Dom › Novac › Susret proljeća u ruskoj tradiciji. Obredi, tradicija, zanati za klanje proljeća

Susret proljeća u ruskoj tradiciji. Obredi, tradicija, zanati za klanje proljeća

Da ne biste zaboravili stare tradicije, upoznajte se kako se zove proljeće, pecite ševe, kako se pravi lutka Vesnyanka, Martinichka lutka.

Sadržaj članka:

Mnogi ljudi žele da uskoro dođe proljeće. Da bi to učinili, naši su preci imali različite običaje: pekli ševe, au nekim krajevima - pjeskare, od zobene kaše ili raženog brašna, pravili kuglice da umire Frosta, a on je brzo otišao. Također je bio običaj pjevati posebne pjesme kamenjara kako bi se dolaskom ubrzalo ovo toplo godišnje doba.

Ovo su divne drevne tradicije. Ne treba ih zaboraviti, potrebno je djeci pričati o njima, zajedno se pripremati za dolazak proljeća.

Praznik 40 svraka - tradicija različitih regija

Prema slovenskom kalendaru, dan dolaska proljeća je 22. mart. Praznik se zove Larks ili Svrake, u čast 40 Sebastijanovih mučenika. Ovo je prolećna ravnodnevica, kada je dan jednak noći. Ovaj praznik ima mnogo imena, evo nekih od njih:

Larks;
Equinox;
Pet dana;
40 mučenika;
40 svrake;
Imendan ševa;
Sorochin.

Naziv praznika zavisi od regiona, kao i od nijansi tradicije. Tako su u Rusiju vjerovali da na ovaj dan stižu ševe i pjeskari, koji donose proljeće.

U Ukrajini i Bjelorusiji vjerovalo se da u to vrijeme prve ptice stižu iz Vyrije (od riječi "raj").

Na ovaj praznik 40 svraka, kao i na 5. sedmicu Velikog posta, običaj je da se peku ševa, u nekim krajevima čamca, vrapci, orasi. Uglavnom su se ptice pravile u letu sa raširenim krilima, a pečene su i ptice koje sjede na gnijezdima sa testisima.

Djeca se rado bave takvom kreativnošću, zajedno sa odraslima prave figure od tijesta.

U regiji Voronjež kažu da se susrećemo sa zimom, ispraćamo proljeće. Na Soroci je bio običaj da se ovdje peku palačinke i palačinke. I krofne su bile pečene, slično četrdesetak. Stavili su novac unutra, koji je trebao donijeti sreću. Rep je bio savijen u obliku krsta.

U drugim slavenskim krajevima, kuglice u količini od 40 komada stvorene su od zobenih pahuljica, zvale su se orašasti plodovi. Takve poslastice su svaki dan bacale kroz prozor jednu po jednu, dok su govorile Mraz, crveni nos, dat ćemo ti zobi i kruha, samo napolje na zdravlje. Ljudi su vjerovali da će Frost umiriti poslasticom, on će, pojevši ove "orahe", otići kako ne bi ometao rad proljetne sjetve.

U Pereyaslavskoj regiji bilo je uobičajeno kuhati knedle sa svježim sirom u količini od 40 komada na ovaj dan. To su uradile djevojke, koje su potom počastile momke posuđem. Seoski momci morali su rano ujutru bosi trčati u dvorište i bacati 40 ivera preko krova.

U Kargapolu se praznik četrdesetih godina zove "Teteročni dan". Domaćice su spremale testo, pekle čipkane palačinke, da bi sunce jače zasjalo.

U srpskim naseljima običaj je da se čiste dvorišta i kuće, a pometeno đubre spaljuje. Kroz ovu vatru sva domaćinstva skaču 3 puta. U nekim srpskim krajevima običaj je da se uoči praznika, posle 12 sati, okupe devojke i momci, zapale vatru, preskaču je, igraju se, pevaju pesme do zore. Kada sunce počne da izlazi, čitavo društvo odlazi po grane vrbe, sa kojima su se vratili kući.

Ali to nije sve, da bi prolece doslo sto pre, oni koji su dosli morali su da udare svoje kuce ovim grancima, osude svakoga da bude brz ko jelen, zdrav kao bik, uhranjen kao svinja, i da raste kao vrba.

A u aleksinačkom Pomoravlju običaj je da se rano ujutru proguta cvet drena, pa da se izgovori tako da taj čovek bude zdrav, kao dren.

Nije slučajno što se ponekad praznik 40 mučenika naziva i „Mladenci“, „Mladi“, a kod Srba i Bugara „Mladenca“. Uostalom, kod ovih naroda je običaj da na ovaj dan mladenci, koji su zajedno živjeli manje od godinu dana, primaju goste. Svi koji dođu obavezno ponesu kiflice sa medom, što simbolizuje sladak, miran život mladenaca. Oni pak moraju pokazati svoju spretnost i vještinu, koliko dobro primaju goste i komuniciraju s njima. Žene su za ovaj praznik ispekle 40 kiflica, a prve poklonile mladencima koji su nedavno sklopili zakonski brak.

A na području Balkana insekti i zmije izlaze iz hibernacije na praznik četrdesete. Makedonci još imaju legendu da na današnji dan lete laste, a Bugari rode. Bugarska deca izlaze na selo sa sitnim pečenim hlebom, motaju svoje planine, govoreći da se zima što pre vratila i da je proleće prestalo.

Sada znate kako je u različitim regijama uobičajeno slaviti praznik 40 svraka. Pecite ševe sa djecom, ove ptice možete napraviti od drugih materijala, pokažite djeci kako se zove proljeće.

Pečemo ševe u susret proljeću

Obavezno to radite barem jednom godišnje kako ne biste zaboravili drevne tradicije. Ako ne znate kada se peku ševa u 2017. godini, na ovo pitanje je lako odgovoriti - 22. mart. Ali to se mora uraditi rano ujutru.

Ne smijemo zaboraviti da je u ovo vrijeme post, pa je uobičajeno da se peciva prave od posnog tijesta. Ali sada postoji mnogo drugih recepata, također ćete se upoznati s njima. Uostalom, ako dijete treba da donese ševe u vrtić, bolje je ispeći ih od mafina.

Larkice po klasičnoj recepturi pogodne su za vjernike koji poste. Za test će vam trebati:

1 kg prosijanog brašna;
120 ml biljnog ulja;
25 g kvasca;
0,5 šolje šećera;
prstohvat soli;
250 ml vode;
malo slatkog čaja za podmazivanje peciva i grožđica.

Zagrijte vodu da bude topla, u njoj otopite kvasac. U drugu posudu sipajte prosijano brašno, šećer, so. Stir. U ovu suhu smjesu ulijte razrijeđeni kvasac i biljno ulje. Testo dobro premesiti, staviti na toplo. Bolje je da se diže dva puta.

Lake možete napraviti od tijesta tako da prvo napravite tijesto od vode, kvasca, jedne žlice. l. šećera i 2 kašike. l. brašno.

Kada je testo naraslo željeni broj puta, razvaljajte ga u sloj, isecite na trake dimenzija 2 x 10 cm.Svaku zavežite u sredini čvorom kako biste napravili glavu ševa. Pričvrstite grožđice za oči. Da budu mekane nakon pečenja, grožđice prethodno potopite 20 minuta u kipuću vodu, osušite.

Napravite perje nožem. Razvaljajte krilca iz testa i zakačite ih na mesto. Proizvode pospite šećerom ili podmažite slatkom vodom, pecite dok ne omekšaju.

Kako bi dijete donijelo ove simbole proljeća u dječju ustanovu, moglo bi smisliti priču na temu: Kako da ispečem ševe - napravi ih sa bebom. Da biste olakšali posao, možete koristiti gotovo tijesto od kvasca. Ako želite, sami napravite slatkiše za djecu.

Da biste to učinili, uzmite sljedeće proizvode:

6 čaša brašna;
20 g kvasca;
250 ml mlijeka;
2 jaja;
0,5 tsp sol;
5 st. l. Sahara;
2 tbsp. l. biljno ulje;
30 g putera.

Ako želite da ševa bude bogatija, onda povećajte količinu putera na 200 g. Količinu brašna mijenjajte po svom osjećaju. Gotovo tijesto ne smije ispasti tekuće, ali ni previše strmo kako bi se proizvodi dobro digli.

Takođe oblikujte ptičice, premažite ih slatkim čajem, pospite šećerom i ispecite.

Lark krila možete kreirati na malo drugačiji način. Da biste to učinili, na jednoj strani komada tijesta napravi se okrugla glava s izduženim kljunom, a s druge se spljošti u zaobljen trokut, koji se mora prepoloviti nožem. Zatim istim alatom usitnite vrhove perja u obliku krila.

Kada oblikujete ševe od tijesta, možete ih oblikovati na drugi način.

Počnite kreirati glavu i trouglasto tijelo prema upravo opisanom principu. Ali od širokog ruba pravimo rep. Drugi komad tijesta prvo se formira u obliku trake, čije se krajeve rukom lagano spljošti.

Zatim ih, kao i rep, treba izrezati na male trake kako bi se dobio analog perja.

Obredi prizivanja proljeća - igre

Nakon što su ševe ili druge ptice iz tijesta gotove, potrebno je izaći van, nanizati svaku pticu na štap (pažljivo da ne ozlijedite ruke!). Mašući takvim uređajima, ljudi pjevaju pjesme, zovu proljeće.

Tada se jede ptica iz tijesta, ako u kavezu ima živih ptica, bio je običaj pustiti ih u divljinu. Ako ovaj praznik provodite sa djecom, pripremite:

grančice;
ševe od tijesta;
Ratchets;
Vezeni ručnici;
zvižduci.

Obucite narodne nošnje za djecu: sarafane, šalove za djevojčice, pantalone, kape, košulje za dječake. Dajte im zviždaljke, zvečke, naravno, prije toga morate unaprijed uvježbati s njima. Naučite pjesme koje će dočarati proljeće. Naučite djecu da igraju igre koje se tradicionalno igraju u ovo doba godine.

Gori, gori sjajno

Za ovu igru morate odabrati dječaka koji će voziti. Ostali se postroje u parovima iza njega. Izgovaraju riječi poznatog pjevanja o žarkom plamenu, a ne gašenju.

Čim se izgovore posljednje riječi, djeca iz posljednjeg para treba da trče oko onih koji stoje u koloni i kako voze. Ako su uspjeli da se ujedine prije nego što ih je vozač ismijao, onda se igra ponovo ponavlja. Ako nije, u ovom slučaju, onaj koga je dodirnuo postaje "gori".

Brook igra

Ne znaju svi da je igra "Potok" simbolizirala proljetno topljenje snijega, pozivala sunce da se jače zagrije kako bi se snježni nanosi što prije otopili.

Djeca stoje u parovima, drže se za ruke, ali rašire bokove kako bi osoba mogla trčati središnjom putanjom. Vozač utrčava ovamo uz muziku, bira sebi partnera, stoji sa ovom osobom iza svih. Onaj koji ostane sam ide ispred toka da odabere sebi novi par.

Skittles

Na susretu proljeća bilo je uobičajeno da se igra kuglanje, ova zabava je križ između grada i keglja. Za to će vam trebati:

male klinove izrezane po prtljažniku;
štap;
brusni papir.

Kako biste spriječili da djeca budu ozlijeđena klinovima, izbrusite ove praznine pisaćom mašinom ili brusnim papirom. Sada su ovi predmeti postavljeni na određenoj udaljenosti, momci se izmjenjuju pokušavajući izbiti kugle. Ko će biti spretniji, taj je pobedio. Možete se takmičiti ne samo za jednu osobu, već i za dva tima.

Na praznik 40 svraka bilo je običaj da se prave razne lutke. Pogledajte ovu vrstu umjetnosti.

Lutka Vesnyanka: majstorska klasa zanata

Napravite svečanu lutku za poznanike i prijatelje, poklonite im, poželivši im dobro proljeće.

Prije početka rada stavite pored sebe:

tkanine raznih boja;
sintipuh;
tanke niti jarkih boja;
Pređa za kosu;
crvene niti irisa.

majstorska klasa:

Za tijelo i glavu trebat će vam meso ili bijela tkanina, od nje morate izrezati kvadrat veličine 12 x 35 cm.
Da bi lutka Vesnyanka dobila prekrasnu haljinu, uzmite dva komada tkanine jarkih boja, svaki veličine 15 x 35 cm. Pošto će ih biti dva - gornji i donji.
Za pregaču je bolje uzeti široko šivanje dimenzija 7 do 9 cm.
Za rukave koristite tkaninu u boji 12 x 16 cm.

Da biste napravili tijelo lutke, položite tkaninu ispred sebe, povlačeći jedan i drugi dugi rub do sredine. Bliže sredini ovog dijela, stavite komad sintetičkog paperja u preklop.

Sada presavijte ovu prazninu na pola tako da mekana kvržica bude na vrhu. Odvojite dobivenu glavu crvenim koncem, vežući njime vrat lutke.

Ispravite nabore, popravite čvorove, niti će vam pomoći drvenim štapom. Napravite ga od štapića za suši, naoštrite kraj oštricom za olovke.

Uzmite preklop od kojeg ćete napraviti ruke, savijte ga na isti način kao što ste uvijali tijelo.

Zavežite crvenim koncem, lagano se odmaknuvši od ruba, ispunite naoštrenim drvenim štapom.

Podignite gornji kat tijela, stavite ruke lutke kamenčića ovdje okomito. Da biste im dali volumen, prvo možete staviti malo sintetike u pregib ruku.

Osigurajte ovaj element tako što ćete crvenim koncem vezati zaštitni križ na tijelu.

Pričvrstite komad tkanine za podsuknju na dno lutke, zavežite koncem da formirate ovaj komad odjeće.

Pričvrstite tkaninu za gornju suknju, podižući je do pazuha, vežite je crvenim koncem, sukcesivno formirajući nabore.

Lutka kamena muha će biti spremna vrlo brzo. Sada morate rukama namotati konac oko odgovarajućeg pravokutnog predmeta, kao što je mala brošura ili DVD.

Odrežite kosu s jedne strane, pomažući se drvenim ražnjem, provucite između dvije trake koje čine glavu igračke. Sada podignite kosu, zavežite je koncem iste boje.

Ako želite da lutka Vesnyanka ima šiške, odvojite pramen blizu čela prije nego što vežete sve niti. Ispletite djevojčinu pletenicu, zavežite je pozadi crvenom trakom. Izrežite prednje šiške na željenu veličinu. Ukrasite kosu zlatnom trakom.

Ostaje vezati pregaču i vrpcu za igračku da je pričvrstite za pojas. Ovo je tako divna lutka kamena muha koju ste sami napravili.

Možete koristiti spajalicu da je pričvrstite na zid ili je stavite na sto da biste se divili obavljenom poslu.

Martinička lutka za sastanak

Tako se zove jer je uobičajeno da se takve igračke prave u martu. Koriste se u ritualu "klanja proleća". Takve lutke tkajte u parovima, koristeći niti crvene i bijele. Prvi će simbolizirati proljeće, a drugi zimu.

Uobičajeno je da se takve igračke vješaju na drveće tako da ih vjetar njiše, a u ovo vrijeme osoba će zaželiti želju. Shema za stvaranje martiničke lutke vlastitim rukama predstavljena je u nastavku.

Kao što vidite, koristeći pravokutni predmet, trebate namotati niti iste boje u nizu, prethodno navukavši konopac iste boje s jedne strane. S druge strane, presjeći ćete konce kada se namotaju. Sa suprotne ivice ćete vezati ove užad kako biste istakli glavu.

Upravo sada, martinička lutka će dobiti ruke. Da biste to učinili, namotajte niti oko pravokutnog predmeta manjeg nego za tijelo. Zavežite ih sa obe strane. Stavite ruke na mjesto. Zavežite lutku oko struka. Ako je ovo dječak, podijelite niti na dnu na pola, popravite svaki da napravite noge.

Sada znate kako proslaviti 40 svraka, ispeći ševe, zvati proljeće, napraviti lutku od kamenčića i martiničku. Pogledajte blistavi video kako biste još više poželjeli organizirati tako zabavan odmor.

Kako napraviti stonefly lutku opisano je u sljedećem videu.

Treći će vam pomoći da ispečete ševe. Poput junakinje priča, napravite ih zajedno sa djecom.

Kalendarski obredi i pjesme mogu se podijeliti u dva ciklusa: proljeće-ljeto i jesen-zima. U prvom ciklusu centralno mjesto zauzima slika Sunca i cvjetne vegetacije.

Ruski kalendar otvara se susretom proleća. Nastup kamenih muha se obično povezivao sa kalendarskim datumima koji označavaju dolazak ptica. Glavni datumi „škljocanja proleća“ u Smolenskoj oblasti bili su: 1/14. mart (Evdoksije), 9/22. mart (praznik četrdeset mučenika, popularno svraka), i 25. mart (7. april) - Blagovesti, kada je, kako narod kaže, "proleće pobedilo zimu".

Izvođene su proljetne kalendarsko-obredne pjesme (vesnjanke) kako bi se približio dolazak proljeća. Zvali su se, penju se na krovove ili brežuljke, zovu proljeće. Dolazak ptica značio je i dolazak proleća, pa su sastavni deo prolećnih rituala bili pozivi pticama, ševama:

Larks, larks!
Letite do nas
Donesite nam toplo ljeto
Uklonite hladnu zimu od nas.
Umorni smo od hladne zime
Ruke, stopala promrzli.

Chuvil-vil-vil,
Letite do nas
donesi nam
toplo vrijeme,
Novi hleb!

Na ovaj dan peku se kulici - raženi kolači sa zakrivljenim ivicama sa krilima i loptastom glavom, u čijoj sredini se, s desna na lijevo, nalazi češalj, bez vrata, s rupicama umjesto očiju. Djeci su jako lijepi, a prije nego što ih pojedu, "pozivaju" ih.

kulik-samorot,
Odleteo u grad
Slomio štap
Ubio čavku
Čavka plače
Kulik skače. Tada su djeca počela zvati proljeće:
"Proljeće je crveno,
Po šta si došao?" -
"Na dvonošcu, na drljači,
Na snopu ovsenih pahuljica
Na raženi klas.

Uzvikujući od srca i diveći se svojim "vaderima", djeca, ne bez žaljenja, lomeći ih, počinju doručkovati.

Chuvil-vil-vil,
ševa,
donesi proleće
Na repu
Na plugu, drljači,
Na hrpi raži
Na ovsenoj kaši.

Običaj da se svuda prvi dočekuje proleće pripisan je deci. Davali su im ševe (mobače, topove) ispečene u obliku ptica sa krilima, grbom, a djeca su uz radosne uzvike trčala u brda, penjala se na krovove koliba, štala, kupatila da zovu proljeće. Larkice su izbačene ili, kako bi bile više, ojačane na motke. U rijetkim lokalnim tradicijama, ševe su zakopane u zemlju. Ovaj običaj je jasno povezan sa drevnim ritualnim predstavama prolećnih poslastica zemlji.

U kamenim mušicama (pozivima) okrenuli su se ne samo slikama ptica koje najavljuju približavanje proljeća, već i direktno glavnom uvjetu za njegov dolazak - žarkom suncu. Istovremeno, toplina sunca poistovjećena je sa toplinom-„sažaljenjem“ vlastite majke („Proljeće je crveno, popni se na planinu...“). Proljeće je u pjesmama obdareno antropomorfnim crtama. Ona se pojavljuje u liku bića od kojeg u velikoj mjeri zavisi dobrobit kolektiva poljoprivrednika, ona, kao dobra seljačka gospodarica, nosi sa sobom „kutiju“, zob za konje i travu za krave, “testisi” za seosku djecu.

Ljudi su dočekali proljeće ne samo zbog ekonomskih očekivanja. Ljepota proljetnog buđenja prirode probudila je estetska osjećanja, emocionalna i psihička iskustva čovjeka. Ekonomske nade koje se očekuju od životvornog sunca spojene su sa radošću koju izaziva ljepota proljetne prirode.

Proljetne obredne pjesme za Blagovijesti

Na Blagovijest djeca dozivaju proljeće: "Proljeće je crveno, po šta si došao?" -

"Na smuđu,
Na tankom
na tabli,
Na lijepom
Sa obiljem hleba
Sa visokim lanom.

Proljeće, crveno proljeće
Dođi proljeće, sa radošću,
Sa radošću, sa radošću
Sa velikom milošću
Sa visokim lanom,
Sa dubokim korenom
Sa obiljem hleba.

Jedan od najvećih prolećnih praznika Slovena - Jegorij Vešnji (Đurđevdan), obavljao je obred prve ispaše stoke na ispašu. Goveda su se kitila vrpcama, cvijećem, pjevala o dolasku ljeta. Đurđevdan je u narodu od davnina doživljavan kao jedna od granica između zime i ljeta, važan datum u zemljoradničkom kalendaru, pa je zbog toga određen broj radova koji su pratili različiti rituali. Na Jegorijev dan deca idu od kuće do kuće i pevaju prolećnu obrednu pesmu:

Šetali smo po terenu
Jegorja je zvao,
Makarije se zvao:
„Egoriy, ti si naš hrabar,
Prečasni Makarije!
Spasavas nasu stoku
U polju i van terena
U šumi i iza šume
Pod blistavim mjesecom
Pod crvenim suncem
Od vuka grabljivice
Od žestokog medveda
Od zle zveri!

oče Yegore,
Spasite našu stoku
Svaka životinja
U polju i van terena
U šumi i iza šume.
Vuk i medved -
Panj i paluba
vrana, vrana -
Drveni šljunak.
Otac Jegorij - svijeća,
Mi, bravo, - na testisu.

Nakon jutrenja na Uskrs, djeca idu na "Hrista". Okuplja se gomila od 10-20 ljudi.Vlasnici daju deci šarena jaja, ponekad deca kažu:

Ja sam mali dječak
Na stup
Sviram flautu
Ja zabavljam Hrista.
Krist se nasmijao
Kovan u cijev.

Proljetni ciklus uključuje takozvane drag pjesme. Obično su se izvodile kao svečane, čestitke i prve dane crkvenog praznika Uskrsa. Glavna obredna situacija u kojoj su se izvodile vučne pjesme bio je pashalni obilazak dvorišta (obred vuče). Stanovnici sela su učesnike pashalnih obilazaka nazivali "volgerima", "hristoslavcima" itd.

Međutim, ne može se smatrati da su pjesme izvedene u tom periodu nastale samo od strane kršćanske religije. Svetle po intonacionoj strukturi, sa naglašeno plesnim ritmom, iza kojeg se oseća radosna praznična povorka, ove pesme su najstarije u prolećnom ciklusu i odražavaju čisto zemaljsku radost sagledavanja sunca i probuđene prirode. Zajednički refren „Hristos voskrese sine Božiji“, spominjanje raspeća i vaskrsenja Hristovog, učešće brojnih hrišćanskih svetaca kao likova u raspletu pesničkog zapleta – sve je to samo površinski sloj formiran u procesu borba koju je hrišćanstvo, koje je uvela crkva, vodilo niz vekova sa narodnom religijom.

Drag pjesme (uskršnji obred)

Hristos vaskrse sine Božiji...

Hristos vaskrse, sine Božiji.
U to dvorište
Pokušali su.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Gospodaru, herojskom.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Njegova žena
Otišao po vodu
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Otišao po vodu
Na reci Dunav.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
zamahnuo
Shirochenko.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Scooped deep.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Staviti
Na klupi
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Otišla je da probudi muža.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
- Oh, ti si muž,
Ne spavaj brate.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Bićemo
Misli da razmisli.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Duma da razmisli -
Izgradite crkvu.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
izgraditi crkvu,
Katedrala je nova.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
I u katedrali
Na tronu...
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Majka boga
plačljive suze.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Jurja, Jegorja
Odnosi.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
- Ne plači, ne plači
Čista majka.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
- Hej, kako mogu
Nije poster.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Moj sin
aspinate.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Nokat na ruci
Oni se probijaju.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
I pogodio
Svi pozivi.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Sva zvona - Zvona.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Cheese land
Zaprepašten.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Uvse people
Zdravo.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Sa crvenim jajetom
Kissed.
Hristos vaskrse, sine Božiji.

Mađioničari su vukli...

Voločniki su se vukli.
Moj vrt je zelen, trešnja.
Dovukao - smočio.
Moj vrt je zelen, trešnja.
Prošao rijeku - našao svijeću.
Moj vrt je zelen, trešnja.
Prošao još jednu - izgubljenu tuju.
Moj vrt je zelen, trešnja.

Duž ulice duž široke...

Duž ulice duž široke
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Bez buke, bez grmljavine,
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Buka, volochebnich (s) ki zveckanje.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Volochebnich(s)ki su ljubazni ljudi.
Hristos vaskrse, sine Božiji.
Nije susretljiv, nije radoznao.
Hristos vaskrse, sine Božiji.

Na stranici se koriste tekstovi kalendarskih i obrednih proljetnih pjesama iz knjiga:

JUG. Kruglov "Ruske obredne pesme"
Nursery rhymes. Rhymes. Basne / Comp., autor. intro. članci i bilješke. A.N. Martynov. - M.: Sovremennik, 1989. str.212
"Smolenska zemlja u spomenicima ruske književnosti" Uredio V.V. Ilyin.

Prema vjerovanjima, na današnji dan doleću četrdeset prvih ptica koje donose proljeće na svojim krilima.

Proljeće

U Rusiji su se oduvek veoma ozbiljno bavili vremenom koje je prethodilo ljetu - prekrasnom proljeću. Proljeće se uvijek očekivalo, sastajalo, dozivalo, hučilo, da dođe sa toplinom, s lijepim vremenom, s hljebom, s bogatom žetvom.

Proljeće se zvalo nekoliko puta. Često Prvi put zov proljeća počeli su kada je to sama priroda pokazala: snijeg se topi, kaplje sa krovova, ptice doleću i počnu pjevati kao proljeće. Ali, ipak, postoje datumi koji se smatraju najpogodnijim za poziv. Jedan takav datum je 22. mart. Drugi put kada su zvali Proleće, zvali su ga na današnji dan.

Pozivi 22. marta

22. mart - ovaj dan se poklapa sa astronomskim danom prolećne ravnodnevice - danom kada dolazi proleće, danom kada je dužina dnevnog vremena jednaka dužini tamnog doba dana. Verovalo se da od tog trenutka počinju da pristižu svetlost i toplota, a mrak i hladnoća napuštaju... Na današnji dan u Rusiji su slavili praznik Lark.

Ruski narod kaže da ptice na svojim krilima donose pravo, toplo proljeće. Rusi su svuda vjerovali da 22. marta stiže četrdeset različitih ptica iz toplih zemalja, a prva od njih je ševa ili pjeskarica.

ritualno drvo

Proslava susreta proljeća održana je kod obrednog drveta koje je bilo okićeno trakama, papirnim cvijećem, zvončićima. Obredno drvo je nošeno po selu kako bi ga svi mogli okititi, a zatim se okićeno drvo donosilo tamo gdje se zvalo proljeće.

pečenje ševa

Kako bi približile dolazak proljeća, domaćice su na ovaj dan pekle ptice od beskvasnog ili kiselog tijesta - "šave", koje su zvali djeca ili braća ptica selica, sjedali su na odmrznute zakrpe, krovove, drveće i plastove sijena.

Pečene ptice slali su rodbini i prijateljima da im dođe proljeće, svjetlost i toplina.

Ptice su podijeljene djeci, a ona su trčala vrišteći i smijući se da dozovu ševe, a s njima i proljeće. Da bi to učinili, pečene ševe su posađene na dugačke štapove i trčale s njima na brežuljke, ili su ptice posadile na stupove, na ogradu od pletera, bacale ih i uzvikivale pjesme-napjeve.

Okrugli ples "Potok"

Kolo "Potočić" je stara obredna igra koja je simbolizirala topljenje snijega. Sunce je zagrijalo zemlju, snijeg se otopio, žuboreći potoci su tekli posvuda.

Morate stajati u parovima, držati se za ruke i podići ih da napravite potok. Uz pjevanje (muziku), vođa ulazi u tok i uzima par. Ko ostane sam, on vodi, birajući koga hoće.

Tako tok teče naprijed i naprijed. A zajedno sa ovom trčanjem, proleće se bliži...

Obred puštanja ptica

Još jedan praznik vezan za ptice pada 7. aprila, kada Proljeće je pozvano po treći (posljednji) put. U Rusiji se proleće čekalo s velikim nestrpljenjem i verovali su da ptice mogu da ubrzaju njegov dolazak.

Stoga je od davnina postojao tako lijep običaj na ovaj praznik da se ptice puštaju u divljinu, kako bi zajedno sa pticama priroda stekla potpunu slobodu od zime, kako bi proljeće u potpunosti nastupilo uz slobodan život i zvučni pjev ptica.

„U Rusiji je od pamtivijeka ustanovljeno da se na ovaj dan puštaju ptice u prirodu. U Moskvi je ovaj obred [izvršen] ... protiv Okhotnog rijada. Ljudi dolaze ovdje ujutro, kupuju ptice i svojim rukama ih puštaju iz kaveza. Ranije su ljudi hrlili da ispune ovaj običaj sa svih strana, a samo jedna mračna noć zaustavila je okupljanje.

Puštajući ptice rekli su:
sestre sisice,
Step dance tetke,
crvenogrli snjegovići,
Češljugari, bravo,
Vrapci lopovi!
Letite po volji
Živite u slobodi
Donesite nam proljeće uskoro!

Naši su se preci odlikovali vrlo osebujnom percepcijom svijeta oko sebe. Smjena dana i noći, a još više smjena godišnjih doba, nisu im se činili tako nepromjenjivim zakonima prirode. Gledajući zalazak sunca, čovjek uopće nije bio siguran da će ujutro ponovo izaći, a zimi su ljudi bili zabrinuti da li će ove godine doći proljeće, a ako i dođe, onda da li će zaobići rub. Ali ono u šta su ljudi bili sigurni je njihova sposobnost da utiču na sile prirode. Mnoge generacije naših predaka bile su čvrsto uvjerene da proljeće dolazi jer ga oni zovu, provodeći prave obrede i poštujući tradiciju.

„Klikanje“, dozivanje proljeća počelo je u martu, kada je još bilo snijega i bilo je hladno. Glavnu ulogu u ovom odgovornom poslu imale su djevojke. Upravo su oni, penjući se na krov, stojeći u krugu blizu rupe, na vrhu brda ili u kolu oko vatre, pjevali kamene muhe. U ovim pjesmama su žalobno pozivali na proljeće, obećavajući joj svako bogatstvo i zabavu. Postojao je još jedan običaj – okupljanje mladih na njivi pripremano za proljećnu sjetvu. U središtu polja je zapaljena velika vatra. Najljepšu i najvrijedniju djevojku u selu stavljali su na drljaču i uz pjesme nosili oko vatre. Zatim su na ovoj njivi priredili gozbu i veselje za cijelo selo.

Kako bi se ubrzao dolazak proljeća, bio je raširen običaj da se peku "lake" - hljeb u obliku ptica, ne nužno ševa. Svaka gospodarica je prikazivala onu pticu selicu za koju je imala dovoljno vještina i umjetničkih sposobnosti. Ponegdje je bio običaj da se peku lepinje u obliku roda - sa njihovim karakterističnim kljunovima, čupercima i nogama. Mališani su se penjali na krovove šupa i pevali kamene muhe, bacajući svoje "šavane" u vazduh. Domaćica je morala jednu pogaču baciti u rernu.

Posebno su mnogi rituali bili vezani za Veliki četvrtak (poslednja sedmica Velikog posta). Možda zato što se ovaj period u antičko doba smatrao početkom godine. Na ovaj dan je bio običaj da se pozivaju na njihove umrle pretke. Zagrijali su im kadu, pripremili osvježenje. Ukrajinci su Veliki četvrtak nazvali "veliki dan Navskog", odnosno Uskrs nemrtvih. Vjerovali su da su na ovaj dan mrtvi pušteni s onoga svijeta kako bi služili misu i kajali se za svoje grijehe.

Na Veliki četvrtak obavljali su se različiti obredi čišćenja, kao i rituali u cilju povećanja bogatstva i zaštite od zlih duhova. Do sada smo očuvali tradiciju proljećnog generalnog čišćenja na Veliki četvrtak. Pa ipak, mnogi vjeruju da ako se na ovaj dan sav novac u kući izbroji sedam puta, onda će to donijeti prosperitet.

Da bi se zaštitili od zlih duhova, sa večernje službe u crkvi se nosila upaljena svijeća, a na nadvratniku je spaljen krst.

Svetkovina Trojstva se u narodnoj tradiciji povezuje i sa nemrtvima. Naime, sirene. Prema legendi, mlade djevojke postaju sirene koje nisu umrle svojom smrću. Naseljavaju se u rezervoarima, u šumama, na poljima. Vjerovalo se da sirena može predvidjeti sudbinu. Kako bi saznale svoj udio, djevojke se „kumiliše“ sa sirenama. Kako bi priredili gozbu, izveli su „krštenje kukavica“ koje je bilo prikazano gomilom trave. Ovaj nepotizam ili "zajedništvo" trajao je tri dana, a zatim je prekinut obredom žrtvovanja.

Da bi umilostivili sirene, da bi se zaštitili od njihovih mahinacija, pleli su im vijence od grana breze, vezivajući vrhove obližnjih breza, koje su im služile kao ljuljačka. Vijenac, na kojem se ljuljala Kuma-sirena, bačen je u vodu. Prema tome da li pluta ili tone, predviđali su budućnost. Ostatak vijenaca je bio raspleten, pozivajući sirene da odu od ljudi u šume.

Na Trojstvo i prije njega sjećali su se ne samo mrtvih koji su postali sirene, već i onih koji nisu umrli svojom smrću. Upriličili su veoma veselu komemoraciju uz osvježenje, pjesmu i naravno uz zviždaljku koja je otjerala zle duhove. Čisto ukrajinska tradicija - na Trojstvo su se bojala u žuto jaja i dijelila djeci u znak sjećanja na mrtvorođene i utopljene bebe. Na ovako veseloj komemoraciji tradicionalno su se prodavale lule i glinene zviždaljke - svojevrsna žrtva mrtvima.

U proleće nije bio običaj da se pevaju tužne pesme. Po pravilu su pevali o ljubavi koja se rađa, o međusobnim osećanjima, o cvetanju ljubavi. Procvat prirode pratio je i procvat čula.

Ivanovdan je zaokružio ciklus prolećnih svečanosti. Zapravo, ovo je već prvi ljetni odmor, a o tome u sljedećem članku.

Borislav Bilyavskaya na osnovu materijala knjige Zelenina D.K. "Istočnoslovenska etnografija".

22. mart, po narodnom kalendaru, je Dan ševa. Prema legendi, četrdeset prvih ptica stižu na današnji dan i donose proljeće na svojim krilima.
Proljeće

Puštajući ptice rekli su:
sestre sisice,
Step dance tetke,
crvenogrli snjegovići,
Češljugari, bravo,
Vrapci lopovi!
Letite po volji
Živite u slobodi
Donesite nam proljeće uskoro!

Proljeće se zvalo nekoliko puta. Često je zov proljeća prvi put otpočeo kada ga je sama priroda pokazala: snijeg se topi, kaplje sa krovova, ptice doleću i počnu pjevati u proljeće.
U ruskom narodu kažu da ptice na svojim krilima donose pravo toplo proleće, iz toplih zemalja doleće četrdeset različitih ptica, a prva od njih je ševa ili peskarica. Ali, ipak, postoje datumi koji se smatraju najpogodnijim za poziv. Jedan takav datum je 22. mart. Drugi put kada su pozvali Proleće, pozvali su ga na taj dan.

Pozivi 22. marta
22. mart - ovaj dan se poklapa sa astronomskim danom prolećne ravnodnevice - danom kada dolazi proleće, danom kada je dužina dnevnog vremena jednaka dužini tamnog doba dana.

ritualno drvo
Proslava susreta proljeća održana je kod obrednog drveta koje je bilo okićeno trakama, papirnim cvijećem, zvončićima. Obredno drvo je nošeno po selu kako bi ga svi mogli okititi, a zatim se okićeno drvo donosilo tamo gdje se zvalo proljeće.

pečenje ševa
Kako bi približile dolazak proljeća, domaćice su na ovaj dan pekle ptice od beskvasnog ili kiselog tijesta - "šave", koje su zvali djeca ili braća ptica selica, sjedali su na odmrznute zakrpe, krovove, drveće i plastove sijena.

Okrugli ples "Potok"
Kolo "Potočić" je stara obredna igra koja je simbolizirala topljenje snijega. Sunce je zagrijalo zemlju, snijeg se otopio, žuboreći potoci su tekli posvuda.

Obred puštanja ptica
Još jedan praznik vezan za ptice pada 7. aprila, kada je proleće pozvano po treći (poslednji) put. U Rusiji se proleće čekalo s velikim nestrpljenjem i verovali su da ptice mogu da ubrzaju njegov dolazak.