Wie man als Anfängerin, Frau, richtig in die Kirche geht. Ist es möglich oder nicht, während der Menstruation in einen Tempel oder eine Kirche zu gehen: die Meinung orthodoxer Priester. Kirchenbesuche an Menstruationstagen für Frauen

Die Kommunion während der Menstruation ist eine Frage, die unter Priestern Kontroversen auslöst und jede christliche Frau beunruhigt.

Ohne eine klare Antwort zu wissen, bleiben die Gemeindemitglieder während der Menstruation im Vestibül, um dem Gottesdienst zu lauschen.

Woher kommen die Wurzeln des Verbots? Die Antwort suchen wir im Alten Testament

Das Vestibül der Kirche befindet sich im westlichen Teil des Tempels; es ist ein Korridor zwischen dem Tempeleingang und dem Innenhof. Der Narthex diente lange Zeit als Anhörungsort für Ungetaufte, Katechumenen und diejenigen, denen der Zutritt zum Tempel für eine bestimmte Zeit verboten war.

Gibt es eine etwas Ist es für einen Christen beleidigend, für einige Zeit nicht am Gottesdienst, an der Beichte und am Abendmahl teilzunehmen?

Menstruationstage sind keine Krankheit oder Sünde, sondern ein natürlicher Zustand einer gesunden Frau und unterstreichen ihre Fähigkeit, der Welt Kinder zu schenken.

Warum stellt sich dann die Frage: Ist ein Geständnis während der Menstruation möglich?

Das Alte Testament legt großen Wert auf das Konzept der Reinheit, wenn man vor Gott tritt.

Enthaltene Verunreinigungen:

• Krankheiten in Form von Lepra, Krätze, Geschwüren;
• alle Arten von Ausfluss bei Frauen und Männern;
• eine Leiche berühren.

Die Juden waren kein einziges Volk, bevor sie Ägypten verließen. Sie verehrten nicht nur den Einen Gott, sondern machten auch viele Anleihen bei heidnischen Kulturen.

Das Judentum glaubte, dass Unreinheit und ein toter Körper ein Konzept seien. Der Tod ist die Strafe für Adam und Eva für ihren Ungehorsam.

Auch die ersten christlichen Frauen standen vor dem Problem, ob es möglich war, während der Menstruation die Kommunion zu empfangen; die Entscheidung mussten sie selbst treffen. Jemand, der Traditionen und Kanonen folgte, berührte nichts Heiliges. Andere glaubten, dass nichts außer der Sünde sie von der Liebe Gottes trennen könne.

Viele gläubige Jungfrauen beichteten während der Menstruation und empfingen die Kommunion, obwohl sie in den Worten und Predigten Jesu kein Verbot fanden.

Die Haltung der orthodoxen Kirche zu:

Die Haltung der frühen Kirche und der heiligen Väter dieser Zeit zum Thema Menstruation

Mit dem Aufkommen des neuen Glaubens gab es weder im Christentum noch im Judentum klare Konzepte. Die Apostel trennten sich von den Lehren Moses, ohne die Inspiration des Alten Testaments zu leugnen. Gleichzeitig war rituelle Unreinheit praktisch kein Gegenstand der Diskussion.

Die heiligen Väter der frühen Kirche, wie Methodius vom Olymp, Origenes und der Märtyrer Justin, behandelten die Frage der Reinheit als ein Konzept der Sünde. Unrein bedeutet nach ihrer Auffassung sündig, dies galt für Frauen während der Menstruation.

Origenes hielt nicht nur die Menstruation, sondern auch den Geschlechtsverkehr für unrein. Er ignorierte die Worte Jesu, dass zwei Menschen, wenn sie sich paaren, ein Körper werden. (Matthäus 19:5). Sein Stoizismus und seine Askese wurden im Neuen Testament nicht bestätigt.

Die antiochische Lehre des dritten Jahrhunderts verbot die Lehren der Leviten. Die Didascalia hingegen prangert christliche Frauen an, die während der Menstruation den Heiligen Geist aufgegeben und den Körper vom Gottesdienst getrennt haben. Die damaligen Kirchenväter betrachteten denselben blutenden Patienten als Grundlage ihrer Ermahnung.

Clemens von Rom gab eine Antwort auf das Problem: Ist es möglich, während der Menstruation in die Kirche zu gehen, und argumentierte, dass eine Person, die nicht mehr an der Liturgie teilnimmt oder die Kommunion empfängt, den Heiligen Geist verlassen hat.

Christian, nie die Schwelle überschritten Tempel während der Menstruation, der nichts mit der Bibel zu tun hat, kann ohne den Heiligen Geist sterben, und was ist dann zu tun? Der heilige Clemens argumentierte in den „Apostolischen Konstitutionen“, dass weder die Geburt eines Kindes noch kritische Tage oder feuchte Träume einen Menschen verunreinigen und ihn nicht vom Heiligen Geist trennen können.

Wichtig! Clementius von Rom verurteilte christliche Frauen wegen leerer Reden, betrachtete Geburten, Blutungen und körperliche Defekte jedoch als natürliche Dinge. Er nannte Verbote die Erfindung dummer Leute.

Auch der heilige Gregor der Dvoeslov stellte sich auf die Seite der Frauen und argumentierte, dass natürliche, von Gott geschaffene Prozesse im menschlichen Körper nicht der Grund für das Verbot des Gottesdienstbesuchs, der Beichte oder des Kommunionempfangs sein können.

Darüber hinaus wurde beim Gangra-Rat die Frage der weiblichen Unreinheit während der Menstruation angesprochen. Die Priesterversammlung im Jahr 341 verurteilte Eustathisch, der nicht nur die Menstruation, sondern auch den Geschlechtsverkehr für unrein hielt und den Priestern die Heirat verbot. In ihrer falschen Lehre wurde der Unterschied zwischen den Geschlechtern zerstört, oder besser gesagt, eine Frau war einem Mann in Kleidung und Verhalten gleichgestellt. Die Väter des Gangra-Rates verurteilten die Eustathian-Bewegung, verteidigten die Weiblichkeit christlicher Frauen und erkannten alle Prozesse in ihr an Körper natürlich, von Gott geschaffen.

Im sechsten Jahrhundert stellte sich Gregor der Große, der Papst von Rom, auf die Seite der gläubigen Gemeindemitglieder.

Der Papst schrieb an den heiligen Augustinus von Canterbury, der das Problem der Menstruationstage und der Unreinheit ansprach, dass christliche Frauen an diesen Tagen nicht schuld seien; ihr dürfe die Beichte oder der Empfang der Kommunion nicht verboten werden.

Wichtig! Laut Gregor dem Großen sind Frauen, die aus Ehrfurcht auf die Kommunion verzichten, lobenswert, aber diejenigen, die sie während der Menstruation aus großer Liebe zu Christus angenommen haben, werden nicht verurteilt.

Die Lehren Gregors des Großen hielten sich bis ins 17. Jahrhundert, als es christlichen Frauen erneut verboten war, die Kirche während ihrer Menstruation zu betreten.

Russische Kirche der Frühzeit

Die Russisch-Orthodoxe Kirche war schon immer von strengen Gesetzen zu kritischen Frauentagen und allen Arten von Entlassungen geprägt. Die Frage wird hier gar nicht erst gestellt: Ist es möglich, während der Menstruation in die Kirche zu gehen? Die Antwort ist klar und nicht diskussionswürdig – nein!

Darüber hinaus gilt laut Niphon von Nowgorod die gesamte Kirche als entweiht, wenn die Geburt direkt im Tempel beginnt und dort ein Kind geboren wird. Es wird für 3 Tage versiegelt und durch das Lesen eines besonderen Gebets wieder geweiht, das durch die Lektüre der „Frage von Kirik“ gefunden werden kann.

Alle Anwesenden im Tempel galten als unrein und durften ihn erst nach dem Reinigungsgebet des Trebnik verlassen.

Wenn eine Christin „sauber“ in die Kirche kam und dann eine Blutung hatte, musste sie dringend die Kirche verlassen, andernfalls drohte ihr eine sechsmonatige Strafe.

Die Reinigungsgebete des Trebnik werden noch immer unmittelbar nach der Geburt eines Babys in Kirchen gelesen.

Dieses Problem löst viele Kontroversen aus. Das Problem, eine „unreine“ Frau in vorchristlicher Zeit zu berühren, ist verständlich. Warum wird heute, wo ein Kind in einer heiligen Ehe geboren wird und ein Geschenk Gottes ist, durch seine Geburt die Mutter und jeder, der sie berührt, befleckt?

Zeitgenössische Auseinandersetzungen in der russischen Kirche

Erst nach 40 Tagen darf eine Christin den Tempel betreten, sofern sie vollkommen „reinheitlich“ ist. Über ihr wird ein Kirchen- oder Einführungsritual durchgeführt.

Die moderne Erklärung für dieses Phänomen ist die Müdigkeit der Frau während der Wehen; sie muss angeblich zur Besinnung kommen. Wie lässt sich dann erklären, dass schwerkranken Menschen empfohlen wird, häufiger in die Kirche zu gehen, zur Kommunion zu gehen und sich durch das Blut Jesu reinigen zu lassen?

Die Geistlichen der Gegenwart verstehen, dass die Gesetze des Trebnik nicht immer ihre Bestätigung in der Bibel und den Heiligen Schriften der Kirchenväter finden.

Ehe, Zeugung und Unreinheit irgendwie schwer zusammenzubinden.

1997 wurden diesbezüglich Anpassungen vorgenommen. Die Heilige Synode von Antiochia, Seine Seligkeit Patriarch Ignatius IV., hat beschlossen, die Texte des Breviers hinsichtlich der Heiligkeit der Ehe und der Reinheit christlicher Frauen, die in einer von der Kirche geheiligten Ehe ein Kind zur Welt brachten, zu ändern.

Wichtig! Bei der Vorstellung einer Mutter segnet die Kirche den Geburtstag des Kindes, wenn die Mutter körperlich stark ist.

Nach Kreta erhielten die orthodoxen Kirchen dringende Empfehlungen, allen Gemeindemitgliedern zu vermitteln, dass ihr Wunsch, in die Kirche zu gehen, zu beichten und die Kommunion zu empfangen, unabhängig von ihren kritischen Tagen willkommen ist.

Der heilige Johannes Chrysostomus äußerte sich kritisch gegenüber den Anhängern der Kanoniker, die behaupten, dass der Besuch des Tempels an kritischen Tagen inakzeptabel sei.

Dionysius von Alexandria befürwortete die Einhaltung der Kanones, das Leben hat jedoch gezeigt, dass moderne Kirchen nicht alle Gesetze einhalten.

Die Kanoniker sollten nicht die Kirche regieren, denn sie wurden für den Tempeldienst geschrieben.

Fragen zu kritischen Tagen tragen die Maske der Frömmigkeit, die auf vorchristlichen Lehren basiert.

Auch der moderne Patriarch Paul von Serbien betrachtet eine Frau während ihrer Periode nicht als geistig unrein oder sündig. Er behauptet, dass eine Christin während der Menstruation beichten und die Kommunion empfangen kann.

Seine Heiligkeit der Patriarch schreibt: „Die monatliche Reinigung einer Frau macht sie nicht rituell und im Gebet unrein. Diese Unreinheit ist nur physischer, körperlicher und auch Ausfluss aus anderen Organen. Da moderne Hygienemittel darüber hinaus wirksam verhindern können, dass der Tempel durch versehentlichen Blutfluss unrein wird, glauben wir, dass von dieser Seite aus kein Zweifel daran besteht, dass eine Frau bei ihrer monatlichen Reinigung mit der nötigen Vorsicht und unter Einhaltung hygienischer Maßnahmen kann in die Kirche kommen, Ikonen küssen, Antidor und gesegnetes Wasser nehmen sowie am Singen teilnehmen.“

Wichtig! Jesus selbst reinigte Frauen und Männer mit seinem Blut. Christus wurde zum Fleisch aller orthodoxen Christen. Er trat den körperlichen Tod mit Füßen und schenkte den Menschen spirituelles Leben, unabhängig vom Zustand des Körpers.

Sehen Sie sich ein Video über den Kirchenbesuch während Ihrer Periode an.

Noch immer herrscht die weitverbreitete Meinung vor, dass Frauen während ihrer Periode nicht in die Kirche gehen sollten.

Lassen Sie uns herausfinden, ob das wahr ist?

Hier sind die Fragen, die Frauen zu ihrer Menstruation haben:

Beginnen wir der Reihe nach, oder besser gesagt, mit einer kurzen Information darüber, woher solche „Regeln“ in unserer Kirche kommen.

Zunächst möchte ich erklären, woher das Konzept der „weiblichen Unreinheit“ stammt.

Die Menstruation ist die Reinigung der Gebärmutter von abgestorbenem Gewebe, die Reinigung der Gebärmutter für eine neue Runde der Erwartung, der Hoffnung auf ein neues Leben, für die Empfängnis. Jedes Blutvergießen ist das Gespenst des Todes. Aber Menstruationsblut ist doppelt tödlich, denn es ist nicht nur Blut, sondern auch abgestorbenes Gebärmuttergewebe. Indem sie sich von ihnen befreit, wird eine Frau gereinigt. Dies ist der Ursprung des Konzepts der Unreinheit der weiblichen Periode. Es ist klar, dass dies keine persönliche Sünde von Frauen ist, sondern eine Sünde, die die gesamte Menschheit betrifft.

Regeln der Alten Kirche.

In der alttestamentlichen Kirche gab es Regeln für Frauen. Wenn eine Frau unrein war (nach der Geburt oder während der Menstruation), konnte sie an bestimmten Tagen nicht in den Tempel gehen. Es wurde davon ausgegangen, dass die Frau körperlich unrein war, da während dieser Zeit Blut aus der Frau floss und das Vergießen von anderem Blut als Opferblut im Tempel verboten war. Daher konnte eine Frau den Tempel erst wieder besuchen, nachdem genau diese Unreinheit von ihr verschwunden war.

Momentane Situation.

Erste: Die Hygienerevolution setzte ein; in den vergangenen Jahrhunderten gab es weder Duschen noch Unterwäsche. Verdammtes Meth hat im Tempel keinen Platz. Außerdem, entschuldigen Sie, der Geruch. Im vierten Jahrhundert wurde Rev. Makarius von Ägypten interpretierte die Worte des Propheten Jesaja wie folgt: : „Und all deine Gerechtigkeit ist wie die Lumpen einer Frau in ihrer Zeit.“ Mit dem Aufkommen von Hygieneprodukten haben Frauen keinen Grund mehr zu befürchten, dass beim Betreten eines Tempels etwas aus ihnen auslaufen könnte.

Nun werden in der neutestamentlichen Kirche keine Tieropfer durchgeführt, sondern das unblutige Opfer der Eucharistie. Daher ist auch in Kirchen jegliches Blutvergießen verboten. Wenn eine Person beispielsweise Nasenbluten hat, muss sie die Schläfe verlassen, bis die Blutung aufhört. Mit einem Priester ist es genauso: Wenn der Priester sich am Altar schneidet oder seine Nase zu bluten beginnt, muss er die Blutung stoppen und dann den Gottesdienst fortsetzen.

Zweite: Was „Unreinheit“ betrifft.

Wenn im Alten Testament während der weiblichen Unreinheit jede Frau als unrein galt und der Eingang zum Tempel geschlossen war. Dabei handelte es sich um besondere Beschränkungen Gottes gegenüber den Menschen des Alten Testaments, um die Menschen zu erziehen und sie innerhalb moralischer Grenzen zu halten, indem er Menschen wie Kindern durch physikalische Gesetze die spirituellen Gesetze der Moral und Reinheit lehrte.

Dann gibt Gott im Neuen Testament dem Menschen das perfekte Gesetz der Liebe und schafft die alten Regeln ab.

Was Gott gereinigt hat, haltet nicht für unrein, sagte der Herr zum Apostel Petrus (Apostelgeschichte 10,15).

Zum Tempel gehen.

Erinnern wir uns an die Episode mit der Frau in „Unreinheit“, der es verboten war, die Menschen des Alten Testaments überhaupt zu berühren. Eine blutende Frau näherte sich dem Herrn von hinten und berührte den Saum seines Gewandes, und sofort verließ sie die Krankheit (Matthäus 9,20). Der Herr verurteilte sie nicht und machte ihr auch keine Vorwürfe, sondern lobte sie vielmehr für ihren Glauben.

Eine einfache Frage: Warum kann eine Frau während ihrer Periode die Kirche des Herrn nicht betreten, wenn eine blutende Frau das Gewand des Herrn berühren und Heilung erhalten könnte? Kühnheit, aus irgendeinem Grund. Was einem erlaubt war, ist nicht allen Frauen erlaubt, die unter der Schwäche ihrer Natur leiden?

Daher kann eine Frau, die unrein ist, zum Tempel Gottes kommen – das ist die Antwort auf unsere erste Frage.

Verschiedene Schreine berühren.

Sie sagen, dass man das Kreuz oder die Ikonen nicht verehren oder beim Sakrament der Taufe usw. anwesend sein darf.

Ich möchte eine Gegenfrage stellen: Warum sind unser Brustkreuz, das wir auf der Brust tragen, und das Kreuzzeichen, mit dem wir uns bekennen, schlechter als Tempelikonen und das Priesterkreuz? - In ihrer Heiligkeit sind sie gleichwertig!

Daher können Sie beim Betreten des Tempels Gottes alle Schreine verehren, sich auch mit heiligem Öl salben lassen, Antidor und Prosphora einnehmen und beim Sakrament der Taufe anwesend sein. Dies ist einem Gläubigen nicht verboten. Dies ist die Antwort auf die Fragen 2,3,4.

Zum Sakrament der Kommunion.

Nach allgemeiner Meinung und Zustimmung der heiligen Väter ist es aus Gründen der Ehrfurcht für eine Frau, die in körperlicher Unreinheit ist, besser, auf die Kommunion zu verzichten, so wie die Frau des Evangeliums, die in Unreinheit ist, Christus selbst nicht berührt hat, sondern nur seine Kleidung. Auch hier handelt es sich um EMPFEHLUNGEN, nicht um Regeln.

Sogar im Brevier, wenn der Priester am 40. Tag einer Frau ein Gebet um „REINIGUNG“ vorliest, spricht er Worte der Erlaubnis und des Segens aus, damit die Frau WIEDER mit dem Sakrament der Kommunion beginnen kann! , aber nicht als Segen, in den Tempel zu gehen, da eine Frau heutzutage sowieso in den Tempel kommen kann.

Bestätigung meiner Worte durch die Heiligen Väter.

Ich möchte sagen, dass alle Heiligen, die zu diesem Thema gesprochen haben, gesagt haben, dass eine Frau in einem solchen Zustand im Tempel anwesend sein, Ikonen berühren, Prosphora essen usw. können. Aber nur wenige von ihnen sagten, dass die Kommunion nicht empfohlen wird.

1. St. Clemens von Rom, Ein Schüler des Apostels Paulus erlaubte in seinem Werk „Apostolische Konstitutionen“ sogar die Kommunion in diesem Zustand: „ Wenn jemand jüdische Riten in Bezug auf die Ejakulation von Samen, den Samenfluss und den legalen Verkehr beobachtet und durchführt, soll er uns sagen, ob er in den Stunden und Tagen, in denen er damit konfrontiert ist, aufhört zu beten, die Bibel zu berühren oder an der Eucharistie teilzunehmen etwas wie das? Wenn sie sagen, dass sie damit aufhören, dann ist es offensichtlich, dass sie nicht den Heiligen Geist in sich tragen, der immer bei den Gläubigen bleibt ... Tatsächlich, wenn Sie als Frau das während der sieben Tage denken, in denen Sie Ihre Periode haben , du hast keinen Heiligen Geist in dir; Daraus folgt, dass Sie, wenn Sie plötzlich sterben, ohne den Heiligen Geist und ohne Mut und Hoffnung auf Gott gehen werden. Aber der Heilige Geist ist natürlich in dir verankert... Denn weder der legale Geschlechtsverkehr noch die Geburt eines Kindes, noch der Blutfluss, noch der Samenfluss in einem Traum können die Natur des Menschen verunreinigen oder den Heiligen Geist von ihm trennen , nur Bosheit und gesetzloses Handeln trennen ihn vom [Geist] ...Die Geburt von Kindern ist rein... und die natürliche Reinigung ist nicht abscheulich vor Gott, der weise dafür gesorgt hat, dass es den Frauen widerfährt... Sondern dem Evangelium zufolge, als die blutende Frau den rettenden Saum des Gewandes des Herrn berührte, um Ordnung zu schaffen Um gesund zu werden, machte der Herr ihr keine Vorwürfe, sondern sagte: Dein Glaube hat dich gerettet».

« Einer Frau sollte der Eintritt in die Kirche während ihrer Menstruation nicht verboten werden, denn man kann ihr nicht die Schuld geben für das, was ihr von Natur aus gegeben ist und woran eine Frau gegen ihren Willen leidet. Schließlich wissen wir, dass eine Frau, die an Blutungen litt, von hinten zum Herrn kam und den Saum seines Gewandes berührte, und sofort verschwand die Krankheit von ihr. Warum kann eine Frau während ihrer Periode die Kirche des Herrn nicht betreten, wenn sie während ihrer Blutung das Gewand des Herrn berühren und Heilung empfangen könnte?

Es ist in einer solchen Zeit unmöglich, einer Frau den Empfang des Sakraments der Heiligen Kommunion zu verbieten. Wenn sie es aus großem Respekt nicht wagt, es anzunehmen, ist das lobenswert, aber wenn sie es annimmt, wird sie keine Sünde begehen ... Und die Menstruation bei Frauen ist nicht sündig, denn sie liegt in ihrer Natur ...

Überlassen Sie die Frauen ihrem eigenen Verständnis, und wenn sie es während ihrer Menstruation nicht wagen, sich dem Sakrament des Leibes und Blutes des Herrn zu nähern, sollten sie für ihre Frömmigkeit gelobt werden. Wenn sie... dieses Sakrament annehmen wollen, darf ihnen, wie gesagt, nicht daran gehindert werden.“.

3. Hl. Dionysius von Alexandria Es wird empfohlen, nicht zum Sakrament der Kommunion zu gehen

„Denn selbst die Frau, die zwölf Jahre lang einen Blutsturz hatte, berührte ihn nicht zur Heilung, sondern nur den Saum ihres Gewandes. Es ist nicht verboten, zu beten, egal in welchem ​​Zustand sich jemand befindet und wie veranlagt er ist, sich an den Herrn zu erinnern und ihn um Hilfe zu bitten. Wer aber körperlich und seelisch nicht völlig rein ist, dem sei der Zutritt zum Allerheiligsten verboten.».

4. Hl. Timotheus von Alexandriaäußerte die gleiche Meinung zum gleichen Thema. Auf die Frage, ob es möglich sei, eine Frau, die getauft hat, zu taufen oder zur Kommunion zuzulassen „Das Übliche passiert Frauen“, antwortete er: „Muss es beiseite legen, bis es gelöscht ist».

5. Serbischer Patriarch Paul

Eine Frau kann während ihrer monatlichen Reinigung mit der nötigen Vorsicht und unter Einhaltung hygienischer Maßnahmen in die Kirche kommen, Ikonen küssen, Antidor und gesegnetes Wasser nehmen sowie am Gesang teilnehmen. Sie hätte in diesem Zustand nicht die Kommunion empfangen können, oder wenn sie ungetauft gewesen wäre, hätte sie sich nicht taufen lassen können. Aber im Falle einer tödlichen Krankheit kann er sowohl die Kommunion empfangen als auch getauft werden

Die Schlussfolgerung aus allem, was gesagt wurde, ist, dass man, wenn Frauen unrein sind, Tempel besuchen, heilige Dinge essen und trinken darf, aber nur aus Ehrfurcht auf die Kommunion verzichten darf.

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Die Menstruation ist ein wesentlicher Bestandteil des Lebens jeder gesunden erwachsenen Frau. Sicherlich beschäftigt viele Gläubige die Frage: Ist es möglich, während der Menstruation in die Kirche zu gehen? In diesem Material möchte ich Ihnen helfen, damit umzugehen. Doch wenden wir uns zunächst ein wenig der Bibel zu, nämlich der Erschaffung der Welt durch Gott.

Wenn Sie wissen möchten, wie der Allmächtige unser Universum erschaffen hat, sollten Sie das Alte Testament sorgfältig studieren. Darin heißt es, dass die ersten Menschen am 6. Tag von Gott nach seinem Bild und Gleichnis erschaffen wurden und die Namen Adam (Mann) und Eva (Frau) erhielten.

Als Ergebnis stellt sich heraus, dass die Frau zunächst sauber war und keine Menstruation hätte haben dürfen. Und der Prozess der Empfängnis und Geburt von Kindern hätte nicht schmerzhaft sein dürfen. In der Welt von Adam und Eva, in der völlige Vollkommenheit herrschte, gab es keinen Platz für etwas Unreines. Körper, Gedanken, Taten und Seelen der ersten Menschen waren von Reinheit durchdrungen.

Allerdings hielt diese Idylle bekanntlich nicht lange an. Der listige Teufel nahm das Bild einer Schlange an und begann Eva dazu zu verleiten, die verbotene Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse zu kosten. Im Gegenzug wurden der Frau Macht und höheres Wissen versprochen. Und sie konnte nicht widerstehen – sie probierte die Frucht selbst und gab sie auch ihrem Mann zum Probieren.

Genau so geschah der Sündenfall, der sich auf die gesamte Menschheit ausbreitete. und zur Strafe wurden sie für immer vertrieben. Die Frau war zum Leiden verdammt. Es wurde gesagt, dass der Prozess der Empfängnis und der Geburt von Nachkommen ihr von da an Leid bereiten würde. Seitdem gilt der Bibel zufolge eine Frau als unrein.

Was das Alte Testament verbietet

Für unsere entfernten Vorfahren spielten die Regeln und Gesetze des Alten Testaments eine große Rolle. Nicht umsonst entstanden in dieser Zeit zahlreiche Tempel, in denen die Menschen versuchten, eine Verbindung zum Allmächtigen herzustellen und ihm auch Opfergaben darbrachten.

Das schöne Geschlecht galt nicht als vollwertige Mitglieder der Gesellschaft, sondern wurde zusätzlich zu den Männern berücksichtigt. Und natürlich vergaß niemand die von Eva begangene Sünde, nach der sie mit der Menstruation begann. Das heißt, die Menstruation war damals eine Art Erinnerung daran, wie die erste Frau vor Gott schuldig war.

Das Alte Testament machte sehr deutlich, wer das Recht hatte, den Heiligen Tempel Gottes zu besuchen, und wer nicht. So wurde in folgenden Situationen ein Einreiseverbot verhängt:

• über Leprakranke;
• während der Ejakulation;
• für diejenigen, die die Toten berührt haben;
• für diejenigen, die unter eitrigem Ausfluss litten;
• für eine Frau während der Menstruation;
• für Frauen, die einen Jungen zur Welt brachten – bis zu vierzig Tage, und für Frauen, die ein Mädchen zur Welt brachten – bis zu achtzig Tage.

In Zeiten, in denen das Alte Testament relevant war, wurde alles aus physiologischer Sicht wahrgenommen. Ein schmutziger Körper zeigte also an, dass sein Besitzer unrein war.

Frauen war es strengstens verboten, in die Kirche zu gehen und auch an Orte, an denen sich viele Menschen versammelten. Es war verboten, an heiligen Orten Blut zu vergießen.

Diese Regeln galten bis zum Erscheinen Jesu Christi und bis zum Inkrafttreten des Neuen Testaments.

Jesus Christus erlaubte menstruierenden Menschen, den Tempel zu besuchen

Der Erretter legte den Schwerpunkt auf das Spirituelle und versuchte, den Menschen zu helfen, die Wahrheit zu erkennen. Schließlich kam er auf diese Welt, um alle menschlichen Sünden zu sühnen, insbesondere die Sünde Evas.

Wenn ein Mensch keinen Glauben hatte, fielen alle seine Handlungen automatisch in die Kategorie des Ungeistlichen. Die Anwesenheit schwarzer Gedanken machte einen Menschen unrein, egal wie rein und makellos seine physische Hülle war.

Der Tempel Gottes wurde nicht mehr als ein bestimmter Ort auf der Erde wahrgenommen, sondern verwandelte sich in menschliche Seelen. versicherte den Menschen, dass die Seele tatsächlich der Tempel Gottes, seine Kirche sei. Gleichzeitig wurden die Rechte der Vertreter beider Geschlechter angeglichen.

Ich möchte über eine Situation sprechen, die alle Priester empört hat. Als der Erretter im Tempel war, zwängte sich eine Dame, die seit vielen Jahren unter ständigem Blutverlust litt, durch die Menschenmenge und berührte sein Gewand.

Er spürte die unglückliche Frau, drehte sich zu ihr um und sagte, dass sie von nun an dank ihres Glaubens gerettet sei. Seitdem kam es zu einer Spaltung im menschlichen Bewusstsein: Ein Teil des Volkes blieb der Reinheit des Physischen treu (Anhänger des Alten Testaments, die fest davon überzeugt waren, dass Frauen unter keinen Umständen mit der Menstruation in den Tempel gehen sollten) und Der zweite Teil hörte den Lehren Jesu Christi zu (Anhänger des Neuen Testaments und der spirituellen Reinheit, die begannen, dieses Verbot zu vernachlässigen).

Als der Erretter am Kreuz gekreuzigt wurde, erlangte das Neue Testament Bedeutung, wonach das vergossene Blut neues Leben zu symbolisieren begann.

Was sagen Priester zu diesem Verbot?

Vertreter der katholischen Kirche haben schon lange eine Antwort auf die Frage gefunden, ob es möglich ist, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen. In diesem Fall gilt die Menstruation als völlig natürliches Phänomen, daher gibt es während dieser Zeit kein Verbot, in die Kirche zu gehen. Darüber hinaus wurden Kirchenböden aufgrund der Vielzahl von Hygieneprodukten schon lange nicht mehr mit Blut bewässert.

Aber die orthodoxen Heiligenväter können in dieser Angelegenheit nicht die richtige Lösung finden. Einige sind bereit, eine Million Gründe zu nennen, warum Sie während Ihrer Periode nicht in die Kirche gehen können. Und andere argumentieren, dass es nichts Verwerfliches sei, den Tempel zu besuchen, wenn die Seele es wolle.

Was ist während der Menstruation im Tempel verboten?

Die Verbote betreffen überwiegend rein körperliche Aspekte. Aus hygienischen Gründen sollten Frauen daher nicht ins Wasser gehen, damit andere nicht sehen, wie sich ihr Blut mit dem Wasser vermischt.

Der Hochzeitsprozess ist ziemlich langwierig und nicht jeder geschwächte weibliche Körper wird ihm bis zum Ende standhalten können. Und dies wiederum ist mit Ohnmacht, aber auch mit Schwäche und Schwindel behaftet.

Beim Geständnis kommt es auf den psycho-emotionalen Aspekt an, und Vertreter des gerechteren Geschlechts haben bekanntlich während der Menstruation einen leicht unangemessenen Zustand (und verhalten sich entsprechend). Wenn sich eine Frau zu diesem Zeitpunkt zu einem Geständnis entschloss, riskierte sie daher, viele unnötige Dinge herauszuplatzen, was sie später lange bereuen würde. Daher sollten Sie an kritischen Tagen unbedingt die Beichte verweigern.

Ist es also möglich, während der Periode in die Kirche zu gehen oder nicht?

In der modernen Welt ist es nicht ungewöhnlich, dass Sündige und Gerechte vermischt werden. Niemand weiß genau, wer sich das Verbot ausgedacht hat. Alle Menschen nehmen Informationen in der Form wahr, in der es für sie bequemer ist.

Die Kirche ist ein Raum, genau wie zur Zeit des Alten Testaments. Dies bedeutet, dass sich jeder aufgrund seiner Trägheit weiterhin an die von ihm festgelegten Regeln hält. Und sie versuchen, den Tempel während ihrer Periode nicht zu besuchen.

Aber in der modernen demokratischen Welt wurden viele Veränderungen vorgenommen. War früher die Hauptsünde beim Kirchenbesuch mit Menstruation das Blutvergießen im Tempel, kann man dieses Problem heute völlig bewältigen – es wurden genügend Hygieneprodukte (Tampons, Binden) erfunden, die das Blut perfekt aufsaugen und verhindern, dass es sich auf dem Boden ausbreitet Heilige Orte. Das bedeutet, dass eine Frau nicht mehr als unrein gilt.

Allerdings gibt es auch eine Kehrseite dieser Münze. Während der Menstruation findet im weiblichen Körper ein Prozess der Selbstreinigung statt. Und das bedeutet, dass eine weibliche Person immer noch als unrein gilt und ihr der Tempelbesuch verboten ist.

Aber das Neue Testament stellt sich auf die Seite des schönen Geschlechts. Ihm zufolge ist der Besuch der Kirche zulässig und sogar empfehlenswert, wenn Sie das spirituelle Bedürfnis verspüren, ein Heiligtum zu berühren und mit göttlicher Unterstützung erfüllt zu werden!

Schließlich leistet der Erretter seine Hilfe gerade denen, die aufrichtig an ihn glauben. Aber wie sauber Ihr Körper ist, spielt keine große Rolle. Daher stellt sich heraus, dass es Anhängern des Neuen Testaments nicht verboten ist, während der Menstruation in die Kirche zu gehen.

Allerdings gibt es hier einige Änderungen. Wenn die Kirche und der Tempel Gottes die eigentliche Seele eines Menschen sind, dann ist es für ihn absolut nicht notwendig, einen bestimmten Ort aufzusuchen, um Hilfe zu erhalten. Dementsprechend kann sich eine Frau auch von ihrer Wohnung aus erfolgreich im Gebet an den Herrn wenden. Und wenn ihr Gebet aufrichtig und aufrichtig war, wird es sicherlich erhört, und zwar viel schneller als beim Besuch eines Tempels.

Abschließend

Dennoch kann Ihnen niemand eine genaue Antwort auf die Frage geben, ob menstruierende Menschen in die Kirche gehen dürfen. Jeder wird seinen Standpunkt zu diesem Thema äußern. Und auf dieser Grundlage sollte die Antwort auf die gestellte Frage nicht in Büchern und Artikeln, sondern in den Tiefen der eigenen Seele gesucht werden.

Das Verbot kann bestehen oder auch nicht. Dabei wird den Beweggründen und Absichten, mit denen die Dame in den Tempel geht, große Bedeutung beigemessen. Wenn es ihr zum Beispiel der Wunsch ist, Vergebung zu erlangen und ihre Sünden zu bereuen, ist der Kirchenbesuch jederzeit akzeptabel. Das Wichtigste ist, dass die Seele immer rein bleibt.

Generell ist es ratsam, während der Menstruation über die von Ihnen durchgeführten Handlungen nachzudenken. Heutzutage verspürt eine Frau grundsätzlich keinen besonderen Wunsch, ihr Zuhause zu verlassen. Fassen wir daher zusammen, dass der Besuch des Tempels Gottes während der Menstruation erlaubt ist, aber nur, wenn Ihre Seele es wirklich braucht!

Der Menstruationszyklus liegt in der Natur. Frauen empfinden viel Unbehagen, teilweise starke Schmerzen. Gläubige empfinden ein solches Verbot als unfair.

In der Russisch-Orthodoxen Kirche besteht kein Konsens darüber, warum Sie während Ihrer Periode nicht in die Kirche gehen können. Alle Geistlichen interpretieren das Verbot nach eigenem Ermessen.

Gründe für das Verbot

Um zu entscheiden, ob Sie während Ihrer Periode in die Kirche gehen können, müssen Sie die Bibel lesen und versuchen, darin die Antwort zu finden. Das Verbot, die Kirche im Alten Testament zu betreten, war physischer Natur Störungen im menschlichen Körper:

• Infektionskrankheiten;
• Entzündliche Prozesse in der aktiven Phase;
• Ausfluss aus der Harnröhre bei Männern;
• Menstruation bei Frauen.

Darüber hinaus war der Besuch von Tempeln denjenigen verboten, die körperlichen Kontakt mit dem Verstorbenen hatten (Waschen, Vorbereitung auf die Bestattung). Junge Mütter sollten 40 Tage nach der Geburt eines Sohnes und 80 Tage nach der Geburt einer Tochter in die Kirche gehen.

Das Verbot für menstruierende Frauen hängt damit zusammen, dass in der Kirche kein Blut vergossen werden darf. Verletzte Priester oder Gemeindemitglieder müssen den Tempel verlassen und die Blutung draußen stoppen. Es ist inakzeptabel, Blut auf den Boden, auf Ikonen oder auf heilige Bücher zu bekommen, da diese danach erneut geweiht werden müssen.

Mit dem Aufkommen des Neuen Testaments wurde die Liste der Bedingungen, die den Kirchenbesuch verbieten, kleiner. Von der Geburt der Kinder und der Menstruation sind es noch 40 Tage. Letzteres gilt als Sünde. Der Beginn des Menstruationszyklus deutet nach einigen Interpretationen auf eine tote Eizelle und einen spontanen Abort hin.

Im Neuen Testament gibt es Hinweise darauf, dass Jesus eine Frau mit Gebärmutterblutung heilte. Während der Zeremonie berührte sie es mit der Hand und die Blutung hörte auf. Einige Geistliche verbanden diesen Zustand einer Frau mit der Möglichkeit, ein neues Leben zur Welt zu bringen, das der Allmächtige ihr den Frauen zusprach. Andere glaubten, Blutungen seien eine Strafe für die Sünden der ersten Frau, Eva.

Haltung der modernen Kirche

Ist es möglich, während der Periode in die Kirche zu gehen?! Mit dieser Frage wenden sich junge Frauen an den Klerus und bitten ihn um Rat. Ob er dies zulässt oder nicht, ist eine persönliche Angelegenheit des Ministers.

Priester erlauben Ihnen, in der Kirche anwesend zu sein, aber Sie dürfen nicht:

1. Kerzen anzünden;
2. Berühren Sie die Bilder.

Es ist Ihnen gestattet, den Tempel zu betreten und dort zu beten. Der Klerus ist den Kranken gegenüber nachsichtig. Manche Frauen und Mädchen sind besorgt über Gebärmutterblutungen zu Beginn und am Ende des Menstruationszyklus. Leider ist die Medizin nicht in der Lage, sie sofort zu stoppen. Eine regelmäßige Behandlung bringt keine Ergebnisse. Dann beten sie zum Herrn und den Heiligen um Gesundheit.

In solchen Situationen muss das erste Gebet in der Kirche durch Anzünden einer Kerze gesprochen werden. Vor dem Gebet ist es üblich, sich der Beichte und der Kommunion zu unterziehen. Vor ihm wird der heilige Vater über seine Situation gewarnt und um seinen Segen gebeten.

Ist es möglich, während der Menstruation die Kommunion zu empfangen?

Beichte, Kommunion und Taufe werden für Mädchen, junge Frauen und Frauen während der Menstruation nicht durchgeführt. Die Kirche ist ein Ort unblutiger Opfer und Menschen mit blutenden Wunden dürfen sie laut Gesetz nicht besuchen.

Zum Thema Taufe

Das Sakrament der Taufe besteht im Tod des sündigen Fleisches und seiner Wiedergeburt durch den Heiligen Geist. Ein Mensch wird gemäß den kirchlichen Bräuchen von Sünden gereinigt und wiedergeboren. Während der Taufe werden Gebete gelesen und die Menschen mit Weihwasser gewaschen.

Kleinkinder werden vollständig eingetaucht; Erwachsene werden Kopf und Gesicht gewaschen. Anschließend wird die Person in saubere Kleidung gekleidet. Trotz moderner Hygienemaßnahmen ist eine Frau mit ihrer Periode seelisch rein, aber körperlich nicht rein. Daher wird das Sakrament der Taufe während des Zyklus nicht gespendet.

Sie bereiten sich im Voraus auf die Taufe vor, und wenn die Menstruation plötzlich früher einsetzte und auf diesen Tag fiel, ist es besser, sie auf einen anderen Termin zu verschieben. Der Pfarrer wird vorab benachrichtigt f. Bei der Taufe eines Kindes kann der Geistliche der Mutter aufgrund ihres Menstruationszyklus die Teilnahme an der Taufe verbieten.

Möglichkeit der Beichte

Jeder Gläubige durchläuft ein Beichtritual. Es zielt auf eine spirituelle Reinigung ab. Bei weltlichen Problemen und Missetaten wenden sich die Menschen an den Klerus.

Der Priester entbindet eine Person von sündigen Gedanken und Taten, gibt Ratschläge und Anweisungen für ein gerechtes Leben. Neben der spirituellen Reinigung ist auch eine körperliche Reinigung notwendig. Während der Menstruation ist dies nicht möglich, daher bleibt an solchen Tagen keine Zeit für die Beichte.

Sakrament der Kommunion

Dies ist das Sakrament der Einheit mit dem Herrn, das er selbst vor dem Leiden gestiftet hat. Dann teilte er Brot und Wein unter den Aposteln auf, wie sein eigenes Fleisch und Blut. Das Ritual hat viel mit den Taten Christi gemeinsam.

Nach dem Gottesdienst und dem Gebet nähern sich die Menschen dem Altar, um auf den Kelch zu warten. Kinder dürfen vorgehen. Sie trinken nicht aus dem Kelch, sondern öffnen ihren Mund, um den Kirchentrank zu empfangen, und küssen den Kelch. Prosphora dient als Brot.

Das Sakrament der Kommunion ist während der Menstruation verboten, mit Ausnahme von Krankheiten, die zu Gebärmutterblutungen führen. Für die Kommunion reinigt ein Mensch seine Seele und muss körperlich rein sein. Diese Bedingung kann aufgrund der physiologischen Eigenschaften des weiblichen Körpers nicht erfüllt werden.

Aufrichtig gläubige Frauen gehen verständnisvoll mit den Bündnissen und Kanonen des Evangeliums um und akzeptieren den Willen des Klerus mit Würde. Daher fällt es ihnen nicht schwer, die Kommunion oder das Gebet in der Kirche zu verweigern.

Für den Kirchenbesuch gelten bestimmte Verhaltensregeln. Einige davon sind vielen bekannt. Die meisten Menschen wissen beispielsweise, was Frauen beim Tempelbesuch tragen sollten – einen Rock unterhalb der Knie, eine geschlossene Jacke mit Ärmeln und einen unbedingt bedeckten Kopf. Männer hingegen müssen beim Betreten der Kirche ihre Hüte abnehmen und auch die Kleidung sollte den Körper so weit wie möglich bedecken – Shorts und T-Shirts sind nicht erlaubt. Es gibt jedoch viele Nuancen, die vor dem Besuch heiliger Stätten auftreten. Eine davon ist die Frage, ob es möglich ist, mit der Menstruation in die Kirche zu gehen. Lass es uns herausfinden. Schließlich gibt es darauf viele widersprüchliche Antworten.

Ist es möglich, während der Periode in die Kirche zu gehen?

Der Bibel zufolge gilt eine Frau während ihrer Periode als „unrein“. Aus diesem Grund war es in der Antike einem menstruierenden Mädchen verboten, den Tempel zu besuchen. Ist es in der modernen Welt möglich, während der Periode in die Kirche zu gehen? Nach Angaben der Priester dürfen Frauen an solchen Tagen den Tempel betreten. Während ihrer Menstruation kann sie jedoch nicht an den Sakramenten teilnehmen und heilige Gegenstände (Kreuz, Ikonen, Salbung mit Öl und Einnahme von Prosphora) nicht verehren. Es wird angenommen, dass dieser Zustand nicht als sündhaft gilt, es gibt jedoch eine gewisse Unreinheit, über die bereits früher geschrieben wurde.

Wo liegen die Ursprünge?

Warum durften Mädchen in der Antike den Tempel nicht besuchen? Warum stellte sich damals die Frage: „Kann man während der Periode in die Kirche gehen?“ Natürlich ist die oben bereits erwähnte Antwort in der Bibel immer noch dieselbe „Unreinheit“. In der alten Kirche galt jeder Ausfluss aus dem menschlichen Körper als unrein. Dabei handelt es sich um Speichel, Blut, Schleim und andere Sekrete menschlicher Organe. Beispielsweise konnte selbst ein Priester mit einer offenen Schnittwunde an der Hand nicht an den Ritualen teilnehmen. Und in Fällen, in denen „Unreinheit“ auf den Kirchenboden fiel, galt dies als Schändung. Dies erklärt, warum es Frauen während ihrer Periode verboten war, Tempel zu betreten. In der modernen Welt sind jedoch viele Hygieneprodukte aufgetaucht, die verhindern, dass Sekrete auf den Boden gelangen. Darüber hinaus erklärt der Mönch Nikodemus vom Heiligen Berg, dass Gott die Reinigung von Frauen während der Menstruation als „unrein“ bezeichnete, um zu verhindern, dass Männer sie zum Zweck der Kopulation berühren. Der Grund dafür ist die Sorge um den Nachwuchs.

Kontroverses Thema

Und doch ist die Antwort auf die Frage: „Ist es möglich, während der Periode in die Kirche zu gehen?“ bis heute unbeantwortet geblieben. ist ziemlich zweideutig. Und wenn in katholischen Kirchen schon lange entschieden ist, dass die Menstruation nichts mit der Kirche zu tun hat, dann bleibt diese Frage in der Orthodoxie offen. Einige Priester halten es für inakzeptabel, dass eine Frau an solchen Tagen den Tempel besucht. Die meisten Geistlichen sind jedoch der Meinung, dass eine Frau während ihrer Periode zwar in die Kirche gehen darf, allerdings nur zum Gebet, sie aber nicht an Ritualen teilnehmen oder Heiligtümer verehren sollte. Wenn Sie sich also fragen, ob es möglich ist, während Ihrer Periode in die Kirche zu gehen, können Sie sicher sein: Eine Frau hat zu jedem Zeitpunkt ihres Lebens die Möglichkeit, in den Tempel zu gehen. Nur im