Dom › Testovi › Priprema za Novu godinu u Sovjetskom Savezu (20 fotografija). Kako su se božićne igračke pojavile u dekoraciji božićnog drvca u SSSR-u

Priprema za Novu godinu u Sovjetskom Savezu (20 fotografija). Kako su se božićne igračke pojavile u dekoraciji božićnog drvca u SSSR-u

Tradicija postavljanja jelke u našoj zemlji stara je nepunih 200 godina. Međutim, gotovo u cijelom tom periodu sudbina božićne jelke bila je više nego teška - predstavnici crkve, džingoistički patrioti, komunisti i samo ljubitelji divljine pokušavali su redom zabraniti običaj. Ništa manje zanimljivo je da su odluke o zabrani i rehabilitaciji ovog naizgled potpuno bezazlenog običaja donesene na najvišem nivou.

Kao što znate, običaj ukrašavanja božićnog drvca u čast Nove godine u Rusiju je donio Petar I, koji je to otkrio dok je putovao po Evropi. Međutim, tokom sljedećih 100 godina, strana tradicija je nastavila biti vanzemaljska egzotika. Prvo, u Rusiji je smrča istorijski smatrana simbolom smrti, zbog čega su seljaci klonili novog običaja. Drugo, prema dekretu Petra Velikog, naređeno je da grane smreke ukrašavaju krovove taverni. To je dovelo do činjenice da su se ustanove za piće počele univerzalno nazivati "božićnim drvcima". Jasno je da s takvom slikom novogodišnje jelke plemići također nisu tražili da je ugrade u svoje domove.

Kao rezultat toga, tradicija kićenja božićnog drvca ojačala je tek početkom 19. stoljeća, nakon što je peterburška aristokratija odlučila da od Nijemaca koji su živjeli u toj zemlji usvoji lijepi običaj postavljanja jelke u čast Božića. kapital. Dana 24. decembra 1817. godine, na inicijativu velike kneginje Aleksandre Fjodorovne, supruge budućeg cara Nikolaja I, u odajama carevića postavljena je kućna božićna jelka. Tada je već bilo moderno oponašati primjer vlasti u Rusiji, pa su jelke brzo postale dio svakodnevice prestoničkog plemstva.

„Na svako drvo možeš okačiti belo!”

Konačno, božićno drvce se uklopilo u rusku novogodišnju unutrašnjost tek krajem 19. stoljeća. Tradicija je toliko ukorijenjena da, kako je napisao Vasilij Rozanov, nikome ne bi palo na pamet da je nazove neruskom. Međutim, kako se ispostavilo, ipak ih je bilo.

Razlog je bio izbijanje svjetskog rata 1914. godine. Na talasu antinemačkog raspoloženja, ultrapatriote su zahtevale da se potpuno napusti sve nemačko, sve do praha za zube i piva. Prisjetili su se i božićne jelke. „Mišljenje se može smatrati gotovo utvrđenim da je božićno drvce izum njemačkog naroda, da ga ruska antika nije poznavala“, napisale su Birzhevye Vedomosti. Sveštenici su dolili ulje na vatru. Kako je primetio doktor istorijskih nauka Anton Ivanov, Sveti sinod nije propustio da razjasni da je crkva oduvek bila oprezna prema tradiciji božićnog drvca. I rektor

Na Petrogradskoj bogoslovskoj akademiji, Anastasi je otvoreno izjavio da se običaj koji je doneo od Nemaca mora iskoreniti i vratiti na „glave“ – koledanje, pevanje pesama i posipanje ražom.

Međutim, inicijativa još uvijek nije široko prihvaćena. Boljševici koji su došli na vlast zadali su mnogo jači udarac ustaljenoj tradiciji.

“Postoji mišljenje da su sovjetske vlasti zabranile božićno drvce odmah nakon Oktobarske revolucije. Međutim, nije. Odmah nakon preuzimanja vlasti, boljševici nisu zadirali u božićno drvce “, piše Elena Dushechkina, doktor filologije. Napad velikih razmjera na običaj, neraskidivo povezan s vjerom, počeo je tek 1922. godine, kada je odlučeno da se Božiću suprotstavi "komsomolski badnjak".

Dana 25. decembra, proglašenog neradnim danom, akcija je zahvatila cijelu zemlju. Komsomolski aktivisti šetali su ulicama, obučeni u buržuje, kulake i sveštenike, palili "božanske slike" i recitovali aktuelne stihove:

Uskoro će biti Božić

Ružni praznični buržuji...

Onaj koji je posjekao jelku

Taj je deset puta štetniji od neprijatelja,

Uostalom, na svakom drvetu

Možete objesiti bijelo!

Istovremeno, članovima Komsomola je preporučeno da obiđu kuću i vode agitaciju "protiv božićnog drvca". Očigledno je to izvedeno s takvim veseljem da je čak i Lenjin osudio revnost komsomolaca, nazivajući to "štetnim nestašlukom". Ipak, propaganda nije prestala - dvije godine kasnije, lenjingradska Krasnaya Gazeta je objavila: „Primjetno je da su božićne predrasude gotovo prestale. Jelke se ne vide na bazarima - malo je onesvešćenih!

"Predložio Kobeu da dozvoli proslavu Božića"

Drvo je restaurirano 1935. godine. Dana 28. decembra, glavne novine u zemlji, Pravda, objavile su članak koji je potpisao kandidat Politbiroa Pavel Postyshev, u kojem se prisjeća kako su prije revolucije djeca seljaka i radnika sa zavišću gledala kroz prozore bogatih kuća u buržoaska djeca koja plešu kraj okićene jelke. “Organizirajmo zabavnu novogodišnju noć za djecu, uredimo dobro sovjetsko božićno drvce u svim gradovima i kolektivnim farmama!” podstakao je Postyshev. Bukvalno sledećeg dana u Moskvi i Lenjingradu su otvorene pijace božićnih jelki, a jelke su uređene u domovima kulture i školama za decu.

Takva njihova brza organizacija, uz neočekivanu promjenu odnosa prema „reliktu prošlosti“, mnoge je odmah navela na pomisao da sve to nije slučajno. I zaista, mnogo godina kasnije, Nikita Hruščov je otkrio tajnu u svojim memoarima: ispostavilo se da je ideja o uklanjanju tabua iz tradicije potekla lično od Staljina, a Postyshev je izabran samo kao „glava koja govori“. Činjenica je da je mjesec i po prije toga Staljin održao uvodni govor o uspjesima u izgradnji socijalizma, završio ga frazom koja je ušla u historiju: „Život je postao bolji, život je postao zabavniji!“ Proslava Nove godine sa jelkom koja je sijala lampicama trebalo je da potvrdi tezu voditelja. Sada doček Nove godine ne samo da nije zabranjen - postao je obavezan događaj za sve škole, vrtiće i klubove.

Zanimljivo, Staljin je kasnije na sličan način postupio s Božićem, o čemu se zna mnogo manje. Njegovo javno slavlje je zapravo ostalo zabranjeno, ali od sredine 1940-ih, vlasti su počele da zatvaraju oči pred činjenicom da svećenici u crkvama nakon bogosluženja priređuju božićne proslave za svoju pastvu. Osnovni razlog za to postao je poznat iz memoara Lavrentija Berije objavljenih u naše vrijeme. Ispostavilo se da se upravo on u martu 1943. obratio Staljinu s idejom da ublaži pritisak na vjernike. Naravno, i sa dalekometnim nišanom. "Predložio sam Kobiju da dozvoli proslavu Božića do kraja godine", napisao je Berija u svom dnevniku. - Do tada ćemo osloboditi mnogo novih teritorija, Nemci su tamo otvarali crkve, a sveštenici su ih podržavali gde, gde. Ako se vratimo, a hramovi ostanu, to će biti cijenjeno. I mi ćemo dodati Božić. Dobro će ispasti. Saveznici će također cijeniti. Koba je slušao, rekao: šta, dobro će ti doći konopac na putu, hajde.

“Nije li vrijeme da se prestane sjeći jele u SSSR-u?”

Na kraju Velikog domovinskog rata, vitka pahuljasta šumska ljepotica postala je nezamjenjiv atribut proslave Nove godine - sada bi svi koji bi sumnjali u svrsishodnost njenog prisustva u dvorani gledali s iznenađenjem. Ipak, 1959. godine učinjen je još jedan pokušaj, ako ne da se prekine, onda donekle modificira tradicija. No, ovoga puta nije dovedena u pitanje ideološka komponenta, već ekonomska. Akademija nauka Jermenske SSR poslala je pismo Vijeću ministara Unije, u kojem je predložila da se zabrani sječa četinara za novogodišnju dekoraciju. „Kao rezultat povećane eksploatacije i na nekim mjestima neracionalnog upravljanja šumama, šumske površine Sovjetskog Saveza brzo opadaju“, napisao je H. Mirimanyan, predsjednik komisije za zaštitu prirode akademije. – Sječe se količina smrče, koja je, prema minimalnim procjenama, 15.000 hektara. U svjetlu svega ovoga, postavlja se pitanje: nije li vrijeme da se prestane seći drvca za božićna drvca širom Sovjetskog Saveza? Kao alternativu, predstavnik akademije predložio je postavljanje proizvodnje umjetnih jelki, uzgoj jelki u kacama ili postavljanje posebnih rasadnika. Istina, ova potonja ideja je dovedena u pitanje, jer ne isključuje mogućnost zloupotrebe. I iako su u narednim godinama sve tri inicijative implementirane, glavno božićno drvce u zemlji i dalje ima prirodno porijeklo, jer pravi miris praznika ne može zamijeniti nikakav erzac.

IZMEĐU OSTALOG
Elena Dushechkina piše o neobičnoj zanimljivosti povezanoj sa sovjetskom novogodišnjom propagandom u svojoj knjizi Rusko božićno drvce. Svako dijete u SSSR-u znalo je od djetinjstva kako je Lenjin uredio božićno drvce u Gorkom za seljačku djecu koja žive u okrugu. Ovom događaju su posvećene brojne priče i pjesme. Međutim, autori su pažljivo prećutali datum praznika. I ne bez razloga - jelka je održana na Badnje veče, što se nije uklapalo u antireligioznu propagandu. Drugi problem je bio opis proslave. Obično se pričalo da je Lenjin pozvao čitavu gomilu djece, zabavljao se s njima i dijelio poklone. Međutim, pokušaji da se pronađu učesnici slavlja nisu doveli do ničega. “Godine 1938. umjetnik E.S. Zernova se obratila Krupskoj sa molbom da ispriča kako je božićno drvce održano u Gorkom. U odgovoru, Krupskaja je napisala: „Dragi druže, ne bih ti savjetovao da se baviš ovom temom. Bio je na božićnom drvcu u Gorkom, ali tada je bio teško bolestan, izneli su ga u fotelju, tamo je bilo vrlo malo momaka “, piše Dushechkina. To je istraživačima dalo razlog da veruju da u stvarnosti na božićnom drvcu u Gorkom nije bilo više od pet-šest rođaka, učenika i prijatelja porodice Uljanov, kao i nekoliko dece polaznika.

Svi znamo da ljudi u SSSR-u nisu živjeli kako mi sada živimo, pa su zato praznike slavili malo drugačije, iako su mnoge tradicije sačuvane od tog vremena. Dalje, hajde da pričamo o tome kako su građani Sovjetskog Saveza proslavili najdugo očekivani i najomiljeniji praznik - Novu godinu.

Kako se Nova godina slavila u SSSR-u prilično je precizno opisano u sovjetskom filmu Eldara Ryazanova "Ironija sudbine, ili uživajte u kupanju!".
Uz samo jedan nedostatak - u filmu nema TV-a koji prikazuje upravo tu "Ironiju", koja je od 1976. postala jedna od glavnih novogodišnjih sovjetskih tradicija.

Televizor je, kako je govorio poštar Pečkin, najbolji ukras za novogodišnji sto. "Karnevalska noć", "Ironija sudbine", "Novogodišnje avanture Maše i Vitije", "Plavo svjetlo", "Mraz" - sovjetski filmovi, programi i crtani filmovi ujutro bez kojih nijedna osoba u SSSR-u nije mogla zamisliti praznicna noc.

Isti je ukupni deficit naučio sovjetske građane da ne kupuju ono što im treba uoči praznika, ali kada se ukaže prilika, bolje je leći. Hrana je čuvana u frižideru ili na balkonu,
Za odmor se bilo potrebno pripremiti unaprijed.

Prvo, kupiti proizvode - odnosno "dobiti", stajati u jednosatnim redovima, dobiti papaline, kavijar, dimljene kobasice po narudžbi.

Kuhajte olivije, žele, žele od ribe, salate od šargarepe i cvekle, haringe ispod bunde, otvorene kisele krastavce i paradajz koji se pripremaju od ljeta.

Dimljene kobasice
Kupovina proizvoda

ruska salata
Sastojci

400 grama kuvane kobasice (ili kuvanog mesa)
1 konzerva zelenog graška iz konzerve
5 jaja
2 velike šargarepe
3-4 srednja krompira
3-4 kisela krastavca
100 mililitara majoneze
Sol

Umočite jaja u lonac vode i kuvajte 7-10 minuta.
Krompir i šargarepu umočite u blago posoljenu vodu. Kuvajte dok ne omekša (oko pola sata).
Kobasicu narežite na kockice.
Narežite krastavce na kockice.
Preskočite jaja kroz rezač za jaja.
Dodajte zeleni grašak u salatu.
Šargarepu i krompir narežite na kockice.
Pomiješajte salatu sa majonezom. Posolite ako je potrebno.

Haringa ispod bunde
Sastojci

usoljeni file haringe ili cijela riba - 2 sh
srednji krompir - 3 kom
jaja - 3 kom
cvekla nije velika - 2 kom
šargarepa - 1 kom.
jabuka - 1 kom
luk - 1 kom.
majoneza

Krompir, cveklu, šargarepu i jaja skuvati, ohladiti i oguliti.
Luk je najbolje kiseli. Sitno nasjeckajte, spustite u posudu, napunite vodom i dodajte 1 žlicu. sirće. Ostavite 15 minuta.
Ako koristite cijelu ribu, uklonite kosti i narežite na male kockice.

U receptu se preporučuje da se svi sastojci osim jabuke narendaju na sitno rende, kako bi salata bila mekša.
klasična haringa ispod bunde
Na dno posude narendajte krompir. Stavite haringu na vrh. Zatim sloj luka, pa naribane šargarepe. Sljedeći sloj jabuke, narendane na krupno rende. Slijede jaja, a cvekla upotpunjuje remek-djelo.

Ne zaboravite svaki sloj premazati majonezom.

Od pića - sovjetski šampanjac, votka Stolichnaya, limunada Pinocchio, voćno piće i kompot. Uglavnom, jeli su ukusno i zadovoljno, ali bez velike raznolikosti. Ista stvar od Nove do Nove godine.

Ona je najviše

Božićno drvce u kući

Najranija novogodišnja tradicija - ne nova, već oživljena - bio je običaj da se za Novu godinu u kuću stavlja živa smreka.Pošto su jelke posebno uzgajane za prodaju, i one su bile u relativnoj nestašici, pa su se kupovale na prva prilika, a ne u pogodnom trenutku. Uobičajena slika, na primjer, u Moskvi su bili ljudi koji su, jednu i po do dvije sedmice prije Nove godine, u metro nosili božićna drvca vezana kanapom, kupljena tom prilikom. Božićne jelke su držane obješene ispred prozora ili na istom balkonu. (da budem iskren, mi jelke nismo kupovali, tata ih je vukao iz šume...)

Božićne igračke

Joj, kakve se novogodišnje dekoracije ne stavljaju na police prodavnica! Bilo koje veličine, bilo koje boje, bilo kojeg stila, bilo koje cijene! Ukrasi za božićno drvce, dekoracije interijera, ukrasi za vrata. Sve što poželite Božićni ukrasi iz doba SSSR-a odlikovali su se velikom raznolikošću oblika.

Do sada je neko imao takvih koji leže okolo...

Lampe

Novogodišnji pokloni.

Vrh mirisnog šika je parfem "Klima", donja granica je parfem "Možda"

Trebao je i čovjek da miriše, ali izbor je bio još manji: „Saša“, „Đurđevak“, „Triple“ U nedostatku normalnih poklona, odlazeći u posjetu, nosili su sa sobom delicije koje su uspjeli ugrabiti. : staklenke egzotičnog voća u konzervi, crni ili crveni kavijar, šik slatkiši.

Dječije božićne jelke

O, da, o školarcima!.. Tradicionalno poput olivijea i mandarina, bilo je novogodišnjih "jelki" - pozorišnih predstava za školarce, koje su se održavale od sredine decembra do sredine januara u gradskim rekreativnim centrima. Nivo nastupa zavisio je od toga koje umjetnike su organizatori uspjeli pronaći, ali glavni užitak posjete božićnoj jelki bili su pokloni - konditorski setovi upakovani u elegantne kartonske kutije.

Najboljim i glavnim "božićnim drvcem" smatralo se ono koje je održano u Palati kongresa Kremlja. Ulaznice za njega praktički nisu bile dostupne u slobodnoj prodaji, već su se distribuirale među preduzećima, dopirući do menadžera i lidera proizvodnje. Nivo nastupa na ovom "božićnom drvcu" bio je najviši, a pokloni najbogatiji: svake godine za njih su se izrađivali novi unikatni plastični paketi, koji su često predstavljali približne kopije tornjeva Kremlja.

Vjerojatno, upravo zato što je Nova godina bila najčešći praznik u SSSR-u (osim možda Dana pobjede, ali se počeo slaviti tek 1965.), ljudi starije generacije ga se i danas sjećaju s nostalgijom. Oni koji su bili školarci u vrijeme kasne stagnacije dobro se sjećaju radosne slutnje koja je ispunila novogodišnju noć.

djevojka kiti jelku
Tokom postojanja Sovjetskog Saveza, proslavi Nove godine pridavala se velika važnost. Božića su se sjećale samo bogobojazne starice, pa su svu svoju snagu i energiju usmjerile upravo na Novu godinu. Djeca su svaki dan kidala list kalendara i razmišljala kada će doći praznik. Radovali su se tome, jer je Deda Mraz uvek svakom detetu poklonio kesu slatkiša. Bez toga, božićno drvce bi izgubilo dio svog šarma za djecu. Torba je mirisala na poseban način: potpuno novi celofan, skupi slatkiši i kolačići, te mandarina koja se uvijek poklanjala.

Došao je dan kada se u kućama pojavilo božićno drvce. U tim godinama bilo je gotovo nemoguće kupiti pristojnu zelenu ljepoticu. Iz nekog razloga prodavali su se nakrivljeni, sa rijetkim granama. Ovom prilikom nisu se umorili od šale u časopisu Krokodil, a humoristi su tvrdili da se za jelku mora ići na tri bazara, na jednom kupiti deblo, na drugom grane, a na trećem igle. Tržišta božićnih drvaca uređena su samo u manje-više velikim gradovima, u malim naseljima stanovništvo je kupovalo jelku bilo je jednostavno: glava porodice uzeo je sjekiru i otišao u obližnju šumu. Neovlaštena sječa nije bila dobrodošla, ali jelke su bile u svakoj kući. Ova opcija za stjecanje zelene ljepote bila je zgodna i po tome što je bilo moguće pokupiti drvo koje je bilo prikladno po visini i pahuljastim.

Drvo je zauzelo mjesto u centru kuće, stavilo ga u krst ili kantu vlažnog pijeska i počelo ukrašavati. Igračke su tih godina bile veoma lepe, rađene na poseban način, sa dušom. Ogromne lopte, činilo se, mogle bi puknuti od jednog neugodnog pogleda, staklena zvona, čamci, raznobojne ledenice, cvijeće je bilo jako dobro. Prodavali su i tematske igračke puštene za određeni događaj, kao što su rakete. Bilo je puno kartonskih igračaka, a naslikane životinje su bile vrlo slične pravim. Dio ukrasa za božićno drvce pričvršćen je štipaljkama za grane. I ispostavilo se da na grani stoji hrabar dječak ili djevojka u pametnoj haljini. Neke igračke su bile obrubljene pjenastom gumom, moljcu se to svidjelo i, nakon godina, maramice na lutkama za gnijezdarice su se raširile, kokoške su izgubile krila, a pilići su izgubili češljeve.

Božićni ukrasi u radnji
Na vrh božićnog drvca postavljala se sjajna kruna ili zvijezda petokraka. I, naravno, ukrasili su drvo vijencima: čunjevima, lampionima, sitnim sijalicama, kao i staklenim perlama, kišom. Visili su o koncima i slatkišima. Božićno drvce je ispalo vrlo lijepo, elegantno, stajalo je poput vilinske princeze. I svima je bilo jasno da takva čarolija ne može dugo trajati, pa su cijenili svaki sat da se dive ljepoti.

Uoči praznika djeca su samostalno, a ponekad i zajedno s odraslima, počela lijepiti vijence. Da bi to učinili, kupili su papir u boji, izrezali listove na trake i zalijepili male krugove, a zatim su ti krugovi međusobno povezani. Najvažniji. tako da su svi prstenovi raznobojni, ne bi trebalo biti isti u blizini. Zalijepljene i zastavice. Priprema nije bila ništa manje zanimljiva od samog praznika. Vijenci su napravljeni od pamučne vune. Na dugački konac su se nanizale vate i za nju vezivale kratke niti, takođe vatom. Prozorske klupice su bile prekrivene vatom, a na njih su postavljeni plastični Djed Mraz i Snjeguljica. Vata se kidala na komade i bacala na grane smreke tako da je podsjećala na snijeg.

Kod pirotehnike tih godina nije bilo samo tesno, nego je potpuno izostalo. U novogodišnjoj noći kupili su petarde i svjetlucave. To je bilo dovoljno. Posipali su se konfetima i bacali raznobojne serpentinaste trake na božićno drvce. Bile su lijepo uvijene u male i velike kolutiće.

Voljeli su kititi božićno drvce pahuljama. Izrezane su od najtanjeg papira, samo što je to bila garancija da će ispasti prava izuzetna pahulja. Nije ih svako mogao rezati, za to je bio potreban poseban talenat.

Novogodišnji praznici doneli su radost porodicama sovjetskih ljudi. Čak i ako je televizor bio smeće, a nije bilo moguće gledati praznični program, niko nije bio tužan, jer je prostorija bila obasjana lampicama, blistala je prelepa jelka, svi su bili dobro raspoloženi, zadovoljni. Nova godina je uvijek ulijevala povjerenje da će biti bolje, zabavnije, da će sve ispasti dobro i dobro.

Uronimo u nostalgiju i prisjetimo se kako su se u Sovjetskom Savezu ljudi pripremali za najsvjetliji i najtopliji praznik - Novu godinu. Uostalom, tada je sve bilo drugačije: hrane je nedostajalo, ljudi su živjeli skromno, ali su svi bili ljubazni i sretni!

Od 1918. do 1935. Nova godina nije bila službeni državni praznik, ali je većina porodica tradicionalno slavila uz Božić. Tako se u prvim decenijama Sovjetskog Saveza praznik više smatrao „porodičnim praznikom“.

Po prvi put, praznik je službeno proslavljen tek krajem 1936. godine, nakon članka istaknutog sovjetskog lika Pavela Postysheva u novinama Pravda, evo malog odlomka iz njega: „Zašto imamo škole, sirotišta, vrtiće , dječiji klubovi, palače uskraćuju djecu radnih ljudi Sovjetskog Saveza ovog divnog užitka? zemlje? Neki, niko drugi do "levičarski" savijači, osudili su ovu dečiju zabavu kao buržoaski poduhvat. Ovoj pogrešnoj osudi jelke, koja je divna zabava za djecu, treba stati na kraj. , pionirski radnici treba da urede kolektivne jelke za djecu u novogodišnjoj noći. U školama, sirotištu, u palatama pionira, u dečijim klubovima, u dečijim bioskopima i pozorištima - svuda treba da bude dečje drvo! Gradska vijeća, predsjednici okružnih izvršnih odbora, seoska vijeća, organi javnog obrazovanja trebali bi pomoći u uređenju sovjetske božićne jelke za djecu naše velike socijalističke domovine. Država je dozvolila proslavu Nove godine, ali je 1. januar ostao radni dan.

1941, Stupna sala Doma sindikata.

1942. Grupa izviđača Zapadnog fronta slavi Novu godinu.

Čuveni fotograf Emmanuil Evzerihin snimio je svoju porodicu na božićnom drvcu, 1954.

Tek nakon rata tradicija proslave Nove godine u SSSR-u počela je da se stvarno oblikuje. Počeli su se pojavljivati božićni ukrasi: u početku vrlo “skromni” - od papira, vate i drugih materijala, kasnije - lijepi, svijetli, od stakla i slični ukrasima za božićno drvce prije revolucije.

Naravno, igračke nisu mogle izbjeći sovjetske simbole - božićna drvca su bila ukrašena svim vrstama grimiznih zvijezda, zračnih brodova i slika pionira i oktobra.

Za praznike u SSSR-u bilo je potrebno pripremiti se unaprijed. Prvo, kupiti proizvode - odnosno "dobiti", stajati u jednosatnim redovima, dobiti papaline, kavijar, dimljene kobasice po narudžbi.

Trebalo je skuhati rusku salatu, žele, ribu u aspiku, salate od šargarepe i cvekle, haringe ispod bunde, otvorene kisele krastavce i paradajz koji se pripremaju od ljeta, koji su zbog nedostatka sezonskog povrća bili sastavni dio jela. svečani sto.

Oni koji su imali poznatog prodavca u prodavnici prehrambenih proizvoda mogli su priuštiti konjak za novogodišnju noć za 4 rublje 12 kopejki, poluslatki sovjetski šampanjac i mandarine.

Nedostajalo je i gotovih kolača, pa ste u suštini morali sami peći.

Ili dugo stojite u redu.

Drugo, djetetu je bilo potrebno obezbijediti ulaznicu za novogodišnju jelku, poklon, kostim snežne grudve od gaze ili zečića i mandarine. Poklon, koji je uključivao karamele, jabuke i orahe, roditeljima je uručio sindikalni odbor. San svakog djeteta bio je da se popne na glavno božićno drvce u zemlji - prvo u Dvorani stupova Doma sindikata, a nakon 1954. - na božićno drvce u Kremlju.

Učenici stručnih škola došli su na novogodišnji praznik Kremlja u narodnim nošnjama. Čak su i stepenice krcate! 1955

Treće, svakoj sovjetskoj ženi je apsolutno bila potrebna nova moderna haljina - mogla je da je sašije sopstvenim rukama ili u ateljeu, u retkim slučajevima - da je kupi od trgovaca na crnom tržištu; radnja je bila posljednje mjesto gdje je zaista bilo moguće nabaviti novu stvar primjerenu toj prilici.

Novogodišnji pokloni su još jedna prepreka za sovjetske građane u procesu pripreme za Novu godinu. Bilo je tenzija sa bilo kojom robom u zemlji, a sa prelepom robom je bilo jos gore, pa su nam roditelji išli u posetu, uzimali šampanjac, kobasicu, najbolje servelat, konzervirano egzotično voće (ananas), tegle crvenog i crnog kavijara i kutije čokolada.

„Ništa ne slika ženu kao vodonik peroksid.” - ova teza je postala što je više moguće aktuelna uoči svake novogodišnje proslave u Sovjetskom Savezu. Izraz "salon ljepote" tada ne bi razumjele najokorjelije modne žene. U frizerske salone su se prijavili za nekoliko sedmica, priprema frizure, šminke i cijelog "novogodišnjeg izgleda" zahtijevali su maksimalno vrijeme, domišljatost i neovisnost od sovjetskih žena - ponekad su frizuru radile vješte ruke djevojaka.

Posljednja faza pripreme je brisanje (popravka) televizora, koji je, prema riječima poštara Pečkina, „najbolji ukras za novogodišnji sto“. "Karnevalska noć", "Ironija sudbine", "Novogodišnje avanture Maše i Vite", "Plavo svetlo", "Morozko" - sovjetski filmovi, programi i crtani filmovi ujutru, bez kojih nijedan sovjetski građanin ne bi mogao da zamisli praznična noć.

I za kraj, nekoliko iskrenih i toplih fotografija Nove godine sovjetske ere:

Po prvi put, praznik je službeno proslavljen tek krajem 1936. godine, nakon članka istaknutog sovjetskog lika Pavela Postysheva u novinama Pravda, evo malog odlomka iz njega: „Zašto imamo škole, sirotišta, vrtiće , dečiji klubovi, palate pionira lišavaju decu radnih ljudi ove divne sovjetske zemlje? Neki, niko drugi do "levičarski" savijači, osudili su ovu dečiju zabavu kao buržoaski poduhvat. Ovoj pogrešnoj osudi jelke, koja je divna zabava za djecu, treba stati na kraj. Komsomolci, pionirski radnici treba da organizuju kolektivne novogodišnje zabave za decu u novogodišnjoj noći. U školama, sirotištu, u palatama pionira, u dečijim klubovima, u dečijim bioskopima i pozorištima - svuda treba da bude dečje drvo! Gradska vijeća, predsjednici okružnih izvršnih odbora, seoska vijeća, organi javnog obrazovanja trebali bi pomoći u uređenju sovjetske božićne jelke za djecu naše velike socijalističke domovine.

Država je dozvolila proslavu Nove godine, ali je 1. januar ostao radni dan.

1941, Stupna sala Doma sindikata.

1942. Grupa izviđača Zapadnog fronta slavi Novu godinu.

Čuveni fotograf Emmanuil Evzerihin snimio je svoju porodicu na božićnom drvcu, 1954.

Naravno, igračke nisu mogle izbjeći sovjetske simbole - božićna drvca su bila ukrašena svim vrstama grimiznih zvijezda, zračnih brodova i slika pionira i oktobra.

Za praznike u SSSR-u bilo je potrebno pripremiti se unaprijed. Prvo, kupiti proizvode - odnosno "dobiti", stajati u jednosatnim redovima, dobiti papaline, kavijar, dimljene kobasice po narudžbi.

Obavezno je bilo kuhati olivier, žele, žele salate, salate od šargarepe i cvekle, haringe pod bundom, otvorene kisele krastavce i paradajz koji se pripremaju od ljeta, koji su zbog nedostatka sezonskog povrća bili sastavni dio svečane trpeze. .

Oni koji su imali poznatog prodavca u prodavnici prehrambenih proizvoda mogli su priuštiti konjak za novogodišnju noć za 4 rublje 12 kopejki, poluslatki sovjetski šampanjac i mandarine.