Mariage civil, ou laissez votre fille être heureuse. "Mariage civil"
Un mariage est un processus très important et responsable. C’est une célébration dont on se souviendra pendant de nombreuses années. Mais certains préfèrent enregistrer la relation directement et sans problème. Par exemple, signez et allez directement à votre lune de miel ou au restaurant. Pas toujours et tout le monde n'a pas envie d'organiser une peinture bruyante au bureau d'état civil avec de nombreux invités. Heureusement, les citoyens sont autorisés à enregistrer leur mariage sans cérémonie. Avant de l’accepter, vous devez en savoir plus sur ce processus et peser le pour et le contre de cette option.
Ensuite, vous devrez attendre un peu. Ils vous délivreront un acte de mariage (après vérification de vos passeports) et le délivreront. De plus, si vous avez des bagues et que vous les avez apportées, vous pouvez porter ces bijoux à la demande de la personne qui enregistre le mariage. C'est tout. Désormais, lorsque le couple quittera l'état civil, elle sera considérée comme ayant contracté une union matrimoniale.
Que signifie l'enregistrement solennel et non solennel du mariage ?
Un mariage de fait a-t-il force juridique ?
Le mariage civil (laïc) vient de l'époque où il s'agissait de l'union d'un couple amoureux, qui était enregistrée par l'état civil et non par l'église. Ensuite, des changements importants ont eu lieu dans la législation et le concept de « mariage civil » a commencé à être largement utilisé dans l'usage populaire. Il fait référence aux liens familiaux réels de personnes qui ne sont pas nécessairement enregistrés.
Ainsi, les lois russes ne reconnaissent qu'un seul type de mariage - civil, enregistré au bureau d'état civil. La société elle-même accepte cependant d’autres formes de relations s’apparentant au mariage : de facto, le mariage informel ou la cohabitation. Une famille est créée dans les deux cas, mais dans le premier elle est considérée comme une transaction juridique et dans le second elle ne l'est pas.
Qu'est-ce qu'un mariage civil du point de vue de la loi ?
Pendant plusieurs siècles de l'histoire russe, ceux qui ont décidé de contracter un mariage sacré ont uni leurs cœurs dans l'église. Et ce mariage était considéré comme légal, puisqu'une cérémonie de mariage solennelle était célébrée et qu'un acte correspondant à l'événement figurait dans le registre paroissial.
Les couples qui ne voulaient pas (ou ne pouvaient pas, pour une raison quelconque) contracter un mariage religieux, devaient vivre sans enregistrement légal des relations matrimoniales. Dans un tel cas, ils ont utilisé l’expression « mariage civil », qui n’a qu’une signification émotionnelle.
Comment appeler correctement un mariage non enregistré
Vous pouvez « aimer » ou « semi-mariage brûlé » ou encore plus simple - EPIDERSION ! Un mot très doux et euphonique ! Je ne comprends même pas qui a eu l’idée d’appeler cette relation « mariage », c’est-à-dire de mauvaise qualité ! Bien que dans la plupart des cas, c'est exactement le cas ! Et en général, la tache sur le papier a une propriété étonnante : après le tamponnage, le cerveau fond et prend une consistance semblable à celle d'une limace ! Même en couleur, le cerveau change - ce qui est tout simplement terrible ! En un mot, après 3 ans de « relations » civiles (amours - baisers), qui sont en quelque sorte Vraies, tout cela, c'est MARIAGE ! Après tout, ce n’est pas sans raison qu’on dit : « Une bonne action ne s’appelle pas un mariage » ! Ma réponse est donc le semi-mariage civil – les amours ou l’Epidersie !
Informer l'État que je vis sous le même toit avec quelqu'un, partager des émotions et la vie quotidienne - c'est aussi en quelque sorte moche. Et les citoyens doivent-ils quelque chose à quelqu’un dans une telle situation ? Il semble que cela ne soit pas prévu par la loi. Si les gens veulent documenter leurs relations, ils se marient. S’ils ne le souhaitent pas, ils vivent simplement ensemble, profitant de la paix et de la tranquillité dans leur propre petit univers.
La plupart des jeunes se demandent s'il est possible d'inviter quelqu'un pour une simple inscription ? Cette question est discutée directement avec les employés du bureau d'enregistrement. Dans tous les cas, il est non seulement impossible d’inviter un grand nombre d’invités, mais aussi impossible. Parfois même la présence des jeunes parents n’est pas autorisée. Si vous le souhaitez, l'inscription peut être effectuée sans témoins.
Enregistrement non solennel du mariage à l'état civil
Dans les passeports, un cachet est apposé sur la page « État civil ». Si l'un des époux change de nom de famille, une marque indiquant le remplacement du document est apposée sur la première page de son passeport dans le mois suivant l'enregistrement du mariage. Ensuite, les candidats sont invités dans un bureau séparé, où l'inspecteur leur demande de signer un registre et délivre un acte de mariage aux jeunes mariés. Ceci conclut la cérémonie informelle. Regardez la vidéo ci-dessous, où les jeunes mariés se marient rapidement, joyeusement et de bonne humeur sans soirée formelle, sans costumes formels ni séance photo.
Les parents, amis ou proches des jeunes mariés peuvent être présents lors de l'inscription informelle. Mais, en règle générale, les jeunes mariés n'emmènent avec eux que des témoins qui, après une courte cérémonie, filment les jeunes mariés ou prennent plusieurs photos amateurs en souvenir. La procédure d'inscription non officielle est la suivante :
Trois mensonges du « mariage civil »
Un jour, une fille est venue me voir pour me confesser et m'a avoué qu'elle vivait avec un homme sans cachet. Et elle a commencé à parler de relations libres et informelles. Je lui ai dit : « Tu n’es tout simplement pas sûre de l’aimer. » Elle réfléchit et répondit : "Oui, tu as raison, je ne sais pas trop si je peux vivre ma vie avec lui." J'ai eu beaucoup de cas de ce genre ; lorsqu'il s'agissait de franchise, les gens, se cachant les yeux, admettaient généralement que l'obstacle à contracter un mariage légal pour eux n'était pas le manque de logement ou d'argent pour le mariage, mais l'incertitude chez leur partenaire et dans leurs propres sentiments pour lui.
L’amour entre un homme et une femme n’est possible que dans le mariage, où les gens font des vœux de fidélité et de responsabilité mutuelle devant Dieu et devant tous les hommes. Ni les relations extraconjugales ni la cohabitation avec un partenaire dans un « mariage civil » ne donnent à une personne un réel bonheur. Parce que le mariage n'est pas seulement l'intimité physique, mais aussi l'unité spirituelle, l'amour et la confiance en l'être cher. Peu importe les beaux mots derrière lesquels se cachent les amoureux du « mariage civil », leur relation repose sur une chose : la méfiance mutuelle, l’incertitude quant à leurs sentiments, la peur de perdre la « liberté ». Les gens errants se volent ; au lieu de parcourir le chemin ouvert et béni, ils essaient de voler le bonheur par la porte arrière.
Comment se fait la peinture au bureau d'état civil sans cérémonie : avantages et inconvénients
Précisons d'emblée que pour le simple enregistrement d'un mariage, ils mettent à disposition un bureau ordinaire dans le bâtiment de l'état civil. Il n'y aura pas de belles salles spacieuses ni d'événements spéciaux. Les jeunes mariés se verront simplement proposer une signature et un acte de mariage, ce qui rappelle une démarche simple avec des documents.
Peindre sans célébration permet d'économiser du temps et du budget. De plus, certains jeunes mariés considèrent le tableau comme quelque chose de personnel et ne souhaitent pas que des invités y soient présents. Par conséquent, ils ne sont souvent pas invités et les mariés se joignent aux invités pour poursuivre la célébration ensemble.
Comment s’appelle un mariage sans mariage ?
- Café. Une option standard, mais toujours populaire. Vous pouvez parler de la vie, inviter de vieux amis, discuter des dernières nouvelles.
- Promenade dans le parc. Cette option n'est pas constante en termes de météo, surtout si vous vous inscrivez à l'enregistrement du mariage plus d'un mois à l'avance. Cependant, par une journée ensoleillée, il est très agréable de se promener sur une place ou un parc et de profiter de la nature.
- Faire la fête à la maison convient à une petite entreprise. Prenez une bouteille de vin cher, les meilleures collations et profitez simplement de la journée.
- La ville cinématographique « Pilgrim Porto » semble être sortie d'un ancien conte de fées européen. En fait, ce n’est qu’un décor, mais on ne peut s’empêcher d’admirer son réalisme. Ici, vous pouvez prendre de nombreuses belles photos et simplement profiter de l'atmosphère de l'Antiquité.
- Arkhangelskoye est un endroit pittoresque dont la majeure partie est occupée par un parc. Vous pouvez organiser une excursion à l'avance ou simplement vous promener, respirer l'air frais et profiter de la nature.
- Le Village des Artistes, ou village de Sokol, est un joli village, à en juger par les photographies, sauf qu'il est situé au centre de Moscou ! Vous pouvez y accéder en voiture ou à pied depuis les stations de métro Oktyabrskoye Pole ou Sokol. Un endroit idéal pour une promenade estivale ensemble.
Le terme « mariage civil » est devenu un nom courant pour désigner la cohabitation désormais à la mode entre un homme et une femme sans enregistrement. Ce nom lui-même contient un gros mensonge. Mais nous en reparlerons un peu plus tard, mais pour l'instant je me permettrai d'utiliser cette expression courante par commodité, bien sûr, en la mettant d'abord entre guillemets.
Cette forme de coexistence est devenue très répandue. Les psychologues les plus récents recommandent de vivre dans un « mariage à l'essai » ; les stars de cinéma et autres personnalités publiques n'hésitent pas à parler de leurs relations libres et « sans cachet » dans les pages des magazines. Pourquoi les gens sont-ils si attirés par la vie dans un tel « mariage » ? La réponse est très simple. Tous les attributs d’un vrai mariage sont là, mais il n’y a aucune responsabilité. Le « mariage civil » est parfois appelé « procès » : les jeunes veulent tester leurs sentiments et vivre comme un mari et une femme « imaginaires », puis s'enregistrer. Cependant, parfois, nous ne parlons pas du tout d'enregistrement. Les personnes vivant dans un « mariage civil » viennent souvent à l’église, soit pour se confesser, soit pour parler avec un prêtre. Beaucoup d'entre eux ressentent un grand malaise face à leur état douteux ; ils veulent savoir pourquoi l'Église condamne les « mariages civils » et veulent obtenir une réponse du prêtre : que doivent-ils faire ensuite, comment doivent-ils vivre ?
L’Église n’est pas la seule à affirmer que la cohabitation sans enregistrement du mariage est un état complètement faux et dénué de sens, une voie qui ne mène nulle part. Le « mariage civil » est faux à trois points de vue et à trois positions :
1) SPIRITUEL ; 2) JURIDIQUE et 3) PSYCHOLOGIQUE.
Je commencerai par une histoire sur les problèmes juridiques et psychologiques du « mariage civil » afin de préparer un peu le terrain, puis je passerai au mensonge spirituel le plus important d'une telle union, car mon article s'adresse principalement aux personnes qui sont toujours à l'extérieur de la clôture de l'église.
Mariage ou cohabitation ?
Le « mariage civil » échappe totalement au champ juridique. En langage juridique, une telle union s’appelle cohabitation. Le « mariage civil » est donc une expression complètement fausse. Seul un mariage enregistré à l'état civil peut être qualifié de véritable mariage civil. Cette institution existe pour enregistrer l'état des citoyens de l'État : ils sont nés, ont fondé une famille ou sont déjà décédés. La cohabitation n'est soumise à aucune loi sur la famille et le mariage, c'est-à-dire sur les droits et obligations des époux, la propriété commune et les droits de non-succession. Les tribunaux civils sont submergés de cas de refus de paternité de la part d’anciens « concubins » qui ne veulent pas payer de pension alimentaire pour enfants. Prouver qu’ils sont réellement les pères de leurs enfants est une affaire très problématique et coûteuse.
Les amateurs de « relations ouvertes » disent parfois : pourquoi tous ces tableaux, cachets et autres formalités, car il fut un temps où il n'y avait pas de mariage du tout. Ce n’est pas vrai ; le mariage a toujours existé dans la communauté humaine. La promiscuité (la promiscuité sexuelle aurait existé parmi certaines tribus archaïques) n'est rien de plus qu'un mythe historique, tous les chercheurs sérieux le savent.
Les formes d'établissement d'une union matrimoniale étaient différentes. Dans l'Empire romain, les jeunes mariés signaient, en présence de témoins, un acte de mariage réglementant les droits et obligations des époux. Les premiers chrétiens, avant de recevoir la bénédiction de l'Église pour leur union conjugale, devaient se fiancer, échanger leurs alliances et officialiser leur mariage selon la loi. Les fiançailles étaient un acte d'État. D'autres peuples (par exemple les Juifs de l'Antiquité) possédaient également des actes de mariage ou le mariage était conclu en présence de témoins, ce qui dans l'Antiquité était parfois plus fort que les papiers. Mais, d'une manière ou d'une autre, les époux n'ont pas seulement convenu qu'ils vivraient ensemble, mais ont témoigné de leur décision devant Dieu, devant toute la société et les uns devant les autres. Et désormais, lors de l'enregistrement d'un mariage, nous prenons l'État comme témoin ; il nous déclare mari et femme, c'est-à-dire les parents les plus proches, et s'engage à protéger les droits et obligations des époux. Malheureusement, maintenant, en raison du fait que notre État est laïc, l'enregistrement du mariage est séparé du sacrement du mariage, et avant le mariage, les époux doivent signer au bureau d'état civil. Il est intéressant de noter que désormais en France, pour un mariage avant d'enregistrer un mariage à la mairie, il existe une responsabilité pénale.
Dans l'Empire russe, avant la révolution, il n'était possible de se marier qu'après s'être marié ou avoir accompli une autre cérémonie religieuse, selon la confession des époux. Les personnes de religions différentes n'étaient pas mariées. Le mariage avait également force juridique. L'Église tenait généralement à cette époque des actes d'état civil, qui sont désormais enregistrés à l'état civil. Lorsqu'une personne naissait, elle était baptisée et inscrite au registre ; lorsqu'elle se mariait, un acte de mariage lui était délivré.
Les enfants nés hors mariage étaient considérés comme illégitimes. Ils ne pouvaient pas porter le nom de famille de leur père ni hériter des privilèges de classe et des biens de leurs parents. Selon la loi, il était tout simplement impossible de signer sans mariage et de se marier sans tableau.
L'enregistrement public du mariage n'est pas du tout une vaine formalité ; si vous aimez une personne, vous en êtes responsable.
Par exemple, il ne suffit pas de donner naissance à un enfant, il faut en assumer l’entière responsabilité. Lorsqu'une femme donne naissance à un enfant, elle se présente ensuite à l'état civil et reçoit un acte de naissance, elle est incluse dans ce document, elle enregistre l'enfant chez elle, l'inscrit à la clinique. Si elle refuse de le faire, elle est privée de ses droits parentaux - les enfants doivent être protégés. Vous ne pouvez pas être des « parents d’essai », des « conjoints d’essai » si vous aimez, ce n’est pas un problème de signer, mais si c’est un problème, cela veut dire que vous n’aimez pas vraiment.
Un peu de statistiques et de psychologie
Les partisans du « mariage civil » justifient généralement leur condition ainsi : pour mieux se connaître et éviter de nombreuses erreurs et problèmes déjà dans le mariage, il faut se réunir progressivement. D’abord, vivez ensemble, puis signez. Cela ne fonctionne absolument pas, cela a été prouvé par la pratique. Les statistiques disent que les familles où les conjoints ont eu une expérience de cohabitation avant le mariage se séparent 2 fois (!) plus souvent que les mariages où les conjoints n'ont pas eu une telle expérience.
À propos, ces chiffres ne concernent pas seulement notre pays. Aux États-Unis, à Pittsburgh, des experts de la Penn State University ont étudié la vie familiale d'environ un millier et demi de couples américains. Il s’est avéré que les couples qui vivaient ensemble avant le mariage étaient deux fois plus susceptibles de divorcer. Et la vie de famille dans ces familles s'accompagne de b Ô plus de querelles et de conflits. De plus, pour la pureté et l'exactitude de l'étude, des données de différentes années ont été prises : les années 60, 80 et 90 du 20e siècle.
Les résultats d'études menées dans des universités au Canada, en Suède et en Nouvelle-Zélande prouvent également que la cohabitation avant le mariage ne contribue pas à renforcer la famille. Cela signifie que quelque chose ne va pas ; les gens « essayent », « essayent », et le nombre de divorces et de problèmes familiaux augmente, ils veulent mieux se connaître, mais ne peuvent pas rester mariés.
Dans notre pays, 2/3 des mariages sont rompus. Mais lorsque les « mariages civils » étaient un phénomène très rare, il n’existait pas de statistiques de divorce aussi monstrueuses.
Le fait est que dans un mariage à l'essai, les partenaires ne se reconnaissent pas et confondent tout encore plus. Ce n'est pas pour rien que la fornication a la même racine avec les mots : errer, se tromper. La cohabitation prodigue conduit les gens à de grandes erreurs.
La période prénuptiale est donnée pour que les mariés passent par l'école des relations, sans aucun mélange de passion, d'émeute d'hormones et de permissivité. Tout cela rend très difficile d'évaluer objectivement une personne, de voir en elle non pas un objet sexuel, mais une personne, un ami, un futur conjoint. Le cerveau et les sentiments sont assombris par l'ivresse de la passion. Et quand les gens, après un « mariage à l'essai », fondent une famille, très souvent ils comprennent : tout ce qui les liait n'était pas de l'amour, mais une forte attirance sexuelle, qui, comme on le sait, passe très vite. Il s’avère donc qu’il y a de parfaits inconnus dans la même famille. Les mariés bénéficient d'une période de cour précisément pour qu'ils apprennent l'abstinence, se voient mieux, non pas comme des partenaires sexuels, ne partageant pas une vie, un espace de vie et un lit communs, mais d'une manière complètement différente, pure, amicale, humaine, si tu veux, côté romantique.
Outre le fait que le « mariage civil » est un phénomène faux et trompeur, et n’est qu’une illusion de la famille, mais il ne permet pas non plus aux partenaires de construire leurs relations, les gens peuvent vivre ensemble pendant des années, mais ne jamais créer quoi que ce soit de réel. Seul un petit pourcentage de « mariages civils » aboutissent à un enregistrement.
Un jour, une fille est venue me voir pour me confesser et m'a avoué qu'elle vivait avec un homme sans cachet. Et elle a commencé à parler de relations libres et informelles. Je lui ai dit : « Tu n’es tout simplement pas sûre de l’aimer. » Elle réfléchit et répondit : "Oui, tu as raison, je ne sais pas trop si je peux vivre ma vie avec lui." J'ai eu beaucoup de cas de ce genre ; lorsqu'il s'agissait de franchise, les gens, se cachant les yeux, admettaient généralement que l'obstacle à contracter un mariage légal pour eux n'était pas le manque de logement ou d'argent pour le mariage, mais l'incertitude chez leur partenaire et dans leurs propres sentiments pour lui.
Mais si vous n’êtes pas sûr de vos sentiments, soyez simplement amis, communiquez, mais n’appelez pas cela un mariage, n’exigez pas tout en même temps. La chose la plus importante dans ce « mariage » manque : l’amour et la confiance mutuels.
Si vous aimez, alors à cent pour cent. Vous ne pouvez pas aimer à moitié, surtout votre conjoint. Ce n’est plus de l’amour, mais de la méfiance, de l’incertitude amoureuse, qui est à la base du « mariage civil ».
Un « mariage civil » est parfois qualifié de stérile. Premièrement, parce que les concubins ont généralement peur d'avoir des enfants, ils ne peuvent pas comprendre dans leur relation pourquoi ils ont besoin de problèmes, d'ennuis et de responsabilités supplémentaires. Deuxièmement, le « mariage civil » ne peut donner naissance à rien de nouveau ; il est stérile sur le plan spirituel et même spirituel. Lorsque les gens créent une famille légale, ils assument leurs responsabilités. En se mariant, une personne décide de vivre avec son conjoint toute sa vie, de traverser toutes les épreuves ensemble, de partager la joie et le chagrin en deux. Il ne se sent plus séparé de son âme sœur et les époux, bon gré mal gré, doivent s'unir, apprendre à supporter les fardeaux de chacun, construire leurs relations, interagir et, surtout, apprendre à s'aimer. Tout comme une personne a des parents, des frères, des sœurs, qu'elle le veuille ou non, elle doit apprendre à s'entendre avec eux, trouver un langage commun, sinon la vie en famille deviendra insupportable
Le célèbre psychologue A.V. Kurpatov a un jour qualifié le « mariage civil » de billet à date ouverte. « Les partenaires savent toujours qu'ils ont un ticket, donc si quelque chose ne va pas, à tout moment, abandonnez et soyez en bonne santé, restez heureux. Avec cette approche, il n’y a aucune raison d’investir pleinement dans une relation – après tout, c’est la même chose que de rénover un appartement loué.
Dans son évaluation du « mariage civil », un autre psychothérapeute russe, Nikolaï Naritsyne, est d'accord avec lui : « la cohabitation n'est en aucun cas un mariage, une famille, encore moins un mariage - et pas tant en droit, mais en substance ! Cela signifie que dans une telle « union », il est pour le moins naïf d'espérer que votre concubin, lorsqu'il prendra des décisions (surtout si elles affectent vos intérêts mutuellement exclusifs), prendra en compte vos besoins. Et il est tout aussi naïf de prétendre que cette personne s'est comportée de cette façon et pas autrement - dans la plupart des cas, hélas, elle ne vous doit rien et est libre de faire ce qu'elle veut !
C’est pourquoi si peu de « mariages civils » se terminent par un enregistrement. Au départ, les gens ne perçoivent pas leur union comme quelque chose d'important, de sérieux et de permanent, leur relation est superficielle, la liberté et l'indépendance leur sont plus précieuses, même les années passées ensemble ne leur ajoutent ni confiance ni force à leur union.
Psychologue familial orthodoxe I.A. Rakhimova, afin de montrer aux personnes mariées civilement la fausseté et l'absurdité de leur condition, propose à ces couples un test : pour faire confiance à vos sentiments, arrêtez les relations physiques pendant un certain temps (disons deux mois). Et s'ils acceptent cela, alors il y a généralement deux options : soit ils se séparent - s'ils n'étaient liés que par la passion ; ou se marier - ce qui arrive aussi. L'abstinence et la patience permettent de se regarder d'une manière nouvelle, d'aimer sans aucun mélange de passion.
Je donne généralement des conseils similaires aussi. J'explique pourquoi la cohabitation sans mariage est un péché et quelles conséquences cela a, et je suggère : si vous n'avez pas de intentions sérieuses de vous marier, il vaut mieux se séparer, un tel état ne mènera à rien de bon. Si les jeunes veulent légitimer leur relation, je leur conseille d'arrêter toute communication intime avant le mariage. Après tout, tout ne se limite pas à cela : vous pouvez vous faire des amis, communiquer, montrer votre tendresse et votre affection d'une autre manière. Vous apprendrez alors vraiment à mieux vous connaître.
Est-il possible de construire le bonheur sur le péché ?
Eh bien, parlons maintenant du problème le plus important du « mariage civil » – spirituel.
Toutes les relations corporelles entre un homme et une femme en dehors du mariage légal sont de la fornication. En conséquence, ceux qui vivent dans un « mariage civil » sont dans un état de fornication permanente. La fornication ou la fornication est l'une des huit passions humaines ; la fornication est aussi un péché mortel, c'est-à-dire un péché conduisant à la mort de l'âme.
Pourquoi si strict ? Quel mal ce péché peut-il causer aux gens ? Je pense que chaque prêtre doit périodiquement répondre à une question (généralement posée par les jeunes) : « Pourquoi les relations physiques et charnelles entre un homme et une femme hors mariage sont-elles considérées comme un péché, parce que tout cela se fait d'un commun accord, aucun mal n'est causé à quiconque, dommage, par exemple, adultère - Une autre chose est la trahison, la destruction d'une famille, mais qu'est-ce qui ne va pas ici ?
Tout d’abord, rappelons-nous ce qu’est le péché. « Le péché est l'iniquité » (1 Jean 3 : 4). C'est-à-dire une violation des lois de la vie spirituelle. Et la violation des lois physiques et spirituelles mène toujours aux ennuis, à l'autodestruction. Rien de bon ne peut être bâti sur le péché ou l’erreur. Si une grave erreur de calcul technique est commise lors de la fondation de la maison, la maison ne tiendra pas longtemps. Une telle maison a été construite autrefois dans notre village de vacances. Il est resté debout, et un an plus tard, il s'est effondré.
L'Écriture Sainte classe la fornication parmi les péchés les plus graves : « Ne vous y trompez pas : ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les impudiques (c'est-à-dire ceux qui se livrent à la fornication (Saint Paul), ni les homosexuels... n'hériteront). le royaume de Dieu » (1 Cor. 6, 9). Ils n’hériteront que s’ils se repentent et cessent de fornication. Pourquoi l’Église considère-t-elle le péché de fornication avec une telle sévérité et quel est le danger de ce péché ?
Il faut dire que la communication charnelle et intime entre un homme et une femme n'a jamais été interdite par l'Église, bien au contraire, elle a même été bénie, mais seulement dans un cas. Si c'était un mariage. Et d'ailleurs, pas forcément marié, mais aussi simplement prisonnier selon les lois civiles. L’apôtre Paul écrit à propos des relations physiques conjugales : « Le mari accorde la faveur qui lui est due à sa femme ; elle est aussi la femme de son mari. La femme n’a aucun pouvoir sur son corps, mais le mari en a un ; De même, le mari n’a aucun pouvoir sur son corps, contrairement à la femme. Ne vous écartez pas les uns des autres, sauf d'un commun accord, pendant un moment, pour pratiquer le jeûne et la prière, puis soyez de nouveau ensemble, afin que Satan ne vous tente pas par votre intempérance » (1 Cor. 7 : 3-5).
Le Seigneur a béni l'union conjugale, a béni la communication charnelle qui sert à la procréation. Le mari et la femme ne sont plus deux, mais « une seule chair » (Genèse 2 : 24). La présence du mariage est une autre différence (mais pas la plus importante) entre nous et les animaux. Les animaux ne se marient pas. La femelle peut copuler avec n’importe quel mâle, même avec ses propres enfants lorsqu’ils seront grands. Les gens ont le mariage, la responsabilité mutuelle, les devoirs les uns envers les autres et envers les enfants. Il faut dire que les relations physiques sont une expérience très forte, et elles servent une affection encore plus grande pour les époux. « Votre attirance est pour votre mari » (Gen. 3, 16), dit-on de la femme, et cette attirance mutuelle des époux contribue également à cimenter leur union.
Mais ce qui est béni dans le mariage est un péché, une violation du commandement, s’il est commis en dehors du mariage. L’union conjugale unit un homme et une femme en « une seule chair » (Éph. 5 : 31) pour l’amour mutuel, la naissance et l’éducation des enfants. Mais la Bible nous dit aussi que dans la fornication, les gens sont également unis en « une seule chair », mais uniquement dans le péché et l’anarchie. Pour le plaisir pécheur et l’irresponsabilité. Ils deviennent complices d'un crime moral.
Chaque relation charnelle illégale provoque une blessure profonde à l'âme et au corps d'une personne, et lorsqu'elle voudra se marier, il lui sera très difficile de porter ce fardeau et le souvenir des péchés passés. La fornication unit les gens, mais pour souiller leur corps et leur âme.
L’amour entre un homme et une femme n’est possible que dans le mariage, où les gens font des vœux de fidélité et de responsabilité mutuelle devant Dieu et devant tous les hommes. Ni les relations extraconjugales ni la cohabitation avec un partenaire dans un « mariage civil » ne donnent à une personne un réel bonheur. Parce que le mariage n'est pas seulement l'intimité physique, mais aussi l'unité spirituelle, l'amour et la confiance en l'être cher. Peu importe les beaux mots derrière lesquels se cachent les amoureux du « mariage civil », leur relation repose sur une chose : la méfiance mutuelle, l’incertitude quant à leurs sentiments, la peur de perdre la « liberté ». Les gens errants se volent ; au lieu de parcourir le chemin ouvert et béni, ils essaient de voler le bonheur par la porte arrière.
Ce n'est pas un hasard si les mariages dans lesquels il y a eu une période de cohabitation avant le mariage se rompent beaucoup plus souvent que ceux où les époux n'ont pas eu une telle expérience. Le péché ne peut pas être le fondement d’une construction familiale. Après tout, la communication physique entre les époux leur est offerte en récompense de leur patience et de leur pureté. Les jeunes qui ne se préservent pas jusqu'au mariage sont des gens laxistes et faibles. S'ils ne se sont rien refusé avant le mariage, ils iront tout aussi facilement et librement « à gauche » déjà mariés.
Le péché est une maladie spirituelle ; il blesse l’âme humaine. Les péchés sont la cause de beaucoup de nos malheurs, de nos chagrins et même de nos maladies corporelles. En péchant, une personne viole les lois de la vie spirituelle, qui existent objectivement, comme les lois de la physique, et paiera certainement pour ses erreurs. Dans ce cas, en autorisant la fornication avant le mariage, les gens paieront avec des chagrins et des problèmes dans la vie de famille. « Tout ce qu'un homme sème, il le récoltera aussi » (Galates 6 : 7), dit la Sainte Écriture. Ce n’est pas sans raison qu’aujourd’hui, alors que pour beaucoup de gens les relations avant le mariage sont devenues la norme, nous assistons à de nombreux divorces. En Russie, la grande majorité des mariages sont rompus et 40 % des enfants sont élevés en dehors de la famille. Le péché ne peut pas créer, il ne fait que détruire. Lorsqu’un péché grave est à la base de la construction d’une future vie de famille, on ne peut rien espérer de bon, c’est pourquoi les mariages modernes sont si fragiles.
y a t-il une sortie?
Que devraient faire les gens qui ne se sont pas préservés dans la pureté et la chasteté en raison de leur isolement de la foi et des traditions ? Le Seigneur guérit nos blessures, à condition que la personne se repente sincèrement, confesse ses péchés et se corrige. Un chrétien a la possibilité de changer lui-même et sa vie, même si cela n’est pas du tout facile.
Après s'être engagé sur le chemin de la correction, il ne faut pas regarder en arrière ; alors le Seigneur aidera certainement tous ceux qui se tournent sincèrement vers Lui.
Et plus loin; si votre élu ou votre élu a une expérience prénuptiale négative, vous ne devez en aucun cas vous intéresser au passé pécheur de la personne et lui reprocher.
Dieu veut que nous soyons heureux, et sur le chemin du vice, vous ne trouverez pas le bonheur. Les fruits du laxisme sexuel général et d'une attitude frivole à l'égard du mariage sont déjà clairement visibles : les jeunes ne veulent pas fonder une famille et donner naissance à des enfants, et en outre, 5 millions d'avortements sont pratiqués chaque année. Pendant ce temps, la population du pays diminue rapidement. Si nous ne nous arrêtons pas pour réfléchir, mais continuons à « vivre comme tout le monde », alors dans trente ans la Russie n’existera tout simplement plus, il y aura un pays complètement différent, avec une population très probablement musulmane. Après tout, les musulmans ont tout en ordre avec les valeurs familiales et les taux de natalité.
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L'histoire d'une famille sans relations sexuelles avant le mariage ( Ilya Lyubimov et Ekaterina Vilkova)
De nos jours, de nombreux couples ne jugent pas nécessaire de se précipiter pour signer à l'état civil. Dans une certaine mesure, c'est correct - il est préférable de vérifier une personne plusieurs fois avant de la laisser entrer dans votre vie. Cependant, de nombreux couples commencent à vivre ensemble sans faire signer leur passeport, et un tel « mariage civil » se rompt rapidement sans même attendre sa signature. Alors quelles sont leurs erreurs ? Lisez à ce sujet dans l’article ci-dessous.
Commençons par le fait que chaque personne comprend différemment le terme « mariage civil ». Beaucoup pensent qu'il s'agit d'un mariage enregistré dans une institution publique, mais non confirmé par le « ciel », c'est-à-dire sans mariage. Cependant, la plupart des gens entendent encore par ce terme la résidence de deux personnes, sans confirmation officielle de la relation. L'erreur de beaucoup d'hommes est que, vivant dans un mariage civil, ils n'entendent pas leur âme sœur : ils se contentent simplement de tout. Pour de nombreux hommes, ce type de vie est le plus pratique. Il y a du soutien, de l'amour, il y a une personne en qui vous pouvez avoir confiance, qui l'attendra du travail. Dans le même temps, ces relations n’ont aucune obligation et peuvent être résiliées à tout moment. Ainsi, les hommes profitent de cette vie et ne veulent rien changer, tandis que les filles, au contraire, croient que le mariage civil n'est que temporaire. C'est leur erreur : dans un mariage civil, rien ne garantit qu'il sera suivi d'une signature officielle.
Ce type de cohabitation a bien sûr ses avantages : vous pouvez mieux connaître votre âme sœur au quotidien, comprendre à quoi ressemble cette personne dans les affaires domestiques et si vous pouvez compter sur elle.
Tout d'abord, les jeunes s'inquiètent de la façon dont leurs parents percevront la nouvelle d'un tel séjour, et c'est une grande idée fausse pour les deux. Si la décision a été équilibrée, alors il n'y a pas lieu d'avoir peur et de s'inquiéter pour les autres ; seuls eux-mêmes ont le droit de construire leur propre vie.
D'un point de vue juridique, le mariage civil est un acte dénué de sens. Cela peut équivaloir à arriver au 16ème étage non pas par ascenseur, mais par escaliers, car c'est plus intéressant. Si les gens s'aiment, n'ont pas besoin d'être testés, se font confiance et sont prêts à être ensemble même dans les moments les plus difficiles, c'est ce qui est dit dans le serment conjugal. Si les gens essaient de se tester de différentes manières, cela indique qu'il n'y a pas de confiance dans la relation. Cependant, il existe autant de scénarios qu'il y a de familles, et s'il est plus facile pour quelqu'un dans son âme de tester d'abord une personne et de vivre dans une relation sans obligations, c'est son droit.
Dans tous les cas, aimez-vous et respectez-vous les uns les autres. Peu importe le type de mariage dans lequel vous êtes ou non : l’essentiel dans une relation est l’amour, le reste viendra avec le temps.
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Si vous l'aimez, alors à 100%. Vous ne pouvez pas aimer à moitié, surtout votre conjoint. Ce n'est pas de l'amour, mais de la méfiance, de l'incertitude amoureuse, qui est à la base d'un « mariage civil ». Il existe un exemple bien connu selon lequel dans une telle union, ils vivent avec une porte ouverte, donc on peut toujours s'échapper. la porte de la maison est toujours ouverte, alors y vivre est froid, inconfortable et dangereux.
Un jour, une fille est venue me voir pour me confesser et m'a dit qu'elle vivait avec un homme sans cachet. Et elle a commencé à parler de relations libres et informelles. Je lui ai dit : « Tu n’es tout simplement pas sûre de l’aimer. » Elle a réfléchi et a répondu : « Oui, tu as raison, je ne sais pas vraiment si je peux vivre ma vie avec lui. » Mais si vous n’êtes pas sûr de vos sentiments, soyez simplement amis, communiquez, mais n’appelez pas cela un mariage, n’exigez pas tout en même temps. C'est-à-dire qu'il manque la chose la plus importante dans ce « mariage » : le véritable amour et la confiance mutuelle.
Il existe un site Web sur Internet appelé « Perezhit.ru ». Il apporte une aide à ceux qui se sont séparés d'un être cher. L'auteur de ce site écrit à propos des personnes qui vivent dans un « mariage civil » depuis plusieurs années : « Entre seize et vingt ans, ils ont commencé à vivre ce qu'on appelle le mariage civil, et cela dure trois ou quatre ans, et le plus souvent cinq ans. Puis, tout à coup, on comprend que quelque chose doit être changé, que c'est un chemin. nulle part. Les préparatifs du mariage commencent, parfois ils achètent déjà des alliances et puis ils se séparent pour toujours.
Certains parviennent même à se marier, mais le mariage se rompt presque immédiatement. Et une telle fin est naturelle. On sous-estime le rôle éducatif du « mariage civil », mais ce n'est pas sans raison qu'il est tellement promu par les psychologues de la revue « sur papier glacé » que je n'aime pas tant. Cette forme de vivre ensemble n’est pas du tout une préparation au mariage, mais un tout autre chemin. C'est une école de plaisirs irresponsables.
Par conséquent, les personnes mariées civilement vivent assez paisiblement, car les démons ne les tentent pas - pourquoi détourner les gens d'un chemin désastreux ? Et quand, après plusieurs années d'un tel faux mariage, ils décident de se marier et réalisent soudain à quel point ils devront changer radicalement de vie et s'imposer certaines obligations, cela entraîne de graves conséquences. L’école des plaisirs irresponsables ne peut pas vous préparer à entrer dans l’académie de la responsabilité et de l’amour.
L'amour n'est pas un soupir sur un banc, comme disait le poète, mais une responsabilité mutuelle. C'est exactement ce qui (surtout pour les hommes) n'est pas présent dans un « mariage civil ». Dans un magazine (d'ailleurs complètement laïc) j'ai lu : « Pour une femme, un « mariage civil » est une illusion de famille, et pour un homme, c’est une illusion de liberté. Les femmes, vivant dans une telle cohabitation, veulent le plus souvent légitimer la relation. Et c’est clair pourquoi. Chaque femme est une mère potentielle et ne souhaite pas que son enfant grandisse sans père et sans soutien financier. Là encore, difficile de compter sur une pension alimentaire, un héritage ou un appartement. Il est intéressant de noter qu'une femme, en règle générale, appelle son partenaire son mari et un homme sa «conjointe de fait» en tant que maîtresse, cohabitante, amie. Et seulement quelques-uns - les hommes comprennent qu'ils n'ont rien à perdre. . Élever un enfant pour la mère, collecter de l'argent auprès d'un tel « mari » « C'est aussi une question très difficile.
Les gens veulent fonder une famille, un foyer, s’aimer, mais le culte de la promiscuité, du plaisir et de l’irresponsabilité en a aspiré beaucoup. Les gens essaient de trouver le bonheur dans un « mariage civil » et ne le trouvent pas. C'est juste un moyen d'échapper à la réalité, d'oublier et d'oublier que le vrai bonheur n'est possible que lorsque les époux se font pleinement confiance, s'aiment et sont responsables l'un de l'autre. l'autre devant Dieu et devant tous les hommes.
Permettez-moi de mentionner le côté spirituel de cette question. Les gens qui cohabitent se placent en dehors de la vie normale de l’Église et ils le ressentent. Lors de la confession, il est très rare que quelqu'un ne se rende pas compte qu'il s'agit d'un grand péché (en règle générale, tout le monde s'en repent). Il existe une opinion : si les personnes dans un « mariage civil » ne sont pas autorisées à communier, alors cela les éloignera de l'Église et elles ne viendront jamais à Dieu. Je pense que c'est un pur non-sens. n'est pas d'attirer au temple à tout prix, mais d'indiquer le chemin du salut, parfois de guider et de réprimander. Par exemple, j'adhère à une règle stricte de ne pas permettre à ceux qui vivent dans un « mariage civil » de communier. Et je ne me souviens pas (même si cela a pu arriver) que des gens aient ensuite quitté l’Église. Par la suite, je les ai vus plusieurs fois dans le temple, et certains se sont même mariés légalement, mais nous en reparlerons plus tard. Tout dépend de la façon dont vous parlez aux gens.
Habituellement, je dis poliment pourquoi il est trop tôt pour communier. Vous devez d’abord régler votre relation et soit enregistrer le mariage, soit ne pas vivre ensemble. (Cela ne signifie pas que les gens devraient rompre complètement toute relation. Ils ne devraient tout simplement pas vivre une vie charnelle, car tout ne se résume pas à cela. Peut-être qu’ils reprendront leurs esprits et se marieront.)
Mais avant cela, vous ne pouvez pas commencer la communion. C’est comme si une personne tombée dans la fornication il y a deux jours venait communier et disait que demain elle ferait de même. L’interdiction de communion n’est pas une excommunication de l’Église, un anathème ; c'est la pénitence. Il est clair qu'une personne est faible, il n'est pas facile pour elle de changer immédiatement de vie, elle peut aller à l'église, prier, se confesser, mais il est impossible d'approcher la coupe en état de péché permanent, c'est une profanation du sacrement. Vous ne pouvez pas dire à une personne que le noir est blanc et que son péché est la norme. Si l’Église ne lui dit pas la vérité, alors qui le fera ? La conscience qu'un « mariage civil » le place en dehors de la communion eucharistique, en dehors du calice, peut affecter grandement sa vie. Une femme est venue me voir, mais elle m'a dit qu'elle vivait un « mariage civil ». " pendant de nombreuses années. J'ai accepté sa confession, j'ai parlé, mais j'ai dit que je devrais attendre un peu avec la communion. Elle a tout compris, a persuadé son homme de s'inscrire et lui a alors été très reconnaissante. Ce cas, Dieu merci, n’est pas le seul.
