Comment aller à l'église pour un débutant, une femme. Il est possible ou impossible d'aller dans un temple ou une église pendant les règles : l'avis des prêtres orthodoxes Aller à l'église les jours critiques pour les femmes

La communion pendant les menstruations est une question qui suscite des controverses parmi les prêtres et qui passionne toutes les femmes chrétiennes.

Ne connaissant pas de réponse claire, pendant les journées mensuelles, les paroissiens restent pour écouter l'office dans le vestibule.

D’où viennent les racines de la prohibition ? La réponse est dans l'Ancien Testament

Le porche de l'église est situé dans la partie ouest du temple, c'est un couloir entre l'entrée du temple et la cour. Le vestibule a longtemps servi de lieu d'audition aux non-baptisés, aux catéchumènes, à ceux à qui il était interdit d'entrer dans le temple pendant un certain temps.

Qu'il y ait un quelque chose insultant pour un chrétien de s'absenter pendant un certain temps du service religieux, de la participation à la confession, à la communion ?

Les jours menstruels ne sont pas une maladie, un péché, mais l'état naturel d'une femme en bonne santé, soulignant sa capacité à donner des enfants au monde.

Pourquoi alors la question se pose : est-il possible de se confesser pendant la menstruation ?

L’Ancien Testament accorde une grande attention au concept de pureté lorsqu’on entre devant Dieu.

Les impuretés comprenaient :

• maladies sous forme de lèpre, de gale, d'ulcères ;
• toute expiration des femmes et des hommes ;
• toucher un cadavre.

Les Juifs avant la sortie d’Egypte n’étaient pas un seul peuple. En plus d’adorer le Dieu Unique, ils ont beaucoup emprunté aux cultures païennes.

Le judaïsme croyait que l’impureté, un cadavre, était un concept. La mort est la punition d'Adam et Ève pour désobéissance.

Les premières femmes chrétiennes ont également été confrontées au problème : s'il est possible de communier pendant la menstruation, elles ont dû prendre la décision elles-mêmes. Quelqu'un, suivant les traditions, les canons, n'a touché à rien de sacré. D'autres pensaient que rien ne pouvait les séparer de l'amour de Dieu, sauf le péché.

De nombreuses vierges croyantes se sont confessées et ont communié pendant leurs règles, ne trouvant pas d'interdiction dans les paroles et les sermons de Jésus.

L'attitude de l'Église orthodoxe envers :

L'attitude de l'Église primitive et des saints pères de l'époque face à la question de la menstruation

Avec l'avènement d'une nouvelle croyance, il n'y avait plus de concepts clairs ni dans le christianisme ni dans le judaïsme. Les apôtres se sont séparés des enseignements de Moïse, sans pour autant nier l'inspiration divine de l'Ancien Testament. Dans le même temps, l'impureté rituelle n'était pratiquement pas mise en discussion.

Les saints pères de l’Église primitive, tels que Méthode de l’Olympe, Origène et le martyr Justin, traitaient la question de la pureté comme un concept de péché. Impur, selon leurs concepts, signifie pécheur, cela s'applique aux femmes, au moment de la menstruation.

Origène attribuait non seulement les menstruations, mais aussi les rapports sexuels aux impuretés. Il a ignoré les paroles de Jésus selon lesquelles deux, lorsqu'ils s'accouplent, se transforment en un seul corps. (Matthieu 19 : 5). Son stoïcisme, son ascétisme n'ont pas trouvé de confirmation dans le Nouveau Testament.

L'enseignement antiochien du troisième siècle interdisait les enseignements des Lévites. La Didascalia, quant à elle, dénonce les femmes chrétiennes qui ont quitté le Saint-Esprit pendant leurs règles, séparant ainsi leur corps des services religieux. Les pères de l'Église de l'époque considèrent le même patient hémorragique comme la base de leur exhortation.

Clément de Rome a donné une réponse au problème : est-il possible d'aller à l'église pendant la menstruation, arguant que si une personne qui cesse d'assister à la liturgie ou de communier a quitté le Saint-Esprit.

Christian, ne pas franchir le seuil temple pendant la menstruation, sans rapport avec la Bible, peut mourir sans le Saint-Esprit, et qu'en est-il alors ? Saint Clément dans les « Décrets apostoliques » a soutenu que ni la naissance d'un enfant, ni les jours critiques, ni les rêves mouillés ne souillent une personne, ne peuvent la séparer du Saint-Esprit.

Important! Clément de Rome condamnait les femmes chrétiennes pour leurs discours vides de sens, mais il considérait l'accouchement, les saignements et les défauts corporels comme des choses naturelles. Il a qualifié les interdictions d’invention de gens stupides.

Saint Grégoire le Dialogiste s'est également rangé du côté des femmes, affirmant que les processus naturels créés par Dieu dans le corps humain ne peuvent pas entraîner une interdiction d'assister aux services religieux, à la confession et à la communion.

En outre, la question de l'impureté féminine pendant la menstruation a été soulevée à la cathédrale de Gangra. Les prêtres rassemblés en 341 condamnés eustathe qui considérait non seulement les menstruations comme impures, mais aussi les rapports sexuels, interdisant aux prêtres de se marier. Dans leur faux enseignement, la différence entre les sexes était détruite, ou plutôt, une femme était assimilée à un homme en termes de vêtements et de comportement. Les Pères du Concile de Gangra ont condamné le mouvement eustathe, défendant la féminité des femmes chrétiennes, reconnaissant tous les processus dans leur corps naturel créé par Dieu.

Au VIe siècle, Grégoire le Grand, pape de Rome, prend le parti des fidèles paroissiens.

Le Pape a écrit à saint Augustin de Cantorbéry, qui a soulevé la question des jours menstruels, de l'impureté, qu'il n'y a aucune culpabilité des chrétiens de nos jours, qu'il ne faut pas lui interdire de se confesser, de communier.

Important! Selon Grégoire le Grand, les femmes qui s'abstiennent de la communion par révérence sont dignes d'éloges, tandis que celles qui la reçoivent pendant leurs règles par grand amour pour le Christ ne sont pas condamnées.

L'enseignement de Grégoire le Grand perdura jusqu'au XVIIe siècle, lorsqu'il fut de nouveau interdit aux femmes chrétiennes d'entrer dans l'église pendant leurs règles.

Église russe de la première période

L'Église orthodoxe russe a toujours été caractérisée par des lois strictes concernant les jours critiques pour les femmes, quelle que soit leur date d'expiration. Ici, la question n'est même pas posée : est-il possible d'aller à l'église pendant la menstruation. La réponse est sans ambiguïté et non négociable : non !

De plus, selon Nifont de Novgorod, si l'accouchement commence directement dans le temple et que l'enfant y naît, alors toute l'église est considérée comme souillée. Elle est scellée pour 3 jours, reconsacrée par la lecture d'une prière spéciale, que l'on retrouve en lisant "Interroger Kirik".

Tous ceux qui étaient présents en même temps dans le temple étaient considérés comme impurs, ils ne pouvaient en sortir qu'après la prière purificatrice du Trésor.

Si une femme chrétienne venait au temple « propre », et qu'elle saignait ensuite, elle devait quitter de toute urgence l'église, sinon une pénitence de six mois l'attendait.

Les prières purificatrices de Trebnik sont encore lues dans les églises immédiatement après la naissance d'un bébé.

Cette question suscite beaucoup de controverses. Le problème de toucher une femme « impure » à l’époque préchrétienne est compréhensible. Pourquoi encore aujourd'hui, alors qu'un enfant naît d'un mariage sacré et est un don de Dieu, sa naissance souille la mère, tous ceux qui la touchent ?

Affrontements contemporains dans l’Église russe

Ce n'est qu'après 40 jours qu'un chrétien est autorisé à entrer dans le temple, sous réserve d'une « pureté » complète. Un rite d'église ou d'introduction est accompli sur elle.

L'explication moderne de ce phénomène est la fatigue de la femme en travail, elle aurait besoin de récupérer. Comment, alors, expliquer que les patients gravement malades sont encouragés à visiter le temple plus souvent, à prendre la Sainte-Cène, à être purifiés par le sang de Jésus ?

Les ministres d'aujourd'hui comprennent que les lois du Ruban ne trouvent pas toujours leur confirmation dans la Bible et dans les Saintes Écritures des Pères de l'Église.

Mariage, procréation et impureté d'une manière ou d'une autre difficile à mettre en place.

1997 a apporté des ajustements sur cette question. Le Saint-Synode d'Antioche, Sa Béatitude le Patriarche Ignace IV, a pris la décision de modifier les textes du Rib Book concernant le caractère sacré du mariage et la pureté des femmes chrétiennes qui ont donné naissance à un enfant dans une union consacrée par l'Église.

Important! L'Église, lors de l'introduction de la mère, bénit l'anniversaire de l'enfant, si la mère est physiquement forte.

Après la Crète, les églises orthodoxes ont reçu de fortes recommandations pour faire comprendre à tous les paroissiens que leur désir d'aller au temple, de se confesser et de prendre la Sainte-Cène est le bienvenu, quels que soient les jours critiques.

Saint Jean Chrysostome a critiqué les adeptes des chanoines, qui soutiennent que visiter le temple les jours critiques est inacceptable.

Denys d'Alexandrie a préconisé le respect des canons, cependant, la vie a montré que toutes les lois ne sont pas observées par les églises modernes.

Les canons ne devraient pas gouverner l’Église, car ils ont été écrits pour les services du temple.

Les questions sur les jours critiques portent un masque de piété basé sur les enseignements préchrétiens.

Le patriarche moderne Pavel de Serbie ne considère pas non plus qu'une femme pendant les jours critiques est spirituellement impure ou pécheresse. Il affirme que pendant la menstruation, un chrétien peut se confesser, communier.

Sa Sainteté le Patriarche écrit : « La purification mensuelle d'une femme ne la rend pas impure rituellement et par la prière. Cette impureté est uniquement physique, corporelle ainsi que des excrétions d'autres organes. De plus, étant donné que les produits d'hygiène modernes peuvent empêcher efficacement l'écoulement accidentel de sang de rendre le temple impur... nous pensons que de ce côté-là, il ne fait aucun doute qu'une femme, lors de la toilette mensuelle, avec les soins nécessaires et en prenant les mesures d'hygiène, peut venir à l'église , embrasser des icônes, prendre de l'antidoron et de l'eau bénite, ainsi que participer au chant.

Important! Jésus lui-même a purifié les femmes et les hommes avec son propre sang. Le Christ est devenu la chair de tous les orthodoxes. Il a foulé aux pieds la mort corporelle, donnant aux gens la vie spirituelle, indépendante de l'état du corps.

Regardez une vidéo sur le fait d'aller à l'église pendant vos règles

Jusqu'à présent, la population croyait que les femmes pendant leurs règles ne devraient pas visiter le temple.

Voyons cela, d'accord ?

Voici les questions que les femmes se posent sur les jours critiques :

Commençons dans l'ordre, ou plutôt par une brève référence à l'origine de ces « règles » dans notre Église.

Pour commencer, je veux expliquer d'où vient le concept même d'« impureté féminine ».

La menstruation est le nettoyage de l'utérus des tissus morts, le nettoyage de l'utérus pour un nouveau cycle d'attentes, l'espoir d'une nouvelle vie, pour la conception. Chaque effusion de sang est un spectre de mort. Mais le sang menstruel est doublement mortel, car il ne s’agit pas seulement de sang, mais aussi de tissus morts de l’utérus. Libérée d’eux, une femme est purifiée. C'est l'origine de la notion d'impureté dans les règles féminines. Il est clair qu’il ne s’agit pas d’un péché personnel des femmes, mais d’un péché qui pèse sur toute l’humanité.

Règles de l'Église antique.

L’Église de l’Ancien Testament avait des règles pour les femmes. Si une femme était en état d'impureté (post-partum ou menstruation), elle ne pouvait pas aller au temple pendant certains jours. Une femme était considérée comme étant dans l'impureté corporelle, car pendant cette période le sang coulait d'une femme et l'effusion de tout sang, à l'exception du sang sacrificiel, était interdite dans le temple. Par conséquent, une femme ne pouvait visiter à nouveau le temple qu’après que cette impureté ait disparu d’elle.

La situation présente.

D'abord: La révolution hygiénique a pris le dessus, autrefois il n’y avait ni douche, ni sous-vêtements. Il n’y a pas de place pour la méthamphétamine dans le temple. En plus, désolé, l'odeur. Au IVe siècle, le Rév. Macaire d'Egypte a ainsi traduit les paroles du prophète Isaïe : "Et toutes vos justices sont comme les haillons d'une femme en période de règles." Avec l’avènement des produits d’hygiène, les femmes n’ont désormais plus aucune raison de craindre que quelque chose ne s’en échappe lorsqu’elles entrent dans le temple.

Or, dans l’Église du Nouveau Testament, on ne pratique pas de sacrifices d’animaux, mais plutôt le sacrifice eucharistique sans effusion de sang. Par conséquent, l’effusion du sang dans les temples est également interdite. Si, par exemple, le nez d’une personne saigne, elle doit alors quitter la tempe jusqu’à ce que le saignement s’arrête. Il en est de même avec un prêtre, si un prêtre se coupe à l'autel ou saigne du nez, il doit arrêter le saignement et ensuite continuer le service.

Deuxième: Quant à "Impur".

Si dans l’Ancien Testament, lors de l’impureté féminine, chaque femme était considérée comme étant dans l’impureté et l’entrée du temple était fermée. Il s'agissait des restrictions spéciales de Dieu sur le peuple de l'Ancien Testament, afin d'éduquer le peuple et de le maintenir dans le cadre moral, en enseignant aux gens comme aux enfants, à travers les lois corporelles, les lois spirituelles de la moralité et de la pureté.

Puis, dans le Nouveau Testament, Dieu donne à l’homme la loi parfaite de l’Amour, annulant les anciennes règles.

Ce que Dieu a purifié, ne le qualifiez pas d'impur, dit le Seigneur à l'apôtre Pierre (Actes 10.15)

Marcher vers le temple.

Souvenons-nous de l'épisode de la femme qui était dans « l'impureté », à laquelle il était même interdit de toucher les gens de l'Ancien Testament. Une femme souffrant d'hémorragie s'est approchée du Seigneur par derrière et a touché le bord de son vêtement, et immédiatement la maladie l'a quittée (Matt. 9 : 20). Le Seigneur ne l'a pas condamnée et ne lui a fait aucun reproche, mais l'a plutôt louée pour sa foi.

Une question simple : Pourquoi, si une femme qui saignait pouvait toucher les vêtements du Seigneur et recevoir la guérison, une femme pendant ses règles ne peut-elle pas entrer dans l'église du Seigneur ? Puisque la femme qui a touché les vêtements du Seigneur dans son infirmité était dans son audace, pour une raison quelconque, qu'est-ce qui était permis à une seule, et non à toutes les femmes souffrant de la faiblesse de leur nature ?

Par conséquent, une femme qui est dans l’impureté peut venir au temple de Dieu. C’est la réponse à notre 1. Question.

Toucher divers sanctuaires.

On dit qu’il ne faut pas vénérer la croix ou les icônes, ni assister au sacrement du baptême, etc.

Je voudrais poser une contre-question : pourquoi notre croix pectorale, que nous portons sur notre poitrine et le signe de croix, dont nous nous éclipsons, est-elle pire que les icônes du temple et la croix sacerdotale ? - Selon leur sainteté, ils sont équivalents !

Par conséquent, en entrant dans le temple de Dieu, on peut vénérer toutes les choses saintes, s'oindre d'huile sainte, prendre de l'antidoron et de la prosphore et assister au sacrement du baptême. Pour un croyant, cela n'est pas interdit, c'est la réponse aux questions 2,3,4.

En ce qui concerne le sacrement de communion.

Selon l'opinion commune et l'accord des saints pères, par respect, il vaut mieux qu'une femme qui est dans l'impureté corporelle s'abstienne de communier, tout comme la femme évangélique qui est dans l'impureté n'a pas touché le Christ lui-même, mais seulement Ses vêtements. C'est encore une fois une question de RECOMMANDATIONS, pas de règles.

Même dans le bréviaire, lorsque le prêtre lit à la femme une prière de « PURIFICATION » au 40ème jour, il prononce les paroles de permission, bénissant la femme de NOUVEAU au sacrement de communion ! , mais pas comme une bénédiction pour aller au temple, puisqu'une femme peut de toute façon venir au temple de nos jours.

Confirmation de mes paroles par les Saints Pères.

Je tiens à dire que tous les saints qui ont parlé sur ce sujet ont dit qu'une femme dans cet état peut être présente dans le temple, toucher les icônes, manger des prosphores, etc. Mais seuls quelques-uns d’entre eux ont déclaré que la communion n’était pas recommandée.

1. St. Clément de Rome, Un disciple de l'apôtre Paul dans son ouvrage « Ordonnances apostoliques » a même permis la communion dans un tel état : « Mais si quelqu'un observe et accomplit les rites juifs concernant l'éjaculation du sperme, le flux du sperme, les rapports sexuels licites, qu'il nous dise s'il arrête de prier, ou de toucher la Bible, ou de participer à l'Eucharistie aux heures et aux jours où il sont soumis à quelque chose comme ça ? S'ils disent qu'ils s'arrêtent, alors il est évident qu'ils n'ont pas en eux le Saint-Esprit, qui demeure toujours avec les croyants... En effet, si vous, une femme, pensez que pendant sept jours, lorsque vous avez vos règles, vous n'avez pas le Saint-Esprit ; il s'ensuit alors que si vous mourez subitement, alors vous partirez sans avoir le Saint-Esprit en vous, ni l'audace et l'espérance en Dieu. Mais le Saint-Esprit, bien sûr, vous est inhérent... Car ni la copulation légale, ni l'accouchement, ni le flux de sang, ni le flux de semence dans un rêve ne peuvent souiller la nature d'une personne ou séparer le Saint-Esprit de lui, seules l'impiété et l'activité illégale sont séparées de [l'Esprit]...la naissance des enfants est pure... et la purification naturelle n'est pas abominable devant Dieu, qui a sagement fait en sorte que cela arrive aux femmes... Mais selon l'Évangile, lorsque la femme qui saignait touchait le bord salvateur du vêtement du Seigneur pour pour récupérer, le Seigneur ne lui a pas fait de reproches, mais a dit : ta foi t'a sauvé».

« Il ne faut pas interdire à une femme d'entrer dans l'église pendant ses règles, car on ne peut pas lui reprocher quelque chose qui est donné par la nature et dont une femme souffre contre sa volonté. Après tout, nous savons qu'une femme souffrant d'hémorragie s'est approchée derrière le Seigneur et a touché le bord de son vêtement, et immédiatement la maladie l'a quittée. Pourquoi, si elle pouvait toucher les vêtements du Seigneur en saignant et recevoir la guérison, une femme pendant ses règles ne peut pas entrer dans l'église du Seigneur ? ..

Il est impossible, à une telle époque, d'interdire à une femme de recevoir le sacrement de la sainte communion. Si elle n'ose pas l'accepter par grand respect, c'est louable, mais en l'acceptant, elle ne commettra pas de péché... Et la menstruation chez la femme n'est pas un péché, car elle vient de sa nature...

Laissez les femmes à leur propre compréhension, et si pendant la menstruation elles n'osent pas s'approcher du sacrement du Corps et du Sang du Seigneur, elles doivent être louées pour leur piété. S'ils... veulent recevoir ce sacrement, il ne faut pas, comme nous l'avons dit, les en empêcher..

3. Saint Denys d'Alexandrie conseillé de ne pas procéder au sacrement de communion

« Car même une femme qui avait une hémorragie depuis douze ans, pour guérir, ne le touchait pas, mais seulement les bords de ses vêtements. Il n'est pas interdit de prier, quel que soit son état et quelle que soit sa disposition, pour se souvenir du Seigneur et demander son aide. Mais pour accéder à ce qui est le Saint des Saints, qu'il soit interdit à l'âme et au corps qui ne sont pas tout à fait purs.».

4. Saint Timothée d'Alexandrie parlait de la même manière sur le même sujet. Aux questions de savoir s'il est possible de baptiser ou d'admettre à la communion une femme qui a " Ce qui arrive habituellement aux femmes " répondit-il : "Doit reporter jusqu'à ce qu'il soit autorisé».

5. Patriarche serbe Pavle

une femme lors de la purification mensuelle, avec les soins nécessaires et en prenant les mesures d'hygiène, peut venir à l'église, embrasser des icônes, prendre de l'antidoron et de l'eau consacrée, ainsi que participer au chant. Communion dans cet état ou non baptisée - elle ne pouvait pas être baptisée. Mais en cas de maladie mortelle, il peut communier et se faire baptiser

La conclusion de tout ce qui a été dit est qu'avec l'impureté féminine, on peut visiter les églises, manger et boire des choses saintes, mais s'abstenir de communier seulement par révérence.

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La menstruation fait partie intégrante de la vie de toute femme adulte en bonne santé. De nombreux croyants sont sûrement préoccupés par la question : est-il possible d'aller à l'église pendant la menstruation ? Dans cet article, je veux vous aider à y faire face. Mais d'abord, tournons-nous un peu vers la Bible, c'est-à-dire vers la création du monde par Dieu.

Si vous voulez savoir comment le Tout-Puissant a créé notre Univers, vous devez étudier attentivement l'Ancien Testament. Il raconte que le premier peuple a été créé le 6ème jour par Dieu à son image et ressemblance et a reçu les noms d'Adam (homme) et d'Ève (femme).

En conséquence, il s’avère qu’au départ la femme était propre, elle n’aurait pas dû avoir ses règles. Et le processus de conception et de naissance d'enfants n'aurait pas dû être douloureux. Dans le monde d’Adam et Ève, où régnait la perfection, il n’y avait pas de place pour quoi que ce soit d’impur. La pureté imprégnait le corps, les pensées, les actes et les âmes des premiers peuples.

Cependant, comme vous le savez, une telle idylle n'a pas duré longtemps. Le diable rusé a pris la forme d'un serpent et a commencé à tenter Ève de goûter au fruit défendu de l'Arbre de la connaissance du bien et du mal. En retour, la femme s'est vu promettre du pouvoir et des connaissances supérieures. Et elle n'a pas pu résister - elle a essayé le fruit elle-même et l'a également donné à son mari pour qu'il le goûte.

C’est ainsi qu’a eu lieu la chute dans le péché, qui s’est propagée à toute la race humaine. et comme punition, ils furent bannis à jamais. La femme était vouée au tourment. On disait qu’à partir de ce moment-là, le processus de conception et la naissance d’une progéniture lui causeraient des souffrances. Depuis lors, selon la Bible, une femme est considérée comme impure.

Ce que l'Ancien Testament interdit

Pour nos lointains ancêtres, les règles et les lois de l'Ancien Testament ont joué un rôle énorme. Ce n'est pas pour rien qu'au cours de cette période, un grand nombre de temples ont été créés dans lesquels les gens tentaient d'établir un contact avec le Tout-Puissant et lui faisaient également des offrandes.

Quant au beau sexe, ils n'étaient pas considérés comme des membres à part entière de la société, mais étaient attribués en plus des hommes. Et bien sûr, personne n’a oublié le péché commis par Eve, après quoi elle a commencé à avoir ses règles. Autrement dit, la menstruation à cette époque était une sorte de rappel de la culpabilité de la première femme devant Dieu.

Dans l'Ancien Testament, il était très clairement indiqué qui avait et qui n'avait pas le droit de visiter le Saint Temple de Dieu. Ainsi, l'interdiction d'entrée a été imposée dans les situations suivantes :

• sur les lépreux;
• pendant l'éjaculation;
• pour ceux qui ont touché les morts ;
• pour ceux qui ont souffert d'écoulements purulents ;
• pour une femme pendant la menstruation ;
• pour les femmes qui ont donné naissance à un garçon - jusqu'à quarante jours, et pour celles qui ont donné naissance à une fille - jusqu'à quatre-vingts jours.

À une époque où l’Ancien Testament était d’actualité, tout était perçu d’un point de vue physiologique. Ainsi, un corps sale dit que son propriétaire est impur.

Il était strictement interdit aux femmes d'aller à l'église, ainsi que dans les lieux où se rassemblaient de nombreuses personnes. Il était interdit de verser du sang dans les lieux sacrés.

Ces règles étaient valables jusqu'à l'apparition de Jésus-Christ et jusqu'à l'entrée en vigueur du Nouveau Testament.

Jésus-Christ autorisé à visiter le temple avec ses règles

Le Sauveur a mis l'accent sur le spirituel et a essayé d'aider les gens à comprendre la vérité. Après tout, il est venu dans ce monde pour expier tous les péchés humains, en particulier celui d’Ève.

Si une personne n'avait pas la foi, alors toutes ses actions tombaient automatiquement dans la catégorie des actions non spirituelles. La présence de pensées noires rendait une personne impure, quelle que soit la pureté et la perfection de sa coquille physique.

Le Temple de Dieu n'était plus perçu comme un lieu spécifique sur Terre, mais se transformait en âmes humaines. a assuré aux gens que l’âme est en fait le Temple de Dieu, Son Église. Dans le même temps, les droits des représentants des deux sexes ont été égalisés.

Je voudrais vous parler d'une situation qui a indigné tous les prêtres. Lorsque le Sauveur était dans le Temple, une dame, qui souffrait depuis de nombreuses années d'une perte de sang constante, se faufila parmi la foule et toucha ses robes.

Mais il se sentit malheureux, se tourna vers elle et lui dit que désormais elle était sauvée grâce à sa foi. C'est depuis lors qu'une scission s'est produite dans l'esprit humain : certaines personnes sont restées fidèles à la pureté du physique (les adeptes de l'Ancien Testament, fermement convaincus qu'en aucun cas les femmes ne doivent visiter le temple avec leurs règles), et les secondes une partie a écouté les enseignements de Jésus-Christ (adhérents du Nouveau Testament et de la pureté spirituelle, qui ont commencé à négliger cette interdiction).

Lorsque le Sauveur a été crucifié sur la croix, le Nouveau Testament est devenu pertinent, selon lequel le sang versé a commencé à symboliser une nouvelle vie.

Que disent les prêtres de cette interdiction ?

Quant aux représentants de l'Église catholique, ils ont depuis longtemps trouvé par eux-mêmes la réponse à la question de savoir s'il est possible d'aller à l'église avec ses règles. Dans ce cas, la menstruation est considérée comme un phénomène tout à fait naturel, il n'y a donc aucune interdiction d'aller à l'église pendant celle-ci. De plus, le sang n’irrigue plus les sols des églises depuis longtemps en raison de la présence d’une grande quantité de produits d’hygiène.

Mais les saints pères orthodoxes ne peuvent en aucun cas trouver la bonne solution à ce sujet. Certains sont prêts à donner un million de raisons pour lesquelles vous ne pouvez pas aller à l’église avec vos règles. Et d’autres soutiennent qu’il n’y a rien de répréhensible à visiter le Temple, si votre âme le désire.

Ce qui est interdit de faire dans le temple pendant la menstruation

Les interdictions concernent principalement les moments purement physiques. Ainsi, pour des raisons d'hygiène, les femmes ne doivent pas descendre dans l'eau afin que les autres ne voient pas comment son sang se mélange à l'eau.

Le processus de mariage est assez long et tous les corps féminins affaiblis ne pourront pas le supporter jusqu'au bout. Et ceci, à son tour, entraîne des évanouissements, ainsi que des faiblesses et des étourdissements.

Lors de la confession, l'aspect psycho-émotionnel est impliqué et, comme vous le savez, les représentants du sexe faible, pendant la menstruation, ont un état légèrement inadéquat (et se comportent en conséquence). Par conséquent, si une femme décidait de se confesser à ce moment-là, elle risquait de laisser échapper beaucoup de choses superflues, des choses qu'elle regretterait longtemps plus tard. En conséquence, il est impératif de refuser les aveux pendant les jours critiques.

Alors, est-il possible d'aller à l'église avec ses règles ou non ?

Dans le monde d’aujourd’hui, il n’est pas rare que les pécheurs et les justes se mélangent. Personne ne sait avec certitude qui a proposé l’interdiction en question. Tout le monde perçoit l’information sous la forme qui lui convient le mieux.

L’église est un bâtiment, tout comme elle l’était à l’époque de l’Ancien Testament. Ainsi, par inertie, chacun continue de suivre les règles établies par celui-ci. Et ils essaient de ne pas visiter le temple pendant leurs règles.

Mais dans le monde démocratique d’aujourd’hui, de nombreux changements ont été apportés. Si auparavant le principal péché de fréquenter une église avec ses règles était de verser du sang dans le temple, ce problème peut aujourd'hui être complètement résolu - suffisamment de produits d'hygiène (tampons, serviettes) ont été inventés pour absorber parfaitement le sang et l'empêcher de se propager sur le sol des lieux saints. Cela signifie qu’une femme n’est plus considérée comme impure.

Cependant, il y a aussi le revers de la médaille. Pendant la menstruation, le corps féminin subit un processus d’auto-purification. Et cela signifie qu’une personne de sexe féminin est toujours considérée comme impure et qu’il lui est interdit d’aller au temple.

Mais le Nouveau Testament prend le parti du beau sexe. Selon lui, si vous ressentez un besoin spirituel de toucher le sanctuaire, d'être rempli du soutien divin, alors la visite d'une église est autorisée et même recommandée !

Après tout, le Sauveur apporte son aide à ceux qui croient sincèrement en lui. Et la propreté de votre corps n’a pas trop d’importance. Par conséquent, il s'avère qu'il n'est pas interdit aux adeptes du Nouveau Testament d'aller à l'église pendant les jours critiques.

Il y a cependant quelques amendements ici. Sur cette base, si l'Église et le Temple de Dieu sont l'âme même d'une personne, alors il n'est pas du tout nécessaire qu'elle visite un endroit particulier, voulant recevoir de l'aide. En conséquence, une femme peut tout aussi bien se tourner vers le Seigneur depuis son appartement pour prier. Et si sa prière était sincère, sincère, alors elle sera certainement entendue, et bien plus rapidement que dans le cas d'une visite au temple.

En conclusion

Pourtant, personne ne peut vous donner une réponse exacte à la question de savoir s’il est permis d’aller à l’église avec ses règles. Chacun exprimera son point de vue sur cette question. Et à partir de là, la réponse à la question posée ne doit pas être recherchée dans des livres et des articles, mais au plus profond de sa propre âme.

Une interdiction peut exister ou non. Dans le même temps, une grande importance est accordée aux motifs et aux intentions avec lesquels la dame va se rendre au temple. Par exemple, si son désir est de recevoir le pardon, de se repentir de ses péchés, il est alors permis de visiter l'église à tout moment. Le plus important est que l’âme reste toujours pure.

De manière générale, pendant la période de menstruation, il convient de réfléchir aux actions que vous effectuez. Souvent, de nos jours, une femme, en principe, n'éprouve pas beaucoup de désir de quitter son domicile. Par conséquent, pour résumer, visiter le Temple de Dieu pendant les règles est autorisé, mais seulement si votre âme en a vraiment besoin !

Le cycle menstruel est fixé par la nature. Les femmes subissent de nombreux désagréments, voire des douleurs intenses. Les croyants perçoivent une telle interdiction comme injuste.

L'Église orthodoxe russe n'a pas de consensus sur les raisons pour lesquelles il est impossible d'aller à l'église avec ses règles. Tous les prêtres interprètent l'interdiction à leur discrétion.

Raisons de l'interdiction

Pour déterminer s'il est possible d'aller à l'église pendant la menstruation, vous devez lire la Bible et essayer d'y trouver la réponse. L'interdiction d'entrer dans l'église à l'époque de l'Ancien Testament était physique perturbations dans le corps humain :

• Maladies infectieuses;
• Processus inflammatoires en phase active ;
• Écoulement de l'urètre chez l'homme ;
• Menstruations chez la femme.

De plus, il était interdit de visiter les temples aux personnes ayant eu un contact physique avec le défunt (lavage, préparation à l'enterrement). Pour les jeunes mères d'aller à l'église 40 jours après la naissance d'un fils et 80 jours après la naissance d'une fille.

L'interdiction faite aux femmes ayant un cycle menstruel est associée au fait que le sang ne peut pas être versé dans l'église. Les prêtres ou paroissiens, blessés, doivent quitter le temple et arrêter l'hémorragie à l'extérieur. Le sang sur le sol, les icônes ou les livres sacrés est inacceptable, car ils doivent ensuite être à nouveau consacrés.

Avec l’avènement du Nouveau Testament, la liste des conditions interdisant la fréquentation de l’église a été réduite. Il reste encore 40 jours depuis la naissance des enfants et les menstruations. Ce dernier est considéré comme un péché. Le début du cycle menstruel, selon certaines interprétations, indique un ovule mort et un avortement spontané.

Il existe des preuves dans le Nouveau Testament de Jésus guérissant une femme souffrant de saignements utérins. Durant la cérémonie, elle l'a touché avec sa main et le saignement s'est arrêté. Certains ecclésiastiques associaient un tel état de femme à la possibilité de naître une nouvelle vie, avec laquelle le Tout-Puissant lui a accordé des femmes. D'autres considéraient le saignement comme une punition pour les péchés de la première femme, Eve.

L'attitude de l'Église moderne

Est-il possible d'aller à l'église avec ses règles ?! Avec cette question, les jeunes femmes viennent vers le clergé et demandent conseil. Autoriser ou non est une affaire personnelle du ministre.

Les prêtres sont autorisés à être présents dans l'église, mais vous ne pouvez pas :

1. Mettez des bougies;
2. Touchez les images.

Il est permis d'entrer et de prier dans le temple. Les prêtres sont indulgents envers les malades. Certaines femmes et filles s'inquiètent des saignements utérins pendant l'établissement du cycle menstruel et son achèvement. Malheureusement, les médicaments ne sont pas en mesure de les arrêter immédiatement. Un traitement périodique n'apporte aucun résultat. Ensuite, ils partent avec une prière au Seigneur et aux saints pour la santé.

Dans de telles situations, la première prière doit être dite dans l’église en allumant une bougie. Avant la prière, il est de coutume de passer par le rite de confession et de communion. Devant lui, le saint-père est prévenu de sa situation et demande des bénédictions.

Est-il possible de communier pendant la menstruation

La confession, la communion et le baptême ne sont pas effectués pour les filles, les jeunes filles et les femmes pendant la menstruation. L'église est un lieu de sacrifice sans effusion de sang et, selon les lois, les personnes souffrant de blessures saignantes ne peuvent pas y accéder.

Au sujet du baptême

Le sacrement du baptême consiste en la mort de la chair pécheresse et sa renaissance par le Saint-Esprit. Une personne est purifiée de ses péchés et renaît selon les coutumes de l'Église. Lors du baptême, les prières sont lues, lavées à l'eau bénite.

Les nourrissons sont complètement immergés, les adultes sont lavés la tête et le visage. Une fois que la personne est habillée avec des vêtements propres. Malgré les moyens d'hygiène modernes, une femme qui a ses règles est pure d'âme, mais pas pure de corps. Par conséquent, le sacrement du Baptême n’est pas célébré pendant la période du cycle.

Ils se préparent au baptême à l'avance, et si soudainement la menstruation a commencé plus tôt et est tombée ce jour-là, il est alors préférable de la reporter à une autre date. Le curé est prévenu à l'avance f) Lorsqu'un enfant est baptisé, le clergé peut interdire à la mère de participer au baptême en raison du cycle menstruel.

Possibilité d'aveux

Chaque croyant passe par le rituel de la confession. Il vise la purification spirituelle. Avec les problèmes du monde, les méfaits, les gens se tournent vers le clergé.

Le prêtre libère les pensées et les actes pécheurs d'une personne, donne des conseils et des instructions pour une vie juste. En plus de la purification spirituelle, la propreté corporelle est également nécessaire. Pendant la menstruation, cela est impossible, c'est pourquoi ils ne se confessent pas ces jours-là.

sacrement de communion

C'est le sacrement de l'union avec le Seigneur, établi par lui avant la souffrance. Puis il partagea le pain et le vin entre les apôtres comme sa propre chair et son propre sang. Le rite a beaucoup de points communs avec les actions du Christ.

Après le service et la prière, les gens viennent à l'autel en prévision du bol. Les enfants sont avancés. Ils ne boivent pas à la coupe, mais ouvrent la bouche pour recevoir une boisson d'église et en baiser les bases. Les prosphores sont utilisées comme pain.

Le sacrement de communion est interdit pendant la menstruation, une exception est faite pour les maladies caractérisées par des saignements utérins. Pour la communion, une personne purifie l'âme et doit être pure dans son corps. Cette condition ne peut être remplie avec les caractéristiques physiologiques du corps féminin.

Les femmes sincèrement croyantes sympathisent avec les alliances et les canons de l’Évangile et acceptent dignement la volonté du clergé. Par conséquent, il ne leur est pas difficile de refuser la Sainte-Cène ou la prière dans l'église.

Il existe certaines règles de conduite pour visiter l'église. Certains d'entre eux sont connus de beaucoup. Par exemple, la plupart des gens savent quel devrait être le code vestimentaire des femmes pour visiter le Temple : une jupe sous les genoux, une veste fermée avec des manches et une tête nécessairement couverte. Les hommes, au contraire, doivent enlever leur chapeau à l'entrée de l'église, et les vêtements doivent également couvrir le corps autant que possible - les shorts et les T-shirts ne sont pas autorisés. Cependant, de nombreuses nuances se posent avant de visiter des lieux saints. L'un d'eux est la question de savoir s'il est possible d'aller à l'église avec ses règles. Voyons cela. Après tout, il existe de nombreuses réponses contradictoires.

Est-il possible d'aller à l'église avec ses règles

Selon la Bible, une femme pendant ses règles est considérée comme « impure ». C'est pourquoi, dans les temps anciens, il était interdit à une fille ayant ses règles de visiter le Temple. Est-il possible d'aller à l'église avec ses règles dans le monde moderne ? Selon les prêtres, les femmes peuvent entrer dans le Temple ces jours-là. Cependant, pendant la menstruation, elle ne peut pas participer aux sacrements et vénérer les sanctuaires (croix, icônes, s'oindre d'huile et prendre des prosphores). On pense que cet état n'est pas considéré comme un péché, mais il existe une certaine impureté, dont il a été question plus tôt.

Où sont les origines ?

Et pourquoi les filles n’étaient-elles pas autorisées à visiter le Temple dans les temps anciens ? Pourquoi la question « est-il possible d'aller à l'église avec ses règles » s'est-elle posée à cette époque ? Bien sûr, en premier lieu, la réponse dans la Bible, déjà mentionnée ci-dessus, est la même « impureté ». Dans l’Église antique, tout écoulement provenant du corps humain était considéré comme impur. Il s'agit de salive, de sang, d'expectorations et d'autres sécrétions d'organes humains. Par exemple, même un prêtre avec une coupure ouverte à la main ne pouvait pas participer aux rites. Et dans les cas où des « impuretés » tombaient sur le sol de l'église, cela était considéré comme une profanation. Ceci explique pourquoi les femmes n'étaient pas autorisées à entrer dans les temples pendant leurs règles. Cependant, dans le monde moderne, de nombreux produits d'hygiène sont apparus qui empêchent les rejets de pénétrer dans le sol. De plus, saint Nicodème le Saint Montagnard explique que Dieu a qualifié d'impure la purification des femmes pendant la menstruation afin d'empêcher les hommes de les toucher pour la copulation. La raison en est le soin de la progéniture.

question controversée

Et pourtant, jusqu'à présent, la réponse à la question : « Est-il possible d'aller à l'église avec ses règles ? est plutôt ambigu. Et si dans les Églises catholiques, il a été décidé depuis longtemps que la menstruation n'avait rien à voir avec l'Église, alors dans l'Orthodoxie, cette question reste ouverte. Certains prêtres considèrent comme inacceptable la visite du Temple par une femme ces jours-là. Cependant, la plupart des membres du clergé sont d'avis qu'une femme peut aller à l'église pendant ses règles, mais uniquement pour la prière, mais qu'elle ne doit pas participer à des rituels ni vénérer des sanctuaires. Par conséquent, si vous vous demandez s'il est possible d'aller à l'église avec vos règles, alors vous pouvez en être sûr : une femme a la possibilité de venir au Temple à tout moment de sa vie. Seulement dans