J'ai eu des ennuis l'année dernière. à propos de la miséricorde

L'année dernière, il m'est arrivé quelque chose de grave : je suis tombé, très mal tombé. Je me suis cassé le nez, ma main a sauté de mon épaule et s'est accrochée comme un fouet. C'est arrivé vers sept heures du soir dans le centre de Moscou, sur Kirovsky Prospekt, non loin de la maison où j'habite.

Avec beaucoup de difficulté, je me levai et me dirigeai vers l'entrée la plus proche. Je sentais que je tenais parce que j'étais en état de choc et qu'il fallait faire quelque chose de toute urgence. J'ai essayé de calmer le sang avec un mouchoir; la douleur devenait plus forte. Et je ne pouvais pas parler - ma bouche était cassée. "J'ai décidé de rentrer chez moi. J'ai marché, me semble-t-il, sans tituber. Je me souviens bien de ce chemin de quatre cents mètres. Il y avait beaucoup de monde. Un couple m'a dépassé, une femme avec une fille, des jeunes mecs. Si seulement quelqu'un m'aiderait Ils m'ont tous regardé d'abord avec intérêt, mais ont ensuite détourné les yeux. Je me suis souvenu des visages de nombreuses personnes - apparemment, avec une attention inexplicable, une attente accrue d'aide.

La douleur a troublé ma conscience, mais j'ai compris que si je m'allongeais sur le trottoir maintenant, les gens m'enjamberaient tout simplement. Je savais que je devais rentrer chez moi. Donc personne ne m'a aidé.

Plus tard, j'ai pensé à cette histoire. Les gens pourraient-ils me prendre pour un ivrogne ? Il semble que non. Mais même s'ils acceptaient, ils voyaient que j'étais couvert de sang, qu'il m'arrivait quelque chose - je suis tombé, ils m'ont frappé. Pourquoi n'ont-ils pas demandé si j'avais besoin d'aide ? Alors, passer à côté, ne pas s'impliquer, « ça ne me regarde pas » est devenu un sentiment banal.

Je me suis souvenu de ces gens avec amertume, je me suis mis en colère contre eux, mais ensuite je me suis souvenu de moi. J'avais aussi l'envie d'esquiver, de partir. Après m'être convaincu de cela, j'ai réalisé à quel point ce sentiment était devenu familier dans nos vies.

Je ne ferai pas de plainte morale. Mais, cependant, le niveau de déclin de notre réactivité m'a fait réfléchir. Personne n'est personnellement à blâmer. Aucune raison apparente trouvée.

En pensant, je me suis souvenu de l'heure du front affamé. Alors personne n'aurait passé devant les blessés. De votre unité, d'une autre - tout le monde a aidé, traîné sur lui-même, bandé. Personne n'a fait semblant de ne pas s'en apercevoir. Bien sûr, quelqu'un a violé cette loi tacite, mais il y avait aussi des déserteurs et des arbalètes. Mais il ne s'agit pas d'individus, mais des mœurs de l'époque.

Je ne sais pas ce qu'il faut faire pour parvenir à la compréhension mutuelle nécessaire, mais je suis sûr que c'est seulement à partir d'une compréhension générale du problème que des solutions spécifiques pourront émerger. Une seule personne ne peut que tirer la sonnette d'alarme et demander à chacun de réfléchir à ce qu'il faut faire pour que la miséricorde réchauffe nos vies.

Quelles sont selon vous les raisons de la « baisse de notre réactivité » ?

Il me semble que la raison de la "baisse de notre réactivité" est que les gens pensent d'abord à eux-mêmes, et ensuite seulement aux autres. D'une part, cela est compréhensible. Après tout, la vie dans notre pays a toujours été difficile et, ces derniers temps, elle n'est devenue qu'un véritable test pour beaucoup, de sorte que les gens ne pensent qu'à la manière d'en tirer profit. Mais d'un autre côté, une telle position, bien sûr, est fausse, mais il est impossible de changer rapidement ce qui s'est renforcé dans l'esprit des gens. La réactivité doit être enseignée dès l'enfance, et puis, si tout le monde traite un passant avec gentillesse, tout le monde s'aidera et tout le monde sera heureux

J'ai eu des ennuis l'année dernière. En marchant dans la rue, j'ai glissé et je suis tombé... Il est tombé sans succès, pire et nulle part: il s'est cassé le nez, sa main a sauté dans son épaule, pendait comme un fouet. Il était environ sept heures du soir. Au centre-ville, sur Kirovsky Prospekt, non loin de la maison où j'habite.
Avec beaucoup de difficulté, il se leva, se dirigea vers l'entrée la plus proche, tenta de calmer le sang avec un mouchoir. Partout là-bas, je sentais que j'étais en état de choc, la douleur devenait plus forte et il fallait faire quelque chose rapidement. Et je ne peux pas parler - ma bouche est cassée.
Décidé de rentrer chez lui.
Je marchais dans la rue, je pense pas chancelant. Je me souviens bien de ce chemin d'environ quatre cents mètres. Il y avait beaucoup de monde dans la rue. Une femme et une fille, un couple, une femme âgée, un homme, des jeunes gens se sont dirigés vers moi, tous m'ont d'abord regardé avec curiosité, puis ont détourné les yeux, se sont détournés. Si seulement quelqu'un sur ce chemin venait vers moi, me demandait ce qui m'arrivait, si j'avais besoin d'aide. Je me suis souvenu des visages de nombreuses personnes - apparemment, avec une attention inexplicable, une attente accrue d'aide ...
La douleur a troublé ma conscience, mais j'ai compris que si je m'allongeais sur le trottoir maintenant, ils m'enjamberaient calmement, me contourneraient. Nous devons rentrer à la maison. Donc personne ne m'a aidé.
Plus tard, j'ai pensé à cette histoire. Les gens pourraient-ils me prendre pour un ivrogne ? Il semble que non, il est peu probable que j'aie fait une telle impression. Mais même s'ils m'ont pris pour un ivrogne - ils ont vu que j'étais couvert de sang, quelque chose s'est passé - je suis tombé, ils m'ont frappé - pourquoi n'ont-ils pas aidé, n'ont-ils pas au moins demandé ce qui n'allait pas? Alors, passer, ne pas s'impliquer, ne pas perdre de temps, d'efforts, « ça ne me regarde pas » est devenu un sentiment familier ?
Se souvenant de ces personnes avec amertume, il était d'abord en colère, accusé, perplexe, puis il a commencé à se souvenir de lui-même. Quelque chose de similaire - le désir de s'éloigner, de s'évader, de ne pas s'impliquer - m'est arrivé aussi. S'incriminant, il comprit à quel point ce sentiment était devenu familier dans la vie impudente, comment il s'échauffait, s'enracinait imperceptiblement.
Je ne vais pas annoncer les prochaines plaintes pour atteinte aux mœurs. Le niveau de baisse de notre réactivité m'a cependant fait réfléchir. Il n'y a pas de coupables personnels. Qui blâmer ? J'ai regardé autour de moi et je n'ai trouvé aucune raison évidente.
Réfléchissant, il se souvint de l'époque au front où, dans notre vie de tranchée affamée, il était impossible de passer devant lui à la vue d'un homme blessé. De votre part, de l'autre - il était impossible pour quelqu'un de se détourner, de faire semblant de ne pas le remarquer. Ils ont aidé, traîné sur eux-mêmes, bandé, donné un ascenseur ... Certains, peut-être, ont violé cette loi de la vie en première ligne, car il y avait des déserteurs et des arbalètes. Mais nous ne parlons pas d'eux, nous parlons maintenant des principales règles de vie de cette époque.
Je ne connais pas les recettes pour la manifestation de la compréhension mutuelle dont nous avons tous besoin, mais je suis sûr que c'est seulement de notre compréhension commune du problème que des solutions concrètes pourront émerger. Une personne - moi, par exemple - ne peut que tirer cette sonnette d'alarme et demander à chacun de la ressentir et de réfléchir à ce qu'il faut faire pour que la miséricorde réchauffe nos vies.
2.
Écrivez à partir des paragraphes et des mots avec un sens figuré.
3.
Trouvez une unité phraséologique dans le dernier paragraphe du texte, comment en comprenez-vous le sens ? Choisissez des synonymes-unités phraséologiques et des combinaisons libres pour cela et écrivez-les.

L'année dernière, il m'est arrivé quelque chose de grave : je suis tombé, très mal tombé. Je me suis cassé le nez, ma main a sauté de mon épaule et s'est accrochée comme un fouet. C'est arrivé vers sept heures du soir dans le centre de Moscou, sur Kirovsky Prospekt, non loin de la maison où j'habite.

Avec beaucoup de difficulté, je me levai et me dirigeai vers l'entrée la plus proche. Je sentais que je tenais parce que j'étais en état de choc et qu'il fallait faire quelque chose de toute urgence. J'ai essayé de calmer le sang avec un mouchoir; la douleur devenait plus forte. Et je ne pouvais pas parler - ma bouche était cassée. "J'ai décidé de rentrer chez moi. J'ai marché, me semble-t-il, sans tituber. Je me souviens bien de ce chemin de quatre cents mètres. Il y avait beaucoup de monde. Un couple m'a dépassé, une femme avec une fille, des jeunes mecs. Si seulement quelqu'un m'aiderait Ils m'ont tous regardé d'abord avec intérêt, mais ont ensuite détourné les yeux. Je me suis souvenu des visages de nombreuses personnes - apparemment, avec une attention inexplicable, une attente accrue d'aide.

La douleur a troublé ma conscience, mais j'ai compris que si je m'allongeais sur le trottoir maintenant, les gens m'enjamberaient tout simplement. Je savais que je devais rentrer chez moi. Donc personne ne m'a aidé.

Plus tard, j'ai pensé à cette histoire. Les gens pourraient-ils me prendre pour un ivrogne ? Il semble que non. Mais même s'ils acceptaient, ils voyaient que j'étais couvert de sang, qu'il m'arrivait quelque chose - je suis tombé, ils m'ont frappé. Pourquoi n'ont-ils pas demandé si j'avais besoin d'aide ? Alors, passer à côté, ne pas s'impliquer, « ça ne me regarde pas » est devenu un sentiment banal.

Je me suis souvenu de ces gens avec amertume, je me suis mis en colère contre eux, mais ensuite je me suis souvenu de moi. J'avais aussi l'envie d'esquiver, de partir. Après m'être convaincu de cela, j'ai réalisé à quel point ce sentiment était devenu familier dans nos vies.

Je ne ferai pas de plainte morale. Mais, cependant, le niveau de déclin de notre réactivité m'a fait réfléchir. Personne n'est personnellement à blâmer. Aucune raison apparente trouvée.

En pensant, je me suis souvenu de l'heure du front affamé. Alors il n'y aurait plus personne - il passa devant les blessés. De votre unité, d'une autre - tout le monde a aidé, traîné sur lui-même, bandé. Personne n'a fait semblant de ne pas s'en apercevoir. Bien sûr, quelqu'un a violé cette loi tacite, mais il y avait aussi des déserteurs et des arbalètes. Mais il ne s'agit pas d'individus, mais des mœurs de l'époque.

Je ne sais pas ce qu'il faut faire pour parvenir à la compréhension mutuelle nécessaire, mais je suis sûr que c'est seulement à partir d'une compréhension générale du problème que des solutions spécifiques pourront émerger. Une seule personne ne peut que tirer la sonnette d'alarme et demander à chacun de réfléchir à ce qu'il faut faire pour que la miséricorde réchauffe nos vies.

Quelles sont selon vous les raisons de la « baisse de notre réactivité » ?

Il me semble que la raison de la "baisse de notre réactivité" est que les gens pensent d'abord à eux-mêmes, et ensuite seulement aux autres. D'une part, cela est compréhensible. Après tout, la vie dans notre pays a toujours été difficile et, ces derniers temps, elle n'est devenue qu'un véritable test pour beaucoup, de sorte que les gens ne pensent qu'à la manière d'en tirer profit. Mais d'un autre côté, une telle position, bien sûr, est fausse, mais il est impossible de changer rapidement ce qui s'est renforcé dans l'esprit des gens. La réactivité doit être enseignée dès l'enfance, puis, si tout le monde traite un passant avec gentillesse, tout le monde s'aidera et tout le monde sera heureux.

J'ai eu des ennuis l'année dernière. Il marchait dans la rue, a glissé et est tombé ... Il est tombé sans succès, pire et nulle part: il s'est cassé le nez, sa main a sauté dans son épaule, pendait comme un fouet. Il était environ sept heures du soir. Au centre-ville, sur Kirovsky Prospekt, non loin de la maison où j'habite.
Avec beaucoup de difficulté, il se leva, se dirigea vers l'entrée la plus proche, tenta de calmer le sang avec un mouchoir. Partout là-bas, je sentais que j'étais en état de choc, la douleur devenait plus forte et il fallait faire quelque chose rapidement. Et je ne peux pas parler - ma bouche est cassée.
Décidé de rentrer chez lui.
Je marchais dans la rue, je pense pas chancelant. Je me souviens bien de ce chemin d'environ quatre cents mètres. Il y avait beaucoup de monde dans la rue. Une femme et une fille, un couple, une femme âgée, un homme, des jeunes gens se sont dirigés vers moi, tous m'ont d'abord regardé avec curiosité, puis ont détourné les yeux, se sont détournés. Si seulement quelqu'un sur ce chemin venait vers moi, me demandait ce qui m'arrivait, si j'avais besoin d'aide. Je me suis souvenu des visages de nombreuses personnes - apparemment, avec une attention inexplicable, une attente accrue d'aide ...
La douleur a troublé ma conscience, mais j'ai compris que si je m'allongeais sur le trottoir maintenant, ils m'enjamberaient calmement, me contourneraient. Nous devons rentrer à la maison. Donc personne ne m'a aidé.
Plus tard, j'ai pensé à cette histoire. Les gens pourraient-ils me prendre pour un ivrogne ? Il semble que non, il est peu probable qu'il ait fait une telle impression. Mais même s'ils m'ont pris pour un ivrogne - ils ont vu que j'étais couvert de sang, quelque chose s'est passé - je suis tombé, ils m'ont frappé - pourquoi n'ont-ils pas aidé, n'ont-ils pas au moins demandé ce qui n'allait pas? Alors, passer, ne pas s'impliquer, ne pas perdre de temps, d'efforts, ça ne me concerne pas » est devenu un sentiment familier ?
Se souvenant de ces personnes avec amertume, il était d'abord en colère, accusé, perplexe, puis il a commencé à se souvenir de lui-même. Quelque chose comme ça - le désir de s'éloigner, de s'évader, de ne pas s'impliquer - et elle ? était moi. S'incriminant, il comprit à quel point ce sentiment était devenu familier dans la vie nue, comment il s'échauffait, s'enracinait imperceptiblement.
Je ne vais pas annoncer les prochaines plaintes pour atteinte aux mœurs. Le niveau de baisse de notre réactivité m'a cependant fait réfléchir. Il n'y a pas de coupables personnels. Qui blâmer ? J'ai regardé autour de moi et je n'ai trouvé aucune raison évidente.
Réfléchissant, il se souvint de l'époque au front où, dans une vakhna de tranchée affamée, il était impossible à la vie de passer à côté de lui à la vue d'un homme blessé. De votre part, de l'autre - il était impossible pour quelqu'un de se détourner, de faire semblant de ne pas le remarquer. Ils ont aidé, traîné sur eux-mêmes, bandé, élevé ... Certaines personnes, peut-être, ont violé cette vie derrière le front, car il y avait des déserteurs et des arbalètes. Mais nous ne parlons pas d'eux, nous parlons maintenant des principales règles claires de l'époque.
Je ne connais pas les recettes pour la manifestation de la compréhension mutuelle dont nous avons tous besoin, mais je suis sûr que c'est seulement de notre compréhension commune du problème que des solutions concrètes pourront émerger. Une personne - moi, par exemple - ne peut que tirer cette sonnette d'alarme et demander à chacun de la ressentir et de réfléchir à ce qu'il faut faire pour que la miséricorde réchauffe nos vies. (439 mots) (D'après D. A. Granin. Extrait de l'essai « De la miséricorde »)

Répétez la phrase en détail.
Réponse HQ, à la question : "Quelles sont selon vous les raisons de la "baisse de Notre réactivité" ?"
Racontez le texte de manière concise.
Que répondriez-vous à la question posée par D. Granin : « Que peut-on faire pour réchauffer la miséricorde ?

nulle part : il s'est cassé le nez, sa main a sauté dans son épaule, pendait comme un fouet. Il était environ sept heures du soir. Au centre-ville, sur Kirovsky Prospekt, non loin de la maison où j'habite.
Avec beaucoup de difficulté, il se leva, se dirigea vers l'entrée la plus proche, tenta de calmer le sang avec un mouchoir. Partout là-bas, je sentais que j'étais en état de choc, la douleur devenait plus forte et il fallait faire quelque chose rapidement. Et je ne peux pas parler - ma bouche est cassée.
Décidé de rentrer chez lui.
Je marchais dans la rue, je pense pas chancelant. Je me souviens bien de ce chemin d'environ quatre cents mètres. Il y avait beaucoup de monde dans la rue. Une femme et une fille, un couple, une femme âgée, un homme, des jeunes hommes se sont dirigés vers moi, tous m'ont d'abord regardé avec curiosité, puis ont détourné les yeux, se sont détournés. Si seulement quelqu'un sur ce chemin venait vers moi, me demandait ce qui m'arrivait, si j'avais besoin d'aide. Je me suis souvenu des visages de nombreuses personnes - apparemment, avec une attention inexplicable, une attente accrue d'aide ...
La douleur a troublé ma conscience, mais j'ai compris que si je m'allongeais sur le trottoir maintenant, ils m'enjamberaient calmement, me contourneraient. Nous devons rentrer à la maison. Donc personne ne m'a aidé.
Plus tard, j'ai pensé à cette histoire. Les gens pourraient-ils me prendre pour un ivrogne ? Il semble que non, il est peu probable qu'il ait fait une telle impression. Mais même s'ils m'ont pris pour un ivrogne - ils ont vu que j'étais couvert de sang, quelque chose s'est passé - je suis tombé, ils m'ont frappé - pourquoi n'ont-ils pas aidé, n'ont-ils pas au moins demandé ce qui n'allait pas? Alors, passer, ne pas s'impliquer, ne pas perdre de temps, d'efforts, ça ne me concerne pas » est devenu un sentiment familier ?
Se souvenant de ces personnes avec amertume, il était d'abord en colère, accusé, perplexe, puis il a commencé à se souvenir de lui-même. Quelque chose comme ça - le désir de s'éloigner, de s'évader, de ne pas s'impliquer - et elle ? était moi. S'incriminant, il comprit à quel point ce sentiment était devenu familier dans la vie nue, comment il s'échauffait, s'enracinait imperceptiblement.
Je ne vais pas annoncer les prochaines plaintes pour atteinte aux mœurs. Le niveau de baisse de notre réactivité m'a cependant fait réfléchir. Il n'y a pas de coupables personnels. Qui blâmer ? J'ai regardé autour de moi et je n'ai trouvé aucune raison évidente.
Réfléchissant, il se souvint de l'époque au front où, dans une vakhna de tranchée affamée, il était impossible à la vie de passer à côté de lui à la vue d'un homme blessé. De votre part, de l'autre - il était impossible pour quelqu'un de se détourner, de faire semblant de ne pas le remarquer. Ils ont aidé, traîné sur eux-mêmes, bandé, élevé ... Certaines personnes, peut-être, ont violé cette vie derrière le front, car il y avait des déserteurs et des arbalètes. Mais nous ne parlons pas d'eux, nous parlons maintenant des principales règles claires de l'époque.
Je ne connais pas les recettes pour la manifestation de la compréhension mutuelle dont nous avons tous besoin, mais je suis sûr que c'est seulement de notre compréhension commune du problème que des solutions concrètes pourront émerger. Une personne - moi, par exemple - ne peut que tirer cette sonnette d'alarme et demander à chacun de la ressentir et de réfléchir à ce qu'il faut faire pour que la miséricorde réchauffe nos vies. (439 mots) (D'après D. A. Granin. Extrait de l'essai « De la miséricorde »)

Un jour, une fois, quelque chose de grave m'est arrivé. Je marchais dans la rue et j'ai accidentellement glissé, je suis tombé, gravement paralysé. C'était quelque part dans la soirée, dans le centre-ville, non loin de chez moi.
Courant vers l'entrée la plus proche, il tenta d'arrêter l'hémorragie avec un mouchoir. Mais tout cela n'a servi à rien. Et le sang coulait de plus en plus vite de mon corps. Et je ne pouvais rien dire. Ma bouche était cassée.
Décidé de rentrer chez lui, sur une route familière. J'étais déjà couvert de sang, qui brillait sur moi. Il y avait beaucoup de monde dans la rue.
Beaucoup d'entre eux me regardaient avec mépris. J'attendais de l'aide, mais personne n'est venu.
En les regardant, je me souviens de beaucoup.
La douleur m'en a empêché, mais j'ai marché, oh réalisant que personne ne m'aiderait.
En pensant à leur comportement, j'ai été longtemps en colère, perplexe. Mais ensuite, il a commencé à se souvenir de lui-même.
Et puis j'ai réalisé que je n'étais pas meilleur qu'eux: après tout, tout comme eux, j'ai évité et évité de tels cas, en essayant de ne pas m'impliquer dans différentes histoires. Aussi, il est devenu clair pour moi que les gens manquent d'un sentiment tel que la miséricorde. Mais, malheureusement, à notre époque, cela n'est pas donné à tout le monde. Même en science, ce mot était reconnu comme obsolète.
Pourquoi les gens manquent-ils de ce sentiment ? Après tout, s'il n'existe pas, alors qui devrait alors être appelé "l'Homme" ?
Il semble que ce sentiment soit privé dans l'enfance, ne lui trouvant pas une utilisation digne.