Otmica mladenke je običaj. Otmica nevjeste na Sjevernom Kavkazu: šta trebate znati o tradiciji

I ne pristaju svi na brak. Mladiće ne zaustavljaju čak ni zabrane klera. Za mnoge moderne džigite, ukrasti djevojku znači dokazati nečiju hrabrost. Mladi ljudi otmice snimaju mobilnim telefonima i ponosno pokazuju video svojim vršnjacima. Policija zvoni na uzbunu: nedavno je otmica nevjesta počela ne samo na Kavkazu, već iu cijeloj zemlji. Uostalom, član Krivičnog zakona koji kažnjava otmičare djevojaka je ukinut.

Nakon muslimanskog praznika Uraza-Bayram, organi unutrašnjih poslova Dagestana počeli su da primaju prijave jednu za drugom od rođaka otetih djevojaka. U Mahačkali, službenici Okružnog odjela unutrašnjih poslova Kirov uhapsili su 30-godišnjeg stanovnika sela Utamysh, koji je oteo 20-godišnjeg studenta prve godine Dagestanskog državnog univerziteta "radi braka" . U selu Brjansk, okrug Kizljar, trojica muškaraca odvedena su žigulijem sa istim namerama

22-godišnji radnik trgovine prehrambenim proizvodima. A u okrugu Kizilyurtovsky, 22-godišnji stanovnik sela Kirovaul oteo je 18-godišnju djevojku iz sela Nechaevka.

Ili u matičnu službu, ili u sud

Vlada republike je zabrinuta: u Dagestanu vlada prava epidemija otmice nevjesta. Za osam godina u regionu je oteto oko 700 devojčica. I to u 99% slučajeva - u svrhu braka. U toku osam meseci 2007. godine, republičko tužilaštvo je zaprimilo već 55 prijava o otmici žena radi sklapanja braka. Ali samo u 17 slučajeva pokrenuti su krivični postupci na osnovu izjava. U drugim slučajevima, sve se završilo ... vjenčanjem. „Po pravilu, rođaci otete žene su sami preuzimali prijave“, rekao je za NI Hamlet Džamaldinov, viši pomoćnik republičkog tužioca. “Samo tri krivična predmeta stigla su do suda.” Prema rečima državnog sekretara Dagestana Takibat Makhmudove, „U našoj republici se otmicu neveste tretira sa osmehom, ali generalno, u Rusiji je odnos prema tome potpuno drugačiji - u očima naših suseda izgledamo veoma neprivlačno .”

Zvaničnik je u zabludi: susjedi su upoznati s ovom tradicijom iz prve ruke. U Čečeniji se svake jeseni otimaju djevojke - u ovo doba godine otvara se sezona lova na nevjeste. I ovdje se to ne smatra zločinom. Pribjegavaju pomoći policije samo ako provodadžije nedolično zakasne. „Ove godine bila su tri slučaja kada su se rođaci otetih devojaka, kako je kasnije utvrdila istraga, prijavili za sklapanje braka“, rečeno je NI u Lenjinskom okružnom odeljenju unutrašnjih poslova grada Groznog. - Ako govorimo o provodadžijama, ograničavamo se na preventivni razgovor sa mladoženjom. Ali obično se rođaci međusobno slažu. Ovdje nema vremena za parnicu, potrebno je pripremiti se za vjenčanje.

Priča o Romeu i Juliji

Prema mišljenju stručnjaka, do 25% otmica se dešava uz pristanak mladenke. Obično su to ljubavne priče, slične Romeu i Juliji. Kako je NI rečeno u Komitetu Državne dume za pitanja žena, porodice i djece, u većini slučajeva glavni poticaj za krađu nevjeste su banalni finansijski problemi. Vjenčanje je skupo zadovoljstvo, a za velike porodice prijeti propast. Da, i mladenke postavljaju prevelike zahtjeve mladoženjama: da imaju auto, stan, dobar posao. Prema mišljenju stručnjaka, u vezi sa rastućim društvenim raslojavanjem treba očekivati ​​porast broja otmica.

Ili možda i nije tako loše? Uostalom, drevni obred pomaže ljubavnicima da pronađu svoju sreću. Barem su neke od “žrtva” u to sigurni.

Padam je u braku 30 godina. Kako ju je ukrao budući suprug Adam, priseća se sa osmehom. „Tada sam se užasno uplašila, jer je u sovjetsko vreme ukrasti devojku već podvig, mogli su da budu zatvoreni zbog ovoga“, kaže ona za NI. - Sjećam se kako je moja buduća svekrva došla i rekla: "Ostani kćeri, nećeš se pokajati." I zaista nisam požalila ni jedan dan koji sam provela sa Adamom. Imamo pet sinova i ćerku, 12 unučadi – zar to nije sreća?” Zarema je od djetinjstva sanjala o velikoj ljubavi i konačno je pronašla. Sa Danijem smo se sastajali više od godinu dana, išlo se na svadbu, rekao je Zarema za NI. - Ali moja majka nije pristala na moj brak, rekla je da on živi predaleko od rodnog sela. Tada me je Dani ukrao... Prošla je peta godina kako smo zajedno, a moja majka je vremenom dala otkaz. Imamo dva sina, čekamo treće dete, nadam se da će biti devojčica.”

Za samo četvrtinu djevojaka, kidnapovanje je ugodno iskustvo.

Krvni "rođaci"

Ipak, u takvim otmicama često ima više od romantike. „Upoznao sam svoju devojku oko dve godine, živimo u istom selu i sve je išlo na to da ćemo se venčati“, rekao je za NI Idris Absalamov, stanovnik okruga Nogai u Dagestanu. “Međutim, svidjela se momku iz susjednog sela, koji ju je, zajedno sa prijateljima, ukrao. Nisam mogao ništa da uradim povodom toga: morala je da se uda za njega.” Otete djevojke rijetko imaju više od 20 godina. Najmlađe mlade, nehotice, imaju samo 13 godina. Maryam, koja je zamolila NI da joj ne kaže prezime, prepričava svoje tužno iskustvo: „Imala sam 15 godina kada su me kidnapovali. Išao sam u školu sa drugaricom - i odjednom su me uvukli u auto i odveli. Na svu sreću, ubrzo su stigli moji roditelji i pokupili me, zahvaljujući prijatelju, zapamtio sam broj.” Kako bi kaznili prestupnika, Maryamini roditelji su izrekli veliku kaznu po čečenskim standardima - 250 hiljada rubalja.

Pa ipak, Čečeni znaju priče sa tužnijim krajem. Tako je, na primjer, prije nekoliko godina u selu Avtury 11 ljudi od mladoženja i mlade umrlo zbog krađe djevojke. Evo takve krvne osvete za uvredu časti. Porodice propalih mladenaca i dalje su u zavadi.

A pre neki dan je auto, u kojem je bila kidnapovana djevojka, udario kamion. Poginulo je pet putnika, među kojima i nevjesta i mladoženja. Očevici kažu da su "džigiti" jurili velikom brzinom, očigledno strahujući od potjere.

Ne mogu da podnesem da se udam

Danas su takve priče sve češće počele da se dešavaju hiljadama kilometara od Severnog Kavkaza. Dakle, u julu ove godine, 16-godišnja devojka je oteta u Primorskom kraju. Išla je ulicom Vokzalnaja u gradu Spask-Dalni od prodavnice kada se pored nje zaustavio minibus. Iz njega su iskočile tri osobe, napale djevojčicu, udarile je nekoliko puta, a zatim je na silu uvukle u automobil i nestale. Prema preliminarnoj verziji, potencijalni mladoženja je ukrao djevojku.

U maju je stanovnik Stavropoljskog kraja organizovao otmicu 14-godišnje neveste za njenog sina. Zajedno sa svojim prijateljima došla je u selo Urukhskaya, gdje je djevojka živjela. Muškarci, naoružani bejzbol palicama, ušli su u njenu kuću, kidnapovali devojčicu, stavili je u gazelu i odveli u šator na autobuskoj stanici u Vladikavkazu. Dva dana kasnije, devojčicini roditelji su saznali gde im je ćerka i pokušali da spasu zarobljenika. Međutim, otmičari su ponovo uhvatili devojčicu gvozdenim šipkama. Nakon intervencije policije, propala mlada se vratila kući. Sud Georgijevskog osudio je pretjerano brižnu majku na šest godina zatvora.

Sredinom januara sličan incident dogodio se u Nižnjem Novgorodu. Nekoliko mladih je čuvalo 19-godišnju studenticu medicinske škole u Lenjinskom okrugu i odvelo je u nepoznatom pravcu. Djevojčica je uspjela nazvati roditelje i reći da je prevoze iz jednog stana u drugi, pa nije znala gdje se nalazi. Roditelji su bili u panici: 2005. godine njihova najstarija ćerka je kidnapovana i primorana da se uda na isti način. Sugerirali su da bi 25-godišnji porijeklom iz Jermenije mogao biti organizator otmice. Kako je saznala istraga, on je djevojku natjerao da napiše potvrdu da je dobrovoljno otišla s njim. Nešto kasnije, zatvorenik se vratio kući.

U junu 2005. godine otmičari su više od nedelju dana krili 19-godišnju stanovnicu sela Smirnovo u okrugu Pišminski u regionu Sverdlovsk u različitim kućama, pokušavajući da dobiju njen pristanak za brak. Ispostavilo se da je tajanstveni mladoženja 60-godišnji muškarac s kojim je djevojka živjela neko vrijeme. Kako bi ponovo osvojio srce svoje voljene, odlučio je da je ukrade, a zatim oslobodi. Međutim, "spasavanje" je spriječila policija. Sud je saučesnike osudio na 7 godina zatvora, a organizator je otišao na liječenje u psihijatrijsku kliniku.

Mama, ne brini

Islamsko sveštenstvo je kategorički protiv ovog drevnog i, po evropskim standardima, divljeg običaja. "Kanonski, kidnapovanje nevjeste je zabranjeno", rekao je za NI Šamil Aljautdinov, imam-hatib spomen džamije na brdu Poklonnaya. - Sa stanovišta muslimanskih zakona, ovo se može smatrati pljačkom. Činjenica da ljudi i dalje kradu djevojke dolazi od nedostatka prosvjetljenja.”

Starešine Kavkaza se slažu sa ovom tvrdnjom. Kažu da ako je mladić ukrao svoju mladu, onda nije dostojan da ga ona voli. Kidnapovanje ćerke smatralo se strašnom uvredom za njenu porodicu. Ratovi koji su potresali Kavkaz poslednjih deset godina praktično su uništili ideju šta se može, a šta ne može.

Danas je za mnoge mladiće kidnapovanje nevjeste samo izgovor da proglase neustrašivog heroja i podignu svoj autoritet među vršnjacima. Svoje podvige sada snimaju mobilnim telefonom. Na raspolaganju "NI" je dobio jedan takav rekord. Pod živahnom orijentalnom muzikom nalazi se rez iz nekoliko otmica. Ovdje djevojka razgovara sa dvojicom mladića, onda će otići, ali je gurnuta u auto. Starija žena trči iza - očigledno, mama. Druga scena. Gomila ljudi: jedni pokušavaju da otmu djevojku, drugi pokušavaju da ih zaustave. Čuju se histerični krikovi same "mlade". I samo početak pucnjave tjera otmičare da odustanu od svog plana.

Po zakonu planina

Sovjetski krivični zakon predviđao je odgovarajuće kazne za prisiljavanje žene da se uda. Štaviše, kažnjeni su ne samo budući mladoženja, već i najbliži rođaci mladenke, koji su doprinijeli otmici. Tako su do 1995. godine roditelji mlade, koji su za mladu zamijenili novac, stoku ili drugu imovinu, mogli biti u zatvoru do godinu dana, uz oduzimanje otkupnine. Plaćanje pare je bilo kažnjivo javnom osudom, au najgorem slučaju popravnim radom do godinu dana. Sama otmica nevjeste bila je kažnjiva sa dvije godine zatvora.

Novim Krivičnim zakonom Ruske Federacije 1996. godine ukinuto je poglavlje „zločini koji predstavljaju ostatke lokalnih običaja“. I u isto vrijeme omogućio otmičarima da se osjećaju sigurno. „Budući da se otmice nevjeste obično dešavaju u grupama, zločin potpada pod dio 2. člana 126. Krivičnog zakonika“, objasnio je za NI advokat Artur Pan. - A onda počinitelju prijeti kazna do 15 godina zatvora. Iako različite regije imaju svoje specifičnosti. Na primjer, u Moskvi, Sankt Peterburgu, Krasnojarsku, kazna će biti stroga. I, na primjer, u Ingušetiji kriminalac može dobiti uslovnu kaznu.”

Međutim, postoji jedna pravna suptilnost. Ako otmičar dobrovoljno oslobodi svoju žrtvu i u njegovim radnjama nema drugog sastava delikta, oslobađa se krivične odgovornosti.

Neravnopravna borba

U proleće je Narodna skupština Ingušetije podnela Državnoj dumi zakon o kriminalizaciji otmice žene u svrhu braka. Izmjena Krivičnog zakonika predviđala je zatvorsku kaznu do tri godine za prerevnog vjerenika. Vrhovni sud je podržao inicijativu inguških parlamentaraca, ali je vlada preporučila odbacivanje zakona, navodeći činjenicu da predloženi amandman "isključuje mogućnost podsticanja onih koji su oteli ženu da prestanu da je drže u zatočeništvu".

Na terenu su odlučili da se bore protiv otmice nevjesta bez odobrenja centra. Na primjer, imam iz inguškog sela Psedakh izrekao je veliku kaznu za otmicu nevjeste. Inovacija se pokazala efikasnom: krađe su zaustavljene. Mula i muftije Čečenske Republike provode objašnjavajući rad s mladima, a također izriču novčane kazne od 30.000 rubalja kidnaperima.

Najčešće se otmice nevjeste dešavaju iz nekoliko razloga:

1. U slučaju da može riješiti finansijski problem. Krađom nevjeste u potpunosti se rješava pitanje plaćanja nevjeste za ćerku, koja je inače obavezna.

2. Ako su djevojka i njeni roditelji protiv ovog braka, ili je društveni status momka mnogo niži od statusa nevjeste u društvu, a on je siguran da porodica nikada neće pristati da njegovu kćer uda za njega.

3. Možda je za sve strane najprijatnija opcija kada je odluka o otmici obostrana. Zbog nekih okolnosti koje mogu biti drugačije. Na primjer, mladi se sviđaju jedni drugima, ali roditelji ne odobravaju brak ili su već pronašli prikladnije kandidate za svoju djecu.

Ali kidnapovanje se ne doživljava uvijek na isti način. I ako je za neke djevojke krađa manifestacija ljubavi i ozbiljnih namjera, onda za druge nije ništa drugo do manifestacija divljaštva.

Plan otmice nevjeste

Kako dolazi do krađe izabranika? U davna vremena mladoženja je ukrao djevojku i odveo je na konju. U 21. veku konj nije neophodan, ako je samo gvozdeni, a prijatelji i rođaci mogu da odvedu samu otmicu. Glavna stvar je da se sve drži u najstrožem povjerenju.

Odabravši pravi trenutak kada djevojka ostane sama (najčešće je to put kući sa fakulteta ili posla), prijatelji ukradu mladu i odvedu je mladoženjinoj kući (ako su roditelji svjesni toga). Tamo bi morala prenoćiti, možda čak i više od jedne. Sve zavisi od toga koliko brzo možete dobiti pristanak od nje.

Ukradenu djevojku smiruju i nagovaraju da se uda za otmičara, iznoseći razne argumente i govoreći o dobrim osobinama mladoženja (na primjer, autoritet, bogatstvo itd.)

Ostavljena u istoj kući sa kidnaperom, djevojka ujutro mora napraviti izbor: pristati na brak ili odbiti. Ova druga opcija može dovesti do porodičnih svađa. Inače, ovdje postoji nekoliko opcija: djevojka koja je ukradena već ima narušenu reputaciju.

U slučaju da od djevojke dobiju pozitivan odgovor, mladi traže od njenog oca odobrenje za brak. Moguće je da se roditelji neće odmah složiti i neće prihvatiti zeta, ali nakon rođenja prvenca, oproste mu i prihvate ga u porodicu.

Ako govorimo o mišljenju vjerskih vođa, oni krađu ne smatraju najboljim načinom stvaranja porodice: uostalom, takve priče ne završavaju uvijek sretno.

Drevni običaj otmice nevjeste i dalje je prilično raširen na Kavkazu. Takvi slučajevi su posebno česti u Čečeniji, Dagestanu i Ingušetiji. Lideri republika na različite načine pristupaju rešavanju ovog problema. Pristupi vlasti Inguša i Čečenije u tom pogledu se prilično razlikuju.

Jevkurov: Poseban zakon protiv otmice neveste nije potreban

Šef Ingušetije Junus-Bek Jevkurov je 6. maja 2017. godine izjasnio se protiv zakona koji je republički parlament podneo Državnoj dumi kojim se kriminalizuje otmica u svrhu sklapanja braka. Inguški poslanici predložili su da se otmičari kazne prinudnim radom do tri godine ili kaznom zatvora na isti period. Šef republike je svoj stav obrazložio činjenicom da je krivična odgovornost za otmicu, bez obzira da li je u pitanju nevesta ili neko drugi, već predviđena ruskim zakonom.

Ranije je inguški aktivista za ljudska prava Magomed Mutsolgov takođe kritikovao takve zakone. „Ne sumnjam protiv otmice nevjesta... ali u isto vrijeme smatram da je pogrešno zatvoriti mladu zbog otmice... Siguran sam da prije svega moramo osigurati da niko ne pristane da učestvuje u rješavanju ovog pitanja“, rekao je Mutsolgov.

Član 126. Krivičnog zakona Ruske Federacije „Otmica“ zaista je primjenjiv na slučajeve otmice nevjeste i predviđa kaznu u obliku zatvora u trajanju od četiri godine ili više. Međutim, prema fusnoti ovog člana, „osoba koja je otetu osobu dobrovoljno pustila na slobodu oslobađa se krivične odgovornosti, osim ako u njenim radnjama postoji drugačiji corpus delicti“, čime se otmičar zapravo oslobađa krivičnog gonjenja.

Ingušetija je 2008. godine već izradila nacrt zakona o izmjenama i dopunama Krivičnog zakona kako bi se kaznila otmica nevjeste. Upravo na osnovu napomene uz član 126, navodi se da „počinilac u većini slučajeva uspeva da izbegne krivičnu odgovornost“ prema važećem zakonodavstvu.

Autori zakona napomenuli su da organi za provođenje zakona republika Sjevernog Kavkaza nisu mogli da privedu kidnapere pravdi. Istovremeno, oštećeni, pošto nije našao zaštitu od države, često pokušava sam da nadoknadi štetu nastalu uvredom - a tako na kidnapovanje žene gledaju lokalni običaji. Ovo predstavlja prijetnju vansudskom rješavanju sukoba. Državna duma je odbacila ovaj zakon, a njen relevantni komitet za zakonodavstvo naveo je da predloženi amandmani smanjuju vjerovatnoću dobrovoljnog puštanja otetih na slobodu, jer je teško utvrditi prave motive otmice, osim u slučajevima kada je brak zaista sklopljen. .

Borba protiv otmice neveste u Čečeniji

Što se Čečenije tiče, u oktobru 2013. šef regiona Ramzan Kadirov je saopštio da je tradicija otmice nevesta u republici potpuno eliminisana. "Generalno gledano, zabrana ranih brakova dala je izuzetno dobre rezultate. Potpuno su otklonjene i činjenice o otmicama djevojaka radi udaje. Naložio sam, zajedno sa muftijatom, da u roku od mjesec dana otklonimo postojeće nedostatke", rekao je Kadirov. Međutim, kako pokazuju izvještaji iz Čečenije, praksa otmice nije prestala, već je samo otišla u podzemlje, postajući sve skrivenija.

Predsjednik Ramzan Kadirov je još u jesen 2010. obećao da će iskorijeniti ovu "sramnu pojavu", najavljujući i novčanu kaznu za kidnapere od milion rubalja i momentalno otpuštanje vjerske ličnosti koja bi natjerala roditelje kidnapova da pristanu na brak njihove ćerke sa kidnaperom.

Protiv otmica se 2008. godine oglasio republički muftija Sultan Mirzaev. Zabranio je lokalnim imamima da rješavaju sukobe između porodica kidnapovane djevojke i kidnapera, rekavši da je taj običaj "u suprotnosti sa šerijatom i islamom". Prema Mirzajevu, "u 90% slučajeva, čak i ako se djevojka naknadno uda za svog otmičara, porodična zajednica se nakon nekog vremena raspadne, jer srećna porodica ne može početi nasiljem. Islamska vjera zahtijeva da sve bude isključivo na dobrovoljnoj osnovi “, rekao je muftija.

Riječi vjerskog vođe izazvale su pomiješanu reakciju. Kako je čečenska novinarka Zarina Zubayrayeva napomenula u članku o otmici nevjeste u republici, poglavar sveštenstva je "proglasio odluku čiju je provedbu praktično nemoguće kontrolisati".

Arutjunov: neveste se kradu kada nema para za nevestu

Godine 2006. Sergej Arutjunov, ekspert Instituta za etnologiju i antropologiju Ruske akademije nauka, izrazio je mišljenje da glavni razlog otmice neveste na Kavkazu nije zabrana braka roditeljima, već ekonomske poteškoće: Činjenica je da, prema kavkaskim tradicijama, mladoženja mora platiti veliku otkupninu za svoju buduću ženu. kalym. Pošto ekonomska situacija u regionu Kavkaza sada nije baš prosperitetna, većina mladića nema potreban iznos. odlučuju da otmu mladu bez buke i prašine, po pravilu, nakon upozorenja nje, a ponekad i njene rodbine.

On je takođe napomenuo da, iako na Kavkazu postoji običaj otmice neveste, "ovo je obično neobična predstava, da, ovo je lokalna karakteristika, ali u tome nema ničeg lošeg".

Ruski kavkaski naučnik Ahmet Jarlikapov takođe smatra da se kidnapovanje neveste često praktikuje iz ekonomskih razloga, a ima i dogovorenih slučajeva. „Opet, baziram se na sopstvenom etnografskom iskustvu i znam da se u nekim krajevima još uvek više od polovine otmica dešava uz pristanak devojaka, odnosno to se zaista radi kako bi se uštedelo na venčanju. Ali ako uzmete ceo severni Kavkaz, onda, verovatno, ili pola-pola, ili ipak većinu bez pristanka devojke.

Prema riječima eksperta Međunarodne krizne grupe Ekaterine Sokiryanskaya, najčešće se "otmica mladenke dešava protiv njene volje, ponekad (prilično rijetko) može biti praćena seksualnim nasiljem". Kako je Sokiryanskaya napomenula, mnoge djevojke pristaju na takav brak protiv svoje volje, jer će nakon otmice djevojčina reputacija biti ukaljana - "ona koju su drugi muškarci već" dotakli "možda neće htjeti da se uda.

Bilješke

1. Jevkurov se izjasnio protiv krivične odgovornosti za otmicu neveste // Kavkaski čvor, 07.05.2017.
2. O nacrtu saveznog zakona "O izmjenama i dopunama Krivičnog zakona Ruske Federacije" // Narodna skupština Republike Ingušetije, 20.4.2017.
3. Krivično gonjenje za otmicu nevjesta je neprihvatljivo! // Blogovi "Kavkaskog čvora", 19.04.2017.
4. Član 126. Otmica osobe // Krivični zakon, br. 63-FZ.
5. Tamo.
6. Državna duma je odbila inguške zakonodavce: ne postoji korpus delikti u otmici nevjeste // NEWSru, 02.04.2008.
7. Tamo.
8. Lični blog Ramzana Kadirova na Twitteru: kadyrov_95, 02.10.2013.
9. Buchleitner J. Istina o otmici nevjeste: Insajderski intervju o Čečeniji // Women News Network, 14.01.2015.; Po zakonu planina, ili Zašto se nevjeste i dalje kradu na Kavkazu // AiF, 26.08.2014.
10. Kadirov obećava da će iskorijeniti otmicu nevjesta u Čečeniji // Interfax, 17.10.2010.
11. U Čečeniji će se novčano i krivično kazniti otmica mladenke // Kavkaski čvor, 05.10.2010.
12. Sveštenstvo Čečenije neće učestvovati u sporovima oko otmice neveste // RIA Novosti, 29.04.2008.
13. Tamo.
14. Zubairaeva Z. Predbračna "otmica" // Rossiyskaya Gazeta, 03/11/2011.
15. Zarobljenici Kavkaza // Novye Izvestia, 14.08.2006.
16. Teroristički napadi i međunacionalni sukobi u znaku predizborne godine // Radio Sloboda, 25.01.2011.
17. Rekao je kako je prekinuo // Eho Kavkaza, 17.04.2016.
18. Ekspert: Poligamija službenika bezbjednosti u Čečeniji je u modi // REGNUM, 12.05.2015.

Pozdrav dragi čitaoci. Danas ćemo s vama razgovarati o veoma bolnoj temi za sve stanovnike - otmici nevjeste. Posljednjih godina ovaj drevni običaj stekao je jednostavno nezamislive mitove i predrasude. U ovom članku uzet ću sebi slobodu da razotkrijem sve predrasude i nesporazume o suštini jednog tako lijepog, ali vrlo kontroverznog običaja.

Raspravljati i, osim toga, osuđivati ​​tradiciju bilo koje nacije je vrlo nekorektno. Ali, niko se ne trudi da trezveno oceni ovaj ili onaj običaj. Samo što je potrebno to učiniti ne sa pozicije "dobro" ili "loše", već sa stanovišta činjenica i argumenata. Vjerujte, nakon što pročitate cijeli članak, otkrit ćete puno novih stvari.

Prije više od šest mjeseci, u eseju o između redova, obećao sam da ću napisati zanimljiv post o otmici nevjeste na Kavkazu. Nedavno su najpažljiviji čitaoci počeli razumno da me pitaju, kažu, obećao sam - budi ljubazan da ispuniš obećanje. Ali, iz nekog razloga sam odugovlačio. Nije čak ni da nije znao šta i kako da piše. Moje znanje u ovoj oblasti dovoljno je za nekoliko članaka. Samo pisati o takvim rezonantnim temama je vrlo teško, pa čak i opasno. Ne, ne bojim se za sebe. Zamislite da mladić odluči kidnapovati svoju mladu (iako se riječ "mlada" ovdje može koristiti samo uslovno). Prvo će htjeti potražiti na mreži informacije o tome šta može očekivati ​​nakon što otme osobu.

Možete li zamisliti situaciju? Najvjerovatnije će ovaj tip naletjeti na ovaj članak i ... moralna odgovornost za njegove daljnje postupke dijelom pada na mene. Ako uspem da mu prenesem celu situaciju da on za sebe napravi pravi izbor, onda je to dobro. Ali gdje je samopouzdanje da će on ispravno razumjeti moje riječi? Tada se može desiti najgore! To je ono što me dugo kočilo.

Nakon što sam objavio članak o djevojkama na Kavkazu, deset ljudi mi je postavilo isto pitanje: "Šta mislite o otmici nevjeste?" Bilo bi lako da svako napiše svoje mišljenje o ovom pitanju, ali je bolje da se ovaj problem istakne za širok krug čitalaca. Štaviše, ovo pitanje zanima mnoge od vas. Dakle, krenimo od početka...

Otmica nevjeste - povijest običaja

Ponekad je dovoljno pogledati istoriju da bismo razumeli mnoge procese koji se danas dešavaju. Štaviše, najčešće možemo pronaći izlaz iz naizgled teških situacija. Isto ovdje. Glupo je vjerovati da je ovo istinski kavkaski običaj. Razumijete da u ovom slučaju ruska vjenčanja ne bi pribjegla ovom običaju.

Svi smo čuli da je kidnapovanje nevjeste drevni i lijepi običaj. Štaviše, to nam je nametnuto već dugi niz decenija. Nevidljiva propaganda vođena je čak iu sovjetskim godinama. Sjetite se vječnog filma "Kavkaski zarobljenik". Mada, dozvolite mi da vam pomognem da zapamtite:

Čuvena fraza "lijep i drevni običaj"! Ne znam šta kažete na "lijepo", ali činjenica da je drevna je sigurno! Dokaz mojih riječi je biblijska knjiga sudaca, koja govori o ratu između naroda Izraela i Benjaminovog plemena, i oprosta koji je uslijedio. citiram:

“I zakleše se Izraelci u Mispi govoreći: niko od nas neće dati svoju kćer za sinove Benjaminove... I rekoše: Gospode, Bože Izrailjev! zašto se to dogodilo u Izraelu, da sada nema ni jednog plemena među Izraelom?

I sinovi Izraelovi sažališe se na svog brata Benjamina i rekoše: Danas je jedno pleme istrijebljeno iz Izraela; šta ćemo s ostalima u vezi sa ženama kad smo se zakleli Gospodom da im nećemo dati žene od naših kćeri?

I rekoše starješine zajednice: "Šta ćemo s onima koji su ostali u vezi sa ženama, jer su žene odsječene od Benjamina?" I rekli su... ali ne možemo im dati žene od naših kćeri; jer su se sinovi Izraelovi zakleli govoreći: Proklet je onaj koji da ženu Benjaminu!

I rekoše: Gle, svake godine je praznik Gospodnji u Šilu... I zapovjediše sinovima Benjaminovim i rekoše: Idite i sjedite u vinogradima i vidite kad će djevojke iz Šila izaći da igraju u kolo pleše, onda izađi iz vinograda i zgrabi svaku ženu od djevojaka Šilomskog i idi u zemlju Benjaminovu...

Sinovi Benjaminovi tako i učine, i uzeše žene po njihovom broju od onih koji su igrali u kolo, koje su kidnapovali, i otišli i vratili se u svoju baštinu, i sagradili gradove i počeli živjeti u njima.”

Još jedan spomen ove tradicije može se naći kod starih Rimljana. Istorijska činjenica je da je u osvit rađanja Rima bio naseljen samo muškarcima. Znam da izgleda čudno, ali ovako pišu rimski istoričari. Jasno je da su muškarci morali nekako zadovoljiti svoje biološke potrebe. Susedna plemena su odbila da daju svoje ćerke za udaju „opasačima“. Tada je Romul - vladar Rima - krenuo na trik. Priredio je gozbu i pozvao sve komšije. Na festival su stigli sa svojim porodicama. Usred praznika Rimljani su napali nenaoružane ljude i oduzeli im žene i kćeri. Kasnije je to dovelo do rata!

Nepotrebno je reći da je ovaj običaj bio uobičajen među Slavenima, Tatarima i narodima srednje Azije. Na primjer, Sloveni su čak imali čitav obred otmice. Uostalom, poznata fraza "igrati svadbu" proizašla je iz činjenice da su se u stara vremena mladenke birale tokom igre, zabave i tako dalje. Nije stajao po strani i. Zaista, tokom otmice, mladić pokazuje domišljatost, spretnost i brzinu. A to su vrijednosti koje su se najviše poštovale na Kavkazu.

Mitovi i suština običaja otmice nevjeste

Nazovimo sve pravim imenom. Ako uklonimo sve šljokice i romantiku, onda ćemo u krajnjoj liniji dobiti prisilni brak. Naravno, nije uvek sve tako tužno, ali najčešće... Zamislite da momak želi da oženi devojku. Ali djevojčica to ne želi, ili su njeni roditelji protiv toga. Inače, do sada roditelji mogu uticati na izbor mladih.

Šta tip radi? Tako je, ne nađe ništa pametno, kako da je kidnapuje. A sada ću vam otkriti svoju tajnu - i sam sam dva puta htio da kidnapujem mladu. Ali svaki put me nešto zaustavi. Po prvi put sam se već dogovorio sa prijateljima da će mi pomoći da ukradem jednu djevojku iz Khasavyurta. Ali tada sam pomislio da ako djevojka želi da se uda za mene, onda neću morati da je kidnapujem. I, nisam želio da slomim njenu sudbinu, a ni svoju. Da, šta si mislio? Šta je ukralo djevojku i sve će biti cool? Ne! U nastavku ću vam reći do čega to može dovesti. Inače, sada je ta devojka srećna sa svojim mužem, i meni je drago zbog toga!

Pa, imao sam drugi slučaj kada sam htio da kidnapujem svoju sadašnju ženu. Njen otac nije želio da se oženi. Nije da je bio protiv mene lično. Tako su stvari bile. Kako se kaže: "Dok sedam puta mjeriš, drugi će već rezati." Ali, vremenom se predomislio i sada smo u srećnom braku.

Dakle, momak želi da se oženi, ali devojka ili roditelji su protiv toga. Shvaćate li kakav udarac ovo nanosi samopoštovanju jednog mladića? On joj to više ne može oprostiti! Sad postaje stvar časti za njega. Štaviše, prijatelji su spremni u svakom trenutku pomoći u ovom pitanju. Kako kažu, prijatelji su za to. Kako i šta dalje, pogledajte sami:

Nakon toga, mladić dovodi djevojku svojoj kući i čeka noć. Tradicija kaže da ako djevojka prenoći kod onog ko ju je oteo, onda je jednostavno obavezna da se uda za njega. Čak i ako među njima nije bilo intimnosti. I teško da će se neko drugi oženiti ovom djevojkom. Uostalom, nikome ne možete dokazati da nije bilo intimne veze. Samo, oni momci koji posežu za otmicom neveste zaborave na tri veoma važne tačke:

• Kidnapovanje ima isključivo negativan uticaj na psihičko stanje djevojčica.

Najčešće se prilikom otmice koristi fizička sila. A bezobrazluk je odvratan. Štoviše, djevojka može dobiti jak emocionalni stres, što dovodi do razvoja kompleksa - straha i straha. Ispostavilo se da vam ona to u srcu nikada neće oprostiti. Uz rijetke izuzetke, naravno. Ne znam za vas, ali ja želim živu i zanimljivu osobu pored sebe, a ne "povrće" koje me takođe mrzi.

• Vrlo često dovodi do neprijateljstva između čitavih klanova.

Nije neuobičajeno da se sve završi krvoprolićem. Posebno u posljednje vrijeme kada se prilikom otmice koristi vatreno oružje. Štaviše, znamo da danas gotovo "pankeri" na Kavkazu obilaze i pokazuju vojno oružje.

• Suočavate se sa krivičnim gonjenjem.

U Krivičnom zakoniku to se smatra „otmicom“. O tome ćemo detaljnije govoriti u nastavku. Napominjem da je naše zakonodavstvo veoma lojalno prema takvim činjenicama. Ako se na Zapadu to nedvosmisleno tumači kao „otmica“, onda imamo određene rupe u zakonu koje krivcima omogućavaju da izmaknu. Ali, i dalje je dozvoljeno. Posljednjih godina sve su češći pozivi za pooštravanje kazni za ovaj zločin. Mislim da je to zaista zločin. Da ne bih bio neosnovan, reći ću da su predstavnici Republike Inguš nedavno pokušali donijeti zakon u Državnoj dumi koji bi pooštrio kaznu za "otmicu žena u svrhu braka".

Slučajevi u kojima običaj može biti opravdan

Da ne kažem da sam zaista tako vatreni protivnik ovog običaja. Ima i pozitivne aspekte. Uvijek pokušavam tražiti pozitivne momente u najnegativnijim stvarima i postupcima. Kao što je Dale Carnegie rekao, "Pokušavam napraviti limunadu od limuna." Istina, to nije uvijek moguće. U principu, uvjerite se sami da li sam ovoga puta uspio.

Tako da mislim kidnapovanje neveste na Kavkazu može se opravdati samo u tri slučaja:

1. Mladi se vole, ali roditelji su protiv toga.

Bolno poznata situacija, zar ne? Čak je i W. Shakespeare to vrlo lijepo opisao: "Nema tužnije priče na svijetu od priče o Romeu i Juliji." Nažalost, danas je to jedan od najčešćih uzroka otmice. Ali, razlika je u tome što će zakon biti na strani momka, pošto se sve dešavalo uz pristanak devojke. Istina, djevojka mora biti starija od 18 godina.

Postoje različite situacije i razlozi za odbijanje roditelja. Suština je da treba da pokušate da ubijedite svoje roditelje do posljednjeg da želite da budete zajedno. Samo uradite to zajedno! Ako ništa ne pomogne, onda je "zastava u vašim rukama i bubanj oko vrata" ... ali, pripremite se unaprijed na činjenicu da se vaši roditelji mogu okrenuti od vas ... ili će vas rođaci početi proganjati . Ali budite sigurni da ćete s vremenom biti prihvaćeni i shvaćeni. I onda svakako zatražite njihov blagoslov. Verujte mi, ovo je veoma, veoma važno.

2. "Tehnička" otmica.

U poznatom filmu "Kavkaski zarobljenik" otmičari mlade završili su na optuženičkoj klupi. Na savremenom Kavkazu gotovo nikada nema suđenja, ali je sve češća otmica djevojčica. Prije nekoliko godina, Čečenija je uvela kaznu za kidnapere - milion rubalja. Ali to ne sprečava one koji žele da ukradu djevojku koja im se sviđa i ožene je.

Običaj otmice nevjeste je drevni. To su praktikovale mnoge nacije. U nekim kulturama tragovi toga su još uvijek sačuvani. Sada na Kavkazu ova praksa postoji u tri glavne varijante.

Ako je djevojka ukradena iz šale, a roditelji mladih su svjesni šta se dešava, a i sami su svjesni zaigranosti, onda je to danak tradiciji. Ponekad se otmicu počini u zavjeri momka i djevojke. U trećem slučaju, djevojka je zaista kidnapovana protiv njene volje, a njeni rođaci također mogu biti protiv braka.

Često se krađa djevojke opravdava muslimanskim tradicijama, ali to nije istina - islam zabranjuje brakove bez pristanka obje strane. Štaviše, mnoge muslimanske ličnosti insistiraju na tome da otac nevjeste također treba da bude prisutan na ceremoniji vjenčanja (nikah). Negativan stav prema otmici postoji iu čečenskom tradicionalnom zakonu, adat. Prema njegovim normama, žena treba da ima pravo izbora. Međutim, čak se i mule često vjenčaju tako što otimaju mladu. I postoje razlozi za ovakvo ponašanje.

nigde ići

Roditelji bele rase vole svoje ćerke i ne žure da se udaju za prvu osobu koja zatraži njihovu ruku. A često je mladoženja već određen i neće ga odbiti. Tada muškarac može početi da traga za djevojkom koja mu se sviđa.

Kada ostane sama, nasilno je uvučena u auto i odvedena na unapred dogovoreno mesto. U mnogim slučajevima, sama činjenica otmice je već mrlja na djevojčinoj reputaciji, čak i ako je ponovo uhvaćena ili je uspjela pobjeći. Ali ako nije pronađena preko noći, onda je to praktično garancija braka. Roditelji rijetko vraćaju kćerku, iako se takvi slučajevi dešavaju.

Ponekad pokušaji rođaka da vrate djevojku završavaju sukobima uz upotrebu oružja. Ako ima mrtvih, onda je rijetkost u ovom slučaju jednostavno zatvoriti oči pred situacijom.

Djevojke imaju priliku da kažu "ne" na vjerskoj ceremoniji vjenčanja, ali samo rijetke to koriste - i zato što tada porodica može odbiti "ukaljanu" kćer, i zato što mladoženja često prijeti ubistvom.

Ali čak i ako se djevojka vrati kući, malo ljudi će kasnije htjeti da je oženi - u očima tradicionalnog društva, ona je već osramoćena. Muškarci svoje odbijanje motivišu činjenicom da ne žele brak sa devojkom koju je neko drugi dodirnuo.

Djevojka otetu od nekoga koga ne želi da vidi kao muževe, a odbačena od rodbine, ili se pomiri sa takvom situacijom i pristane na brak, ili izvrši samoubistvo.

Da bi održao izgled zakonitosti, mladoženja ponekad plaća odštetu za djevojku. Porodica će se najvjerovatnije složiti i bez njih. Tajna vjenčanja su rijetka.

Po obostranom dogovoru

Ponekad mladenka i mladoženja sami biraju otmicu. Na primjer, ako roditelji žele da udaju svoju kćer za mladoženje kojeg su odabrali, a djevojka već ima ljubavnika. U ovom slučaju, strah roditelja da će ćerka biti osramoćena često igra na ruku mladima i oni dobijaju pristanak na venčanje.

O otmici “po dogovoru stranaka” odlučuje se i ako su mlada ili mladoženja najmlađi u porodici, a stariji brat ili sestra još nisu oženjeni. U ovom slučaju treba ili čekati vjenčanje najstarijeg sina ili kćeri, ili dogovoriti „prisilni“ brak kako bi se spriječila sramota cijele porodice.

Ponekad roditelji znaju za planiranu otmicu. To se dešava ako porodica mladenke ili mladoženja ima finansijskih poteškoća. Po tradiciji, svadba treba da bude što luksuznija, uz učešće svih rođaka sa obe strane. Ali otmica omogućava održavanje skromne ceremonije, isključivo za zvaničnu registraciju braka. Mladu teatralno “kradu” po svim pravilima, odvode je u kuću budućeg muža, a ujutru tamo odlaze njeni roditelji.

U nekim slučajevima, mlada i mladoženja se nađu u situaciji Romea i Julije: ako potiču iz zaraćenih porodica, onda je kidnapovanje najlakši način za sklapanje braka. Sukob u ovom slučaju moraju riješiti starešine.

Broj prijava policiji o činjenicama otmica godišnje na Sjevernom Kavkazu je u stotinama. Ali samo nekoliko se pojavljuje pred sudom. Ostali kidnaperi postaju zakoniti muževi.

Šef Čečenije Ramzan Kadirov je 2013. godine rekao da se neveste više ne kradu u republici. Utvrdio je i kaznu za vjerske ličnosti koje su učestvovale u otmici - prijeti im lišenje duhovnog čina. Međutim, uprkos deklarativnim izjavama lokalnih vlasti i verskih ličnosti, praksa otmice devojaka na Kavkazu je još uvek daleko.