Šta je vaspitanje? Obrazovanje u pedagoškom procesu.

Obrazovanje u društvenom smislu

U širem društvenom smislu vaspitanje- to je prenošenje akumuliranog iskustva (znanja, vještina, načina razmišljanja, moralnih, etičkih i pravnih normi) sa starijih generacija na mlađe.

U užem društvenom smislu, vaspitanje odnosi se na usmjereni utjecaj javnih institucija na osobu u cilju formiranja određenih znanja, pogleda i uvjerenja, moralnih vrijednosti, političke orijentacije i pripreme za život.

Obrazovanje u pedagoškom smislu

Vrste i klasifikacija obrazovanja, ciljevi obrazovanja

mentalno obrazovanje

Svrha obrazovanja- to je ono čemu obrazovanje teži, budućnost ka kojoj su usmjereni njegovi napori.

Danas glavni cilj srednje škole- da promoviše mentalni, moralni, emocionalni i fizički razvoj, da u potpunosti otkrije svoje kreativne mogućnosti.

Svesna asimilacija sistema znanja doprinosi razvoju logičkog mišljenja, pamćenja, pažnje, mašte, mentalnih sposobnosti, sklonosti i talenata.

Zadaci mentalnog obrazovanja:
  • asimilacija određene količine naučnog znanja;
  • formiranje naučnog pogleda;
  • razvoj mentalnih snaga, sposobnosti i talenata;
  • razvoj kognitivnih interesovanja i formiranje kognitivne aktivnosti;
  • razvoj potrebe za stalnim nadopunjavanjem znanja, poboljšanjem nivoa obuke.

Fizičko vaspitanje

Fizičko vaspitanje- sastavni dio gotovo svih obrazovnih sistema. Tjelesno obrazovanje doprinosi razvoju kvaliteta neophodnih za uspješnu mentalnu i radnu aktivnost.

Zadaci fizičkog vaspitanja:
  • unapređenje zdravlja, pravilan fizički razvoj;
  • povećanje mentalnih i fizičkih performansi;
  • razvoj i unapređenje prirodnih motoričkih kvaliteta;
  • razvoj osnovnih motoričkih kvaliteta (snaga, agilnost, izdržljivost, itd.);
  • vaspitanje moralnih kvaliteta (hrabrost, istrajnost, odlučnost, disciplina, odgovornost, kolektivizam);
  • formiranje potrebe za stalnim fizičkim vaspitanjem i sportom;
  • razvoj želje da se bude zdrav, snažan, da donese radost sebi i drugima.

Radno obrazovanje

Radno obrazovanje obuhvata one aspekte obrazovnog procesa u kojima se formiraju radne radnje, formiraju proizvodni odnosi, proučavaju oruđa rada i načini njihove upotrebe. u procesu obrazovanja djeluje kao vodeći faktor razvoja.

Politehničko obrazovanje

Politehničko obrazovanje ima za cilj upoznavanje sa osnovnim principima svih industrija, asimilaciju znanja o savremenim proizvodnim procesima i odnosima. Main zadaci politehničkog obrazovanja- formiranje interesovanja za proizvodne aktivnosti, razvoj tehničkih sposobnosti, nova ekonomska razmišljanja, domišljatost, početak preduzetništva. Uredno izvedeno politehničko obrazovanje razvija marljivost, disciplinu, odgovornost, priprema za svestan izbor .

moralno obrazovanje

moralno obrazovanje- formira moralne koncepte, prosudbe, osjećaje i uvjerenja, vještine i navike ponašanja u skladu sa normama. Moralno obrazovanje mlađe generacije zasniva se kako na univerzalnim ljudskim vrijednostima, trajnim moralnim normama koje su ljudi razvili u procesu istorijskog razvoja društva, tako i na novim principima i normama koje su nastale u sadašnjoj fazi razvoja društva.

Estetski odgoj

Estetski (emocionalni) bunt- osnovna komponenta cilja obrazovanja i obrazovnog sistema, koja uopštava razvoj estetskih ideala, potreba i ukusa kod učenika. Zadaci estetskog vaspitanja mogu se uslovno podeliti u dve grupe - sticanje teorijskih znanja i formiranje praktičnih veština. Prva grupa zadataka rješava pitanja inicijacije u estetske vrijednosti, a druga - aktivno uključivanje u estetske aktivnosti.

Zadaci estetskog odgoja;
  • formiranje estetskog znanja i ideala;
  • odgoj estetske kulture;
  • formiranje estetskog stava prema stvarnosti;
  • razvoj estetskih osjećaja;
  • upoznavanje osobe sa ljepotom u životu, prirodi, radu;
  • formiranje želje da se bude lijepo u svemu: u mislima, djelima, djelima, izgledu.

Proces obrazovanja

obrazovni proces u školi je dio holističkog, koji kombinuje nastavu i obrazovanje. Psihološka suština vaspitnog procesa sastoji se u prelasku djeteta iz jednog stanja u drugo, a sa stanovišta psihologije, odgoj je proces prenošenja iskustva, znanja, vrijednosti, normi i pravila koja su van pojedinca u unutrašnje stanje. mentalnom planu pojedinca, na njena uvjerenja, stavove i ponašanje.

Proces obrazovanja- svjesno organizovana interakcija između nastavnika i učenika, organizacija i podsticanje energične aktivnosti učenika na ovladavanju svojim društvenim i duhovnim iskustvom, vrijednostima, odnosima.

Da bi se utvrdilo da li je obrazovni proces postigao svoje ciljeve, potrebno je uporediti projektovane i stvarne rezultate obrazovanja. Pod rezultatima vaspitno-obrazovnog procesa podrazumijeva se stepen odgoja koji postiže osoba ili tim.

Zahtjevi za savremene principe obrazovanja

Principi obrazovanja- ovo su opšte početne odredbe u kojima su izraženi osnovni zahtjevi za sadržaj, metode i organizaciju obrazovnog procesa. One odražavaju specifičnosti vaspitnog procesa, a za razliku od opštih principa pedagoškog procesa, ovo su opšte odredbe kojima se nastavnici usmjeravaju u rješavanju obrazovnih problema.

Obrazovni sistem se zasniva na sljedećim principima:

  • javna orijentacija obrazovanja;
  • povezanost obrazovanja sa životom, radom;
  • oslanjanje na pozitivno u obrazovanju;
  • humanizacija obrazovanja;
  • jedinstvo vaspitnih uticaja.

Ciljevi i zadaci obrazovanja

Ciljevi obrazovanja, kao i ciljevi svake ljudske djelatnosti, polazište su u izgradnji cjelokupnog sistema obrazovanja, njegovog sadržaja, metoda, principa.

Cilj je idealan model rezultata aktivnosti. Cilj obrazovanja je mreža unaprijed zadanih ideja o rezultatu obrazovnog procesa, o kvalitetima, stanju pojedinca koji treba da se formiraju. Izbor obrazovnih ciljeva ne može biti slučajan.

Kao što istorijsko iskustvo pokazuje, ciljevi obrazovanja se formiraju pod uticajem promenljivih potreba društva i pod uticajem filozofskih i psihološko-pedagoških koncepata. Dinamičnost, varijabilnost ciljeva obrazovanja potvrđuje i trenutno stanje ovog problema.

Savremena pedagoška praksa vođena je dvama glavnim konceptima ciljeva obrazovanja:

  • pragmatičan;
  • humanistički.

pragmatičan koncept, osnovana od početka 20. veka. u Sjedinjenim Državama i sačuvana ovdje do danas pod nazivom "obrazovanje radi preživljavanja". Prema ovom konceptu, škola treba da obrazuje, prije svega, efikasnog radnika, odgovornog građanina i razumnog potrošača.

Humanistički koncept, koja ima mnogo pristalica u Rusiji i na Zapadu, polazi od toga da cilj obrazovanja treba da bude pomoć pojedincu u realizaciji svih sposobnosti i talenata koji su joj svojstveni, u ostvarenju sopstvenog „ja“.

Ekstremni izraz ovog koncepta je pozicija zasnovana na filozofiji egzistencijalizma, koja predlaže da se ciljevi obrazovanja uopšte ne određuju, dajući čoveku pravo da slobodno bira pravac samorazvoja i ograničavajući ulogu samo škole. da pruži informacije o smjeru ovog izbora.

Tradicionalno za Rusiju, kao što je prikazano u Pogl. 2 je obrazovni cilj koji odgovara humanističkom konceptu, orijentisan ka formiranju svestrano i skladno razvijene ličnosti. Formalno je sačuvan u periodu sovjetske vlasti. Međutim, marksistička ideologija koja je dominirala ovim periodom striktno je povezivala mogućnost postizanja ovog cilja sa komunističkom transformacijom društva.

Humanistički ideal pokazao je svoju stabilnost, preživjevši u postsovjetskoj Rusiji u uslovima radikalne promjene društvenih ciljeva, kada su komunistički stavovi zamijenjeni demokratskim.

U ovoj situaciji, u modernoj Rusiji, došlo je do oživljavanja humanističkih ciljeva obrazovanja, koje je u najpotpunijoj formi formulisao K.D. Ušinskog i razvio se u radu najboljih sovjetskih učitelja, kao npr A.S. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky V.F. Shatalov.

Danas je cilj obrazovanja formulisan kao pružanje pomoći pojedincu u raznovrsnom razvoju. Zakon Ruske Federacije "O obrazovanju" navodi da obrazovanje služi za realizaciju "zadataka formiranja opšte kulture pojedinca, njegovog prilagođavanja životu u društvu, pomoći u svjesnom izboru profesije" (član 9, stav 2). .). Obrazovanje, prema Zakonu, mora obezbijediti samoopredjeljenje pojedinca, stvaranje uslova za njegovo samoostvarivanje (član 14. stav 1.).

Dakle, vječni pedagoški problem prioriteta u obrazovanju interesa pojedinca ili interesa društva, Zakon odlučuje u korist pojedinca, proglašavajući opredijeljenost domaćeg obrazovnog sistema za humanistički koncept obrazovanja.

Budući da je cilj obrazovanja pomalo apstraktan, preterano uopšten, on se konkretizuje, pojašnjava uz pomoć formulacije kompleks zadataka obrazovanja.

Među zadacima obrazovanja u savremenom sistemu ruskog obrazovanja ističu se:

  • formiranje jasnog životnog stava kod svakog učenika, koji odgovara prirodnim sklonostima i specifičnoj individualnoj društvenoj poziciji;
  • harmoničan razvoj ličnosti, njenih moralnih, intelektualnih i voljnih sfera na osnovu njenih prirodnih i društvenih mogućnosti i uzimajući u obzir potrebe društva;
  • ovladavanje univerzalnim ljudskim moralnim vrijednostima, humanističkim iskustvom otadžbine, osmišljenim da posluži kao čvrst temelj cjelokupnom duhovnom svijetu pojedinca;
  • formiranje aktivne građanske pozicije koja odgovara demokratskim transformacijama društva, pravima, slobodama i dužnostima pojedinca;
  • razvoj aktivnosti u rješavanju radnih, praktičnih problema, kreativnog odnosa prema obavljanju svojih proizvodnih dužnosti;
  • obezbjeđivanje visokog nivoa komunikacije, odnosa u vaspitno-obrazovnom i radnom kolektivu na osnovu utvrđenih društveno značajnih kolektivnih normi.

Ostvarivanje ciljeva i zadataka obrazovanja osigurava se zajedničkim naporima svih njegovih učesnika:

1. Nastavnici, konsultanti, treneri, lideri svih nivoa. Oni su subjekti obrazovnog procesa, odgovorni su za njegovu organizaciju i efikasnost.

„Vaspitač, postavljen licem u lice sa učenikom“, rekao je Ušinski, „uključuje u sebe svu mogućnost uspeha u obrazovanju.“

2. Ali to ne znači da se proces obrazovanja može realizovati bez ikakvog učešća njegovog objekta, tj. samog učenika. Učenik sam može ili uočiti obrazovne utjecaje ili im se oduprijeti - od toga u velikoj mjeri ovisi i djelotvornost obrazovne aktivnosti.

3. Treći učesnik u obrazovnom procesu je tim u kojem se, po pravilu, odvija. Tim ima ogroman uticaj na svakog svog člana, a taj uticaj može biti i pozitivan i negativan. Naravno, tim, obrazovna ili radna grupa i sami mogu biti predmet edukacije od strane nastavnika ili vođe.

4. I na kraju, još jedan aktivni učesnik u obrazovnom procesu je to veliko društveno makro okruženje u kojem postoje obrazovni i radni kolektivi. Društveno okruženje koje okružuje stvarnost uvijek djeluje kao snažan faktor koji ima ogroman utjecaj na rezultate obrazovanja.

Dakle, obrazovanje je složen, multifaktorski proces. Opisujući to, A.S. Makarenko je napisao: „Obrazovanje je društveni proces u najširem smislu. Obrazuje sve: ljude, stvari, pojave, ali prije svega i najviše - ljude. Od toga su nastavnici na prvom mjestu.

OBLICI, METODE I SREDSTVA OBRAZOVANJA

Vaspitanje(u širem smislu) - svrsishodan i organiziran proces formiranja ličnosti, koji se sastoji u prijenosu akumuliranog iskustva sa starije generacije na mlađu.

Vaspitanje(u užem smislu) - usmjereni utjecaj javnih institucija na osobu s ciljem da se kod njega formiraju određena znanja, stavovi i uvjerenja, moralne vrijednosti, politička orijentacija, priprema za život.

Obrazovanje kao proces. Struktura obrazovnog procesa je odnos glavnih elemenata: ciljevi i sadržaji, metode i sredstva, kao i postignuti rezultati.

Obrazovanje je multifaktorski proces. Na njega utiču prirodno okruženje, životni svet i hijerarhija društvenih vrednosti; porodične, školske i univerzitetske, dječije i omladinske organizacije; svakodnevne i profesionalne aktivnosti, umjetnost i mediji.

Među raznolikošću obrazovnih faktora razlikuju se dvije glavne grupe: objektivno i subjektivno.

Za grupu objektivni faktori vezati:

Genetsko naslijeđe i zdravlje ljudi;

Društvena i kulturna pripadnost porodice, koja utiče na njeno neposredno okruženje;

Okolnosti biografije;

Kulturna tradicija, profesionalni i društveni status;

Karakteristike zemlje i istorijskog doba.

grupa subjektivni faktori su:

Mentalne karakteristike, pogled na svet, vrednosne orijentacije, unutrašnje potrebe i interesi i vaspitača i vaspitača;

Sistem odnosa sa društvom;

Organizirani odgojni utjecaji na osobu od strane pojedinaca, grupa, udruženja i cijele zajednice.

Tokom istorije javila se potreba da se sagleda proces obrazovanja, da se utvrde njegove specifičnosti, odnosno da se razjasne ciljevi obrazovanja i nivoi njihove realizacije; specifična sredstva i metode obrazovanja.

Ciljevi obrazovanja- ovo je očekivane promjene kod osobe (ili grupe ljudi), koje se sprovode pod uticajem posebno pripremljenih i sistematski sprovedenih vaspitnih radnji i akcija. Proces formulisanja ovakvih ciljeva, po pravilu, akumulira humanistički odnos vaspitača (grupe ili čitavog društva) prema ličnosti obrazovane osobe.

Rezultat edukacije je ljudski odgoj.

As kriterijume za ocenjivanje vaspitanja osoba je prihvaćena:

- "dobro" kao ponašanje u korist druge osobe (grupe, tima, društva u cjelini);

- "istina" kao putokaz u procjeni radnji i djela;

- "ljepota" u svim oblicima njenog ispoljavanja i stvaranja.


Mjera vaspitanja osobe utvrđuje se prema sljedećim kriterijima:

1) širinu i visinu čovekovog uspona do navedenih vrednosti;

2) stepen orijentacije u pravilima, normama, idealima i vrednostima društva i mera njihovog vođenja u postupcima i postupcima, kao i

3) nivo ličnih kvaliteta stečenih na njihovoj osnovi i njihovu hijerarhiju u strukturi ličnosti.

O vaspitanju čoveka može se suditi po brojnim pokazateljima: po izgledu, govoru, držanju uopšte i karakterističnim pojedinačnim postupcima, po vrednosnim orijentacijama, u odnosu na aktivnost i stil komunikacije.

Svaki vaspitni zadatak rješava se kroz iniciranje od strane vaspitača aktivnih akcija učenika.

Metode, sredstva i oblici obrazovanja. Za rješavanje obrazovnih problema možete birati različite kombinacije metoda (tehnika) i sredstava i oblika obrazovanja. Ovaj izbor, prije svega, ovisi o specifičnostima postavljenih ciljeva i zadataka.

Direktan uticaj vaspitača na učenika (kroz ubeđivanje, moralisanje, zahteve, naredbe, pretnje, kazne, ohrabrenje, lični primer, autoritet, molbe, saveti);

Stvaranje posebnih uslova, situacija i okolnosti koje primoravaju učenika da promeni sopstveni stav, izrazi svoj stav, izvrši neki čin, pokaže karakter;

Javno mišljenje o referentnoj grupi, na primjer, tim (školski, studentski, profesionalni), lično značajan za učenika, ali i zahvaljujući autoritativnoj osobi za njega - ocu, naučniku, umjetniku, državniku, umjetniku i medijima (televizija, štampani mediji, radio);

Zajedničke aktivnosti vaspitača sa učenikom, komunikacija, igra;

Procesi učenja ili samoobrazovanja, prenošenje informacija ili društvenog iskustva u krugu porodice, u procesu prijateljske i profesionalne komunikacije;

Uranjanje u svijet narodne tradicije, narodne umjetnosti, čitanje beletristike.

Vaspitač bira i koristi sistem metoda prema postavljenim ciljevima. Budući da su „oruđe za dodirivanje ličnosti“ (A.S. Makarenko), u meri u kojoj se biraju, potrebno je voditi računa o svim suptilnostima i karakteristikama ličnosti učenika. Ne postoji dobar ili loš metod. Efikasnost rešavanja obrazovnih problema zavisi od mnogih faktora i uslova, kao i od redosleda i logike primene kombinacije metoda.

Pokušava se sistematizirati metode obrazovanja. Tako, na primjer, postoje tri grupe metoda (G.I. Shchukin):

1) usmerena na formiranje pozitivnog iskustva o ponašanju učenika u komunikaciji i aktivnostima;

3) korišćenje nagrada i kazni.

P.I. Pidkasty nudi još jednu grupu odgojnih metoda:

1) formiranje svjetonazora učenika i razmjena informacija;

2) organizovanje aktivnosti učenika i podsticanje njenih motiva;

3) pomaganje učenicima i ocjenjivanje njihovih djela.

Ove klasifikacije odgojnih metoda, kao i sve druge, vrlo su proizvoljne. Obrazovni zadatak treba rješavati kompleksom metoda, tehnika i sredstava.

Navedimo primjere odgojnih metoda, pojašnjavajući njihove karakteristične osobine.

Pedagoški zahtjevi kako roditeljstvo može:

Izraziti norme ljudskog ponašanja koje su neophodne za obogaćivanje društvenog iskustva;

Djelovati kao specifičan zadatak;

Imaju stimulativnu ili „sputavajuću“ funkciju u vidu instrukcija o početku i završetku rada, o prelasku na nove radnje, o pružanju pomoći, o prekidu radnji;

Pomozite učeniku da shvati značenje, korisnost ili neophodnost radnje, djela.

Kao što vidite, mogućnosti metode su raznolike i zapravo nisu ograničene na navedeni skup. Oblici postavljanja zahtjeva osobi dijele se na direktne (u obliku naredbe, uputstva u poslovnom, odlučnom tonu, poučnog karaktera) i indirektne (sprovode se putem savjeta, zahtjeva, nagoveštaja u cilju uzbuđivanja). kod učenika odgovarajuće iskustvo, interesovanje, motiv za akciju) ili delo).

navikavanje kao metod vaspitanja podrazumeva negovanje sposobnosti učenika za organizovano delovanje i razumno ponašanje kao uslov za formiranje temelja morala i održivih oblika ponašanja.

Nastava uključuje demonstriranje od strane vaspitača uzorka ili procesa za ispravno izvođenje radnji. Učenik mora naučiti savršeno kopirati i sistematski održavati stečenu vještinu ili vještinu.

Učenje se postiže kroz sistem vježbi. Mogućnosti metode su sljedeće: pomaže u učenju važnih vještina i radnji kao stabilnih osnova ljudskog ponašanja. Ova metoda doprinosi samoorganizaciji učenika i prodire u sve aspekte života: nastavu, rad, odmor, igru, sport.

Primjer kao metoda obrazovanja zatvorena je u uvjerljiv uzor. U pravilu je to samostalna osoba, čiji način života, način ponašanja i radnje drugi nastoje slijediti. Primjer je povezan s vizualnom predstavom i konkretizacijom ideala osobe. Predstavlja dugoročnu perspektivu učenikovih težnji da bude kao (pozitivna opcija) idealna slika ili da prevlada one negativne osobine u sebi koje su donekle povezane s negativnom slikom (negativna opcija). U procesu odgajanja djeteta podjednako je efikasna moć i pozitivnih i negativnih primjera.

Primjeri se koriste kao sredstvo za formiranje određenog načina ponašanja učenika kako bi se on usmjerio ka pozitivnom idealu i razvilo emocionalno odbacivanje asocijalnih radnji i djela.

promocija kao metod vaspitanja, usmeren je na emocionalnu afirmaciju uspešno izvedenih radnji i moralnih dela čoveka i stimulisanje na nove.

Kazna kao metod edukacije, fokusiran je na obuzdavanje negativnih radnji osobe i „sputavanje“ (inhibirajuće) utjecaja u takvim situacijama.

Vrste nagrada mogu biti vrlo različite: odobravanje, pohvala, zahvalnost, nagrada, odgovoran zadatak, poljubac voljene osobe, moralna podrška u teškoj situaciji, manifestacija povjerenja i divljenja, briga i pažnja, oprost za loše ponašanje.

Vrste kazni: primjedba, ukor, javna osuda, suspenzija od važne stvari, moralno isključenje iz javne svakodnevice, ljutit pogled odgajatelja, osuda, ogorčenje, prijekor ili nagoveštaj, ironična šala.

metodički trikovi - ovo je konkretna manifestacija određene metode obrazovanja u praksi. Oni određuju originalnost korištenih metoda i naglašavaju individualni stil rada odgajatelja. U specifičnim situacijama, odnos između metoda i tehnika je dijalektičan i dvosmislen. Oni mogu zamijeniti jedni druge, a njihov su-podređeni odnos nije uvijek vidljiv. Na primjer, u procesu primjene metode uvjeravanja, vaspitač može koristiti primjere, voditi razgovore, stvarati posebne situacije utjecaja na svijest, osjećaje i volju učenika.

U ovom slučaju, na primjer, razgovor djeluje kao sredstvo za rješavanje obrazovnog problema. Istovremeno, koristeći nastavnu metodu, pedagog može koristiti uvjeravanje kao jednu od tehnika. Uvjeravanje će pomoći da se izvrši zadatak uključivanja učenika u sistem svrsishodnih radnji za formiranje specifičnog iskustva; na primjer, strogo pridržavanje režima rada i odmora.

Sredstva obrazovanja su "alat" materijalne i duhovne kulture, koji se koristi za rješavanje obrazovnih problema.

To uključuje:

Ikonski simboli;

Materijalni resursi;

Načini komunikacije;

Svijet života učenika;

Kolektiv i društvena grupa kao organizacioni uslovi za obrazovanje;

Tehnička sredstva;

Kulturne vrijednosti (igračke, knjige, umjetnička djela).

Po pravilu, osoba na sebi osjeća situacijske akte vaspitnog utjecaja, koji su kratkotrajne prirode. Varijante svrsishodne vaspitne interakcije između vaspitača i učenika mogu imati različit oblik, trajanje i odvijati se u različitim uslovima (u porodici, obrazovnoj ustanovi).

Oblici obrazovanja ovo su opcije za organizovanje određenog obrazovnog akta ili njihovog sistema. Na primjer: razgovor sa roditeljima o pravilima ponašanja na javnim mjestima (u školi, muzeju, pozorištu, stadionu, prodavnici), debata na temu „Šta je važnije za osobu - „ja“ ili “Mi” – akcija odraslih i djece za poboljšanje svojih domova, uređenje dvorišta.

Obično se naziva postupak korištenja skupa metoda i tehnika za postizanje obrazovnog cilja metodologija.

Sistem metoda, tehnika i sredstava koji se koriste u skladu sa specifičnom logikom postizanja ciljeva i principima delovanja vaspitača definiše se kao tehnologije.

Na primjer, govore o načinu odgoja kulture govora ili tačnosti kod djeteta, ali o tehnologiji govornog treninga ili poslovne komunikacije. Razvoj i primjena i metoda i tehnologija zasnovani su na naučnim saznanjima o čovjeku i procesu njegovog odgoja. Stoga su upućeni u sferu profesionalne djelatnosti specijalista u oblasti obrazovanja ljudi.

Vaspitne metode i sredstva koriste se ne samo za rješavanje obrazovnih problema mlađe generacije, već se koriste i za pomoć odraslima u procesima socijalizacije, adaptacije na nove životne uvjete, korekcije ponašanja ili prirode odnosa s ljudima.

Ličnost nastavnika u procesu obuke i obrazovanja. Ako je pedagoški proces prvenstveno interakcija pojedinaca, onda sam učitelj postaje glavno sredstvo utjecaja kao osoba, a ne samo kao stručnjak koji ima potrebna znanja i vještine. Ljudske kvalitete nastavnika, zahtjevnost prema sebi i drugima igraju odlučujuću ulogu u njegovim aktivnostima i profesionalnim kvalitetima.

Pedagoška profesija se odnosi na zanimanja tipa "osoba - osoba" sa osobinama ličnosti karakterističnim za ovu profesionalnu shemu.

Struktura stručno potrebnih kvaliteta nastavnika može se predstaviti blokovima:

- objektivan (stručna znanja, stručne vještine, psihološko-pedagoška znanja) i

- subjektivno karakteristike(psihološke pozicije, stavovi, crte ličnosti).

Psihološki portret nastavnika bilo koje akademske discipline uključuje sljedeće strukturne komponente:

1) individualne kvalitete osobe, odnosno njene osobine kao pojedinca (temperament, sklonosti i sl.);

2) lični kvaliteti, odnosno njegove osobine kao ličnosti (društvena suština ličnosti);

3) komunikativne (interaktivne) kvalitete;

4) statusno-pozicione, odnosno karakteristike pozicije, uloge, odnosa u timu;

5) djelatnost (stručno-predmetna);

6) eksterni indikatori ponašanja.

U strukturi opštih pedagoških sposobnosti razlikuju se tri grupe:

1) lični sposobnosti povezane sa realizacijom obrazovne funkcije nastavnika (perceptivne sposobnosti, pedagoška mašta, sposobnost samoregulacije mentalnih procesa, emocionalne sfere i ponašanja);

2) organizacione i komunikativne sposobnosti vezane za realizaciju organizacione funkcije i komunikacije (komunikacijske vještine, pedagoški takt, organizacione, sugestivne sposobnosti);

3)didaktički sposobnosti koje se odnose na prenošenje informacija učenicima, formiranje njihovog aktivnog, samostalnog, kreativnog mišljenja (sposobnost prenošenja informacija djeci, izražajne govorne sposobnosti, akademske (kognitivne) sposobnosti, raspodjela pažnje).

Na osnovu određenih pedagoških radnji, nastavnik aktivira ne jednu, već grupu sposobnosti.

Pedagoška kultura. Pedagoška kultura se shvata kao deo opšte kulture čoveka, koji se može posmatrati kao dinamički sistem pedagoških vrednosti, metoda delovanja i profesionalnog ponašanja nastavnika. Ovo je nivo obrazovanja kroz koji se prenosi stručno znanje. Postoje četiri grupe komponenti pedagoške kulture.

1. Pedagoška pozicija i profesionalni i lični kvaliteti nastavnika - to je lični stav prema određenim aspektima stvarnosti, koji se manifestuje u odgovarajućem ponašanju. Pedagoška pozicija je određeni moralni izbor koji nastavnik čini. Karakteriše ga dve strane: ideološka (nastavnikova svest o društvenom značaju profesije, uverenje u ispravnost izbora, orijentacija na humanističke principe) i bihevioralna (sposobnost nastavnika da bude odgovoran za donete odluke, stvara uslove za samoostvarenje učenikove ličnosti). Pedagoška pozicija se ostvaruje kroz lične i profesionalne kvalitete nastavnika, njegova interesovanja i duhovne potrebe. Uključuje orijentaciju pojedinca, moralne kvalitete, odnos prema pedagoškom radu.

2. Pedagoška znanja i odnos prema njima, kao i razmišljanje. Znanja mogu biti metodološka, ​​teorijska, opštepedagoška, ​​primijenjena (odnosno znanja u pojedinim oblastima pedagoškog procesa), privatno primijenjena (znanja u pojedinim disciplinama). Odnos prema znanju određen je nivoom razmišljanja. Pedagoško mišljenje uključuje kritičko mišljenje (potreba da analizirate svoju interakciju sa učenikom); kreativna kreativna orijentacija mišljenja; problemsko-varijantno razmišljanje.

3. Profesionalne vještine i kreativnu prirodu pedagoške aktivnosti. Dodijeliti takve grupe vještina kao što su informacione vještine (sposobnost odabira i strukturiranja informacija); sposobnost postavljanja ciljeva i planiranja obrazovnih aktivnosti; organizacione sposobnosti; komunikacijske vještine; sposobnost provođenja analize i introspekcije; posjedovanje pedagoške opreme i sl.

Pokazatelji iskustva kreativne aktivnosti su, prvo, izražena sposobnost analiziranja situacije sa pozicije učenika i, drugo, sposobnost stvaranja novih elemenata pedagoškog znanja i ideja, razvijanja metoda i sredstava koji su različiti. od tradicionalnih.

4. Lična samoregulacija i kultura profesionalnog ponašanja (prvenstveno pedagoški takt). Samoregulacija je ponašanje u skladu sa pedagoškim zahtjevima, aktivnost u pravcu zadovoljavanja potreba i interesa učenika. Realizuje se kroz normativnu (skup znanja, pojmova i zahteva za ličnost nastavnika), regulatornu (osećanja, stavove, uverenja koje nastavnik primenjuje u svom ponašanju) i aktivnosti-bihevioralne komponente (provođenje voljnih procesa u pravcu kontrolisanja). i ispravljanje nečijeg ponašanja).

Stepen formiranosti komponenti pedagoške kulture karakterišu tri njene vrste. nivoa:

Visoka (profesionalna i kreativna),

profesionalni adaptivni i

Niska (reproduktivno-profesionalna).

Stilovi pedagoške aktivnosti. Pedagošku aktivnost, kao i svaku drugu, karakterizira određeni stil. Stil pedagoške aktivnosti - ovo je stabilan sistem metoda, metoda aktivnosti, načina ponašanja nastavnika, koji se manifestuje u različitim uslovima njegovog postojanja, profesionalno razvijen, ali povezan sa njegovom individualnošću. Stil je određen specifičnostima aktivnosti, individualnim psihološkim karakteristikama njenih subjekata - nastavnika (nastavnika) i učenika (učenika, studenata). U psihološko-pedagoškoj literaturi postoji veliki broj klasifikacija stilova aktivnosti nastavnika. Predstavimo neke takve klasifikacije.

I. Prvu eksperimentalnu psihološku studiju o stilovima rukovođenja sproveo je 1938. njemački psiholog Kurt Lewin. Ne ulazeći u suštinu eksperimenta, daćemo kratak opis autoritarnih, demokratskih, domišljatih stilova pedagoškog delovanja koje je on identifikovao.

1. Za autoritaran stil karakteriše opšta težnja ka strogoj i sveobuhvatnoj kontroli, jedinom rešavanju pitanja vezanih za život kako razrednog tima tako i svakog učenika. Na osnovu sopstvenih stavova, nastavnik određuje poziciju i ciljeve interakcije, ukazuje na načine za izvršenje zadatka. U ocjenjivanju aktivnosti i ličnosti učenika, nastavnik autoritarnog stila je stereotipan i subjektivan, potcjenjuje značaj samostalnosti i inicijative učenika. Ovaj stil se provodi kroz taktiku diktata i starateljstva, ton reda. Protivljenje učenika imperatorskom pritisku nastavnika najčešće dovodi do nastanka stabilnih konfliktnih situacija. Takav stil podiže neprobojan zid u komunikaciji i odnosima, semantičke i emocionalne barijere između nastavnika i učenika („bolje je ne petljati se s ovim“).

Iako, općenito gledano, ovakav stil pedagoške komunikacije zaslužuje negativnu ocjenu, moderna socijalna psihologija s pravom primjećuje da postoje okolnosti i zadaci kada će autoritarni stil biti najprikladniji.

2. Glavna karakteristika conniving (ili liberalan) stil vođenja leži u činjenici da nastavnik nastoji da se minimalno angažuje u aktivnostima (da se povuče), što se objašnjava polaganjem odgovornosti za njene rezultate. Takvi nastavnici formalno obavljaju svoje funkcionalne dužnosti, ograničene samo na nastavu. Ovaj stil podrazumeva taktiku nemešanja, koja se zasniva na ravnodušnosti i nezainteresovanosti za učenike. Liberalni stil ne formuliše odgovarajuće zahtjeve za učenike, ne vidi potrebu za postepenim usložnjavanjem zahtjeva u obrazovnom procesu, pa stoga ne može računati na izglede za napredovanje učenika, zadovoljavajući se minimalnim postignućima.

Posebne studije i pedagoška praksa uvjerljivo pokazuju da je to najštetniji i najrazorniji stil za poslovanje. Izaziva neizvjesnost očekivanja učenika (školske djece, studenata), kod njih izaziva napetost i anksioznost. U komunikaciji i odnosima sa nastavnicima učenici postepeno ili idu putem upoznavanja („Ovo je svoj momak, on ionako neće staviti „dvojku““), ili putem potpunog otuđenja („Nije zanimljivo sa takvim učitelju, bez obzira kako to radiš - sve će uspjeti! ").

3. Kada demokratski stilom, nastavnik je fokusiran na povećanje uloge učenika u interakciji, na uključivanje svih u rješavanje zajedničkih problema. Glavna karakteristika ovog stila je međusobno prihvatanje i međusobna orijentacija. Nastavnike koji ispovijedaju ovaj stil karakterizira aktivno-pozitivan odnos prema učenicima, adekvatna procjena njihovih sposobnosti, uspjeha i neuspjeha, duboko razumijevanje učenika, ciljeva i motiva njegovog ponašanja, te sposobnost predviđanja razvoja njegovu ličnost. Kao rezultat, učenici razvijaju povjerenje u sebe i svoje sposobnosti, društvenost, povjerenje u odnosima, grupnu koheziju. Nastavnik koji posjeduje ovaj stil svjesno postavlja zadatke učenicima, izbjegava negativne stavove, objektivan je u procjenama, svestran i proaktivan u komunikaciji.

Najefikasniji način rješavanja pedagoških problema je upravo demokratski stil, u kojem nastavnik uzima u obzir individualne karakteristike učenika, njihovo lično iskustvo, specifičnosti njihovih potreba i mogućnosti. Takav stil može razviti osoba koja ima visok nivo profesionalne samosvijesti, sposobna za stalnu analizu svog ponašanja i adekvatnog samopoštovanja.

Ova klasifikacija stilova vođenja može se smatrati univerzalnom.

II. Druga klasifikacija zasnovana na razlikovanju stilova pedagoškog rada ima sljedeće osnove:

b) dinamičke karakteristike stila (fleksibilnost, stabilnost, preklopljivost, itd.);

c) učinak (nivo znanja, vještina, interesovanje za učenje).

Na osnovu ovih kriterijuma razlikuju se individualni stilovi aktivnosti nastavnika: emocionalna improvizacija(EIS); emocionalno-metodički(EMS); rasuđivanje-improvizacija(RICE); obrazloženje-metodički(RMS).

1. Nastavnici sa EIS odlikuje ga dominantna orijentacija na proces učenja. Takav nastavnik na logičan i zanimljiv način gradi objašnjenje nastavnog materijala, ali mu često nedostaje dijaloški kontakt sa učenicima. Osim toga, fokusira se na niz jakih studenata, zaobilazeći ostale. Nastava se odvija brzim tempom. EIS nastavnici ne dozvoljavaju učenicima da sami formulišu odgovor. Nastavnike sa sličnim stilom pedagoške aktivnosti karakteriše nedovoljno adekvatno planiranje obrazovnog procesa.

U pravilu se na časovima razrađuje najzanimljiviji obrazovni materijal, a manje zanimljivi daje se za domaći. Kontrola nad aktivnostima učenika od strane ovakvih nastavnika je nedovoljna. EIS nastavnici koriste veliki arsenal različitih nastavnih metoda, često praktikuju grupne diskusije i stimulišu spontane izjave učenika. Nastavnika koji ovlada ovim stilom aktivnosti karakteriše intuitivnost, često izražena u nesposobnosti da analizira karakteristike i efikasnost svojih aktivnosti na času. U odnosu na učenike, takav nastavnik je osjetljiv i pažljiv.

2. Za nastavnika sa EMC karakteriše orijentacija na proces i rezultat učenja, adekvatno planiranje obrazovnog procesa, visoka efikasnost, kontrola znanja i veština svih učenika, korišćenje različitih vidova rada u nastavi i grupne diskusije. Koristeći bogat arsenal metodičkih tehnika, nastavnici sa EMS-om nastoje, prije svega, da zainteresuju učenike za sam predmet, bez zloupotrebe svijetlih, ali površnih slika.

3. Za nastavnike sa RICE karakteriše orijentacija na proces i rezultate učenja, adekvatno planiranje obrazovnih aktivnosti, kombinacija intuitivnosti i refleksivnosti. Nastavnici sa RIS-om pokazuju manje domišljatosti u odabiru i variranju nastavnih metoda, nisu uvijek u stanju osigurati visok tempo rada, rjeđe praktikuju kolektivne rasprave, radije utiču na učenike indirektno (putem naputaka, pojašnjenja i sl.), dajući imaju priliku da sačine detaljan odgovor. Takvi učitelji su tradicionalni i oprezni u svojim postupcima.

4. Nastavnici sa RMS fokusirati se uglavnom na rezultate učenja i adekvatno planiranje obrazovnog procesa, pokazujući konzervativizam u upotrebi sredstava i metoda pedagoške aktivnosti. Visoka metodičnost (sistematsko konsolidovanje, ponavljanje, kontrola znanja učenika) kombinovana je sa standardnim skupom nastavnih metoda koje se koriste, sklonošću reproduktivnoj aktivnosti učenika i retkim grupnim diskusijama. Tokom intervjua, nastavnici sa RMS obraćaju se malom broju učenika, dajući svima dovoljno vremena da odgovore, sa posebnom pažnjom na slabe učenike. Nastavnike ovog stila općenito karakterizira refleksivnost.

Određeni nastavnik teško da se može jednoznačno svrstati u bilo koji od navedenih tipova. Stil vođenja glavnog nastavnika može imati korisnu varijabilnost. Optimalan lični stil - ovo je stil pedagoške aktivnosti koji vam omogućava da maksimalno iskoristite snage nastavnika i, ako je moguće, nadoknadite slabosti njegovog temperamenta, karaktera, sposobnosti i ličnosti u cjelini. Za svakog profesionalnog nastavnika najvažniji zadatak je razvijanje vlastitog individualnog stila u pedagoškom djelovanju sa dosljedno pozitivnim tipom odnosa između učenika i nastavnika.

Ljudski samorazvoj je proces svrsishodnog, sistematskog, svjesnog djelovanja na sebe, uključujući samousavršavanje svojih znanja, kvaliteta, vještina, sposobnosti i kompetencija općenito, što omogućava povećanje uspješnosti u profesionalnim aktivnostima.

Samorazvoj se može rastaviti na nekoliko komponenti:

lični razvoj;

intelektualni razvoj;

Profesionalni razvoj;

Fizički razvoj.

Profesionalni samorazvoj nije masovna pojava, jer nemaju svi potrebne kvalitete potrebne za stalan i naporan rad na sebi.

Samorazvojom se mogu pohvaliti samo oni pojedinci koji posjeduju niz kvaliteta.:

Razumijevanje osnova samorazvoja;

Motivacija za rješavanje profesionalnih problema i postizanje visokih rezultata;

Sposobnost samorazvoja.

Na efikasnost samorazvoja utiču i spoljni faktori:

Stvaranje socio-psiholoških uslova u okviru korporativne kulture organizacije;

Prisustvo uslova za razvoj;

Pristup informacijama i stepen pripremljenosti za rad sa njima.

Kao što vidite, neophodan uslov za samorazvoj je prisustvo:

1) unutrašnja motivacija;

2) sposobnost samorazvoja.

Nema samorazvoja bez želje da svoje zadatke obavljate efikasnije i efikasnije. Stoga će lakmus test osobe koja se želi baviti samorazvojom biti njegov odnos prema svom poslu. Nivo profesionalnog samorazvoja možete odrediti na sljedeći način.

Ako su dominantni faktori za samorazvoj unutrašnji motivi, onda će ova osoba biti usmjerena na samorazvoj, ali ako nema unutrašnjih motiva, onda možemo sa sigurnošću reći da osoba nema motivaciju za samorazvoj. Ne možete isisati motive i unutrašnju motivaciju iz prsta - ovo je dug i prilično komplikovan proces. Prisutnost ove vrste motivacije u osobi omogućit će mu da samostalno postigne uspjeh u procesu transformacije.

Vještine potrebne za samorazvoj:

Uočavanje nedostataka i samoograničenja;

Analiza vlastitog rada;

Konstruktivna kritika vašeg rada.

Ako zanemarite samorazvoj, morat ćete proći putem prirodnog sazrijevanja, što ne može garantirati efikasan rezultat. Ako osoba ima motivaciju i sposobnosti za samorazvoj, onda to ukazuje da je osoba već sazrela i da joj nije potreban vanjski nadzor svog profesionalnog rasta. Samostalno je sposoban da uloži napore da ostvari interni potencijal i postigne odgovarajuće rezultate.

Postoji tri vrste profesionalnog razvoja:

1. Formiranje vještina i sposobnosti koje osoba nema. Bez vanjske pomoći bit će gotovo nemoguće nositi se s ovim zadatkom.

2. Razviti i poboljšati postojeće pozitivne vještine i kvalitete. Ovaj problem se može riješiti samostalnim naporima.

3. Otklanjanje samoograničenja i nedostataka koji negativno utiču na produktivnost i efikasnost. Ovdje će vam također trebati pomoć stručnjaka treće strane.

Treba napomenuti da neće biti moguće raditi u tri smjera odjednom, jer je ovo naporan i mentalno složen proces.

učešće odraslih u procesima razvoja, sazrevanja i socijalizacije dece. Termin V. ukazuje na vještačku komponentu u ovim procesima, na funkciju koja je u jednom slučaju neotuđiva za odrasle (roditelje), u drugom - koju društvo imputira posebno obučenim stručnjacima (pedagoška zajednica). Tumačenje koncepta V. je problematična tačka pedagoškog znanja.

U pedagoškoj zajednici postoji nekoliko shvatanja ovog koncepta: 1. V. u užem smislu je posebna aktivnost odrasle osobe da uključi dete u određene situacije u životu zajednice, da stvori uslove za njegov unutrašnji razvoj - implementacija samo-V. U tom smislu, V. je pedagoški menadžerski uticaj na procese razvoja ličnosti, koji je usko povezan sa procesima nastave, obrazovanja, osposobljavanja i opismenjavanja, i jedan je od osnovnih pedagoških procesa. Ali za razliku od potonjeg, u V. (samo-V.) postoji diferencijacija sistema vrijednosti: prepoznavanje tradicionalnih ili razvoj vlastitih. Ovisno o priznatim vrijednostima, proces koji sprovode odrasli se može definirati ili kao V., ili kao "obrazovni rad" - svrsishodno formiranje stavova osobe prema ljudima i okolnoj stvarnosti. Procesi V. i „obrazovnog rada“ različiti su po ciljevima i zadacima, po načinu organizacije, što podrazumeva: a) različito razumevanje vrednosti, okruženja i sadržaja ovih procesa; b) prisutnost različitih prioriteta u aktivnosti: personifikacija i samoodređenje osobe u V. ili njena vanjska socijalizacija u obrazovnom radu (čak i uz pomoć individualizacije pedagoške djelatnosti), podrška i formiranje nekih kvaliteta (V. .) ili njihovo svrsishodno formiranje (obrazovni rad) itd.; c) korišćenje drugačije kriterijumske osnove za analizu stanja i za postavljanje ciljeva aktivnosti.

2. V. u širem smislu riječi - proces i rezultat ljudskog razvoja, koji ne prestaje tokom cijelog njegovog života. Suština V. je prenošenje, asimilacija i sticanje od strane osobe životnog iskustva u društvu iu uslovima određene kulture (subkulture), stvaranje uslova za nastanak i razvoj unutrašnje motivacije. Otuda i naglasak u V. na zadacima razvijanja sistema ličnih značenja od strane osobe u procesu samoaktualizacije i samoodređenja (što podrazumijeva i formiranje pojedinca kao biopsihosocijalnog bića i njegovo uključivanje u sistem vrijednosti, simboli, norme i tradicije date kulture, asimilacija društvenih uloga). "Obrazovanje" - "neodgojenost" djeluje kao jedan od glavnih atributa ljudske individualnosti, karakterizirajući i odraslu osobu i dijete u različitim tipološkim situacijama međuljudske interakcije u njihovoj sposobnosti i želji za adekvatnom procjenom situacija i sebe u tim situacijama. , u izboru akcionih strategija koje podrazumevaju odobravanje u određenoj kulturi (subkulturi) i/ili ne dovode do „unutrašnjeg“ razdora i negativnih ocena.

Istovremeno, V. se može shvatiti na dva načina: 1) samo kao proces i rezultat sistema svrsishodnih radnji i svesnih napora samog pojedinca (samo-V.); 2) kao "spontani" proces, koji se prirodno razvija i javlja pored svrsishodnog formiranja ličnosti. Put V. je razvoj od strane osobe ličnog sistema (skupa) značenja. Kroz istoriju čovečanstva, V. je igrao veoma važnu i posebnu ulogu u društvu. Krajnji idealni cilj V. (kako se shvaćao u različitim epohama i u različitim kulturama) je savršena osoba. U proučavanju V. kao osnovnog obrazovnog procesa mogu se razlikovati dva pristupa: 1. Prirodni, u kojem V. nije prepoznat kao svrsishodan, organizovan i kontrolisan proces, što bi trebalo da bude kao osnovni obrazovni proces. Specijalista iz oblasti V. je više istraživač nego „obličavač“ ličnosti: praktična strana specijalnosti vaspitača sastoji se, pre svega, u praćenju procesa kako ne bi došlo do izobličenja i jedno- strana u V. (na kraju krajeva, baštovan ne uzgaja drvo sam, već samo pazi da drvo ima sve što mu je potrebno za rast). U tom kontekstu, V. se shvata kao „pedagoška podrška“, a zatim vaspitaču treba pružiti odgovarajuća znanja o obrascima rasta, sazrevanja i sazrevanja ličnosti. 2. Veštački, gde je V. aktivnost (razvijanje i formiranje), koju treba posebno osmisliti kao starosnu normativnu u okviru određenih vrednosnih osnova i ciljeva za razvoj ljudske subjektivnosti: razvoj dobnog prostora i prelazak iz jednog doba. etapa u drugu ne izvode se automatski, na „prirodan“ način, već su posebno organizovana u skladu sa rešavanjem sasvim specifičnih zadataka razvoja ljudske subjektivnosti, koje sprovode učesnici ovih događaja. Sistem V. u modernim tipovima društva fokusira se na otkrivanje ljudske individualnosti, što osigurava formiranje osobe kao subjekta i njen razvoj. Razvoj kao kontrolisana, svrsishodna ili veštačka evolucija podrazumeva renormalizaciju postojećih aktivnosti, što omogućava subjektima da ostvare svoje ideje o budućnosti, obezbeđujući održivi razvoj. Održivi razvoj se može shvatiti kao vještačke i prirodne promjene u trenutnoj situaciji, koje podržavaju stalno povećanje životnog standarda za sve i svakoga. Veštačko-prirodna priroda promena sugeriše da osoba-subjekt razvoja ima reprezentaciju takvih kvaliteta kao što je samosubjektivnost (formiranje životne pozicije „glumca“, koja podrazumeva samoopredeljenje osobe, njene aktivnosti i odgovornost); obrazovanje (sposobnost osobe da bude adekvatna dinamičnoj situaciji, sposobnost rada sa proširenjem znanja); tolerancija (prihvatanje vrijednosti svijeta i čovjeka: prepoznavanje neslaganja, svijest o granicama svoje slobode i prava druge osobe, sposobnost pregovaranja); funkcionalna pismenost (znanje o svijetu oko sebe i jeziku komunikacije, koja osobi pruža mogućnost da postane gospodar svoje sudbine). Prisustvo ovih kvaliteta omogućava osobi da bude uspešna u rastućem poretku, otvorenom društvu, što se manifestuje kao: 1) stalni razvoj individualnih sposobnosti i kvaliteta, znanja i kulture, društvenih odnosa i dijaloga osobe sa osobom. , osoba sa svijetom i 2) demokratskom organizacijom.

Osoba savremenog svijeta je građanin koji ne samo da nastoji da zadovolji svoja prava i interese, već je u stanju da preuzme odgovornost kako za svoj život, tako i, u određenoj mjeri, za život drugih. Shodno tome, sa stanovišta ciljeva socijalizacije, savremeni sistem socijalizacije treba da obezbedi formiranje građanske pismenosti čoveka, koja je osnova za formiranje građanske pozicije čoveka – tačke gledišta koja utiče na izbor. nečiji put, posao, izgradnju vlastite perspektive i određivanje stava osobe prema tekućim događajima. U građanskoj poziciji isprepliću se životni i društveni položaj osobe (životna pozicija je lična filozofija osobe koja se ogleda u njegovom načinu života i uređenju njegovog individualnog životnog prostora; društveni položaj je subjektivna svijest pojedinca o sebi kao samostalnoj jedinici u društvenih odnosa, što određuje razumijevanje njegovog mjesta i svrhe u društvu, spremnost na odgovorno djelovanje, potrebu za samoostvarenjem svojih mogućnosti). Prisustvo formirane građanske pozicije kod osobe omogućava joj da, učestvujući u životu demokratske zajednice i donoseći svoje sudove, napravi svoj izbor. Svijet građanskopravnog znanja (građanske pismenosti) je svijet građenja odnosa: 1) osobe sa sobom i sa drugim ljudima, 2) različitih zajednica i grupa ljudi među sobom. Jezik ovog svijeta je jezik komunikacije: razumijevanja, sukoba i kompromisa. Ovladavanje takvim jezikom nemoguće je bez direktnog sticanja komunikacijskog iskustva: življenja situacije interakcije uz preuzimanje odgovornosti za njene rezultate. Komunikacija omogućava svojim učesnicima da osete situaciju slobode – odgovornost, prisustvo ili odsustvo prava, da steknu iskustvo u razumevanju i dogovaranju normi interakcije, kritičkom mišljenju i sposobnosti empatije. Građanska pismenost u ovom kontekstu je razvijena sposobnost osobe da učestvuje u demokratskoj zajednici. Jedan od uslova za formiranje građanske pismenosti je odbacivanje totalne jednoobraznosti škola, recepturne pedagogije, prelazak iz škole centrizma u školu društvenog okruženja, što zahteva temeljno ažuriranje vaspitno-obrazovnog sistema, gradeći ga varijabilno, osiguravajući autorstvo i pojavu imena. Danas se više ne može govoriti samo o spoljašnjem vaspitnom uticaju, u kojem ne samo dete, već i vaspitač dolazi iz sistema gotovih zadataka i recepata. Neophodno je govoriti o organizaciji života, koja ne zahteva direktan uticaj na učenike, već interakciju sa njima. To je temelj na kojem se grade aktivnosti, komunikacija, odnosi u grupi i timu. U V., pitanja "kulturnog i egzistencijalnog u duši osobe" postaju fundamentalna umjesto problema koji se tradicionalno razvija u sovjetskoj psihologiji "biološkog i društvenog u njegovoj psihi". Takvo razumijevanje postavlja posebne zahtjeve za koncept osobe.

Sa ove tačke gledišta, najveći interes izazivaju dostignuća u metodologiji SMD (sistemsko-misaono-aktivnost) (G.P. Shchedrovitsky i drugi). Prema njima, osoba se pojavljuje u jedinstvu svoje tri hipostaze: a) osoba je stanovnik prirodnog okruženja, materijalnog svijeta (Organizma). Osiguravajući opstanak, njegova aktivnost se očituje u ponašanju, kada se instinkti i refleksi koriste kao regulatori. Suština B. organizma je formiranje uslovnih refleksa prenošenjem određenih signala, usađivanjem navika (npr. navika pranja zuba pre jela). U radu sa ovom hipostazom, obukom, obukom, dozvoljena je upotreba izjave "Tako je potrebno" kao "argumenta"; b) osoba - član društva, koji živi u određenom socio-kulturnom okruženju (Pojedinac). Član društva je nosilac određenih uloga u državnim i društvenim strukturama; njegov život se odvija u institucionalnom obliku organizacije i regulisan je postojećim normama i obrascima, postojećim propisima. Društvo spolja odgovorno je za životni standard „osobe u ulozi“. Ona također određuje količinu "znanja" koja se mora "prenijeti" rastućoj individui kako bi se osigurala njegova "ugrađenost" u društveni život. Socijalno zdravlje, koje karakteriše nivo pravne svijesti, prihvaćene moralne norme, postojeći "opšti kulturni nivo" (u smislu sovjetske pedagogije), daje Pojedincu povjerenje u budućnost i osigurava stabilan život. Suština procesa B. Pojedinac je njegova primarna socijalizacija kroz obrazovanje i obuku. Prenos normativno regulisanih delatnosti obezbeđuje reprodukciju postojećeg društva. Tačno izvršavanje određenih zadataka; kreativnost usmjerena na poboljšanje sredstava i dozvoljena u datim granicama; stvaranje spoljašnjih uslova, po mišljenju vaspitača (nastavnika, nastavnika, roditelja, itd.), koji obezbeđuju implementaciju životnog stila potrebnog za sve - ovo nije potpuna lista aktivnosti koje omogućavaju da se obezbedi proces od takvih V.

Za tradicionalni tip društva, promjene u kojima se dešavaju kroz evoluciju, tj. vrlo sporo, tipično je percipirati osobu predstavljenu u jedinstvu samo ove dvije hipostaze. To mu ritualno omogućava da nekome tvrdi o nesigurnosti određenih životnih uslova za njega, da očekuje da će "neko" rešiti njegove probleme, da prebacuje odgovornost za prirodu i sadržaj svog života i rada na druge. Sve je to najoštrije zastupljeno u zatvorenom društvu koje V. shvata kao svrsishodan proces uticaja na osobu, rešavajući problem formiranja Pojedinca određenog tipa. Međutim, promjena sociokulturne situacije ka manifestaciji otvorenosti društva čini nedovoljnim razumijevanje čovjeka, predstavljenog u takvoj shemi zasnovanoj na paradigmatskoj ideji „Sve je priroda“. Postoji hitna potreba za odvojenom identifikacijom treće hipostaze: c) „jedinstvena ličnost“, koja živi i ostvaruje se u komunikaciji (dijalog i/ili polilog) sa drugim ljudima unutar određenog značenjski-vrednosno-simbolično opterećenog okruženja (ličnost, Individualnost). Upravo tu hipostazu karakteriše subjektivnost ličnosti, koja je određena granicama polja odgovornosti koje svako preuzima. U tom shvatanju čovek je uvek subjekt, gospodar svog života, delatnosti, zdravlja. Njegova aktivnost se očituje u razmišljanju, prirodi mentalne aktivnosti i regulirana je ličnim vrijednostima i ciljevima projekta. Za Individualnost je neophodna klupska organizacija delovanja koja se zasniva na poziciji, a ne mestu u funkcionalnoj strukturi, samoopredeljenju, a ne na poslovima. Reproduktivni sistem za Ličnost je obrazovanje i V., shvaćeno kao upravljanje procesom njenog razvoja i sazrevanja: "Odrasla osoba" je životna pozicija osobe prepuštene samoj sebi i odgovorne za sebe, koja snosi punu odgovornost. To je ono što se lično kao kompleksiranje svih ljudskih hipostaza na sebi može nazvati ispravno ljudskim u čovjeku. Dugi niz godina sovjetska pedagogija je djetetovu ličnost smatrala objektom na koji treba utjecati. Škola kao društvena institucija dobila je zadatak da postane poslušni član društva, fokusiran na prioritet javnih i kolektivnih interesa, svojevrsna biosocijalna vrsta, kao rezultat obuke sposobne da reprodukuje određena znanja, veštine i sposobnosti. Međutim, da bi živio u društvu, bilo mu je potrebno "dovršavanje" specifičnih kulturnih i društvenih vještina (kroz dodatno osposobljavanje u njihovim odgovarajućim društvenim normama), za čiju reprodukciju je bio predviđen poseban vannastavni "obrazovni rad". U tom smislu ono što se u sovjetskoj pedagoškoj literaturi i u obrazovnom procesu naziva „vaspitni rad“ zapravo znači podučavanje još jednog dodatnog akademskog predmeta – života u datom društvu iu postojećoj zajednici drugih ljudi. Pod takvim uslovima, vrednost istinskog V. kao procesa postajanja ličnosti i profesionalca se zamenjuje donošenjem „objekta V.“. na neki "društveni" ideal navodno poznat nastavniku i svodio se na rješavanje problema njegovog organizovanog zapošljavanja u slobodno vrijeme od glavne nastave. Pri tome, izbor oblika ovog zaposlenja bio je određen ne toliko željama obrazovanih, koliko preporukama i mogućnostima obrazovne ustanove koje dolaze odozgo. Takvo shvatanje „vaspitnog rada” je suština „pedagogije mere” — ilustracija autoritarnog pristupa u srednjoj školi, koji u sebi nosi funkcionalni karakter formiranja ličnosti po modelu, specijalista kao sredstvo za proizvodnju. Pod dominacijom antagonističke podjele rada, proces formiranja pojedinca organiziran na poseban način je u velikoj mjeri usmjeren na pripremu osobe za specijaliziranu djelatnost. Zato postaje moguće graditi na jedinstvenoj logici i obrazovanje i V., razmnožavajući proces obrazovanja, koji je u suštini uobičajen, u obrazovni i vannastavni rad, koji su eksterni u odnosu na učenika. Svodeći obrazovanje samo na razvoj društveno priznatih i dokazanih profesionalnih modela, „obrazovana osoba uči da djeluje po zadatom programu, gubi naviku da svoju aktivnost smatra rješenjem problema, a samo znanje (u obliku nauke). ) postaje za njega svemoćni regulator aktivnosti” (V.V. Davydov). Takva praksa može biti uspješna samo u uslovima tradicionalnog, a posebno zatvorenog društva. Samo u ovom slučaju unaprijed su poznate norme, uzorci, ideali i ona količina znanja, čija cjelovitost razvoja omogućava da se bude adekvatan životu u situacijama tipiziranim izvana. Ovo karakteriše monoideološka V., gurnuta u okvire jedne škole (kao društvene institucije), koja je potčinila ne samo porodicu, već i druge društvene institucije. Nerazumijevanje i neshvatanje odgovornosti za uspjeh vlastitog života - to je cijena jednoobraznosti sovjetske škole, u čijem središtu obrazovnog sistema nije osoba, već događaj. Zato dete, koje se nalazi u zidovima moderne obrazovne ustanove, ne samo da treba da se „sprema za život“, već ima priliku, živeći „ovde i sada“, samostalno gradi svoju budućnost, delujući kao subjekt sopstvenog formiranja. , promjena i razvoj, koji uključuje radikalnu reformu sistema B. Rješenje ovog problema doprinosi nastanku lokalnih prostora slobode, u kojima je moguće, "igrajući se na stvarnost", igrati po pravilima "budućnosti". Odnosno, riječ je o potrebi stvaranja prostora samoopredjeljenja, formiranja svoje pozicije i samouređivanja aktivnosti, što, prije svega, postavlja zadatke savremenom nastavniku u smislu samog V. (tj. zahtijeva od njega da radi sa svojim vrijednostima, idealima, moralnim i pravnim normama, predrasudama itd.) i mijenja aktivnosti (kako vlastite tako i škole u cjelini). A to je već zadatak prekvalifikacije (tj. savladavanje znanja o ovoj djelatnosti, ovladavanje modernim pedagoškim tehnologijama). Organizacija životnog prostora direktno je povezana sa organizacijom interakcije između subjekata obrazovanja, koja ima ugovornu osnovu (u pogledu rezultata aktivnosti i razvoja kriterijuma za utvrđivanje njegove efektivnosti, prirode organizacije i stepena odgovornosti za dobijeni rezultati itd.), povezani sa mogućnošću samoopredeljenja i sistema ugovora. Implementacija procesa razvoja, obrazovanja i V. kao upravljanja ljudskim sazrijevanjem danas su povezani sa predstavljanjem i kreiranjem uzoraka demokratske organizacije života zajednice u uslovima obrazovnih institucija: a) imitacija demokratskih organizacija zasnovanih na o sprovođenju principa podele vlasti, formiranju učeničke i školske samouprave; b) razvoj društvenog pokreta, podsticanje inicijativa, aktivnosti zajednica, stvaranje profesionalnih klubova; c) ovladavanje tehnologijama humanitarnog dizajna od strane nastavnika, podizanje njihovog nivoa humanitarne pismenosti i tehnološke kompetencije, razvijanje inovativnog pokreta u republici; d) proširenje prostora za korištenje tehnologije "biznis i saradnja", organizovanje takvog pedagoškog procesa u kojem se projektuju zajedničke aktivnosti njegovih učesnika. Izgrađena na aktivističkom pristupu i projektno-programskoj organizaciji, ova tehnologija pretpostavlja da njeni učesnici postanu koautori - subjekti obrazovnog procesa. A prisustvo takvog iskustva u osobi je još jedan uslov, bez čijeg postojanja je nemoguće govoriti o formiranju građanske pismenosti, a samim tim i o njegovoj socijalizaciji, a V.V. je vještačko-prirodni proces upravljanja sazrijevanjem osobe. , na osnovu njegovog samoodređenja i promišljanja. Samostalnost u djelovanju i autonomija postojanja, autorstva, imena, savremeni obrazovni standard i tehnologije uvjeti su neophodni da se obezbijedi savremeni proces V.

Plan predavanja:

1. Karakteristike obrazovanja kao društvenog fenomena i obrazovne aktivnosti nastavnika.

2. Osnove pedagoške tehnologije.

3. Porodično obrazovanje, njegovi ciljevi i zadaci.

Skinuti:


Pregled:

Obrazovanje u pedagoškom procesu

Plan predavanja:

1. Karakteristike obrazovanja kao društvenog fenomena i obrazovne aktivnosti nastavnika.

3. Porodično obrazovanje, njegovi ciljevi i zadaci.

1. Karakteristike obrazovanja kao društvenog fenomena i kao vaspitne djelatnosti nastavnika.

Koncept "obrazovanja" jedan je od vodećih u pedagogiji. Ovaj koncept se koristi i u širem i u užem smislu. Obrazovanje u širem smislu je društveni fenomen, kao uticaj društva na pojedinca, mlađu generaciju. Obrazovanje u užem smislu smatra se posebno organizovanom aktivnošću nastavnika (vaspitača) i učenika radi ostvarivanja ciljeva obrazovanja i vaspitanja u uslovima pedagoškog procesa. Prije svega, to se odnosi na formiranje čovjekovih ličnih kvaliteta, stavova, uvjerenja, vrijednosti i normi.

Vaspitanje u širem smislu - prenošenje akumuliranog društvenog iskustva, normi, vrijednosti sa starijih generacija na mlađe.

Vaspitanje u užem smislu - posebno organizovani uticaj javnih institucija (nastavnika) na osobu kako bi se kod njega formirale određene osobine ličnosti, vrednosti, norme, pogledi itd.

Obrazovanje kao društveni fenomen je složen i kontradiktoran društveno-istorijski proces ulaska, uključivanja mlađih generacija u život društva; u svakodnevnom životu, društveno-proizvodnim aktivnostima, kreativnosti, duhovnosti; postaju njihovi ljudi, razvijene ličnosti, kreatori sopstvene sreće. Osigurava društveni napredak i kontinuitet generacija (Likhachev B.T.).

Vrste obrazovanja klasificirane prema različitim osnovama. Najopštija klasifikacija uključuje mentalno (intelektualno), moralno, radno, fizičko vaspitanje. Građansko, političko, multikulturalno, estetsko, etičko, pravno, ekološko, ekonomsko obrazovanje takođe se razlikuje u zavisnosti od različitih oblasti vaspitno-obrazovnog rada. Na institucionalnoj osnovi razlikuju porodično, školsko, vanškolsko, konfesionalno (vjersko), obrazovanje u mjestu stanovanja, obrazovanje u dječjim, omladinskim organizacijama (npr. u turističkim klubovima - turističko obrazovanje), obrazovanje u posebnim obrazovne institucije. Prema stilu odnosa između vaspitača i učenika, razlikuje se autoritarno, demokratsko, liberalno, slobodno obrazovanje; ovisno o jednom ili drugom filozofskom konceptu, razlikuju se humanistički, pragmatički, aksiološki, kolektivistički, individualistički i drugi tipovi obrazovanja.

humanističko obrazovanje- ideje o obrazovanju, čija je svrha skladan razvoj ličnosti i podrazumijeva humanu prirodu odnosa između učesnika u pedagoškoj interakciji.

fizičko vaspitanje- obrazovanje usmjereno na fizički razvoj osobe, treniranje motoričkih sposobnosti, jačanje imuniteta i ljudskih performansi, kao i snage volje i karaktera.

mentalno obrazovanje- obrazovanje, koje ima za cilj razvijanje intelektualnih sposobnosti pojedinca, interesovanja za upoznavanje svijeta oko sebe i sebe, formiranje kulture vaspitno-obrazovnog rada.

moralno obrazovanje- obrazovanje, čiju osnovu čine etički zahtjevi savremenog društva i odgovarajuće formiranje moralnih normi, vrijednosti, moralnog ponašanja kod pojedinca.

radno obrazovanje- odgoj, koji podrazumijeva socijalno i radno prilagođavanje osobe životu u društvu, razvijanje radnih kvaliteta pojedinca (savjesnost, marljivost, odgovornost), formiranje pozitivnog stava prema radu i svijetu profesija, stvaranje uslova za profesionalno samoopredeljenje pojedinca.

Formiranje ličnosti počinje tek kada se spoljašnja znanja, vrednosti, norme, iskustvo, pravila ponašanja odvijaju na unutrašnjem mentalnom planu, u verovanjima, stavovima, reakcijama ponašanja, odnosno kada dođe do procesa interijerizacija , stvaranje unutrašnjih struktura ljudske psihe kroz asimilaciju vanjske društvene aktivnosti. Dakle, sa stanovišta psihologije, obrazovanje je proces internalizacije.

Obrazovanje je multifaktorski proces. U procesu obrazovanja postoji uticaj kako objektivnih tako i subjektivnih faktora. Objektivni faktori su:

  1. genetsko naslijeđe;
  2. socijalna i kulturna pripadnost porodice;
  3. okolnosti biografije;
  4. profesionalni i životni status;
  5. karakteristike nacije i istorijskog doba.

Subjektivni faktori mogu biti:

  1. mentalne karakteristike ličnosti;
  2. svjetonazor i vrijednosne orijentacije;
  3. sistem ljudskih odnosa sa drugim ljudima;
  4. organizovani obrazovni uticaji od strane pojedinaca, grupa, organizacija i čitavog društva.

Cijeli set je odabranzadaci vaspitanja ličnosti:

1. Filozofsko-ideološko osposobljavanje mladih i pomoć u profesionalnom i ličnom samoodređenju.

2. Identifikacija i razvoj prirodnih sklonosti i kreativnosti u različitim oblastima društveno korisnih i lično značajnih aktivnosti i komunikacije.

3. Formiranje moralne kulture pojedinca, doživljaja društvenog ponašanja i odnosa.

4. Obrazovanje građanskih osjećaja, kvaliteta i ponašanja.

5. Mentalno obrazovanje, formiranje iskustva kognitivne aktivnosti, sposobnost kreativnosti, potreba za kontinuiranim obrazovanjem i samoobrazovanjem.

6. Ekološko obrazovanje i odgoj.

7. Razvijanje kulture osjećaja i iskustva međuljudske komunikacije;

8. Estetski odgoj, upoznavanje pojedinca sa univerzalnim vrijednostima i tradicijama, sposobnost percipiranja umjetničkih djela, prirode, ljepote.

9. Tjelesno vaspitanje, razvijanje potrebe za zdravim stilom života.

10. Formiranje pozitivnog stava prema radu i spremnosti za rad.

Koncept obrazovanja moderne ličnosti:

  1. Brza prilagodljivost promjenjivim uvjetima života, sposobnost snalaženja u ekonomskom, društvenom, kulturnom okruženju, zadržavanje svoje svjetonazorske pozicije.
  2. Visoka društvena aktivnost, svrsishodnost i preduzimljivost, želja za potragom za nečim novim i sposobnost pronalaženja optimalnih rješenja za životne probleme u nestandardnim situacijama.
  3. Potreba za životnim postignućima i uspjehom, sposobnost donošenja samostalnih odluka, stalni samorazvoj i samoobrazovanje.
  4. Poštivanje zakona, sposobnost objektivnog samoocenjivanja i nadmetanja sa drugima.
  5. Prisustvo razumne mjere individualističkih stavova, orijentacija na sebe, svoje interese i potrebe, posjedovanje racionalnog mišljenja i pragmatičnog stava prema životu.
  6. Posjedovanje nacionalne svijesti, patriotizma, kao i širine pogleda i tolerancije.

2. Osnove pedagoške tehnologije.

Koncept tehnologije u savremenoj nauci i praksi shvata se prilično široko:

  1. kao skup metoda, tehnika koje se koriste u bilo kojem poslu, vještina;
  2. kao umjetnost, vještina, vještina, skup metoda obrade, promjene stanja predmeta (Shepel V.M.);
  3. kao skup tehnika, metoda i uticaja koji se koriste za postizanje ciljeva;
  4. itd.

Glavna stvar je da vam bilo koja tehnologija omogućava da jasno opišete postizanje ciljeva u fazama (koracima), odaberete najoptimalniji način za postizanje ovih ciljeva, a potom i mogućnost reprodukcije ove tehnologije od strane drugih.

Pedagoški proces takođe treba precizirati i postaviti jasne ciljeve za obrazovanje i vaspitanje pojedinca i njegovo dosledno i delotvorno sprovođenje. Pod pedagoškom tehnologijom razumjeti sljedeće.

Pedagoška tehnologija- ovo je uređen skup radnji, operacija i postupaka koji instrumentalno osiguravaju postizanje predviđenog rezultata u promjenjivim uslovima obrazovnog procesa.

Pedagoška tehnologijaje sistematska metoda kreiranja, primjene i definisanja cjelokupnog procesa nastave i učenja, uzimajući u obzir tehničke i ljudske resurse i njihovu interakciju, koja ima za cilj optimizaciju oblika obrazovanja. [UNESCO]

Pedagoška tehnologija je povezana s pedagoškom vještinom. Savršeno ovladavanje tehnologijom je tehnološko ovladavanje nastavnika. Sadržaj pedagoške tehnologije kao skupa pedagoških vještina i sposobnosti podrazumijeva sljedeće:

  1. postavljanje ciljeva pedagoške interakcije;
  2. analiza postojećeg stanja i formulacija pedagoških zadataka;
  3. sprovođenje ciljanog uticaja na osobu i interakciju s njom;
  4. prijenos iskustva na verbalne i neverbalne načine;
  5. organizacija života i obrazovnog procesa djece;
  6. predstavljanje pedagoških zahtjeva; procjena učenika i njegovo pozitivno potkrepljenje;
  7. sposobnost kontrole njihovog ponašanja i reakcija.

Pityukov V.Yu. ističe sljedećekomponente pedagoške tehnologije, otkrivajući specifična područja djelovanja nastavnika u procesu obrazovno-vaspitnog rada: tehnologiju pedagoške komunikacije, tehnologiju pedagoškog ocjenjivanja, tehnologiju pedagoških zahtjeva, tehnologiju pedagoškog rješavanja konflikata, tehnologiju informativnog govora i demonstracionog utjecaja, tehnologija organizovanja grupnih aktivnosti, tehnologija kreiranja situacije uspeha, tehnologija psihoterapijskog uticaja, tehnologija kreiranja problemske situacije i dr.

Sljedećemetode obrazovanja:

  1. metode formiranja svijesti (priča, razgovor, predavanje, primjer, debata, analiza obrazovnih situacija);
  2. metode organizacije života i ponašanja učenika (zadavanje, vježbanje, navikavanje, kreiranje vaspitnih situacija);
  3. metode podsticanja aktivnosti i ponašanja učenika (zahtjev, nadmetanje, ohrabrenje, kažnjavanje, "eksplozija", metoda prirodnih posljedica);
  4. metode samoobrazovanja (refleksija, samonaređenje, samoizvještavanje, samoodobravanje, samodiskusija, itd.);
  5. metode kontrole i samokontrole (pedagoško posmatranje, razgovor, pedagoške konsultacije, ankete, analiza rezultata rada, kreiranje kontrolnih situacija).

Oblici organizacije vaspitno-obrazovnog rada zavise od postavljenih ciljeva, sadržaja rada, uzrasta učenika, stepena njihove vaspitanosti, iskazanih interesovanja, iskustva i veštine nastavnika. Vaspitno-obrazovni rad se može organizovati i u školi u razredu, vannastavni (vanškolski) rad, kod kuće – porodično vaspitanje, u okviru raznih dečijih i omladinskih organizacija, dečijih zdravstvenih kampova itd. U sovjetsko vrijeme oblici obrazovanja bili su rasprostranjeni u uvjetima djelovanja pionirskih i komsomolskih organizacija.

Trenutno se koriste različiti oblici vaspitno-obrazovnog rada, razvrstani prema broju učesnika:

  1. Masovne forme - tematske večeri, matineje, festivali, smotre i takmičenja, izložbe, sajmovi, pohodi, ekspedicije, skupovi, skupovi, turniri, sastanci, klupski rad, pozorište itd.
  2. Grupni oblici - kružoci, izborni predmeti, studiji, ansambli, sekcije, časovi nastave, kolektivne kreativne aktivnosti, dnevne sobe, čitanja, okrugli stolovi, konferencije, debate, KVN, zidne novine, psihološki treninzi i igre.
  3. Individualni oblici - zadaci, prikupljanje, vannastavna lektira, fizičko samousavršavanje, omiljene aktivnosti (hobi), kompjuterske igrice itd.

Postoji nekoliko principa za organizovanje vaspitno-obrazovnog rada sa studentima (učenicima):

  1. dobrovoljnost i sloboda u izboru oblika i pravaca;
  2. raznovrsnost oblika rada;
  3. demokratičnost i otvorenost svih oblika rada;
  4. aktivnost, inicijativa i inicijativa učenika;
  5. široka uključenost svih;
  6. princip romantike, igre i interesa.

3. Porodično obrazovanje, njegovi ciljevi i zadaci

porodično obrazovanje- sistem vaspitanja i obrazovanja koji se u uslovima određene porodice formira snagama roditelja i srodnika.

Porodica je jedna od najvažnijih društvenih institucija koje snažno utiču na razvoj ličnosti, ona je prirodno okruženje za odrastanje deteta. Kažu da dijete počinje da se smiješi osmijehom majke ili druge osobe koja je zamjenjuje. U porodici dijete dobiva prva znanja i vještine, norme i pravila ponašanja, formira stav prema sebi, drugim ljudima, predmetima i pojavama svijeta oko sebe. Osim toga, dijete formira sva osnovna znanja o svijetu oko sebe, svom budućem svjetonazoru, dijete formira do 5. godine, kada najviše vremena provodi sa svojom porodicom, za njega značajnim ljudima.

Modernim društvom dominira monogamna, bračna porodica – roditelji i njihova djeca. Veliki procenat ruskih porodica je nepotpun i kada je jedan od roditelja odsutan, najčešće otac. Prema postojećem zakonu o porodici, roditelji su u potpunosti odgovorni za odgoj djece do njihove punoljetnosti (18 godina).

Porodica je mala grupa zasnovana na braku čije članove ujedinjuje zajednički život i vođenje domaćinstva, emocionalna povezanost i odgovornost jedni prema drugima.

Svrha porodičnog obrazovanjaje formiranje i razvoj ličnosti, takvih ličnih kvaliteta koji će pomoći osobi da se efikasno prilagodi odrasloj dobi, adekvatno prevaziđe životne poteškoće, kao i da stvori uslove za lično i profesionalno samoopredeljenje deteta.

Zadaci porodičnog vaspitanja su:

  1. stvaranje uslova za rast i razvoj djeteta;
  2. prijenos iskustva u stvaranju i održavanju porodice, odgoju djece u njoj;
  3. učenje korisnih primijenjenih vještina i samouslužnih tehnologija;
  4. vaspitanje samopoštovanja, vrednosti samog sebe.

Najopštiji principi porodičnog obrazovanja su:

  1. humanost i milosrđe prema rastućoj osobi;
  2. uključivanje djece u život porodice kao ravnopravnog učesnika;
  3. otvorenost i povjerenje u porodičnim odnosima;
  4. optimalni odnosi u porodici;
  5. dosljednost starijih u njihovim zahtjevima;
  6. pružanje sve moguće pomoći djetetu, spremnost da odgovori na njegova pitanja;
  7. pravednu procjenu postupaka i ponašanja djeteta.

Istovremeno, možemo izdvojiti nekoliko praktičnih savjeta za humano porodično vaspitanje djeteta. Evo pravila:

  1. Ne upotrebljavajte nasilje nad djetetom!
  2. Nemojte to iznositi na dijete!
  3. Ne tucite dete!
  4. Nemojte lagati ili obmanjivati ​​dijete!
  5. Nemojte zastrašivati ​​dijete!
  6. Nemojte razočarati dijete!
  7. Ne možete stalno poučavati i patronizirati dijete!
  8. Ne krivite dete!
  9. Nemojte se plašiti aktivnosti djeteta.
  10. Ne ograničavajte slobodu djeteta uzalud!
  11. Nemojte previše hvaliti ili veličati dijete pred drugima.
  12. Ne izlažite dijete ismijavanju.
  13. Ne kršite obećanja data djetetu!
  14. Nemojte nadahnjivati ​​dijete negativnim emocijama ili postupcima.

Književnost

  1. Kodzhaspirova G.M. Pedagogija: Udžbenik. - M., 2004.
  2. Pityukov V.Yu. Osnove pedagoške tehnologije - M., 2001.
  3. Pedagogija: Udžbenik / Ed. L.P. Krivšenko. - M., 2006.
  4. Selevko G.K., Selevko A.G. Društvene i obrazovne tehnologije. - M., 2002.
  5. Porodični zakonik Ruske Federacije.
  6. Konvencija o pravima djeteta -http://pedlib.ru/Books/1/0123/1_0123-1.shtml

Ciljevi obrazovanja

Pojmovi i vrste obrazovanja.

Obrazovanje u društvenom smislu

U širem društvenom smislu vaspitanje- to je prenošenje akumuliranog iskustva (znanja, vještina, načina razmišljanja, moralnih, etičkih i pravnih normi) sa starijih generacija na mlađe.

U užem društvenom smislu, vaspitanje odnosi se na usmjereni utjecaj javnih institucija na osobu u cilju formiranja određenih znanja, pogleda i uvjerenja, moralnih vrijednosti, političke orijentacije i pripreme za život.

U savremenom društvu obrazovanje obavlja tri glavne funkcije: 1) kulturnu i stvaralačku funkciju (očuvanje, prenošenje na novu generaciju i reprodukcija kulturnog naslijeđa čovječanstva); 2) humanistička ili čovekotvorna funkcija (razvoj potencijala ličnosti deteta); 3) funkcija socijalizacije i socijalne adaptacije (priprema učenika za ulazak u sistem društvenih odnosa). Kulturno-kreativna funkcija obrazovanja je spona koja povezuje druge dvije funkcije na osnovu usvajanja normi od strane učenika individualnog (humanistička funkcija) i društvenog (funkcija socijalizacije) kulturnog života. Uska povezanost obrazovanja sa društvenim životom sugeriše da je obrazovanje uslovljeno posebnostima kulture i istorijskog pamćenja svakog naroda, nacionalnim običajima i tradicijama koji su se razvili u društvu i nacionalnim mentalitetom.

Obrazovanje u pedagoškom smislu

U širem pedagoškom smislu vaspitanje- radi se o posebno organizovanom, svrsishodnom i kontrolisanom uticaju tima, vaspitača na vaspitača u cilju formiranja datih kvaliteta kod njega, koji se sprovodi u vaspitno-obrazovnim ustanovama i obuhvata celokupni obrazovni proces.

U užem pedagoškom smislu vaspitanje je proces i rezultat vaspitno-obrazovnog rada usmjerenog na rješavanje specifičnih obrazovnih problema.

Uloga obrazovanja Ocjenjuje se na različite načine - od tvrdnje o njegovoj potpunoj besmislenosti (uz nepovoljnu nasljednost i loš utjecaj okoline) do prepoznavanja kao jedinog sredstva za promjenu ljudske prirode. Mnogo se može postići obrazovanjem, ali je nemoguće potpuno promijeniti osobu.

Najvažniji zadatak obrazovanja- prepoznavanje sklonosti i talenata, razvoj u skladu sa individualnim karakteristikama osobe, njenim sposobnostima i mogućnostima.

Vrste obrazovanja.

Mentalno obrazovanje.

Cilj obrazovanja je ono čemu obrazovanje teži, budućnost ka kojoj su usmjereni njegovi napori.

Danas je osnovni cilj srednje škole da promoviše mentalni, moralni, emocionalni i fizički razvoj pojedinca, da u potpunosti otkrije njegove kreativne mogućnosti.

Fizičko vaspitanje

Fizičko vaspitanje je sastavni deo gotovo svih obrazovnih sistema. Tjelesno vaspitanje doprinosi razvoju kvaliteta mladih neophodnih za uspješnu mentalnu i radnu aktivnost.

Radno obrazovanje

Radno obrazovanje obuhvata one aspekte obrazovnog procesa u kojima se formiraju radne akcije, formiraju industrijski odnosi, proučavaju oruđa rada i metode njihove upotrebe.Rad u procesu obrazovanja takođe deluje kao vodeći faktor u razvoju pojedinca. .

Politehničko obrazovanje

Politehničko obrazovanje je usmjereno na upoznavanje sa osnovnim principima svih djelatnosti, asimilaciju znanja o savremenim proizvodnim procesima i odnosima. Glavni zadaci politehničkog obrazovanja su formiranje interesovanja za proizvodne aktivnosti, razvoj tehničkih sposobnosti, nova ekonomska razmišljanja, domišljatost i početak preduzetništva. Pravilno postavljeno politehničko obrazovanje razvija marljivost, disciplinu, odgovornost, priprema za svjestan izbor profesije.

moralno obrazovanje

Moralno vaspitanje – formira moralne koncepte, sudove, osećanja i uverenja, veštine i navike ponašanja koje odgovaraju normama društva. Moralno obrazovanje mlađe generacije zasniva se kako na univerzalnim ljudskim vrijednostima, trajnim moralnim normama koje su ljudi razvili u procesu istorijskog razvoja društva, tako i na novim principima i normama koje su nastale u sadašnjoj fazi razvoja društva.

Estetski odgoj

Estetski (emocionalni) ustanak je osnovna komponenta cilja obrazovanja i obrazovnog sistema, koja uopštava razvoj estetskih ideala, potreba i ukusa kod učenika.Zadaci estetskog vaspitanja mogu se uslovno podeliti u dve grupe - sticanje teorijskih znanja. i formiranje praktičnih vještina.

Ciljevi obrazovanja.

Svrha obrazovanja - to je ono čemu obrazovanje teži. Cilj obrazovanja u pedagogiji se smatra konačnim rezultatom formiranja ličnosti. Istovremeno, takva definicija je prilično uslovna, jer konačni rezultat formiranja ličnosti ne postoji. Osoba se formira tokom života.

Ciljevi obrazovanja, kao i ciljevi svake ljudske djelatnosti, polazište su u izgradnji cjelokupnog sistema obrazovanja, njegovog sadržaja, metoda, principa.

Cilj je idealan model rezultata aktivnosti. Cilj obrazovanja je mreža unaprijed zadanih ideja o rezultatu obrazovnog procesa, o kvalitetima, stanju pojedinca koji treba da se formiraju. Izbor obrazovnih ciljeva ne može biti slučajan.

Kao što istorijsko iskustvo pokazuje, ciljevi obrazovanja se formiraju pod uticajem promenljivih potreba društva i pod uticajem filozofskih i psihološko-pedagoških koncepata. Dinamičnost, varijabilnost ciljeva obrazovanja potvrđuje i trenutno stanje ovog problema.

Savremena pedagoška praksa vođena je dvama glavnim konceptima ciljeva obrazovanja:

    pragmatičan;

    humanistički.

pragmatičan koncept, osnovana od početka 20. veka. u Sjedinjenim Državama i sačuvana ovdje do danas pod nazivom "obrazovanje radi preživljavanja". Prema ovom konceptu, škola treba da obrazuje, prije svega, efikasnog radnika, odgovornog građanina i razumnog potrošača.

Humanistički koncept, koja ima mnogo pristalica u Rusiji i na Zapadu, polazi od toga da cilj obrazovanja treba da bude pomoć pojedincu u realizaciji svih sposobnosti i talenata koji su joj svojstveni, u ostvarenju sopstvenog „ja“.

Ekstremni izraz ovog koncepta je pozicija zasnovana na filozofiji egzistencijalizma, koja predlaže da se ciljevi obrazovanja uopšte ne određuju, dajući čoveku pravo da slobodno bira pravac samorazvoja i ograničavajući ulogu samo škole. da pruži informacije o smjeru ovog izbora.

Tradicionalno za Rusiju, kao što je prikazano u Pogl. 2 je obrazovni cilj koji odgovara humanističkom konceptu, orijentisan ka formiranju svestrano i skladno razvijene ličnosti. Formalno je sačuvan u periodu sovjetske vlasti. Međutim, marksistička ideologija koja je dominirala ovim periodom striktno je povezivala mogućnost postizanja ovog cilja sa komunističkom transformacijom društva.

Humanistički ideal pokazao je svoju stabilnost, preživjevši u postsovjetskoj Rusiji u uslovima radikalne promjene društvenih ciljeva, kada su komunistički stavovi zamijenjeni demokratskim.

U ovoj situaciji, u modernoj Rusiji, došlo je do oživljavanja humanističkih ciljeva obrazovanja, koje je u najpotpunijoj formi formulisao K.D. Ušinskog i razvio se u radu najboljih sovjetskih učitelja, kao npr A.S. Makarenko, V.L. Sukhomlinsky, V.F. Shatalov.

Danas je cilj obrazovanja formulisan kao pružanje pomoći pojedincu u raznovrsnom razvoju. Zakon Ruske Federacije "O obrazovanju" navodi da obrazovanje služi za realizaciju "zadataka formiranja opšte kulture pojedinca, njegovog prilagođavanja životu u društvu, pomoći u svjesnom izboru profesije" (član 9, stav 2). .). Obrazovanje, prema Zakonu, mora obezbijediti samoopredjeljenje pojedinca, stvaranje uslova za njegovo samoostvarivanje (član 14. stav 1.).

Dakle, vječni pedagoški problem prioriteta u obrazovanju interesa pojedinca ili interesa društva, Zakon odlučuje u korist pojedinca, proglašavajući opredijeljenost domaćeg obrazovnog sistema za humanistički koncept obrazovanja.

Budući da je cilj obrazovanja pomalo apstraktan, preterano uopšten, on se konkretizuje, pojašnjava uz pomoć formulacije kompleks zadataka obrazovanja.

Među zadacima obrazovanja u savremenom sistemu ruskog obrazovanja ističu se:

    formiranje jasnog životnog stava kod svakog učenika, koji odgovara prirodnim sklonostima i specifičnoj individualnoj društvenoj poziciji;

    harmoničan razvoj ličnosti, njenih moralnih, intelektualnih i voljnih sfera na osnovu njenih prirodnih i društvenih mogućnosti i uzimajući u obzir potrebe društva;

    ovladavanje univerzalnim ljudskim moralnim vrijednostima, humanističkim iskustvom otadžbine, osmišljenim da posluži kao čvrst temelj cjelokupnom duhovnom svijetu pojedinca;

    formiranje aktivne građanske pozicije koja odgovara demokratskim transformacijama društva, pravima, slobodama i dužnostima pojedinca;

    razvoj aktivnosti u rješavanju radnih, praktičnih problema, kreativnog odnosa prema obavljanju svojih proizvodnih dužnosti;

    obezbjeđivanje visokog nivoa komunikacije, odnosa u vaspitno-obrazovnom i radnom kolektivu na osnovu utvrđenih društveno značajnih kolektivnih normi.

Ostvarivanje ciljeva i zadataka obrazovanja osigurava se zajedničkim naporima svih njegovih učesnika:

1. Nastavnici, konsultanti, treneri, lideri svih nivoa. Oni su subjekti obrazovnog procesa, odgovorni su za njegovu organizaciju i efikasnost.

„Vaspitač, postavljen licem u lice sa učenikom“, rekao je Ušinski, „uključuje u sebe svu mogućnost uspeha u obrazovanju.“

2. Ali to ne znači da se proces obrazovanja može realizovati bez ikakvog učešća njegovog objekta, tj. samog učenika. I sam učenik može ili uočiti obrazovne utjecaje ili im se oduprijeti - od toga u velikoj mjeri ovisi i djelotvornost vaspitnih aktivnosti.

3. Treći učesnik u obrazovnom procesu je tim u kojem se, po pravilu, odvija. Tim ima ogroman uticaj na svakog svog člana, a taj uticaj može biti i pozitivan i negativan. Naravno, tim, obrazovna ili radna grupa i sami mogu biti predmet edukacije od strane nastavnika ili vođe.

4. I na kraju, još jedan aktivni učesnik u obrazovnom procesu je to veliko društveno makro okruženje u kojem postoje obrazovni i radni kolektivi. Društveno okruženje koje okružuje stvarnost uvijek djeluje kao snažan faktor koji ima ogroman utjecaj na rezultate obrazovanja.

Dakle, obrazovanje je složen, multifaktorski proces. Opisujući to, A.S. Makarenko je napisao: „Obrazovanje je društveni proces u najširem smislu. Obrazuje sve: ljude, stvari, pojave, ali prije svega i najviše - ljude. Od toga su nastavnici na prvom mjestu.

http://uchebnikionline.ru/pedagogika/pedagogika_-_zaychenko_ib/teoriya_vihovannya.htm


Top