Comment les gitans traitent-ils une fille russe. Mariage et vie sexuelle

Les Tsiganes et les Biélorusses se tiennent à l'écart les uns des autres. Principalement parce qu'au fil des siècles, eux et nous avons déjà développé une opinion traditionnelle l'un sur l'autre. Ces stéréotypes, comme toujours, non seulement mesurent tout le monde avec le même pinceau et ne changent pas dans le temps, mais sont également difficiles à éradiquer en principe. Cependant, il existe un moyen - il suffit d'apprendre les coutumes nationales des gitans et d'essayer de les comprendre. C'est pourquoi nous avons choisi Oleg Kozlovsky, le responsable de l'association publique de la diaspora tsigane biélorusse, comme interlocuteur.

- Oleg, pourquoi, à votre avis, y a-t-il une distance mutuelle entre les Roms et les Biélorusses ?
- Ce phénomène est présent depuis plus d'une décennie, voire un siècle. Il y a longtemps eu des stéréotypes sur les gitans. Ils sont associés à une sorte de crime, de méfiance, si l'un des fonctionnaires découvre que des gitans sont impliqués dans l'entreprise, ils commencent à soupçonner que quelque chose n'est pas propre là-bas. Même s'il y a une bonne entreprise, il arrive souvent que les responsables ne veuillent pas l'entreprendre, car ils ont peur des rumeurs inutiles.
Auparavant, on parlait beaucoup du fait que les gitans volaient des enfants. Il y a même des familles dans lesquelles les enfants ont peur des gitans, disent-ils, ils viendront vous emmener. Tout arrive à cause de la vision négative de notre vie, de nos traits. Nous ne pourrons jamais surmonter cela seuls, nous avons besoin de l'aide de l'État partout où vivent les gitans. La première étape consiste à améliorer l'éducation de notre population. Afin qu'ils puissent entrer dans la société en tant que personnes normales qui travailleraient pour le bien de leur patrie. Le problème est que de nombreux gitans ont emprunté la voie criminelle. Et ils ne le font pas parce qu'ils veulent faire exactement cela, mais parce qu'ils n'ont nulle part d'autre pour gagner leur vie. Eh bien, la vérité est qu'ils ne veulent pas embaucher. N'importe qui d'autre sera pris plus rapidement.

- Mais après tout, les gitans ont aussi une division en amis et ennemis ?
- Oui, et c'est vrai. Il y a les "Roms" - notre nation, et les "gadzhi" - tout le reste. Il y a aussi « korohaya » ou « kale », comme on dit encore, ce sont des gens asiatiques, ténébreux. Depuis le "gadzhi", nous avons toujours vécu séparément. Nous vivons dans un tel état fermé. Nos coutumes, nos problèmes, nous ne les soumettons jamais à la discussion générale, nous décidons de tout dans notre famille. Nous avons nos propres tribunaux de gitans. Cour d'honneur, soi-disant. Si vous avez péché ou menti quelque part, alors nous forçons la personne à jurer la véracité de ses paroles. Et le serment n'est donné qu'à une seule personne. Elle est définitive. Vous pouvez jurer devant un non-tsigane, et cela ne coûtera rien, comme on dit, trois kopecks ne coûteront pas.

- Poursuivre le thème des tribunaux. Qui a le droit de juger ?
- Le tribunal est composé d'anciens. Sur la base de la vie d'aujourd'hui, ce ne sont pas nécessairement des personnes âgées, il peut y avoir des gitans qui ont fait leurs preuves du bon côté, en tant que personnes fiables et véridiques.

- Et combien d'entre eux pouvez-vous nommer dans la diaspora biélorusse ?
- Il y en a beaucoup. Nous avons nos propres tribunaux dans chaque ville. C'est-à-dire que dans chaque ville, trois-quatre-cinq personnes sont devant les tribunaux.

- Et pour quels crimes sont-ils jugés ?
- Il y a beaucoup de délits. Par exemple, si un jeune homme quitte la fille qu'il a épousée sans raison, c'est déjà punissable. Vous devez expliquer pourquoi vous l'avez fait. De plus, il existe des litiges commerciaux. Nous avons un concept tel que "magirdo" - c'est une personne exclue de la société. S'il a trompé, on l'a cru, puis il a encore trompé... Il n'a pas le droit d'être à table, ni de prendre un verre ou une fourchette. La punition est pire que la mort.

- Qu'en est-il des autres coutumes nationales ? Dans quelle mesure l'assimilation s'est-elle produite?
- Tout d'abord, nous ne portons plus de vêtements nationaux. Deuxièmement, nous avons oublié de nombreux mots du vocabulaire gitan. Et dans notre discours il y a déjà le russe. Après tout, nous n'avons pas d'écoles ni même de classes séparées pour l'étude de notre histoire, de notre culture, de notre danse. D'une part, il n'y a pas d'argent pour cela, d'autre part, il n'y a pas de personnel enseignant. Bien que tous les enfants des familles apprennent deux langues - le russe et le tsigane.

- Et côté rituel des fêtes ?
- Les rituels gitans ne sont pas très différents des rituels biélorusses ou russes. La seule condition est que la fille soit propre. C'est le numéro un et la feuille est montrée à tout le monde.

- Est-il encore conservé ou n'est-ce qu'une formalité ?
- Il a survécu à ce jour et est un must à chaque mariage. Le reste du mariage est le même que celui auquel les Biélorusses sont habitués. Uniquement des chants et des danses tziganes. Sans exception, tous les gitans chantent, surtout quand ils boivent. Et nous avons aussi des hommes assis séparément et des femmes séparément.

- Et pourquoi?
- Un homme est un homme et une femme est une femme. De quoi peut-on parler à table avec des femmes ? Il faut communiquer avec les hommes. Il y a du temps pour la femme à la maison.

- Autant que je sache, le mariage d'un gitan et d'un non gitan n'est pas le bienvenu...
- Oui c'est le cas. Dissolution du sang. Si cela se produit, elle doit accepter entièrement les lois gitanes et vivre selon les coutumes gitanes. Nos femmes ne portent pas de pantalon. Une femme ne parle pas quand un homme parle. Lorsque des gitans viennent rendre visite à un gitan, une femme ne sert que des rafraîchissements, elle n'a pas le droit de s'asseoir à table. Elle se soumet à son mari corps et âme.

- Et la trahison ?
- Oh, puni. Une femme est excommuniée de la société si elle a triché. Le plus souvent, elle part pour une autre ville où elle n'est pas connue.

Qu'en est-il de l'éducation des femmes ?
- Au niveau le plus bas. Si les gars commencent maintenant à entrer dans les établissements d'enseignement, il y a très peu de filles. Le ratio est d'environ un sur neuf.

Et maintenant, votre organisation défend l'élévation du niveau d'éducation des gitans, d'une part, et d'autre part, vous êtes obligée d'obéir aux lois nationales, selon lesquelles une femme ne peut pas contredire son mari ...
- Oui, il y a un tel paradoxe. Voici une organisation européenne, le Centre pour la Protection des Droits des Tziganes, nous dit : vous n'avez pas le droit de marier des enfants à quinze ou seize ans, c'est contraire à la démocratie. Mais comment ne pas avoir le droit, s'il est inclus dans nos lois ? Que peut décider une fille de seize ou dix-sept ans ? Qui elle doit épouser est décidée par ses parents, et à 90% sans son consentement.

Pourquoi une fille devrait-elle se marier si tôt ?
- Plus tôt cela arrivera, mieux ce sera, plus tôt elle s'y habituera. Et quand elle a 20-25 ans, elle a déjà formé des passe-temps qui peuvent mener dans la mauvaise direction, nous en sommes protégés. Il arrive que des jeunes qui sont tombés amoureux l'un de l'autre s'enfuient. Ensuite, ils reviennent, mais qu'est-ce qui peut être fait - vous devez les épouser. Mais ce n'est pas le bienvenu.

- Et les enfants, peut-être, selon certaines règles, des noms sont-ils donnés?
- Non, on nous donne des noms orthodoxes. Certes, il y a 30-40 ans, il y avait une mode pour nommer les enfants comme dans les films indiens - Arthurs, Rajas. En fait, je connais un peu les noms gitans - cinq ou six. Merikla du mot "perles", Patrina du mot "image", Zabaro, Lacho, Gojo pour hommes. Nous les utilisons rarement maintenant, car ils ne sont pas dans le dictionnaire de l'église pour baptiser un enfant.

- Le plus souvent, les gitans sont associés à la bonne aventure...
- La bonne aventure est une occupation tsigane primordialement populaire, malgré le fait que, selon les lois chrétiennes, connaître l'avenir est un péché. Les secrets de la divination sont transmis de génération en génération par la lignée féminine. C'est dans leur sang. Et après tout, pour la plupart, les gitans devinent beaucoup. Quant aux diseuses de bonne aventure dans la rue… les femmes biélorusses sont le plus souvent déçues par leur propre curiosité et le désir d'ensorceler quelqu'un.

- Les gitans et les ours sont aussi déjà des sortes de concepts inséparables...
- Quant à l'attitude envers les animaux, les Gitans sont donnés par Dieu pour les comprendre. Ils parlaient toujours le langage des animaux. Bears maintenant, probablement, personne ne l'a fait. Bien que quand j'étais petit, à environ huit ans, mon frère a acheté un ourson. Comme je l'aimais ! Bien qu'il soit nécessaire de le garder pour qu'il ne s'enfuie pas. Et quand il a bu du lait d'un mamelon, il a grogné si drôle. Puis nous l'avons donné à quelqu'un.

- Et quels traits de caractère peut-on qualifier de national ?
- Numéro un - le gitan de la maison est le propriétaire. Notre vie de famille stable en découle, et moins de divorces en découlent. Mais en général, on peut dire que les gitans sont un peuple chaud.

Nous continuons à familiariser les lecteurs avec la vie, les traditions et les coutumes des différents peuples de la Crimée. Aujourd'hui, nous allons parler des gitans. Il existe de nombreux stéréotypes sur ce peuple épris de liberté. Dites, les gitans errent dans les villes et les villages, devinent, dansent et volent... Afin de séparer la vérité de la fiction et de découvrir comment les Roms vivent en Crimée, Gazeta a rencontré un baron gitan et chef à temps partiel de l'organisation publique "Union culturelle et éducative des Roms" German Filippov.

- German Petrovitch, qui est un baron gitan? Quelles sont vos responsabilités?

Un baron est le chef d'un groupe de personnes ou d'une tribu (comme c'était le cas auparavant). J'ai hérité ce titre de mon père, lui - de son père. Un baron est comme un juge suprême. Je peux punir les contrevenants selon nos lois. Il y a les lois russes et il y a nos lois internes - les lois des ancêtres, les lois des Roms. La punition la plus terrible est l'expulsion d'une personne de la société gitane. Mais il y en a d'autres. Par exemple, c'était comme ça avant : une personne était coupable, il a volé quelque chose - ils l'ont battu avec un fouet. Oui, et maintenant c'est pratiqué, juste très rarement. Ils ont déjà cessé de voler, de voler, de commettre de mauvaises actions. Et plus tôt, je me souviens comment mon grand-père a pris un fouet et, en public, a battu une personne avec jusqu'à ce qu'il perde connaissance, et il ne l'a plus jamais fait de sa vie.

Chacun doit accomplir indiscutablement la parole du baron. Si quelqu'un désobéit, les autres gitans le regarderont de travers et cesseront de communiquer avec lui, au point que nous l'expulserons de notre communauté. Eh bien, si je prononce une peine d'exiler une personne, cela se répandra dans le monde entier - non seulement en Russie, mais aussi en Amérique, en France, en Italie, en Yougoslavie ... C'est une punition très cruelle. Un gitan accepterait plutôt de purger 10 ans de prison que cette peine.

- Est-il vrai qu'il existe des professions « non tsiganes » qui sont interdites aux Roms ?

Non, il n'y a rien de tel. C'est juste qu'il y a des professions qui sont historiquement familières à la majorité des Roms. C'est la forge, par exemple. On peut dire qu'ils sont nés forgerons - ils ont forgé des chevaux, fabriqué des fers à cheval, des épées ... Et les gens modernes sont engagés dans n'importe quoi: quelqu'un est de la ferraille, quelqu'un est de l'équipement, il y a des journalistes, des docteurs en sciences et des écrivains . .. Même le président était seul. Nicolas Sarkozy. C'est un gitan de race pure, bien qu'il soit depuis longtemps en exil. C'est pourquoi il s'est vengé des gitans jusqu'à leur déportation de France. Il y avait beaucoup de gitans célèbres, prenez au moins l'acteur Charlie Chaplin.

- Existe-t-il une tradition particulière qui unit tous les gitans ?

Si un gitan, que je ne connais pas, vient, disons, de Roumanie ou de Moscou, et qu'il est pauvre - il n'aura ni argent, ni nourriture, ni toit - nous sommes obligés de l'aider. Et moralement et matériellement - et de l'argent, de la nourriture et du logement.

- Et souvent de tels "invités" viennent?

Souvent ces derniers temps. Au début de la guerre en Ukraine, des réfugiés de la région de Donetsk sont partis. Nous les aidons dans la mesure du possible - nous collectons de l'argent, de la nourriture, des vêtements. Notre organisation publique le fait depuis plus d'un an. Et nous collectons de l'argent pour leurs appartements, quelqu'un leur fournit leur logement, s'ils partent quelque part. Nous aidons tout le monde - pas seulement les gitans, mais aussi les Russes. Pour nous, il n'y a pas de différence particulière de nationalité. Si une personne se sent mal, si elle est pauvre et demande de l'aide, nous sommes simplement obligés de l'aider.

- Tout le monde a entendu parler de la "magie gitane" - est-ce juste un moyen de gagner de l'argent ou un cadeau spécial ?

Ce n'est en aucun cas un moyen de gagner de l'argent. C'est vraiment dans les gènes. Mais certaines personnes malhonnêtes utilisent leur magie à des fins lucratives. Cela ne peut pas être fait, après un certain temps, une telle personne perdra son don. Ne croyez que les personnes qui peuvent prédire l'avenir ou vous aider sans argent, qui ne nommeront pas les prix. Si vous décidez vous-même de remercier, vous pouvez bien sûr apporter de la nourriture ou donner deux ou trois roubles. Et si vous êtes appelé un coût spécifique - ne le croyez pas, ce sont des charlatans, des escrocs et des escrocs.

Je vous en dirai plus, il y a aussi l'hypnose tzigane. Les personnes qui possèdent la magie possèdent également l'hypnose. Parfois, une personne avec une mauvaise âme possède l'hypnose. Il y en a beaucoup dans notre pays. Elle vous rencontrera dans la rue, vous regardera dans les yeux et dira: "Enlevez la chaîne, enlevez la bague!" Et tu vas. Ceci est un escroc. Si nous voyons de telles personnes, nous les expulsons immédiatement. S'ils n'écoutent pas, nous appelons la police. Nous vivons en Crimée depuis 52 ans, nous sommes bien connus comme une famille respectable. Ils connaissaient mon père, mon grand-père. Nous ne faisons rien d'illégal, nous vivons nos vies, nous faisons un peu d'affaires... Mais nous n'avons rien comme voler.

- J'ai entendu dire que les gitans sont fidèles aux vols et croient même que Dieu lui-même leur a permis de voler ...

C'est juste une belle légende. Ils disent que lorsque Jésus-Christ a été exécuté, la gitane a volé le cinquième clou et l'a caché dans ses cheveux. Par conséquent, Jésus n'a pas été tué et Dieu, en récompense, a permis aux gitans de voler. Je n'y crois pas et condamne le vol. Mais après tout, dans chaque nation - pas seulement parmi les gitans - il y a des voleurs et des escrocs.

- Et comment se répartissent les responsabilités dans une famille tsigane ?

Une femme devrait être la gardienne du foyer, et un homme devrait gagner. Bien sûr, une femme ne devrait pas rester à l'écart si elle est jeune. Vous avez sans doute vu que des gitanes se tiennent debout au Marché Central, vendant des chaussures, des vêtements... C'est leur affaire, c'est comme ça qu'elles gagnent. Quelqu'un travaille comme vendeuse, quelqu'un comme coiffeur, quelqu'un cueille des pommes.

Une femme, bien sûr, devrait écouter un homme. Elle ne peut aller nulle part sans la permission de son mari, même chez un ami. Même si le mari triche et que la femme le découvre, elle doit se taire et ne pas se disputer. Autrement dit, les hommes peuvent tout faire et les femmes ne peuvent rien faire.

- Cela ne semble-t-il pas injuste pour vos femmes ?

Ils croient que c'est très juste et condamnent ceux qui font ce qu'ils veulent. Nos femmes raisonnent ainsi : j'ai un mari, j'ai une famille. Alors pourquoi quelqu'un devrait-il me regarder ? Pourquoi devrais-je être dans un tel endroit ou dans une telle société où quelqu'un me regardera ? Nos femmes de certaines de ces pensées deviennent mal à l'aise. Ils sont très fidèles et ne nous trompent pas. Et nous changeons.

- Et tu en parles si calmement ?

Oui, mais qu'y a-t-il de mal à cela ? Je peux le dire à la presse et à n'importe qui, même ma femme. C'est normal chez nous, vous pouvez même avoir deux femmes. Mais ce n'est qu'avec ma permission. Je ne sais pas grand-chose sur ces cas. Peut-être un ou deux autorisés. Mais seuls ceux qui sont capables de subvenir aux besoins de leurs familles, donnent des connaissances aux enfants... Tout le monde n'y va pas. De nos jours, il est difficile de nourrir une femme, encore moins deux.

- Et combien d'enfants y a-t-il dans une famille gitane ordinaire ?

De différentes manières, cela se produit un-mu-deux, mais plus souvent cinq-sept-huit ... Il y en a même douze. Mais il ne suffit pas d'avoir des enfants. Il faut leur donner un savoir, une culture, une éducation, une leçon de vie... Il y a des familles qui n'arrivent pas à faire face à ça. Nous combattons cela. Notre organisation publique (et moi-même) parcourt la Crimée. Parfois, nous allons dans une famille où il y a beaucoup d'enfants, et ils sont tous analphabètes - ils ne savent ni lire ni écrire. Parfois, il n'y a pas d'argent pour amener l'enfant à l'école, parfois ses camarades de classe l'offensent. S'il n'y a pas d'argent, on habille ces enfants, on leur achète des cahiers, des manuels. Nous communiquons avec les directeurs d'école pour que la classe soit donnée afin qu'ils n'appellent pas de noms et n'offensent pas ... Il arrive que les parents eux-mêmes ne veuillent pas envoyer leurs enfants à l'école. Ils avaient l'habitude de vivre leur vie nomade - ils se sont donc habitués au fait que même une personne analphabète peut vivre dans le monde. Par exemple, un enfant grandira - il ira vendre des pommes de terre, et il n'a besoin de rien savoir, à part cette pomme de terre et l'argent ... Mais c'est un non-sens! Nous devons expliquer aux gens que maintenant c'est une autre époque, que les enfants ont besoin d'être éduqués.

■ Environ 17 000 Roms vivent en Crimée.

■ Aux XVIII-XIX siècles. De nombreux gitans ont quitté la région tchèque de Bohême pour la France. Les Français ont commencé à les appeler bohémiens. Comme la partie créative de la haute société française menait le même style de vie bruyant, excentrique et téméraire que les gitans, ils l'ont surnommé bohème.

■ Il y a une opinion que ce sont les gitans qui ont inventé la danse du ventre et l'ont propagée dans les pays arabes. Les scientifiques ne peuvent toujours ni confirmer ni réfuter cette théorie.

■ Un fait inexplicable mais très intéressant : les Tziganes n'attrapent jamais la lèpre. La médecine moderne n'a pas encore établi la cause de ce mystérieux phénomène.

Photo : oldro.me ; archives personnelles de German Filippov

Parfois, c'est dommage que nous n'ayons pas une grande famille nombreuse, où tout le monde s'entraide, se soutient et se défend toujours. Cependant, il est agréable d'avoir une grande famille réunie à table pour les fêtes, de voir parents et amis et de savoir qu'à tout moment ils viendront à votre aide.

Les gitans sont essentiellement des nomades, mais dans le monde moderne, il est très rare de trouver de tels camps errant d'un endroit à l'autre. Il n'est pas habituel qu'ils vivent séparément et souvent tous les membres d'une grande famille gitane vivent au même endroit : grands-parents, sœurs, frères, tantes et oncles.

Autrefois, lorsque les gitans se rassemblaient dans des camps, les mariages étaient déjà évoqués alors que les enfants commençaient tout juste à marcher. Les parents décidaient complètement du sort de leurs enfants, et le mariage n'était alors déjà qu'une simple formalité, une magnifique célébration générale.

Les gitans avaient la coutume d'enlever la mariée, mais c'était une occupation très dangereuse, car si le marié peut emmener sa bien-aimée jusqu'à ce qu'elle ne soit pas attrapée, après un certain temps, elle sera reconnue comme mari et femme. Si le voleur gitan est attrapé, les représailles cruelles contre le casse-cou ne peuvent être évitées.

À l'heure actuelle, cette coutume a été préservée, mais elle n'est pratiquée qu'avec le consentement des proches et n'est considérée que comme un jeu supplémentaire, bien que tout semble assez sérieux. La mariée est mise sur un cheval fringant et emmenée dans une direction inconnue.

Dans certaines familles gitanes, les parents décident encore du sort de leurs enfants et il arrive souvent que les mariés ne se voient que le jour de leur mariage. Le choix d'une mariée gitane est déterminé par la position de sa famille, sa richesse, ainsi que la beauté de la mariée elle-même et sa capacité à gérer le ménage.

Cependant, l'amour entre gitans a aussi sa place, et les gitans peuvent aimer chaud et longtemps. Les gitans modernes apprennent naturellement à se connaître, comme tous les gens ordinaires, il peut y avoir des mariages mixtes, mais les traditions familiales et les traditions du peuple gitan ont été préservées à ce jour.

Le jumelage est obligatoire, lorsque les parents de la mariée reçoivent une rançon substantielle. Cependant, une partie de cette rançon est encore restituée aux jeunes mariés en cadeau de mariage.

Les gitans ont l'habitude de donner beaucoup de cadeaux, et si l'on tient compte du nombre insensé de parents différents, on peut dire que les jeunes mariés recevront pratiquement tout le nécessaire pour la vie de famille. Pendant le jumelage, seul son consentement est requis de la mariée, rien d'autre n'est requis d'elle à ce moment-là, tout le reste est décidé par les parents.

L'événement le plus grandiose est un mariage gitan. Tous les parents viennent au mariage, félicitent les jeunes mariés et offrent des cadeaux. La fête est la dernière partie du mariage, après quoi les jeunes deviennent officiellement mari et femme.

Pour une gitane, l'essentiel est d'épouser une vierge. Ce fait est établi après la nuit de noces, lorsque la mère de la mariée sort avec défi les draps tachés de sang, pour que toute la famille puisse les voir. Jusqu'à présent, pas une seule gitane n'a déshonoré sa famille en entretenant une relation étroite avec un autre homme.

Dans une famille tsigane, les deux conjoints sont égaux, toutes les responsabilités sont toujours réparties de manière égale et, généralement, les familles tsiganes sont très fortes. Un respect mutuel naît entre les époux, ils vivent en parfaite harmonie et élèvent leurs nombreux enfants dans l'amour et le respect de leurs parents et de l'ancienne génération.

Si la femme gitane ne s'acquitte pas de ses devoirs de maîtresse et de mère, le mari a le droit d'expulser une telle femme de la maison, car elle n'est pas en mesure de garder la maison sur elle-même. À son tour, la femme peut se plaindre de son mari au chef de famille si le mari lève la main contre elle ou se comporte de manière indigne.

Dans tous les cas, un mariage pour les gitans est un moment très important dans la vie. Après le mariage, les jeunes mariés peuvent vivre avec leurs parents pendant un certain temps, mais au fil du temps, ils acquièrent leur propre logement. Cependant, tous les coûts liés au paiement de l'achat d'un logement pour les jeunes sont à la charge des parents, ainsi que l'aménagement complet de la maison.

Les gitans sont toujours heureux d'avoir un enfant dans la famille, même en dépit du fait qu'avec l'arrivée de chaque nouveau bébé, les dépenses familiales augmentent. Cela n'a jamais arrêté les gitans, car ils traitent les enfants avec amour et punissent très rarement leurs enfants. Dès la petite enfance, les enfants apprennent à travailler et à la dure vérité de la vie. Ils évoquent l'amour et le respect des traditions de la famille et des traditions du peuple.

Les gitans traitent généralement les problèmes financiers d'un homme, essayant par tous les moyens de gagner suffisamment d'argent pour que la famille n'ait besoin de rien. Cependant, les femmes essaient aussi d'être utiles et de gagner leur vie avec ce qu'elles peuvent, à savoir leurs capacités, qui se transmettent de génération en génération - le secret de la divination.

Les gitans ont aidé de nombreuses personnes à trouver leur chemin dans la vie ou à réparer leur vie et ceux qui ont rencontré un vrai gitan n'oublieront jamais l'aide qu'elle a apportée.

En plus du mariage, les familles gitanes se réunissent toujours pendant les vacances et tous les parents se réunissent toujours à table, y compris même les plus jeunes enfants. Toutes les fêtes de famille, les anniversaires, les anniversaires, ainsi que toutes les fêtes traditionnelles sont célébrées. Ils sont célébrés à l'endroit où vivent les gitans. Malgré le fait que les fêtes se rassemblent assez souvent, les gitans boivent très peu, il est très rare de voir un gitan ivre.

En plus des vacances, il y a aussi des troubles et des accidents. A ces moments-là, toute la famille vient en aide à la victime, et chacun apporte sa contribution en cas de maladie de l'enfant, d'un des proches, et aussi en cas de décès.

Un enterrement pour les gitans est aussi une sorte de rituel, où l'on peut observer des traditions très intéressantes. Aux funérailles, les hommes et les femmes sont toujours assis séparément à table, et dans un cortège funèbre, on ne peut pas aller par deux, car on croyait qu'une mort pouvait en entraîner une autre. Sur le chemin du retour, vous ne pouvez pas regarder en arrière, de sorte que l'âme du défunt ne puisse pas prendre celui qui a regardé en arrière.

2. Les gitans considèrent le thé comme leur boisson gazeuse nationale. Diverses herbes et baies sont ajoutées au thé noir

3. Parmi les boissons alcoolisées, les gitans préfèrent les fortes. Pour les hommes, la vodka est préférable, pour les femmes - le cognac. Les vins de raisin ne sont généralement pas consommés. Il est considéré comme honorable de boire beaucoup, mais pas de se saouler.

4. Les jeunes Roms sont généralement interdits de boire de l'alcool en présence de personnes âgées ou sont tenus de demander leur permission

5. Le culte de l'âge chez les gitans s'exprime non seulement par le respect des personnes âgées, mais par le respect de celui qui est plus âgé, en général. L'opinion des personnes âgées est perçue comme faisant autorité. C'est considéré comme un crime terrible de lever la main sur une personne âgée, même si elle est physiquement forte.

6. De nombreux gitans traitent une jeune femme avec manque de respect jusqu'à ce qu'elle donne naissance à un enfant. Mais le statut de la mère est entouré d'honneur

7. Traditionnellement, les gitans fument beaucoup. La première raison est mystique. Selon les anciennes croyances, le feu et la fumée effraient les démons et les morts agités. Pour qu'ils n'atteignent certainement pas une personne, vous devez fumer en permanence. La deuxième raison est esthétique. On croit qu'en fumant, la voix devient la bonne pour chanter.

8. Le type le plus populaire de contes de fées gitans est celui des histoires d'horreur. Les personnages habituels de ces histoires d'horreur sont les morts-vivants et les goules, qui semblent être un écho du folklore des ancêtres indiens, ainsi que de petits esprits comme les gobelins et les brownies.

9. Certains gitans croient qu'une personne dans l'autre monde a besoin de tout comme dans la vie ordinaire. Si une personne décède, alors, selon son sexe, 3 objets sont transmis à des parents ou amis à travers le cercueil : une icône (un homme est mort - un homme, une femme - une femme), un lit et un tapis symbolisant la route

10. Parmi les bijoux, les bagues en or sont populaires auprès des gitans. Les représentants d'Europe de l'Est de cette nation sont à la mode avec des ensembles de huit anneaux d'environ la même épaisseur, un anneau pour chaque doigt de la main, à l'exception des grands, qui diffèrent nécessairement par leur motif.

11. Une boucle d'oreille dans une oreille d'un gitan signifie qu'il est le seul fils de la famille.

12. Il est considéré comme impoli pour une femme de passer devant un homme s'il est possible de le contourner par derrière, et de se tenir dos à un homme s'il est assis.

13. Les cheveux courts chez les gitans sont un symbole de déshonneur. Les cheveux étaient coupés par les exilés et isolés. Jusqu'à présent, les gitans évitaient les coupes de cheveux très courtes.

14. Les gitans ont des professions "indésirables", qui sont généralement cachées afin de ne pas "se détacher" de leur société. Il s'agit, par exemple, du travail en usine, du nettoyage des rues et du journalisme.

15. Les gitans comprennent de nombreuses phrases simples prononcées en hindi. C'est pourquoi ils aiment tant certains films indiens

16. Il n'est pas habituel pour les gitans de parler d'amour à haute voix, vous ne pouvez pas toucher une femme inconnue même dans une danse

17. Le plus souvent, ce sont des gens très talentueux, joyeux et amicaux, riches en traditions de chansons, qui ont eu une grande influence sur la culture de la Russie

Les Tsiganes dans la presse et la littérature sont souvent présentés comme effrontés ou promiscuité, voire une combinaison de ces deux qualités. Il m'est arrivé de lire sur la promiscuité dans l'environnement gitan, et sur le droit de la première nuit de la part du baron, et sur le vent, l'infidélité et l'obstination des femmes gitanes, et sur la prostitution qui fleurit parmi les gitans, et sur l'expérience de gitanes non mariées, et que ces filles sont spécialement enceintes, pour donner plus. Tout le monde connaît l'anecdote "mec, donne-moi un rouble, je peux te montrer une chatte?", Et des photos d'hommes à la peau foncée chiant sur des trottoirs bondés errent sur Internet, et j'ai vu des gitans allaiter franchement dans les rues et dans d'autres lieux publics, et il y a aussi des sources Au 19ème siècle, des gitans et des gitans ouvrant sans vergogne leurs seins ont été mentionnés (à cette époque, cela était également imputé aux hommes comme impudeur).

Quel est le point ici? Où est la vérité, où est la fiction, et comment les gitans voient-ils la chasteté et la pudeur ?

La vérité est que pour différents gitans, ces concepts sont assez différents, et la loi gitane est très courte ici.

Il exige que les hanches et les genoux des adultes soient cachés aux regards indiscrets, dénonce l'adultère, la prostitution féminine et l'homosexualité, et ne laisse aucune possibilité aux gitans de changer d'épouse pour la nuit ou de donner la mariée la première nuit à qui que ce soit.

Tous les gitans, à l'exception des Magyars, ont une attitude très stricte à l'égard du comportement des filles célibataires. Une fille devrait soit épouser un innocent, soit épouser le gars qui lui a pris sa virginité. Il y a deux coutumes de mariage associées à cela. Le premier est le retrait des feuilles. Pendant le mariage, le marié doit se retirer dans une pièce spéciale et priver la mariée de la virginité (si la famille est riche, le mariage se déroule plus longtemps et le premier, excusez-moi, les rapports sexuels ont lieu la nuit; cependant, pas partout ); puis la belle-mère prend cette feuille et la montre aux personnes présentes, elle peut danser avec. En général, comme dans les meilleures maisons d'Europe ... au Moyen Age ^_^. La deuxième coutume: si un gars a défloré une fille avant le mariage (ils ont eu pitié ou il l'a volée), alors le mariage n'est pas si luxueux, et au lieu d'un rituel avec un drap, le gars s'incline aux pieds des invités et demande pardon pour son péché. Habituellement, les invités pardonnent. Il n'est pas habituel de dire cela, mais il arrive qu'un homme couvre le péché de quelqu'un d'autre par amour ou par pitié pour son épouse. Et il y a quelque chose à regretter : autrefois, une mariée "malhonnête" pouvait être lapidée, ou coupée de ses cheveux et reconnue comme profanée (et donc expulsée du camp), et ses parents l'ont obtenu de cette façon ou de celle-là. ; par exemple, pour un oubli, ils pouvaient atteler leur père à une charrette et y faire rouler tour à tour tous les convives, plusieurs à la fois. Maintenant, tout n'est pas si extrême, mais une mauvaise renommée peut déjà faire peur, car la position d'un gitan dans la société gitane est en fait basée sur une évaluation personnelle, et une simple relation avec une fille «malhonnête» peut grandement l'atténuer. La "malhonnêteté" de la mariée affecte surtout les parents les plus proches : les parents sont poursuivis pour surveillance et mauvaise éducation, les sœurs sont soupçonnées que leurs parents n'ont pas non plus été éduqués.

D'où la tradition préservée des mariages d'adolescents : soit ils ont peur de ne pas épargner, soit ils n'ont pas déjà épargné ^_^ pour les adolescents, et même si précocement mûris, il peut être difficile de garder une trace, vous savez ! Étant un adversaire de principe des mariages d'adolescents (putain, c'est un peu idiot - je me suis marié à 17 ans ! lors de ma troisième année à l'institut...), je ne peux m'empêcher de noter deux caractéristiques des mariages d'adolescents gitans qui me rendent heureux : une fille ne sera jamais donnée en mariage avant l'apparition de la première menstruation, le jeune homme - avant le début des rêves mouillés (enfin, s'il n'est pas capable d'inséminer, quel rôle du mari peut être discuté; gitan la loi est très stricte concernant la puberté de ceux qui se marient), et la différence d'âge entre mari et femme est de plus de trois ans, ils ont l'air très, très de travers (bien qu'à partir d'un certain âge, la différence maximale acceptable par la société gitane diminue, c'est-à-dire que si 12 et 18 sont une différence extrême, alors 22 et 28 vont et viennent). Ces traits plaisent tellement car la tradition du mariage précoce ne se transforme pas en pédophile.
Dans une conversation à ce sujet, on m'a en quelque sorte donné deux cas glanés dans des journaux, selon des opposants, qui réfutent clairement la règle de la différence. Cependant, je soutiens et soutiendrai que ce sont des exceptions qui soulignent la règle. Dans le milieu gitan, il existe une tradition de mariages d'adolescents, mais pas de tradition de relations pédophiles.
Je dois dire, heureusement, que les mariages d'adolescents sont de moins en moins fréquents dans les pays où les gitans sont plus ou moins intégrés dans la société. J'ai entendu dire que si auparavant une fille était mariée à des gitans russes à l'âge de 12 à 14 ans, alors à notre époque, cette période se produit souvent entre 15 et 19 ans. Ici, en général, il est nécessaire d'enquêter sérieusement pour affirmer quelque chose avec précision, en particulier pour tous les gitans du monde.


Mais revenons aux hanches et aux genoux. Comme nous nous en souvenons, les cuisses d'un adulte sont particulièrement sales - en particulier les cuisses des femmes. Les jambes sont également impures, mais en quelque sorte pas par elles-mêmes, mais parce qu'elles sont sous les hanches - vous suivez la logique, n'est-ce pas? Les cuisses sont si sales qu'il est même indécent de les montrer, et d'en parler ou de quelque chose qui s'y rapporte (de la défécation, par exemple, ou là des menstruations). Il ne peut donc y avoir de "donnez-moi une roupie, je vous montrerai une chatte" ou de soulagement public pour un gitan qui suit la loi gitane. Gamno, soit dit en passant, est aussi une chose impure, enfin très impure, donc pas question non plus de la laisser en vue dans la cour. Nous parlerons plus de gamno dans l'un des articles suivants.


Selon la loi gitane, la poitrine n'est pas une partie honteuse du corps. Le sein de la mère est généralement une chose sacrée ! Alors sa découverte pour les gitans et les gitans n'est pas du tout un signe d'impudeur. Cependant, il convient de rappeler qu'en plus de la loi gitane, les gitans observent toujours les normes de leur religion, car ils sont très, très pieux. Ainsi, par exemple, les gitans russes et espagnols condamneront l'affichage des seins et une jupe qui ne couvre pas toute la jambe jusqu'à la cheville. De plus, les lois religieuses sont si profondément enracinées dans la société que ceux qui les exécutent les mélangent à la loi tsigane, sans les distinguer les unes des autres. J'ai entendu dire par des gitanes que le baptême et la fermeture des seins sont précisément prescrits par la loi gitane, malgré le fait qu'une analyse des règles tziganes de différents groupes ethniques, qui a permis d'identifier le cœur de la loi, montre qu'au départ il y avait rien de tel dans la loi.
Il existe une version selon laquelle l'utilisation du foulard par les femmes mariées est également associée à des motifs religieux.

La fidélité au mariage est interprétée différemment selon les gitans. La fidélité des épouses est interprétée exactement de la même manière : pour trahison, elles peuvent être reconnues comme souillées et expulsées de, hum, camp (dans des endroits sauvages, un mari peut battre à mort), et même plus. Mais par rapport aux maris, la fidélité conjugale est posée différemment. Pour certains gitans, c'est une vraie fidélité, au même titre que celle des épouses. D'autres peuvent être considérés comme impurs s'ils marchent trop activement ou s'ils sont porteurs d'une maladie contagieuse. Au troisième, il peut marcher, mais n'a pas le droit de quitter sa famille sans subvenir à ses besoins, c'est-à-dire la fidélité s'exprime financièrement. Chez les Lovars, le concept de fidélité conjugale est considéré comme ne s'appliquant qu'à une femme, et fso. J'ai entendu dire que non seulement ils l'ont fait, mais je ne peux pas le dire avec certitude.

La prostitution est interdite par la loi gitane uniquement pour les femmes, et l'amour homosexuel - uniquement pour les hommes. C'est théorique. Mais dans la pratique, encore une fois, il y a des variations : chez les Tsiganes russes, la prostitution masculine est interdite, et une femme lesbienne/bisexuelle sera regardée de travers, voire supprimée de la liste des Tsiganes. Alors que j'ai entendu des histoires de gitans tchèques et roumains selon lesquelles des hommes de l'environnement des gitans français et espagnols, sans aucune crainte d'ostracisme, peuvent être vendus à de riches femmes Gadzhik. Ici pour ce que j'ai acheté, pour cela je vends, mais je n'exclus pas une telle option.