Tibetanski monasi i njihovi životi. Askeza i iPhone: kako žive tibetanski monasi Kako žive tibetanski monasi

Mislite li da je moguće da čovjek provede zimu u pećini ispunjenoj snijegom na nadmorskoj visini od 3-4 kilometra, bez vatre, u laganoj odjeći ili uopšte bez nje (!), a da se ne smrzne?! Svaki doktor će kategorički odgovoriti da nije. A u isto vrijeme, svake godine desetine tibetanskih pustinjaka lama prođu ovaj test bez i najmanje štete po njihovo zdravlje. Njihova izuzetna "otpornost na mraz" pripisuje se sposobnosti koncentriranja "tumo". U Tibetu se ovaj izraz odnosi na toplinu, toplinu, ali ne samo toplinu koja izvire, na primjer, iz užarenog mangala, već specifičnu energiju koju tijelo oslobađa isključivo kao rezultat dugotrajnog meditativnog treninga.

Vrlo malo lama poznaje sve kategorije tuma. Međutim, njegov fenomenalan učinak, koji čuva čovjekov život u teškim mrazevima i snježnim olujama u visokim planinskim pustinjama, poznat je svim Tibetancima. Stari lame koji podučavaju umjetnost tumo svoje metode drže u dubokoj tajnosti, tvrdeći da su informacije dobijene iz druge ruke potpuno beskorisne. Za uspješno uvježbavanje tumo neophodne su osobne upute nastavnika.

Na fotografiji vidite kako se fenomen Tummo (svjesno povećanje tjelesne temperature ili Heat Yoga) proučava na jednom od tibetanskih monaha - stvara se niska temperatura u prostoriji i uz pomoć raznih senzora informacija o stanju čita se osoba koja ulazi u stanje Tummo meditacije.

U jednom manastiru u severnoj Indiji, lagano obučeni tibetanski monasi mirno su sedeli u prostoriji gde je temperatura bila samo 4,5 stepeni Celzijusa. Koristeći jogijsku tehniku ​​poznatu kao Tummo, ušli su u stanje duboke meditacije. Drugi monasi potapaju plahte oko dva metra u hladnu vodu (9,5 stepeni) i stavljaju ih na ramena meditatora. Kod neobučenih ljudi takvi hladni oblozi bi izazvali nekontrolisanu drhtavicu.
Ako tjelesna temperatura padne u ovim uvjetima, dolazi do smrti. Ali ubrzo je para počela da se diže iz čaršava. Kao rezultat tjelesne topline koju su monasi proizveli tokom meditacije, posteljina se osušila za oko sat vremena.
Prisutni monasi su skinuli čaršave, a zatim ponovo pokrili meditatore hladnom, vlažnom posteljinom. Svaki monah mora da osuši tri čaršafa za nekoliko sati.
Kako su to uradili? Herbert Benson, koji proučava Tummo već 20 godina, odgovara: „Budisti smatraju da stvarnost u kojoj živimo nije glavna stvarnost na koju možemo pokucati, a na koju ne utiču naše emocije, naša svakodnevica Budisti vjeruju da se ovo stanje svijesti može postići dobrim djelima za druge i meditacijom je jednostavno nusproizvod meditacije.

Pozitivne rezultate mogu postići samo učenici koji već imaju posebnu obuku u raznim vježbama disanja i sposobnost postizanja nevjerovatne koncentracije misli, dostižući tačku dubokog transa. Konačno, posebna dozvola se mora dobiti od lame posebnog statusa. Inicijaciji uvijek prethodi dug probni rok, koji, između ostalog, daje mogućnost nastavniku da provjeri da li je kandidat dovoljno dobrog zdravstvenog stanja.

Nakon što je mjesec ili dva vježbao pod bliskim vodstvom gurua, novajlija odlazi na zabačeno i potpuno napušteno mjesto u planinama, na nadmorskoj visini od najmanje 4 kilometra. Lame tvrde da je tumo metodom nemoguće trenirati bilo gdje u selu ili u blizini, jer zrak zagađen dimom i raznim mirisima tla suprotstavlja napore učenika i može ozbiljno štetiti njegovom zdravlju.

Monah-učenik, smestivši se na odgovarajuće mesto, više ne može nikoga da vidi. Samo guru ponekad dođe da provjeri da li je početnik umro u ekstremnoj situaciji.

Kandidat mora trenirati svaki dan do zore. Kako sunce izlazi, čeka ga novi set vježbi. Mnogo prije zore, monah napušta svoju pećinu ili kolibu. Bez obzira koliko je hladno, potpuno je gol ili obučen u laganu košulju. Svako ko se posveti tumu, zauvijek se odriče vunene odjeće i nikada ne prilazi vatri.

Početnicima je dozvoljeno da noću sjede na slamnati. Oni koji su napredovali u učenju sjede na goloj zemlji, a oni koji su dostigli najviši stupanj učenja sjede na snijegu, na ledu ili u potoku sa ledenom vodom. Vježbe se izvode samo na prazan želudac, uz potpunu zabranu pijenja vode. Dozvoljene su i samo dvije poze - "lotos" ili kada stopala počivaju na tlu, a koljena dodiruju bradu.

Obuka počinje vježbama disanja: zajedno sa izdahnutim zrakom monah iz sebe izbacuje pohlepu, gordost, ljutnju, zavist i lijenost. Kada udišete, Budin duh, pet mudrosti - sve plemenito i visoko što postoji na svijetu - bivaju „uvučeni“.

Tokom deset faza vježbi koje slijede, morate se u potpunosti koncentrirati na viziju vatre i prateći osjećaj topline, potpuno se osloboditi drugih senzacija i mentalnih slika.

Period obuke za tumo završava se nečim poput ispita. U zimskoj noći obasjanoj mjesečinom, učenici sigurni u svoje vještine odlaze sa svojim guruom na obalu brzog planinskog potoka. Ako je voda već zamrznuta, tada se izrezuje rupa. Noć se bira kada puše hladan, oštar vjetar i pucketa mraz - takve noći nisu neuobičajene na Tibetu.

Tumo kandidati sjede prekriženih nogu na tlu, potpuno goli. Plahte se umaču u ledenu vodu i učenici se umotavaju u njih – moraju ih osušiti vlastitim tijelom. Čim se plahta osuši, ponovo se umače u vodu i baca preko početnika. I tako do izlaska sunca. Pobjeđuje monah koji svojim tijelom može osušiti najviše čaršava. Ima posvećenika koji su na sebi osušili i do 40 listova po noći!

Pored ovog ispita, postoji još mnogo načina za testiranje nivoa znanja iz tuma.

Na primjer, snježni test Učenik sjedi u snježnom nanosu. Količina snijega otopljenog na njemu i veličina radijusa topljenja služe kao pokazatelj intenziteta topline koju emituje.

Na početku treninga, osjećaj i stvaranje topline se javljaju samo tokom treninga; Čim prestanu koncentracija misli i vježbe disanja, hladnoća se osjeti i može čak i ubiti čovjeka. Međutim, za one lame koji su sistematski trenirali tumo dugi niz godina, stvaranje topline kada temperatura padne postaje prirodna funkcija koja radi automatski.

Pravi lama-tumo je osoba koja je uvijek odjevena u haljinu od lagane pamučne tkanine ili posebnu bijelu suknju - prepoznatljiv znak nekoga ko je upućen u tajne tuma.

Kao protivteža njima, postoje anahoriti, super-specijalisti u oblasti tumora. Oni su superiorniji od običnih lam-tumosa, jer odbijaju čak i laganu odjeću i žive kao pustinjaci visoko u planinama u snijegom prekrivenim ledenim pećinama - potpuno goli, nekoliko godina, a neki i do smrti, hraneći se rijetkim prinosima svojih učenika, ne poznavajući ni vatru ni naručje slame na svom smrznutom kamenom krevetu. Ovo nikako nije mit, to su stvarni ljudi, i ne tako malobrojni - vidjeli su ih mnogi Evropljani.

I dalje. Doktori sliježu ramenima u potpunoj zbunjenosti... 65-godišnji monah Sahaj Maharaj ne jede hranu tačno godinu dana. Svaki dan je prolazio sa samo nekoliko čaša tople vode. Neverovatno, u ovoj priči nema blefa, o čemu najbolje svedoče lekari koji su sve ovo vreme posmatrali monaha. „Kada su misli usmjerene u pravom smjeru, osoba ne osjeća ni glad ni žeđ, ni vrućinu ni hladnoću“, objašnjava svoj fenomen Sahaj Maharaj. I dalje u članku: „U planinskim manastirima na Himalajima, takav test je potvrda monaške zrelosti. Na prodornom vjetru na 20 stepeni ispod nule, monah koji nosi samo natkoljenicu mora koristiti toplinu tijela da osuši nekoliko mokrih posteljina. I šta mislite - isušuje se. Čuveni američki medij Arthur Ford u svojoj knjizi “Život poslije smrti...” piše sljedeće: “U zemaljskom životu poznati su takvi slučajevi (na primjer, slavna njemačka mističarka Therese Neumann ili Indijka poznata po svom svetom životu, čije je ime bilo Yogananda), kada su ljudi mogli apsorbirati radijaciju umjesto naše normalne hrane. Mnogo godina su bez zemaljske hrane."
Upečatljiv primjer osobe koja u potpunosti crpi energiju iz okoline bio je Porfirij Kornejevič Ivanov. U bilo koje doba godine hodao je u kratkim hlačama i bos, nekoliko puta dnevno se polivao hladnom vodom, uključujući i hladnoću, a posljednjih godina jeo je grožđice jednom sedmično. Tokom rata, Nemci su ga, golog, odveli na motocikl oko Kijeva, golog, polili hladnom vodom, zakopali u sneg i čak stavili u bunar. I preživio je jer je znao koristiti pranu.

Kako žive tibetanski monasi?

Tibet. Već pri samom spominjanju nastaje osjećaj neke gotovo opipljive misterije. Od pamtiveka, najbistriji umovi, mistici, avanturisti, kao i obični smrtnici hrlili su na Tibet. Svima je bila zajednička samo jedna stvar: žeđ za odgovorima na neizgovorena pitanja.

Budizam se s pravom smatra najmiroljubijom religijom. Ovo mišljenje potvrđuje i viševekovna istorija. “Prosvjetljeni” nikada nikoga nisu tjerali da se pridruži, nisu pokušavali svuda nametnuti svoje postulate i nije moglo biti govora ni o kakvom igni et ferro. Ali, uprkos potpunom odsustvu nasilja, budizam je uspeo da stekne nesaglediv broj sledbenika svuda.

Dan u životu tibetanskog monaha

Pokušajmo, podižući veo tajne, sagledati potpuno izolirani mali svijet koji se zove tibetanski manastir. Slika monaškog života je prilično zatvorena. Oni koji su žedni prosvjetljenja vrlo su lakonski, ali istinski strpljivi. Svijet zarobljen u taštini nije vrijedan pažnje; pravo značenje je u naporima i sposobnosti čekanja. Onaj ko nastoji da dobije sve i odmah je previše ometen potragom za imaginarnim, takvoj osobi nije data prilika da posjeduje najviše znanje. Tajne Tibeta dostupne su samo onima koji dolaze sa istinskim duhovnim težnjama, onima kojima je poboljšanje samo po sebi primarni cilj.
Dakle, manastir postoji izolovan od spoljašnjeg sveta. Jedina povezujuća karika je kamp kućica sa hranom. Međutim, većinu hrane uzgajaju i proizvode same lame. Ručni rad se smatra poželjnijim, isključujući upotrebu čak i opreme kao što su plug ili plug.
Tibetanske lame prakticiraju vegetarijanstvo, ali je dozvoljeno jesti mlijeko i jaja. S obzirom na oskudan asortiman proizvoda na stolu, logično je pridržavati se odvojenih obroka. Monaški stolni bonton isključuje brzopleto konzumiranje hrane u pozadini živog razgovora. Lame jedu tiho, polako i vrlo pažljivo. Što se tiče porcije, trebalo bi da bude dovoljno da samo zasiti i održi vitalnost za rad i molitvu.
Dan svakog monaha počinje molitvom i njome se završava. U intervalima između njih odvijaju se meditacije, a obavljaju se i sujetniji poslovi, koji promovišu red na području manastira i slično.

Hermitage

Postoji posebna vrsta tibetanskih monaha - pustinjaka. Neki od njih se jednostavno povuku u pećine bez zavjeta šutnje. Svi ih posjećuju, namjerno polažu put koji se ukršta sa staništem monaha pustinjaka. Takav susret obećava ne samo sigurnost tokom putovanja, već i mudra uputstva, jer monah ne baca riječi u vjetar. Druga kategorija pustinjaka podvrgava svoje fizičko tijelo najstrašnijim testovima u ime brzog prosvjetljenja. Uz njihovu dozvolu, lame se zazidaju u pećine ili kolibe, ostavljajući samo malu rupu za sedmični prijenos hrane.
Lišen svjetla i osuđen na vječnu tišinu. Pateći od teške hladnoće i neutoljive gladi, monasi pustinjaci rezignirano idu putem prosvetljenja. Poznato je da ovakva stanja, između ostalog, često izazivaju napade gladovanja kiseonikom, koji upadaju u stanje transa. Na taj način lama postiže osjećaj duhovne slobode, u ime koje je svojevremeno pribjegao zatvoru. Kada duša pustinjaka dođe u manastir da prijavi smrt svoje fizičke ljušture, monasi ulaze u pećinu i iz nje vade tijelo. Nešto kasnije, raskomadano tijelo pustinjaka ostavljeno je da ga pojedu lešinari. Ova tradicija je povezana sa stjenovitom prirodom tibetanskog terena, što isključuje mogućnost ukopa. Ogrevno drvo je previše vrijedno da bi se prenijelo u zastarjeli materijalni oblik, lišen sadržaja.
Tibet je zaista veličanstven i još uvijek zadržava svoju očaravajuću privlačnost. Obiluje svetim znanjem, koje vrlo nerado otkriva samo onima koji su čisti u namjeri i iskreni u potrazi.

ISTORIJA TIBETA

Tibet je regija centralne Azije koja se nalazi na Tibetanskoj visoravni. Tradicionalno, njegova teritorija je bila podijeljena na provincije U-Tsang, Kham i Amdo.

U različitim periodima istorije, bila je ili nezavisna država, ili teritorija u okviru Mongolskog carstva, ili vazalna zemlja Kine.

Kada su se pojavili prvi Tibetanci? Ovo je, kao i mnogo toga na Tibetu, obavijeno magičnom misterijom. Najpoznatije su dvije legende. Prema prvoj, vezanoj za religiju Bon, kralj Tibeta je sišao s neba duž srebrne niti. Prema drugom, bližem budizmu, kameni đavo Brangrinmo, utjelovljena Tara, neuzvraćeno se zaljubio u kralja majmuna u celibatu Brangrinpoa, koji je bio inkarnacija Avalokiteshvare (Bude saosećanja). Nakon što je isprobao sve metode zavođenja, đavo je u očaju zaprijetio Brangrinpo da će, ako je ne voli, ubijati ljude iz susjednih zemalja i naseliti cijeli Tibet demonima. Saosećajni kralj nije mogao dozvoliti da se to dogodi i uzvratio je Brangrinmovoj želji. Mjesto na kojem se to dogodilo nalazi se u dolini Yarlung, u oblasti ​savremenog Tsetanga, i smatra se svetim.

Deca majmuna - plod njihove strasti - bili su prvi Tibetanci. Brangrinpo i Brangrinmo potomci su naučili da šiju odeću, uzgajaju hleb, otpali su im repovi i na kraju su se pretvorili u ljude.

Ali ne samo lepe legende govore o Tibetu, stvarna istorija ove neverovatne zemlje nije ništa manje lepa i neverovatna.

Zapravo, čitava historija Tibeta povezana je sa dolaskom i razvojem budizma. Donesena iz Indije, adaptirala se i razvila na Tibetu. Budući da je bio vrlo fleksibilno učenje, budizam je uspješno apsorbirao religiju Bon, koja je ranije dominirala tibetanskim tlom, ali je od nje pozajmila bujne i šarene rituale, kao i tradicije i misterije.

Možda najznačajnija u istoriji Tibeta je vladavina 33. kralja Srontsengampa (7. vek), koji se kasnije smatra inkarnacijom bodisatve Avalokitešvare (pokrovitelja Tibeta). Kralj je uložio mnogo političkih napora da živi u miru sa susjednim državama. Između ostalog, oženio se kineskom princezom iz carske dinastije Wen-Chen i Bhrikuti, kćerkom vladara Nepala, čime je ojačao veze sa svojim susjedima.

Žene su sa sobom ponijele i budističke tradicije i vjerske predmete. Posebno je važan bio dar Wen-Chena, koji je kralju poklonio veliku statuu Bude, koja se i danas smatra (nalazi se u manastiru Jokhang u Lhasi) jednim od glavnih svetinja Tibeta. Tibetanska tradicija poštuje ove princeze kao utjelovljenje dva oblika bodhi-sattve Tare - zelene i bijele.

Isprva se budizam vrlo sporo ukorijenio u tibetanskom društvu, ostajući u cjelini strana religija i tuđa Tibetancima. Situacija je počela da se menja sredinom 8. veka, kada je kralj Tisron Dezang pozvao jednog od najvećih budističkih naučnika i filozofa tog vremena, Shantarakshitu, da propoveda, koji je dao važan doprinos razvoju i Madhyamake i Yogacare. Osnovao je prve budističke manastire, prvenstveno manastir Samyeling, ili jednostavno Samye, u blizini Lhase, koji je otprilike u to vrijeme postao glavni grad tibetanske države. Shantarakshita je također po prvi put postrigla nekoliko Tibetanaca iz plemenitih klanova u monahe.

U prvoj polovini 9. veka Tibetom je vladao kralj Ralpačan, koji se odlikovao izuzetnom pobožnošću. Pod njim je počeo redovni rad na prevođenju sanskritskih kanonskih tekstova na tibetanski.

Međutim, ubrzo su se oblaci nadvili nad budizam na Tibetu: početkom 40-ih godina 9. veka, kralja su ubili njegovi dostojanstvenici, a na tibetanski tron ​​se popeo Ralpačanov brat Langdarma, koji je odbio da podrži budizam i vratio sve privilegije bonskog sveštenstva. . Ali jedan od budističkih monaha, Paldorje, "ispunjen sažaljenjem prema kralju", ubio ga je i nakon toga otišao u osamu, posvetivši ceo svoj život proučavanju mahajanskih tekstova i meditaciji. Smrt kralja progonitelja još uvijek se slavi u regijama tibetanskog budizma.

Nakon ubistva Langdarme, započela je borba za vlast, koja je na kraju dovela do raspada tibetanskog kraljevstva na zasebne feude. Počele su mračne decenije tibetanske istorije, koje se protežu do početka 11. veka. Ali Tibet će se ujediniti tek u 17. veku, pod V Dalaj Lamom, Velikim Ngawang Lobsan Gyatsoom (1617–1682). U istom veku, u Lhasi je podignuta grandiozna palata-manastir Dalaj Lama Potala, koja je zadivila maštu savremenika.

Autoritet 5. Dalaj Lame bio je toliki da je Kalong (premijer) tibetanske vlade odlučio da sakrije od svih činjenicu njegove smrti, što je kasnije dovelo do ozbiljnih problema. Uostalom, Dalaj Lame su smatrane inkarnacijama bodisatve Avalokitešvare. I u skladu sa učenjem Mahayane, Bude i više bodisatve imaju sposobnost da magijski generišu takozvana "transformisana" tela. V Dalaj Lama se smatrao jednim od ovih „transformisanih tela“ Avalokitešvare.

Po pravilu, sam Dalaj Lama je prije smrti naznačio moguće mjesto svog budućeg rođenja. Ponekad je državno proročište Tibeta, ulazeći u trans, govorilo u ime božanstva koje je u njega ušlo. Zatim je (obično dvije ili tri godine nakon smrti arhijereja) posebna komisija visokih lama otišla na predloženo mjesto i na osnovu posebnih znakova odabrala kandidate među dječakima odgovarajućeg uzrasta. Zatim su kandidati odvedeni u Lhasu, gdje su morali proći dodatne testove. Na primjer, ispred djece su stavljene razne lijepe i sjajne stvari, a među njima i jedna neopisiva stvar pokojnika. Ako je dječaka privukla ova stvar, to je bio važan argument u njegovu korist. Konačna selekcija obavljena je žrijebom.

Ali pošto je smrt 5. Dalaj Lame bila skrivena, propisano vrijeme za traženje njegovog novog "utvaranja" prošlo je, 6. Dalaj Lama je pogrešno identificiran. Ispostavilo se da je izabrani prvojerarh veoma darovit pesnik, ali nije baš odgovarao svom činu. Nakon njegove smrti, počela su previranja, ali je na kraju prepoznat kao legitimni Dalaj Lama, a VII Dalaj Lama je pronađen kao njegova nova "transformacija".

Od sredine 18. vijeka Tibet je bio u miru i tišini i bio je jedinstvena zemlja, koja je savjesno provodila određeni „budistički projekat“, a četvrtina stanovništva zemlje postala je monaštvo. Ogromna većina Tibetanaca odlikovala se pobožnošću, učestvovala je u debatama, slušala predavanja o klasičnoj budističkoj filozofiji i pisala nove sholastičke i medicinske rasprave.

Vrijeme je prolazilo i mnoge stvari su se promijenile na Tibetu.

Od 1959. godine to nije posebna država, već autonomna teritorija.

Etnički Tibetanci sada praktikuju tibetanski budizam i Bon religiju. Od pridruživanja Kini, službeni jezik na teritoriji Tibeta je kineski, ali je dozvoljeno obavljanje kancelarijskog posla na tibetanskom, a u osnovnim školama obrazovanje se često izvodi na tibetanskom, uz postepeni prelazak (u srednju školu) na kineski . Ali obrazovanje u školama je svuda plaćeno, a većina stanovništva je potpuno nepismena.

Sve manastire na Tibetu sada kontrolišu Komunistički demokratski upravni odbori. Članovi Komiteta - Kinezi - žive u manastirima i sprovode versku politiku kineske vlade.

Komiteti su formalno utvrdili kriterijume za prijem Tibetanaca u manastire. Dakle, kandidat mora imati najmanje 18 godina, mora „voleti svoju zemlju i Komunističku partiju, imati dozvolu roditelja i dobiti odobrenje Odbora za demokratsko upravljanje manastirima i saglasnost regionalnog ili okružnog vlasti u Birou javne bezbjednosti. Kandidat i njegovi roditelji moraju biti politički pouzdani.”

Monasi nekoliko tibetanskih manastira (95% ih je uništeno sredinom 20. veka) vode povučen i prilično odmeren način života. Sa spoljnim svetom komuniciraju tek kada u manastir stigne još jedan karavan sa hranom. Oni nemaju drugog načina komunikacije. Njihov dan počinje molitvom i njome se završava. Između molitvi monasi obavljaju poslove neophodne za postojanje manastira i prepuštaju se meditaciji.

Monasi su veoma tihi, što ih čini još misterioznijim. Vjeruju da je svijet tašt i da se razumijevanje najvišeg značenja može postići samo strpljenjem. Samo onima koji dolaze zbog znanja, radi poboljšanja svoje duše, otkriće se tajne Tibeta.

Iz knjige Jednokratne pelene: Popularni korisnički vodič autor Evgenij Olegovič Komarovski

ISTORIJA Koliko se stvari smatralo nemogućim dok se nisu ostvarile. Plinije Stariji Na samom kraju 19. veka, u gradu Milfordu, u američkoj državi Nebraska, rođen je dečak u skromnoj porodici Mils, koji je od svojih roditelja dobio ponosno ime Viktor. Naše djetinjstvo

Iz knjige Tibetanska medicina autor Petr Aleksandrovič Badmajev

Iz knjige Čaj je odličan iscjelitelj. Sorte i njihova ljekovita svojstva, prevencija bolesti. Biljni čajevi, lekovita svojstva... autor Nina Aleksandrovna Telenkova

Istorijski podaci o medicinskoj nauci Tibeta Sistem medicinske nauke na Tibetu je započeo u Indiji u antičko doba, a razvio se i procvjetao uglavnom u Tibetu. Imena prvih predstavnika medicinske nauke Tibeta, kao i imena mnogih

Iz knjige Pokret ljubavi: muškarac i žena autor Vladimir Vasiljevič Žikarencev

Dijagram sistema medicinske nauke u Tibetu Medicinska nauka Tibeta šematski prikazuje svoj skladan, logički konzistentan sistem u obliku devet stabala koja rastu iz tri nezavisna korena. Iz prvog korena rastu dva stabla sa dvanaest grana.

Iz knjige Geisha Handbook od Elisa Tanaka

Iz knjige Istina o zglobu kuka. Život bez bola autor Sergej Mihajlovič Bubnovsky

Istorija Kakva god da se istorija nudi ljudima, to je život koji oni žive. Za početak, ima vrlo malo činjenica iz istorije. Početkom sedamnaestog veka, kada je dinastija Romanov došla na vlast, izvršena je reforma ruskog jezika i pisma. Sve je prepisano na novom jeziku

Iz knjige Enciklopedija Amosova. Zdravstveni algoritam autor Nikolaj Mihajlovič Amosov

Istorija Feng Shuija Feng Shui je rođen prije više od dvije hiljade godina u Kini. Teško je zamisliti da je ova drevna praksa, koja postoji toliko stoljeća, opstala do danas. Interes za nju ne samo da ne nestaje, već naprotiv, svake godine raste. Sada feng shui

Iz knjige Lekoviti čaj autor Nikolaj Ilarionovič Danikov

Istorija moje bolesti. Na sreću, to je istorija! Parkirao sam auto skoro na ulazu u zgradu. Do moje kancelarije je ostalo još 20 stepenica, ali pre toga sam morao da izađem iz auta. Dobro je što je sedište u autu ortopedsko i prilagodio sam ga konturama tela. WITH

Iz knjige Živi recepti koji su izdržali 1000-godišnji test vremena autor Savely Kashnitsky

Istorija Niko nije namerno uništio Uniju. Sve što je Gorbačov morao da uradi bilo je da ga malo pogura i on je otišao! To se zove "samoorganizacija". Ali kasnije su poduzeti mnogi lažni koraci. Ne mogu ih sve nabrojati Gorbačov je započeo svoje aktivnosti kao general

Iz knjige Uvod u psihološku teoriju autizma od Francesca Appe

Istorija Svijet je sada obuzet strahom od ekološke katastrofe. Jednoglasno: novine, skupovi, simpozijumi naučnika, vladine konferencije: „Čovečanstvo je smrtno!“ Međutim, ne treba pretjerivati ​​da se prijetnja svijetu ne percipira. Realnost za sve: smog,

Iz knjige Kako sam smršala 55 kg bez dijete autor Tatiana Rybakova

Istorija čaja Istorija čaja seže u davna vremena. U Kini su mu posvećene pesme i stihovi, a verovali su da je eliksir mladosti čaj. Evo stihova iz pesme o čaju: „...Prva šolja vlaži usne; drugi uništava moju usamljenost; treći istražuje moju unutrašnjost

Iz knjige Kako se liječiti čajem: zeleni, crni, biljni, egzotični autor Olga Vladimirovna Romanova

Jedinstveni lijek Tibeta - Voda Tibetanski kod za vodu za liječenje Kako pripremiti ljekovitu prokuhanu vodu? Uzmite 1 litar čiste vode i kuhajte tako dugo dok ne ostane jedna četvrtina litre - 1 čaša. Ovo je čaša koju piju. U preventivne svrhe

Iz knjige Reiki - umjetnost liječenja rukama autor Irina Vladimirovna Dmitrieva

Istorijat Termin “Aspergerov sindrom” prvi je upotrebila Lorna Wing (1981a), koja je uvela ovu dijagnostičku kategoriju da identifikuje one visoko sposobne autiste koji nisu odgovarali Kannerovim kriterijumima, jer su ćutljivi i povučeni. Navela je šest

Iz autorove knjige

Moja priča Počnimo s činjenicom da je povod za pisanje ove knjige bila želja da sistematizujem svo znanje koje posjedujem, a vjerujte mi, dosta toga se nakupilo tokom godina eksperimentisanja na sebi ja i moja težina prilično rano,

Iz autorove knjige

Istorija čaja Rodno mesto čaja je Kina. Prvi spomen biljke čaja javlja se u 1. veku. n. e., tokom dinastije Han. Međutim, veruje se da su Kinezi pili čaj već u 3. veku. BC e. U Kini postoje mnoge legende o tome kako je biljka čaja otkrivena. U čašu Božanskog

Iz autorove knjige

Istorijat Umetnost reikija je sposobnost lečenja na fizičkom, mentalnom i duhovnom nivou. Iscjeljenje se odvija kroz ruke iscjelitelja, koje prenose univerzalnu životnu energiju. Ova umjetnost nastala je u antičko doba. Buda je to savršeno savladao

Od davnina se vjerovalo da su tibetanski monasi jednostavno pustinjaci kojima nije potreban novac, porodica ili dom, već samo molitva. Imaju poseban ritam života koji uključuje pravilnu ishranu, zdrav san, rad na svežem vazduhu i meditaciju.

Ali da li je neophodno ugurati sebe u takve okvire? Vrijedi li mijenjati životne radosti za produžavanje sudbonosnih linija? Odgovori na sva ova i druga pitanja bit će razmotreni kasnije u članku.

Mitovi o Dolini vječnosti

Ako pogledate u istoriju, možete pronaći mnogo slučajeva kada se govorilo da su tibetanski monasi svemoćni. Manifestacije takvih sposobnosti leže daleko od fizičkih sposobnosti osobe. Radilo se o religiji koju su ti ljudi propovijedali.

Tibetanski budizam je jedno od područja religije kada su molitve dolazile iz drugih kultura, a slika jednog Boga se postepeno pojavila. Uostalom, mnogi kanoni su izvorno došli iz Kine.

Jedan od stvorenih mitova je levitacija. Naravno, mnogi pokušavaju na sve moguće načine dokazati da postoji, a neki turisti koji su posjetili planine Tibeta rekli su da su sve vidjeli svojim očima.

Ali u stvari, ovo je više povezano sa neidentifikovanim fenomenom ili misterijom, budući da tibetanski monasi imaju hipnotičke sposobnosti, neće im biti teško da sugerišu nešto o njihovim "lebdećim" sposobnostima. Ovo se također odnosi na mitove o njihovim sposobnostima teleportacije i telekineze.

Tišina u ime života

Tajne tibetanskih monaha još nisu u potpunosti otkrivene. Malo se zna o tajni njihove dugovječnosti. No, ipak, istraživači ovog fenomena uspjeli su utvrditi nekoliko činjenica.

Jedan od važnih principa ovih ljudi je tišina, tišina. Potpuna izolacija od društva daje im harmoniju i spokoj. Tako postavljaju barijeru protiv negativnog uticaja na njihovu auru i čakre.

Nekoliko godina nakon ovakvog načina života, komunikacija s tibetanskim monasima postaje vrlo teška, jer je od njih gotovo nemoguće dobiti opširnost i potpunost. Takođe, tokom dijaloga ne izražavaju nikakve emocije, i to je razumljivo.

Psiholozi kažu da se izostanak bilo kakvih osjećaja opravdava činjenicom da nema negativnog utjecaja na ljudsku psihu. Stres i pretjerana gužva neprijatelji su vječne mladosti.

Obogaćena hrana

Mladost tibetanskih monaha uglavnom zavisi od pravilnog unosa hrane. Izračunavaju porcije, svako za svoje tijelo, uzimajući u obzir kriterije visine i težine.

Za njih je glavni zadatak ne prejedati se, jer se tada može pojaviti problem viška kilograma i metaboličkih poremećaja. Kada je hrana u pitanju, preferiraju niskokaloričnu hranu koja je bogata vitaminima.

Planinsko kaljenje

Tibetanski monasi počinju svoj dan u 6 ujutro. Glavni ritual nakon spavanja je izlazak na vrh padine, gdje se pozdravljaju sunce i izgovaraju molitve. Nakon toga slijedi polivanje hladnom vodom i fizičke vježbe koje pomažu jačanju imunološkog sistema.

Konačno, monasi se sunčaju 15 minuta kako bi dobili energiju i ponovo se povezali sa prirodom. Ovaj postupak je koristan ne samo za fizičko zdravlje, već i za psihičko stanje.

Stanovi za pustinjake

Tibetanski manastiri su glavno utočište za takve ljude. Ovakve prostorije nećete naći nigdje u centru grada, pa čak ni na periferiji. Atmosfera mira i potpune otuđenosti može se osjetiti samo u planinama. Tamo teku rijeke čije vode isključuju vašu svijest i omogućavaju vam da uživate u duhu prirode.

Stanje transa je uobičajena pojava za tibetanske monahe, za njih je bezopasno, ali postizanje takve nirvane za običnog čovjeka biće prilično teško, pa čak i opasno.

Iako nisu navikli na komunikaciju, svako jutro posvećuju grupnoj nastavi, gdje rade vježbe i čitaju mantre.

Zdravstvene tajne

Otkrivanje sposobnosti ljudskog tijela i svih procesa koji se u njemu odvijaju sastavni je dio znanja istočnjačkih pustinjaka.

Oni smatraju da je samoprogramiranje za loše rezultate glavni uzrok bolesti. Kada je osoba namjerno podešena na nepovratne procese u svom tijelu.

Natalya Sudina istraživala je probleme istočnjačkih tajni očuvanja zdravlja i objavila knjigu pod nazivom „Tibetanski monasi. Zlatni recepti za izlječenje."

Otkriva nove mogućnosti ljudskog tijela, istražuje različite čakre koje utiču na opće stanje, a opisuje i vježbe koje mogu ojačati fizički duh.

Uostalom, zdravlje počinje prije svega samim znanjem: ako ne poznajete svoje tijelo, onda ne znate ništa o sebi.

Sastavite vlastiti priručnik s misterioznim naslovom „Tibetanski monasi. „Zlatni recepti za lečenje“ se u principu mogu dati svakome ko je posetio ovu misterioznu istočnu zemlju. Otkrijte nešto novo, a energija će vam se vratiti, ispunjavajući vas novom snagom.

Humble Robe

Odjeća tibetanskih monaha razlikuje se od odjeće ostalih predstavnika budizma. Šiven je samo od prirodnih tkanina i sastoji se od tri komponente:

1. Antaravasaka (unutrašnja tkanina) - pravougaoni komad kojim se omotava donji dio tijela i pričvršćuje se pojasom u struku.

2. Uttara sanga - veliki komad tkanine koji se koristi kao ogrtač preko gornjeg dijela tijela.

3. Sangati - deblji odjevni predmet, koji se sastoji od dva sloja i služi kao izolacija u hladnoj sezoni.

Crvene boje nose oni monasi koji su položili monaške zavjete i samo djelimično pripadaju ovom kultu, a žute ogrtače su namijenjene onima koji su prošli potpunu inicijaciju u tibetansku porodicu bhikkhus.

Ipak, uspjeli smo pronaći savjete od tibetanskih monaha za one koji žele produžiti život na dugi niz godina. Glavna stvar, kao što je gore spomenuto, je pridržavati se ispravne prehrane.

Svaki dan potrebno je popiti jedno sirovo jaje, ali bez mešanja sa bilo kojom drugom hranom, najbolje ga je uzimati ujutru na prazan stomak, kada je stomak potpuno prazan.

Oslobodite se loše navike pijenja kafe: ona zadržava tečnost u organizmu i remeti metabolizam, što utiče na funkcionisanje njegovih sistema u kasnijem životu.

Pokušajte dobro žvakati hranu dok ne postane homogena masa, jer sitost ne dolazi odmah, već nakon 20 minuta. - ovo će vam znatno olakšati preispitivanje svoje prehrane i smanjiti višak porcija.

Nemojte miješati meso s hranom koja sadrži velike količine ugljikohidrata. Sa stanovišta naučnika, posljednjoj hrani treba jako dugo da se probavi, a kombiniranje takvih supstanci u jednoj porciji će biti energetski zahtjevno za tijelo, što će kasnije dovesti do prekomjerne pospanosti i povećanja želuca.

Ne zaboravite na fizičke vježbe, tibetanski monasi, čije fotografije možete vidjeti u članku, gotovo cijeli dan posvećuju aktivnom treningu, jer snažan duh mora biti sadržan u zdravom tijelu.

Naravno, neke metode mogu se činiti teškim za osobu čiji je dan planiran iz minuta u minut i kojoj je potrebno mnogo energije da sprovede sve svoje planove. Ali ništa nije nemoguće za one koji teže svom cijenjenom cilju - naučiti tajne tibetanskih monaha. Štoviše, to će značajno poboljšati vaše zdravlje i otvoriti mnoge nove mogućnosti u sebi.

Prema Shi Jing („Knjizi pjesama”), prva manifestacija ljudske sreće je dugovječnost. A da biste to postigli, morate voditi računa o sebi – suzdržavati se od preterane hrane, održavati svoje tijelo i um čistima i održavati zdrav način života.
Tibetanski monasi znaju mnogo više o ovim tajnama mladosti i dugovječnosti. Dakle, jedan od temelja drevne tibetanske medicine je briga o vašem zdravlju.

Svako od nas ne treba da čini loša djela u životu, izbjegava osvetu, hvalisanje, zavist, mržnju i ljutnju. Sva ta osjećanja nas uništavaju iznutra, dovodeći tijelo i um do iscrpljenosti.

Naravno, apsolutno je nemoguće do detalja saznati sve tajne koje tibetanski monasi čuvaju u svojim ćelijama. Uostalom, oni vode pustinjački način života, posvećujući većinu svog vremena molitvi, radu i meditaciji. Ne žele da se hvale svojim receptima za dugovečnost, a možemo samo da nagađamo šta monasima daje tu snagu i zdravlje. Međutim, već sada možemo analizirati njihovu dnevnu rutinu i uslove života.

Priroda i stanovanje tibetanskih monaha

Tibetanski manastiri se nalaze visoko u planinama, gde vladaju mir, harmonija i tišina. Plodna zemlja koja može da odmori dušu i tijelo, svjež zrak, planinske rijeke i divno bilje - svi ovi uslovi su najbolji mogući način za promicanje mira i zdravog načina života.

Tibetanski monasi vode ispravan, odmjeren način života. Svakodnevni grupni časovi na kojima se duhovno i fizički vježbaju, čistoća i udobnost koju monasi održavaju u svom domu, odsustvo glasnih zvukova i mantri koje čitaju – ovakav način života svakako ima blagotvoran učinak na njihovo zdravlje i doprinosi dugovečnost.

Odjeća tibetanskih monaha

Odjeća monaha je široka i lagana i ne sputava kretanje. Nevjerovatno je koristan za dobru cirkulaciju krvi, a prirodni materijali ne iritiraju kožu. Svaki stručnjak će potvrditi da je nošenje lagane, široke odjeće vrlo korisno za naše zdravlje.

Dnevna rutina monaha

Savremeni stručnjaci su sigurni: ljudsko tijelo treba da se pridržava određenog režima. Upravo tako žive tibetanski monasi: njihov svakodnevni život je vrlo striktno regulisan, čak i planiran prema određenom obrascu. Konstantna fizička aktivnost i boravak na svježem zraku nije samo tajna njihove dugovječnosti, već i životna potreba. Uostalom, monasi rade na poljima kako bi se snabdeli hranom.

Još jedno važno pravilo u njihovoj svakodnevnoj rutini: ispravna dnevna rutina. Uostalom, kao što se sjećamo, vrijeme zdravog sna je 8 sati - za to vrijeme naše tijelo ima vremena da se odmori i potpuno oporavi. Ali najvažnije je da morate ići u krevet 2-3 sata prije ponoći i ustati u 6 ujutro. Ovaj raspored vraća naše bioritmove u normalu i pomaže tijelu da radi produktivnije.

Pobjegnite od gužve i gužve

Svi koji su imali sreću da komuniciraju sa tibetanskim monasima primetili su važnu osobinu njihovog dijaloga: lakonizam i nedostatak emocija. Psiholozi potvrđuju ispravnost ovakvog pristupa razgovorima. Odsustvo emocija znači, prije svega, odsustvo negativnih emocija koje uzrokuju brojne bolesti. Anksioznost, gužva i nervoza su ono što trebate eliminirati iz svog života kako biste se osjećali bolje.

Kaljenje i pravilna ishrana

Ustajanje ujutro za tibetanske monahe je određeni ritual. Ustajući u 6 sati, penju se na visoku planinsku padinu, gdje izvode određenu vježbu. Njegova posebnost se jasno ogleda u nazivu: "bijeli ždral pozdravlja sunce." Jača cijelo tijelo i puni čovjeka qi energijom, koja podržava aktivno funkcioniranje tijela.

Osim toga, svakodnevne procedure očvršćavanja na svježem zraku i sunčevoj svjetlosti također su najbolji način za promicanje zdravlja i dugovječnosti. Sunčanje, koje traje oko 10-15 minuta, može izliječiti kožne bolesti, a hladna voda kojom monasi polivaju tijelo jača imuni sistem.

Konačno, umjerena prehrana je možda glavna tajna dugovječnosti tibetanskih monaha. Na kraju krajeva, količina hrane koju uzimamo treba da bude jednaka zapremini koja omogućava telu da održi normalno funkcionisanje. Prejedanje šteti čovjeku, rasteže mu stomak, a posljedica viška je gojaznost i poremećaj pravilnog metabolizma.

U zaključku, treba napomenuti da duhovni život monaha Tibeta ne može razumjeti i shvatiti običan čovjek. Na kraju krajeva, postati asketa, udaljavajući se od ljudi, osamljeni visoko u planinama ili pustinjama - ne može svako od nas to učiniti. Ali lako možete produžiti svoj životni vijek i poboljšati svoje zdravlje.

Dovoljno je samo da pravilno shvatite ciljeve svog života, shvatite ih i malo promijenite svoj uobičajeni način života. Oslobodite se ekscesa u negativnim emocijama i hrani, ustanite u zoru i radite jutarnje vježbe, ostavite kafu, alkohol i pušenje, a riječ "dugovječnost" za vas će dobiti ne samo teorijsko, već i praktično značenje, piše