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Sozialwissenschaftlicher Essay zum Thema „Freundschaft ist Gleichheit“: Argumente, Argumentation von Literaturkritikern. Warum liebt Freundschaft Gleichheit? Kann es in der Freundschaft Ungleichheit geben? Vorbereitung auf die OGE (GIA) Arbeitsfragment zur Überprüfung

Warum ist es wichtig, seine Emotionen kontrollieren zu können?

Von Kindheit an lehren uns Eltern, uns selbst und unsere Gefühle zu kontrollieren. Aber für was? Warum etwas verbergen, das zunächst einmal enthüllt werden möchte? Und vor allem: Wie?

Die Fähigkeit, seine Gefühle und Emotionen zu kontrollieren, ist eine der wichtigsten Fähigkeiten, die ein Mensch haben sollte. Das lernt man natürlich nicht sofort, weshalb wir die meisten Lebensfehler in unserer Jugend machen, wenn die Emotionen brodeln und herausspritzen und der zerbrechliche Geist auf jede erdenkliche Weise versucht, alles zu kontrollieren. Je öfter ein Mensch seinen Gefühlen freien Lauf lässt, desto weiter entfernt ist die Erkenntnis von ihm, dass unser Verhalten a priori in den Händen des Geistes liegen sollte, sonst können die Folgen irreversibel sein. Idealerweise natürlich eine Situation, in der Geist und Gefühle in enger Verbindung zusammenwirken. Um jedoch ein solches Maß an Selbstbeherrschung zu erreichen, müssen Sie zunächst lernen, jede Komponente dieses Tandems zu kontrollieren. Es scheint mir, dass in diesem Fall die Beantwortung zweier Fragen ein hervorragendes Schema wäre: „An wen?“ und wofür?". Und wenn ein Mensch für ein paar Momente eine so einfache Analyse durchführt, wird er bereits die Kontrolle über sich und sein Verhalten übernehmen, denn in diesem Fall wird selbst ein Hauch von Emotionen moderat sein.

Wenn Tatjana, die Heldin von A.S. Puschkin „Eugen Onegin“ würde sich vor der ernstesten Anerkennung ihrer Jugend die Frage beantworten: „Wer ist wirklich die Person, der ich meine Gefühle gestehen möchte?“ Warte ich auf eine Reaktion?“, dann höchstwahrscheinlich , hätte sie ein völlig anderes Ergebnis erwartet. Ich möchte nicht sagen, dass das Mädchen keinen Brief an Eugene schreiben würde – auf jeden Fall musste die Zeitung diesen Impuls aufgreifen. Diese lehrreichen Worte, die Onegin später im Garten an Tatjana richtete, sind jedoch eine Bestätigung meiner Worte: „... Lerne, dich zu beherrschen: Nicht jeder wird dich so verstehen wie ich; Unerfahrenheit führt zu Ärger ...“. Die Folgen waren nicht so schrecklich, wie sie hätten sein können – schließlich war er selbst an der Stelle von Jewgeni und nicht jemand anderes. Aber es lässt sich nicht leugnen, dass die Kontrolle der Emotionen die wichtigste Eigenschaft ist, die ein junges, naives Mädchen überhaupt haben sollte, um schlimme Konsequenzen zu vermeiden.

Eine solche Kontrolle ist insbesondere dann wichtig, wenn es sich nicht um „Herzensangelegenheiten“ handelt und schwerwiegendere Entscheidungen im Vordergrund stehen. Ist eine Mordserie, die vom Helden des Romans F.M. begangen wurde. Dostojewski „Verbrechen und Strafe“ Ich denke ja. Rodion Raskolnikov ging jedenfalls nicht aus einem „einfachen Leben“ zur Ermordung eines alten Geldverleihers – sein emotionaler Hintergrund war so überlastet mit Armut, Ungerechtigkeit und dem Schmutz der ihn umgebenden Welt, dass sein kranker Geist dazu gezwungen war Akzeptieren Sie die Theorie, dass es zunächst kein Recht auf Leben über „würdig“ und „unwürdig“ gab. Nachdem Rodion auf die gleiche Weise einen Mord begangen hat und seinen Emotionen freien Lauf gelassen hat, begeht er sofort einen weiteren und verurteilt sein Leben zu schrecklichen Qualen. Natürlich war die Selbstbeherrschung in dieser Situation etwas schwieriger als die Beherrschung der eigenen spirituellen Impulse, aber je mehr die Bedeutung des emotionslosen Denkens zunimmt. Für Rodion war es zunächst wichtig, sicherzustellen, dass sein Geist „gesund“ war, bevor er mit seiner Theorie fortfuhr.

Jede Emotion ist ein Juwel, das geschliffen werden muss. Natürlich besteht keine Notwendigkeit, spirituelle Impulse in sich selbst absichtlich zu übertönen, ein Mensch ist ein emotionales Wesen. Aber wir müssen immer daran denken, dass jede unserer Handlungen die Prüfung des Rationalismus bestehen muss, damit keine schlimmen Konsequenzen eintreten.

Warum endet das Duell zwischen Ehre und Schande nicht?

Was ist böse? Dies ist die umgekehrte Projektion des Guten. Was ist ein Schatten? Das ist das Gegenteil der Welt. Schande ist der Antagonist der Ehre, die eine existiert, während die andere dominiert. Was ist ein Duell? Es ist die gleiche Opposition. Warum endet das Duell zwischen Ehre und Schande nicht? Denn dieser Gegensatz ist das Hauptwesen, die semantische Last des eigentlichen Zwecks der Ehre. Mit anderen Worten: Das Duell zwischen Ehre und Schande endet nicht, weil beide Konzepte immer noch relevant sind, weil es immer noch ehrliche und unehrliche Menschen auf der Welt gibt.

Wenn es beispielsweise keine Schande gibt, besteht theoretisch keine Notwendigkeit, die Menschen daran zu erinnern, wie wichtig es ist, ihre eigene Würde zu respektieren, sich selbst und die Menschen um sie herum wertzuschätzen und ihre Prinzipien und Ideale respektvoll zu behandeln. In diesem Fall ist kein Duell zwischen Ehre und Schande erforderlich, der Begriff „Ehre“ selbst wird aus der Liste der häufig verwendeten Wörter verschwinden. Aber leider besteht der Bedarf immer noch und alles oben Genannte gleicht eher einer Utopie. Es scheint mir, dass ein Mensch zunächst unehrenhaft war und der Begriff „Ehre“ zu einer Art kulturellem Wahrzeichen wurde, das sein Verhaltensmuster steuert. Nun wird diese Kontrolle von derselben Opposition ausgeübt, und dieses psychologische Gerät existiert, solange es einen Menschen gibt, denn ohne das Schlechte war es immer schwierig, das Gute herauszugreifen. Zum Beispiel: Wir glauben an die Heiligkeit des Schöpfers, weil wir wissen, wie sich der Böse manifestieren kann. Wo Reinheit ist, ist auch immer Schmutz. In der russischen Literatur gibt es viele ähnliche Beispiele.
In der Geschichte von A.S. Puschkins „Die Tochter des Kapitäns“ verwendet der Autor die gleiche „Duell“-Technik. Der Leser sieht sofort: Pjotr Grinev ist ein Mann von Ehre und Würde, denn er hörte nicht auf den schreienden, gierigen Savelich und dankte dem Reisenden entsprechend seinen Verdiensten. Peter kämpft mit dem niederen und abscheulichen Shvabrin um die Ehre seiner Geliebten, er ist bereit, für seine Prinzipien zu sterben, zu einer Zeit, in der derselbe Shvabrin seine Würde mit Füßen tritt und auf die Seite des Feindes tritt. Wir verstehen, dass die Geschichte den Gegensatz von Ehre und Schande zeigt, weil beide Konzepte eine ziemlich klare Personifizierung haben. Und das Duell zwischen Shvabrin und Grinev dauerte bis zum Ende der Geschichte, gerade weil Shvabrin weiterhin niedrig war und Peter sich sehr positiv von seinem Hintergrund abhob.

In der Geschichte unseres Landes gab es Zeiten, in denen nicht nur die Grenze zwischen Ehre und Schande verschwand, sondern auch der Begriff der Menschlichkeit ausgelöscht, buchstäblich mit Füßen getreten wurde. Ich meine den Großen Vaterländischen Krieg. Doch selbst damals gab es sowjetische Soldaten, die trotz der grausamsten Prüfungen und des Todes ihrer Lieben irgendwie einen echten menschlichen Kern in sich bewahrten. In der Geschichte von M.A. Scholochow „Das Schicksal eines Mannes“ beschreibt der Autor die Szene mit der Ermordung eines Mannes, die man niemals als würdige, geschweige denn als ehrliche Tat bezeichnen kann. Aufgrund der Tatsache, dass die Hauptfigur Andrei Sokolov jedoch zunächst seinen Mut und seine Tapferkeit unter Beweis stellt, verstehen wir, dass jede seiner unehrlichen Handlungen automatisch in Frage gestellt wird. Und tatsächlich erwürgt er persönlich einen Kämpfer zu Tode, aber der Autor betont, dass dieser Mann kein anderer als ein Verräter ist, der bereit ist, das Leben seiner Kameraden zu opfern, um sein Leben zu retten. In diesem Zusammenhang erhält das Wesen des Mordes in den Augen des Lesers ein völlig anderes Aussehen – schließlich handelt es sich um ein anschauliches Beispiel für Schande, einen deutlichen Kontrast zu allen Taten von Andrei Sokolov. Es stellte sich also heraus, dass auch unter Kriegsbedingungen Ehre und Schande in einem Duell auftreten.

Daraus können wir schließen: Während ein Mensch immer noch ein moralisches und kulturelles „Merkmal“ braucht, muss jeder von uns regelmäßig daran erinnert werden, dass „Ehre eine soziale und moralische Würde ist, etwas, das allgemeinen Respekt und ein Gefühl des Stolzes hervorruft und aufrechterhält.“ “, – es wird ein Konzept wie „Ehre“ und ein Konzept wie „Schande“ sowie ein Phänomen wie ein Duell zwischen ihnen geben, das beiden Konzepten zugrunde liegt.

Wann ist eine Niederlage wertvoller als ein Sieg?

Es gibt eine Frage, deren Antwort im Schicksal, in der Erziehung, in der Einstellung eines jeden von uns liegt. Wenn Sie ein Kind oder einen Erwachsenen fragen: „Was ist der wichtigste Wert unter allen Werten?“, wird er antworten: menschliches Leben. Wann ist eine Niederlage wertvoller als ein Sieg? Die Antwort auf diese Frage ist paradox, aber äußerst klar: „Eine Niederlage ist wertvoller als ein Sieg, wenn der Preis für den Sieg zu hoch ist.“

Ein Duell kann wie ein Sieg anders sein, aber die Menschheit kennt das auffälligste und schrecklichste Beispiel dafür: Der Krieg dient ihnen. Wie Sie wissen, gibt es im Krieg keine wahren Gewinner – jede Seite ist der Verlierer, denn der größte Wert der Welt steht auf dem Spiel. Die Geschichte zeichnet bedingte Gewinner aus, diejenigen, deren Verluste weniger schrecklich waren, wenn es im Kontext von Kriegen und Menschenleben grundsätzlich angemessen ist, eine solche Formulierung zu verwenden. Daher sind militärische Ereignisse jeder Zeit zweifellos der Fall, wenn eine Niederlage wertvoller ist als ein Sieg, dies gilt für einzelne Einzelfälle und deren Ausgang als Ganzes. Bei einer solchen Niederlage ist die Bedeutung des menschlichen Lebens im Kontext des Krieges wichtig und natürlich die unersetzliche, schreckliche und unschätzbare Erfahrung, die jeder Kämpfer macht.

Ein gutes Beispiel ist der epische Roman von L.N. Tolstoi „Krieg und Frieden“. Gleich zu Beginn stellt uns der Autor Andrei Bolkonsky als ehrgeizigen Kavalleriewächter vor, der von dem Ziel getrieben wird, militärischen Ruhm zu erlangen, und erst später, entlang der Handlung des Romans, öffnet sich uns der Held als eine Person, die durch Dank seiner Erfahrung konnte er aus der Niederlage eine wertvolle Lektion lernen. Bolkonsky versuchte, im Ruhm mit dem damals „großen“ Napoleon Bonaparte gleichzuziehen, und dieser Wunsch war so stark, dass er die Gedanken an die Familie blockierte. Doch alles änderte sich in dem Moment, als Andrei Bolkonsky verwundet auf dem Schlachtfeld fiel und beim Blick in den Himmel erkannte, dass es im Krieg nichts Feierliches gab, sondern nur Zerstörung und Tod. Der Held erkannte, dass der wahre Wert des Lebens im Guten und in der Welt, in der Familie und in der Liebe liegt, und begann daher nach seiner Rückkehr nach Hause, seine ganze Kraft in eine friedliche Sache zu investieren. Ja, in der Schlacht von Austerlitz gehörte Andrei Bolkonsky zu den Verlierern, aber diese Niederlage war so wertvoll, dass sie die Zerstörung leerer Ambitionen und die Entstehung einer völlig neuen Lebenseinstellung zur Folge hatte.

Die Erfahrung als „Lehrer“ hat seit jeher einen besonderen Wert, insbesondere die Erfahrung der Überwindung der eigenen Stärken. Die Arbeit von B.N. Polevoi „The Tale of a Real Man“ erzählt uns vom Schicksal eines klugen, starken und unglaublich fröhlichen Kämpfers, der es als Sieger geschafft hat, aus der schwierigsten und Pattsituation herauszukommen. Das von den Deutschen abgeschossene Flugzeug des Kampfpiloten stürzte in die Wildnis des Reservats und ließ Alexei Meresyev ohne Chance auf Rettung zurück. Aleksey, der höllische Schmerzen in seinen Füßen verspürte, kämpfte mehrere Wochen lang ohne Wasser und Nahrung um sein eigenes Leben und bewahrte in seiner Seele den Glauben an seine eigene Erlösung, den Glauben an den Sieg seines Vaterlandes. Erschöpft, aber nicht gebrochen, landete er im Krankenhaus, überlebte die Amputation seiner Füße, verlor aber nicht den Mut. Was war der Preis für Alexeis Niederlage in der Luftschlacht? Der Held erlebte ein unglaubliches Erlebnis, dessen wichtigste Schlussfolgerung ein neuer Impuls zur Aktivität und grenzenloses Vertrauen in die eigene Stärke war. Nach einiger Zeit saß der Pilot wieder am Steuer des Flugzeugs und bewies damit, dass der Wert jeder Niederlage darin besteht, dass man immer als Sieger daraus hervorgehen kann.

Wann und warum kann eine Niederlage wertvoller sein als ein Sieg? Erstens: Wenn Millionen Menschenleben auf dem Spiel stehen, ist eine Niederlage im Namen ihrer Erhaltung von vornherein wertvoller als jeder Triumph. Und zweitens die Erfahrung, die ein Mensch durch die Analyse seiner Niederlage macht, die Gedanken, zu denen er kommen kann, die Gefühle, die er sich dabei aneignet – all das hat einen viel größeren Wert als Status, Ruhm und jeglicher Grad an „Flügel“. .

Schützt Sie Erfahrung immer vor den Fehlern des Lebens?

Was ist Erfahrung? Mir scheint, dass Erfahrung nichts anderes ist als die Zeit von der Geburt bis zum Tod, mit anderen Worten, es ist unser ganzes Leben. Was sind Lebensfehler? Dies ist die Grundlage dieser Erfahrung, bedingter Probleme, Nöte, Aufgaben, Schwierigkeiten, Hindernisse, die einerseits mit dem Menschen selbst wachsen und sich steigern und andererseits wie einsame Schiffe gegen die Felsen krachen unserer erworbenen „Erfahrung“, eine Art Immunität gegen dieselben Probleme. Daraus ergibt sich eine logische Frage: Schützt Erfahrung immer vor Fehlern im Leben?

Keiner von uns, weder in der Kindheit noch in der Jugend oder im extremen Alter, ist vor Fehlern gefeit. Je ernster und gründlicher unsere Lebenserfahrung wird, desto komplexer und verwirrender werden natürlich auch die Probleme selbst und die Möglichkeiten, sie zu lösen. In diesem Fall besteht ein direkter Zusammenhang, eine Art Korrelation von Fehlern und Erfahrungen. Denn je öfter wir Fehler machen, desto seltener machen wir Fehler, egal wie absurd es klingen mag. Tatsache ist, dass mit zunehmender Erfahrung die Zahl der Misserfolge abnimmt – schließlich wird ein Mensch älter, schlauer, Logik erscheint in seinen Handlungen. Das macht die Probleme jedoch nicht weniger, denn sie wachsen mit uns, nicht in der Quantität, sondern in der Qualität. Je größer also die Verantwortung eines Menschen für sein Leben und das Leben seiner Mitmenschen ist, desto schwerwiegender und weitreichender werden Lebensfehler und deren Folgen. Und wenn es früher, um Fehler zu korrigieren, genügte, eine Pfote an ein Spielzeug zu nähen, eine neue Sandfigur zu bauen, Mama um Vergebung zu bitten – dann nehmen Probleme und Lösungswege mit zunehmender Lebenserfahrung eine völlig andere Gestalt an Schauen Sie, was leider nicht jeder Erwachsene vorher spüren kann, bis das Problem nicht mehr behebbar ist.

Wie kann man Tatjana, die Heldin des Romans von A.S., charakterisieren? Puschkin „Eugen Onegin“ Ein Mädchen, das leiden muss, weil ihre Mutter sich weigert, aus ihren eigenen Fehlern zu lernen? Die Tochter eines Mannes, der keine voreiligen Schlüsse zieht? Natürlich ist es zumindest dumm, die Lebenserfahrung einer sehr jungen Tatjana zu beurteilen – der Leser hat jedoch allen Grund, das Leben einer Person, die direkt an ihrer Erziehung und anschließenden Ausbildung beteiligt war, durch das Prisma der Erfahrung zu betrachten. Tatjanas Mutter erscheint uns als „Geisel der Umstände“. Zu diesen Umständen gehörte die Heirat mit einem ungeliebten Mann und in der Folge ein eher langweiliges Leben, das die Frau durch die Aktivitäten eines Kreisgrundbesitzers und französische Romane zu verwässern versuchte. Ist Praskovya mit ihrem Leben zufrieden? Kaum. Versucht sie, Tatjana vor einem ähnlichen Schicksal zu bewahren? Versucht es gar nicht erst. Tatjana wird wie ihre Mutter mit einer ungeliebten Person verheiratet und in eine von unserer Heldin gehasste Stadt geschickt, was das Mädchen zum Unglück verurteilt. War sich Praskovya ihrer Lebensfehler bewusst, zumindest in Bezug auf ihre eigene Ehe? Ich denke ja. Hat die Erfahrung dieser Frau sie und ihre Tochter vor neuen, fast identischen Fehlern bewahrt? Leider gibt es keine.

Ein anderes Beispiel wäre der Beweis der Idee, dass Erfahrung manchmal einen Menschen dennoch vor den meisten Misserfolgen warnt. Das Märchen von Saltykov-Shchedrin „Der weise Gründling“ ist ein eher grotesker, aber sehr eindrucksvoller Beweis dieser These. Der Protagonist dieser Arbeit lebte, wie man so sagt, „ein paar Schritte voraus“ – er unternahm keine Handlungen, um deren Konsequenzen nicht zu tragen. Vor ihrem Tod ermahnten die Eltern der Elritze ihren Sohn, so zu leben, dass „niemand es bemerkte“, damit er nicht gefressen wurde, denn sie hatten selbst viele Fälle solch lächerlicher Todesfälle erlebt. Die Erfahrung der Eltern schien dem Elritze am bezeichnendsten zu sein, und deshalb lebte er bis zu seinem Tod nach dem System „Ohren wachsen nicht über die Stirn.“ Und tatsächlich ermöglichte die Erfahrung und Analyse der Lebensfehler der Eltern dem Gründling ein langes und vor allem ruhiges Leben. Die Frage, wie lohnenswert es war, bedarf einer gesonderten Betrachtung, doch im Rahmen der in diesem Aufsatz aufgeworfenen Problemstellung ist das Beispiel einer Elritze durchaus bezeichnend. Das Beispiel dieses Helden zeigt, dass Erfahrung dennoch vor den Fehlern des Lebens schützen kann. Im Fall dieser Elritze bestand der Hauptfehler zwar gerade in der Gefahr, gefressen zu werden.

Kann Erfahrung immer vor den Fehlern des Lebens retten? Nein, nicht immer, denn Erfahrung ist die Gesamtheit von Problemen und Lösungsansätzen, und ohne Fehler kommt man einfach nicht aus. Dabei geht es um eine reale Sicht auf das Leben, das ohnehin aus Höhen und Tiefen besteht. Es sei denn natürlich, der Zweck der gesamten menschlichen Existenz besteht nicht einfach in der Erhaltung dieses Lebens.

Kann es in der Freundschaft Ungleichheit geben?

Was ist Freundschaft? Dabei handelt es sich um eine enge Beziehung zwischen Menschen, die auf gegenseitigem Vertrauen, Zuneigung und gemeinsamen Interessen basiert. Aus Filmen, Büchern und Lebenserfahrung weiß ich, dass Freundschaft einerseits ständige Arbeit an sich selbst ist und andererseits echtes Glück und Glück, einen Menschen an der Seite zu haben, mit dem man alle Gefühle teilen und reden kann über alles. Und in diesem Fall wird jede Ungleichheit zwischen Menschen meist durch gegenseitiges Verständnis und spirituelle Nähe ausgeglichen. Ohne Zuneigung und gegenseitige Unterstützung kann jedoch jede Ungleichheit zum Stolperstein in jeder Beziehung werden.

Es scheint, was könnte einen faulen und apathischen Faulenzer mit einem mutigen und ehrgeizigen Geschäftsmann vereinen? Freundschaft! Nämlich gegenseitiges und reines Interesse aneinander, basierend auf der anfänglichen Ähnlichkeit von Charakteren und Hobbys. Helden des Romans von I.A. Goncharov „Oblomov“, Ilya Oblomov und Andrey Stolz waren von Kindheit an durch wahre Freundschaft verbunden, beide strahlten buchstäblich Neugier auf alles um sie herum aus, sie waren durch einen hellen und neugierigen Geist miteinander verbunden. Aber wie es so oft vorkommt, begannen die Zeit und die Lebensbedingungen allmählich, die Charaktere der Charaktere zu beeinflussen und sie bis zur Unkenntlichkeit zu verändern. Nun gibt es auf den ersten Blick viel mehr Unterschiede zwischen Stolz und Oblomov als gemeinsame Interessen, genau diese „Ungleichheit“ ist aufgetaucht – allerdings nicht für die Helden selbst. Ja, Andrei Stoltz wurde rationaler und unabhängiger, während Ilja Oblomow unter dem Einfluss der Bildung seine Seele in die Welt der Träume und Träume und seinen Körper in einen riesigen Morgenmantel auf einem bequemen Sofa entführte. Aber die starke Kindheitsfreundschaft der Helden blieb ihnen erhalten, und während des gesamten Romans sehen sie ineinander weiterhin das Wichtige und Enge, das sie in ihrer Schulzeit vereinte. Die Beziehung zwischen Stolz und Oblomov bleibt trotz der äußerlichen Unvereinbarkeit der Charaktere ebenso vertrauensvoll und notwendig, wichtig für sie. Das ist die ganze Essenz ihrer Freundschaft – jede Ungleichheit ist nicht mit der tiefsten spirituellen Verbindung zu vergleichen.

Es gibt auch Fälle, in denen sich zwei in ihren Ansichten, Bestrebungen und moralischen Eigenschaften sehr ähnliche Menschen nur für kurze Zeit der Kommunikation verbinden, ohne wahre Freunde zu werden. Theoretisch gibt es keine Ungleichheit und es sind alle Voraussetzungen für eine Annäherung gegeben. In der Praxis ist Freundschaft für keine Theorie geeignet und alles hängt davon ab, wie die Person selbst zu einer engen Kommunikation fähig ist. Der Protagonist des Romans M.Yu. Lermontov „Held unserer Zeit“ war einfach nicht zur Freundschaft fähig, das geschah im Laufe seiner Persönlichkeitsbildung. Nachdem unser Held Maxim Maksimych getroffen hat, einen Mann, dem das Schicksal von Pechorin nicht gleichgültig war, vergisst er nach einiger Zeit seinen ehemaligen Kameraden und lässt ihn mit seinem eigenen Wunsch allein, Pechorin bei einem Treffen zu umarmen und nach dem Leben zu fragen. Die zweite Person, der sich Grigori Alexandrowitsch für eine Weile öffnen konnte, Werner, entsprach allen Parametern eines idealen Freundes unseres Helden. Er empfand wie Petschorin Hass und Verachtung für die meisten Menschen, war ebenso zynisch und klug – den Status eines „Freundes des Helden unserer Zeit“ konnte er jedoch nicht verdienen. Werner für die Zeit der Kommunikation mit
Grigory wurde an ihn gebunden, was bei Petschorin nicht der Fall war, und deshalb reagierte er mit arroganter Gleichgültigkeit auf die aufrichtige Sorge seines neuen „Freundes“, was natürlich eher einer Tapferkeit gleichkam. Auf jeden Fall hat Petschorin trotz des völligen Fehlens von Ungleichheiten zwischen zwei Menschen künstlich seine eigenen geschaffen und ihm den Weg zu wahrer Freundschaft versperrt.

Abschließend möchte ich noch einmal darauf hinweisen, dass Freundschaft nicht nur eines toleriert – Ungleichheit in der Zuneigung. Wenn es in der Kommunikation zwischen Menschen keine Gegenseitigkeit gibt, werden sie trotz all ihrer anderen Gemeinsamkeiten keine Freunde sein. Die gleiche Regel gilt auch umgekehrt: Wahre Freundschaft kann alles besiegen.

In diesem Artikel werden wir ein gemeinsames, aber so nah an allen Themen ansprechen, nämlich das Thema Freundschaft. Versuchen wir, alle Nuancen solcher Beziehungen zu verstehen.

Das gesamte Leben eines Menschen basiert auf die eine oder andere Weise auf bestimmten Konzepten und Werten. In der Regel handelt es sich um Liebe, gegenseitiges Verständnis, Respekt und natürlich Freundschaft.

Aber wie oft denken wir darüber nach, was dieser Begriff „Freundschaft“ bedeutet, wissen wir, wie man richtig Freunde ist? Diese Frage ist heute sehr relevant, da das moderne Leben und die Welt viele Konzepte stark verzerren.

Warum liebt Freundschaft Gleichheit?

Was ist „Freundschaft“ im Allgemeinen? Schließlich verstehen alle Menschen dieses Wort auf ganz unterschiedliche Weise und legen diesem Wert ganz unterschiedliche Bedeutungen bei. Ich stimme zu, man kann nicht einmal behaupten, dass Freundschaft ein Wert für alle Menschen ist. Es gibt jedoch eine allgemeine Erklärung, die die Bedeutung dieses Konzepts offenbart, und diese wird als „die einzig wahre“ angesehen, wenn man es natürlich so ausdrücken kann.

Um die Hauptfrage zu beantworten: „Warum liebt Freundschaft Gleichheit?“, müssen Sie nur die Definition dieses Konzepts analysieren:

Stimmen Sie zu, wir sind alle verschiedene Menschen. Wir können in allem völlig unterschiedlich sein: Nationalität, Alter, finanzielle Situation, Religion, Lebenseinstellung.
All diese Tatsachen hindern die Menschen jedoch nicht daran, eine gemeinsame Sprache zu finden, zu kommunizieren, Freundschaften zu schließen und sogar Familien zu gründen. Dies liegt daran, dass in der Beziehung dieser Menschen Gleichheit herrscht.
Denn Gleichheit kann im Großen und Ganzen nicht nur als völlige Ähnlichkeit und Ähnlichkeit angesehen werden, sondern auch als die Fähigkeit der Menschen, sich selbst nicht zu erhöhen und andere nicht zu demütigen.
Kann es Gleichberechtigung zwischen Menschen geben, die einander nicht respektieren? Sicherlich nicht. Schließlich ist Respekt der „Stein“, auf dem jede Beziehung aufzubauen beginnt.
Geht es um Gleichberechtigung, wenn Menschen absolut nichts gemeinsam haben? Noch einmal: Nein, denn Gleichheit setzt in erster Linie etwas Gemeinsames voraus.
Wenn jemand sich über andere stellt, wird er dann denen helfen, die darunter stehen? Nein, es bedeutet, dass es hier keine Frage der Gleichberechtigung gibt.
Was können wir über Selbstlosigkeit sagen – in einer Beziehung, in der es keine Gleichheit gibt, gibt es immer einen Nutzen und keinen gesunden Nutzen, der in jeder Hinsicht nämlich Eigennutz ist.

Wenn wir jeden Wert analysieren, der Freundschaft ausmacht, und darin nicht die gleiche Gleichheit sehen, dann ist es einfach unmöglich zu sagen, dass die Beziehungen zwischen Menschen freundschaftlich sind.
Freundschaft liebt Gleichheit, denn nur wenn Gleichheit in den Beziehungen herrscht, kann man sie grundsätzlich als freundlich bezeichnen.
Gleichberechtigung bedeutet, dass Menschen, die einen anderen Status haben, eine andere finanzielle Situation haben, sich vielleicht zu einer anderen Religion bekennen, in der Lage sind, einander mit Respekt zu behandeln und sich in keiner Weise selbst zu preisen.
Ein solcher Begriff wie „Gleichheit“ in der Freundschaft sollte keinesfalls im wörtlichen Sinne des Wortes verstanden werden. Um Freunde zu sein, müssen die Menschen nicht unbedingt gleich klug und reich sein und das Leben unbedingt gleich sehen. In diesem Fall reicht es aus, dass die Menschen auf jeden Fall mit anderen Menschen gleich sein können.

Zusammenfassend können wir sagen, dass Freundschaft nicht nur Gleichheit liebt, Freundschaft ist im Prinzip Gleichheit.

Sozialwissenschaftlicher Essay zum Thema „Freundschaft ist Gleichheit“: Argumente

Es scheint, dass in diesem Ausdruck alles äußerst einfach und klar ist, tatsächlich gibt es jedoch etwas, worüber man nachdenken und sprechen kann.

Der russische Schriftsteller Iwan Gontscharow sagte einmal: „Freundschaft braucht weder einen Sklaven noch einen Herrn. Freundschaft liebt Gleichheit.“ Übrigens lebte und schrieb Goncharov zwischen 1812 und 1891, und schon damals war die Frage der Freundschaft und Gleichheit, wie wir sehen, durchaus relevant. Es gibt viele Argumente dafür, dass Freundschaft Gleichberechtigung bedeutet.

Wir beginnen mit der Definition des Begriffs „Gleichheit“ und gehen davon aus, dass Gleichheit nicht nur die völlige Ähnlichkeit und gleiche Stellung von Menschen in der Gesellschaft ist, sondern auch die Fähigkeit einer Person, auf Augenhöhe zu sein der Rest, unabhängig von seinem Status, seiner Position usw.

Betrachten Sie also als erstes Argument eine respektvolle Haltung.

Was ist Respekt? Zunächst geht es um das Verständnis, dass jeder Mensch das Recht auf seine Gedanken, Ansichten und Meinungen hat. Es ist die Erkenntnis, dass unsere eigenen Gedanken, Überzeugungen und Meinungen nicht die einzig wahren sind. Letztendlich handelt es sich hierbei um eine respektvolle Haltung gegenüber einer Person, unabhängig von ihrer Veranlagung, ihrem Charakter und ihren Vorlieben.

Vertrauen.

Vertrauen ist das wichtigste Bindeglied beim Aufbau jeder Beziehung, auch bei Freundschaften.
Was hat Vertrauen mit Gleichheit zu tun? Das Direkteste. Stimmen Sie zu, es ist unmöglich, einer Person zu vertrauen, die Sie für ungleich halten.
Wir vertrauen nur Menschen, die uns nahe stehen, und per Definition gelten nur diejenigen als nahestehend, mit denen wir auf Augenhöhe sind. Schließlich kommt es uns nie in den Sinn, uns über jemanden zu stellen, den wir zum Beispiel lieben

Freundschaft ist Vertrauen

Gegenseitige Hilfe und Hilfe.

In unseren schwierigen Zeiten ist es oft nicht möglich, aufrichtige Hilfe und uneigennützige gegenseitige Hilfe zu sehen.
Allerdings helfen wir in der Regel nur denen, die wir, so unhöflich es auch klingen mag, für würdig halten.
Verdient unserer Hilfe, unserer Zeit und unseres Mitgefühls
Es wäre töricht anzunehmen, dass in diesem Fall jemand einer Person hilft, die ein Gefühl der Ungleichheit verspürt.

Unterstützung.

Auch hier kommt es darauf an, dass wir bereit sind, weit entfernt von jeder Person zu unterstützen.
Auch wenn wir unsere Umwelt mitnehmen. Stimmen Sie zu, jeder hat viele Bekannte, Kameraden, aber wir sind noch lange nicht bereit, jeden zum richtigen Zeitpunkt zu unterstützen.
Und das geschieht, weil es kein Gefühl der Gleichheit gibt. Denn Gleichheit ist die Einstellung eines Menschen zu jemandem, zu sich selbst oder zumindest zu einem ihm nahestehenden Menschen.

Liebe.

Viele mögen argumentieren, dass Liebe nichts mit Freundschaft zu tun hat, aber das ist nicht der Fall. Freundschaft ist auch Liebe
Es ist unmöglich, mit einer Person aufrichtig befreundet zu sein und nicht dieses zitternde Gefühl für sie zu empfinden.
Aber wir halten diejenigen, die wir lieben, immer für eine „passende Partei“ für uns, sodass hier zumindest keine Rede von Ungleichheit sein kann.

Auf den ersten Blick ist möglicherweise nicht ganz klar, wofür diese Argumente argumentieren. Tatsächlich ist alles äußerst einfach. Jedes dieser Argumente ist ein Baustein, mit dem Freundschaft aufgebaut wird. Aber ohne Gleichheit können solche Konzepte einfach nicht existieren. Daher ist wahre Freundschaft definitiv Gleichheit.

Kann es in der Freundschaft Ungleichheit geben?

Vielleicht denkt jeder darüber nach, der sich auf die eine oder andere Weise für das Thema Freundschaft und freundschaftliche Beziehungen interessiert.

Kann es in der Freundschaft Ungleichheit geben? Vielleicht, wenn dem Begriff „Gleichheit“ eine andere Bedeutung gegeben wird:

Jeder von uns kann einen anderen Status und eine andere Position in der Gesellschaft einnehmen. Jemand kann ein hochqualifizierter Arzt sein und jemand kann als Wachmann arbeiten
Wenn der Begriff „Gleichheit“ mit der Bedeutung versehen wird, dass es sich um eine völlige Ähnlichkeit beispielsweise in Qualität, Würde, Chancen usw. handelt, dann handelt es sich bei dem obigen Beispiel tatsächlich um die Ungleichheit der Menschen
Nehmen wir die Zugehörigkeit einer Person zu einer bestimmten Nation: Der eine gehört einer Nationalität an, der zweite einer anderen. Auch in diesem Fall können wir sagen, dass es eine gewisse Ungleichheit gibt

Es gibt viele solcher Beispiele
Wenn es jedoch um Gleichheit in der Freundschaft geht, wird dieser Begriff etwas anders interpretiert. Trotzdem und in diesem Fall ist es der richtige Ort
Aber solche Beziehungen können als „ungesund“ bezeichnet werden, weil solche Freundschaften eher den Namen Verbraucherbeziehungen verdienen.
Wenn in der Freundschaft Ungleichheit herrscht, bedeutet dies, dass eine Person eine Stufe höher ist als die andere, und diese Tatsache hat zwangsläufig ihre Auswirkungen.
Es könnte sich um eine Abhängigkeitsbeziehung handeln. In diesem Fall müssen Sie die Psychologie einer solchen Verbindung verstehen.
Diese Option ist auch möglich, wenn 2 Personen mit einer ungleichen Beziehung zufrieden sind
Ausnahmsweise kommt es auch vor, dass Ungleichheit die Freundschaft überhaupt nicht beeinträchtigt, da beide Teilnehmer einer solchen Beziehung wissen, wie man Freunde ist, und ihre Unterschiede (Religion, Interessen) nicht berücksichtigen.
Denn wer gemeinsame Interessen hat, ist nicht immer ein Freund. Oft sind Menschen Freunde, die scheinbar absolut nichts gemeinsam haben, aber im Angesicht des anderen Unterstützung, Unterstützung und Verständnis finden.

Wie Sie sehen, ist dieses Thema sehr kontrovers, und wenn man darüber nachdenkt, kann jeder seinen Standpunkt äußern und ihn mit bestimmten Fakten begründen. Mit diesem Standpunkt nicht zu streiten und ihn als existenzberechtigt zu akzeptieren, ist auch ein Zeichen von Respekt und Gleichheit.

Literaturkritikerdiskurs über Gleichheit in der Freundschaft

Das Thema Freundschaft war schon immer eines der Hauptthemen in vielen Kunstwerken und insbesondere in der Literatur.

Fast jeder Schriftsteller berührte in seinem Werk auf die eine oder andere Weise das Thema Freundschaft, freundschaftliche Beziehungen und Gleichberechtigung.

Oftmals spiegelt sich die Argumentation von Schriftstellern in ihren Aussagen und Sprüchen wider. Nachdem Sie sie analysiert haben, können Sie verstehen, wie diese oder jene Person mit diesem Problem umgeht.

Ilya Shevelev, Professor und Autor des Buches Aphorisms, Thoughts, Emotions, schrieb einmal: „Freundschaft ohne Gleichheit ist keine Freundschaft, sondern Symbiose.“
Offensichtlich glaubt der Autor, dass Freundschaft ohne Gleichheit nicht existieren kann und solche Beziehungen nur als Symbiose bezeichnet werden können. Und Symbiose ist, wie wir wissen, nur gegenseitiger Nutzen und nichts weiter.
Laut Shevelev werden solche Beziehungen nur so lange bestehen bleiben, bis jemand davon müde wird.
Ein anderer Ausdruck einer anderen Person, Michail Lermontow, zeigt uns die andere Seite der Medaille und eine andere Meinung: „Von zwei Freunden ist immer einer der Sklave des anderen, obwohl sich das oft keiner von ihnen eingesteht.“
Hier sehen wir, dass der Autor mit seiner Aussage Zweifel daran aufkommen lässt, dass Gleichheit eine Voraussetzung für wahre Freundschaft ist.
Allerdings lässt der Autor den Menschen gleichzeitig dennoch eine gewisse Möglichkeit zum Umdenken, indem er sagt: „... obwohl sich das oft keiner von ihnen eingesteht.“ Das heißt, es wird betont, dass Menschen unbewusst koabhängige Beziehungen eingehen.
Wenn man sich ein wenig von der Literatur entfernt, kann man das Beispiel des berüchtigten römischen Historikers Quintus Curtius anführen, der sagte: „Zwischen einem Herrn und einem Sklaven kann es keine Freundschaft geben.“ In einer solchen Aussage betont Quint etwas verschleiert die Tatsache, dass es keine Freundschaft zwischen ungleichen Menschen geben kann. Obwohl wir aufgrund des Vorstehenden zu dem Schluss kommen können, dass es sich ausschließlich um die finanzielle Situation handelt, lässt sich tatsächlich ganz einfach eine Analogie zu unserer Frage ziehen.

Der russische Literaturkritiker Vissarion Belinsky vertrat folgende Meinung: „Gleichheit ist eine Bedingung für Freundschaft.“ Ausgehend von diesem Sprichwort lässt sich zweifellos argumentieren, dass Belinsky Konzepte wie „Freundschaft“ und „Gleichheit“ identifizierte.
Ein ebenso interessantes Sprichwort findet sich im Werk des berühmten Miguel de Cervantes, der einmal sagte: „Gleichheit der Stellung bindet Herzen.“ Aufgrund der Ungleichheit zwischen Reichtum und Armut kann es jedoch keine dauerhafte Freundschaft zwischen Arm und Reich geben. Einerseits betont der Autor, dass Gleichheit Menschen verbindet, ihnen Einheit, Freundschaft und Liebe schenkt. Andererseits lenkt es die Aufmerksamkeit der Menschen auf die Tatsache, dass es Dinge gibt, zwischen denen es grundsätzlich keine Gleichheit geben kann. Es ist einfach unmöglich, eindeutig zu sagen, dass die Aussage grundsätzlich wahr ist, genauso wenig wie es grundsätzlich unmöglich ist, sie zu widerlegen, weil es, wie man sagt, wie viele Menschen, so viele Meinungen gibt.
Wir beenden unsere Überlegungen zu den Aussagen von Schriftstellern zu Freundschaft und Gleichheit mit dem Ausspruch des berühmten russischen Dichters und Publizisten Iwan Andrejewitsch Krylow, der sagte: „Gleichheit in Liebe und Freundschaft ist eine heilige Sache.“ Hier und ohne jede Erklärung wird deutlich, dass der Fabulist der Meinung war, dass freundschaftliche Beziehungen ohne die Gleichheit ihrer Teilnehmer unmöglich seien.

Die oben genannten Aussagen und Sprüche sind bei weitem nicht die einzigen in der literarischen Welt. Viele andere ebenso berühmte Literaturkritiker und Dichter thematisierten in ihren Werken das Thema Gleichheit und Freundschaft.

Essay zum Thema: „Gibt es Freundschaft auf der Welt?“

Da uns Freundschaft als desinteressierte Beziehung zwischen Menschen bekannt ist, die auf Vertrauen, Verständnis, gegenseitiger Hilfe und Respekt beruht, kann man argumentieren, dass es solche Beziehungen in unserer Welt gibt.

Nehmen wir gleich an, dass unsere Gesellschaft und Psychologie mehrere Arten dieser Beziehungen unterscheiden, also werden wir das Gespräch unter Berücksichtigung dieser Varianten fortsetzen.

Aus psychologischer Sicht lassen sich mehrere Arten von Freundschaft unterscheiden, nämlich psychologische Intimität und situative Freundschaft.
Psychologische Intimität ist ein nahezu perfektes Modell für Freundschaft. Warum praktisch? Denn in den Köpfen und im Verständnis der meisten Menschen gilt das Ewige als ideal.
Psychologische Intimität ist in der Regel kein ewiges Phänomen.
Die Essenz dieser Freundschaft besteht darin, dass Menschen kommunizieren, Freundschaften schließen und enge Beziehungen aufbauen. Dies geschieht jedoch bis zu dem Moment, in dem die Menschen völlig zueinander passen
In solchen Beziehungen gibt es Platz für Respekt, Vertrauen, gegenseitige Hilfe und Unterstützung, aber die sogenannten „Manipulationsspiele“ fehlen in all ihren Erscheinungsformen.
Psychische Intimität bedeutet nicht zwangsläufig, dass sich die Wege mit einem Freund im Laufe der Zeit trennen, aber sie erfordert ständige Arbeit an Beziehungen.
Sobald sich in Ihrem Leben und dem eines Freundes etwas ändert, wird Ihre psychologische Intimität zerstört und muss neu aufgebaut werden
Und noch eine weitere Freundschaft, die es auch auf der Welt gibt, ist situativ, wir nennen sie aber manchmal egoistisch und erzwungen
Diese Art von Freundschaft entsteht auf der Grundlage erzwungener gemeinsamer Interessen. Zum Beispiel sind Eltern von Kindern befreundet, weil die Kinder oft zusammen spielen, oder eine Frau ist mit Verwandten ihres Mannes befreundet, weil es sonst nicht sehr schön ist.
Solche Beziehungen enden, sobald die Situation verschwindet, die die Menschen dazu zwingt, zu kommunizieren und Freunde zu sein.

Nun, in unserer Gesellschaft sind die Themen Freundschaft zwischen Männern, Frauen und Männern mit Frauen sehr relevante Themen. Gibt es jede dieser Arten von Freundschaft wirklich?

Es wurde mehr als ein Lied über Frauenfreundschaft gesungen und mehr als ein Werk geschrieben. Viele neigen dazu zu glauben, dass Frauenfreundschaften als solche in der Natur nicht existieren, wir sind jedoch anderer Meinung. Frauenfreundschaften gibt es jedenfalls, wir neigen dazu zu glauben, weil wir diesen Begriff für „asexuell“ halten, also für einen, der nicht davon abhängt, auf wen er angewendet wird
Beim Thema Frauenfreundschaft und grundsätzlich auch bei jeder anderen Freundschaft sollte den Werten bzw. deren Präsenz in einer Person mehr Aufmerksamkeit geschenkt werden
Als Argument dafür, dass Freundschaft zwischen Frauen besteht, können wir auch die folgende Tatsache nennen. Frauen verstehen sich aufgrund der Ähnlichkeit in emotionalen und psychologischen Aspekten perfekt
Eine dritte Frau, ein Mann, den beide mögen, oder gewöhnlicher menschlicher Neid können die weibliche Freundschaft ruinieren.
Zur Männerfreundschaft muss gesagt werden, dass sie als ideal gilt, Legenden und Geschichten darüber geschrieben werden.
Eine wirklich echte Männerfreundschaft ist ein Beispiel dafür, wie wichtig es ist, mit Menschen auszukommen.
Unter Männern gibt es jedoch viele Neider und Verräter, sodass auch die Freundschaft zwischen dem stärkeren Geschlecht nicht als ewig angesehen werden kann. Und wieder kann eine Frau die Schuldige sein
Was die Freundschaft zwischen einer Frau und einem Mann betrifft, so lassen die Streitigkeiten bis heute nicht nach. Einige sagen, dass diese Freundschaft durchaus existiert, andere sagen, dass diese Beziehung alles andere als Freundschaft genannt werden kann.
Warum so? Denn es ist allgemein anerkannt, dass ein Mann und eine Frau grundsätzlich nur in einer Liebes- oder sexuellen Beziehung stehen sollten und können.
Darüber kann man endlos streiten, aber es hat keinen Sinn.
Diese Freundschaft besteht immer noch, und lebende Beispiele sind der Beweis dafür.

Aufgrund des Vorstehenden lässt sich mit Sicherheit nur eines sagen: Freundschaft gibt es und das ist wunderbar, denn echte Freunde sind unsere zweite Familie, unsere Stütze, Stütze, eine Art Ventil für alles, was uns im Leben passiert.

Der Wert von Freundschaft, Freundschaften und Freunden ist unglaublich hoch, daher muss jeder, den wir wirklich als unsere Freunde betrachten, respektiert, geschätzt, geliebt werden und die Gleichberechtigung darf nicht vergessen werden.

Video: Was ist Freundschaft?

320 Rubel.

Beschreibung

Essay über Freundschaft. Es werden kurze Analysen von zwei Werken gegeben: „Eugen Onegin“ von Puschkin und „Oblomow“ von Goncharov. ...

Einführung

Denken die Leute, dass ihre Freunde ihnen in irgendeiner Weise nicht ebenbürtig sind?
Das soll nicht heißen, dass wir unsere Freunde bewusst auswählen. Wir wählen sie nicht aus, aber wir beginnen mit denen zu kommunizieren, zu denen sich die Seele gewendet hat. Dabei spielt es überhaupt keine Rolle, ob ein Mensch reich oder arm, talentiert oder mittelmäßig ist. Er ist vielleicht das genaue Gegenteil von uns, aber wenn wir etwas haben, worüber wir reden und was wir verschweigen können, wenn er uns in schwierigen Zeiten zur Seite steht, dann ist er ein echter Freund.

Fragment der Arbeit zur Rezension

Referenzliste

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Das menschliche Leben ist eng mit der Geschichte verknüpft. Der Mensch ist der Schöpfer der Geschichte, ihr Teilnehmer und Nachfolger. Jedes helle historische Ereignis (Krieg, Revolution, Reform) ist das Werk der Menschheit. Gleichzeitig bricht die Geschichte plötzlich wie ein Wirbelsturm in das Leben eines Einzelnen ein und zerstört und zerbricht alles, was ihr in den Weg kommt. Der Mensch selbst weiß davon jedoch oft nicht, versteht nicht, dass sein Weg bereits vorbestimmt, sein Schicksal feststeht.
Die Schöpfer der Geschichte sind nicht nur große Persönlichkeiten, Generäle und Staatsmänner. Jeder Mensch lebt sein eigenes Leben und nimmt so am historischen Prozess teil, abhängig von den Trends der Zeit, in der er gerade lebte.

Sowohl in der Geschichtswissenschaft als auch in der Belletristik ist das Thema der nationalen russischen Geschichte wichtig, und die Frage nach der Rolle der Massen und des Einzelnen in der Geschichte ist von großem Interesse. Das Verdienst von L.N. Tolstoi als Autor des epischen Romans „Krieg und Frieden“ liegt darin, dass er als erster die große Rolle der Massen in den historischen Ereignissen des frühen 19. Jahrhunderts, im Leben der Russen, tiefgreifend enthüllte und anschaulich beleuchtete Staat und Gesellschaft, im spirituellen Leben der russischen Nation.

Im Krieg hört das Leben der Seele nicht auf. Es ändert seine Richtung für jeden Menschen. Krieg ist eine Art Untersuchung der menschlichen Seele. Dann wird geprüft, wie stark seine moralischen Prinzipien sind, ob sie sich je nach den Umständen ändern können, was der wahre Wert für jeden ist: das eigene „Ich“, das Glück geliebter Menschen, die politische Idee, für die es einen gibt Kampf. Krieg macht nicht nur nicht „aufgehoben“, er verschärft auch die moralischen Probleme, das Bürgerpflichtgefühl und die Verantwortung.

Die Revolution von 1917 und der Bürgerkrieg sind historische Ereignisse, die sicherlich bei jedem ihrer Zeitgenossen eine tiefe Wunde hinterlassen haben. Diese schwierige Zeit spiegelte sich in der russischen Literatur wider.
Solche „Schwankungen und schmerzhaften Suchen“ werden im Roman von M.A. dargestellt. Bulgakow „Die Weiße Garde“. Welche Ereignisse auch immer stattfinden, das Haus, der Herd und der Lampenschirm der Lampe als Symbol dieses Herdes sind heilig. So wie die Sterne zum Symbol der Ewigkeit werden, wird zu Beginn des Romans das Zuhause der Familie Turbin zur Personifikation des Lebens. Somit führt Bulgakov den Gedanken von L.N. fort und entwickelt ihn weiter. Tolstoi über den Vorrang des Privatlebens eines Menschen vor dem historischen Leben. Ewige Familie, Stadt, Land, fähig, bleibende Werte zu bewahren.
Somit hinterlässt jedes historische Ereignis Spuren im Schicksal jedes Menschen. Die Geschichte kann einen Menschen in ihrem rastlosen Wirbelsturm herumwirbeln, aber was noch wichtiger ist: Wie sehr bleibt ein Mensch in diesem Wirbelsturm ein Mensch!

Geschichte... Wie viele Jahrhunderte wurde es geschrieben, umgeschrieben, verfolgt. Seit der Entstehung der Menschheit wurde Geschichte auf Steine geschrieben, dann erschienen Papyri, ganze Chroniken wurden geschrieben. Jetzt verlagert sich die Geschichte von Büchern auf den Computer. Festplatten, Flash-Laufwerke, das Internet, was als nächstes passieren wird, ist unbekannt, aber die Tatsache, dass die Geschichte nicht aufhören wird, geschrieben zu werden, ist eine Tatsache.

Wörter.

Beeinflussen Reichtum und Armut die Moral?

Seit der Antike strebt der Mensch nach Überfluss und Wohlstand. Für Sie selbst, Ihre Familie, Ihr Volk und manchmal alle Völker zusammen. Weise Männer, Erfinder, Reisende, Generäle – jeder versuchte auf seine Weise, das Zeitalter des Überflusses näher zu bringen. Leider ist die Welt nicht perfekt. Das Zeitalter des völligen Überflusses ist immer noch der Wunschtraum der Menschheit. Um das Problem besser zu verstehen und Wege zu seiner Lösung zu finden, lohnt es sich, zwei grundlegende Konzepte zu studieren: Armut und Reichtum.

Für jedes Volk der Welt ist Armut schon immer zu einer schrecklichen Prüfung geworden. Wissenschaftler definieren Armut als das wirtschaftliche Merkmal einer Person oder Gruppe von Menschen, die sich ein bestimmtes Mindestmaß an lebenswichtigen Gütern nicht leisten kann. Philosophen und Dichter betrachteten Armut unterschiedlich. Der antike griechische Philosoph Platon glaubte: „Armut besteht nicht in einer Verringerung des Eigentums, sondern in einer Zunahme der Unersättlichkeit.“ „Ich finde Armut weder attraktiv noch lehrreich“, sagte der berühmte Schauspieler Charlie Chaplin über Armut. Verschiedene Menschen haben sich in ihren Schriften mit dem Thema Armut auseinandergesetzt: Philosophen und Dichter, Künstler und Politiker. A. N. Ostrovsky fasst in seiner Arbeit ein gutes Ergebnis für sie zusammen. „Armut ist kein Laster“, sagt Ostrovsky und fasst die Meinungen von Millionen in drei einfachen Worten zusammen.

Reichtum ist das genaue Gegenteil von Armut. Die wissenschaftliche Definition von Reichtum lautet: „Reichtum ist der Überfluss einer Person oder einer Gesellschaft an materiellen und immateriellen Werten wie Geld, Produktionsmitteln, Immobilien oder persönlichem Eigentum.“ Es stellt sich die Frage, ob Reichtum der fehlende Meilenstein zur Erreichung universellen Wohlstands ist. Der russische Schriftsteller D.I. Fonvizin schrieb folgendermaßen über Reichtum: „Reichtum den Kindern überlassen? Sie werden schlau sein – sie werden darauf verzichten; aber Reichtum hilft einem törichten Sohn nicht. Bargeld ist kein Bargeld wert. Ein goldener Narr ist ein Narr.“ Es stellt sich heraus, dass Reichtum keine entscheidende Rolle bei der Schaffung von Weltwohlstand spielen kann. Aber wie soll man sein? Mir scheint, dass der Ausweg einfach ist und in der harmonischen Kombination von Reichtum und Armut als zwei Hälften eines Ganzen liegt.

Natürlich ist das leichter gesagt als getan. Zwischen Reichtum und Armut klafft eine große Kluft. Aber schließlich muss das gemeinsame Glück gemeinsam aufgebaut werden. Die Weltgeschichte hat dem Menschen immer wieder bewiesen, dass seine Stärke in der Einheit mit anderen liegt. Und deshalb denke ich, dass das Zeitalter des Überflusses mit Sicherheit kommen wird, wenn jeder Mensch sein Glück aufgebaut hat und es mit anderen teilt.

Gibt es Gleichheit in der Freundschaft?

Freundschaft ist eines der wichtigsten Dinge im Leben eines jeden Menschen. „Ein alter Freund ist besser als zwei neue“, sagt ein altes russisches Sprichwort. Jeder braucht Freundschaft, auch diejenigen, die sie leugnen. Und ein kleines Kind und ein alter Mann und ein reicher, vielbeschäftigter Mann

Über Freundschaft ist schon viel geschrieben und gesagt worden und man weiß nicht, was man noch hinzufügen soll. Aber wie viele Menschen es gibt, so viele Konzepte von Freundschaft gibt es. Jeder versteht und nimmt es auf seine eigene Weise wahr. Gibt es überhaupt echte Freundschaft? Fast jeder denkt darüber nach.

Wir verwechseln oft die Begriffe: Freunde und Kameraden oder Kollegen. Viele Leute denken, dass Freunde die gleichen Hobbys und gemeinsame Ansichten über das Leben haben sollten. Aber es gibt so viele Beispiele aufrichtiger Freundschaft zwischen Menschen mit unterschiedlichem materiellen Reichtum; soziale Position; verschiedene Nationalitäten; mit großem Altersunterschied; mit unterschiedlichen Ausbildungen.

Eine der Hauptkomponenten der Freundschaft ist Aufrichtigkeit und Ehrlichkeit. Aufrichtigkeit in Worten, Motiven und Taten. Nur ein Freund kann sich aufrichtig über Ihren Erfolg freuen und auch Mitgefühl haben, wenn es Ihnen schlecht geht. Und natürlich spielen Loyalität und Respekt füreinander eine wichtige Rolle. Ein wahrer Freund wird zuhören und Ratschläge geben, aber er wird niemals seine Meinung, seine Überzeugungen durchsetzen; lässt Sie mit Problemen nicht allein. Freundschaft wird durch Entfernung und Zeit noch besser auf die Probe gestellt.

Bei echten Freunden haben wir keine Angst davor, schwach, uninteressant, dumm oder lustig zu wirken. Ein Freund nimmt dich so wahr, wie du wirklich bist, mit allen Vor- und Nachteilen. Ein Freund wird nicht verurteilen, er wird nicht verraten, kein Unglück hat für ihn Angst.

Nicht jedem gelingt es, echte, aufrichtige und freundschaftliche Beziehungen aufzubauen. Wahre Freundschaft baut auf etwas auf den ersten Blick Unverständlichem, Ungewöhnlichem auf, das nicht sofort erklärt werden kann. Geschenke und Auszeichnungen erwartet sie nicht. Freundschaft existiert einfach. Sie müssen lernen, wahre Freundschaft zu schätzen, dann werden Sie selbst glücklich sein und die Menschen um Sie herum glücklich machen.

Wahre Freunde verbindet spirituelle Intimität, sozusagen die Seelenverwandtschaft. Kommunikation zwischen Menschen, selbstloses Handeln und dienen als Grundlage für die Freundschaft. Es liegt weit weg, in den Tiefen der Seele, und nicht im Alltag. Und solche Freundschaft gibt es!

Das Gedächtnis ist stärker als die Zeit.

Alles auf der Welt wird mit dem Staub des Vergessens bedeckt sein,
Nur zwei kennen weder Tod noch Korruption:
Nur das Werk eines Helden und die Rede eines Weisen
Jahrhunderte vergehen, ohne das Ende zu kennen.
Ferdowsi
Unser Leben hat nicht jetzt begonnen, es wird auch heute nicht enden. Geschichte wird seit Jahrhunderten geschrieben. Großartige Menschen – Wissenschaftler und Krieger, Helden und Weise – haben unser Leben Stück für Stück so gestaltet, wie es uns gebracht hat. Und jeder Moment dieses Lebens ist nur möglich, weil es Jahrhunderte davor gab. Wir müssen uns ständig daran erinnern, wir müssen uns dessen klar bewusst sein, um weiterleben zu können, um ein vollwertiger Mensch zu bleiben – ein Glied im kontinuierlichen Fluss der Zeit.
Die Erinnerung an unsere Vorfahren ist der größte Reichtum unserer Seele. Damit wir jetzt leben und so sein können, wie wir sind, haben viele Generationen von Menschen unsere Gesellschaft geschaffen und das Leben so gestaltet, wie wir es sahen. Ja, und in uns selbst – eine direkte Fortsetzung der moralischen, kulturellen und historischen Werte der Großväter und Urgroßväter. Die Erinnerung an verstorbene Verwandte ist ebenfalls und vielleicht sogar heiliger als die Erinnerung an prominente Persönlichkeiten der Vergangenheit. „Unter jedem Grabstein steckt eine Weltgeschichte“, sagte G. Heine. Tatsächlich ist jeder Mensch einzigartig in seiner Individualität, jeder hinterlässt seine Spuren im Leben, die Erinnerung an seine Taten, Gedanken, Lebenswünsche. Es waren die vergangenen Generationen, die uns heute erschaffen und unsere Gedanken und Gefühle auf die Höhe menschlicher Weisheit erhoben haben. Deshalb müssen wir immer eine Spur dieser menschlichen Schönheit in unserer Erinnerung behalten, dieses Feuers, das das Leben der Verstorbenen erleuchtete, das Feuer, das sie an uns weitergegeben haben und das wir an unsere Nachkommen weitergeben werden. Je mehr ein Mensch die Erinnerung an seine Väter, Großväter und Urgroßväter schätzt, desto besser erkennt er seinen Platz in dieser Welt, desto tiefer spürt er seine Verantwortung für die Zukunft.
Herausragende Helden der großen historischen Kriege, Teilnehmer an Wendepunkten der Geschichte sind unsere Großväter und Urgroßväter. Ihre Zeit war die Zeit der Schlachten. Sie haben für unser Glück gekämpft, sodass wir nun die Möglichkeit haben, in Frieden und Ruhe zu leben. Nun ist dies leider vergessen. Aber die Menschen widmeten ihr ganzes Leben dem Kampf, einige starben für strahlende Ideale. In unserer Familie werden von Generation zu Generation Geschichten über den Großen Vaterländischen Krieg, an dem unsere Großväter (Urgroßväter) teilgenommen haben, sorgfältig weitergegeben, ihre Eindrücke von diesen Ereignissen handschriftlich festgehalten. Und egal, was sie jetzt darüber sagen, ob dieser Krieg Sinn gemacht hat oder nicht, ob wir Recht hatten oder nicht, für mich gibt es keine solche Frage. Ich bin empört über Menschen, die, ohne selbst lebende Zeugen dessen zu sein, was damals geschah, es sich vorgenommen haben, die Geschichte zu verurteilen und neu zu schreiben. Ich glaube, dass dies großartige Tage waren und unsere Vorfahren großartige Menschen waren. Und um solch unglücklichen Kritikern einen Vorwurf zu machen, ist es notwendig, die lebendige Erinnerung an sie zu bewahren und sie an zukünftige Generationen weiterzugeben.
415 Wörter.

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