Jesenji djedovi - dani časti predaka - Ženska sanga. Praznik "Jesenji djedovi"
Zašto Da li je navika da poštujete svoju porodicu i starije tako čvrsto ukorijenjena?
To dolazi iz dubine vekova, kada su ljudi osećali svoje jedinstvo sa prirodom i sa sigurnošću znali da očevi i dedovi koji su ih ostavili u ovozemaljskom životu posmatraju svakodnevni tok života, i da će svakako pomoći ako treba. Ljudi su im se obraćali sa problemima, za savjete, jednostavno u trenucima sumnje. Vjerovalo se da mrtvi postaju čuvari svoje porodice.
Odnosno, značaj preminulih predaka nije bio manji od velikih bogova. Shodno tome, bili su počašćeni poštivanjem mnogih rituala.
Mnogi su čuli za ovo, ali je malo porodica sačuvalo sjećanje na to kako i kada obilježavati pomen svojih predaka. A primarni izvori ovog znanja često su nedostupni. Zato izdavačka kuća "Sjeverna bajka" , prikuplja razbacane informacije o tome i rado ih dijeli sa onima koji su spremni da se vrate pravom razumijevanju svog postojanja, poštovanju vjekovnih tradicija.
Da pomognem djedovima da prežive zimu
Kada su svi poljoprivredni poslovi bili završeni i kuća bila potpuno spremna za dolazak hladnog vremena, Sloveni su se zahvalili svojim precima za dobro ljeto i zatražili pomoć u vrijeme kada je na zemlji vladala hladnoća i mrak. U periodu prije zalaska zime od 21. do 27. oktobra Slaveni slave jesenje djedove. U ovoj sedmici Navya, a praznik se često tako zvao, pripremala se stoljetna pogrebna kutja i palačinke, a na stolu su paljene svijeće. Kada pozivate preminule pretke da se pridruže jelu, potrebno je na stol postaviti „dodatne“ tanjire i čaše, a ne zaboraviti dodati piće i hranu u njih. Ne možete bez pozivnice. Djedove je moguće i potrebno pozvati u kuću, za stol posebnim riječima izgovorenim od srca, i privući ih zaštitnim inkantijama namijenjenim za to.
Razgovor za prazničnim stolom treba da bude ležeran i optimističan. Ne smijemo štedjeti na lijepim riječima zahvalnosti za uspješno ljeto, a svakako zapamtiti najbolje osobine svakog rođaka. Preci će biti zadovoljni ako se prisjete nečeg smiješnog, smiješnog i radosnog u vezi s njima. Zajedno s njima, potrebno je lijepom riječi sjetiti i Svaroga i Makosha. Oni će sigurno širom otvoriti kapije između svjetova i dati nova znanja na ovaj dan.
Važan dio rituala bilo je ostavljanje stola neočišćenog preko noći. Djedovi su mogli s njim provoditi vremena koliko su htjeli. Nakon toga, hrana se ne može jesti niti baciti. Mora se dati životinjama lutalicama, pticama koje nemaju dom.
Ono što se oduvijek smatralo posebno važnim je uključivanje djece iz djetinjstva u proslavu djedova jeseni. Oni će nastaviti da poštuju ovu drevnu tradiciju i čuvaju uspomenu, uključujući i nas koji danas živimo. Um i interes njihove djece garancija su da vaša porodica nikada neće biti prekinuta.
Tradicije koje dolaze iz srca!
Slavenske tradicije odlikuju se velikom slobodom. Ne postoje stroga uputstva kako, šta i kojim redosledom to učiniti. Svaka riječ i pokret dolaze iz srca. Tek tada će biti ispravni. A izdavačka kuća “Sjeverna bajka” će svakako podijeliti s vama osnove tradicije naših predaka, koje će, ostvarene i prelomljene u današnju stvarnost, prirodno postati putokaz u novi život.
Foto: Alexander Raths/Rusmediabank.ru
Za mene je riječ deda jedna od najdražih i najsjajnijih na svijetu. Kod mene lično izaziva talas najtoplijih osećanja i živih uspomena. I ljubazno zavidim Poljacima koji naveliko slave Dan djedova 22. januara.Snijeg tiho pada, a na čistom bijelom snijegu ima mnogo tragova unuka koji hrle u posjetu svojim djedovima.
U Poljskoj se ljudi ozbiljno pripremaju za ovaj divan odmor unaprijed, pažljivo birajući poklone, ne nužno skupe, ali svakako one koji će se svidjeti njihovoj voljenoj osobi.
Na ovaj dan unuci dolaze u posjetu svojim djedovima sa cvijećem. Na ovaj dan ne samo da je moguće, već je i potrebno muškarcima pokloniti cvijeće! A djedovi, zauzvrat, daju slatkiše svojim unucima, čak i ako ti unuci već imaju djecu, a možda i vlastite unuke.
Žao mi je što nemamo takvu tradiciju, iako se ispostavilo da u Rusiji postoji Dan djedova! Istina, kombinuje se sa Danom baka, a trebalo bi da se slavi poslednje nedelje oktobra.
Posebno bih se radovao generacijama koje imaju djedove! Onima koji su ranije rođeni rat je odveo djedove. Umro je i moj rođeni djed. A zamenio me je muž dedine sestre.
Prije revolucije služio je u carskoj vojsci i bio je obrazovan čovjek, puno je čitao, a bio je i ljubazan i mudar. Mnogo sam naučio od njega i mnogo mu dugujem. Sjećam se da su dani kada smo otišli kod mog djeda bili najsretniji u mom životu. Još uvijek ponekad sanjam kako moj djed i ja sjedimo na krovu njihove kuće i beremo zrela stabla trešnje sa grana.
Nažalost, moj djed je preminuo dok sam još bio tinejdžer. I ovo je bio prvi i veoma težak gubitak u mom životu.
Jako volim moderne, još prilično mlade djedove koji šetaju sa svojim unucima, rade zanimljive stvari, vode ih na pecanje, vode na planinarenje i još mnogo toga. I, bez obzira na skepticizam nekih baka i majki prema djedovima, zapravo, djed može brinuti o unucima ništa gore od bake.
Prednost djedovog odgoja je u tome što on ne mazi i ne maltretira pretjeranom pažnjom, odnosno omogućava djetetu da slobodno diše, preuzima inicijativu i razvija se. Pa čak i ako djed ne živi u istom stanu sa unucima, onda roditelji koji održavaju normalne odnose sa starijom generacijom uvijek mogu svog unuka ili unuke dati djedu za vikend da budu sami, odu u posjetu ili kod dede. pozorište.
Mnogi djedovi mogu čuvati bolesno dijete dok su roditelji na poslu. Oni su odlični negovatelji koji ne samo da će vam dati lijekove na vrijeme, nahraniti vas, dati vam nešto da popijete, već će vas i zabaviti zanimljivim pričama iz svog života ili pročitati knjigu.
A neki djedovi su u stanju da očaraju ne samo svoje unuke, već i svoje prijatelje i djevojke.
Kao dete sam imao prijatelja čiji je deda organizovao lutkarsko pozorište kod kuće. Okupili smo se kod prijateljice, sami napravili lutke pod vodstvom njenog djeda, šili kostime, smišljali scenografiju, a zatim sami izvodili mini performanse, koje su privukle ne samo malu djecu, već i naše roditelje.
Siguran sam da deca u čijim životima deda zauzima važno mesto odrastaju u srećnije i zrelije ljude.
I ne uzalud kažu da se unuci vole više od djece. Djed već ima iskustva u odgoju djece i neće ponoviti greške koje je napravio u mladosti. Često između djeda i unuka nastane tako jaka duhovna veza da se oni savršeno razumiju, čak i bez riječi.
Mudri djedovi, kao niko drugi, u stanju su nenametljivo proširiti djetetove vidike, naučiti ga da razumije samoga sebe i ne dođu u sukob sa unutrašnjim i vanjskim svijetom. Djed će rado podijeliti sa svojim unucima svakodnevna i duhovna iskustva koja je uspio steći tokom života.
Deda je u penziji, ovo je samo blago! Dok roditeljima često nedostaje vremena i strpljenja, djedovima ima dosta i jednog i drugog. Istovremeno, djed je najčešće još uvijek pun fizičke snage, energije i entuzijazma. A u isto vrijeme, rođen je kada nije bilo kompjutera, ali je bilo igara na otvorenom i sporta. Upravo to će usaditi kompjuterskim dečacima i devojčicama. A zauzvrat će od svog djeda napraviti naprednog korisnika interneta.
A možda će se unuci, već imajući svoju djecu, sjetiti dugih šetnji sa djedom u šumi ili parku, gdje ih je djed naučio da razlikuju javor od jasena, a glas slavuja od trila oriole.
Vraćajući se mentalno u svoje djetinjstvo, sjećam se kako me djed učio da volim svaku travku i list, da razumijem životinje i komuniciram s njima. Takođe me je naučio kako da pozdravljam izlaske, ispraćam zalaske i gledam u zvezde.
Upravo su to one neprocjenjive vještine koje toliko nedostaju savremenim stanovnicima grada i osiromašuju njihov unutrašnji svijet.
I dječaci uče muškosti od svog djeda, a djevojčice stiču neprocjenjivu sposobnost da razumiju, poštuju i cijene muškarce, vjeruju im, vole ih.
Dakle, šta god da se kaže, čoveku je jednostavno potreban deda, kao gutljaj čiste vode. Stoga i djeca i odrasli ne zaboravljaju posjetiti svoje djedove ne samo praznicima, već i radnim danima, češće ih zvati.
Ako su već stari, onda će ih svaki poziv, svaka lijepa riječ razveseliti i produžiti im život.
Djedovima možete čestitati praznik 22. januara i posljednje nedjelje u oktobru. Najvažnije je da znaju da su voljeni i potrebni. A to treba uraditi dok su djedovi još živi, da nas kasnije ne muči kajanje što ne voli, ne priča, ne daje.
Dakle, bolje je ne odlagati, kupiti svom djedu poklon, nešto ukusno što voli, i otići posjetiti. A kad otvori vrata, reci mu - srećan praznik, voljeni deda! I neka nam praznik dede postane dobra tradicija.
Jesenski djedovi! Razmišljam o približavanju Navya Week-a, a koljena mi počnu drhtati. Ili od straha, ili od iščekivanja željene opasne avanture. Vrijeme je za komunikaciju sa duhovima predaka. Pogledam okolo i razumem. Mnogi neće ni primijetiti ove posebne dane, nastavljajući ravnodušno da se kreću u nizu sive svakodnevice. Slovenske tradicije su za njih mrtve.
A u "Sjevernoj priči" takvi događaji se ne zanemaruju, jer su praznici starih Slovena poseban oblik harmonije svemira. Vrijeme kada se granice između svjetova brišu i dolazi do jedinstva, otvaraju se vrata u drugu stvarnost. Postepeno učimo da iskoristimo mogućnosti koje su nam dali naši preci. Gatamo slavenskim krojevima porodice, jer je to naša istorija i naša tradicija.
Sedam dana Kolo Svaroga krajem oktobra - opadanje lišća, što će nam dati vremena da se prilagodimo promjenama. Jedne nedelje, na razmeđi jeseni i zime, kada granice svetova postaju tanje. Vrijeme je, prema slavenskim tradicijama, da se zaustavite, da osjetite pomoć duhova predaka, tiho stojeći iza vaših leđa. Voljena baka, djed po majci, s kojim se nisam mogao smijati, majka po ocu, strogi djed - glava nekada velike porodice... Moji preci. Neki ljudi misle da su ovo samo zatamnjene fotografije u starom albumu? Uskoro dolaze jesenji djedovi. Slijedeći žive slavenske tradicije, izvršit ću obred komemoracije predaka, tražiti pomoć, podršku - i predviđanja za budućnost. Ovo je praznik starih Slovena - jesenjih djedova.
Šta nam otkrivaju slavenske tradicije?
Slavenske tradicije su jednostavne i duboke. Pratite njihove prirodne ritmove i svijet oko vas će postati jasniji, pouzdaniji i radosniji. I mnogi ljudi u okolini su to već osjetili u svojim dušama. Zdravlje, čistoća i mudrost su riječi koje vam padaju na pamet kada ih upoznate. Jednostavno priznanje da je čovjek sličan Bogu. Njegova duša je besmrtna, a mogućnosti su mu ogromne. Na primjer, prevazilaženje granica svakodnevnog života, sposobnost sagledavanja života izvan života. Praznici starih Slovena su način da se otvore vrata u druge svjetove. Razgovarajte, poput bogova, sa svijetom Rule i svijetom Navi. Pozovite svoje pretke k sebi, razgovarajte s njima, konsultujte se, nagađajte o budućnosti, čujte odgovore.
A slavenske tradicije su jednostavni načini da ojačate svoju porodicu, svoju porodicu i odgajate zdravu, čistu i pametnu djecu. Proslavite djedove jeseni, pričajte svojoj djeci o najpoznatijim dalekim precima, o nedavno preminulim, stvarajući tako vezu između vremena i generacija. Sjetite se predaka dobrom riječju, a nikad lošom. I činite to svečano, u zakazano vrijeme, za slavskom trpezom, svake godine.
Jednostavnost slavenske tradicije
I to ću učiniti. Vikend ću počistiti i oprati kuću, kako bi Duše koje dođu na parastos bile zadovoljne da vide da je u mom domaćinstvu sve u redu. Taj red i sloga vladaju u mojoj porodici. Sve će biti čisto, oprano, radosno. U ponedjeljak ću pripremati hranu za posebna pogrebna jela.
Neću puno kuvati, ali ću svakako peći palačinke. Napraviću slatku kutju od zrna pšenice sa medom i suvim grožđem. Pripremiću predvečerje od meda, beskvasnog kolača i maka da bacim prvu kašičicu za djedove, i grabim jednu po jednu kašiku, razbacujući čašu u tužnom ritualu, kako nalaže drevni slovenski praznik.
Kako napraviti praznik starih Slovena?
Okupiću sve za našom slavskom trpezom. Tu je svijeća, posložen bijeli stolnjak, posebna sprava za pretke, svečana odjeća, uzbuđena lica, porodični praznik jesenji djedovi. Najstariji muškarac u našoj porodici će otvoriti ulazna vrata. Zapalit će svijeću i, u najboljim slavenskim tradicijama, šetati s njom po kući. Šaptaće zaštitne reči koje smo nasledili iz dubina vekova.
Prema slovenskoj tradiciji, molitvu ćemo osveštati držeći je iznad vatre svijeće. Donijećemo ga kao poklon, stavljajući ga na pripremljeni tanjir. Počnimo sa obrokom. Ritualna večera, kada ćemo se prisjetiti smiješnih i tužnih događaja sa rodbinom, razgovarati s njima, razgovarati o našim životima i savjetovati se. A odgovor ćemo sigurno čuti. I definitivno će nam biti lakše, jasnije i mirnije. I deca će shvatiti šta je važno i osetiće odgovornost naslednika Porodice. A, ako vjerujete slavenskim tradicijama, naši preci će dobiti snagu za nove inkarnacije u svojim potomcima.
A sada dolazi vrijeme za drevno proricanje sudbine
Večera je gotova. Pogrebna hrana, kašike, viljuške ostaju na stolu. Djeca su se bavila svojim šarolikim aktivnostima. Vrijeme je za drevni ritual proricanja sudbine. Izvadiću svoj slovenski Reza Rod. Sviđaju mi se oni u špilu. Pogledaću u lica Bogova i Boginja. Pojuriću dušom ka onom gde je štap koji je stvorio ovaj svet.
O Rod, koji si rodio naš svijet. Bilo da je to bilo davno ili ne tako davno, ali pogledaj me sada, dok gledaš u vedro nebo, u velikodušnu zemlju, u jasne zvezde. Neka se slovenski bogovi, božanski Prvi preci, odazovu na moj poziv, odgovore na moje pitanje.
Neću sad razmišljati koje ću pitanje postaviti bogovima na prvi dan praznika jesenjih djedova kod starih Slovena. Prema slovenskim tradicijama koje me vode kroz život, držeći me čvrsto za ruku, imaću vremena do 27. oktobra da razgovaram sa bogovima.
Prema slovenskoj tradiciji, setite se Svaroga Nebeskog, prvog pretka Slovena. Pozdravite Makosh - zaštitnicu. I, dok su vrata između svjetova otvorena u Novoj sedmici, dozvolite da se vaša vječna Duša obogati spoznajom onoga što je bilo i što će opet biti.
Okrenite se svojim rodnim bogovima. Zatvorite vrata u drugi svijet na kraju sedmice. Slično kao i prvog dana, obiđite kuću sa svijećom uz ritualnu molbu. Sakupite ostatke pogrebne hrane, iznesite je u dvorište i dajte pticama. Ugasi svijeću. Postanite svjesni šta se dešava.
Slijedite slavenske tradicije!
Jesenski djedovi! Vrijeme je za komunikaciju sa duhovima predaka. Sedmica za razmišljanje o prošlosti i budućnosti, jačanje duše i radost zbog dobrih stvari koje su se desile u životu.
U tome će vam pomoći izdavačka kuća "Sjeverna bajka". Dugo smo prikupljali, čuvali i trudili se da uveličamo drevna, gotovo zaboravljena znanja naših predaka, kako bismo ih potom prenijeli budućim generacijama. Slavenski mitovi i legende, magija slavenske magije - sve je činilo osnovu za očuvanje drevne istorije. Ta zrnca postojanja naših predaka, koja su danas nedostojno izgubljena u sivilu savremenosti. Svima onima koji žele da održe kontakt sa svojom porodicom rado pomažemo da ostvare ovu želju.
Stoga, u čast praznika, pozivamo sve da besplatno gataju i vide kako se ova nevjerovatna veza sa bogovima čuva. Pokušajte se, uz pomoć našeg dobrog Ma-Koshija, obratiti svojim precima i dobiti pomoć od njih. Od 21. do 28. oktobra, tačno u Navu sedmici, vremenu kada je proricanje sudbine dobrodošlo, možete dobiti odgovor na njega. Stručni Ma-kosh će odgovarati na vaša pitanja svakog dana od 21.00 do 22.00, proricajući sudbinu putem slovenskih Rezas of the Rod. Pridruži nam se!
To je ono što nam daje zdravlje, snagu i mudrost na našem Putu! Srećan praznik, Sloveni!
Ivanova Irina, glavna urednica izdavačke kuće "Sjeverna bajka"
Od 1. do 2. novembra obilježavaju se „djedovi jeseni“. Ovo je dan sjećanja na naše rođake, naše zajedničke pretke, pretke. Djedovi su duše predaka koji su odletjeli u Vyriy. Za pokojnika su govorili da je “išao kod djedova” ili “šetao sa djedovima”. No, moderni američki praznik Noć vještica (Halloween) je tako neobična kršćanska mješavina počasti zlih duhova i štovanja kršćanskih svetaca i stoga, osim privremene komponente, nema ništa zajedničko s drevnim praznikom časti predaka. Pogledajmo pobliže izlaganje naših predaka na ovu temu.
Ovako su smrt i život opisani u “Velesovoj knjizi”:
“Ne plašimo se smrti, jer sada postoji zemaljski život, a postoji viši, večni život. A mi želimo da dobijemo tu večnu, pošto zemaljske stvari nisu ništa protiv toga. Mi smo kao iskre na zemlji, a te iskre će nestati u tami, kao da nas nikada nije bilo…
Tako će naša slava pripasti majci Slavi i ostati u njoj do kraja zemaljskih i drugih života. Na svoj način se ne bojimo smrti, jer smo potomci Slavnih, a rodio nas je Dažbog - naš koren je Krava Zemun (staro ime naše galaksije je Nebeska krava ili prema moderni Mlečni put). I evo nas, Korovichi (to jest, stanovnici naše galaksije) - i Skiti, Ante, Rusi, Borusini i Surozhtsy. Pa idemo pevajući u nebo plavoj Svargi (posle smrti odlazimo u druge svetove naše galaksije)…
I znamo da je Rule s nama, i ne bojimo se Navija. Pošto Nav nema moć protiv nas. Stoga se molimo Bogovima za pomoć u našim vojnim poslovima i hrlimo u vojsku za vojnu slavu. I da nam Perunica doleti i tu rugu (krug je krigla sa okruglom drškom, a ruga je posuda bez drške) punu žive vode za večni život daje našim junacima, koji su izgubili glavu od mačeva neprijatelja. Takvi ljudi nemaju smrt, a sada imaju večni život...
...Kada umreš, otići ćeš na Svaroške livade i tamo Perunica (boginja Diva, žena Peruna) kaže: „Onda niko drugi - Rush (Rus) je ponosan i nije Grk, i nije Varjag, on je od slavenska slavna porodica, došao je pjevajući hvalu majci Sva ("Sva" je na staroruskom - nebeska) naša, na tvoje livade, o veliki Svaroge! I reći će nebeski Svarog: „Idi, sine moj, u tu vječnu ljepotu! Tamo ćete vidjeti svog djeda i baku. Oh, kako će samo biti srećni i radosni da te iznenada vide! Do danas su lile suze, ali sada mogu raduj se svom večnom životu do kraja! Još niste primetili tu lepotu, jer ratnici (ratnici) Yasuni (Svetlosti) imaju drugačija mesta od Grka (ovde se najverovatnije misli na grešne ljude). I oni imaju drugačiju slavu, pa idite u naš Iriy i vidite tu prekrasnu ljepotu, i drveće i livade sa mirisnim travama, i skupite žetvu na poljima, ječam, proso, proso, u kante Svaroža, pa druge blagoslovi, kao da ste na zemlji u pepelu i bolesti i patnji, sada će biti dani mira”…..
I umveni idemo u zoru, dižemo se sa slavom i tamo idemo, kao da Majka Božja bije krilima, grleći svakoga, i svako njeno perje blista upaljenom svetlošću pred nama - skerletno, plavo, mrljasto, žuto, srebro, zlato, bijelo, i tako blista, čim kralj sunce može, kad Sunce (sunce) hoda u krug. I taj sjaj do sedme ljepote je kao zavjet o našim bogovima. Pa da vidimo kako odmah odsjecamo naš stari život od novog, jednako precizno kao što su sekli drva za ogrev u kućama Ognishchansky...
…..I u noći Veles ( slovenski bog mudrosti, susreće duše mrtvih na vratima u druge svjetove, pa otuda i drugi naziv za praznik „Velesova noć“) šeta u Svargi uz mlijeko nebesko (Mliječni put) i odlazi u svoje palate, i vodi nas (duše mrtvih) u zoru do vrata Vyrije. I tamo čekamo da počnemo da pevamo pesme i veličamo Velesa iz veka u vek i njegov dvor (hram), koji blista od mnogih svetla i postajemo čista jagnjeta (vatre)...
I ta rijeka vremena teče, sine moj, izgubljena, a sada su naši preci vječni. I vidjet ćemo naše pretke i majke koje su već u Svargi, pa tamo pasu svoja stada i žanju žetvu, i imati život, i čekaju nas......
…..I tako kažemo slavu bogovima, koji su naši očevi, a mi njihovi sinovi. A mi ćemo ih biti dostojni čistoćom naših tijela i duša, koje nikada neće umrijeti. I oni ne umiru u času smrti naših tijela. A Perunica (boginja Diva) dala je da pije vodu živu onome ko je pao na bojnom polju. A onaj ko ga je pio otišao je u Svargi na bijelom konju. I tamo ga dočeka Perunko i odvede u svoju dobru palatu. I tu će ostati dok sebi ne nabavi novo telo, i tako živi, radujući se i stvarajući nam slavu sada i uvek, i iz veka u vek...”
Neke karakteristike proslava.
Svi narodi imaju praznike u čast mrtvih. Nakon smrti, Sloveni su pravili terce, devijatine, soročine, a sahranu su pratile gozbe. Na praznik Radonice (lijesova) u Saksoniji, Lauzicu, Češkoj, Šleziji i Poljskoj, ljudi su u zoru odlazili na groblje i tamo prinosili žrtve mrtvima. Franci su također slavili sličnu proslavu, te su izvodili predstave i pjevanja u spomen na mrtve. Radonica se još naziva i „dan Navi“, pošto pokojnici prema Vedama odlaze u svet Navi. U Rusiji se na groblje u Radonjici donose kolači, pite, šarena jaja, vino, a mrtvi se sećaju gozbom. Zatim na mezar sipaju vino iz čaša, a na grobu ostave 2-3 jaja, napola oguljena, i sve ostalo za pokojnika, odlaze.
Praznik sjećanja na preminule duše „Jesenji djedovi“ održava se od 1. do 2. novembra. U to vrijeme Škoti i Nijemci pale pogrebne vatre (zasidki) i smatraju ih vatrom mira i spokoja za mrtve. I u Danskoj i Perziji su u to vrijeme ugađali sjenama mrtvih donoseći vino, med, ulje, jaja, voće i cvijeće u grobove i izvodili tri Znam(pridruživanje znam niyam trećeg boga S-tri-boga koji je bio odgovoran za svijet Navija). Na dženazi su vođene liste (borbe), prikazivane scene iz života pokojnika, kako su se borili. U Litvaniji i Bjelorusiji, prije početka sahrane ili dana zagušenja, za mrtve se priprema cijela gozba; postavljaju trpezu s raznim jelima i pićem i prizivaju duše pokojnika paljenjem vina i lana i O izgledu duša sudi se po boji plamena, govoreći:„Šta ti treba, draga, da dođeš u raj?“ Ponekad se gozba ne održava na groblju, već kod kuće, a onda na kraju, vlasnik uzme ručnik i stavi ga na otvoreni prozor, stavi čašu vina ili čašu vode i ubaci komadić svega hranu i ostavi preko noći.
Proslava „Jesenjih djedova“ u Bjelorusiji
Nepoštivanje običaja pamćenja i ostavljanja hrane za djedove, koji se smatraju čuvarima klana, može izazvati nezadovoljstvo i razne nevolje. "Ne možete a da ne slavite svoje djedove", rekli su Bjelorusi, "ne slavite ih jednom, a vaša stoka je već mrtva."
Pokrštavanjem su se obredi sjećanja na pretke pretvorili u roditeljske subote(do šest puta godišnje) i još uvijek postoje u ovom obliku. Dmitrijevska subota se slavi u trećoj sedmici nakon Pokrova. Ceremonije sjećanja održavaju se nekoliko puta godišnje. Za svaki obred utvrđuje se vremenski period od 10-14 dana tokom kojeg treba da se obavlja, ali se u skladu sa hrišćanskim kanonima obred uvek obavlja subotom.
Bjelorusi Vosenski Dziady se i dalje slave "bez suza"- ovo je porodični, kućni odmor, prisustvo svih članova porodice u kući je obavezno. Samo u nekim zapadnim regionima Bjelorusije poznati su slučajevi da su ljudi sami odlazili u posjetu svojim precima na groblje. Ovo je u proleće, na Radunicu je običaj obići mrtve na groblju, a na Dzyady pozivaju svoje pretke u svoj dom liječiti i zahvaliti na njihovoj pomoći i pokroviteljstvu.
Prije Dzyadyja su čistili, oprali u kupatilu, gdje su ostavili kantu čiste vode i novu metlu za duše svojih predaka. Žene su spremale razna jela, smatralo se da je na trpezi obavezno imati jela od mesa, ali i ljuta, „da bi para izašla.” Prije večere sva vrata u kući su se otvarala kako bi duše predaka mogao slobodno uci i sjediti za stolom.Vlasnik je zapalio svijecu i pozvao sve pretke na veceru.Broj jela na stolu je mogao biti razlicit,ali uvijek neparan i ne manji od pet.Ne bi smjelo biti nikakvih predmeta za bušenje ili rezanje na stolu - jelo se kašikama koje su s vremena na vreme ostavljane na stolu kako bi ih preci koristili.Svako jelo se serviralo u paru (ako je 7 jela onda na 14 tanjira.) Ovo je uravnotežilo situaciju kada se ne treba vrijeđati ni živi ni mrtvi.
To su činili svake godine, postepeno prenoseći sve informacije svojoj djeci i unucima.
Za Dziady, svaka seljačka porodica velikodušno je davala novac prosjacima koji su šetali po selu. Ukrajina: Didova subota; Bjelorusija: Dziady; Litvanija: Ilges; Letonija: Velines () moguće u čast Velesa); Danska: Sialuda.
Jesenji djedovi - jedan od slavenskih praznika. Od davnina u Rusiji, Sloveni su bili poznati po svom odnosu prema svojim precima. Nije slučajno što naučnici govore o postojanju kulta predaka. Mnogi slavenski praznici bili su na ovaj ili onaj način povezani sa poštovanjem predaka. Danas ćemo pričati o slavenskom prazniku jeseni djedovi. Ili Dziady kako kažu Bjelorusi. Inače, djedovi jeseni su danas najpoznatiji u Bjelorusiji. Tamo se ovaj praznik smatra državnim praznikom i slavi se 2. novembra. Kako bi, u stvari, trebalo da bude. Od jeseni djedovi se od davnina slave početkom novembra.
Ovaj praznik se smatra porodičnim praznikom i slavi se kod kuće.. Odnosno, Sloveni na današnji dan nisu posjetili groblje. Bilo je i drugih praznika za ovo. Na primjer, Radunica. Na jesenje djedove, preci su dolazili da vide kako su živjeli njihovi potomci. Da li im ide dobro?
Sloveni su od ranog jutra doveli u red stvari u kući. Žene su pripremale hranu za večernje slavlje. Muškarci su grijali kupatilo. Svi članovi porodice morali su se umiti prije večeri. Nakon toga u kupatilu je ostavljena kanta čiste vode i nova metla za kupanje. Vjerovalo se da će duše predaka doći i umiti se prije proslave jesenjih djedova.
Uveče je postavljena svečana trpeza. Broj jela je svuda varirao. Negde se verovalo da na stolu treba da bude paran broj jela, a negde neparan broj. Sva vrata i prozori u kući su se otvorili. Vlasnik porodice zapalio je svijeću. Nakon toga je pročitana molitva. Preci su pozivani na proslavu djedova jeseni. Tada je cijela porodica počela da večera. Na stolu je uvijek bila čaša i činija za pretke. Za vreme večere svaki član porodice je morao da stavi deo jela koje je pojeo u činiju. Vjerovalo se da na taj način osoba dijeli sa svojim djedovima.
Glavna karakteristika svečane večeri bila je to jedina tema komunikacije bili su preci. Za vreme večere Sloveni su pričali o svim svojim preminulim rođacima. Razgovarali smo ko su bili djedovi i šta su radili. I ni pod kojim okolnostima nisu pamtile loše strane svojih predaka. Na dan djedova jeseni bilo je uobičajeno sjećati se samo dobrih stvari. Inače, još uvijek postoji tradicija da se o pokojniku govori ili dobro ili ništa. Počeli su pričati o najstarijim precima, postepeno dosežući mlađe. Stoga je večera uvijek trajala do kasno uveče.
Jesenski djedovi, kao praznik sjećanja na pretke, na taj način omogućili su novoj generaciji da sazna više o svojim korijenima. Godišnje priče o djedovima i pradjedovima u krugu porodice djeca su lako pamtila, pa su svi poznavali svoje rođake do 7. koljena i više. Nažalost, danas su te tradicije izgubljene, pa je malo vjerovatno da će biti onih koji svoje pretke mogu imenovati nakon treće ili četvrte generacije. Ali oživljavanje običaja naših predaka je u našim rukama.
