ادراک یا بازنمایی تحریف شده از واقعیت نامیده می شود. ادراک تحریف شده از خود

با استفاده از یک روش منطقی برای درک ویژگی های شخص دیگر (انعکاس)، ما اغلب شخصیت، رفتار، اعمال افراد دیگر را به شکلی تحریف شده و اشتباه درک می کنیم. عواملی وجود دارد که درک و ارزیابی درست افراد را دشوار می کند. اصلی ترین آنها عبارتند از:
1. وجود نگرش‌ها، ارزیابی‌ها، باورهای از پیش تعیین‌شده‌ای که ناظر مدت‌ها قبل از شروع فرآیند درک و ارزیابی شخص دیگری دارد.
2. وجود افراد از قبل شکل گرفته که مطابق آن افراد مشاهده شده از قبل به دسته خاصی تعلق دارند و نگرشی شکل می گیرد که توجه را به جستجوی صفات مرتبط با آن معطوف می کند.
3. تمایل به نتیجه گیری زودهنگام در مورد شخصیت فرد مورد ارزیابی قبل از به دست آوردن اطلاعات جامع و قابل اعتماد در مورد او. به عنوان مثال، برخی افراد بلافاصله پس از اولین ملاقات یا دیدن یک شخص، قضاوت «آماده» در مورد او دارند.
4. ساختار نامناسب شخصیت شخص دیگری در این واقعیت آشکار می شود که فقط ویژگی های شخصیتی کاملاً تعریف شده به طور منطقی در یک تصویر کل نگر ترکیب می شوند و سپس هر مفهومی که در این تصویر نمی گنجد کنار گذاشته می شود.
5. اثر "هاله" در این واقعیت آشکار می شود که نگرش اولیه نسبت به یک جنبه خاص از شخصیت به کل تصویر یک شخص تعمیم می یابد و سپس تصور کلی از یک فرد به ارزیابی ویژگی های فردی او منتقل می شود. . اگر تصور عمومی از یک فرد مطلوب باشد، ویژگی های مثبت او بیش از حد برآورد می شود و کاستی ها یا متوجه نمی شوند یا توجیه می شوند. برعکس، اگر تصور عمومی از شخص منفی باشد، حتی اعمال شریف او مورد توجه قرار نمی گیرد یا به اشتباه تعبیر می شود که خودخواهانه است.
6. تأثیر «» در این واقعیت آشکار می شود که شخص دیگری به قیاس با خود، ویژگی ها و حالات عاطفی خود را نسبت می دهد. فردی که افراد را درک و ارزیابی می کند، به طور منطقی اینگونه فرض می کند: "همه مردم مانند من هستند" یا "دیگران مخالف من هستند". یک فرد سرسخت و مشکوک تمایل دارد همین ویژگی های شخصیتی را در یک شریک ارتباطی ببیند، حتی اگر آنها به طور عینی غایب باشند. مهربان، پاسخگو، مرد منصفبرعکس، می تواند ناآشنا را از طریق "درک کند عینک صورتی' و اشتباه کن بنابراین، اگر کسی شکایت کند که به گفته آنها، همه اطرافیان ظالم، حریص، ناصادق هستند، ممکن است خودش قضاوت کند.
7. "اثر برتری" در این واقعیت آشکار می شود که اولین اطلاعات شنیده شده یا دیده شده در مورد یک شخص یا رویداد بسیار مهم است و به سختی فراموش می شود و می تواند بر تمام نگرش های بعدی نسبت به این شخص تأثیر بگذارد. و حتی اگر بعداً اطلاعاتی دریافت کنید که اطلاعات اولیه را رد می کند، باز هم اطلاعات اولیه را بیشتر به خاطر می آورید و در نظر می گیرید. ادراک دیگری نیز تحت تأثیر خود شخص قرار می گیرد: اگر غم انگیز باشد (مثلاً چون احساس ناخوشی) اولین برداشت از یک شخص می تواند تحت سلطه باشد احساسات منفی. برای ایجاد اولین برداشت از غریبهکامل تر و دقیق تر بود، مهم است که به طور مثبت "با آن هماهنگ شوید".
8. عدم تمایل و عادت به گوش دادن به نظرات دیگران، تمایل به تکیه بر برداشت خود از یک شخص، برای دفاع از آن.
9. عدم تغییر در ادراکات و ارزیابی افراد که در طول زمان به دلایل طبیعی رخ می دهد. این به حالتی اشاره دارد که یک بار قضاوت ها و نظرات در مورد یک شخص تغییر نمی کند، علیرغم اینکه اطلاعات جدیددرباره ی او.

برای درک عمیق‌تر چگونگی درک و ارزیابی افراد از یکدیگر، این پدیده مهم است. این توضیحی است که توسط موضوع درک بین فردی از علل و روش های رفتار افراد دیگر ارائه می شود. تبیین علل رفتار انسان می تواند از طریق علل داخلی(شرایط درونی شخص، صفات پایدار، انگیزه ها، تمایلات شخص) یا از طریق علل خارجی(تأثیر موقعیت های بیرونی).

معیارهای تحلیل رفتار زیر را می توان متمایز کرد:
رفتار ثابت - در موقعیت های مشابه، رفتار از همان نوع است.
رفتار متفاوت - در موارد دیگر، رفتار به گونه ای متفاوت ظاهر می شود.
رفتار عادی - در شرایط مشابه، چنین رفتاری مشخصه اکثر مردم است.

روانشناس شناختی کلی در مطالعات خود نشان داد که رفتار ثابت و کمی متفاوت و علاوه بر این، رفتار غیرعادی از طریق علل درونی، از طریق ویژگی های شخصیت و منش یک فرد توضیح داده می شود ("او به این شکل به دنیا آمد").

اگر در موقعیت های مشابه یک فرد رفتار ثابتی داشته باشد و در موارد دیگر - رفتار متفاوت و متفاوتی داشته باشد و علاوه بر این، این رفتار طبیعی است (یعنی مانند سایر افراد در موقعیت های مشابه) ، افراد تمایل دارند چنین رفتاری را از طریق بیرونی توضیح دهند. علل ("در این وضعیت چنان مجبور به رهبری").

فریتز هایدر، معروف به نویسنده نظریه اسناد، «روانشناسی» را تحلیل کرد حس مشترککه از طریق آن وقایع روزمره را توضیح می دهد. حیدر معتقد است که اغلب مردم تفسیرهای معقولی می دهند. اما فرد تمایل دارد به این نتیجه برسد که نیات و تمایلات افراد دیگر با اعمال آنها مطابقت دارد.

فرآیندهای اسناد علّی تابع الگوهای زیر است که بر درک افراد از یکدیگر تأثیر می گذارد.
1. آن دسته از رویدادهایی که اغلب تکرار می شوند و با پدیده مشاهده شده، پیش از آن همراه می شوند، معمولاً علل احتمالی آن محسوب می شوند.
2. اگر عملی که می‌خواهیم توضیح دهیم غیرعادی است و قبل از آن رویدادی منحصر به فرد رخ داده است، آن را دلیل اصلی عمل کامل بدانیم.
3. توضیح نادرست از اعمال افراد زمانی صورت می گیرد که احتمالات مختلف و به همان اندازه احتمالی برای تفسیر آنها وجود داشته باشد و شخصی که توضیح خود را ارائه می دهد در انتخاب گزینه مناسب خود آزاد است.
4. خطای انتساب بنیادی خود را در تمایل ناظران به دست کم گرفتن تأثیرات موقعیتی و بیش از حد برآورد کردن تأثیرات گرایشی بر رفتار دیگران، در گرایش به این باور که رفتار مطابق با گرایش ها است، آشکار می شود. ما تمایل داریم رفتار افراد دیگر را با گرایش‌هایشان توضیح دهیم ویژگیهای فردیشخصیت و منش («این یک فرد با طبیعت پیچیده")، و تمایل دارند رفتار خود را وابسته به موقعیت توضیح دهند ("در این موقعیت غیرممکن بود که متفاوت رفتار کنم، اما به طور کلی من اصلاً اینطور نیستم"). بنابراین، مردم رفتار خود را به موقعیت نسبت می‌دهند ("تقصیر من نیست، وضعیت اینگونه اتفاق افتاد")، اما معتقدند دیگران خودشان مسئول رفتارشان هستند.

ما این خطای انتساب را تا حدی به این دلیل مرتکب می‌شویم که وقتی عمل کسی را مشاهده می‌کنیم، آن شخص کانون توجه ما است و موقعیت نسبتاً نامرئی است. هنگامی که خودمان عمل می کنیم، توجه ما معمولاً معطوف به چیزی است که به آن واکنش نشان می دهیم - و وضعیت به وضوح خود را نشان می دهد. فرهنگ نیز بر خطای اسناد تأثیر می گذارد. غرب گرایش دارد که بر این باور باشد که مردم، نه موقعیت‌ها، عامل رویدادها هستند. اما هندی‌ها کمتر از آمریکایی‌ها رفتار را بر حسب تمایل تفسیر می‌کنند، بلکه اهمیت بیشتری به موقعیت می‌دهند.

درک افراد تحت تأثیر کلیشه ها است - ایده های ساده شده معمول در مورد سایر گروه های مردم که اطلاعات کمی در مورد آنها داریم. کلیشه ها به ندرت مثمر ثمر هستند تجربه شخصی، اغلب ما آنها را از گروهی که به آن تعلق داریم، از والدین، معلمان در دوران کودکی، به دست می آوریم رسانه های جمعی. کلیشه ها زمانی که مردم پاک می شوند گروه های مختلفشروع به تعامل نزدیک، یادگیری دوست بیشتردرباره یکدیگر، برای دستیابی به اهداف مشترک. درک افراد نیز تحت تأثیر پیش داوری ها است - ارزیابی عاطفی از هر مردم به عنوان خوب یا بد، بدون اینکه حتی خود یا انگیزه های اعمالشان را بدانند.

ادراک و درک افراد تحت تأثیر نگرش ها است - آمادگی ناخودآگاه شخص به روشی معمولی خاص برای درک و ارزیابی هر مردم و واکنش به روشی خاص و از پیش شکل گرفته بدون تجزیه و تحلیل کامل یک موقعیت خاص. تاسیسات دارای سه بعد هستند:
بعد شناختی - عقاید، باورهایی که شخص در مورد هر موضوع یا شیء دارد.
بعد عاطفی - احساسات مثبت یا منفی، نگرش نسبت به یک شخص یا اطلاعات خاص.
بعد رفتاری - آمادگی برای واکنش های خاصی از رفتار، مطابق با تجربیات انسانی.

نگرش ها شکل می گیرد: 1) تحت تأثیر افراد دیگر (والدین، رسانه ها) و در سن 20 تا 30 سالگی "متبلور" می شوند و سپس به سختی تغییر می کنند. 2) بر اساس تجربه شخصی در موقعیت های مکرر.

تصورات از پیش تعیین شده یک فرد بر نحوه درک و تفسیر اطلاعات حاکم است. تصویر صورت یک فرد در یک عکس را می توان به روش های کاملا متفاوتی درک کرد (آیا بی رحمانه است یا آدم مهربان?)، بسته به آنچه در مورد این شخص شناخته شده است: یک مرد گشتاپو یا یک قهرمان. آزمایش‌ها نشان داده‌اند که رد کردن یک ایده نادرست، یک دروغ بسیار دشوار است، اگر شخصی آن را به طور منطقی اثبات کرده باشد. این پدیده که «تداوم باور» نامیده می شود، نشان می دهد که باورها می توانند زندگی خود را داشته باشند. زندگی خودو از بی اعتبار کردن شواهدی که آنها را به وجود آورده زنده بمانند. تصورات نادرست در مورد دیگران، یا حتی در مورد خود، علیرغم بی اعتبار شدن، می تواند همچنان وجود داشته باشد. اغلب برای تغییر یک باور به شواهد قانع کننده تری نیاز است تا ایجاد آن.

به یاد داشته باشید که تعارض است درک شدهناسازگاری اقدامات یا اهداف در بسیاری از درگیری ها، تنها هسته کوچکی از اهداف واقعاً ناسازگار وجود دارد. مشکل اصلی- ادراک تحریف شده از انگیزه ها و اهداف دیگران. عقاب ها و مارهای زنگی در واقع اهداف ناسازگاری داشتند، اما ادراک ذهنیدر واقعیت، نوجوانان اختلافات خود را تشدید کردند (شکل 23-3).

[ادراک تحریف شده، ناسازگاری واقعی]

برنج. 23-3. در بسیاری از درگیری ها، هسته اصلی ناسازگاری واقعی اهداف توسط لایه بیرونی ادراک تحریف شده احاطه شده است.

در فصول گذشته به ریشه های این تحریفات ادراکی پرداختیم. اشتیاق به بازی به نفع شماباعث می شود اشخاص حقیقیو گروه هایی که به خود افتخار می کنند اعمال خوبو با ندادن چنین منافعی به دیگران، از مسئولیت اعمال بد بپرهیزید. گرایش به سمت خود توجیهیمردم را بیشتر به انکار زیان اعمال شیطانی خود می‌کشاند که قابل انکار نیست. با تشکر از خطای انتساب اساسیهر یک از طرفین خصومت طرف مقابل را بازتابی از ماهیت باطل خود می بیند. سپس فرد اطلاعات را فیلتر کرده و آن را مطابق با نیازهای خود تفسیر می کند. تعصب.اغلب گروه ها قطبی کردنتمایل آنها به بازی به نفع خود، توجیه خود و تعصب. یکی از علائم تفکر گروهی -گروه خود را اخلاقی و قوی و مخالفان را بدخواه و ضعیف بداند. اقدامات تروریستی برای اکثر مردم یک ظلم بی معنی است، اما برای برخی یک "جنگ مقدس" است. بدون شک نفس گروه بودن منجر به ترجیح گروه شماو منفی کلیشه ها،پس از تشکیل، اغلب مقاومت در برابر آنچه خلاف آن را ثابت می کند برمی انگیزند.

بنابراین، ما نسبت به کشف اینکه طرفین درگیری تصاویر تحریف شده ای از یکدیگر ایجاد می کنند، متعجب نیستیم، بلکه فقط متأسفیم. حتی حالت های این تحریف ها قابل پیش بینی است.

ادراک آینه ای

سوگیری های ادراکی افراد درگیر در تعارض به طرز شگفت آوری متقابل است. هر دو طرف درگیری به طور مشابه به خود فقط فضیلت ها را نسبت می دهند و به مخالفان - رذایل محکم. هنگامی که روانشناس آمریکایی، یوری برونفنبرنر (1961) از آن بازدید کرد اتحاد جماهیر شورویو با خیلی ها صحبت کرد مردم عادیاو از شنیدن همان جملاتی که آمریکایی ها در مورد شوروی می گفتند در مورد آمریکا از زبان آنها متعجب شد. روس ها معتقد بودند که دولت آمریکا متشکل از نظامیان متجاوز است، مردم آمریکا را استثمار و سرکوب می کند و نمی توان از نظر دیپلماتیک به آن اعتماد کرد. برونفنبرنر نتیجه می گیرد: «به آهستگی و دردناکی، متوجه می شود که درک تحریف شده روس ها از آمریکا، به عنوان تصویری آینه ای، مانند تصور ما از روسیه است.

وقتی دو طرف تصورات متناقضی دارند، حداقل یکی از آنها دیگری را نادرست درک می کند. برونفنبرنر خاطرنشان می کند: «چنین تحریفی در ادراک وجود دارد پدیده روانی، که از نظر پیامدهای غم انگیز مشابهی ندارد ... زیرا با چنین ایده ای مشخص می شود که خود تأیید می شود. اگر A انتظار دارد B خصمانه باشد، A می تواند با B به گونه ای رفتار کند که B انتظارات A را برآورده کند و در نتیجه بسته شود. دور باطل. مورتون دویچ (1986) توضیح می دهد:

« شما شایعات دروغینی شنیده اید که دوستتان در مورد شما چیزهای ناخوشایندی می گوید. با او با تحقیر رفتار می کنید. و سپس او واقعاً شروع به بدگویی از شما می کند و انتظارات شما را تأیید می کند. به همین ترتیب، اگر سیاستمداران شرق و غرب معتقد باشند که کارها به سمت جنگ پیش می رود و یکی از آنها در صدد افزایش امنیت خود در مقابل دشمن است، واکنش دشمن توجیه این گام اولیه خواهد بود.»

منفی ادراک آینه ایدر بسیاری از موارد مانعی برای صلح شده است:

هر دو طرف در درگیری اعراب و اسرائیل اصرار داشتند که "آنها" فقط می خواستند امنیت خود را تضمین کنند و از قلمرو خود محافظت کنند، در حالی که "دیگران" می خواستند آنها را نابود کنند و زمین های آنها را تصرف کنند (Heradstveit, 1979؛ R. K White, 1977). با چنین بی اعتمادی عمیق، انجام مذاکرات بسیار دشوار است.

هانتر و همکارانش (J. A. Hunter و دیگران، 1991) به دانشجویان کاتولیک و پروتستان در دانشگاه اولستر ایرلند شمالی فیلم هایی از حملات پروتستان ها به مراسم تشییع جنازه کاتولیک ها و همچنین حملات کاتولیک ها به پروتستان ها را نشان دادند. اکثر دانش آموزان حمله طرف مقابل را به انگیزه های "خونریزی" آن نسبت می دهند و حمله خود را با قصاص یا دفاع از خود توضیح می دهند.

مسلمانان و هندوهای بنگلادش دقیقاً همان تعصب گروهی را نشان می دهند (Islam & Hewstone, 1993).

مخرب بودن ادراک آینه ای در تعارضات بین گروه های کوچک و بین افراد ظاهر می شود. همانطور که در بازی های معضل دیدیم، هر دو طرف می توانند بگویند: «ما می خواهیم همکاری کنیم. اما عدم همکاری آنها ما را مجبور به اتخاذ تدابیر حفاظتی می کند.» هنگامی که کنت توماس و لوئیس پوندی (1977) از رهبران کسب و کار خواستند تا یک درگیری بزرگ اخیر را توصیف کنند، تنها 12 درصد از رهبران تجاری گفتند طرف مقابل مایل به همکاری است. 74 درصد معتقد بودند که خودشان به دنبال همکاری هستند، در حالی که دیگران این کار را نکردند. واژگانی که در همان زمان استفاده می شد به این صورت بود: خود رهبران «پیشنهاد»، «گزارش» و «توصیه» کردند، در حالی که آن دیگران «طلب کردند»، «هرچه را که پیشنهاد دادیم رد کردند» و «همه چیز را رد کردند».

درگیری های گروهی اغلب با این توهم ایجاد می شود که رهبر اصلی مخالفان نیات شیطانی دارد، اما افراد او - اگرچه کنترل و دستکاری شده اند - در اصل "برای ما" هستند. این مفهوم از "رهبر بدخواه - مردم خوبویژگی روس ها و آمریکایی ها در دوران جنگ سرد بود. یکی از خواربارفروشان بغداد پس از بمباران کشورش در سال 1998 توضیح داد: «مردم آمریکا خوب هستند، فقط دولت بسیار بدی دارند» (کینزر، 1998).

نوع دیگری از ادراک آینه ای، هایپربولیزاسیون موقعیت حریف است. افراد با دیدگاه های مخالف در مورد برخی از مسائل، مانند سقط جنین یا مجازات اعدام، اغلب کمتر از آنچه فکر می کنند با هم تفاوت دارند. هر یک از طرفین رادیکالیسم دیدگاه های طرف مقابل را دست بالا می گیرد و معتقد است که باورهای خود را دنبال کردناز حقایق، در حالی که باورهای "آنها". دیکته شده استتفسیر "آنها" از حقایق (کلتنر و رابینسون، 1996؛ رابینسون و دیگران، 1995). جنگ های فرهنگی از این گونه اغراق ها سرچشمه می گیرد. رالف وایت (1996) استدلال می‌کند که صرب‌ها جنگ را در بوسنی تا حدودی به دلیل ترس اغراق‌آمیز از سکولاریزه شدن مسلمانان بوسنیایی آغاز کردند که ادعا می‌کنند به‌طور ناعادلانه با بنیادگرایی اسلامی خاورمیانه و تروریسم متعصب مرتبط هستند.

تغییر در ادراک

از آنجایی که تحریف های ادراکی با تعارض همراه است، باید با شعله ور شدن و خاموش شدن تعارض بیایند و بروند. این کار را انجام می دهد، و با سهولت شگفت انگیز. همان فرآیندی که تصویر یک دشمن را ایجاد می‌کند، می‌تواند زمانی که دشمن تبدیل به متحد شود، آن تصویر را وارونه کند. بنابراین "ژاپنی خونخوار، ظالم و حیله گر" جنگ جهانی دوم از دیدگاه آمریکایی ها (گالوپ، 1972) و وجوه آمریکاییصدا و سیما به زودی به "همپیمانان باهوش، پرتلاش، منضبط و مدبر ما تبدیل شدند". و "متحدان شوروی ما" در جنگ جهانی دوم به زودی به "جنگجو و خائن" تبدیل شدند.

آلمانی‌هایی که ابتدا در طول دو جنگ جهانی مورد نفرت آمریکایی‌ها قرار گرفتند، سپس مورد تحسین قرار گرفتند، سپس دوباره مورد نفرت قرار گرفتند، دوباره مورد تحسین قرار می‌گیرند، و ظاهراً دیگر زیر بار آنچه قبلاً وحشیگری تلقی می‌شد، نیستند. شخصیت ملی. در زمانی که عراق در حال جنگ با ایران بود (البته در همان زمان استفاده می کرد سلاح شیمیاییو نسل کشی کردهای خود را انجام داد)، از سوی بسیاری از کشورها حمایت شد. دشمن دشمن ما دوست ماست. اما به محض اینکه عراق جنگ با ایران را پایان داد و به کویت نفت خیز حمله کرد، اقدامات عراق به یکباره «وحشیانه» شد. بدیهی است که تصاویر دشمنان ما نه تنها اعمال ما را توجیه می کند، بلکه با سهولت غیرمعمول تغییر می کند.

میزان تحریف ادراکی در طول درگیری، یادآوری هشیارکننده ای است که افراد برای ایجاد تصویری منحرف از مخالفان خود، لازم نیست دیوانه یا به طرز بیمارگونه ای شرور باشند. هنگامی که با کشوری دیگر، با گروهی دیگر، یا صرفاً با همسایگان یا والدین در تضاد هستیم، به راحتی تصویر تحریف شده ای را درک می کنیم که به ما امکان می دهد انگیزه ها و اقدامات خود را بدون قید و شرط مثبت و اقدامات و انگیزه های مخالفان خود را واقعا شیطانی بدانیم. دشمنان ما معمولاً تصویری آینه ای از خودمان می سازند. بنابراین، طرفین که در یک معضل اجتماعی، رقابت بر سر منابع محدود یا احساس بی انصافی نسبت به خود به دام افتاده اند، تا زمانی که کسی به آنها کمک کند تا این برداشت تحریف شده را اصلاح کنند و سعی کند تفاوت های واقعی آنها را با هم آشتی دهد، در تعارض هستند. من می خواهم توصیه ای کنم: وقتی درگیری ایجاد می شود، فکر نکنید که دیگران از فضایل و اخلاق شما بی بهره اند. بهتر است ادراکات را با هم مقایسه کنید، در حالی که فرض کنید که دیگران احتمالاً موقعیت را به روشی کاملاً متفاوت از شما درک می کنند.

هنگام کار با مشتریان، به راحتی می توان آن را دید اهمیتبرای وضعیت ذهنییک فرد روشی را دارد که آنچه را که اتفاق می افتد درک می کند.

ادراک آغاز و پایان این است که انسان چه احساسی دارد، چه اعمالی انجام می دهد، چه ویژگی های شخصیتی به دست می آورد، چگونه زندگی می کند، چه سرنوشتی را درو می کند.

با هر درخواستی کار می کنم، مجبور می شوم و همیشه به آغاز می آیم، منبعی که همه چیز از آنجا شروع شد. این نحوه درک فرد از موقعیت است.

وقتی مشتری زیاد و با جزئیات در مورد مشکلات، شکست ها، بی عدالتی ها، بیماری ها، تحقیرها، ترس ها، طرد شدن و غیره صحبت می کند، آنگاه می فهمم که جوهر تجربیات او در ارزیابی منفی رویداد است که پیامدهای آن عبارتند از غیر قابل عبور این اولین چیزی است که می توانید با آن کار کنید، بقیه چیزهایی که مشتری نگران آن است ممکن است در روند کار خود به خود از بین برود.

به ما یاد داده اند که ارزشیابی کنیم، یعنی. تفسیر وقایع از دوران کودکی قبلاً به کودک گفته شده است: "این خوب نیست. غیرممکن است، واه واه خواهد بود". به دانش آموز نمره داده می شود، به اشتباهات اشاره می کند، بدون اینکه توجهی به چیزهای خوب داشته باشد. اینجوری یاد میگیریم افکار منفی.

اولین کاری که در مواجهه با وقایع زندگی انجام می دهیم، به طور غریزی آنچه را که اتفاق می افتد ارزیابی می کنیم: خطرناک - خطرناک نیست، درست - غلط، خوب - بد. اینگونه است که ما تفکر سیاه و سفید را یاد می گیریم.

مشتریان هنگام تشریح مشکل خود، در مورد رویدادها از نظر ارزیابی و تفسیر صحبت می کنند. به دست آوردن بیانیه ای صرف از حقایق برای ایجاد یک دیدگاه مستقل بسیار دشوار است. مشتری بلافاصله تفسیر خود را از رویدادها از نظر تجربه و تربیت ارائه می دهد. هیچ ارائه بی طرفانه ای از حقایق و تجزیه و تحلیل وجود ندارد. و بلافاصله یک ارزیابی، یک تفسیر وجود دارد که به عنوان حقیقت در نظر گرفته می شود. البته این برای این فرد. اما اگر در نظر بگیریم که هر فردی تجربه و تربیت منحصربه‌فرد خود را دارد، باید اعتراف کنیم که هرکس دیدگاه خود را دارد، هرکس به یک رویداد از فیلتر خود نگاه می‌کند، که برخی حقایق را در نظر می‌گیرد، برخی دیگر را دور می‌اندازد. بی اهمیت است یا متوجه آنها نمی شود، گویی وجود ندارند.

آگاهی به صورت انتخابی و تداعی کار می کند. این ویژگی روان است. این از روان در برابر بار اضافی محافظت می کند. هشیاری، همانطور که بود، رویدادها را بررسی می کند و آنچه را که با باورهای موجود سازگار است برجسته می کند. این تصور ناخودآگاه و معمولی برای هر شخصی است.

بنابراین، همه تحریف ها با ادراک شروع می شوند و این بیشتر منجر به تخریب می شود.

آیا درست است که بگوییم اگر سبک ادراک را تغییر دهید، می توانید اجتناب کنید عواقب نامطلوبدر قالب بیماری، شکست، اختلالات عصبی؟

آیا درک واقع بینانه در اصل امکان پذیر است؟

در هر صورت، می توان وظیفه تعیین کرد: ادراک موجود را به واقعیت نزدیک کرد، و سپس خود مشتری شاهدی خواهد بود که چگونه مشکلات زندگی او یکی پس از دیگری فرو می ریزد.

مشکل در این است که مشتری در اسارت تصاویر و آرمان های خود زندگی می کند و مشکلات خود را با خطاهای ادراکی مرتبط نمی کند. او با سرسختی به باورهای خود که تحت شرایط خاصی ایجاد شده اند و در زمینه های دیگر صادق نیستند، می چسبد. این باورها ستونی در زندگی هستند، دستورالعمل هایی که مسیر زندگی را هدایت می کنند.

انسان ها با عدم قطعیت مشکل دارند. ناشناخته او را می ترساند. او می‌ترسد نه به ایده‌ها، بلکه به خود زندگی اعتماد کند، چیزی که هم‌اکنون در واقعیت غیرقابل درک خود درست در مقابل او آشکار می‌شود. و توجه خود را به سر، به استدلال، به مقایسه با آرمان ها، به ارزیابی و انتقاد معطوف می کند. ترس از ناشناخته انسان را وادار می کند که هر چیزی را که اتفاق می افتد تعریف کند، توضیح دهد، تفسیر کند: به همین دلیل است که او این گونه فکر می کند، آنها آن را می خواهند، ... - توضیحات، بهانه ها، فکر کردن برای دیگران.

ترسناک است که ایده ها را کنار بگذاریم، و با حقیقت روبرو شویم، و زندگی را همانطور که هست، بدون توضیح یا توجیه بپذیریم.

ترسناک است که فکر سیاه و سفید را کنار بگذاریم، به خود بگوییم: اینطوری اتفاق می افتد، اما به شکل متفاوتی اتفاق می افتد، برای همه متفاوت است، خیلی به زمینه بستگی دارد.

یک الگوی ادراکی ایجاد شده است و غلبه بر آن به شجاعت نیاز دارد.

وقتی فردی در ارزیابی عاطفی از آنچه اتفاق می افتد گیر می کند، عمل نمی کند. او بارها و بارها این واقعه را نه عدالت و نه درستی تجربه می کند.

ما باید از هیپنوتیزم ایجاد شده بیدار شویم تصاویر ایده آلو از خود بپرسید: اگر اینطور است، چگونه می توانم به نفع خودم و دیگران عمل کنم؟ آیا امکان بهبود چیزی وجود دارد؟ چگونه از آن چیز خوبی بسازیم؟

هیچ تحریفی در ادراک وجود ندارد، زمانی که شخص فقط آنچه را که هست، بدون اضافه کردن، بدون کم کردن چیزی درک کند. ما اغلب متوجه نمی‌شویم که چقدر از واقعیت جدا شده‌ایم، به اشیاء ویژگی‌های ناموجود می‌بخشیم، فرض می‌کنیم و حدس می‌زنیم، بدون اینکه داشته باشیم. حقایق واقعی. هر چه افکار بیشتر از واقعیت جدا شوند، رفتار فرد برای دیگران نامفهوم تر و مخرب تر است.

به نظر می رسد آسان تر است که فقط آنچه هست را ببینیم، بدون اینکه اجازه دهیم ذهن در خیالاتش بیهوده باشد؟ در واقع، این کار دشواری به نظر می رسد. یک ذهن ناآرام بدون توجه به اراده شخص، دائماً افکار جدید را بازتولید می کند. گاهی اوقات ذهن فرد را کاملاً به خیالات شیرین شادی یا رنج خود می کشاند. شگفت انگیز است که تجارب فانتزی ها به همان اندازه واقعی هستند رویدادهای واقعی. یعنی در فانتزی ها وقایع واقعی نیستند، اما تجربیات واقعی هستند. این تله با سادگی و در دسترس بودن شما را به داخل می کشاند. شما می توانید به راحتی، بدون هیچ تلاشی، تجربیات بسیار متنوعی داشته باشید، بدون اینکه به نظر می رسد خود را در معرض خطر قرار دهید. فرار از دست چنین کودکی دشوار است تجربه احساسی. عوارض جانبی — زندگی واقعیترکیدن در درزها فرد غیر انطباق‌پذیر می‌شود و بی‌کفایتی بیشتری در رفتار پیدا می‌کند و از واقعیت فاصله می‌گیرد.

فعالیت ذهنی برای انسان امری طبیعی و ضروری است. برای علم و خلاقیت مفید است که دارند اهداف خاصو دستاوردها انرژی ذهنی خلاق را می توان به تجزیه و تحلیل واقعیت ها، برنامه ریزی رویدادهای زندگی و یافتن راه هایی برای دستیابی به اهداف تعیین شده هدایت کرد. اما فردی با ادراک تحریف شده در ارزیابی ها و احساسات گیر می کند و غیرفعال است. او مونولوگ های بی پایانی انجام می دهد، استدلال می کند و اثبات می کند و در برابر آنچه هست مقاومت می کند.

به نظر من یکی از بهترین هاست وظایف مهمهر فردی توانایی درک واقع بینانه از واقعیت را توسعه دهد. این کار را می توان به طور مستقل با کمک تمرین تمرکز انجام داد. روش های در دسترس برای همه: دعا، مراقبه، تمرین تمرکز.

توانایی دیدن واضح و واضح، بدون تار شدن، نگرش آرامی را نسبت به رویدادهای جاری در زندگی به ارمغان می آورد و به شما امکان می دهد به طور مؤثرتری تصمیم بگیرید. وظایف زندگی. پذیرش هر چیزی که هست به شما این امکان را می دهد که با زندگی به عنوان یک کل موافق باشید، با این واقعیت که زندگی چیزی فراتر از یک فرد است و ساده لوحانه بخش کوچکی برای مبارزه با کل است. احترام به چیزی که بیشتر از ما باعث می شود قدرت را بسنجیم و آن را در این حقیقت هدر ندهیم که نبرد با آسیاب های بادی غیرممکن است.

درک بی طرفانه از آنچه هست افق دید را گسترش می دهد، به شما امکان می دهد از چارچوب تفکر محدود خارج شوید، با چیز جدیدی روبرو شوید و به دست آورید. تجربه جدید. دید وسیعبه شما امکان می دهد گزینه هایی را برای حل مشکلاتی که قبلاً از دید پنهان شده بودند مشاهده کنید.

مغز انسان به گونه ای طراحی شده است که واقعیت اطراف را در دسته بندی های خاصی درک می کند. این دسته بندی ها (یا الگوها)، به عنوان یک قاعده، در آورده شده است اوایل کودکیو توسط والدین به کودک القا می شوند و جهان بینی خودشان را منعکس می کنند، یعنی ارثی هستند.

اصل کار مغز به این صورت است که هنگام مواجهه با یک رویداد خاص، به طور پیش‌فرض مقوله‌ای را انتخاب می‌کند که قبلاً برایش آشنا بود، آن را بر روی موقعیت قرار می‌دهد و به طور خودکار تحولات احتمالی رویدادها را تفسیر می‌کند و با آنچه که قبلاً باید با آن مقابله می‌کرد، تشابهاتی را ترسیم می‌کند. . بنابراین، الگوها، کلیشه ها و کلیشه ها بد نیستند، بلکه فقط کار عادی مغز هستند که صادقانه کار خود را انجام می دهد. او خود را با واقعیت اطراف وفق می دهد.

روند تحمیل مقولات مشابه بر موقعیت های کم و بیش مشابه به این واقعیت منجر می شود که یک فرد نگرش ثابتی نسبت به رویدادها، ادراک خاص، جهان بینی ایجاد می کند. این جهان بینی تبدیل به ستون فقرات مغز، «ستون فقرات» آن می شود. و با به دست آوردن چنین هسته ای، انعطاف پذیر بودن روز به روز دشوارتر می شود.

اما اگر شرایط خارج از چارچوب شروع به توسعه کند، فردی با درک ثابت چگونه واکنش نشان می دهد؟ آغاز می شود خرابی سیستمناهماهنگی شناختی نامیده می شود. در ابتدا، مغز از باور آنچه اتفاق می افتد امتناع می کند، رویداد را به عنوان یک اشتباه تعبیر می کند و به دنبال یک توضیح منطقی مناسب برای اینکه چرا همه چیز به همان شکلی پیش می رود می گردد. و سپس او شروع به ساختن یک "واقعیت موازی" می کند - تحریف ادراک وجود دارد.

اگر شخصی که واقعاً می خواهیم او را دوست بدانیم، بگوید که قصد دارد ما را بکشد، ما او را باور نمی کنیم، اگرچه همه کلمات به صورت متن ساده بیان می شوند. مغز یک دسته خواهد آورد گزینه هاچرا "دوست" اینگونه رفتار کرد.

نوعی اشتباه است! نمی تواند! شاید او سوء تفاهم شده است. یا مثلاً با تهدید مجبور به چنین رفتاری شود. او آنچه را که واقعاً فکر می کند، نمی گوید. ما می دانیم که او نیات واقعیصلح آمیز یا شاید هم داخل بود خلق و خوی بدیا احساس خوبی ندارید خوب، من کمی اغراق کردم، با چه کسی این اتفاق نمی افتد. یا از چیزی توهین شده است. بنابراین ما کار اشتباهی انجام دادیم. ما باید کاری کنیم که او ما را ببخشد. و غیره.

تحریف ادراکی بسیار گسترده تر از آنچه ما فکر می کنیم. و گاهی افرادی که صمیمانه و از صمیم قلب به آرمان های خاصی اعتقاد دارند، حتی نمی فهمند که در واقعیتی موازی زندگی می کنند. پس چه می شود اگر تلاش های ساده لوحانه آنها برای تأثیرگذاری بر چیزی که کنترلی بر آن ندارند دائماً با شکست مواجه شود؟ این دلیلی برای تسلیم شدن نیست.

چگونه می توانم به خودم اعتراف کنم که تمام عمرم را در اشتباه گذرانده ام؟ مغز به گونه‌ای تنظیم شده است که از روان محافظت کند، بنابراین تا آخر می‌چسبد، به جای اینکه فقط به فرد بفهماند که درک موجود او ناکافی است، حتی عجیب‌ترین توضیح‌ها را برای رویدادهای جاری دریافت می‌کند.

این گونه اتفاق می افتد که رویدادهای یکسان می توانند تفسیری کاملاً متفاوت دریافت کنند. من بیشتر در مورد این در استریپ نوشتم. خواندن

- (لات. illusio، از illudere، بازی کردن). 1) خودفریبی، بازی تخیل. 2) ثمره خیال پردازی. فرهنگ لغات کلمات خارجی موجود در زبان روسی. Chudinov A.N.، 1910. ILUSION lat. illusio، از illudere، بازی کردن. الف) فریب احساسات (نگاه کنید به ... ... فرهنگ لغت کلمات خارجی زبان روسی

توهمات- - ادراکاتی که بدون شیء واقعی به وجود می آیند، فریب های حواس. بیمار آنچه را که در واقعیت وجود دارد می بیند یا می شنود این لحظهوجود ندارد. توهمات بر اساس تحلیلگرها (بصری، لمسی، شنوایی و غیره) و بر اساس ماهیت ...

- (از لاتین illusio deceit)، ادراک تحریف شده از واقعیت، فریب ادراک. 1) توهمات ناشی از نقص اندامهای حسی; مشترک برای همه مردم (به عنوان مثال، توهمات نوری). 2) توهمات ناشی از حالت روحی خاص ... فرهنگ لغت دایره المعارفی

توهمات- - اشتباه، برداشت نادرستاشیاء و پدیده های واقعی زندگی به خصوص اغلب توهمات در پس زمینه افسردگی با اضطراب یا ترس و همچنین با وضوح ناکافی ادراک همراه با بدتر شدن فعالیت اندام ها ظاهر می شود ... ... فرهنگ دایره المعارف روانشناسی و آموزش

توهم- توهم 1، و، g قضاوتی که در نتیجه جایگزینی امر واقعی با امر خیالی، ادراک نادرست از اشیاء، پدیده های واقعیت به وجود آمده است. syn: توهم. ... هیچ چیز بی رحم تر از برخورد توهمات کودکانه با واقعیت بزرگسالان (یو. سم.) نیست. فرهنگ لغتاسامی روسی

توهم- و خب. 1) خاص ادراک تحریف شده از واقعیت، بر اساس فریب حواس؛ چیزی ظاهری توهمات نوری توهمات بصری توهم سکوت حرکت کالسکه توهم عجیبی ایجاد می کند: به نظر می رسد که... کوه ایستاده است... اما... ... فرهنگ لغت محبوب زبان روسی

و خب. ادراک تحریف شده از واقعیت، بر اساس فریب حواس؛ پذیرفتن امر ظاهری، امر خیالی برای امر واقعی. توهمات نوری توهم حرکت □ اینجا یک تپه سنگی است که شبیه سر یک غول است. زن سنگی بیشتر، انگار ...... فرهنگ لغت کوچک دانشگاهی

رؤیا، امید، فریب، شبح رفع توهم ... فرهنگ مترادف روسی و عبارات مشابه را ببینید. زیر. ویرایش N. Abramova، M.: لغت نامه های روسی، 1999. توهم فانتوم، رویا، امید، فریب، شبح. دود، واهی، فریب، اشتباه... فرهنگ لغت مترادف

- (از لاتین illusio بازی تخیل، فریب)، ادراک تحریف شده از واقعیت، فریب ادراک. 1) توهمات ناشی از نقص اندامهای حسی; مشترک برای همه مردم (به عنوان مثال، توهمات نوری). 2) توهمات ناشی از ... دایره المعارف مدرن

- (از لط. illusio فریب) ادراک تحریف شده واقعیت، فریب ادراک، 1) توهمات در نتیجه نقص حواس. مشخصه همه افراد (مثلاً توهمات نوری) 2)] توهمات ناشی از حالت خاصی از روان (مثلا ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ