déesses de la Grèce antique

Ares est le dieu de la guerre dans la mythologie grecque. Ses parents étaient les dieux les plus puissants et les plus importants de l'Olympe - Zeus et Héra. Malgré cela, son père n'a pas bien traité Ares à cause de sa soif de sang. Le dieu de la guerre se distinguait par sa ruse et sa cruauté. Il ne savait pas ce qu'était la justice, il est juste devenu fou à la vue du sang et, par conséquent, il a tué tous les participants aux batailles. Pendant la guerre, sa compagne constante était la déesse de la discorde, Eris. Les Grecs avaient peur de ce dieu, car il apportait avec lui la mort et le chagrin.

Quel était le nom du dieu grec de la guerre et que sait-on de lui ?

Zeus n'a pas participé à la naissance d'Ares, puisque cela s'est produit à partir du contact d'Héra avec fleur magique. Malgré l'horreur et la peur, les Grecs ont dépeint le dieu de la guerre comme un beau jeune homme. grand Avec larges épaules. Il avait toujours un casque sur la tête et dans ses mains un bouclier, une lance ou une épée. Fait intéressant, le dieu de la guerre n'a jamais été représenté au combat. Fondamentalement, il était présenté dans une pose paisible, comme s'il se reposait après une bataille. Ses attributs ont été pris en compte : des griffes, des chiens, une torche enflammée et un cerf-volant. Dans certains cas, les guerres étaient représentées tenant une statue de la déesse de la victoire Nike et une branche d'olivier dans leurs mains. La maîtresse du dieu grec de la guerre Ares était Aphrodite. Il existe de nombreux monuments culturels où ce couple de dieux est représenté ensemble. Ares a voyagé dans un char tiré par quatre chevaux. Ses deux fils, Deimos et Phobos, l'ont également accompagné dans les batailles.

Selon une des légendes ancien dieu la guerre aimait participer directement aux guerres, se représentant lui-même personne ordinaire. Au cours de la bataille, il poussa un cri qui rendit les autres guerriers fous et ils commencèrent à tuer sans distinction tous les êtres vivants qui les rencontrèrent sur leur chemin. Dans de telles batailles, non seulement des hommes sont morts, mais aussi des animaux, des enfants et des femmes. Par conséquent, de nombreux Grecs croyaient que c'était Ares qui était responsable de tous les problèmes et chagrins. Les mortels croyaient que ce n'est qu'en pacifiant le dieu de la guerre que la vie s'améliorerait. Pour ce faire, ils se sont tournés vers les géants pour obtenir de l'aide, qui ont attrapé Ares et l'ont enfermé dans un donjon. Dieu grec La guerre a passé 13 mois en prison, puis Hermès l'a libéré.

Avec Aphrodite, ils eurent cinq enfants : Deimos et Phobos avaient toutes les caractéristiques du dieu de la guerre, Ares, Eros et Anterot commencèrent à poursuivre l'œuvre de leur mère, et l'une des filles était Harmony. Il existe également des informations selon lesquelles Ares a donné naissance à des Amazones fortes et guerrières.

En Grèce, Athéna, qui était responsable d'une guerre juste et juste, détestait surtout le dieu arrogant de la guerre. Une fois, elle a pris la lance de Diomède et l'a lancée sur son adversaire afin qu'elle touche un endroit non protégé par une armure et le frappe. Ares est allé à l'Olympe, mais Zeus a dit qu'il avait ce qu'il méritait et que sa place n'était pas avec eux, mais dans le Tartare avec les Titans. Comme les autres dieux de l'Olympe, Ares n'est pas invincible, même compte tenu de sa force. Lorsqu'il perdait la tête au combat, il était souvent battu. Surtout, il a subi des défaites de son principal rival Athéna. Selon certaines légendes, il a même été battu une fois par un guerrier mortel ordinaire. Hercule et les géants l'ont vaincu, en général, Ares a dû se sentir humilié plus d'une fois. Homère décrit comment le dieu de la guerre a participé à la guerre de Troie aux côtés des Troyens. Par jalousie pour Aphrodite, Ares s'est transformé en sanglier et a tué son amant Adonis. Ce fut le seul dieu qui n'était pas invité à Peyritoya, ce qui provoqua le déclenchement de la guerre entre les Lapithes et les centaures.

Le culte d'Arès n'était pas répandu chez les Grecs, comme chez les autres peuples. À Athènes, il y a un temple sur le mont Agora dédié à ce dieu. Avant la bataille, les guerriers se sont tournés vers Athéna et non vers Ares. Il fut plus favorablement traité à Thèbes.

déesses grecques antiques dans l'art(1)

Dans les temps anciens, selon les croyances des anciens Grecs, les dieux et les déesses vivaient sur le mont Olympe... Comment ils s'intègrent tous sur ce patch au sommet reste un mystère... Les généalogies de tous les dieux, demi-dieux et héros olympiques des mythes grecs ont commencé avec eux.

Ces dieux olympiens ont traversé le temps, les siècles et les distances, et nous ont donné un prototype de beauté et de perfection, exprimé dans des sculptures, des peintures, des fresques, des mosaïques, des reliefs.

Qui es-tu Déesse de la beauté et de la perfection ?

Les déesses grecques sont les porteuses de l'éternel qualités féminines et aujourd'hui elles vivent parmi nous sous la forme de femmes terrestres ordinaires. Pari?

Je tiens à vous rappeler les noms de certains (pour les plus célèbres, des posts séparés ont été créés) et comment ils ont été affichés par des artistes et sculpteurs, parfois cinéastes, au mieux de leur imagination...

Aglaya

La plus jeune des trois Charites, fille de Zeus et d'Eurynome, sœur d'Euphrosyne et de Thalia. Le nom en traduction littérale signifie "Clair". Dans la Théogonie d'Hésiode, Aglaia est la femme d'Héphaïstos. Elle a donné naissance à quatre filles à Héphaïstos. Certains auteurs considèrent Aglaya comme la deuxième épouse d'Héphaïstos, qu'il a prise pour épouse après un divorce avec Aphrodite, qui l'a trompé avec Ares.

Charité. Sculpteur Antonio Canova. Ermitage, Saint-Pétersbourg

Amphitrite

Image corinthienne d'Amphitrite. 575-550 avant JC e.

Dans la mythologie grecque antique, l'une des Néréides, selon Hésiode, est la fille du dieu marin Nérée et Dorida (ou la fille de l'Océan et de Téthys, selon Pseudo-Apollodore). Épouse de Poséidon, mère de Triton, Rhoda et Benthesikima.Ayant appris le désir de Poséidon de la prendre pour épouse, elle s'enfuit à Atlanta, où elle fut attrapée (ou persuadée) par un dauphin envoyé par Poséidon et emmenée chez son maître.

Sculpture d'Amphitrite au Louvre

En tant que déesse de la mer, elle était souvent représentée assise à côté de son mari dans un char tiré par des hippocampes ou des tritons, ou chevauchant un triton. Amphitrite était vénérée par beaucoup avec Poséidon, et des statues lui ont été érigées, par exemple, dans un temple de l'île de Tenos. En art, il est difficile de la distinguer des autres Néréides s'il n'y a pas d'attributs royaux ou de trident près d'elle.Pindare l'appelle "Amphitrite au fuseau d'or". Parfois appelée la "mère des Néréides." Elle a donné à Thésée une couronne d'or.

Areta

Sculpture d'Arété à Éphèse

Areta (grec ancien Ἀρετή "valeur, courage") - dans la mythologie grecque antique - la déesse du courage, fille de Praksidiki, sœur de Homonoia (avec qui ils étaient appelés ensemble Praksidiki - "exécuteurs de la loi"), épouse d'Eol.

Arete est le nom d'Athéna. Il y avait un nom mycénien a-re-ta-wo (Aretaon), qui contient l'élément Arete.

Astérie

Dans la mythologie grecque antique, une divinité étoile, la fille du titan Coy et de Phoebe, la sœur de Leto. Épouse de Persian, mère d'Hécate.

Zeus tenta de la séduire, se transforma en aigle et la poursuivit, et elle, fuyant la persécution, prit la forme d'une caille et se précipita dans la mer. La ville d'Asteria (plus tard Délos) porte son nom ou, lorsqu'elle a rejeté Zeus, il l'a transformée en caille et l'a jetée à la mer, l'île flottante d'Ortigia ("caille") est apparue.

Selon une autre version, elle est devenue une pierre et a passé longtemps sous l'eau, puis s'est transformée en île. Cette île devint alors connue sous le nom d'Ortygie, puis de Délos. Selon Musaeus, Zeus a pris possession d'elle, et elle a donné naissance à Hécate de lui, et Zeus l'a mariée à Persian. Selon une autre version, elle fuyait Poséidon. Selon Callimaque, il est tombé comme une étoile du ciel.

astrée

Salvator Rosa. Astréa dit au revoir aux bergers. Kunsthistorisches Museum, Vienne

Astrea est la déesse de la justice dans la mythologie grecque. Selon la légende, elle est la fille de Zeus et de Thémis, ainsi que la sœur de Shyness. Pendant l'âge d'or, elle vivait sur terre, parmi les gens. Cependant, avec l'avènement de l'âge du fer, les gens ont commencé à vivre du vol et même l'affection entre frères est devenue une rareté.

Voyant cela, Astrée fut la dernière des divinités à quitter la terre et à monter au ciel, où la constellation de la Vierge lui est associée, souvent identifiée à la déesse Dike. Habituellement représenté avec des écailles et une couronne d'étoiles.

Atropos

Atropos ou Atropa ("inévitable"), également Aisa - l'aînée des trois moira - déesses du destin (mythologie grecque). Atropa coupe le fil de la vie que tissent ses sœurs. Destin inexorable et inévitable (la mort). Platon, dans le dialogue "État", où les moira sont représentés, en a fait des déesses chantant sur le présent (Clotho), sur le passé (Lachesis), sur l'avenir (Atropos). également nommé en son honneur.

Atropa coupant le fil du destin (bas-relief)

Benida

Bendida est une déesse de la chasse thrace, qui en Thrace a été identifiée avec Artemis. Son culte avait des traits orgiaques. En Attique, elle était vénérée sous le nom de la Grande Déesse. À Athènes, une fête était célébrée chaque année en son honneur - Bendidia, au Pirée, il y avait un temple de la déesse.

Artémis Bendis, déesse thrace de la chasse identifiée à Artémis par les Grecs, ici reconnaissable au bonnet phrygien et à la peau de fauve. Terre cuite, env. 350 avant JC, peut provenir de Tanagra

Britomartis

(Diktinna) - Déesse crétoise, patronne des chasseurs, pêcheurs, marins

Dans la mythologie olympique, cette divinité crétoise était interprétée comme une nymphe, la fille de Zeus et de Karma (ou la fille d'Hécate), la compagne bien-aimée d'Artémis, la mer, où étaient placés des filets pour attraper les poissons. Britomartida s'est jetée d'une falaise dans la mer, mais a été attrapée par des filets de pêche et sauvée (d'où son autre nom est Dictina, du grec δίκτυον "filet de pêche").

Elle est née à Kéno en Crète, ou nymphe Gortynienne. Inventant des réseaux ("dictia"), elle reçut le surnom de Diktinna et passa du temps avec Artemis. Servius l'appelle la nymphe Dikta, qui fut poursuivie par Minos.

Harmonie

Dans la mythologie grecque antique, la déesse du consentement, la personnification mariage heureux. Fille des dieux « opposés » Arès et Aphrodite, selon une autre version, fille de Zeus et d'Electre, épouse de Cadmos, mère d'Autonoé, Agave, Ino, Sémélé et Polydor, sœur d'Iasion.

Statue de l'harmonie

Elle a été élevée par la galaxie Electre, Athéna et Héphaïstos lui ont offert une « robe teinte de compositions criminelles » (vestis sceleribus tincta), par laquelle leurs (sic) descendants devaient être identifiés comme souillés par le crime, pécheurs.

Son mariage avec Cadmus a été honoré de leur présence (pour la première fois) par tous les Olympiens. Apollon lui-même jouait de la cithare, les Muses jouaient de l'aulos, tandis que d'autres dieux glorifiaient les chanceux avec des discours. Hermès a donné à Harmony une lyre, Aphrodite (ou Hephaestus, ou Athena) un collier, des peplos et des aulos, Demeter (qui s'est couché avec Iasion dans le champ) une récolte de blé et Electra des rites sacrés Grand-mère des dieux avec des cymbales, des tympans et une joyeuse suite due à ces rites. De tout cadeaux de mariage Harmonia était surtout connue pour le collier (plus tard connu sous le nom de collier de l'harmonie), qui lui a porté malheur (ainsi qu'à tous les propriétaires ultérieurs de ce bijou).

Évelyne de Morgan. Cadmos et Harmonie, 1877

Selon Nonnus, le mariage a eu lieu soit à Samothrace, soit près du lac Tritonides. A Thèbes, ils ont montré les ruines de la chambre nuptiale d'Harmonie et la place sur la place où les Muses ont chanté au mariage, ainsi que trois statues d'Aphrodite, qui étaient le don initiatique d'Harmonie et faites d'ornements en bois sur la proue du vaisseau de Cadmus.

Plus tard, déjà en Illyrie, lorsque Cadmus (à sa propre demande) fut transformé en serpent par les dieux, Harmony, désespérée, arracha ses vêtements et appela son mari. Cadmus, s'enroulant autour de son corps nu, lécha ses lèvres et caressa ses seins. L'Inconsolable Harmony se tourna alors vers les dieux, afin qu'ils la transforment en serpent, ce qui fut fait.

Dans la mythologie romaine antique, Harmonia correspond à Concordia.

Héliades

Phaéton brillant

Dans la mythologie grecque antique, les filles d'Hélios et de Clymène, sœurs de Phaéthon (soit leur père terrestre est Merop, et le père céleste est Hélios). Ils harnachèrent des chevaux pour Phaeton, malgré l'interdiction de son père. Après la mort de leur frère, ils se sont transformés en peupliers, et leurs larmes se sont transformées en ambre.Hyginus énumère sept Héliades : Mérope, Hélia, Aigla, Lampetia, Phoebe, Etheria, Dioxippe. Ovide en a trois : Faetus, Lampetia, le troisième n'est pas nommé. Héraclite l'allégoriste en a trois : Phoebe, Lampeto, Egla.

Santi di Tito Les sœurs de Phaeton se transforment en peupliers. 16e siècle

Ils composaient le chœur dans la tragédie d'Eschyle "Les Héliades".. Ils sont mentionnés par Euripide. Selon l'interprétation, ils se sont précipités vers Eridan et les personnes qui sont venues ont vu trois peupliers.Selon Diodore, Heliades sont les enfants d'Hélios et de Rhodes: sept fils - Ohim, Kerkaf, Tenag, Aktiy, Triop, Makarei et Kandal, et une fille - Electrion, qui vivait sur l'île de Rhodes .

Héliades se transformant en peupliers. Image sur le char de Léda

Lorsque les Héliades ont mûri, Hélios les a informés que la déesse Athéna serait avec ceux qui seraient les premiers à lui sacrifier. La même chose fut annoncée aux habitants de l'Attique. Les Héliades ont fait des sacrifices, mais dans leur hâte, ils ont oublié d'allumer le feu, et Kekrop, qui régnait alors à Athènes, a effectué le sacrifice selon toutes les règles - avec un feu allumé, mais plus tard que les frères. Par conséquent, un rite spécial de sacrifice a été établi à Rhodes et la déesse s'est installée sur l'île.

Héliades muées en arbres Métamorphose Lyon 1557 Bernard Salomon

Les frères ont excellé tous les autres peuples dans diverses sciences, notamment en astrologie, ont fait de nombreuses découvertes dans le domaine de la navigation et ont également distingué le temps par heures. Tenag était le plus doué d'entre eux, pour lequel il a été tué par quatre de ses frères par envie. Après la révélation du crime, les auteurs ont fui Rhodes : Macarius à Lesbos, Kandal à Kos, Triop à Karia et Aktiy en Égypte, où il a fondé la ville d'Héliopolis, qu'il a nommée d'après son père. Ohim et Kerkaf n'ont pas participé au meurtre, ils sont donc restés à Rhodes

Dans le poème de Parménide, les vierges de l'Héliade le conduisent des ténèbres à la lumière, à la déesse Dika (Vérité)

Héméra

Hemera ("jour") - dans la mythologie grecque, la déesse de la lumière du jour, personnifiant le jour, la fille de Nyukta (Nuit) et Erebus (Ténèbres), la sœur et l'épouse d'Ether. Selon Gigin, elle est née du Chaos et de la Brume.

Héméra

Elle était considérée comme une compagne d'Hélios. Elle enleva Kefala et lui donna naissance à Phaethon (version).A Olympie, sa statue en mère de Memnon (ici elle se confond avec Eos). Selon Gigin, la mère de Thalassa (d'Ether).. Dans le panthéon romain, Gemer correspond à Dies.

hestia

Dans la mythologie grecque antique jeune déesse foyer familial et le feu sacrificiel. Fille aînée Cronos et Rhéa, sœur de Zeus, Héra, Déméter, Hadès et Poséidon Correspond à Roman Vesta.

Hestia n'aime pas les affaires d'Aphrodite.Poséidon et Apollon ont cherché sa main, mais elle a fait vœu de chasteté et a vécu avec son frère Zeus.Son image était dans le Prytane athénien. Son autel dans le bosquet de Zeus Gomorius près d'Aegia (Achaïe). Elle a fondé la ville de Knossos.

Sculpture du fronton est du temple de Zeus à Olympie, Hippodamia ou Sterope.

Un sacrifice lui était fait avant le début de toute cérémonie sacrée, que celle-ci soit de nature privée ou publique, grâce à laquelle s'est formé le dicton "commencer par Hestia", qui a servi de synonyme d'une cérémonie réussie et correcte. approche des affaires. Par conséquent, elle était vénérée avec Hermès, l'initiateur des sacrifices.

Statue d'Hestia. Bibliothèque Margaret Clapp, Wellesley College, Wellesley, Massachusetts, États-Unis.

La légende de Prométhée, le titan qui a créé les gens, est associée à Hestia. Prométhée a volé le feu à Hestia (ou elle-même l'a donné) et l'a donné aux gens, grâce auxquels ils sont devenus non seulement une copie physique, mais aussi une copie spirituelle des dieux (puisque seuls les dieux avaient du feu).

Hestia, Dioné et Aphrodite, du fronton est du Parthénon.

Les hymnes XXIV et XXIX d'Homère et l'hymne orphique LXXXIV lui sont dédiés.

Hygieia

Hygieia - dans la mythologie grecque, la déesse de la santé, la fille d'Asclépios et Epion ou Athéna.

Sculpture d'Esculape et d'Hygie Wellcome Images Mots-clés : Hygie ; Esculape

Selon les Orphiques, Hygieia est l'épouse d'Asclépios. Ils distinguent deux Hygieias, et l'aînée est la fille d'Eros et de Peifo. Le culte d'Hygieia existait à Oropa, une statue à Megara. L'hymne orphique LXVIII lui est dédié.

Une femme nourrit un serpent enroulé autour de son bras gauche

Hygieia était représentée comme une jeune femme nourrissant un serpent dans un bol. Ces attributs, la coupe et le serpent, composaient symbole moderne médecine (vaisseau d'Hygie).

C'est Hygieia qui a donné le nom à la discipline médicale de l'hygiène.

Dorida

Dans la mythologie grecque antique, un océanide, la fille des titans de l'Océan et de Téthys. Épouse de Nérée, mère de cinquante (ou cent) Néréides, sœur de trois mille océanides et de trois mille dieux fluviaux.

Dorida, chevauchant un hippocampe, allume le cortège nuptial de Poséidon et d'Amphitrite avec deux torches. Groupe sculptural, fin IIe siècle av. e. Munich, Glyptothèque

Iasso

Eurynome, Himeroth, Hippodamia, Eros, Iaso et Asteria sur un vase à figures rouges, vers 400 av. e.

Iaso ("traitement") est une divinité grecque antique, faisant partie du groupe des divinités de la médecine. Fille d'Asclépios et d'Epione, son autel est à Oropa.

Ilithyie

Naissance d'Athéna à partir de la tête de Zeus. Ilithye à droite

Ilithyia - dans la mythologie antique, la déesse de l'accouchement, apparaît généralement comme une économie, mais parfois comme une force hostile lors de l'accouchement. Sans son aide, l'accouchement ne peut avoir lieu. Tantôt Ilithyia est un simple attribut d'Héra ou d'Artémis, tantôt un être indépendant.

Selon Hésiode, Ilithyia est la fille de Zeus et d'Héra.Selon la version crétoise, la fille d'Héra serait née à Amnis (région de Knossos). À Amnis, une tablette d'écriture linéaire a été trouvée mentionnant le sacrifice d'Ilithyia.

Homère a fait remarquer qu'il y avait plusieurs Ilithyia, il les appelle les filles d'Héra. Cependant, Homère et Pindare la mentionnent au singulier, elle est mentionnée dans l'Odyssée (XIX 189). Dans l'hymne d'Olen en l'honneur d'Ilithyia, il est dit qu'elle est plus âgée que Kron, qu'elle est assimilée à la déesse du destin et qu'elle était la mère d'Eros.Selon Callimaque, les Charites sont les filles d'Ilithyia.

Naissance d'Héraclès

La déesse Leto a été tourmentée dans douleurs de l'accouchement quelques jours avant l'arrivée d'Ilithyia de l'Olympe en secret d'Héra (ou, selon la version délienne, elle est arrivée du pays des Hyperboréens à Délos pour aider Summer à accoucher). Ilithyia l'a aidée à donner naissance à Artemis et Apollo (certaines versions des mythes disent qu'Apollon est né sans l'aide d'Ilithyia, et le nouveau-né Artemis a pris naissance de sa mère).

A la demande d'Héra, Ilithyia accéléra la naissance d'Eurysthée et retarda la naissance d'Hercule Alcmène (il est également précisé dans certains mythes que la servante d'Alcmène, présente à la naissance, réussit à tromper Ilithyia en poussant un grand cri de joie, après quoi la déesse trompée est partie, permettant au héros de naître

Naissance d'Adonis. Gravure de Bernard Picart et al. pour les Métamorphoses d'Ovide Livre X, 476-519.

Lorsque la princesse enceinte Mirra s'est transformée en myrrhe pour se cacher de son père après avoir commis un inceste avec lui, Ilithyia a sorti le bébé Adonis d'une fissure dans l'écorce.

Les parcelles montrent la connexion d'Ilithyia avec Hera et Artemis.

À suivre...

Dans ce projet, nous parlerons en détail de chaque ancien dieu grec de l'Olympe.

Introduction:

Nous voulons vous dire ce que chaque dieu grec ancien patronnait et le décrire en détail.

1 génération de dieux :

1) Uranus - dans la mythologie grecque antique, la personnification du ciel, l'épouse de Gaïa (la terre), appartient à la plus ancienne génération de dieux. Hemera a donné naissance à Uranus, ou elle l'a donné naissance dans un rêve; soit Uranus est le fils du Chaos (dans d'autres mythes, le fils d'Ether) et Hemera ; ou fils d'Ophion et de l'aîné Thétis. Père des titans et des dieux titans. "Le premier a commencé à gouverner le monde entier."

2) Gaïa - Ancienne déesse grecque de la terre. Né après le Chaos. Est soeur aînée Uranus, Tartare et Thalassa. Gaïa est la mère de tout ce qui y vit et y pousse, ainsi que la mère du Ciel, de la Mer, des titans et des géants. Fille d'Éther et d'Héméra.

2 génération de dieux :

1) Cronos - dans la mythologie grecque antique - la divinité suprême, selon une autre opinion, le titane, fils cadet le premier dieu Uranus (ciel) et la déesse Gia (terre). Initialement - le dieu de l'agriculture, plus tard, à l'époque hellénistique, a été identifié avec le dieu personnifiant le temps, Chronos. La période du règne de Kron était considérée comme un âge d'or.

Avec lui vint l'âge d'or. Cronos avait peur de la prédiction d'Uranus, selon laquelle l'un de ses enfants nés de Rhéa le renverserait, et les a donc avalés un par un. Il a donc avalé Hestia, Démétrius, Héra, Hadès et Poséidon. De l'union de Cronos avec la nymphe Flira (qu'il transformera plus tard, craignant la jalousie de Rhéa, en jument), le centaure Chiron est né.

2) Rhéa - Titanide dans la mythologie grecque antique, la mère des dieux olympiques. Fille d'Uranus et de Gaïa. L'épouse et la sœur du titan Kronos, la mère de la déesse du foyer Hestia, la déesse des champs et de la fertilité
Déméter, la déesse des familles et des clans Héra, le dieu des enfers Hadès, le dieu des mers Poséidon, le dieu du tonnerre et de la foudre Zeus. Selon les Orphiques, la fille de Protogon. Dans le panthénon romain, il correspond à Opa et Cybèle.

• 3 générations de dieux :

1) Zeus - dans la mythologie grecque antique, le dieu du ciel, du tonnerre et de la foudre, responsable du monde entier. Le chef du dieu des Olympiens, le troisième fils du titan Cronos et Rhéa (à tort le fils de Cronos et Gaïa). Frère d'Hadès, Hestia, Déméter et Poséidon. L'épouse de Zeus est la déesse Héra. Père des dieux et des hommes. Dans la mythologie romaine, il était identifié à Jupiter.

Les attributs de Zeus étaient : un bouclier et une hache à double tranchant (labrys), parfois un aigle ; Olympus (Zeus-Olympia) était considéré comme le siège. Zeus est pensé comme "le feu", "la substance chaude", vivant dans l'éther, possédant le ciel, organisant le centre de la vie cosmique et sociale.

De plus, il distribue le bien et le mal sur la terre, met la honte et la conscience chez les gens. Zeus est une formidable force punitive, parfois il est associé au destin, parfois il agit lui-même comme une créature soumise à Moira - le destin, le destin. Il peut prévoir l'avenir. Il proclame le destin du destin à travers les rêves, ainsi que le tonnerre et la foudre. Tout l'ordre social a été construit par Zeus, il est le patron de la vie urbaine, le protecteur des offensés et le patron de ceux qui prient, il a donné des lois aux gens, établi le pouvoir des rois, protège aussi la famille et la maison, surveille la respect des traditions et coutumes. Les autres dieux lui obéissent.

Zeus appartient à la troisième génération de dieux qui ont renversé la deuxième génération - les titans. Le père de Zeus Kronos a été prédit qu'il était destiné à être vaincu par son propre fils et, afin de ne pas être renversé par ses enfants, il a à chaque fois avalé l'enfant qui vient de naître de Rhéa.

Rhea a finalement décidé de tromper son mari et a secrètement donné naissance à un autre enfant - Zeus. Selon Pausanias, "d'énumérer tous ces domaines qui prétendent être considérés comme le lieu de naissance et l'éducation de Zeus d'eux, il serait impossible même pour quelqu'un qui aborderait cette question avec tout le sérieux." Différentes versions du mythe appellent l'île de Crète (une grotte du mont Dikte ou mont Ida) ou la Phrygie (mont Ida) le lieu de naissance. Au lieu d'un nouveau-né, elle a donné à Kronos une pierre emmaillotée à avaler. Le nombril de Zeus est tombé dans la ville de Fena en Crète. Le nouveau-né Zeus a été baigné dans la rivière Lusius en Arcadie.

2) Héra - la troisième fille de Cronos et Rhéa, épouse de Zeus, sœur de Déméter, Hestia, Hadès et Poséidon. Avec le reste des enfants de Kronos, elle a été avalée par son père, puis, grâce à la ruse de Metis et de Zeus, elle a été régurgité par lui. Avant la titamachie, Rhea a caché sa fille à Oceanis et à Téthys, puis par la suite elle réconciliera son oncle et sa tante dans leurs querelles.

L'épouse de Zeus, son frère - le troisième après Métis et Thémis. Cependant, leur relation secrète a commencé bien avant le mariage et c'est Hera qui y a joué un rôle actif.

Zeus est tombé amoureux d'Héra quand elle était petite et s'est transformé en coucou qu'elle a attrapé. Sur le mont Kokkigion (Kukushechya) en Argolide, il y a un temple de Zeus, et à proximité sur le mont Prone se trouve un temple d'Héra. (Le coucou est appelé la "reine d'Egypte"). Le mariage de Zeus et Héra est resté secret pendant 300 ans. Le mariage de Zeus et d'Héra a eu lieu au pays de Knossos, dans la région proche de la rivière Ferena, où se dresse le temple.

Hera a donné naissance à son mari Hebe (selon certains auteurs, Hera lui a donné naissance d'un latukash), Ilithyia et Ares. Selon la version, elle a donné naissance à Ares sans mari, après avoir reçu une fleur des champs d'Olensky de la nymphe Chloris. «Après avoir passé le lit conjugal», elle a donné naissance à Héphaïstos (selon Homère, il était également de Zeus) - seule en représailles à son mari, qui a donné naissance à lui seul à Athéna. En touchant la terre, elle a donné naissance au monstre Typhon (selon la version principale, Gaia était sa mère). Selon la légende, quand Héra a vu le bébé faible et laid Héphaïstos, Héra l'a jeté hors de l'Olympe avec colère. Mais Héphaïstos a survécu et s'est ensuite vengé de sa mère.

Parmi les enfants s'appellent également Agra et Angela. L'hymne d'Olen à Hera dit qu'Hera a été élevée par Orami et que ses enfants sont Ares et Hebe.

Ilithyia est un attribut compagnon d'Héra, Arga et Angel n'apparaissent pratiquement pas.

Héra est la plus puissante des déesses de l'Olympe, mais elle obéit également à son mari Zeus. Souvent, elle met son mari en colère, principalement à cause de sa jalousie. Les intrigues de nombreux mythes grecs anciens sont construites autour des catastrophes qu'Héra envoie aux maîtresses de Zeus et à leurs enfants.

3) Enfers - dans la mythologie grecque antique, le dieu des enfers des morts et le nom du royaume des morts. Fils aîné de Cronos et Rhéa, frère de Zeus, Poséidon, Héra, Déméter et Hestia. Époux de Perséphone, honoré et invoqué avec lui.

Selon Hésiode, à la naissance d'Hadès, son père l'avala, comme tous ses enfants (selon Hygin, il fut jeté par son père dans le Tartare).

Après la division du monde entre les trois frères (Zeus, Poséidon et Hadès), après la victoire sur les titans, Hadès a obtenu le monde souterrain et le pouvoir sur les ombres des morts. Hadès était considéré comme la divinité de la richesse souterraine et de la fertilité, accordant une récolte des entrailles de la terre.

4) Poséidon -dans la mythologie grecque antique, le dieu des mers, l'un des trois principaux les dieux olympiens avec Zeus et Hadès. Fils de Cronos et Rhéa, frère de Zeus, Hadès, Héra, Déméter et Hestia. Lorsque le monde a été divisé après la victoire sur les titans, Poséidon a obtenu élément eau. Peu à peu, il écarta les anciens dieux locaux de la mer : Nérée, Océan, Protée et autres.

5) hestia - dans la mythologie grecque antique, la jeune déesse du foyer familial et du feu sacrificiel. Fille aînée de Cronos et Rhéa, sœur de Zeus, Héra, Déméter, Hadès et Poséidon. Correspond à la Vesta romaine.

Hestia n'aime pas les affaires d'Aphrodite. Poséidon et Apollon ont cherché sa main, mais elle a fait vœu de chasteté et a vécu avec son frère Zeus. Son image était dans le Prytanée d'Athènes. Nommé "posséder le laurier pythique". Sa statue au bord de la route en Thessalie. Son autel dans le bosquet de Zeus Gomorius près d'Aegia (Achaïe). Elle a fondé la ville de Knossos.

Un sacrifice lui était fait avant le début de toute cérémonie sacrée, que celle-ci soit de nature privée ou publique, grâce à laquelle s'est formé le dicton "commencer par Hestia", qui a servi de synonyme d'une approche réussie et correcte de entreprise. Par conséquent, elle était vénérée avec Hermès, l'initiateur des sacrifices.

En récompense, elle a reçu de grands honneurs. Dans les villes, un autel lui était dédié, sur lequel le feu était toujours entretenu, et les colons expulsés emmenaient le feu de cet autel avec eux dans leur nouvelle patrie.

6) Déméter - dans la mythologie grecque antique, la déesse de la fertilité, la patronne de l'agriculture. L'une des divinités les plus vénérées du panthéon olympique.

Déméter est la deuxième fille de Cronos et de Rhéa et la mère de Perséphone, épouse d'Hadès. Sœur et bien-aimée de Zeus, sœur d'Héra, Hestia, Hadès et Poséidon. Selon la légende, elle a été dévorée par son père Kronos puis retirée de son ventre. La principale mythologie de Déméter est le mythe de l'enlèvement de sa fille Perséphone par Hadès.

Dans l' Odyssée homérique , le mythe de Déméter et la divinité crétoise de l'agriculture Iasion est mentionné, selon lequel ils donnent naissance à Pluton (le dieu de la richesse) sur un champ trois fois labouré de Crète fructueuse; Zeus, jaloux de Déméter, tue Iasion avec la foudre. Selon Hésiode, à l'image de la génération de Pluton (richesse), l'association de Déméter avec Iasion sur une terre trois fois labourée la montre enseigner aux gens l'agriculture.

Formulation du projet sous la forme

La grecque antique Athéna est la déesse de la guerre, de la sagesse, de l'artisanat, de la connaissance et des arts. Un tel spectre est dû à la nature et à l'activité que les Hellènes attribuaient à la divinité.

Athéna - le cinquième enfant de Zeus, selon la légende, est né d'une manière inhabituelle. Le chef, secrètement d'Héra, épousa Métis. Mais bientôt Zeus apprit que son fils le renverserait du trône. Cela lui a été rapporté par moira (ou Uranus et Gaia - selon d'autres sources). Le dieu en colère, afin d'éviter la perte de pouvoir, a avalé la femme enceinte. Après cela, sa tête lui faisait très mal et il demanda à Héphaïstos de la couper. De la tête de Zeus a émergé une nouvelle divinité - Athéna.

La déesse de la guerre diffère par son caractère d'Ares, qui patronne également les batailles. Ce dernier incarne l'agression imprudente et le courage déraisonnable, tandis qu'Athéna est associée à la planification stratégique. Elle est aussi appelée la déesse de la guerre juste. Contrairement à Aphrodite - la personnification de la féminité et de l'amour - la patronne des batailles a les caractéristiques de la masculinité. Athéna a sauvé ses admirateurs dans Temps dur- grâce à la bonne stratégie, ils ont réussi à surmonter les difficultés les plus sérieuses, à vaincre les ennemis. Par conséquent, Nika (Victoire) est devenue une compagne fréquente de la déesse.

Selon la légende, dès son enfance, elle s'est distinguée par sa curiosité et s'est intéressée aux sciences. Son père a donc décidé de faire d'elle la patronne du savoir. Athéna - la déesse de la guerre, de la sagesse et de l'artisanat - a plus d'une fois suggéré aux anciens Grecs non standard, mais solutions efficaces. Elle enseigna à Erichthonius l'art et à Bellerophon l'apprivoisement du cheval ailé Pégase. Athéna, la déesse de la guerre et de la sagesse, aida Danaé à construire un immense navire sur lequel il se rendit en Grèce. Certains mythes attribuent à la divinité le patronage de la paix et de la prospérité, du mariage, de la famille et de la procréation, du développement urbain, ainsi que des capacités de guérison.

Selon la légende, deux prétendants se sont battus pour le droit de donner leur nom à la capitale de l'Hellade : Poséidon (patron des mers et des océans) et la déesse Athéna. Des photos de découvertes archéologiques et d'autres données indiquent que dans les temps anciens, la ville était un chef-d'œuvre architectural : palais de pierre blanche, stades géants et temples décorés de sculptures. Le dieu Poséidon a promis que les Grecs n'auraient jamais besoin d'eau s'ils donnaient son nom à la capitale. Et la patronne de la sagesse a offert aux Hellènes une provision éternelle de nourriture et d'argent et a offert aux citadins un jeune arbre d'olivier en cadeau. Les Grecs ont fait leur choix, et aujourd'hui la capitale de la Grèce porte le nom de la déesse, et est considérée comme son symbole sacré.

Le temple de la déesse Athéna - le Parthénon - est situé dans l'Acropole à une altitude d'environ 150 m au-dessus du niveau de la mer, c'est une structure géante en pierre blanche, un chef-d'œuvre d'architecture. A l'intérieur se trouve une statue de la déesse, faite de plaques d'or et Ivoire. De tous côtés, le temple est entouré de 46 énormes colonnes élancées.