Déclarations philosophiques sur l'amour et l'amitié. Énonciations sages sur l'amitié et les amis les meilleures pensées des gens formidables Pensées intelligentes sur les amis et l'amitié

Trois sources ont une attraction humaine :

Âme, esprit et corps.

L'attirance de l'âme engendre l'amitié.
L'attraction de l'esprit engendre le respect.
L'attirance du corps engendre le désir.
L'union des trois attractions crée l'amour

Ancien traité indien "Peach Branches"

L'amour existe lorsque vos sentiments forts et tendres pour une autre personne sont contrebalancés par la raison et un profond respect. Les jugements sur une personne sont complètement objectifs et rationnels. Ray Short, professeur de sociologie à l'Université du Wisconsin
De tous les amours, il n'y a pas de sentiment plus fort que l'amitié - j'idolâtre l'amitié. Bella Akhmadoulina
L'amour violent doit être craint tout comme la haine. Quand l'amour est fort, il est toujours clair et calme. G. Toro
L'amour est une compétition dans qui s'apportera plus de joie. Stendhal
Aussi rare que soit le véritable amour, la véritable amitié est encore plus rare. F. de La Rochefoucauld
L'amitié doit être infiniment plus tolérante que l'amour. M.Zhanlis
L'amitié et l'amour, deux grands sentiments, changent complètement une personne. Jean Paul
Dans l'amour, ils perdent la raison, dans le mariage, ils remarquent cette perte. M. Safir
L'amitié est le seul type d'amour qui nous rend comme des dieux ou des anges. C'est peut-être le genre d'amour que les anges s'aiment. CS Lewis
L'amour et l'amitié se font mutuellement écho : ils donnent autant qu'ils prennent. AI Herzen
Je ne sais pas pourquoi ils donnent une sorte de monopole aux souvenirs du premier amour sur les souvenirs de la jeune amitié. Le premier amour est si parfumé parce qu'il oublie la différence des sexes, parce que c'est une amitié passionnée. AI Herzen
... l'amitié est un "mariage partiel", et l'amour est une amitié de tous côtés et dans toutes les directions, une amitié universelle. F. Schlegel
L'amour, qui naît lentement et graduellement, ressemble tellement à l'amitié qu'il ne peut devenir une passion ardente. J. Labruyère
L'amour qui ne veut être que spirituel devient une ombre, mais s'il est dépourvu de commencement spirituel, alors c'est de la vulgarité. G. Senkevitch
L'égalité dans l'amour et l'amitié est une chose sacrée. IA Krylov
Dans l'amour-amitié, il n'y a pas cette terrible aliénation et cette terrible attraction de l'objet, qui sont dans l'amour sexuel. L'amitié n'a pas cette polarité qui attire les éléments opposés, et il n'y a pas de combinaison aussi terrible d'amour et d'inimitié. L'amitié n'est pas tellement liée aux racines mêmes de la personnalité, à l'image et à la ressemblance très holistiques de Dieu dans l'homme. L'amitié remplit la vie de l'individu d'un contenu positif, mais n'affecte pas les principes fondamentaux de l'individu. Le sexe est répandu sur toute la personne; l'amitié n'en est qu'une partie, qu'une fonction mentale. Mais dans une amitié authentique et profonde, il y a un élément érotique - il y a, sinon un lien direct, du moins un lien indirect avec le sexe. L'amitié n'est pas un amour intégral, fractionnaire, elle ne contient pas le dernier secret de deux, mais elle peut s'en approcher. Dans l'amitié, il n'y a pas d'union de deux en une seule chair (non seulement au sens de l'acte sexuel, mais aussi dans un autre sens supérieur), il n'y a que le toucher. Par conséquent, l'amitié est une étape élevée dans la hiérarchie des sentiments. NV Berdiaev
Ainsi, l'amitié est pure, libre, ne cherche pas la sienne, se réjouit de la vérité. Elle est purement spirituelle. Peut-être, parmi les types naturels d'amour, avons-nous trouvé l'Amour ? N.-S. de Chamfort
Petit est cet amour dans lequel il n'y a pas d'amitié, de camaraderie, d'intérêts communs. N. A. Ostrovsky
L'amour est un sentiment double, il ne se fait pas sans attirance physique, enfants de la procréation. L'amour spirituel ("platonicien") ne peut être reconnu comme "vrai", puisqu'il ne permet pas l'opposition de l'esprit au corps : une personne est entière, spirituellement-corporelle. L'amour spirituel n'a pas et ne peut pas avoir de véritable travail derrière lui ; c'est au-delà de la volonté et du mouvement. Vl. Soloviev
... l'amitié pour les enfants est l'un des domaines de l'éducation à l'amour pour une personne, la première école d'amour, car elle forme l'art de l'attitude mutuelle et respectueuse envers une personne, le sentiment de ses mouvements spirituels les plus subtils. V.A. Sukhomlinsky
... l'amour n'a de sens que lorsqu'il n'interfère pas avec la pleine expression de soi. L'amour est une union dans laquelle l'intégrité et l'individualité d'une personne sont préservées. ... le paradoxe de l'amour est que deux personnes, "devenant une, restent encore deux personnes différentes". Erich Fromm
Le type d'amour le plus fondamental, sous-jacent à tous ses types, est l'amour fraternel. J'entends par là un sens des responsabilités et des soins, le respect et le désir de l'aider dans la vie. C'est le genre d'amour que la Bible dit : « Aime ton prochain. » Erich Fromm
L'amour ne caractérise pas principalement une relation avec une personne spécifique ; c'est une position, une orientation de caractère, qui détermine la relation d'une personne au monde dans son ensemble, et non à un seul "objet" d'amour dans le caractère de la personne qui en fait l'expérience.Erich Fromm
L'amitié double les joies et réduit de moitié les peines. F. Bacon

La valeur d'une fortune est connue lorsqu'elle est acquise, et la valeur d'un ami est connue lorsqu'elle est perdue. (Petit San)

Évitez diligemment toute amitié avec des imbéciles et des coquins, si le mot "amitié" est généralement applicable dans les relations avec de telles personnes. (Chesterfield)

Celui qui pense pouvoir se passer des autres se trompe. Mais celui qui pense que les autres ne peuvent pas se passer de lui se trompe doublement. (Silaïev)

Les relations ne créent pas des amis, mais des intérêts communs. (Démocrite)

Les amis ne sont pas toujours amis. (Lermontow)

Le mieux que je puisse faire pour mon ami, c'est d'être son ami. (Toro)

La véritable amitié lie des égaux ou crée des égaux. (Sire)

Ne vous précipitez pas pour choisir des amis, encore moins pour les changer. (Franklin)

Vos amis vous aiment comme vous êtes, votre femme vous aime, mais veut faire de vous une personne différente. (Chesterton)

Le Seigneur nous a donné des parents, mais nous, Dieu merci, sommes libres de choisir nos amis. (Mumford)

Dans l'amitié, comme dans, les gens sont heureux parce qu'ils ne connaissent pas la vérité sur un être cher. (Spectacle)

L'amitié pénètre dans la vie de tous, mais pour la maintenir, il est parfois nécessaire d'endurer des griefs. (Cicéron)

La chaleur de l'amitié réchauffe le cœur sans le brûler. (La Rochefoucauld)

Aussi rare que soit le véritable amour, la véritable amitié est encore plus rare. (La Rochefoucauld)

Ce n'est pas si difficile de mourir pour un ami que de trouver un ami pour lequel il vaut la peine de mourir. (Bulwer-Lytton)

Un ami c'est comme le vin, plus c'est vieux mieux c'est. (Allen)

Seul le dévouement des amis - les dirigeants, c'est plus beau que toutes les richesses du monde. (Ronsard)

Les ennemis disent toujours la vérité, les amis jamais. (Cicéron)

Ne vous précipitez pas pour voir un ami dans chaque personne que vous rencontrez et ne confiez pas vos secrets à n'importe qui. (Avicenne)

Le bonheur nous donne des amis, le malheur les teste. NM allemand

Dans le malheur, un ami est connu et un ennemi est démasqué. Épictète

Quiconque, pour son propre bénéfice, laisserait tomber un ami, n'a pas droit à l'amitié. J.-J. Rousseau

Les amitiés les plus fortes se forgent presque toujours dans une période difficile pour les amis. K. Colton

Rien ne lie les cœurs comme la joie des larmes partagées. J.-J. Rousseau

Un ami est celui qui prend plaisir à faire du bien à un autre, et qui croit que cet autre a pour lui les mêmes sentiments. D. Raizman

Nous acquérons des amis non par le fait que nous recevons d'eux des services, mais par le fait que nous les fournissons nous-mêmes. Thucydide

Les amis sont là pour s'entraider. R. Rolland

Vous ne pouvez jamais en faire trop pour un ami dévoué. G. Ibsen

Un ami est celui qui, chaque fois que vous avez besoin de lui, est au courant. J. Renard

Les amis dans des circonstances heureuses ne devraient apparaître que sur invitation et dans des circonstances malheureuses - sans invitation, seuls. Isocrate

Un ami aime à tout moment et, comme un frère, apparaîtra dans les moments d'adversité. Salomon

Pour l'amitié, tout fardeau est facile. D.Gay

C'est même agréable d'être malade quand on sait qu'il y a des gens qui attendent votre rétablissement comme des vacances.

L'amour est accessible à tous, mais l'amitié est une épreuve du cœur. S. Udeto

Seul un véritable ami peut tolérer les faiblesses de son ami. W. Shakespeare

Seules les personnes qui savent se pardonner pour des manquements mineurs peuvent être liées par une véritable amitié. J. Labruyère

Le meilleur ami peut être celui qui connaît le pire de vous et qui vous aime toujours. LN Tolstoï

L'amitié se contente du possible, sans exiger ce qui est dû. Aristote

Si vous gardez votre ami et restez digne de lui, ce sera le meilleur test de votre caractère, de votre esprit, de votre cœur et même de votre moralité. G.Marx

L'amitié pénètre la vie de tous, mais il est parfois nécessaire d'endurer des griefs pour la préserver. Cicéron

Nous pardonnons volontiers à nos amis les manquements qui ne nous font pas de mal. F. La Rochefoucauld

L'amitié ne peut être forte qu'avec la maturité de l'esprit et l'âge. Cicéron

La grande amitié est toujours agitée. M. Sévigné

L'amitié sincère est inhérente au fait de donner des conseils et de les écouter. Cicéron

Efforcez-vous d'avoir à vos côtés un conseiller franc, un ami exigeant, et n'aimez pas celui qui vous flatte, mais celui qui vous corrige. J. Sand

Méfiez-vous de considérer les flatteurs comme des amis : c'est votre véritable ami qui est honnête et direct. M.Saadi

Se complaire dans les faiblesses de vos amis, fermer les yeux sur leurs défauts, admirer leurs vices comme s'ils étaient des vertus, quoi de plus proche de la bêtise ? Érasme de Rotterdam

La véritable amitié doit être franche et exempte de prétention et d'assentiment. Cicéron

Je n'ai pas besoin d'un ami qui soit d'accord avec moi en tout, change d'avis avec moi en hochant la tête, car l'ombre fait mieux la même chose. Plutarque

Beaucoup de ceux qui semblent être des amis ne sont pas vraiment des amis, et vice versa, certains qui ne semblent pas être des amis sont en fait des amis. Démocrite

Pas l'ami qui barbouille de miel, mais celui qui dit la vérité en face. NM russe

Nous ne sommes pas particulièrement satisfaits de nos amis si, appréciant nos bonnes qualités, ils se permettent aussi de remarquer nos défauts. L. Vauvenarg

Vous ne devriez pas être en colère contre un ami qui, en vous souhaitant bonne chance, vous fera réveiller de beaux rêves, même s'il l'a fait un peu durement et grossièrement. W.Scott

J'apprécie l'amitié, je n'ai pas peur des mots durs et décisifs. M.Montaigne

Seulement dans un cas nous n'avons rien à craindre d'offenser un ami - c'est quand il s'agit de lui dire la vérité et ainsi de lui prouver notre loyauté. Cicéron

Si un ami vous reproche un manquement, pensez toujours qu'il ne vous a pas encore tout dit. T. Fuller

Si vous voulez rendre service à vos amis, vous ne devez pas garder le silence sur leurs défauts. A.Dedibur

Un ami qui nous parle en détail de nos défauts est un trésor inestimable. S. Saint-Evremont

Un ami est un juge impitoyable qui ne permet aucune déviation de la vérité. F. Alberoni

Dans quelles erreurs graves et absurdités extrêmes tombent de nombreuses personnes, en particulier des personnes occupant un poste supérieur, parce qu'elles n'ont pas d'ami qui puisse leur parler de ces erreurs. F. Bacon

Qui me dira la vérité sur moi, sinon un ami, et il est nécessaire d'entendre la vérité sur vous-même d'un autre. VG Belinsky

De nos amis, nous attendons une juste appréciation que d'autres ne peuvent pas nous donner. F. Alberoni

La chose la plus agréable est d'avoir des amis qui vous disent toujours la vérité honnête. O. Henry

Celui dont les oreilles sont fermées à la vérité et qui n'est pas capable de l'écouter de la bouche d'un ami, rien ne le sauvera. Cicéron

Qu'elles sont douces les critiques de lèvres amies ! vous y croyez, ils vous attristent, car il ne fait aucun doute qu'ils ont raison et qu'ils ne font pas de mal. O.Balzac

Un véritable ami est notre seconde conscience. NM français

Un ami est quelqu'un qui devrait pouvoir nous apprécier. F. Alberoni

N'exprimez qu'une partie des félicitations à votre ami en personne, l'autre partie - derrière son dos. NM indien

L'égalité dans l'amour et l'amitié est une chose sacrée. IA Krylov

Là où l'égalité prend fin, il ne peut y avoir d'amitié. D.Ober

La confiance est la première condition de l'amitié. J. Labruyère

Il est plus honteux de ne pas faire confiance à des amis que d'être trompé par eux. F. La Rochefoucauld

L'amitié s'arrête là où commence la méfiance. Sénèque

Les amis doivent être rappelés non seulement en leur présence, mais aussi en leur absence. Thalès

La distance et l'absence, aussi désagréables soient-elles à admettre, nuisent à toute amitié. Car les personnes que nous ne voyons pas, fût-ce nos amis les plus chers, au fil du temps se dessèchent peu à peu dans notre représentation au niveau de concepts abstraits, à travers lesquels notre participation à ceux-ci devient de plus en plus rationnelle. A. Schopenhauer

L'absence est la pierre de touche de la véritable affection. A.Lacordaire

Il n'y a pas de plus grande joie dans ce monde que la vue de parents et d'amis. Il n'y a pas de tourment plus douloureux sur terre que d'être avec des amis glorieux dans la séparation. A.Rudaki

Un ami est une personne qui remarque toutes nos vertus et même leur pardonne. L'écrivain français Adrien Decourcelle

J'aime mon ami surtout parce que je peux discuter de ses défauts. L'écrivain anglais William Gaslitt

Les amis ont du mal à rester impartiaux, ils sont donc souvent particulièrement injustes dans leur tentative d'être impartiaux. Philosophe allemand Friedrich Goebbel

Les amis durent plus longtemps moins ils sont utilisés. La sagesse populaire.

L'amitié se transforme souvent en amour, mais l'amour se transforme rarement en amitié. publiciste anglais Charles Colton

L'amitié est généralement un prologue d'une connaissance ordinaire à l'inimitié. L'historien russe V. Klyuchevsky

L'amitié est un duo dans lequel un seul des participants est le soliste. L'écrivain français Adrien Decourcelle

Les amis vous aiment et vous acceptent tel que vous êtes, et bien que votre femme vous aime, elle veut vous transformer en une autre personne. / Le grand écrivain anglais Gilbert Chesterton

L'amitié est un sentiment si grand, doux, saint, constant et fiable que vous pouvez porter dans votre cœur tout au long de votre vie, à moins, bien sûr, que vous ne demandiez à vous emprunter de l'argent l'un à l'autre. / L'écrivain américain Mark Twain

Il n'y a pas d'amis pour un amant. L'écrivain français Henri Stendhal

Le soleil et le poêle réchauffent l'air, la robe réchauffe le corps et l'amitié réchauffe l'âme. Kozma Prutkov

Un ami est un cadeau que vous vous offrez. Robert Louis Stevenson.

Se faire des amis, de vrais amis, est le meilleur signe d'une personne qui réussit dans la vie. Edouard Everett Hale.

Avoir beaucoup d'amis, c'est n'en avoir aucun. (Rotterdam)

Parfois, il arrive des périodes où une personne ne peut pas avoir un meilleur ami que la solitude, et un meilleur ami que le silence. (Toyshibekov)

La sincérité des relations, la vérité dans la communication - c'est l'amitié. (Souvorov)

Remplir les devoirs de l'amitié est un peu plus difficile que l'admirer. (Moins)

Quand vos amis sont heureux, vous êtes heureux aussi.

Celui qui est un bon ami, il a aussi de bons amis. (Machiavel)

Celui qui ne cherche pas d'amis pour lui-même est son propre ennemi. (Rustaveli)

Qui veut avoir un ami sans défauts, il reste sans amis. (Biais)

Il est facile de transformer un ami en ennemi, il est difficile de transformer un ennemi en ami. (Toyshibekov)

Les faux amis nous suivent comme des ombres alors que nous marchons au soleil et
quittez-nous immédiatement dès que nous entrons dans l'ombre. (Bovie)

La meilleure chose est nouvelle, le meilleur ami est vieux.

La meilleure partie de la nôtre est composée d'amis. (Lincoln)

Il vaut mieux écouter les reproches des amis que de les perdre.

Mieux vaut mourir que de douter de ses amis. (macédonien)

L'amour ne doit pas se transformer en amitié, bien que l'amitié se transforme parfois en amour. (Zugumov)

L'amour se transforme souvent en haine que l'amitié en inimitié. (Shevelev)

Beaucoup de ceux qui semblent être des amis ne sont pas vraiment des amis, et vice versa, certains qui ne semblent pas être des amis sont en fait des amis. (Démocrite)

Un ami sage n'abandonnera pas un ami, malgré toutes les difficultés. (Rustaveli)

Nous n'avons pas tant besoin de l'aide d'amis que de la confiance que nous allons recevoir. (Démocrite)

Ils vinrent à lui avec un paralytique, qui était porté par quatre; et, ne pouvant s'approcher de lui pour la foule, ils ouvrirent le toit de la maison où il se trouvait, et, après l'avoir creusé, ils abaissèrent le lit sur lequel gisait le paralytique.

Quoi que vous vouliez, imaginez le plaisir - qu'il soit bas, qu'il soit noble - la douceur de l'amitié sera supérieure à tous. Soulignez même la douceur du miel, mais même le miel devient écoeurant ; mais un ami jamais, tant qu'il reste ami, au contraire, l'amour pour lui grandit de plus en plus, tandis que le plaisir qui en résulte ne produit jamais la satiété. Un ami est plus cher que cette vie temporaire. C'est pourquoi beaucoup, après la mort de leurs amis, n'ont plus voulu vivre. Avec un ami, un autre peut vivre en exil avec plaisir ; et sans un ami et une maison ne voudrait pas vivre. Avec un ami, la pauvreté n'est pas difficile, mais sans lui, c'est un fardeau à la fois pour la santé et pour la richesse. Celui qui a un ami a un autre soi. Je regrette de ne pouvoir expliquer cela par un exemple, car je me rends compte que tout ce qui sera dit sera beaucoup moins que ce qui aurait dû être dit. C'est ce que l'amitié signifie pour cette vie. Et Dieu lui a préparé une si grande récompense qu'il est impossible de l'exprimer. Il nous donne une récompense pour nous aimer les uns les autres.

On se fait un ami sans savoir s'il est marié ni où il travaille. Tout cela est des bagatelles avant l'essentiel : il voit la même vérité. Parmi les vrais amis, une personne ne représente que lui-même. Personne ne se soucie de sa profession, de sa famille, de ses revenus ou de sa nationalité. Bien sûr, le plus souvent, ils le savent, mais par accident. Les amis sont comme des rois. C'est ainsi que les dirigeants des pays indépendants se réunissent dans un pays neutre. L'amitié, de par sa nature même, ne s'intéresse pas à notre corps, ni à l'ensemble du "corps élargi", qui se compose de parents, de passé, de service, de relations. En dehors du cercle amical, nous ne sommes pas seulement Peter ou Anna, mais aussi un mari ou une femme, un frère ou une sœur, un patron, un subordonné, un collègue.

Entre amis, les choses sont différentes. L'amour expose le corps, l'amitié - la personnalité même.

C'est la raison de la merveilleuse irresponsabilité de l'amour amical. Je n'ai pas besoin d'être l'ami de qui que ce soit, et personne ne doit être le mien. L'amitié est inutile et inutile, comme la philosophie, comme l'art, comme le monde créé, que Dieu n'était pas obligé de créer. Elle n'est pas nécessaire à la vie; elle est une de ces choses sans lesquelles la vie n'est pas nécessaire.

CS Lewis

La vie que nous vivons ici a son propre charme : elle a sa propre splendeur, correspondant à toute beauté terrestre. Douce est l'amitié humaine, qui unit plusieurs en une seule avec des liens doux.

Pourquoi es-tu seul? Pourquoi ne te fais-tu pas beaucoup d'amis ? Pourquoi n'es-tu pas le créateur de l'amour ? Pourquoi n'organisez-vous pas l'amitié, ce plus grand éloge de la vertu ? De même qu'être d'accord avec les méchants irrite particulièrement Dieu, de même être d'accord avec les bons lui plaît particulièrement. Ne sois pas avec beaucoup dans la méchanceté ; Préparez vos amis avant votre maison, avant toute autre chose. Si le pacificateur est le fils de Dieu (voir :), alors combien plus est celui qui se fait des amis ? Si seul celui qui réconcilie est appelé fils de Dieu, alors quelle récompense sera digne de celui qui se fait des amis réconciliés ?

Filmé les uns avec les autres étaient des amis. Quand leurs amis sont partis pour l'autre monde, ils étaient tristes pour eux, même s'ils savaient déjà à quel point la vie avec Dieu est merveilleuse... L'amitié véritable et authentique, comme le véritable amour, est aussi un don du Seigneur. Un cadeau offert à un cœur préparé pour cela. Préparé en essayant d'apprendre à aimer, à être amis, à se sacrifier, à donner. C'est dans l'amitié qu'une personne apprendra bientôt le sens des mots qu'il est plus heureux de donner que de prendre. Et en général, si quelqu'un veut comprendre à quel point l'amitié avec telle ou telle personne est vraie, que ce soit une amitié de principe ou autre chose, il suffit de se poser la question: qu'est-ce qui est plus agréable pour vous - lui donner ou prendre de lui?

Hegumen Nektary (Morozov)

L'amour tendre peut être appelé le plus haut degré d'amitié, consistant en une disposition ardente et une attirance de l'amant pour l'aimé. C'est pourquoi, pour que l'amour fraternel ne soit pas extérieur, mais intérieur et ardent, il est dit : Soyez fraternel l'un envers l'autre avec tendresse ().

Comme cette source qui, comme on dit, même au milieu des eaux amères de la mer reste douce, je n'ai pas suivi celles qui ont mené à la destruction, mais j'ai moi-même attiré des amis vers les plus parfaits. Et Dieu m'a fait une bonne action en cela aussi, m'a uni par des liens d'amitié avec l'homme le plus sage, qui seul était au-dessus de tout dans la vie et la parole. Qui est-ce? Il est très facile de le reconnaître. Ce basilic est une belle acquisition pour le siècle actuel. Avec lui, nous avons étudié, vécu et pensé. Si je dois me vanter de quoi que ce soit, alors j'ai composé avec lui un couple pas déshonorant pour Hellas. Nous avions tout en commun, et une âme dans les deux reliait ce que les corps séparaient. Et ce qui nous unissait avant tout, c'était Dieu et la recherche de la perfection. Lorsque nous avons acquis une telle confiance mutuelle l'un envers l'autre que nous nous sommes exprimé notre cœur le plus profond, alors nous nous sommes unis entre nous par des liens d'amour encore plus étroits, car la similitude des sentiments et de l'affection mutuelle les rend plus inséparables.

L'amitié naît de l'amitié lorsque deux ou trois remarquent qu'ils comprennent quelque chose de la même manière. Auparavant, chacun d'eux pensait que lui seul comprenait cela. L'amitié commence par la question : « Comment, et savez-vous cela ? Et je pensais que j'étais seul..."

CS Lewis

D'ailleurs, y a-t-il un mur aussi indestructible, aussi fortifié par un amas de grosses pierres, aussi inaccessible aux attaques des ennemis, que l'union de ceux qui s'aiment et s'unissent entre eux à l'unanimité ? Il reflète les intrigues du diable lui-même, et tout naturellement. S'élevant contre lui en alliance les uns avec les autres, ces personnes deviennent invincibles par ses tours et érigent de brillants trophées d'amour. Et tout comme les cordes d'une lyre, bien que nombreuses, mais accordées en harmonie, sonnent avec le son le plus agréable, si exactement, unies par la même pensée, elles émettent une voix harmonieuse d'amour.

Saint Jean Chrysostome

L'apôtre Paul dans la deuxième épître aux Corinthiens a les lignes suivantes : Étant venu à Troas pour prêcher l'évangile du Christ, bien que la porte du Seigneur m'ait été ouverte, je n'ai eu aucun repos dans mon esprit, parce que je n'ai pas trouvé mon frère Titus là-bas; mais, leur ayant dit au revoir, je suis allé en Macédoine (). L'apôtre a vécu pour la bonne nouvelle du Christ - c'était le sens de sa vie. Mais dans une des villes où il a pu prêcher, et avec succès, il ne retrouve pas son ami Titus, s'énerve et s'en va... Est-ce l'amour, est-ce l'amitié ? Oui, c'est l'amour et c'est l'amitié.

Hegumen Nektary (Morozov)

Peu de temps après ton départ et même en suivant tes pas, en arrivant dans la ville, combien j'ai été attristé de ne pas t'avoir trouvé, est-il nécessaire de t'en parler, une telle personne qui n'a pas besoin de mots, mais tu le sais par expérience , car et j'ai moi-même connu des échecs similaires. Car combien il m'était cher de voir et d'embrasser Eusèbe, qui était excellent en tout, et de revenir en mémoire à ma jeunesse et de me rappeler ces jours où nous avions un toit, un foyer, et le même mentor, quand tous deux se reposaient. et l'occupation, et le luxe et la pauvreté - nous avons tout partagé également entre nous. À quel point, pensez-vous, j'ai apprécié que je renouvelle tout cela dans ma mémoire lorsque je vous ai rencontré, et, secouant cette lourde vieillesse, encore une fois, apparemment, je deviendrais jeune d'un vieil homme?

On aurait pu croire que Goethe, dans sa vieillesse, était entouré de tout l'Olympe de l'intelligentsia allemande, que tous les favoris s'entassaient dans sa chaise sénile. En fait, il passait ses journées seul et était content d'un Eckerman, l'a fait asseoir à dîner, lui a enlevé son âme ... Leibniz, à sa mort, a été escorté jusqu'à la tombe par un seul vieux serviteur. Nous tous, dis-je, ne sommes pas riches en amitié, si ce mot sacré est compris dans un sens sacré. Et donc le culte de l'amitié est nécessaire, le culte de la bienveillance, de l'amour pur pour une personne.

M. O. Menchikov

Celui qui a des amis, même s'il est pauvre, devient beaucoup plus riche que les riches : ce qu'il n'ose pas dire pour lui-même, un ami le dira pour lui ; ce qu'il ne peut se livrer à lui-même, il l'obtiendra par un autre.

Saint Jean Chrysostome

Parfois nous n'avons pas assez de foi, parfois nous n'avons pas la force de nous relever, parfois nous avons besoin d'aide. Et il y a une histoire dans l'Evangile sur la façon dont un homme paralysé a été amené par quatre de ses amis au Sauveur afin qu'il le guérisse. Il y avait une foule de gens, il était impossible de percer, mais ils aimaient et respectaient tellement leur ami, ils croyaient si fermement que le Christ pouvait l'aider, qu'ils sont montés sur le toit, l'ont creusé et ont abaissé le lit sur lequel cet ami malade était couché aux pieds du Christ. Et l'Evangile dit: voyant leur foi, Christ a dit au malade qu'il le guérissait (Voir:).

Nous n'apprécions pas l'amitié parce que nous ne la voyons pas. Et nous ne le voyons pas parce que c'est le moins naturel de tous les types d'amour, l'instinct n'y participe pas, il y a très peu ou simplement pas de nécessité biologique en lui. Il n'est presque pas relié aux nerfs, il ne rougit pas, ne pâlit pas, ne perd pas connaissance. Il relie la personnalité à la personnalité; dès que les gens sont devenus amis, ils se sont démarqués du troupeau. Sans amour, aucun de nous ne serait né, sans affection, nous n'aurions pas grandi, sans amitié, on peut à la fois grandir et vivre. D'un point de vue biologique, notre espèce n'en a pas besoin. La société lui est même hostile. Notez à quel point ses supérieurs n'aimaient pas. Le directeur de l'école, le commandant du régiment, le capitaine du navire s'inquiètent lorsqu'un de leurs subordonnés est lié par une forte amitié.

CS Lewis

Il est cependant impossible d'exprimer avec des mots combien de plaisir procure la présence d'amis ; seuls ceux qui l'ont vécu le comprennent. D'un ami, vous pouvez sans vergogne demander une faveur et accepter une faveur. Quand ils nous commandent, nous leur sommes reconnaissants - et pleurons quand ils sont timides. Nous n'avons rien qui ne leur appartienne. Souvent, méprisant tout ici, nous ne voulons cependant pas nous séparer de cette vie uniquement pour eux.

Saint Jean Chrysostome

L'union du véritable amour et de l'amitié ne peut être brisée par rien. Ainsi, rien ne pouvait séparer les martyrs des saints : ni feu, ni eau, ni épée, ni mort, ni vie, du Christ bien-aimé. Ainsi, Saint Paul, une âme liée par amour avec Jésus-Christ, non seulement voulait être prisonnier, mais était aussi prêt à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus (Voir :).

Un ami est plus désirable que le monde lui-même. Je parle d'un ami sincère. Et ne vous en émerveillez pas. En effet, il vaut mieux pour nous que le soleil s'obscurcisse que de perdre des amis ; il vaut mieux vivre dans les ténèbres que vivre sans amis. Et je vais vous dire pourquoi. Beaucoup de ceux qui regardent le soleil sont dans l'obscurité, mais ceux qui sont riches en amis ne sont jamais tristes. Je parle d'amis spirituels qui ne préfèrent rien à l'amitié. Tel était Paul, qui, donnant volontiers (à ses amis) son âme, bien qu'ils ne la lui demandassent pas, se jetterait volontiers en enfer pour eux. Il faut donc aimer d'un amour fougueux !

Saint Jean Chrysostome

Pour un chrétien, chaque personne est un voisin, mais tout le monde n'est pas un ami. Et l'ennemi, et le haineux, et le calomniateur - néanmoins, le voisin, mais même l'amant - n'est pas toujours un ami, car la relation d'amitié est profondément individuelle et exclusive. Ainsi, même le Seigneur Jésus-Christ appelle les apôtres ses amis seulement avant de se séparer d'eux, tout à fait au seuil de son tourment de croix et de sa mort (Voir :). Par conséquent, la présence de frères, aussi aimés soient-ils, n'élimine pas encore le besoin d'un ami, et vice versa. Au contraire, le besoin d'un ami est d'autant plus brûlant qu'il y a des frères, et le don d'un ami inclut le besoin de frères.

Archiprêtre Pavel Florensky

Ne me parlez pas des amis du présent, car, avec beaucoup d'autres choses, ce bien est maintenant perdu ; mais rappelez-vous que sous les apôtres - je ne parle pas des principaux chefs, mais même de ceux qui se croyaient eux-mêmes - tout le monde, comme il a été dit : il y avait un cœur et une âme ; et aucun de ses biens ne s'appelait le sien, mais ils avaient tout en commun. ... Et tout le monde a reçu ce dont tout le monde avait besoin (). Alors il n'y avait pas le mien et le tien.

Voici l'amitié, quand quelqu'un ne se considère pas comme sien, mais appartient à son voisin, et considère la propriété de son voisin comme étrangère à lui-même, quand on protège ainsi la vie d'autrui comme si c'était la sienne, et que ce dernier lui rend en retour avec la même faveur. Mais où, diront-ils, peut-on trouver un tel ami maintenant ? Justement, nulle part ce n'est possible, parce qu'on ne veut pas être comme ça, et si on le voulait, ce serait même très possible. Si cela était vraiment impossible, alors le Christ n'aurait pas commandé cela et n'aurait pas tant parlé d'amour. L'amitié est une grande chose, et dans quelle mesure une grande chose, personne ne peut le comprendre, pas même un mot ne peut l'exprimer, à moins que l'on apprenne de sa propre expérience.

Saint Jean Chrysostome

Pour vivre parmi les frères, il faut avoir un Ami, même lointain ; pour avoir un Ami, il faut vivre parmi les frères, au moins être avec eux en esprit. En effet, pour traiter chacun comme soi, il faut se voir en au moins un, se sentir, il faut percevoir en celui-ci déjà réalisé, au moins partiellement, la victoire sur l'ipséité.

Archiprêtre Pavel Florensky

Quand il n'y a pas d'amitié, alors nous reprochons aux autres nos bonnes actions, les exaltons même avec toute leur insignifiance. Et quand il y a amitié, on les cache et on veut faire passer le grand pour le petit, pour ne pas montrer que notre ami nous est redevable, mais que nous lui sommes nous-mêmes dus par le fait qu'il nous a permis de lui prêter . Je sais que beaucoup ne comprennent pas de quoi je parle; la raison en est que je parle d'une chose qui ne se passe maintenant qu'au Ciel.

Saint Jean Chrysostome

Le Roi-Prophète dans ses Psaumes construit un pont de l'Ancien Testament au Nouveau. Ainsi son amitié avec Jonathan s'élève résolument au-dessus du niveau de l'amitié utilitaire de l'Ancien Testament et anticipe l'amitié tragique du Nouveau. L'ombre d'une tragédie profonde et sans espoir est tombée sur cet Ancêtre du Christ ; et l'honnête amitié terrestre de cette ombre est devenue infiniment profonde et infiniment douce pour notre cœur, qui a l'Évangile.

Archiprêtre Pavel Florensky

Quand je parle d'affection ou de tomber amoureux, tout le monde me comprend. Ces deux sentiments sont loués et glorifiés au-delà de toute mesure. Même ceux qui n'y croient pas obéissent à la tradition - sinon ils ne les dénonceraient pas. Mais peu de gens se souviennent maintenant que l'amitié, c'est l'amour. Tristan et Isolde, Antoine et Cléopâtre, Roméo et Juliette, ont des milliers de correspondances littéraires ; David et Jonathan, Oreste et Pylade, Roland et Olivier n'en ont pas. Autrefois, l'amitié était considérée comme la plus complète et la plus heureuse des relations humaines. Le monde actuel en est privé. Bien sûr, tout le monde conviendra qu'en plus de la famille, un homme a aussi besoin d'amis. Mais le ton même montrera que ce mot ne désigne nullement ceux dont parlent Cicéron et Aristote. L'amitié pour nous est un divertissement, un luxe presque inutile. Comment on est venu ici?

CS Lewis

Il existe d'autres formes d'amour que nous ne devons jamais oublier. Il y a une amitié entre eux, reliant deux personnes qui se voient comme une personnalité unique, la seule personne qui peut être contactée par une telle attitude. Vous demandez : pourquoi pas le mariage ? Le mariage n'est possible qu'entre personnes de sexes différents, et l'amitié peut embrasser des personnes du même sexe, les relier d'une manière indescriptible. Et nous voyons cela dans la vie des saints, et dans la vie des pécheurs, les gens les plus ordinaires, et dans le paganisme, et dans l'Ancien Testament. Cet amour-amitié n'est peut-être pas aussi frappant, pas aussi frappant dans sa puissance, que l'amour qui nous a été révélé en Dieu, révélé dans la création d'Adam et Eve et leur première rencontre, mais il existe. Si vous lisez l'Ancien Testament, vous verrez que certains visages dans l'Ancien Testament nous montrent une telle gloire (par exemple,). Dans le même ordre d'idées, on peut se souvenir de Ruth, qui dit à Naomi, la mère de son mari décédé, qu'elle ne la quittera pas : Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu (). D'autres exemples peuvent être cités.

Mais nous voyons des histoires similaires dans le paganisme. Dans la Grèce antique, il y avait une histoire sur Philémon et Baucis. Ils nous sont décrits après une longue vie de couple comme des personnes très, très décrépites qui brillent d'amour, mais amour sans passion, amour qui ne cherche pas le sien, amour qui se donne et accepte l'autre sans laisser de trace, amour pour lequel l'autre est éclat de vie et de joie.

Métropolite Antoine de Surozh

L'unité mystique qui s'ouvre dans l'esprit des amis imprègne tous les aspects de leur vie, anime même la vie quotidienne. Il s'ensuit que même dans le domaine de la simple coopération, du simple partenariat, l'Ami devient une valeur supérieure à ce que ce dernier vaut empiriquement. L'aide d'un Ami prend une connotation mystérieuse et chérie ; le profit en devient sacré. L'amitié empirique se dépasse, s'appuie contre le ciel et pousse ses racines dans les entrailles terrestres, empiriques inférieures. Peut-être - et ce n'est pas possible, mais bien sûr - c'est précisément la raison de la persistance avec laquelle les anciens et les nouveaux, chrétiens, juifs et païens - ont loué l'amitié dans son moment utilitaire, éducatif et mondain.

Archiprêtre Pavel Florensky

Le mythe bien connu de Castor et Pollux vient à l'esprit comme une sorte de modèle préchrétien d'amitié. Pollux (ou Pollux), qui ne voulait pas subir la mort de son ami et frère Castor, mort au combat, demanda à Zeus de lui envoyer la mort. Mais Zeus lui a gracieusement permis de donner à son frère la moitié de son immortalité, et depuis lors, les frères-amis ont passé une journée dans le monde souterrain des morts et l'autre sur l'Olympe ensoleillé. La langueur du monde païen, un vague pressentiment du ciel et de l'enfer, ne se fait-il pas sentir dans cette légende ? Dans les prémonitions, seules les ombres de l'esprit peuvent être trouvées, mais les ombres disparaissent lorsque le soleil du Christ se lève.

Prêtre Vladimir Zelinsky

La pensée principale et la plus profonde de l'Antiquité et du Moyen Âge était la sortie du monde matériel. La nature, le sentiment, le corps étaient considérés comme dangereux pour l'esprit, ils étaient craints ou abhorrés. L'attachement et le fait de tomber amoureux nous assimilent trop clairement à des animaux. Lorsque vous les ressentez, votre souffle s'arrête ou votre poitrine brûle. Le monde lumineux, calme et raisonnable de l'amitié librement choisie nous éloigne de la nature. L'amitié est le seul type d'amour qui nous rend comme des dieux ou des anges.

CS Lewis

Lorsque nous nous unissons les uns aux autres par la non-envie, la simplicité, l'amour, la paix et la joie, considérant la prospérité de notre prochain comme notre propre acquisition, ainsi que reconnaissant les faiblesses, les lacunes et les peines comme notre propre perte, alors nous pourrons pour accomplir la loi de Christ. C'est vraiment une vie angélique !

Du choix des amis, l'objet de l'amitié et ses maladies

Qu'il y en ait beaucoup qui vivent avec vous en paix, et qu'un parmi mille soit votre conseiller. Si vous voulez gagner un ami, gagnez-le après un essai et ne lui faites pas confiance rapidement.

Ne vous liez pas d'amitié avec une personne en colère et ne vous associez pas à une personne colérique, de peur d'apprendre ses manières et d'attirer des nœuds coulants sur votre âme.

Et ce jour-là, Pilate et Hérode devinrent amis l'un avec l'autre, car auparavant ils étaient ennemis l'un de l'autre.

Le Christ peut vraiment dire à chaque cercle d'amis : « Vous ne vous êtes pas choisis les uns les autres, mais je vous ai choisis les uns pour les autres. L'amitié n'est pas une récompense pour l'esprit ou le goût, mais un instrument de Dieu, avec son aide le Seigneur nous révèle la beauté d'une autre personne. Cet homme n'est pas meilleur que des centaines d'autres, mais nous l'avons vu. Comme tout bien, cette beauté vient de Dieu, et donc en bonne amitié Il l'augmentera. Le Seigneur, et non nous, convoque nos convives et, espérons-le, règle notre festin amical. En tout cas, c'est comme ça que ça devrait être. Ne décidons rien sans le Maître.

CS Lewis

Les amis sont aussi une manifestation de la sollicitude de Dieu pour nous. Le Seigneur montre que nous ne sommes pas seuls dans ce monde impitoyable, et donc la véritable amitié est vraiment un trésor. Dans la vie, il arrive souvent que les liens familiaux entre frères et sœurs soient forts du vivant des parents. Lorsqu'ils ne sont plus là, les parents s'oublient et ce sont souvent les amitiés qui deviennent des liens plus forts.

V. N. Dukhanine

Il n'y a pas de mot pour "frère" en chinois. Mais il y a deux mots différents qui signifient "grand frère" et "petit frère". Et c'est juste. Parce que quand je dis que j'ai un frère, il y a toujours une question de clarification : plus vieux ou plus jeune ?

Vladyka Anthony dit: "Quand l'amour fraternel m'est offert, je me demande: quel genre de frère es-tu - Caïn ou Abel?" Tout au long de l'histoire humaine, l'amour fraternel a été corrompu par des luttes fratricides pour le droit d'aînesse. La fraternité, semble-t-il, est vouée au fait que parmi les frères il y aura toujours un ancien.

Il est impossible de dire : un ami plus âgé ou un ami plus jeune - un ami ou non.

D.Yu.Strotsev

Les amis sont plus chers que les pères et les fils - amis en Christ.

Saint Jean Chrysostome

Les saints pères répètent à plusieurs reprises l'idée de nécessité, ainsi que l'amour universel - αγάπη (agapi. - Note. rouge), et l'amitié solitaire - φιλία (philia. - Note. éd). Autant le premier doit traiter tout le monde, quelle que soit sa saleté, autant le second doit être prudent dans le choix d'un ami. Après tout, vous grandissez avec un ami, vous prenez un ami, avec ses qualités, en vous-même ; pour que les deux ne périssent pas, une sélection minutieuse est nécessaire ici.

Archiprêtre Pavel Florensky

Aucune acquisition n'est meilleure qu'un ami; mais ne faites jamais d'un méchant votre ami.

Comme ceux qui s'apprêtent à embarquer sur la mer, je suis assis tout seul, regardant vers l'avenir. Car les marins ont besoin de vents pour naviguer en toute sécurité, et nous avons besoin d'un homme pour nous guider et nous transporter en toute sécurité sur les vagues salées de la vie. En fait, pour moi, comme je le dis, nous avons besoin, d'abord, d'une bride pour la jeunesse et ensuite d'une motivation dans le domaine de la piété. Et cela peut produire un tel esprit qui soit retient ce qui est désordonné en moi, soit excite ce qui est lent dans l'âme.

Saint Basile le Grand

Avec qui vous traitez plus longtemps, vous en tirez plus d'expérience ; et là où il y a plus d'expérience, là le témoignage est plus parfait. S'il y a quelque chose d'utile pour moi dans la vie, c'est votre amitié et votre traitement envers vous.

Saint Grégoire le Théologien

Dieu a rempli les gens de divers dons. Tout comme une personne voit la dépravation, la dépravation de quelqu'un d'autre, elle peut voir la vertu de quelqu'un d'autre - et l'imiter.

Les relations entre les personnes sont déterminées par leur appartenance ou leur non-appartenance les unes aux autres. Les amants se donnent à l'autre, s'accordent sur une appartenance mutuelle. Les membres d'une famille appartiennent à la famille, et donc les relations au sein de la famille sont différentes de celles avec les personnes extérieures. Ceux avec qui nous ne sommes pas liés par une affiliation commune se révèlent être des étrangers pour nous.

Le phénomène de l'amitié réside dans le fait qu'elle nous lie malgré le principe d'appartenance. Elle lie deux sans vœux d'appartenance. Elle amène un invité dans la famille et il est accepté comme membre de la famille. Elle aide les frères à se rencontrer lorsqu'ils oublient soudainement la rivalité.

D.Yu.Strotsev

En amour, la distinction de sexe est essentielle, en amitié, elle n'est pas décisive ; L'amitié se produit le plus naturellement au sein du même sexe. Il peut y avoir de nombreux passe-temps amoureux, mais le véritable amour n'en est qu'un, il existe donc de nombreuses amitiés, amitiés, mais il n'y a qu'un seul véritable ami.

Archiprêtre Sergueï Boulgakov

Chaque chrétien peut-il être notre ami ? En guise de réponse, je donnerai une analogie, bien que peu précise, mais aidant à comprendre : tout homme ne peut pas devenir mari pour une femme, et toutes les femmes ne peuvent pas devenir épouse pour un homme. Les gens ne deviennent mari et femme que lorsque certaines relations s'établissent entre eux, fondées sur leur proximité intérieure, sur leur ressemblance, peut-être pas toujours, mais en consonance l'un avec l'autre. L'amitié n'est bien sûr pas la vie de famille, pas le mariage, mais néanmoins quelque chose qui s'y rapproche. Pour l'émergence de l'amitié, il faut aussi qu'il y ait une sorte de consonance interne, la proximité des intérêts. Tout comme le mariage a sa propre histoire d'amour et de relation entre mari et femme, l'amitié a toujours une histoire. Si une personne scrute l'histoire de sa relation avec un ami, elle comprendra qu'il en est vraiment ainsi. Il y a des moments de rapprochement et de joie les uns des autres, il y a des moments de rejet, des moments où les gens se dispersent, puis convergent à nouveau et deviennent encore plus proches et plus chers les uns aux autres. Les gens vivent ensemble quelque chose, sont surmontés. L'amitié est un phénomène tellement étonnant et merveilleux que vous ne trouverez pas de mots pour expliquer pleinement ce que c'est.

Hegumen Nektary (Morozov)

Si quelqu'un me demandait : quelle est la meilleure chose dans la vie ? - répondrait: amis. Lequel d'entre eux devrait être plus respecté? Je répondrais : bien.

Saint Grégoire le Théologien

Smooth est cet ami qui nourrit l'âme.

Testez d'abord vos amis avec un test et ne rendez pas tout le monde proche de vous, ne vous confiez pas à tout le monde; car le monde est plein de méchanceté. Mais choisis-toi un frère qui craint le Seigneur, et sois ami avec lui comme frère avec frère. Et surtout, attachez-vous à Dieu comme un fils à son père ; car tous les gens sont tombés dans le mal, à l'exception de quelques-uns. La terre est pleine de vanité, de troubles et de chagrins.

Nous devons aimer chaque personne du fond du cœur, mais mettre notre espérance en Dieu seul et le servir seul avec toute notre force. Tant qu'il nous garde, tous nos amis nous favorisent et nos ennemis ne sont pas assez forts pour nous faire du mal. Et quand Il nous quitte, alors tous les amis se détournent de nous, et les ennemis prennent tous le pouvoir sur nous. Les amis du Christ aiment tout le monde sincèrement, mais ils ne sont pas aimés de tout le monde. Mais les amis du monde n'aiment pas tout le monde et ne sont pas aimés de tout le monde. Les amis du Christ préservent l'union d'amour jusqu'au bout, et les amis du monde - jusqu'à ce qu'ils se rencontrent pour quelque chose de mondain.

Et les trônes sont chancelants, et les amis ne viennent pour la plupart qu'avec le temps. Mais s'ils sont permanents, alors il vaut mieux se soumettre à Dieu que d'avoir la primauté sur tout ce qui est visible ou de se tenir au-dessus de tout ce qui est visible.

Saint Grégoire le Théologien

Certes, chacun de nous dans la vie avait et apparaît périodiquement des personnes qui se disent nos amis. Mais en même temps, ils font des choses telles que nous aimerions réduire au minimum la communication avec eux. Et pas parce qu'ils sont désagréables, pas parce qu'ils suscitent la colère, la condamnation - non. Le fait est que la communication avec eux est parfois dangereuse, pas inoffensive. Et dans l'ensemble - en vain. En même temps, beaucoup d'entre nous dans la vie ont des gens qui ne se considèrent pas comme nos amis, même théoriquement, mais qui sont vraiment amis avec nous, et nous sommes amis avec eux aussi. Et notre relation avec eux ressemble parfois à la relation des autochtones. Et il n'est pas nécessaire de désigner ces relations d'une manière ou d'une autre.

Hegumen Nektary (Morozov)

Fuyons la haine et les conflits. Celui qui est ami avec les infectés de haine et de querelles, il est ami avec la bête de proie. En effet, celui qui se confie à une bête est plus en sécurité que celui qui se confie à un querelleur et infecté de haine. Celui qui ne se détourne pas des querelles et ne les dédaigne pas n'épargnera personne, même ses amis.

La mort habite celui dont la langue est une épée à double tranchant. Un tel a conclu une alliance avec la mort éternelle et s'est préparé la mort et une demeure en enfer : il n'aura pas d'héritage dans le pays des vivants, faisant la volonté de Dieu. Considérez et vous constaterez qu'une personne bilingue détruit son âme, confond connaissances et amis, bouleverse la société, contribue à la commission de tous les maux et y participe, complote constamment des intrigues sur son voisin. Éloignez-vous, frères bien-aimés, du bilingue, n'entrez en aucune manière en amitié avec lui : celui qui s'est lié d'amitié avec lui s'est en même temps soumis à la mort.

Vénérable Antoine le Grand

Ne vous liez d'amitié avec personne jusqu'à ce que vous sachiez si la personne que vous voulez connaître est vraiment une bonne personne et non un hypocrite, sinon vous vous repentirez et regretterez plus tard, mais il sera trop tard. Beaucoup de loups déguisés en brebis marchent : C'est à leurs fruits, dit l'Éternel, que vous les reconnaîtrez ().

Menons à la fois dans la parole et dans notre vie, ayez Christ, la Parole, qui est au-dessus de toute parole. Ne vous liez pas d'amitié avec une personne vicieuse et sans valeur : l'infection pénètre même dans les membres forts. Vous ne communiquerez pas votre vertu à un ami, et la honte de sa vie tombera sur vous aussi.

Saint Grégoire le Théologien

Mais si l'amitié de quelqu'un te fait du mal, rejette-la de toi-même. Si nous coupons souvent l'un ou l'autre de nos membres lorsqu'ils sont en phase terminale et nuisent aux autres, alors la même chose devrait être faite en ce qui concerne l'âme. Rien n'est plus nocif qu'une mauvaise communauté. Ce que la nécessité ne peut pas faire, l'amitié peut souvent le faire à la fois pour le mal et pour le bien. Quiconque se lie d'amitié avec les ennemis du roi ne peut pas être ami du roi.

Saint Jean Chrysostome

Lorsque des ex-conjoints viennent voir un prêtre et commencent à pleurer ce qu'ils ont perdu, la question est naturelle : comment un mariage qui s'est rompu est-il né ? Si vous analysez la situation, il s'avère toujours qu'il y avait quelque chose qui n'allait pas à sa base. Il en est de même avec l'amitié. Si à un moment donné une personne que nous considérions comme un ami a soudainement cessé d'être un ami pour nous, cela s'est probablement produit à cause de nous-mêmes. Très probablement, par intérêt personnel, non matériel, mais spirituel, nous avons préféré considérer cette personne comme un ami alors qu'il n'était pas cet ami. Nous avons délibérément fermé les yeux sur quelque chose, puis la vie a tout remis à sa place.

Hegumen Nektary (Morozov)

Tous ceux qui nous entourent sont nos amis. Ceux qui partagent quelque chose de spécial avec nous sont nos amis. Comme l'a dit Emerson, dans ce genre d'amour, la question est : « M'aimes-tu ? signifie : "Voyez-vous la même vérité ?" ou du moins : "Est-ce que la même vérité est importante pour vous ?" Une personne qui comprend, comme nous, qu'une question est importante, peut devenir notre ami, même s'il y répond différemment. C'est pourquoi les personnes délicates qui veulent "se faire des amis" n'en ont jamais. L'amitié n'est possible que lorsque quelque chose est plus important pour nous que l'amitié. Si une personne répond à cette question : « Oui, j'ai craché sur la vérité ! J'ai besoin d'un ami », il ne peut qu'obtenir de l'affection. Il n'y a "rien pour être amis" ici, et l'amitié est toujours "à propos de quelque chose", même s'il s'agissait de dominos ou d'un intérêt pour les souris blanches.

CS Lewis

Et quand j'appelle quelqu'un des amis, je veux dire des gens beaux et gentils, liés à moi par les liens de la vertu, parce que moi-même je lutte pour la vertu.

Saint Grégoire le Théologien

Contrairement aux amoureux, les amis ne se regardent pas. Oui, ils regardent quelque chose de tiers, mais cela ne veut pas dire qu'ils ne se voient pas et ne s'aiment pas. L'amitié est l'environnement même où l'amour mutuel et la connaissance mutuelle s'épanouissent. Nous ne connaissons personne aussi bien que nos amis. Chaque pas du chemin commun vérifie l'amitié, et cette vérification nous est compréhensible, elle est consciente, nous y participons. Notre respect l'un pour l'autre se transforme, le moment venu, en amour-admiration exceptionnellement clairvoyant et fort. Si dès le début nous regardions plus la personne, moins le sujet de l'amitié, nous ne connaîtrions pas si bien, n'aimerions pas si profondément celui avec qui nous nous sommes liés d'amitié. Nous ne trouverons pas un poète, un penseur, un guerrier, un chrétien, si nous l'admirons comme un bien-aimé. Il vaut mieux lire avec lui, discuter avec lui, se battre, prier.

CS Lewis

Maintenant, si vous commencez à lire l'Évangile ensemble de cette manière, alors, comme le dit l'Écriture, frère fortifié par frère - comme le mont Sion, ne bougera pas pour toujours (). Le soutien de personnes partageant les mêmes idées, le soutien d'amis, le soutien de personnes qui sont sur le même chemin que vous vers le Royaume de Dieu, peut être d'une grande aide, et vous ne devez pas le refuser. Cela signifie qu'il vaut la peine de lire l'Evangile un par un et de partager avec amour votre compréhension avec tout le monde et de puiser dans cette communication la force de vivre.

Métropolite Antoine de Surozh

Il n'y a rien de plus précieux et de plus désirable qu'un homme qui se réjouit de votre bonheur comme si c'était le sien, et qui participe au malheur comme s'il souffrait lui-même. Mais l'amitié doit être fondée sur la vertu. Car une amitié basée sur la passion et commencée avec une mauvaise intention n'est pas de l'amitié, mais une combinaison de méchanceté et de complot. Ainsi, par exemple, Pilate et Hérode étaient dans une querelle constante, mais, ayant accepté de tuer l'innocent Jésus, ils se sont réconciliés. Pour qu'une honnête paix d'amitié soit ferme, il faut l'égalité de propriété et d'honneur, c'est-à-dire qu'il faut avoir au moins autant de souci du bien et de l'honneur de son ami que du sien propre, et si cela ne n'arrivera pas, alors l'amitié s'effondrera bientôt et ne sera qu'hypocrite. Et donc, nous devons veiller à ce que, sous couvert d'amitié, les rusés ne tournent pas notre bonté à leur avantage, et à notre détriment. Car, selon la parole apostolique, il y a des troubles entre faux frères (). Et parmi les apôtres se trouvait Judas le traître. Si sincèrement frère aide frère, ils resteront fermes. L'amitié ne consiste pas en nourriture et en boisson, comme en ont les voleurs et les meurtriers. Mais si nous sommes vraiment amis, si nous nous soucions vraiment les uns des autres et nous aidons en tout, cette amitié est pour le bien, elle nous aide à ne pas aller en enfer.

La foule n'a jamais complètement raison, ni complètement tort. Il n'est pas du tout vrai que les gens entrent en amitié uniquement par arrogance. Mais l'arrogance menace vraiment toute amitié. L'amour le plus spirituel est sujet au danger spirituel. Si vous voulez, l'amitié nous rend comme des anges ; mais pour manger le pain de l'ange, une personne a besoin d'un triple voile d'humilité.

CS Lewis

Bien sûr, une mauvaise amitié est également possible, ainsi qu'un mauvais amour, qui ne se dilate pas, mais ferme le cœur dans une affirmation de soi égoïste, la fierté d'un ami comme sa propre propriété; lorsqu'il ne devient ensemble qu'égoïsme, l'amour, comme l'amitié, perd ses ailes et devient les fers du philistinisme : tout sentiment a son mauvais côté.

L'amitié, comme l'amour, a ses dangers et ses tentations et a besoin d'ascèse et d'actes - aucune réalisation spirituelle n'est donnée gratuitement. L'amitié peut naturellement dégénérer en haine ou en inimitié - exclusivité négative, feu sans lumière ; mais en même temps, la Wahlverwandtschaft (parenté des âmes. - éd. approx.) est préservée, excluant l'indifférence et l'indifférence.

Archiprêtre Sergueï Boulgakov

On fait parfois une très grosse erreur en croyant qu'un ami pour nous ne peut être que quelqu'un qui nous comprendra toujours, auprès de qui nous trouverons toujours du réconfort, qu'un ami sera toujours pour nous cette épaule sur laquelle nous pouvons nous appuyer. On exige trop d'une personne ! Si nous arrivons nous-mêmes à toujours comprendre tout le monde, si nous arrivons nous-mêmes à mettre notre épaule et même notre dos pour mettre quelqu'un dessus et le porter, - même s'il en est ainsi, cela ne veut pas dire que la personne qui est à côté nous, que nous considérons aussi comme un ami, également capable de le faire. Ou il pourrait en être autrement : il est capable, nous ne le sommes pas...

Hegumen Nektary (Morozov)

L'absence d'amis ou le refus d'amitié est souvent associé à l'égoïsme, une telle personne ne se concentre que sur elle-même, elle n'a plus besoin de personne d'autre.

V. N. Dukhanine

Prends garde à toi, n'est-ce pas en toi, et non en ton frère, que réside le mal, qui te sépare de ton frère; et hâtez-vous de vous réconcilier avec lui, de peur que vous ne vous détourniez du commandement de l'amour.

Un laïc écrivit un jour à saint Barsanuphe le Grand : « J'ai un ami, mais il me semble qu'il est devenu froid envers moi ; notre amitié est terminée." Le moine lui répondit : « Regarde dans ton cœur et demande-toi : es-tu devenu froid envers lui toi-même ? Si vous ne vous êtes pas calmé, alors votre amitié est vivante, et si vous vous êtes calmé, alors, évidemment, l'amitié s'est terminée aussi. Desséchée comme une source tarie.

Permettez-moi de revenir à l'analogie entre l'amitié et le mariage. La vie de famille n'est à part entière que lorsqu'il existe un certain processus mutuel - connaissance, apprentissage. Le processus d'auto-éducation - en premier lieu, et l'éducation d'un être cher - en second lieu. Il s'agit d'un processus créatif. C'est pareil avec l'amitié. Comme l'amour, il peut se transformer d'un petit ruisseau en une rivière à plein débit. Mais il peut aussi se transformer d'une rivière à plein débit en un ruisseau. Tout dépend de nous. Dès que les cailloux commencent à s'accumuler dans le canal, ils le rétrécissent. Il doit être nettoyé régulièrement.

Hegumen Nektary (Morozov)

L'amour entre amis est détruit : si vous enviez ou devenez un objet d'envie ; si vous causez ou subissez des dommages ; si vous déshonorez ou subissez le déshonneur, et enfin, si vous nourrissez et gardez des soupçons sur votre frère. Alors, n'avez-vous pas fait ou souffert d'une telle chose, et pour cela vous vous retirez de l'amour plus amicalement ?

Dans la pièce de Pouchkine, nous n'avons pas un drame historique basé sur un sombre épisode biographique, mais une tragédie symbolique ; Pouchkine a utilisé les figures de deux compositeurs pour incarner en eux les images encombrées dans son esprit créatif. Le véritable thème de sa tragédie n'est pas la musique, ni l'art, ni même la créativité, mais la vie même des créateurs et, d'ailleurs, non Mozart ou Salieri, mais Mozart et Salieri. Ici, ce mystérieux, éternel, "écrit dans le ciel" lui-même est soumis à une analyse artistique. Et, reliant les amis par une union inséparable et lui donnant une signification mutuelle exceptionnelle, c'est la mystérieuse et merveilleuse double unité de l'amitié, la dualité qu'elle réalise. En un mot, "Mozart et Salieri" est une tragédie sur l'amitié, mais son nom délibéré est "Envy", comme Pouchkine l'appelait à l'origine.

L'envie est précisément la maladie de l'amitié, tout comme la jalousie d'Othello est la maladie de l'amour. Explorant artistiquement la nature de l'amitié, Pouchkine ne la prend pas dans la santé, mais dans la maladie, car dans un état malade, la nature des choses se manifeste souvent plus clairement.

Archiprêtre Sergueï Boulgakov

Lorsque votre ami, considérant la bonne réputation de vos actions comme une humiliation pour lui-même, est piqué par l'envie et pense même à l'assombrir de quelque reproche, veillez à ne pas vous blesser vous-même, en laissant le poison amer du chagrin se déverser dans votre âme. C'est de cela que Satan se soucie, de l'éveiller à l'envie et de vous ronger de chagrin.

Il y a une passion qui avertit l'amitié - qui en un clin d'œil peut briser les attachements les plus sacrés. Cette passion est la colère. Il est ce dont les amis devraient avoir peur par-dessus tout.

Archiprêtre Pavel Florensky

Et tout comme la rouille du blé est un puceron qui prend naissance dans le blé lui-même, de même presque la caresse qui s'insinue dans l'amitié est destructrice pour l'amitié elle-même.

Saint Basile le Grand

L'amitié n'est pas l'amitié, mais pire que l'inimitié, si elle ne se manifeste qu'à l'extérieur, mais n'a pas sa place dans le cœur.

Saint Tikhon de Zadonsk

Il y a beaucoup d'amis, mais en période de prospérité, en période de tentation, vous pouvez difficilement en trouver un seul.

Saint Maxime le Confesseur

Ne laissez pas un vieil ami, car un nouveau ne peut être comparé à lui ; Un nouvel ami est comme le vin nouveau : quand il vieillira, vous le boirez avec plaisir.

C'est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que si un homme donne sa vie pour ses amis.

Ne regrettez rien pour un ami fidèle qui s'est montré non pas autour d'une tasse, mais dans des temps agités, qui ne fait rien pour vous plaire, sauf pour des choses utiles. Connaître les limites de l'inimitié, pas de la faveur.

Saint Grégoire le Théologien

Nous devons nous honorer et nous aimer les uns les autres de la même manière que Christ lui-même l'a montré le premier par son exemple, daignant souffrir pour nous.

Saint Maxime le Confesseur

Qu'y a-t-il de plus court que ce commandement de miséricorde : sois tel envers tes amis et tes voisins que tu souhaites les avoir pour toi ? Mais il y a autre chose, et c'est plus court - ce sont les souffrances du Christ.

Saint Grégoire le Théologien

Beaucoup me diront que sans amitié, une personne ne peut pas survivre. Ils ne signifient pas un ami, mais une aide, un allié. Bien sûr, un ami, si nécessaire, nous donnera de l'argent, sortira quand nous serons malades, nous protégera des ennemis, aidera notre veuve et nos enfants. Mais ce n'est pas ça l'amitié. C'est plus un obstacle. Dans un sens, ces questions sont très importantes, dans un autre, elles sont sans importance. Ils sont importants, car celui qui ne les fait pas sera un faux ami. Ils sont sans importance, car le rôle du bienfaiteur est accidentel dans l'amitié, voire étranger à celle-ci. L'amitié est complètement libérée du "besoin d'être nécessaire". Nous sommes vraiment désolés que cette opportunité se soit présentée pour aider, car cela signifie qu'un ami avait des problèmes, et maintenant, pour l'amour de Dieu, oublions cela et faisons quelque chose de valable! La gratitude elle-même n'est pas nécessaire à l'amitié. La phrase habituelle: "Oui, de quoi parler! .." - exprime nos vrais sentiments. Le signe d'une véritable amitié n'est pas qu'un ami aide, mais que rien ne changera à cela. L'aide distrait, interfère, cela prend du temps, ce qui manque toujours aux amis. Nous n'avons que deux heures, et vingt minutes entières ont dû être consacrées à "l'affaire" !

CS Lewis

L'amitié n'est pas un service, non merci pour cela.

G. R. Derzhavin

Un véritable ami est celui avec qui nous sommes nous-mêmes, avec qui nous nous comportons simplement et naturellement, sans endosser un rôle pompeux, sans cacher nos faiblesses et nos défauts.

Un véritable ami est celui dont nous n'avons pas peur d'accepter les critiques parce que nous savons qu'elles resteront entre nous.

V. N. Dukhanine

Ne blesse pas ton frère avec des indices, de sorte que tu n'obtiennes pas la même chose de lui, et par cela tu n'expulses pas la disposition d'amour des deux : mais va avec amour et réprimande-le (), afin d'éliminer le causes de chagrin, et épargnez-vous, ainsi qu'à lui, de l'anxiété et de l'agacement.

Saint Maxime le Confesseur

Il est plus naturel pour une personne généreuse d'accepter la liberté d'expression d'amis que la flatterie d'ennemis.

Saint Grégoire le Théologien

Un ami diffère surtout d'un flatteur en ce que l'un parle pour le plaisir, tandis que l'autre ne se cache pas de ce qui peut contrarier.

Saint Basile le Grand

Alors ne vous plaignez pas de mes paroles. Et je dirais de celui qui m'aime, que non pas quand il ne fait que me louer, mais quand il me reprend dans le but de me corriger, alors il m'aime surtout. Louer tout indifféremment: bon et mauvais - n'est pas caractéristique d'un ami, mais d'un flatteur et d'un moqueur; au contraire, c'est le devoir d'un ami et d'un bienfaiteur de louer une bonne action et de reprocher une offense. Ainsi, l'ennemi m'est désagréable et quand il me loue ; mais un ami est aussi agréable quand il me fait des reproches. Lui, bien qu'il m'embrasse, est dégoûtant; celui-ci, bien qu'il me fasse mal, est gentil. Sincères, - disent-ils, - reproches d'un amant et faux baisers d'un haineux (). L'un, qu'il reproche à tort ou à raison, ne le fait pas pour faire honte, mais pour corriger ; l'autre, même s'il a justement reproché, ne reproche pas pour corriger, mais pour essayer de déshonorer.

St. Jean Chrysostome

Un ami qui reprend en secret est un sage médecin, mais celui qui guérit devant les yeux de beaucoup est un moqueur.

Et je dirai la même chose à votre apprentissage que, disent-ils, quelqu'un a écrit à son ami : « Tel ou tel, s'il n'a rien fait de mal, pardonne pour la vérité elle-même, et s'il l'a fait, pardonne pour la notre amitié."

Saint Grégoire le Théologien

Le Seigneur ne dit pas : donnez, ou offrez, ou faites du bien, ou aidez ; non. Il dit de se faire un ami. Mais un ami peut être acquis non pas par une générosité ponctuelle, mais par une communication à long terme. Donc, ce n'est pas la foi, ce n'est pas l'amour, ce n'est pas la patience d'un seul jour qui sera sauvé, non; mais a enduré jusqu'à la fin ().

Tu as été tenté par ton frère, et le chagrin t'a amené à la haine, ne te laisse pas vaincre par la haine, mais surmonte la haine par l'amour. Vous pouvez le surmonter de cette façon : en priant sincèrement Dieu pour lui, en acceptant les excuses offertes par votre frère, ou en vous guérissant avec ses excuses, en vous plaçant comme le coupable de la tentation et en vous mettant à endurer jusqu'à ce que le nuage passe.

Saint Maxime le Confesseur

La limite de l'amour est la multiplication des dispositions amicales envers ceux qui offensent et diffament.

Bienheureux Diadoch

Une âme rationnelle qui nourrit de la haine pour une personne ne peut pas être en paix avec Dieu, qui nous a donné un tel commandement : si vous ne pardonnez pas aux gens leurs péchés, alors votre Père ne vous pardonnera pas vos péchés (). Que le frère ne veuille pas la paix, mais vous vous sauvez de l'inimitié en priant sincèrement pour lui et en ne le calomniant devant personne.

Saint Maxime le Confesseur

Parfois, une situation peut survenir lorsque nous sommes difficiles pour notre ami. Ou cela devient difficile pour nous, car cela a soudainement changé - et pas pour le mieux. Que dois-je faire avec ça? Endurer simplement, sans rien dire à personne, ou en parler ? Je pense que si une personne nous est proche, chère, il est nécessaire de lui parler de ses sentiments, de son anxiété, car à part nous, très probablement, personne ne lui en parlera. Et nous sommes précisément ceux qui peuvent l'arrêter, qui peuvent lui donner l'impulsion d'inverser le mouvement, de revenir à lui-même. Cela peut passer par un conflit, par une explication douloureuse, et pas la seule. Naturellement, nous devons nous efforcer de trouver cette forme d'expression qui sera optimale, ce que notre amour pour une personne nous dira. C'est de l'amour, et non le désir de dire ce dont nous sommes insatisfaits, car c'est nous qui sommes insatisfaits et ce qui se passe nous est désagréable. Si vous mettez le soin de votre ami en premier lieu, alors tout ira très probablement bien. Mais si nous voyons que nous frappons à une porte bien verrouillée, alors nous devons prendre du recul, non pas pour parler d'autre chose, mais simplement pour supporter la personne telle qu'elle est. Finalement, vous pourrez endurer. L'amitié peut-elle se briser ? Peut-être. Après tout, nous étions amis avec une personne, et maintenant nous en avons une complètement différente devant nous. Et ici, c'est la même chose qu'avec l'amour : si nous voyons qu'une personne veut nous revenir, alors nous ne devons pas laisser le sentiment qui l'habitait mourir dans notre cœur.

Hegumen Nektary (Morozov)

Tout soupçon doit être écarté de l'amitié, et l'on doit parler à un ami comme à un autre soi-même.

L'ami doit avoir la plus grande confiance et le plus grand pardon. Lorsque vous entendez un mot contre votre ami, demandez à votre ami, peut-être qu'il ne l'a pas fait ; et s'il l'a fait, qu'il ne le fasse pas avant. Demandez à un ami, peut-être qu'il n'a pas dit cela; et s'il l'a dit, qu'il ne le répète pas. Demandez à un ami, car il y a souvent de la calomnie. Ne croyez pas chaque mot (). La plus haute confiance que l'on puisse accorder à une personne est - malgré les mauvais jugements portés sur elle, malgré les faits évidents qui témoignent contre elle, malgré toute la réalité qui parle contre elle - croire encore en elle, c'est-à-dire ne porter que le jugement de sa sa propre conscience, ses propres paroles. Et le plus grand pardon est de, après avoir accepté cela, se comporter comme si de rien n'était, d'oublier ce qui s'est passé. Une telle confiance et un tel pardon doivent être accordés à un ami.

Archiprêtre Pavel Florensky

Il n'a pas encore de dépassion celui qui, en cas de tentation, ne peut ignorer l'erreur d'un ami, qu'elle soit réellement derrière lui, ou seulement qu'il semble qu'il y en ait. Car les passions cachées dans l'âme d'une telle personne, étant excitées, aveuglent l'esprit et ne permettent pas de voir les rayons de la vérité et de distinguer le bien du mal. Ne devrait-on pas supposer qu'une telle personne n'a pas encore acquis l'amour parfait, qui chasse la peur du jugement (Voir :).

Saint Maxime le Confesseur

L'amour est la capacité de donner tout ce que vous avez, et vous-même, la capacité d'accepter l'autre dans son altérité, tel qu'il est, avec révérence, révérence, joie, et la capacité de donner aussi la vie pour des amis, de vivre de manière sacrificielle.

Métropolite Antoine de Surozh

Celui qui regarde un ami est illuminé de joie, se fond de plaisir et s'unit à lui dans son âme par quelque union spéciale, qui contient un plaisir inexprimable. Il prend vie en esprit et prend des ailes même au simple souvenir de lui. Je parle d'amis sincères, unanimes, prêts à mourir l'un pour l'autre, s'aimant passionnément. Ne pensez pas réfuter mes propos en imaginant des amis ordinaires, des complices à table, des amis du même nom. Quiconque a un ami comme celui dont je parle comprendra mes paroles. Même s'il le voit (ami) tous les jours, il n'en aura pas marre ; il souhaite pour lui la même chose que pour lui-même.j'ai connu un homme qui, appelant à la prière un ami des saints hommes de Dieu, les pria d'intercéder d'abord pour lui, puis pour lui-même.

Saint Jean Chrysostome

L'essence de l'amitié réside précisément dans la destruction de son âme pour le bien de son ami. C'est un sacrifice par la structure de toute son organisation, par sa liberté, par sa vocation. Celui qui veut sauver son âme doit tout donner pour ses amis ; et elle ne vivra que si elle meurt.

Archiprêtre Pavel Florensky

C'est ainsi qu'un vrai amant doit aimer. Il ne refusera même pas son âme, si elle lui était demandée et si c'était possible. Mais qu'est-ce que je dis : exigé ? Lui-même se portera volontaire pour un tel don. Rien, vraiment rien, ne peut être plus doux qu'un tel amour. Pour elle, rien n'est malheureux. Un véritable ami est vraiment le délice de la vie. Un véritable ami est vraiment une couverture rigide.

Saint Jean Chrysostome

L'amitié c'est être loyal, l'amitié c'est être prêt, si votre ami est calomnié, persécuté ou persécuté, levez-vous et dites : "Je suis avec lui !" Sommes-nous prêts pour cela ? Dans les bons moments de la vie, on se dit : oui, on est prêt, mais peut-on dire sans réfléchir sérieusement que c'est notre choix ?

Métropolite Antoine de Surozh

Fidélité à l'amitié une fois établie, indissolubilité de l'amitié, stricte, comme l'indissolubilité du mariage, fermeté jusqu'au bout, au « sang du martyre », telle est la principale alliance de l'amitié, et c'est dans son respect que réside toute sa force. Il existe de nombreuses tentations d'abandonner un ami, de nombreuses tentations de rester seul ou d'entrer dans une nouvelle relation. Mais celui qui en casse un cassera à la fois les autres et les tiers, car le chemin de l'accomplissement est remplacé par le désir du confort spirituel ; et ce dernier ne sera pas atteint, ne peut pas et ne doit pas être atteint par aucune sorte d'amitié. Au contraire, chaque exploit accompli donne de la force à l'amitié. Comme lors de la pose de murs, plus on verse d'eau sur une brique, plus le mur est solide, donc à cause des larmes versées à cause de l'amitié, il ne fait que se renforcer.

Archiprêtre Pavel Florensky

L'amitié est la fidélité mutuelle, la disponibilité pour votre ami et la vie à donner, si nécessaire. Être amis signifie chercher à ressembler à un ami, être en harmonie avec lui en tout et en tout temps.

Métropolite Antoine de Surozh

Et le sort est tombé sur vous pour les peines et les actes pour moi, et cela sert de preuve d'une âme courageuse. Car Dieu, qui dispose de nos affaires à ceux qui sont capables d'endurer de grandes luttes, livre des cas plus importants pour la glorification. Par conséquent, vous avez également quitté votre vie, comme un creuset pour l'or, pour tester votre vertu par rapport aux amis. Et je prie Dieu que les autres deviennent meilleurs, et que vous restiez comme vous-même et que vous ne cessiez pas d'accuser de choses semblables à ce que vous accusez maintenant, mettant la rareté de mes lettres dans la plus grande offense. Car c'est l'accusation d'un ami ; et vous continuez à me réclamer de telles dettes, parce que je ne suis pas une sorte de débiteur d'amitié sans calcul.

Saint Basile le Grand

Nous parlons souvent d'amour en Christ, mais nous ne sommes pas toujours prêts à répondre de cette parole. Pendant ce temps, l'amour, comme l'amitié, porte le début de la plus haute responsabilité, y compris la responsabilité de l'âme de quelqu'un d'autre.

Prêtre Vladimir Zelinsky

Je rendrai un ami pour porter la trahison (remplacement) (Voir :): il considère les malheurs de son ami comme les siens et les élève avec lui, souffrant même jusqu'à la mort.

Saint Maxime le Confesseur

Et la puissance et la difficulté du service ne résident pas dans l'exploit d'un feu d'artifice d'une minute, mais dans la patience invariablement éclatante de la vie. C'est une flamme silencieuse d'huile, pas une explosion de gaz. L'héroïsme n'est toujours qu'une parure, pas l'essence de la vie, et, en tant que parure, il a certainement sa juste part de panache. Mais, prenant la place de la vie, il dégénère inévitablement en maquillage, en pose plus ou moins crédible. L'héroïsme le plus direct est dans l'amitié, dans son pathos ; mais ici aussi l'héroïsme n'est que la fleur de l'amitié, et non sa tige ou sa racine. L'héroïque gaspille, ne rassemble pas ; il vit toujours aux dépens de l'autre, il se nourrit des sucs obtenus par la mondanité. Ici, dans les ténèbres de la mondanité, les racines les plus fines et les plus tendres de l'amitié sont cachées, extrayant la vraie vie et non visibles aux yeux de personne, parfois même pas soupçonnées par personne ...

Après tout, φιλία (« philia » - amour, amitié. - ndlr) connaît un ami non par son apparence extérieure, non par l'habit de l'héroïsme, mais par son sourire, par ses discours calmes, par ses faiblesses, par la façon dont il traite les gens dans une vie simple et humaine - par la façon dont il mange et dort. Vous pouvez prononcer des discours rhétoriques - et tromper. Vous pouvez souffrir rhétoriquement, vous pouvez même mourir rhétoriquement et - tromper avec votre rhétorique. Mais on ne peut pas être trompé par la vie de tous les jours, et le vrai test de l'authenticité de l'âme est à travers la vie ensemble, dans l'amour amical. N'importe qui peut accomplir tel ou tel acte d'héroïsme ; n'importe qui peut être intéressant; mais si sourire, pour ainsi dire, si réconforter, comme le fait mon ami, lui seul le peut, et personne d'autre. Oui, personne ni rien au monde ne me dédommagera de sa perte.

Archiprêtre Pavel Florensky

Laver les pieds n'est pas du tout un acte héroïque, c'est un geste de serviteur, le travail quotidien d'un esclave rencontrant son maître. Christ accomplit son propre commandement : Que le plus grand d'entre vous soit votre serviteur (). Le lavement des pieds est la plus haute expression de l'amitié en tant qu'élection : Tu ne m'as pas choisi, mais je t'ai choisi... (Voir :).

Prêtre Vladimir Zelinsky

Chaque personne, bien sûr, veut être heureuse. Personne ne veut souffrir, mais on veut être compatissant, et puisqu'on ne peut pas être compatissant sans être triste, n'est-ce pas la seule raison pour laquelle la tristesse est bonne ? La compassion découle de la source de l'amitié.

Faites le deuil avec votre frère et montrez-lui une bonne sollicitude.

Vénérable Antoine le Grand

Ce qui est malheureux pour vous est bien sûr malheureux pour moi, car, comme l'exigent les règles de l'amitié, nous mettons en commun tout ce que nos amis ont, que ce soit bon ou mauvais.

Saint Grégoire le Théologien

Quand je rencontre une personne, j'essaie tout de suite de comprendre, de savoir s'il a des amis. Et si oui, quels sont-ils, et si non, pourquoi pas ? À partir de cette connaissance, j'accumule pour moi-même l'impression initiale d'une nouvelle connaissance. Bien sûr, l'absence d'amis peut indiquer certaines circonstances de la vie, parfois très difficiles. Mais souvent l'absence d'amis est le signe que les gens ne sont pas très intéressants pour une personne, ou qu'elle n'est pas prête à tout sacrifier, car elle est fermée sur elle-même, égoïste. Avoir des amis est une chose naturelle pour une personne. Et quand ils disent ça, ils disent qu'il n'y a pas d'amis, mais la raison en est que seuls les mauvais se rencontrent en chemin, mais il n'y en a pas de bons, c'est alarmant. La raison du manque d'amis réside dans la personne elle-même. Et le nombre d'amis qu'une personne a, ce qu'ils sont, dépend en grande partie de ce qu'elle est.

Hegumen Nektary (Morozov)

Les amis aiment et ce qui est aimé par les amis.

Saint Grégoire le Théologien

Un ami est si gentil que même les lieux et les moments deviennent gentils avec lui. Tout comme les corps brillants éclairent les objets environnants, les amis communiquent leur agrément aux endroits mêmes où ils se trouvaient.

Saint Jean Chrysostome

Vous et moi avons tout en commun - à la fois les peines et les joies : telle est la propriété de l'amitié.

Saint Grégoire le Théologien

Ne soyez pas surpris si j'appelle ce qui appartient à mes amis, ayant appris, avant toutes autres vertus, et amitié, et me rappelant le sage dicton qu'un ami est un autre « moi ». Alors, je confie à votre honneur, comme le mien, une succession qui est importante pour un ami.

Saint Basile le Grand

Telle est la loi de l'amitié, selon laquelle tout est fait pour eux (les amis) comme un bien commun !

Saint Grégoire le Théologien

Un ami est un autre "moi"

Jonathan fit alliance avec David, car il l'aimait comme sa propre âme.

Mais Ruth dit : ne me force pas à te quitter et à revenir loin de toi ; mais partout où tu iras, j'irai là, et là où tu habiteras, là aussi j'habiterai; que ton peuple soit mon peuple, et ton Dieu mon Dieu, et là où tu mourras, là je mourrai et serai enterré... la mort seule me séparera de toi.

Car ce n'est pas l'ennemi qui m'insulte, je le supporterais ; ce n'est pas mon haineux qui se magnifie sur moi - je me cacherais de lui; mais toi, qui étais pour moi le même que moi, mon ami et mon parent, avec qui nous avons partagé des conversations sincères et sommes allés ensemble à la maison de Dieu.

Un ami est votre "second soi", alter ego, comme on disait dans les temps anciens, une personne que vous pouvez regarder et vous voir reflétée en lui, mais pure, sanctifiée, voyez votre beauté en lui, comme si elle se reflétait dans un miroir d'yeux aimants, d'un coeur aimant.

Métropolite Antoine de Surozh

Dans les relations amicales, la valeur et l'unicité irremplaçables et incomparables de chaque personnalité se révèlent dans toute leur beauté. Dans l'autre « je », la personnalité de l'un révèle ses inclinations, fécondée spirituellement par la personnalité de l'autre. Selon Platon, l'amant enfante dans l'aimé. Chacun des amis reçoit l'affirmation de sa personnalité, trouvant son « je » dans le « je » de l'autre. "Celui qui a un ami", dit Chrysostome, "a un autre soi". "Bien-aimé pour l'amant", dit St. Père dans un autre endroit - le même que lui-même. La propriété de l'amour est telle que l'amant et l'aimé ne constituent plus pour ainsi dire deux personnes distinctes, mais une seule personne.

Archiprêtre Pavel Florensky

De l'amour nous savons peu par expérience. Nous connaissons le sentiment d'amour, mais nous ne pouvons pas connaître l'amour absolu que nous voyons dans la Sainte Trinité et dans la relation de Dieu au monde créé et créé par Lui. Rappelez-vous ce que le Sauveur Christ dit à propos de l'amour : Il n'y a pas de plus grand amour que si quelqu'un donne sa vie pour ses amis (). Cela dit quelque chose d'incroyable ! Après tout, le Fils de Dieu donne sa vie jusqu'à la mort pour nous, le Père donne son Fils à la mort pour nous.

Il y a aussi quelque chose de profondément émouvant dans ces mots. Si nous appliquons les paroles de l'Evangile non pas à notre vie ordinaire, non pas à la façon dont nous devrions nous rapporter les uns aux autres, mais à la façon dont Dieu se rapporte au monde qu'il a créé et, en particulier, à l'homme qui s'est éloigné de lui, nous voyons qu'Il appelle amis. Et il nous est même difficile de connaître une personne chère comme un ami au sens plein du terme. "Ami" signifie après tout "un autre moi", c'est "je" dans une autre personne.

Vous vous souvenez probablement de l'histoire au début du livre de la Genèse sur la façon dont Eve a été créée (Voir :). Lorsqu'Adam sortit du sommeil mystérieux dans lequel Dieu l'avait plongé, et se trouva face à Ève, il la regarda et prononça des paroles difficiles à traduire, mais elles nous disent qu'Adam se voyait en Ève, comme dans féminin. En hébreu, les mots "ish" et "isha" sont utilisés, il et elle, je et toi. Ce n'est pas un nom, c'est une définition d'une relation. Et l'amitié n'est que cela : une définition des relations mutuelles, où, quelle que soit l'inégalité dans d'autres sens, l'égalité absolue est établie dans le sacrement de l'acceptation mutuelle et de la connaissance mutuelle.

Métropolite Antoine de Surozh

L'acceptation dans l'âme d'un "je" amical fusionne deux courants de vie distincts. Cette unité vitale s'obtient non comme asservissement d'une personnalité à une autre, ni même comme esclavage conscient d'une personnalité à une autre. L'unité amicale ne peut pas aussi être appelée concession, conformité. C'est précisément l'unité. L'un sent, désire, pense et parle, non pas parce que l'autre l'a dit, pensé, désiré ou ressenti, mais parce que tous deux ressentent - en un sentiment, désirent - en une volonté, pensent - en une pensée, disent-ils - en un voter.

Archiprêtre Pavel Florensky

Et bien quelqu'un a dit à propos de son ami : "la moitié de mon âme". Et j'ai senti que mon âme et son âme étaient une âme dans deux corps.

Bienheureux Augustin Aurèle

Qu'est-ce que l'amitié ? - Contemplation de soi à travers l'Ami en Dieu.

L'amitié est une vision de soi à travers les yeux d'un autre, mais face à un tiers, et précisément au Tiers.

Archiprêtre Pavel Florensky

Qu'est-ce que l'amitié, non dans sa psychologie, mais dans son ontologie ? N'est-ce pas une sortie de soi vers un autre (ami) et se retrouver en lui, une actualisation de la dualité et, par conséquent, un dépassement des limites de l'abnégation ? Ne voit-on pas dans un ami ce qui est désiré et aimé plus haut et mieux que soi-même, et n'est-ce pas « la contemplation de soi par un ami en Dieu » ?

Archiprêtre Sergueï Boulgakov

L'amitié est le génie de la vie, et la capacité d'amitié est le talent de ce génie. Aussi, bien que dans un sens différent, la capacité d'aimer rend le voyant aimant du visage éternel et sophianique de la personne aimée et révèle à une personne ordinaire ce qui n'est compréhensible que pour un génie artistique dans les plus hautes tensions de la créativité.

Archiprêtre Sergueï Boulgakov

Dans l'amitié, la révélation de la personnalité commence, et donc ici commence à la fois le péché réel et profond et la sainteté réelle et profonde. On peut raconter de grands mensonges sur soi-même dans de nombreux volumes d'écrits ; mais il est impossible de prononcer la moindre chose dans la communication de la vie avec un ami : comme dans l'eau le visage est au visage, ainsi le cœur d'une personne est à une personne ().

Archiprêtre Pavel Florensky

Tout extérieur cherche le mien, pas moi ; l'ami ne veut pas du mien; mais moi. Et l'apôtre écrit : je ne cherche pas le tien, mais toi... (). L'extérieur convoite "l'affaire", et l'ami - "lui-même" moi. L'extérieur désire le vôtre, reçoit de vous, de la plénitude, c'est-à-dire une partie, et cette partie fond dans vos mains comme de l'écume. Seul un ami, vous désirant, quoi que vous soyez, reçoit tout en vous, la plénitude et s'en enrichit.

Archiprêtre Pavel Florensky

Ceux qui ne voient dans l'amitié qu'un amour caché prouvent qu'ils n'ont jamais eu d'amis. A part eux, tout le monde sait par expérience que l'amitié et l'amour ne sont pas du tout similaires, bien qu'ils puissent être vécus pour la même personne. Les amants parlent tout le temps de leur amour ; les amis ne parlent presque jamais d'amitié. Les amants se regardent ; amis - pour quelque chose de troisième, que les deux sont occupés. Enfin, l'amour, tant qu'elle est vivante, n'en relie que deux. L'amitié ne se limite pas à deux, trois d'entre nous sont encore meilleurs amis, et voici pourquoi.

Lam dit quelque part que lorsque A meurt, B perd non seulement A lui-même, mais aussi "sa part de C" et C "sa part de B". Il y a quelque chose dans chaque ami que seul un troisième ami rend possible. moi-même je ne suis pas assez large ; ma lumière ne suffit pas à jouer toutes les facettes de son âme. L'amitié ne connaît presque pas de jalousie. Deux amis sont heureux d'avoir trouvé un troisième, trois - d'avoir trouvé un quatrième, s'il est vraiment un ami. Ils sont heureux pour lui, comme les âmes bénies de Dante sont heureuses pour l'étranger.

Bien sûr, il y a peu de personnes similaires (sans parler du fait qu'il n'y a pas de si grandes pièces sur terre), mais idéalement, l'amitié peut connecter autant d'amis que vous le souhaitez. De cette façon, elle est « proche en ressemblance » avec le paradis, où chacun voit Dieu à sa manière et en informe tout le monde. Les séraphins d'Isaïe s'écrient les uns aux autres: Saint, saint, saint! .. (). L'amitié est la multiplication des pains ; plus vous mangez, plus il vous en reste.

CS Lewis

L'amitié donne à une personne la connaissance de soi; elle révèle où et comment travailler sur soi. Mais cette transparence du « je » pour lui-même ne s'accomplit que dans l'interaction vitale des personnalités aimantes. L'amitié « ensemble » est la source de sa force.

Archiprêtre Pavel Florensky

Y a-t-il quelque chose de plus captivant dans le monde de l'amitié sincère ! Les gens commencent à vivre les uns dans les autres à tel point qu'ils se comprennent parfaitement, ils savent, sans se demander ce qu'ils pensent de quoi que ce soit, chaque pensée de leur ami est accueillie comme la leur, chaque désir de lui est comme un natif. Une personne qui s'est fait un ami double, pour ainsi dire, sa vie spirituelle ; il vit à la fois en lui-même et hors de lui-même. Celui qui a acquis deux amis se triple, et ainsi de suite.

M. O. Menchikov

Ainsi, bien-aimés, rien ne vaut l'unanimité ; et un est égal à plusieurs. Si, par exemple, deux ou dix sont unanimes, alors un cesse déjà d'être un, et chacun d'eux devient dix fois plus grand, et vous trouverez un sur dix et dix sur un. S'ils ont un ennemi, il en attaque déjà plus d'un et est vaincu comme s'il en avait attaqué dix. Si quelqu'un est appauvri, il n'est pas dans la pauvreté, car la partie appauvrie est couverte en grande partie. Chacun d'eux a vingt bras, vingt yeux et le même nombre de jambes ; chacun a dix âmes, parce qu'il fait tout non seulement avec ses propres membres, mais aussi avec les autres. S'il y en avait une centaine, ce serait encore la même chose. Une seule et même chose peut être à la fois en Perse et à Rome - et ce que la nature ne peut pas faire, le pouvoir de l'amour le peut. Mais s'il a mille ou deux mille amis, considérez dans quelle mesure sa force augmentera.

Saint Jean Chrysostome

La pénétration mutuelle des personnalités est une tâche, pas une première donnée dans l'amitié. Lorsqu'elle est atteinte, l'amitié devient indissoluble par la force des choses, et la fidélité à la personnalité de l'Ami cesse d'être un exploit, car elle ne peut être violée. Jusqu'à ce qu'une telle unité supérieure soit atteinte, la fidélité existe et a toujours été considérée par la conscience ecclésiale comme quelque chose de nécessaire non seulement pour la préservation de l'amitié, mais aussi pour la vie même des amis. L'observance de l'amitié une fois commencée donne tout, mais la violation est une violation non seulement de l'amitié, mais met également en danger l'existence spirituelle même de l'apostat : après tout, les âmes des amis ont déjà commencé à grandir ensemble.

Archiprêtre Pavel Florensky

Telle est la puissance de l'amour; il embrasse, unit et lie non seulement ceux qui sont présents, qui sont proches de nous et sous nos yeux, mais aussi loin de nous ; et ni la durée du temps, ni la distance des routes, ni quoi que ce soit d'autre ne peut briser et dissoudre l'amitié spirituelle.

Saint Jean Chrysostome

La séparation dans l'amitié n'est que grossièrement physique, seulement pour la vue au sens le plus extérieur du terme. C'est pourquoi, dans la stichera du jour des Trois Hiérarques, le 30 janvier, ils sont chantés à leur sujet, qui vivaient dans des lieux différents, comme à propos de "divisés en corps, mais unis en esprit".

Archiprêtre Pavel Florensky

Pour le peuple de Dieu, la distance n'existe pas, même si elle est à des milliers de kilomètres. Où que nous soyons, nous sommes tous ensemble. Aussi loin que soient nos semblables, nous devons les soutenir.

La séparation des amis renforce l'affection mutuelle.

L'amitié mondaine a besoin d'yeux et d'une rencontre, car c'est le début d'une habitude, mais ceux qui savent aimer spirituellement ne recourent pas à la chair pour gagner l'amitié, mais à travers la communion de la foi, ils sont amenés à une union spirituelle.

Saint Basile le Grand

Si l'un de nos amis communs (et je suis sûr qu'ils sont nombreux) vous demande : « Où est Gregory maintenant ? Que fait-il?" - répondre hardiment qu'il philosophe en silence, pensant autant aux coupables qu'à ceux dont il ne sait pas s'ils ont jamais existé. Il est donc irrésistible ! Et si la même personne vous demande aussi : « Comment supporte-t-il la séparation d'avec ses amis ? - alors ne répondez pas hardiment que vous êtes philosophe, mais dites que vous êtes très lâche en cela. Car chacun a sa faiblesse : mais je suis faible par rapport à l'amitié et aux amis.

Saint Grégoire le Théologien

Un chemin mène au Seigneur. Et tous ceux qui vont à lui s'accompagnent et observent une même condition de vie. Par conséquent, où puis-je aller pour être séparé de vous et ne pas vivre ensemble, ne pas travailler ensemble pour Dieu, à qui nous avons recouru ensemble ? Bien que nos corps soient séparés par un lieu, mais l'œil de Dieu, sans aucun doute, nous verra tous les deux ensemble, si seulement ma vie est digne des yeux de Dieu qui la regardent, car j'ai lu quelque part dans les Psaumes que le les yeux du Seigneur sont tournés vers les justes ( ).

Saint Basile le Grand

Et cela a été laissé à ma vie misérable - entendre parler de la mort de Vasily, du départ de l'âme sainte, par laquelle elle s'est éloignée de nous et s'est installée dans le Seigneur, utilisant toute sa vie pour s'en occuper! Et moi - dans la mesure où je suis encore malade de corps, et extrêmement dangereusement, - surtout, je suis également privé d'embrasser les cendres sacrées, de venir à toi, qui est philosophe, comme il se doit, et de réconforter nos amis communs. Car voir la solitude de l'Église, qui a perdu tant de gloire, déposer une telle couronne, est insupportable à l'œil, et insupportable à l'oreille, surtout pour ceux qui ont de l'esprit. Mais vous, me semble-t-il, bien que vous ayez beaucoup d'amis et de mots pour vous consoler, vous ne pouvez être aussi réconforté par rien que par vous-même et par son souvenir. Vous et lui pour tous les autres étiez un modèle de sagesse et, pour ainsi dire, quel niveau spirituel de bonté dans le bonheur et de patience dans les accidents, car la sagesse sait faire les deux - utiliser le bonheur avec modération et observer la décence dans les catastrophes. Et à moi, qui écris ceci, quel temps ou mot apportera une consolation, à l'exception de votre amitié et de votre conversation, que le bienheureux m'a laissées en échange de tout, afin qu'en vous, comme dans un miroir beau et transparent, voyant son traits, rester dans la pensée qu'il est toujours avec nous ?

Saint Grégoire le Théologien

Les gémissements étonnants du 87e psaume s'interrompent avec un cri - à propos d'un ami. Il y a des mots pour tous les chagrins, mais la perte d'un ami et d'un être cher est au-delà des mots : voici la limite du chagrin, voici une sorte d'évanouissement moral. La solitude est un mot terrible : « être sans ami » entre mystérieusement en contact avec « être hors de Dieu ». Priver un ami est une sorte de mort.

Archiprêtre Pavel Florensky

J'avais l'habitude de penser que c'était la même chose - vivre le corps sans âme et moi sans toi, bien-aimé serviteur du Christ Vasily. Mais j'ai enduré la séparation et je suis toujours en vie. Combien de temps attendre ? Pourquoi ne me séduis-tu pas désormais et ne m'entraînes-tu pas avec toi dans la joie des bienheureux ? Ne pars pas, ne me laisse pas ! Je jure sur ma tombe que je ne t'oublierai jamais, même si je le voulais. Voici le mot de Grégory !

Saint Grégoire le Théologien

Lorsqu'une personne quitte notre vie - juste part ou meurt - quelque chose se passe dans notre cœur. Il semble qu'il y avait dans notre cœur un site occupé par les défunts. Et cette zone semble mourir avec la personne. Si notre bien-aimé part dans un autre monde, cela se produit dans une moindre mesure, car il est réellement vivant et nos prières, la profondeur de notre foi, le cas échéant, nous aident à le ressentir. Et la partie de notre cœur commence à vivre d'une manière différente.

Mais si une personne disparaît de notre vie en raison du fait que les relations sont rompues, alors un sentiment d'amputation d'un organe vital est créé. Ensuite, après un certain temps, la plaie peut guérir et se lisser, le cœur peut s'enrichir de quelque chose, mais tout de même, une certaine douleur restera au souvenir de la personne perdue. L'amitié aide à comprendre le caractère indispensable de chaque personne, son unicité; pour voir ce qui est initialement le domaine de la connaissance divine, car c'est le Seigneur qui a créé chacun de nous, unique et irremplaçable. Et la perte d'un ami nous le fait bien comprendre.

Hegumen Nektary (Morozov)

Les amis sont liés par l'unité la plus proche : Un autre ami est plus attaché qu'un frère (voir :), et donc l'amitié ne peut être détruite par rien, sauf par ce qui est dirigé directement contre l'unité même des amis, qui frappe au cœur d'un Ami comme ami - par trahison, une moquerie de l'amitié elle-même, de sa sainteté.

Archiprêtre Pavel Florensky

Un sombre et terrible prototype de trahison de l'Amitié est la figure noire du "fils de perdition", un baiser amical du Maître trahi. Au moment terrible de la trahison, il entendit un reproche doux et pourtant amical : Ami, qu'as-tu fait ? (Cm.: ). Trahis-tu le Fils de l'homme par un baiser ? (). Quelques heures auparavant, le traître, en tant qu'apôtre et ami à part entière, était présent à la Dernière Cène et, déjà exposé dans ses pensées, avait néanmoins reçu du "pain", mais Satan est entré en lui avec ce morceau (Voir :).

Archiprêtre Sergueï Boulgakov

Les mots vous êtes mes amis () - à la Dernière Cène - sonnent comme une récompense et signifient la promesse du salut et de la rencontre. D'une telle amitié, Judas se coupe de son plein gré - car le diable, pendant le souper, a mis dans son cœur la pensée de la trahison. Il semblerait que ce soit la faute du diable, mais Judas a accepté un tel investissement, lui a offert son cœur, trahissant l'amitié avec Jésus avant même qu'il ne le trahisse. Mais Jésus ne renonce même pas à Judas, l'appelant un ami, eitapos, c'est-à-dire un compagnon, un compagnon. Judas n'est plus un ami de Jésus à la Pâque, mais toujours un ami de Jésus sur la route. Ce mot, pour ainsi dire, lui laisse la dernière chance, qu'il n'a pas utilisée.

Prêtre Vladimir Zelinsky

Lorsqu'une personne pèche contre son ami, elle éprouve de la peur envers lui, qui se transforme en haine. Et la haine est aveuglante.

Il est difficile de souffrir, et encore plus difficile de souffrir d'amis. Mais si des amis mordent en secret, c'est insupportable; et s'ils sont croyants, encore plus insupportable ; et si les serviteurs de Dieu, alors vers qui se tourner alors ? Comment éviter le désir du mal ?

Difficile de supporter la déception. Et si un ami offense - c'est bas. S'il mord en cachette, c'est brutal. Et si c'est une femme bavarde, alors vous vivez dans la même maison avec un démon. Et s'il s'agit d'un juge, alors le tonnerre et la foudre sont nécessaires. Et si vous êtes un membre du clergé, alors vous, ô Christ, écoutez et jugez pru (voir :).

Saint Grégoire le Théologien

Il arrive que les gens disent : eh bien, ils ont craché dans mon âme, je ne veux pas que cela se reproduise, car maintenant je serai toujours seul. Il n'y a pas besoin d'avoir peur qu'ils crachent dans votre âme - vous devez être prêt pour cela. Ils ont également craché sur le Seigneur - ceux qui avaient auparavant recherché son amitié, son aide. Alors pourquoi devrions-nous avoir peur de cela ? Juste au moment où une personne n'a pas peur de cela, pour elle, un tel résultat n'est pas trop douloureux.

Hegumen Nektary (Morozov)

L'amitié est l'image du Royaume de Dieu

Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.

L'un de ceux qui étaient couchés avec lui lui dit : Heureux celui qui goûte le pain dans le Royaume de Dieu ! Il lui dit : Un certain homme fit un grand souper et invita beaucoup de monde, et quand vint l'heure du souper, il envoya son serviteur dire à ceux qui étaient invités : Allez, car tout est prêt.

Le roi, étant entré pour regarder ceux qui étaient couchés, y vit un homme qui ne portait pas d'habits de noces, et lui dit : ami ! comment es-tu venu ici pas en habits de noces ?

Face à ce que Dieu a fait pour nous, qui il est dans nos vies, nous lui devons tout sans laisser de trace. De Lui nous avons reçu l'être, de Lui nous avons reçu la vie. Ils nous ont donné la connaissance de Lui-même. A nos trahisons, répétées et constantes, il répond par l'incarnation, la vie, la mort de son Fils, à nos infidélités constantes, il répond par sa fidélité inébranlable. Tout ce que nous avons dans la vie - le corps, et l'âme, et l'esprit, et le cœur, et l'air que nous respirons, et la nourriture que nous mangeons, amis et parents - tout vient de Lui, nous Lui devons tout , nous ses débiteurs jusqu'à la fin. Il n'exige pas de nous une dette - Il attend de nous un amour réciproque et créatif, à savoir une gratitude créative. Pas seulement la gratitude du cœur ou de la mémoire : « Merci, Seigneur ! - mais une telle gratitude créatrice qui créerait pour les personnes qui nous entourent ce miracle du Royaume de Dieu, le Royaume de l'amour, de l'entraide, auquel nous sommes tous appelés. Et les gens qui nous entourent, comme ce débiteur qui doit un peu à son ami, nous « devons » quelque chose : ils nous oublient, nous offensent, nous humilient – ​​quoi qu'ils fassent. Mais si nous jetons tout cela sur la balance - et ce que Dieu représente pour nous, merveilleux, saint, éternel et prêt à nous considérer comme ses filles et ses fils, ses propres enfants, et tout ce que Dieu nous donne dans son amour et sa générosité indescriptibles, alors en comparaison, tout ce avec quoi nous pouvons être offensés par la vie et les gens devient si petit ! Il n'y a aucune comparaison entre notre "sensibilité", la douleur que nous ressentons, l'humiliation de notre orgueil, et ce que Dieu est et ce que Dieu donne.

Métropolite Antoine de Surozh

La connexion entre nous devrait être encore plus étroite que la proximité que les amis montrent entre eux ; il doit s'agir d'une relation de membre à membre. Et tout comme vous ne pourriez pas dire : d'où ai-je de la parenté et de l'intimité avec lui ? - parce que ce serait drôle - donc tu ne pourrais pas dire la même chose de ton frère. Qu'il ne soit pas votre parent, ni un ami ; mais c'est un homme qui a la même nature que vous, le même Seigneur, et qui vit dans le même monde. Dans la discussion de l'argent, nous louons ceux qui ne doivent rien ; dans l'argument de l'amour, nous louons et honorons ceux qui restent toujours redevables. Soyons établis dans cette vérité et unissons-nous les uns aux autres ; et si quelqu'un veut tomber, ne tombe pas toi-même, et ne dis pas ces paroles froides : si tu m'aimes, je l'aime ; si l'œil droit ne m'aime pas, alors je l'arrache. Au contraire, quand il ne veut pas aimer, alors montrez plus d'amour pour l'attirer - il est membre. Lorsque, par nécessité, un membre est séparé du reste du corps, nous faisons tout pour le réunir au corps, et nous lui portons un soin particulier. Et votre récompense sera plus grande si vous attirez quelqu'un qui ne veut pas aimer. Si Dieu ordonne d'appeler à la fête ceux qui ne peuvent pas nous rembourser, afin que la récompense augmente, alors nous devons le faire d'autant plus dans l'argument de l'amitié. Celui qui, étant aimé de vous, aime en retour, vous récompense déjà ; celui qui, étant aimé, ne vous aime pas, rend Dieu votre débiteur au lieu de lui-même.

Saint Jean Chrysostome

"Deux" n'est pas "un et un", mais quelque chose d'essentiellement plus grand, quelque chose d'essentiellement plus significatif et puissant. "Deux" est une nouvelle connexion de la chimie de l'esprit, quand "un et un" ("pâte", Proverbes) se transforment qualitativement et forment le troisième ("pâte levée")…

Le rassemblement de deux ou trois au Nom du Christ, la co-entrée des gens dans l'atmosphère spirituelle mystérieuse autour du Christ, la communion de Sa puissance remplie de grâce les transforme en une nouvelle essence spirituelle, fait deux particules du Corps du Christ , incarnation vivante de l'Église.

Archiprêtre Pavel Florensky

L'un des anciens manuscrits de l'Evangile dit qu'ils ont demandé au Christ Sauveur : quand viendra le Royaume des Cieux ? Et Il répondit : Le Royaume des Cieux est déjà là où il y en a deux - pas deux, mais un.

Dans l'Evangile d'aujourd'hui, nous lisons comment un homme qui avait été paralysé pendant de nombreuses années a été guéri par la foi de quatre de ses amis. Et la question est souvent posée : comment la foi de l'un a-t-elle apporté la guérison, le salut de l'autre ? Cela est devenu possible précisément parce que seul l'amour peut unir les gens en un seul, et quand l'amour a uni deux, trois, beaucoup de gens, alors le Royaume de Dieu est déjà venu, ces conditions dans lesquelles le Seigneur peut agir librement, parce qu'Il est librement accepté par Sa création.

Métropolite Antoine de Surozh

Les personnes de la Sainte Trinité sont inséparables et inséparables.

Dieu est amour.

L'homme est créé à l'image et à la ressemblance de Dieu.

Par quel genre d'amour l'homme est-il semblable à Dieu ?

Quel genre d'amour nous rassemble inséparablement et inséparablement ?

Dans notre expérience terrestre, c'est d'abord l'amitié.

D. B. Strotsev

En slave, en russe, l'expression "et la Parole était à Dieu" n'est pas claire. Mais en grec, ces mots disent que le Verbe, qui vient du Père, qui est né du Père, en même temps imprégné, brûlant d'amour, aspire au Père lui-même. Cette Parole n'est pas fermée en elle-même. Le Verbe ne cherche pas une existence indépendante, Il n'est qu'amour et lutte pour le Bien-Aimé, de qui il est né. Et c'est là le mystère de l'amour de la Sainte Trinité : l'amour est tel que chaque Personne cesse de vivre pour soi, en soi, aspire à l'Autre, s'ouvre à l'Autre.

Métropolite Antoine de Surozh

Il s'avère soudain qu'une bagatelle, un sourire, une amitié d'enfance est seule capable de contenir la mystérieuse profondeur d'ouverture et d'aspiration mutuelle de tout à tout : le Créateur et la création, l'homme et l'homme, l'homme et toute la création, la signification mystérieuse et fatalité de tout pour tout.

D.Yu.Strotsev

L'Église a considéré et considère la vie comme si indispensable, si essentiellement liée au meilleur de la vie, que même au-dessus des défunts, nous entendons Sa voix: Voici, ce qui est bon, ce qui est rouge pour vivre les frères ensemble (Voir:). Devant le cercueil d'un de mes proches, ce soupir d'amitié s'est enfoncé dans mon cœur. Même alors, - pensais-je, - même quand tous les comptes avec la vie sont finis, même alors je me souviens - avec un désir ardent - du vivre ensemble, de l'idéal de l'amitié : il n'y a plus rien - il n'y a plus de vie elle-même ! Mais il y a toujours un désir de communication amicale. Ne s'ensuit-il pas de là que l'amitié est le dernier mot de l'élément humain propre à l'Église, le summum de l'humanité ? Tant qu'un homme reste un homme, il recherche l'amitié.

Archiprêtre Pavel Florensky

Le Royaume de Dieu s'étend autour de nous de personne à personne. Ils disent souvent : "Je ne peux pas aimer tout le monde !" Bien sûr, vous ne pouvez pas ! Aucun de nous ne sait comment s'aimer. Aucun de nous ne sait vraiment aimer même les plus aimés, sans parler de tout le monde. Aimer tout le monde alors qu'il n'y a personne est facile, mais aimer spécifiquement l'un, l'autre, la troisième personne... Elder Nazarius, higoumène du monastère de Valaam, a dit que nous ne sommes pas capables d'aimer tout le monde, mais nous pourrions essayer d'aimer à au moins quelques-uns pour de vrai, c'est-à-dire s'oublier, les aimer pour qu'ils deviennent plus importants pour nous que nous-mêmes. Ça arrive. Cela se produit entre parents, cela se produit entre amis, cela se produit entre apparemment des étrangers.

Métropolite Antoine de Surozh

En ce qui concerne l'amitié, je dirai qu'elle était très appréciée tant par les peuples anciens que par les Saintes Ecritures. Elle a (me semble-t-il) ses degrés, comme la foi et l'amour ; d'une étincelle à peine fumante à une force capable de déplacer des montagnes entassées par notre égoïsme et de les noyer dans une mer de miséricorde et de patience (portant) les défauts de l'autre soi. La passion [l'amour] ne voit pas les défauts de l'autre, donc (et de bien d'autres manières) on l'appelle aveugle, l'amitié et l'amour voient tout, mais les couvrent et aident l'ami à s'en débarrasser, à les surmonter, à se relever avancer d'un pas. L'amitié a autant un élément d'amour que la lumière a de la chaleur. C'est pourquoi phileo (grec) signifie « aimer » et « être amis ». Et à la limite, dans le Royaume de Dieu, l'amour et l'amitié disparaissent ou se confondent dans l'infinité de l'amour de Dieu, comme des lampes au soleil éclatant.

Hégumène Nikon (Vorobiev)

Sur l'amitié de l'homme avec Dieu

Et le Seigneur parla à Moïse face à face, comme on parle à son ami.

Et la parole de l'Ecriture s'accomplit : « Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice, et il fut appelé l'ami de Dieu.

Vous êtes Mes amis si vous faites ce que Je vous commande. Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis parce que je vous ai dit tout ce que j'ai entendu de mon Père. Tu ne m'as pas choisi, mais je t'ai choisi et je t'ai désigné pour aller porter du fruit, et que ton fruit demeure, afin que tout ce que tu demanderas au Père en mon nom, il te l'accordera. Je vous commande ceci, que vous vous aimiez les uns les autres.

Nous ne savons qu'une chose - que l'amitié de Dieu et du premier homme était si forte, si étonnante et inséparable, que quelque chose d'absolument terrible devait se produire pour que cet amour et cette amitié, au-delà de notre compréhension humaine, puissent être brisés.

Archimandrite Tikhon (Shevkunov)

Dieu a créé l'homme comme un ami de lui-même. Cette amitié qui existe entre nous et Lui est encore approfondie, rendue encore plus étroite dans notre baptême. Chacun de nous est un ami de Dieu, comme s'appelait Lazare, et en chacun de nous cet ami de Dieu a vécu, vécu en amitié avec Dieu, vécu dans l'espérance que cette amitié s'approfondisse, grandisse, s'éclaire. Parfois c'était au tout début de notre enfance, parfois plus tard, dans notre jeunesse ; en chacun de nous vivait cet ami du Christ. Et puis, au cours de la vie, comme une fleur se fane, comme la vie, l'espérance, la joie, la pureté s'épuisent en nous, la force de l'ami du Seigneur s'épuise. Et souvent, souvent nous sentons que, comme dans un tombeau, quelque part en nous repose - on ne peut pas dire « se repose », mais gît âgé de quatre jours, frappé d'une mort terrible - un ami du Seigneur, celui qui est mort, le celui dont les sœurs ont peur d'approcher le tombeau, parce qu'il se décompose déjà dans le corps.

Métropolite Antoine de Surozh

L'amitié humaine est en quelque sorte une icône naturelle, l'image d'une seule amitié divine (tout comme le mariage humain existe à l'image du Christ et de l'Église). Dieu a voulu avoir dans la création, dans l'homme, un ami, l'incarnation de Dieu réalise pleinement la possibilité de cette amitié. Vous êtes Mes amis si vous faites ce que Je vous commande. Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai dit tout ce que j'ai entendu de mon Père (). Et l'homme doit aimer en Lui son Ami le plus élevé et unique, se trouver en Lui, car en Lui est caché le secret de chaque personne. Lui, comme le Fils de l'homme, est l'humanité elle-même, vraiment humaine dans l'homme. En un certain sens, le « salut » du péché, c'est-à-dire de soi-même dans un caractère impropre et empirique, est l'affirmation de soi par les autres dans l'Ami. Le Seigneur a pris sur lui l'altérité, notre nature pécheresse, jusqu'à la mort sur la croix, pour, ayant demeuré en un autre, se révéler à cet autre comme un véritable Ami.

Archiprêtre Sergueï Boulgakov

Vous êtes Mes amis si vous faites ce que Je vous commande. Je ne vous appelle plus esclaves ; car le serviteur ne sait pas ce que fait son maître ; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai dit tout ce que j'ai entendu de mon Père (). Que signifie le mot « amis » dans la bouche de Jésus ? S'agit-il vraiment de l'harmonie des âmes, de la disposition mutuelle, de l'affection humaine, de l'imitation de la vertu antique ? Bien sûr que non. Ces paroles sont prononcées après le commandement de l'amour : Ceci est mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que si quelqu'un donne sa vie pour ses amis (). L'amitié est proclamée par le Christ comme la plus haute expression de l'amour, pour laquelle il vaut la peine de donner son âme, de donner sa vie.

Prêtre Vladimir Zelinsky

Il ne peut y avoir de joie plus étonnante qu'une rencontre avec Dieu, une amitié avec lui et un désir - oui, de lui plaire avec le fait que j'essaie de vivre digne de cette amitié. Mais si j'échoue dans ce cas, si quelque chose ne va pas, ce n'est pas la fin de tout. Je peux venir Lui dire : « Je suis désolé ! C'est ce qui s'est passé… » Même parfois, ne dites pas « pardonnez », mais dites-lui simplement.

Métropolite Antoine de Surozh

Ressentons Christ comme notre Ami ! - a suggéré le vieil homme. En effet, Il est notre Ami. Cela, Lui-même le confirme lorsqu'Il dit : Vous êtes Mes amis (). Regardons-le et approchons-nous de lui comme un ami.

Sommes-nous en train de tomber ? Péchons-nous ? Tournons-nous vers Lui avec amour et confiance. Pas avec la peur qu'il nous punisse, mais avec cette audace qui nous donne le sentiment d'être un ami en lui. Disons-Lui : "Seigneur, je l'ai fait, je suis tombé, pardonne-moi."

Mais en même temps nous sentirons qu'Il nous aime, qu'Il nous reçoit tendrement, avec amour et nous pardonne.

C'est la relation que nous avons avec Dieu : amitié, confiance. Si quelque chose « ne va pas », alors vous devez vous tourner vers Lui. Si nous avons péché contre Lui, alors allez vers Lui, et ne trouvez pas un moyen de passer devant Lui...

Métropolite Antoine de Surozh

L'Ancien Testament Moïse a rencontré Dieu sur le mont Sinaï sans témoins. Dans le Nouveau Testament, la communion de Jésus avec Dieu se fait en présence d'une personne, dans un cercle d'amis.

La rencontre de Jean-Baptiste avec Jésus de Nazareth est sanctifiée par l'Épiphanie. Jean devient témoin de l'apparition de la Sainte Trinité.

Jésus se rend au mont Thabor avec des amis. Les disciples deviennent témoins de la Transfiguration de Jésus et de sa divine communion.

A Gethsémané, Jésus demande à ses amis de ne pas le quitter. Les disciples sont enchaînés par le sommeil, mais Jésus veut même partager la Prière du Calice avec des amis.

D.Yu.Strotsev

Le plus important dans tout ce travail - baptême adulte, confession, communion, vie chrétienne - c'est que tout se passe dans l'ordre de l'amitié avec Dieu et de la joie, joie d'être aimé de Lui et de pouvoir Lui répondre avec amour et même cet amour peu à prouver.

Métropolite Antoine de Surozh

Supposez dans votre esprit que le roi de la terre vous envoie un de ses serviteurs les plus insignifiants, pauvrement vêtu, en haillons miteux, non sur un cheval, mais sur un mauvais âne ou même à pied, mais qui vous apporte une lettre avec le sceau royal, écrit par le roi lui-même, et dans cette lettre le roi vous proclame son frère et ami, et promet après un certain temps de vous rendre complice avec lui dans le règne, de vous couronner la tête d'une couronne royale et de vous vêtir de robes royales - dites-moi, comment réagiriez-vous face à ce serviteur ?

Les gens considèrent que c'est un grand honneur d'avoir de l'amitié et de la communion avec un roi terrestre, mais c'est un honneur incomparablement grand d'avoir de la communion et de l'amitié avec Dieu, qui est le Roi des rois et le Seigneur des seigneurs, et demeure dans une lumière imprenable () !

Saint Tikhon de Zadonsk

Le manque de foi porte toujours la marque de notre méfiance envers Dieu : je te ferai confiance jusqu'à ce point, mais je prends une assurance pour autre chose, je crois, bien sûr, que tu peux transformer deux pains en nourriture pour tout le monde, mais je fais quand même des réserves juste au cas où : et si vous décidiez de ne pas faire de miracles aujourd'hui ? En ce sens, le manque de foi porte le sceau de la méfiance envers Dieu en tant que Personne, en tant qu'Être. Ce n'est pas que vous ne croyez pas assez en une promesse, une promesse, mais en Celui qui l'a donnée, l'a exprimée. Et c'est tout aussi pécheur que, disons, si vous avez un ami et que vous le croyez, pendant que vous croyez, mais que vous vous assurez juste au cas où ; un ami a le droit de dire : non, ce n'est pas de l'amitié.

Métropolite Antoine de Surozh

Ce dont Pierre avait vraiment besoin, c'était d'une restauration d'une relation amicale et personnelle avec le Seigneur. Après tout, Pierre n'a pas nié Jésus en tant que Fils de Dieu, n'a pas dit qu'il refusait de croire en Lui en tant que Messie (et ils ne lui ont pas demandé de le faire). Non, mais il a offensé le Seigneur en tant qu'ami de son ami, et avait donc besoin d'une nouvelle alliance d'amitié.

Archiprêtre Pavel Florensky

Et à l'heure de l'épreuve, dès que nous voyons Christ, nous rejetons immédiatement nos intentions et voulons être avec Christ. Mais Christ est notre ami, Il est notre frère, et Il dit :

"Vous êtes mes amis. Je ne veux pas que vous me regardiez différemment, je ne veux pas que vous me regardiez ainsi : que je suis Dieu, que je suis Dieu le Verbe, que je suis l'hypostase de la Sainte Trinité. Je veux que vous Me regardiez comme vôtre, comme votre ami, que vous M'embrassiez dans vos bras, que vous Me sentiez dans votre âme - votre Ami, Moi - la source de la vie, telle qu'elle est réellement.

Porphyre Kavsokalivit

Alors pour la première fois Tu m'as honoré, moi le dissolu, d'entendre Ta voix. Et Tu t'es si doucement tourné vers moi, émerveillé et émerveillé, et tremblant, et en moi-même, pour ainsi dire, pensant et disant : « Que peuvent signifier cette gloire et grandeur de cette seigneurie ? Comment et d'où ai-je reçu de telles bénédictions ? « Je suis », as-tu dit, « Dieu t'a fait homme. Et puisque tu m'as cherché de toute ton âme, voici, désormais tu seras mon frère, mon cohéritier et mon ami.

Les gens désirent l'amitié - alors ils aimeront Dieu plus qu'eux-mêmes et les uns les autres comme eux-mêmes, et Dieu les aimera comme Ses enfants.

Saint Tikhon de Zadonsk

Béni soit celui qui vous aime, ami en vous et ennemi pour vous. Seulement, il ne perd rien de cher à qui tous sont chers dans Celui qui ne peut pas être perdu.

Bienheureux Augustin Aurèle

Si nous parlons de l'image de l'amitié divine, alors il est préférable de comprendre les paroles du livre des Proverbes de Salomon : Ma joie est avec les fils des hommes (). Et la prise de conscience de cela est très importante pour comprendre ce qu'est l'amitié pour un chrétien. Ici, nous lisons l'apôtre Paul sur les propriétés, les qualités de l'amour dans sa première épître aux Corinthiens, au chapitre 13. Et nous sentons que tout cela, l'apôtre parle de l'amour divin. Mais en plus, nous comprenons qu'il ne peut y avoir d'autre amour - pour une personne aussi. Tout petit amour imparfait doit soit monter graduellement vers l'amour Divin, soit disparaître. On peut dire la même chose de l'amitié. Dieu n'a pas besoin d'un homme, Il n'a pas besoin d'un homme, et pourtant Lui-même recherche l'amitié humaine. Et elle se réjouit. Idéalement, c'est ainsi que devrait être notre amitié avec les autres. Être ami avec quelqu'un - non pas parce que nous avons besoin de cette personne, non pas parce que nous en avons besoin, mais de manière désintéressée, en expérimentant la joie de l'unité et de la communication avec lui. C'est, me semble-t-il, une de ces leçons d'amitié très importantes que l'on peut tirer de la vie terrestre du Sauveur, des Saintes Écritures.

Hegumen Nektary (Morozov)

Le Seigneur veut voir en nous ses enfants et ses amis, et non des serviteurs et des esclaves forcés. Il veut posséder notre cœur et y vivre - il veut un amour chaud réciproque pour lui-même.

N. E. Pestov

Cette grâce du Tout-Saint-Esprit seule fait qu'une personne commence à mépriser tout ce qui est terrestre et céleste, présent et futur, joyeux et triste. Elle fait de lui un ami et un fils de Dieu et un dieu, dans la mesure où cela est possible pour une personne. Oh, comme les dons de Dieu sont majestueux !

Vénérable Siméon le Nouveau Théologien

Quant à ceux qui se disent facilement amis de Dieu... Ils seront soudain très surpris si une main invisible se pose un jour sur leur épaule et qu'une voix se fait entendre : « Quel genre d'ami êtes-vous ? Tu n'es pas mon ami." Et en même temps, une personne qui se repent qu'à chaque seconde Christ est, pour ainsi dire, à nouveau crucifié par ses péchés, pleurant à ce sujet, essayant de toutes ses forces de changer, peut devenir un ami de Dieu. Oui, c'est un ami. C'est ainsi que se révèle l'antinomie : pour être ami de Dieu, il ne faut pas se considérer comme tel.

Hegumen Nektary (Morozov)

"Enfants", Christ s'adresse aux apôtres, car ils sont vraiment Ses enfants, mais après tout, Christ Lui-même est le Fils. Et cette filiation commune et partagée avec Lui, avec tous les appels et ministères, s'inscrit dans le mot « amis » de l'évangile. Le volume intérieur de ce mot est énorme, il dépasse tout ce qui a été dit sur l'amitié en dehors de l'évangile.

Mais que signifie "amis" et de quel type d'amitié les disciples du Christ sont-ils dotés ou dotés ? Le Seigneur le révèle comme un acte - se laver les pieds, servir, participer au repas pascal, c'est-à-dire partager la joie, l'hospitalité, l'ouverture, la générosité et la "bonté" de communication. Le repas de fête commun dans la Bible est aussi un symbole ou une image du Royaume de Dieu. Ce ne sont pas des esclaves qui entrent dans le Royaume, mais des citoyens choisis pour lui, et l'égalité en lui ne s'oppose nullement à la hiérarchie, de même que la dignité royale ne contredit pas la position de serviteur. Le don d'amitié que le Christ accorde aux disciples (et à toutes les générations de disciples après eux) présuppose une part commune dans l'héritage de Dieu, l'égalité dans l'unité de la nature humaine déifiée. Les Pères de l'Église diront plus tard : Dieu s'est fait homme par nature, afin que l'homme devienne dieu par grâce. La grâce se donne aussi dans l'amitié, à laquelle Dieu appelle une personne, l'investissant de sa présence, de sa confiance, de son amour. L'amour sauve, mais gouverne aussi, est miséricordieux, mais juge aussi.

Toutes les religions du monde exigent la soumission de l'homme à un Dieu connu ou inconnu. Le christianisme, sans diminuer la distance infranchissable entre nous et le Seigneur, nous offre son amitié.

Prêtre Vladimir Zelinsky

Quand les gens se réunissent autour d'une même table, quand ils rompent le pain ensemble, ils sont sur un pied d'égalité : seuls les égaux mangent à une même table, seuls ceux qui sont égaux entre eux en hospitalité et en amour mangent à une même table. Il est très important. Lorsque le Christ s'est couché à la dernière Cène avec ses disciples, il leur a dit : Je ne vous appelle plus esclaves, car l'esclave ne sait pas ce que fait son maître, je vous appelle amis, car je vous ai tout dit (voir :). Le mot russe « drogue » signifie « autre » : un autre non pas dans le sens d'« autre », non dans l'ordre de l'opposition, mais au contraire, dans l'ordre de la reconnaissance en celui que vous voyez, « l'autre vous-même ». Un ami est celui que vous reconnaissez comme égal à vous-même. Et autour de la table de la dernière Cène, le Christ a reçu les disciples comme ses amis, les nivelant avec amour, parmi eux - et un traître. Cette relation du Christ avec Judas a été brisée par le départ de Judas, non par le refus du Christ. C'est la première chose dont nous devons nous souvenir : le Seigneur, en nous invitant à cette fête, nous invite comme des égaux.

Métropolite Antoine de Surozh

« Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui et je dînerai avec lui, et lui avec moi (). Le Christ entre en ami pour se révéler dans l'homme, partager un repas avec lui, mais il doit être digne de son amitié royale, eucharistique. Cette dignité s'exprime dans le rejet de son moi pécheur, dans l'humilité de notre volonté au nom d'une telle amitié, dans l'obéissance à celle-ci.

Prêtre Vladimir Zelinsky

Nous sommes appelés au royaume de Dieu, c'est-à-dire que nous sommes appelés à entrer dans une relation avec Dieu d'une telle intimité, d'un tel amour mutuel, que nous devenons ses amis les plus proches. Mais pour cela, bien sûr, vous devez trouver du temps pour Lui, vous avez juste besoin de trouver du temps pour communiquer avec Lui, comme cela se passe avec des amis. Nous n'appelons pas un ami une personne qui parfois, nous rencontrant dans la rue, dira : "Oh, comme je suis content de vous voir !" - et puis ça n'apparaîtra jamais chez nous, que nous ayons du chagrin, que nous ayons de la joie. C'est pareil ici. Une personne qui dit : « Je suis maintenant le propriétaire du terrain » n'est en fait qu'un esclave de ce bout de terre, le champ dans lequel il a pris racine, et ces racines ne lui permettent pas de se déplacer n'importe où du champ.

Un autre a acheté cinq paires de boeufs, il a un commerce, il a une vocation, il doit faire quelque chose avec ces boeufs. Le troisième convive répond : « Je viens de me marier moi-même, je ne peux pas venir à votre fête. Comment puis-je venir à ta joie quand mon cœur déborde du mien ? Il n'y a pas de place dans mon cœur pour ta joie. Si je viens à ta joie, il faut que j'oublie un instant la mienne. Non, je ne ferai pas ça !"

N'est-ce pas ce que nous faisons si souvent sous une forme ou une autre ? Je veux dire que nos cœurs sont pleins de quelque chose et qu'il n'y a pas de place pour partager la joie ou le chagrin de quelqu'un d'autre. C'est effrayant de penser! - amitié avec Dieu.

Métropolite Antoine de Surozh

O mon âme, le temps viendra, tu quitteras tout le monde, et tout le monde te quittera. Les amis oublieront. Vous n'avez pas besoin de richesse. La beauté s'estompera, il n'y aura plus de force, le corps se dessèchera et l'âme plongera dans les ténèbres. Qui vous prêtera main-forte dans cette obscurité et cette solitude ? Seul Christ l'Amant des hommes, si vous L'avez aimé dans votre vie. Il vous conduira des ténèbres à la lumière, de la solitude à la cathédrale céleste. Pensez-y jour et nuit et efforcez-vous d'y parvenir. Et que le Christ, le Roi d'amour, vous aide. Amen.

Saint Nicolas de Serbie

index des noms

Augustin Aurèle, bienheureux (354-430) - Évêque d'Hippone (Hippo), le plus éminent théologien latin, philosophe, l'un des grands maîtres occidentaux de l'Église. Jour du souvenir - 29 juin.

Antoine le Grand, Saint (vers 251-356) - un ascète et ermite chrétien primitif, vénéré comme le fondateur du monachisme ermite. Il a vécu seul dans le désert pendant environ 70 ans. Jour du souvenir - 30 janvier.

Antoine de Surozh, métropolite, dans le monde Andrei Borisovich Bloom (1914-2003) - Évêque de l'Église orthodoxe russe, philosophe, prédicateur, auteur de nombreux livres et articles dans différentes langues sur la vie spirituelle et la spiritualité orthodoxe, l'un des théologiens modernes les plus respectés.

Nikolaïevitch, archiprêtre (1871-1944) - Philosophe russe, théologien.

Barsanuphe le Grand, vénérable († c. 600), un ascète palestinien, a travaillé dans le monastère d'Abba Serida en Palestine près de la ville de Gaza, a passé 50 ans dans l'isolement. Le livre "Le guide de la vie spirituelle des Vénérables Pères en réponse aux questions des disciples" a été traduit en russe et publié au 19ème siècle. les anciens d'Optina Hermitage. Jour du souvenir - 19 février.

Basile le Grand, Saint (329 ou 330-379) - Évêque de Césarée de Cappadoce, Père et Docteur de l'Église. Journées du souvenir - 14 janvier et 12 février - dans la cathédrale des trois maîtres et hiérarques œcuméniques.

Grégoire le Théologien (Nazianzen), saint (entre 325 et 330-390) - Archevêque de Constantinople, Père et Maître de l'Église. Journées du souvenir - 7 et 12 février, dans la cathédrale des trois maîtres et hiérarques œcuméniques.

Derzhavin Gavriil (Gavrila) Romanovich (1743-1816) - poète et dramaturge russe, homme d'État.

Bienheureux (vers 400-474) - Évêque de Photiki. Auteur de traités théologiques et ascétiques. Malgré le manque d'informations sur la vie et la rareté de ses écrits, lui, en tant qu'écrivain spirituel et théologien, jouissait d'une autorité et d'une influence considérables.

Nikolaevich (né en 1976) - Candidat en théologie, vice-recteur aux affaires académiques et enseignant au Séminaire théologique Nikolo-Ugresh, auteur de nombreux livres sur le sens et la signification de la foi orthodoxe.

Saint (vers 306-373) - théologien, poète, le plus célèbre des Pères de l'Église syrienne. Jour du souvenir - 10 février.

Zelinsky Vladimir Kornelievich, prêtre (né en 1942). Auteur de livres sur l'orthodoxie, de traductions de littérature théologique et de nombreux articles religieux et philosophiques dans différentes langues. Vit à Brescia.

Ou Eusèbe Jérôme, bienheureux, révérend (c. 347 - 419/20) - prêtre, bibliste, exégète, traducteur de l'Écriture Sainte, l'un des quatre grands maîtres de l'Église d'Occident. Jour du souvenir - 28 juin.

Jean Chrysostome, saint (347-407) - Archevêque de Constantinople, théologien, l'un des trois saints et enseignants œcuméniques (avec les saints Basile le Grand et Grégoire le Théologien). Compilé le rite de la liturgie du rite byzantin, qui, selon la règle, est exécuté la plupart des jours de l'année liturgique dans l'Église orthodoxe. Jours de mémoire - 12 février et 26 novembre.

Le moine (vers 530-649) - théologien chrétien, philosophe byzantin, abbé du monastère du Sinaï. Pendant 40 ans, il a réalisé l'exploit du silence, il a reçu le surnom de son essai "Ladder" ("Ladder"), où en 30 chapitres sont présentés les degrés d'ascension spirituelle vers la perfection. Jours de mémoire - la 4e semaine (dimanche) du Grand Carême et le 12 avril.

Révérend (7ème siècle) - Ascète chrétien, écrivain ascète. Le contenu de tous ses enseignements est une variété d'états de droiture et de péché et des moyens de correction chrétienne et d'auto-amélioration. Jour du souvenir - 10 février.

Isaïe l'Ermite, révérend († vers 370) - ascète, ascète du désert nitrien, écrivain d'église. La mémoire est célébrée dans la cathédrale de Tous les Saints le samedi de la semaine du fromage.

Titus Flavius, prêtre (c. 150 - c. 217) - Professeur de grec de l'Église, l'un des éminents représentants de l'école théologique d'Alexandrie, qui a joué un rôle important dans l'assimilation de l'héritage philosophique antique par le christianisme.

Lewis Clive Staples (1898-1963) Écrivain, universitaire et théologien anglais et irlandais. Connu pour son travail sur la littérature médiévale et l'apologétique chrétienne, ainsi que la fiction dans le genre fantastique. L'un des éminents représentants du groupe littéraire d'Oxford "Inklings".

Révérend, dans le monde Mikhail Nikolaevich Ivanov (1788-1860) - l'aîné d'Optina Hermitage, à partir de 1836 - confesseur, à partir de 1839 - chef du skite. Chaque jour, il recevait beaucoup de monde, menait une longue correspondance. Journées du souvenir - 20 septembre et 24 octobre à la cathédrale des anciens d'Optina.

Maxime le Confesseur, Saint (582-662) - un ascète de piété et un défenseur de l'orthodoxie, s'est prononcé contre l'hérésie du monothélisme; était le secrétaire de l'empereur Héraclius; en 641, il entra au monastère de Chrysopolis ; en 656, après de nombreuses tortures, il fut envoyé en exil, où il mourut. Jours de mémoire - 3 février et 26 août.

Menchikov Mikhail Osipovich (1859-1918) - penseur russe, publiciste et personnalité publique.

Nektary (Morozov), abbé (né en 1972) - recteur de l'église des Saints Apôtres Pierre et Paul à Saratov, chef du département diocésain d'information et d'édition. Président du conseil d'administration du club militaire-patriotique orthodoxe "Patriot" à Saratov. Diplômé de la Faculté de journalisme de l'Université d'État de Moscou.

Nicolas de Serbie, saint, dans le monde Nikola Velimirovic (1880-1956) - Évêque de l'Église orthodoxe serbe, évêque d'Ohrid et Zhichsky, éminent théologien et philosophe religieux. Jours de mémoire - 18 mars, 3 mai.

Nikon (Vorobiev), abbé, dans le monde Nikolai Nikolaevich Vorobyov (1894-1963) - membre du clergé de l'Église orthodoxe russe (depuis 1956 au rang d'abbé), écrivain spirituel. Connu pour ses nombreuses lettres à ses enfants spirituels, dont la plupart ont été publiées dans la collection "Repentance Left to Us".

Nil du Sinaï, le moine († 450) - l'un des grands ascètes et écrivains d'église byzantins orientaux des IVe-Ve siècles, disciple de Jean Chrysostome; en 390, il se rendit dans le désert du Sinaï, où il vécut 60 ans ; auteur d'instructions ascétiques et d'autres ouvrages. Jour du souvenir - 25 novembre.

(1848-1905) - écrivain, professeur à l'Académie théologique de Kyiv dans le département de théologie morale.

Dans le monde, Arseniy Eznepidis (1924-1994) est un ancien et moine du Mont Athos, connu pour ses enseignements spirituels et sa vie ascétique.

(1892-1982) - théologien, historien de l'Église orthodoxe, docteur en sciences chimiques, professeur.

Révérend (vers 340-450) - Ascète égyptien, ascète. Avec ses deux frères Anubius et Paisius, il se rendit dans l'un des monastères égyptiens. Il a passé son temps dans des actes de jeûne et de prière stricts et a atteint un tel sommet de vertus qu'il est entré dans une complète impassibilité. Pour de nombreux moines, il était un mentor spirituel. Décédé à l'âge de 110 ans. Jour du souvenir - 9 septembre.

Platon, métropolite de Moscou, dans le monde Peter Georgievich Levshin (1737-1812) - une figure exceptionnelle de l'église, prédicateur, enseignant, écrivain.

Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) - l'un des anciens les plus vénérés du mont Athos.

Siméon le Nouveau Théologien, vénérable (946-1021), servit à la cour des empereurs byzantins Basile et Constantin Porphyrogénète, sur le conseil il se rendit à St. Mamanta, où il devint abbé ; accepté par la suite l'exploit du silence; auteur de nombreuses instructions ascétiques. Le Moine Siméon créa la doctrine de l'homme nouveau, de la « déification de la chair », par laquelle il voulut remplacer la doctrine de la « mortification de la chair », pour laquelle il fut appelé le Nouveau Théologien. Jour du souvenir - 25 mars.

Strotsev Dmitry Yulievich (né en 1963) - poète, éditeur, employé de la Fondation du patrimoine spirituel du métropolite Antoine de Surozh. Vit à Minsk.

Tikhon de Zadonsk, saint, dans le monde Timothy Savelyevich Sokolov, à la naissance de Kirillov (1724-1783) - Évêque de Voronezh et Yelets, théologien, le plus grand éclaireur religieux orthodoxe du XVIIIe siècle. Journées de la mémoire - 1er et 26 août.

Tikhon (Shevkunov), archimandrite, dans le monde Georgy Alexandrovich Shevkunov (né en 1958) est l'abbé du monastère stauropegial de Moscou Sretensky. Recteur du Séminaire Théologique Sretensky. Secrétaire exécutif du Conseil Patriarcal pour la Culture. Écrivain d'église, scénariste.

Saint, dans le monde Georgy Vasilyevich Govorov (1815-1894) - à partir de 1859 Évêque de Tambov, à partir de 1863 - Vladimir; en 1866, il fut nommé recteur de l'ermitage Vyshenskaya, mais la même année, il entra en isolement, où il resta 28 ans. L'auteur des interprétations des Saintes Écritures, traduites en russe "Philokalia", a mené une longue correspondance avec des enfants spirituels. Jours de mémoire - 23 janvier et 29 juin.

Alexandrovitch, archiprêtre (1882-1937) - prêtre orthodoxe russe, théologien, philosophe, scientifique, poète.

Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) - poète allemand, homme d'État, penseur et naturaliste.
Johann Peter Eckermann (1792-1854) - écrivain et poète allemand. Connu pour ses études sur l'œuvre de J. W. Goethe, dont il était l'ami et le secrétaire.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) - philosophe, logicien, mathématicien, mécanicien, physicien, avocat, historien, diplomate, inventeur et linguiste allemand.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) - essayiste américain, poète, philosophe, pasteur, personnage public ; l'un des penseurs et écrivains les plus éminents des États-Unis.
Theognid (Theognid) de Megara (VIe siècle avant JC) - poète grec, parolier.
Prot. PENNSYLVANIE. Florensky : "Le pilier et le fondement de la vérité"

La Journée de l'unité du peuple du Kazakhstan approche - une autre raison de réfléchir à la valeur de l'amitié, malgré les différences de nationalité, d'âge, de religion, de statut social, etc. La véritable amitié est au-delà des circonstances.

Nous proposons de rappeler les citations de personnes formidables sur ce qui est important pour chaque personne.

1. "L'amitié d'aujourd'hui n'est pas de l'amitié, mais une tromperie perfide.
L'inimitié n'est pas le maintien de la vérité, mais simplement l'incapacité de vivre en harmonie.

Abaï

2. "La personne avec qui les vrais amis ne restent pas longtemps a un tempérament dur."

Démocrite

3. "Combien nous faisons pour nos amis que nous ne ferions jamais pour nous-mêmes."

Cicéron

4. "Un véritable ami est connu dans l'adversité."

Ésope

5. "Là où il n'y a pas de franchise complète, de procuration complète, où même une petite partie est cachée, il n'y a pas et ne peut pas y avoir d'amitié."

Belinsky V. G.

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6. "Les amis ont tout en commun et l'amitié est l'égalité."

Pythagoras

7. "Quiconque est un ami, je ne le considère pas comme un ami."

Molière

8. "Quand les chemins ne sont pas les mêmes, ils ne font pas de plans ensemble."

Confucius

9. "L'amitié s'arrête là où commence la méfiance."

Sénèque

10. "Il serait bon qu'une personne s'examine, combien elle coûte pour ses amis et qu'elle essaie d'être aussi chère que possible."

Socrate

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11. "L'amitié devrait être une chose forte, capable de survivre à tous les changements de température et à tous les chocs de cette route cahoteuse sur laquelle les gens efficaces et décents font leur chemin de vie."

Herzen A.I.

12. "La véritable amitié est véridique et courageuse."

Byron D.

13. "Es-tu devenu de l'air pur, du pain et des médicaments pour ton ami ? Un autre n'est pas capable de se libérer de ses propres chaînes, mais il sauve son ami."

Nietzche F.

14. "Un frère n'est peut-être pas un ami, mais un ami est toujours un frère."

Franklin b.

15. "... Être laissé sans amis est le plus amer, après la pauvreté, le malheur."

Defoe D.

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16. "De deux amis, l'un est toujours l'esclave de l'autre, bien que souvent aucun d'eux ne se l'admette."

Lermontov M. Yu.

Léonard de Vinci

18. "Soyez chacun un tel soutien,
de sorte que, sauvant un ami d'un fardeau,
à un rêve d'aller avec une seule volonté.

Michel-Ange

19. "Vous ne pouvez pas avoir trop d'amis."

Dumas A. (père)

20. "Si votre ami devient votre ennemi, alors aimez-le pour que l'arbre de l'amitié, de l'amour et de la confiance refleurisse, flétri du fait qu'il n'a pas été arrosé d'eau d'amitié et ne se souciait pas de lui."

As-Samarkandi

Chaque personne sur son chemin de vie veut et s'efforce de trouver le bonheur. Et chacun met sa compréhension dans ce mot. Mais, probablement, personne ne contestera que l'une des composantes importantes du bonheur est l'amitié. La vraie, la vraie amitié, comme le véritable amour, est un phénomène plutôt rare. Une citation de Marlene Dietrich dit même que l'amitié unit les gens bien plus que l'amour.

La confiance, la patience et la réciprocité sont les fondements de relations véritablement amicales. Et les citations sur l'amitié vous le prouveront.

L'amitié, c'est apprendre à être humain. Et même si personne n'est à l'abri des erreurs, l'essentiel est de pouvoir les remarquer en soi.

Tout le monde veut voir une personne fidèle et sincère, spirituellement riche et complètement développée comme son ami. Et pour cela, vous devez être comme ça vous-même. L'antique poète grec Euripide, qu'on aime tant citer, a formulé avant notre ère : « Dis-moi qui est ton ami, et je te dirai qui tu es.

Bien sûr, cela ne fonctionne pas toujours. Pour citer le philosophe français Paul Valéry : « Ne jugez pas un homme d'après ses amis. Avec Judas, ils étaient impeccables. Mais, je veux croire que cela reste une exception à la règle.

L'amitié est un sentiment tellement formidable que des gens formidables en ont souvent parlé. Poètes, écrivains et philosophes ont souvent abordé ce sujet. Par conséquent, il y a tellement de citations et d'aphorismes sages sur l'amitié.

Paroles de gens formidables sur les amitiés

Un véritable ami est avec vous quand vous vous trompez. Quand vous aurez raison, tout le monde sera avec vous.
Mark Twain

Un ami est une personne qui sait tout de nous et pourtant nous aime.
Elbert Hubbard

L'amour peut être sans retour. L'amitié jamais.
Janusz Wisniewski

Ne vous précipitez pas pour choisir des amis, encore moins pour les changer.
Benjamin Franklin

Seule la main d'un ami peut arracher les épines du cœur.
Claude-Adrien Helvétius

Dans l'agitation de ce monde, l'amitié est la seule chose qui compte dans la vie personnelle.
Karl Marx

La sincérité des relations, la vérité dans la communication - c'est l'amitié.
Alexandre Souvorov

Celui qui ne cherche pas d'amis pour lui-même est son propre ennemi.
Shota Rustaveli

Les gens peuvent boire ensemble, ils peuvent vivre sous le même toit, ils peuvent faire l'amour, mais seules les activités conjointes d'idiotie indiquent une véritable intimité spirituelle et spirituelle.
Eva Rapoport

Qu'est-ce qui est vivant qui n'a pas connu le saint de l'amitié ? C'est comme une perle vide.
Alisher Navoï

Dans la construction du bonheur humain, l'amitié construit des murs et l'amour forme un dôme.
Kozma Prutkov

Quiconque est humain apporte son soutien aux autres, souhaitant l'avoir lui-même, et les aide à réussir, souhaitant y parvenir lui-même.
Confucius

Publius

L'amitié, c'est quand une personne se sent bien comme ça.
Yuri Nagibine

L'amitié multiplie les joies et écrase les peines.
Henri George Bon

Tendez la main à vos amis, ne serrez pas les doigts dans un poing.
Diogène

Tous les honneurs de ce monde ne valent pas un bon ami.
Voltaire

Nous aimons les amis pour leurs défauts.
Guillaume Hazlitt

Le Seigneur nous a donné des parents, mais nous, Dieu merci, sommes libres de choisir nos amis.
Ethel Mumford

Sans véritable amitié, la vie n'est rien.
Cicéron

Henrik Ibsen

L'amitié pénètre dans la vie de tous, mais pour la préserver, il est parfois nécessaire d'endurer des griefs.
Cicéron

Dans ma vie, j'ai acquis la conviction que parler avec des amis, c'est surtout et discrètement prendre du temps ; les amis sont de grands voleurs de temps.
Francesco Petrarca

Les gens sont nés pour s'entraider, comme la main aide la main, le pied aide le pied et la mâchoire supérieure aide l'inférieure.
Marc Aurèle

Celui qui est lui-même un bon ami a beaucoup de bons amis.
Nicolas Machiavel

Qui veut avoir un ami sans défauts, il reste sans amis.
Biais

L'amitié qui s'est terminée n'a jamais vraiment commencé.
Publius

L'amitié n'est pas une si misérable lumière pour s'éteindre dans la séparation.
Jean Schiller

Un véritable ami est quelqu'un qui vous tiendra la main et sentira votre cœur.
Gabriel Marquez

L'amitié n'a pas besoin d'esclave ou de maître. L'amitié aime l'égalité.
Ivan Gontcharov

Il y a des gens à qui on pardonne et il y a des gens à qui on ne pardonne pas. Ceux que nous ne pardonnons pas sont nos amis.
Henri Monterlan

Pas besoin d'être un chien pour être un ami.
Mikhaïl Zadornov

Il vaut mieux être dans les ténèbres que sans ami.
Jean Chrysostome

L'amour demande infiniment moins que l'amitié.
George Nathan

L'amitié est le port auquel une personne aspire, elle apporte la joie et la paix de l'esprit, c'est le repos dans cette vie et le début de la vie céleste.
Torquato Tasse

Ce n'est pas si difficile de mourir pour un ami que de trouver un ami pour lequel il vaut la peine de mourir.
Edward Bulwer-Lytton

Le plus beau cadeau offert aux gens après la sagesse est l'amitié.
François La Rochefoucauld

La loi de l'amitié prescrit d'aimer un ami non moins, mais pas plus que soi-même.
Aurèle Augustin

Le meilleur plaisir, la plus grande joie de la vie est de se sentir utile et aimé par les gens.
Maksim Gorki

Vous ne pouvez jamais en faire trop pour un ami dévoué.
Henrik Ibsen