Prekrasna ljubavna priča između Tadžikistanke i Rusa. Mješoviti brakovi u Tadžikistanu: za i protiv

Porodice u Tadžikistanu, za razliku od evropskih porodica, tradicionalno su veoma velike. Nekoliko generacija rođaka živi pod jednim krovom, poštujući strogu hijerarhiju među sobom. Odnosi se grade prvenstveno na bespogovornoj potčinjavanju vlasniku kuće i poštovanju starijih.

Žena u tadžikistanskoj porodici ima posebnu ulogu. S jedne strane, majka je gospodarica kuće i žena glave porodice, ali s druge strane, ona bespogovorno ispunjava svaku volju svog muža i njegovih roditelja. Uprkos ovakvom neprihvatljivom stavu za Evropljanke, to se i dalje ne može nazvati diskriminacijom.

Na kraju krajeva, takvi odnosi su se razvijali vekovima. A nakon što je prošao kroz mnoge testove, ponekad u teškim lokalnim uslovima, razumijevanje ispravnosti takvih odnosa samo je ojačalo. Dobom za udaju se smatra 13-14 godina. I, uprkos zakonu po kojem djevojke moraju čekati do punoljetstva, brakovi se i dalje odvijaju iza kulisa.

Bračnu vezu zapečaćuje imam, a ne matični ured. Život Tadžika je određen islamom. Religija se osjeća u svemu: u svakodnevnom životu, u tradiciji, u odnosima, u umjetnosti i u odgoju djece. Posebnu ulogu imaju rituali, posebno vjenčanja. Posjete matičnom uredu su samo fakultativne, ali je obred Nikah, koji obavlja lokalni mula, obavezan.

Bez toga, brak se neće smatrati brakom, a djeca će biti vanbračna. Mlada na glavi nosi sedam marama. Mula čini čini na vodu, a mlada je mora popiti. Četrdeset dana nakon vjenčanja mlada žena nosi narodnu nošnju.

Na vjenčanje su pozvani svi: rođaci, prijatelji, kolege, pa čak i samo poznanici. Vjenčanje se odvija u nekoliko faza: prvo u kući mladenke, zatim u kući mladoženja, zatim opće vjenčanje i zabava za prijatelje i kolege. Najskromnijim vjenčanjima prisustvuje 500 i više ljudi.

Veličanstveno se proslavljaju i obrezivanje, rođenje djeteta i mnogi drugi nezaboravni događaji. Za Tadžike je veoma važno da su stolovi puni i da nema nijednog praznog mesta. I nije bitno što će hrane ostati, važno je da je ima u izobilju. Stariji su zaduženi za sve, a mlađi samo izvršavaju.

Tradicionalno bi trebalo da postoji cena neveste (nevesta cena). Postoji određena lista onoga što mladenci trebaju uzeti od svojih roditelja. Najčešće se "miraz" počinje prikupljati od rođenja djeteta. Generalno, mladi ljudi u potpunosti ovise o svojim roditeljima.

Na kraju krajeva, kada se venčaju veoma rano, oni zaista još mnogo toga ne razumeju. Čak i ako se mladima odjednom nešto ne dopadne, oni će ćutati. Stariji su mudriji i znaju šta je ispravno. Ovako se odgajaju djeca.

Poligamija je uobičajena u Tadžikistanu. Zvanično, naravno, poligamija je zabranjena, ali u praksi to nije nimalo neuobičajeno. Naravno, nema registracije, ali ipak prva, i druga, a možda i treća se zove supruga.

U ruralnim područjima djevojčice ne završavaju više od osam razreda. Na kraju krajeva, prema tradiciji, nema potrebe da se žena uopšte obrazuje. Njena svrha je da bude žena i majka.

Za devojke iz Tadžikistana veoma je zastrašujuće i sramotno biti „prekotrajno“. Ne vjenčati se na vrijeme gore je od vaše najgore noćne more. Tadžikistanska žena uvek treba da ćuti. Bez dozvole muža ili svekrve, ona nema pravo da izlazi napolje.

Kućne poslove rade samo žene. Sramota je da se čovjek bavi takvim poslom. Prema ustaljenoj tradiciji, prvih šest mjeseci mlada supruga ne smije napustiti muževljevu kuću, a ni pod kojim uslovima ne smije posjećivati ​​roditelje.

Povjereno joj je puno kućnih poslova odjednom. U svemu se potpuno potčinjava svekrvi i svim ostalim starijim rođacima, ali prije svega mužu.

Prema tradiciji vjenčanja, mlada treba da plače. Ovo se dešava na svim venčanjima.

Sami Tadžici su veoma lepi. Imaju prekrasne tamne oči neobičnog oblika. Nacionalna odeća: haljina i pantalone koje idu uz ovu haljinu napravljene su od prelepe tkanine.

Tadžikistanske porodice su pune djece. Ima ih koliko Bog da. Od najranije dobi djeca su vrlo aktivna i samostalna. Prijatelji su u velikim grupama, i što je najvažnije, od djetinjstva su odgajani u tradiciji.

Stariji se brinu o mlađima, mlađi slušaju starije i svuda idu zajedno. Velika djeca nose male, srednja sama trče za starijima.

Sama djeca su vrlo društvena i aktivna. Od malih nogu su pomagači svojoj porodici. Brzo i voljno izvršavaju sve upute odraslih. Lako se nose sa stokom i brojnim kućnim poslovima.

Djeca ne žive odvojeno, oni u potpunosti učestvuju u životu porodice. Tadžici ne tjeraju djecu da spavaju, ne tjeraju ih da jedu i ne skrivaju od njih poslove odraslih. Djeca žive na isti način kao i odrasli: slušaju starije, rade kao odrasli i odgovorni su za svoja djela.

Tadžici su veoma gostoljubivi ljudi. Za njih je gost uvijek velika radost. Svaki domaćin smatra svojom dužnošću da ukusno počasti svog gosta. Svaka kuća ima veliku sobu pod nazivom "Mekhmonkhona", dizajniranu posebno za prijem gostiju. Za glavnog gosta uvijek postoji posebno počasno mjesto.

Tadžici sjede na podu prekrivenim prekrasnim tepisima i dušecima punjenim vatom ili pamukom, zvanim kurpača. Prema njihovim pravilima, ne možete sjediti sa nogama ispruženim naprijed ili u stranu. Ležanje je takođe nepristojno.

Na pod je položen stolnjak koji se zove "dostarkhan". Prije i poslije praznika obavezna je molitva, zahvala i pohvala Uzvišenom. Tadžici imaju svoj ritual, drugačiji od ostalih muslimana.

Čaj igra veliku ulogu na gozbama. Najmlađi muškarac toči. Piju se, kao što je uobičajeno, iz posude, koju treba uzeti samo desnom rukom, a lijevom držati na desnoj strani grudi. Tadžici takođe mogu priuštiti alkohol.

Zanimljiva je činjenica da osoba koja sipa prvu činiju nekog pića ne sipa ga za nekog drugog, već za sebe. Sve je to samo običaj kako bi se drugi uvjerili da u piću nema otrova. Tadžici će svakako pripremiti pilav za pozvanog gosta. U normalnom svakodnevnom životu hranu prvo uzima najstariji u porodici, ali kada je u kući gost, ta čast se daje gostu.

Žene jedu odvojeno na drugom kraju kuće. Za vrijeme muške gozbe nije im dozvoljen ulazak u prostorije. Svaki stranac koji želi da komunicira sa ženom mora tražiti dozvolu od njenog muža ili vlasnika kuće. Tadžikistanci nikada ne hodaju po kući u noćnoj odjeći ili s otkrivenim torzom.

Ako vlasnik nije kod kuće, ali je gost došao, supruga je dužna da ga pozove u kuću. Ali muškarac ne bi trebao ići tamo. Čudnim muškarcima nije dozvoljeno da komuniciraju sa ženom u odsustvu njenog muža, oca ili drugog muškog rođaka.

Tadžici vole da daju poklone. Nikada neće doći u posjetu bez poklona. Generalno, Tadžikistanci su veoma velikodušni. Oni su hranitelji porodice i važno im je da ih ima dovoljno za sve u kući. Ali ono što im je najvažnije je mišljenje komšija, prijatelja i rođaka. Nastoje održati odlične odnose i dobro mišljenje o sebi.

Za Tadžike, porodica je osnova njihovog života. Rade za porodicu, hvale se porodicom. Sve gore opisano je slika tradicionalne tadžikistanske porodice. U modernom svijetu mnogi su počeli graditi svoje živote po ugledu na Zapad. Međutim, još uvijek ima mnogo porodica koje cijene svoju tradiciju.

Bio sam svjedok ružne (po mom mišljenju) scene kada su na autobuskoj stanici, pod nadstrešnicom, 4 mlada Tadžika (radeći u građevinarstvu) sjedila izležavajući se na stolicama, a 2 starije žene stajale su na kiši. Niko od onih koji su sedeli nije ni pokušao da im ustupi mesto. Na kojim tradicijama su odgajani moderni Tadžici? Stiče se utisak da prilikom prelaska ruske granice posetiocima iz centralne Azije ostaju samo instinkti?

• Ko nas, žene, može zaštititi od takvog bezobraznog odnosa migranata?

Jer su stigli iz druge kulture. Bilo bi čudno pristupiti im u skladu sa našim standardima, sa našim tradicijama. Naravno, žene moraju popustiti. Naravno, ne možete sjediti kada žena stoji pored vas. I tuce drugih "naravno". Ali stvar je u tome da jeste samo za nas Evropljane, ove stvari i sve ovo ponašanje općenito se uzimaju zdravo za gotovo. Odobreno. I uobičajena pravila učtivosti - oni nas poznato jer jeste evropski pravila. Zemlje centralne Azije imaju potpuno različite tradicije. Počnimo s činjenicom da su odgajani, od djetinjstva, na islamu, a ne na kršćanstvu. Žena u islamu je drugorazredno stvorenje i često nema nikakva prava. Da, čini nam se divljim, ali tako je nas izgleda da je tako. Ali oni su odrasli uz ovo, i to im se čini čudnim je naš stav, naš tradicije, naš moralnih standarda. Kod nas se smatra nepristojnim podrigivati ​​se za stolom i polizati prste - ali na istoku bi nepodrigivanje nakon jela i nelizanje prstiju bio znak nepoštovanja domaćina: loše je i neukusno hranio goste . A koja tradicija je “ispravna”? Da, ni jedno ni drugo, oboje imaju pravo na postojanje. U jednoj kulturi jedna tradicija je češća, u drugoj – druga. Da se vratim na pomenute Tadžike: to što nisu ustupili svoje mjesto ženi ne znači nikakvo svjesno zanemarivanje, svjesno nepoštovanje ili nešto slično. To im jednostavno nije palo na pamet. Ovo uopšte nije bezobrazluk - ovo je neznanje. U Tažikistanu, kao i mnogim drugim mjestima, oni Ovako oni žive. Nemoguće je odmah prilagoditi se stranoj kulturi, uprkos činjenici da je početni nivo obrazovanja onih koji odlaze u Rusiju da bi zaradili na ne najprestižnijim poslovima, da se razumijemo, također nizak. Štaviše, niko se posebno ne bavi takvim „obrazovnim obrazovanjem“ – ni sa njihove, ni sa naše strane. Pa, šta hoćeš od jučerašnjih dekana?

Suditi o cijeloj naciji po 4 osobe mi se čini potpuno pogrešnim. Može li se govoriti o cijelom narodu ako ste sreli samo one predstavnike koji svojoj pameti, znanju i vještini nisu našli koristi u svojoj domovini i otišli su da rade u drugoj zemlji? Čak su i svi različiti, da ne spominjemo sve ljude. Ako ovako razmišljamo, onda stranci imaju pravo da negativno sude o čitavom ruskom narodu, gledajući turiste kako uživaju u besplatnim akcijama u Turskoj, ili da sude kada sretnu kriminalce, ili da sude o svim ženama Rusije po pojedinačnim svećenicama ljubavi koje jednostavno ispunio neke zemlje. Nikada ne treba generalizovati. E, sad u suštinu pitanja - ove 4 osobe istočnjačke nacionalnosti, koje su mogle biti Tadžikinje, najvjerovatnije nisu ustupile mjesto ženama jer nisu dobile odgovarajući odgoj u svojoj porodici. Inače, upravo sam bio u Rusiji i nijedan muškarac mi nije dao svoje mjesto niti mi pomogao oko teškog kofera.)

Kako se Tadžici ponašaju prema ruskim djevojkama?

Vladlena se zabavlja sa Tadžikinjom. Momak je veoma vaspitan i delikatan. Ali Ruskinju izgrizu sumnje: šta ako odnos Tadžikistana nije tako ispravan?

Od prvih redova ove publikacije prisiljen sam podsjetiti da nemate pravo raspirivati ​​međunacionalnu mržnju.

Naučimo da ne stavljamo uvredljive pečate na svakoga ko nije Rus.

Tadžici su pretjerano vrijedna braća koja se odlikuju svojom veselom dobrom naravi.

Sa najvećom mukom sam uspeo da u raspravu uključim devojku koja se, kao i Vladlena, zabavlja sa Tadžikinjom.

Ona je pristala da odgovori na postavljeno pitanje.

Ja sam Margot. 24 - prema pasošu. 25 prema psihologu.

Ljudi su toliko umorni od tuposti svakodnevnog života da im stvaraju senzacije, tračevi i glupi razgovori.

To je upravo ono što sada radimo.

Tadžici se prema ruskim djevojkama odnose prema njihovom odgoju, a ne prema njihovoj unaprijed stvorenoj percepciji pojedinca.

Mnogi ih zovu „male tezge“.

kako se zoveš?

Moj dečko iz Tadžikistana gradi našu vezu bez stida u činjenici da sam ja ruska mlada dama.

Ne osećam nikakvu razliku između buketa cveća i poziva u kafić - da je na njegovom mestu bio vaspitan ruski mladić.

I opet „smrdi“ pitanje: šta vam treba, zar nema dovoljno Rusa?

Ili Margot voli "tamnije"?

Ne, duhovite, naše upoznavanje se dogodilo sasvim slučajno, kada se moj Tadžik upravo vraćao sa tezge.

Osmeh belozubi, bez naznaka prolazne intimnosti, pijanstva ili grubosti.

Da, morao sam se malo naviknuti na njegov naglasak. Vjerovatno se i on navikao.

Odnosi Tadžika, koji nisu fiksirani na naciju, zasnivaju se na uvjerenju da ispred njega stoji Ruskinja koja se ne razlikuje od skromnih Tadžika.

Naravno, među bilo kojom dijasporom ima gadnih ljudi.

I sada ne želim nikoga ni za šta kriviti.

Zato i živimo tako neprijateljski, jer ne vidimo nikakve izglede za ozbiljne i čiste veze sa onima koji govore lomljeni ruski.

Molim vas volite dobre ljude - bez obzira koje nacionalnosti.

I da završimo ovaj razgovor.

Margo iz Moskve.

Materijal sam pripremio ja, Edvin Vostrjakovski.

Kako se Tadžici i Čečeni ponašaju prema ruskim djevojkama?

Ruskinje nisu baš pogodne za brak, jer nisu dovoljno kulturne, ponavljam reči jednog mog prijatelja, iz jedne od bratskih južnih republika. Imao sam priliku da radim na gradilištima sa bratskim narodima, sunarodnicima Rahmonova, Karimova i Petrosjana. Dešava se da se ljudi vjenčaju u građanskom braku, a onda se ispostavi da on već ima porodicu kod kuće. Stoga, savjet djevojkama, ako se pojavi ljubav, provjerite dokumente. Nisam vidio nikoga iz Čečenije na gradilištima, čini se da ih ovih dana nema u fizičkom radu. Za vrijeme SSSR-a, sjećam se, bilo je mnogo čečenskih građevinara, gradili su štale na našim farmama. Nije bilo vremena za lokalce, nisu mogli pratiti, pod SSSR-om su svi radili, pa su primljeni. Dobro su radili i dobro se liječili. Sjećam se da smo čak igrali odbojku s njima na školskom igralištu. Međutim, tada je odgoj bio drugačiji, komunisti su promovirali prijateljstvo i bratstvo. Sada ne mogu ništa reći o Čečenima, u vezi sa njihovim odnosom prema ženama. Sve se promijenilo, i stasala je nova generacija. Dobrota je, zajedno sa SSSR-om, ostavljena daleko iza sebe, sve smo više uronjeni u zakone džungle i kapitalizma - "pojedi to, inače će te pojesti."

Svaki razuman roditelj treba da objasni ćerkama da ne treba da imaju posla sa predstavnicima ovih nacionalnosti. Primjer koji navodi gudroni je sasvim stvaran, čuo sam i za gore slučajeve. Ali čak i ako se musliman oženi Rusom, on će je vremenom ipak ostaviti, a zbog djece će doći do rata. Jedna žena koju poznajem ima muža belca koji je sačekao da mu sin napuni 7 godina i pobegao sa njim u domovinu. U suštini je ukrao dete. I sa krajevima. Nisam ga mogao naći. I tek kada je momak napunio 16 godina, sam je pobjegao od oca majci u Rusiju. Otac je došao po njega sa braćom, majka je morala zvati interventnu policiju. Ali čak i ako dožive starost sa svojim Ruskinjama, onda će i dalje šutnuti ove žene u dupe i oženiti se svojom. Kuran im ne dozvoljava da umru s nekim koji je druge vjere. A pored svega toga, postoji mnogo različitih nijansi. Iskorištavaju ruske žene i smiju se njihovoj gluposti. Za bilo kog Kavkaza pokvariti rusku krv je hrabrost. Neka i jedan Rus pokuša da im pokvari krv upetljavanjem u njihovu ženu, odmah će ga ubiti.

Putovanje u Tadžikistan: odnos prema Rusima

Odnos prema Rusima u Tadžikistanu je veoma dvosmislen. Dok ste u statusu gosta, možete računati na prijateljski odnos i odnos poštovanja, posebno ako izgledate respektabilno.

Ali odnos prema ruskom narodu koji tamo stalno živi je drugačiji. Nema statusa gosta - nema sigurnosnih garancija. Ruski starci, žene i djeca često su izloženi ponižavanju, pa čak i premlaćivanju od strane lokalne omladine.

Kada putujete Tadžikistanom, trebali biste biti psihički i finansijski spremni na povećanu pažnju vladinih službenika svih rasa. Otvoreno i drsko iznuđuju novac.

Ruski jezik dobro razumeju stariji i sredovečni stanovnici Dušanbea, ali mnogo manje mladi ljudi. Na pijaci je naša grupa često nailazila na jezičke probleme i kupovinu smo morali pregovarati bukvalno na prste.

U selima je situacija mnogo gora, tamo je još teže naći sagovornika koji govori ruski. Ali o selima ću vam pričati u posebnom postu, to je sasvim druga priča.

To je tužno. A na fotografiji su neke čudne stvari - vjenčanica pored hot dog! To je kao, ko kupi haljinu dobija hot dog na poklon)))

Da li je to zaista loš odnos prema netitularnim nacijama Tadžikistana? Što se jezika tiče, reći ću ovo... razlog je nacionalizacija. Zemlje ZND-a su napustile SSSR prije skoro 20 godina i kreću se ka nacionalizaciji. To je prirodno.

Ne znam da li ruski ima status državnog jezika u Tadžikistanu? U Uzbekistanu, na primjer, nikada nije imao. Razlog je monoetnička država. Odnosno, ima status jezika “međuetničke” komunikacije. ali ne i državni. Znam da u Kirgistanu i Kazahstanu ima državni status.

Što se tiče ugnjetavanja Rusa, to je tačno. Čak ni Tadžikistanke ne propuštaju priliku da ubrizgavaju bolnije Ruskinje. Opet ponavljam da je riječ o tamošnjim stalnim stanovnicima. U Dušanbeu se to retko dešava, ali se često dešava u selima i malim gradovima. Dobio sam ovu informaciju iz prve ruke.

Samo što se i oni mogu razumjeti. Vjerovatno su uvrijeđeni zbog TV emisije “Naša Rusija”. Tamo se otvoreno rugaju Tadžicima. Čuo sam šta imaju. ovaj program je zabranjen. Iako obični ljudi, ljudi koji nemaju titule, nisu krivi za to. Nažalost, sada je vrijeme.

I mene je tako neočekivano susjedstvo jako iznenadilo i razveselilo :)

Šta je sa galerijom Didor? Tako sjajno ime! Bravo vlasnik - pozvao je s pogledom u budućnost!

U Tadžikistanu je službeni jezik tadžički. Razumem da je ovo multietnička država i uopšte ne očekujem da svi Tadžici uče ruski. To sam naglasio jer je nama kao turistima bilo važno.

Mogu se razumjeti - odnos prema Tadžicima u Rusiji teško se može nazvati poštovanjem i to nije samo zbog skandalozne TV emisije. Možda su njihove žene i djeca zlostavljani u Rusiji, pa ih ne osuđujem. Ja samo pišem kako jeste.

Naravno, svaka porodica ima svoju crnu ovcu, pa šta da se radi?

ako je belac normalan, onda stav zavisi od toga kako se devojka predstavlja

ako je bijelac idiot, onda je idiot

Unosi na blogu: 1

Ali generalno, ti si već sjebao svoju jebenu Ameriku, tamo su im podijeljene instrukcije, a sada će cijela država birati 911 i vikati set standardnih opscenih fraza kada tvoja Amerika bude prekrivena ogromnom kaznenom pičkom

Pa, naravno, sve zavisi od same devojke.

Samo među Dagovima ima puno takvih čudovišta!

Ali ipak ima i normalnih ljudi, zar ne? ko se prema devojkama odnosi sa poštovanjem među ovim narodima?

Šokhobidin Iboduloev, 23-godišnji državljanin Tadžikistana, priveden je i svedoči. Ovaj šokantni zločin dogodio se 1. jula, 30 kilometara od Toljatija u živopisnom selu Tašelka.

Soči:: Gomila belaca, radi zabave, brutalno je tukla vojno osoblje na odmoru i njihove supruge

Nekoliko porodica oficira ruske vojske u Sočiju vraćalo se kući i potpuno ih je napala gomila belaca. Vođa kavkaskih razbojnika uzeo je bejzbol palicu iz svog automobila i počeo njome da ga udara. U policijskoj stanici, dežurni istražitelj V. Grigoryan rekao je da je napadač Bogosjan, istražitelj Centralnog odjeljenja unutrašnjih poslova Sočija, stariji poručnik pravosuđa. Grigoryan je odbio da prihvati izjave žrtava. Gradsko tužilaštvo takođe ništa nije uradilo. I ovo nije prvi slučaj ovakvog haosa koji su izazvali bijelci u Sočiju. Prošlog avgusta, banditi kavkaske nacionalnosti tukli su mirne turiste bejzbol palicama. Među povrijeđenim stanovnicima Sočija i njihovim gostima bili su žene i djeca. I do sada počinioci nisu dobili kaznu koju zaslužuju.

Moskva: 40% svih zločina u Moskvi počine stranci, rekao je Vladimir Pronin, načelnik policijske uprave glavnog grada, na sastanku Međuetničkog savjetodavnog vijeća 14. jula.

Moskva:: Belci nastavljaju da kolju starosedeoce. To je već rutina

U noći sa petka na subotu, na području Rauške nasipa (preko puta Kremlja), osobe kavkaske nacionalnosti počinile su drsko ubistvo 23-godišnjeg ruskog mladića, diplomca Ekonomskog fakulteta u Moskovski državni univerzitet

Lenjingradska oblast: Uzbekistanac proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje devojčice

Gradski sud Sankt Peterburga izrekao je osuđujuću presudu državljaninu Uzbekistana, koji je proglašen krivim za silovanje sedmogodišnje djevojčice i osuđen na 9 godina zatvora.

Irkutsk region:: c. Moskovschino. Tadžikistanski radnici vješali su rusku djecu pertlema

Tolerancija na djelu. Dvojica tinejdžera su ubijena, jedan je preživio i uspio je da identifikuje ubice.

Moskva:: Moskvu je preplavio talas imigranata iz Azije i Kavkaza

Kako je MK rečeno u Gradskoj vijećnici Moskve, posljednjih godina broj Kineza koji ovdje žive porastao je 35 (!) puta. Na drugom mjestu po "preživljavanju" u metropoli su Tadžici, čiji se broj povećao za 12,2 puta. Čečeni (6,9 puta), Inguši (5,9 puta), Moldavci (5,2 puta) i Azerbejdžanci (4,6 puta) počeli su aktivnije da naseljavaju glavni grad.

Moskva: Azerbejdžanac je silovao i ubio 18-godišnju Ruskinju, studentkinju Moskovskog državnog univerziteta

Imigranti nastavljaju da siluju i ubijaju domaće Ruse. 26-godišnji Azerbejdžanac Zaur Sadigov je priveden i već je priznao ubistvo Ane Borisove, 18-godišnje studentice Moskovskog državnog univerziteta. Moguće je da se radi o „moskovskom davitelju“, optuženom za seriju ubistava u ljeto 2003. godine. Na njemu je od 4 do 7 ubistava i silovanja.

Moskva:: Udeo Rusa u Moskvi ubrzano opada

Tjumenska oblast: Radnik migrant sprečen da siluje 10-godišnje siroče

U nedelju, oko deset sati, stražarka koja je prolazila pored žbunja čula je tihi povik: „Nemoj!“ i odjurio u divljinu. Žena je primijetila Tadžikistanca kako se naslanja na golu 10-godišnju djevojčicu iz sirotišta

Habarovsk Teritorija:: Nezvani gosti

Broj ilegalnih imigranata na Dalekom istoku u 2005. se udvostručio u odnosu na prethodnu godinu.

Moskva: Slučaj Aleksandre Ivannikove. Vijesti iz Moskovskog gradskog suda

Gradski sud u Moskvi razmatrao je danas slučaj ruske djevojke koja ga je, braneći se od jermenskog silovatelja, ubila.

Moskva: Belci prete da će masovno ubijati Ruse u samoj Moskvi

Izjava kavkaskih razbojnika: „Doći ćemo po vas u Rusiju i uvesti vas u vaše kuće! Ako bude potrebno, mi ćemo vas napasti i uništiti vas i vašu djecu i žene!”

Moskva:: Da li je Moskva ruska?

Nedavna istraživanja metropolitanskih naučnika pokazala su: sjeverna, istočna i južna periferija glavnog grada pretvorit će se u kavkaska i azijska naselja

Moskovska oblast:: Jegorjevsk. Radnik migrant iz Tadžikistana silovao je šestogodišnju djevojčicu.

Šok izazvan silovanjem šestogodišnje djevojčice od strane Tadžikistanca Begmurodova E.G. ne može se opisati riječima.

Moskva:: Marokanac uhapšen zbog silovanja u Moskvi

Djevojka je prijavila da ju je nepoznata osoba napala u Catherine Parku. Prema riječima žrtve, muškarac ju je silovao i pobjegao. Policajci su započeli istragu i nakon nekog vremena priveden je Marokanac rođen 1971. godine zbog sumnje da je počinio krivično djelo, prenosi Interfax.

Moskva:: Ubicu i silovatelju iz Azerbejdžana dali su mobilni telefon žrtve

Izmučeno tijelo nesrećne žene pronađeno je u žbunju u ulici Trofimov. Anna je silovana i zadavljena kaišem iz sopstvene torbice. 26-godišnji rodom iz Azerbejdžana Zaur Sadigov nije dirao novac u Anjinoj torbici, već je bacio oko na telefon.

Moskovska oblast:: Tadžikistan je ubio 9-godišnjeg školarca zbog njegovog ranca

Policijski službenici tragaju za državljaninom Tadžikistana osumnjičenim za ubistvo 9-godišnjeg učenika.

Moskva: Tadžikistanski domar priveden zbog silovanja sedmogodišnje devojčice u Moskvi

“Tolerantni novinari” šute o posljednjem hapšenju tadžikistanskog silovatelja. Kriminalni ološ i dalje donosi drogu i siluje našu djecu i žene širom zemlje. Zapitajte se - DA LI BI BILO ŠTA DA ZAŠTITIM OTADŽBINU, SVOJ NAROD, SVOJE BLIZE? Pitajte i razmislite o tome.

Moskva: Gubici od ilegalnih migranata - 8 milijardi dolara godišnje

Šef Federalne službe za migracije rekao je novinarima da "razmjere ekonomskih gubitaka Rusije od ilegalnih migranata, prema procjenama stručnjaka, godišnje dostižu oko 8 milijardi dolara".

Sankt Peterburg:: U Sankt Peterburgu se svaki peti školarac već upoznao sa drogom

Polovina narkomana su tinejdžeri mlađi od 17 godina, a u srednjim školama ih koristi i do trećine učenika. RAZMISLITE O OVOJ PORUCI!

Sverdlovsk region:: Zarobljeno 11 Tadžika. Zaplijenjeno 200 kg (!) heroina

Krijumčari su sakrili drogu u prikolici Kamaza natovarenoj lubenicama... Vrijeme je da se zaustavi tok smrti - RUSIJI HITNO TREBA VIZNI REŽIM SA TADŽIKISTANOM!

Republika Saha /Jakutija/ :: U Jakutsku ima silovatelja sa juga

Uveče 28. maja, policiju je kontaktirao muškarac koji živi na području ulice Očičenko i izjavio da je oko 21 sat, u blizini prodavnice Yantar, njegovu 16-godišnju ćerku napao i silovao nepoznati belac. .

Moskva: Državljanin Moldavije osuđen na doživotni zatvor zbog ubistva četiri žene u Moskvi

Na osnovu presude porote, Moskovski gradski sud osudio je na doživotnu kaznu gastarbajtera iz Moldavije koji je počinio ubistvo četiri žene u glavnom gradu Rusije.

Tulska oblast:: Imigranti su držali ruske robove

R. Ahmedov i A. Ahmedov su godinama koristili ropski rad nekoliko stanovnika Arsenjevskog okruga. Protiv njih je pokrenut krivični postupak iz čl. 127.2 Krivičnog zakona Ruske Federacije „upotreba ropskog rada“.

Moskva:: Traže se dva bijelca

U Moskvi je silovana trudnica, krvareći, provela 40 minuta na asfaltu na kapiji resorne Medicinsko-sanitarne jedinice broj 1 AMO ZIL i umrla ne čekajući pomoć.

Habarovska teritorija: Kinez ubio učenika osmog razreda zbog mobilnog telefona

U stanu u ulici Parkovaja u selu Mičurinskoe, na teritoriji Habarovska, pronađen je leš učenika 8. razreda lokalne škole sa višestrukim ubodnim ranama na različitim delovima tela.

Volgograd region:: Frolovsky okrug. Na skupu meštani sela zahtevaju da se nezvani gosti isele

Cigansko bezakonje dovelo je stanovnike ovog područja do ruba. Policija je kupljena, činovnike nije briga. Seljani su spremni da uzmu sjekire i samostalno se obračunaju sa "Ciganima - dilerima droge, pljačkašima i pljačkašima".

Rusija:: Ukupno u Rusiji, prema podacima Ministarstva unutrašnjih poslova, ima oko 4 miliona adolescenata narkomana i 700.000 siročadi. Broj tinejdžera koji umiru od droge porastao je 42 puta u posljednjih 20 godina.

Kurganska oblast: Autobus radnika migranata natovaren heroinom

Više od 10 kg heroina pronađeno je u Kurganu tokom pregleda autobusa Ikarus, koji je u subotu stigao iz Tadžikistana, saopštila je agencija Interfaks-Ural pres-služba Uprave za kontrolu droge za Kurgansku oblast.

Sverdlovska oblast:: Tadžikistan je silovao mladu Ruskinju

Tužilaštvo u Nižnjem Tagilu optužilo je državljanku Tadžikistana za silovanje 10-godišnje devojčice, rekao je za agenciju Interfaks-Ural zamenik tužioca Dzeržinskog okruga u gradu Evgenij Martenov.

Odnos Tadžika prema ruskim ženama

Zašto biste trebali posjetiti Tadžikistan

95% zemlje su planine. I ovo je razlog broj jedan zašto turisti odlaze u Tadžikistan. Tadžikistan je Meka za penjače. Stoga su za vrijeme Sovjetskog Saveza ljudi iz cijele zemlje dolazili ovamo zbog toga. Sada se, međutim, situacija donekle promijenila. Broj turista iz zemalja ZND-a je smanjen zbog nestabilne situacije posljednjih godina. Sada je nekoliko turista pretežno evropski građani. Barem, dok sam boravio u glavnom planinskom kampu Artuch, nisam sreo nijednog Rusa. Uhvaćena je samo grupa dobro opremljenih Francuza i Čeha.

Ovo je jedan od dobrih razloga zašto biste trebali posjetiti i Tadžikistan. Sve je upečatljivo, nije sve kako bi trebalo da bude

Jednom rečju, egzotično. Ovo je bio drugi razlog zašto sam odlučio da otputujem u Tadžikistan. I moja očekivanja su se u potpunosti ispunila, pa čak i iznad toga.

Prvih dana na selu hodao sam širom otvorenih očiju.

Ljudi i odnosi

Prije putovanja čitao sam članke od putnika koji su već posjetili Tadžikistan. Svi su primetili veoma dobar odnos prema Rusima. Ovo je bio treći razlog mog izbora. Očekivanja su također bila potpuno opravdana. Štaviše, nisam očekivao takvu pažnju i brigu za mene. Možda zato što tamo praktično nije bilo Rusa, a ja sam bio novitet, ili možda zato što su veze sa Rusijom bliske.

Ono što me iznenadilo je uspostavljen odnos koji Tadžikistanci imaju jedni s drugima. Jednom riječju, zasnovani su na nekoj vrsti bliskosti, srodnosti jedni s drugima, za razliku od Rusa, koji vam mogu pomoći u teškim trenucima, ali će biti sumnjičavi prema svakom strancu.

Zašto ne biste trebali posjetiti Tadžikistan

Ako vam je udobnost važna, ako cijenite dobrobit u svemu, onda ne biste trebali ići u Tadžikistan. Zemlja se sprema da se udalji od prethodnih vojno-političkih unutrašnjih sukoba. A ljudi još ne osjećaju želju da ulože svu svoju snagu u podizanje zemlje. Postoji neka vrsta apatije. Istovremeno, većina radno aktivnog stanovništva radi u korist Rusije, a ne svoje domovine.

Čini se da je zemlja na rubu civilizacije, ekonomski život kao da je stao. Čini se da je vrijeme stalo, a vi ste se našli u vremenima propadajućeg socijalizma - propadanje je posvuda. Biznis je veoma stidljiv u prodoru u zemlju. Većina poznatih kompanija ovdje praktično nije zastupljena. Izuzetak može biti Beeline. Praktično nema trgovačkih centara, samo male trgovine i pijace. Putevi su uglavnom u odvratnom stanju, sa izuzetkom centra Dušanbea, ili su potpuno odsutni. Postoje, naravno, znaci novog života: Kinezi su počeli da razvijaju najvažniju arteriju zemlje - planinski put ka severu zemlje, izgrađeni su novi hoteli, ali ovo je kap u čaši.

S druge strane, sve će se ovo jako svidjeti ljubiteljima ekstremnih sportova, među kojima i sebe.

Moj plan putovanja

Svakako je bolje putovati u Tadžikistan avionom, jer putovanje vozom može pokvariti putovanje

Moj itinerar putovanja uključivao je obilazak, ako ne cijele zemlje, onda barem njenog glavnog dijela. Međutim, u stvarnosti je ispalo manje od pola, ali meni je to bilo dovoljno. Uspeli smo da obiđemo Dušanbe, Jilikul - centar i jug zemlje, planine Fan, lanac od sedam prelepih jezera, takođe Penjikent, Hujand - sever zemlje. Planirao sam, ali nisam posjetio Nurek (tamo se nalazi najveća hidroelektrana), Khorog. Dakle, još uvijek postoji razlog za povratak.

Desilo se da sam Tadžikistan mogao sagledati iz ugla života običnih ljudi, što je stvorilo najpotpuniji utisak o zemlji. Moj savjet je da bez obzira gdje putujete, uvijek je bolje komunicirati i živjeti sa običnim ljudima nego biti zaključan u svojim hotelima i gledati živote ljudi kroz prozore autobusa.

Takođe sam želeo da završim putovanje putovanjem u Samarkand (Uzbekistan), pošto se nalazi nedaleko od Penjikenta, ali nisam imao pasoš. Prema glasinama, ruskim državljanima nije dozvoljen ulazak u Uzbekistan bez njega, za razliku od Tadžikistana.

Pošto je moje putovanje završilo nešto prerano, a želeo sam više utisaka, odlučio sam da naglo promenim rutu na blaži. – Crno more, Soči.

Zašto je ova zemlja neverovatna?

Dakle, sada bih se želio detaljnije zadržati na karakteristikama ove nevjerovatne zemlje. Počeću od, po mom mišljenju, najvažnijeg – posebnosti nacionalnog karaktera.

Osobine nacionalnog karaktera

Odmah, ono što Tadžike razlikuje od drugih naroda, ako su u blizini, je njihov vrući južnjački temperament. Izražava se u stalnoj gužvi (posebno uočljivoj u avionu i na pijaci), ne mogu da sede na jednom mestu. Takođe, temperament se izražava u aktivnijim gestovima od Evropljana i u činjenici da je uobičajeno govoriti glasno. Nehotice, nakon nekog vremena, počinjete i glasno govoriti.

Jednom rečju, impulsivni ljudi.

U isto vrijeme, kao i drugi narodi muslimanskog istoka, nikome se ne žuri (jedini izuzetak je bazar: ovdje je život jednostavno u punom jeku - samo neka vrsta paklenog mravinjaka). Vrijeme nema toliku vrijednost kao u evropskoj kulturi. Čerčil je jednom rekao da ako Rusi izgube sat vremena, neće izgubiti ništa. I što dalje idete na istok, taj izraz se više pojačava. U odnosu na Tadžike, možemo reći: za Tadžika izgubiti tri sata znači izgubiti ništa. Stoga ne čudi što su u Tadžikistanu popularni objekti koji ubijaju vrijeme, poput čajdžinica i raznih restorana sa ležaljkama umjesto stola i stolica.

Prisustvo dva međusobno isključiva otiska nacionalnog karaktera takođe utiče na to koliko efikasno Tadžici rade. S jedne strane, povećani impuls pomnožen ogromnim strpljenjem, razvijen kao rezultat života u teškim prirodnim i klimatskim uslovima (vrućina i planine), čini Tadžike energičnim radnicima. S druge strane, neka vrsta apatije čini Tadžike potpunim idiotima. Nepažnja. prisutan svuda:

Nije ih baš briga koliko im je dom udoban. Uređenje stanovanja karakteriše jednostavnost. Svuda (u Dušanbeu sam primetio) na ulicama ima sranja (đubre tamo leži, kako mi se činilo, godinama i postepeno se stopilo sa samom ulicom, kante za smeće praktično nema). Automobilski saobraćaj liči na haotično kretanje atomskih čestica. Istovremeno, nisam vidio ni jednu nesreću, što, začudo, govori o vještini Tadžika u vožnji. Da je u Moskvi bilo tako haotičnog pokreta, za sat vremena Moskva bi se pretvorila u gomile iskrivljenog metala sa nizom žrtava.

Udaljenost među ljudima među Tadžicima svedena je na virtuelnu distancu. Stoga lako stupaju u međusobne odnose, čak i ako se uopće nisu poznavali. Istovremeno, spolja se stiče utisak da se poznaju skoro sve vreme.

1. Postala mi je navika, kad god bih sreo ljude koje nisam poznavao, da im automatski pružim ruku za rukovanje, posebno kada sam putovao sa Tadžicima koje sam već poznavao. U Rusiji je stisak ruke također prihvaćen, ali je i dalje primjenjiv na uglavnom već poznate ljude.

2. Znak posebnog gostoprimstva bilo je, na primer, to što je taksista koga je moj prijatelj iz Tadžikistana angažovao da otputuje na jug poslom, nakon putovanja, ponudio da privremeno boravi u njegovoj privatnoj kući na periferiji Dušanbea. Osim toga, pokazao je veliko strpljenje kada je vrijeme čekanja davno isteklo, iako je lično sa mnom izrazio nezadovoljstvo zbog toga, ali samo meni.

3. Prilikom posjete, gdje god da sam bio, liječen sam kad god je to bilo moguće besplatno. Tako da prve sedmice nisam potrošio praktički ništa.

A ako bih se našao u planini, odmah su me pozvali na čaj i kolač. Bilo je čak i kada me je jedna starica pozvala na čaj, ali uopšte nije govorila ruski i nisam odmah razumeo šta je htela da mi kaže. Osjećao sam se veoma zadovoljno i neobično zbog ovoga.

4. Kada smo se moj Tadžik i ja vozili noću od Dušanbea do Penjikenta njegovom Volgom, više puta smo stali da pomognemo vozačima koji su zaglavili iz ovog ili onog razloga. Jednom je čak posebno pomagalo da napuni gorivo, odvezao se do benzinske pumpe da ga uzme jer je ostao bez goriva.

I mogao bih dalje nabrajati takve primjere. Sve je to bilo veoma iznenađujuće za mene da vidim. Ali ono što je posebno upadalo u oči je da vozači (npr. Abdusalam), u slučaju opasne situacije na putu koju je slučajno stvorio drugi vozač, ne psuju jedni druge, kao što to činimo u Moskvi.

Negativna strana bliskih odnosa u Tadžikistanu, kao, možda, i drugdje na istoku, je nepotizam, kronizam i mito. Posebnu ulogu igra to da li imate prijatelje na najvažnijim pozicijama, koji će vam, ako se nešto desi, uvijek priskočiti u pomoć, uglavnom mimo zakona. Ali Tadžici to ne smatraju zlom, već blagoslovom, jer život postaje mnogo lakši, a svako pitanje se uvijek može riješiti uz malo krvoprolića. Ovo je istočnjački mentalitet. Dozvolite mi da vam dam primjere:

1. Kada smo se negdje vozili i zaustavili su nas lokalni saobraćajni policajci, tadžikistanski vozač je prije svega, izlazeći iz auta, uzeo ne vozačku dozvolu, već novac, ali taj iznos je obično bio beznačajan. Stiče se utisak da je davanje novca saobraćajnim policajcima, čak i ako niste počinili nikakav prekršaj, svojevrsno priznanje moći saobraćajnih policajaca kao: ljudi, hvala vam što postojite, ne dirajte nas vozače i ponašat ćemo se dobro, i za ovo vam zahvaljujemo. Zbog toga niko od vozača nije ogorčen, već naprotiv, zahvaljuju se saobraćajnom policajcu. Nešto kao zahvalnost za "krov".

2. Kada zbog propusta nisam stigao da se prijavim u lokalnu policiju, moj Tadžik je brzo riješio ovu stvar. Prema zakonu, morao sam platiti znatan iznos u vidu kazne, ali je trošak bio mnogo manji.

U Rusiji se dešavaju i kronizam i mito, ali sada se situacija mijenja. Blat više ne igra tako veliku ulogu prilikom, na primjer, posla. Namjeravaju da se bore protiv mita (tj. korupcije) na najvišem nivou.

Ukratko, situacija ide otprilike ovako: što dalje idete na istok od zapada, to je manje legitimiteta i više se pridaje važnosti odnosima.

Odnosi sa ženama

Ali ono što najviše upada u oči je “poseban” odnos prema ženama. Stiče se utisak da je borba za prava

Osim toga, Tadžici, kao muslimani, i dalje dozvoljavaju poligamiju. Broj žena zavisi od vaših finansijskih mogućnosti. Ovo je takođe pozitivna stvar koju bismo mi Rusi trebali usvojiti, kako ne bi bilo razvoda na osnovu preljube.

Odnos prema novcu

Odnos prema novcu u našem razumijevanju je nekako iracionalan. Novac u vezama, naravno, ima cijenu među Tadžicima. Međutim, njihova veličina je opet određena njihovim međusobnim odnosima.

To znači da se uvijek možete dogovoriti oko cijene koja vam odgovara. Veličina popusta će zavisiti od toga koliko ste uticajni u društvu, kao i od vaše sposobnosti da „pritisnete“ prodavca na navedenu cenu. Što se mene tiče, ovakvo stanje mi se činilo neobičnim, a iskazujući spremnost da uplatim navedeni iznos, pokazao sam koliko vrijedim.

Kada novac dođe između bližih ljudi, on već igra posredničku ulogu. Odnosno, ako, na primjer, već dugujem nešto svom prijatelju iz Tadžikistana, neću to sada vratiti i, najvjerovatnije, ne novcem, već nečim drugim.

Rezultat je svojevrsna zajednička odgovornost: svi se trude da pomognu jedni drugima kako bi prije ili kasnije pomogli i vama. Sjajno - zar ne?

Odnosi među nacijama

Prije svega, zanima me odnos prema Rusima i prema njihovim najbližim susjedima – Uzbecima.

Odnos prema Rusima je izuzetno pozitivan. Svi Tadžici su apsolutno proruski orijentisani. Shodno tome

Proruski stav je izražen i u činjenici da većina Tadžika gleda rusku televiziju, iako imaju i svoju, što je krajnje primitivno.

Odnos prema Uzbecima je upravo suprotan odnosu prema Rusima. Tadžici mrze Uzbeke. Između njih postoji međusobno neprijateljstvo, čiji koreni leže duboko u njihovoj zajedničkoj istoriji. Tadžici sebe smatraju starijom etničkom grupom od Uzbeka. Stoga Tadžikistanu dio teritorije koji pripada Uzbekistanu smatraju svojim, a grad Samarkand je čisto tadžikistanski grad. Neprijateljstvo se izražava u niskom stepenu ekonomske integracije, iu izvesnom ugnjetavanju Tadžika od strane Uzbeka, kao iu postavljanju veštačkih barijera za kretanje između dve zemlje. Sami Tadžici upoređuju svoje odnose sa Uzbecima sa odnosima Rusa sa zapadnim Ukrajincima: zajednička istorijska sudbina, ali sećanje na pritužbe da je neko nekada bio pod nekim drugim. Po mom mišljenju, ovo je potpuna glupost, koja sprečava oba naroda u zajedničkom prosperitetu. Uzbekistanu je potrebna tadžikistanska voda, a Tadžikistanu uzbekistanski gas. Kada je sve zaboravljeno, Japanci su "zaboravili" na Hirošimu i uspješno počeli produbljivati ​​odnose sa Amerikom.

Navešću samo one karakteristike koje su mi poznate, pošto nisam obišao druga područja (npr. istok zemlje), kao što je gore navedeno.

Najstarijim područjima smatraju se ona na sjeveru zemlje. Čak je i Aleksandar Veliki posetio ovde svojevremeno sa svojom vojskom. U 8. veku nove ere u Penjikentu je postojala razvijena trgovačka civilizacija. Trenutno, Tadžici smatraju da je sjever zemlje civilizovaniji. Ovdje tradicionalni poreci nisu tako rigidni, a ljudi su civiliziraniji. Cijela inteligencija također živi na sjeveru zemlje. Najveći grad na sjeveru je Khujand (u sovjetsko vrijeme - Leninabad). Svidio mi se grad - sve je bilo čisto i održavano. Možete osjetiti neku vrstu odmarališta. Posebno u predgrađu u kojem sam živio, u Čkalovsku.

Centar zemlje sa glavnim gradom Dušanbeom, činilo mi se, arhaičniji je od severa. A sam Dušanbe je generalno mlad grad, koji je nastao početkom 20. veka spajanjem tri sela, od kojih se jedno zvalo Dušanbe. Dakle, tamo još uvijek postoji duh nekakvog gorštaka. Čini se da ljudi još ne shvataju da žive u glavnom gradu, a ne na periferiji. Na primjer, uobičajena situacija je kada žena založi vatru u blizini petospratnice i postavi roštilj za kuhanje pilava za cijelu porodicu (vidi sliku).

Karakteristike političke situacije

Tadžikistan je zvanično demokratska država. Međutim, tu nema ni traga demokratiji. Da, postoji višestranački sistem. Ali u suštini vlada samo sadašnja partija, tačnije bi bilo reći klan.

Nedostatak demokratije se izražava u odsustvu kritike javnosti na račun predsjednika i odsustvu opozicije kao takve.

Predsjednik države je Rakhmonov. Ne uživa mnogo ljubavi među ljudima, jer je malo pozitivnih promjena u zemlji. Njegova jedina zasluga je što je jednom postao ujedinitelj nacije kada je zemlju razdvojio građanski rat.

U zemlji, kao iu drugim istočnim zemljama, cveta meki kult ličnosti. Posvuda su posteri predsjednika.

Smatra se da na sjeveru zemlje živi uglavnom intelektualna elita, dok na jugu žive samo poluobrazovani ljudi. Sjevernjaci su dugo bili na vlasti. Ali tome je došao kraj dolaskom na vlast Rahmonova, južnjaka, koji je ranije bio predsjednik kolektivne farme. Tako se među dio inteligencije nastavlja nezadovoljstvo postojećom vlašću.

Osim toga, vjeruje se da su nakon građanskog rata na svim ključnim pozicijama bili samo predstavnici pobjedničke strane. I predstavnici drugih političkih pokreta našli su se u nepovoljnom položaju u svom položaju.

Dakle, spoljašnja smirenost je veoma, veoma uslovna. Da nije bilo radne migracije najvećeg dijela muške populacije u Rusiju, unutrašnja kriza ne bi dugo čekala.

Vruće je u Tadžikistanu, VEOMA VRUĆE. Ali vrućina je ovdje nekako posebna. U početku to ne primjećujete. Pa peče, pa šta – podnošljivo je, pošto je klima suva. Ali nakon nekog vremena vrućina se osjeti na nespremnom Evropljaninu. Trećeg dana boravka u Tadžikistanu doživio sam sunčanicu. Desilo se to u Dušanbeu: sam otišao da vidim grad, izašao iz minibusa i shvatio da ne mogu dalje. Stvarno sam htela da se vratim. Što sam i uradio sa velikom mukom. Kad sam izašao u predgrađe gdje se nalazila moja kuća, zaboravio sam gdje se nalazi. I trebao mi je veliki bol da čekam vrućinu dok me prijatelj iz Tadžikistana ne pronađe. Skoro sam umro tamo na vrućini. Najgore je što od vrućine nema milosti nigdje, čak ni u hladu. I po povratku u kuću mu je pozlilo i sutradan je legao u krevet. Ubrzo se situacija promijenila - otišli smo na sjever, a na sjeveru nije vruće kao na jugu. U planinama je klima potpuno blaga – baš kao u Moskvi: nekad sija sunce, nekad se navali oblak i pada kiša. Stoga, kada idete na put u Tadžikistan, svakako morate sa sobom ponijeti kremu za sunčanje. Uzela sam kremu sa povećanom zaštitom, i kao rezultat toga na meni nije ostalo preplanulog tena.

Karakteristike tadžikistanske kuhinje su sljedeće:

— Uglavnom je sve prirodno i kupuje se na pijaci, mada možete kupiti i istu kobasicu, ali je nema u svakodnevnoj hrani.

— Jelovnik nije posebno raznovrstan, iako na sajtovima piše o nevjerovatnom broju nacionalnih jela (možda se jednostavno ne koriste sva). Tako, na primjer, Tadžici obično poslužuju šurpu (veoma masnu jagnjeću supu sa povrćem) kao prvo jelo - a ovo su SVE supe (Rusi imaju na desetine vrsta supa).

— Sva hrana je veoma zasitna i masna.

— Tadžici jedu često i dugo, uprkos ekonomskim poteškoćama u zemlji.

— Jela su, iako jednostavna, veoma ukusna.

U početku je čak i uživanje jesti drugu nacionalnu hranu, ali nakon duže upotrebe takve hrane postaje jednostavno nepodnošljivo. Samo želim nešto raznovrsnije i manje masno. Trebali biste biti oprezni i znati kada prestati.

Istovremeno, tu su i obični kafići i menze, gdje će vam se poslužiti nama poznatija jela, ali i dalje prevladavaju restorani sa tradicionalnom hranom.

- Somun. Kupuju se, ako ne u tonama, onda sigurno u desetinama. U Tadžikistanu jednostavno postoji kult somuna (vidi sliku). Svaki

— Masno meso sa začinskim biljem u raznim verzijama.

— Salata od krastavaca i paradajza (i sirova - bez suncokretovog ulja).

— Pilav, koji je prilično ukusan.

— Šurpa je masna supa sa mesom i krompirom.

— Mliječna jela (chakki - kiseli i gusti svježi sir, kefir + svježi sir - tekući napitak koji se često služi kao poslastica).

— Piju samo zeleni čaj (kuva se u čajnicima, a ne u čašama, kao kod nas i piju iz činija) bez šećera. U početku je prijatno, ali onda postane toliko dosadno da poželite samo divlji crni čaj iz vrećica.

Krompir nije toliko popularan kao među Rusima, što mi je pričinilo posebno zadovoljstvo kada se pokazalo da Tadžikistanci ne traže prženi krompir kada sam ga kupio na pijaci.

U kući je običaj jesti sjedeći na podu prekrivenom tepisima. U restoranu se tradicionalna hrana jede na krevetima, iako postoje i stolovi i stolice. U kafiću sa evropskom hranom postoje samo stolovi i stolice.

Svuda slušaju uglavnom nacionalnu orijentalnu muziku, koja je izuzetno melodična i zapaljivog tempa. To su tadžikistanski izvođači i izvođači iz drugih zemalja Bliskog istoka (Turci, Arapi). Mada slušaju i naše pop muzičare, ali i zapadnjake, uglavnom na severu, gde je evropski poredak.

Posebno mi se svidjela njihova muzika, jer sam oduvijek volio bilo koju nacionalnu muziku, ako je jako temperamentna i vatrena (na primjer, latinoamerička).

Karakteristike automobilske industrije

Vožnja po putevima

Kao što je već pomenuto, putevi u Tadžikistanu su uglavnom u kvaru. U Rusiji u poređenju sa

Nema oznaka na putu. Saobraćaj je haotičan, posebno u Dušanbeu. Stoga, da ne bi slučajno nekoga udarili, svi vozači trube iz bilo kojeg razloga kada se približavaju nekoj prepreci (drugom automobilu ili djetetu, od kojeg možete očekivati ​​bilo šta u posljednjem trenutku). A kada svi odjednom počnu da daju znak, to se pretvara u neku opštu ludnicu. Stiče se utisak da su Tadžici veoma brzi vozači, ali su u isto vreme i veoma vešti u vožnji, pokušavajući da spreče nesreće. Može se pretpostaviti da ih okolnosti čine vještim - većinu vremena moraju voziti strmim planinskim putevima. Mada sam jednom pročitao u jednom postu da navodno nisu toliko vješti - ponekad padnu u provaliju. Da budem iskren, kada smo se vozili planinskim putevima, mjestimično sam zanosio, jer je udaljenost do litice smanjena skoro na nulu.

Pravila puta su uslovna, ne morate vezati pojas, iako saobraćajni policajci postoje, rijetki su, a oni koji postoje služe u ulozi prikupljanja počasti bez razloga, ali je veličina harača mala.

Ovo su, možda, sve karakteristike ove zanimljive zemlje. Nadam se da će moja priča nekoga zainteresovati, a da će se neko drugi usuditi da ode u ovu zemlju radi uzbudljivog iskustva.

Loša strana migracije

U Nemačkoj ima dosta Rusa u zatvorima, na odeljenjima psihijatrije, u rehabilitacionim centrima. Mnogi se liječe od ovisnosti o drogama. Ima dosta prostitutki, zbog čega odnos prema sunarodnicima ovde može da bude veoma neobičan. Ja to nisam vidio, ali kažu da u metadonskim centrima ima puno ruske omladine, ruskih momaka. Njemačka nije lijek za sve bolesti, ona ima svoje poteškoće. Za početak, vrlo je teško prilagoditi se ako ne znate jezik. Bolje je početi učiti jezik u Rusiji, to će vam dati više vremena da ga potpuno savladate. Uskraćivanje državljanstva osobama sa krivičnim dosijeom je praktično zagarantovano.

Zapošljavanje Rusa u Njemačkoj

Općenito, proces nije posebno brz. Što se tiče traženja posla, posao morate vrlo teško tražiti. Što više prednosti imate, to bolje. Jednostavno: prema zakonu, ako nemački državljanin i neko ko još nema državljanstvo podnose zahtjev za isto mjesto, čak i ako već imaju boravišnu dozvolu, prednost treba dati prvom. Dakle, trebali biste imati svoje prednosti, na primjer, evropsko radno iskustvo, ako u samoj Njemačkoj, onda vrlo dobro, nekoliko visokoškolskog obrazovanja, znanje nekoliko jezika. Štaviše, Nemci ne cene kore radi kora ili poliglota na polju gde to nije korisno. Morate jasno znati zašto je vašem budućem poslodavcu potrebno vaše drugo visoko obrazovanje, kako će mu vaše poznavanje turskog jezika biti korisno i tako dalje. Ako kompanija ne radi sa Turskom, nije je briga što znate ovaj jezik. Ne treba joj tvoje znanje radi znanja. Ovo je dobro za vas, jer više razumete, širi su vam horizonti. Ali to malo daje samoj kompaniji.

Odnos prema Rusima u Nemačkoj

Rekao bih da je u početku odnos prema svakom novom Rusu (ne u smislu oligarha, već jednostavno prema novoj osobi iz Rusije) vrlo oprezan. I to se može razumjeti, jer je dosta Nijemaca naišlo na naše bivše građane koji su ovdje došli sa stavom: inostranstvo će nam pomoći, u ovom slučaju će riješiti sve naše probleme. Socijalna pomoć za nezaposlene i one koji jednostavno ne žele da rade je porez od tih istih radnih Nijemaca. I što više ljudi živi od socijalnih davanja, što su veći porezi, strašnije su kazne za one koji izbjegavaju plaćanje, strožije su provjere. Ovo ne može učiniti da se ljudi osjećaju pozitivno prema onima koji putuju u Njemačku.

TAŠKENT, 17. april – Sputnjik. Trenutno se u Tadžikistanu, kao iu sovjetskom periodu, trend povećanja broja međuetničkih brakova ne mijenja.

Kako primećuje tadžikistanski sociolog Sofia Kasymova, u prvim godinama sovjetske vlasti, međuetnički i međuverski brakovi su čak bili dobrodošli i ohrabreni od strane vlasti, pogotovo zato što se većina Tadžikistanaca nije mešala u međunarodne brakove. Prvi veliki talas međuetničkih brakova u Tadžikistanu desio se u drugoj polovini 40-ih godina 20. veka.

Desetine hiljada učesnika Velikog otadžbinskog rata i učesnika radnog fronta vratilo se u Tadžikistan. Hiljade muslimanskih boraca vratilo se kući sa kršćanskim ženama. U gotovo svakom regionalnom centru i u mnogim selima mogli su se sresti domoroci iz evropskih zemalja - uspješno su radili u bolnicama, školama, učili tadžikistansku djecu ruskom jeziku i odgajali njihovu svijetlooku i svijetlokosu djecu.

Drugi i takođe prilično značajan talas međuetničkih brakova zabeležen je 50-60-ih godina prošlog veka, kada su tadžikistanci poslani da studiraju u najvećim gradovima Rusije oženili Ruskinje. To je bilo posebno uočljivo među velikim sovjetskim partijskim i ekonomskim radnicima u Tadžikistanu - značajan dio njih imao je žene Ruskinje.

S tim u vezi, veoma je zanimljiva ljubavna priča Tadžikistanca i Ruskinje, slična legendi - priča koju pola veka kasnije već mogu da ispričam u štampi, a upravo onako kako mi je ispričao jedan veteran tadžikistanske spoljne obaveštajne službe pre 40 godina, piše Sputnjik Tadžikistan.

Istorija-legenda

U 50-im godinama, mladi tadžikistanski oficir, oženjen mladom Ruskinjom, služio je u stranoj obavještajnoj službi. Žena i dete živeli su sa muževljevim roditeljima u selu u blizini Dušanbea i čekali su da se njen muž vrati sa još jednog dugog poslovnog puta. No, okolnosti su se ispostavile takvim da je dok je radio u inostranstvu iz nepoznatih razloga uhapšen i završio u strogom zatvoru u jednoj od muslimanskih zemalja srednje Azije.

Prošlo je mnogo godina, a vijesti od oficira nije bilo. Ne sačekavši sina, roditelji su otišli na drugi svet, ali su uspeli da kažu svojoj ruskoj snaji da ne čeka sina i da se uda. I tako se dogodilo. Dvoje djece je već raslo u novoj porodici, a njen zakoniti, živi, ​​zatvoreni muž u stranoj zemlji nekako je uspio proslediti poruku sovjetskoj ambasadi.

A tadašnji šef sovjetske vlade, Aleksej Kosigin, uspio je pregovarati o oslobađanju obavještajnog oficira. Policajac se vratio u Tadžikistan bolestan, ozbiljno narušenog zdravlja i saznao da je njegova žena poslušala njegove roditelje, da se preudala i da podiže djecu. Nakon što je čula za povratak voljene osobe, Ruskinja je svom novom mužu rekla: "Bilo bi ispravnije kao ljudsko biće da mu se vratim."

I nije se usudio da joj prigovori. Nisu dugo živjeli - izviđač je ubrzo umro od bolesti. Ali svi koji su poznavali ovaj slučaj su se s velikim poštovanjem odnosili prema junacima ove priče, prije svega prema Ruskinji koja se zaljubila u Tadžikistanca.

Aleksandra iz sela Khur

U avgustu 2011. godine, kada sam bio u poseti svom prijatelju Amiraliju, starešini sela Khur u Gornjem Karateginu, udaljenom 10 kilometara od Tavildare, vlasnik kuće koji me je srdačno primio rekao je: „Andrej, danas nisi jedini gost iz Rusija. Ima i drugih, sutra ću te upoznati!"

Dok smo večerali, pojavili su se mladi momci koji su došli na odmor kod roditelja nakon što su zaradili u Rusiji: radili su na gradilištu na ostrvu Ruski na Dalekom istoku. Oni su rekli da više od 15 ljudi radi na izgradnji jedinstvenog mosta i drugih objekata iz sela Khur. Pitao sam ih da li i njihove porodice žive u Rusiji?

Mladi su se smijali: rekli su da tamo skoro svako ima djevojku. Mladima se moglo vjerovati - početkom 2000-ih, kada je migracija radne snage iz Tadžikistana rasla iz godine u godinu, u zemlji je, prema demografima, započeo alarmantan proces. Masovno iseljavanje mladića na posao značajno je zakomplikovalo proces stvaranja porodica – 2010. godine oko pola miliona mladih devojaka u republici iskusilo je teškoće u pronalaženju životnog partnera.

U međuvremenu, u Rusiji je značajno porastao broj međuetničkih brakova Tadžikistanaca sa Ruskinjama, zakonskih i građanskih. Izbor mladih Ruskinja u korist gastarbajtera koji su došli na posao objašnjen je jednostavno: velika većina Tadžikistanaca je vrijedna, pošteno radi, praktički ne piju alkohol, ne koriste psovke i brzo uče ruski jezik. Ne postoje tačne statistike o međuetničkim brakovima Tadžika u Rusiji.

Međutim, prema procjenama stručnjaka, među nekoliko stotina hiljada građana Tadžikistana koji su dobili rusko državljanstvo nakon 2000. godine, do danas se od 40 do 60 hiljada Tadžikistana oženilo Ruskinjama. Do 2013. godine situacija se toliko zakomplikovala da je član tadžikistanskog parlamenta Saodat Amirshoeva rekla da bi vjerski mješoviti brakovi mogli uništiti genetski fond tadžikistanske nacije.

Ali brakove u Rusiji i tadžikistanskim dijasporama u inostranstvu i dalje sklapaju ne samo tadžikistanski muškarci. U posljednjih 15-20 godina, demografi su primijetili porast broja žena iz Tadžikistana koje se udaju za strance, ne samo iz azijskih zemalja, već i iz evropskih i američkih zemalja. U Tadžikistanu je, na primjer, nadaleko poznat nedavni slučaj kada se ruski TV voditelj Alexander Gordon oženio 20-godišnjom studenticom iz Tadžikistana.

Sledećeg jutra, moj prijatelj Amirali me je, kao što sam obećao, odveo da me upozna sa drugim gostima iz Rusije. Ispostavilo se da je jedan od mladića, koji već 6 godina živi i radi u Sankt Peterburgu, prvi put doveo svoju zakonitu suprugu Aleksandru i decu u selo i upoznao ga sa roditeljima. Mlada žena je spremno rekla da je svog budućeg muža upoznala u trpezariji.

Porodični odnosi su odlični, dva sina odrastaju. Priznala je da su roditelji i rođaci njenog supruga gostoljubivo i ljubazno dočekali nju i njenu decu, sa interesovanjem gledali fotografije iz Sankt Peterburga i raspitivali se o planovima mlade porodice. Aleksandra je dozvolila da se fotografiše, ali ne za štampu. I dala je zeleno svjetlo za objavljivanje fotografije svog muža i djece. Tadžikistan je za pozadinu za fotografiju odabrao svoj izgorjeli automobil.

„Mogao sam da ga vozim samo jedan dan – auto je dignut u vazduh tokom građanskog rata 90-ih godina“, objasnio je on i dodao da su se u ovim krajevima Gornjeg Karategina vodile teške borbe. Hoće li međuetnički brakovi nastaviti da rastu u Tadžikistanu? Po svoj prilici, da, hoće. I to ne samo sa strancima iz Evrope i Amerike, već i iz Kine.

Kako će to uticati na strukturu stanovništva Tadžikistana - demografi još nisu dali takve prognoze. Međutim, prema poznatom tadžikistanskom naučniku Rakhmonu Ulmasovu, mješovite brakove Tadžika sa strancima treba tretirati mirno i s razumijevanjem.

Pretplatite se na kanal Sputnjik Uzbekistan na Telegramu da budete u toku sa najnovijim događajima koji se dešavaju u zemlji i svetu.

Vijesti iz Rusije

01.09.2016

"Tokom ove četiri godine sam posijedio"

Lena ima 15, Sasha 14, Mile 11, Aziz 4.

Tadžikistanske porodice su pune djece. Ima ih koliko Bog da. Bog je Sadiridinu Ermatovu (svi ga zovu Sabir) dao četiri. Istina, dvoje najstarijih nisu rođaci, već usvojenici. Ovo su djeca njegove ruske supruge Marine. Tako je Sabir postao otac mnogo djece.

Marina je umrla na porođaju kada je rodila najmlađeg - njihovog zajedničkog sina Aziza.

Sabir je dao sve da bi imao svoje pastorke.

Petospratnica bez lifta. Stan je na samom vrhu. Penjem se stepenicama i razmišljam: koliko je kilometara stepenica izmjerio Sabir, beskonačan broj puta gore-doljeći s dječjim kolicima?

Rođen je u Tadžikistanu, u gradu Tursunzade, u velikoj porodici. Ima petoro braće i sestara. Zatim, u sovjetsko vrijeme, čega se on s nostalgijom prisjeća, njihova kuća je bila puna: "Roditelji su držali krave, ovnove, guske, kokoši - sve osim prasadi. Religija ne dozvoljava. Moj otac je mula. Sveti čovjek!"

Devedesetih je pozvan u vojsku. Služio u Dalekoistočnom vojnom okrugu. Devedeset druge Sabir se mobilizirao, ali nije ni stigao kući: tamo je bio rat.

Ljudi su trčali na sve strane. I Sabir je također trčao. Prvo u Uzbekistan, zatim u Turkmenistan. Njegova diploma agronoma više nije bila potrebna u domovini. A onda se ukrcao u voz kojim su hiljade njegovih sunarodnika putovale za Rusiju. Sabir je sišao u Krasnogorsku.

Nikada nije bio bez posla - radio je na gradilištu i renovirao stanove. Naporno sam radio bez slobodnih dana. Svaki mjesec sam slao novac rođacima. Moramo da izdržavamo porodicu - to je tako.

Marinu je upoznao slučajno. Tog dana je odveden u policijsku stanicu - rutinski incident za radnika migranta neslovenskog izgleda. Sat vremena kasnije su me pustili: dokumenti su bili u savršenom redu.

Sabir je uveče šetao Avenijom Mira i ugledao plavu devojku koja mu je uzvratila osmehom. Još nije znao da će ovaj susret promijeniti čitavu njegovu sudbinu.

On je govorio, ona je odgovorila. Razmijenili su brojeve telefona i počeli izlaziti. Ona ima 26, on 28 godina. Marina je bila udata, ali porodični život nije uspio. Muž je pio i nije se pojavio kod kuće.

Sabir je otišao u Tadžikistan na neko vrijeme. Kada se vratio, Marina je rodila Lenu. I ubrzo je priznala da čeka još jedno dijete. Ne od Sabira.

Biološki otac Saše i Lene će im dati svoje prezime i zauvijek nestati iz života porodice. Sabir će upoznati Marinu iz porodilišta. On će pokupiti zavežljaj vezan vrpcama. Od rođenja, djeca će Sabira zvati tatom.

Marina je živjela na državnoj farmi Lenjin, nedaleko od okruga. Kada je Sabir prvi put došao u njen dom, ostao je bez riječi: nikada nije vidio takvo razaranje. Pocepane tapete, popucali ramovi, polomljena vrata. Za dvije sobe su tri porodice: Marina sa djecom, roditelji, brat i partner. Naravno, nisu plaćali komunalije. Dug je bio kosmički - 204 hiljade rubalja. Živjeli su siromašno, ali veselo: alkohol nije bio od koristi.

Sabir se 2004. oženio Marinom, a dvije godine kasnije dobili su zajedničku kćer Milu.

I dalje je radio na gradilištima: morao je da izdržava veliku porodicu. Kad se ukazala prilika, izvršio sam popravke, promijenio sve što je bilo moguće. Okačio sam nove tapete, postavio prozore sa duplim staklima i izolovao balkon. “Ubijeni” stan je počeo da sija.

U malim selima život je vidljiv. Ovde se svi poznaju. Komšije, koje su isprva oprezno dočekale Sabira, sada su ponavljale: "Marina ima sreće, kakvog je muža našla! Ne pije, ne puši, svi idu u kuću!"

Svi smo se zaljubili u njega“, priča mi Nadežda Petrovna, koju Sabirova deca zovu Baba Nadja. - Skroman, uredan, ljubazan, pozdravlja sve, prema svima se odnosi sa poštovanjem. Nešto treba srediti, nekoga odvesti u grad - sve treba njemu. Ne odbija nikoga. Kada su Marinini roditelji umrli jedan za drugim, on ih je propisno sahranio. I dalje ide na groblje, pazi na mezar, farba ogradu...

Nikada ranije nismo imali ovako nešto! - odzvanja joj druga komšinica na ulazu, Natalija Nikolajevna. - Šta još možete reći o njemu? Dolazi s posla i uvijek ide u šetnju sa djecom. Oni ga obožavaju.

...Marina je 2012. godine ponovo ostala trudna. Kada je Sabir saznao da će dobiti četvrto dijete, bio je zbunjen: u suštini, nema gdje živjeti, malo novca, a posao mu je bio privremen. Ali pošto je Allah dao, naučio ga je otac, on mora biti zahvalan i prihvatiti dijete sa radošću.

„Bog dao, Bog uzeo“, kažu u Rusiji. Sabir ne zna šta se desilo tamo, u porodilištu, niko mu nije baš ništa objasnio. Rekli su samo da je porođaj bio veoma težak, da je Marinin krvni pritisak bio van granica. Aziz je rođen prerano, sa sedam mjeseci.

Žena mi je umrla uveče, rekli su mi tek ujutro”, skreće pogled Sabir. - Već u devet sati u stan su došli predstavnici administracije: "Ti si ovde niko! Deca nisu tvoja, drugo se prezivaju. Nemaš državljanstvo, nemaš registraciju. Vodimo decu! ” Vid mi je potamnio. Ovo su moja djeca, odgajao sam ih od rođenja. Zovu me tata. Kako da ih poklonim?..

Otac slomljenog srca odjurio je u porodilište. Rečeno mu je da mu je žena u mrtvačnici, a dijete u inkubatoru. Ima povišen intrakranijalni pritisak. Dječak je nedonoščad, veoma slab, težak samo 1600 grama. Moramo se pobrinuti za to.

U porodilištu je od Sabira odmah zatraženo da napiše odbijanje djeteta. Rekao je: "Upravo sam izgubio ženu - hoćeš li mi oduzeti dijete?! Još sam živ."

Rekli su mu: "Nemaš dovoljno novca da ga liječiš." "Vi navedite iznos - spreman sam!" - odgovorio je Sabir. “Neće ti dati izvod iz matične knjige rođenih!” - "Zašto mi ne daju? Majka mi je ruska državljanka, mi smo prijavljeni."

Iz porodilišta je odmah otišao u matični ured i dobio Azizov rodni list. Tada je Sabir saznao da žele usvojiti njegovo dijete. Beba, u čijim su se venama mešala ruska i tadžikistanska krv, ispostavilo se kao prizor za bolne oči: meka plava kosa, perzijske oči...

Onda poziv u tri sata ujutru iz porodilišta: "Dođite, zvali smo doktora specijaliste za vašeg sina. Moramo da platimo 4 hiljade." “Dao sam 4 i po”, dodaje nakon pauze.

Zakopao je svoju Marinu i sakrio tugu veoma duboko, do samog dna. Nije bilo moguće trpjeti i plakati, trebalo je djelovati, jer bi mu u svakom trenutku starija djeca mogla biti oduzeta.

Kada je Aziz konačno otpušten kući, imao je samo 1800 grama. Tako mali, stao je na mali madrac i neprestano plakao. Gledajući svog sina, Sabir se osjećao bespomoćno. Ima zlatne ruke, može sve na svijetu i ne boji se nikakvog posla, ali hoće li moći da napusti ovo stvorenje?

Pozvao je svoju mlađu sestru Bibi iz Tadžikistana: "Spasi me!" A onda su sve komšije, cijeli ulaz, pritrčale u pomoć. Neko je doneo dečije stvari, neko je pomogao da se dete okupa, neko je peglao pelene... Dolazile su obične Ruskinje i smenjivale se na dužnosti, a Sabir ne pamti dan kada je ostao sam sa nevoljom. Shvatio je: on to može podnijeti!

Sve to vrijeme stalno je mislio na Sašu i Lenu, koje bi svakog trenutka mogli odvesti u sirotište. Sabir još nije imao rusko državljanstvo, već samo boravišnu dozvolu, i nikada mu ne bi bilo dozvoljeno da postane usvojitelj djece koja su imala i nominalnog oca.

Sabir je pronašao Marininog bivšeg muža i direktno je predložio: "Hajde da riješimo problem sa djecom. Ionako ti ne trebaju!" Obećao je da će doći za nedelju dana i napisati izjavu o odricanju dece. Obećao je - i nestao. Nije se javljao na telefon i nije se javio. Sabir je podnio zahtjev sudu, koji je nemarnom ocu lišio roditeljska prava.

Sabir je odveo djecu u Malojaroslavec, u porodicu Olesje, Marinine rođake, koja je dogovorila privremeno starateljstvo. Bio je rastrgan između svoje djece – svoje i svoje usvojene. Svake nedelje je išao da poseti Sašu i Lenu i vraćao se teška srca: tamo su se osećali loše.

Brat i ja smo zajedno spavali na vazdušnom dušeku na podu”, priseća se Lena. “Naše stvari su stavljene u štalu, a svaki dan po hladnoći smo trčali po odjeću. A rodbina nas je odvojila od svoje djece. Svi sjednu za sto, daju nam tanjir, a mi jedemo stojeći. Jednom nas je tata doveo kući za vikend, a mi smo stavili pet kašika šećera u čaj. Tata je pitao: "Zar te tamo ne hrane?.." I jednog dana teta Olesya mi je rekla: "Lena, ima jedna žena u Odesi, ima dva dječaka, oni su već odrasli, i ona stvarno želi djevojčicu Hoćeš li ići tamo?” U suzama zovem tatu: "Daju me u drugu porodicu! Vodite nas odavde!" Izbačeni smo kroz vrata sa našim stvarima...

Istog dana, Sabir je odveo svoje starije kući. Odmah sam im odnio dokumenta u školu da ne bi izostajali sa nastave.

Tokom tri meseca koliko su deca živela u Malojaroslavcu, starateljstvo se za njih nikada nije interesovalo. Ali čim sam ih doveo kući i krenuli u školu, stigli su predstavnici odjeljenja. Došli su po Sašu i Lenu - kod njega sve buja i sada. - Odjurio sam svojoj komšinici Nataliji Nikolajevni: "Uzmi privremeno starateljstvo dok dobijem rusko državljanstvo!"

Registracija starateljstva nije lak proces, potrebno je vreme za prikupljanje dokumenata, ispitivanje zdravstvenog stanja staratelja i uslova njegovog života. Ukoliko budući staratelj nije bliski srodnik, mora proći i obuku u Školi hranitelja. Ovo je postao obavezan uslov od jeseni 2012. godine.

Vjerovatno ne bi svi pristali preuzeti takav teret. Ali Natalija Nikolajevna nije oklevala ni minute. Bez daljeg odugovlačenja počela sam da prikupljam potrebna dokumenta i upisala Školu hranitelja. Najbliži je bio u Podolsku.

Sabir je napustio sve svoje poslove kako bi djeca mogla živjeti s njim. Dva puta sedmično vodio sam buduću usvojiteljicu na časove u Podolsk i radio na dobijanju ruskog pasoša.

Za ove četiri godine sam posijedio. Šutirali su me kao fudbalsku loptu. Strašno je sjetiti se kroz šta sam prošao. Malo su me mučili”, dodaje nakon pauze. - Čim sam postao državljanin Rusije, odmah sam formalizovao starateljstvo nad starijom decom. Marinini roditelji nisu platili stanarinu, morao sam da otplatim dug za komunalije - 204 hiljade rubalja. Da nisam našao novac, stan bi bio oduzet, a djeca bi poslata u sirotište.

Podijelio je svu svoju ušteđevinu za dvanaest godina. Njegova porodica više nikome ništa ne duguje.

Nedavno je odveo Lenu i Milyu u svoju domovinu u Tadžikistan. Dvije sestre, jedna svijetla, druga tamna, kćeri.

Lena mi pokazuje fotografije. Evo je u nacionalnom tadžikistanskom odijelu.

U Tadžikistanu su nas primili kao porodicu! - divi se devojka. - Baka me zagrlila: "Ljubljeni moj, moj zlatni!" Pokazali su nam grad i počastili nas nacionalnom hranom. Razumem tadžički jezik, ali mi nije bilo potrebno mnogo reči da bih se osećao okruženo svojom porodicom...

Lena je sama naučila da kuva tadžički pilav. Gotovo ukusan i slikovit kao tata.

Nedavno mi je teta Bibi pokazala kako se peku njihove tradicionalne somune. „Tata nema ženu, ali treba da ima žensku podršku“, odraslo razmišlja petnaestogodišnja ćerka.

Dok moja sestra kuva za sve. Napravio sam toliko priprema za zimu! - pokazuje na redove tegli sa ađikom, kavijarom od patlidžana, kiselim krastavcima i paradajzom. „Ali ako Bibiška ode kući, Lena će morati da kuva“, smeje se Sabir. - I ja ću joj pomoći.

Nije prijavljen u ovom stanu. Da je stan privatizovan, on bi nasledio udeo nakon ženine smrti. Morate znati Sabira: bilo mu je neugodno tražiti od Marine da ga prijavi u prepunom životnom prostoru njegovih roditelja. Živio je sa privremenom registracijom koju je obnavljao svakih šest mjeseci.

Sada se situacija promijenila, ali odjel za starateljstvo i starateljstvo u Lenjinskom okrugu moskovske regije nije na strani oca s mnogo djece. Sabir živi kao ptica. Uporno mu se odbija stalna registracija, jer će formalno kršiti prava svoje djece. Pitaju ga: "Šta ti je namjera?"

Koja je moja namjera? - Sabir se gorko nasmiješi. - Živim ovde sa decom već šesnaest godina. Ne mogu da kupim novi stan, košta milione. I treba da prehranim svoju porodicu. Ja sam jedini sa njima.

Gledam Sabira. Ima samo četrdeset tri. Nije starost za muškarca. Prošle su četiri godine otkako je ostao udovica. Svi periodi žalosti su odavno prošli i, vjerovatno, mogao je urediti svoj život.

„Razmišljao sam o tome“, iskreno je rekao. - Možeš da nađeš ženu, ali meni je najvažnije da voli moju decu, a onda i mene.