Pasmine pasa su rezultat svrsishodnog ljudskog rada. Primitivni psi

Primitivne (aboridžinske, prirodne) su one rase domaćih životinja koje su se spontano razvile i u čijem je stvaranju prirodna selekcija bila važnija nego u životu fabričkih pasmina. To su rase ekstenzivnih oblika poljoprivrede, slabo stanje u ekonomiji, nizak nivo tehnologije za uzgoj, ishranu i držanje životinja.

Zbog velike zavisnosti primitivnih pasmina o prirodnim uslovima i znatno manjeg uticaja metodološke selekcije na njih, pokazuju manju varijabilnost i veću uniformnost; Prirodni tip uzgoja i nizak nivo njegove tehnologije nisu doprinijeli ni uskoj specijalizaciji primitivnih pasmina niti razvoju visoke produktivnosti među njima. Vjekovima su se primitivne pasmine uzgajale u uvjetima bliskim prirodnim. Dobro su prilagođeni lokalnim životnim uvjetima i odlikuju se snagom, izdržljivošću, skladnijom građom i, najčešće, univerzalnom produktivnošću. Na primjer, predstavnici primitivnih pasmina goveda proizvode i mesne i mliječne proizvode u istoj mjeri, a koriste se i kao radne životinje, ali nijedna od vrsta produktivnosti se u njima ne razvija do veličine karakteristične za predstavnike fabričkih pasmina. Evolucija primitivnih pasmina, zbog sporih promjena prirodnih uslova i niskog nivoa poljoprivrede, odvija se izuzetno sporo.

Diferencijacija primitivnih pasmina, njihova podjela na različite grupe - potomke - i formiranje određene strukture u pasmini u različitim ekonomskim i klimatsko-geografskim uvjetima odvija se na različite načine; njihova unutarkrmna heterogena kvaliteta (struktura) stvara se spontano, uglavnom pod uticaj prirodnih uslova. Kao primjer primitivnih pasmina obično se navode goveda i konji bivših nomada jugoistočnih stepa - Kirgiza, Kazaha i Kalmika. U teškim klimatskim uslovima, sa toplim, sušnim ljetima (kada izgori sva stepska vegetacija) i hladnim zimama, sa snježnim mećavama i ledom, formirana su primitivna kalmička (sl. 113) i kirgiska goveda, koja se odlikuju prilagodljivošću lokalnim uslovima, izuzetnom izdržljivošću, i nezahtjevnost u hrani, sposobnost brzog nakupljanja mesa i skladištenja rezervi masti.

Kirgiška pasmina konja takođe pripada primitivnoj kategoriji (Sl. 113), koja se razvila u uslovima primitivne nomadske ekonomije Kirgiza. Kao životinja univerzalne namjene, kirgiški konj je ljudima davao hranu (mlijeko i meso) i odjeću, a služio je i kao dobro prijevozno sredstvo (za jahanje, pakiranje i uprezanje). U ovu grupu rasa spadaju i lokalne svinje koje su se ponegde sačuvale, odlikuju se malim rastom, kasnim sazrevanjem, ali velikom izdržljivošću i prilagodljivošću lokalnim prirodnim uslovima. Treba napomenuti da su se do danas rase koje su bile primitivne u prošlosti značajno promijenile i poboljšale pod utjecajem pravilne ishrane, održavanja i križanja njihovih predstavnika sa životinjama produktivnijih fabričkih pasmina.

Dakle, karakteristične karakteristike primitivnih rasa uključuju: 1) relativno mali rast (rezultat loše ishrane i teških uslova života); 2) univerzalna i prilično niska produktivnost; 3) izdržljivost, snaga, otpornost na mnoge bolesti i nepretencioznost prema hrani; 4) kasno sazrevanje (u uslovima lošeg hranjenja, u procesu evolucije, sačuvane su samo one jedinke koje su se mogle zadovoljiti minimalnom količinom hrane, a u povoljno doba godine odlikovale su se većom sposobnošću deponovanja rezervi) ; 5) manja varijabilnost. Zbog činjenice da su se primitivne pasmine uzgajale više generacija u relativno malo promjenjivim okolišnim uvjetima, kao i zbog eliminacije prirodnom selekcijom životinja sa značajnim odstupanjima kao neskladnih životnim uslovima, ove pasmine karakterizira stabilnije nasljeđe; među njima nema raznolikosti oblika i nasljednog bogatstva koja se uočava među fabričkim rasama. Sve ove karakteristike su se razvijale vekovima u uslovima primitivne ekstenzivne poljoprivrede.

Rice. 113. Gore je kalmička krava; u dnu - konj kirgiške pasmine.

Neki autori identifikuju autohtone ili aboridžinske pasmine kao posebnu grupu. To uglavnom uključuje primitivne ili prijelazne pasmine koje imaju relativno mali raspon. Formiranju autohtonih pasmina pogodovali su specifični prirodni i ekonomski uslovi izolovanih područja, zbog kojih nije došlo do miješanja sa životinjama iz drugih područja. Autohtone pasmine, dobro prilagođene uslovima svog staništa, često predstavljaju značajnu ekonomsku vrijednost; Zbog niza nepovoljnih uslova (na datom području), ne mogu se zamijeniti uvoznim, produktivnijim fabričkim rasama. Priroda nepovoljnih uslova koji sprečavaju uvođenje produktivnijih rasa obično je takva da je ili nemoguće promeniti uslove, ili to zahteva velike troškove i dugo vremena (npr. siromaštvo tla kalcijumom, fosforom i drugim mineralnim solima, nepovoljni klimatski uslovi, širenje specifičnih lokalnih štetočina itd.).

Doživljavajući djelovanje specifičnih uslova prirodne selekcije, autohtone pasmine, zbog svojih nasljednih karakteristika, imaju veliku vrijednost kao materijal za stvaranje novih visokoproduktivnih rasa prilagođenih lokalnim uslovima.

Trenutno, problem očuvanja autohtonih i lokalnih rasa domaćih životinja, uključujući i pse, svjetska zajednica prepoznaje kao jedno od važnih područja u očuvanju kulturnog i prirodnog nasljeđa naše planete. Od 1974 dvije strukture UN-a: Program za životnu sredinu (UNEP) i Organizacija za hranu i poljoprivredu (FAO), zajednički sprovode nekoliko projekata u ovom pravcu.

U slučajevima kada se genetski fond dugo čuva na lokalnom području, on predstavlja prirodno bogatstvo, ništa manje vrijedno od rezervi uglja, nafte, zlata itd. Kod nas su to genetski fondovi mnogih lokalnih pasmina domaćih životinja, konja, goveda, peradi i, naravno, pasa - najstarijih pratilaca čovjeka.

Čuveni genetičar A.S. Serebrovsky istakao je dva procesa koji mijenjaju sastav genskog fonda: selektivnu selekciju (prirodnu i umjetnu), koja nastoji propagirati neke gene i eliminirati druge, i mutacionu selekciju, koja stvara nove gene. Genetski fond pasmine obično se smatra kompleksom nasljednih sklonosti, odnosno skupom gena i njihovih alela koji određuju glavne karakteristike i kvalitete pasmine. U doslovnom smislu, genetski fond bilo koje vrste domaće životinje određen je raznolikošću pasmina, potomaka, populacija i pojedinačnih životinja, što općenito odgovara konceptu “genetskih resursa”.

Pas je vekovima pored čoveka. Služi vjerno, štiti teritoriju i imovinu vlasnika, čuva stoku, učestvuje u vojnim bitkama, pomaže u lovu, koristi se kao regrut, pa čak i djeluje kao sveta životinja. Koliko je godina prošlo od kada je prvi pas prišao čovjekovoj vatri, ne zna se pouzdano. Većina naučnika je sklona vjerovanju da su se prvi psi pojavili u istočnoj Aziji prije oko šesnaest hiljada godina. Za to vrijeme ispod mosta je prošlo mnogo vode, ali psi i dalje vjerno služe čovječanstvu.

Pasmine pasa, kao što je poznato, dijele se u dvije velike podgrupe: tvorničke pasmine - uzgajane uz direktnu participaciju ljudi i aboridžinske ili primitivne - formirane tokom mnogih stoljeća pod utjecajem same prirode. Aboridžinske pasmine pasa su prirodno blago, ništa manje vrijedno od minerala i drevnih artefakata. Njihov genofond se i dalje koristi za uzgoj i poboljšanje kvaliteta fabričkih pasmina. Eksterijer Aboridžina je maksimalno prilagođen uslovima postojanja na određenom području.

Domaći aboridžini su prilično velike jedinke s dobro razvijenim kostima, snažnim mišićima i grubom ili snažnom konstitucijom. Dlaka pasa autohtonih pasmina može biti kratka ili duga, ali uvijek postoji gusta poddlaka, zahvaljujući kojoj se pas osjeća vrlo ugodno i na hladnoći i na vrućini. Osim toga, poddlaka, zajedno s gustom, ali elastičnom kožom, štiti domorodca od očnjaka grabežljivca i ne dopušta brz pristup vitalnim organima.

Još jedna karakteristična karakteristika autohtonih pasmina je sposobnost donošenja neovisnih odluka. U vrijeme kada su psi radili na zaštiti stada, na primjer, pastir je praktično učestvovao u procesu. Njegov zadatak je bio da po potrebi premesti stoku na bogatije pašnjake. Psi su uradili ostalo. Skupljali su stado, sprečavajući ga da se raziđe, i štitili ga od vukova i lopova, kojih je tada bilo mnogo. Pastirovo jedino oružje bio je oštar bodež, pa su mu psi služili kao glavno oružje. Od njih je ovisio život pastira i sigurnost stada.

Pastir nije ni na koji način kontrolirao pse, oni su sami odlučivali kako će obavljati svoju službu. Osim toga, psi su bili prisiljeni da sami nabavljaju hranu. Vlasnikove zalihe hrane bile su izuzetno male, a dijeljenjem somuna sa psima i sam je rizikovao da ostane gladan. Mali i ne baš mali glodari, žabe i gušteri služili su kao hrana za pse. Sve što se može uhvatiti i pojesti. Ako su se voćke mogle naći u blizini, psi nisu oklevali da jedu plodove. Ali nikada, ni pod kojim okolnostima, radni pas nije dirao stoku vlasnika.

Najveći zahtjevi bili su postavljeni pred pse. Stoga ljudi praktično nisu imali kontrolu nad parenjem. Psi koji su se vratili u selo sami su odlučili ko će biti otac potomaka ove ili one kučke. Često je dolazilo do okršaja između muških pasa, a pobjednik je dobio pravo na “prvu noć”. Tako je samo najjači mužjak, s najfunkcionalnijom vanjštinom, mogao ostaviti potomstvo. Kuja se okotila sama, bez ikakve veterinarske pomoći. Kuja koja nije ispunila svoj zadatak je uništena. Štenci su također bili prepušteni sami sebi, preživjeli su, naravno, samo najjači, najprilagođeniji životu. Upravo su ovi štenci kasnije izrasli u lojalne i beskompromisne radne pse.

Prirodna selekcija je odradila svoj posao. Svi aboridžinski psi imaju odlično zdravlje, sposobnost samostalnog razmišljanja i donošenja odluka, eksterijer im je maksimalno funkcionalan, psiha im je željezna.

Takve pse nije lako dresirati. U prirodnim uslovima, Aboridžini rade i preživljavaju bez ljudske pomoći. U posljednje vrijeme često se pitam: zašto su Aboridžinima uopće potrebni ljudi? Za sada postoji samo jedan odgovor. Aboridžini su najjači empati, oni osjećaju naš stav. Psi trebaju ljubav i poštovanje od svog vlasnika kao vazduh. I samo zarad oduševljene pohvale voljene osobe, pas je spreman pomjeriti planine. Na tome treba graditi cijeli proces obuke. Prvo, potrebno je postići potpunu dobrovoljnu(!) poslušnost psa. I tek onda zatražite da izvršite ovu ili onu radnju.

Ruka trenera pasa Aboridžina treba biti i meka i tvrda u isto vrijeme. Brutalni pritisak, kao ni pretjerano lojalan stav, neće uspjeti. U prvom slučaju dobit ćete prisilnu agresiju - prije ili kasnije pas će se početi braniti ili povlačiti u sebe, a izuzetno je teško probiti oklop aboridžinskog psa odvojenog od svijeta! U drugom slučaju, pas će zauzeti ono što se čini da je upražnjeno lidersko mjesto i početi vas trenirati. Odlučivanje ko je dostojan da joj donese hranu, a ko nije, ko ima pravo da uveče izlazi u dvorište, a ko je u kućnom pritvoru...

Aboridžinski psi su veoma dominantni. Ako odustanete, požalit ćete. Oni su vrlo dobro upućeni u zamršenosti ljudske prirode i odlični su u prepoznavanju laži. Ako zaista volite svog psa, on će vam uzvratiti ljubav. On će voljeti, slijediti vaše naredbe i štititi vaš život, bez oklijevanja dajući svoj. Ovo su najbolji čuvari i pratioci. Psi aboridžinske rase imaju reputaciju da nisu dresirani, ne vjerujte! Ova izjava je pogrešna! To su dokazali mnogi vlasnici pasa autohtonih rasa, uključujući i mene. Dajte svom psu pravu motivaciju i on će uhvatiti svaku vašu riječ, svaku prolaznu želju.

Trenutno se mnoge autohtone pasmine pasa uzimaju pod okrilje fabričkog uzgoja. S jedne strane, to nije loše, jer kompetentnim pristupom možete ojačati željene karakteristike i oslabiti one nepoželjne. Ali ovdje moramo djelovati krajnje oprezno. Aboridžinske pasmine pasa obično se dijele na nekoliko tipova. Na primjer, planinski i stepski aboridžini, unutar iste pasmine, različiti su. Lajke su već podijeljene u tri različite rase zahvaljujući lakoj ruci vodiča pasa E. Shereshevsky.

Sada imamo rusko-evropsku, zapadnosibirsku i istočnosibirsku lajku. Ali ovo je jedna rasa i ukrštanjem rusko-evropske i istočnosibirske laike, na primjer, mogli bismo poboljšati eksterijer i radne kvalitete rase... Ali to nije moguće, štenci će se smatrati mestizom. Međutim, sibirski lovci dugo nisu vodili računa o prisutnosti ili odsustvu pedigrea i bez grižnje savjesti spajaju tri vrste zajedno. Kod lova papirologija nije bitna, najvažnije su radne kvalitete i funkcionalan eksterijer. Vidio sam haskije od sibirskih lovaca. Unatoč nedostatku dokumenata, psi su savršeno građeni i dali bi sto bodova svakom izložbenom haskiju.

Sada govore o podjeli kavkaskog ovčara na dugodlake i kratkodlake. Ježim se kad pomislim šta će se dogoditi ako se ovo dogodi. Ali nadam se da će razgovori ostati razgovori.

Zadatak modernih uzgajivača aboridžinskih pasmina je da očuvaju jedinstvene kvalitete pasa što je više moguće. Nemojte se fokusirati samo na eksterijer, psihu ili radne kvalitete, na primjer. Sve karakteristike karakteristične za rasu moraju se kombinovati! Srećom, još uvijek ima dovoljno materijala za uzgoj u izvornim staništima aboridžinskih pasmina...

Autohtone rase Rusije i zemalja bivšeg SSSR-a uključuju: kavkaske i srednjoazijske ovčare, sve vrste sankanja i lovačke laike, tibetanskog mastifa, mongolskog ovčara, južnoruskog ovčara. “Uvezene” primitivne pasmine uključuju Cirneco del Etna, novogvinejskog psa raspjevanog, korejskog Jindoa, meksičkog golog psa, vijetnamskog psa Fukuoka, peruanskog inka orhideja i mnoge druge pasmine, specifične za svaki lokalitet. Svi imaju funkcionalnu vanjštinu, dobro zdravlje i zadivljujuće radne kvalitete.

Ako govorimo o karakterističnim osobinama primitivnih pasa, onda bih prije svega želio istaknuti znakove njihove vanjštine i ponašanja. Primitivni psi, ili aboridžinski, odlikuju se suhoćom i mršavošću, ali ne kao Whippet i svi hrtovi. Čovjek je stvorio hrtove posebno za brzo, munjevito trčanje. Ovo su odlični trkači, razigrani i uglavnom strastveni. Njihova „učtivost“, koju P. Machevarianov karakteriše kao: „ne poštovanje svetovne pristojnosti, već kvaliteta kada je (pas) poslušan – posluša zvižduk i glas lovca, ne juri na ljude, ili pse, ili druge domaće životinje, uprkos tome što je kockarska, pohlepna i ljuta na zvijer” (Machevarianov, 1876 (2006)), kultivisana je paralelno sa brzinskim kvalitetima. Domaći psi nisu takvi. Pogledajte i komunicirajte s tajlandskim ridžbekom, meksičkim golim psom ili faraonskim psom! Ovo nisu znakovi težine eksterijera kao Molosser, ali isto tako nisu s istom gornjom linijom kao hrt. Ovo su odvojeni psi. Hladnog temperamenta. Za početnike je bolje da nemaju takve pse. Najbolja pravila za njihovo uzgoj su: Ljubav, Strpljenje i Oprost. Takozvana “socijalizacija” sa Aboridžinima nije glupo poznanstvo sa svima u različitim uslovima, već precizno razumevanje šta je veštačka selekcija zaobišla ove pse. Drugim riječima, živjeli su u blizini osobe s tradicionalnim pogledima na život, prirodu i religiju. Postojala je selekcija. Ali prije svega, na održivost, vitalnost, otpornost na klimu. To su psi koji su učestvovali u drevnim ritualima i ezoterijskim akcijama. Socijalizacija nije akumulacija sume znanja, a ne akumulacija iskustva. Ovo je striktna korespondencija hijerarhije instinkata sa stabilnim faktorima okoline. Oblik stabilnosti određuju uzgajivači. Ako je uzgajivač osoba iz tradicionalne zajednice, onda iz stoljeća u stoljeće uzgoj, hranjenje, liječenje, komunikacija, ritualne podvale poprimaju karakter funkcioniranja nasljednih koordinacija. A kao što znamo, adaptivni su samo oni oblici ponašanja, uključujući učenje, koji su nasledno modifikovani (Lorenz, 1973 (1998)).

Budnost aboridžinskih pasa je njihova suština. Njihov nedostatak emotivnosti, ali nije isti kao kod čau-čaua ili japanskih akita, isti je! Primitivci su tihi, tihi, ali sa bogatim prizvukom u glasu kada pokazuju pokornost vlasniku ili traže hranu, idu u šetnju ili kada napadaju razne životinje. Njihova čula su "izoštrena" i "izoštrena" od same prirode. Ti poludivlji uslovi života pored tradicionalnih ljudskih zajednica stvarali su, iz veka u vek, klimatski nepretencioznog psa. Njihov cirkulacijski sistem je posebno prilagodljiv. Imuni sistem je prilično jak. Krv ima povećan sadržaj (u poređenju sa kulturnim rasama engleskog porijekla) crvenih krvnih zrnaca, broj precipitiranih crvenih krvnih zrnaca i nivo hemoglobina (Kimura i sar., 1992). Ušna školjka svih aboridžina je kao kod divljih životinja. Podignut je visoko iznad lobanje. Uho je oblikovano kao jednakokraki trokut. U ranoj ontogenezi, problemi s elevacijom uha, odnosno s prijelazom hijalinske hrskavice u čvrsti oblik, nisu uočeni (u poređenju, na primjer, s divovskim šnaucerima ili s bilo kojom vrstom konstitucije: gruba, labava). Svojstvo klobuka i prateće depigmentacije (prisustvo bijelih mrlja) i pojava „šakalske sikofancije“ karakteristični su za pripitomljene oblike. U procesu „razbijanja“ ponašanja gore navedene morfo-fiziološke promjene javljaju se kod svih sisara, od miševa do lisica (Belyaev, 1981). U disertaciji sam pokazao i promjenu ponašanja kod divlje vodene voluharice (Arvicola terrestris L.) uz prisustvo bijelih mrlja (Bragin i sar., 2002). Ove životinje su bile manje agresivne u testovima postavljanja u paru i razigranije, a također su pokazivale različite vrste olfaktornih kontakata značajno češće od nepjegavih voluharica. Štaviše, podaci su dobijeni kako o jedinkama rođenim u prirodnim uslovima, tako iu uslovima vivarijuma Instituta za nauku i život Sibirskog ogranka Ruske akademije nauka. Kao što sam već rekao, opreznost ponašanja aboridžinskih oblika pasa osnovna je etološka karakteristika. Kakva je ovo opreznost? Kakav je njegov adaptivni značaj? ZAŠTO im to treba? Navest ću tri primjera. Ovo su opažanja pasminskih razlika u prirodnim uvjetima (bez eksperimenta) meksičkog golog psa standardne veličine i malog šnaucera. Oba mužjaka pripadaju meni.

1 slučaj. Uveče u proleće šetamo akademskim gradom Novosibirskom. Kao i uvijek, psi nisu na povocu. Oni slobodno hodaju. Prolazimo pored restorana. Čovek je na tremu. Psi prolaze u kasu. Odjednom se oklizne i naglo skoči i zamalo ne padne, teško se drži na nogama. Kako su se ponašali psi dvije rase suprotnog porijekla? Jedan je aboridžin, drugi je kulturna njemačka rasa, koja vodi svoje porijeklo iz 19. stoljeća od mješanca zapadnih zemalja Njemačke - minijaturnog šnaucera. Aboridžini su JAKO odskočili!!! Brzina odbijanja je ogromna. U deliću sekunde odleteo je 10 metara dalje i nečujno stao u opreznoj pozi, čekajući samo dalje promene u spoljašnjem okruženju. A, u slučaju dalje opasnosti, Viking (tako se zove ovaj domorodac) bi jednostavno pobjegao dalje. Šnaucer se ponašao kako i priliči psu koji je FCI klasifikovao kao grupu službenih rasa. Odmah je zarežao uz grkljanje u grlu. Napeo se i podigao krzno češljem od potiljačne izbočine do osnove repa! Ustao je na prste. Bez bježanja! Svim svojim izgledom je rekao: „Šta se dešava? Hej? Čuješ li šta? Jesi li lud? Sada ćeš to dobiti od mene!”

Slučaj 2. Šetamo sa muškim psima kroz šumu akademskog kampusa. Ja sa kolicima u kojima spava moj drugi sin. S leđa nas sustižu dvoje ljudi sa dva njemačka ovčara i velikim mješancem. Odlučujem da ih preskočim, da kasnije mogu mirno da krenem u šetnju. Uzimam Xolo (Meksikanac) na uzici. Ima snažne lovačke instinkte, ali nije nimalo agresivno orijentisan na ljude. Zwerg trči u blizini. Kada su se šetači pasa približili, prepoznao sam ih. Upoznali smo ih prošlog ljeta. Uzviknuo sam: “Oh, stari prijatelji!” I odlučili smo pustiti pse da trče okolo kako bi se mogli družiti. Vlasnik njemačkog mužjaka je skinuo brnjicu i otkačio povodac. Xolo je pritrčao Nijemcu i stao 5 metara dalje, napeto promatrajući ogromnog crnoleđog mužjaka, osjetivši da nešto nije u redu, bilo po mirisu, bilo vizualno i akustično. I u to vrijeme, moja bijela minijatura je već stajala ispod trbuha ovog mužjaka i po običaju pokušavala dominirati svim pratećim pozama i gestovima i zvukovima, kao da govori: „Hej, čuj, odakle si? A? Koga ti znaš, a? Izaći! Sad ću te prebiti!” Kako je to Nemac izvukao!!! Kao krpa!!! Brzo su se razdvojili. Lečen sam nedelju dana. Uspjeli smo izbjeći šavove i drenažu, hvala Bogu!

Slučaj 3. Vraćamo se iz šetnje po šumi. Morate proći kroz dvorišta. Minijatura trči pored, a xolo je na uzici. Stigli smo do ugla kuće gdje obično prolazimo. I odjednom je xolo, hodajući slijeva na omči, počeo silovito i uporno da se udaljava naprijed i desno. A ugao kuće je lijevo. Xolo je bio toliko uporan da sam popustio i krenuo za njim. Okrenuvši se desno, pogledao sam, šta je to bilo s lijeve strane? Tu nije bilo ništa posebno, samo su na 3. spratu ciglene zgrade od 4 sprata zamenili drvene duple prozore plastičnim. Ovo je upozorilo domorodce! A minijatura se nije obazirala na opasnost odozgo i hrabro je, kao vojnik, ponosno odjurila kući pored mene.
Ovi prirodni podaci pokazali su da su domoroci stalno bili u osnovnom stanju opreza. Imaju povećanu motivaciju za strah. Psi primitivnih rasa ne mogu se uzgajati kao psi službenih pasmina. Odnosno, ako rotvajler ili divovski šnaucer zahtijeva jasan odnos dominantno-podređeni, a u slučaju gubitka i slabljenja te veze i slabljenja privrženosti vlasniku, metoda treninga će se, između ostalog, zasnivati ​​na fizičkom udaru. na psa, koji uz potreban stepen uticaja neće uticati na vezanost za vlasnika, onda ova metoda neće imati pozitivan efekat na domoroce sa njihovom povećanom motivacijom straha kao osnovom za hiperoprez. Samo dosljedna nježnost prema aboridžinskom psu stvorit će i vezanost za osobu i neophodne hijerarhijske odnose! Primitivci neprestano skeniraju svoju okolinu. Njihova čula su neverovatno podešena za takvo skeniranje! I ne može se reći da su domoroci “glupi kao hrtovi”. Prvo, hrtovi se tradicionalno ne vaspitavaju u duhu službenih knjiga, o tome su pisali i L. Sabaneev i P. Machevarianov. Obuka vezana za posao može potpuno ugušiti sposobnost životinje da uhvati. Olga Bondareva u svojoj divnoj knjizi “Život u četiri psa” (2010.) iznenađujuće jasno, detaljno i s velikom ljubavlju opisuje ponašanje ruskog hrta kao inteligentnog stvorenja sa pronicljivošću, pametom, određenom dozom lukavosti i mnogo toga. više. ostale kvalitete naše izvorne ruske rase! Što se tiče autohtonih rasa, moj viking (meksički goli) zimi u Sibiru POSEBNO je pokušao da pokaže mom šnauceru kako da pređe dasku preko jarka sa cijevima u zemlji. Ovaj video je na mojim društvenim mrežama. grupa „Etologija, zoopsihologija u Novosibirsku” https://vk.com/videos-56579919?z. I jednog dana sam bio svjedok kako je Viking, kao i obično, zajedno sa svojim šnaucerom, prijateljem, napao mačku kod kuće. Mačka uvijek provocira, napada i trči u spavaću sobu, gdje psi nisu dozvoljeni. Tabu! I tako je mačak upao u dva moja usta i osam šapa dva moja psa, pokrenuo gomilu stvari, a nije stigao ni da istrči iz kuhinje u spavaću sobu, jer se Meksikanac u deliću sekunde jednostavno sekstropalizirao munjevitom brzinom UNAPRED i svojim tijelom blokirao izlaz iz kuhinje ! Ponavljam, bilo je iznenada, munjevito i impresivno po svojoj metodologiji! I bez obzira na to kakav je šnaucer bio sa svojom kulturnom selekcijom u genima, ON NIJE bio taj koji je mački blokirao izlazak, predviđajući situaciju unaprijed. Mislim da je u čuvenom modelu za procenu mentalnih sposobnosti životinja, dopisni član. Akademija nauka SSSR L.V. Krushinsky (Krushinsky, 1986), aboridžinske rase pasa bi zauzele mjesto negdje između vrana i vukova.

Špicevi i primitivni psi poznati su svima. Ponekad se nazivaju i aboridžinskim pasminama. Ovi psi se razlikuju od fabričkih pasa po tome što su rođeni isključivo prirodnom selekcijom na evolutivni način.

Mnogi stručnjaci su uvjereni da je definicija "primitivnog" pogrešna, ali u ovom kontekstu za to postoji sinonim: "prirodan", koji je u potpunosti u skladu s njihovim porijeklom i kasnijim načinom života.

Raznolikost špica i primitivnih aboridžinskih pasa raste od sjevera prema jugu, točno u skladu s prirodom, kao što se raznolikost divlje faune općenito povećava prema jugu.

Štaviše, u svom staništu u polarnoj zoni, psi saonice su vrlo slični jedni drugima; u tundri se povećava njihova raznolikost vrsta, jer Ovdje žive i rade pastirski psi, lovački haskiji itd. A većina primitivnih vrsta je u tropima.

Prednosti

Riječ je o vrlo zdravim psima koji gotovo da i ne boluju od genetskih bolesti tipičnih za fabričke rase. Njihovo dobro zdravlje rezultat je višestoljetne prirodne selekcije, kada se štene suočava sa teškim izborom: preživjeti ili umrijeti.

Ovi psi su prirodno navikli na rad, koji im daje hranu. Moraju povremeno obavljati svoje funkcije čuvanja, lova ili jahanja. Inače će se rasa pogoršati i psi će se razboljeti.

Špici i primitivci nisu zahtjevni u pogledu uslova života. Lako podnose jake polarne mrazeve i nije im potrebna posebna hrana ili vitamini da ne bi oboljeli. Njihovo tijelo radi kao sat u najtežim uvjetima.

Nedostaci

Ovi psi se osjećaju vrlo neovisno i samodovoljno. Oni razumiju da su praktički nezavisni od osobe i da je ne doživljavaju kao svog gospodara. Stoga ne slušaju posebno ljude i teško ih je trenirati.

Špici i primitivne pasmine, u pravilu, imaju hladan temperament, ne nastoje uspostaviti kontakt, tako da neiskusni uzgajivač pasa ne bi trebao imati takvog psa. Za to je potrebno puno strpljenja.

Opšti znakovi

Špice i primitivne pse karakterizira suha i vitka vanjština. Štaviše, prirodan je, prirodan, a ne kultivisan, kao hrtovi. Njihovo tijelo je ovako oblikovano hiljadama godina borbe za opstanak.

Psi tipa špic i primitivni psi su obično ćutljivi. Oni praktički ne laju, već samo ponekad gunđaju. Imaju dobro razvijene neophodne organe čula: vid, sluh i miris, odličan imunitet, povećan nivo crvenih krvnih zrnaca u krvi itd.

Ovi psi, po pravilu, žive u čoporima, unutar svakog čopora postoji svoj sistem podređenosti i vođa, kojem se špic i primitivni psi striktno pokoravaju.

Svi špici i primitivci imaju visoku inteligenciju, koja se razvila kao rezultat stalne borbe za njihovu egzistenciju, kao i obavljanja određenih poslova: lova, premeštanja tereta, zaštite ljudi, materijalnih dobara itd.

Vrste primitivnih pasa aboridžina

Postoji veliki broj ovih vrsta; danas ne postoji uredna naučna klasifikacija. Evo samo neke od njih:

1) Psi za sanke, uobičajeni u tundri i polarnim pustinjama.

2) Psi irvasi koji žive u tundri od Skandinavije do Dalekog istoka.

3) Lovački psi u obliku špica iz Skandinavije, tajga dijela Sibira, Kine, Japana.

4) Psi koji love zečeve na Mediteranu.

5) Lovački psi sa preklopnim ušima iz Sjeverne Afrike, Srednjeg Istoka i Centralne Azije.

6) Psi koji čuvaju stoku širom Evroazije od Portugala do Mongolije.

Rase špica

Ovi psi su snažne konstitucije i skladne građe, imaju repove zakrivljene prema leđima u obliku spirale, oštre uspravne uši i šiljastu njušku. Ovo je tradicionalna slika psa.

Kada kupujete psa ove pasmine, imajte na umu da nije stvoren za zabavu na jastucima sofe. Ovo je pravi radni pas kojem je potrebna stalna fizička aktivnost, inače se može razboljeti.

Danas se samo u sjevernim zemljama: Rusiji, Finskoj, Norveškoj, špic psi koriste kao lovački ili saonički psi. U toplijim krajevima najčešće postaju pratioci ili jednostavno ukrasni psi.

Kanaanski pas

Ovo je jedini pas koji je uzgajan u Izraelu 30-ih godina prošlog vijeka. U svojoj domovini i danas živi u divljem ili poludivljem obliku. Ovo je visok, veliki pas, po izgledu sličan velikom špicu.

Kanaanski pas ima odlično zdravlje, sposoban je biti čuvar, služiti u vojsci ili policiji, pritvarati kriminalce ili tražiti drogu. Zbog svoje stabilne psihe često se koristi kao vodič.

Finski Lapphund

Ovo je predstavnik pasa tipa arktičkih špica, sposobnih da čuvaju stada jelena. Finski Lapphund nema apsolutno nikakav lovački instinkt, a također ne može obavljati funkcije čuvara.

Danas se ovi psi najčešće koriste kao pratioci, vole nastupati u psećim sportskim takmičenjima, na izložbama i pogodni su za službu traganja i spašavanja. Ovaj Lapphund je jedna od najpopularnijih pasmina u Finskoj.

Italian Volpino

Ovaj špic dolazi iz Firence. Zovu ga i dvorski pas. Njegov predak je bio Špic koji je živio u Evropi tokom bronzanog doba. "Volpino" na italijanskom znači "lisica". Istorija rase počinje 1901. godine.

Pas je male i skladne građe, ima prelijepu podignutu bijelu dlaku. Veselog je karaktera, veoma je pametna, voli da se igra, posebno sa decom. Predivan pratilac.

Nenets Laika

Ovaj haski je zadržao sve karakteristike primitivnih pasa koji su se formirali u evropskoj tundri nakon ledenog doba. Široko se koristi za uzgoj jelena i lov. Stručnjaci ga smatraju najbližim srodnikom njemačkog špica.

Nenečka lajka je snažne i lagane građe, uravnotežene psihe i može biti partner na polarnim ekspedicijama i samo porodični prijatelj. Ovo je vrlo izdržljiv i zdrav pas koji zadati posao obavlja samo "odlično".

njemački špic

Ovi psi su direktni potomci evropskih pasa koji su živjeli u Evropi tokom kamenog doba. Njemački špic se smatra najstarijom rasom na kontinentu i porijeklom je mnogih drugih rasa modernih i izumrlih pasa.

Kao i svi špic psi, ova pasmina ima odličnu građu sa dobro razvijenim grudima. Mogu imati različite guste boje dlake. Pas je mirnog, uravnoteženog karaktera i može se držati u gradskom stanu.

Chow chow

Ovo je jedna od najstarijih rasa pasa čuvara; njeno ime je prevedeno sa kineskog kao "čupavi lav". Zaista izgleda kao lav, samo mali. Spada u kategoriju pasa tipa špic.

Chow chow su poznati u Kini najmanje 2 hiljade godina. U davna vremena su se koristili za lov, za čuvanje stada jelena, pa čak i kao psi za saonice. Ova pasmina uzgajana je u budističkim manastirima. Danas su Chow Chow popularni psi igračke.

Yamthund

Ovo je veliki švedski haski, takođe pas tipa špic. Namijenjen je lovu na losove. Nezavisna pasmina pojavila se sredinom 20. stoljeća; ovi psi su vrlo slični svojim norveškim kolegama, ali veći od njih.

U stara vremena, Yamthund je također lovio medvjede i risove. Može obavljati poslove čuvara, čuvara ili zaprežnog psa. U Švedskoj se Yamthunda ponekad koristi u vojnoj i policijskoj službi.

Sibirski haski

Ovaj aboridžinski pas jedna je od najstarijih rasa na zemlji i daleki rođak špica. Koristi se kao pas za saonice, a popularan je i među Rusima kao pratilac.

Sibirski haski je srednje veličine i može se držati u stanu, ali se mora svakodnevno šetati van grada. U Rusiji postoji mnogo klubova za ljubitelje sibirskih haskija, gdje se održavaju takmičenja u uprezi između ovih pasa za saonice.

Aljaski malamut

Još jedan moćni aboridžinski pas za saonice, koji je jedan od simbola Aljaske. Malamuti, kao i svi psi tipa špic, potječu od vukova. Ovo je radna pasmina koja još uvijek redovno obavlja svoje dužnosti u ormi.

Posebnost pasmine: Malamuti jedva laju, kao njihovi preci, vukovi. Ovo je vrlo izdržljiv pas koji može preživjeti mnoge teškoće. Ima visok nivo inteligencije, ali je potrebno obrazovati od ranog djetinjstva.

Akita Inu

Ova pasmina slična špicu razvijena je u Japanu. Prije nekoliko stotina godina, ovi psi su vođeni u lov na velike životinje, uklj. na medveda. Arheološka iskopavanja su pokazala da takvi psi postoje u Japanu više od 2 hiljade godina.

Akita ima prekrasno gusto i pahuljasto krzno, najčešće crvene boje. Možete je držati i u stanu i na otvorenom, nepretenciozna je. Japanci smatraju da je Akita Inu pravo bogatstvo Japana.

Japanci imaju poslovicu: "Ako voliš cvijet, voljet ćeš i saksiju u kojoj raste." Ako volimo svoje četveronožne ljubimce: pse, mačke, konje i sve one koje smo pripitomili, stalno ćemo nastojati da naučimo što više o svemu što je s njima povezano, kako bismo razumjeli šta govore oči koje zaviruju u dušu , koji hvataju svaki naš pokret.

Gotovo sve autohtone japanske pasmine pasa su tipa špica. Jedini izuzetak je pasmina, koja se ne smatra potpuno autohtonom rasom. Kako Barbara Bouyet piše u svojoj knjizi Akita, Japan's Treasure, većina japanskih pasmina pasa su špic ili "sjeverni psi" i imaju slične fizičke karakteristike: male uspravne uši, rep uvijen u kolut na leđima, kratku "dvostruku" dlaku. (sa tvrdom vanjskom dlakom i gustom poddlakom) i glavom u obliku trougla.

Razlike među njima su male i odnose se na veličinu, boju dlake, područje njihove upotrebe i druge dodatne karakteristike. U samom Japanu, zbog tako velike sličnosti, lokalne pasmine pasa dijele se u tri grupe:

Veliko - ,
srednje veličine - kai, kishu, ainu i shikoku,
male - shiba.

Imena većine japanskih rasa sežu do specifičnih područja i regiona Japana iz kojih su potekle: prefektura Akita na ostrvu Honšu, provincija Tosa (bivša prefektura Koči) na ostrvu Šikoku (ranije pravopis u staroj ruskoj ortografiji Šikoku), ostrva Hokaido i Šikoku. Jedina pasmina koja nije povezana s određenim područjem Japana je Shiba Inu. U nazivu japanskih pasa, drugi dio je "inu" (ponekad je njegov sinonim "ken", kao što je u ranijem nazivu "Hokkaido-ken", koji je 1937. godine zamijenjen sa "Hokkaido-inu", ova pasmina je također poznat kao "Ainu-ken" "ili jednostavno "ainu") je japanska riječ koja znači "pas". Dakle, nazivi japanskih pasmina znače "akita pas", "koči pas", "šikoku pas" itd.

Prvobitno su i Akita Inu i Tosa Inu bili čistokrvni japanski autohtoni psi, ali su kasnije ukršteni sa zapadnim pasminama pasa. Strogo govoreći, trenutno se ne mogu smatrati čistokrvnim izvornim japanskim pasminama (posebno Tosa Inu). Japanski čin, japanski špic i japanski terijer ne smatraju se autohtonim japanskim rasama. Godine 1928. osnovana je Organizacija za očuvanje japanskih pasa (Nihon Ken Hozonkai, skraćeno Nippo), koju je japanska vlada priznala kao službeno tijelo koje se bavi očuvanjem autohtonih japanskih pasa, spašavajući ih od izumiranja. Ova organizacija je održala svoju prvu izložbu pasa 1928. Godine 1931. sedam od deset japanskih pasmina proglašeno je nacionalnim spomenicima prirode u Japanu.

Tokom Drugog svetskog rata, broj autohtonih japanskih pasmina pasa naglo je opao. U poslijeratnim godinama, zahvaljujući entuzijazmu odgajivača i radu raznih društava na očuvanju japanskih pasa, bilo je moguće obnoviti prijeratnu populaciju. Godine 1948. osnovan je Japanski kinološki savez (JKC), kojeg je japanska vlada priznala kao “ujedinjeno udruženje za sve rase pasa”, koje zajedno s Nippom provodi aktivnosti očuvanja autohtonih pasa Japana. Japanci visoko cijene domaće pasmine pasa jer se vjeruje da imaju posebne kvalitete koji su povezani s konceptima snage, poslušnosti, odanosti, hrabrosti i samopoštovanja.

Temperament japanskih pasa je miran, promišljen i taktičan. Njihove oči gotovo trokutastog oblika sa podignutim vanjskim uglovima duboko su usađene, što ukazuje na "duh koji gori iznutra". Još jedna karakteristična karakteristika većine autohtonih japanskih pasmina je njihova "tišina": laju samo kada "ima nešto za lajanje". To se objašnjava činjenicom da su uzgajani posebno kao lovački psi. Istovremeno, japanskim psima je zaista potrebno stalno ljudsko društvo: štence treba odgajati u kući, a odrasle pse ne treba držati u „dvorištu“, jer će to uzrokovati probleme ličnosti i njihovo ponašanje može uzrokovati veliku štetu. . Japanski psi moraju uvijek biti uz svoju “ljudsku porodicu”, a izolacija od vlasnika i članova njegove porodice kod njih izaziva veliki stres, što se objašnjava i dugom istorijom nastanka ovih rasa.

Najstarije rase pasa

Godine 2004., članak “Genetička struktura čistokrvnog domaćeg psa” (Heidi G. Parker et al., “Genetic Structure of the Purebred Domestic Dog,” Science, maj 2004.) objavio je rezultate genetskih studija 85 od 167 rasa. , koje je registrovao Američki kinološki savez, a koje je provela grupa naučnika na čelu sa Heidi Parker. Kao rezultat ovih istraživanja, ustanovljeno je da kod nekih pasmina, iako su geografski udaljene jedna od druge, nije došlo do zamjene pojedinih elemenata genetske strukture karakteristične za vuka. Ovi rezultati su potvrdili pretpostavke nekih naučnika da su u davna vremena rani parija psi, poreklom iz Azije, zajedno sa nomadskim grupama ljudi, migrirali i u južnu Afriku i na sever na Arktik.

Ova grupa uključuje sjeverne rase koje fenotipski podsjećaju na vuka, kao što su aljaški malamut i sibirski haski. Najveći genetski afinitet pokazali su prema vuku, koji je neposredni predak domaćih pasa. „Psi iz ove grupe mogu se smatrati najboljim predstavnicima genofonda predaka pasa“, navodi se u članku. Među ispitanima je bilo 14 takvih rasa. Ova genetska grupa uključuje: Basenji (Centralna Afrika), Saluki i Afganistanski gonič (Bliski istok), Tibetanski terijer i Lhasa Apso (Tibet), Chow Chow, Pekinezer, Shar Pei i Shih Tzu (Kina ), Aljaski malamut, sibirski haski i samojed (Arktik), Akita i Šiba Inu (Japan). Naučnici su napomenuli i da u svijetu postoji oko 400 rasa pasa, ali je samo 85 proučavano, pa je moguće da će dalja istraživanja otkriti da postoje i druge drevne rase pasa.

Primitivni psi

Ljubitelji japanskih autohtonih pasmina kao što su Akita i Shiba Inu znaju da su one klasifikovane kao takozvane primitivne pasmine pasa.

Međunarodna kinološka federacija (FCI) klasifikuje sve severne pasmine pasa, evropske i azijske špiceve, neke hrtove i tajlandskog grebena kao primitivne pasmine. U petoj sekciji 5. grupe, koja nosi naziv "Evropski i azijski špic", navedene su sledeće rase: kineski čau čau, nemački evroazijer (oyrasier), korejski džindo, sedam japanskih rasa - akita, hokaido, japanski špic, kai, kišu , Shiba i Shikoku, a također, kao "preudomljeni" pas, tajvanski pas (Formosan Mountain Dog ili jednostavno Formosan). Primitivni ili aboridžinski psi su kanidi koji su sačuvani u svom izvornom obliku i evoluirali su uz malo ili bez ljudske intervencije. Širili su se svijetom s drevnim ljudima koji su kolonizirali nove zemlje, ali su u isto vrijeme zadržali slabu vezu s ljudima. U svim zemljama primitivni psi imaju sličnu, tipičnu morfologiju, poznatu kao "dugoročni parija morfotip" - strukturu tijela koju je većina drugih oblika pasa izvorno posjedovala.

Domaće pse karakterizira izgled nalik vuku ili lisici: klinasta glava sa suženom njuškom, bademaste oči, uspravne uši za optimalno hvatanje zvuka i moguće regulacije tjelesne temperature, te dug, zakrivljen rep. Primjer ove vrste psa je australski dingo, koji je na australijski kontinent doveden iz jugoistočne Azije prije otprilike pet hiljada godina. Većina primitivnih pasa dijele zajedničke karakteristike koje se tipično ne nalaze kod domaćih pasmina pasa. Kod primitivnih pasa postoji jedan ciklus estrusa godišnje, koji se javlja unutar određene sezone. Ovi psi ispuštaju karakteristične zvukove zavijanja. Prilikom lova, primitivni psi koriste skup osjeta koje primaju sva osjetila koja su im data od prirode da traže plijen, baš kao što to čini vuk.

Vrlo su budni i, ako se drže kao kućni psi, obično će upozoriti svog vlasnika na pristup stranca mnogo prije nego što drugi kućni psi to osete. Uprkos takvim izvanrednim kvalitetama, primitivni psi se često smatraju štetočinama u svojoj domovini i nemaju zaštitu, dok bi njihov popis i registracija, kao i održavanje matičnih knjiga i registara, mogli zaštititi ove genetski jedinstvene rase od uništenja i asimilacije u zalutale populacije. rasnih pasa. Tamo gdje su ljudi cijenili njihovu jedinstvenost i brinuli o njima, psi iz aboridžinskih populacija pasa parija poslužili su kao osnova za stvaranje pasmina domaćih pasa koji su uzgajani u zatočeništvu u uvjetima pod kontrolom čovjeka. Primjeri takvih pasmina su Basenji ili afrički pas koji ne laje, izraelski kanaanski pas, korejski Jindo ili Jindo pas i neki oblici autohtonih japanskih pasmina kao što su Akita Inu i Shiba Inu, koje su priznale međunarodne kinološke organizacije. .

Ostrva naseljena bogovima

Japan se često naziva "Zemlja izlazećeg sunca", što se objašnjava ne samo njegovim geografskim položajem. Najstariji japanski pisani spomenici, Kojiki (prevedeno kao "Zapisi o drevnim delima") i Nihon Seki (doslovno prevedeno kao "Anali Japana pisani kistom") zapisani su u 8. veku. Pored istorijskih hronika koje govore o događajima od 3. do 8. veka, one sadrže kosmogonijske mitove.

Ovi mitovi govore o stvaranju japanskih ostrva, koja se u hronikama nazivaju "zemlja Yamato" (u prevodu "velika harmonija, mir") - samonaziv japanske države u vreme pisanja hronika, o Kamiju - duhovima, duhovnim esencijama svojstvenim prirodi i svim živim bićima, o bogovima predaka i legendarnim precima japanskog naroda. Hronike ukazuju da je kult boginje Sunca bio široko rasprostranjen u Japanu prije Yamato ere. Mitovi o bogu stvaranja Izanagi i boginji stvaranja i smrti Izanami govore da su, zaključivši božansku zajednicu, stvorili osam ostrva. Nakon odlaska boginje Izanami u Podzemno kraljevstvo i svađe božanskih supružnika, bog Izanagi je rodio nove bogove, od kojih je prva boginja sunca Amaterasu Omikami (prevedeno kao „veliko avgustovsko božanstvo koje obasjava nebesa ”) - legendarna predak japanske carske porodice, majka legendarnog vladara Japana, Ninigi, pra-pra-baka prvog japanskog cara Jimmua, koji je sa svojim potomcima naselio japanska ostrva. Ovo objašnjava porijeklo Japana i njegovih ljudi u japanskoj mitologiji. Kako se to dogodilo prema naučnim podacima?

Japanski arhipelag su naselili ljudi na kraju ledenog doba tokom japanskog paleolita, koje je počelo prije otprilike 100.000 godina i završilo prije 16.000 godina. U tom periodu japanski arhipelag nije bio lanac ostrva, jer su sva ostrva bila međusobno povezana, južno ostrvo Kjušu je bilo povezano sa Korejskim poluostrvom uskom prevlakom, a severno ostrvo Hokaido bilo je povezano sa Sibirom. . Kao rezultat zagrijavanja prije otprilike 6.000 godina (IV-II milenijum prije Krista) i otapanja glečera, nivo vode u Svjetskom okeanu porastao je za 5-6 m, a teritorija Japana postala je ostrvo.

Još se ne zna tačno odakle su prvi ljudi došli na japanski arhipelag, ali je utvrđeno da su oni preci savremenog naroda Ainu, koji je u davna vremena naseljavao čitav japanski arhipelag od Ryukyua do Hokaida, kao i južna polovina Sahalina, Kurilska ostrva i južni deo Kamčatke. Prvi Evropljani koji su videli Ainu u 17. veku bili su zapanjeni da Ainu liče na njih same. Za razliku od većine stanovnika Japana, koji su bili predstavnici mongoloidne rase sa žutom kožom, mongolskim naborom i rijetkim dlakama na licu, Ainu su imali neobično gustu kosu koja je prekrivala glavu i nosila ogromne brade i brkove.

Najstarija kamena oruđa otkrivena na teritoriji japanskog arhipelaga datiraju iz 50-40. hiljada prije nove ere, ali najveći dio otkrivenih datira iz 35. hiljada prije nove ere, i to se smatra vremenom naseljavanja japanskih ostrva. U XIV-X milenijumu pr. Jomon kultura je nastala na japanskom arhipelagu - konvencionalni naziv za period u istoriji Ainua, koji je trajao od 14. do 9. veka. BC. Jomon-jidai period, što se sa japanskog prevodi kao „žig užeta“, je „era šara užeta“. Ime je dobila po ornamentu na glinenim posudama i figuricama, koji se nanosio pomoću užeta namotanog oko drvenog štapa.

Ljudi iz doba Jomon stvorili su prvu grnčariju na svijetu, koja je bila ugljična datira prije otprilike 16.000 godina. dvije hiljade godina ranije od keramike otkrivene u Mesopotamiji. Iako je glavno zanimanje naroda Jomon bio lov i sakupljanje, proizvodnja i konzumacija glinenih posuda, koje su služile za pripremu i skladištenje hrane, podrazumijeva sjedilački način života. Pojava keramike smatra se znakom početka neolita, stoga, prema arheološkoj periodizaciji istorije zapadnih zemalja, Jomon period odgovara neolitu. Unatoč sjedilačkom načinu života ovih plemena, oni su se tek počeli baviti primitivnim oblicima poljoprivrede, živjeli su u malim klanskim grupama, a njihova naselja su se uglavnom nalazila u području morske obale i uz obale rijeka na velikoj udaljenosti jedna od druge.

Krajem Jomon ere, nekoliko pastirskih i poljoprivrednih plemena iz centralne Azije stiglo je na japanska ostrva. Govorili su altajskim jezicima i postali preci modernih Korejaca i Japanaca. Jomon period u japanskoj istoriji zamenjen je periodom Yayoi (od japanskog yayoi jidai), koji, prema novim istraživačkim metodama, datira iz 9. veka. BC. – III vek AD Prema arheološkoj periodizaciji zapadnoevropskih zemalja, Yayoi period odgovara bronzanom i gvozdenom dobu. Uobičajeno nazvan “Yayoi” po imenu naselja u blizini Tokija, gdje je 1884. godine otkrivena keramika novog stila, različitog od keramike civilizacije Jomon.

Pojavom Yayoi kulture na arhipelagu, počelo je uzgoj pirinča (donijetog sa ušća rijeke Jangce), upotreba grnčarskog točka i razboja, obrada metala (bakar, bronza i željezo) i izgradnja zaštićenih naselja. da se razvijaju ovde. Yayoi kultura se proširila na istok, ali nije zahvatila ostrva Okinawa i Hokkaido, gdje su se očuvale tradicije Jomon kulture, koje su poslužile kao osnova za razvoj društvenog života Ainua. Tri glavna simbola Yayoi kulture su bronzano ogledalo boginje sunca Amaterasu, bronzani mač i kraljevski kameni pečat.

Vjeruje se da su psi stigli na japanska ostrva zajedno s ljudima na dvije regionalno različite rute. Prvu grupu činili su psi koji su došli sa precima Ainua - naroda Jomon kulture iz južne Kine i Tajvana duž lanca ostrva Ryukyu. Druga grupa pasa došla je iz sjeveroistočne Azije preko Koreje sa narodom Yayoi. Moderni autohtoni psi Japana daleki su potomci pasa ove dvije grupe.

Zarine Lorentsovna Arushanyan