Résumé du rôle social de la famille et de la classification. Statuts et rôles dans la famille

Même pendant la période de fréquentation, le processus de répartition des rôles dans la famille commence. Ce processus se poursuit activement après le mariage. Le bien-être de la famille dépend en grande partie de la coordination des époux, de l'accord et de la volonté de chacun des partenaires à jouer certains rôles dans la famille.

K. Kirkpatrick identifie trois types de rôles conjugaux : traditionnel, camarade et partenaire.

Des rôles traditionnels sont attendus du côté de la femme :

* la naissance et l'éducation des enfants,
* créer et entretenir une maison,
* services familiaux,
* subordination dévouée de ses propres intérêts aux intérêts du mari,
* adaptabilité à la dépendance,
* Tolérance pour limiter la portée des activités.

Du côté du mari :

dévotion à la mère de leurs enfants,

la sécurité économique et la protection de la famille,

maintenir le pouvoir et le contrôle de la famille,

Prendre des décisions importantes

gratitude envers sa femme pour sa capacité à être dépendante, subordonnée,

Fournir une pension alimentaire en cas de divorce.

Les rôles de compagnie exigent que la femme :

maintenir l'attractivité externe,

apporter un soutien moral et une satisfaction sexuelle au conjoint,

maintenir des contacts sociaux bénéfiques pour le mari,

communication spirituelle vivante et intéressante avec son mari et ses invités,

Assurer la variété dans la vie et éliminer l'ennui.

Du mari :

admiration pour sa femme

attitude chevaleresque envers elle,

amour romantique et tendresse réciproques,

fournir des installations pour les tenues, les divertissements, les contacts sociaux,

passer du temps libre avec sa femme.

Les rôles de partenaire exigent que le mari et la femme :

contribution économique à la famille en fonction des revenus,

Responsabilité partagée pour les enfants

Participation aux tâches ménagères

répartition de la responsabilité juridique.

De plus, la femme est tenue: renonciation à la chevalerie d'un époux parce que les époux sont égaux,

responsabilité égale du maintien de la situation de famille,

· en cas de divorce et d'absence d'enfants - refus d'assistance matérielle du mari.

Et de mon mari :

· acceptation du statut égal de l'épouse et accord avec sa participation égale à la prise de toute décision.

Une famille peut se sentir calme et stable lorsque les rôles joués par le mari et la femme sont cohérents.

Il y a souvent des conflits et des désaccords entre les époux sur la répartition des rôles dans la famille. Par exemple, un mari s'attend à ce que sa femme soit une femme au foyer, et la femme veut faire carrière, prendre elle-même des décisions. La femme prétend être le chef de la famille. En conséquence, les conjoints se battent pour le pouvoir dans la famille. L'un prend des décisions, l'autre ne les exécute pas.

Selon la répartition du pouvoir, les rôles familiaux peuvent être de trois types :

1. Centraliste ou autoritaire, avec des nuances de patriarcat, quand l'un des époux est à la tête, dans notre pays le rôle de chef appartient souvent à l'épouse. Le chef ou le leader prend des décisions sur toutes les grandes questions familiales, est un initiateur, un générateur d'idées.

2. Autonome- Le mari et la femme se répartissent les rôles et n'interfèrent pas dans la sphère d'influence de l'autre.

3. Démocratique- la gestion de la famille repose sur les épaules des deux époux à peu près également.

De plus, chacun des partenaires apporte certaines idées sur ce que devrait être un mariage de sa famille parentale. Une femme peut aimer la romance et un homme peut se comporter de manière rationnelle et se concentrer sur une carrière, gagner de l'argent. Le conflit survient lorsque l'un des époux essaie d'adapter son partenaire à ses attentes.

Dès le début d'une relation, il est important que les partenaires alignent leurs attentes et leurs idées sur le mariage. Vous devez décider dans quelle mesure vos points de vue sur la famille et vos attentes coïncident. Répondez par vous-même à la question : pouvez-vous accepter votre partenaire tel qu'il est sans essayer de le refaire ? Êtes-vous capable de respecter ses opinions, ses habitudes, ses passe-temps ?

Les réponses à ces questions déterminent la décision : épouser cette personne ou continuer notre mariage.

2.1. Répartition des rôles et comportement de rôle des membres de la famille

Chaque famille est construite sur des obligations mutuelles, un sens du devoir et des responsabilités. Cette section devrait traiter d'une question qui joue un rôle majeur dans la satisfaction conjugale entre époux. Vous devez essayer d'être sincère et de faire preuve de tact en en discutant, pour comprendre les attentes que votre conjoint construit concernant son rôle et le vôtre dans la famille.

Toute personne au cours de sa vie est formée pour jouer divers rôles : un enfant, un écolier, un étudiant, un père ou une mère, un ingénieur, un médecin, un membre d'une certaine couche sociale, etc. La formation au jeu de rôle est nécessaire d'apprendre ce qui suit :

s'acquitter de ses devoirs et exercer ses droits conformément au rôle joué ;

acquérir les attitudes, les sentiments et les attentes appropriés au rôle.

Il convient de noter que la satisfaction à l'égard du mariage n'est pas tant influencée par le comportement réel des époux dans divers domaines du mariage et des relations familiales, mais par l'appréciation du comportement d'un époux par un autre. Étant donné que différentes personnes peuvent avoir une idée différente de ce qu'est une vie bien établie, une bonne éducation des enfants, le respect, l'attention, l'amour, les résultats d'une étude de satisfaction peuvent difficilement servir d'indicateur du mariage réel et des relations familiales.

Dans le même temps, les recherches sur la satisfaction peuvent donner beaucoup pour identifier les attentes de chacun des conjoints liées à la répartition des rôles et au comportement de rôle des membres de la famille. Il existe deux approches pour résoudre ce problème.

1. La première approche considère les attentes de rôle et le comportement de rôle dans un domaine d'activité relativement étroit.

Par exemple, des conflits entre mari et femme peuvent survenir parce que la femme souhaite que son mari passe tout son temps libre à la maison, alors qu'il préfère socialiser avec des amis ou se livrer à des activités amateurs. Un mari peut s'attendre à ce que sa femme accorde plus d'attention à l'accomplissement de certaines tâches ménagères qu'elle ne le fait en réalité, etc. De telles situations sont assez courantes dans diverses familles et peuvent provoquer de graves conflits familiaux.

2. La deuxième approche est associée à une tentative de construire des modèles complexes de rôles, d'attentes de rôle et de comportement de rôle. L'une des tentatives les plus intéressantes dans ce sens a été faite par le célèbre sociologue américain de la famille C. Kirkpatrick, qui a distingué les rôles traditionnels de mari et femme, les rôles de camaraderie (rôles de compagnons) et les rôles de partenaire et énuméré les principales attentes qui correspondent à ces rôles. Une telle liste avait dans son attente la forme suivante.

Responsabilités d'une épouse-mère

Naissance et éducation des enfants.

Créer et entretenir une maison, un logement.

Prestation familiale.

Subordination dévouée de l'intérêt personnel aux intérêts du mari.

Adaptation à un statut social et économique dépendant.

Tolérance pour un domaine d'activité limité.

Devoirs d'un mari-père

Dévotion à la mère de ses enfants.

Assurer la sécurité économique et la protection de la famille.

Maintenir le pouvoir et le contrôle de la famille.

Prendre des décisions importantes.

Gratitude émotionnelle et respect pour la femme pour son dévouement à la famille.

Maintien de la pension alimentaire en cas de divorce.

2.2. Exercice "Mon rôle dans la famille"

La spécificité de l'étude sociologique de la famille réside dans le fait que la famille est considérée comme une institution sociale particulière qui remplit l'une des fonctions les plus importantes de la société - la reproduction de ses membres et leur socialisation primaire.

La famille agit comme un élément essentiel de la structure sociale de la société, l'un de ses sous-systèmes, dont l'activité est réglée et dirigée par les valeurs, normes, traditions, coutumes, etc. qui prévalent dans la société.

L'institution sociale de la famille, étant incluse dans la structure normative de la société, est un complexe normatif de valeurs à travers lequel le comportement des membres de la famille - parents et enfants est régulé, leurs rôles sociaux et leur statut sont déterminés.

Dans la littérature sociologique, on distingue assez souvent les notions de « mariage » et de « famille ».

Le premier terme est utilisé pour désigner les aspects sociaux et juridiques des relations sociales et de parenté, l'institutionnalisation des relations entre mari et femme en tant que citoyens de l'État. Le mariage est une forme de relation sociale historiquement changeante entre un homme et une femme, à travers laquelle la société :

ordonner et sanctionner leur nouvelle vie et

établit leurs droits et obligations conjugaux et parentaux

La notion de « famille » la caractérise du point de vue des relations interpersonnelles entre époux, entre époux et enfants. La famille est définie comme une sorte de petit groupe primaire, dont les membres sont unis en un seul ensemble sur la base d'intérêts communs, de sentiments et d'aspirations communs. Une famille est un petit groupe social (cellule sociale) fondé sur le mariage ou la consanguinité, dont les membres sont liés par une vie commune, une responsabilité morale mutuelle et une entraide.

Le concept de rôle comprend un ensemble d'attentes de chaque individu concernant à la fois son propre comportement et le comportement d'autres personnes lorsqu'il interagit dans une certaine situation.

Pour mieux comprendre les problèmes de chacun, vous pouvez inverser les rôles pendant un certain temps : le mari peut assumer le rôle de la femme, et elle assume en conséquence son rôle. En conséquence, vous avez la possibilité de pénétrer dans le monde des sentiments et des réactions de votre partenaire.

Outre le rôle familial, chacun des époux joue un rôle social. Le degré de sa réalisation affecte également la relation entre les époux. La position sociale, fixée par le choix individuel et la compétition, est définie comme un statut acquis. Chaque personne a un certain nombre de statuts prescrits, qui lui sont attribués dans un groupe ou une société, en tenant compte de ses capacités ou préférences individuelles.

L'utilisation efficace du potentiel humain et la plus grande menace pour le monde spirituel individuel de l'individu en cas de socialisation infructueuse sont probablement associées aux statuts acquis existants.

Supposons que l'un des conjoints progresse avec succès dans l'échelle professionnelle, il a un besoin constant d'amélioration de soi et de développement spirituel, tandis que l'autre a cessé de se développer et se contente du minimum matériel. Tôt ou tard, ces conjoints cesseront d'être intéressants l'un pour l'autre, ils chercheront à côté la satisfaction de leurs besoins. Pour éviter que cela ne se produise, il est important de s'entraider dans la croissance sociale.

3.1.Statut social de la famille urbaine moderne

Les changements socio-économiques à grande échelle qui ont eu lieu en Russie au cours de la dernière décennie ont affecté toutes les sphères de la vie sociale, y compris les relations entre les sexes. Comme le montrent les études occidentales et russes, dans la société moderne, un type égalitaire de relations intrafamiliales se répand, lorsqu'une forte différenciation du travail entre les sexes dans la vie familiale et sociale disparaît, laissant place à l'intégration des rôles conjugaux et à un degré élevé de leur interchangeabilité. Cela est principalement dû à la croissance de l'emploi professionnel et à l'expansion de l'éducation des femmes, qui reposent non seulement sur des facteurs économiques, mais aussi dans une large mesure sur des facteurs socio-psychologiques.

Le processus de libération de la vision traditionnelle a touché non seulement le rôle féminin, mais aussi le rôle masculin. Grâce à la forte participation des femmes au travail salarié, les hommes se débarrassent du joug du seul soutien de famille, s'affranchissent de la pression de la profession et tournent leur visage vers la famille, les enfants, c'est-à-dire pour les hommes, un intérêt différent pour la profession et pour la famille devient possible.

Malheureusement, la participation des hommes à la sphère privée dans notre pays a longtemps été considérée avec suspicion. Cela se reflétait dans le silence caractéristique de la période soviétique sur le rôle des hommes dans la sphère domestique, alors que les femmes étaient glorifiées à la fois en tant que mères et en tant que travailleuses, il n'y avait pas de slogans soviétiques sur les pères dignes ou glorifiant le rôle du père dans la famille. . Les hommes soviétiques n'avaient pas le droit de rivaliser avec les vrais pères, avec les patriarches, les chefs du parti.

À l'époque moderne, la majorité des hommes et des femmes sont encore impliqués dans divers domaines d'activité, et le type égalitaire des relations familiales n'est pas encore un phénomène assez courant, cependant, il est très important d'analyser les tendances dans le développement des relations intrafamiliales. relations sexuelles, en particulier la division sexuelle du travail domestique à la lumière des changements structurels de l'économie et de l'emploi.

Le but de cette petite étude est de déterminer la nature de la division sexuelle du travail domestique dans une famille urbaine russe moderne, et d'essayer de découvrir quels facteurs influencent ce processus ; les familles où les deux partenaires travaillent sont particulièrement intéressantes.

Afin de déterminer la perception de la division du travail dans la famille, on a posé aux répondants la question suivante : Qui dans votre famille effectue le plus souvent les types de travaux ménagers suivants.

PRÉSENTATION..3

CHAPITRE 1. ETUDIER LA NATURE INSTITUTIONNELLE DE LA FAMILLE. SOCIALISATION DE LA PERSONNE, SON STATUT SOCIAL ET SON RÔLE SOCIAL

1.1. Le concept d'institution sociale.6

1.2. Socialisation de l'individu, son statut social et son rôle social.12

1.3. Facteurs civilisationnels et socioculturels de la transformation de l'institution de la famille en Russie.....19

CHAPITRE 2. RÔLES SOCIAUX DANS LA FAMILLE

2.1. Répartition des rôles et comportement des membres de la famille.23

2.2. Exercice "Mon rôle dans la famille" ..25

CHAPITRE 3. LES PARADOXES DE LA DIVISION GENRE DU TRAVAIL

3.1. Le statut social d'une famille urbaine moderne....27

3.2. Perspectives de développement de l'institution familiale en Russie et moyens de la renforcer34.

CONCLUSION.38

RÉFÉRENCES.....40

INTRODUCTION

La pertinence du travail. L'un des domaines prometteurs et pertinents de la sociologie moderne est l'étude des problèmes familiaux et des changements qui s'y produisent. L'intérêt des chercheurs pour cette question est dû à la manifestation de tendances à la crise dans le fonctionnement de la famille moderne, affectant toutes les sphères de sa vie. Cette crise renvoie à l'incapacité de l'institution familiale à remplir ses fonctions de base, qu'elle assurait auparavant avec succès. Cependant, ces processus n'indiquent pas son déclin, comme le pensent certains chercheurs, ce sont plutôt des transformations des modes de vie familiale qui nécessitent une réflexion sérieuse, tant au niveau théorique qu'empirique.

De plus, la pertinence de l'étude de l'institution de la famille est due aux changements fondamentaux de l'ensemble de la société russe, qui ont le plus directement affecté ses fondements et ses fondements traditionnels. Bien sûr, cela aggrave la situation sociale de la famille, provoquant des crises et un déclin de l'importance de la famille dans son ensemble. Cependant, une dramatisation excessive de la situation ne contribue pas à une analyse objective des changements qui s'opèrent dans la famille moderne. Par conséquent, il est nécessaire d'accorder une attention particulière à l'identification et à l'étude des opportunités potentielles pour son adaptation face aux changements et à l'influence de l'environnement externe tout en maintenant la stabilité interne.

Des concepts expliquant les spécificités de la famille en tant qu'institution sociale ont été développés dans les travaux de E. Burgess, E. Westermarck, E. Durkheim, J. Madoc, W. Ogborn. Dans les travaux scientifiques de ces auteurs, une grande attention est accordée à l'analyse des fonctions socioculturelles de la famille, à leur transition historique vers d'autres institutions sociales et au rétrécissement de l'éventail des fonctions exercées par la famille elle-même.

Au XIXe siècle, une étude appliquée ou empirique de la famille en tant que petit groupe primaire, qui a sa propre histoire particulière d'émergence, de fonctionnement et de désintégration, a également vu le jour. Le fondateur de cette tradition sociologique est F. Le Play, dont les idées ont anticipé le concept du cycle de vie de la famille en petit groupe.

La famille en tant que groupe socio-psychologique a commencé à être étudiée par W. James, F. Znanetsky, C. Cooley, J. Piaget, W. Thomas, Z. Freud. La relation entre l'individu et la société était considérée par eux au niveau des relations interpersonnelles primaires.

L'objet de recherche dans ce travail est les rôles sociaux et les statuts sociaux au stade actuel de développement de la société russe.

Le sujet de recherche est la stabilisation de la famille dans le processus de sa transformation.

L'objectif de l'étude est d'identifier les facteurs de stabilisation et de développement durable de la famille moderne dans le contexte de sa transformation dans la société russe moderne.

L'une des tâches d'une étude sociologique de la famille urbaine moderne était d'établir dans quelle mesure le caractère égalitaire de la répartition des tâches ménagères dans la famille urbaine est répandu et quels indicateurs ont le plus d'impact sur ce processus. Par le caractère égalitaire de la division sexuelle du travail domestique, nous entendons la participation égale du mari et de la femme aux tâches ménagères, à condition que les deux conjoints exercent un emploi rémunéré. Dans le questionnaire, il a été noté à travers les réponses des répondants que certains types d'activités ménagères sont le plus souvent réalisées par les deux conjoints. Nous avons émis l'hypothèse de deux groupes de facteurs qui pourraient influencer la nature de la répartition par sexe des tâches ménagères et les attitudes à leur égard. Le premier groupe est lié au comportement économique réel de chacun des conjoints du ménage, tout d'abord, il s'agit du montant du revenu individuel du conjoint par rapport à l'autre, c'est-à-dire principale contribution au budget familial. Le deuxième groupe de facteurs est en corrélation avec l'influence des normes socioculturelles sur les conjoints, qui sont établies dans le processus de socialisation et sont associées aux idées traditionnelles de genre sur le but des hommes et des femmes dans la famille et la société.

CHAPITRE 1 ETUDIER LA NATURE INSTITUTIONNELLE

FAMILLES. SOCIALISATION DE LA PERSONNE, SON STATUT SOCIAL ET SON RÔLE SOCIAL

1.1. Le concept d'institution sociale

Pour l'analyse d'une institution sociale, ces concepts sont utilisés comme les objectifs de l'institution, ses fonctions par rapport à la société, aux autres institutions sociales et par rapport à l'individu ; normes soutenues par l'institut et sanctions en cas de non-respect ; les rôles exercés par les individus inclus dans l'institution, en fonction de leur statut et des comportements qui leur sont attribués.

La relation entre l'institution et la société doit être considérée à travers un système de besoins sociaux et de fonctions pour les satisfaire, qui sont remplies par une institution sociale.

La spécificité, la nature et les grandes orientations des besoins sociaux associés au fonctionnement d'une institution sociale sont considérées au niveau de l'analyse socio-philosophique et sociologique de la société dans son ensemble, et l'utilisation des besoins comme point de départ de l'analyse sert, entre d'autres choses, comme lien entre les théories sociologiques générales et les théories sociologiques spéciales.

L'analyse institutionnelle est conçue pour révéler le rôle et la place des diverses institutions sociales dans le système total des relations sociales, en établissant la correspondance des fonctions qu'elles remplissent avec les besoins et les objectifs du système social dans son ensemble, ainsi qu'en déterminant les relations qui existent entre les institutions sociales.

La famille occupe une position clé parmi les autres institutions sociales. La place particulière de la famille parmi eux est déterminée par ses trois fonctions principales. La famille est le seul système social qui grandit, grandit, non pas tant par l'admission de nouveaux membres venus de l'extérieur, mais par la naissance d'enfants. Par la réalisation de sa fonction reproductrice, il maintient la continuité biologique de la société. Les deux autres fonctions sont de transmettre le patrimoine culturel aux générations futures et de pérenniser l'existence de ses membres. De cette façon, il maintient la structure sociale de la société. La mission historique de la famille en tant qu'institution sociale réside dans l'exercice de ces fonctions.

Bien que la famille soit une institution sociale, c'est-à-dire socialement conditionnée, elle possède néanmoins une relative indépendance en raison de la spécificité des fonctions qu'elle exerce, ainsi que de son ambiguïté en tant que système autonome. Son isolement relatif se maintient de génération en génération, quelles que soient les évolutions sociales.

À l'aide de caractéristiques individuelles variables, de relations de rôle fonctionnelles entre ses membres, la famille change, s'adaptant à la situation historique spécifique dans laquelle se tisse la vie des gens. K. Marx notait cette caractéristique de la famille : « Prenez un certain stade de développement social, d'échange et de consommation, et vous obtiendrez un certain système social, une certaine organisation de la famille, des domaines ou des classes, en un mot, un certain état civil. société."

Bien que relativement indépendante au sein du système social, la famille s'inscrit néanmoins dans le tissu des relations socio-économiques, dans un réseau d'interactions sociales qui, tout en fonctionnant, se réactualise et se modifie à chaque époque, et devient une institution sociale.

Le concept de "famille en tant qu'institution sociale" est encore insuffisamment étudié.

L'Encyclopédie sociologique russe donne la définition suivante de la famille en tant qu'institution sociale: "c'est un système d'actions et de relations qui remplit les fonctions sociales de la reproduction humaine, soumis à un contrôle social étendu, principalement un système de sanctions positives et négatives".

Étant donné que la famille en tant qu'objet de recherche sociologique a un caractère objectivement systémique, son analyse doit appliquer la logique d'une approche systématique, c'est-à-dire identifier les principaux éléments du système, leurs connexions externes et internes, les objectifs du système, ses fonctions , genèse et développement.

Une analyse systématique des concepts qui décrivent le fonctionnement de la famille en tant qu'institution sociale est donnée dans le tableau 1 :

Tableau 1

COMPOSANTS

SOCIAL

Relations extérieures et relations

systèmes Conditions sociales générales dans lesquelles opère l'institution sociale. Interaction avec d'autres institutions sociales de la société. Besoins sociaux de l'institution de la famille. Personnage

répondre aux besoins sociaux de l'institut. Fonctions sociales de l'institution de la famille. La nature de l'exercice des fonctions sociales par l'institution.

Éléments du système Normes et valeurs sociales. Coutumes, traditions. Modèles de comportement prescrits. rôles sociaux. De vrais modèles de comportement.

Connexions et relations internes des éléments du système Le système de contrôle social formel (normes juridiques et sanctions), influençant le comportement et l'interaction des rôles. Assimilation des valeurs et des normes de l'institution par les individus.

Stade de formation du système Formation, adaptation aux conditions sociales données des principaux éléments de l'institution et des liens entre eux. Formation d'un système de contrôle social.

Suite du tableau

COMPOSANTS

SOCIAL

SYSTÈMES DE CONCEPTS DÉCRIVANT LE FONCTIONNEMENT DE LA FAMILLE EN TANT QU'INSTITUTION SOCIALE

Stade de développement du système Modification des éléments de base et des connexions de l'institution sous l'influence de l'évolution des conditions socio-économiques et idéologiques et de la nature de ses fonctions

L'étape de la destruction du système L'effondrement de l'institution sociale en raison de la réduction et de la dégradation des besoins sociaux dans son fonctionnement.

La famille est analysée en tant qu'institution sociale dans les cas où il est particulièrement important pour le chercheur de savoir dans quelle mesure le mode de vie de la famille, son fonctionnement dans certaines limites correspondent ou ne correspondent pas à certains besoins sociaux modernes. Le modèle de l'institution sociale est extrêmement important pour prédire les changements futurs dans la famille.

L'analyse de la famille en tant qu'institution sociale a sa propre perspective, puisque le chercheur, à notre avis, devrait s'intéresser avant tout à la transformation du contenu de ses fonctions, des modèles de comportement familial, des rôles établis dans la famille, des caractéristiques de normes et sanctions formelles et informelles dans le domaine des relations familiales et conjugales.

Références

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Sociologie de la famille

Remarque 1

La famille est un phénomène social complexe dans lequel diverses formes de processus sociaux et de relations sont étroitement liées. La famille est le premier groupe social qui marque de son empreinte la formation et le développement de l'individu.

La sociologie de la famille étudie le fonctionnement des relations familiales et conjugales, le mode de vie familial comme la relation mariage-parentalité-parenté.

La nature des relations conjugales prédétermine la condition spirituelle et physique des générations futures, les indicateurs qualitatifs et quantitatifs de la reproduction de la population.

De nombreux problèmes modernes se situent à l'intersection des aspects sociologiques et socio-psychologiques de la recherche familiale. La famille est la forme initiale de vie de groupe des personnes, elle établit et développe la capacité de vivre en société. La famille est construite sur le sens du devoir, des devoirs mutuels et de la responsabilité. La société et la nature préparent chaque femme à devenir épouse et mère, et chaque homme à devenir mari et père.

La famille est extrêmement importante pour la formation de la santé spirituelle et physique de l'individu. Les relations familiales sont régies par le droit de la famille, qui

• établit la procédure de conclusion (dissolution) du mariage;
• détermine la position de la famille dans la société;
• établit les droits et obligations des conjoints, des enfants;
• réglemente les relations de propriété, etc.

La famille en tant qu'institution sociale remplit trois fonctions principales :

• reproduction des populations,
• fonction domestique,
• socialisation de l'individu.

Les fonctions sociales de la famille ont deux sources fondamentales d'occurrence : les besoins de la famille et les besoins de la société.

Pour la pleine mise en œuvre des fonctions familiales, les membres de la famille doivent remplir certains rôles sociaux.

Le rôle social de la famille

Remarque 2

La famille est le fondement de toutes les institutions sociales. Dans la famille, une personne apprend les rôles sociaux, acquiert des compétences comportementales et les bases de l'éducation. Rôle familial - une sorte de rôles sociaux de l'individu dans la société.

Les rôles familiaux sont répartis selon la place d'une personne dans la famille et les fonctions qu'elle exerce :

• parental (père, mère);
• matrimonial (mari, femme);
• enfants (fille, fils, sœur, frère);
• intergénérationnel (grand-père, grand-mère);
• intragénérationnel (senior, junior), etc.

Le rôle social de la famille se manifeste dans les éléments suivants :

• la famille combine les propriétés de la structure sociale, de l'organisation sociale, de l'institution sociale et du groupe ; la famille est la cellule de la société ;
• lieu de protection humaine;
• aide à comprendre les processus de désorganisation sociale et de contrôle social,
• aide à expliquer le phénomène de la mobilité sociale, les processus de changements démographiques et de migration des populations ;
• aide à la recherche appliquée dans les domaines des communications de masse, de la production et de la consommation;
• permet de construire des réalités sociales, etc.

En raison de la nature socioculturelle de son phénomène, la famille joue un rôle médiateur unique dans la construction de la société, ainsi qu'à la frontière de la macro et de la microanalyse.

La famille permet de réduire les processus sociaux par rapport aux résultats du comportement social du microenvironnement, de déduire des orientations de nature globale des faits étudiés.

Le rôle de la famille dans la vie humaine :

• la naissance et l'éducation des enfants;
• régulation des relations entre les sexes;
• socialisation humaine;
• communication spirituelle;
• soutien et protection psychologiques;
• assistance matérielle mutuelle, soutien économique;
• contrôle social primaire - responsabilité et obligations légales entre conjoints, parents et enfants, autres membres de la famille ; règles de conduite pour les membres de la famille);
• octroyer un certain statut social.

Le rôle social de la famille est incomparable dans sa force avec d'autres institutions sociales. C'est dans la famille que la personnalité d'une personne se développe, les rôles sociaux nécessaires à une existence normale en société sont maîtrisés.

La vie moderne nous oblige à jouer un grand nombre de rôles, mère - père, patron - patron, subordonné et autres Il est important d'apprendre à temps et de jouer correctement chacun de ces rôles afin qu'à la maison, vous ne deveniez pas soudainement un patron ou un patron, mais au travail une femme ...

Pour ce faire, découvrons-le, une personne a des rôles et il y a un statut.

Rôle humain, implique certains modèles de comportement, des modes de communication et d'interaction dans les relations interpersonnelles.

Statut Eh bien, c'est le niveau que la société nous attribue.

Ainsi, un patron ou un subordonné est un statut, et une épouse, un mari, une mère ou un père sont des rôles.
Pour qu'une famille soit complète et donne le bon modèle de comportement aux enfants, il doit y avoir une répartition correcte des rôles, car exactement comment la distorsion et la violation des rôles dans la famille conduisent à de fréquents conflits, querelles et rupture familiale .

Ainsi, de nombreuses épouses et mères assument :

Rôle du mari et du père

A l'heure où une épouse et mère doit s'occuper de la maison, consacrer du temps aux enfants, être douce, patiente, attentionnée, etc., l'épouse consacre ensuite l'essentiel de son temps au travail, au lieu d'être patiente et attentionnée, elle est fatiguée et ramenée à la maison, elle est stricte et irritable, elle joue souvent le rôle d'un homme, par exemple, aiguiser des couteaux, clouer des étagères et d'autres tâches masculines.

Le rôle de mère et d'épouse.

Un homme, au contraire, peut être à la maison, faire la lessive, nettoyer, cuisiner, s'occuper des enfants, etc.

Ainsi, la violation des rôles parentaux et conjugaux conduit non seulement à des conflits familiaux, mais également à une violation du développement des enfants dans ces familles.

Souvent, nous forçons les enfants à jouer des rôles qui ne sont pas les leurs.

L'enfant peut commencer à jouer le rôle d'un parent.

Le plus souvent, ce rôle lui est imposé par ses parents lors de l'apparition d'un deuxième enfant.
L'aîné devient un parent pour lui, qui, au lieu de profiter de jeux et d'autres activités gratuites, s'occupe d'élever et de prendre soin de son frère ou de sa sœur, devenant le principal assistant de sa mère.
Cela conduit non seulement à une violation de la conscience et à un développement incorrect de l'enfant, mais également à une attitude négative envers le frère ou la sœur cadette.

Il est important de se rappeler que vous avez donné naissance à un enfant et non au fils ou à la fille aîné(e).
Vous demandez, quoi alors, l'enfant ne peut rien demander du tout? Non, absolument pas. Il faut demander, mais pas au détriment du temps personnel de l'aîné, s'il veut jouer et qu'autrefois vous lui auriez permis de jouer, alors il doit jouer maintenant.
Un enfant doit passer par toutes les étapes du développement, sans sauter aucune d'entre elles, pour qu'à quarante ans, il ne commence pas à jouer avec des voitures, et qu'une femme ne commence pas à peindre comme Molvina. Et ce sont les conséquences les plus anodines qui peuvent être, en fait, tout est beaucoup plus compliqué.

L'enfant est un adulte.

Le rôle d'adulte est souvent joué par les enfants lorsque la famille éclate et que la mère ne peut plus subvenir seule aux besoins des enfants, alors les garçons, ainsi que les filles, peuvent commencer à travailler plus tôt, soutenir leur mère, assumer le rôle de membres adultes de la société, ce qu'ils ne sont pas encore, cela conduit donc à des troubles du développement.

Ainsi, il est important de rappeler qu'il existe certaines règles de vie qui se sont formées au cours des siècles et que leur violation conduit à une violation de la conscience de soi en tant que personne et en tant que membre de la société dans laquelle nous vivons inévitablement.

Il est important de toujours se souvenir de votre rôle dans lequel vous vous trouvez actuellement, du rôle dans lequel se trouvent vos enfants et de vous assurer que ces rôles correspondent aux devoirs que chacun de vous accomplit. se développera pleinement.

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Mariage et famille. Règles pour fonder une famille

Éducateur social GKU SO

Centre d'aide sociale aux familles et aux enfants

District sud-ouest, m.r. Volga

M.V. Podoprigora

Mon rôle social est parent d'accueil

Une personne vit dans une variété de systèmes (par exemple : social, politique), où elle est influencée directement ou indirectement par eux. Mais, peut-être, le seul système qui affecte le plus directement et le plus significativement une personne de la naissance à la vieillesse est sa famille.

De la naissance à la vieillesse dans la famille, toute personne a de nombreux rôles sociaux. Une même personne, lorsqu'elle communique quotidiennement, exerce simultanément plusieurs rôles sociaux. Il peut être à la fois un parent, un enfant, un leader et un subordonné. Mais nous nous intéressons à la famille : fils, fille, frère, sœur, petit-fils, neveu, futur mari, épouse, gendre, belle-fille, père, mère - c'est-à-dire parent. Mais, il y a aussi le rôle d'un superparent - c'est un parent nourricier.

En chacun de nous, à l'intérieur, il y a trois ego : Enfant-Parent-Adulte

Enfant- c'est votre début créatif, dans la posture et les expressions faciales l'état émotionnel est bien lu (sourire, ressentiment, semblant, détachement). Dans le discours, elle utilise souvent des expressions : "Je ne veux pas !", "Je suis fatiguée !", "Je suis fatiguée !", "Je fais tout mais pas toi !", "Pourquoi tout cela nécessaire?", "Pourquoi moi, regarde les autres" et les autres. Les activités préférées sont les conversations (commérages) et les divertissements. Cet « enfant intérieur » est responsable de votre « bonheur ».

Parent- un certain principe moral, une personne est assise penchée en arrière sur sa chaise, son expression faciale est condescendante, elle peut sourire. Des expressions se glissent souvent dans le discours : "C'est clair pour tout le monde !", "Plus clair que clair !", "Ici tu te trompes !", "Combien peux-tu répéter !", "Qui fait ça !" et d'autres. Activité préférée - contrôler les autres, faire des commentaires et des corrections, faire des rappels, lire de la littérature. Éduquez soigneusement les enfants, car vos dogmes résonneront dans la tête de vos enfants jusqu'à un âge avancé.

Adulte- le corps est incliné vers l'avant, le regard est droit, l'expression du visage est confiante, compréhensive. Le discours contient des expressions : "Et si tu réfléchis bien ?", "Décidons ensemble !", "Et si on faisait ça ?" et similaire. La priorité de l'activité est la solution des objectifs fixés, l'aide aux personnes dans le besoin, la communication, la réalisation d'une utilité personnelle ou sociale.

Ils sont assis à l'intérieur de nous et échangent en fonction de la situation.

Une bonne répartition des rôles et des responsabilités entre les membres de la famille d'accueil l'aide à fonctionner normalement. Il est très important que chaque membre de la famille d'accueil soit bien conscient de son propre rôle, du rôle des autres, et que son comportement soit cohérent avec cette connaissance. Aucun rôle ne peut être séparé et indépendant de l'autre, comme dans une pièce de théâtre, chacun sait où est sa sortie. Plus les limites de chaque rôle sont claires aux yeux de tous les membres de la famille, plus les gens peuvent communiquer efficacement entre eux, sans laisser de place au chaos (la vision de la subordination). Vous, en tant que parents nourriciers, contrôlez ces connexions, corrigez, dirigez.

Nier ou mélanger les rôles dans la famille d'accueil entraîne souvent de gros problèmes. Par exemple, de nombreux conflits entre époux viennent du fait qu'un autre membre de la famille est entièrement responsable, ce qui, en fait, est un devoir commun. Les conflits familiaux sont motivés par le fait que les gens ne savent pas - ou ne veulent pas - répartir les rôles familiaux et les accomplir correctement : papa allongé et irréfléchi sur le canapé (fonction de subvenir aux besoins de la famille), ou constamment absent du travail ( fonction d'éducation, loisirs familiaux), mère tourmentée par le travail (éducation, soins, moralisation) ou mère accro au shopping (dépenser inconsidérément le trésor familial), manque de responsabilités envers les enfants, enfants oisifs qui ne participent pas à la vie publique, séparation des fonctions chez les enfants biologiques et adoptés. Tout cela conduit à :

Effacer les frontières chaque rôle social dans la famille (il peut, mais je ne peux pas ? dormir, s'amuser, boire, fumer, dépenser de l'argent - une boule de neige) ;

Inculquer un comportement immoral : manque de respect les uns pour les autres dans la famille, indifférence émotionnelle, sentiment de solitude, etc.

La vie par inertie ou divorce, chute au fond.

Dissolution d'une famille d'accueil.

Les enfants élevés dans une telle famille n'ont pas de connaissances et d'expérience élémentaires en matière de parentalité efficace, plus tard ils créeront une famille et ils ne savent pas ce qu'ils peuvent apporter à ce système familial. De quel système s'agira-t-il ?

Ainsi, notre rôle social en tant que parent nourricier est de nous posséder et d'inculquer aux enfants un comportement irréprochable en société, un maximum de respect de chacun et de tout ce qui l'entoure, de la gentillesse, de la diplomatie, de la retenue de caractère et de l'amour ! C'est-à-dire avec quoi l'enfant ira dans la vie et rappelez-vous:

Les yeux sont le miroir de l'âme, et l'enfant est le miroir de la famille !