Šta se ne smije raditi na crkvene praznike? Koje su aktivnosti zabranjene tokom crkvenih praznika.

Sve pravoslavne svečanosti su crkvene slave u pravoslavnoj vjeri. Obično su posvećene istorijskim svetim događajima ili štovanju svetaca. U narodu je odavno i čvrsto utvrđeno mišljenje da na dane crkvenih praznika svaka aktivnost treba prestati.

A ako nekoga pitate šta ne možete da radite na crkvene praznike, onda ćete verovatno čuti u odgovoru - ništa. Je li stvarno? I ima li razlike između praznika za obavljanje kućanskih poslova i drugih stvari? U ovom članku pokušaćemo da shvatimo odakle su ovi običaji i kakvi su crkveni praznici kada ne možete ništa.

Šta su crkveni praznici

Klasifikacija crkvenih praznika zavisi, pre svega, od značaja svetih događaja kojima su ti praznici bili posvećeni. Prema ovom značaju praznici se razlikuju na velike, male i srednje. Među velikima je Uskrs, a takođe i svi oni koji se zovu Dvanaesti. Postoje i podjele prema vremenu i mjestu proslave.

Prema vremenu postoje dvije velike grupe: fiksne, odnosno one koje su fiksirane za određeni datum, i prolazne. Još uvijek možete razlikovati tri velike grupe prema tome tko se poštuje na ovaj dan. Tako postoje Gospodnji praznici, slave posvećene Bogorodici, kao i dani poštovanja svetaca.

Crkveni praznik danas. Šta se ne može učiniti?

Većina preporuka u vezi sa zabranama u određenoj djelatnosti zasnovana je na rezultatu višestoljetnog promatranja i slučajnosti. Iako, naravno, ne postoji baza dokaza koja bi to objasnila. Ljudi se često zanimaju šta je danas crkveni praznik. Šta se ne može učiniti? To je zato što su tradicije i običaji veoma čvrsto integrisani u život stanovništva. I iako gotovo niko ne zna razlog ovih običaja, svi ih poštuju jednostavno automatski. Samo zato što je neophodno.

Dakle, šta se ne može raditi na crkvene praznike. Najčešća zabrana je zabrana šivanja i drugih vrsta rukotvorina na Božić. U takve dane je također zabranjen lov, jer je grijeh oduzeti život životinji na dan posvećen rođenju ili vaskrsenju. Najbolja opcija je da dane crkvenih slavlja provedete u vlastitom domu. I još više, ne mrdajte se nikuda. Na dan poštovanja Svetog Ilije zabranjeno je kupanje u rezervoarima. Ovaj znak je povezan s činjenicom da se, prema zapažanjima, najčešće u vodi događa na ovaj dan. A na proslavu Blagovijesti ženama je zabranjeno praviti frizure. Posebno pletenje pletenica. Ili evo još jednog. Na praznik posvećen obezglavljivanju sveca, zabranjuje se upotreba bilo kakvih predmeta za rezanje. Na ovaj dan se ne koriste noževi. Hrana se ne reže, već ručno lomi na komade. To se posebno odnosi na kruh koji ima okrugli oblik.

Zabranjeni rad ne znači nerad

Mnogi crkvene zabrane shvataju veoma ozbiljno. Nije bitno koji je danas crkveni praznik. Šta se ne može, svi znaju, i nema drugog načina. Ali da li je to zaista tako ozbiljno? Kakav je stav Crkve? Odakle, na kraju krajeva, svi ovi znakovi i zašto ne možete ništa učiniti na crkvene praznike? Postoji zvaničan stav crkve o svemu što je već pomenuto. Ovakav stav sugerira da su svi ovi narodni znakovi više mit nego stvarnost. Niko ne zabranjuje pranje i češljanje kose tokom crkvenih slava. Pa čak i lagano čišćenje vašeg doma. Sveštenici preporučuju suzdržavanje samo od punog napornog rada i posvetite ovo vrijeme svojim najmilijima i rođacima. Štaviše, prema crkvenim spisima, za vrijeme crkvenih praznika, osim proučavanja Biblije, treba pomoći siromašnima i potrebitima, posjećivati ​​bolesne u bolnicama ili zatvorenike u zatvorima. Ili se bavite drugim dobrotvornim djelima. Dakle, uopšte se ne radi o neradu.

Božić je na pragu, ili šta ne raditi na crkvene praznike zimi

Ljudi su u svako doba pridavali posebnu važnost božićnim znakovima. Vjerovalo se da cijela naredna godina direktno zavisi od toga kako je Božić proveo. Postoji niz stvari koje se u ovom trenutku ne preporučuju. Ne možeš loviti. Štaviše, uvedena je zabrana lova od Božića do Bogojavljenja. Vjeruje se da se u ovo vrijeme priroda posebno brine o životinjama.

Dakle, ubiti ih je veliki grijeh. Ne možete pogoditi. Za ovo postoji posebno vrijeme. Zabranjeno je i rukovanje i bilo koji drugi kućni rad. Ali ima još ludih znakova. Na primjer, ne možete piti vodu na Božić. Možete koristiti bilo koju tečnost, ali ne vodu.

Znakovi Bogojavljenja

Praznik Bogojavljenja upio je ogroman broj narodnih tradicija, od kojih je većina povezana sa svetom vodom, koja na ovaj dan igra ključnu ulogu. Smatra se da je grijeh sakupljati u velikim količinama, jer je to lijek duhovne prirode.

Kada kucate, ne možete se svađati ili psovati, ne možete misliti loše o nekome. Prije praznika zabranjeno je pozajmljivati ​​novac, pa čak i stvari, a nakon praznika je zabranjeno pogađati, kao i ispirati odjeću u rijekama. Iako danas ove zabrane vjerojatno neće biti relevantne.

Uskršnja sedmica. Obredi i tradicija

Proslava Uskrsa nije ograničena na jedan dan. Ovo je cijela sedmica tokom koje bi se svi trebali zabaviti. Ali za razliku od poklada, bilo kakvi ekscesi, a tim više tučnjavi, ovih dana nisu dobrodošli.

Ne možete biti ljuti i tužni, ne možete ići na groblje. Ne možete piti alkohol svim danima osim nedelje. Što se tiče kućnih poslova i rukotvorina, nema posebnih ograničenja. Rad je dozvoljen u umjerenim količinama, iako se i dalje preporučuje suzdržavanje od rukovanja.

Šta je Red Hill?

Još jedan, ništa manje važan, crkveni praznik pada ove godine 19. aprila. Šta se ne može učiniti na Crvenom brdu? Prije svega, nemoguće je da mlade djevojke koje još nisu našle muža za sebe na ovaj dan sjede kod kuće. Tako propuštaju sudbinu. Ovo je vrijeme sklapanja brakova i vjenčanja. Vjeruje se da je brak sklopljen na ovaj dan osuđen da postane bogata, zdrava i uspješna zajednica. Nemoguće je na ovaj praznik biti tužan i psovati. Što se tiče rada, nema zabrana. Postoji čak i takav običaj da se privuče bogatstvo - pranje ikona. To treba da uradi najstariji član porodice, a cela ceremonija ni u kom slučaju ne bi trebalo da bude javno objavljena.

Cvjetnica

Cvjetnica se smatra jednim od najsvjetlijih crkvenih praznika. Na ovaj dan je potrebno prisustvovati crkvenoj službi i obogatiti se na svaki mogući način u duhovnom smislu. Glavni atribut su posvećene grane vrbe. Ove grane se zatim čuvaju tokom cele godine, stavljajući ih u kućicu iza ikona, ili pričvršćuju na različita mesta. Prema legendi naših predaka, oni spašavaju kuću od groma i preporučuje se suzdržati se od bilo kakvog posla na ovaj dan. Mediji su također zabranjeni.

Dakle, uspjeli smo saznati, Iz svega navedenog postaje jasno da ovakvi znakovi uopće nisu poziv na nerad. Ali radije promjena aktivnosti. I šta god da radite, najvažnije je da bude s dušom i od čistog srca.

Zabrana raznih aktivnosti često nosi više sujevjeran strah nego stvarnu prijetnju. Međutim, toliko je jak da mnogi radije slušaju mitove i glasine i u takvim danima odustaju od svega. Zapravo, on ne savjetuje obavljanje fizičkog rada samo da bi se ovaj dan mogao provesti sa porodicom, ćaskanjem itd.

Većina ovih preporuka zasnovana je na zapažanjima stanovnika i nizu podudarnosti. Tako, na primjer, prilično uobičajena zabrana je zabrana šivanja i prtljanja na Božić. Ali ovo vjerovanje je iz iste serije, ne možete šiti. To je povezano sa činjenicom da je dijete navodno omotano oko pupčane vrpce. Ne postoji naučna osnova za ovu tvrdnju.

Pod zabranom crkvenih praznika su i razni prelazi. Općenito, smatra se najboljom opcijom ostati kod kuće, jer. nikakva putovanja ili planirana putovanja neće završiti uspješno.

Pristalice ove vrste zabrana imaju jedan savjet - ostanite kod kuće i molite se: za zdravlje, za uspjeh i tako dalje.

Jedan od predznaka Uskrsa kaže da na prvi dan posta žene ne treba da obilaze dvorišta, jer. donosi nesreću i bolest.

Ali na Blagovest, dame uglavnom imaju frizure. Posebno one koje uključuju pletenje pletenica. Štoviše, često se pristaše takve izjave pozivaju na Sveto pismo, u kojem postoje riječi: „Marta, Marta, ne češi se.“

Preporučljivo je odbiti posjetu frizeru na ovaj dan. Takođe, nemojte se prijavljivati ​​na epilaciju.

Na dan Svetog Ilije zabranjeno je kupanje, jer. prema statistikama, upravo se u tome događa najveći broj nesreća na vodi.

U septembru pravoslavna crkva obilježava i spomen na dva velika dvanaestorica.

Dakle, 21. septembra Crkva slavi Majku Božju. Praznik se zove Rođenje Presvete Bogorodice. Ovaj dan je bio posebno poštovan, jer se veruje da je Rusija jedna od Bogorodičinih sudbina.

27. septembar je još jedan crveni dan crkvenog kalendara, koji se obilježava postom. Na današnji dan služe se službe u svim pravoslavnim hramovima u čast Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg. Istorija praznika seže u 4. vek, kada je carica Jelena (majka carigradskog kralja Carigrada) pronašla u Jerusalimu krst na kome je Hristos razapet. Dana 27. septembra u Carigradu, uz ogromno okupljanje naroda, podignut je Spasov krst za poklonjenje od strane vjernika. Na ovaj dan Crkva se sjeća i stradanja Hristovih. Zato pravoslavci propisuju strogi post 27. septembra.

Osim ovih glavnih praznika, u septembru su i druge crkvene slave. Na primjer, 14. septembar je početak crkvene godine (Nova godina), 19. septembar je uspomena na arhanđela Mihaila (pamti se njegovo čudo u Khonekhu), a 30. septembra Crkva slavi dan sjećanja na mučenike Vjere , Hope, Love i njihova majka Sofija.

Zašto ne možete fotografisati osobu koja spava: popularne verzije

Naši preci su vjerovali da duša osobe koja spava napušta granice smrtnog tijela i kreće u lutanje. Zbog toga je tijelo tokom spavanja lišeno zaštite i podložno je napadima zlih duhova. Osoba koja spava nije prebačena s jednog mjesta na drugo, a nije čak ni prevrnuta u istom krevetu. Vjerovalo se da kao rezultat pomicanja tijela, duša koja se vraća možda ga neće pronaći. Posljedica je smrt. Strogo je bilo zabranjeno crtati ljude koji spavaju, jer su takve akcije uzimale snagu, izazivale nastanak bolesti ili dovele do smrti.

Mistici vjeruju da fotografija pohranjuje ogromnu količinu informacija o osobi koja je na njoj prikazana. Čarobnjaci mogu pročitati ove informacije i koristiti ih za slanje neljubaznih čarolija ili zlog oka osobi prikazanoj na fotografiji. S obzirom na to da je osoba koja je u snu u iscrpljenom stanju, na njega će mnogo jače djelovati šteta ili zlo oko. Također je vrijedno napomenuti da za izvođenje zlih magijskih rituala tamni mađioničari uopće ne moraju imati sliku osobe na fotografskom papiru; za zlo oko mogu koristiti fotografiju u elektronskom obliku.

Pored mističnih odgovora na pitanje "zašto se ne mogu fotografisati usnule osobe?" Postoje vrlo realna objašnjenja. Prije svega, treba napomenuti da jak blic ili klik zatvarača fotoaparata mogu jako uplašiti osobu koja spava. Stoga, fotograf riskira da čuje višeslojnu tiradu ne baš ljubaznih riječi upućenih njemu. Kao rezultat straha, može doći do poremećaja u funkcionisanju centralnog nervnog sistema i razvoja fobija.

I na kraju, najrazumljiviji odgovor na postavljeno pitanje, koji može zadovoljiti i ljude koji vjeruju u misticizam i one koji poriču njegovo postojanje: osobu koja spava ne treba fotografirati jer će na fotografiji izgledati apsolutno neprivlačno. To je zbog činjenice da su tokom sna sve mišićne grupe tijela opuštene, a položaj tijela može biti najnepredvidiviji.

Mnogi crkveni ljudi svaki rad nedjeljom ili crkvenim praznicima smatraju gotovo grijehom. Poteklo je, očigledno, iz onih vremena kada su nedeljom ili praznikom seljaci ujutru išli na službu sa celom porodicom, i radije odmarali ostatak dana, jer je bilo tako malo dana kada se nije moglo raditi za majstora.

Možda praznovjerna tradicija koja zabranjuje rad u dane Božje ima drugačije porijeklo, ali sada je iskrivljena do te mjere da u nekim porodicama čak i saksija za cvijeće koju je mačka prevrnula na Uskrs ili drugi dvanaesti praznik leži netaknuta do radnog dana. Jer za dodirivanje metle i lopatice na ovaj dan, "Bog će kazniti." Hajde da shvatimo šta se može, a šta ne može raditi na crkvene praznike.

Šta pravoslavci ne rade na svete praznike?

“Šest dana radi i sve svoje poslove radi; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome,” zazvučala je jedna od 10 zapovesti koje je Gospod dao Mojsiju.

Vjernici vjeruju da je čišćenje, pranje ili baštovanstvo i rad u polju dio radnih dana.Žuri se da ove isprazne aktivnosti završe do nedjelje, a još više do crkvenih praznika, kako bi posvetili vrijeme Bogu i bližnjima. Pa šta pravoslavni hrišćani ne rade u dane Božije?

Mnogi sujevjerni ljudi izjednačavaju fizički rad tokom crkvenih praznika sa smrtnim grijehom.

Ne psuj

Pravoslavci se zaista ne bi trebali svađati i grditi na svete dane, kao ni svaki drugi dan. Na kraju krajeva, Biblija izjednačava ružan jezik sa smrtnim grijehom. Riječ se daje čovjeku za molitvu, komunikaciju sa Bogom i bližnjima.

Ukoravajući, čak i na crkvene praznike, čak i radnim danima, čovek skrnavi deo svoje duše. Zabranu psovki i svađa na svete dane teško je nazvati praznovjerjem, jer bi to trebalo biti norma za kršćanina.

Oni ne čiste

Većina nas će se vjerovatno sjetiti kako je naša baka jednom rekla: „Danas je veliki praznik, nemojte meteti“, a nemotivisana zabrana nas je povukla da uradimo suprotno.

Tradicija da se ne čisti kuća, ne radi se u bašti i ne radi se ručni rad tokom praznika datira još iz dana nastanka hrišćanstva u Rusiji, kada je religija bila nasilno zasađena. Da bi se novoobraćeni hrišćani okupili u hramu usred stradanja, bilo je potrebno zabraniti im da rade pod strahom od Božje kazne.

Zabrana je djelovala, a svake nedjelje ujutro seljaci su započinjali bogosluženjem u crkvi. Ova tradicija je do današnjih dana stigla u pomalo iskrivljenom obliku - kao zabrana bilo kakve fizičke aktivnosti, na primjer, čišćenja. Štaviše, objašnjenje zabrane posjete hramu tokom godina sovjetskog ateizma bilo je nekako zamagljeno.

Sa stanovišta sveštenstva, bolje je završiti s dovođenjem stvari u red u kući radnim danima kako se ne bi odvratili od molitve na praznik, ali oni ne vide zločin u obavljanju svjetskih poslova nakon službe.

“Ko radi, taj se moli” – ovako poučavaju svoje parohijane sveštenici u protestantskoj crkvi. Pravoslavni sveštenici kažu da je svaki posao, pa i nedjeljom, koji se obavlja uz molitvu na usnama, dobrotvorno zanimanje.

Nemojte prati

U Božije dane bolje je ne dogovoriti pranje veša, nego ga odložiti za neki drugi dan, ako je moguće

U fizički rad spada i pranje veša, koji je potpao pod zabranu u dane crkvenih praznika. Srećom, pojava mašine za pranje veša-automatskog uređaja oslobodila je pravoslavne ljude od ove zabrane - više nije bilo potrebno da radimo sami, imajući takvog pomoćnika u kući.

Ali u selima uvek možete uhvatiti iskosane poglede svojih komšija, kako vešaju posteljinu na dan Božiji. Ručno pranje veša je bilo i uvek će biti težak posao, posebno kada se voda mora izvlačiti iz bunara. I traje cijeli dan - ako ujutro perete rublje, više vam neće biti do crkve.

Zato je bilo zabranjeno umivati ​​se u svetim danima, a ako je već postojala potreba u vidu gomile pelena od malog djeteta kojem se ne može zabraniti da vrši nuždu na Bogom danu, onda se ovaj posao obavljao nakon službe. Tako danas, umjesto molitve, crkva ne dozvoljava pranje rublja, a poslije ili uz molitvu - zaboga!

Nemojte prati

Pod "pranjem" svako razume nešto drugačije, ali nikome nije zabranjeno da se tušira na svete dane

Nemojte se umivati ​​na praznik, inače ćete onda piti vodu na onom svijetu - takvo objašnjenje zabrane pranja u Božje dane može se čuti od naših savremenika. Sa logične tačke gledišta, njegovo tumačenje je sljedeće: da biste zagrijali kupku, morate nacijepati drva, nanijeti vodu, gledati peć nekoliko sati - posla je puno. Nekada su seljaci pokušavali da se operu prije nedjelje ili prije praznika, kako bi se posvetili Bogu, a ne poslovima.

U 17. vijeku je izdat kraljevski ukaz, prema kojem su se prije cjelonoćne službe zatvarale sve čaršije i kupatila, kako bi vjerni kršćani sigurno stigli do crkve, a ne skrenuli negdje putem.

Danas pranje ne predstavlja takve poteškoće, pa je sasvim moguće okupati se ili istuširati i prije službe i otići u crkvu čistih misli i tijela. Sveštenici sve spekulacije o zabrani kupanja smatraju praznovjerjem.

Nemojte raditi ručni rad

Žene najviše nervira zabrana starije generacije rukovanja nedjeljom, crkvenim praznicima i, štoviše, na Badnje veče.

Kada nije bilo fabričke proizvodnje i konfekcije u prodavnicama, šivanje je bila jedina prilika da domaćica obuče porodicu za sva godišnja doba, a da devojka pripremi miraz, sve one čaršave, jastuke, peškire, ćilime koje joj buduća porodica koristila. Naravno, ručni rad se doživljavao kao posao, pa čak i zamoran i štetan za zdravlje!

Sveštenstvo dozvoljava šivanje na dane crkvenih praznika, glavna stvar je da ne zaboravite posjetiti crkvu

U Rusiji je Paraskeva Pjatnica bila "ženska svetica", zaštitnica rukotvorina. U čast njene uspomene, seljanke petkom nisu prele, nisu tkale, nisu šile i plele. A na dan njenog imendana 10. novembra, rukopisnice su jedna drugoj pokazale sve što su uspjele stvoriti za godinu dana.

Crkva smatra ručni rad dobrotvornim zanimanjem, i nije uzalud najjednostavniji ručni rad uobičajena stvar u monaškoj praksi. A povezivanje igle ili igle za pletenje sa ekserima koji su zabodeni u Hristovo telo i druge pretpostavke naših baka, sveštenstvo smatra praznoverjem. Ne postoji crkvena zabrana rukotvorina na praznicima, tako da moderne zanatlije koje uživaju u ovoj aktivnosti mogu stvarati svaki dan, ne zaboravljajući na Stvoritelja i potrebu da posjete njegov hram.

Ne radi u bašti

Vrtlarstvo i poljski rad takođe spadaju u aktivnosti koje su hrišćanima zabranjene na crkvene praznike. Kao iu slučaju drugog fizičkog rada, poljoprivredni rad zahtijeva mnogo truda i vremena, koje je na Božji dan bolje provesti u molitvi. Naravno, sasvim je moguće odgoditi sadnju krompira ili sjetvu proljetnih usjeva u čast svetog dana, ali malo je vjerovatno da će se ne muzti krava, niti napojiti konja, ne hraniti živinarnicu, navodeći činjenicu da je rad zabranjen. pade na pamet bilo kome.

Prema Jevanđelju po Luki, Isus je liječio bolesnog čovjeka od vodene bolesti u kući jednog od farisejskih vođa. To se dogodilo u subotu - na dan Gospodnji, kada Jevreji nisu radili. Pošto je izliječio bolesnika, Isus je rekao: „Ako neko od vas ima magarca ili vola upadne u bunar, zar ga neće odmah izvući u subotu?“
Prema Jevanđelju po Luki, poglavlje 14, stihovi 1-5

Bog vam dozvoljava da radite na dan Božiji, glavno je da se posao obavlja uz molitvu

Među poljoprivrednim poslovima ima onih koji se mogu odložiti i naći vremena za obilazak hrama, ali će se uvijek naći posla nakon molitve.

Crkva i sveštenstvo su vjerni svakom poslu nedjeljom i svetim praznicima. Moderno društvo je iznjedrilo mnoga zanimanja čija se radna aktivnost ne može zaustaviti zaboga. A čovjek neće uvijek naći snage da se odrekne zarade kojom hrani svoju djecu da bi se molio svake nedjelje u hramu kao pravi hrišćanin.

Crkva savjetuje da se praznici slave molitvom. I, kao i svakog drugog dana, nemojte se grditi i truditi se činiti dobra, dobrotvorna djela. A u potrebi da se odbrani radna smjena, sredi vlastita kuća ili poje stoka poslije molitve, sveštenstvo ne vidi ništa grešno.

Sada dolazi do zamjene pojmova, kada se zabrana rada doživljava kao dozvola da se bude lijen. Sa stanovišta kršćanskog učenja, jedan od sedam smrtnih grijeha je lijenost. Stoga, kada osoba ne ide u hram nedjeljom ili na svete praznike, već dan provede u besposlici, na primjer, pred TV-om ili pijući, motivirajući to time da se ionako ništa ne može učiniti, to doživljava crkva kao veći grijeh.

Naravno, za vjernika je bolje da praznik provede sa svojom porodicom, ne zaboravljajući da ujutro posjeti hram, ali nije zabranjeno ni brisati prašinu, uklanjati razbijenu saksiju, plivati ​​ili prati zaprljane dječje gaćice. sa crkvom, a štaviše, Bogom, nije zabranjeno.

Mnogi seljani su stalno zainteresovani za: Mogu li raditi na crkvene praznike? Na selu, posebno u proleće i jesen, ima dosta posla u bašti i dvorištima. Osim toga, nedjelja također spada u crkvene praznike tokom cijele godine. Da odgovorim na pitanje kada raditi, kada ne raditi i na koje crkvene praznike, pokušaću da sumiram sve informacije o ovoj temi: šta sam lično čuo i pročitao, šta sam čuo od naših sveštenika, šta sam čuo od ljudi koji stalno idu u crkvu.

Odakle to, od kada je zabranjeno raditi na crkvene praznike?

Četvrta Božija zapovest kaže:

„Sjećaj se dana subote i svetkuj ga: šest dana radi i sva djela svoja čini u njima, sedmi dan, u subotu, Gospodu Bogu svome.”

Ovom zapoviješću Gospod Bog zapovijeda da se šest dana radi i radi ono što je potrebno, na šta je pozvan, a sedmi dan posveti služenju Njemu i svetim djelima. Njemu ugodna djela uključuju: staranje o spasenju svoje duše, molitvu u hramu Božijem i kod kuće, proučavanje Riječi Božije, prosvjetljavanje uma i srca korisnim vjerskim znanjem, pobožne vjerske razgovore, pomaganje siromašnima, posjećivanje bolesni i zatvoreni u zatvoru, tješi ožalošćene i ostalo.milost.

U Starom zavjetu slavila se subota. U novozavjetnom vremenu u kojem živimo, subota je u prvim stoljećima kršćanstva zamijenjena nedjeljom.

Sedmično odustajanje od uobičajenih aktivnosti omogućava čovjeku da sabere svoje misli, obnovi fizičku i mentalnu snagu, shvati svrhu svog rada i, općenito, svoje zemaljsko postojanje. Rad je neophodan, ali najvažnije je spasenje duše.

Četvrtu zapovest krše ne samo oni koji rade nedeljom, već i oni koji su lenji da rade radnim danima i izbegavaju svoje dužnosti, jer zapovest kaže: "rad šest dana."Četvrtu zapovijest krše i oni koji, iako ne rade nedjeljom, ovaj dan ne posvećuju Bogu, već ga provode samo u zabavi, odaju se veselju i svakom ekscesu.

Pod nedjeljom se podrazumijeva ne samo vaskrsenje, nego i drugi praznici i postovi koje je ustanovila Crkva.

Vrlo detaljne informacije o ovoj i drugim Božjim zapovijedima napisane su na web stranici 10zapovedei.ru.

Praktična primjena 4. zapovijesti

Zanima nas praktična primjena ove zapovijesti u naše vrijeme za selo, za ljude koji se bave poljoprivredom (najplemenitije zanimanje prema Starom zavjetu).

Dakle, pogledajmo pravi primjer pitanja da li Kako se ponašati prema poslu za crkvene praznike.

Poznati farmer, Oleg, koji je već iznio svoje lično iskustvo na ovoj stranici, nakon konsultacija sa našim lokalnim sveštenicima, radi ovo:

Velikim praznicima (lista u nastavku) i nedjeljom niko ne radi u njegovom domaćinstvu.
Ali... ako je bilo hitnog slučaja, na primjer, neka kornjača je vrlo brzo pojela usjeve pšenice, onda se hemijski tretman odvijao čak i na praznike, svaki sat je bio važan.

Ovo dovodi do jednog opšteg pravila: ako ima posla oko kuće, u bašti, koji se može odgoditi, onda je bolje da to odložite i obavite nakon crkvenog praznika. Na primjer, farbajte ogradu, cijepajte drva, iskopajte bunar itd. Dan-dva neće ništa odlučiti, a savjest će biti čista, a kasnije će sve ispasti na najbolji mogući način.

Ali ... možete nacijepati drva ako su drva gotova i trebate zagrijati peć u kući da se porodica ne smrzava. Isto je i sa vešom. Ako, na primjer, nema čiste odjeće za djecu i za muža, onda je možete i trebate oprati. Također sa peglanjem. Šta je sa prehranom svoje porodice i kućnih ljubimaca? Takođe je moguće i potrebno. Čak i na Uskrs.

Odnosno, svemu se mora pristupiti sa obrazloženjem: morate sagledati okolnosti. Ako uzmemo pravoslavne manastire u kojima su krave u avliji, onda se i na velike crkvene praznike hrane i muzu. I tu nema nikakve kontradikcije.

Često ljudi rade u proizvodnji, samo vikendi ostaju u dvorištu i bašti. Jednostavno nema drugog vremena. I na primjer, vrijeme sadnje bilo kakvih vrtnih usjeva već odlazi. Mnogi ljudi u našem kraju to rade u ovom slučaju: počinju sa radom kada pođe nedjeljna služba, ili barem od nedjeljnog (prazničnog) ručka.

Primijećeno je, ne samo kod mene, nego i kod mnogih ljudi, da na crkveni praznik “puca” da se radi neki posao koji se lako može prenijeti na drugi dan. Ovo je pravo iskušenje.

A možete navesti i mnogo primjera kada se rad na crkvene praznike nije završio ničim dobrim. Bilo je čak i tragičnih slučajeva.

Neki će reći, ali kada raditi, ako su po crkvenom kalendaru praznici neprekidno?

Daleko od toga. Nema toliko velikih praznika - 12. Ostalo su obično dani sjećanja na svece i dani poštovanja ikona Kraljice nebeske. Ovih dana možete raditi.

Ali u Rusiji postoje i posebno poštovani sveci, ili patronalni praznici hramova. Za to područje, u ovom slučaju, ovo je dan zaštitnika ovog naselja. U tim slučajevima, po želji, možete se i suzdržati od posla.

Dakle, najvažniji hrišćanski praznik - Svetlo Vaskrsenje Hristovo, nazvano Sveti Vaskrs. To je pokretni praznik koji svake godine pada na drugi datum.

7. Blagovijesti (anđeoska najava Presvetoj Djevici Mariji o ovaploćenju Sina Božijeg od Nje) - 7. aprila

8. Ulazak Gospodnji u Jerusalim (Cvjetnica) - posljednja nedjelja pred Uskrs

9. Vaznesenje Gospodnje - četrdeseti dan po Uskrsu.

10. Silazak Duha Svetoga na apostole (Pedesetnica, ili dan Svete Trojice) - pedeseti dan po Uskrsu (pokretni praznik)

Treba napomenuti da praznik Presvetog Trojstva uvek pada u nedelju. Odmah potom, u ponedeljak, slavi se Dan Svetog Duha - takođe veliki praznik. Nepoželjno je raditi osim ako nije neophodno.

Ostali najčasniji praznici

Daću univerzalnu preporuku ako ne znate kako da se nosite sa poslom na praznični (nedeljni) dan. Pitajte svog sveštenika, i kako on blagoslovi, tako i učinite. U ovom slučaju on preuzima punu odgovornost. Neposredno prije nego što odete kod svećenika, čvrsto odlučite da ćete sigurno poslušati njegov savjet.

Šta raditi na crkvene praznike?

Prvo, ako je moguće, prisustvujte bogosluženju.

Drugo, možete posvetiti vrijeme voljenim osobama kojima, zbog svakodnevnog posla, nedostaje naša briga i pažnja. Na primjer, prošetajte s djecom, idite s njima u prirodu, pecajte itd. Možete posjetiti starije roditelje ili samo stare poznanike, ili nekoga u bolnici.

I naravno, niko ne zabranjuje okupiti se sa cijelom porodicom, sa prijateljima, poznanicima, sjesti za svečani sto i popiti nešto od alkohola. Naravno, u umjerenim količinama.

Rad iz nužde nije podložan osudi

Mogu li raditi praznicima i nedjeljom? Začudo, ovo jednostavno pitanje, koje ne zahtijeva duboko teološko znanje, zabrinjava mnoge pravoslavne kršćane. Najčešće ovo uzbuđenje izaziva formulacija četvrte zapovijedi: „ Zapamtite subotnji dan da ga svetite: radite šest dana i radite sve svoje, a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu» (Izl 20:8). Iz Starog zavjeta znamo da se od prekršitelja ove zapovijesti očekivalo da budu univerzalno osuđeni i strogo kažnjeni.

Uz površno razumijevanje problema, zaključak se zaista čini očiglednim: Bog je rekao ne radi, pa ne možeš raditi. Ako radite, bićete kažnjeni. Pritom se izražava čuđenje: šta je sa činjenicom da ne slavimo subotu, već nedjelju, koja je, po crkvenom predanju, osmi dan, a ne sedmi? Šta je sa onima koji su primorani da rade praznicima i nedeljom? Da li će sigurno umrijeti vozači autobusa, tramvaja i vozova, piloti, serviseri, dežurni ljekari, žitari, vojnici i mnogi drugi koji su primorani da obavljaju službene dužnosti praznicima i vikendom? Ali, na kraju krajeva, mi koristimo proizvode njihovog rada, usluge, dobra proizvedena "u grijehu" - nije li to licemjerje s naše strane? Prebacujemo li krivicu na tuđa ramena? I onda, da li je zaista bolje na odmoru upuštati se u besposlenost i praznoslovlje, piti alkohol, gledati TV, zavaliti se, nego raditi za dobrobit sebe i voljenih?

Dakle, iako ili ne možemo pronaći odgovor, često dolazimo u situaciju da se grijeh počinjen na praznik smatra normom, a rad za dobro je grijeh.

Dovodeći život do tačke apsurda, zaboravljamo da je četvrta zapovest data narodu koji je skoro potpuno zaboravio na Boga. Podsjetimo: kada je Mojsije uzašao na Sinaj, odmah, ne izdržavši ni četrdeset dana, narod Izraela je skrenuo u paganizam, a zapravo su im se prije toga pokazivala takva čuda o kojima se danas može samo sanjati. Dakle, u situaciji gotovo potpunog duhovnog mrtvila Izraelaca, četvrta zapovest je bila više nego prikladna. Jer bez toga, Jevreji bi uskoro mogli potpuno zaboraviti na ono za šta ih je Gospod pripremio.

U tom smislu su oštre kazne za kršenje zapovesti opravdane: samo je strah od odmazde bio podsticaj koji je starozavetne ljude odvraćao od vjere, kao što strah od kazne čuva našu djecu od neposlušnosti i zlih djela. Djeca još nisu u stanju razumjeti sve razloge zbog kojih im roditelji nameću određene zabrane, još nisu u stanju da naprave svjesni izbor, a samo zakon koji im je dat odozgo (od roditelja) može ih naučiti da razlikuju šta je greh, a šta je vrlina.

Zapravo, iz tog razloga je apostol Pavle nazvao Stari zakon " učitelj Hrista“ (Gal. 3:24). U tom kontekstu treba shvatiti njegove riječi: Zakon poznaje greh” (Rim. 3:19-20).

Ali sve se to odnosi isključivo na oronulu osobu slabe duše. Kršćani su različiti. Čak iu Knjizi proroka Jeremije piše: Evo, dolaze dani, govori Gospod, kada ću sklopiti novi savez s domom Izraelovim i domom Judinim, ne kao savez koji sam sklopio s ocima njihovim onog dana kada sam ih uzeo za ruku da ih izvede iz egipatske zemlje; da su moj savez prekršili... Ali ovo je savez koji ću sklopiti s domom Izrailjevim nakon onih dana, govori Gospod: stavit ću svoj zakon u njih, i zapisat ću ga na njihova srca…” (Jer. 31:31-34). I danas vidimo da smo, po ovom Zavjetu, mi kršćani već ušli u vječnu subotu, koja je za nas Krist! On je taj koji je Gospodar subota (Rim. 10:4, Luka 6:5). On je sam postao subota za nas; odmor (Jevr. 4:1-11, Mat. 11:28-30).

Zato Novi zavet kaže: neka te niko ne osuđuje za jelo ili piće, ili za bilo koju gozbu, ili mladi mjesec, ili subotu» (Kol. 2:16); " Onaj koji razlikuje dane razlikuje za Gospoda; i koji ne razlikuje dane, jer Gospod ne razlikuje” (Rim. 14:6). A onda slijedi zaključak koji radikalno mijenja vektor starozavjetne zapovijedi o suboti: “ Dakle, subotom možete činiti dobro» (Matej 12:12).

Čudno, ali moderni kršćani su iz nekog razloga zaboravili da je sada Gospod uvijek s nama! Sada idemo u crkvu ne iz straha od kazne, ne zato što nas je Bog na to obavezao, već zato što osjećamo hitnu potrebu za tim. Osećamo potrebu da budemo u Njegovom telu, da živimo Njegov Život! U tom smislu, ne samo jedan dan, nego ceo naš život treba da prođe kao stalno „obožavanje“. A ovo „bogosluženje“ treba da uključuje ne samo posetu hramu, ne samo privatnu molitvu (koja bi, prema zapovesti apostola Pavla, trebalo da postane neprestana), već i rad na dobrobit voljenih, za: Ali ako se neko ne brine za svoje, a posebno za svoje ukućane, odrekao se vjere i gori je od nevjernika.“ (1 Tim. 5:8).

Svako djelo ZA DOBRO je služenje Bogu („obožavanje“), i stoga je blagoslovljeno. Stoga su sveti oci, osim što su učestvovali u bogosluženjima, uvijek pozivali kršćane na praznike i nedjelje da posjećuju bolesne, pomažu unesrećenima, hrane gladne i tako dalje. Briga o drugima trebala bi biti hitna potreba svakog kršćanina. I zato, svi ljudi koji nedjeljom i praznicima obavljaju društveno-korisne poslove, ne samo da ne griješe, nego, štaviše, čine ono što je Bogu milo!

U tom smislu, Crkva nikada nije zabranjivala neophodno-korisni rad. Tako, na primjer, sv. Grigorije Palama, podstičući kršćane da idu u crkvu nedjeljom, dodaje: „... Posjetite hram Božiji na ovaj dan, i budite na svim crkvenim službama...i ne radite na taj dan nikakve svjetovne poslove osim potrebnih(Philokalia, tom 5).

29. kanon Svetog Pomesnog Laodikijskog sabora još rječitije ukazuje na sve navedeno: „ Kršćanima ne priliči da budu judaisti i slave subotom, nego to čine na današnji dan: a nedjelja se pretežno slavi, ako mogu, kao kršćani. Ali ako se Judaisti okrenu: neka bude anatema od Hrista».

U tome su jednoglasni svi tumači sabornih odredbi Crkve Kršćani koji su iz ovih ili onih razloga prisiljeni da rade nedjeljom ne podliježu osudi. Dakle, vladika Nikodim (Milaš) naglašava da ovo pravilo „propisuje da se nedelja posebno poštuje, a ne da se radi i provodi na hrišćanski način. Što se ovoga tiče, saborski oci dodaju da to treba činiti ako mogu, odnosno, kako kaže Balsamon u tumačenju ovog kanona, niko nije apsolutno prisiljen ni na šta, jer ako iko zbog siromaštva ili bilo kakve potrebe , radit će u nedjelju, zbog toga ne podliježe osudi.

Naravno, ne možemo govoriti o tome da takvi patristički sabori i saborni kanoni postanu razlog (tačnije izgovor) za nedolazak na službu. Ali ipak cjelokupno iskustvo Crkve jasno ukazuje da je graditeljski rad blagoslov, na to da čovjek (naročito kršćanin) mora svojim radom ukrasiti i urediti svijet oko sebe (svoj stan, ulaz, ulicu, dvorište, državu, konačno).

Gledajući naša zatrpana dvorišta, ulice i gradove, teško je zamisliti da ovdje žive kršćani, koji se boje Boga, a ne vole svoje dvorište, ulicu, zemlju, svoje susjede... Iz ovog pogleda, riječi apostola Jovana pada mi na pamet: “ U ljubavi nema straha, ali savršena ljubav izgoni strah, jer u strahu je muka; ko se boji nije savršen u ljubavi» (1. Jovanova 4:18). Prema obećanju Gospodnjem, Novi zakon, zakon ljubavi, mora biti zapisan u našim srcima, jer: "Ljubav je ispunjenje zakona" (Rim. 13:10).

I može li ovaj zakon opravdati lijenost i nerad?

jerođakon JOVAN (Ampelokipiotis)
novine "Hodigitrija"

Pregledano (12393) puta