Roi Onan. Quel péché Onan a-t-il commis ? Mort honteuse d'Eglon

10. Une leçon pour ceux qui osent se moquer des hommes chauves

Source : 2 Rois 2 : 23-24

L'un des passages les plus inspirants de la Bible parle d'Elie, un sage et prophète, qui a eu le malheur de devenir chauve.

Que voyons-nous ici ? Une fois, le prophète Élie se dirigeait vers Béthel, sans toucher personne, lorsqu'il a été soudainement attaqué par une bande d'enfants qui ont commencé à le taquiner en le qualifiant de "chauve". Mais Elie n'a pas enduré ces brimades et ces insultes, mais s'est retourné et a maudit les garçons au nom du Seigneur, après quoi deux ours sont sortis de la forêt et ont mis en pièces les 42 enfants.

Morale de cette histoire ? Ne vous moquez pas des chauves, surtout s'il s'agit de prophètes bibliques. On ne sait pas pourquoi cette histoire n'est pas incluse dans les Dix Commandements (nous nous interrogeons à ce sujet), mais nous pouvons supposer qu'elle servira d'excellente leçon aux enfants qui pensent que les personnes chauves sont un objet approprié pour le ridicule.

9. Mort honteuse d'Eglon

Source : Juges 3 : 21-25

Ehud est le tueur le plus insidieux de la Bible (et aussi le seul gaucher mentionné dans le Livre Saint). Les Israélites envoyèrent Ehud avec des cadeaux à Eglon. Resté seul avec lui, Ehud tira son épée et de sa main gauche infligea une blessure au roi dans le ventre de sa mère. Malheureusement, cette blessure n'a pas été fatale et Aodu a dû frapper plus fort, plongeant l'épée plus profondément dans le ventre de l'Eglon obèse - si profondément que la poignée de l'épée s'est enfoncée dans la graisse et que l'épée elle-même était à peine visible. C'est à ce moment qu'Eglon a perdu le contrôle de ses intestins et a commencé à déféquer sans pitié, souillant le sol de la chambre avec des eaux usées. Les serviteurs d'Eglon ont attendu longtemps et ne l'ont pas dérangé, pensant qu'il s'était « enfermé par nécessité ». Cependant, après avoir attendu "longtemps" et vu que personne n'ouvrait les portes de la chambre, ils firent irruption à l'intérieur et trouvèrent leur maître mort sur le sol, dans un tas de ses propres excréments. Pendant ce temps, Ehud se rendit au mont Éphraïm, où il appela les Israélites opprimés.

Morale de cette histoire ? Quoi qu'il en soit, l'histoire est sympa.

8. Onan - Prudent mais stupide

Source : Genèse 38 : 8-10

L'histoire d'Onan est si célèbre que son nom est même devenu un nom familier et a servi de base à un nouveau mot - "masturbation", un terme archaïque pour la masturbation.

Alors, Dieu tue Ira. Pour quelle raison? Nous ne le saurons jamais. Cependant, Onan a de la chance - Judas, le père d'Ira, demande, lui ordonne même de faire l'amour avec la femme de son frère décédé. Au début, Onan se méfie de cette demande, mais accepte ensuite cette aventure suprêmement étrange afin de donner naissance au "véritable héritier d'Ir". Il commence à faire l'amour avec la veuve de son frère, mais décide au dernier moment de "verser sa semence par terre". Cet acte d'Onan a tellement irrité Dieu qu'il a décidé de tuer Onan aussi, de sorte que Judas se retrouve sans héritiers. Cette histoire a servi de base à la condamnation chrétienne de l'autosatisfaction et des contraceptifs.

Morale de cette histoire ? Comme l'a dit Monty Python, "chaque spermatozoïde est sacré"...

7. Juste une histoire très dérangeante

Source : Juges 19 :22-30

Dans la Bible, on trouve parfois des histoires si terribles qu'on peut se demander quel est leur sens et leur morale. Non seulement cette histoire est très, très bizarre, mais elle est aussi absolument dégoûtante.

Un certain homme et sa concubine errent dans les rues, se fatiguent et décident de chercher un logement pour la nuit. Heureusement, il y avait une personne bienveillante qui les a hébergés dans sa maison. Cependant, ce soir-là, des fêtards ivres ont entouré la maison et ont commencé à exiger que l'homme sorte vers eux - ils voulaient «s'allonger» avec lui. Il est clair que le propriétaire de la maison ne voulait pas que son invité soit abusé sexuellement et a donc offert à sa place... sa fille vierge. Mais cela ne suffisait pas aux fêtards dispersés, et le propriétaire proposa qu'ils se contentent de la concubine de son invité. Ils ont généreusement accepté. Après avoir brutalement violé la femme, ils ont laissé son corps sur le pas de la porte de la maison, où elle a saigné à mort et est décédée. Mais ce n'est pas tout. "Son maître" coupa son corps en douze morceaux et l'envoya à toutes les frontières d'Israël.

Morale de cette histoire ? On espère qu'il n'y a pas de morale dans cette histoire, sinon ce serait trop effrayant.

6. Une nouvelle façon de montrer votre amour

Questions #17

L'onanisme est un péché ?

Membre du forum JesusChrist.ru 18/03/2002

L'onanisme est un péché ?

Réponse du Père Oleg Molenko :

Pour ceux qui prétendent que la Bible n'interdit pas la masturbation, laissez-moi vous rappeler que la Bible n'interdit pas explicitement de s'injecter de l'héroïne dans la veine, de fumer des cigarettes de haschisch et de nicotine, de fornicer avec des animaux, etc. etc.

La Bible interdit TOUTES LES PASSIONS DU PÉCHÉ, mais ne mentionne pas toutes les options possibles pour la réalisation des passions. En d'autres termes, la Bible n'est pas un code pénal ou un ensemble de tous les péchés ou actions interdites. C'est pourquoi il est insensé et absurde d'y rechercher littéralement toutes les interdictions pécheresses.

Quant à l'événement avec Onan, il faut lire clairement et précisément le contexte :

9 Onan savait que la semence ne serait pas pour lui, et donc, quand il est entré chez la femme de son frère, il a répandu [la semence] sur le sol afin de ne pas donner la semence à son frère.
10 Le mal était aux yeux du Seigneur ce qu'il faisait; et il le tua aussi.

Notez qu'il a répandu la semence sur le sol AVANT (quand il est entré chez la femme de son frère). La présence de Famari n'a donc rien à voir là-dedans. Nous voyons clairement que le Seigneur l'a tué. Et c'est une indication claire que le péché de la masturbation (car il est clair qu'Onan a jeté la graine avec l'aide de ses mains) conduit à la mort corporelle (pour Onan) et à la mort spirituelle (pour l'autofornication moderne) pour ce qu'IL DID (c'est-à-dire pour le fait même de la masturbation), et non pour ne pas avoir donné de semence à la femme de son frère. Car pour un tel péché de Judas, Dieu ne l'a pas puni de mort :

26 Juda l'a découvert et a dit : Elle a plus raison que moi, car je ne l'ai pas donnée à Shela, mon fils.

Pour ceux qui croient la parole de Dieu et pour qui l'Écriture est la plus haute autorité, le problème proposé est résolu facilement et rapidement. Le péché de l'Onan biblique, autrement appelé masturbation (main + fornication, c'est-à-dire fornication avec une main ou des mains) est un péché terrible et impie appartenant à la catégorie des péchés de Sodome, qui sont dans l'ordre de gravité suivant : masturbation, anal- la fornication orale avec une femme (même avec une épouse), la sodomie, la pédophilie, le cadavérisme (nécrophilie) et la bestialité. Tous ces péchés sont mortels, puisque leur engagement entraîne immédiatement la mort spirituelle, privant une personne de l'Esprit Saint et la plaçant dans la catégorie des ennemis de Dieu. La principale erreur dans les opinions ci-dessus des participants à la discussion est qu'ils ont concentré leur attention sur les voies (par exemple l'onanisme) et les moyens (par exemple les mains ou les moyens d'un sex-shop) de l'errance, et non sur la passion elle-même.

Dieu et l'Écriture interdisent la passion même de la fornication et sa satisfaction contre nature. Rappelez-vous le monde antédiluvien. Pourquoi Dieu l'a-t-il détruit avec un déluge ? Dans le livre de la Genèse, nous trouvons que cela a été fait pour les péchés de la chair, qui ont fait l'homme CHAIR, sans le Saint-Esprit. N'y avait-il pas alors de masturbateurs ? Et qui a été sauvé du déluge ? 4-re couples mariés = 8 personnes et pas un seul masturbateur ou sodomiste. Après tout, même si la vue de la nudité du père Noé a été soumise à une terrible malédiction, alors que pouvons-nous dire des actions. Une chose similaire s'est produite à Sodome et dans les villes environnantes, où les péchés charnels contre nature ont prospéré.

L'Écriture condamne la passion de la fornication ainsi que les voies de sa réalisation. Il suffit de citer les paroles de l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens :

1 Corinthiens 6 :
9 Ou ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront pas le Royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni malakias, ni sodomistes,
Ici, la fornication est représentée par 4 manifestations principales, indiquées par ordre croissant :

1. fornication, c'est-à-dire rapports sexuels illégaux, quoique naturels, avec une femme;
2. adultère - violation de la fidélité par l'un des époux par copulation avec une personne du sexe opposé;
3. malakia - masturbation et moyens artificiels similaires (par exemple dans un sex-shop);
4. homosexuels - fornication homosexuelle.

1 Corinthiens 6 :
13 Le corps n'est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
Il est clair que nous parlons ici de toute sorte de fornication. La fornication est principalement appelée fornication passion.

1 Corinthiens 6 :
16 Ou ne savez-vous pas que celui qui a des relations sexuelles avec une prostituée devient un seul corps avec elle ? car il est dit que les deux seront une seule chair.
Que peut-on dire de la connexion non naturelle du masturbateur avec ses propres mains ?

1 Corinthiens 6 :
17 Et celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec le Seigneur.
Aucun commentaire.

1 Corinthiens 6 :
18 Exécutez la fornication; tout péché qu'une personne commet est extérieur au corps, mais le fornicateur pèche contre son propre corps.
Et voici un commandement direct interdisant toute sorte de fornication, incl. et artisanat. Sinon on aurait dit : « Sauf pour la masturbation ».

1 Corinthiens 6 :
19 Ne savez-vous pas que vos corps sont le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous tenez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas ?
20 Car tu as été racheté à grand prix. Glorifiez donc Dieu dans vos corps et dans vos âmes, qui appartiennent à Dieu.
Aucun commentaire.

1 Corinthiens 7 :
1 Et à propos de ce que vous m'avez écrit, il est bon qu'un homme ne touche pas une femme.
2 Mais, afin d'éviter la fornication, chacun devrait avoir sa propre femme, et chacun devrait avoir son propre mari.
Voici un commandement direct interdisant la masturbation et d'autres types de fornication, à l'exception de l'utilisation naturelle d'un sexe par un autre dans un mariage légal ! Notez que le commandement s'applique à chaque sexe.

1 Corinthiens 7 :
9 Mais s'ils ne peuvent s'abstenir, qu'ils se marient ; car il vaut mieux se marier que de s'enflammer.
Et voilà la raison du mariage de ceux qui ne peuvent rester seuls à cause de la fornication. L'Apôtre ordonne à ces personnes de contracter mariage pour la satisfaction naturelle et légitime de la fornication (excitation) et précisément pour empêcher la masturbation et d'autres formes de perversion sexuelle.

Et enfin, pouvez-vous imaginer que l'apôtre a fait cela (et qu'il n'était pas marié) ? Alors ne vous trompez pas, ne justifiez pas ce péché mortel, mais hâtez-vous de vous repentir même pour les pensées et les inclinations à son égard, sinon vous ne verrez pas le Royaume de Dieu !

3.296. M. X X ( [courriel protégé]???.ru) écrit: "La question concerne le péché commis par Onan et inclus dans notre concept d'onanisme. Comment un chrétien, du point de vue de la Bible, devrait-il se rapporter à cela et faire cette histoire et ce concept ont-ils une connexion?"

Bonjour Monsieur X ! En fait, l'Onan biblique ne s'est pas du tout livré à la masturbation. Du moins pas dans la Bible. Ce qu'Onan a fait s'appelle coitus interruptus dans le langage moderne. Le péché d'Onan ne résidait pas dans l'action qu'il accomplissait, mais en relation avec son devoir de restituer la semence à son frère mort. Les registres généalogiques dans l'ancien Israël étaient très importants, et pour que sa lignée ne soit pas interrompue, il y avait une loi écrite dans Deutéronome 25:5-10. Les Sadukkeys y ont également fait référence lorsqu'ils ont posé une question à Jésus-Christ (et plus loin). Cette loi était avec les Juifs même avant Moïse, donc nous la trouvons dans l'histoire d'Onan, comme décrit dans. Ainsi, Onan a refusé à son frère décédé de restaurer sa famille - c'était son péché.

Aujourd'hui, il est difficile de dire pourquoi la masturbation s'appelle masturbation. Il est fort probable que quelqu'un ait une fois mal compris l'histoire d'Onan. Mais vous posez la question, comment un chrétien devrait-il se sentir à ce sujet ? Aujourd'hui, les scientifiques et les médecins se demandent si la masturbation est nocive pour la santé humaine ou non. J'ai mon opinion définitive que la masturbation a un effet destructeur sur le corps humain. Mais je n'ai ni le désir ni l'autorité d'entrer dans un débat sur ce sujet, alors que de nombreuses sommités de la science, de la médecine et de la théologie se disputent encore sur cette question. La Bible ne parle pas non plus spécifiquement de cela (à moins que). Mais néanmoins, nous avons un texte très important qui nous garde d'une telle occupation : « Ne savez-vous pas que vos corps sont le temple du Saint-Esprit qui habite en vous, que vous avez de Dieu, et que vous ne vous appartenez pas ? Car vous avez été rachetés à grand prix, glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre âme, qui appartiennent à Dieu. Il résulte de ce texte qu'un chrétien ne peut faire de son corps ce qu'il ne ferait pas dans le Temple de Dieu. Je pense que ce texte suffit à exclure la masturbation (ou l'onanisme) de la vie d'un chrétien.

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A cette époque, Juda quitta ses frères et s'installa près d'un Adullamite, dont le nom est Hira.Et Juda y vit la fille d'un certain Cananéen, dont le nom était Shua; et la prit et alla vers elle.Elle a conçu et a donné naissance à un fils; et il appela son nom : Ir.Et elle conçut de nouveau, et enfanta un fils, et appela son nom : Onan.Et elle a aussi donné naissance à un fils et a appelé son nom : Shela. Juda était à Cheziv quand elle l'a mis au monde.

Et Juda prit une femme pour Ira, son premier-né; elle s'appelle Tamar.Ir, le premier-né de Juda, était répréhensible aux yeux de l'Éternel, et l'Éternel le tua.Et Judas dit à Onan : Va chez la femme de ton frère, épouse-la comme un beau-frère, et rends la semence à ton frère.Onan savait que la semence ne serait pas pour lui, et donc, quand il est entré chez la femme de son frère, il a versé planter par terre, pour ne pas donner de semence à son frère.Le mal était aux yeux du Seigneur ce qu'il faisait; et il le tua aussi.Et Juda dit à sa belle-fille : Tamar : Vis comme une veuve dans la maison de ton père jusqu'à ce que Shélah, mon fils, soit devenu grand. Car il a dit : Il ne serait pas mort comme ses frères. Tamar est allée vivre dans la maison de son père.

Beaucoup de temps passa et la fille de Shuya, la femme de Juda, mourut. Juda, réconforté, se rendit à Tamna chez les tondeurs de son bétail, lui-même et Hira, son ami, l'Adullamite.Et ils avertirent Tamar, en disant : Voici, ton beau-père va à Tamna tondre son bétail.Et elle ôta ses vêtements de veuve, se couvrit d'un voile, et, se fermant, s'assit à la porte d'Enaïm, qui est sur la route de Tamna. Car elle a vu que Shélah avait grandi, et elle ne lui a pas été donnée pour femme.

Et Judas la vit et la prit pour une prostituée, parce qu'elle se couvrit le visage.Il se tourna vers elle et lui dit : Je vais entrer chez toi. Car il ne savait pas que c'était sa belle-fille.

Elle a dit: que me donnerez-vous si vous venez à moi?

Il a dit : Je t'enverrai un chevreau du troupeau.

Elle a dit: me donnerez-vous un acompte pendant que vous l'envoyez?

Il a dit : quelle caution puis-je vous donner ?

Elle dit : Ton sceau, et ton bandeau, et ton roseau qui est dans ta main. Et il le lui donna et entra vers elle; et elle conçut de lui.Et elle se leva et alla ôter son voile et mettre ses vêtements de veuve.

Juda a envoyé un chevreau par l'intermédiaire de son ami l'Adullamite pour prendre le gage de la main de la femme, mais il ne l'a pas trouvée.Et il interrogea les habitants de ce lieu, disant : Où est la prostituée, Ce qui étaità Yenaim par la route ?

Mais ils ont dit : il n'y avait pas de prostituée ici.

Et il revint vers Judas et dit : Je ne l'ai pas trouvée ; et les habitants de ce lieu dirent: "Il n'y avait pas de prostituée ici."

Judas a dit : qu'elle le prenne pour elle, afin qu'ils ne se moquent pas de nous ; voici, j'ai envoyé cette gamine, mais vous ne l'avez pas trouvée.

Environ trois mois s'écoulèrent, et ils dirent à Juda, disant : Tamar, ta belle-fille, est tombée dans l'impudicité, et voici, elle est enceinte de l'impudicité.

Judas a dit, fais-la sortir et qu'elle soit brûlée.

Mais quand ils l'ont emmenée, elle a envoyé dire à son beau-père : Je suis enceinte de celui à qui sont ces affaires. Et elle a dit : découvrez à qui appartiennent le sceau, le baudrier et le roseau.

Juda l'a découvert et a dit : Elle a plus raison que moi, car je ne l'ai pas donnée à Shela, mon fils. Et je ne la connaissais plus.

Lors de sa naissance, il s'est avéré que les jumeaux étaient dans son ventre.Et pendant l'accouchement sa main est apparue une; et la sage-femme le prit et noua un fil rouge sur sa main, en disant : Celui-ci est sorti le premier.Mais il rendit sa main ; et voici, son frère sortit. Et elle a dit : comment as-tu brisé ta barrière ? Et son nom s'appelait : Peres.Puis son frère est sorti avec un fil rouge à la main. Et son nom s'appelait : Zara.

1 En ce temps-là, Juda quitta ses frères et s'établit près d'un Adullamite dont le nom était Hira.
2 Et Juda vit là la fille d'un certain Cananéen, dont le nom était Shua ; et la prit et alla vers elle.
3 Elle conçut et enfanta un fils; et il appela son nom : Ir.
4 Et elle conçut de nouveau, et enfanta un fils, et appela son nom : Onan.
5 Et elle enfanta un fils [le troisième] et appela son nom Shelah. Juda était à Cheziv quand elle l'a mis au monde.
6 Et Juda prit une femme pour Er, son premier-né ; elle s'appelle Tamar.
7 Er, le premier-né de Juda, était répréhensible aux yeux de l'Éternel, et l'Éternel le tua.
8 Et Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, épouse-la comme un beau-frère, et élève une postérité pour ton frère.
9 Onan savait que la semence ne serait pas pour lui, et donc, quand il est entré chez la femme de son frère, il a répandu [la semence] sur le sol, afin de ne pas donner de semence à son frère.
10 Ce qui était mal aux yeux de l'Éternel, c'est ce qu'il a fait ; et il le tua aussi.
11 Et Juda dit à Tamar, sa belle-fille [après la mort de ses deux fils] : Vis comme une veuve dans la maison de ton père jusqu'à ce que Shélah mon fils grandisse. Car il a dit [dans son esprit] : Il ne serait pas mort comme ses frères. Tamar est allée vivre dans la maison de son père.
12 Longtemps s'écoula, et la fille de Shuya, femme de Juda, mourut. Juda, réconforté, se rendit à Tamna chez les tondeurs de son bétail, lui-même et Hira, son ami, l'Adullamite.
13 Et ils avertirent Tamar, en disant : Voici, ton beau-père va à Tamna tondre son bétail.
14 Et elle ôta ses vêtements de veuve, se couvrit d'un voile, et s'enfermant, s'assit à la porte d'Enaïm, qui est sur la route de Tamna. Car elle a vu que Shélah avait grandi, et elle ne lui a pas été donnée pour femme.
15 Et Judas la vit et la prit pour une prostituée, parce qu'elle s'était couvert le visage. [Et ne la reconnut pas.]
16 Il se tourna vers elle et lui dit : J'entrerai chez toi. Car il ne savait pas que c'était sa belle-fille. Elle a dit: que me donnerez-vous si vous venez à moi?
17 Il dit : Je t'enverrai un chevreau de [mon] troupeau. Elle a dit: me donnerez-vous un acompte pendant que vous l'envoyez?
18 Il dit : Quel genre de gage te donnerai-je ? Elle dit : Ton sceau, et ton bandeau, et ton roseau qui est dans ta main. Et il le lui donna et entra vers elle; et elle conçut de lui.
19 Et elle se leva et alla, ôta son voile et mit ses vêtements de veuve.
20 Juda envoya un chevreau par l'intermédiaire de son ami l'Adullamite pour prendre le gage de la main de la femme, mais il ne la trouva pas.
21 Et il interrogea les habitants de ce lieu, disant : Où est la prostituée qui était à Enaïm, le long du chemin ? Mais ils ont dit : il n'y avait pas de prostituée ici.
22 Et il retourna vers Judas, et dit : Je ne l'ai pas trouvée ; et les habitants de ce lieu dirent: Il n'y avait pas ici de prostituée.
23 Judas dit : Qu'elle le prenne pour elle, de peur qu'ils ne se moquent de nous. voici, j'ai envoyé cette gamine, mais vous ne l'avez pas trouvée.
24 Environ trois mois s'écoulèrent, et ils dirent à Juda, disant : Tamar, ta belle-fille, est tombée dans l'impudicité, et voici, elle est enceinte de l'impudicité. Judas a dit, fais-la sortir et qu'elle soit brûlée.
25 Mais quand ils l'ont emmenée, elle a envoyé un message à son beau-père : Je suis enceinte de celui à qui sont ces choses. Et elle a dit : découvrez à qui appartiennent le sceau, le baudrier et le roseau.
26 Juda le savait et dit : Elle a plus raison que moi, car je ne l'ai pas donnée à Shela, mon fils. Et je ne la connaissais plus.
27 Au moment de son accouchement, il est apparu que les jumeaux étaient dans son ventre.
28 Et au moment de son accouchement, la main de [une] est apparue; et la sage-femme le prit et noua un fil rouge sur sa main, en disant : Celui-ci est sorti le premier.
29 Mais il rendit sa main ; et voici, son frère sortit. Et elle a dit : comment as-tu brisé ta barrière ? Et son nom s'appelait : Peres.
30 Alors son frère sortit avec un fil rouge à la main. Et son nom s'appelait : Zara.