Cérémonies de mariage Mariage slave. essence profonde

Détachement déployé

Certaines formes de mariage païen slave diffèrent favorablement du mariage russe médiéval «classique» en ce qu'elles reflètent plus fidèlement les relations de genre actuelles: les partenaires se retrouvent dans la plupart des cas seuls, sans l'aide de leurs parents; la cohabitation est possible avant même la cérémonie officielle ; parfois le mariage est organisé et payé par les époux eux-mêmes, et non par leurs proches, etc.

Tous ces faits ont eu lieu parmi les Slaves païens, par exemple, dans la «période de la grande migration des peuples», la génération plus âgée est restée dans sa patrie historique et la jeunesse énergique a exploré de nouveaux territoires et, en conséquence, a organisé sa propre vie personnelle. . Bien sûr, les Slaves avaient aussi des mariages arrangés par les proches des époux, avec matchmaking, demoiselles d'honneur, etc. Cependant, ce genre de mariage n'était qu'un cas particulier du développement des événements, qui pour une raison quelconque est devenu dominant au Moyen Âge, s'est figé et nous est maintenant souvent présenté comme un exemple de la moralité de nos ancêtres, qui diffère de la modes de connaissance et de cohabitation de « la terrible jeunesse actuelle ».

À mon avis, les formes modernes d'organisation de la vie personnelle ne brisent pas les fondements et ne gâchent pas les traditions, mais un appel intuitif aux racines des conditions sociales modifiées. Le paganisme est flexible, plus qu'il n'est durable - c'est pourquoi il est précieux.

Nous tirons des informations sur les rituels des mariages païens slaves de quelques rapports écrits, des données de fouilles archéologiques (on sait que les personnes en âge de procréer étaient enterrées dans les meilleurs, et donc des robes de mariée avec un inventaire approprié), mais le matériel le plus riche nous donne art populaire oral : contes de fées, chansons, dictons, qui, pour ainsi dire, colorisent les maigres témoignages de la chronique. Sur la base de ces "trois baleines", la robe de mariée proposée ci-dessous a été compilée, qui n'imite pas ce qui n'est pas dans notre vie personnelle (par exemple, demoiselles d'honneur, matchmaking sans le consentement des mariés), mais sacralise les réalités de notre temps et s'adapte le plus précisément à la vie moderne.

Le meilleur moment pour les mariages chez les Slaves était considéré comme le printemps (yara) et une partie de l'été (la période du soleil croissant), le mois de croissance, cependant, les circonstances suivantes ont également été prises en compte : il était plus pratique pour les agriculteurs de jouer les noces après la récolte, pour les soldats après une campagne victorieuse, pour les pêcheurs après une saison de pêche réussie, pour les pasteurs après la mise bas, c'est-à-dire pendant les périodes d'abondance maximale.

De même, à l'heure actuelle, un bon mariage, qui exige de grandes dépenses, peut se faire à n'importe quel moment favorable de l'année, lorsqu'il y a des fonds pour cela.
À l'heure actuelle, l'un des éléments sacrés les plus importants de cette célébration est tombé hors de la cérémonie de mariage - offrir aux invités des mariés. Aujourd'hui, un mariage est considéré comme réussi si le coût total des cadeaux des invités est approximativement égal au coût de leur traitement, ce qui n'est absolument pas traditionnel.

Tant dans l'ancien mariage slave que dans le mariage russe médiéval, la charge principale des dépenses était supportée par les familles des époux, et les invités (également parents, mais éloignés) étaient non seulement traités «au maximum», mais étaient à plusieurs reprises présenté lors du mariage par le marié, la mariée et les membres de leurs familles. De plus, il y avait une coutume post-mariage de «donner en retour». Après le mariage, les cadeaux des invités ont été évalués et les jeunes mariés, lorsqu'ils rendaient visite à des parents, ont dû rendre le cadeau plus cher que le cadeau lui-même. D'autre part, les invités se voyaient présenter à plusieurs reprises, d'un point de vue moderne, de simples bagatelles : petite monnaie, mouchoirs, ceintures, serviettes, poupées, etc. Bien sûr, cela n'a pas été fait par hasard, la mère des mariés a fait presque tous les cadeaux elle-même pendant plusieurs années avant le mariage. De cette manière, la nouvelle "cellule de la société" a non seulement montré sa valeur et son indépendance, mais, pour ainsi dire, a déclaré à des amis et à des parents éloignés son désir de rejoindre le cercle de son peuple. C'étaient des sortes d'associations, au sein desquelles les règlements monétaires étaient simplifiés ("notre peuple - nous allons régler!"), Il y avait une assistance mutuelle, une responsabilité mutuelle.

La notion de « notre peuple » nous est également familière, mais désormais les critères sont quelque peu flous : celui que vous considérez comme le vôtre ne vous répond pas toujours de la même manière, et autrefois, cadeaux et cadeaux étaient l'un des moyens pour confirmer mutuellement le statut d'« amis ». Aujourd'hui, après avoir assisté au mariage d'un ami et lui avoir offert un cadeau digne, nous ne nous considérons pas obligés d'aider la jeune famille à l'avenir, mais le mariage traditionnellement célébré, auquel l'invité a accepté de venir, a donné et reçu de nombreux cadeaux de la mariée et le marié pendant les vacances, attirés est l'émergence d'une certaine dette mutuelle (assistance mutuelle). Actuellement, la restauration de ce genre de règles non écrites, de liens horizontaux entre les personnes est très importante, et un mariage bien fait sera l'un des pas dans la bonne direction.

Tout mariage, ancien, médiéval ou moderne, se compose d'au moins trois parties, dont chacune peut inclure une variété de rituels, dont la séquence et le type varient en fonction de diverses circonstances :

I Pré-mariage (connaissance, cour, jumelage, complot, poignée de main, bain, enterrement de vie de jeune fille, dépôt d'une demande à l'état civil, etc.).
II Mariage (au temple, dans le temple, inscription au bureau d'état civil).
III Rites après le mariage (fête, nuit de noces, déshabillage, nouvelles tâches difficiles, cadeaux et cadeaux, visite de parents, etc.).

Les rites païens slaves liés à la première partie du mariage sont peu connus du grand public, car non systématisés, leurs descriptions sont dispersées sur un grand nombre de sources. Ci-dessous, ils seront discutés plus en détail. Une difficulté peut être le fait que les activités prénuptiale slaves, en particulier la réunion ou le rapprochement d'un couple, ont de nombreuses options rituelles, dont le choix doit être fait par les époux eux-mêmes, en fonction de la situation réelle, c'est-à-dire , pour chaque mariage spécifique, leur propre commande est faite. En suivant attentivement les points et les liens, il sera plus facile de trouver le bon chemin.

Tous les chants, dictons et phrases ci-dessous peuvent être remplacés par d'autres textes folkloriques adaptés à la situation.
Les parenthèses indiquent le numéro de série de la source de la liste des références (voir ci-dessous), puis la page ou le numéro de série du texte.

Première partie
I.1. "Des monstres au bord de l'eau."
"Le conte des années passées", XIIe siècle: "... et les Radimichi et Vyatichi et le nord ont une coutume ... convergent vers des jeux, des danses et ... des chansons, et ils kidnappent leur femme, qui s'est entretenue avec elle ." Ce comportement n'était pas de la promiscuité, mais un rituel basé sur le principe "comme les Dieux ont fait, nous aussi". Par exemple, dans le folklore des Slaves du sud, des chansons mythologiques sur le mariage du soleil ont été préservées. Il vole n'importe quelle fille pour lui-même dès la balançoire rituelle lors des festivités de la Saint-Georges (Yarilu du printemps).

Chez les Slaves de l'Est, les rassemblements de jeunes printemps-été se déroulaient le plus souvent sur les hautes rives des rivières et étaient appelés, selon certaines sources, "frets près de l'eau". La chronique ne décrit pas en détail comment s'est déroulé le libre choix des partenaires aux jeux. Mais nous pouvons l'apprendre du folklore, en particulier des chansons et des contes de fées dans lesquels des rencontres fatidiques ont lieu près des réservoirs.
Il existe plusieurs options pour le développement d'événements, parmi lesquels vous devez choisir le vôtre, le plus adapté à la situation réelle actuelle de la datation des conjoints.

Jouer l'option choisie de «connaissance» des partenaires pendant le processus de mariage est bien sûr une imitation, mais ce n'est pas un mensonge. Mais si un couple, s'étant réuni et vivant en mariage, sans demander le consentement des proches, décide de jouer un mariage païen selon la version médiévale, imitant le jumelage, demandant la main d'une fille à ses parents, ce sera un mensonge devant les Dieux.

Bien sûr, si la mariée et le marié ont été choisis par les parents (cela arrive parfois), l'ordre du mariage slave doit maintenant être établi en fonction de cette situation non standard, et il est bien connu de nombreuses descriptions de mariages du XVIe-XXe siècles. Nous examinerons en détail les manières traditionnelles slaves de choisir librement des partenaires et d'informer rituellement les dieux de cet événement pendant le processus de mariage.

1) "Obtenez une couronne." Convient pour jouer plusieurs mariages en même temps. Les filles font des couronnes (deux chacune) près de l'étang avec des chansons de la saison correspondante. Ceux qui souhaitent se marier jettent leurs couronnes dans l'eau en disant :
Et dans les prés, les prés, les filles se promenaient, euh, les filles se promenaient.
Les filles se promenaient, cueillaient des fleurs,
Des fleurs ont été cueillies et des couronnes fanées,
Ils se sont couronnés de couronnes, les ont laissés aller sur le Danube.
Celui qui recevra ma couronne, je le ferai (13. P. 52, n° 13. Avec notes. Texte adapté).
Bravo, regardez ce qui se passe à distance, précipitez-vous dans l'eau, sortez des couronnes et déposez-les sur la tête de leurs proches, qui, à leur tour, couronnent les gars avec leur deuxième couronne. Désormais, le couple est considéré comme uni. Après cela, le gars escorte l'élu par la main droite au "camp de la mariée" ou au "camp du marié" - un endroit spécialement désigné (tente, clôture), si le mariage suit immédiatement après les fiançailles; ou directement chez vous si le reste du mariage a lieu un autre jour. Dans ce dernier cas, il est très important pour un couple marié de rentrer immédiatement chez lui ce jour-là, de ne plus participer à aucun rituel. Voir plus loin la section I.2, selon la situation : l'option « Le couple vit séparément au moment du mariage » ou l'option « Le couple vit ensemble au moment du mariage ».

2) "Voler la chemise". Les filles en chemises à manches longues (ou dans d'autres vêtements imitant le cygne ou d'autres ailes) courent, en agitant leurs manches, jusqu'au bord du réservoir, se déshabillent (au mieux de leur courage), plient leurs vêtements en piles séparées et entrent à l'unanimité l'eau, où ils batifolent en groupe (pas éparpillés dans tous les sens !). Les contes de fées décrivent le comportement des filles dans la rivière comme suit: «elles se recroquevillent en chanson», «elles éclaboussent, elles chantent des chansons», «elles ont commencé à se laver et à blanchir» (ici «blanchir» signifie laver). A cette époque, un gars qui a déjà pris une position de départ dans les buissons, derrière un arbre, dans un creux, etc., indiqué par un sorcier ou un sorcier (dans les contes de fées - "vieux grand-père", "Saint Yuray", " Baba Yaga »), vole secrètement les vêtements de la fille qu'il aimait et se cache à nouveau. Les filles débarquent, s'habillent et, sans faire attention à leur amie qui cherche des vêtements, « s'envolent ». La fille restante prononce le texte sacré : « Celui qui a pris ma chemise, réponds ! - Silence (trois fois). « Si tu es un vieillard, sois mon père, si tu es petit, sois mon frère, si tu es égal à moi, sois mon fiancé ! . Le bonhomme sort et la conduit par la main à son camp, après quoi le mariage continue, ou directement chez lui (sans participer à aucun événement de ce jour) au chant :
Sur la mer, les canards ont nagé, nagé, âme, nagé. Wu !
Otkel a pris un canard,
Dispersé tous les canards
J'ai pris un canard avec moi.
Les filles marchaient dans la rue
Otkel a pris (nom).
Il a dispersé toutes les filles
J'en ai pris un (nom). (13. p. 95, n° 110 ; p. 96, n° 111 avec notes, texte adapté).
Voir plus loin section I.2, option « Le couple vit ensemble au moment du mariage ».

3) "Auto-collection" ou "Brave Bride". La fille elle-même, ou avec l'aide de mandataires, fait à nouveau une offre au gars au bord de l'eau (pendant la crue printanière): l'eau se déverse sur la bolognaise, la fille se fourre au gars ... (Ici, «l'emballage» fait n'a pas de connotation négative, mais parle de son désinvolture, oh que c'est "perçant").
Ou : L'eau se déverse sur la prairie, ah oui, lyoli, lyoli, déversements.
Le vieil homme bourre sa fille :
Tu viens, viens, jeune (nom),
Tu le prends, tu le prends (nom de la fille),
Tu la prends par la main droite,
Vous étiez déjà ensemble
Les gens parlent déjà de vous. (13. S. 95 n° 110, S. 96 n° 111 avec notes, textes adaptés).

Fiançailles avec bagues avec le consentement des parties, puis - selon les circonstances, les options "Le couple vit ensemble" ou "Le couple vit séparément".
Pour les mariages pendant la saison chaude, les chansons printemps-été avec des symboles de mariage conviennent: sur le brassage de la bière, sur les abeilles, sur les canards, les chèvres, les devinettes données par un partenaire du sexe opposé, etc.
En période froide, lorsque la baignade n'est pas possible, des options sont utilisées :

4) "Je me tiens sur une pierre." La fille se tient sur une pierre près de la rivière (ou sur une haute berge, une butte, une souche, n'importe quelle colline), ses amis chantent :

Et sur la pierre (le nom de la fille) se dresse, le père (ou tout parent, ami) dit :
"Enlève-moi du rocher !" Le prêtre ne la plaint pas, n'enlève pas le caillou de Bela, passe devant la berge.
Tôt le matin à l'aube, un petit oiseau gazouillait sur la mer, près de la mer - Galet blanc.
Et sur la pierre (le nom de la fille) se dresse, elle (le nom de la chérie) dit: "Enlève-moi du caillou!"
(Nom de chéri) a beaucoup de silushki, il a retiré son chéri de la pierre, l'a conduit à la haute tour (1. S. 432, n ° 578, texte adapté).
Actions de texte. Le fiancé enlève la fille de la pierre. Echange de bagues, plus loin selon les circonstances de résidence.

5) "Mariage de loup". C'était le nom des mariages célébrés en janvier-février, cependant, les loups ont commencé à "faire des farces" à partir du jour de Perun, et un certain nombre de vacances d'automne sont appelées "journées de loup" chez les Slaves. Le marié avec sa suite, vêtu de peaux de loup, après avoir hurlé au loin, fond sur la foule des participants (près du trou de glace, enfin) et, saisissant l'objet de sa passion, le jette par-dessus son épaule et le ramène à la maison. La foule siffle et lance des boules de neige et des bâtons après eux. Les filles chantent avant et après l'enlèvement :
La chèvre à pattes blanches monta la colline,
Elle taquinait, elle taquinait le loup gris :
« Loup, gris ! Je n'ai pas peur de toi
Je n'ai pas peur de toi, je vais m'enterrer dans la brousse.
Eh bien, la chèvre n'a pas deviné ce qui se passerait le matin:
Les pattes sont là, les cornes sont là, la chèvre elle-même est partie.
Les filles rouges se promenaient dans les prés,
Ils se promenaient dans les prés, ils chantaient aux mecs.
Taquiné (nom de la mariée) (nom du marié):
"(Nom du marié), je n'ai pas peur de toi, je vais m'enterrer dans la tour."
Je n'ai pas deviné (nom de la mariée) ce qui se passerait le matin :
Les rubans sont là, la ceinture est là, les filles sont parties ! (1. p. 458, n° 612).

Il est intéressant de noter que dans l'Inde ancienne, il y avait neuf façons de se marier, y compris le mariage Rakshasa, similaire à celui décrit. Un tel acte grossier était considéré comme un mariage (et non une cohabitation sans loi) tout en observant des actions rituelles minimales. Par exemple, dans le conte de fées "The Snotty Goat", le personnage du même nom emporte la fille sur les cornes du porche de sa maison natale, et immédiatement - sur le sol. Au matin, ses serviteurs réveillent délicatement la jeune femme, debout sous la porte : "Ce n'est pas l'heure de dormir, c'est l'heure de se lever, c'est l'heure de la chambre de la vengeance, de porter les ordures dans la rue !" Il s'agit d'un appel à effectuer le rituel du "procès du jeune", qui comprenait diverses tâches - apporter de l'eau avec un tamis, balayer un sol délibérément bouché, etc. C'est cet épisode qui permet de considérer la fille volée comme l'épouse et non comme la concubine du ravisseur. De la même manière, on peut jouer à un "mariage de loup", c'est-à-dire un mariage kidnappé selon le minimum, et on peut aussi utiliser le scénario maximum (voir ci-dessous).

En outre, l'option "Le couple vit ensemble au moment du mariage".
I.2. Frais.
Deux camps (camps, phratries, tentes) sont organisés - le marié et la mariée. Dans chaque campement, une table est dressée : des serviettes, du pain et du sel, une boisson, des noix, des bonbons, du grain, une bougie dans le grain. Les pains cuits à la maison avec des chants rituels sont souhaitables (voir ci-dessous). Des parents plantés sont nommés (ils ne vont pas au temple) et des stagiaires (des milliers, des pains, un intendant, un ami, un entremetteur - suite accompagnant le couple sur le chemin).

L'option "Le couple vit séparément au moment du mariage".
Dans l'état de la mariée.
1) Enterrement de vie de jeune fille. Confection de couronnes par la mariée et les demoiselles d'honneur pour le marié, la mariée (la plus belle) et pour tous les invités. Dans un mariage médiéval russe, la couronne ne restait qu'avec la mariée comme symbole de la "beauté féminine" et était souvent remplacée par un sapin de Noël décoré. Dans les temps anciens, tous les participants à la célébration étaient marqués de fleurs et de couronnes de leur part, les robes des mariés ne se distinguaient que par un décor plus magnifique, dans les conditions de la double foi, le mariage «bacchanales de fleurs», la décoration des participants avec des amulettes végétales dans certaines traditions locales a été considérablement réduit. Pendant la saison froide, des couronnes de plumes, décorées de rubans et d'autres choses, sont possibles. En guise de talisman, des oignons et de l'ail étaient tissés en couronnes (15, p. 141-142).

Pendant longtemps, c'est le mariage qui est considéré comme l'événement le plus important de la vie. Nos ancêtres ont créé une famille, en adhérant aux traditions et en observant strictement des règles spéciales. Les échos des traditions rituelles de mariage de la Russie sont également présents dans le mariage moderne.

Les traditions des cérémonies de mariage des Slaves remontent à plus d'un siècle : nos ancêtres ont suivi les règles très attentivement. Fonder une famille était un acte sacré et significatif qui prenait en moyenne trois jours. Depuis ce temps, les signes de mariage et les superstitions nous sont parvenus, en Russie, transmis de génération en génération.

Rites de mariage des anciens Slaves

Pour nos ancêtres, la cérémonie de mariage était un événement extrêmement important : ils ont abordé la création d'une nouvelle famille de manière très responsable, espérant l'aide des dieux et du destin. Le mot "mariage" lui-même se compose de trois parties : "swa" - ciel, "d" - un acte sur terre et "ba" - béni par les dieux. Il s'avère qu'historiquement le mot "mariage" signifie "un acte terrestre béni par les dieux". De cette connaissance sont nés les anciens rites de mariage.

L'entrée dans la vie familiale vise toujours avant tout la continuation d'une famille saine et forte. C'est pourquoi les anciens Slaves imposaient plusieurs restrictions et interdictions à la création d'un nouveau couple :

• l'âge du marié doit être d'au moins 21 ans;
• l'âge de la mariée n'est pas inférieur à 16 ans;
• la famille du marié et la famille de la mariée ne doivent pas être liées par le sang.

Contrairement à la croyance populaire, le marié et la mariée étaient rarement mariés ou mariés contre leur gré : on croyait que les dieux et la vie elle-même aidaient le nouveau couple à se retrouver dans un état spécial et harmonieux.

De nos jours, une grande attention est également accordée à la réalisation de l'harmonie : par exemple, de plus en plus de personnes commencent à utiliser des méditations spéciales pour attirer l'amour. Nos ancêtres considéraient la danse comme le meilleur moyen de fusionner harmonieusement avec les rythmes de mère nature.

Le jour de Perun ou le jour férié d'Ivan Kupala, les jeunes qui voulaient rencontrer leur destin se sont réunis en deux danses rondes: les hommes ont dirigé le cercle «salage» - en direction du soleil, et les filles - «anti- salaison". Ainsi, les deux danses rondes allaient dos à dos.

Au moment de la convergence des danseurs et de la fille qui s'est heurtée au dos, ils ont été retirés de la ronde: on croyait que les dieux les avaient réunis. Par la suite, si la fille et le gars étaient amoureux l'un de l'autre, la mariée était arrangée, les parents se connaissaient et si tout était en ordre, la date du mariage était fixée.

On croyait que le jour du mariage, la mariée mourait pour sa famille et ses esprits gardiens, afin de renaître dans la famille du marié. Ce changement revêtait une importance particulière.

Tout d'abord, la robe de mariée parlait de la mort symbolique de la mariée pour un genre : nos ancêtres ont adopté une robe de mariée rouge avec un voile blanc au lieu du voile translucide actuel.

Le rouge et le blanc en Russie étaient les couleurs du deuil, et le voile épais qui couvrait complètement le visage de la mariée symbolisait son être dans le monde des morts. Il ne pouvait être enlevé que pendant la fête des noces, lorsque la bénédiction des dieux sur les jeunes était déjà terminée.

La préparation du jour du mariage pour le marié et la mariée a commencé la veille : les amis de la mariée sont allés avec elle aux bains publics pour un bain rituel. Sous des chants amers et des larmes, la jeune fille a été lavée avec de l'eau de trois seaux, indiquant symboliquement sa présence entre les trois mondes : Reveal, Navi et Rule. La mariée elle-même devait pleurer le plus possible pour recevoir le pardon des esprits de son espèce, qu'elle quittait.

Le matin du jour du mariage, le marié a envoyé à la mariée un cadeau qui signifiait la fidélité de ses intentions : une boîte avec un peigne, des rubans et des bonbons. Dès le moment où le cadeau a été reçu, la mariée a commencé à changer de vêtements et à se préparer pour la cérémonie de mariage. En s'habillant et en se peignant, les copines chantaient également les chansons les plus tristes, et la mariée devait pleurer encore plus que la veille: on croyait que plus il y avait de larmes versées avant le mariage, moins elles en verseraient pendant la vie conjugale.

Pendant ce temps, le soi-disant train de mariage se rassemblait dans la maison du marié: des wagons dans lesquels le marié lui-même et son équipe allaient chercher la mariée avec des cadeaux à ses amis et parents. Plus la famille du marié est riche, plus le train doit être long. Lorsque tous les préparatifs ont été terminés, le train est allé à la maison de la mariée avec des chants et des danses.

À leur arrivée, les proches de la mariée ont vérifié les intentions du marié avec des questions et des tâches comiques. Cette tradition a été préservée à notre époque, se transformant en une « rançon » de la mariée.

Une fois que le marié a passé tous les contrôles et a eu l'occasion de voir la mariée, le train de mariage, ainsi que les jeunes, l'équipe et les proches, ont été envoyés au temple. Ils allaient toujours vers lui sur une longue route, couvrant le visage de la mariée d'un voile épais: on croyait qu'à cette époque la future épouse était à moitié dans le monde Navi, et il était impossible pour les gens de la voir «complètement vivante».

À son arrivée au temple, le sorcier, qui attendait les jeunes, accomplit le rite de bénédiction de l'union, confirmant ainsi l'harmonie dans le couple et scellant le serment des jeunes devant les dieux. À partir de ce moment, la mariée et le marié étaient considérés comme une famille.

Après la cérémonie, tous les invités, conduits par un couple marié, se sont rendus à une fête en l'honneur du mariage, qui pouvait durer jusqu'à sept jours avec des interruptions. Pendant la gâterie, les jeunes ont reçu des cadeaux et ont également présenté à plusieurs reprises à leurs invités des ceintures, des poupées amulettes et des pièces de monnaie.

De plus, dans les six mois suivant la vie de famille, la nouvelle famille, ayant apprécié le cadeau de chaque invité, a dû rendre une visite de retour et donner le soi-disant «cadeau» - un cadeau de retour d'une valeur supérieure au cadeau de l'invité. Par cela, la jeune famille a montré que le cadeau de l'invité était destiné à l'avenir, augmentant son bien-être.

Au fil du temps, les traditions inébranlables du mariage ont subi des changements causés par les migrations et les guerres. Les changements ont pris racine et nous ont apporté le souvenir des rites de mariage folkloriques russes.

Cérémonies de mariage folkloriques russes

Avec l'avènement du christianisme en Russie, les cérémonies de mariage ont radicalement changé. Pendant plusieurs décennies, la cérémonie de bénédiction des dieux au temple s'est transformée en une cérémonie de mariage à l'église. Les gens n'ont pas immédiatement accepté le nouveau mode de vie, ce qui a directement affecté la tenue d'un événement aussi important qu'un mariage.

Étant donné que l'union nuptiale n'était pas considérée comme valide sans mariage à l'église, la cérémonie de mariage se composait de deux parties : un mariage à l'église et une partie rituelle, une fête. La "magie" n'était pas encouragée par les plus hauts rangs de l'église, mais pendant un certain temps, le clergé a participé à la partie "non-mariage" du mariage.

Tout comme les anciens Slaves, dans la tradition du mariage folklorique russe, les coutumes traditionnelles ont été préservées pendant longtemps : matchmaking, mariée et collusion. Lors du mariage général, tenu lors des festivités, la famille du marié s'occupait de la mariée, s'informant d'elle et de sa famille.

Après avoir trouvé une fille d'âge et de statut convenables, les proches du marié ont envoyé des entremetteurs à la famille de la mariée. Les marieurs pouvaient venir jusqu'à trois fois : la première était d'annoncer les intentions de la famille du marié, la seconde était de regarder la famille de la mariée et la troisième était d'obtenir le consentement.

En cas de jumelage réussi, la future mariée était nommée : la famille de la mariée venait chez le marié et inspectait le ménage, concluant si leur fille vivrait bien ici. Si tout était en ordre et répondait à leurs attentes, les parents de la mariée acceptaient l'invitation à partager le repas avec la famille du marié. En cas de refus, le matchmaking était interrompu.

Si la future mariée a réussi, les parents du marié sont venus avec une visite de retour: ils se sont personnellement familiarisés avec la mariée, ont observé ses compétences ménagères et ont communiqué avec elle. Si à la fin ils n'étaient pas déçus par la fille, le marié était amené à la mariée.

La jeune fille devait apparaître dans toutes ses tenues, pour montrer à quel point elle est bonne en tant qu'hôtesse et compagne. Le marié devait également montrer ses meilleures qualités: le soir du «troisième mariage», la mariée avait dans la plupart des cas le droit de refuser le marié.

Si les jeunes ont pu se faire plaisir et ne se sont pas opposés au mariage, leurs parents ont commencé à discuter des coûts matériels du mariage de leurs enfants, du montant de la dot de la mariée et des cadeaux de la famille du marié. Cette partie s'appelait «poignée de main», car, après s'être mis d'accord sur tout, le père de la mariée et le père du marié «battaient la main», c'est-à-dire qu'ils scellaient le contrat avec une poignée de main.

Après l'achèvement du contrat, les préparatifs du mariage ont commencé, ce qui pourrait durer jusqu'à un mois.

Le jour du mariage, les demoiselles d'honneur l'ont habillée d'une robe de mariée pour se lamenter sur sa vie joyeuse de jeune fille. La mariée devait constamment pleurer, voyant sa jeunesse. Pendant ce temps, le marié avec des amis est venu chez la mariée, se préparant à acheter sa future femme à sa famille et à ses amis.

Après une rançon réussie et des tests symboliques du marié, les jeunes se rendirent à l'église : le marié et ses amis partirent bruyamment et avec des chansons, et la mariée partit séparément, sur une longue route, sans attirer beaucoup d'attention sur elle-même. Le marié devait certainement arriver le premier à l'église : ainsi, la future épouse échappait au stigmate de la « mariée abandonnée ».

Pendant le mariage, les mariés étaient placés sur un drap blanc étalé, saupoudré de pièces de monnaie et de houblon. De plus, les invités suivaient de près les bougies du mariage : on croyait que celui qui tiendrait sa bougie plus haut dominerait la famille.

Une fois le mariage terminé, le couple devait souffler les bougies en même temps pour mourir le même jour. Les bougies éteintes doivent être conservées à vie, protégées contre les dommages et allumées pendant une courte période uniquement lors de la naissance du premier enfant.

Après la cérémonie de mariage, la création d'une famille était considérée comme légale, puis une fête a suivi, au cours de laquelle les actions rituelles des anciens Slaves se sont largement manifestées.

Cette coutume a existé pendant longtemps, jusqu'à ce qu'elle se transforme en traditions de mariage modernes, qui ont néanmoins conservé de nombreux moments rituels des mariages anciens.

Cérémonies de mariage antiques

Beaucoup de gens à notre époque ne sont même pas conscients de la signification sacrée des moments familiers de tout mariage. Au lieu d'une cérémonie authentique dans un temple ou d'un mariage dans une église, qui a longtemps été obligatoire, il existe désormais un enregistrement officiel du mariage, suivi d'un banquet. Il semblerait que cela reste de l'ancien mode de vie? Il s'avère, beaucoup.

La tradition de l'échange des bagues. L'échange d'anneaux existe depuis très longtemps : même nos ancêtres se mettaient un anneau en signe d'union devant les Dieux du ciel et de la terre. Contrairement à la coutume moderne de porter une alliance à la main droite, elle était auparavant portée à l'annulaire de la main gauche - la plus proche du cœur.

Une des premières mentions mariage païen Les Slaves de l'Est se trouvent dans les anciennes chroniques russes. Selon Nestor, l'auteur du Conte des années passées, le premier monument historique russe qui nous soit parvenu (début du XIIe siècle), la forme originale de mariage chez les anciens Slaves orientaux avant l'adoption de la religion chrétienne était enlèvement de la mariée ou ("myshka"). L'utilisation généralisée de cette forme de mariage dans la société russe antique à l'époque païenne n'était pas accidentelle. Le rite d'enlèvement est le plus cohérent avec les vues et les idées de l'homme primitif sur les moyens possibles d'acquérir des valeurs, y compris une femme. Elle, ainsi que des articles d'équipement ménager, n'est passée dans la propriété pleine et indivise de son propriétaire que par saisie. L'institution de la polygamie a également contribué à la diffusion de cette méthode de mariage, à la suite de laquelle il ne pouvait y avoir suffisamment d'épouses au sein d'un clan, ainsi que la réticence des autres clans à donner leurs femmes aux étrangers gratuitement et volontairement.

Avant l'adoption du christianisme, les Slaves adoraient l'eau et les divinités de l'eau, les invoquaient dans leurs serments, se nettoyaient avec de l'eau, la considérant comme un élément sacré. Ils lisent des prières au-dessus de l'eau, la bonne aventure sur l'eau, les rivières, les lacs et les puits étaient traités comme des êtres vivants capables de sentir, de comprendre et de maîtriser la parole humaine. Pour ces raisons, l'eau avait une grande importance rituelle à la fin mariages païens. Les premières cérémonies de mariage païen ont été célébrées près de l'eau.

Les cérémonies de mariage au bord de l'eau ont longtemps remplacé le mariage à l'église à l'époque chrétienne. Au XIIe siècle. Le métropolite John a amèrement admis que les gens ordinaires "attrapent leurs femmes en dansant, en fredonnant et en éclaboussant" (c'est-à-dire avec l'aide d'éclaboussures d'eau). Un siècle plus tard, la situation a peu changé. Dans la lettre du métropolite Kirill, datée de 1274, il est dit: «Et j'ai entendu: en présence des épouses de Novgorod conduire à l'eau. Et maintenant, nous n'ordonnons pas qu'il en soit ainsi; sinon, nous ordonnons de maudire.

L'enlèvement de la mariée, pratiqué par les tribus slaves orientales au début de l'ère chrétienne : Vyatichi, Radimichi et les habitants du Nord, selon la plupart des historiens, était exclusivement rituel, de nature religieuse. L'expression du chroniqueur « je ressemble à la fête, à la danse et à toutes les chansons démoniaques » renvoie aux festivités païennes religieuses, et les mots « je vole ma femme, qui parle avec elle » témoignent que l'enlèvement de la mariée supposait son consentement, et donc , ne pouvait pas avoir la nature de la violence réelle. Cependant, dans la période pré-chrétienne, non seulement les enlèvements rituels étaient pratiqués pendant les fêtes païennes ou près de l'eau. Très souvent, des filles et même des femmes mariées ont été kidnappées et maintenues en captivité par mariage sans aucun consentement de leur part.

Une mariée kidnappée pour établir mariage païen n'était pas suffisant. L'union matrimoniale n'était reconnue comme légale qu'à partir du moment de l'expiration d'un certain délai de prescription, ou plutôt, à partir du moment de la réconciliation des deux clans et de la reconnaissance du fait accompli. Le mariage, qui a été conclu par l'enlèvement de la mariée, a été conservé assez longtemps dans la société russe ancienne et était répandu non seulement parmi les gens ordinaires, mais aussi parmi la noblesse, comme en témoigne la Charte de l'Église du prince Yaroslav (XI-XII siècles ), où le vol d'une épouse à une famille noble était puni. Il convient de noter que la loi ne prévoyait aucune sanction pour l'enlèvement de filles d'« enfants ordinaires » ou de paysans. Cela est probablement dû à la forte prévalence d'un tel crime en raison de l'adhésion de la population paysanne aux traditions païennes. Des traces du rite d'enlèvement des mariées ont été conservées dans l'épopée folklorique (épopées, chants) sous la forme de nombreuses compétitions entre le marié et la mariée, jeux de jeunesse de brûleurs.

Suivant dans le temps sous forme de confinement mariages païens parmi les anciens Slaves, il y avait l'achat d'épouses. L'origine de la coutume d'acheter et de vendre des filles pour fonder une famille est directement liée à la tradition de l'enlèvement. Le «smart» des épouses a inévitablement conduit au fait que l'inimitié est apparue entre les clans, par conséquent, afin d'éviter des affrontements sanglants, le clan offensé a exigé une récompense du ravisseur. Au fil du temps, le versement d'une indemnité s'est progressivement transformé en une vente directe de la mariée au marié. L'apparition de cette forme de mariage chez les anciens Slaves était directement liée à l'augmentation historique du niveau de développement socio-économique. Le fait de l'apparition d'un produit excédentaire a permis d'échanger des épouses contre leurs compatriotes et de mesurer le coût d'une épouse dans un certain équivalent monétaire.

L'existence de la coutume d'acheter et de vendre une fille est indiquée par de nombreux chants et rituels de mariage folkloriques différents qui nous sont parvenus depuis les temps anciens. Les chansons de mariage appellent le marié un marchand et la mariée une marchandise. Les échos les plus évidents des coutumes d'achat d'une épouse se trouvent dans les cérémonies de mariage, qui rappellent davantage les transactions commerciales. Ainsi, des amis et des boyards ont acheté une épouse, et les frères et proches parents de la fille ont négocié avec eux. Après avoir conclu un accord, les parents du côté de la mariée l'ont passée au marié par le sol, car il était de coutume de transférer le bétail vendu à l'acheteur, puis le contrat a été scellé par une poignée de main. Les éléments indispensables de la cérémonie lors des mariages païens folkloriques étaient la rançon par le marié de la tresse et du lit de la mariée de ses proches, ainsi que la dotation du père, des frères et d'un certain nombre d'autres proches parents de la future épouse avec de l'argent du marié.

Le processus d'achat d'une épouse était assez compliqué dans les temps anciens. L'un de ses principaux éléments était le "contrat de vente", ou collusion préliminaire. Cette procédure contractuelle comportait deux étapes, à savoir le matchmaking, qui est une inspection de l'objet de la transaction, c'est-à-dire mariées par des étrangers, et la poignée de main comme un accord entre les parties intéressées : les parents des futurs mari et femme, ou le marié et les parents de la mariée. Au cours de la transaction, le montant de la rançon et la durée du mariage ont été établis. La forme de la transaction, en règle générale, était symbolique, orale: "hand-handling" ou "entrustment", c'est-à-dire la liaison des mains. Par la suite, un certain nombre de formes religieuses sont également apparues : le pèlerinage et les « châteaux », ou « propoins », comme forme de sacrifice aux dieux. Dans le montant payé pour la mariée, ils distinguaient le paiement réel (sortie ou maçonnerie) reçu par le père de la mariée et le cérémonial - une rançon reçue par le frère de la mariée ou ses amis. Procédure de clôture mariage païen lors de l'achat, il ne s'agissait que du transfert de la mariée au marié. Ce n'était pas la mariée qui était transmise comme une chose, mais des symboles de pouvoir sur elle. Chez les Slaves, c'était un fouet, symbolisant le droit d'un mari de punir sa femme.

Formulaire suivant mariage païen, qui existait chez les Slaves à l'époque préchrétienne, était un mariage arrangé, apparu pour la première fois dans les clairières. Un mariage arrangé était basé sur un accord entre les parents de la mariée et du marié. La présence d'un accord est indiquée par les paroles du chroniqueur sur le fait d'amener la mariée et de «l'offrir» pour elle le lendemain matin, qui étaient des actions derrière lesquelles l'accomplissement des termes de l'accord était caché. Les objets de l'accord pourraient être l'accord de principe des parties sur la conclusion du mariage entre leurs enfants, les termes du mariage, les conditions d'amener la mariée, etc. Les parents ou les proches des jeunes jouaient un rôle décisif dans les négociations de mariage. À en juger par les annales, l'opinion des mariés n'a probablement pas été prise en compte.

Dans le cas où un accord serait conclu entre les parents du jeune, la dernière étape du complot a commencé - les fiançailles. Dans la maison de la mariée, une table était dressée sur laquelle étaient servis les plats obligatoires: bouillie, tarte au pain et fromage. Un élément important de l'engagement était le rituel de la coupe du fromage, qui était l'un des plus anciens rituels de sacrifice païens slaves orientaux. La mariée devait prendre le fromage, l'entremetteuse le coupait et le distribuait à toutes les personnes présentes dans sa maison.

Le refus du marié de la mariée après les fiançailles était considéré comme une grande honte pour elle, à la suite de quoi elle pouvait rester pour toujours chez les filles. Ainsi, en cas de rupture des fiançailles, les parents du marié ou lui-même devaient indemniser le préjudice moral causé à la mariée, ainsi que le coût des rafraîchissements. Cette règle de droit coutumier a ensuite été consacrée sous forme de loi par l'État.

mariage païen dans l'ancienne Russie, il était exécuté dans le respect des rituels établis et dans une atmosphère solennelle. Le soir, la mariée est amenée chez le marié, où la jeune femme est accueillie avec du pain, du miel et arrosée de fruits divers (graines de pavot, céréales, pois, etc.) afin qu'elle soit prospère et prolifique. Ensuite, la mariée a été conduite trois fois autour du foyer, de sorte qu'elle s'est inclinée devant les dieux de la maison et a fait un sacrifice. Après cela, elle était assise sur une peau d'animal couchée avec la fourrure vers le haut. Dans le même temps, un gâteau de mariage (pain) a été distribué aux invités.

Lors de la cérémonie de célébration mariage païen des rituels ont été exécutés, symbolisant la transition d'une fille du pouvoir de son père au pouvoir de son mari. La chronique "The Tale of Bygone Years" contient une indication de la tradition selon laquelle la mariée devait déshabiller le marié. D'autres cérémonies de ce type incluent également le transfert de son père au marié de main en main, couvrant la tête de la mariée avec un bonnet ou un foulard, ainsi que de légers coups de fouet, qui ont été remis au marié par le père de la mariée. Après avoir observé toutes les formalités nécessaires, les amis et les femmes ont habillé les jeunes mariés avec de nouvelles chemises et les ont déposés sur le canapé avec un triomphe particulier. Amener la mariée chez le marié, en observant tous les rites nécessaires, a donné force légale au mariage.

Informations Complémentaires

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Lis 1489 une fois que Dernière modification le samedi 17 septembre 2016 12:55

Il était une fois j'ai promis d'écrire sur les coutumes de mariage slaves. Enfin, elle rassembla son courage. Cela vaut la peine de commencer, je pense, par les traditions de la période païenne, car c'est de là que sortent tous les rites qui nous sont en quelque sorte familiers - les rites de la période dite historique.

Malheureusement, il n'y a pas de données sur l'âge auquel les garçons et les filles sont considérés comme ayant atteint la maturité et prêts à se marier. Il n'y a pas non plus de données sur les rites associés à la reconnaissance de la maturité. Seule une coiffure et une coiffure spéciales - une couronne ou un bandeau décoré dans ses cheveux - sont le signe le plus ancien qu'une fille est prête pour le mariage.

Il vaut probablement la peine de commencer par les formes de mariage adoptées par les anciens Slaves. Dans les premiers stades, les Slaves avaient très probablement la promiscuité, mais à la fin de la période païenne, la vie sexuelle était régie par les normes du mariage. Les formes habituelles de mariage chez les Slaves étaient la monogamie et la polygamie. Bien sûr, les riches propriétaires et les princes ont pris de nombreuses femmes pour eux-mêmes, qui, en plus de leurs femmes, avaient des harems avec des concubines. La Chronique laurentienne de 980 témoigne que, par exemple, le prince Vladimir avait 5 épouses et 800 concubines à Vyshgorod. Il existe de nombreux termes pour ces femmes dans les langues slaves. Les termes les plus connus sont "concubine", "avocat" et "apprenti". Un phénomène plus rare que la polygamie était la polyandrie (polyandrie), et sous une forme très spécifique - la cohabitation de deux frères avec une seule femme. Le mariage entre parents proches était assez courant. Il y avait aussi une belle-fille, lorsqu'un père, ayant épousé prématurément son jeune fils, entrait en relation avec sa belle-fille. Cependant, la vie conjugale des Slaves se distinguait par l'ordre et la chasteté, en particulier la fidélité des épouses. En cas de décès d'un mari, la femme est souvent décédée volontairement. Bien sûr, il y avait des exceptions et des trahisons, mais cela était passible de mort ou de coupure du pénis.

Il convient toutefois de noter qu'avant le mariage, la vie sexuelle des garçons et des filles était totalement libre. Et la fille, quand elle s'est mariée, n'était plus vierge. De plus, elle pouvait avoir des enfants nés hors mariage, ce qui était même accueilli comme une preuve que la fille était en bonne santé et capable de donner naissance à une progéniture. Et si un homme découvrait qu'il était vierge, il pourrait facilement la chasser avec les mots : « Si tu valais quelque chose, les hommes t'aimeraient. » La vie sexuelle des hommes était encore plus libre. Bien qu'un homme marié ait été exécuté pour avoir eu une relation avec une femme mariée, il ne pouvait pas se limiter à des relations avec des personnes non mariées.

Maintenant, en fait, à propos du mariage. Pour tous les peuples, le mariage est considéré comme extrêmement important et s'accompagne donc d'une cérémonie importante.La base du mariage était l'enlèvement ou la rançon d'un autre clan ou tribu. A la fin de la période païenne, on retrouve deux de ces formes à la fois : l'enlèvement des filles par les Slaves s'appelait kidnapping, rôdant, retirant, emportant, déchirant, otmitsa, zavlichane, vlachene, grabene moma, emporter. Et le mot même "mariée" indique probablement un enlèvement. Et le nom du paiement pour la mariée était le terme "veine", d'où probablement le nom de la coiffe d'une fille célibataire - une couronne.

Dans les cas où il s'agissait d'un enlèvement non violent de la mariée, les messagers du marié négociaient avec le père de la mariée au sujet du mariage contre une rançon. Ensuite, la date du mariage a été fixée. La mariée a été amenée au mariage et la cérémonie a commencé par les fiançailles (zaruchina). La mariée a mis sa main dans celle du marié et ils ont échangé des cadeaux. Il s'agissait sûrement de pommes, symbole de fertilité, puis d'un coq ou d'un poulet noir. Après cela, la mariée était vêtue d'une robe de mariée, appelée badigeonnage. La couleur principale de la robe de la mariée est le blanc - la couleur du deuil. Depuis qu'une fille, se mariant, pour ainsi dire, «est décédée» dans la famille de sa famille, son père, et a déménagé dans la maison de son mari. Une autre couleur de mariage importante était le rouge, ou comme on l'appelait aussi "noir". Ainsi, la robe blanche ou rouge et blanche de la mariée slave est une robe «lugubre». Un épais foulard a été mis sur la tête de la mariée, qui cachait complètement le visage de la jeune fille, car à partir du moment où elle a accepté de se marier, elle était considérée comme morte et les morts étaient invisibles pour les vivants. De plus, le marié pourrait prendre la mariée par la main, également à travers un foulard, car seules les personnes qui sont dans le même monde peuvent se toucher, et la mariée n'a pas mangé ni bu pendant tout le mariage pour la même raison.

Après s'être habillée, la mariée a été emmenée chez le marié, où il l'a portée sur le seuil, car le seuil est la frontière des mondes, et ce transfert symbolise la naissance d'une fille dans une nouvelle maison. Là, les jeunes étaient accueillis avec du miel et du pain et arrosés de grains de céréales, de graines de pavot et de pois, afin que la jeune épouse soit prolifique et la famille prospère. Ensuite, la mariée était conduite trois fois autour du foyer, devant les dieux de la maison dont elle était censée s'incliner et, probablement, faire un sacrifice. Après cela, elle a été mise sur la peau de l'animal avec la fourrure et le pain de mariage a été distribué aux invités. Les tresses de la mariée ont été solennellement détordues et ses cheveux ont été coupés, et le reste a été mis sous un bonnet, et personne, sauf son mari, ne pouvait plus voir ses cheveux, afin que le pouvoir qu'ils contenaient ne nuise pas à la nouvelle famille. « Faire l'imbécile » à une femme, c'est-à-dire lui arracher sa coiffe, signifiait infliger des dégâts de sorcellerie à sa famille et faire honte à la femme elle-même. Pour cela, une amende ou une vendetta était invoquée.

De nombreuses chansons ont retenti lors du mariage, principalement des chansons tristes, et la mariée a dû pleurer amèrement son sort, car, emménageant dans une nouvelle famille, elle a perdu ses anciens patrons spirituels du clan et s'est livrée à de nouvelles. Mais il était impossible d'avoir l'air ingrat, pour ne pas les offenser, alors la jeune fille a fait de son mieux pour montrer sa dévotion à la maison parentale, aux ancêtres décédés de la famille et aux dieux protecteurs.

Enfin, la mariée a détaché le laçage de ses chaussures au marié en signe de soumission, et il lui a infligé des coups symboliques avec un fouet donné par son beau-père. Après cela, de nouvelles chemises ont été mises sur les jeunes mariés et posées solennellement sur le lit, et les invités sont partis et ont continué à s'amuser. Après la nuit de noces, les jeunes mariés ont été emmenés pour se purifier avec de l'eau et, probablement, avec du feu.

Même au début de la période chrétienne, on croyait que ce rite était suffisant pour le mariage même sans mariage, mais un mariage sans ces rites païens était considéré comme invalide et ne pouvait pas être considéré comme un mariage.

Les mariages ordinaires sont déjà assez fatigués de leur monotonie : concours mémorisés par tout le monde, robes de la mariée, comme un plan, tenue traditionnelle noire du marié. Ne vaudrait-il pas mieux changer ce scénario habituel pour des vacances insolites et lumineuses pour votre future famille ? Pour ce faire, il vaut la peine de préparer un mariage à thème intéressant. Si vous respectez les traditions de vos ancêtres et que vous n'êtes pas opposé à sauter par-dessus le feu ensemble, alors un mariage de style slave vous convient, dont vous pouvez composer vous-même le scénario, basé sur l'histoire russe originale et originale. Comment faire une célébration de mariage aussi spectaculaire dans le style russe? Détails dans cet article.

Stylisation et réalisme

Pour rejoindre les traditions de vos ancêtres slaves, vous avez besoin d'une immersion complète dans le thème de l'événement. Chacun des invités doit se sentir comme faisant partie d'un ancien culte slave, et pour cela, il convient d'étudier plus en détail les coutumes, le folklore et la composante rituelle.

Afin d'obtenir un mariage russe amusant, distant et sincère, vous aurez besoin d'une liste de ce qui doit être présent lors d'un tel événement sans faute :

• Lieu de vacances. Il devrait respecter les traditions et ramener les jeunes mariés et les invités aux origines de l'histoire russe. Il peut s'agir d'une grande clairière où vous pourrez installer une tente ethnique. Ou un restaurant confortable à la lisière de la forêt, fait d'une maison en rondins et rappelant une hutte folklorique russe.
• Conception thématique. Dans le décor du thème russe, il est nécessaire de prendre en compte tous les attributs nécessaires, par exemple les motifs Khokhloma, les bagels, les pains, les bagels. Samovar russe traditionnel et foulards.
• Faites des invitations stylisées pour les invités.
• menu russe. Il doit contenir des plats simples, savoureux et copieux qui font la renommée de la cuisine russe.
• Pensez à un plan de mariage. Du moment de la rencontre des invités et des jeunes jusqu'au soir.
• Tenues de mariés. Ils doivent être spéciaux, correspondre à l'événement et personnifier le lien avec les traditions des anciens Slaves.

Lieu de fête

Où jouerez-vous un mariage aussi intéressant dans les traditions slaves? Le lieu des vacances doit être décidé à l'avance, en fonction de la période de l'année. En été et au printemps, vous pouvez organiser une fête dans la nature. A votre disposition peut être une clairière forestière en plein air ou un endroit à côté d'un ruisseau forestier.

Vous pouvez célébrer votre mariage dans un bosquet de bouleaux, où une tente pittoresque sera installée.

Si vous voulez que le mariage ait lieu dans une vraie salle, n'importe quel ancien manoir, domaine ou auberge est parfait. L'essentiel est que les bâtiments soient en bois et ressemblent à un village russe. Le mariage que vous allez organiser en automne ou en hiver convient également ici. Il n'est pas nécessaire de louer un restaurant spécial, stylisé comme l'antiquité russe, vous pouvez réfléchir vous-même au design avec des attributs slaves ou inviter des designers professionnels. Tout dépend des capacités financières des futurs époux.

Accents slaves

Afin de décorer une salle ou un lieu pour une célébration de mariage, vous devrez transmettre la générosité et la beauté de l'âme russe dans les moindres détails.

Assurez-vous de prendre soin des longues tables, montrant l'hospitalité et l'hospitalité des hôtes. Recouvrez-les de nappes en lin brodées de motifs slaves.

Un samovar russe peint, ainsi que des plats russes exclusifs - bols et cuillères en bois, devraient devenir une décoration obligatoire de la table. Au centre de la table, il est impératif de placer un symbole slave d'amour et de fidélité - une paire de cygnes sculptés dans du bois.

Vous pouvez accrocher aux murs des objets russes traditionnels: bouquets de fleurs séchées, chaussures libériennes, kokoshniks, ainsi que des perles tricotées à base de pommes, d'ail et de baies. Cela sera particulièrement pertinent lors de la tenue d'un mariage à la manière ukrainienne.

Et, bien sûr, n'oubliez pas le Khokhloma russe traditionnel, dont les motifs doivent être retracés dans les moindres détails. Par exemple, sur une invitation de mariage et dans la conception du menu.

Invitations d'invités

Il est également nécessaire de réfléchir le plus soigneusement possible à l'apparence de telles invitations. Après tout, cette stylisation mettra vos invités dans une ambiance positive bien avant le mariage lui-même. Le texte de l'invitation peut être imprimé en ancienne écriture russe et sous forme de vers.

Lorsque vous commandez de telles invitations dans un atelier photo, ne confondez pas la police Old Church Slavonic avec la langue Old Church Slavonic. Dans la première version, l'invitation sera belle et réalisée sous la forme d'un vieux parchemin, et dans la seconde, l'invité ne pourra tout simplement pas lire le texte souhaité.

Vous pouvez également indiquer dans l'invitation qu'il y aura une sorte de code vestimentaire lors du mariage : chacun des invités doit avoir soit la tenue complète à la russe, soit quelques détails. Et préparez également de petites surprises spéciales pour les invités. Par exemple, un sac avec des sachets parfumés d'herbes des champs.

Images de la mariée et du marié

Vraie mariée russe

Lors d'un tel mariage à thème stylisé, bien sûr, les jeunes mariés seront les principaux - la mariée et le marié. Par conséquent, le choix des costumes pour les principaux héros de l'occasion doit être abordé non seulement avec imagination, mais également avec une connaissance des caractéristiques des traditions de l'histoire russe et de la vie russe. Après tout, l'image d'une beauté russe qui s'est mariée dans l'Antiquité est très similaire à l'image d'une épouse russe moderne.

Dans l'ancienne Russie, la robe de mariée était certainement rouge, garnie de divers motifs slaves. Par conséquent, maintenant, afin d'observer la saveur nationale russe, la robe de la mariée ne doit pas non plus être d'un blanc pur.

Il doit avoir des teintes vives : des inserts framboise, bordeaux ou rouge qui nous renverront aux anciennes traditions slaves. N'oubliez pas également une couronne sur la tête de la mariée et un bouquet de fleurs, également composé de fleurs sauvages simples, mais sincères et chères.

La robe blanche traditionnelle n'a été introduite qu'à l'époque de Pierre Ier, qui avait un faible pour les traditions européennes. Cependant, à cette époque, seules les personnes nobles pouvaient se permettre une robe de demoiselle d'honneur aussi blanche.

Auparavant, la mariée cousait sa tenue de ses propres mains pour montrer à quel point elle était douée en broderie. Et il se composait d'une chemise traditionnelle, d'une robe d'été et d'un kokoshnik, qui était également brodé par la fille elle-même.

Désormais, les mariées trouvent un compromis entre les anciennes traditions slaves et les tendances de la mode moderne.

Maintenant, la robe peut ressembler à une tenue blanche originale, avec une garniture ou une ceinture rouge indispensable. Des tons cramoisis et bordeaux peuvent également être présents.

Marié russe

La tenue du marié pour le mariage slave de la ville est plus importante, car le marié doit être non seulement stylisé, mais aussi intéressant. Il ne peut y avoir de costume noir traditionnel lors d'un mariage slave.

Le plus souvent, ils portent une chemise blanche ou rouge, des bottes en cuir, ainsi qu'un pantalon foncé à rayures ou à pois. Cependant, si vous souhaitez allier modernité et antiquité russe, il suffit d'enfiler une chemise russe brodée de motifs slaves avec des amulettes et de vous ceigner d'une ceinture rouge. En bas, il peut y avoir des pantalons et des chaussures de costume classiques, ou des sandales.

Plats russes

La cuisine russe a toujours été un modèle d'hospitalité et de diversité, car pendant la fête, il n'était pas d'usage d'économiser de l'argent pour montrer l'étendue de l'âme et de la générosité russes. Que pouvez-vous traiter chers invités?

Les tendances de la mode dans le monde de la nourriture, par exemple les sushis ou les pizzas, sont catégoriquement contre-indiquées lors d'un mariage russe. Pour les apéritifs, vous pouvez servir des sandwichs au caviar, du hareng aux oignons, des concombres marinés et des champignons.

Les plats chauds en Russie sont généralement copieux et charnus. Il peut s'agir d'oie rôtie, de cochon de lait ou de gibier rôti. Le deuxième jour, les invités apprécieront une riche soupe de poisson. N'oubliez pas l'abondance de viande, de poisson et de tartes sucrées, ainsi que des paquets de bagels et de bagels pour le thé. Un gâteau de mariage peut également être stylisé à l'ancienne, et pour les boissons, les boissons aux fruits, les compotes, les uzvars et la gelée sont préférés. N'oubliez pas non plus l'hydromel traditionnel.

Mais le plus important sera votre bonne humeur, des danses rondes joyeuses, des chansons à boire et des danses au gusli russe traditionnel, à la balalaïka et à l'accordéon à boutons.

Sélection vidéo d'exemples de mariages organisés dans le style slave.