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Parfois, il semble que ce soit une personne moderne. Formuler le problème et le commenter à partir de ce texte

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(1) Chacun de nous a des moments dans sa vie où la solitude naturelle que la nature nous donne commence soudainement à nous paraître douloureuse et amère. (2) Vous vous sentez abandonné et impuissant par tout le monde, vous cherchez un ami, mais il n'est pas à proximité. (3) Et puis vous vous demandez avec étonnement et confusion : comment se fait-il que toute ma vie j'ai aimé, désiré, combattu, souffert et, surtout, servi un grand objectif, mais n'ai trouvé aucune sympathie, compréhension ou ami ? (4) Pourquoi l’unité d’idée, la confiance mutuelle et l’amour commun ne m’ont-ils pas connecté à qui que ce soit dans une unité vivante d’esprit, de force et d’aide ?

(5) Alors s’éveille dans l’âme le désir de découvrir comment se déroule la vie des autres : comment trouvent-ils de vrais amis ? (6) Comment vivaient les gens avant nous ?

(7) Et le début de l’amitié n’est-il pas perdu de nos jours ? (8) Parfois, il semble que l'homme moderne n'est absolument pas créé pour l'amitié et en est incapable. (9) Et au final, on arrive inévitablement à la question principale : qu'est-ce que la véritable amitié, en quoi consiste-t-elle et sur quoi repose-t-elle ?

(10) Bien entendu, les gens « s’aiment » désormais souvent et « s’entendent bien ». (11) Mais, mon Dieu, comme tout est maigre, superficiel et sans fondement ! (12) Après tout, cela signifie qu'ils aiment passer du temps ensemble et s'amuser, ou qu'ils savent simplement se faire plaisir. (13) S'il existe une certaine similitude dans les inclinations et les goûts ; si tous deux savent ne pas s'offenser avec dureté, évitez les virages serrés et étouffez les différences mutuelles ; si tous deux savent écouter d'un air aimable le bavardage de l'autre, flatter un peu, servir un peu, alors cela suffit : une « amitié » se noue entre les gens, qui, par essence, repose sur des conventions extérieures, sur des « courtoisie » glissante, sur une courtoisie vide et un calcul caché.

(14) Il existe une « amitié » basée sur des commérages communs ou des plaintes mutuelles. (15) Mais il y a aussi « l’amitié » de la flatterie, l’« amitié » de la vanité, l’« amitié » du patronage, l’« amitié » de la calomnie, l’« amitié » de la préférence et l’« amitié » des copains de beuverie. (16) Parfois, l’un emprunte et l’autre prête, et tous deux se considèrent comme « amis ». (17) Les gens font des choses et des choses ensemble, sans trop se faire confiance, et pensent qu’ils se sont « fait des amis ». (18) Mais « l'amitié » est parfois aussi appelée un « passe-temps » léger et non contraignant qui relie un homme et une femme, et parfois une passion romantique qui sépare parfois les gens une fois pour toutes. (19) Toutes ces « amitiés » imaginaires se résument au fait que des gens, inconnus en commun et même étrangers, se croisent, se facilitant temporairement la vie par des contacts superficiels et désintéressés : ils ne voient pas, ne savent pas, n'aiment pas. les uns les autres, et souvent leur « amitié » se désintègre si rapidement et disparaît si complètement qu'il est même difficile de dire s'ils étaient des « connaissances » auparavant.

(20) Les gens se heurtent dans la vie et rebondissent les uns sur les autres comme des boules de bois.

(21) Mais la véritable amitié brise la solitude, la surmonte et libère une personne vers un amour vivant et créatif. (22) La véritable amitié est l'amour spirituel qui unit les gens. (23) Et l'amour spirituel est la véritable flamme de Dieu ! (24) Celui qui ne connaît pas la flamme de Dieu et ne l’a jamais expérimenté ne comprendra pas la véritable amitié et ne pourra pas la mettre en œuvre, mais il ne comprendra pas non plus ni la fidélité ni le vrai sacrifice. (25) C'est pourquoi seules les personnes spirituelles sont capables d'une véritable amitié. (26) Les gens sans cœur et sans esprit sont incapables d'amitié : leurs « alliances » froides et intéressées restent toujours conditionnelles et semi-traîtres ; leurs associations prudentes et rusées se maintiennent au niveau du marché et du carriérisme.

(27) Une personne réelle porte une certaine chaleur cachée dans son cœur, comme si un charbon mystérieusement ardent vivait en elle. (28) Il se trouve que très peu de gens connaissent ce charbon et que sa flamme est rarement retrouvée dans la vie quotidienne. (29) Sa lumière brille même dans un espace confiné, et ses étincelles pénètrent dans l'éther universel de la vie. (30) Toute véritable amitié naît de ces étincelles. (31) Cette étincelle émise par l'esprit ne peut être perçue et comprise que par un esprit spirituellement vivant et pétillant, que par un cœur qui lui-même aime et rayonne. (32) L'obscurité froide consume tout sans laisser de trace. (33) Un tel vide mort ne peut apporter de réponse. (34) Le feu aspire au feu et la lumière atteint la lumière. (35) Et lorsque deux feux se rencontrent, une nouvelle flamme puissante apparaît, qui commence à se dilater et tente de créer un nouveau « tissu » de feu vivant.

(36) Le rayon le plus faible de bienveillance, de compassion, d'attitude bienveillante et sensible d'une personne envers une personne contient déjà le début, la graine de la véritable amitié. (37) L'escalier commence dès la première marche ; et le chant commence sa mélodie dès le premier son.

(D'après I.A. Ilyin.)

Ilyin Ivan Alexandrovitch (1883-1954) - philosophe, écrivain, publiciste russe, auteur du livre « Le cœur chantant. Un livre de contemplations tranquilles.

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Qu'est-ce que la véritable amitié ? Ce problème est posé par I. A. Ilyin dans son texte. En réfléchissant à ce problème, l'auteur soutient que des amitiés naissent souvent entre les gens, qui sont basées sur des « conventions extérieures », sur « une courtoisie vide et des calculs cachés ». Il identifie plusieurs types d'amitié : « flatterie », « vanité », « calomnie »... Toutes ces amitiés sont imaginaires, dit l'auteur. I. A. Ilyin croit que la véritable amitié sauve une personne de la solitude, et que la véritable amitié est l'amour spirituel qui relie les gens. Je suis entièrement d'accord avec l'auteur. Un véritable ami vous soutiendra toujours et vous sauvera de la solitude si nécessaire. Je voudrais également ajouter que la véritable amitié est celle dans laquelle il n’y a pas d’envie, mais où il y a soutien et assistance mutuelle. Ainsi, par exemple, dans le roman "Oblomov", à mon avis, un exemple de véritable amitié est présenté. Oblomov et Stolz sont les meilleurs amis depuis l'enfance. Ils entretiennent une relation chaleureuse et de confiance. Andrey Stolts est toujours gratuit

Critères

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Dans son texte, I.A. Ilyin soulève le problème de la vraie et de la fausse amitié.

Ce problème est très pertinent dans la société moderne, car dans la poursuite du gain personnel, les gens négligent les vrais sentiments et l'amitié. Pour attirer l'attention des lecteurs sur cette question, l'auteur donne de nombreux exemples de fausses connexions qui ne sont pas fortes. Énumérant les avantages de la véritable amitié, I.A. Ilyin souligne son pouvoir global, capable de réaliser l'impossible. Cependant, cela ne peut être ressenti que par des personnes honnêtes et sensuelles.

L’auteur est convaincu que la véritable amitié, contrairement à l’amitié imaginaire, peut changer radicalement la vie d’une personne, ouvrir son cœur à de nouveaux sentiments et expériences : « la véritable amitié brise la solitude, la surmonte et libère une personne à l’amour vivant et créatif ». I.A. Ilyin est fermement convaincu que de telles relations sont similaires à l'amour et sont capables d'allumer un feu dans l'âme d'une personne, et que les sentiments imaginaires disparaissent sans laisser de trace.

L'amitié imaginaire cesse d'être une amitié dès que tout bénéfice disparaît. Je suis prêt à confirmer ma position avec des arguments issus de la fiction.

Comme argument, considérons le roman épique de L.N. Tolstoï « Guerre et Paix », dont les personnages principaux sont liés par les sentiments les plus sincères. Andrei Bolkonsky et Pierre Bezukhov se respectent profondément et lors des épreuves difficiles de la vie, ils sont toujours prêts à se soutenir. Ainsi, le prince Andrei a confié à son ami les soins de Natasha Rostova lors de son départ. Malgré le fait que la jeune fille était aimée de Pierre, le héros ne pense pas un instant à profiter de la situation actuelle. Ainsi, entretenant une amitié forte et sincère, les héros restent le soutien et le soutien mutuels.

Un autre exemple est celui des événements du roman « Eugène Onéguine » d’A.S. Pouchkine, dans lequel l’histoire de la relation entre Vladimir Lensky et Eugène Onéguine nous est présentée. L'amitié des héros ne peut pas être qualifiée de vraie. Pour Evgeniy, qui s'ennuyait dans la propriété de son oncle, communiquer avec Lensky était un moyen de se divertir d'une manière ou d'une autre. Il n'est pas surprenant que la relation entre les héros ait rapidement commencé à se fissurer : Lensky et Onéguine se défient en duel à propos d'une dispute sur Olga. D'anciens amis qui n'avaient pas de sentiments sincères les uns pour les autres étaient tout simplement incapables de résoudre le problème autrement. Ainsi, pour les personnes non liées par une véritable amitié, la moindre bagatelle s'est avérée être une tragédie, se terminant par la mort de Lensky aux mains d'Onéguine.

En résumant ce qui précède, nous pouvons conclure que la véritable amitié unit les gens, rend leur cœur plus gentil et, pour certains, elle constitue même le sens de la vie. L’amitié imaginaire, au mieux, laisse une place vide dans le cœur des gens et, au pire, mène à la tragédie.

Mise à jour : 2017-03-05

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J'ai lu « The Singing Heart » et je prends simplement vie, je commence à penser et à ressentir.

AVANT l'article Wiki, lisez « À propos de la santé » et, par exemple, « À propos de la privation ».
Ici, je vais donner un merveilleux fragment " À propos de l'amitié":

Ivan Iline
À PROPOS DE L'AMITIÉ

Chacun de nous a des moments dans sa vie où la solitude naturelle que nous donne la nature commence soudain à nous paraître douloureuse et amère : on se sent abandonné et impuissant par tout le monde, on cherche un ami, mais il n'y a pas d'ami... Et puis vous vous demandez avec étonnement et confusion : comment se fait-il que toute ma vie j'ai aimé, désiré, combattu et souffert et, plus important encore, servi un grand objectif - et n'ai trouvé aucune sympathie, aucune compréhension, aucun ami ? Pourquoi l’unité d’idées, la confiance mutuelle et l’amour partagé ne m’ont-ils pas connecté à qui que ce soit dans une unité vivante d’esprit, de force et d’aide ?

Puis un désir s'éveille dans l'âme de savoir comment se passe la vie des autres : trouvent-ils de vrais amis ou pas ? Comment vivaient les gens avant nous ? Et le début de l’amitié n’est-il pas perdu de nos jours ? Parfois, il semble que l'homme moderne n'est définitivement pas créé pour l'amitié et n'en est pas capable... Et à la fin, on arrive inévitablement à la question principale : qu'est-ce que la vraie amitié, en quoi consiste-t-elle et sur quoi est-elle basée. ?

Bien sûr, même aujourd'hui, les gens « s'aiment » souvent et « s'entendent » les uns avec les autres... Mais, mon Dieu, comme tout cela est maigre, superficiel et sans fondement. Après tout, cela signifie seulement qu'ils passent du temps ensemble « agréablement » et « drôlement », ou qu'ils savent se « plaire »... S'il existe une certaine similitude dans les inclinations et les goûts ; si tous deux savent ne pas s'offenser avec dureté, évitez les virages serrés et étouffez les différences mutuelles ; si tous deux savent écouter d'un air aimable les bavardages de l'autre, flatter un peu, servir un peu, alors cela suffit : une soi-disant « amitié » se noue entre les gens, qui repose, par essence, sur des conventions extérieures. , sur la « courtoisie » lisse et glissante, sur la courtoisie vide et le calcul caché...

Il existe des « amitiés » fondées sur des commérages communs ou des plaintes mutuelles. Mais il y a aussi « l’amitié » de la flatterie, « l’amitié » de la vanité, « l’amitié » du patronage, « l’amitié » de la calomnie, « l’amitié » de la préférence et « l’amitié » des copains de beuverie. Parfois seul béret en prêt, et l'autre donne en prêt - et tous deux se considèrent comme des « amis ». « La main se lave les mains », les gens font des choses et des choses ensemble, sans trop se faire confiance, et pensent qu'ils se sont « fait des amis ». Mais « l’amitié » est parfois aussi appelée un « passe-temps » léger et non contraignant qui relie un homme et une femme ; et parfois une passion romantique, qui sépare parfois les gens complètement et pour toujours.

Toutes ces « amitiés » imaginaires se résument au fait que des gens, inconnus en commun et même étrangers, se croisent, se facilitant momentanément la vie par des contacts superficiels et désintéressés : ils ne se voient pas, ne se connaissent pas, ne s'aiment pas. , et souvent leur « amitié » se désintègre si rapidement et disparaît si complètement qu'il est même difficile de dire s'ils étaient « familiers » auparavant.

Les gens se heurtent dans la vie et rebondissent comme des boules de bois. Un destin mystérieux les emporte comme la poussière terrestre et les entraîne à travers l'espace vital vers une distance inconnue, et ils jouent la comédie de « l'amitié » dans la tragédie de la solitude universelle... Car sans amour vivant, les hommes sont comme de la poussière morte...
Mais la véritable amitié brise cette solitude, la surmonte et libère l'homme vers un amour vivant et créatif. Une véritable amitié... Si seulement nous savions comment il se lie et surgit... Si seulement les gens savaient le chérir et le renforcer...

Il n’existe qu’une seule force au monde qui puisse vaincre la solitude d’une personne ; ce pouvoir existe Amour. Il n’y a qu’une seule opportunité au monde de sortir de la poussière de la vie et d’affronter son tourbillon ; c'est vie spirituelle. Et donc, la véritable amitié existe l'amour spirituel, connecter les gens. UN amour spirituel il existe flamme de Dieu. Celui qui ne connaît pas la flamme de Dieu et ne l'a jamais expérimentée ne comprendra pas la véritable amitié et ne pourra pas la réaliser, mais il ne comprendra pas non plus ni la loyauté ni le véritable sacrifice. C'est pourquoi seulement des gens d'esprit.

Il n'y a pas de véritable amitié sans amour, car c'est l'amour se connecte personnes. Mais il y a une vraie amitié communication gratuite : il y a une personne dedans immédiatement - libre et lié; et cette connexion ne viole ni ne réduit la liberté, car elle la réalise ; et cette liberté, se réalisant dans l'attachement, lie l'homme à l'homme en esprit. Le lien le plus fort sur terre est un lien libre s’il se forme en Dieu, relie les gens à travers Dieu et se renforce face à Dieu. C’est pourquoi l’amitié libre et spirituelle est au cœur de tout vrai mariage et de toute famille saine. La véritable amitié, comme le vrai mariage, se fait au ciel et ne se dissout pas sur terre...

Chacun de nous a des moments dans sa vie où la solitude naturelle que nous donne la nature commence soudain à nous paraître douloureuse et amère : on se sent abandonné et impuissant par tout le monde, on cherche un ami, mais il n'y a pas d'ami... Et puis vous vous demandez avec étonnement et confusion : comment se fait-il que toute ma vie j'ai aimé, désiré, combattu et souffert et, plus important encore, servi un grand objectif - et que je n'aie trouvé aucune sympathie, compréhension ou ami ? Pourquoi l’unité d’idées, la confiance mutuelle et l’amour commun ne m’ont-ils pas connecté à qui que ce soit dans une unité vivante d’esprit, de force et d’aide ?

Puis un désir s'éveille dans l'âme de savoir comment se passe la vie des autres : trouvent-ils de vrais amis ou pas ? Comment vivaient les gens avant nous ? Et le début de l’amitié n’est-il pas perdu de nos jours ? Parfois, il semble que l’homme moderne n’est absolument pas créé pour l’amitié et en est incapable. Et au final, on arrive inévitablement à la question principale : qu’est-ce que la véritable amitié, en quoi consiste-t-elle et sur quoi se fonde-t-elle ?

S'il existe une certaine similitude dans les inclinations et les goûts ; si tous deux savent ne pas s'offenser avec dureté, évitez les virages serrés et étouffez les différences mutuelles ; si tous deux savent écouter d'un air aimable le bavardage de l'autre, flatter un peu, servir un peu, alors cela suffit : une soi-disant amitié se noue entre les gens, qui, par essence, repose sur des conventions extérieures, sur des -une « courtoisie » glissante, sur une courtoisie vide de sens et des calculs cachés...

Il existe des « amitiés » fondées sur des commérages communs ou des plaintes mutuelles. Mais il y a aussi « l’amitié » de la flatterie, « l’amitié » de la vanité, « l’amitié » du patronage, « l’amitié » de la calomnie, « l’amitié » de la préférence et « l’amitié » des copains de beuverie. Parfois, l’un emprunte et l’autre donne, et tous deux se considèrent comme des « amis ». « Les mains se lavent les mains », les gens font des choses et des choses ensemble, sans trop se faire confiance, et pensent qu'ils se sont « fait des amis ». Mais l’amitié est parfois aussi appelée un « passe-temps » facile et non contraignant qui relie un homme et une femme ; et parfois une passion romantique, qui sépare parfois les gens complètement et pour toujours.

Toutes ces « amitiés » imaginaires se résument au fait que des personnes qui s’étrangers mutuellement et même s’étrangers se croisent, se facilitant momentanément la vie par des contacts superficiels et désintéressés : ils ne se voient pas, ne se connaissent pas, ne s’aiment pas. , et souvent leur «amitié» s'effondre si rapidement et disparaît si complètement qu'il est même difficile de dire s'ils se sont connus auparavant.

Mais la véritable amitié brise cette solitude, la surmonte et libère l'homme vers un amour vivant et créatif. La véritable amitié... Si seulement vous saviez comment elle commence et surgit. Si seulement les gens savaient la chérir et la renforcer...

Il n’existe qu’une seule force au monde qui puisse vaincre la solitude d’une personne ; ce pouvoir est l'amour. Il n’y a qu’une seule opportunité au monde de sortir de la poussière de la vie et d’affronter son tourbillon ; c'est la vie spirituelle. Ainsi, la véritable amitié est l’amour spirituel qui unit les gens.

Si nous voyons la vraie loyauté et le vrai sacrifice n’importe où sur terre, alors nous pouvons accepter avec confiance qu’ils découlent d’une véritable intimité spirituelle.

L'amitié n'est le propre que des personnes spirituelles : c'est leur don, leur héritage, leur mode de vie. Les gens sans cœur et sans esprit ne sont pas capables d’amitié : leurs « alliances » froides et intéressées restent toujours conditionnelles et semi-traîtres ; leurs associations prudentes et rusées se maintiennent au niveau du marché et du carriérisme. La véritable unité des hommes n’est possible que dans l’esprit et l’amour.

Il y a beaucoup de gens dans le monde qui ne connaissent rien à la véritable amitié et pourtant, impuissants, en parlent ; et ne trouvant pas le chemin pour y parvenir, et ne sachant pas comment le réaliser, ils se contentent de « l'amour » passionné terrestre, en endurant généralement la déception et le découragement. Mais ce sont eux qui doivent savoir et sentir qu’ils y sont appelés et que cela est réalisable pour eux.

Pour le rayon le plus faible de bienveillance, de compassion, d'attitude bienveillante et sensible de l'homme envers l'homme ; et la moindre étincelle d'échange spirituel, dans une conversation animée, dans l'art, dans une exploration ou une contemplation commune ; et chaque tentative de prier ensemble le Divin unique avec un seul soupir contient déjà les prémices, le grain de la véritable amitié. L'escalier commence dès la première marche ; et le chant commence sa mélodie dès le premier son... Et comme il est triste si la vie s'écourte dès son début, si l'escalier se brise à la première marche, si la chanson se termine au premier son !..

Par conséquent, chacun de nous doit rechercher la véritable amitié toute sa vie, la construire spirituellement et la chérir avec amour.