Tatsächliche und potenzielle Fähigkeiten. Allgemeine und besondere Fähigkeiten
Kapitel 23
Zusammenfassung
Allgemeine Merkmale menschlicher Fähigkeiten. Der Fähigkeitsbegriff. Bestimmung der Fähigkeiten nach B. M. Tsplov. Das Verhältnis von Fähigkeiten und Lernerfolg. Fähigkeiten und menschliche Entwicklung. Klassifizierung von Fähigkeiten. Merkmale der allgemeinen Fähigkeiten. Theoretische und praktische Fähigkeiten. Pädagogische und kreative Fähigkeiten.
Niveaus der Fähigkeitsentwicklung und individuelle Unterschiede. Die Hauptklassifizierung der Entwicklungsstufen der Fähigkeiten. Angeborene Neigungen und Genotyp. Die Entwicklung von Neigungen als gesellschaftlich bedingter Vorgang. Mögliche und tatsächliche Fähigkeiten. Das Verhältnis von allgemeinen und besonderen Fähigkeiten. Hochbegabung. Fähigkeitsausgleich. Können und Talent. Genius.
Das Wesen der menschlichen Fähigkeiten. Die ersten Fähigkeitstheorien. Phrenologie. Fähigkeitskonzepte von F. Halley und F. Galton. Zwillingsmethode in der Untersuchung von Fähigkeiten. Die Rolle der Bildungsmerkmale bei der Entwicklung von Fähigkeiten. Das Konzept der Fähigkeiten K. A. Helve-tion. Biosoziale Natur menschlicher Fähigkeiten.
Entwicklung von Fähigkeiten. Die Hauptstadien der Entwicklung von Fähigkeiten. Die Rolle des Spiels bei der Bildung von Fähigkeiten. Merkmale der Familienerziehung und Entwicklung von Fähigkeiten. Bedingungen makro-rosrsda und Entwicklung von Fähigkeiten. Berufsorientierungsproblem. Klassifikation der beruflichen Eignung und Klassifikation der Berufe aber nach E. A. Klimov.
23.1. Allgemeine Merkmale menschlicher Fähigkeiten
Wenn wir versuchen zu erklären, warum Menschen, die sich in gleichen oder fast gleichen Bedingungen befinden, unterschiedliche Erfolge erzielen, wenden wir uns sehr oft dem Konzept zu Fähigkeiten, zu glauben, dass der Unterschied im Erfolg der Menschen genau dadurch erklärt werden kann. Dasselbe Konzept wird auch verwendet, wenn die Gründe für die schnelle Aneignung von Wissen oder den Erwerb von Fertigkeiten und Fähigkeiten bei einigen Menschen und das lange, sogar schmerzhafte Lernen bei anderen untersucht werden. Was sind Fähigkeiten?
Es sei darauf hingewiesen, dass das Wort "Fähigkeit" in den unterschiedlichsten Bereichen der Praxis eine sehr breite Verwendung findet. Üblicherweise werden unter Fähigkeiten solche individuellen Eigenschaften verstanden, die Voraussetzung für die erfolgreiche Durchführung einer oder mehrerer Tätigkeiten sind. Der Begriff „Fähigkeiten“ wird jedoch trotz seiner langen und weit verbreiteten Verwendung in der Psychologie von vielen Autoren mehrdeutig interpretiert. Fasst man alle möglichen Varianten aktuell existierender Ansätze zur Untersuchung von Fähigkeiten zusammen, so lassen sie sich auf drei Haupttypen reduzieren. Im ersten Fall wird unter Fähigkeiten die Gesamtheit verschiedener seelischer Vorgänge und Zustände verstanden. Dies ist die weiteste und älteste Interpretation des Begriffs „Fähigkeit“. Aus Sicht des zweiten Ansatzes wird unter Fähigkeiten ein hoher Entwicklungsstand von allgemeinen und speziellen Kenntnissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten verstanden, die eine erfolgreiche Umsetzung gewährleisten
536 Vierter Teil. Mentale Eigenschaften der Persönlichkeit
Mann mit verschiedenen Tätigkeiten. Diese Definition erschien und wurde in der Psychologie des 10. bis 19. Jahrhunderts übernommen. und ist heute ziemlich verbreitet. Der dritte Ansatz geht von der Behauptung aus, dass Fähigkeiten sich nicht auf Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten beschränken, sondern deren schnellen Erwerb, Festigung und effektiven Einsatz in der Praxis gewährleisten.
In der häuslichen Psychologie werden experimentelle Studien von Fähigkeiten meistens auf der Grundlage des letzteren Ansatzes aufgebaut. Den größten Beitrag zu seiner Entwicklung leistete der berühmte russische Wissenschaftler B. M. Teplov. Er die folgenden drei Hauptmerkmale des Konzepts „Fähigkeit“ identifiziert.
Fähigkeiten werden zunächst als individuelle psychologische Merkmale verstanden, die eine Person von einer anderen unterscheiden; niemand wird von Fähigkeiten sprechen, wo wir von Eigenschaften sprechen, in denen alle Menschen gleich sind.
Zweitens werden als Fähigkeiten generell keine individuellen Eigenschaften bezeichnet, sondern nur solche, die mit dem Erfolg der Ausübung einer Tätigkeit oder vieler Tätigkeiten in Zusammenhang stehen.
Drittens ist der Begriff „Fähigkeit“ nicht auf die Kenntnisse, Fähigkeiten oder Fertigkeiten beschränkt, die eine bestimmte Person bereits entwickelt hat.
Leider werden in der alltäglichen Praxis die Begriffe „Fähigkeiten“ und „Fertigkeiten“ oft gleichgesetzt, was gerade in der pädagogischen Praxis zu Fehlschlüssen führt. Ein klassisches Beispiel dieser Art ist der erfolglose Versuch des späteren berühmten Künstlers V. I. Surikov, in die Akademie der Künste aufgenommen zu werden. Obwohl sich Surikovs herausragende Fähigkeiten schon früh manifestierten, verfügte er noch nicht über die notwendigen Fähigkeiten und Fertigkeiten im Zeichnen. Akademische Lehrer verweigerten Surikov die Zulassung zur Akademie. Darüber hinaus sagte der Inspektor der Akademie, nachdem er sich die von Surikov eingereichten Zeichnungen angesehen hatte: „Für solche Zeichnungen sollte es Ihnen sogar verboten werden, an der Akademie vorbeizugehen.“ Der Fehler der Lehrer der Akademie war, dass sie den Mangel an Fertigkeiten und Fähigkeiten nicht von dem Mangel an Fähigkeiten unterschieden. Surikov bewies ihren Fehler durch die Tat, nachdem er die erforderlichen Fähigkeiten innerhalb von drei Monaten gemeistert hatte, weshalb dieselben Lehrer ihn dieses Mal für würdig hielten, sich an der Akademie einzuschreiben. .
Obwohl Fähigkeiten nicht auf Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten beschränkt sind, bedeutet dies nicht, dass sie in keiner Weise mit Wissen und Fertigkeiten zusammenhängen. Leichtigkeit und Geschwindigkeit des Erwerbs von Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten hängen von Fähigkeiten ab. Der Erwerb dieser Kenntnisse und Fähigkeiten wiederum trägt zur Weiterentwicklung von Fähigkeiten bei, während der Mangel an entsprechenden Fähigkeiten und Kenntnissen die Entwicklung von Fähigkeiten bremst.
B. M. Teplov glaubte, dass Fähigkeiten nur in einem ständigen Entwicklungsprozess existieren können. Eine Fähigkeit, die sich nicht entwickelt, die eine Person in der Praxis nicht mehr nutzt, geht mit der Zeit verloren. Nur durch ständige Übungen verbunden mit der systematischen Ausübung so komplexer menschlicher Tätigkeiten wie Musik, technisches und künstlerisches Schaffen, Mathematik, Sport etc. erhalten und entwickeln wir die entsprechenden Fähigkeiten in uns selbst.
Es sollte beachtet werden, dass der Erfolg jeder Aktivität nicht von einer Person abhängt, sondern von einer Kombination verschiedener Fähigkeiten und dieser Kombination
Kapitel 23
Eine Aufgabe, die das gleiche Ergebnis liefert, kann auf unterschiedliche Weise erreicht werden. In Ermangelung der notwendigen Neigungen zur Entwicklung einiger Fähigkeiten kann ihr Mangel durch eine höhere Entwicklung anderer ausgeglichen werden. „Eines der wichtigsten Merkmale der menschlichen Psyche“, schrieb B. M. Tenlov, „ist die Möglichkeit einer extrem breiten Kompensation einiger Eigenschaften durch andere, wodurch die relative Schwäche einer Fähigkeit dies keineswegs ausschließt Möglichkeit, auch eine solche Tätigkeit erfolgreich auszuführen, die mit dieser Fähigkeit aufs engste verbunden ist. Die fehlende Fähigkeit kann in sehr weiten Grenzen durch andere, bei einem Menschen hoch entwickelte, kompensiert werden.
Es gibt viele Fähigkeiten. In der Wissenschaft sind Versuche zu ihrer Einordnung bekannt. Die meisten dieser Klassifikationen unterscheiden zunächst natürliche bzw. natürliche Fähigkeiten (grundsätzlich biologisch bedingt) und speziell menschliche Fähigkeiten, die sozialgeschichtlichen Ursprungs sind.
Unter natürlich Fähigkeiten verstehen diejenigen, die Menschen und Tieren gemeinsam sind, insbesondere höhere. Solche elementaren Fähigkeiten sind zum Beispiel Wahrnehmung, Gedächtnis, die Fähigkeit zur elementaren Kommunikation. Das Denken kann unter einem bestimmten Gesichtspunkt auch als eine Fähigkeit angesehen werden, die nicht nur dem Menschen, sondern auch höheren Tieren eigen ist. Diese Fähigkeiten stehen in direktem Zusammenhang mit angeborenen Neigungen. Allerdings sind die Eigenschaften eines Menschen und die Eigenschaften eines Tieres nicht dasselbe. Auf der Grundlage dieser Neigungen werden Fähigkeiten in einer Person gebildet. Dies geschieht in Gegenwart elementarer Lebenserfahrung, durch die Mechanismen des Lernens etc. Diese biologischen Fähigkeiten tragen im Verlauf der menschlichen Entwicklung zur Ausbildung einer Reihe weiterer, spezifisch menschlicher Fähigkeiten bei.
Diese spezifisch menschlichen Fähigkeiten werden üblicherweise unterteilt in Allgemeines und besondere höhere intellektuelle Fähigkeiten. Sie können wiederum in theoretisch und praktisch, pädagogisch und kreativ, fachlich und zwischenmenschlich usw. unterteilt werden.
Zu Allgemeines Es ist üblich, Fähigkeiten als diejenigen zu bezeichnen, die den Erfolg einer Person in einer Vielzahl von Aktivitäten bestimmen. Diese Kategorie umfasst beispielsweise geistige Fähigkeiten, Feinheit und Genauigkeit manueller Bewegungen, Gedächtnis, Sprache und eine Reihe anderer. Unter allgemeinen Fähigkeiten werden also Fähigkeiten verstanden, die für die meisten Menschen charakteristisch sind. Unter Besondere Fähigkeiten sind solche, die den Erfolg eines Menschen in bestimmten Tätigkeiten bestimmen, für deren Umsetzung besondere Anlagen und deren Entwicklung erforderlich sind. Zu diesen Fähigkeiten gehören musikalische, mathematische, sprachliche, technische, literarische, künstlerische und kreative, sportliche usw. Es sollte beachtet werden, dass das Vorhandensein allgemeiner Fähigkeiten bei einer Person die Entwicklung besonderer Fähigkeiten nicht ausschließt und umgekehrt.
Die meisten Forscher des Fähigkeitsproblems sind sich einig, dass allgemeine und spezielle Fähigkeiten nicht widersprüchlich sind, sondern koexistieren, sich gegenseitig ergänzen und bereichern. Darüber hinaus kann in einigen Fällen ein hoher Entwicklungsstand allgemeiner Fähigkeiten als etwas Besonderes wirken
* Psychologie. / Ed. Prof. K. N. Kornilova, Prof. Dr. A. A. Smirnova, Prof. Dr. B. M. Teplov. - Hrsg. 3., überarbeitet. und zusätzlich - M.: Uchpedgiz, 1948.
538 Vierter Teil. Mentale Eigenschaften der Persönlichkeit
Fähigkeiten in Bezug auf bestimmte Arten von Aktivitäten. Eine solche Interaktion einiger Autoren erklärt sich aus der Tatsache, dass allgemeine Fähigkeiten ihrer Meinung nach die Grundlage für die Entwicklung spezieller sind. Andere Forscher, die die Beziehung zwischen allgemeinen und speziellen Fähigkeiten erklären, betonen, dass die Aufteilung der Fähigkeiten in allgemeine und spezielle Fähigkeiten sehr bedingt ist. Zum Beispiel weiß fast jeder nach einem Studium, wie man addiert, multipliziert, dividiert usw., sodass mathematische Fähigkeiten als allgemein angesehen werden können. Es gibt jedoch Menschen, die diese Fähigkeiten so hoch entwickelt haben, dass wir anfangen, über ihr mathematisches Talent zu sprechen, das sich in der Geschwindigkeit der Assimilation mathematischer Konzepte und Operationen, der Fähigkeit, äußerst komplexe Probleme zu lösen, usw.
Zu den allgemeinen Fähigkeiten eines Menschen sollten wir mit gutem Grund zählen Fähigkeiten, manifestiert in Kommunikation, Interaktion mit Menschen. Diese Fähigkeiten sind sozial bedingt. Sie werden in einem Menschen im Laufe seines Lebens in der Gesellschaft gebildet. Ohne diese Gruppe von Fähigkeiten ist es für eine Person sehr schwierig zu leben. unter mirähnlich. Also ohne die Fähigkeit zu sprechen als Kommunikationsmittel, ohne die Fähigkeit, sich in einer Gesellschaft von Menschen anzupassen, dh die Handlungen von Menschen richtig wahrzunehmen und zu bewerten, mit ihnen zu interagieren und gute Beziehungen in verschiedenen sozialen Situationen aufzubauen, a normales Leben und geistige Entwicklung eines Menschen wären einfach unmöglich. Das Fehlen solcher Fähigkeiten in einem Menschen wäre ein unüberwindbares Hindernis auf dem Weg seiner Transformation von einem biologischen Wesen in ein soziales.
Neben der Einteilung von Fähigkeiten in allgemeine und spezielle Fähigkeiten ist es üblich, Fähigkeiten in zu unterteilen theoretisch und praktisch. Theoretische und praktische Fähigkeiten unterscheiden sich dadurch, dass erstere die Neigung einer Person zu abstrakten theoretischen Reflexionen und letztere zu konkreten praktischen Handlungen prädeterminieren. Anders als allgemeine und besondere Fähigkeiten sind theoretische und praktische Fähigkeiten meist nicht miteinander kombinierbar. Die meisten Menschen haben entweder die eine oder die andere Art von Fähigkeit. Zusammen sind sie äußerst selten, hauptsächlich unter begabten, diversifizierten Menschen.
Es gibt auch eine Teilung für das Training und kreativ Fähigkeiten. Sie unterscheiden sich dadurch, dass erstere den Erfolg des Trainings, die Aneignung von Wissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten durch eine Person bestimmen, während letztere die Möglichkeit von Entdeckungen und Erfindungen, die Schaffung neuer Objekte der materiellen und geistigen Kultur usw. bestimmen Wenn wir versuchen zu bestimmen, welche Fähigkeiten aus dieser Gruppe für die Menschheit wichtiger sind, dann werden wir höchstwahrscheinlich einen Fehler machen, wenn wir die Priorität einiger gegenüber anderen anerkennen. Natürlich, wenn der Menschheit die Möglichkeit zum Schaffen genommen würde, dann könnte sie sich kaum entwickeln. Aber wenn die Menschen keine Lernfähigkeit hätten, dann wäre auch die Entwicklung der Menschheit unmöglich. Entwicklung ist nur möglich, wenn Menschen in der Lage sind, das gesamte Wissen früherer Generationen zu assimilieren. Daher glauben einige Autoren, dass Lernfähigkeiten in erster Linie allgemeine Fähigkeiten sind, während kreative Fähigkeiten spezielle sind, die den Erfolg von Kreativität bestimmen.
Dabei ist zu beachten, dass Fähigkeiten nicht nur gemeinsam den Erfolg einer Tätigkeit bestimmen, sondern auch miteinander interagieren, sich gegenseitig beeinflussen.
Kapitel 23
auf einen Freund. Je nach Vorhandensein und Entwicklungsgrad der Fähigkeiten, die im Fähigkeitskomplex einer bestimmten Person enthalten sind, erhält jede von ihnen einen anderen Charakter. Diese gegenseitige Beeinflussung ist besonders stark, wenn es um voneinander abhängige Fähigkeiten geht, die gemeinsam den Erfolg einer Aktivität bestimmen. Daher bestimmt eine bestimmte Kombination verschiedener hoch entwickelter Fähigkeiten den Entwicklungsstand der Fähigkeiten einer bestimmten Person.
23.2. Fähigkeitsentwicklungsstufen und individuelle Unterschiede
In der Psychologie findet man am häufigsten folgende Einteilung der Entwicklungsstufen von Fähigkeiten: Begabung, Hochbegabung, Begabung, Genie.
Alle Fähigkeiten durchlaufen im Verlauf ihrer Entwicklung eine Reihe von Stadien, und damit eine Fähigkeit in ihrer Entwicklung auf eine höhere Ebene aufsteigen kann, ist es notwendig, dass sie bereits auf der vorherigen Ebene ausreichend ausgebildet wurde. Aber für die Entwicklung von Fähigkeiten muss zunächst eine gewisse Basis vorhanden sein, nämlich Voraussetzungen. Unter den Neigungen werden die anatomischen und physiologischen Merkmale des Nervensystems verstanden, die die natürliche Grundlage für die Entwicklung von Fähigkeiten darstellen. Als angeborene Neigungen können beispielsweise die Merkmale der Entwicklung verschiedener Analysatoren wirken. So können bestimmte Merkmale der auditiven Wahrnehmung als Grundlage für die Entwicklung musikalischer Fähigkeiten dienen. Die Neigungen der intellektuellen Fähigkeiten manifestieren sich hauptsächlich in der funktionellen Aktivität des Gehirns - seiner größeren oder geringeren Erregbarkeit, der Beweglichkeit nervöser Prozesse, der Geschwindigkeit der Bildung vorübergehender Verbindungen usw., d.h. in dem, was I. P. Pavlov nannte Genotyp - angeborene Merkmale des Nervensystems Zu diesen Eigenschaften gehören:
1) die Stärke des Nervensystems in Bezug auf Erregung, d. H. Seine Fähigkeit, lange Zeit zu widerstehen, ohne transzendentale Hemmung, intensive und oft sich wiederholende Belastungen zu offenbaren;
2) die Stärke des Nervensystems in Bezug auf Hemmung, d. h. die Fähigkeit, verlängerten und oft wiederholten hemmenden Einflüssen zu widerstehen;
3) das Gleichgewicht des Nervensystems in Bezug auf Erregung und Hemmung, das sich in der gleichen Reaktivität des Nervensystems als Reaktion auf erregende und hemmende Einflüsse manifestiert;
4) Labilität des Nervensystems, bewertet anhand der Häufigkeit des Auftretens und der Beendigung des nervösen Prozesses der Erregung oder Hemmung.
Gegenwärtig wird in der Differentialpsychologie am häufigsten die von V. D. Nsbylitsyn vorgeschlagene 12-dimensionale Klassifikation der Eigenschaften des menschlichen Nervensystems verwendet. Es umfasst 8 primäre Eigenschaften (Kraft, Beweglichkeit, Dynamik und Labilität in Bezug auf Erregung und Hemmung) und 4 sekundäre Eigenschaften (Ausgewogenheit dieser Haupteigenschaften). Es ist erwiesen, dass diese Eigenschaften sowohl für das gesamte Nervensystem (seine allgemeinen Eigenschaften) als auch für einzelne Analysatoren (Teileigenschaften) gelten können.
540 Vierter Teil. Mentale Eigenschaften der Persönlichkeit
Es sollte beachtet werden, dass diese angeborenen anatomischen und physiologischen Merkmale der Struktur des Gehirns, der Sinnesorgane und der Bewegung oder angeborene Neigungen die natürliche Grundlage individueller Unterschiede zwischen Menschen bestimmen. Laut IP Pavlov wird die Grundlage individueller Unterschiede durch die vorherrschende Art höherer Nervenaktivität und die Besonderheiten der Korrelation von Signalsystemen bestimmt. Anhand dieser Kriterien lassen sich drei typologische Personengruppen unterscheiden: der künstlerische Typ (Überwiegen des ersten Signalsystems), der geistige Typ (Überwiegen des zweiten Signalsystems) und der Durchschnittstyp (gleichberechtigte Repräsentation).
Die von Pavlov identifizierten typologischen Gruppen deuten auf das Vorhandensein verschiedener angeborener Neigungen bei Vertretern einer bestimmten Gruppe hin. Somit manifestieren sich die Hauptunterschiede zwischen dem künstlerischen Typ und dem mentalen Typ im Bereich der Wahrnehmung, wo der "Künstler" durch eine ganzheitliche Wahrnehmung gekennzeichnet ist, und für den "Denker" - seine Fragmentierung in einzelne Teile; im Bereich der Imagination und des Denkens dominieren bei „Künstlern“ figuratives Denken und Imagination, während „Denker“ eher durch abstraktes, theoretisches Denken geprägt sind; Im emotionalen Bereich zeichnen sich Personen des künstlerischen Typs durch eine erhöhte Emotionalität aus, und für Vertreter des denkenden Typs sind rationale, intellektuelle Reaktionen auf Ereignisse charakteristischer.
Es sollte betont werden, dass das Vorhandensein bestimmter Neigungen bei einer Person nicht bedeutet, dass sie bestimmte Fähigkeiten entwickelt. Eine wesentliche Voraussetzung für die Entwicklung musikalischer Fähigkeiten ist beispielsweise ein feines Ohr. Aber der Aufbau des peripheren (Hör-) und zentralen Nervensystems ist nur eine Voraussetzung für die Entwicklung musikalischer Fähigkeiten. Die Struktur des Gehirns sieht nicht vor, welche Berufe und Spezialisierungen im Zusammenhang mit dem musikalischen Gehör in der menschlichen Gesellschaft entstehen können. Es ist auch nicht vorgesehen, welchen Tätigkeitsbereich eine Person für sich wählen wird und welche Möglichkeiten ihm zur Entfaltung seiner Neigungen geboten werden. Inwieweit die Neigungen eines Menschen entwickelt werden, hängt folglich von den Bedingungen seiner individuellen Entwicklung ab.
Die Entwicklung von Neigungen ist somit ein sozial bedingter Prozess, der mit den Bedingungen der Bildung und den Merkmalen der Gesellschaftsentwicklung zusammenhängt. Die Neigungen entwickeln sich und wandeln sich in Fähigkeiten um, sofern ein gesellschaftlicher Bedarf für bestimmte Berufe besteht, insbesondere dort, wo ein feines Ohr für Musik gefragt ist. Der zweite wesentliche Faktor bei der Entwicklung von Neigungen sind die Merkmale der Bildung.
Die Aufgaben sind unspezifisch. Die Tatsache, dass eine Person Neigungen einer bestimmten Art hat, bedeutet nicht, dass sich auf ihrer Grundlage unter günstigen Bedingungen notwendigerweise eine bestimmte Fähigkeit entwickeln muss. Ausgehend von gleichen Neigungen können sich je nach Anforderungsprofil der Tätigkeit unterschiedliche Fähigkeiten entwickeln. So kann eine Person mit einem guten Gehör und Rhythmusgefühl ein Musiker, Dirigent, Tänzer, Sänger, Musikkritiker, Lehrer, Komponist usw. werden. Gleichzeitig kann man nicht davon ausgehen, dass Neigungen die Natur von Musik nicht beeinflussen zukünftige Fähigkeiten. Die Eigenschaften des Höranalysators wirken sich also genau auf die Fähigkeiten aus, die einen besonderen Entwicklungsstand dieses Analysators erfordern.
Kapitel 23
Daraus müssen wir schließen, dass Fähigkeiten weitgehend sozial sind und im Prozess spezifischer menschlicher Aktivitäten gebildet werden. Je nachdem, ob es Bedingungen für die Entwicklung von Fähigkeiten gibt oder nicht, können sie sein Potenzial und relevant.
Unter potentiellen Fähigkeiten werden solche verstanden, die in einer bestimmten Tätigkeitsart nicht verwirklicht werden, aber bei Veränderung der jeweiligen gesellschaftlichen Bedingungen aktualisiert werden können. Tatsächliche Fähigkeiten umfassen in der Regel diejenigen, die im Moment benötigt und in einer bestimmten Art von Tätigkeit umgesetzt werden. Potenzielle und tatsächliche Fähigkeiten sind ein indirekter Indikator für die Art der sozialen Bedingungen, unter denen sich die Fähigkeiten einer Person entwickeln. Es ist die Natur der gesellschaftlichen Bedingungen, die die Entwicklung potentieller Fähigkeiten hemmt oder fördert, ihre Umwandlung in tatsächliche sicherstellt oder nicht gewährleistet.
Wie Sie bereits wissen, werden unter Fähigkeiten solche individuellen Eigenschaften verstanden, die mit dem Erfolg bei der Ausübung jeglicher Tätigkeit in Zusammenhang stehen. Daher werden Fähigkeiten als grundlegende Persönlichkeitsmerkmale betrachtet. Allerdings kann keine einzelne Fähigkeit allein die erfolgreiche Durchführung einer Aktivität sicherstellen. Der Erfolg einer Aktivität hängt immer von mehreren Fähigkeiten ab. Beobachtung allein, und sei sie noch so perfekt, reicht nicht aus, um ein guter Schriftsteller zu werden. Für einen Schriftsteller sind Beobachtungsgabe, bildliches Gedächtnis, eine Reihe von Denkqualitäten, Fähigkeiten im Zusammenhang mit schriftlicher Rede, Konzentrationsfähigkeit und eine Reihe anderer Fähigkeiten von größter Bedeutung.
Andererseits umfasst die Struktur einer bestimmten Fähigkeit universelle oder allgemeine Eigenschaften, die den Anforderungen verschiedener Arten von Aktivitäten entsprechen, und spezielle Eigenschaften, die den Erfolg nur in einer Art von Aktivität sicherstellen. Zum Beispiel stellte V. A. Krutetsky beim Studium mathematischer Fähigkeiten fest, dass es für die erfolgreiche Umsetzung mathematischer Aktivitäten notwendig ist:
1) eine aktive, positive Einstellung zum Thema, eine Tendenz, sich darauf einzulassen, die sich auf einem hohen Entwicklungsniveau in eine leidenschaftliche Begeisterung verwandelt;
2) eine Reihe von Charaktereigenschaften, vor allem Fleiß, Organisation, Unabhängigkeit, Zielstrebigkeit, Ausdauer sowie stabile intellektuelle Gefühle;
3) das Vorhandensein von mentalen Zuständen während der Aktivität, die für ihre Umsetzung günstig sind;
4) ein bestimmter Fundus an Kenntnissen, Fertigkeiten und Fähigkeiten auf dem relevanten Gebiet;
5) individuelle psychologische Merkmale im sensorischen und mentalen Bereich, die den Anforderungen dieser Tätigkeit entsprechen.
Während die ersten vier Kategorien aufgeführter Eigenschaften sollten als allgemeine Eigenschaften betrachtet werden, die für jede Aktivität notwendig sind, und nicht als Komponenten von Fähigkeiten betrachtet werden, da dies andernfalls Komponenten von Fähigkeiten sein sollten berücksichtigte Interessen u Begabungen, Charaktereigenschaften, Geisteszustände sowie Fähigkeiten und Fertigkeiten.
Die letzte Gruppe von Eigenschaften ist spezifisch und bestimmt den Erfolg nur bei einer bestimmten Art von Aktivität. Dies liegt an diesen Qualitäten
542 Vierter Teil. Mentale Eigenschaften der Persönlichkeit
Zunächst einmal manifestieren sie sich in einem bestimmten Bereich und sind nicht mit der Manifestation von Fähigkeiten in anderen Bereichen verbunden. Nach den biografischen Daten zu urteilen, vergoss A. S. Puschkin beispielsweise viele Tränen im Lyzeum über Mathematik, zeigte aber keinen merklichen Erfolg; D. I. Mendeleev in der Schule zeichnete sich durch große Erfolge auf dem Gebiet der Mathematik und Physik aus, und in sprachlichen Fächern hatte er eine solide „Eins“.
Zu den besonderen Fähigkeiten sollten auch musikalische, literarische, Bühnenfähigkeiten usw. gehören.
Die nächste Stufe der Fähigkeitsentwicklung ist Hochbegabung. Hochbegabung ist eine Art Kombination von Fähigkeiten, die einer Person die Möglichkeit bietet, jede Aktivität erfolgreich auszuführen.
Bei dieser Definition ist zu betonen, dass nicht die erfolgreiche Ausübung einer Tätigkeit von der Hochbegabung abhängt, sondern nur die Möglichkeit einer solchen erfolgreichen Ausübung. Die erfolgreiche Durchführung einer Tätigkeit erfordert nicht nur das Vorhandensein einer geeigneten Kombination von Fähigkeiten, sondern auch den Erwerb der erforderlichen Kenntnisse und Fähigkeiten. Egal wie phänomenal mathematisches Talent eine Person hat, wenn sie nie Mathematik studiert hat, wird sie nicht in der Lage sein, die Funktionen des gewöhnlichsten Spezialisten auf diesem Gebiet erfolgreich auszuführen. Hochbegabung bestimmt nur die Möglichkeit, in einer bestimmten Tätigkeit erfolgreich zu sein, während die Realisierung dieser Chance davon abhängt, inwieweit die entsprechenden Fähigkeiten entwickelt und welche Kenntnisse und Fähigkeiten erworben werden.
Individuelle Unterschiede bei Hochbegabten finden sich vor allem in der Interessenrichtung. Manche beschäftigen sich zum Beispiel mit Mathematik, andere mit Geschichte und wieder andere mit Sozialarbeit. Die Weiterentwicklung der Fähigkeiten erfolgt in einer bestimmten Tätigkeit.
Zu beachten ist, dass bei der Fähigkeitsstruktur zwei Gruppen von Komponenten unterschieden werden können. Einige besetzen eine führende Position, während andere Hilfskräfte sind. In der Struktur der visuellen Fähigkeiten werden die führenden Eigenschaften also die hohe natürliche Sensibilität des visuellen Analysators sein - ein Gefühl für Linie, Proportion, Form, Hell-Dunkel, Farbe, Rhythmus sowie die sensomotorischen Qualitäten der Hand des Künstlers entwickeltes figuratives Gedächtnis usw. Zu den Hilfsqualitäten gehören Eigenschaften künstlerische Vorstellungskraft, emotionale Stimmung, emotionale Einstellung zum Dargestellten usw.
Die führenden und unterstützenden Komponenten der Fähigkeiten bilden eine Einheit, die den Erfolg der Aktivität sicherstellt. Die Fähigkeitsstruktur ist jedoch eine hochflexible Einheit. Das Verhältnis von Führungs- und Hilfsqualitäten in einer bestimmten Fähigkeit ist von Person zu Person unterschiedlich. Je nachdem, welche Qualität in einer Person die führende ist, findet die Bildung von Hilfsqualitäten statt, die für die Ausübung einer Tätigkeit notwendig sind. Darüber hinaus können Menschen sogar innerhalb derselben Aktivität eine unterschiedliche Kombination von Eigenschaften haben, die es ihnen ermöglichen, diese Aktivität gleichermaßen erfolgreich auszuführen und Mängel auszugleichen.
Zu beachten ist, dass das Fehlen von Fähigkeiten noch nicht bedeutet, dass eine Person für die Ausübung einer bestimmten Tätigkeit ungeeignet ist, da es psychologische Mechanismen gibt, fehlende Fähigkeiten zu kompensieren. Häufig
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Nicht nur diejenigen, die dazu in der Lage sind, sondern auch diejenigen, die sie nicht haben, müssen aktiv werden. Wenn eine Person gezwungen ist, sich weiterhin dieser Tätigkeit zu widmen, wird sie die fehlenden Fähigkeiten bewusst oder unbewusst kompensieren, indem sie sich auf die Stärken ihrer Persönlichkeit verlässt. Die Kompensation kann laut E. P. Ilyin durch erworbene Kenntnisse oder Fähigkeiten erfolgen, oder durch die Herausbildung eines individuell-typischen Tätigkeitsstils, oder durch eine andere, weiter entwickelte Fähigkeit. Die Möglichkeit einer weitgehenden Kompensation einiger Eigenschaften durch andere führt dazu, dass die relative Schwäche einer Fähigkeit keineswegs die Möglichkeit einer erfolgreichen Ausübung der mit dieser Fähigkeit am engsten verbundenen Tätigkeit ausschließt. Die fehlende Fähigkeit kann in sehr weiten Grenzen durch andere, bei einem Menschen hoch entwickelte, kompensiert werden. Wahrscheinlich sichert dies die Möglichkeit einer erfolgreichen menschlichen Tätigkeit in verschiedenen Bereichen.
Die Manifestation von Fähigkeiten ist immer streng individuell und meistens einzigartig. Daher scheint es unmöglich, die Hochbegabung von Menschen, selbst wenn sie in derselben Tätigkeit tätig sind, auf eine Reihe spezifischer Indikatoren zu reduzieren. Mit Hilfe verschiedener psychodiagnostischer Methoden kann man nur das Vorhandensein bestimmter Fähigkeiten feststellen und den relativen Stand ihrer Entwicklung bestimmen. Warum relativ? Weil niemand die absoluten Schwellen oder Entwicklungsstufen, den Tonus oder andere Fähigkeiten kennt. Ein Urteil über eine bestimmte Person wird in der Regel dadurch gefällt, dass ihre Ergebnisse mit den Durchschnittsergebnissen einer bestimmten Stichprobe von Probanden verglichen werden. Dieser Ansatz zur Bewertung von Fähigkeiten basiert auf der Verwendung quantitativer Methoden.
Sie charakterisieren die Fähigkeiten einer Person und heben oft ein solches Entwicklungsniveau hervor wie Können, dh Exzellenz in einer bestimmten Aktivität. Wenn Menschen über die Fähigkeiten eines Menschen sprechen, meinen sie in erster Linie seine Fähigkeit, sich erfolgreich an produktiven Aktivitäten zu beteiligen. Daraus folgt jedoch nicht, dass sich Beherrschung in der entsprechenden Summe vorgefertigter Fertigkeiten und Fähigkeiten ausdrückt. Beherrschung in jedem Beruf setzt eine psychologische Bereitschaft voraus, kreative Lösungen für aufkommende Probleme zu finden. Kein Wunder, dass sie sagen: „Fähigkeit ist, wenn „was“ und „wie“ gleichzeitig kommen“, und betonen, dass es für einen Meister keine Lücke zwischen dem Bewusstsein einer kreativen Aufgabe und dem Finden von Wegen zu ihrer Lösung gibt.
Die nächste Stufe der Entwicklung menschlicher Fähigkeiten - Talent. Das Wort „Talent“ findet sich in der Bibel, wo es das Maß an Silber bedeutet, das der faule Sklave während seiner Abwesenheit vom Herrn erhalten und es lieber in der Erde vergraben hat, anstatt es in Umlauf zu bringen und Gewinn zu machen (daher das Sprichwort „Begrabe dein Talent im Boden“ ). Heute wird unter Begabung ein hoher Entwicklungsstand besonderer Fähigkeiten (musikalisch, literarisch etc.) verstanden. Ebenso wie Fähigkeiten manifestiert sich Talent und entwickelt sich in Aktivität. Die Tätigkeit einer talentierten Person zeichnet sich durch eine grundlegende Neuheit und Originalität des Ansatzes aus.
Das Erwachen von Talenten, wie auch von Fähigkeiten im Allgemeinen, ist gesellschaftlich bedingt. Für welche Talente die günstigsten Konditionen erhalten
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1884 organisierte Galton ein anthropometrisches Labor auf der London International Health Exhibition, wo jeder Besucher, indem er drei Pence bezahlte und einen Fragebogen ausfüllte, seine intellektuellen Fähigkeiten testen und seine Muskelkraft, sein Gewicht, seine Größe usw.
Im Laufe seiner Forschungen kam Galton zu dem Schluss, dass es notwendig sei, das intellektuelle Potenzial in der menschlichen Gesellschaft künstlich zu erhalten, was eine Voraussetzung für die Entwicklung der Eugenik-Lehre war.
Die volle Entwicklung hängt von den Bedürfnissen der Epoche und den Besonderheiten der spezifischen Aufgaben ab, denen sich die Gesellschaft gegenübersieht.
Es sollte beachtet werden, dass Talent eine bestimmte Kombination von Fähigkeiten ist, ihre Gesamtheit. Eine einzelne isolierte Fähigkeit, selbst eine sehr hoch entwickelte, kann nicht als Talent bezeichnet werden. Zum Beispiel unter prominenten Talente Sie können viele Menschen mit sowohl gutem als auch schlechtem Gedächtnis finden. Es ist verbunden mit der Tatsache dass das Gedächtnis in der menschlichen kreativen Tätigkeit nur einer der Faktoren ist, von denen ihr Erfolg abhängt. Aber die Ergebnisse sind es nicht wird erreicht ohne Flexibilität des Geistes, reiche Vorstellungskraft, starker Wille, tiefes Interesse.
Die höchste Stufe der Fähigkeitsentwicklung wird aufgerufen Genius. Ö Genial ist, wenn die schöpferischen Leistungen eines Menschen eine ganze Epoche im Leben der Gesellschaft, in der Entwicklung der Kultur ausmachen. Es gibt sehr wenige brillante Menschen. Es ist allgemein anerkannt, dass es in der gesamten fünftausendsten Zivilisationsgeschichte nicht mehr als 400 von ihnen gab. Eine hohe Begabung, die ein Genie auszeichnet, ist in verschiedenen Tätigkeitsfeldern unweigerlich mit Originalität verbunden. Unter den Genies, die einen solchen Universalismus erreicht haben, kann man Aristoteles, Leonardo da Vinci, R. Descartes, G. V. Leibniz, M. V. Lomonosov nennen. Zum Beispiel erzielte M. V. Lomonosov hervorragende Ergebnisse in verschiedenen Wissensgebieten: Chemie, Astronomie, Mathematik, und war gleichzeitig Künstler, Schriftsteller, Linguist und kannte sich perfekt mit Poesie aus. Dies bedeutet jedoch nicht, dass alle individuellen Qualitäten eines Genies in gleichem Maße entwickelt sind. Genialität hat in der Regel ein eigenes "Profil", einige Seiten dominieren darin, einige Fähigkeiten sind ausgeprägter.
Kapitel 23
23.3. Das Wesen der menschlichen Fähigkeit
Die Natur der menschlichen Fähigkeiten sorgt immer noch für ziemlich hitzige Debatten unter Wissenschaftlern. Einer der häufigsten Standpunkte geht auf Plato zurück. Autoren, die diesem Standpunkt folgen, argumentieren, dass Fähigkeiten biologisch bedingt sind und ihre Manifestation vollständig von ererbten Eigenschaften abhängt. Training und Bildung können nur die Geschwindigkeit ihres Erscheinens ändern, aber sie werden sich immer auf die eine oder andere Weise manifestieren. Als Beweis für diese Sichtweise werden die Tatsachen individueller Unterschiede herangezogen, die in der Kindheit festgestellt wurden, als die Auswirkungen von Bildung und Erziehung, wie es scheint, noch nicht entscheidend sein konnten. So zeigte sich zum Beispiel Mozarts musikalisches Talent im Alter von drei Jahren, Haydn - im Alter von vier Jahren. Talent in Malerei und Bildhauerei zeigt sich wenig später: für Raphael - mit acht Jahren, für Van Dyck - mit zehn.
Eine besondere Entwicklung des Konzepts der Vererbung von Fähigkeiten ist die Annahme, dass die Fähigkeiten eines Menschen mit der Masse seines Gehirns zusammenhängen. Wie Sie wissen, wiegt das Gehirn eines Erwachsenen im Durchschnitt etwa 1400 g. Das ergab die Bestimmung der Gehirnmasse prominenter Persönlichkeiten dass ihr Gehirn etwas überdurchschnittlich. Die Masse des Gehirns von I. S. Turgenev beträgt also 2012, das Gehirn von D. Byron 1800 g usw. Später stellte sich diese Annahme jedoch als unhaltbar heraus, da es nicht weniger Beispiele für Prominente geben kann, deren Gehirn unterdurchschnittlich war zitiert. Zum Beispiel wog das Gehirn des berühmten Chemikers J. Liebig 1362 g und das des Schriftstellers A. Frans 1017 g. Außerdem stellte sich heraus, dass das größte und schwerste Gehirn - mehr als 3000 g - geistig behindert war Person.
Die Lehre von Franz Gall, genannt Phrenologie(aus dem Griechischen. Rhrenos-"Geist", Logos-"Lehren"). Phrenologen versuchten, die Abhängigkeit der geistigen Eigenschaften eines Menschen von der äußeren Form des Schädels nachzuvollziehen. Die Grundidee basierte auf der Tatsache, dass die Großhirnrinde aus mehreren Zentren besteht, in denen jeweils eine bestimmte Fähigkeit einer Person lokalisiert ist. Der Grad der Entwicklung dieser Fähigkeiten ist direkt abhängig von der Größe der entsprechenden Teile des Gehirns. Anhand spezieller Messungen wurde eine phrenologische Karte erstellt, bei der die Schädeloberfläche in 27 Abschnitte eingeteilt wurde, die jeweils einem bestimmten individuellen Merkmal entsprachen. Darunter ragten "Begabungsschübe" für Musik, Poesie, Malerei heraus; „Hügelchen“ von Ehrgeiz, Geiz, Mut usw. Dieses Vorgehen erwies sich jedoch als unhaltbar. Zahlreiche Autopsien haben gezeigt, dass der Schädel die Form der Großhirnrinde überhaupt nicht wiederholt, daher ist die Bestimmung der geistigen und moralischen Eigenschaften einer Person durch die Beulen und Vertiefungen des Schädels unwissenschaftlich und unbegründet.
Weithin bekannt waren die Arbeiten von Francis Galton, der die Vererbung von Fähigkeiten anhand der Prinzipien der Evolutionstheorie von Charles Darwin erklärte. Galgon analysierte die Biografien prominenter Persönlichkeiten und kam zu dem Schluss, dass die Verbesserung der menschlichen Natur nur möglich ist, indem auf der Grundlage der Vererbungsgesetze eine Rasse von besonders begabten, geistig und geistig gezüchteten Menschen gezüchtet wird
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körperlich entwickelte Menschen. Fortsetzung der Linie von Galton im XX Jahrhundert. Kote bestimmte den Grad der Begabung berühmter Persönlichkeiten anhand der Anzahl der ihnen zugewiesenen Zeilen im enzyklopädischen Wörterbuch und identifizierte etwa 400 Personen, deren hohe Fähigkeiten sich über mehrere Generationen zurückverfolgen lassen.
Es sei darauf hingewiesen, dass diese Behauptungen nicht unbegründet sind. Besonders beeindruckend ist die Geschichte der deutschen Musikerfamilie Bach. Große musikalische Fähigkeiten zeigten sich erstmals 1550 in ihr. Stammvater der Familie war der Bäcker W. Bach, der, wie T. Ribot in seinem Werk „Heredity of Mental Properties“ feststellte, nach getaner Arbeit die Seele mitnahm Musik und Gesang. Er hatte zwei Söhne, und mit ihnen beginnt eine kontinuierliche Reihe von Musikern, die seit zwei Jahrhunderten in Deutschland bekannt sind. Es gab ungefähr 60 Musiker in der Bach-Familie, mehr als 20 von ihnen waren herausragend.
Es wurde auch festgestellt, dass die Urgroßmutter von L. N. Tolstoi, Olga Trubetskaya, und die Urgroßmutter von A. S. Puschkin, Evdokia Trubetskaya, Schwestern waren. Die fünf größten Vertreter der deutschen Kultur – die Dichter Schiller und Hölderlin, die Philosophen Schelling und Hegel sowie der Physiker Max Planck – waren verwandt: Sie hatten einen gemeinsamen Vorfahren – Johann Kant, der im 15. Jahrhundert lebte.
Eine Studie, die die Rolle der Vererbung bei der Entwicklung von Fähigkeiten untersuchte, maß die Musikalität von Kindern, deren Eltern entweder musikalisch oder nicht musikalisch waren*. Unten sind die Ergebnisse dieser Studie (Tabelle 23.1).
Tabelle 23.1
Die Abhängigkeit musikalischer Fähigkeiten bei Kindern von der musikalischen Begabung der Eltern
Es sei darauf hingewiesen, dass die in der Tabelle angegebenen Daten, die die Rolle der Erbfaktoren veranschaulichen, die Rolle der Umgebung, in der Kinder aufgewachsen sind, nicht berücksichtigen. Und Sie und ich sind uns bewusst, dass die Entwicklung von Fähigkeiten maßgeblich von der Rolle des Umfelds bestimmt wird, in dem ein Mensch lebt und handelt. Moderne Forschung durchgeführt mit Zwilling Methode ermöglichen es Ihnen, die Rolle der Umwelt und der Vererbung bei der Entwicklung von Fähigkeiten genauer einzuschätzen. Die Essenz der Zwillingsmethode ist die gezielte Untersuchung von Zwillingen. So wurden in einer Reihe von Studien die Indikatoren der Fähigkeiten von odio-ovariellen (monozygoten) Zwillingen und geraden Geschwistern (den sogenannten Geschwistern) miteinander verglichen. Es wurde festgestellt, dass die Fähigkeiten und das Niveau ihrer Entwicklung bei eineiigen Paaren in 70-80% der Fälle und bei Geschwisterpaaren in 40-50% übereinstimmen. Diese Studien ermöglichten es zu behaupten, dass Fähigkeiten oder zumindest Neigungen am engsten mit der Vererbung zusammenhängen. Allerdings bleibt die Frage, was für die Entwicklung von Fähigkeiten wichtiger ist – Umwelt oder Vererbung – unbeantwortet.
* Rubinstein S. L.
Kapitel 23
Die Antwort auf diese Frage versuchten A. Basse und R. Plowin in ihren Arbeiten zu geben, die individuelle Merkmale untersuchten homozygot(mit identischer Vererbung) und heterozygot(mit unterschiedlicher Vererbung) Zwillinge. Eine vergleichende Studie homozygoter Zwillinge, die in unterschiedlichen Familien gelebt und aufgewachsen sind, zeigt, dass ihre individuellen psychischen und verhaltensbezogenen Unterschiede dadurch nicht zunehmen, sondern meist gleich bleiben wie bei Kindern, die in derselben Familie aufgewachsen sind. Darüber hinaus nehmen in einigen Fällen die individuellen Unterschiede zwischen ihnen sogar ab. Zwillingskinder, die aufgrund getrennter Erziehung die gleiche Vererbung haben, werden einander manchmal ähnlicher, als wenn sie zusammen aufgezogen werden. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass gleichaltrige Kinder, die ständig nebeneinander stehen, fast nie das Gleiche schaffen und zwischen solchen Kindern selten völlig gleichberechtigte Beziehungen bestehen.
Zahlreiche Dynastien von Künstlern, Künstlern, Seeleuten, Ärzten und Lehrern zeugen ebenfalls für die Vererbbarkeit von Fähigkeiten. Höchstwahrscheinlich sollte man jedoch in den meisten Fällen nicht nur über biologische, sondern auch über soziale Vererbung sprechen. Das Kind tritt nicht nur aufgrund erblicher Vorherbestimmung in die Fußstapfen seiner Eltern, sondern auch, weil es von Kindesbeinen an ihren Beruf erlernt und sich in ihn verliebt hat. Daher ist es in der häuslichen Psychologie üblich, das Konzept der Vererbung von Fähigkeiten als sehr interessant zu betrachten, aber nicht alle Fakten der Manifestation von Fähigkeiten zu erklären.
Vertreter einer anderen Sichtweise glauben, dass die Eigenschaften der Psyche vollständig von der Qualität der Bildung und Ausbildung bestimmt werden. Also zurück ins 18. Jahrhundert. K. A. Helvetius verkündete, dass Genie durch Bildung geformt werden kann. Befürworter dieser Richtung verweisen auf Fälle, in denen sich die Kinder der rückständigsten und primitivsten Stämme nach entsprechender Ausbildung in keiner Weise von gebildeten Europäern unterschieden. Im Rahmen des gleichen Ansatzes sprechen sie von Fällen sozialer Isolation, die zu mangelnder Kommunikation führen, insbesondere von den sogenannten „Mowgli-Kindern“. Diese Fälle sind ein Beweis für die Unmöglichkeit einer angemessenen menschlichen Entwicklung außerhalb der Gesellschaft. Dieser Ansatz wird auch durch die Tatsachen der Massenentwicklung bestimmter Spezialfähigkeiten in bestimmten Kulturen gestützt. Ein Beispiel für eine solche Entwicklung wurde in der Untersuchung des Tonhöhenhörens gefunden, die von O. N. Ovchinnikova und Yu. B. Gippenreiter unter der Leitung von A. N. Leontiev durchgeführt wurde.
Das Tonhöhenhören oder die Wahrnehmung der Tonhöhe ist die Grundlage des musikalischen Hörens. Bei der Untersuchung dieser Wahrnehmungsfähigkeit mit Hilfe einer speziellen Methode entdeckten Wissenschaftler ihre starke Unterentwicklung bei etwa einem Drittel der erwachsenen russischen Probanden. Wie erwartet waren dieselben Gesichter äußerst unmusikalisch. Die Anwendung der gleichen Methode auf die vietnamesischen Probanden ergab entgegengesetzte Ergebnisse: Alle waren in der besten Gruppe in Bezug auf das Tonhöhenhören. Bei anderen Tests fanden diese Probanden ebenfalls 100 % Musikalität. Diese erstaunlichen Unterschiede erklären sich aus den Besonderheiten der russischen und vietnamesischen Sprache: Die erste bezieht sich auf die Klangfarbe, die zweite auf die Tonsprache. In der vietnamesischen Sprache hat die Tonhöhe die Funktion der semantischen Unterscheidung, und in der russischen Sprache hat die Tonhöhe von Sprachlauten eine solche Funktion
548 Vierter Teil. Mentale Eigenschaften der Persönlichkeit
Nein. Im Russischen, wie in allen europäischen Sprachen, unterscheiden sich Phoneme in ihrer Klangfarbe. Infolgedessen entwickeln alle Vietnamesen, die ihre Muttersprache in der frühen Kindheit beherrschen, gleichzeitig ein Gehör für Musik, was bei russischen oder europäischen Kindern nicht der Fall ist. Dieses Beispiel zeigt die Rolle von Umweltbedingungen und Übungen bei der Bildung von Fähigkeiten.
Die endgültige Schlussfolgerung dieses Konzepts war die Position, dass jede Fähigkeit in jedem Menschen geformt werden kann. Dieser Ansicht folgend argumentiert der amerikanische Wissenschaftler W. Ushby, dass Fähigkeiten in erster Linie durch das Programm der intellektuellen Aktivität bestimmt werden, das in einer Person in der Kindheit geformt wurde. Einige Menschen lösen gemäß ihrem Programm kreative Probleme, während andere nur das ausführen können, was ihnen beigebracht wurde. Gegenwärtig schaffen Anhänger dieses Konzepts in den Vereinigten Staaten spezielle Zentren für das "Wachsen" hochbegabter Kinder. Am Philadelphia Institute for the Best Use of Human Potential beginnt der Unterricht über die geistige Entwicklung von Kindern im Alter von vier oder fünf Jahren, in der Überzeugung, dass jede Minute kostbar ist und das Gehirn nicht „untätig“ sein sollte.
Lebensbeobachtungen und spezielle Studien weisen wiederum darauf hin, dass das Vorhandensein natürlicher Voraussetzungen für Fähigkeiten nicht zu leugnen ist. Ohne die angeborenen Fähigkeiten anzuerkennen, leugnet die russische Psychologie nicht die angeborenen Neigungen und Merkmale der Gehirnstruktur, die die Bedingungen für die erfolgreiche Ausführung einer bestimmten Aktivität sein können.
In der russischen Psychologie befassten sich so prominente Wissenschaftler wie B. M. Teplov, V. D. Nebylitsyn, A. N. Leontiev und andere mit dem Problem der Fähigkeiten biosozial.
Daher ist die Vererbung für die Entwicklung von Fähigkeiten von großer Bedeutung, da die Merkmale der anatomischen und physiologischen Struktur des menschlichen Nervensystems seine Neigungen weitgehend bestimmen. Aber andererseits bedeuten die Neigungen selbst nicht, dass eine Person die entsprechenden Fähigkeiten entwickelt. Die Entwicklung von Fähigkeiten hängt von vielen gesellschaftlichen Bedingungen ab. Dazu gehören die Merkmale der Bildung, das Bedürfnis der Gesellschaft nach einer bestimmten Aktivität, die Merkmale des Bildungssystems usw.
23.4. Fähigkeitsentwicklung
Alle Neigungen müssen einen langen Weg der Entwicklung zurücklegen, bevor sie sich in Fähigkeiten verwandeln. Diese Entwicklung beginnt für viele menschliche Fähigkeiten bereits mit der Geburt eines Menschen und hört, wenn er weiterhin jene Tätigkeiten ausübt, in denen die entsprechenden Fähigkeiten entwickelt werden, erst am Lebensende auf.
Es gibt mehrere Stufen in der Entwicklung von Fähigkeiten. Jeder Mensch durchläuft in seiner Entwicklung Perioden erhöhter Sensibilität gegenüber bestimmten Einflüssen, gegenüber der Entwicklung einer bestimmten Art von Aktivität. Zum Beispiel-
Kapitel 23
Zum Beispiel entwickelt ein Kind im Alter von zwei bis drei Jahren die mündliche Sprache intensiv, mit fünf bis sieben Jahren ist es am bereitesten, das Lesen zu meistern. Im mittleren und höheren Vorschulalter spielen Kinder mit Begeisterung Rollenspiele und zeigen eine außergewöhnliche Verwandlungs- und Rollengewöhnungsfähigkeit. Es ist wichtig festzuhalten, dass diese Perioden besonderer Bereitschaft zur Beherrschung besonderer Tätigkeitsarten früher oder später enden, und wenn eine Funktion ihre Entwicklung nicht in einem günstigen Zeitraum erhalten hat, dann erweist sich ihre Entwicklung später als äußerst schwierig, wenn nicht unmöglich . Daher sind für die Entwicklung der Fähigkeiten eines Kindes alle Stadien seiner Persönlichkeitsbildung wichtig. Sie können nicht glauben, dass das Kind in einem höheren Alter aufholen kann.
Das primäre Stadium in der Entwicklung jeder Fähigkeit ist mit der Reifung der dafür notwendigen organischen Strukturen oder mit der Bildung der notwendigen Funktionsorgane auf ihrer Grundlage verbunden. Dies tritt normalerweise zwischen der Geburt und dem sechsten oder siebenten Lebensjahr auf. In diesem Stadium verbessert sich die Arbeit aller Analysatoren, die Entwicklung und funktionelle Differenzierung einzelner Abschnitte der Großhirnrinde. Dies schafft günstige Voraussetzungen für den Beginn der Bildung und Entwicklung der allgemeinen Fähigkeiten des Kindes, die auf einem bestimmten Niveau als Voraussetzung für die spätere Entwicklung besonderer Fähigkeiten dienen.
Gleichzeitig beginnt die Bildung und Entwicklung besonderer Fähigkeiten. Dann setzt sich die Entwicklung der besonderen Fähigkeiten in der Schule fort, vor allem in der Unter- und Mittelstufe. Zunächst helfen verschiedene Arten von Kinderspielen bei der Entwicklung besonderer Fähigkeiten, dann beginnen Bildungs- und Arbeitsaktivitäten einen erheblichen Einfluss auf sie zu haben.
Wie Sie bereits wissen, erfüllen Kinderspiele eine besondere 4) Funktion. Es sind die Spiele, die die ersten Impulse für die Entwicklung von Fähigkeiten geben. Im Spielprozess entwickeln sich viele motorische, gestalterische, organisatorische, künstlerische, visuelle und andere kreative Fähigkeiten. Darüber hinaus ist ein wichtiges Merkmal von Spielen, dass sie in der Regel nicht eine, sondern einen ganzen Komplex von Fähigkeiten auf einmal entwickeln.
Dabei ist zu beachten, dass nicht alle Aktivitäten eines Kindes, sei es Spielen, Modellieren oder Zeichnen, für die Entwicklung von Fähigkeiten von gleicher Bedeutung sind. Am förderlichsten für die Entwicklung von Fähigkeiten ist kreative Aktivität, die das Kind zum Nachdenken anregt. Eine solche Aktivität ist immer mit der Schaffung von etwas Neuem, der Entdeckung neuen Wissens, der Entdeckung neuer Möglichkeiten in sich selbst verbunden. Dies wird zu einem starken und wirksamen Anreiz, sich darauf einzulassen und die notwendigen Anstrengungen zu unternehmen, um die auftretenden Schwierigkeiten zu überwinden. Darüber hinaus stärkt kreatives Handeln das positive Selbstwertgefühl, steigert das Anspruchsniveau, erzeugt Selbstvertrauen und Zufriedenheit über erzielte Erfolge.
Befindet sich die ausgeführte Aktivität in der optimalen Schwierigkeitszone, d. H. An der Grenze der Fähigkeiten des Kindes, führt dies zur Entwicklung seiner Fähigkeiten und zur Verwirklichung dessen, was L. S. Vygotsky genannt hat Zone der proximalen Entwicklung. Aktivitäten, die außerhalb dieser Zone liegen, tragen wesentlich weniger zur Entwicklung von Fähigkeiten bei. Wenn es zu einfach ist, bietet es nur die Verwirklichung bereits vorhandener Fähigkeiten; ist sie zu komplex, wird sie unmöglich und führt daher auch nicht zur Herausbildung neuer Fertigkeiten und Fähigkeiten.
550 Vierter Teil. Mentale Eigenschaften der Persönlichkeit
Wie Sie sich erinnern, hängt die Entwicklung von Fähigkeiten weitgehend von den Bedingungen ab, die es ermöglichen, die Neigungen zu verwirklichen. Eine dieser Bedingungen sind die Besonderheiten der Saatgutbildung. Wenn Eltern sich um die Entwicklung der Fähigkeiten ihrer Kinder kümmern, ist die Wahrscheinlichkeit, bei Kindern Fähigkeiten zu entdecken, höher, als wenn Kinder sich selbst überlassen werden.
Eine weitere Gruppe von Bedingungen für die Entwicklung von Fähigkeiten wird durch die Merkmale der Makro-Srda bestimmt. Die Makroumgebung wird als die Merkmale der Gesellschaft betrachtet, in der eine Person geboren wurde und aufwächst. Der positivste Faktor in der Makroumgebung ist die Situation, in der sich die Gesellschaft um die Entwicklung der Fähigkeiten ihrer Mitglieder kümmert. Dieses Anliegen der Gesellschaft kann sich in der ständigen Verbesserung des Bildungssystems sowie in der Entwicklung ausdrücken Fachmann Orientierung der nächsten Generation.
Der Bedarf an Berufsorientierung ergibt sich aus einem äußerst drängenden Problem, mit dem jeder Mensch konfrontiert ist – dem Problem der Lebenswegwahl und beruflichen Selbstbestimmung. Historisch gesehen gab es zwei Konzepte von Professionalität, die der französische Psychologe A. Leon diagnostisch und pädagogisch nannte. Die erste – diagnostische – reduziert die Berufswahl eines Individuums auf die Feststellung seiner beruflichen Eignung. Der Berater misst anhand von Tests die Fähigkeiten einer Person und zieht durch den Vergleich mit den Anforderungen des Berufs eine Schlussfolgerung über seine Eignung oder Nichteignung für diesen Beruf.
Viele Wissenschaftler bewerten dieses Konzept der Berufsorientierung als mechanistisch. Sie basiert auf der Betrachtung von Fähigkeiten als stabilen Gebilden, die wenig von Umwelteinflüssen beeinflusst werden. Dem Subjekt kommt im Rahmen dieses Konzepts eine passive Rolle zu.
Das zweite – pädagogische – Konzept zielt auf die Vorbereitung des Einzelnen auf das Berufsleben, auf seine Selbstbestimmung gemäß den geplanten pädagogischen Einflüssen. Es konzentriert sich auf das Studium der Persönlichkeitsentwicklung bei der Bewältigung verschiedener Arten von Aktivitäten. Einen viel kleineren Platz darin nehmen Testversuche ein. Aber auch hier werden die persönliche Aktivität des Subjekts, die Möglichkeiten seiner Selbstbestimmung, Selbstentfaltung und Selbstbildung unterschätzt. Daher wird in der häuslichen Psychologie die Lösung dieses Problems umfassend angegangen. Es wird angenommen, dass die Lösung des Problems von Nofornentacin nur dann möglich ist, wenn beide Ansätze Glieder derselben Kette sind: die Bestimmung der Fähigkeiten eines Individuums und die Unterstützung bei der Vorbereitung auf einen zukünftigen Beruf.
Unter Berücksichtigung des Verhältnisses von Fähigkeiten und Anforderungen des Berufes identifizierte E. A. Klimov vier Grade der beruflichen Eignung. Die erste ist die Ungeeignetheit für diesen Beruf. Es kann vorübergehend oder fast unwiderstehlich sein. Die zweite ist die Eignung für einen bestimmten Beruf oder eine Gruppe von ihnen. Es zeichnet sich dadurch aus, dass eine Person keine Kontraindikationen in Bezug auf einen bestimmten Arbeitsbereich hat, aber auch keine Hinweise. Die dritte ist die Einhaltung dieses Tätigkeitsbereichs: Es gibt keine Kontraindikationen, und es gibt einige persönliche Eigenschaften, die eindeutig den Anforderungen eines bestimmten Berufs oder einer bestimmten Berufsgruppe entsprechen. Der vierte ist eine Berufung für dieses berufliche Tätigkeitsfeld. Dies ist die höchste Stufe der fachlichen Eignung einer Person.
Kapitel 23
Klimov hat im Interesse der Laufbahnberatung eine Berufsklassifikation in Form eines Fragebogens entwickelt und umgesetzt. Die von ihm vorgeschlagene Einteilung orientierte sich an den Anforderungen, die der Beruf an eine Person stellt. Beispielsweise lassen sich Tätigkeitstypen unterscheiden, die allgemein als Beziehungssysteme „Mensch-Mensch“, „Mensch-Natur“ usw. charakterisiert werden.
In jedem Fall sollte eine Vorhersage über die Eignung einer Person für eine bestimmte Tätigkeit auf der Position zur Entwicklung von Fähigkeiten in einer Tätigkeit basieren. S. L. Rubinshtein formulierte die Grundregel für die Entwicklung menschlicher Fähigkeiten wie folgt: „Die Entwicklung von Fähigkeiten vollzieht sich in einer Spirale:
die Realisierung einer Chance, also der Fähigkeit einer Ebene, eröffnet neue Möglichkeiten für die Weiterentwicklung von Fähigkeiten einer höheren Ebene. Die Hochbegabung eines Menschen wird durch die Bandbreite neuer Möglichkeiten bestimmt, die die Verwirklichung vorhandener Möglichkeiten eröffnet.
Testfragen
1. Was wissen Sie über menschliche Fähigkeiten? Geben Sie die Definition von Fähigkeiten nach BM Teplov an.
2. Wie ist das Verhältnis von Fähigkeiten und Lernerfolg?
3. Welche Einteilungen von Fähigkeiten kennen Sie?
4. Beschreiben Sie die allgemeinen Fähigkeiten einer Person.
5. Welche Entwicklungsstufen von Fähigkeiten kennen Sie?
6. Erweitern Sie die Essenz der Klassifizierung von Entwicklungsstufen von Fähigkeiten (Fähigkeiten, Hochbegabung, Talent, Genie).
7. Was wissen Sie über das Problem des Verhältnisses von angeborenen und sozial bedingten Eigenschaften einer Person und deren Rolle bei der Ausbildung von Fähigkeiten?
8. Was sind potentielle und tatsächliche Fähigkeiten?
9. Wie ist das Verhältnis zwischen allgemeinen und besonderen Fähigkeiten?
10. Worin drückt sich die biosoziale Natur von Fähigkeiten aus?
11. Welche Fähigkeitstheorien und -konzepte kennen Sie?
12. Was sind die Hauptstadien in der Entwicklung von Fähigkeiten?
13. Erweitern Sie die Rolle des Spiels bei der Bildung von Fähigkeiten.
14. Wie wirken sich die Merkmale der Familienerziehung auf die Entwicklung von Fähigkeiten aus?
1. Artemjewa T. I. Methodischer Aspekt des Fähigkeitsproblems. -M.: Nauka, 1977.
2. Gippenreiter Yu B. Einführung in die Allgemeine Psychologie: Eine Vorlesung: Lehrbuch für Gymnasien. - M.: CheRo, 1997.
* Rubinstein S. L. Probleme der Allgemeinen Psychologie. - M.: Pädagogik, 1976.
3. Druzhinin V. N. Psychologie der allgemeinen Fähigkeiten. - 2. Aufl. - Sankt Petersburg: Peter, 1999.
4. Krutetsky V. A. Psychologie der mathematischen Fähigkeiten von Schulkindern. - M.: Aufklärung, 1968.
5. Kuzmina N.V. Fähigkeiten, Hochbegabung, Talent eines Lehrers. -L., 1985.
6. Leites N.S. Geistige Fähigkeiten und Alter. - M.: Pädagogik, 1971.
7. Leites I.S. Fähigkeiten und Talente in der Kindheit. - M.: Wissen, 1984.
8. Stumm R.S. Psychologie: Lehrbuch für Studenten. höher Wochen Lehrbuch Institutionen: In 3 Büchern. Buch. 1: Allgemeine Grundlagen der Psychologie. - 2. Aufl. -M.: Vlados, 1998.
9. Rubinstein S. L. Grundlagen der Allgemeinen Psychologie. - Sankt Petersburg: Peter, 1999.
10. Warm B.M. Ausgewählte Werke: in 2 Bänden T. 1. - M.: Pädagogik, 1985.
Um die umfassende Entwicklung des Individuums zu verstehen, ist es notwendig, von der Einteilung der Fähigkeiten selbst auszugehen, nicht nach den Arten von Aktivitäten, in denen sie sich manifestieren, sondern in potentielle und tatsächliche. Potenzielle Fähigkeiten sind, wie bereits erwähnt, solche, die als Entwicklungsmöglichkeiten eines Individuums definiert werden können, die sich immer dann bemerkbar machen, wenn vor ihm neue Probleme auftauchen, neue Aufgaben zu lösen sind. Sie charakterisieren das Individuum gleichsam in seinen Möglichkeiten kraft seiner psychologischen Eigenschaften und Eigenschaften. Da die Entwicklung einer Persönlichkeit aber nicht nur von ihren psychologischen Eigenschaften abhängt, sondern auch von den gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen diese Potenziale verwirklicht oder nicht verwirklicht werden können, stellt sich das sogenannte Problem der tatsächlichen Fähigkeiten, also jener Fähigkeiten, die verwirklicht und verwirklicht werden unter diesen spezifischen Bedingungen entwickelt, je nach den Anforderungen einer bestimmten Art von Aktivität.
Mit anderen Worten, die objektiven Lebensbedingungen eines Individuums sind manchmal so, dass nicht jedes Individuum seine potenziellen Fähigkeiten entsprechend seiner psychologischen Natur verwirklichen kann. Unter allen Umständen werden sich die tatsächlichen Fähigkeiten von den potentiellen unterscheiden und nur einen Teil der letzteren ausmachen.
Gleichzeitig stehen manche gesellschaftlichen Bedingungen der Entfaltung möglicher Fähigkeiten im Wege, während andere ihnen einen großen Spielraum lassen.
Der Sozialismus und mehr noch der Kommunismus, der die Grenzen der antagonistischen Arbeitsteilung überwindet, „alle materiellen Güter, Möglichkeiten zur sozialen Betätigung usw. bereitstellt, verändert das Verhältnis zwischen potentiellen und tatsächlichen Fähigkeiten zugunsten der größten Entfaltung der Potentiale Mit anderen Worten, sie führen dazu, dass solche gesellschaftlichen Bedingungen geschaffen werden, unter denen potenzielle Fähigkeiten einen großen Raum für ihre Entfaltung erhalten und die soziale Realität so beschaffen sein wird, dass auf einer bestimmten Stufe der Persönlichkeitsentwicklung viele potenzielle Fähigkeiten tatsächlich werden Einsen.
Im Prozess des kommunistischen Aufbaus, der Herausbildung kommunistischer Gesellschaftsverhältnisse wird sich das Verhältnis von potentiellen und tatsächlichen Fähigkeiten zugunsten der Entwicklung potentieller Fähigkeiten verändern. Wenn im Kapitalismus die gesellschaftlichen Bedingungen für die Entwicklung des Individuums in der Sphäre der Produktion auf ein gegebenes gesellschaftliches Verhältnis beschränkt sind – der Mensch ist ein Anhängsel der Maschine – dann ändert sich dieses Verhältnis im Sozialismus und Kommunismus gerade in seinem gesellschaftlichen Inhalt.
Die Art dieser Einstellung drückt perfekt die Tatsache der Massenrationalisierung in der Produktion aus, wenn sich im Prozess der Verbesserung der Technologie und der Schaffung neuer Anwendungsmethoden eine wirklich kreative Einstellung des sowjetischen Arbeiters zur Arbeit manifestiert und sich seine Fähigkeiten entwickeln.
Natürlich sollte man nicht glauben, dass im Sozialismus und Kommunismus die potentiellen Fähigkeiten des Einzelnen mit den tatsächlichen übereinstimmen werden. Potenzielle Fähigkeiten können nur vollständiger verwirklicht werden. In diesem Sinne ist die Umwandlung potenzieller Fähigkeiten in tatsächliche Fähigkeiten die Umwandlung der geistigen Eigenschaften und Eigenschaften des Individuums in die Tatsache seiner aktiven sozialen Aktivität, die Umwandlung seiner Fähigkeiten in die Realität und seiner selbst in einen aktiven Teilnehmer am öffentlichen Leben .
Uns scheint, dass die Unterteilung in potentielle und tatsächliche Fähigkeiten es ermöglicht, Fähigkeiten "in ihrer Dynamik zu betrachten. Sie zeigt die Dialektik der Persönlichkeitsentwicklung: Soziale Bedingungen schaffen nicht, sondern offenbaren, machen eine reale soziale Tatsache zum Vorhandensein bestimmter Potentiale geistige Eigenschaften und Merkmale des Individuums.
Der uns interessierende methodologische Aspekt des Zusammenhangs zwischen den sozialen und psychologischen Prozessen der Entwicklung von Fähigkeiten ist folgender. Fähigkeiten (und ihre Entwicklung) sind nicht direkt mit sozialen Bedingungen korreliert, sondern über einen bestimmten Platz, den ein Individuum in diesen sozialen Bedingungen einnimmt. Wenn wir ein Individuum unter psychologischen Aspekten betrachten, interessiert uns der Mechanismus der Verwirklichung seiner Fähigkeiten durch das Individuum im Sinne der Transformation potentieller Fähigkeiten in tatsächliche. Wenn wir ein Individuum in soziologischer Hinsicht untersuchen, dann stellt das Problem seiner allseitigen Entwicklung, das sich gerade in dieser Hinsicht stellt, eine soziale Norm, ein soziales Programm zur Entwicklung von Fähigkeiten auf; die gesellschaftsphilosophische Begründung dieses Problems korreliert dieses Programm mit dem realen Prozess seiner Umsetzung in jeder spezifischen historischen Phase. Im Sozialismus? und Kommunismus wird diese Korrelation entsprechend anders sein.
Es stellt sich die Frage: Gibt es beispielsweise im Kapitalismus Individuen mit umfassend entwickelten Fähigkeiten? Es kann positiv beantwortet werden.
Das Auftreten dieser Individuen erwies sich nicht als Ergebnis der Wirkung der im Kapitalismus bestehenden sozialen Bedingungen, sondern als Ergebnis der Transformation der potenziellen Fähigkeiten des Individuums in tatsächliche Fähigkeiten, vermittelt durch die Psychologie des Individuums. Das heißt natürlich nicht, dass auf diese Weise das Soziale vom Psychischen getrennt wird, dass sie gleichsam voneinander unabhängig sind. Psychologisch trägt ein Mensch, der seine Fähigkeiten unter Bedingungen verwirklicht, die seine Entwicklung sozial behindern, das (oft tragische) Siegel dieser sozialen Bedingungen. Manchmal setzt sie all ihre Kraft ein, nur um ihre Fähigkeiten vor den Auswirkungen widriger sozialer Bedingungen zu schützen.
Daher sollte das Problem der umfassenden Persönlichkeitsentwicklung in seiner Zusammensetzung nicht nur das Problem der psychologischen Fähigkeiten, sondern auch des psychologischen Persönlichkeitstyps umfassen.
Zusammenfassend lässt sich also sagen, dass das Prinzip der allseitigen Persönlichkeitsentwicklung zunächst als methodologisches für die Psychologie fungiert, als Ausdruck bestimmter Entwicklungsvoraussetzungen, die
nicht nur als Entwicklung von Fähigkeiten (in ihrer Besonderheit und Vereinzelung), sondern auch als Entwicklung eines fähigen Individuums vollzogen würde; Zweitens kann eine Person in Wirklichkeit integral sein, obwohl diese sozialen Bedingungen eine solche Qualität noch nicht bieten. Die Integrität der geistigen Entwicklung einer Person impliziert beispielsweise nicht nur die Einheitlichkeit oder Gleichzeitigkeit der Entwicklung emotionaler, intellektueller Merkmale, sondern auch die Entwicklung ihrer persönlichen Fähigkeiten - die Fähigkeit, ihre Fähigkeiten zu erkennen und diese Fähigkeiten in Fähigkeiten umzuwandeln , sie zu maximieren, sie mit realen sozialen Bedingungen in Beziehung setzen zu können, sich ihrer bewusst zu sein usw.
Drittens schließlich bedeutet die Forderung (Norm) der allseitigen Entwicklung der Persönlichkeit in ihrem direkten Ausdruck in Bezug auf die Psychologie „die Notwendigkeit, alle potentiellen Fähigkeiten des Individuums zu erkennen. Die Tendenz identifiziert und formuliert also die Forderung für die frühestmögliche Bestimmung von Fähigkeiten und die Sicherstellung der Möglichkeit ihrer Manifestation.So hat in den letzten zehn Jahren ein neuer Begriff des „Hobbys“ fest in unseren Alltag Einzug gehalten, der ein bestimmtes Phänomen widerspiegelt: eine echte Reduzierung des Arbeitstages ermöglichte es Menschen, ihre Freizeit ihrer Lieblingsbeschäftigung zu widmen, also unprofessionell ihr Können zu zeigen, aber es gibt auch solche Tatsachen, wenn Freizeit durch rechtzeitiges Versäumnis zum „Zeitkiller“ wird seine Fähigkeiten, Neigungen, Fähigkeiten offenbaren. Das traurige Schicksal solcher Menschen ist bekannt. Daher sollte sowohl der Schule als auch der Familie (im Sinne der Erziehung) die Aufgabe gestellt werden, alle Fähigkeiten von Kindern zu erkennen über die Grenzen der beruflichen Bildung hinaus Die Schaffung eines Netzes von Sonderschulen löst dieses Problem gesellschaftlich sicherlich ein Stück weit.
Persönlichkeitsentwicklung wurde von uns gesellschaftlich als Transformation potentieller Fähigkeiten in tatsächliche beschrieben. Potenzielle Fähigkeiten im gesellschaftlichen Sinne bedeuten materiellen und geistigen Reichtum, der von der Menschheit in Produkten und Kulturgütern objektiviert wird und von jedem Einzelnen entobjektiviert werden kann. Der Grad dieser Verteilung
Markierung, die sich in der realen Entwicklung der Fähigkeiten des Individuums ausdrückt und das Maß der Transformation des Potentials in das Ist offenbart. Dieser Grad der Desobjektivierung stellt auch den eigentlichen Inhalt der umfassenden Persönlichkeitsentwicklung dar.
Diesen gesellschaftsphilosophischen Aspekt des Problems gilt es zu verknüpfen und zu korrelieren mit der tatsächlichen psychologischen Transformation potentieller Fähigkeiten in tatsächliche durch das Individuum selbst. Die Identifizierung und Entwicklung potentieller Fähigkeiten (im psychologischen Sinne) eines Individuums kann nicht außerhalb ihrer Korrelation mit sozialen Fähigkeiten erfolgen, die in "wissenschaftlichen, kulturellen usw. Fähigkeiten" objektiviert werden. Daher gibt es keinen separaten psychologischen Prozess der Transformation potentieller Fähigkeiten in reale, vollzieht sich als sozialer Prozess, individuell in Form und Art der Umsetzung.
K. Marx nennt die Entwicklung potentieller Eigenschaften und kennzeichnet die Entwicklung der „wesentlichen Kräfte“ eines Menschen, also Kräfte, die dazu bestimmt sind, das gesellschaftliche Wesen zu verbreiten, obwohl sie von ihm als „Organe seiner Individualität“ betrachtet werden. Das bedeutet, dass das Problem der allseitigen Entwicklung des Individuums in philosophischer Hinsicht – obwohl dies auf den ersten Blick ein Widerspruch zu sein scheint – zum Problem der Individualität führt. Dabei ist zu bedenken, dass der Widerspruch zwischen Umfassendheit und Individualität dann auftritt, wenn Individualität als Einseitigkeit oder Einseitigkeit der Persönlichkeitsentwicklung verstanden wird.
Der Begriff „Individualität“ bedeutet, dass jeder Mensch als integrale soziale Person, als Repräsentant der Menschheit und zugleich als einzigartige und ursprüngliche Persönlichkeit agiert. In der realen Dialektik von Umfassendheit und Individualität lässt sich nachvollziehen, wie ein Individuum, seine Tätigkeit verbessernd, die Natur umgestaltend, sich selbst entwickelt und handelt, nicht nur als Individuum, sondern als Gattungswesen, dessen soziale Natur durch verschiedene, vielfältige potentielle Eigenschaften gekennzeichnet ist und Funktionen.
Eine wichtige Grundlage für das Kriterium der Ganzheitlichkeit der Persönlichkeit ist die Entwicklung der potentiellen Eigenschaften und Merkmale einer Person als ihrer „wesentlichen Kräfte“. Mit anderen Worten, die umfassende Entwicklung der Persönlichkeit umfasst ihre
eine unabdingbare Voraussetzung für die maximale Verwirklichung und Entwicklung der potentiellen Fähigkeiten einer Person als generisches Wesen. In allen Manifestationen eines Menschen als integrales, generisches Wesen, unabhängig davon, ob er seine berufliche Arbeit verrichtet, ein Buch liest, ein Theaterstück ansieht, mit anderen Menschen kommuniziert usw. - in all diesen Manifestationen seiner sozialen Aktivität entwickelt sich Potenzial Fähigkeiten werden maximal verwirklicht.
Die Umwandlung von potentiellen in tatsächliche Fähigkeiten wird für verschiedene Individuen immer unterschiedlich sein, in dem Sinne, dass einige von ihnen viel mehr potentielle Fähigkeiten entwickeln können, in dem Maße, in dem sie tatsächlich werden, andere weniger. Die Gründe dafür können sehr unterschiedlich sein, einschließlich der individuellen psychischen Eigenschaften des Individuums.
Unter den Bedingungen des Sozialismus und Kommunismus wird die Entwicklung natürlicher, auch psychischer Eigenschaften eines Menschen von einem spontanen Prozess in einen bewussten, sozial gesteuerten Prozess umgewandelt. Darüber hinaus ist der gesamte von der Gesellschaft geschaffene Reichtum: materieller Reichtum, spirituelle Kultur, Wissenschaft usw. keine einfache Ansammlung von Wissen, Fähigkeiten usw., sondern wird zu einem gesellschaftlich notwendigen Weg zur Entwicklung eines Individuums.
Versuche, die umfassende Entwicklung des Individuums durch eine Änderung der Tätigkeiten, durch die Menge an Wissen zu verstehen, der Wunsch, die Sache so darzustellen, dass ein umfassend entwickelter Mensch angeblich derjenige ist, der alles kann, scheint unberechtigt. Alles zu tun, liegt nur in der Macht der Gesellschaft als Ganzes, aber es ist unmöglich, dies von einer Person zu verlangen, egal wie intelligent sie auch sein mag.
Für die Verbesserung des Individuums ist es notwendig, Hindernisse auf dem Weg der Manifestation und Entwicklung seiner Möglichkeiten zu beseitigen, auf dem Weg, durch ihn die Reichtümer zu meistern, die die Menschheit entwickelt hat.
Entwicklungspotenziale jedes Einzelnen bleiben seine individuellen geistigen Eigenschaften, und die objektivierten Fähigkeiten der Menschheit werden für ihn relevanter.
Nur im Kommunismus kann die Position von K. Marx, dass „individuell
menschliches Leben und generisches Leben sind nicht etwas verschiedene-" 24. Die Entwicklung der Fähigkeiten einer Person wird nicht nur mit bestimmten Arten ihrer Tätigkeit in Verbindung gebracht. Dies bedeutet natürlich nicht, dass bestimmte Tätigkeitsarten und die Entwicklung tatsächlicher Fähigkeiten in ihnen verschwinden werden, sondern nur, dass die Entwicklung potenzieller und tatsächlicher Fähigkeiten nicht nur von den Tätigkeitsarten, sondern von der gesamten Lebenstätigkeit abhängen wird des Individuums als Ganzes und seiner Organisation.
Ein wichtiges Zeichen für die umfassende Entwicklung einer Persönlichkeit ist vor allem die Entwicklung jener Fähigkeiten, die der psychologischen Natur einer bestimmten Person, ihren charakteristischen Eigenschaften und Potenzen entsprechen, oder, wie S. L. Rubinshtein sagte, die Entwicklung in Übereinstimmung mit seiner "System der Gedanken und Gefühle." Mit anderen Worten, für die umfassende Entwicklung der Persönlichkeit ist es notwendig, potenzielle Eigenschaften und Eigenschaften unter Berücksichtigung der psychologischen Natur der Person selbst zu entwickeln.
Eine wesentliche Grundlage für das Kriterium der allseitigen Entfaltung der Persönlichkeit (entsprechend ihrer psychologischen Natur) ist auch die Notwendigkeit, die „wesentlichen Kräfte“ eines Menschen, seine seelischen Prozesse und Eigenschaften bis zur Ebene der Fähigkeiten zu entwickeln. Hier bedeutet es, „dass die Entwicklung mentaler Prozesse oder Aktivitäten verschiedene Ebenen hat. Die höchste Ebene ist die Fähigkeit des Individuums. In diesem Fall entsteht eine mentale Aktivität von besonderer Qualität, die sich sowohl in einer Veränderung der Regulation ausdrückt Aktivität und in der geistigen Aktivität sowie in einer Veränderung der Motivation -vatsionnye Persönlichkeitsmerkmale.
Die Entwicklung des Menschen als Gattungswesen mit vielfältigen potentiellen Eigenschaften und Merkmalen, wesentlichen Kräften, unter denen K. Marx die menschlichen Beziehungen zur Welt verstand – „Sehen, Hören, Riechen, Schmecken, Tasten, Denken“ usw. – umfasst in erster Linie die Entwicklung des letzteren bis zum Grad der Fähigkeit, unabhängig davon, wie nützlich es in einem bestimmten Zeitraum ist, unabhängig davon, ob es in direktem Zusammenhang mit menschlicher Aktivität steht oder nicht. Die Entwicklung aller Möglichkeiten jeder Person als generisches Wesen für
24 Mark K. und Engel F. Werke, Bd. 42, p. 119. 172
Der Marxismus fungiert als Selbstzweck, als wahrer Reichtum für die Gesellschaft als Ganzes.
K. Marx schrieb: „In der Tat, wenn wir die begrenzte bürgerliche Form ablegen, was ist Reichtum anderes als die durch universellen Austausch geschaffene Allgemeinheit der Bedürfnisse, Fähigkeiten, Konsumtionsmittel, Produktivkräfte usw. der Individuen? Was ist Reichtum anderes als die vollständige Entfaltung der Herrschaft des Menschen über die Naturkräfte, das heißt sowohl über die Kräfte der sogenannten „Natur“ als auch über die Kräfte seiner eigenen Natur? Was anderes ist Reichtum, wenn nicht die absolute Manifestation der schöpferischen Talente des Menschen, ohne irgendwelche anderen Voraussetzungen, außer der vorangegangenen geschichtlichen Entwicklung, die diese Integrität der Entwicklung zum Selbstzweck, also der Entfaltung aller menschlichen Kräfte, macht solche, unabhängig von irgendwelchen vorbestimmt Skala? Der Mensch reproduziert sich hier nicht in irgendeiner einzelnen Bestimmtheit, sondern bringt sich in seiner Ganzheit hervor, er strebt nicht danach, etwas endgültig Festgelegtes zu bleiben, sondern ist in der absoluten Bewegung des Werdens? 2.
Persönliche Entwicklung beschränkt sich nicht auf ihre Vollständigkeit. Die umfassende Entfaltung der Persönlichkeit ist eine der wichtigsten Voraussetzungen für Individualität. Natürlich entsteht Individualität nicht immer auf der Grundlage der allseitigen Entwicklung des Individuums, aber die allseitige Entwicklung des Individuums schafft den günstigen Boden und die Grundlage, auf der sich die Individualität am leichtesten manifestiert. Und umgekehrt, je weniger Möglichkeiten zur umfassenden Entfaltung der Persönlichkeit, desto weniger Möglichkeiten zur Manifestation der Individualität.
Es wird manchmal angenommen, dass die umfassende Entwicklung der Persönlichkeit fast eine Gleichstellung aller Individuen untereinander bedeutet. Eine solche Vorstellung ist jedoch kaum als wahr zu erkennen, nicht nur in sozialer, sondern auch in psychologischer Hinsicht. Schließlich ist bekannt, dass sogar gleiche musikalische Fähigkeiten verschiedener Individuen eine unterschiedliche psychologische Grundlage haben.
Auch der Begriff der Individualität ist eng mit den menschlichen Fähigkeiten verbunden. Wie bereits angemerkt
Mark K. und Engel F. Werke, Bd. 46, Teil I, p. 476.
Oft ist das Problem der Fähigkeiten untrennbar mit dem Konzept der Einzigartigkeit, Originalität, Einzigartigkeit einer Person verbunden. Je mehr dieser oder jener Mensch mit natürlichen Potentialmerkmalen ausgestattet ist, je mehr er potentiell individuell ist, desto mehr Grund hat er, unter sonst gleichen Bedingungen, natürlich bei günstigen gesellschaftlichen Voraussetzungen ein Individuum zu werden.
Die meisten Forscher gehen davon aus, dass die gesellschaftliche Entwicklung nicht nur nicht zur Gleichstellung der Individuen führt, sondern zur Entwicklung und Manifestation ihrer Individualität beiträgt. G. M. Gak, der die umfassende Entwicklung der Persönlichkeit mit der Entwicklung des Stammeslebens verbindet, schreibt:
„... je umfassender ein Mensch entwickelt ist, desto reicher wird er in seinen allgemeinen Definitionen sein, desto vollständiger wird jeder Einzelne den Reichtum des Stammeslebens repräsentieren, desto reicher wird die Individualität als eine Art Ausdruck dieses Allgemeinen sein. Umfassende Entwicklung bedeutet nicht die Angleichung der natürlichen Neigungen, der persönlichen Lebenserfahrung, des Verstandes, des Willens, des Charakters, das Verschwinden aller Unterschiede in Meinungen und Urteilen.
Die Gesamtheit der Persönlichkeitsentwicklung ist also aufs engste mit der Entwicklung ihrer Individualität verbunden.
Den Inhalt der Individualität aufdeckend, assoziieren viele Autoren ihn mit der Einzigartigkeit der Merkmale und Eigenschaften jeder einzelnen Person, und bei der Interpretation dieses Problems wird Individualität oft mit einem Individuum, mit einer Person, mit einer Person als allgemeinem Gattungsbegriff vermischt. Nun gibt es in der Literatur eine fruchtbare Tendenz, zwischen den Begriffen „Individuum“, „Persönlichkeit“, „Individualität“ usw.
Ein ernsthafter Versuch in Bezug auf den Unterschied zwischen Persönlichkeit und Individualität wurde von I. I. Rezvitsky unternommen. Er schreibt. „Der Individualbegriff charakterisiert einen Menschen als Vertreter der Gattung Homo sapiens und legt einen Komplex seiner natürlichen Eigenschaften fest. Der Persönlichkeitsbegriff bezeichnet eine Person als Mitglied der Gesellschaft und legt die Gesamtheit ihrer sozialen Eigenschaften fest. Der Individualbegriff und der Persönlichkeitsbegriff charakterisieren also eine Person nicht als Ganzes, sondern nur von einer Seite. Sondern der Mensch, der du bist
2v Gak G.M. Dialektik von Kollektivität und Individualität, S. 161 174
tritt vor uns nicht nur die eine oder andere Seite von seiner Seite, es ist zugleich ein integrales Wesen, das durch einen speziellen Begriff fixiert werden soll. Ein solcher Begriff ist der Begriff der Individualität, der einen ganzheitlichen Menschen in der Einheit seiner natürlichen und sozialen Eigenschaften charakterisiert. Zur Erläuterung seines Verständnisses des Individuums betont der Autor, dass es dazu da ist, die natürliche Seite einer Person zu bezeichnen. „Der Begriff des Individuums als Organismus ist untrennbar mit dem Begriff der menschlichen Individualität verbunden, bringt seine natürliche Grundlage zum Ausdruck. Als Individuum ist eine Person ein natürlicher Träger der Individualität “, schreibt I. I. Rezvitsky.
In Übereinstimmung mit seiner Interpretation der Persönlichkeit und des Individuums glaubt I. I. Rezvitsky, dass „die wichtigsten Merkmale der menschlichen Individualität sind: Integrität, Isolation, Originalität, Autonomie, das Vorhandensein eines inneren „Ich“, Kreativität“ 28 .
Unserer Meinung nach verwechselt der Autor hier den Begriff der Individualität mit dem Begriff der Person und bezieht den Begriff des Individuums auf die Anzahl der natürlichen Merkmale einer Person, während er mit einer bestimmten Qualität und einem bestimmten sozialen Niveau verbunden ist Sein. Der Begriff der Individualität wird von ihm zu weit ausgelegt und umfasst sowohl generische als auch individuelle Merkmale einer Person.
I. S. Kon gibt eine andere Interpretation des Begriffs der Individualität. Er betrachtet Individualität als ein biologisches Phänomen. „Individualität als Einzigartigkeit jedes Individuums ist zuallererst eine biologische Tatsache“, schreibt er 2. I. S. Kon betont die Biologie als Hauptmerkmal der Individualität und führt weiter das Konzept der sozialen Rollen ein:
„...Individualität ist erstens eine Folge der biologischen Originalität des Organismus und zweitens eine Folge der spezifischen Merkmale der Entwicklung eines bestimmten Individuums. Hinzu kommt ein dritter Punkt, der aus soziologischer Sicht besonders wichtig ist: Die sehr widersprüchliche Natur sozialer Beziehungen verursacht eine gewisse Autonomie.
27 Rezvitsky I.I. Philosophische Grundlagen der Individualitätstheorie. L., 1973, p. 49-50.
28 Ebd., p. 29.
bei Kon I.S. Soziologie der Persönlichkeit. M, 1967, S. 29.
Nominierung der Persönlichkeit aus jeder ihrer sozialen Rollen. So allgemein, unpersönlich die Rollen auch sein mögen, ihre Struktur, ihre Einbindung in die Persönlichkeit eines einzelnen Individuums ist immer einzigartig, nur für ihn spezifisch.
Versuche, Individualität durch die biologischen Merkmale einer Person zu offenbaren, scheinen sehr umstritten zu sein. Anscheinend stammen sie aus. nicht genug eben eine Unterscheidung zwischen den Begriffen des Individuums und der Individualität, dem Begriff der Individualität und dem eigentlichen psychologischen Begriff "individuelle Unterschiede". Aber im zweiten Fall sprechen wir nicht von biologischen, sondern von mentalen Unterschieden, die jedoch den Begriff der Individualität nicht erschöpfen. Unserer Meinung nach hat I. I. Rezvitsky Recht, wenn er schreibt, dass „menschliche Individualität“ immer die Existenz eines Individuums mit einem Komplex seiner natürlichen Eigenschaften voraussetzt, jedoch wird das menschliche Individuum erst auf der sozialen Entwicklungsebene zu einer Individualität und wird zu einer Persönlichkeit ” 31. Es sollte gesagt werden, dass, obwohl die natürlichen Merkmale einer Person wahrscheinlich eine unmittelbare Voraussetzung für seine Individualität darstellen, es genauer wäre, sie als Voraussetzung für menschliche Fähigkeiten zu betrachten und erst dann im Hinblick auf die Beziehung zwischen ihnen zu analysieren Fähigkeiten und Individualität.
Eine Reihe von Philosophen, die von der Einzigartigkeit der Individualität sprechen, betonen, dass sie nicht als etwas Außergewöhnliches, Einzigartiges verstanden werden kann, das nicht bei anderen Menschen zu finden ist. Darauf weisen die sowjetischen Philosophen W. P. Tugarinow, G. M. Gak und andere sowie der deutsche Marxist R. Miller hin.
Natürlich haben diese Autoren Recht, wenn sie sagen, dass Individualität nicht als abgeschlossenes, absolut einzigartiges Phänomen verstanden werden sollte: Bei der Individualität selbst kann man zwischen allgemeinen, besonderen und individuellen Eigenschaften unterscheiden. In ihrer Interpretation von Individualität werden jedoch keine Zeichen unterschieden, die für das Verständnis von Individualität in sozialer Hinsicht wesentlich sind.
„In Wirklichkeit ist die Individualität ihre eigene
33 Cohn I.S Soziologie der Persönlichkeit, S. 34
31 Rezvitsky I.I. Philosophische Grundlagen der Individualitätstheorie p. 51.
eine andere, einzigartige Manifestation des Gemeinsamen, und nicht etwas darüber hinaus ... - schreibt G. M. Gak. - Gerade weil Individualität eine einzigartige Form der Existenz des Gemeinsamen ist ... Individualität ist sowohl der körperlichen Organisation einer Person innewohnend und sein geistliches Leben. Die Menschen waren schon immer verschieden und werden sich immer unterscheiden, nicht nur in ihrem Gang, ihrer Stimme, ihrer Handschrift usw., sondern auch in den Manifestationen aller Lebensaktivitäten ... Unterschiede im Bereich der Individualität sind Unterschiede im Grad der Stärke und Helligkeit der Manifestation des Gemeinsamen, sie sind auch strukturelle Unterschiede ...
Individualität ist das Einzigartige, Unnachahmliche in der Manifestation all dieses Gemeinsamen, das ein Individuum vom anderen unterscheidet.
Daher betonen die Autoren, wenn sie von der Einzigartigkeit der Individualität sprechen, die Bedeutung der biologischen Eigenschaften einer Person und stellen außerdem fest, dass diese Einzigartigkeit eine einzigartige Form der Existenz gemeinsamer Eigenschaften ist, oder, mit den Worten von G. M. Gak, eine Art Manifestation des Stammeslebens.
Uns scheint eine solche Erklärung der Individualität nicht ganz überzeugend zu sein, vor allem weil sie hauptsächlich biologische Merkmale einführt. Was die Erklärung der Individualität als eine besondere Manifestation des Stammeslebens betrifft, so ist sie unbestreitbar, aber zu weit gefasst und enthüllt daher nicht das Wesen der Individualität.
Zu den Versuchen, in unserer Literatur zwischen den Konzepten des Individuums und der Individualität zu unterscheiden, gehören die Aussagen von S. L. Rubinshtein, L. P. Bueva, B. G. Ananiev und anderen.
S. L. Rubinshtein teilt die Konzepte von „Individuum“ und „Individualität“. Das wirkliche Individuum ist für ihn die handelnde Person als Träger der allgemeinen Eigenschaften der Psyche. Unter Individualität versteht SL Rubinshtein einen Menschen, der über besondere, einmalige und einzigartige Eigenschaften verfügt, die im Laufe seiner individuellen Entwicklung, der besonderen Umstände seines Lebens, seiner Tätigkeit und seiner Erziehung entstanden sind 33 . Aber in S. L. Rubinshtein ist die Definition von Individualität rein psychologischer Natur.
Gak G.M. Dialektik von Kollektivität und Individualität, S. 19-
Cm: Rubinstein S. L. Sein und Bewusstsein. M., 1957, p. 309.
L. P. Buyova unterscheidet zwischen Individuum und Individualität und glaubt, dass eine Person als Individuum hauptsächlich als passiver Träger sozialer Funktionen, Beziehungen und Eigenschaften der Psyche fungiert. Aber wenn wir von der Individualität einer Person sprechen, dann drückt sie sich offensichtlich in der Originalität ihrer wesentlichen sozialen Eigenschaften aus, die sich in ihrer sozialen Aktivität manifestieren und verwirklichen 34 .
Sowohl in S. L. Rubinshtein als auch in L. P. Bueva fungiert das Individuum als Träger der allgemeinen Eigenschaften der Psyche, wird aber gleichzeitig als passiver Träger sozialer Funktionen betrachtet.
B. G. Ananiev, der die Begriffe Individuum und Individualität unterscheidet, schreibt, dass „Individualität immer ein Individuum mit einem Komplex natürlicher Eigenschaften ist, obwohl natürlich nicht jedes Individuum eine Individualität ist. Dazu muss unserer Meinung nach, wie schon früher gezeigt wurde, das Individuum zur Persönlichkeit werden.
Daraus ist ersichtlich, dass B. G. Ananiev beim Verständnis der Individualität die Betonung auf die Verkörperung und Verwirklichung der Möglichkeiten der menschlichen Natur legt.
S. S. Batenin, L. S. Merzon und S. S. Levina konzentrieren sich auf die gesellschaftliche Bedeutung der Individualität. „Die Individualität eines Menschen wird in erster Linie dadurch geformt und manifestiert, inwieweit er die sozialgeschichtliche Erfahrung meistert“, 36 schreibt S. S. Batenin. Laut L. S. Merzon und S. S. Levina ist „Individualität nicht nur „mein“ eigenes Eigentum, sondern der reale Beitrag, den eine bestimmte Person dank ihrer individuellen Daten und der von ihr selbst bereitgestellten Bedingungen zur Umsetzung für die gemeinsame Sache leistet dieser Daten ... Die Hauptrichtung der Entwicklung der Individualität ist ihre Nützlichkeit für die Gesellschaft, die Staatsbürgerschaft "".
34 Siehe: Bueva L.P. Soziales Umfeld und Persönlichkeitsbewusstsein. M., 1968, p. 32-35.
35 Anajew B.G. Der Mensch als Erkenntnisobjekt. L., 1968, p. 330.
36 Batenin S.S. Das Problem des Menschen in der marxistischen Philosophie.- In dem Buch: Kommunismus und Persönlichkeit. L., 1966, p. 13.
37 Merson, L. AUS., Levina S.S. Kommunismus und individuelle Freiheit.- In dem Buch: Kommunismus und Persönlichkeit, p. 99-100.
Es scheint uns, dass durch die Isolierung und Differenzierung der natürlichen, psychologischen und sozialen Aspekte des Problems der Individualität die Analyse nur mit letzterem beginnen kann. Bevor wir uns also mit der für unsere Analyse wichtigsten Abhängigkeit "Fähigkeit-Individualität" befassen, ist es notwendig, sich den philosophischen und sozialen Aspekten des Problems zuzuwenden.
Der Begriff "Individualität" sollte von biologischen Merkmalen abstrahiert werden - von körperlicher Organisation und solchen Merkmalen wie Stimme, Gang, Handschrift usw., weil er vor allem ein soziales Merkmal enthält.
Offenbar meint der Begriff der Individualität in gesellschaftlicher, öffentlicher Hinsicht in erster Linie eine solche gesellschaftliche Existenzweise des Individuums, die nur auf einer bestimmten Stufe der sozialgeschichtlichen Entwicklung möglich ist. In dieser Phase ist ein einzigartiger Beitrag des Einzelnen zur gesellschaftlichen Entwicklung erforderlich. Wenn heute Individuen in einer sozialen Beziehung in gewissem Sinne als austauschbar agieren, dann wird die Gesellschaft im Kommunismus selbst ein soziales Bedürfnis nach der Einzigartigkeit jedes Individuums - seiner sozialen Aktivitätsweise, dem von ihm geschaffenen Produkt - schaffen. In diesem Verständnis ist die umfassende Entfaltung der Persönlichkeit eine Voraussetzung für die Entfaltung der Individualität. Auf den ersten Blick erscheint diese Aussage paradox. Dies scheint jedoch nur der Fall zu sein, wenn Individualität als Einseitigkeit verstanden wird, die in diesem Fall als etwas Begrenzteres, Ärmeres als Gesamtheit betrachtet wird. Bei einem solchen Ansatz zum Verständnis der umfassenden Persönlichkeitsentwicklung geht das Prinzip der „Entwicklung“ verloren, dh Verbesserung, Identifizierung, Bildung (vor allem Fähigkeiten), und nur das Konzept der Gesamtheit bleibt erhalten, was dagegen spricht Individualität als Einseitigkeit.
Das Prinzip der allseitigen Entwicklung bedeutet die Schaffung gesellschaftlicher Bedingungen für die Entfaltung von Fähigkeiten in alle möglichen Richtungen, und das Prinzip der Individualisierung oder Individualität bedeutet die gesellschaftliche Umsetzung eines individuellen Weges oder einer Methode zur Entwicklung von Fähigkeiten und der gesamten Persönlichkeit als ein ganzes.
Allerdings, wenn der Begriff der Gesamtheit nicht auf ein Individuum projiziert wird (wobei die Gesamtheit seiner Entwicklung als Gesamtheit aller Arten menschlicher Aktivität verstanden wird), sondern historisch als Gesamtaktivität der Menschheit und auf individueller Ebene als soziale Aktivität betrachtet wird des Individuums als Umsetzung seiner Fähigkeiten in die Wirklichkeit, dann verkehrt sich dieser Widerspruch in sein Gegenteil: Die Umfassendheit der Entwicklung der Fähigkeiten der Gattung fällt mit der Individualität der Entwicklung der Fähigkeiten des Individuums zusammen.
Die soziale Herangehensweise an das Problem ist jedoch nicht auf das Problem der umfassenden Entwicklung beschränkt. Letzteres ist ein konkretes historisches Problem und eine Perspektive für die Entwicklung des Individuums unter bestimmten Bedingungen (Sozialismus und Kommunismus). Der gesellschaftliche Ansatz als Ganzes soll das Problem der Individualitätsbildung unter anderen konkreten historischen Bedingungen, zum Beispiel im Kapitalismus, erklären. Sowohl unter modernen Bedingungen als auch in früheren soziohistorischen Formationen existierten Individualitäten, die den Grad und die Richtung der Entwicklung ihrer Fähigkeiten durch Individuen zum Ausdruck brachten. Welche gesellschaftliche Bedeutung kommt dem Begriff der Individualität zu?
Die kapitalistische Gesellschaft schafft auch ein gesellschaftliches Bedürfnis nach einem individuellen Beitrag, nach der Entwicklung der Individualität, aber hier tritt ein grundlegend anderer sozialer Inhalt des Individualitätsbegriffs auf: Im Kapitalismus wird ein gesellschaftliches Bedürfnis nach der Entwicklung der Individualität nur einiger Individuen geschaffen , aber nicht die Mehrheit und noch mehr nicht alle.
Im Kommunismus werden alle Individuen zu Individuen. Im Sozialismus gilt bekanntlich die Formel „Jedem nach seinen Fähigkeiten“, die auch einen gewissen sozialen Inhalt impliziert – das gesellschaftliche Bedürfnis nach Nutzung (Einbeziehung) der Fähigkeiten jedes Einzelnen. Diese Formel fixiert jedoch das aktuelle Niveau der Fähigkeiten des Einzelnen und schafft nur soziale Voraussetzungen für seine umfassende Entwicklung.
Der Begriff der Individualität steht somit in direktem Zusammenhang mit den Merkmalen konkreter historischer Stadien der gesellschaftlichen Entwicklung.
Natürlich wäre es falsch zu glauben, dass die geistigen Eigenschaften und Merkmale des Individuums und der Grad ihrer Entwicklung für die Individualität keine Rolle spielen. Und umgekehrt. Individualität beinhaltet die Entwicklung der geistigen Eigenschaften des Individuums im sozialen Interesse.
Mit anderen Worten, das Individuum und die Individualität sind weit davon entfernt, gleichwertige Konzepte zu sein. Das Individuum ist eine Voraussetzung für die Individualität, aber nicht die Individualität selbst; und keineswegs unter allen psychologischen und sozialen Bedingungen kann ein Individuum zu einer Individualität werden.
Zwischen den Begriffen „Individuum“ und „Individualität“ bestehen also erhebliche Unterschiede. Gleichzeitig besteht keine Identität zwischen den Begriffen „Persönlichkeit“ und „Individualität“.
Was ist ihre Einheit und Differenz?
Der Persönlichkeitsbegriff wird unseres Erachtens in erster Linie durch die Art der gesellschaftlichen Verhältnisse und Verhältnisse bestimmt, in die er fällt. Mit anderen Worten, die Persönlichkeit ist ein Produkt bestimmter sozialer Bedingungen. Individualität ist in erster Linie mit den inneren Qualitäten der Persönlichkeit verbunden und bedeutet die Richtung, den Charakter, die Entwicklungsmethode des Individuums seiner Fähigkeiten, den Grad dieser Entwicklung. Individualität charakterisiert zunächst das innere Potential einer Person und den Grad ihrer Verwirklichung unter gegebenen gesellschaftlichen Bedingungen.
Es versteht sich von selbst, dass der Charakter eines Menschen nicht nur von äußeren Bedingungen abhängt, sondern maßgeblich von seinen inneren Eigenschaften bestimmt wird. Gleichzeitig wird die Natur der Individualität nicht ausschließlich von den inneren Eigenschaften des Individuums bestimmt, sondern hängt auch von der Natur der Umgebungsbedingungen ab. Bei dieser Abhängigkeit sollte jedoch unterschieden werden zwischen dem, was die Entwicklung einer Person von der Seite ihrer sozialen Bedingungen bestimmt, und dem, was von der Persönlichkeit selbst ausgeht und durch ihre inneren Eigenschaften und Eigenschaften bestimmt wird. In der Tat können verschiedene Menschen unter den gleichen Bedingungen unterschiedlich handeln. Diese Unterschiede werden in erster Linie durch ihre interne Einzigartigkeit und Originalität bestimmt.
Und wenn der Charakter des Individuums in erster Linie mit der Art dieser sozialen Bedingungen verbunden ist, dann wird Individualität hauptsächlich durch den Grad der Konzentration charakterisiert
Entwicklung und Mobilisierung der psychologischen Qualitäten einer Person zur Lösung bestimmter sozialer Probleme. Allerdings, einschließlich verschiedener psychologischer Qualitäten, es
ist keineswegs auf sie beschränkt.
Die Aussagen von K. Marx lassen vermuten, dass das Produkt, das Ergebnis der gesellschaftlichen Entwicklung verschiedener Individuen verschiedene Individuen sind. In Gegenwart von Individualität wird die Ausführung sozialer Aktivitäten durch Individuen durch typisch gekennzeichnet sein lol jede Individualität mit Techniken und Methoden zur Lösung der Aufgaben und Probleme, mit denen sie konfrontiert ist; Das soziale Ergebnis ihrer Tätigkeit wird ein echter Beitrag zur sozialen Entwicklung sein.
Wenn aber während der gesamten geschichtlichen Entwicklung der Menschheit die Herausbildung der Individualität auf Kosten der, mit den Worten von Marx, „der Mehrheit der menschlichen Individuen“ erfolgte, dann wird der Kommunismus eine Gesellschaft sein, die aus Individuen besteht.
Individualität ist mit dem Vorhandensein bestimmter Fähigkeiten verbunden, aber nicht immer führt der Besitz solcher Fähigkeiten zur Individualität. Um Individualität zu entwickeln, ist natürlich ein gewisses Maß an Fähigkeitsentwicklung notwendig. Aber Individualität ist verbunden mit der Fähigkeit, diese Fähigkeiten zu manifestieren und zu nutzen, mit der Fähigkeit, potenzielle Fähigkeiten in tatsächliche umzuwandeln.
Mit dem Konzept wird die zweite Persönlichkeitsebene betrachtet, die sowohl von angeborenen Eigenschaften als auch von deren Ausbildung, Entwicklung und Verbesserung abhängt und den Erfolg der Aktivitäten einer Person beeinflusst "Fähigkeiten". Der Begriff „Fähigkeiten“ ist trotz seiner langen und weit verbreiteten Verwendung in verschiedenen Bereichen der Praxis und der Präsenz vieler seiner Definitionen in der psychologischen Literatur mehrdeutig.
Einen wesentlichen Beitrag zur Entwicklung der allgemeinen Theorie der Fähigkeiten leistete der russische Wissenschaftler B. M. Teplov. Laut ihm, Das Konzept der Fähigkeit umfasst die folgenden Ideen:
1) Fähigkeiten werden als individuelle psychologische Merkmale verstanden, die eine Person von einer anderen unterscheiden;
2) Als Fähigkeiten werden keine allgemeinen individuellen Eigenschaften bezeichnet, sondern nur solche, die mit dem Erfolg bei der Ausführung einer oder mehrerer Aktivitäten zusammenhängen;
3) Der Fähigkeitsbegriff ist nicht auf die Kenntnisse, Fertigkeiten und Fähigkeiten beschränkt, die eine bestimmte Person bereits entwickelt hat.
Fähigkeiten- individuelle psychologische Merkmale einer Person, die den Erfolg einer Tätigkeit (einer Reihe von Tätigkeiten) bestimmen, die die Leichtigkeit und Geschwindigkeit des Erlernens neuer Tätigkeitsweisen und -methoden bestimmen, aber nicht auf Wissen und Fähigkeiten reduzierbar sind.
In der Psychologie ist es üblich zu unterscheiden:
- allgemeine Fähigkeiten- Fähigkeiten, die den Erfolg einer Person bei einer Vielzahl von Aktivitäten bestimmen (mentale Fähigkeiten, entwickeltes Gedächtnis, perfekte Sprache, Subtilität und Genauigkeit manueller Bewegungen, Fähigkeiten im Umgang mit Menschen);
- spezielle Fähigkeiten - Fähigkeiten, die den Erfolg einer Person in bestimmten Tätigkeiten bestimmen, deren Umsetzung Neigungen besonderer Art und deren Entwicklung (musikalisch, mathematisch, sprachlich, technisch, beruflich etc.)
Das Vorhandensein allgemeiner Fähigkeiten in einer Person schließt die Entwicklung spezieller Fähigkeiten nicht aus und umgekehrt, und sie ergänzen sich gegenseitig. Der Erfolg einer Aktivität hängt nicht von einer Person ab, sondern von einer Kombination verschiedener Fähigkeiten, und diese Kombination, die zum gleichen Ergebnis führt, kann auf unterschiedliche Weise bereitgestellt werden.
Fähigkeiten existieren nur in einem ständigen Entwicklungsprozess. Eine Fähigkeit, die sich nicht entwickelt, die eine Person in der Praxis nicht mehr nutzt, geht mit der Zeit verloren. Voraussetzung für die Entwicklung von Fähigkeiten sind Voraussetzungen.
Voraussetzungen- Morphologische und funktionelle Merkmale des Aufbaus von Gehirn, Sinnesorganen und Bewegung, die als natürliche Voraussetzungen für die Entwicklung von Fähigkeiten dienen.
Als Neigungen können wirken: die allgemeine Aktivität des Nervensystems und dessen Gleichgewicht, erhöhte Sensibilität nervöser Strukturen, eine besondere Veranlagung zur Wahrnehmung von Tönen, Farben, räumlichen Formen, zur Herstellung vorübergehender Verbindungen und Beziehungen, zu Verallgemeinerungen, usw.
Das Vorhandensein bestimmter Neigungen bei einer Person bedeutet nicht das Vorhandensein entsprechender Fähigkeiten. Fehlen die notwendigen Neigungen zur Entwicklung einiger Fähigkeiten, kann ihr Mangel durch eine stärkere Entwicklung anderer ausgeglichen werden. Entwicklung von Machwerken- Es handelt sich um einen gesellschaftlich bedingten Prozess, der mit den Bedingungen der Bildung und der Ausprägung und Entwicklung der Gesellschaft zusammenhängt.
Je nachdem, ob es Bedingungen für die Entwicklung von Fähigkeiten gibt oder nicht, können sie sein Potenzial und Strom.
Mögliche Fähigkeiten- Dies sind Fähigkeiten, die nicht in einer bestimmten Art von Aktivität realisiert werden, sich aber manifestieren können, wenn sich die entsprechenden sozialen Bedingungen ändern.
Tatsächliche Fähigkeiten- Dies sind die Fähigkeiten, die im Moment benötigt werden und in einer bestimmten Art von Aktivität verwirklicht werden.
Fähigkeiten bestimmen nicht nur gemeinsam den Erfolg der Aktivität, sondern interagieren auch miteinander und beeinflussen sich gegenseitig. Die Kombination verschiedener hoch entwickelter Fähigkeiten wird genannt Hochbegabung.
Hochbegabung- der Entwicklungsstand allgemeiner und besonderer Fähigkeiten, der das Spektrum der verschiedenen Aktivitäten bestimmt, in denen eine Person hohe Erfolge erzielen kann.
Eine separat genommene isolierte Begabung kann kein Analogon der Hochbegabung sein, auch wenn sie ausgeprägt ist und einen hohen Entwicklungsstand erreicht hat.
Als Ergebnis der Studie über hochbegabte Kinder (N. S. Leites) war es möglich, einige wesentliche Fähigkeiten zu identifizieren, die sich zusammen bilden Struktur der geistigen Ausstattung:
1) Aufmerksamkeit, Gelassenheit, ständige Bereitschaft zu harter Arbeit;
2) Fleiß (Arbeitsbereitschaft entwickelt sich zu Arbeitsbereitschaft);
3) Merkmale des Denkens (Geschwindigkeit von Denkprozessen, erhöhte Analyse- und Synthesemöglichkeiten, systematisches Denken).
Die Manifestation von Fähigkeiten ist immer streng individuell und einzigartig, daher ist es unmöglich, die Begabung von Menschen, die dieselbe Aktivität ausüben, auf eine Reihe spezifischer Indikatoren zu reduzieren.
Sie charakterisieren die besonderen Fähigkeiten einer Person und unterscheiden ein solches Entwicklungsniveau wie Können - Exzellenz in einer bestimmten Tätigkeit; die nächste Stufe der Entwicklung und Kombination menschlicher Fähigkeiten - Begabung . Die Aktivitäten einer talentierten Person zeichnen sich durch ihre grundlegende Neuheit und Originalität des Ansatzes aus..
Die höchste Stufe der Entwicklung von Fähigkeiten genannt Genius. Man spricht von Genie, wenn die schöpferischen Leistungen eines Menschen eine ganze Epoche im Leben der Gesellschaft, in der Entwicklung der Kultur ausmachen. Genie hat in der Regel ein eigenes "Profil", Einige Seiten dominieren darin, einige Fähigkeiten manifestieren sich heller.
Auf der Fähigkeitsentwicklung wohltuend wirken:
1) angereicherte Umgebung;
2) hoher emotionaler Ton (positiv);
3)sensible Perioden (lat.sensus- Gefühl, Empfindung) - Perioden der ontogenetischen Entwicklung, in denen ein sich entwickelnder Organismus besonders empfindlich auf bestimmte Arten von Einflüssen der umgebenden Realität reagiert; Zeiten optimaler Bedingungen für die Entwicklung bestimmter Aspekte der Psyche;
4) eigene Aktivität, Begeisterung, Motivation.
Beeinträchtigen die Entwicklung von Fähigkeiten:
1) erschöpfte äußere Umgebung (Mangel an Eindrücken);
2) häufiges psychisches Trauma.
3) unsachgemäßer Umgang mit Motivation (Zwang).
Fähigkeitsentwicklung(S.L. Rubinshtein) in eine Spirale gehen : die Realisierung einer Chance, also einer Fähigkeit einer Ebene, eröffnet neue Möglichkeiten zur Weiterentwicklung.
Natürlich beschränkt sich die umfassende Entwicklung eines Menschen nicht auf die Entwicklung seiner Fähigkeiten. Eine wichtige Rolle spielt dabei auch die Entwicklung von Bedürfnissen, Interessen, Emotionen etc. In dieser Arbeit wird versucht, ganzheitliche Entwicklung nur als Entwicklung von Fähigkeiten zu verstehen, die gleichsam sein Kern.
2. Potenzielle und tatsächliche Fähigkeiten
Um die umfassende Entwicklung des Individuums zu verstehen, ist es notwendig, von der Einteilung der Fähigkeiten selbst auszugehen, nicht nach den Arten von Aktivitäten, in denen sie sich manifestieren, sondern in potentielle und tatsächliche. Potenzielle Fähigkeiten sind, wie bereits erwähnt, solche, die als Entwicklungsmöglichkeiten eines Individuums definiert werden können, die sich immer dann bemerkbar machen, wenn vor ihm neue Probleme auftauchen, neue Aufgaben zu lösen sind. Sie charakterisieren das Individuum gleichsam in seinen Möglichkeiten kraft seiner psychologischen Eigenschaften und Eigenschaften. Da die Entwicklung einer Persönlichkeit aber nicht nur von ihren psychologischen Eigenschaften abhängt, sondern auch von den gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen diese Potenziale verwirklicht oder nicht verwirklicht werden können, stellt sich das sogenannte Problem der tatsächlichen Fähigkeiten, also jener Fähigkeiten, die verwirklicht und verwirklicht werden unter diesen spezifischen Bedingungen entwickelt, je nach den Anforderungen einer bestimmten Art von Aktivität.
Mit anderen Worten, die objektiven Lebensbedingungen eines Individuums sind manchmal so, dass nicht jedes Individuum seine potenziellen Fähigkeiten entsprechend seiner psychologischen Natur verwirklichen kann. Unter allen Umständen werden sich die tatsächlichen Fähigkeiten von den potentiellen unterscheiden und nur einen Teil der letzteren ausmachen.
Gleichzeitig stehen manche gesellschaftlichen Bedingungen der Entfaltung möglicher Fähigkeiten im Wege, während andere ihnen einen großen Spielraum lassen.
Der Sozialismus und mehr noch der Kommunismus, der die Grenzen der antagonistischen Arbeitsteilung überwindet, allen materielle Vorteile, Möglichkeiten zur sozialen Betätigung usw. verschafft, verändert das Verhältnis zwischen potenziellen und tatsächlichen Fähigkeiten zugunsten der größten Entfaltung der Potenziale Einsen. Mit anderen Worten, sie führen dazu, dass solche gesellschaftlichen Bedingungen geschaffen werden, unter denen potenzielle Fähigkeiten einen großen Raum für ihre Entfaltung erhalten, und die soziale Realität wird so beschaffen sein, dass auf einer bestimmten Stufe der Persönlichkeitsentwicklung viele potenzielle Fähigkeiten zu tatsächlichen werden.
