بودیسم - تعطیلات، سنت ها، آداب و رسوم. تعطیلات مهم بودایی ها


روز بودی یک تعطیلات بودایی است که طبق تقویم چینی به طور سنتی در هشتمین روز از دوازدهمین ماه قمری جشن گرفته می شود. درخت بودی مقدس ترین درخت جهان در نظر گرفته می شود. این درختی است که بودا زیر آن مدیتیشن می کرد.

طبق افسانه، سیذارتا گوتاما در سن 35 سالگی (564 قبل از میلاد)، پس از 6 سال زهد در غاری در قسمت بالای رودخانه فالگو، شاخه ای از رود گنگ، به خستگی شدید رسید. معلوم شد که زیاده روی در روزه گرفتن چیزی جز تیره شدن هشیاری در پی ندارد. زاهد خسته که می خواست از رودخانه بنوشد در آن افتاد. فقط آب کم عمق او را از مرگ نجات داد - در گرما رودخانه تقریباً خشک بود. جریان، گوتاما را به ساحل نزدیک شهر گایا رساند. در اینجا او توسط یک زن دهقانی محلی به نام سوجانتا کشف شد.

او با دلسوزی به گوتاما، برای او غذا آورد. سیذارتا پس از خوردن غذا، در زیر درخت بانیان بزرگی که در ساحل فالگو رشد می کرد، مستقر شد. شاهزاده سابق پس از حمام کردن، دیگ سفالی را که سوجانتا در آن برای او غذا آورده بود، پر از آب کرد و به رودخانه انداخت. با این حال، دیگ غرق نشد، که سیدارتا آن را به فال نیک گرفت. بنابراین، او تصمیم گرفت زیر یک درخت بنیان بنشیند و تا زمانی که به درک درستی از نظم واقعی چیزها دست پیدا نکند، بلند نشود. دیو مارا به بودا ظاهر شد. برای اینکه زاهد را از حالت مراقبه خارج کند، طوفان و زلزله و ابرهای حشرات فرستاد.

اما او سرسخت ماند. سپس مارا با یادآوری جوانی شاد شاهزاده، دخترانش را نزد او فرستاد. اما بودا این قدرت را پیدا کرد که موعظه ای کوتاه درباره بی معنی بودن افراط در احساسات برای آنها بخواند. پس از این، شیاطین از توقف او ناامید شدند. در روز چهل و نهم، سیذارتا ساختار جهان را درک کرد و روشن شد. در این لحظه مارا دوباره ظاهر شد و خواستار اثبات این رویداد بزرگ شد. بودای نشسته با دست راست خود زمین را لمس کرد و او پاسخ داد: من بر این شهادت می‌دهم.

درخت بودی (Bo) یا به قول هندی ها "درخت روشنگری" درخت بانیان (درخت انجیر هندی) یا Ficus religiosa در لاتین است. زیر او بودا در لحظه روشنگری بود. درست است، این دقیقاً آن درخت نیست، بلکه جدش است. اولین کسی که به یادگار مقدس دست درازی کرد، خود آشوکا بود که در اصل هندوئیسم را ادعا می کرد. پادشاه می خواست آن را در آتشی تشریفاتی بسوزاند، اما درخت آتش نگرفت. در عوض، شروع به درخشش کرد. توبه و گرویدن پادشاه به بودیسم آنقدر سریع دنبال شد که با خیس کردن ریشه در آب و شیر توانست حرم را نجات دهد. بعداً آشوکا مجبور شد بو را از دست همسرش که با دین جدید دشمنی داشت نجات دهد.

او مجبور شد دور حرم دیواری 3 متری بکشد. اما شاهزاده خانم سیلان سانگامیتا، برعکس، به قدری به بودیسم تمایل داشت که مخصوصاً به آشوکا آمد تا پیوندی از درخت مقدس را با خود بردارد و در باغ آنورادهاپورا بکارد. درختی که از آن رشد کرده تا به امروز باقی مانده است. به گفته دانشمندان، سن آن 2150 سال است. به لطف او بوداییان هندی موفق شدند یادگار اصلی بودگایا را بیش از یک بار زنده کنند.

تاریخ بودیسم دارای یک بازه زمانی طولانی و همچنین پیروان بسیاری است. آغاز این دین افسانه عاشقانه خود را دارد که در این مقاله به آن پرداخته خواهد شد. همچنین در بودیسم تعداد کافی تعطیلات بزرگ و کوچک وجود دارد که معنای آنها به طور قابل توجهی با تعطیلات سنتی متفاوت است.

بودیسم یکی از اولین ادیان تاریخی (دو دین دیگر مسیحیت و اسلام) به حساب می آید. با این حال، اگر آن را با دو مورد دیگر مقایسه کنیم، معلوم می شود که تعریف نظام فلسفی و دینی برای بودیسم مناسب تر است، زیرا نیازی به صحبت در مورد خدا به معنای معمول نیست. او اینجا نیست.

برخی از محققان تمایل دارند بر این باورند که بودیسم بسیار به دنیای علم نزدیک است، زیرا تشنگی برای آگاهی از قوانین جهان اطراف (طبیعت، روح انسان، جهان) است. علاوه بر این، بر اساس سنت بودیسم، اعتقاد بر این است که زندگی انسان پس از مرگ بدن شکل دیگری به خود می گیرد و به فراموشی نمی رود. این بسیار شبیه به قانون مربوط به بقای ماده در جهان یا انتقال آن به حالت دیگر تجمع است.

از قدیم الایام، این آموزه به دلیل گستردگی دیدگاه، اندیشمندان راستین، دانشمندان رشته های مختلف و پزشکان برجسته را به خود جذب کرده است. این همان چیزی است که صومعه های بودایی و همچنین به دلیل کتاب هایشان در موضوعات علمی مشهور بودند.

به هر حال، بودیسم همچنین تعطیلات خود را به کسب دانش جدید از طریق روشنگری اختصاص می دهد (اگر کسی موفق شود). برخی از آنها از طریق اجراهایی که توسط راهبان اجرا می شود آشکار می شوند (مثلاً رمز و راز تسام).

کودکی و نوجوانی گوتاما بودا

تولد و تولد بنیانگذار آینده دین جهانی در افسانه ها و عرفان ها پوشیده شده است. در اصل، بودا یک شاهزاده هندی بود که نامش سیدارتا گوتاما بود. تصور آن مرموز و جذاب است. مادر روشنفکر آینده یک بار خواب دید که فیل سفیدی وارد کنار او شد. پس از مدتی متوجه شد که باردار است و نه ماه بعد فرزند پسری به دنیا آورد. این پسر سیذارتا نام داشت که به معنای "کسی که سرنوشت خود را برآورده کرد". مادر نوزاد طاقت زایمان را نداشت و چند روز بعد فوت کرد. این احساسی را که حاکم، پدرش، نسبت به سیذارتا داشت، تعیین کرد. او همسرش را خیلی دوست داشت و با مرگ همسرش تمام عشق های خرج نشده را به پسرش منتقل کرد.

به هر حال، تولد بودا یک تاریخ نسبتا بحث برانگیز است، اما امروز ثابت شده است. از آنجایی که بودیسم بر اساس تقویم قمری است، تولد موسس آن را هشتمین روز از ماه قمری وساک می دانند. با این حال، آنها هنوز با سال تولد به سازش نرسیدند.

حکیم آسیتا آینده بزرگی را برای پسر متولد شده پیش بینی کرد، یعنی انجام یک شاهکار مذهبی بزرگ. البته پدرش این را برای او نمی‌خواست. اینگونه بود که او دوران کودکی و سالهای بعدی گوتاما را تعیین کرد. اگرچه او از بدو تولد مستعد رویاپردازی و خیالبافی بود، اما توانست لحظات کوتاهی از روشنگری را تجربه کند. بودا از کودکی برای تنهایی و تفکر عمیق تلاش کرد.

با این حال، پدر مخالف همه اینها بود. او با احاطه کردن پسرش به عیش و نوش و تمام نعمت ها و ازدواج او با دختری زیبا و همچنین پنهان کردن تمام بدبختی های این دنیا (فقر، گرسنگی، بیماری و ...) از چشمانش، امیدوار بود که این تعالی فراموش شود. ، حالات مضطرب رانده می شد. با این حال، این به نتیجه مورد انتظار منجر نشد و پس از مدتی موارد پنهان آشکار شد.

طبق افسانه، یک روز در خیابان یک تشییع جنازه، یک مرد بیمار و یک زاهد را دید. همه اینها تأثیری محو نشدنی بر او گذاشت. او فهمید که دنیا آنطور که او می داند نیست و پر از رنج است. همان شب خانه اش را ترک کرد.

ارمیتاژ و موعظه بودا

دوره بعدی بودا جستجوی حقیقت است. او در راه خود با آزمایشات بسیاری روبرو شد - از مطالعه ساده رساله های فلسفی تا زهد زهد. با این حال، هیچ چیز به سوالات پاسخ نداد. فقط یک بار، بعد از اینکه از تمام آموزه های نادرست دست کشید و با تحقیقات قبلی روح خود را نازک کرد، بصیرت به وجود آمد. اتفاقی که این همه سال منتظرش بود افتاد. او نه تنها زندگی خود را در پرتو واقعی آن می دید، بلکه زندگی افراد دیگر را نیز، همه ارتباطات بین مادی و ناملموس را می دید. حالا می دانست...

از آن لحظه به بعد، او بودا، روشنفکر شد و حقیقت را دید. گوتاما چهل سال تعالیم خود را موعظه کرد و بین روستاها و شهرها رفت و آمد کرد. مرگ در هشتاد سالگی پس از وداع به سراغش آمد. این روز کمتر از روز تولد بودا و همچنین لحظه ای که بینش بر او نازل شد، مورد احترام است.

شکل گیری بودیسم به عنوان یک دین

لازم به ذکر است که خود بودیسم بسیار سریع در سراسر هند و همچنین آسیای جنوب شرقی و مرکزی گسترش یافت و اندکی به سیبری و آسیای مرکزی نفوذ کرد. در طول شکل گیری آن، چندین جهت از این آموزه ظاهر شد، برخی از آنها دارای دانه عقلی و برخی دیگر دارای دانه عرفانی هستند.

یکی از مهمترین آنها سنت ماهایانا است. پیروان آن معتقدند که حفظ نگرش دلسوزانه نسبت به سایر موجودات زنده بسیار مهم است. به نظر آنها منظور از روشنگری معنوی رسیدن به آن و سپس ادامه زندگی در این دنیا به نفع آن است.

این سنت همچنین از زبان سانسکریت برای متون مذهبی استفاده می کند.

جهت دیگر که بسیار بزرگ است و از ماهایانا شکل گرفته است، وجرایانا نام دارد. نام دوم بودیسم تانتریک است. آداب و رسوم بودیسم Vajrayana شامل اعمال عرفانی است که از نمادهای قدرتمند برای تأثیرگذاری بر ضمیر ناخودآگاه شخص استفاده می کند. این به شما این امکان را می دهد که از تمام منابع به طور کامل استفاده کنید و به پیشرفت بودایی تا نقطه روشنگری کمک می کند. به هر حال، امروزه عناصر این جریان نیز در برخی روایات به عنوان بخش های جداگانه وجود دارد.

یکی دیگر از مسیرهای بزرگ و بسیار گسترده تراوادا است. امروزه این تنها مدرسه ای است که به سنت های اولیه باز می گردد. این آموزش بر اساس قانون پالی که به زبان پالی تدوین شده است. اعتقاد بر این است که این متون مقدس (البته به شکل تحریف شده، از آنجایی که برای مدت طولانی به صورت شفاهی منتقل می شدند) هستند که سخنان بودا را به بهترین نحو بیان می کنند. این آموزه همچنین معتقد است که با فداکارترین پیرو می توان به روشنگری دست یافت. بنابراین، در کل تاریخ بودیسم، تاکنون بیست و هشت روشنگری از این دست شمارش شده است. این بوداها نیز مورد احترام خاص پیروان این دین هستند.

با این حال، باید توجه داشت که تاریخ های اصلی تعطیلات تقریبا در تمام سنت ها همزمان است.

برخی از سنت های این آموزش (خانواده و غیره)

بنابراین، در میان چیزهای دیگر، بسیاری از سنت های مختلف در بودیسم وجود دارد. مثلاً این دین نگرش خاصی به ازدواج دارد. هیچ کس کسی را مجبور به انجام کاری نمی کند، اما با این وجود هیچ عیاشی و خیانت وجود ندارد. در سنت بودایی زندگی خانوادگی، توصیه هایی در مورد چگونگی شاد کردن و شایسته کردن آن وجود دارد. بنیانگذار این دکترین فقط توصیه هایی کرد که باید وفادار بود، معاشقه نکرد و احساسات را در خود ایجاد نکرد نه برای همسر. علاوه بر این، فرد نباید فحشا باشد یا خارج از ازدواج رابطه جنسی داشته باشد.

با این حال، اگر فردی وارد روابط خانوادگی نشود، هیچ مخالفتی وجود ندارد، زیرا این موضوع شخصی هر کسی است. اعتقاد بر این است که در صورت لزوم، اگر دیگر امکان زندگی مشترک وجود نداشته باشد، افراد می توانند با رضایت متقابل از هم جدا شوند. با این حال، اگر زن و مرد به شدت از قوانین و دستورات بودا پیروی کنند، چنین نیازی نادر است. وی همچنین توصیه کرد با افرادی که اختلاف سنی زیادی دارند (مثلاً یک مرد مسن و یک زن جوان) ازدواج نکنید.

در اصل، ازدواج در بودیسم فرصتی برای توسعه مشترک و حمایت از یکدیگر در همه چیز است. همچنین فرصتی برای دوری از تنهایی (اگر زندگی با آن دشوار است)، ترس و محرومیت است.

صومعه های بودایی و شیوه زندگی راهبان

پیروان این آموزه معمولاً در جوامع سانگا که معبد خاص بودا را اشغال می کنند زندگی می کنند. راهبان در درک معمول ما روحانی نیستند. آنها به سادگی در آنجا آموزش می بینند، متون مقدس را مطالعه می کنند، مراقبه می کنند. تقریباً هر کسی (چه مرد و چه زن) می تواند عضو چنین جامعه ای شود.

هر جهت از آموزش مجموعه ای از قوانین خاص خود را دارد که پیروان رهبان باید به شدت آنها را رعایت کنند. برخی از آنها خوردن گوشت را منع می کنند، برخی فعالیت های کشاورزی را تجویز می کنند و برخی دیگر دخالت در زندگی اجتماعی و سیاسی را منع می کنند (راهبان از صدقه زندگی می کنند).

بنابراین، کسی که پیرو بودا می شود باید قوانین را رعایت کند و از آنها عدول نکند.

معانی تعطیلات در بودیسم

اگر در مورد دینی مانند بودیسم صحبت کنیم، تعطیلات در اینجا جایگاه ویژه ای دارد. آن‌طور که ما از آنها تجلیل می‌کنیم. در بودیسم، تعطیلات یک روز خاص است که محدودیت‌های بیشتری نسبت به مجوز دارد. طبق اعتقاد آنها در این روزها در تمام اعمال روحی و جسمی و همچنین پیامدهای آنها (اعم از مثبت و منفی) هزار برابر افزایش می یابد. اعتقاد بر این است که رعایت تمام تاریخ های اصلی به شخص اجازه می دهد تا ماهیت و ماهیت آموزش را درک کند و تا حد امکان به مطلق نزدیک شود.

جوهره جشن ایجاد خلوص در اطراف و درون خود است. این را می توان از طریق تشریفات خاص بودیسم و ​​همچنین تکرار مانتراها، نواختن آلات موسیقی (صداهایی که منتشر می کنند مهم است) و استفاده از اشیاء مذهبی خاص به دست آورد. همه اینها منجر به بازسازی ساختار ظریف فرد می شود که به طور قابل توجهی آگاهی او را پاک می کند. در روز تعطیل، انجام عملی مانند بازدید از معبد، و همچنین ارائه پیشکش به جامعه، معلم و بودا ضروری است.

جشن گرفتن در خانه در سنت بودایی شرم آور تلقی نمی شود، زیرا مهم ترین چیز خلق و خوی و همچنین آگاهی از اینکه چرا حتی به آن نیاز است. اعتقاد بر این است که هر فردی، حتی بدون حضور در جمع همان جشن ها، می تواند پس از تعدیل مناسب، در حوزه عمومی جشن قرار گیرد.

تعطیلات بودایی: ویساخا پوجا

تعطیلات بودایی مختلفی وجود دارد که فهرست آنها بسیار بزرگ است. بیایید به مهمترین آنها نگاه کنیم. به عنوان مثال، یکی از این تعطیلات برای همه بودایی ها Visakha Puja است. این نماد سه رویدادی است که در زندگی بنیانگذار این آموزه رخ داده است - تولد، روشنگری و خروج از زندگی (به نیروانا). بسیاری از مکاتب پیروان معتقدند که همه این وقایع در یک روز اتفاق افتاده است.

این تعطیلات در مقیاس بزرگ جشن گرفته می شود. تمام معابد با فانوس های کاغذی و گلدسته های گل تزئین شده اند. بسیاری از چراغ های نفتی در قلمرو آنها قرار داده شده است. راهبان دعا می خوانند و داستان هایی در مورد بودا برای مردم عادی تعریف می کنند. این تعطیلات به مدت یک هفته ادامه دارد.

تعطیلات بودایی: Asalha

اگر در مورد اعیاد مذهبی بودیسم صحبت کنیم، این یکی را می توان یکی از آنها دانست. او در مورد آموزش دارما صحبت می کند که برای مردم آورده شد و با کمک آن می توان به روشنگری دست یافت. جشن این رویداد در ماه جولای (عسلها) در روز ماه کامل برگزار می شود.

شایان ذکر است که این روز، از جمله، نشان دهنده تأسیس سنگها نیز می باشد. اولین کسانی در این جامعه پیروانی بودند که از بودا پیروی کردند و دستورات او را اجرا کردند. این همچنین به این معنی است که سه پناهگاه در جهان ظاهر شده است - بودا، دارما، سانگا.

این روز همچنین آغاز دوره عقب نشینی راهبان (vaso) است. با این حال، این بدان معنا نیست که در این مدت فقط باید از خوردن غذا خودداری کنید. فقط این است که عمل سنگها شامل این نکته است که خوردن فقط در صبح (از طلوع آفتاب تا ظهر) جایز است.

جشنواره های بودایی: کاتین

در این روز دوره واسو به پایان می رسد. در ماه کامل در ماه اکتبر جشن گرفته می شود. در این روز، افراد غیر روحانی لباس مخصوصی را برای بهخی ارائه می کنند. نام این شخص در زمان جشن کاتخینا خوانده می شود. پس از پایان این دوره (واسو) راهبان دوباره راهی جاده شدند.

بنابراین، تعطیلات بودیسم بسیار متنوع است. این به دوره خاصی از جشن گرفتن از روزهای مهم مذهبی پایان می دهد، اما بسیاری دیگر وجود دارد.

راز تسام

این یک جشنواره سالانه بسیار جالب است که چندین روز طول می کشد. در صومعه های نپال، تبت، بوریاتیا، مغولستان و تووا اجرا می شود. به هر حال، این رمز و راز می تواند در زمان های کاملاً متفاوت - در زمستان و تابستان اجرا شود و همچنین ژانر کاملاً متفاوتی داشته باشد.

عملکرد نیز می تواند مبهم باشد. به عنوان مثال، یکی از معبدهای بودا یک رقص آیینی ایجاد کرد و دیگری نمایشنامه‌ای با دیالوگ‌هایی که توسط چندین شخصیت خوانده می‌شد، روی صحنه برد. و در نهایت، معبد سوم به طور کلی می تواند یک اجرای چند جزئی با تعداد زیادی شرکت کننده را روی صحنه ببرد.

معنای این رمز و راز متنوع است. به عنوان مثال، با کمک آن می توان دشمنان تعلیم را بترساند، و همچنین تعلیم واقعی را بر تعلیم نادرست نشان داد. هنوز هم می شد نیروهای شیطانی را در سال آینده آرام کرد. یا به سادگی فرد را برای راهی که پس از مرگ طی می کند تا تولد مجدد بعدی آماده کنید.

بنابراین، اعیاد بودیسم نه تنها ماهیتی مذهبی دارند، بلکه ماهیتی باشکوه و عالی دارند.

دیگر تعطیلات بودایی

تعطیلات بودایی دیگری نیز وجود دارد که عبارتند از:

  • سال نو؛
  • روزی که به پانزده معجزه بودا اختصاص دارد.
  • جشنواره کالاچاکرا؛
  • میدری خلار;
  • لوی کراتونگ؛
  • رودخانه Na و بسیاری دیگر.

بنابراین، می بینیم که تعطیلات اصلی بودیسم و ​​غیره وجود دارند که ارزش و اهمیت کمتری ندارند، بلکه با متواضعانه تری جشن گرفته می شوند.

نتیجه

بنابراین، می بینیم که این آموزش هم از نظر دانش و هم از نظر تعطیلات کاملاً متنوع است. تاریخ طولانی بودیسم در طول تاریخ خود دستخوش تغییرات بسیاری شده است که خود دین را متحول کرده است. اما ماهیت آن و مسیر شخصی که اول از آن گذشت و علم یقینی به پیروانش داد، آن را تحریف نکرد.

تمام تاریخ های تعطیلات متعدد به یک طریق یا دیگری نشان دهنده ماهیت آموزش است. جشن سالانه آنها به پیروان امید می دهد و در مورد اعمال خود تجدید نظر می کند. با شرکت در جشن عمومی، برخی کمی به اصل بودیسم نزدیک می شوند و یک قدم به همان روشنگری که به بنیانگذار اهدا شد نزدیک می شوند.

تعطیلات بودایی رویدادهایی پر از مهربانی و شادی است. هر ساله بودایی‌ها در سراسر جهان تعطیلات زیادی را جشن می‌گیرند و جشنواره‌هایی را ترتیب می‌دهند که بیشتر آنها با رویدادهای مهم زندگی بودا یا بودیساتواهای مختلف مرتبط است. تاریخ تعطیلات بر اساس تقویم قمری تعیین می شود و ممکن است در کشورها و سنت های مختلف منطبق نباشد. به عنوان یک قاعده، در روز جشنواره، افراد غیر روحانی به معبد بودایی محلی می روند تا در صبح زود غذا و سایر اقلام را به راهبان ارائه دهند و همچنین به دستورات اخلاقی گوش دهند. روز ممکن است صرف کمک به فقرا، قدم زدن در اطراف معبد یا استوپا برای احترام به سه جواهر، خواندن مانتراها و مدیتیشن شود. مهم ترین تعطیلات بودایی در زیر به اختصار توضیح داده شده است.

سال نو بودایی

در نقاط مختلف جهان این تعطیلات در تاریخ های مختلفی برگزار می شود. در کشورهای تراوادا (تایلند، برمه، سریلانکا، کامبوج و لائوس) این جشن در ماه کامل آوریل برگزار می شود و به مدت سه روز جشن گرفته می شود. در سنت ماهایانا، سال نو معمولاً در اولین ماه کامل ژانویه آغاز می شود و اکثر بودایی های تبتی آن را در ماه مارس جشن می گیرند. در کشورها در این روز مرسوم است که روی یکدیگر آب می ریزند.

تعطیلات در سنت تراوادا - وساک (روز بودا)

برخی از تعطیلات بودایی از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند و در مقیاس بزرگ جشن گرفته می شوند، به عنوان مثال، Vesak - روز بودا. در ماه کامل ماه می، بوداییان در سراسر جهان تولد، روشنگری و درگذشت بودا را جشن می گیرند (به جز زمانی که تعطیلات در اوایل ژوئن باشد). کلمه "وساک" بر اساس نام ماه در تقویم هندی به کار می رود.

ماگا پوجا (روز سانگا)

Magha Puja در ماه کامل سومین ماه قمری جشن گرفته می شود و ممکن است در فوریه یا مارس رخ دهد. این روز مقدس یادآور یک رویداد مهم در زندگی بودا است که در دوره اولیه فعالیت او به عنوان معلم رخ داد. پس از اولین عقب نشینی در فصل بارانی، بودا به شهر راجاگاها رفت. در اینجا، بدون توافق قبلی، 1250 آرهات (دانش آموزان روشن فکر) پس از سرگردانی خود برای ادای احترام به معلم بازگشتند. آنها به همراه دو تن از شاگردان ارشد بودا - ساریپوترا و موگالانا ارجمند در صومعه ورووانا گرد آمدند.

تعطیلات بودایی در سنت ماهایانا - اولامبانا (روز اجداد)

پیروان ماهایانا این جشن را از آغاز ماه هشتم قمری تا پانزدهمین روز قمری آن جشن می گیرند. اعتقاد بر این است که درهای جهنم در اولین روز این ماه باز می شود و ارواح می توانند به مدت دو هفته به دنیای انسان سفر کنند. ارائه غذاهایی که در این دوره تهیه می شود می تواند رنج ارواح را کاهش دهد. در روز پانزدهم، اولامبانو، مردم از گورستان ها بازدید می کنند تا به اجداد متوفی خود نثار کنند. برخی از تراوادین ها از کامبوج، لائوس و تایلند نیز این رویداد سالانه را جشن می گیرند. بوداییان ژاپنی تعطیلات مشابهی به نام اوبون دارند که از 13 جولای شروع می شود، 3 روز طول می کشد و به تولد اجداد خانواده های درگذشته در بدن های جدید اختصاص دارد.

تولد آوالوکیتشوارا

این تعطیلات به ایده آل بودیساتوا اختصاص داده شده است که توسط آوالوکیتشوارا تجسم یافته است، که شفقت کامل را در سنت ماهایانا تبت و چین نشان می دهد. تعطیلات در ماه کامل ماه مارس است.

روز بودی (روز روشنگری)

در این روز مرسوم است که روشنگری سیذارتا گوتاما را که بودا شد جشن می گیرند. به طور معمول، بودایی ها این جشن مهم را در هشتم دسامبر با خواندن مانترا، سوترا، مراقبه و گوش دادن به آموزه ها جشن می گیرند.

تعطیلات بودایی دیگری نیز وجود دارد که مقیاس های متفاوت و ویژگی های منحصر به فرد خود را دارند. آنها می توانند به صورت سالانه و یا فراوانی بیشتری داشته باشند.

تعطیلات وساک که عموماً با نام Vesak شناخته می‌شود، زمانی برای بودایی‌ها از سراسر جهان است که گرد هم می‌آیند و تولد، روشنگری و عبور به پارینیروانا گوتاما بودا را جشن می‌گیرند. جشن‌ها از مدیتیشن و دعاهای خاموش تا صدقه دادن به راهبان در صفوف‌های رنگارنگ طولانی را شامل می‌شود. در اندونزی، رویدادهای مشابهی در معبد بوروبودور ماهایانا برگزار می شود و آن را به پربازدیدترین جاذبه این کشور تبدیل می کند. وساک هر سال در ماه کامل در ماه مه یا ژوئن جشن گرفته می شود.

(مجموع 27 عکس)

بودایی ها در روز 17 می شمع ها را در اطراف مجسمه بودای وساک در معبدی در استان ناخون پاتوم در حومه بانکوک نگه می دارند. امسال 2600مین سالگرد روشنگری بودا است. عکس با نوردهی طولانی گرفته شده است. (چایوات ساب پراسوم/رویترز)

2. راهبان بودایی در مراسم Vesak در معبد Wat Dharmmakaya در استان Pathum Thani در حومه بانکوک. (دمیر ساگولج/رویترز)

3. یک زن مسلمان اندونزیایی و بودایی ها در 17 مه فانوس را در معبد بوروبودور در Wesak در ماگلانگ رها می کنند. بودایی ها در اندونزی هر ساله در این معبد وساک را جشن می گیرند و آن را به پربازدیدترین مکان در این کشور تبدیل می کنند. این جشنواره در ماه کامل در ماه می یا ژوئن برگزار می شود و مراسم اصلی در سه معبد بودایی برگزار می شود که زائران از مندوت تا پاوون از آنها بازدید می کنند. مسیر به معبد بوروبودور ختم می شود. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

4. بودایی ها در وساک در Wat Dharmmakaya در استان Pathum Thani در حومه بانکوک مراقبه می کنند. (دمیر ساگولج/رویترز)

5. راهبان بودایی در معبد بوروبودور در ماگلانگ دعا می کنند. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

6. تزئینی عظیم به افتخار وساک در جشنواره سالانه بودایی در کلمبو، سریلانکا. (لاکرووان وانیاتاچچی/ خبرگزاری فرانسه/ گتی ایماژ)

7. بودایی ها در حال مدیتیشن در معبد بوروبودور در وساک - روز تولد بودا. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

8. نمای کلی معبد بوروبودور با نور، که راهبان در اطراف آن قدم می زنند، در تعطیلات Vesak. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

9. راهبان بودایی به صفوف از معبد مندوت به بوروبودور در ماگلانگ پیوستند. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

10. بودایی ها در معبد بوروبودور در وساک شمع روشن می کنند. بودایی ها در اندونزی هر سال در ماه کامل در ماه مه یا ژوئن، Vesak را جشن می گیرند. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

11. بودایی ها فانوس هایی را در معبد بوروبودور رها می کنند. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

12. بودایی ها برای یک مراسم مذهبی در وساک به معبد رسیدند. (دینوکا لیاناوات/ رویترز)

13. بودایی ها با شمع در معبد Wat Dharmmakaya برای جشن تولد بودا وساک. (دمیر ساگولج/رویترز)

14. راهبان بودایی مجسمه بودای دراز کشیده را در معبد Dhammadipa Arama در Malang، استان جاوه شرقی، اندونزی می شویند و دوش می گیرند. (امان روچمن/ خبرگزاری فرانسه/ گتی ایماژ)

15. یک راهب بودایی با رادیو قبل از نماز به افتخار وساک در استان پاثوم تانی در نزدیکی بانکوک دستور می دهد. (دمیر ساگولج/رویترز)

16. یک زن اندونزیایی در جریان راهپیمایی به افتخار Wesak در ماگلانگ به راهبان صدقه می دهد. (Dwi Oblo/Reuters)

17. یک فروشنده فانوس خیابانی در آستانه جشنواره Vesak در کلمبو، سریلانکا. کشورهای با مذهب بودایی روز تولد بودا را جشن گرفتند که Vesak نام داشت. این روز سه بار مبارک برای بوداییان است که تولد، روشنگری و عبور به پارینیروانا بودا را جشن می گیرند. در این روز فانوس هایی از چوب بامبو و کاغذهای رنگارنگ در بیرون خانه ها آویزان شده و در خیابان ها تزئین می شوند. (لاکرووان وانیاراچچی/ خبرگزاری فرانسه/ گتی ایماژ)

18. راهبان بودایی در یک مراسم صدقه در منطقه تجاری بانکوک. 12600 راهب در این مراسم به افتخار Vesak، جشن سالانه تولد، روشنگری و عبور از پارینیروانا بودای بزرگ شرکت کردند. این مراسم به افتخار بودا و برای حمایت معنوی از راهبان بودایی و تازه کار از استان های ناآرام جنوبی تایلند برگزار شد. امسال 2600مین سالگرد روشنگری بودا است. (دمیر ساگولج/رویترز)

19. هزاران راهب بودایی در جریان مراسم صدقه در بانکوک از کنار مؤمنان عبور می کنند. (دمیر ساگولج/رویترز)

20. یک راهب بودایی در حال دعا در معبد بوروبودور در جشن های وساک. (Ulet Ifansasti/Getty Images)

21. بودایی ها با شمع در اطراف معبد Wat Dharmmakaya در Vesak در استان Pathum Thani قدم می زنند. (دمیر ساگولج/ رویترز)24. یک عبادت کننده در یک معبد بودایی در طول جشنواره Purnima (Vesak) در Chandigarh، هند، دعا می کند. (آجای ورما/ رویترز) 27. بودایی ها فانوس هایی را در طول جشن های وساک در شهر ماگلانگ، استان جاوه مرکزی رها می کنند. اعتقاد بر این است که این معبد در قرن هشتم ساخته شده است، این معبد به مرکزی برای دعا و عبادت بودا در وساک، روز تولد، روشنگری و عبور بودا به پارینیروانا تبدیل شد که توسط بوداییان در سراسر جهان جشن گرفته می شد. (کلارا پریما / خبرگزاری فرانسه / گتی ایماژ)

آموزه های بودادر اواسط هزاره اول قبل از میلاد در هند پدید آمد. با این وجود، برای چندین قرن بودیسم به طور ارگانیک خود را در قلمرو روسیه نشان داده است. تأثیر قابل توجهی بر فرهنگ و آداب و رسوم آسیای مرکزی و سیبری داشته است، عناصر برهمنیسم، تائوئیسم و ​​غیره را جذب کرده است. در فرهنگ بوریات-مغول، ارتباط نزدیکی با شمنیسم دارد که اصول اساسی آن، مانند میل به هماهنگی با خود و دنیای اطراف (طبیعت) به هیچ وجه دخالت نمی کرد و حتی بیشتر از آن، آداب و رسوم و فرهنگ باستانی را با رنگ های روشن جدید نقاشی می کردند. زندگی بودا در روسیه باستان از متن "داستان وارلام و یواساف" شناخته شد. شاهزاده جواساف، که نمونه اولیه او بودا بود، یک قدیس مسیحی شد (یادش توسط کلیسای ارتدکس روسیه در 19 نوامبر جشن گرفته می شود). در قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. روسیه به یکی از بزرگترین مراکز مطالعه بودیسم تبدیل شده است. در آن زمان منابعی منتشر شد و کاوش های باستان شناسی آثار بودایی در آسیای مرکزی و مرکزی انجام شد. در قلمرو فدراسیون روسیه، بودیسم در بوریاتیا، تووا و کالمیکیا رایج است (در دومی مذهب دولتی است). یکی از مکاتب کلاسیک بودیسم به طور گسترده نشان داده شده است - "مدرسه فضیلت" تبتی (گلوک، کلاه زرد). بنیانگذار بودیسم یک شخصیت واقعی تاریخی است. سیذارتا گوتاما در شمال هند به دنیا آمد و زندگی کرد. محققان سال های زندگی او را 566-473 می دانند. قبل از میلاد مسیح. دیگر نام- شاکیامونی - ارتباط مستقیمی با محل تولد و روابط خانوادگی بودای آینده دارد. او در کشور شاکیا، یک ایالت استانی کوچک که تحت سلطه قبیله شاکیا بود، به دنیا آمد. پدر سیذارتا یک راجان - یکی از اعضای مجلس حاکم متشکل از نمایندگان اشراف نظامی بود. شایان ذکر است که سنت بودایی متأخر او را راجه (پادشاه) و سیذارتا را یک شاهزاده می‌داند، اما در کشور شاکیا، حکومت بر اساس نوع جمهوری ساخته شد.

مسیر زندگی سیذارتا گوتاما مرفه، که در خوشبختی بزرگ شد، پس از ترک مخفیانه کاخ، جایی که از او مراقبت می شد و از "اطلاعات اضافی" محافظت می شد، تغییر کرد و عذاب بیماران، زشتی پیری و پیری را دید. ظاهر یک جسد بی حرکت او متوجه شد که هیچ چیز دائمی نیست و خوشبختی نمی تواند ابدی باشد. سیذارتا تصمیم گرفت به دنبال راهی برای رهایی از رنج باشد. پس از آزمایش های مختلف و جستجو برای حقیقت که نتیجه مطلوب را به همراه نداشت، در حالی که زیر درختی مقدس نشسته بود، در حالت تمرکز عمیق فرو رفت. در روز چهل و نهم، آگاهی سیذارتا کاملاً روشن شد و او به بودا رسید. او متوجه شد که در هیچ حوزه ای از کیهان نمی توان به ثبات رسید - سعادت ابدی، زیرا هیچ چیز ابدی در طبیعت موجودات زنده وجود ندارد و ایمان به واقعیت "من" - روح ابدی که تولدهای جدیدی به دست می آورد. در طول زمان بی اساس و بی معنی است. او همچنین بالاترین دانش مطلق را کشف کرد که علل رنج را از بین می برد و شاکیامونی بودا تصمیم گرفت این حقیقت را به موجودات زنده منتقل کند. شایان ذکر است که مفهوم "بودا" به معنای "روشن شده" است و بر این اساس، نام خدایی خاصی نیست. خود کلمه «بودا» را می توان به صورت جمع به کار برد و با حرف کوچک نیز می توان آن را نوشت. همچنین مفهوم "سیدی" وجود دارد - توانایی های خارق العاده راهبان و لاماهای بودایی. این مفهوم خاطره اولین بودا - سیذارتا است.

در مرکز بودیسمبه عنوان یک سیستم فلسفی آموزه " چهار حقیقت بزرگ «: رنج، علت آن، وضعیت رهایی و راه رسیدن به آن وجود دارد. در مسیر توسعه بودیسم، آیین بودا و بودیساتوا ("روشنگران"، مربیان)، آیین هایی که با دانش دارما (آموزه ها) همراه است، به تدریج در آن توسعه یافت و سانگها (جماعت های رهبانی) ظاهر شد. یکی از مهمترین دعاها - آرزوهای خوب، که نوعی بیان میل به "پناهگاه" است، به این صورت است: "نامو بودا، نامو دارما، نامو سانگا" - "من به بودا پناه می برم، من می گیرم. پناه در آموزش، من در جامعه پناه می برم. امروزه در روسیه، مطابق با قانون آزادی وجدان و مذهب، به اصطلاح سانگا سنتی روسیه وجود دارد. رئیس این سازمان Pandido Khambo Lama Damba Ayushev است - او عضو شورای مذهبی اعترافات زیر نظر رئیس جمهور فدراسیون روسیه است. اما، با توجه به سردرگمی ناشی از عصر الحاد در ساختار اداری صومعه‌ها و جوامع بودایی، بسیاری از بودایی‌ها سانگا موجود را واقعاً سنتی نمی‌دانند. قوانین فدراسیون روسیه اجازه ثبت رسمی هر جوامع سنتی بودایی را می دهد و بنابراین امروزه تعداد کافی سانگها وجود دارد که بسیاری از آنها واقعاً به سنت های تاریخی و فرهنگ بودایی صادق هستند. فلسفه بودایی اصول هستی را آشکار می کند (رابطه علت و معلولی که بدون توجه به شناخت ما از آن وجود دارد) و تمام تلاش هایش برای اطمینان از این است که انسان در این جهان آگاهانه و در هماهنگی با طبیعت، کیهان و افراد زندگی کند. و انسانیت در کل . برای هر عمل انجام شده - چه خوب و چه بد، مردم کاملاً مسئول هستند هر لحظه واقعی که به نظر می رسد واقعیت است، نوعی سایه از دستاوردها یا پیامدهای گذشته در انتظار آینده است. دانشمندان بودایی امروزی اغلب می گویند که دوران بودیسم به عنوان یک دین و به طور کلی همه ادیان در گذشته است - آینده متعلق به دانشمندان و دستاوردهای آنهاست. اما به هر شکلی، نگاه درست به خود و اعمالتان، هماهنگی با خود و دنیای اطرافتان - وجودی بی ضرر - اینها اهداف هر بودایی است. تعطیلات جشن نیز با هدف دستیابی به اهداف مشابه است. فرهنگبودیسم

برای فردی با ذهنیت «غربی»، تصاویر محافظان و خدایان در اشکال ترسناک ممکن است عجیب به نظر برسد. در عین حال ، شایان ذکر است که طبق منطق شرقی ، هرچه چهره مدافع وحشتناک تر باشد ، احتمال اینکه مدافع بتواند شر یا گناه را شکست دهد بیشتر است. در مورد تانگکاها که بوداها و بودیساتواها را به تصویر می کشند، به ندرت حالت چهره غمگینی وجود دارد - اغلب چهره ها خندان و آرام هستند. برای درک معنای تعطیلات بوداییشما همچنین باید از نگرش معمول دور شوید - "امروز یک تعطیلات است و بنابراین ما نیاز به شادی و آرامش داریم." در تعطیلات، محدودیت های شدیدی برای رفتار مردم اعمال می شود. فرد باید حتی با دقت بیشتری خود را زیر نظر داشته باشد، زیرا اعتقاد بر این است که در این روزها قدرت همه اعمال، جسمی و ذهنی، 1000 برابر افزایش می یابد. عواقب اعمال منفى انجام شده 1000 برابر مى شود، ولى شايستگى انجام اعمال خير نيز به همين تعداد برابر مى شود. در طول تعطیلات مهم بودایی، شما می توانید به اصل تعلیم، به طبیعت و مطلق نزدیک شوید. جشن هر تاریخ، اول از همه، کاملاً عملی است. شخصیتو با هدف ایجاد فضایی تمیز در معبد، در خانه های بودایی ها، در روح و بدن آنها است. این امر با انجام مناسک، خواندن مانترا، استخراج صدا از آلات موسیقی مختلف، استفاده از رنگ های نمادین و اشیاء مذهبی به دست می آید. تمام تمرینات آیینی دارای قدرت و خاصیت تأثیر میدان کوانتومی بر افراد شرکت کننده در تعطیلات است و ساختار ظریف آنها را پاکسازی و بازسازی می کند. در چنین روزهایی مرسوم است که از معبد دیدن می کنند و به بوداها، معلمان و جامعه هدایایی می دهند. با این حال، می توانید زمانی که در خانه هستید در جشن شرکت کنید. برای انجام این کار، باید در مورد معنای درونی تعطیلات آگاهی داشته باشید، از نظر ذهنی مطابق با آن هماهنگ شوید و در نتیجه به میدان یکپارچه تعطیلات بپیوندید، که همه علاقه‌مندان به آن را در بر می‌گیرد. نتایج چنین تعاملی حتی بالاتر از حضور بی معنی و غیر فعال در مراسم خواهد بود. سنت آیینی بودایی از تقویم قمری استفاده می کند. با توجه به اینکه تقویم قمری تقریباً یک ماه کوتاهتر از تقویم شمسی است، تاریخ تعطیلات معمولاً در عرض یک و نیم تا دو ماه تغییر می کند و از قبل با استفاده از جداول نجومی محاسبه می شود. در برخی از کشورهای بودایی تفاوت هایی در سیستم های پرداخت وجود دارد. علاوه بر این، در سنت بودایی، اولین ماه سال، اولین ماه بهار است. بیشتر تعطیلات در ماه کامل (روز پانزدهم ماه قمری) است.

تعطیلات اصلی بودایی هاهستند:

  • Sagaalgan - سال نو
  • Duinhor-khural - تعطیلات کالاچاکرا
  • Donchod Khural - تولد، روشنگری و پارینیروانا بودا شاکیامونی
  • Maidari-khural - چرخش Maitreya
  • Lhabab duisen - هبوط بودا از بهشت ​​توشیتا
  • زولا خورال - روز نیروانا بودا سونگکاپا.

همچنین اشاره شد زادروز چهاردهمین دالایی لاما، اما تعطیلات متعارف نیست. در همان زمان، این تعطیلات ثابت است - دالایی لاما در 6 ژوئیه متولد شد. در تقویم قمری بودایی نیز روزهایی برای دعاهای ویژه وجود دارد - روزهای اوتوشو، لامچیگ نینگبو و ماندال شیوا، که به ترتیب هر هشتم، پانزدهم و سی ام روز قمری ماه برگزار می شوند. همچنین روزهایی برای تکریم خاص خدایان خاص وجود دارد، به عنوان مثال، بالژینیم - استاد شکوه و شادی، یا لوسا - استاد آب. برای هر روز از تقویم، اخترشناسان ترکیب و پیامدهای روز را محاسبه کرده اند - روزهای کوتاه کردن مو، مصرف دارو، داشتن یک سفر ایمن یا تکمیل موفقیت آمیز دعوی قضایی مشخص شده است. همچنین نباید فراموش کنیم که تقریباً همه مردمی که به بودیسم اعتقاد دارند، رویدادهایی مانند انتقال از یک گروه سنی به گروه سنی دیگر، ساختن خانه جدید، عروسی ها، تشییع جنازه و موارد دیگر را در ردیف تعطیلات و آیین های ویژه قرار می دهند.

تاریخ های تعطیلات برای سال 2015.


بالا