خانه › طالع بینی › الکساندر اهم "کلیدهای" معنای مطلق. موضوع ظریف

الکساندر اهم "کلیدهای" معنای مطلق. موضوع ظریف

حالت روشنگری، همانطور که بیش از یک بار اشاره شده است، نه تنها کیفیت جدیدی از روح است، بلکه دیدگاه متفاوتی از جهان آشنا است که اکنون به روشی کاملاً جدید درک می شود. چرا این جهان به شیوه ای جدید درک می شود؟ زیرا روشن بین قبلاً در مورد او آگاهی دارد که به دلایلی هنوز توسط دیگران درک نشده است. این را می توان با حالتی که کوپرنیک تجربه کرد وقتی متوجه شد که هیچ خورشیدی به دور زمین نمی چرخد، مقایسه کرد، اما به نظر می رسد که همه چیز کاملا برعکس است!!!

برای چنین شخصی، همه چیز سر جای خود قرار می گیرد و او نه تنها نزدیکتر است، بلکه قبلاً به درک معنای مطلق بسیار نزدیک شده است. به لطف این، او - یا بهتر است بگوییم روح او - دیگر در حالت جستجو برای پاسخ به آن نیست. همه چیز از قبل برای او روشن است. تنها چیزی که باقی می ماند این است که این راه را دنبال کنیم - راهی به سوی او. این مسیر قبلاً ساده است. و معرفت به معنای مطلق، رهنمود اصلی در این راه است. اما این دانش شامل چه چیزهایی می شود؟

فوراً لازم است یک شرط مهم را انجام دهیم: وقتی از معنای وجود خود صحبت می کنیم، معمولاً ناخواسته معنای مطلق را با معنای نسبی جایگزین می کنیم و بنابراین در پاسخ به سؤال در مورد معنای وجود خود اغلب به آنچه در زندگی برای ما مهم است اشاره کنید. برای برخی، این معنی ممکن است خانواده، برای دیگران، شغل، برای دیگران، آزادی شخصی و غیره باشد. بنابراین، هرکس آن را به شیوه خود، بر اساس تجربیات، اهداف زندگی، نیازها، اهمیت، اولویت‌ها و... ارزیابی می‌کند که سعی می‌کند در حد توان و شرایط خود آن را محقق کند. از این نظر، هیچ اشکالی وجود ندارد و حق وجود دارد، زیرا برای هر یک از ما نیز مهم است، اما همچنان نسبی خواهد ماند و مطلق نیست.

تفاوت اصلی یکی با دیگری چیست؟

با این تفاوت که معنای مطلق برای همه ما مهم است، چه آن را ببینیم چه نبینیم، چه آن را بفهمیم یا نه. و آنچه بسیار مهم است - مهم نیست که چقدر سعی کنیم آن را ارزیابی کنیم، همیشه بدون استثنا برای همه یکسان خواهد بود - همانطور که واقعیت و جهانی که در آن زندگی می کنیم متحد هستند، همانطور که زمینی که در آن زندگی می کنیم متحد است. ، همانطور که هر یک از ما به عنوان خدای مطلق و یکتا متحد هستیم.

احتمالاً تعداد کمی از مردم شک خواهند کرد که معنای مطلق یکی است، اما با این وجود، در تلاش برای توصیف آن، ما همچنان از جهاتی با هم اختلاف خواهیم داشت. هر کس نیز آن را به روش خود توصیف می کند. برخی به یک طرف آن اشاره می کنند و آن را مهم ترین می دانند و برخی دیگر به طرف دیگر. علاوه بر این، همه ما نیز دانش متفاوتی در مورد این جهان داریم. اما حتی اگر دانش یکسانی را در یک زمان داشته باشیم، همه نمی‌توانند آن را در یک زمان با نتیجه یکسان ادغام کنند. برخی از دانش ها همچنان خارج از چارچوب یک تصویر واحد باقی خواهند ماند و درک تصویر کلی از معنای مطلق را مخدوش خواهند کرد.

و، البته، عامل زمان وجود دارد - تا زمانی که همه معماهای متفاوت در ذهن ما در یک تصویر مشترک مشترک قرار گیرند، زمان می گذرد. گاهی اوقات زمان زیادی.

در عین حال، واضح است که واقعیت مطلق تصاویر اضافی یا عناصر اضافی ندارد. همه آنها اجزای یک کل مشترک هستند. تنها سوال این است که آیا ما آنها را می بینیم و می دانیم چگونه هر کدام را در جای مناسب خود قرار دهیم؟ و بدون آنها دیدن نه تنها یک عکس، بلکه درک این معنای مطلق بدنام بسیار دشوار است.

در واقع، جوهر آنچه مورد بحث قرار خواهد گرفت چیز جدیدی نیست. این حداقل در دو هزار سال گذشته گفته شده است. درست است که قبلاً این دانش به زبان در دسترس زمان مربوطه و اغلب به صورت تمثیلی - گاهی به صورت تمثیل و گاهی به صورت جزمیّت توضیح داده می شد و علاوه بر این، آنها نیازی به اثبات نداشتند و بنابراین معمولاً بر ایمان گرفته می شدند. با این حال، این فرم در آن روزها اکثریت را راضی می کرد.

امروزه دیگر فقط ایمان به خدا برای ما کافی نیست. برای ایمان آوردن به او، به شواهد غیرقابل انکار وجود او نیاز داریم. از آنجایی که جهان علمی هنوز تحت سلطه یک پارادایم صرفاً علمی - مادی است، طبیعتاً چنین شواهدی هنوز وجود ندارد. اما در عین حال، دیدگاه متفاوتی از همان واقعیت قبلاً ظاهر شده است و به درک آن از منظری کمی متفاوت کمک می کند.

بدون شک ما به طور کامل به خدا و معنای مطلق پی نبرده ایم حداقلدر تجسم انسان)، اما ما هنوز هم می توانیم ویژگی های کلی را ببینیم. آنها فقط می توانند در مسیر ما به راهنمای ما تبدیل شوند رشد معنوی.

این ویژگی های مشترک نوعی «کلید» خواهند بود که با آن می توان درهای اصلی را به روی واقعیت مطلق «باز کرد». درهای زیادی وجود دارد. درست است، بسیاری از آنها هنوز به روی اکثر ما بسته می مانند، زیرا ما اغلب آنها را نادیده می گیریم و معتقدیم که آنها به جایی نمی رسند یا سعی می کنیم، همانطور که می گویند، آنها را با یک کلید اصلی باز کنیم. با این حال، چگونه می توانیم آنها را باز کنیم اگر اغلب آنها را اشتباه باز می کنیم یا معتقدیم که هیچ دری وجود ندارد.

اکنون ما فرزندان یک جهان بینی مادی هستیم. از یک طرف ما در همه چیز و اگر چیزی غیرقابل اثبات است، شواهد غیرقابل انکار را طلب می کنیم وسایل مدرن، سپس آن را کنار می گذاریم و آن را ناموجود می دانیم. از سوی دیگر، ما قبلاً در درک ماده فیزیکی که برای ادراک ما آشناست و توصیف واقعیت صرفاً بر اساس دانش در مورد این موضوع بسیار پیشرفت کرده ایم که برای ما بسیار دشوار است که تا حدودی به همین واقعیت نگاه کنیم. متفاوت

بنابراین، بیایید سعی کنیم از منظر دیگری به آن نگاه کنیم. ابتدا باید زاویه این پرسپکتیو را مشخص کنید. برای من شخصا، همیشه با این سوال تعریف شده است: "بله، اما چرا؟" این به من این امکان را داد که خودم را از دیدگاه عمومی پذیرفته شده جهان انتزاع کنم و مجبورم کرد کمی بیشتر برای یافتن پاسخی که معمولاً پیشنهاد می‌شد جستجو کنم. بنابراین به تدریج چیزی در ذهن من باز شد و دید جدیدی و درک اضافی به وجود آمد. من همین را به خواننده پیشنهاد می کنم.

البته ساده لوحانه است اگر باور کنیم در صفحات مقاله ای که حجم آن بسیار محدود است، بتوان معنای مطلق وجود ما را آشکار کرد. (اما تجربه نشان می دهد که حتی اگر در چند صد صفحه بحث شود، برای بسیاری همیشه آشکار نخواهد بود). بنابراین، وظیفه این مقاله، اول از همه، ارائه "کلیدهایی" است که با کمک آنها نه تنها می توان درها را به روی "فضای" کمی متفاوت از همان واقعیت "باز" کرد، بلکه اول از همه همه سعی کنید به معنای مطلق به گونه ای متفاوت نگاه کنید و سپس سعی کنید عناصر واقعیت را خودتان که به شیوه ای جدید دیده می شود یکپارچه کنید. سپس در یک لحظه خاص ممکن است این اتفاق بیفتد - مقدار اطلاعات ارائه می شود کیفیت مورد نیازو یک چشم انداز جدید پرحجم از همان واقعیت ظاهر می شود و در نتیجه ممکن است شما خودتان با من موافق باشید و همچنین بگویید: «بله! چقدر ساده معلوم میشه چطور قبلاً متوجه این موضوع نشده بودم!؟»

اما من فقط چند صفحه دارم (البته کمتر)، بنابراین باید سعی کنم کوتاه، مختصر، مختصر و بسیار منطقی باشم. به عبارت دیگر آنچه را که در حال حاضر حجم یک کتاب را اشغال می کند، باید در چند صفحه ارائه کنم.

البته من خودم خیلی شک دارم که بتوانم اکثریت خوانندگان را به صحت آنچه گفته می شود متقاعد کنم، اما رازی را به شما می گویم که در واقع این یک مقاله تحریک آمیز است. یعنی حتی اگر نتوانم ثابت کنم معنای مطلق وجود ما چیست و بسیاری با من موافق نباشند، باز هم هدف اصلی محقق خواهد شد، زیرا شما مجبور خواهید شد با من در مورد آن فکر کنید. ما وارد هستیم اخیراما آنقدر به ندرت درباره معنای زندگی خود فکر و صحبت می کنیم که هر ذکر آن باعث می شود که بسیاری از وجود آن و حتی بیشتر از این معنای مطلق بدنام گیج شوند. اما او هست!!!

خوب، بیایید شروع کنیم!

بنابراین سوال این است که "بله، اما چرا؟"

ممکن است تعجب کنید، اما در واقع، اول از همه، لازم است این سؤال را نه در مورد معنای وجود انسان، بلکه در مورد معنای وجود جهان بپرسید - یعنی بله، وجود دارد، اما سؤال این است که چرا وجود دارد؟ فقط پاسخ به آن یکی از "کلیدهای" اصلی هم در مسئله وجود حیات بر روی زمین و هم در مورد وجود خود انسان است.
ما قبلاً محاسبه کرده ایم که سن جهان حدود 15 میلیارد سال است. به هر حال 15 یا 150 میلیارد برای ما مهم نیست. ما هنوز این مدت زمان را به هیچ وجه احساس یا درک نمی کنیم.

بنابراین آنچه برای ما مهمتر است این است که چرا وجود دارد؟ بالاخره یک لحظه بود که او اصلا آنجا نبود. طبیعتاً معمولاً این سؤال مطرح می شود: قبل از آن چه اتفاقی افتاده است؟ واضح است که نوعی جهان یا چیزی که به جای آن بود، هنوز قبل از این "بیگ بنگ" وجود داشته است.
بنابراین، به این سؤال که "چرا وجود دارد؟" حداقل دو مورد دیگر اضافه می شود: "چه چیزی قبل از آن آمده است؟" و "چه چیزی باعث ظاهر شدن آن شد؟"

اما اجازه دهید ابتدا در مورد سوال اول صحبت کنیم. اگر جواب بدهیم دو تای دیگر حل می شود. به من اعتماد کن!

بنابراین، "چرا جهان ما وجود دارد؟"

تا همین اواخر، یک نظر نسبتاً گسترده در جامعه علمی وجود داشت (و هنوز هم هست) مبنی بر اینکه جهان به خودی خود پدید آمده است. درست مثل آن، او آن را گرفت و ظاهر شد. علاوه بر این، توسط خودش. بدون هیچ دلیل و پیش نیازی. آیا شما این را باور دارید؟ من نه. با این حال، من چیست؟ در حال حاضر، بسیاری از دانشمندان درگیر در فیزیک بنیادی و اخترفیزیک آشکارا می گویند که بدون مشارکت نیروی خارجی ناشناخته برای ما - یعنی احتمالاً نوعی خالق - نمی توانست اتفاق بیفتد.

به عبارت دیگر، این واقعیت که خدا وجود دارد و او جهان را آفریده است، دیگر برای بسیاری از دانشمندان چیزی فتنه انگیز نیست. اگرچه وجود او هنوز هیچ توضیح یا دلیل علمی ندارد، او به طور فزاینده ای به عنوان یکی از آغازگر اصلی هر چیزی که همه ما را در اقیانوس خروشان انرژی میلیاردها ستاره احاطه کرده است، در میلیاردها کهکشان از فضای بی نهایت درک می شود. که با آن ما - که روی زمین زندگی می کنیم - حتی یک لحظه هم خاک نیستیم.

چرا چنین نظری در جامعه علمی ظاهر شد؟ دانشمندانی که در حال مطالعه ماده کلاسیک شناخته شده برای ما هستند، می گویند که ساختار آن به خودی خود بسیار پیچیده است، و علاوه بر این، به لطف ثابت های فیزیکی اساسی (یا ثابت های دیگر)، که به خودی خود ظاهر نشده اند، همه چیز در جهان به طور معجزه آسایی چنین است. متعادل و به هم پیوسته است که اگر حداقل یکی از آنها یک صدم تغییر کند، منجر به عواقب جبران ناپذیری می شود، تا نابودی ماده و خود جهان.

این یعنی چی؟ این واقعیت که کسی که آن را ایجاد کرده است، نه تنها ساختار خود ماده، بلکه به ساختار اصلی نیز فکر کرده است اصول انرژیفعل و انفعالات در آن - از اتم تا ستاره. (لطفا به کلمه «اصول» توجه ویژه ای داشته باشید.)

من درک می کنم که برای بسیاری از ما کلمات "او" و "او آفرید" و نه ذکر "او فکر کرد" اکنون باعث شک و تردید می شود. بسیاری فوراً به یک ماتریالیست با تحصیلات عالی پاسخ می دهند و با پوزخندی از چنین پیشداوری های باستانی قدردانی می کنند. مثلاً در قرن نوزدهم می‌توان گفت، اما نه در حال حاضر، زمانی که خودمان واقعیت پیرامون خود را از مواد مصنوعیو با کمک کامپیوترهایی که ما آنها را نیز خلق کردیم، نه او.

در عین حال، لطفاً به این واقعیت توجه کنید که ماده فیزیکی، هر چه که باشد، باز هم نمی تواند از هیچ ایجاد شود، چه برسد به خود به خود. بنابراین، توماس آکویناس، در قرن دوازدهم، که استدلال می کرد که باید چیزی وجود داشته باشد که علت اصلی جهان ما باشد، کاملاً درست می گوید.
به عبارت دیگر، برای اینکه ماده شناخته شده برای ما ایجاد شود، از یک سو باید چیزی وجود داشته باشد که بتواند خود را از آن بیافریند و از سوی دیگر، انرژی و حداقل اولین انگیزه برای شروع وجود داشته باشد. کل فرآیند و البته برنامه دقیق. ناگفته نماند ایده ایجاد همه اینها. او باید از جایی ظاهر می شد. جایی که؟ از بیرون.

من خشم بسیاری از مخالفان ماتریالیست را می شنوم: «از چه بیرون دیگری؟» «بیهوده حرف نزن! هیچ چیز از هیچ به دست نمی آید."
خوب. درست است - هیچ چیز از هیچ حاصل نمی شود. لطفا این عبارت را به خاطر بسپارید. در آینده به آن نیاز خواهیم داشت.
بیایید فعلاً این «از بیرون» را رها کنیم و از زاویه دیگری به جهان نگاه کنیم.

این واقعیت که جهان از نظر ماده متراکم کاملا واقعی است مورد تردید کسی نیست (البته به جز برخی از طرفداران بیش از حد غیور بودیسم). با این حال، نکته اصلی در حال حاضر حتی وجود آن نیست، بلکه این است که ظاهر آن مشروط به چیزی بوده است. به عبارت دیگر، چیزی، یا بهتر بگوییم کسی، واقعاً به او نیاز داشت. این کسی یا چیزی دقیقاً آغازگر خود جهان و زندگی به طور کلی است - نه فقط روی زمین. در عین حال، قدرت، قدرت و خرد ذهنی که این جهان را ایجاد کرده است، به سادگی نمی تواند لذت بخش باشد.

تنها سؤال این است: "چرا او آن را آفرید؟"

وقتی توضیحاتی را می شنوم که او جهان را دقیقاً همینطور و بدون هیچ هدفی خلق کرده است یا اینکه خالق از طریق ما به سادگی از وضعیت وجود خود لذت می برد یا اینکه وجود خود را از طریق هر یک از ما تجربه می کند و همچنین از طریق ما می آموزد. چیز دیگری شبیه آن، سپس این رویکرد احساسات را در من برمی انگیزد. سخنران هنوز این واقعیت را در نظر نمی گیرد که از یک سو، موضوع جهان از نظر ساختار و اصول تعامل فوق العاده پیچیده است، و از سوی دیگر، باید در نظر گرفت که حتی همه چیز که توسط ما آفریده شده است، هنوز از موجودات کامل فاصله دارد، همیشه برای چیزی خلق شده است - برای یک هدف خاص.

لطفاً توجه داشته باشید که مطلقاً هر کاری که ما انجام می دهیم، نحوه حرکت، نحوه لباس پوشیدن، آنچه می خوریم، چگونه و چه می گوییم، به شدت با انگیزه یک نیاز خاص ما است. به ناچار! این یک نیاز است و در پس آن، انگیزه و شرطی سازی درونی ما را وادار می کند نه تنها فکر کنیم، اعمال خاصی انجام دهیم و به طور کلی رفتار خود را شکل دهیم، بلکه جهان پیرامون خود را مطابق با این نیازها و نه چیز دیگر ترتیب دهیم. بنابراین حق با شکاک است - همیشه چیزی از چیزی گرفته می شود و مهمتر از همه، به خاطر چیزی.

خوب، ما مردم آنجا هستیم. اکنون در میان جانورشناسان به طور فزاینده ای گفته می شود که طبیعت نیز آگاه است و همه موجودات زنده ربات هایی نیستند که توسط غرایز برنامه ریزی شده اند، بلکه موجوداتی هستند که فکر می کنند و نه فقط احساس می کنند، بلکه موجوداتی باهوش هستند - تا حدی دارای سطح معینی از آگاهی هستند و بنابراین آگاهانه خود را تشکیل می دهند. رفتار - اخلاق. بله، سهم برنامه های غریزی که توسط تجربه نسل های قبلی جلا داده شده است، در آنها بسیار بیشتر از نحوه وقوع آن در انسان است، اما آنها نیز به نوعی فکر می کنند آنچه انجام می دهند را تجزیه و تحلیل می کنند و بر این اساس رفتار خود را شکل می دهند. . هر چه جانورشناسان و اخلاق شناسان بیشتر مطالعه کنند فعالیت ذهنیبرخی از نمایندگان دنیای حیوانات، هر چه بیشتر از هوش و عقلانیت خود شگفت زده می شوند. البته رفتار و میزان آگاهی هر موجود زنده خاص به عوامل تکاملی زیادی بستگی دارد که مثلاً یکی از آنها سطح رشد است. سیستم عصبیگونه هایی که او به آن تعلق دارد، و همچنین سطح هوش، بسته به تجربه کارمایی فردی - که همچنین بسیار مهم است، زیرا کاملاً همه موجودات زنده، و نه فقط انسان ها، در فرآیند تجسم و تناسخ درگیر هستند، که به نوبه خود انباشت این تجربه را تعیین می کند و توسعه تدریجیساختارهای معنوی به هر حال عقلانیت زیادی در رفتارشان وجود دارد، به ویژه در حل آن مشکلاتی که معیشتشان به آن بستگی دارد.

به انسان برگردیم. به اطراف نگاه کنید - همه اشیاء زندگی روزمره ما، تا کوچکترین جزئیات، بدون فکر و بدون هدف ایجاد نشده اند، بلکه با نیاز خاصی به آنها تعیین شده اند.

حتی اگر به نظر ما یک هنرمند آوانگارد انتزاعی را نقاشی کند که هیچ کس آن را درک نمی کند، برای او کاملاً انگیزه دارد. یک هنرمند می تواند دلایل زیادی برای ظهور انتزاع داشته باشد - این یا نیاز به بیان خود است یا میل به جلب توجه دیگران یا جستجوی راهی جدید در روش های بیان و غیره. اما توجه داشته باشید که قبل از اینکه هر انتزاعی روی بوم یا کاغذ ظاهر شود، نیاز به انتزاع ابتدا باید در ذهن هنرمند ظاهر شود - به عنوان شکلی از خودبیانگری به این روش خاص و نه به روش دیگر. با این حال، همانطور که خودتان متوجه شدید، به طور کلی ابزارها و اشکال زیادی برای ابراز وجود وجود دارد - برخی این کار را از طریق هنر انجام می دهند، برخی از طریق ورزش، برخی تجارت می کنند و برخی از بانک یا عابران سرقت می کنند.

توجه داشته باشید که هیچ کس رفتار خود را بدون فکر شکل نمی دهد. حتی اگر بسیاری از انگیزه های ما مستقیماً برای ما ناخودآگاه باشد، زیرا بیشتر آنها در ضمیر ناخودآگاه پنهان هستند، حتی در این صورت، زمانی که عملی را انجام می دهیم، عمدتاً از این واقعیت آگاه هستیم که در حال انجام آن هستیم. حتی بسیاری از خودکارسازی ها و مهارت های ما، قبل از اینکه چنین شوند، ابتدا مراحل آگاهی خود را طی می کنند.

بنابراین، قبل از اینکه یک هنرمند انتزاعی بکشد، باید قلم مو را به دست بگیرد و نقاشی کند، یعنی حتی زودتر باید به آنها نیاز داشته باشد، و مهم این است که نیازی درونی برای ابراز وجود در این راه داشته باشد. اما نکته اصلی نیاز است. اگر وجود نداشته باشد، هیچ ایده ای از اجرای آن وجود نخواهد داشت.

یعنی هر چیزی که خلق کرده ایم و می آفرینیم نتیجه تحقق نیاز خاص ماست و این برای ما کاملا طبیعی است. این واقعیت که کیهان، زمین و ما روی آن وجود داریم نیز برای ما کاملا طبیعی است. "چطور دیگه؟" - شما بپرسید و درست خواهید گفت. اما ما معمولا این سوال را نمی پرسیم که "چرا وجود دارد؟" ارزشش را دارد. شما خواهید گفت که اگر بپرسید، نپرسید، به هر حال پاسخی نخواهد بود. درست. به هر حال هیچ پاسخ فوری از آنجا وجود نخواهد داشت. اما حتی اگر توضیحی را مستقیماً از آنجا دریافت نکنیم، یک چیز واضح است - اگر جهان با چنین تعداد زیادی ستاره با اقیانوس خروشان انرژی وجود داشته باشد، با منظومه شمسیو سیاره ما با تعادل بیولوژیکی باورنکردنی روی آن و زندگی در هزاران سیاره دیگر، به این معنی است که به طور تصادفی ظاهر نشده است - یا به عبارت دیگر نیاز خاصی به آن وجود داشته است.

نیاز کیست؟

طبیعتاً همان که آن را آفرید - یعنی او.

بنابراین، طبق محاسبات ما، تقریباً پانزده میلیارد سال پیش، او به دلایلی نیاز به ایجاد یک جهان متراکم مادی داشت و آن را خلق کرد. یعنی در آگاهی او، بیایید بگوییم، او "انگشت خود را شکست" و "بیگ بنگ" رخ داد - پروژه اجرای ماده متراکم شناخته شده برای ما راه اندازی شد.

"باشه، نیاز هست، اما چگونه از پوچی، از هیچ، می توان چیزی خلق کرد و نه فقط چیزی، بلکه تعداد زیادیکهکشان هایی با میلیاردها ستاره؟ - معمولاً یک سؤال منطقی ظاهر می شود.

کمی بعد در مورد نیاز او صحبت خواهیم کرد، اما ابتدا در مورد جهان و پوچی. خوب، اولاً، برای او آنقدر بزرگ نیست، اما ظاهراً همینطور است، و ثانیاً از پوچی نیست. فقط در درک ما این است که فضا یک پوچی است، زیرا در آگاهی ما عمدتاً فقط با ماده فیزیکی که برای ما قابل لمس است عمل می کنیم. در فرآیند تکامل بیولوژیکی، اندام های ادراک ما عمدتاً در کار با آن و پردازش اطلاعات مربوط به آن تخصص یافته اند. بنابراین، هر چیزی که توسط اندام های حسی ما درک نمی شود، معمولاً در معرض شک است. خوب، عالی! به لطف این، یک علم دقیق بر اساس آن وجود دارد فن آوری های مختلف، و با آنها راحتی زندگی ما.

اما، خدا را شکر، آگاهی ما همچنین دارای تفکر تحلیلی و انتزاعی است که به ما امکان می دهد آنچه را که با حواس ما آشکار و درک نمی شود، «ببینیم» و به لطف آن ابتدا فقط می توانیم در مورد احتمال وجود چیزی که ما می توانیم حدس بزنیم. فقط می تواند حدس بزند، و سپس حتی به صورت ریاضی محاسبه کند و حتی یک مدل احتمالی از این نامشخص بسازد.

بنابراین، اخترفیزیکدانان به این نتیجه رسیده اند که کیهان در واقع از دو جزء نامرئی و از جهاتی به طور مستقیم برای ما نامحسوس تشکیل شده است - ماده تاریک و انرژی تاریک.

ما هنوز به سختی می توانیم تصور کنیم که علاوه بر ماده متراکم که چنین دنیای متنوع و آشنا از آن تشکیل شده است، ممکن است نوع دیگری از ماده وجود داشته باشد و ممکن است بسیار بیشتر از این ماده متراکم آشکار باشد که تا حدودی برای ما قابل درک است. اما در واقع هیچ پوچی به این صورت وجود ندارد. اخترفیزیکدانان دیگر فقط نمی گویند که فضا عمدتاً از ماده تاریک و انرژی تاریک تشکیل شده است، بلکه حتی نسبت تقریبی آنها را نیز محاسبه کرده اند.

همانطور که در شکل می بینید، فضا تقریباً 1/4 با ماده تاریک و 3/4 با انرژی تاریک پر شده است. ماده متراکم، همانطور که ما می دانیم، بیش از 4٪ را اشغال نمی کند، که ستاره ها تنها 0.4٪ را تشکیل می دهند.

دانشمندان نمی دانند یکی و دیگری چیست، اما آن را محاسبه کرده اند، همانطور که کوپرنیک زمانی محاسبه کرد که زمین به دور خورشید می چرخد، و واقعیت وجود ماده تاریک و انرژی تاریک شکی نیست.

"پس از این چه نتیجه ای حاصل می شود؟ این برای ما چه معنایی می تواند داشته باشد؟ - بسیاری خواهند پرسید.

در واقع، این تنها یک نمونه از این واقعیت است که چیزی می تواند وجود داشته باشد که هنوز با ایده های مدرن ما در مورد جهان و ماده، که برای ما بسیار عادی به نظر می رسد، نمی گنجد، به خصوص اگر عصر بعد از کار روی مبل بنشینیم و هنگام نوشیدن چای یا آبجو به تماشای تلویزیون خیره شوید. یعنی ما هنوز بخش بسیار کوچکی از نحوه کار جهان را می دانیم. در واقع، چنین ماده متراکمی که بومی ماست، تنها حدود 4 درصد از ماده جهان را به طور کلی تشکیل می دهد. بله، و هنوز به طور کامل شناخته نشده است. بقیه هنوز برای ما کاملا ناشناخته است.

البته، زمانی که دانشمندان در مورد ماده در اعماق فضا صحبت می‌کنند، به نظر نمی‌رسد که واقعاً ما را نگران کند. ما هنوز نمی دانیم که با چنین دانشی چه کنیم و چگونه آن را به کار ببریم.

این واقعیت که دانشمندان ماده تاریک را به این نام نامگذاری کرده اند، تعجب آور نیست. اینگونه است که ما آن را با حواس خود درک می کنیم. برای ما نامرئی است و در آسمان تاریک شب به این شکل است. در حال حاضر برای ما غیر قابل دسترس است - از نظر استفاده. در عین حال، موضوع دیگری که تاکنون برای ما کاملاً ناشناخته است، مستقیماً ما را تحت تأثیر قرار می دهد. علاوه بر این، این یکی از این «کلیدهای» درهای یک واقعیت و دنیای معنوی است که هنوز برای ما غیرقابل درک است.

او جایی در فضا نیست، بلکه به معنای واقعی کلمه در ما است، زیرا او بسیار است عنصر مهمنه تنها جسم ما، بلکه بالاتر از همه روح ما. این موضوع را می توان به صورت مشروط "خوب" نامید. چیزی شبیه یک ساختار اولیه است. مواد و مصالح ساختمانی«از یک طرف برای خود روح و از طرف دیگر برای ماده متراکم و در نتیجه حیات بیولوژیکی - که در سؤال ما بسیار مهم است.

به عبارت دیگر، واسطه ای است بین دنیای معنوی - یعنی ارواح - و ماده متراکم که برای درک ما آشناست و در ترکیبات آلی بیان می شود.

یعنی روح قبل از اینکه در ماده متراکم - به شکل بیولوژیک - مجسم شود، ابتدا از ماده لطیف استفاده می کند. نفس خود موجودی است حتی کمتر از این ماده نامرئی و نامحسوس بدنام، اما به نوعی «لباس» اولیه روح است.

باید گفت که مفهوم "ماده لطیف" برای بسیاری از ما غیرمعمول است. علاوه بر این، وقتی از ساختارهای معنوی بدن خود بحث می کنیم، در مورد ماده لطیف صحبت نمی کنیم، بلکه در مورد جهان لطیف صحبت می کنیم و در ارتباط با آن معمولاً از حوزه های مختلف، هاله ها، اثیری، اختری و سایر اجسام که هر موجودی در اختیار دارد، یاد می کنیم. اما ما معمولاً به دلیل کمبود داده در مورد اینکه این روح ما چه شکلی است، یا بهتر است بگوییم از چه چیزی ساخته شده است صحبت نمی کنیم.

با این حال، این کاملا قابل درک است. به طور کلی در سیصد سال اخیر ما از نزدیک درگیر ماده فیزیکی بوده ایم که امری بدیهی و ملموس است. چیزهای زیادی را می توان از آن ساخت و با نیازهای ما تطبیق داد. تمام تمدن راحت ما با تمام فناوری های پیشرفته ای که ما را احاطه کرده است از آن ایجاد شده است. بار دیگر، عمیق ترین تعظیم ما و تشکر فراوان از دانشمندان، فناوران و مهندسان برای این!

در همان زمان، در پس زمینه یک درک مادی صرف از جهان اطراف ما، جنبه معنوی زندگی به طور نامحسوسی از میدان دید ما خارج شد. حتی دانشمندانی وجود دارند که آشکارا ادعا می کنند که نه تنها خدا، بلکه این روح بدنام در انسان وجود ندارد. یعنی به نظر آنها بدن می تواند بدون آن کاملاً آرام عمل کند و اصلاً برای زندگی لازم نیست. این فقط یک اختراع آگاهی است که به نوبه خود تنها یکی از عملکردهای مغز برای مقایسه و ارزیابی اطلاعات درک شده است.

بنابراین، مولکول ها، اتم ها، ذرات بنیادی، کوانت ها، بوزون ها و غیره به ایده ثابت تمدن مدرن ما تبدیل شده اند. و هنگامی که مردم با پارادایم های فیزیک کلاسیک آشنا شدند با کلماتی مانند " دنیای ظریف"، سپس در بسیاری از آنها طعنه ای طعنه آمیز در چهره خود ایجاد می کنند.

اما هنوز نقش ماده لطیف - به عنوان واسطه بین روح و ماده متراکم چیست؟ از یک طرف، همانطور که قبلا ذکر شد، این "لباس" اولیه روح است، و از سوی دیگر، چیزی شبیه انعکاس شبحی از ماده متراکم است. این امر به ویژه در مورد ساختار بیولوژیکی موجودات زنده اهمیت دارد. اگر ما توانایی دیدن ماده ظریف را داشتیم، ساختارها و خطوط هولوگرافیک مختلفی را می دیدیم که ماده متراکم را تکرار می کنند و به لطف آنها برای ما بسیار آشنا به نظر می رسد.

در واقع، همه چیزها و اشیاء ساخته شده از مواد متراکم - اعم از آلی و غیر آلی - ساختار ظریفی دارند. اگر یک شی، به عنوان مثال، یک آجر را برای مدتی در یک مکان خاص رها کنیم، سپس پس از اینکه آن را برداریم، در محلی که در آن قرار داشت، رد آن برای مدتی باقی می ماند - نوعی طرح کلی مواد ظریف. قبل از اینکه در طول زمان در نتیجه به اصطلاح آنتروپی از بین برود، برای مدتی باقی می ماند و با برخی توانایی های فراحسی توسعه یافته، حتی می توان آن را حس کرد یا خواند.

موجودات زنده، بر خلاف مواد بی جان، در "ترک کردن" خطوط ظریف مواد مقرون به صرفه تر هستند. این از این واقعیت ناشی می شود که اولاً، ماده ظریف ارتباط نزدیکی با آن دارد انرژی حیاتیارگانیسم (که در ادامه به آن پرداخته خواهد شد) و ثانیاً همه موجودات معمولاً در وضعیت جستجوی منابع انرژی هستند و بنابراین در روند تکامل خود توانایی صرف بهینه و اقتصادی انرژی را پیدا کرده اند. به عبارت دیگر، یک موجود معمولی (به استثنای انسان) عمدتاً در حالت انباشت و حفظ انرژی کار می کند و نه اتلاف آن، زیرا کلید وجود آن است، بنابراین پس از یک موجود زنده معمولاً هیچ موجودی وجود ندارد. "دنبال" مواد خوب باقی مانده است. سایر آثار مواد متراکم ممکن است باقی بمانند - فرمون ها، موها، تکه های پشم، مدفوع، ترشحات و غیره، اما خطوط اصلی مواد ظریف معمولاً همراه با ساختارهای ارگانیسم مواد متراکم "به دنبال" می آیند.

بهترین تصویر از ساختارهای مواد ظریف، اثر Kirlian است که قبلاً برای بسیاری شناخته شده است، بر روی یک صفحه با یک قطعه برش - هیچ بخش بیولوژیکی از ورق وجود ندارد، اما خطوط و ساختارهای مواد ظریف آن حفظ شده و همچنان وجود دارد.

به لطف این ساختارهای ظریف است که ارگانیسم ها توانایی خاصی برای بازیابی بافت آسیب دیده دارند - بریدگی ها، زخم ها، خراش ها و غیره التیام می یابند، و برخی از موجودات حتی توانایی خارق العاده ای برای بازسازی کامل اعضای از دست رفته (مارمولک ها، اختاپوس ها، ستاره های دریاییو غیره.). به عبارت دیگر، بدن پس از آسیب به بافت بیولوژیکی، به لطف ساختارهای مواد ریز موجود خود، سعی می کند شکل ماده متراکم اولیه خود را بازیابی کند - تا عضو فانتوم را با محتوای بیولوژیکی خود - سلول ها دوباره پر کند. تا حدودی موجودات زیادی در این امر موفق می شوند، اما این البته به میزان آسیب بافت بیولوژیکی و البته به توانایی های خود ارگانیسم بستگی دارد.

درد فانتومی یا خارش عضو بریده شده (بازو یا پای) شخص چیزی جز ادامه وجود این عضو نیست، بلکه فقط در سطح ظریف مادی است. هیچ عضو فیزیکی وجود ندارد، اما بیان فانتومی آن حداقل تا سطح سلولی به حیات خود ادامه می دهد. یعنی عضو گمشده بدن بیولوژیکی در سطح مادی ظریف به وجود خود ادامه می دهد و به لطف این امر برای روح کاملاً واقعی است. این واقعیت که همه موجودات قادر به بازسازی برخی از اعضای از دست رفته نیستند، موضوع دیگری است.

علاوه بر این، در جنین هر موجود زنده، خواه دانه لوبیا یا جنین انسان، در ابتدا چندین کانتور ساختاری با مواد ظریف وجود دارد که دو مورد اصلی آن طرح یا طرح ایده‌آل است که وضعیت را منعکس می‌کند. یک ارگانیسم از قبل بالغ در آینده و با توجه به برنامه ای که رشد می کند، و یک کانتور در حال پیشروی واقعی که ساختارهای فیزیکی واقعی بدن را در لحظه منعکس می کند.
اهمیت اولی این است که به لطف آن، در طول رشد ارگانیسم، مادی شدن تدریجی بیولوژیکی پروژه مادی ظریف آن رخ می دهد - به عبارت دیگر، ارگانیسم "می داند" برای چه چیزی باید تلاش کند و سعی می کند آن را به معنای واقعی کلمه به آن برساند. زندگی - یعنی رشد می کند و رشد می کند. واضح است که امکان اجرای کامل طرح پروژه کاملاً به تعداد زیادی بستگی دارد عوامل مرتبط- زیستگاه، معیشت، بیماری ها، حوادث و غیره.

کانتور در حال پیشروی واقعی ساختارهای بیولوژیکی ارگانیسم را در زمان رشد و نمو آن منعکس می کند. به عبارت دیگر، همانطور که ارگانیسم است، مدار واقعی آن نیز چنین است. اما برای بدن، نکته اصلی واقعی نیست، بلکه کانتور پیشرو است که جهت این رشد را تعیین می کند. با تشکر از این، اگر به دلایلی انحراف از هنجار در رشد آن رخ دهد، تمایل دائمی روح برای اصلاح بدن وجود دارد. به عبارت دیگر، در طول روند رشد، بدن به طور مداوم در تلاش است تا در کانتور پیشرفته "جا شود" و اگر سالم باشد و شرایط برای رشد آن مساعد باشد، این دو کانتور تقریباً با هم مطابقت دارند.

در اصل، ما مدتهاست که می دانیم که رشد یک ارگانیسم طبق برنامه از پیش تعیین شده اتفاق می افتد، اما معمولاً فقط به بیان مواد متراکم بیولوژیکی آن - به ژن و اجزای آن توجه می کنیم و آنها را پیشرو در نظر می گیریم. البته، اگر ارگانیسم را فقط از منظر زیست شناسی در نظر بگیریم، ژن در واقع در توسعه و عملکرد آن پیشرو است، اما بازتاب مادی برنامه هایی برای تحقق "الگوهای" خاصی است که قبلاً در آن تعبیه شده است. بدون آن ارگانیسم قادر به رشد، توسعه و همچنین خود درمانی نخواهد بود. واضح است که توانایی بدن برای خوددرمانی و خود بازیابی به عوامل بسیاری بستگی دارد، اما طراحی و خطوط پیشرفته مانند نوعی طرح اولیه است که بر اساس آن کل ارگانیسم ساخته شده و عمل می کند.

خود ماده ظریف بسیار متنوع است. بارزترین نمونه از ساختارهای ظریف در بدن ما کانال ها و نصف النهارها هستند که انرژی حیات که در طب چینی به نام چی شناخته می شود مانند سیم از طریق آنها جریان می یابد. علیرغم اینکه ما قادر به دیدن نه انرژی و نه خود کانال ها نیستیم، آنها هنوز وجود دارند و مکان آنها کاملاً مشخص است. جای تعجب نیست که آنها شبیه هستند سیستم گردش خونتقریباً تمام سطح بدن ارگانیسم را می پوشانند و خطوط انرژی ساختاری منحصر به فرد آن در سطح مواد ظریف هستند. یک بار دیگر می خواهم توجه شکاکان را به این واقعیت جلب کنم که انرژی به معنای واقعی کلمه از طریق کانال ها جریان می یابد، گویی از طریق سیم ها.

یعنی "سیم" به عنوان حامل از "چیزی" ساخته شده است و این جریان انرژی را از طریق آن تضمین می کند. خطوط روشن، نه بی نظم البته انرژی ساختارهای میدانی عجیبی را نیز ایجاد می کند که با هاله و بدن های ظریف مختلف بدن مرتبط است، اما در در این مورددرک این نکته مهم است که به دلیل وجود هادی های ظریف خاصی که جریان شفاف آن را تضمین می کند در بدن گردش می کند. به عبارت دیگر، بدون این هادی ها آن طور که باید و در جایی که باید جریان پیدا نمی کند.

از آنجایی که ماده ظریف یک موجود زنده به طور مستقیم با انرژی حیاتی، شبکه مرتبط است کانال های انرژیو نصف النهارها به طور طبیعی در کالبد مادی لطیف روح پس از خروج از بدن متراکم مادی در نتیجه مرگش حفظ می شوند و کلید ادامه وجودش در آنجا هستند.

اهمیت ماده لطیف و شبکه کانال های انرژی نیز در این است که پس از خروج روح از بدن فیزیکی در اثر مرگ، در جهان دیگر به لطف آنها می تواند نه تنها یکپارچگی خود را حفظ کند، بلکه می تواند ساختارهای پوسته بیولوژیکی مواد متراکم بدن که در آن تجسم یافته بود را تکرار کنید.

علاوه بر این، ساختار مواد ریز خود یک ماکت فانتومی از بدن است، نه در زمان مرگ، زمانی که بدن ممکن است قبلاً در اثر پیری یا بیماری آسیب دیده باشد، بلکه مربوط به بهترین دوره بالغ و سالم زندگی فرد رها شده است. بدن بنابراین، بسیاری از افراد احیا شده که پس از مرگ بالینی از آنجا «بازگشته‌اند» اغلب شهادت می‌دهند که وقتی والدین یا بستگان نزدیکشان که قبلاً فوت کرده‌اند آنها را در آنجا ملاقات کرده‌اند، ظاهری شبیه به زمان مرگ نداشتند - پیر یا ضعیف، اما سالم. و در بهترین حالت دوره بلوغزندگی خود.

بنابراین، ماده ظریف یکی از «کلیدهای» درک معنای مطلق وجود ماست. هدف اصلی آن این است که به لطف آن روح پس از خروج از بدن متراکم در نتیجه مرگ جسمانی خود، این فرصت را پیدا می کند تا جوهر خود را در آنجا حفظ کند. علاوه بر این، نه تنها یکپارچگی روح را تضمین می کند، بلکه می باشد یک شرط ضروریبرای تکامل آن در فرآیند تجسم و تناسخ در شکل مادی متراکم.

ممکن است ماده تاریک، که قبلاً ذکر شد و یک سوم فضا را پر می کند، ماده ساختاری این ماده ظریف باشد. از این گذشته، هیچ چیز اضافی در جهان وجود ندارد و اگر سیارات و منظومه های سیاره ای اطراف برخی از ستاره ها از گرد و غبار بین ستاره ای ایجاد شده باشند و خود ستارگان منبع انرژی از جمله حیات باشند، ماده تاریک، حتی اگر یکسان نباشد. امر ظریف، کاملاً ممکن است که مبنای آن است. همچنین باید در نظر گرفت که ما ماده لطیف را "لطیف" می نامیم فقط برای تأکید بر تفاوت آن با ماده فیزیکی که برای ما آشناست، متشکل از اتم ها. اجزای ماده ظریف هنوز برای ما کاملاً ناشناخته است، اما خود احتمالاً بسیار بسیار متنوع است.

پس از همه اینها، خواننده ممکن است یک سوال داشته باشد: "و در واقع، چرا او نیاز به اختراع این کیهان متراکم مادی با سیارات، ستارگان، اقیانوس عظیم انرژی داشت، اگر می شد فقط به ماده ظریف رضایت داد. ، که ظاهراً احتمالاً در جهان بسیار فراوان است؟
در مقاله بعدی به این موضوع پرداخته خواهد شد.

الکساندر اهم
نوامبر 2011

در یکی از افسانه های رومانیایی، "گربه"، که به دقت توسط ماریا لوئیز فون فرانتس تجزیه و تحلیل شده است، طرح در ارتباط با جستجوی بهترین کتان که می تواند از سوراخ سوزن عبور کند، آشکار می شود. جای تعجب نیست که دانش آموز K.G. یونگا این داستان را داستان رهایی زنانگی نامید. به زبان تصاویر ناخودآگاه، بهترین پارچه کتان بیانگر موضوع ظریف احساسات است. در طول زندگی‌مان، هر یک از ما تار و پود احساسات را می‌بافیم، هر کدام متفاوت‌تر، درشت‌تر یا ظریف‌تر ظاهر می‌شوند. چگونه مهارت ایجاد ظریف ترین احساسات را بیاموزیم؟ در این یادداشت به این سوال و سایر سوالات مرتبط با آن پاسخ خواهم داد.

یک موجود زنده از لحظه ظهور احساسات مختلفی از خشم، انزجار گرفته تا شادی و قدردانی دارد. تمام آنچه والدین ما به ما می آموزند این است که چگونه با آنها رفتار کنیم. ابتدا والدین نقش ظرفی را ایفا می کنند که حاوی احساسات و تجربیات کودک است، سپس کودک خودتنظیمی را می آموزد. چگونه احساسات کودک را بپذیریم؟ چگونه با آنها برخورد کنیم؟ با پرسیدن این سؤالات، ما به طور غیرارادی توانایی خود را برای انجام این کار از نظر محیطی و روانی با شایستگی زیر سؤال می بریم. و این درست است، زیرا این توانایی در مشخص شده است اوایل کودکیتوسط والدین ما و تا زمانی که چنین وظیفه ای تعیین نشده است، بهبود نمی یابد.

بسیاری از والدین پرخاشگری و خشم را سرکوب کردند، برخی به آنها شادی را یاد ندادند، به فرزندانشان آموختند که بی احساس باشند و احساسات خود را در اعماق پنهان کنند. در اعمال خود، شخص نه با احساس، بلکه با وظیفه ای که از بیرون تحمیل می شود هدایت می شود. اما وظیفه انسان این است که قبل از هر چیز با احساسات خود هدایت شود. یک فرد به سلامتی و شفا نیاز دارد و اغلب این ظاهر کودکان است که به جستجوی راه های جدید تربیت از طریق شفای خود کمک می کند. و بیان شادی ناشی از این درک که هر نسل جدید می تواند بسیار شادتر باشد غیرممکن است.

تولد فرزند، والدین را با یک انتخاب مواجه می کند، خواه آن را بفهمند یا نکنند. این یک انتخاب بین دو گزینه است:

اولاً سبک فرزندپروری خود را تغییر ندهید. کاسه گنج‌ها و یافته‌ها را که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده‌اند، به حال خود رها کنید، بدون اینکه دوباره پر شوند.

دوم، به دنبال فرصت هایی برای شادتر کردن فرزندان خود باشید. کاسه جواهرات و یافته ها را پر کنید، سنگ های معمولی را مرتب کنید و از بین ببرید. به عبارت دیگر، خود را از نگرش های نادرست و دستورات منفی والدین رها کنید.

هنگام انتخاب راه دوم، والدین با سؤالات زیادی مواجه می شوند، از درست و نادرست شروع می شود و با دستورالعمل هایی در رشد و تربیت ختم می شود.

چه کسی بخواهد یا نه، او احساس می کند، با احساسات به آنچه در اطراف او اتفاق می افتد و همچنین به فعالیت خود پاسخ می دهد. اما این سؤال که آیا او با احساسات در تماس است یا نه، چه تصمیماتی در رابطه با آگاهی خود از آنها می گیرد، تا زمانی که فرد آنچه را که به او آموزش داده شده را کشف کند، باز باقی می ماند. اغلب احساسات، مانند پرخاشگری، خشم، عصبانیت، اغلب سرکوب می شوند و در نامناسب ترین لحظه خود را احساس می کنند.

والدین به یک فرزند راحت، یک رئیس به یک زیردستان قابل پیش بینی و شهروندی که توسط دولت کنترل می شود نیاز دارند. انسان قبل از هر چیز به خودش نیاز دارد. چشم پوشی از طبیعت خود به معنای تقسیم کردن خود به بخش هایی است که یکی - واقعی، پنهان، سرکوب شده و دیگری - برای والدین، جامعه و دولت خوشایند است. حفظ وجود یکپارچه، درمان بافت زنده احساسات با دقت و ظرافت وظیفه استاد است. پرورش این مهارت در کودکان وظیفه یک حکیم است. برای این کار والدین چه چیزهایی باید بدانند؟

اولاً، همه احساسات و عواطف حق وجود دارند و مانند هر تظاهرات طبیعی، توجه به آنها و تصدیق آنها مهم است. مادری که احساسات و عواطف فرزندش را درک می کند در او رشد می کند بهترین مهارتتوسط آنها هدایت شود. فردی که از احساسات خود جدا شده است بیشتر افسرده است، احساس خستگی می کند و نمی خواهد کاری انجام دهد. فردی که کاری را از روی احساسات انجام می دهد، سرشار از انرژی، الهام بخش و فعال است.

دوم، علیرغم این واقعیت که مرسوم است احساسات را به منفی و مثبت تقسیم می کنند، آنها باید به همان اندازه ضروری تلقی شوند. اگر به زبان استعاره صحبت کنیم، هر احساسی مادی برای خلق بهترین کتان است. و هر طرح رنگی از احساسات، تنوع و تنوع زندگی و جهان را ایجاد می کند.

سوم، مهم است که احساسات خود را مدیریت کنید. احساسات مانند اسب ها هستند، یا ما را به مسیر درست می برند، یا به داخل می تازند طرف های مختلف. اگر مادر می‌دانست که چگونه با تغییر توجه یا پذیرش خشم نوزاد کنار بیاید، در آن صورت در بزرگسالی راحت‌تر می‌تواند با آن کنار بیاید. اگر او می دانست که چگونه با او شادی کند، پس کودک بعداً خود را از شادی منع نمی کند. هنگامی که کودک غمگین است، مادر می داند که چگونه غم را بپذیرد و همدردی کند. وقتی کودک غم و اندوه ناشی از شکست را تجربه می کند، می تواند حمایت کند. هنگامی که او گریه می کند، او وحشت نمی کند، هیستریک نمی شود، اما اجازه می دهد تا اشک ها بیرون بیایند. کودک در هماهنگی با احساسات خود رشد می کند.

هنگامی که مادر به طور هدفمند از کودک انتظاراتی را شکل می دهد، کودک در تلاش برای دریافت است عشق والدین، برای این کار به ضرر طبیعت خود تلاش خواهد کرد. خیلی اوقات، والدین باری را بر دوش فرزندشان می گذارند که بهترین، شاد، موفق باشد، یا بدتر از آن، ناآگاهانه یک بازنده را بزرگ می کنند و در شدت عصبانیت به او می گویند: "آیا تو کاملا دیوانه ای!" - این بدان معنی است که او قبلاً دیوانه شده است. یا با ناله و ناله و آه می گوید: وای بر پیاز من. ما به این عبارات اهمیت نمی دهیم، اما آنها هستند که تأثیر می گذارند، زیرا این ها صادقانه و شاید احساسی ترین جملات هستند. چنین عباراتی برای یک عمر به یاد می آیند. به خود اجازه دهید به یاد داشته باشید که گاهی اوقات ما به چیزهای کوچک توجه نمی کنیم، اما کودک کوچکترین تغییرات را می بیند، متوجه اسباب بازی های کوچک در ویترین فروشگاه، حالت چشم ها می شود و متوجه می شود که چگونه ساعت تیک تاک می کند. والدین، مشغول، سرسختانه در عجله، مشغله، متوجه نکته اصلی نمی شوند، زندگی چگونه از بین انگشتان آنها می لغزد، پر از معنای واقعی و احساسات مختلف نیست.

اکثر مردم حدس می زنند و حتی برخی مطمئن هستند که بدن فیزیکی انسان دارای پایه انرژی است. این اساس در سنت باطنی معمولاً "بدن اثیری" نامیده می شود - تعدادی از پدیده ها و اثرات شگفت انگیز را ارائه می دهد و در عین حال به عنوان منبع حدس و گمان انبوه عمل می کند. وجود داشتن بدن اتریهمچنین بسیاری از اصول را زیر سوال می برد طب سنتیو به جایگزین های آن اشاره می کند.

دیدگاه باطنی از جهان فرض می‌کند که یک فرد دارای هفت بدن ظریف است: اتمانی، بودایی، علی، ذهنی، اختری، اثیری و فیزیکی. این اجسام و اتصالات بین آنها ابزار اصلی انسان است که در خود استفاده می کند زندگی روزمره. و خود او به عنوان موجودی بسیار پیچیده تر از آنچه در نگاه اول به نظر می رسد ظاهر می شود و در عین حال دیدگاه های دیگری نیز به دست می آورد.

بدن بالاتر و آمانیک متولی کلی ترین نگرش های دینی و ایدئولوژیک یک فرد است، می توان آن را با استفاده از مفاهیمی مانند «رسالت» یا «آرمان» بازنمایی کرد. بدن بودایی خطوط اصلی سرنوشت انسان یا توطئه های اصلی آن را منعکس می کند؛ همچنین حاوی نگرش های کلیدی درونی یک فرد، از جمله موقعیت های زندگی، جهان بینی و روش های درک جهان است. بدن علّی حاوی اطلاعاتی درباره رویدادهای خاص در زندگی بیرونی و درونی فرد است.

هر رویداد در بدنه علی مشخص می شود، هر چه واضح تر باشد، برای آن مهم تر است این فردو هر چه قویتر با زندگی گذشته و آینده او مرتبط است.

اگر سه بدن ظریف بالاتر مشکلات خاصی را برای ادراک روزمره ایجاد کنند، آنگاه با نزدیک شدن به بدن فیزیکی، وضعیت واضح‌تر می‌شود. به عنوان مثال، بدن ذهنی ابزار تفکر و آگاهی عقلانی است.

تفاوت اصلی یکی با دیگری چیست؟

بدون شک ما خدا و معنای مطلق را (حداقل در تجسم انسان) به طور کامل درک نمی کنیم، اما همچنان می توانیم ویژگی های کلی را ببینیم. آنها می توانند راهنمای مسیر رشد معنوی ما شوند.

اکنون ما فرزندان یک جهان بینی مادی هستیم. ما از یک طرف در همه چیز ادله غیرقابل انکار را طلب می کنیم و اگر چیزی با ابزار مدرن غیرقابل اثبات باشد، آن را کنار می گذاریم و آن را وجود ندارد. از سوی دیگر، ما قبلاً در درک ماده فیزیکی که برای ادراک ما آشناست و توصیف واقعیت صرفاً بر اساس دانش در مورد این موضوع بسیار پیشرفت کرده ایم که برای ما بسیار دشوار است که تا حدودی به همین واقعیت نگاه کنیم. متفاوت

البته ساده لوحانه است اگر باور کنیم در صفحات مقاله ای که حجم آن بسیار محدود است، بتوان معنای مطلق وجود ما را آشکار کرد. (اما تجربه نشان می دهد که حتی اگر در چند صد صفحه بحث شود، برای بسیاری همیشه آشکار نخواهد بود). بنابراین، وظیفه این مقاله، اول از همه، ارائه "کلیدهایی" است که با کمک آنها نه تنها می توان درها را به روی "فضای" کمی متفاوت از همان واقعیت "باز" کرد، بلکه اول از همه همه سعی کنید به معنای مطلق به گونه ای متفاوت نگاه کنید و سپس سعی کنید عناصر واقعیت را خودتان که به شیوه ای جدید دیده می شود یکپارچه کنید. سپس در یک لحظه خاص ممکن است این اتفاق بیفتد - مقدار اطلاعات کیفیت لازم را می دهد و یک چشم انداز جدید پرحجم از همان واقعیت ظاهر می شود و در نتیجه ممکن است خودتان با من موافق باشید و همچنین بگویید: "بله! چقدر ساده معلوم میشه چطور قبلاً متوجه این موضوع نشده بودم!؟»

البته من خودم خیلی شک دارم که بتوانم اکثریت خوانندگان را به صحت آنچه گفته می شود متقاعد کنم، اما رازی را به شما می گویم که در واقع این یک مقاله تحریک آمیز است. یعنی حتی اگر نتوانم ثابت کنم معنای مطلق وجود ما چیست و بسیاری با من موافق نباشند، باز هم هدف اصلی محقق خواهد شد، زیرا شما مجبور خواهید شد با من در مورد آن فکر کنید. اخیراً آنقدر به ندرت در مورد معنای زندگی خود فکر و صحبت می کنیم که هر ذکر آن باعث می شود بسیاری از مردم مبهوت شوند که اصلاً وجود دارد و حتی بیشتر از این معنای مطلق بدنام. اما او هست!!!

خوب، بیایید شروع کنیم!

بنابراین سوال این است که "بله، اما چرا؟"

اما اجازه دهید ابتدا در مورد سوال اول صحبت کنیم. اگر جواب بدهیم دو تای دیگر حل می شود. به من اعتماد کن!

بنابراین، "چرا جهان ما وجود دارد؟"

این یعنی چی؟ اینکه کسی که آن را ایجاد کرده است، نه تنها ساختار خود ماده، بلکه اصول اولیه انرژی تعامل در آن - از اتم ها تا ستارگان - را از قبل فکر کرده است. (لطفا به کلمه «اصول» توجه ویژه ای داشته باشید.)

من درک می کنم که برای بسیاری از ما کلمات "او" و "او آفرید" و نه ذکر "او فکر کرد" اکنون باعث شک و تردید می شود. بسیاری فوراً به یک ماتریالیست با تحصیلات عالی پاسخ می دهند و با پوزخندی از چنین پیشداوری های باستانی قدردانی می کنند. مثلاً در قرن نوزدهم امکان گفتن این موضوع وجود داشت، اما نه اکنون، زمانی که ما خودمان واقعیت پیرامون خود را از مواد مصنوعی و با کمک رایانه‌ها می‌سازیم که ما آنها را نیز خلق کردیم، نه او.

تنها سؤال این است: "چرا او آن را آفرید؟"

خوب، ما مردم آنجا هستیم. اکنون در میان جانورشناسان به طور فزاینده ای گفته می شود که طبیعت نیز آگاه است و همه موجودات زنده ربات هایی نیستند که توسط غرایز برنامه ریزی شده اند، بلکه موجوداتی هستند که فکر می کنند و نه فقط احساس می کنند، بلکه موجوداتی باهوش هستند - تا حدی دارای سطح معینی از آگاهی هستند و بنابراین آگاهانه خود را تشکیل می دهند. رفتار - اخلاق. بله، سهم برنامه های غریزی که توسط تجربه نسل های قبلی جلا داده شده است، در آنها بسیار بیشتر از نحوه وقوع آن در انسان است، اما آنها نیز به نوعی فکر می کنند آنچه انجام می دهند را تجزیه و تحلیل می کنند و بر این اساس رفتار خود را شکل می دهند. . هر چه جانورشناسان و اخلاق شناسان فعالیت ذهنی برخی از نمایندگان دنیای حیوانات را بیشتر مطالعه کنند، از هوش و عقلانیت آنها شگفت زده می شوند. البته رفتار و میزان آگاهی هر موجود زنده خاص به عوامل تکاملی زیادی بستگی دارد که یکی از آنها به عنوان مثال سطح رشد سیستم عصبی گونه ای است که به آن تعلق دارد و همچنین سطح هوش، بسته به تجربه فردی کارمایی - که بسیار مهم است، زیرا مطلقاً همه موجودات زنده، و نه فقط انسانها، در فرآیند تجسم و تناسخ درگیر هستند، که به نوبه خود انباشت این تجربه و رشد تدریجی معنوی را تعیین می کند. سازه های. به هر حال عقلانیت زیادی در رفتارشان وجود دارد، به ویژه در حل آن مشکلاتی که معیشتشان به آن بستگی دارد.

یعنی هر چیزی که خلق کرده ایم و می آفرینیم نتیجه تحقق نیاز خاص ماست و این برای ما کاملا طبیعی است. این واقعیت که کیهان، زمین و ما روی آن وجود داریم نیز برای ما کاملا طبیعی است. "چطور دیگه؟" - شما بپرسید و درست خواهید گفت. اما ما معمولا این سوال را نمی پرسیم که "چرا وجود دارد؟" ارزشش را دارد. شما خواهید گفت که اگر بپرسید، نپرسید، به هر حال پاسخی نخواهد بود. درست. به هر حال هیچ پاسخ فوری از آنجا وجود نخواهد داشت. اما حتی اگر مستقیماً از آنجا توضیحی دریافت نکنیم، یک چیز واضح است - اگر جهان با چنین تعداد زیادی ستاره با اقیانوس خروشان انرژی وجود داشته باشد، منظومه شمسی و سیاره ما با تعادل بیولوژیکی باورنکردنی در آن و زندگی در هزاران سیاره دیگر، پس از آن ظاهر شد که تصادفی نیست - یا به عبارت دیگر، نیاز خاصی به آن وجود داشت.

نیاز کیست؟

طبیعتاً همان که آن را آفرید - یعنی او.

"خوب، نیاز وجود دارد، اما چگونه می توان چیزی را از پوچی، از هیچ، و نه فقط چیزی، بلکه تعداد زیادی کهکشان با میلیاردها ستاره ایجاد کرد؟" - معمولاً یک سؤال منطقی ظاهر می شود.

کمی بعد در مورد نیاز او صحبت خواهیم کرد، اما ابتدا در مورد جهان و پوچی. خوب، اولاً، برای او آنقدر بزرگ نیست، اما ظاهراً همینطور است، و ثانیاً از پوچی نیست. فقط در درک ما این است که فضا یک پوچی است، زیرا در آگاهی ما عمدتاً فقط با ماده فیزیکی که برای ما قابل لمس است عمل می کنیم. در فرآیند تکامل بیولوژیکی، اندام های ادراک ما عمدتاً در کار با آن و پردازش اطلاعات مربوط به آن تخصص یافته اند. بنابراین، هر چیزی که توسط اندام های حسی ما درک نمی شود، معمولاً در معرض شک است. خوب، عالی! به لطف این، یک علم دقیق وجود دارد که بر اساس آن فناوری های مختلفی ایجاد می شود و با آنها راحتی زندگی ما ایجاد می شود.

"پس از این چه نتیجه ای حاصل می شود؟ این برای ما چه معنایی می تواند داشته باشد؟ - بسیاری خواهند پرسید.

جایی در فضا نیست، بلکه به معنای واقعی کلمه در ما قرار دارد، زیرا عنصر بسیار مهمی نه تنها از بدن ما، بلکه بالاتر از همه روح ما است. این موضوع را می توان به صورت مشروط "خوب" نامید. این چیزی شبیه "مصالح ساختمانی" اصلی ساختاری است، از یک سو، برای خود روح، و از سوی دیگر، برای ماده متراکم و در نتیجه حیات بیولوژیکی - که در سوال ما بسیار مهم است.

بنابراین، مولکول ها، اتم ها، ذرات بنیادی، کوانت ها، بوزون ها و غیره به ایده ثابت تمدن مدرن ما تبدیل شده اند. و هنگامی که مردم با الگوهای فیزیک کلاسیک آشنا می شوند با کلماتی مانند "دنیای ظریف" روبرو می شوند، در بسیاری از آنها باعث ایجاد یک طعنه طعنه آمیز در چهره آنها می شود.

موجودات زنده، بر خلاف مواد بی جان، در "ترک کردن" خطوط ظریف مواد مقرون به صرفه تر هستند. این امر از این واقعیت ناشی می شود که اولاً، ماده ظریف ارتباط نزدیکی با انرژی حیاتی موجودات زنده دارد (که در ادامه مورد بحث قرار خواهد گرفت) و ثانیاً، همه موجودات معمولاً در وضعیت جستجو برای منابع انرژی هستند و بنابراین در روند تکامل خود، توانایی مصرف بهینه و اقتصادی انرژی را توسعه داده اند. به عبارت دیگر، یک موجود معمولی (به استثنای انسان) عمدتاً در حالت انباشت و حفظ انرژی کار می کند و نه اتلاف آن، زیرا کلید وجود آن است، بنابراین پس از یک موجود زنده معمولاً هیچ موجودی وجود ندارد. "دنبال" مواد خوب باقی مانده است. سایر آثار مواد متراکم ممکن است باقی بمانند - فرمون ها، موها، تکه های پشم، مدفوع، ترشحات و غیره، اما خطوط اصلی مواد ظریف معمولاً همراه با ساختارهای ارگانیسم مواد متراکم "به دنبال" می آیند.

به لطف این ساختارهای ظریف است که ارگانیسم ها توانایی خاصی برای بازگرداندن بافت های آسیب دیده دارند - بریدگی ها، زخم ها، خراش ها و غیره التیام می یابند، و برخی از موجودات حتی توانایی خارق العاده ای برای بازسازی کامل اعضای از دست رفته (مارمولک ها، اختاپوس ها، ستاره های دریایی، و غیره.). به عبارت دیگر، بدن پس از آسیب به بافت بیولوژیکی، به لطف ساختارهای مواد ریز موجود خود، سعی می کند شکل ماده متراکم اولیه خود را بازیابی کند - تا عضو فانتوم را با محتوای بیولوژیکی خود - سلول ها دوباره پر کند. تا حدودی موجودات زیادی در این امر موفق می شوند، اما این البته به میزان آسیب بافت بیولوژیکی و البته به توانایی های خود ارگانیسم بستگی دارد.

علاوه بر این، در جنین هر موجود زنده، خواه دانه لوبیا یا جنین انسان، در ابتدا چندین کانتور ساختاری با مواد ظریف وجود دارد که دو مورد اصلی آن طرح یا طرح ایده‌آل است که وضعیت را منعکس می‌کند. یک ارگانیسم از قبل بالغ در آینده و با توجه به برنامه ای که رشد می کند، و یک کانتور در حال پیشروی واقعی که ساختارهای فیزیکی واقعی بدن را در لحظه منعکس می کند.
اهمیت اولی این است که به لطف آن، در طول رشد ارگانیسم، مادی شدن تدریجی بیولوژیکی پروژه مادی ظریف آن رخ می دهد - به عبارت دیگر، ارگانیسم "می داند" برای چه چیزی باید تلاش کند و سعی می کند آن را به معنای واقعی کلمه به آن برساند. زندگی - یعنی رشد می کند و رشد می کند. واضح است که امکان اجرای کامل طرح پروژه کاملاً به عوامل متعدد مرتبط از جمله زیستگاه، معیشت، بیماری ها، حوادث و غیره بستگی دارد.

خود ماده ظریف بسیار متنوع است. بارزترین نمونه از ساختارهای ظریف در بدن ما کانال ها و نصف النهارها هستند که انرژی حیات که در طب چینی به نام چی شناخته می شود مانند سیم از طریق آنها جریان می یابد. علیرغم اینکه ما قادر به دیدن نه انرژی و نه خود کانال ها نیستیم، آنها هنوز وجود دارند و مکان آنها کاملاً مشخص است. بیهوده نیست که آنها، مانند سیستم گردش خون، تقریباً تمام سطح بدن ارگانیسم را می پوشانند و خطوط انرژی ساختاری منحصر به فرد آن در سطح مواد ظریف هستند. یک بار دیگر می خواهم توجه شکاکان را به این واقعیت جلب کنم که انرژی به معنای واقعی کلمه از طریق کانال ها جریان می یابد، گویی از طریق سیم ها.

یعنی «سیم‌ها» به‌عنوان حامل از «چیزی» ساخته شده‌اند، و این تضمین می‌کند که انرژی در امتداد خطوط واضح و بدون هرج و مرج جریان یابد. البته، انرژی همچنین ساختارهای میدانی عجیبی را ایجاد می کند که با هاله و بدن های ظریف مختلف بدن مرتبط است، اما در این مورد مهم است که درک کنیم که به لطف وجود هادی های ظریف خاصی که شفافیت آن را تضمین می کند در بدن گردش می کند. جریان. به عبارت دیگر، بدون این هادی ها آن طور که باید و در جایی که باید جریان پیدا نمی کند.

از آنجایی که ماده ظریف موجود زنده مستقیماً با انرژی حیاتی در ارتباط است، شبکه کانال های انرژی و نصف النهارها به طور طبیعی در بدن مادی ظریف روح پس از خروج از بدن مادی متراکم در نتیجه مرگ خود حفظ می شود و کلید آن است. به ادامه حیات خود در آنجا.

بنابراین، ماده ظریف یکی از «کلیدهای» درک معنای مطلق وجود ماست. هدف اصلی آن این است که به لطف آن روح پس از خروج از بدن متراکم در نتیجه مرگ جسمانی خود، این فرصت را پیدا می کند تا جوهر خود را در آنجا حفظ کند. علاوه بر این، نه تنها یکپارچگی روح را تضمین می کند، بلکه شرط لازم برای تکامل آن در فرآیند تجسم و تناسخ به صورت متراکم مادی است.

الکساندر اهم
نوامبر 2011

اکثر مردم حدس می زنند و حتی برخی مطمئن هستند که بدن فیزیکی انسان دارای پایه انرژی است. این اساس در سنت باطنی معمولاً "بدن اثیری" نامیده می شود - تعدادی از پدیده ها و اثرات شگفت انگیز را ارائه می دهد و در عین حال به عنوان منبع حدس و گمان انبوه عمل می کند. وجود بدن اثیری نیز بسیاری از اصول طب سنتی را زیر سوال می برد و به گزینه های جایگزین اشاره می کند.

دیدگاه باطنی از جهان فرض می‌کند که یک فرد دارای هفت بدن ظریف است: اتمانی، بودایی، علی، ذهنی، اختری، اثیری و فیزیکی. این اجسام و ارتباطات بین آنها ابزار اصلی انسان در زندگی روزمره است. و خود او به عنوان موجودی بسیار پیچیده تر از آنچه در نگاه اول به نظر می رسد ظاهر می شود و در عین حال دیدگاه های دیگری نیز به دست می آورد.

در عین حال، تمایز بین آگاهی و ذهن مهم است: اولی اطلاعات و جریان های انرژی خاصی را ثبت می کند، در حالی که دومی آنها را تفسیر می کند، یعنی آنها را به زبان نمادین ترجمه می کند و علاوه بر این، مدل های ذهنی ایجاد می کند. جالب ترین چیز این است که ذهن یک فرد از خود الگوبرداری می کند، یعنی هر یک از ما با استفاده از مفاهیم عمومی اجتماعی و ایده های پذیرفته شده در جامعه اطراف، مدل ذهنی خود را ایجاد می کنیم (به عبارت دیگر، به نوعی به خودش فکر می کند).

باطن گرایی (یونانی، قلمرو داخلی) مفهومی است که در مکتب فیثاغورث به وجود آمد. در ابتدا به معنای دانش فقط در دسترس بود به یک دایره باریکآغازگر، که باطنی گرایی را از برون گرایی متمایز می کرد، که به معنای دانش آشکار و بیرونی قابل دسترس برای همه بود. امروزه باطن گرایی به عنوان هر نظام اعتقادی مبتنی بر روش های غیرمنطقی درک و شناخت جهان اطراف مان شناخته می شود، به همین دلیل است که سنت باطنی شامل منابع، اطلاعات و پدیده های بسیار متنوعی است. هر آموزه باطنی وجود یک صفحه اختری را پیش فرض می گیرد، یعنی واقعیتی که اساساً با جهان مادی متفاوت است.
از دیدگاه باطنی، هر فرد نه تنها از یک جسم فیزیکی، بلکه از انرژی بدن های به اصطلاح لطیف نیز تشکیل شده است که طبق اصل عروسک های تودرتو در درون یکدیگر قرار گرفته اند. و اگرچه مفهوم "بدن" در رابطه با ساختارهای غیر مادی موجود در صفحه اختری کاملاً مبهم به نظر می رسد ، اما در سنت باطنی غرب تثبیت شده است. در ابتدا، مفهوم اجسام لطیف در آموزه های معنوی شرق (هندوئیسم، بودیسم، تائوئیسم) ظهور کرد و تنها در قرن قبل، به لطف فعالیت های مکتب تئوسوفی (Blavatsky، Besant و غیره) گسترش یافت. در آمریکا و اروپا

یکی از ویژگی های متمایز عصر ذهنی آشفته ما این واقعیت است که احساسات (خود و دیگران) به اندازه ای که یک فرد درک می کند تجربه نمی شود. بنابراین، یک احساس خاص اغلب توسط مردم تنها به عنوان یک دلیل خوب برای صحبت در مورد آن درک می شود. در نتیجه، یک فرد مدرن به طور متوسط دارای یک بدن اختری بیش از متواضع است (در درجه اول مسئول احساسات ما) و بنابراین اغلب گرسنگی و نارضایتی عاطفی را تجربه می کند. در عین حال، تصور اختری از بسیاری جهات به علایق واقعی یک فرد (به آنچه که او را «در اعماق روحش» نگران می‌کند) نزدیک‌تر است تا واکنش‌های ذهنی، که بسیار زودگذرتر هستند. فرهنگ بدن اختری اولاً شامل توانایی مهار احساسات پایین تر و ثانیاً در توانایی درک و تجربه کافی بقیه است.

بیماری های بدن فیزیکی معمولاً با اختلال در انرژی اتری ایجاد می شود.

در نهایت، کالبد اثیری نشان دهنده پایه انرژی جسمانی است. ما در مورد آنها با جزئیات بیشتری صحبت خواهیم کرد، زیرا درک این اجسام آسان تر است و توسط اکثر مردم به عنوان مهمترین آنها درک می شود. در اینجا به حوزه‌هایی از پدیده‌ها و اثراتی می‌پردازیم که از یک سو برای همگان شناخته شده است و از سوی دیگر موضوع مورد توجه نظری عموم مردم است و به‌ویژه در پرتو سلامتی خود به سوی معجزات می‌کشند. چالش ها و مسائل.

بدن اثیری و فیزیکی

تمام اطلاعات در مورد ساختار بدن فیزیکی در آنالوگ اتری آن موجود است؛ مطابق با آن، کودک رشد می کند و افراد مسن از بیماری ها و جراحات بهبود می یابند. بیماری های بدن فیزیکی معمولاً با اختلال در انرژی اتری ایجاد می شود. فرد وضعیت بدن اثیری خود را از طریق حضور نشاط، انرژی، نشاط، لحن و مصونیت احساس می کند.
بدن اتری انرژی را از سه منبع دریافت می کند: توسط اجسام مجاور - اختری و فیزیکی و همچنین محیط تغذیه می شود. تأثیر بدن اختری بر اثیری، به ویژه با تأثیر خلق و خو و احساسات بر روی آن تعیین می شود. سرزندگی. تأثیر بدن فیزیکی بر اثیری حتی بیشتر قابل توجه است: پس از تمرینات و اقدامات مختلف (به عنوان مثال، پیاده روی در جنگل) و در فرآیند هضم غذا احساس می شود. سومین منبع انرژی بدن اثیری محیط اطراف یک فرد است (که می تواند او را مسموم کند)؛ این منبع با چهار عنصر: آتش، خاک، هوا و آب نشان داده می شود.

مهم نیست که محیط چقدر مهم است، منابع اصلی انرژی بدن اثیری در خود شخص قرار دارد: اینها بدن های اختری و فیزیکی او هستند. بدن اتری انرژی ارتعاشات پایین تر را از جسم دریافت می کند؛ به طور دقیق تر، بخشی از ارتعاشات آزاد شده در طول جذب غذا یا اقدام فعال. در حالت اول، نشانگر آمادگی بدن اثیری برای پذیرش انرژی، اشتها است که به فرد می گوید به چه نوع غذایی نیاز دارد.

احساس گرسنگی تجلی تقاضای مستقیم بدن اثیری از جسم است: «به من انرژی بده» یا به زبان ساده تر: «می‌خواهم غذا بخورم». اگر فردی چندین روز روزه بگیرد، احساس نیاز به غذا اغلب ضعیف می شود یا حتی به طور کامل ناپدید می شود، زیرا بدن اثیری تا حدی برای تغذیه از انرژی چربی های پوسیده بدن فیزیکی دوباره سازماندهی می شود و علاوه بر این، بسیار ایجاد می کند. تبادل شدیدتر با محیطو بدن اختری

اگر فردی بدون اشتها غذا بخورد، انرژی غذای هضم شده به بدن های ظریف تر فرستاده می شود و اثیری را دور می زند، که به عنوان مثال باعث فشار بیش از حد عاطفی شدید در بدن اختری می شود: همانطور که می گویند فرد شروع به دیوانه شدن می کند. با چربی

بدن فیزیکی به معنای باطنی بسیار ضعیف مورد مطالعه قرار گرفته است - توانایی های آن به طور قابل توجهی بالاتر از آنهایی است که تمدن مدرن به آن عادت کرده است. از طریق بدن فیزیکی، به ویژه از طریق حرکات خاص آن، گاهی اوقات بالاترین ارتعاشات و حرکات روح تحقق می یابد. و بالعکس - بسته به رشد معنوی یک فرد، هم متابولیسم در بدن فیزیکی و هم آن ترکیب شیمیایی. مثلاً معلوم است که اجساد بزرگان مقدس در معرض زوال نیست. با این حال، همه این شرایط مهم بسیار ضعیف درک شده اند. علم مدرنکه درک بسیار ضعیفی از ساختار، ترکیب و عملکرد بدن فیزیکی دارد.

زنجیر شده توسط یک زنجیر

درک این نکته مهم است که بدن های ظریف نه تنها در ساختار انسان وجود دارند، بلکه با یکدیگر تعامل دارند. این را می توان به راحتی در مثال زیر مشاهده کرد. در غیاب مقدار مناسب انرژی در بدن اتری، خلق و خوی بلافاصله بدتر می شود (بدن اختری شروع به گرسنگی می کند). سپس قطار فکر کند می شود و فرد را در کسالت فکری فرو می برد و وقایع منجمد می شوند (انرژی ذهنی و اندکی بعد بدن های علّی کاهش می یابد) و پس از آن موقعیت های زندگی مبتنی بر تجربه خاص انسانی تضعیف می شود و زیر سؤال می رود. (بدن بودایی از تغذیه علّی متوقف می شود). و این در نهایت منجر به از دست دادن ایمان به آرمان هایی می شود که انسان با آنها زندگی می کند.
برای کسانی که از این تصویر خیلی نمی ترسند، می توانید زنجیره معکوس را به تصویر بکشید: از بدن های بالاتربه پایین ترها. بنابراین ، تأثیر ناکافی بدن آتمانیک بر بدن بودایی به این واقعیت منجر می شود که شخص زیر پای خود را از دست می دهد ، یعنی موقعیت ها و نگرش های زندگی او شناور می شوند و برای خود سبک و غیرقابل قبول می شوند.
جریان ضعیف از بدن بودایی به بدن علّی، زندگی بدون آن را نشان می دهد اتفاقات جالب- کابوس تمدن مدرن در سطح ذهنی، این امر منجر به کسالت و کسالت وحشتناکی در درک واقعیت می شود و چنین «اعتصاب غذا» به دلیل احساس کلی بی معنی بودن وجود، ناگزیر باعث منفی می شود. تجربیات احساسی. فرد تمایل به درک حسی واقعیت را از دست می دهد. و یک جریان ضعیف از بدن اختری به بدن اتری، به عنوان یک قاعده، منجر به افسردگی شدید انرژی می شود: فرد به معنای واقعی کلمه قدرت حرکت دست یا پا را ندارد. در نهایت، این می تواند به فاجعه ختم شود: ضعف بدن اتری، برای مثال، رشد کنترل نشده سلول ها در بدن فیزیکی (تومورهای سرطانی) را تشویق می کند.

چگونه بر بیماری غلبه کنیم

سلامتی چیست؟ قبل از بحث در مورد این موضوع، باید تصمیم بگیرید که چه چیزی اول است: سلامتی یا بیماری. آیا باید سلامت را فقدان بیماری تلقی کرد یا برعکس، بیماری را اختلال در سلامت دانست. به نظر من، دیدگاه دوم مشروع تر است: سلامت را باید چنین حالتی از بدن ظریف (هر) نامید که در آن بارهای وارد شده بر روی آن باعث تخریب قابل توجه و عدم تعادل قابل توجهی نمی شود و همچنین منجر به ایجاد نمی شود. آسیب به بدن های دیگر
سرزندگی، استقامت و مقاومت بدن فیزیکی در برابر عفونت های مختلف توسط وضعیت بدن اثیری تعیین می شود، زیرا بیماری های اندام ها و سیستم های فیزیکی لزوماً با مشکلاتی در همتایان اثیری خود پیش می روند. انرژی اتری خوب محافظت عالی از بدن فیزیکی را فراهم می کند. افرادی که آن را دارند یخ نمی زنند، با کمی تلاش می توانند با پای برهنه روی زغال سنگ راه بروند یا دست خود را در شعله شمع بگیرند بدون اینکه آسیبی به خود وارد کنند و حتی موهای کوچک نمی سوزند. برعکس، پارگی بدن اثیری باعث یک بیماری دشوار در درمان اندام فیزیکی مربوطه می شود. بنابراین، تلاش پزشکان باید به طور خاص معطوف شود درمان اثیری، در غیر این صورت نمی توان بر بیماری غلبه کرد و یا پس از بهبودی خیالی به سرعت عود می کند.

هم متابولیسم در بدن فیزیکی و هم ترکیب شیمیایی آن به رشد معنوی فرد بستگی دارد. مثلاً معلوم است که اجساد بزرگان مقدس در معرض زوال نیست.

فرهنگ بدن اثیری در حالت عادی انسان مدرنخیلی کم. ما آن را فقط در مواردی احساس می کنیم که اختلالات اتری قوی همراه با درد شدید جسمی رخ می دهد، سپس ناخواسته گوش می دهیم.
با این حال، موقعیت هایی وجود دارد که حتی بد اخلاق ترین افراد به وضوح بدن اثیری خود را حس می کند. برای مثال در موارد زیر این اتفاق می افتد:
گرسنگی و تشنگی یا برعکس، سیری دلپذیر بعد از آن غذای خوشمزه; خواب آلودگی، خستگی پس از سنگین کار فیزیکییا نشاط بعد از خواب هوای تازه; حالت تهوع، زمانی که بدن فیزیکی در حال آماده شدن برای بیرون راندن یک محصول از نظر اثیری نامناسب است. تماس فیزیکی با یک عزیز یا، برعکس، یک فرد ناخوشایند؛ ماندن در ساحل، در یک حمام گرم یا سوراخ یخ.

در عین حال، احساس ساختارهای اتری در حالت عادی بسیار مهم است وضعیت سالم. هم سلامت همه اعضا و هم کارایی و زیبایی حرکات انسان به این بستگی دارد. حرکات ناشیانه و ناشیانه، ناتوانی در دور زدن گوشه میز بدون ضربه زدن به آن، اشیاء کوچک و ظروف دائماً از دستان بیرون می لغزند و روی زمین می شکنند - همه اینها به فردی خیانت می کند که با بدن اثیری خود تماس پیدا نکرده است و بنابراین در مخالفت با آن زندگی می کند.
با این حال، حرکات خارجی همه چیز نیستند، و علاوه بر این، آنها مهمترین چیز نیستند. آیا ایده ای دارید که مچ دست شما چگونه کار می کند؟ آیا شبیه مفصل آرنج است؟

در واقع بین دست و ساعد هشت استخوان کوچک در دو ردیف کاملاً وجود دارد شکل پیچیدهبسته بندی شده در کپسول های مفصلی به گونه ای که دست ها را با تنوع قابل توجهی از حرکات نسبت به ساعد نسبت به شانه ارائه دهد.

بنابراین، نه تنها باید حرکات قابل مشاهده، بلکه حرکات پنهان در ضخامت بدن فیزیکی را نیز یاد گرفت. باید داشته باشد باریکلادر مورد تنش و آرامش عضلانی، رگ به رگ شدن رباط ها، حرکت استخوان در مفاصل و بسیاری چیزهای دیگر که یک فرد عادی هرگز به آنها فکر نمی کند تا زمانی که مثلاً درد شدید در مچ پا یا احساس سوزش در ناحیه مچ پا احساس کند. مجرای ادرار. فرهنگ کالبد اثیری شامل برخورد دقیق و مودبانه با اندام‌های اتری با در نظر گرفتن رابطه فضایی آنها با آنالوگ های فیزیکی. هر دو بدن به این علاقه مند هستند و در نهایت این یک پیشگیری عالی از بیماری است.

یک بدن اتری توسعه یافته، قادر به انتقال مداوم جریان های قدرتمند انرژی از طریق خود، برای یک بازیگر، خواننده، سخنران، سخنران و مربی خوب حیوانات ضروری است. انرژی اثیری مانند صدای یک کنترباس در یک ارکستر سمفونیک است - این نشان دهنده پایه و اساس است که ارتعاشات اختری، ذهنی و ظریف بر آن استوار است.
مرزهای جسم اتری قابل تغییر است. اگر فردی سالم باشد و احساس خوبی داشته باشد، چندین سانتی‌متر یا حتی ده‌ها سانتی‌متر از حالت فیزیکی فراتر می‌رود.

اخبار ویرایش شده هسته - 27-04-2011, 09:40

محبوب در دسته بندی: