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La Bible est une femme digne, une récompense pour un mari. La Bible parle de maris et de femmes


Les familles russes modernes, malheureusement, sont très instables et les relations modernes entre hommes et femmes russes sont accablées par de grands problèmes causés par la violation principes du bonheur familial décrits ci-dessous.

La pratique montre qu'un seul mot "amour" ne suffit pas pour trouver le bonheur familial, construire des relations harmonieuses entre mari et femme et créer une famille solide pour la vie, car beaucoup de gens, en règle générale, comprennent et formulent le concept d '"amour" différemment, ce qui signifie par amour des principes de vie et des définitions différents, parfois opposés. Et quand, déjà mariés, ils rencontrent de telles contradictions dans des principes de vie incompatibles, ils se disputent et divorcent. Puis ils font à nouveau connaissance et se séparent, car "ils marchent sur le même râteau". Et à chaque rupture, de nombreuses personnes se méfient de plus en plus du sexe opposé, et de nombreux Russes modernes sont déçus par le sexe opposé. Et ceci est écrit pour vous sauver d'un sort similaire. Après tout, d'autres familles ont construit sur d'autres principes opposés, s'avèrent stables et heureux- Les époux vivent ensemble jusqu'à un âge avancé dans le bonheur, l'amour et l'harmonie !

Chers hommes ! Pour une meilleure compréhension de l'article, commencez à lire à partir de la colonne de gauche "Pour les hommes" et sautez la colonne de droite "Pour les femmes" - car il n'a pas été écrit pour nous. Sinon, vous ne comprendrez rien.

JOLIES DAMES ! POUR UNE MEILLEURE COMPRÉHENSION DE L'ARTICLE, commencez à lire à partir de la COLONNE DE DROITE "POUR LES FEMMES" et SAUTEZ LA COLONNE DE GAUCHE "Pour les hommes" - car IL N'EST PAS ÉCRIT POUR VOUS !!! SINON VOUS NE COMPRENDREZ RIEN !!!

Pour le bonheur des hommes

Tout homme qui se respecte a besoin de ce qui suit de sa femme :
  1. Le côté intime du mariage est l'un des plus importants et des plus essentiels pour les hommes.. Les femmes qui comprennent cette simple vérité ont des familles fortes et le divorce ne brille pas pour elles. Mais les femmes qui refusent l'intimité de leur mari (pour une raison quelconque - "fatiguée", "mal de tête", etc.) détruisent ainsi leur mariage et poussent leur mari à chercher une nouvelle épouse qui comprendrait qu'une femme a été créée pour satisfaire ses besoins sexuels. mari, qui est le but principal et le but d'une femme. Par conséquent, une religion qui enseigne que le sexe est censé être un péché ne convient pas aux hommes qui se respectent. La bonne religion devrait enseigner que le sexe est un don de Dieu. Voici ce que la Bible enseigne :"Réjouis-toi de la femme de ta jeunesse, que ses seins t'enivrent en tout temps, réjouis-toi continuellement de son amour" (Bible, Proverbes 5:18-19)
    "Le mari n'est pas fait pour la femme, mais la femme pour le mari"(Bible, 1 Corinthiens 11: 9). La Bible n'enseigne pas le monachisme, donc au 16ème siècle en Europe du Nord, les monastères ont été fermés après l'arrivée au pouvoir des protestants - les chrétiens bibliques.

  2. pouvoir sur la femme. Une femme moderne accepte d'OBÉIR MEEMLY à son patron au travail, c'est à dire. à cet homme qui ne l'aime pas, qui peut être grossier avec elle, qui ne se soucie pas d'elle, qui peut lui donner un ordre qu'elle ne peut pas remplir et lui imposer un fardeau qu'elle ne peut pas supporter, et la mettre dans conditions de travail difficiles et insupportables et la virer dans la rue pour quelque raison que ce soit. Et malgré cela, LES FÉMINISTES N'OUBLIENT PAS D'OBÉIR AU PATRON AU TRAVAIL. Et cet esclavage corporatif n'est pas considéré par les féministes comme une oppression des femmes ! Étant donné que même une femme moderne peut SE SOUVENIR DE LA SOUMISSION à un patron qui ne l'aime pas au travail, BEAUCOUP PLUS, elle pourra obéir à son mari AIMANT à la maison.. Ainsi la Bible n'exige pas l'impossible d'une femme lorsque, pour conserver sa famille et bien élever ses enfants, elle lui apprend à obéir à son mari : « Femmes, obéissez à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef. de la femme" (Bible, Ephésiens 5:22-23) , Dieu "dit à la femme : multipliant je multiplierai ta douleur dans ta grossesse ; dans la maladie tu enfanteras ; et ton attirance pour ton mari, et il régnera sur vous." (Genèse 3:16)

    « Que la femme apprenne en silence, en toute humilité ; mais je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de régner sur son mari, mais d'être en silence. Car Adam a été créé le premier, puis Eve ; et Adam n'a pas été trompé. ; mais la femme, trompée, tomba dans un crime" (I Timothée 2:11-14) Par conséquent, toute position dirigeante partout - dans l'État, les affaires, la famille - ne peut être occupée que par un homme, d'autant plus que le travail de leadership nécessite un esprit d'analyse et sang-froid que les femmes n'ont pas. La bonne femme doit accepter : le mari est le maître de la maison ! Un homme est dégoûté quand sa femme ne lui obéit pas, et encore plus dégoûtant quand une femme essaie de prendre le pouvoir sur lui. Obéir à une femme est extrêmement honteux et insultant pour un homme. Une épouse récalcitrante devrait être licenciée.


  3. Fidélité de la femme à son mari. La Bible établit la peine de mort pour l'infidélité d'une femme à son mari : « Si quelqu'un est trouvé en train de coucher avec une femme mariée, alors les deux doivent être mis à mort : l'homme qui couchait avec la femme et la femme ; et ainsi détruire le mal " (Bible, Deutéronome 22:22)

  4. Une femme doit être calme, affectueuse, douce. Elle ne doit pas crier sur son mari, le critiquer, le gronder, le "harceler", ou de toute autre manière blesser ses sentiments ou remettre en question son autorité en tant que chef de famille. "Une femme querelleuse est un égout" (Bible, Proverbes 19:13)
    "Mieux vaut vivre dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et colérique." (Proverbes 21:19)
    Une bonne femme "ouvre sa bouche avec sagesse, et une douce instruction est dans sa langue" (Proverbes 31:26)

  5. Le droit de divorcer n'appartient qu'au mari, pas à la femme. "Une femme ne répudiera pas son mari" (Bible, 1 Corinthiens 7:10)

  6. Si un divorce se produit, alors par le divorce, la femme n'a pas le droit de voler son mari, comme cela se produit sous le régime de l'obscurantisme féministe en Russie aujourd'hui. « Si quelqu'un prend une femme et devient son mari, et qu'elle ne trouve pas grâce à ses yeux, parce qu'il trouve quelque chose d'opposé en elle, et lui écrit une lettre de divorce, la lui donne, et la laisse partir de chez lui. maison » (Bible, Deutéronome 24:1). Le divorce est bibliquement similaire au licenciement, les enfants et les biens du mari restant avec le mari. Quand des enfants sont enlevés à un père lors d'un divorce, c'est un crime colossal contre la paternité. Et lorsque le juge et la femme prennent également une pension alimentaire de la victime (père), alors c'est un mal encore plus monstrueux qui mérite les feux de l'Inquisition. Avec ce mal flagrant, le féminisme corrode l'institution même de la paternité en Russie.

  7. Tout père normal veut voir dans ses enfants de dignes successeurs de son espèce sur Terre et souvent leur propre entreprise. Ces enfants sont un don de Dieu. Les enfants doivent apprendre à respecter leurs aînés et à reconnaître l'autorité de leur père. Le père, chef de famille, doit élever les enfants, encourager pour le bien et punir pour le mal : « Pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans l'enseignement et l'avertissement du Seigneur. (Éphésiens 6:4)

    "Punis ton fils tant qu'il y a de l'espoir, et ne t'indigne pas de son cri. Que celui qui est en colère soit puni, car si tu l'épargnes, tu devras le punir encore plus." (Proverbes 19:18-19)


  8. Accompagnement dans la vieillesse
Hommes! Vous aimez ces principes ? Correspondent-ils à vos ambitions ? Avez-vous besoin d'une femme qui les observe strictement? Si tel est le cas, passons à la partie pratique - où trouver une femme aussi idéale, comment l'élever si désirable.

Pour le bonheur des femmes

A la question rhétorique "Que veut une femme ?" Z. Freud n'a pas pu répondre, car les tentatives pour lui répondre sont compliquées par le fait que les femmes peuvent changer d'avis exactement à l'opposé en une fraction de seconde. Mais malgré ces difficultés, selon les derniers résultats des recherches scientifiques les plus complexes, la réponse à la question "Que veulent vraiment les femmes ?" dans la première approximation physiologique ressemble à ceci :
  1. Un mari doit prendre soin de sa femme. "Maris, aimez vos femmes et ne soyez pas durs avec elles" (Bible, Colossiens 3:19)
    « Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aussi aimé l'Église et s'est livré pour elle... Ainsi les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs corps : celui qui aime sa femme s'aime lui-même... Que chacun de vous s'aime sa femme, comme lui-même" (Bible, Ephésiens 5:25, 28, 33).
    Quand une femme se marie, tombe enceinte, elle devient impuissante, et donc le mari doit prendre soin de sa femme et de ses enfants.

  2. Créer une famille solide pour la vie, jusqu'à ce que la mort sépare les époux sans risque de divorce, pas de sexe pendant 1-2 nuits. Stabilité, fiabilité de son mari. Par conséquent, une femme qui se respecte n'aime pas les hommes qui ne veulent que coucher avec elle. Selon la Bible, un homme et une femme deviennent mari et femme précisément par des rapports sexuels, où ils deviennent une seule chair : « Un homme quitte son père et sa mère et s'attache à sa femme, et les deux deviennent une seule chair, de sorte qu'ils sont non plus deux, mais une seule chair. Par conséquent, tout ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare » (Bible, Genèse 2 :21-24 ; Matthieu 19 :5-6). Cela signifie que le mariage est prévu par Dieu pour la vie et que non seulement le divorce est un mal, mais même la séparation, par exemple un voyage d'affaires séparé.

  3. Naissance des enfants. "Et Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa; mâle et femelle il les créa. Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds et multipliez, et remplissez la terre, et soumettez-la. " (Bible, Genèse 1:28 )

  4. Le mari devrait pouvoir prendre des décisions indépendantes. Une femme n'aime pas prendre des décisions indépendantes, car elle a peur de se tromper. Elle est lâche de nature et a besoin de son mari, de son soutien, pour avoir le courage de prendre des décisions. Et c'est dans cette faiblesse que réside son charme ! Les femmes elles-mêmes sont disposées de telle manière qu'elles préfèrent les hommes PLUS INTELLIGENTS qu'elles. Par conséquent, dans tout couple, le mari est toujours plus intelligent que la femme.. Par conséquent, la femme doit obéir à son mari, ce qui devait être prouvé : "Femmes, obéissez à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme" (Bible, Ephésiens 5 :22-23). Puisqu'une femme peut obéir à son patron au travail, qui ne l'aime pas, à plus forte raison peut-elle obéir à son mari, qui l'aime.

    Si une femme veut que son mari prenne des décisions, alors elle doit obéir à ses décisions et ne pas le contredire (Ephésiens 5 :22-23). UN lorsqu'une femme n'obéit pas à son mari et essaie d'influencer ses décisions, qu'il s'agisse d'agression, de conseils obsessionnels ou d'indices sans ambiguïté, alors, ce faisant, elle fait progressivement naître en lui l'indécision et l'incertitude - c'est-à-dire fait de lui la façon dont elle-même ne l'aime pas - un henpected et une marionnette. Et les henpected, habitués au manque de respect dans la famille, ont vendu la Russie pour des pots-de-vin, car quiconque ne peut pas gouverner la famille ne pourra pas gouverner le pays. Aucun homme ne veut être henpected, alors le mari d'une femme dominatrice s'enfuira d'elle vers sa maîtresse ou se saoulera. "Une femme sage construira sa maison, mais une femme insensée la détruira de ses propres mains." (Bible, Proverbes 14:1). Mais un homme qui se respecte préfère la liberté aux fers et rompt avec une chienne tout de suite, avant le mariage. La Bible donne à un homme le droit de ne pas répondre aux caprices de sa femme et de ses enfants.


  5. Le mari doit être sobre. Les femmes n'aiment pas les alcooliques. "Qui a un hurlement? rougit, comme il scintille dans la coupe, comme il est courtisé uniformément: plus tard, comme un serpent, il mordra et piquera comme un aspic" (Bible, Proverbes 23: 29-32)

  6. Toute mère normale veut que ses enfants soient heureux., mais ne sait pas comment y parvenir, car, selon la pratique, la grande majorité des enfants de mères célibataires ne grandissent pas heureux et réussis. Ils ont besoin d'un père, de ses conseils et de sa discipline. Le père, chef de famille, doit élever les enfants, encourager pour le bien et punir pour le mal : « Pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans l'enseignement et l'avertissement du Seigneur. (Éphésiens 6:4)
    "Punissez votre fils, et il vous donnera la paix et apportera de la joie à votre âme." (Proverbes 29:17)
    Cependant, les mères n'ont pas assez de volonté et de persévérance pour punir leurs enfants pour le mal, par conséquent, sans un bon père, les mères célibataires font de leurs enfants des bandits dans la permissivité.

  7. Accompagnement dans la vieillesse. Toutes les personnes âgées veulent ne pas avoir à ramasser les biberons dans leur vieillesse, mais que leurs enfants adultes et réussis prennent soin d'eux et les nourrissent. Mais pour cela, il est nécessaire de donner aux enfants une très bonne éducation, en les rendant riches et attentionnés, et non des égoïstes malveillants.
Femmes! Vous aimez ces principes ? Avez-vous besoin d'un mari qui en vivrait? Si oui, passons à la partie pratique. La réponse à cette question - comment garder un mari aussi idéal - se trouve dans la colonne de gauche.

Comme vous pouvez le voir, le bonheur familial ne peut se construire que dans un mariage chrétien ; où le mari et la femme observent consciemment les commandements bibliques ci-dessus concernant le bonheur familial. Et un mariage athée, comme le montre la pratique, se termine toujours par le malheur, car "maudit est celui qui n'accomplit pas les paroles de cette loi et n'agit pas selon elles!" (Deutéronome 27:26)

Il est facile de voir que La Bible est le système qui rassemble ces principes très différents du bonheur familial. hommes et femmes en une idéologie cohérente qui satisfait à la fois les hommes et les femmes - le Code de la Famille de la Bible.

Si les hommes et les femmes sont enseignés et disciplinés dans la morale biblique dès l'enfance, alors il n'y aura pas de problèmes familiaux dans la société. Et si vous voulez avoir une garantie à 100% de respect de ces principes par les époux, alors vous devez observer la Loi de Dieu et trouver le même époux - un vrai chrétien qui croit que la Loi de Dieu doit être observée, c'est-à-dire. calviniste protestant.

Par conséquent, les hommes qui font ce que veulent les femmes (dans la colonne de droite) et les femmes qui font ce que veulent les hommes (dans la colonne de gauche) sont hors compétition. En fait, il s'agit d'une transaction mutuellement bénéfique : "Je te donnerai ce dont tu as besoin, et tu me le paieras avec ce dont j'ai besoin."

Par conséquent, lorsqu'une famille est créée par un chrétien et une chrétienne, soigneusement élevés dans la morale biblique ci-dessus par d'autres chrétiens (c'est-à-dire l'église), alors une telle famille devient complètement heureuse. Si les athées remplissent leur tristesse d'insatisfaction à l'égard de la famille avec des larmes et de la vodka, divorcent et disent: "tous les hommes sont des bâtards" et "toutes les femmes sont des chiennes", alors les conjoints chrétiens qui vivent selon les commandements bibliques jouissent simplement du bonheur, parce que le les commandements bibliques sont donnés par le Tout-Puissant pour le bonheur des gens.

Ci-dessous, ces commandements bibliques du bonheur familial sont discutés un peu plus en détail. Il existe également des méthodes très détaillées pour la bonne éducation des enfants.

L'intimité entre époux est un commandement de Dieu, pas un péché. Renonciation au monachisme

Dès que Dieu a créé le premier peuple - Adam et Eve, Il leur a donné un commandement sur la création d'une famille et la naissance et l'éducation des enfants: "Et Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa; mâle et femelle il les créa. Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds et multipliez, et remplissez la terre, et assujettissez il" (Bible, Genèse 1 : 28)
"Et Dieu bénit Noé et ses fils, et leur dit : Soyez féconds et multipliez, et remplissez la terre." (Bible, Genèse 9:1)
"Réjouis-toi de la femme de ta jeunesse, que ses seins t'enivrent en tout temps, réjouis-toi continuellement de son amour" (Bible, Proverbes 5:18-19) Même un livre distinct de la Bible, le Cantique des Cantiques, est consacré au chant de la joie des relations intimes entre époux.. En voici quelques citations : "Qu'il me baise du baiser de sa bouche ! Car tes caresses valent mieux que le vin" (Cantique des Cantiques 1 :1)
"Oh, que tes jambes sont belles... l'arrondi de tes cuisses, comme un collier, est l'œuvre d'un artiste habile" (Cantique des cantiques 7:1) Les protestants calvinistes, contrairement aux orthodoxes et aux catholiques, considèrent ces commandements comme un interdiction du monachisme. Par conséquent, les protestants (calvinistes et luthériens) n'ont pas de monachisme et au XVIe siècle, tous les monastères des pays du nord-ouest de l'Europe qui ont adopté le protestantisme ont été fermés.

La famille doit être créée pour la vie

Selon la Bible, à travers des relations intimes, un mari et une femme deviennent une seule chair, ce qui, par le divorce ou en évitant l'intimité, revient à couper une personne en morceaux : "Un homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et ils être deux une seule chair, de sorte qu'ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Par conséquent, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare " (Bible, Genèse 2: 21-24; Matthieu 19: 5-6) Par conséquent, selon la Bible, mari et femme sont destinés par Dieu à l'amour éternel pour la vie : "Je vous ai aimés d'un amour éternel" (Jérémie 31:3)
"Aime ton prochain comme toi-même" (Lévitique 19:18)
"Je vous donne un nouveau commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés, que vous vous aimiez aussi les uns les autres" (Jean 13:34) Selon la Bible, une famille ne devrait pas être créée avant 1-2 jours et pas avant 3-4 ans, A pour la vie - afin d'élever des enfants en bonne santé mentale qui grandiront toujours avec papa et maman- "ce que Dieu a uni, cet homme ne le séparera pas" (Bible, Matthieu 19:5-6). Les enfants ont peur que leurs parents divorcent. Si les enfants grandissent dans une atmosphère de conflit et dans cette peur constante du divorce, ils deviendront anxieux et émotionnellement instables et pourraient devenir des criminels. Par conséquent, la fornication - un changement de "partenaires sexuels", la promiscuité, ne visant pas à créer une famille pour la vie et conduisant à des maladies sexuellement transmissibles, dont l'épidémie de sida - détruit la vie des plus faibles, c'est-à-dire enfants.

Avoir des relations sexuelles extraconjugales, c'est-à-dire fornication, un homme trompe une femme, abusant du fait que les femmes sont crédules et naïves. Et Dieu hait ceux qui trompent et offensent leurs voisins, surtout les faibles et les sans défense : "n'aie pas de mal contre les fils de ton peuple, mais aime ton prochain comme toi-même". (Lévitique 19:18)
" Maudit soit celui qui égare un aveugle ! Et tout le peuple dira : Amen. " (Deutéronome 27:18) Les femmes sont irrationnelles - elles sont souvent submergées par de grandes émotions. Cette faiblesse a été donnée à une femme par Dieu afin qu'un homme devienne le chef de famille (Ephésiens 5:22), prenne soin de sa femme, aime et protège, dirige et soit plus sage, l'encourageant dans ses efforts pour la croissance spirituelle . Dans ce cas, la femme devient l'aide du mari sur leur chemin commun, car Dieu a créé la femme comme aide du mari "... faisons de lui une aide digne de lui." (Genèse 2:18-22). Et donc, ces hommes qui, abusant de la faiblesse, de la naïveté et de la confiance des femmes, les trompent à des fins de relations sexuelles extraconjugales, sont maudits par Dieu - "Maudit soit celui qui égare les aveugles!" (Bible, Deutéronome 27:18). Dieu punit sévèrement ceux qui offensent les faibles« N'opprimez ni les veuves ni les orphelins ; mais si vous les opprimez, alors quand ils crieront vers moi, j'entendrai leur cri, et ma colère s'enflammera, et je vous tuerai par l'épée, et vos femmes seront veuves et vos les enfants deviendront orphelins » (Bible, Exode 22:22-24)

"Mais si vous n'écoutez pas la voix du Seigneur votre Dieu et n'essayez pas de faire tous ses commandements ... alors toutes ces malédictions viendront sur vous et vous atteindront ... Les fruits de votre terre et de tous vos travaux SERA MANGE PAR UN PEUPLE QUE TU NE CONNAISSAIS PAS et tu ne seras qu'opprimé et tourmenté tous les jours...
L'ALIEN s'élèvera de plus en plus haut au-dessus de vous, et vous tomberez de plus en plus bas...
tu serviras ton ennemi, que le Seigneur enverra contre toi, dans la faim, et la soif, et la nudité, et dans tous les manques ; il mettra un joug de fer autour de ton cou, afin de te tourmenter. Le Seigneur enverra contre toi un peuple de loin, des extrémités de la terre : comme un aigle, un peuple dont tu ne comprends pas la langue, un POOL PEOPLE qui ne respectera pas le vieillard et n'épargnera pas le jeune homme ; et il mangera le fruit de ton bétail et le fruit de ta terre jusqu'à ce qu'il te détruise ... et il t'opprime dans toutes tes habitations "(Bible, Deutéronome 28:15-68) Ouvrez vos yeux, et voyez la colère de Dieu sur ceux qui offensent les faibles Alors avant qu'il ne soit trop tard, tournez-vous vers la Bible.

La fornication viole également les droits des femmes bien plus que ceux des hommes. Un homme peut devenir père à presque n'importe quel âge, et les femmes, à de rares exceptions près, réussissent mieux à avoir leur premier enfant entre 18 et 28 ans. Les femmes qui donnent naissance à leur premier enfant après 30 ans ont beaucoup plus de problèmes que les femmes plus jeunes. Par conséquent, si une fille se livre à la fornication (sexe extraconjugal) avec ceux qui ne prévoient pas de créer une famille avec elle pour la vie, alors elle perd du temps que personne ne la remboursera. Par conséquent, "l'égalité" entre un homme et une femme est un mensonge et une tromperie. Et peu importe le comportement agressif d'une "femme d'affaires" ou d'un carriériste, ce n'est qu'une coquille qui masque sa faiblesse. En fait, TOUTE femme créée par Dieu est initialement plus faible qu'un homme. Mais cette faiblesse qui est la sienne lui a été donnée par Dieu non pas pour qu'un homme l'utilise, abusant de sa force par la fornication, mais pour qu'un homme la protège et prenne soin d'elle, créant une famille avec elle pour la vie.

Ainsi, si un homme se livre à la fornication - "sexe gratuit", il offense par là les faibles - les femmes et les enfants.

Selon la Bible un homme et une femme deviennent mari et femme non pas au bureau d'état civil, ni à l'église, mais par contact sexuel, c'est à dire. où ils deviennent une seule chair : « Et l'homme dit : Voici, ceci est l'os de mes os et la chair de ma chair, une seule chair. (Bible, Genèse 2:23-24)
"Et Isaac la fit entrer dans la tente... et prit Rébecca, et elle devint sa femme, et il l'aima" (Genèse 24:67) Et puisque le mari et la femme sont "une seule chair" selon la Bible (Genèse 2 :23-24 ), puis lorsque les époux se quittent ou divorcent, ils se coupent pour ainsi dire vivants. Par conséquent, Jésus-Christ a condamné l'attitude frivole envers le mariage et le divorce : " afin qu'ils ne soient plus deux, mais une seule chair. C'est pourquoi, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare " (Bible, Matthieu 19:5-6) qui est également une interdiction de la fornication - le changement de "partenaires sexuels", c'est-à-dire relations sexuelles de promiscuité, ne visant pas à créer une famille pour la vie et entraînant des maladies vénériennes, dont l'épidémie de sida : « Ne souille pas ta fille en lui permettant de forniquer, afin que la terre ne fornique pas et que la terre ne soit pas remplie de débauche ." (Bible, Lévitique 19:29)
"Il n'y aura pas de prostituée parmi les filles d'Israël, et il n'y aura pas de prostituée parmi les fils d'Israël" (Bible, Deutéronome 23:17)
"pour éviter la fornication, chacun a sa femme, et chacun a son mari." (Bible, 1 Corinthiens 7:2)
"Si... la virginité n'est pas trouvée chez une fille, alors qu'elle soit amenée à la porte de la maison de son père, et les habitants de sa ville la lapideront, car elle a commis un acte honteux parmi Israël, commettant fornication dans la maison de son père ; et ainsi détruire le mal de l'environnement lui-même." (Bible, Deutéronome 22:20-21)

Peine de mort pour relations sexuelles avec une femme mariée (adultère)

Selon la Bible la famille c'est sacré(), par conséquent, la destruction d'une famille par des relations intimes avec la femme d'un autre est un péché : "ne couche pas avec la femme de ton prochain" (Bible, Lévitique 18:20), "ne commet pas d'adultère" (Bible, Exode 20 : 14)
"Si quelqu'un commet un adultère avec une femme mariée, si quelqu'un commet un adultère avec la femme de son prochain, que l'adultère et la femme adultère soient mis à mort" (Bible, Lévitique 20:10)
"Si quelqu'un est trouvé couché avec une femme mariée, alors tous les deux doivent être mis à mort : l'homme qui était couché avec la femme et la femme ; et ainsi détruire le mal" (Bible, Deutéronome 22:22) Par conséquent, Troie tomba, abritant des adultères. Jésus-Christ a également condamné le fait de flirter avec une femme mariée et de regarder avec convoitise la femme de quelqu'un d'autre (Évangile de Matthieu 5 :27-30).

Mais la peine de mort pour adultère ne figure que dans l'Ancien Testament, et les orthodoxes et les sectaires croient que l'Ancien Testament a soi-disant été aboli, bien que Jésus ait enseigné le contraire. Par conséquent, dans les pays orthodoxes, il n'y a pas de morale biblique aussi stricte qu'elle l'était dans la Genève théocratique sous le règne de Jean Calvin, et au lieu de cela, il y a une maudite tolérance pour les adultères, qui détruit les familles dans les pays orthodoxes : après tout, les adultères qui séduisent les femmes des autres sont du bétail qui ne comprennent rien d'autre qu'une balle dans le front, donc c'est la balle qu'il faut mettre dans le front des adultères. Ou les brûler sur le bûcher de la Sainte Inquisition. Mais le calvinisme orthodoxe, contrairement à l'orthodoxie, insiste précisément sur la théocratie biblique - si Dieu a dit que les meurtriers, les terroristes, les adultères, les homosexuels doivent être exécutés (voir ci-dessous), cela signifie que cela doit être fait et "maudit soit celui qui ne le fait pas". accomplisse les paroles de cette loi et n'agira pas en conséquence !" (Deutéronome 27:26). C'est la malédiction de Dieu sur tous les hérétiques qui enseignent que l'Ancien Testament a été aboli !

Peine de mort pour homosexualité et bestialité

Puisque Dieu a créé un homme et une femme, et leur a ordonné de "fructifier et multiplier" (Bible, Genèse 1:28), et "réjouissez-vous de la femme de votre jeunesse, que ses seins vous enivrent en tout temps, jouissez d'elle aime constamment" (Bible, Proverbes 5 :18-19), alors Dieu ne bénit que la relation intime entre mari et femme. Par conséquent, l'homosexualité et les autres perversions sont une rébellion contre ce commandement de Dieu, et la Bible appelle l'homosexualité une abomination : "Ne couche pas avec un homme comme avec une femme : c'est une abomination." (Lévitique 18:22)

« C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions honteuses : leurs femmes ont changé leur usage naturel en celui qui n'était pas naturel ; de même, les hommes, abandonnant l'usage naturel du sexe féminin, s'enflammèrent de convoitise les uns pour les autres, les hommes faisant honte aux hommes et recevant en eux-mêmes le châtiment dû pour leur erreur. ne se souciaient pas d'avoir Dieu dans leur esprit, alors Dieu les a livrés à un esprit pervers - pour commettre l'indécence, de sorte qu'ils sont pleins de toute injustice, fornication, tromperie, cupidité, méchanceté pleins d'envie, de meurtre, de querelle, de tromperie, de malveillance, de blasphémateurs, de calomniateurs, de haïsseurs de Dieu, d'offenseurs, d'éloge de soi, orgueilleux, inventifs pour le mal, désobéissants à leurs parents, téméraires, perfides, sans amour, irréconciliables, impitoyables. jugement juste de Dieu que ceux qui font de telles choses sont dignes de mort; cependant, non seulement ils les font, mais ils approuvent aussi ceux qui les font. (Romains 1:26-32) Par conséquent Dieu a institué la peine de mort pour l'homosexualité et la bestialité: "Si quelqu'un couche avec un homme comme avec une femme, alors tous deux ont commis une abomination : qu'ils soient mis à mort, leur sang est sur eux" (Bible, Lévitique 20:13)

"Tout éleveur de bétail sera mis à mort" (Exode 22:19)

"Quiconque côtoie du bétail, tue-le et tue le bétail. Si une femme va vers un bétail pour s'accoupler avec elle, alors tue la femme et le bétail : qu'ils soient mis à mort, leur sang est sur eux." (Lévitique 20:15-16)

« Maudit soit celui qui couche avec du bétail ! Et tout le peuple dira : Amen. (Deutéronome 27:21) Dieu merci, le 27 mai 2006, la première parade gay a été perturbée à Moscou ! Cela a été fait par des Russes ordinaires (nationalistes). Moscou est la première ville au monde où un défilé gay a été dispersé ! Je suis fier de ma ville ! Dieu merci, en 2007, le défilé de la fierté gay a de nouveau été interrompu à Moscou !

Selon la théologie calviniste, l'État théocratique chrétien (où la loi de Moïse est inscrite dans la Constitution) devrait punir les gays et les lesbiennes de manière agressive, cruelle et impitoyable - exécuter (Lévitique 20 :13).

Hiérarchie dans la famille

Puisqu'une femme peut obéir à son patron au travail, qui ne l'aime pas, à plus forte raison peut-elle obéir à son mari, qui l'aime. Hommes et femmes sont disposés de telle manière qu'ils n'entrent que dans des relations hiérarchiques. Les hommes préfèrent les femmes plus petites, plus faibles, plus jeunes, plus pauvres qu'eux et autrement plus petites qu'eux, parce qu'un homme veut prendre soin d'une femme et la diriger. Et les femmes préfèrent les hommes qui sont plus grands, plus forts, plus intelligents, plus riches, plus âgés qu'elles, et à d'autres égards supérieurs à elles, parce qu'une femme veut qu'un homme prenne soin d'elle. En conséquence, dans tout couple, le mari est toujours plus intelligent que la femme. Par conséquent, la femme doit obéir à son mari. Par conséquent, afin d'établir l'ordre dans la famille et de résoudre les conflits familiaux, Dieu a établi pouvoir patriarcal et soin du mari sur sa femme: "femmes, obéissez à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, tout comme le Christ est le chef de l'Église, et il est le Sauveur du corps... les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs corps : celui qui aime sa femme s'aime lui-même." (Ephésiens 5:22-28) Ce commandement patriarcal condamne le féminisme et l'égalité entre les hommes et les femmes. Lors du mariage, la mariée change son nom de famille du nom de famille de son père au nom de famille de son mari. Cette tradition symbolise le transfert de propriété d'une main à l'autre et le changement de pouvoir - le père de la mariée passe les rênes du pouvoir sur elle à son fiancé.

La question du pouvoir du mari sur sa femme est discutée plus en détail ici :

Parentalité

Les parents doivent encourager et féliciter les enfants pour les bonnes actions et punir les enfants pour les mauvaises actions afin qu'ils ne soient pas gâtés par la permissivité et ne deviennent pas des bandits : "Punissez votre fils, et il vous donnera la paix et apportera de la joie à votre âme." (Proverbes 29:17)

"La verge et la réprimande donnent la sagesse, mais un enfant laissé à l'abandon fait honte à sa mère." (Proverbes 29:15)

"Punis ton fils tant qu'il y a de l'espoir, et ne t'indigne pas de son cri. Que celui qui est en colère soit puni, car si tu l'épargnes, tu devras le punir encore plus." (Proverbes 19:18-19)

"Celui qui a pitié de sa verge, il hait son fils; et celui qui aime, il le punit dès l'enfance." (Proverbes 13:24)

"Ne laissez pas un jeune homme sans punition : si vous le punissez avec une verge, il ne mourra pas ; vous le punirez avec une verge et sauverez son âme de l'enfer." (Proverbes 23:13-14)

"Pères, n'irritez pas vos enfants, de peur qu'ils ne se découragent" (Colossiens 3:21)

"Pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans l'enseignement et l'avertissement du Seigneur." (Éphésiens 6:4) Si les parents ne punissent pas leurs enfants pour le mal, alors à l'avenir, ils devront le payer toute leur vie et endurer l'égoïsme et la méchanceté de leurs enfants gâtés, qui les laisseront dans leur vieillesse . Par conséquent, si vous voulez avoir une vie tranquille et heureuse, alors punissez vos enfants pour les mauvaises actions et encouragez-les pour les bonnes. .

Respect mutuel dans la famille

"Honore ton père et ta mère, afin que tes jours se prolongent dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne" (Exode 20:12)

« Maudit soit celui qui dit du mal de son père ou de sa mère ! Et tout le peuple dira : Amen. (Deutéronome 27:16)

"Pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans l'enseignement et l'avertissement du Seigneur." (Éphésiens 6:4)

Interdiction des relations sexuelles entre parents proches

Les relations sexuelles entre parents proches entraînent des mutations dans la progéniture et sont donc interdites dans la Bible : « Nul ne doit s'approcher d'un parent dans la chair pour ouvrir la nudité. Je suis le Seigneur. N'ouvre pas la nudité de ton père et la nudité de ta mère : c'est ta mère « Tu ne découvriras pas sa nudité. Tu ne découvriras pas la nudité de la femme de ton père : c'est la nudité de ton père. La nudité de ta sœur, de la fille de ton père ou de la fille de ta mère. .. ne découvre pas leur nudité. La nudité de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille, ne découvre pas leur nudité, car elles sont ta nudité... Tu ne révéleras pas la nudité de la sœur de ton père, elle est la moitié de ton père Tu ne révéleras pas la nudité de la sœur de ta mère, car elle est le sang-mêlé de ta mère. Tu ne découvriras pas la nudité de ta belle-fille : elle est la femme de ton fils ; pour révéler leur nudité, ils sont ses consanguins ; c'est une iniquité." (Lévitique 18:6-17)
« Maudit soit celui qui couche avec la femme de son père, car il a ouvert le pan de la robe de son père ! Et tout le peuple dira : Amen.
« Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, avec la fille de son père ou avec la fille de sa mère ! Et tout le peuple dira : Amen.
« Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mère ! Et tout le peuple dira : Amen. (Deutéronome 27:20, 22, 23)

Interdiction des mariages et des relations sexuelles interethniques, interreligieux et interraciaux

La Bible condamne les mariages interethniques : « n'entre pas en parenté avec eux : tu ne donneras pas ta fille pour son fils, et tu ne prendras pas sa fille pour ton fils, car... alors la colère du Seigneur s'enflammera contre toi, et Il te détruira bientôt." (Bible, Deutéronome 7:3)

« Esdras, le prêtre, se leva et leur dit : vous avez commis un crime en prenant des femmes étrangères, et ainsi accru la culpabilité d'Israël. Par conséquent, repentez-vous de cela devant le Seigneur Dieu de vos pères, et faites sa volonté, et coupez-vous vous-même. loin des nations de la terre et des femmes étrangères." (Bible, Esdras 10:10-11)

"Même à cette époque, j'ai vu des Juifs qui prenaient pour épouses des femmes d'Azoth, des Ammonites et des Moabites; et c'est pourquoi leurs fils parlent à moitié l'Azoth, ou la langue des autres nations, et ne savent pas parler le juif. Je réprimandés pour cela et les maudits, et battit quelques-uns des hommes, leur arracha les cheveux, et les conjura par Dieu, afin qu'ils ne donnent pas leurs filles pour leurs fils, et prennent leurs filles pour leurs fils et pour eux-mêmes. , roi d'Israël, le péché? Beaucoup de nations n'avaient pas de roi comme lui. Il était aimé de leur Dieu, et Dieu l'a établi roi sur tous les Israélites; et pourtant des femmes étrangères l'ont aussi fait pécher... pourquoi faites-vous tout cela? grand mal, le péché devant notre Dieu, la cohabitation d'épouses étrangères ? » (Bible, Livre de Néhémie 13:23-27) Ce commandement souligne que les mariages interethniques conduisent au génocide rapide de la nation - le Seigneur "vous détruira bientôt". Aux temps bibliques, même la peine de mort était pratiquée pour les mariages interethniques (Bible, Nombres 25 :1-18). Dans la Bible, l'interdiction des mariages mixtes a un sens profond et s'inscrit dans l'interdiction de tout brassage génétique, y compris dans la flore et la faune : « Gardez mes statuts ; n'amenez pas votre bétail avec une race différente ; ne semez pas votre champ avec deux sortes de graines; fils dissemblables, laine et lin, ne vous habillez pas." (Lévitique 19:19)

  • Mariages mixtes interraciaux, interraciaux et interethniques
    • La solution des problèmes familiaux est discutée en détail dans le livre analytique unique "Le secret du bonheur familial".

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    la montagne sur laquelle le Seigneur a donné à Moïse 10 commandements sur la façon de vivre en harmonie avec le monde et les autres

    La religion n'est pas seulement une relation entre l'homme et Dieu. Il y a longtemps, sur le mont Sinaï, le Seigneur a donné à Moïse les 10 commandements. Et seulement 4 d'entre eux concernent notre devoir envers le Créateur. La plus grande partie concerne la façon de vivre en harmonie avec le monde et ceux qui vous entourent.

    La Sainte Écriture est un excellent guide, une collection de conseils, un soutien moral et un réservoir de sagesse pour chacun d'entre nous. Les valeurs des relations familiales sont très importantes dans la vie humaine, car à travers elles, nous apprenons l'amour.

    Dieu est amour, ni plus, ni moins.

    Alors que dit la Bible au sujet du mari et de la femme ? Comment faire grandir et sauver l'amour ? Parlons-en!

    L'amour est la chose la plus importante dans une famille

    Le commandement le plus important que le Seigneur nous a donné est décrit dans l'évangile de Jean :

    « Je vous donne un commandement nouveau, que vous vous aimiez les uns les autres ; comme je vous ai aimés, aimez-vous aussi les uns les autres; A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. (Jean 13:34-35).

    Il est nécessaire et important de s'attacher à se souvenir du mari et de la femme. Dans les relations, dans l'amour, nous nous rapprochons du Seigneur parce que :

    « Et nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" (Jonas 4:16).

    La charte de la vie familiale selon la Bible

    Mais la famille n'est pas sans controverse. Nous sommes tous des gens, avec nos propres opinions, et bon gré mal gré, il y a des conflits même entre des gens qui s'aiment. Souvent, ils sont causés par le fait que les conjoints oublient leurs responsabilités. Ou ils ne les connaissent pas.

    Pour faciliter la vie des époux, il existe une charte de la vie familiale à la lumière de l'Écriture. Ses principales dispositions :

    • Le mari est l'image et la gloire de Dieu :

    "C'est pourquoi le mari ne doit pas se couvrir la tête, car il est l'image et la gloire de Dieu." (1 Corinthiens 11:7)

    • Pour tout homme, le chef est Christ :

    "Je veux aussi que vous sachiez que le chef de tout homme est Christ, que le chef de toute femme est le mari et que le chef de Christ est Dieu." (1 Corinthiens 11:3)

    • La femme est la gloire du mari :

    «Ainsi, le mari ne doit pas se couvrir la tête, car il est l'image et la gloire de Dieu; et la femme est la gloire du mari. (1 Corinthiens 11:7)

    • La femme est faite pour le mari :

    « Car le mari ne vient pas de la femme, mais la femme vient du mari ; et le mari n'a pas été fait pour la femme, mais la femme pour le mari. (1 Corinthiens 11:8-9)

    • femme chef mari:

    "Je veux aussi que vous sachiez que Christ est le chef de chaque mari, que le mari est le chef de la femme et que Dieu est le chef de Christ." (1 Corinthiens 11:3)

    Responsabilités bibliques du mari

    • Quitte ton père et ta mère et attache-toi à ta femme et deviens une seule chair avec elle :

    « C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme ; et [les deux] deviendront une seule chair.” (Gen. 2:24)

    Les devoirs d'un mari sont d'aimer sa femme comme lui-même, comme son corps, de la nourrir et de la réchauffer.

    « Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aimé l'Église et s'est livré pour elle pour la sanctifier, l'ayant lavée d'un bain d'eau par la parole ; de la présenter à Lui-même comme une Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais afin qu'elle soit sainte et irréprochable.

    Ainsi les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs corps : celui qui aime sa femme s'aime lui-même. Car personne n'a jamais haï sa propre chair, mais la nourrit et la réchauffe, tout comme le Seigneur le fait pour l'Église, parce que nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os. (Éphésiens 5:25-30)

    • Traitez votre femme avec sagesse :

    « De même, vous les maris, traitez vos femmes avec prudence, comme avec le vase le plus faible, en leur témoignant de l'honneur, en tant que cohéritières de la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées. Honore ta femme." (1 Pierre 3:7)

    l'un des douze disciples de Jésus-Christ, selon les canons de l'Église catholique - le premier pape. Dans le symbolisme chrétien, il est dépeint comme le gardien du paradis.

    • Montrez à votre femme les faveurs dues :

    "De même, vous les maris, traitez vos femmes avec sagesse, comme avec le vase le plus faible, en leur montrant l'honneur, en tant que cohéritiers de la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées." (1 Pierre 3:7)

    • Donnez à votre femme le plein pouvoir sur votre corps :

    « La femme n'a aucun pouvoir sur son corps, mais le mari ; de même, le mari n'a aucun pouvoir sur son propre corps, mais la femme si. (1 Corinthiens 7:4)

    • Être toujours sobre, chaste, prudent, retenu, se comporter avec dignité, être hospitalier, non cupide, être un bon chef de famille, garder ses enfants dans l'obéissance et le respect dû à lui-même :

    "pas un ivrogne, pas un tueur, pas querelleur, pas cupide, mais calme, pacifique, pas épris d'argent, tenant bien sa maison, gardant ses enfants dans l'obéissance en toute honnêteté" ; (1 Tim. 3:3-4)

    • Sois fidèle à ta femme jusqu'à la mort :

    « ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que personne donc ne sépare ce que Dieu a uni. (Matthieu 19:6)

    • Prendre soin de la famille :

    « Si quelqu'un ne pourvoit pas aux siens, et surtout à ceux de sa maison, il a renié la foi et il est pire qu'un incroyant. » (1 Tim. 5:8)


    Les responsabilités d'une femme dans la Bible

    • Mari aimant :

    "pour apprendre aux jeunes à aimer leurs maris" (Tite 2:4)

    • Etre gentil:

    "Celui qui a trouvé une bonne épouse a trouvé la bonté [silence] et a reçu la grâce du Seigneur" (Prov. 18:22).

    "Une bonne épouse est une [bonne] part [part] heureuse" (Sir. 26.3).

    Le devoir d'une femme est d'obéir à son mari comme Seigneur

    "Femmes, soyez soumises à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Église, et il est le Sauveur du corps." (Eph.5:22-23)

    • Être et apprendre en silence - en toute humilité :

    « Que la femme étudie en silence, en toute humilité ; mais je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de régner sur son mari, mais d'être en silence. (1 Tim. 2:11)

    • Prenez soin de la beauté de votre esprit de douceur et d'humilité :

    « Que le tressage extérieur de vos cheveux ne soit pas votre ornement, ni les ornements d'or, ni la parure de vos vêtements » (1 Pierre 3 :3)

    • Montrez à votre mari les faveurs dues :

    «Le mari montre à sa femme la faveur qui lui est due; comme une femme pour son mari." (1 Corinthiens 7:3)

    • Être chaste, pur, craignant Dieu, timide :

    « quand ils voient ta vie pure et craignant Dieu. Que votre parure ne soit pas un tissage extérieur de cheveux, ni des coiffes dorées ni une élégance vestimentaire, mais un homme caché dans le cœur dans la beauté impérissable d'un esprit doux et silencieux, qui est précieux devant Dieu. (1 Pierre 3:2-4)

    "Les enfants et la construction d'une ville perpétuent le nom, mais une femme immaculée (immaculée) est considérée comme plus excellente que les deux" (Sir. 40. 19).

    "Grâce sur grâce est une femme timide, et il n'y a pas de mesure digne d'une âme tempérée" (Sir. 26:18-19).

    • Prendre soin de l'amélioration de l'habitat :

    "Une femme sage construira sa maison, mais une femme insensée la détruira de ses propres mains." (Prov. 14:1)


    L'Ecriture interdit à un mari

    • Désirez la femme de votre voisin :

    "Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni la maison de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, [ni aucune de ses bêtes], ni rien de ce que ton voisin possède. " (Deut. 5:21)

    • Commettre un adultère:

    « ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que personne donc ne sépare ce que Dieu a uni. (1 Corinthiens 6:9-10)

    • Pour éviter une femme, sauf par consentement à l'exercice du jeûne et de la prière :
    • L'Écriture interdit à un mari d'être dur avec sa femme :

    "Maris, aimez vos femmes et ne soyez pas durs avec elles." (Col. 3:19)

    L'Ecriture interdit à une femme

    • Chercher le pouvoir sur son mari :

    pas un des douze apôtres de Jésus-Christ. Les quatorze épîtres de Paul constituent une grande partie du Nouveau Testament et font partie des principaux textes de la théologie chrétienne.

    "Mais je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de régner sur son mari, mais d'être en silence." (1 Tim. 2:12)

    • Mari enseignant :

    « Que la femme étudie en silence, en toute humilité ; mais je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de régner sur son mari, mais d'être en silence. (1 Tim. 2:11-12)

    • Commettre un adultère:

    « Ou ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas: ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni malakia, ni homosexuels, ni voleurs, ni cupides, ni ivrognes, ni insulteurs, ni prédateurs - n'hériteront pas du Royaume de Dieu. (1 Corinthiens 6:9-10)

    • Éviter un mari, sauf accord pour l'exercice du jeûne et de la prière :

    "Ne vous écartez pas l'un de l'autre, sauf d'un commun accord, pour un temps, pour l'exercice du jeûne et de la prière, puis revenez ensemble, afin que Satan ne vous tente pas par votre intempérance." (1 Corinthiens 7:5)

    • Soyez grincheux :

    "Il vaut mieux vivre dans un coin sur le toit qu'avec une femme querelleuse dans une maison spacieuse." (Prov. 21:9)

    « Des gouttes incessantes un jour pluvieux [d'hiver] et une femme querelleuse [calomnieuse] sont égales ; celui qui veut le cacher veut cacher le vent. » (Prov. 27:16).

    • Être raisonnable:

    "Heureux celui qui vit avec une femme sage" (Sir. 25:11).

    Le mari et la femme devraient s'entraider pour devenir meilleurs

    Il est important que le mari et la femme s'entraident pour devenir meilleurs.

    Une famille n'est pas seulement deux personnes, mais un tout :

    "Que le mari s'attache à sa femme" (Saint Jean Chrysostome paraphrase les paroles de la Bible - Matthieu 19:5-6.))

    Qu'est-ce que ça veut dire? Cela signifie que le mari et la femme sont une seule chair, un seul organisme. Il n'y a pas de bonne épouse et de mauvais mari. Tout se fait ensemble, tout est lié.

    Par exemple, Proverbes 31 dit ce qu'une femme doit être selon la Bible : bien soignée, même si elle doit se coucher tard et se lever tôt.

    On a beaucoup parlé de la beauté dans les Saintes Écritures :

    "Comme le soleil qui se lève sur les hauteurs du Seigneur, la beauté d'une bonne femme est dans la décoration [beauté] de sa maison." (Sir. 26:20-21).

    Mais le fera-t-elle si le chef de famille est indifférent ? Non. Un mari doit admirer sa femme, penser à sa femme, alors elle sera incitée à apporter de la beauté :

    « Et l'homme dit : Voici, ceci est l'os de mes os et la chair de ma chair ; elle sera appelée femme, car elle a été prise à l'homme. (Genèse 2:23)

    Même lorsque les déclarations n'indiquent pas explicitement qu'elles parlent d'une femme et d'un mari, on peut comprendre ce que dit la Bible sur le mariage à un endroit ou à un autre :

    « Mais celui qui ne prend pas soin de ses parents, et surtout de sa maison, a renié la foi et est devenu pire qu'un incroyant » (1 Tim. 5:8).

    Il est très important pour Dieu qu'un mari prenne soin de sa femme et qu'une femme prenne soin de son mari.

    Le Seigneur place cette tâche encore plus haut que même la foi d'une personne en Lui. Il s'avère - "respecte ton mari comme Dieu" ? Regarder ce qu'il faut investir dans cette phrase. Si la vénération est amour, respect, sentiments chaleureux, alors, bien sûr, oui. Et si on parle de servilité, c'est déjà une relation malsaine.

    Il suffit de se souvenir du rôle de la femme et du rôle du mari. Elle est une inspiration et une amante. C'est un protecteur attentionné. Et ce n'est qu'ensemble qu'ils atteignent l'harmonie.

    La Bible nous donne souvent Jésus-Christ comme exemple. Nous pouvons également juger de la relation entre mari et femme sur la base de ses actes et de ses paroles. Le Sauveur nous montre un amour, un dévouement et une sollicitude inconditionnels. Dans cette sincérité, il n'y a pas un élément d'égoïsme, de calcul ou de tentative d'imposer sa volonté.

    Nous, à notre tour, n'imposons pas de conditions à Jésus-Christ et acceptons ses Enseignements. Ainsi, un mari et une femme se marient et désormais ils vivront selon de nouvelles règles pour eux-mêmes. Ces règles ne sont pas nouvelles pour une personne juste. Et pour d'autres, la famille est un excellent tremplin pour la croissance spirituelle.

    Vidéo sur le mariage, la famille, le mari et la femme de l'archiprêtre Andrey Tkachev

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    Droits et obligations réciproques des époux

    De même, vous les femmes, obéissez à vos maris, afin que ceux d'entre eux qui n'obéissent pas à la parole soient gagnés par la vie de leurs femmes sans un mot quand ils verront votre vie pure et craignant Dieu.
    De même, vous les maris, traitez vos femmes avec prudence, comme avec le vase le plus faible, en leur témoignant de l'honneur, en tant que cohéritières de la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées.

    Le mari montre à sa femme la faveur qui lui est due ; comme une épouse pour son mari.

    Femmes, obéissez à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes et ne soyez pas durs avec elles.

    Femmes, obéissez à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, tout comme le Christ est le chef de l'Église, et il est le Sauveur du corps. Mais tout comme on obéit à Christ, les femmes obéissent à leurs maris en tout.

    Maris, aimez vos femmes, comme le Christ a aussi aimé l'Église et s'est livré pour elle pour la sanctifier, l'ayant lavée d'un bain d'eau par la parole; de la présenter à Lui-même comme une Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais afin qu'elle soit sainte et irréprochable.

    Ainsi les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs corps : celui qui aime sa femme s'aime lui-même. Car personne n'a jamais haï sa propre chair, mais la nourrit et la réchauffe, tout comme le Seigneur le fait pour l'Église, parce que nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os.

    C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. Ce mystère est grand ; Je parle par rapport au Christ et à l'Église. Que chacun de vous aime donc sa femme comme lui-même ; mais que la femme ait peur de son mari.

    Fidélité inconditionnelle des époux

    Vous avez entendu ce que disaient les anciens : ne commettez pas d'adultère. Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.

    relation conjugale

    Le mari montre à sa femme la faveur qui lui est due ; comme une épouse pour son mari. La femme n'a aucun pouvoir sur son corps, mais le mari; de même, le mari n'a aucun pouvoir sur son propre corps, contrairement à la femme. Ne vous écartez pas l'un de l'autre, sauf d'un commun accord, pour un temps, pour l'exercice du jeûne et de la prière, puis soyez à nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas par votre intempérance. Cependant, j'ai dit cela comme une permission, et non comme une commande.

    Indissolubilité du mariage. Divorce.

    Il est également dit que si quelqu'un répudie sa femme, qu'elle lui accorde le divorce (voir). Mais je vous le dis : quiconque répudie sa femme, sauf pour cause d'impudicité, lui donne une raison de commettre l'adultère ; et quiconque épouse une femme divorcée commet un adultère.

    Et les pharisiens vinrent à lui et, le tentant, lui dirent : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour quelque raison que ce soit ?

    Il répondit et leur dit : N'avez-vous pas lu que celui qui a créé l'homme et la femme en premier lieu les a créés ? Et il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair, de sorte qu'ils ne seront plus deux, mais une seule chair. Ainsi, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare.

    Ils lui disent : comment Moïse a-t-il ordonné de donner une lettre de divorce et de divorcer ?

    Il leur dit : Moïse, à cause de votre dureté de cœur, vous a permis de répudier vos femmes, mais au début il n'en fut pas ainsi ; mais je vous le dis, quiconque répudie sa femme non pour cause d'adultère, et en épouse une autre, commet un adultère; et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.

    Ses disciples lui disent : si tel est le devoir d'un homme envers sa femme, alors il vaut mieux ne pas se marier.

    Il leur dit : tous ne peuvent s'accommoder de cette parole, mais à qui elle est donnée, car il y a des eunuques qui sont nés ainsi du sein de la mère ; et il y a des eunuques qui sont castrés parmi les hommes ; et il y a des eunuques qui se sont fait eunuques pour le Royaume des Cieux. Qui peut accueillir, laissez-le accueillir.

    Evangile de Marc ()

    Les pharisiens s'approchèrent et lui demandèrent pour le tenter : est-il permis à un mari de répudier sa femme ? Il répondit et leur dit : Que vous a commandé Moïse ? Ils dirent : Moïse permit qu'une lettre de divorce soit écrite et divorcée. Jésus répondit et leur dit : C'est à cause de votre dureté de cœur qu'il vous a écrit ce commandement. Au début de la création. Dieu les a créés homme et femme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair; de sorte qu'ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Ainsi, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare.
    Dans la maison, ses disciples lui ont de nouveau demandé la même chose. Il leur dit : Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, il commet un adultère par elle ; et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.

    Evangile de Luc ()

    Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme divorcée avec son mari commet un adultère.

    Et à ceux qui se sont mariés, ce n'est pas moi qui ordonne, mais le Seigneur : une femme de ne pas divorcer de son mari - si elle divorce, alors elle doit rester célibataire, ou se réconcilier avec son mari, - et le mari doit pas quitter sa femme.
    Aux autres, je dis, et non au Seigneur : si un frère a une femme incrédule, et qu'elle accepte de vivre avec lui, alors il ne doit pas la quitter ; et une femme qui a un mari incroyant, et qui accepte de vivre avec elle, ne doit pas le quitter. Car le mari incroyant est sanctifié par la femme croyante, et la femme incroyante est sanctifiée par le mari croyant. Autrement vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints.
    Si l'incroyant veut divorcer, qu'il divorce; frère ou sœur dans de tels cas ne sont pas liés; Le Seigneur nous a appelés à la paix. Comment savez-vous, femme, si vous pouvez sauver votre mari ? Ou toi, mari, pourquoi sais-tu si tu peux sauver ta femme ?

    Deuxième mariage des veuves

    Une femme est liée par la loi aussi longtemps que son mari vit ; si son mari meurt, elle est libre d'épouser qui elle veut, seulement dans le Seigneur. Mais elle est plus heureuse si elle le reste, selon mon avis ; mais je pense que j'ai aussi l'Esprit de Dieu.

    La résurrection change le sens du mariage

    Jésus répondit et leur dit : Les enfants de ce siècle se marient et sont donnés en mariage ; mais ceux qui sont dignes d'atteindre cet âge et la résurrection d'entre les morts ne se marient ni ne sont donnés en mariage, et ne peuvent plus mourir, car ils sont égaux aux anges et sont les fils de Dieu, étant les fils de la résurrection. Et que les morts ressusciteront, et Moïse l'a montré au buisson, quand il a appelé le Seigneur le Dieu d'Abraham et le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Mais Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants, car avec Lui tous sont vivants.
    A cela certains des scribes dirent : Maître ! Tu as bien dit. Et n'osait plus lui demander quoi que ce soit.
    (Voir parallèles : ; ).

    La famille est une union sacrée

    La famille est l'union première, naturelle et en même temps sacrée. L'homme est appelé à construire cette union sur l'amour, la foi et la liberté. La famille est la première cellule initiale de la spiritualité, pas seulement dans le sens où c'est ici qu'une personne apprend (ou, hélas, n'apprend pas !) à être un esprit personnel. Les forces et les compétences spirituelles (ainsi que les faiblesses et les incapacités) acquises dans la famille, une personne est ensuite transférée à la vie sociale et étatique.

    Une vraie famille naît de l'amour et donne le bonheur à une personne. Si le mariage n'est pas basé sur l'amour, alors la famille n'a qu'une apparence extérieure ; si le mariage ne donne pas le bonheur à une personne, alors il ne remplit pas son objectif initial. Les parents ne peuvent apprendre aux enfants à aimer que s'ils savaient eux-mêmes aimer dans le mariage. Les parents ne peuvent donner le bonheur aux enfants que dans la mesure où eux-mêmes ont trouvé le bonheur dans le mariage. Une famille, soudée intérieurement à l'amour et au bonheur, est une école de santé mentale, un caractère équilibré et une entreprise créative. Dans la vie de la société, c'est comme une fleur magnifiquement épanouie. Une famille privée de cette saine centripète, gaspillant ses forces en convulsions de dégoût mutuel, de haine, de suspicion et de "scènes de famille", est un véritable foyer de personnages malades, de gravitations psychopathiques, de léthargie neurasthénique et d'"échec" de vie.

    Une personne est appelée à voir et à aimer chez une femme bien-aimée (ou, en conséquence, chez un homme bien-aimé) non seulement le principe charnel, non seulement un phénomène corporel, mais aussi «l'âme» - l'originalité de la personnalité, les traits de caractère, le cœur profondeur, pour laquelle l'apparence d'une personne ne sert qu'à une expression corporelle ou à un organe vivant.
    Ce qui doit naître du mariage, c'est d'abord une nouvelle unité et unité spirituelle - l'unité du mari et de la femme : ils doivent se comprendre et partager les joies et les peines de la vie ; pour cela, ils doivent également percevoir la vie, le monde et les gens. Ce qui importe ici, ce n'est pas la similitude spirituelle, ce n'est pas la similitude des caractères et des tempéraments, mais l'homogénéité des appréciations spirituelles, qui seule peut créer l'unité et un objectif de vie commun pour les deux. Il est important de savoir ce que vous adorez, ce que vous aimez, ce que vous souhaitez pour vous-même dans la vie et dans la mort, ce que vous êtes capable de sacrifier et pour quoi. Les mariés doivent trouver cette unanimité et cette unité l'un dans l'autre, s'unir dans ce qui est le plus important dans la vie et ce qui fait que la vie vaut la peine d'être vécue. Car ce n'est qu'alors qu'ils pourront, en tant que mari et femme, se percevoir correctement toute leur vie, croire l'un en l'autre et croire l'un en l'autre. C'est ce qu'il y a de plus précieux dans le mariage : une totale confiance mutuelle devant Dieu. Le respect mutuel et la capacité de former une nouvelle cellule spirituelle vitalement forte sont liés à cela. Seule une telle cellule peut résoudre l'une des principales tâches du mariage et de la famille - mener à bien l'éducation spirituelle des enfants.

    Ainsi, il n'y a pas de base plus sûre pour une vie de famille digne et heureuse que l'amour spirituel mutuel d'un mari et d'une femme : l'amour dans lequel les débuts de la passion et de l'amitié se confondent, renaissent en quelque chose de plus élevé - dans le feu de l'unité totale . Un tel amour acceptera non seulement le plaisir et la joie - et ne dégénérera pas, ne s'effacera pas, ne grossira pas d'eux, mais acceptera également toute souffrance et tout malheur afin de les comprendre, de les sanctifier et d'être purifié à travers eux. Et seul un tel amour peut donner à une personne ce stock de compréhension mutuelle, de condescendance mutuelle aux faiblesses et de pardon mutuel, de patience, de tolérance, de dévotion et de fidélité, ce qui est nécessaire pour un mariage heureux.

    Difficultés familiales bénies

    En entrant dans le mariage, il faut être préparé pour l'exploit quotidien et horaire de l'amour. Créer une relation conjugale fructueuse, aimante et attentionnée prend du temps et du travail, ou plutôt, toute une vie. De grands efforts doivent être faits pour transformer les comportements égoïstes acquis pendant la cour en amour désintéressé, qui est la base d'un mariage heureux.

    Lors de la conclusion d'une union familiale, une personne est confrontée à un certain paradoxe, avec deux conditions incompatibles qui affectent le choix. D'une part, il est nécessaire de connaître au mieux le futur conjoint avant le mariage, et d'autre part, il est impossible de connaître le futur conjoint bien avant le mariage.

    Les deux époux apportent leur passé personnel, leur culture, leur mode de communication avec eux dans le mariage. Deux modes de vie différents, deux expériences de vie et deux destins se confondent en un seul. Mais si chacun des conjoints n'a pas de compétences en communication et la capacité de comprendre l'autre et n'est pas disposé à apprendre cela, alors il n'y aura pas d'intimité satisfaisante.

    Le mariage, c'est quand deux personnes imparfaites se rencontrent et que chacune aide l'autre à se compléter et à s'améliorer. Vous ne perdrez pas votre individualité si vous apprenez à faire passer les besoins de votre conjoint avant les vôtres. Le mariage n'est pas seulement quelque chose que vous ajoutez à vos activités quotidiennes en tant que célibataire. Le mariage devrait occuper le devant de la scène dans votre vie, et toutes les autres activités s'effacent au second plan.

    La difficulté bénie de la famille est qu'ici, chacun de nous se rapproche sans précédent de la personne la plus importante de notre vie - d'une autre personne. Surtout pour le mariage, la propriété de l'Autre d'être précisément l'Autre met fortement l'accent sur deux interdits : l'interdit biblique de l'amour homosexuel et l'interdit de l'inceste. Un homme doit se connecter avec une femme et accepter sa vision féminine des choses, son âme féminine - jusqu'au plus profond de sa propre âme masculine ; et la femme a une tâche tout aussi difficile par rapport à l'homme. De plus, un homme et une femme qui créent une nouvelle famille doivent nécessairement être issus de deux familles différentes, avec une différence inévitable de compétences et d'habitudes, en ce sens qu'il va sans dire - et s'habituer aux différences, à un sens un peu différent de les gestes les plus élémentaires. , les mots, les intonations.
    Quant à la relation entre parents et enfants, ici, au contraire, l'unité de chair et de sang est au début du chemin ; mais le chemin consiste à couper le cordon ombilical encore et encore. Celui qui est sorti de l'utérus doit devenir une personne. C'est une épreuve pour les parents comme pour les enfants : accepter à nouveau comme Autre - celui avec qui il formait jadis un tout indiscernable au sein chaud de l'existence générique. Et la barrière psychologique entre les générations est si difficile qu'elle va rivaliser avec l'abîme qui sépare le monde masculin du monde féminin, et avec le fossé creusé entre diverses traditions familiales.

    Cet Autre est, selon l'Evangile, le Milieu ! C'est que nous ne l'avons pas inventé - il nous présente inexorablement, avec exactitude, la dure réalité de son propre être, absolument indépendant de nos fantasmes, pour nous épuiser complètement et nous offrir notre seule chance de salut. Hors de l'Autre il n'y a pas de salut ; Le chemin chrétien vers Dieu passe par le prochain.

    Doctrine du mariage dans le Nouveau Testament

    Dans le Nouveau Testament, la compréhension du mariage a subi un changement fondamental. Les différences sont d'autant plus évidentes que les catégories de la pensée de l'Ancien Testament sont utilisées dans le Nouveau Testament afin de les remplir d'un nouveau contenu. Ainsi, par exemple, contrairement à l'idée juive, nulle part dans l'Evangile il n'est mentionné que la procréation est une justification du mariage. En soi, la maternité n'est un moyen de salut que lorsqu'elle s'accompagne de « la foi, de l'amour et de la sainteté » (). Le changement dans les normes de vie de l'Ancien Testament est particulièrement clair dans trois exemples :

    1. L'histoire de l'attitude de Jésus-Christ envers le lévirat est donnée dans tous les évangiles synoptiques (; ; ). Il est important de souligner que cette histoire est directement liée à l'enseignement du Christ sur la résurrection et l'immortalité - un enseignement qui n'a pas besoin de l'idée de la vie éternelle dans la postérité. Lorsque les sadducéens (« qui ont dit qu'il n'y avait pas de résurrection ») ont demandé lequel des sept frères qui épousaient successivement la même femme aurait sa femme « à la résurrection », Jésus a répondu que « à la résurrection ils ne se marient pas, ils se marient ». pas se marier, mais sont comme les anges de Dieu dans le ciel."

    Ces mots sont souvent interprétés dans le sens que le mariage est une institution purement terrestre, dont la réalité est anéantie par la mort. Cette compréhension a prévalu dans l'Église d'Occident, qui permet aux veufs de se remarier et ne limite jamais le nombre de ces mariages. Mais si une telle compréhension des paroles de Jésus est considérée comme correcte, nous nous trouverons alors en conflit direct avec l'enseignement sur le mariage de l'apôtre Paul et avec la pratique canonique de l'Église orthodoxe. La réponse de Jésus-Christ aux sadducéens est strictement limitée au sens de leur question. Ils ont rejeté la résurrection parce qu'ils étaient imprégnés de la compréhension juive du mariage comme le renouvellement de l'existence humaine terrestre par la reproduction de la progéniture. Le Seigneur leur dit à ce sujet : « Vous vous trompez », car la vie dans le Royaume sera comme la vie des anges… Par conséquent, la réponse du Christ n'est qu'un déni de la compréhension naïve et matérialiste de la résurrection, un déni de la compréhension matérialiste du mariage.

    2. L'essence du mariage chrétien est profondément sanctifiée dans l'interdiction du divorce par le Christ. Une telle interdiction contredit directement le Deutéronome (; ; ). Le mariage chrétien est indissoluble, ce qui exclut toute interprétation matérialiste et utilitaire de celui-ci. L'union du mari et de la femme est une fin en soi ; c'est une union éternelle entre deux personnes, une union qui ne peut être dissoute au nom de la « procréation » (justification du concubinage) ou de la protection des intérêts tribaux (justification du lévirat).

    Puisque les tentateurs voulaient condamner le Christ et l'accuser d'avoir violé la loi de Moïse, alors, pénétrant dans leurs pensées secrètes, Il les a dirigés vers le même Moïse et les a exposés avec ses propres mots. « Il répondit et leur dit : N'avez-vous pas lu que celui qui a créé le premier mâle et femelle les a créés ? (, comparer: ). L'acte originel de création dit que Dieu a créé l'homme sous une forme active, c'est-à-dire Il a créé une personne à partir de deux moitiés - homme et femme, destinant une moitié à l'autre, qu'Il a créé l'homme pour la femme et la femme pour l'homme. Ainsi, le mariage est à la base même de l'acte de création de l'homme. Et donc, ayant créé l'homme de cette manière, Dieu dit : « C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ; afin qu'ils ne soient plus deux, mais une seule chair » (cf. :). Et de ces paroles de Moïse, révélant l'idée fondamentale du mariage, le Christ tire une conclusion directe et claire pour tous : « Ainsi, ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare. La réponse est résolue, irrévocable, découlant d'elle-même du plan et de la tâche de la création de l'homme. L'homme n'a pas le droit de couper ce que Dieu a assemblé. Et s'il se sépare parfois, alors c'est son arbitraire, et non la volonté du Seigneur, c'est au contraire une violation claire du commandement du Seigneur.

    "Soyez parfait comme votre Père est parfait." L'exigence de la monogamie absolue a montré toute l'imperfection des auditeurs de Christ (voir :). En fait, l'amour se situe en dehors des catégories de "possible" et "impossible". C'est ce "cadeau parfait", qui n'est connu que dans l'expérience réelle. L'amour est évidemment incompatible avec l'adultère, car dans ce cas son don est rejeté et le mariage n'existe plus. Il s'agit alors non seulement d'un « divorce » légal, mais aussi de la tragédie de l'abus de liberté, c'est-à-dire du péché.

    3. L'Apôtre Paul, parlant du veuvage, part du fait que le mariage n'est pas interrompu par la mort et que l'amour ne cesse jamais (). En général, l'attitude de l'apôtre Paul envers le mariage est remarquablement différente de la vision judéo-rabbinique du mariage, qui est particulièrement visible dans 1 Corinthiens, où l'apôtre préfère le célibat au mariage. Ce n'est que dans l'Épître aux Éphésiens que cette vision négative est corrigée par la doctrine du mariage comme image de l'union du Christ et de l'Église ; une doctrine qui est devenue la base de la théologie du mariage créée par la tradition orthodoxe.

    Sur la question controversée du célibat des veuves, le point de vue de l'apôtre Paul correspond exactement à la tradition canonique et sanctifiée de l'Église : « Si elles ne peuvent s'abstenir, qu'elles se marient, car il vaut mieux se marier que de s'enflammer » ( ). Le second mariage d'un veuf ou d'un divorcé n'est tolérable qu'à titre de remède au « kinking », rien de plus. Le rite moderne de bénédiction des seconds mariés montre bien qu'il n'est permis que par condescendance envers la faiblesse humaine. L'Ecriture Sainte et la Tradition ont toujours procédé du fait que la fidélité d'un veuf ou d'une veuve au défunt ou au défunt est quelque chose de plus qu'un "idéal", c'est la norme de la vie chrétienne, car le mariage chrétien n'est pas seulement un mariage terrestre, une union charnelle, mais des liens éternels qui ne se désagrègent pas même lorsque nos corps « deviennent spirituels » et lorsque le Christ est « tout en tous ».

    Ces trois exemples montrent clairement que le Nouveau Testament a donné un nouveau contenu à l'ancien enseignement biblique sur le mariage et que cette nouvelle conception est basée sur la Bonne Nouvelle de la Résurrection prêchée par le Sauveur. Un chrétien est déjà appelé dans ce monde à accepter une nouvelle vie, à devenir citoyen du Royaume, et il peut suivre ce chemin dans le mariage. Dans ce cas, le mariage cesse d'être une simple satisfaction de besoins naturels temporaires et une garantie de survie illusoire par la descendance. C'est une union unique en son genre de deux êtres amoureux; deux êtres qui s'élèvent au-dessus de leur nature humaine et deviennent un non seulement « l'un avec l'autre », mais aussi « en Christ ».

    Lévirat- une ancienne coutume de mariage, selon laquelle la femme du défunt doit épouser son frère - son beau-frère (levir).
    concubinage- Légalisée par le droit romain, la cohabitation effective d'un homme et d'une femme sans enregistrement légal du mariage.

    Bible sur la femme.


    Pour l'édification des jeunes et
    Tout d'abord, mes petits-enfants.


    Comme vous le savez, Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance afin qu'il règne "sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampe sur la terre" (Gen. 1:26 ). Que Dieu ait été satisfait ou non de sa création n'est pas connu avec certitude, mais le fait enregistré dans la Bible dit qu'une personne a commencé à remplir les devoirs qui lui ont été confiés non pas en tant que patron (maître), mais en tant que jardinier ordinaire "dans le Jardin d'Eden, pour le cultiver et le garder" (Gen. 2:15). Apparemment, la productivité du travail d'une personne n'était pas trop élevée, le besoin d'assistants est devenu évident. « Et le Seigneur Dieu dit : Il n'est pas bon que l'homme soit seul ; faisons-le assistant correspondant à lui » (Gen. 2:18).
    Un psychologue poserait un diagnostic : une trop longue solitude a affecté Dieu d'une mauvaise manière et il a commencé à faire erreur sur erreur. Premièrement, il n'a pas créé d'assistant pour une personne, mais un assistant! Comme s'il n'imaginait pas (mais il y était obligé !), comment cela affectera les travaux du jardin et le sort de tous les biens mobiliers et immobiliers de la terre !
    Plus loin - pire. Que faire d'un assistant ? Pour une raison quelconque, Dieu n'était pas satisfait de la "poussière de la terre" à partir de laquelle une personne était faite, et Il a décidé d'utiliser un os prélevé sur une personne sous anesthésie. La question se pose immédiatement: le Créateur avait-il une idée de l'arithmétique, des nombres pairs et impairs, de la symétrie ordinaire, après tout. Il a probablement inventé la symétrie après la création d'un homme, puisqu'il a soudainement trouvé une côte supplémentaire.
    Le déroulement de l'opération pour créer un assistant: "Et le Seigneur Dieu a amené un homme fort rêve; et quand il s'endormit, il prit une de ses côtes et couvrit l'endroit de chair. Et le Seigneur Dieu créa d'une côte prise à un homme femme, et l'amena à l'homme. Et l'homme dit : Voici, ceci os de mes os et chair de ma chair; elle sera appelée femme, car elle a été prise de [son] mari » (Gen. 2:21-23).
    Donc la sortie est : femme- il s'agit, tout d'abord, d'un "os" extra étrange (même s'il s'agit d'un os costal), et de la "chair" ajoutée par la personne à moitié endormie (apparemment une conséquence défavorable de l'anesthésie). Étonnamment, il a deviné juste - l'assistant s'est vraiment avéré être plutôt doux par endroits.
    Il semblait qu'il en fallait plus, cependant, Dieu ne s'est pas calmé et a aggravé le nombre de ses erreurs : "Au début de la création, Dieu les a créés mâle et femelle. Par conséquent, l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à son femme, et les deux deviendront une seule chair, de sorte qu'ils ne seront plus deux, mais une seule chair" (Marc 10:6-8).
    Comment comprendre tout cela ? Après tout, Dieu pour une personne au singulier est un parent (à la fois mère et père en même temps) ! Et il quitte le Créateur, s'accroche, pour une raison inconnue, à quelqu'un (os, et même ayant un sexe "féminin" incompréhensible) et, sur une base volontaire, perd sa propre individualité (liberté), fusionnant en une seule chair, c'est-à-dire, reliant son corps à "l'os", se transforme en chair molle, c'est-à-dire en chiffon.

    Écoutons maintenant l'opinion des compilateurs de la Bible.

    « Quatre [choses] que je ne comprends pas : le chemin d'un aigle dans le ciel, le chemin d'un serpent sur un rocher, le chemin d'un navire au milieu de la mer, et chemin homme à une jeune fille" (Prov. 30:18-19).

    "Car, comme les mites sortent des vêtements, ainsi d'une femme sort la méchanceté d'une femme" (Sir.42:13).

    "L'inclination d'une femme à la fornication se reconnaît à l'élévation de ses yeux et de ses paupières" (Sir.26:11).

    "Et j'ai trouvé qu'une femme est plus amère que la mort, parce qu'elle est un piège, et son cœur est un piège, ses mains sont des chaînes; le bon devant Dieu sera sauvé d'elle, et le pécheur sera pris par elle" ( Ecc. 7:26).

    "Ne donne pas ta force aux femmes, ni tes voies à ceux qui détruisent les rois" (Prov. 31:3).

    "Mais je dis aux célibataires et aux veuves qu'il est bon qu'ils restent comme moi. Mais s'ils ne peuvent s'abstenir, qu'ils se marient, car il vaut mieux se marier que de s'enflammer" (1 Corinthiens 7:8 -9).

    Les paroles de Jésus de l'Evangile de Thomas se démarquent:
    " 118. Simon Pierre leur dit : Que Marie s'éloigne de nous, car les femmes ne sont pas dignes de vivre. Jésus dit : Voici, je vais la guider pour en faire un homme, afin qu'elle devienne aussi un esprit vivant, comme vous. hommes. Pour toute femme qui deviendra un homme, entrera dans le royaume des cieux.

    La vie de famille.

    "Il doit prendre une jeune fille [de son peuple] pour sa femme: une veuve, ou une réprouvée, ou une souillée, [ou] une prostituée, il ne doit pas prendre, mais une jeune fille de son peuple, il doit la prendre pour femme" (Lév.21 : 13-14 ).
    « Prends garde, mon fils, à toute sorte de débauche. Prends-toi une femme de la tribu de tes pères, mais ne prends pas une femme étrangère qui ne soit pas de la tribu de ton père » (Tov.4:12).

    "Que le mariage soit honorable entre tous, et le lit sans souillure ; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères" (Héb. 13:4).

    « Mais à ceux qui sont mariés, ce n'est pas moi qui commande, mais le Seigneur : une femme ne doit pas répudier son mari ; si elle divorce, elle doit rester célibataire, ou se réconcilier avec son mari, et le mari ne doit pas quitter sa femme » (1 Corinthiens 7 : 10-11).

    "Qu'une femme étudie en silence, en toute humilité ; mais je ne permets pas à une femme d'enseigner, ni de régner sur son mari, mais d'être en silence. Car Adam a été créé le premier, puis Eve ; et Adam n'a pas été trompé ; mais la femme, trompée, est tombée dans un crime; Cependant, il sera sauvé par la maternité, s'il persévère dans la foi, l'amour et la sainteté avec chasteté" (1 Tm 2, 11-15).

    Apôtre Paul : « Je veux aussi que vous sachiez que le chef de tout homme, c'est Christ, que le chef de la femme est le mari, et que le chef de Christ, c'est Dieu » (1 Corinthiens 11 :3).

    « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur » (Col. 3 :18 ; Éph. 5 :22 ; 1 Pierre 3 :1).

    "Ennui, honte et grande disgrâce quand une femme l'emportera sur son mari" (Sir.25:24).

    "Maris, aimez vos femmes et ne soyez pas durs avec elles" (Col. 3:19).
    "Que chacun de vous aime donc sa femme comme lui-même, et que la femme craigne son mari" (Eph. 5:33).

    "De même, vous les maris, traitez vos femmes avec sagesse, comme avec le vase le plus faible, en leur montrant de l'honneur, comme des héritiers avec la grâce de la vie, afin que vos prières ne soient pas entravées" (1 Pierre 3:7).

    « Jouis de la vie avec la femme que tu aimes tous les jours de ta vie vaine, et que Dieu t'a donnée sous le soleil pour tous tes jours vains ; car c'est ta part dans la vie et dans tes travaux, que tu fais sous le soleil » (Ek .9:9).

    "Celui qui a trouvé une [bonne] femme a trouvé la bonne et a reçu la grâce du Seigneur. [Quiconque rejette une bonne femme rejette le bonheur, et quiconque a une femme adultère est insensé et impie.]" (Prov. 18:23) .

    "Heureux est le mari d'une bonne femme, et le nombre de ses jours est pur. Une femme vertueuse plaît à son mari et remplit ses années de paix ; une bonne femme est un sort heureux : elle est donnée en héritage à ceux qui craignent le Seigneur; avec elle, riches et pauvres ont un cœur et un visage satisfaits à chaque instant de joie" (Sir.26:1-4).

    "Qui peut trouver une femme vertueuse? Son prix est plus élevé que les perles" (Prov. 31:10).

    "Une femme vertueuse est une couronne pour son mari, mais une femme déshonorante est comme la pourriture dans ses os" (Prov. 12:4).

    "Heureux celui qui vit avec une femme sage, qui ne se trompe pas de langue et ne sert pas l'indigne de lui-même" (Sir.25:11).
    "Une maison et un domaine sont un héritage des parents, mais une femme sage vient du Seigneur" (Prov. 19:14).

    "Une femme sage bâtira sa maison, mais une femme insensée la détruira de ses propres mains" (Prov. 14:1).

    "Ne laissez pas une femme intelligente et gentille, car sa dignité est plus précieuse que l'or" (Sir.7:21).

    "La courtoisie d'une femme ravira son mari, et sa prudence engraissera ses os" (Sir.26:16).

    "Une femme douce est un don du Seigneur, et il n'y a pas de prix pour une âme bien élevée" (Sir.26:17).

    "Grâce sur grâce est une femme timide, et il n'y a pas de mesure digne d'une âme tempérée" (Sir.26:18-19).

    "Comme le soleil qui se lève sur les hauteurs du Seigneur, ainsi est la beauté d'une bonne femme dans la décoration de sa maison" (Sir.26:20-21).

    « Afin d'éviter la fornication, chacun a sa propre femme, et chacun a son propre mari. , un mari n'a aucun pouvoir sur son corps, mais une femme "(1 Corinthiens 7:2-4).
    "Ne vous écartez pas l'un de l'autre, sauf par accord, pour un temps, pour l'exercice du jeûne et de la prière, puis soyez à nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas par votre intempérance. Cependant, j'ai dit cela comme une permission, et pas comme un commandement » (1 Cor. 7:5-6).

    "Mains baissées et genoux détendus - une femme qui ne rend pas son mari heureux. De la femme le commencement du péché, et par elle nous mourons tous" (Sir.25:26-27).

    Conseils à un homme du Livre de la Sagesse de Jésus, fils de Sirach.

    1) "Ne sois pas jaloux de la femme de ton cœur et ne lui donne pas une mauvaise leçon contre toi-même" (Sir.9:1).
    2) "Ne donne pas ton âme à ta femme, de peur qu'elle ne se rebelle contre ton autorité" (Sir.9:2).
    3) "N'allez pas à la rencontre d'une femme dépravée, afin de ne pas tomber dans ses filets" (Sir.9:3).
    4) "Ne restez pas longtemps avec une chanteuse, de peur d'être captivé par son art" (Sir.9:4).
    5) "Ne regarde pas la jeune fille, afin de ne pas être tenté par ses charmes" (Sir.9:5).
    6) "Ne livre pas ton âme à des prostituées, de peur que ton héritage ne soit détruit" (Sir.9:6).
    7) « Détourne ton regard d'une belle femme et ne regarde pas la beauté des autres : beaucoup se sont égarés par la beauté d'une femme ; d'elle, comme le feu, l'amour s'enflamme » (Sir.9 : 8-9).
    8) "Ne vous asseyez en aucun cas avec une femme mariée et ne restez pas avec elle au festin pour le vin, de peur que votre âme ne se prosterne devant elle, et de peur que vous ne rampiez en esprit vers la destruction" (Sir.9: 10-11 ).

    Selon la Bible, un homme (mari) n'est "pas heureux" par des épouses (os et chair d'un mari) de trois types - mauvaises, querelleuses et "adultères".

    1) Femme maléfique:

    "Le joug d'un boeuf qui va et vient est une mauvaise épouse; celui qui la prend revient à saisir un scorpion" (Sir.26: 9).

    "Ne donne pas à l'eau un débouché, ni à une femme mauvaise un pouvoir; si elle ne marche pas sous ta main, alors coupe-la de ta chair" (Sir.25:28-29).

    "Vous pouvez endurer n'importe quelle blessure, mais pas une blessure du cœur, et aucune colère, mais pas la colère d'une femme" (Sir.25:15).

    "Toute colère est petite en comparaison de la colère d'une femme; que le sort du pécheur retombe sur elle" (Sir.25:21).

    "Le cœur est découragé et le visage est triste, et la blessure du cœur est une mauvaise épouse" (Sir.25:25).

    "Je suis plus d'accord pour vivre avec un lion et un dragon que de vivre avec une mauvaise épouse. La colère de l'épouse change son regard et rend son visage sombre, comme celui d'un ours" (Sir.25:19).

    "Le début d'une querelle est comme un jet d'eau; laissez une querelle avant qu'elle ne s'embrase" (Prov. 17:14).

    2) femme grincheuse:

    "Des gouttes incessantes un jour de pluie et une femme querelleuse sont égales" (Prov. 27:15).

    "Ce que l'escalade sur le sable est pour les pieds d'un vieil homme, une femme querelleuse l'est pour un mari tranquille" (Sir.25:22).

    "Il vaut mieux vivre dans un pays désert qu'avec une femme querelleuse et colérique" (Prov. 21:19).

    "Il vaut mieux vivre dans un coin sur un toit qu'avec une femme querelleuse dans une maison spacieuse" (Prov. 21:9).

    "Un fils insensé est une ruine pour son père, et une femme querelleuse est un égout" (Prov. 19:13).

    3) femme adultère:

    « Ne désire pas sa beauté [une femme sans valeur] dans ton cœur, [de peur que tes yeux ne te surprennent,] et ne la laisse pas te captiver avec ses cils ; parce qu'à cause d'une femme prodigue ils s'appauvrissent jusqu'à un morceau de pain, et une femme mariée attrape une âme chère » (Prov. 6:25-26).

    "Telle est la conduite d'une femme adultère; elle a mangé et s'est essuyé la bouche, et a dit: 'Je n'ai rien fait de mal'" (Prov. 30:20).

    "Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre, commet un adultère par elle; et si une femme répudie son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère" (Marc 10:11-12; Luc 16:18; Mat. 19:9 ).

    4) Autres défauts féminins:

    "Maladie du cœur et tristesse - une femme, jalouse d'une autre femme, et le fléau de sa langue, attaquant tout le monde" (Sir.26 : 7-8).

    "Un grand ennui est une femme livrée à l'ivresse, et elle ne cachera pas sa honte" (Sir.26:10).

    "Une femme ne doit pas porter de vêtements d'homme, et un homme ne doit pas mettre de vêtements de femme, car quiconque fait cela est abominable devant l'Éternel, ton Dieu" (Deut. 22 : 5).

    L'adultère est l'enterrement de l'âme.

    "Ne commettez pas d'adultère" (Ex. 20:14; Deut. 5:18; Matt. 5:27); "Et ne te couche pas avec la femme de ton prochain, pour répandre du sperme et être souillé avec elle" (Lév.18:20).

    "Mais je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur" (Matthieu 5:28).

    « Si mon cœur a été trompé par une femme, et que j'ai construit des forges à la porte de mon voisin, que ma femme grince sur une autre, et qu'on se moque d'elle, car c'est un crime » (Job.31 : 9-10).

    "Une prostituée est un abîme profond, et une femme étrangère est un puits étroit; elle, comme un voleur, s'embusque et multiplie les contrevenants parmi les gens" (Prov. 23:26-28).

    "Un abîme profond est la bouche des prostituées: quiconque se met en colère contre le Seigneur y tombera" (Prov. 22:14).

    « Sa maison [de prostituée] est le chemin de l'enfer, descendant dans les demeures intérieures de la mort » (Prov. 7 :27 ; Proverbes 2 :18 ; Proverbes 5 :5). « Et il ne sait pas que les morts sont là, et que dans les profondeurs des enfers ils sont appelés par elle. [Mais vous sautez en arrière, n'hésitez pas sur place, n'arrêtez pas votre regard sur elle ; éloignez-vous de l'eau étrangère, et ne buvez pas la source d'un étranger, afin que vous viviez longtemps, et que des années de vie vous soient ajoutées.]" (Prov. 9:18 ).

    "Elle [la terre] ne peut pas en porter quatre : un serviteur quand il devient roi, un sot quand il mange du pain à satiété, une femme disgracieuse quand elle se marie, et une servante quand elle prend la place de sa maîtresse" (Prov. 30 :21-23).

    Quiconque commet un adultère avec une femme n'a pas d'esprit; il détruit son âme, quiconque fait cela: il trouvera des coups et de la honte, et son déshonneur ne sera pas effacé, car la jalousie est la colère d'un homme, et il n'épargnera sur le jour de la vengeance, n'acceptera aucune rançon et ne sera pas satisfait, peu importe combien vous multiplierez les dons" (Prov. 6:32-35).

    "Si quelqu'un commet un adultère avec une femme mariée, si quelqu'un commet un adultère avec la femme de son voisin, que l'adultère et la femme adultère soient mis à mort" (Lév.20:10; Deut.22:22).

    "Le vin et les femmes corrompent les sages, et celui qui s'associe aux prostituées deviendra encore plus insolent" (Sir.19:2).

    I. L'INSTITUTION DU MARIAGE EST ÉTABLIE PAR LE SEIGNEUR DIEU
    Le terme "se marier" ou "se marier" dans l'Ancien et le Nouveau Testament est traduit par les mots et concepts suivants : "être maître", "prendre femme", " exalter" ou "exalter" une femme, « contracter une alliance », « vivre ensemble », « remplir les devoirs d'un frère », « devenir mari/femme ».

    1. Origine.
    L'institution de la famille a été établie par Dieu comme une union permanente (et non temporaire) d'un homme et d'une femme basée sur l'amour mutuel et l'assistance mutuelle (Genèse 2:18). La Bible décrit le mariage comme une union physique et spirituelle entre un homme et une femme faits l'un pour l'autre (Genèse 2 :24, Matthieu 19 :5).

    2. Doctrine biblique du mariage - la doctrine du mariage monogame.
    L'enseignement biblique est la monogamie, pas la polygamie. C'est la doctrine du mariage entre un homme et une femme. Bien sûr, il y a eu des moments décrits par la Bible où ce principe a été violé par des gens. Mais cela n'enlève rien à l'enseignement biblique du mariage en tant qu'union monogame entre deux personnes.
    Psaume 127: 3 "Votre femme [note: pas des femmes, mais une femme!] est comme une vigne féconde dans ta maison; tes fils sont comme des branches d'olivier autour de ta table"; Proverbes 5:18 "et console-toi de la femme de ta jeunesse"; Proverbes 18:22 "Quiconque trouve une bonne épouse [et pas des épouses!], il a trouvé une bonne et a reçu la grâce du Seigneur"; Proverbes 19:14 "Une maison et un domaine sont un héritage des parents, mais une femme prudente [et non des femmes!] vient du Seigneur"; Ecclésiaste 9:9 « Jouis de la vie avec la femme [pas des femmes !], que tu aimes, tous les jours de ta vie vaine, et que Dieu t'a donnée sous le soleil pour tous tes jours vains.

    La polygamie:
    La monogamie dans le mariage existe depuis la création d'Adam et Eve depuis plusieurs générations. La première mention d'une famille polygame dans la Bible est associée aux descendants de Caïn, à savoir à Lamech : Genèse 4:16-19 "Et Caïn quitta la présence de l'Éternel et s'établit au pays de Nod, à l'est d'Eden. Et Caïn connut sa femme, et elle conçut. Elle enfanta Enoch, et il bâtit une ville, et donna à la ville le nom de son fils, Enoch : Enoch engendra Irad, Irad engendra Mechiael, Mechiael engendra Mathusalem, Mathusalem engendra Lamech, et Lamech prit deux femmes. pour lui-même : le nom de l'un était Ada, et le nom du second : Zilla".
    Lamech n'était pas seulement un "polygame", mais aussi un meurtrier : Genèse 4:23-24 "Et Lamech dit à ses femmes : Ada et Zilla ! moi ; si Caïn est vengé sept fois, alors Lamech soixante-dix fois sept fois." Non seulement il était un tueur, mais il en était aussi fier. C'est-à-dire qu'il a pris plaisir à enfreindre les lois de Dieu et l'ordre des choses de Dieu.

    Examinons maintenant étape par étape le plan de Dieu pour la famille :

    R. Dieu n'a créé qu'une seule épouse pour Adam.
    L'histoire de l'humanité a commencé avec deux personnes : Adam et Eve.
    Genèse 1:27-28 "Et Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa; mâle et femelle il les créa. Et Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds et multipliez, et remplissez la terre, et la soumets, et domine sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux du ciel, et sur tout être vivant qui se meut sur la terre. »

    B. Les deux deviendront une seule chair.
    Genèse 2:23-24 "Et l'homme dit: Voici, ceci est l'os de mes os et la chair de ma chair; on l'appellera femme, car elle a été prise de l'homme. C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère , et s'attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair. »
    Les deux deviennent une seule chair. Ils ont tout en commun. Ils appartiennent l'un à l'autre. Ils sont un. Le dualisme dans ce cas (le désir d'indépendance) est l'individualisme, qui est le contraire de l'unité.

    B. Mariage et divorce.
    Matthieu 19:5-9 "Et il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair, de sorte qu'ils ne seront plus deux, mais une seule chair. s'est unie, que personne ne se sépare. Ils lui dirent: "Comment donc Moïse t'a-t-il ordonné de donner une lettre de divorce et de la répudier? Il leur dit: Moïse, à cause de votre dureté de coeur, vous a permis de répudier vos femmes , mais au début il n'en était pas ainsi ; mais je vous le dis, quiconque répudie sa femme n'est pas pour adultère et en épouse une autre, il commet un adultère ; et celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère. » La même chose est dite dans Marc 10:6-9.
    Seule la mort peut séparer un homme de sa propre chair. Par conséquent, seule la mort peut rompre le lien conjugal. Jésus n'a mentionné qu'une seule raison pour laquelle les époux peuvent divorcer - l'adultère, c'est-à-dire l'adultère (Matthieu 19:9). L'apôtre Paul a mentionné un autre motif de divorce dans une famille où l'un des époux est croyant et l'autre est incroyant : 1 Corinthiens 7:15 "Si l'incroyant veut divorcer, qu'il divorce ; frère ou sœur dans de tels cas ne sont pas liés."

    II. CONJOINTS
    1. MARI
    A. Chef de famille
    Ephésiens 5:23 "... Le mari est le chef de la femme."
    1 Corinthiens 11:3 "Je veux aussi que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que le mari est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ."

    B. Devoirs du mari en tant que chef de famille :
    Le mari, en tant que chef de famille, avait trois responsabilités principales : spirituelle, sociale et économique :
    Premièrement, le père était responsable de la santé spirituelle de la famille dans son ensemble et de chaque membre de la famille individuellement. Dans les temps anciens, le père était prêtre dans sa famille et devait donc faire des sacrifices pour les membres de la famille :
    Genèse 12:8 "De là, il alla à la montagne, à l'orient de Béthel, et il dressa sa tente de manière que Béthel soit à l'occident et Aï à l'orient; et là il bâtit un autel à l'Éternel, et invoqua le nom du Seigneur » ; Job 1:5 "Lorsque le cercle des jours de banquet fut terminé, Job les envoya chercher et les sanctifia, et se levant de bon matin, offrit des holocaustes selon le nombre de tous. Car Job dit: Peut-être que mes fils ont péché. et blasphémèrent Dieu dans leur cœur. Ainsi fit Job tous ces jours-là.

    Plus tard, lorsque le sacerdoce a été introduit en Israël, les prêtres (lévites) ont repris ce rôle. Cependant, le père continuait d'être le chef spirituel de la famille. Cela se manifeste dans l'éducation des enfants et de tous les membres de la famille dans le Seigneur :
    Exode 12:3,26-27 "Dis à toute l'assemblée d'Israël: Le dixième jour de ce mois, que chacun prenne un agneau pour soi, selon les familles, un agneau par famille ... Et quand vos enfants diront Qu'est-ce que c'est que ce service ? Dis : C'est le sacrifice de la Pâque à l'Éternel, qui passa près des maisons des enfants d'Israël en Égypte, lorsqu'il frappa les Égyptiens et délivra nos maisons. Et le peuple se prosterna et adoré "; Proverbes 22:6 "Instruis un jeune homme au début de sa voie: il ne se détournera pas de lui quand il sera vieux"; Éphésiens 6:4 "Et vous, pères, n'irritez pas vos enfants, mais élevez-les dans l'enseignement et l'avertissement du Seigneur."

    Responsabilités sociales : celles-ci incluent la protection des membres de la famille. Le père est le protecteur du ménage. Les personnes les plus malheureuses de la société israélienne étaient les veuves et les orphelins, considérés comme les personnes les plus sans défense. Les quatre principales obligations sociales du chef de famille vis-à-vis des fils étaient les suivantes (conformément à la tradition juive) : circoncision du fils, transmission de l'héritage au premier-né, recherche d'une épouse pour le fils, enseignement de la fils le métier.

    Responsabilités économiques : Le chef de famille est le soutien de famille ou le soutien de famille. Dieu, maudissant la terre pour le péché d'Adam, a dit: Genèse 3: 17-19 "... maudite est la terre à cause de toi; dans la douleur tu en mangeras tous les jours de ta vie; il poussera des épines et des chardons pour toi; et tu mangeras l'herbe des champs; en sueur ton visage tu mangeras du pain jusqu'à ce que tu retournes à terre."
    Le mari, en tant que chef de famille, était obligé de subvenir aux besoins urgents des membres de sa famille. Dans le cas où le paresseux a refusé de prendre soin de sa famille, les Saintes Écritures lui ont rappelé son devoir envers la famille (Proverbes 6:6-11 "Va vers la fourmi, paresseux, regarde ses actions, et sois sage. Il n'a ni patron ni mais il prépare son pain en été, il rassemble sa nourriture au moment de la moisson. Combien de temps dormiras-tu, paresseux ? ta pauvreté est comme un passant, et ton besoin est comme un voleur.
    Dans le Nouveau Testament, l'apôtre Paul condamne ceux qui, se disant chrétiens, oublient de prendre soin de leur maison (1 Timothée 5:8 "Si quelqu'un ne pourvoit pas aux siens, et surtout à sa maison, il a renié la foi et est pire qu'un incroyant").

    2. FEMME
    Dépendance de la femme vis-à-vis du mari : Malgré son rôle dans la gestion du ménage, la femme était complètement dépendante de son mari. Cela s'exprimait de différentes manières, mais en particulier dans l'adresse de la femme à son mari : Le mot que les femmes utilisaient pour désigner leur conjoint « baal » signifiait littéralement « seigneur » ou « maître ». Sarah a appelé Abraham "son maître": Genèse 18:12 "Sarah rit intérieurement, disant: Aurai-je, quand je serai vieux, ce réconfort? Et mon maître est vieux."

    A. L'aide du mari
    Genèse 2:18, 21-22 "Et le Seigneur Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; faisons-lui une aide qui lui convienne... Et le Seigneur Dieu fit s'endormir l'homme; et quand il s'endormit, il prit une de ses côtes, et ferma l'endroit de la chair. Et la côte prise de l'homme, le Seigneur Dieu forma une femme, et l'amena à l'homme.
    1 Corinthiens 11:9 "... et le mari n'a pas été fait pour la femme, mais la femme pour le mari."

    B. Devoirs d'une épouse. La femme avait le plein pouvoir et la liberté de gérer et de gérer le ménage, ce qui comprenait non seulement l'éducation des enfants, mais aussi la préparation de la nourriture (Genèse 18: 6 "Et Abraham se hâta vers la tente de Sara et dit: Pétrissez rapidement trois sats du meilleure farine et faire des pains sans levain" ; 2 Samuel 13:7-9 "Et David envoya à Tamar dans la maison pour dire : Va à la maison d'Amnon, ton frère, et prépare-lui de la nourriture. Et elle s'en alla dans la maison de sa frère Amnon; et il ment. Et elle prit de la farine et pétrit et elle fit des gâteaux devant ses yeux, et fit des gâteaux, et prit une poêle à frire et la posa devant lui; mais il ne voulait pas manger"), la distribution de la nourriture parmi les ménages (Proverbes 31:15), et la production de tissus et de vêtements (Proverbes 31:13,21-22). Pour en savoir plus sur la femme prudente, voir Proverbes 31 :10-31.

    III. NOUVEAU TESTAMENT SUR LE MARIAGE ET LA FAMILLE.

    1. Se marier ou ne pas se marier ?
    La Bible n'interdit pas le mariage, mais encourage :
    1 Timothée 4:1-3 "Mais l'Esprit dit clairement que dans les derniers temps certains abandonneront la foi, prêtant attention aux esprits séducteurs et aux enseignements des démons, par l'hypocrisie des faux parleurs, brûlés dans leur conscience, interdisant le mariage. " 1 Timothée 5:14 "C'est pourquoi je désire que les jeunes veuves se marient, aient des enfants, gouvernent la maison, et ne donnent aucune occasion de calomnier l'adversaire." Hébreux 13:4 "Que le mariage soit honorable entre tous, et le lit sans souillure; mais Dieu jugera les fornicateurs et les adultères." 1 Corinthiens 7:1-2 "Et au sujet de ce que vous m'avez écrit, il est bon qu'un homme ne touche pas à une femme. Mais, afin d'éviter l'impudicité, chacun devrait avoir sa femme, et chacun devrait avoir sa femme. propre mari."

    2. Mariage chrétien :
    Dieu a interdit les mariages des Israélites avec les Cananéens parce qu'ils pourraient éloigner Israël de Dieu : Exode 34:15-16 vous a invité aussi, et vous n'auriez pas goûté à leur sacrifice ; et ne prenez pas de femmes parmi leurs filles pour votre fils, de peur que leurs filles, commettant l'impudicité selon leurs dieux, n'entraînent vos fils dans le mal selon leurs dieux" ; Deutéronome 7:3-4 "... n'entrez pas dans une alliance avec eux et ne les épargnez pas; et n'entrez pas en parenté avec eux: ne donnez pas votre fille pour son fils, et ne prenez pas sa fille pour votre fils; car ils détourneront tes fils de moi pour servir d'autres dieux, et alors la colère de l'Éternel s'enflammera contre toi, et bientôt il te détruira."

    La Bible interdit aux croyants d'épouser des non-croyants :

    2 Corinthiens 6:14-18 "Ce n'est pas serré pour vous en nous, mais c'est serré dans vos cœurs. En châtiment égal," dis-je, comme aux enfants, "élargissez-vous. Qu'est-ce que la lumière a à voir avec les ténèbres? Y a-t-il accord entre Christ et Bélial ? Ou quel est le partenariat des fidèles avec les incrédules ? Qu'est-ce que l'union du temple de Dieu avec les idoles ? Car vous êtes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit : J'habiterai dans marchez en eux, et je veux Dieu, et ils seront mon peuple. C'est pourquoi, sortez du milieu d'eux, et séparez-vous, dit l'Éternel, et ne touchez pas à l'impur, et je vous recevrai. Et je serai votre Père, et vous serez mes fils et mes filles, dit le Seigneur tout-puissant."
    1 Corinthiens 7:39 "Une femme est liée par la loi aussi longtemps que son mari vit; mais si son mari meurt, elle est libre d'épouser qui elle veut, seulement dans le Seigneur."

    3. Relations entre époux :
    Éphésiens 5:22-33 "Femmes, soyez soumises à vos maris comme au Seigneur, car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église, et il est le Sauveur du corps. Mais comme le L'Église est soumise au Christ, ainsi sont les épouses de leurs maris en toutes choses : les maris aiment vos épouses, comme le Christ a aimé l'Église et s'est livré pour elle, pour la sanctifier, après l'avoir lavée d'un bain d'eau par la parole ; de la présenter à Lui-même comme une Église glorieuse, sans tache ni ride ou quoi que ce soit de ce genre, mais afin qu'elle soit "Sainte et irréprochable. Ainsi, les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps : Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. Car personne n'a jamais haï sa propre chair, mais la nourrit et la réchauffe, comme le Seigneur le fait pour l'Église, parce que nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os. à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. C'est un grand mystère; je parle au sujet du Christ et de l'Église. Que chacun de vous aime donc sa femme comme lui-même; mais que la femme ait peur d'elle mari";

    Colossiens 3:18-19 "Femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. Maris, aimez vos femmes et ne soyez pas durs avec elles";

    Tite 2:4-5 "... pour exhorter les jeunes à aimer leurs maris, à aimer les enfants, à être chastes, propres, soucieux de la maison, bons, obéissants à leurs maris" ;

    1 Pierre 3:1-7 « Et vous, femmes, soyez soumises à vos maris, afin que celles d'entre elles qui n'obéissent pas à la parole soient gagnées par la vie de leurs femmes sans parole, lorsqu'elles verront votre Dieu pur, craignant la vie.Que les choses extérieures ne soient pas votre parure en tressant les cheveux, non pas des coiffures dorées ou des parures dans les vêtements, mais un homme caché dans la beauté incorruptible d'un esprit doux et silencieux, qui est précieux aux yeux de Dieu.Ainsi une fois les saintes femmes , qui se confiaient en Dieu, se paraient, obéissant à leurs maris. Ainsi Sara obéit à Abraham, l'appelant seigneur. Vous êtes ses enfants si vous faites le bien et que vous n'êtes troublés par aucune crainte. De même, vous les maris, traitez vos femmes avec sagesse, comme avec un vase plus faible, leur témoignant de l'honneur, comme cohéritiers de la grâce de la vie, afin que vous ne soyez pas gênés dans vos prières."

    1 Corinthiens 7:3-16 "Mais le mari accorde à la femme la faveur qui lui est due; de ​​même la femme à son mari. La femme n'a aucun pouvoir sur son propre corps, mais le mari; de même le mari n'a aucun pouvoir sur son corps, mais la femme, d'un commun accord, pendant un certain temps, pour s'exercer au jeûne et à la prière, puis être à nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas par votre intempérance. Cependant, cela a été dit par moi comme une permission, et non comme un ordre. .. mais chacun a son don de Dieu, l'un par-ci, l'autre par-là. Aux célibataires et aux veuves je dis, il est bon qu'ils restent comme moi. Mais s'ils ne peuvent pas s'abstenir, qu'ils se marient, car il vaut mieux se marier que de s'enflammer. Ce n'est pas moi qui ordonne le mariage, mais le Seigneur : une femme ne doit pas répudier son mari ; si elle divorce, elle doit rester célibataire, ou se réconcilier avec son mari, et le mari ne doit pas quitter son épouse.
    Aux autres, je dis, et non au Seigneur : si un frère a une femme incrédule, et qu'elle accepte de vivre avec lui, alors il ne doit pas la quitter ; et une femme qui a un mari incroyant, et qui accepte de vivre avec elle, ne doit pas le quitter. Car le mari incroyant est sanctifié par la femme croyante, et la femme incroyante est sanctifiée par le mari croyant. Autrement vos enfants seraient impurs, mais maintenant ils sont saints. Si l'incroyant veut divorcer, qu'il divorce; frère ou sœur dans de tels cas ne sont pas liés; Le Seigneur nous a appelés à la paix. Comment savez-vous, femme, si vous pouvez sauver votre mari ? Ou toi, mari, pourquoi sais-tu si tu peux sauver ta femme ? "

    Quel est l'enseignement de la Bible sur la famille basé sur les versets ci-dessus ?
    Résumons ce que nous venons de lire :
    1) Une personne ne peut pas se marier.
    2) Cependant, afin de ne pas tomber dans le péché, Dieu recommande que chacun ait une femme/un mari.
    3) Si une personne a contracté mariage, elle est liée par les liens familiaux tant que les deux époux sont en vie.
    4) La Bible autorise le divorce dans deux cas : Premièrement, en cas d'adultère de l'un des époux. Deuxièmement, si l'un des époux croyait au Seigneur Jésus-Christ et que l'autre ne voulait pas vivre avec lui.
    5) En cas de divorce, les époux n'ont que deux choix : soit se réconcilier et se retrouver, soit rester célibataires pour le reste de leur vie.
    6) En cas de décès de l'un des époux, le deuxième époux, selon la Bible, a le droit de se marier ou de se remarier, mais toujours dans le Seigneur, c'est-à-dire que l'époux doit être croyant.
    7) Si un croyant veut fonder une famille, il doit se marier ou n'être marié qu'à un croyant.

    IV. L'UTILISATION PAR DIEU DE L'ANALOGIE DE LA FAMILLE

    1. DANS L'ANCIEN TESTAMENT :
    R. Dans l'Ancien Testament, la relation de Dieu avec Israël est décrite comme une relation entre époux (où Israël est la femme et Dieu est le mari) :
    Esaïe 54:5 "Car ton Créateur est ton époux; l'Éternel des armées est son nom; et ton Rédempteur est le Saint d'Israël; on l'appellera le Dieu de toute la terre."
    Esaïe 62:4-5 "Ils ne t'appelleront plus 'abandonné', et ton pays ne s'appellera plus 'désert', mais ils t'appelleront 'je suis content de lui', et ton pays 'marié' ', car l'Éternel t'a plu, et ton pays est uni. Comme un jeune homme est uni à une vierge, ainsi tes fils sont unis à toi, et comme l'époux se réjouit de l'épouse, ainsi ton Dieu se réjouira de toi. ."

    B. Israël (femme) a trompé Dieu avec d'autres dieux :
    Isaiah 1:21 "Comment la ville fidèle, pleine de justice, est devenue une prostituée! La vérité y habitait, mais maintenant des meurtriers";
    Jérémie 2:21-23 "Je t'ai planté comme une vigne noble, la semence la plus pure; comment donc es-tu devenu avec moi une branche sauvage d'une vigne étrangère? C'est pourquoi, même si tu te laves avec du savon et utilises beaucoup de lessive, ta méchanceté est marqué devant moi, dit le Seigneur Dieu. Comment peux-tu dire : "Je ne me suis pas souillé moi-même, je n'ai pas marché sur les traces de Baal ?" ? ;
    Jérémie 3:1-2 "Ils disent : Si un homme renvoie sa femme, et qu'elle se sépare de lui et devienne la femme d'un autre homme, peut-elle revenir vers lui ? Ce pays ne serait-il pas souillé par cela?" Et vous, avec beaucoup d'amants, vous avez commis l'impudicité, - et pourtant revenez à moi, dit l'Éternel. Levez les yeux vers les hauteurs et voyez où ils n'ont pas commis l'impudicité avec vous? dans le désert , et tu as souillé le pays par ta fornication et ta méchanceté », aussi Jérémie 3:6-11.

    C. Dieu a promis de purifier son épouse et de faire une nouvelle alliance avec elle pour toujours : Osée 2 :16-23 « Et il arrivera, en ce jour-là, dit l'Éternel, que tu m'appelleras mon mari, ne m'appellera plus "Baali". Et j'ôterai de sa bouche les noms des Baals, et on ne se souviendra plus de leurs noms. Et je traiterai pour eux en ce temps-là une alliance avec les bêtes des champs, et avec les oiseaux du ciel, et avec les reptiles de la terre; et je retrancherai l'arc, l'épée et la guerre de ce pays, et je leur donnerai une demeure en sécurité. Et je te fiancerai à moi pour toujours, et je te fiancerai à moi dans la justice et le jugement, dans la bonté et la miséricorde. Et je te fiancerai à moi dans la fidélité, et tu connaîtras le Seigneur. Et il arrivera en ce jour-là, j'exaucerai, dit l'Éternel, j'exaucerai le ciel, et il exaucera la terre, et la terre exaucera le pain, le vin et l'huile; et ceux-ci entendront Jizréel. Et je le sèmerai pour moi sur la terre, et j'aurai pitié des impitoyables, et je ne dirai pas à mon peuple : « Vous êtes mon peuple », mais ils diront : « Vous êtes mon Dieu ! ".

    2. DANS LE NOUVEAU TESTAMENT :
    La promesse du Seigneur donnée dans l'Ancien Testament s'est accomplie dans le Nouveau Testament: le Nouveau Testament décrit Jésus-Christ comme l'époux et l'Église - son épouse, qu'il a rachetée, purifiée et lavée de son sang.

    Matthieu 9:14-15 "Alors les disciples de Jean vinrent à lui et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous beaucoup, mais vos disciples ne jeûnent-ils pas? Et Jésus leur dit: Les fils de la chambre nuptiale peuvent-ils pleurer pendant l'époux est-il avec eux? Mais des jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
    Jean 3:29 "Celui qui a une épouse est l'époux, mais l'ami de l'époux qui se tient debout et l'écoute se réjouit de joie quand il entend la voix de l'époux. C'est ma joie accomplie."
    2 Corinthiens 11:2 "Car je suis jaloux pour vous de la jalousie de Dieu, parce que je vous ai fiancée à un seul homme, afin de vous présenter une vierge pure à Christ";
    Ephésiens 5:23-27 "...parce que le mari est le chef de la femme, tout comme Christ est le chef de l'Église, et il est le Sauveur du corps. Mais comme l'Église obéit à Christ, les femmes aussi Maris, aimez vos femmes, comme le Christ aussi a aimé l'Église et s'est livré pour elle, afin de la sanctifier, après l'avoir lavée d'un bain d'eau au moyen de la parole, pour la présenter à lui-même. une Église glorieuse, sans tache ni ride ou quoi que ce soit de ce genre, mais afin qu'elle soit sainte et irréprochable" ;
    Apocalypse 19:7 "Réjouissons-nous, soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire, car les noces de l'agneau sont venues, et sa femme s'est préparée";
    Apocalypse 21:2,9 "Et moi, Jean, je vis la ville sainte de Jérusalem, nouvelle, descendant du ciel d'auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son mari... Et l'un des sept anges vint à moi, qui avait sept coupes remplies des sept derniers fléaux, et qui m'a dit : Viens, je te montrerai une femme, l'épouse de l'Agneau" ;
    Apocalypse 22 : 17 « Et l'Esprit et l'épouse disent : Viens !

    V. LES LIENS FAMILIAUX SUR TERRE SONT LE PROTOTYPE
    RELATION DE JÉSUS-CHRIST ET DE L'ÉGLISE :

    Dans la lettre de l'Apôtre Paul aux Ephésiens, décrivant la relation entre les époux, il est dit : « Ce mystère est grand ; je parle en relation avec le Christ et l'Église » (Ephésiens 5 :32). Ainsi, le Seigneur nous ouvre pour ainsi dire le voile du mystère de Dieu par rapport aux croyants et à leur Sauveur en utilisant l'exemple d'une famille :

    a) Ephésiens 5:30 "... parce que nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os." Eve est apparue pendant le sommeil profond d'Adam de sa côte (chair). Ici, nous pouvons faire une analogie avec Jésus-Christ, dont la mort (sommeil profond) a conduit à la naissance de Son Épouse - l'Église de Dieu (Jean 12:24) s'il meurt, il portera beaucoup de fruit"; Jean 19:33- 35 Mais lorsqu'ils vinrent à Jésus, et qu'ils le virent déjà mort, ils ne lui brisèrent pas les jambes, mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il en sortit du sang et de l'eau. Et celui qui a vu a témoigné, et son témoignage est vrai ; il sait qu'il dit la vérité, afin que vous croyiez. »

    b) Adam a donné à Eve le nom "ishah - "épouse" ou "femme", qui est un dérivé de "iysh - "homme" ou "homme" (Genèse 2:23 "Et l'homme dit: Voici, c'est un os de mes os et la chair de ma chair ; on l'appellera femme, car elle a été prise de l'homme. »
    Jésus donne à l'Église son nouveau nom : Apocalypse 3:12 « Celui qui vaincra, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n'en sortira plus ; et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem, qui descend du ciel d'auprès de mon Dieu, et mon nouveau nom."

    c) Il est dit au sujet de la famille : Ephésiens 5:31-32 "C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair." Dans une famille, mari et femme deviennent un. C'est le prototype de l'unité de l'Église : Romains 6:5 "Car si nous sommes unis à Lui dans la ressemblance de Sa mort, nous devons aussi être unis dans la ressemblance de la résurrection."

    d) Le mari est le chef de la femme, comme le Christ est le chef de l'Église : 1 Corinthiens 11:3 "Je veux aussi que vous sachiez que le chef de tout homme, c'est le Christ, le chef de la femme, c'est le mari, et le chef de Christ, c'est Dieu » ; Éphésiens 5:23 "Le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l'Église."

    e) La mort peut séparer mari et femme. Cependant, la mort ne peut pas séparer le Christ de son épouse : Jean 10 :28-29 « Mon Père qui me les a donnés est plus grand que tous ; et personne ne peut les arracher de la main de mon Père. Moi et le Père sommes un » ; Romains 8:35-39 "Qui nous séparera de l'amour de Dieu: tribulation, ou détresse, ou persécution, ou famine, ou nudité, ou péril, ou épée? mais nous avons vaincu toutes ces choses par la puissance de celui qui a aimé nous, car je suis sûr que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni le présent, ni l'avenir, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne peut nous séparer de l'amour de Dieu en Christ Jésus notre Seigneur."

    f) Cependant, il ne faut pas oublier que l'infidélité est la deuxième raison qui peut séparer les époux. Dans ce cas, en appliquant cela à notre relation avec Dieu, nous pouvons dire que notre adultère spirituel (adultère spirituel) peut nous conduire à renier complètement notre Créateur.

    CONCLUSION:

    Jésus a décrit le Royaume des Cieux comme un festin de noces :
    Matthieu 22:2-14 "Le royaume des cieux est comme un roi qui fit des noces pour son fils. Et il envoya ses serviteurs inviter ceux qui étaient invités aux noces; et ils ne voulurent pas venir. De nouveau il envoya d'autres serviteurs, disant: Dis à ceux qui étaient invités: Voici, j'ai préparé mon dîner, mes veaux, et ce qui est engraissé, est abattu, et tout est prêt, venez au festin de noces, mais eux, négligeant cela, sont allés, les uns à leurs champs, les autres à leur commerce, tandis que les autres, saisissant ses serviteurs, les offensaient et les tuaient. "Quand le roi entendit cela, il se mit en colère, et envoyant ses troupes, il extermina ceux qui les tuaient et brûla leurs ville. Puis il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes, mais ceux qui étaient invités n'en étaient pas dignes ; allez donc au carrefour et appelez tous ceux que vous trouverez. Et ces serviteurs sortirent sur les routes et rassemblèrent tout ce qu'ils pouvaient trouver. , méchants et bons, et le festin des noces était rempli de ceux qui étaient couchés. Comment êtes-vous entrés ici sans habit de noce? Mais il garda le silence. Alors le roi dit aux serviteurs: mains et pieds, prenez-le et jetez-le dans les ténèbres du dehors ; il y aura des pleurs et des grincements de dents ; Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus."

    Répondez maintenant à la question : "Ai-je accepté l'invitation de notre Père céleste au festin de noces ou pas encore ?".

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