Pourquoi les gitans vivent avec des hommes russes. À propos de la loi gitane, de la magie et de l'infidélité masculine ...

Sur l'exemple des nomades russes gitans et kotlyars des XIXe et XXe siècles.
Sources principales : "Histoire des Gitans. Un nouveau regard", le livre "Les Barons de Taber Sapporoni", les notes d'Inga Andronikova, et aussi, et plutôt, surtout, les grands-mères Gitanes :)

Pour commencer, deux faits connus de ceux qui lisent la presse jaune, et vraimentétant des faits.

1) Pour nourriture quotidienne dans une famille gitane traditionnelle, la femme est aux commandes.
2) Mari en tr.ts.s. a le droit de Ne rien faire.

La femme tourne toute la journée, et l'homme ment, fume et se gratte le ventre et donne parfois des étoiles aux agresseurs de sa femme, et c'est une ancienne coutume nomade

et après cela, le commun des mortels, seuls ceux qui ne connaissent pas les spécificités de la vie tabor nomade le peuvent.

Comme dans toute société patriarcale, les gitans avaient une répartition claire des responsabilités, selon la catégorie d'âge, l'état matrimonial et le sexe. Les enfants n'avaient aucune responsabilité; après eux, en termes de déchargement, il y avait des enfants de 7-12 ans et des personnes âgées, qui n'avaient pas l'air de s'amuser du tout, et ne travaillaient pas beaucoup. Déjà plus de travail était donné aux adolescents. La plupart des travaux domestiques étaient effectués par une jeune femme (le statut d'une femme, comme un homme, ne dépendait pas de l'âge, mais de l'état matrimonial), en règle générale, la plus jeune belle-fille, et plus d'exigences pour " butin" ont été placés sur des femmes mûres qui avaient déjà bien appris le métier de la divination. (lire - la capacité d'identifier rapidement le problème du client et de donner des conseils précis et bons ou une "installation" positive). Avant de passer à l'homme, petite digression lyrique sur les femmes de Prague.

La bonne aventure et la mendicité étaient les principaux revenus des femmes pour les Kotlyars et les Tziganes russes. De cette manière, des "morceaux" ont été extraits, c'est-à-dire des aliments simples, comme des tranches de pain, des légumes, des céréales, des œufs, des produits laitiers, ainsi que des vêtements usés qui ont été portés comme ça, altérés, mis sur des chiffons et des chiffons (les chiffons différaient des chiffons en ce qu'ils étaient utilisés à l'extérieur de la maison et " sur les couches", mais dans la fabrication et la réparation des vêtements, du linge de lit (!), des serviettes et de la partie textile de la tente). Dans la ville, la bonne aventure recevait principalement de l'argent, en règle générale, du "cuivre", c'est-à-dire une bagatelle, un sou, sur lequel les provisions quotidiennes étaient achetées sur le chemin du retour au camp, mais les Kotlyars venaient plus souvent dans les villes que les gitans russes. Parfois, les gitans étaient également invités à danser, mais contrairement aux gitans choraux urbains, pour les nomades ordinaires, ces gains étaient aléatoires, rares et considérés comme plutôt enfantins, c'est-à-dire. tombaient plus souvent chez les enfants et les adolescents. Cela n'était pas considéré comme un travail permanent sérieux par les gitans (par conséquent, même les gitans choraux changeaient de chevaux - pour faire des affaires sérieuses); bien que la capacité à danser soit obligatoire dans la société gitane, mais pas à cause de l'orientation professionnelle, pour ainsi dire. Une attitude à moitié moqueuse envers les artistes, en tant que personnes constamment engagées dans quelque chose "d'enfantin", est restée à ce jour. De plus, comme les Russes, les gitans croient que "l'intelligentsia créative", ou simplement "la bohème", mène une vie plus dissolue que les autres gitans. Je ne dirai rien pour la justesse de mon opinion.

Avant et après son départ, la femme s'occupait des tâches ménagères: elle transportait de l'eau, préparait le thé indispensable (pour les gitans russes - dans un samovar), nourrissait les enfants, cuisinait le dîner (les gitans adultes et les adolescents mangeaient en fait une fois par jour, le soir ), lavé, cousu, balayé. Bref, comme ils l'écrivent dans les ouvrages de référence soviétiques, la situation est humiliée, toute la journée dans les troubles, et je suis personnellement désolé pour une simple femme du camp. Cependant, je ne peux pas dire que les paysannes russes n'étaient pas aussi en difficulté jusqu'aux oreilles.

Autre parenthèse lyrique : chaque soir après le dîner, la femme se reposait. C'était une coutume de préparer le dîner ensemble (si le camp n'est pas trop grand), de le manger ensemble, puis de s'asseoir et de s'allonger ensemble près du feu, de parler, de chanter, de jouer et de danser. Relaxation générale, relâchement des tensions, permettant aux mêmes femmes de ne pas devenir folles de soucis constants. C'est peut-être pour cette raison que les jeunes gitans mariés étaient plus gais que leurs camarades russes du village. Ou peut-être est-ce un stéréotype gitan et russe, qui sait, je ne peux pas garantir.

Revenons maintenant à la vie de camp simple et dure.

Le thé et le sucre (et ils aimaient manger du thé avec du sucre en bouchée) n'étaient pas servis aux gitans dans les villages, cela coûtait de l'argent. Après un "travail" réussi dans la ville, bien sûr, un simple gitan pouvait les acheter, mais il n'y avait toujours rien à espérer pour les revenus d'une femme. Et ils buvaient du thé au moins deux fois par jour : le matin et le soir. De plus, le soir, les hommes aimaient bien prendre un verre de vodka. De plus, le clair de lune du village n'était pas fortement cité, l'attitude à son égard était méfiante. Ceux. acheté de la vodka dans une taverne - de l'argent à nouveau. Le paysan marchait avec des bottes, malgré le fait que les gitans eux-mêmes ne savaient pas les coudre, et parmi les paysans - pour les personnes à l'imagination particulièrement violente - vous ne pouvez pas ramasser de bonnes bottes de votre taille. Pour l'hiver, les gitans russes se sont levés dans les villages, car il faisait froid, et ici, vous ne pouviez pas payer avec la divination. Il est de coutume d'apporter des cadeaux aux baptêmes et aux mariages - les "pièces" et le "cuivre" ne feront pas l'affaire ! Ensuite, si vous êtes le père du marié, vous payez généralement pour tout le mariage, et il y a des plats, du vin, de la viande - une femme ne devinera pas tellement. Les coffres-tapis-plumes, sans lesquels la vie nomade est dure, ne vous seront pas non plus servis par la fenêtre. Et, enfin, c'est une question d'honneur pour la famille que les femmes de la famille portent des boucles d'oreilles et des bagues, qui en même temps portent chance à la famille. C'est ici que le gitan entre en scène.

* Je dirai tout de suite - pas seulement ici, il se produit *

Brève information : un homme est déjà un gitan marié. Les personnes âgées (qui ont un petit-fils de leur fils) peuvent également leur être attribuées, mais il s'agit d'un niveau social supérieur. Un homme honorable, pour ainsi dire.

Kotlyars a résolu ce problème simplement. Débutants, ne vous évanouissez pas - ils avaient en fait un échange stable. Ils faisaient le tour des villes et des villages avec un cri de "soudure à l'étain", et fabriquaient également des bassines-pots-théières-auges et vendaient cette merde utile dans le ménage, se promenant personnellement avec dans les cours et les rues. En été, ils atteignaient également des villes relativement septentrionales, en hiver, ils erraient de plus en plus dans le sud de l'Empire russe, car ils n'étaient pas habitués à louer des locaux en Roumanie, d'où leurs racines poussent, il n'y avait aucune coutume de se tenir debout en Roumanie. Il faut dire que l'entreprise Kotlyar a bien prospéré sous l'URSS, compte tenu de la pénurie constante de divers types d'articles de l'économie non publique. De plus, les artels gitans maîtrisaient également le travail avec les fermes collectives et les usines, produisant pour eux des poubelles et des poubelles de cuisine, des plateaux de cantine, des cylindres, etc. sous contrat. déchets simples mais nécessaires. Certains artisans, si l'on en croit les histoires, ont même réussi à fabriquer des couvercles pour les boîtes à rouler (contrairement aux Valaques, qui achetaient d'abord ces couvercles quelque part en vrac, puis les revendaient à des prix exorbitants) pour le plus grand plaisir des ménagères.

Les gitans russes, comme vous le savez, n'avaient pas de métier général permanent (nous ne prenons pas en compte divers types de chorale, de militaires et d'ouvriers, il semble que tout soit clair avec eux sans explications particulières, et d'ailleurs, ils étaient alors déjà professions peu courantes).

Que, demandez-vous, les gitans gagnaient-ils ? Et vous vous tendez et vous souvenez du folklore russe. Non, je ne parle pas d'enlèvement. Alors, et drôles de veuves, c'est déjà obscène et en général "les hussards ne prennent pas d'argent !". Bien? Bien bien bien?!?! Correctement! Les gitans vendaient des chevaux !!! Même les nobles et l'État (pour l'armée). Et c'étaient des gitans russes.

Et pour échanger des chevaux, ils doivent être gardés et élevés. Voler est aussi, bien sûr, drôle, je le révélerai dans un article séparé, mais les Russes, en général, des gens gentils, sont en fait tués pour un cheval volé, car s'il n'y a pas de cheval, vous mourrez de faim. Donc, si les gitans, vivant constamment côte à côte avec les Russes, se livraient principalement au vol de chevaux, et de plus, principalement aux paysans, alors le peuple gitan ne se serait pas enraciné en Russie. Donc en quelque sorte plus élevé.

Même si la famille était trop pauvre ou que le paysan était paresseux et qu'il n'y avait pas de chevaux pour le divorce, il fallait encore des chevaux pour le nomadisme - pour traîner une charrette avec des affaires, et en tout cas, il y avait des chevaux dans la famille. Les coutumes tsiganes interdisent à une femme de s'approcher des chevaux, alors elles les nettoyaient, les lavaient et les faisaient paître (d'ailleurs, les bons propriétaires se levaient pour voir comment les chevaux y paissaient, même la nuit, plusieurs fois), ainsi que les hommes. Et traité - les hommes. Si vous pensez qu'il est rare de traiter les chevaux, vous ne savez tout simplement pas que les énormes mouches adorent les mordre en été, ce qui provoque des plaies sur la peau. Ces plaies devaient être soignées tous les jours (du moins on croyait que c'était nécessaire), nettoyées - tous les jours également. Et il fallait aussi réparer le harnais du cheval et de temps en temps - un chariot, sans lequel on ne pouvait ni se déplacer ni monter une tente. Les adolescents ont apporté des broussailles, mais des "bûches" plus grosses pour un feu ou des poteaux ont été coupées par des hommes, ils ont également traité les poteaux, les polissant. Les hommes ont monté une tente et plié la tente (et les gitans russes ne collent pas deux bâtons, mais une structure rusée et complexe basée sur une charrette), et s'il y avait des veuves ou des orphelins adolescents dans le camp, non seulement pour eux-mêmes, mais aussi pour eux. Et au fait, les cochons étaient souvent gardés dans des camps, mais leur contenu concernait également les adolescents - mais quand il était temps d'abattre un cochon, ils appelaient un homme. Soit dit en passant, en tuant un animal pour la viande, c'était considéré comme un grand péché de le torturer, alors ils ont essayé de tout faire rapidement et avec précision, et les vaches achetées pour les vacances - je ne sais pas comment les cochons - ont été assommées avant de tuer .

De temps en temps, les paysans gitans devaient également gagner de l'argent supplémentaire en transportant du bois de chauffage et en labourant. Qu'est-ce que tu fais en t'évanouissant ici ? Labourer, dis-je. C'était la vraie raison pour laquelle les gitans restaient principalement avec des veuves - afin de ne pas payer avec de l'argent. Les veuves de la main d'un homme ne suffisent pas - je ne parle pas de réparer la grange et de semer du pain, mais il faut labourer, la vie dans les villages continuait à cultiver. Ainsi, le troc était conclu: la famille gitane attendait la veuve, et en retour au printemps la paysanne recevait du fumier de cheval (ne froncez pas les sourcils, c'est en fait de l'engrais, il a de la valeur dans l'agriculture) et un champ labouré. C'est à partir de la tradition du séjour que les gitans russes ont adopté l'habitude des serviettes, du linge de lit, des samovars et des bains publics, ainsi que, dans certains cas, des compétences telles que le tricot et la broderie. Et eux-là-en-Europe ont demandé - comment enseigner, comment enseigner ?! Par exemple personnel, les gars, par exemple personnel, la pédagogie ne connaît pas de moyen plus efficace.

Et oui, les kotlyars ne me couvriront pas de pantoufles, mais leurs ancêtres, faute de tradition de camping, ont tous adopté les mêmes habitudes bien plus tard. Cela n'enlève rien à leur respect général de ma part.

Soit dit en passant, les vêtements des femmes et des enfants n'affectaient pas particulièrement l'image de la famille. Les chiffons sur les enfants étaient considérés comme la norme de la vie, car "tout brûle sur eux" (quiconque connaît les gitans confirmera que tout est en feu sur eux maintenant), et pour les femmes, les vêtements s'usaient très rapidement de fréquents (après tout, le toute la journée dans la poussière le long des routes et des rues ) lavage grossier avec de la cendre. En même temps, tout de même, les femmes essayaient de garder la marque, et elles essayaient toujours de décorer les vêtements lors de la confection : boutons, volants, nœuds, rubans. La tente a également été décorée, et encore plus cool que dans les feuilletons et les films, car les cinéastes s'efforcent de répéter la véritable apparence - trop théâtrale, le spectateur dira: "doux!". Les femmes gitanes russes ont décoré les tentes non seulement avec des bordures lumineuses et des assemblages de baldaquins, mais aussi avec les mêmes arcs, rubans, pétoncles, glands, comme celui-ci. Et tu dis - "Le camp va vers le ciel" c'est trop coloré, ouais !

De plus, les tâches d'un gitan comprenaient la préparation de l'hiver. Cela comprenait non seulement la recherche d'un logement, mais aussi l'extraction du foin (généralement mendié, à sens unique ou en échange de quelque chose), la vente urgente de chevaux "supplémentaires" (on ne peut pas mettre plus de trois ou quatre dans une écurie paysanne, mais il pouvait y en avoir sept, et huit d'un seul propriétaire) et l'achat de manteaux de fourrure, de manteaux en peau de mouton pour toute la famille (pour faciliter les déplacements au printemps, ces articles supplémentaires étaient vendus pendant la campagne ).

En plus des poteaux, les gitans eux-mêmes ne fabriquaient que des fouets, mais comment did : modelé, complexe, du fouet à la ceinture. Le métal était souvent versé dans le fouet pour la gravité, car le fouet était aussi une arme de défense. C'est pourquoi j'ai ri vilainement quand j'ai trouvé les règles d'un certain jeu de reconstitution, dans lequel il était indiqué qu'un fouet gitan peut être utilisé comme une arme, mais ne fait pas de mal, car, disent-ils, ils ne font que cliquer, ouais.

Le fouet était un objet masculin sacré, une femme ne pouvait même pas y toucher. Il était la fierté et la parure d'un homme, il était un cadeau coûteux d'un gitan plus âgé - un plus jeune, il pouvait être donné en plus du cheval - et un tel "ajout" augmentait considérablement le prix du cheval. De plus, le fouet était un réceptacle d'échange de chance, une sorte de talisman !

Et tout le temps restant de ce qui précède, permettez-moi de vous rappeler, les gitans ont vraiment utilisé leur droit de se reposer et de ne rien faire.

Comment la vie d'un homme a-t-elle changé dans la société gitane après s'être installé ?

Et très différemment.

Dans les kotlyars, cela n'a pas beaucoup changé. Beaucoup d'entre eux continuent à travailler avec "l'étain", d'autres ont élargi leurs métiers traditionnels pour s'occuper des voitures et recycler la ferraille (collecte le long des rues ou désaffectée des usines et plus loin vente-réparation-livraison). À cet égard, je me souviens d'une phrase très appréciée des Kotlyars :

En vain, les Roms russes font la grimace, la ferraille est une bonne chose, ils ne le feront pas les pionniers étaient engagés.

Il est devenu considéré comme un chic spécial pour une famille de vivre entièrement aux dépens d'un homme, maintenant c'est considéré comme un signe de fraîcheur particulière et de réussite professionnelle. L'épouse-diseuse de bonne aventure est désormais le signe d'une famille en détresse, avec des hommes démunis. En même temps, d'un point de vue extérieur, il semble que les hommes soient des drones par des drones, car ils ne travaillent nulle part, et ils ne vont pas tous les jours à la ferraille ou avec des réservoirs.

Chez les gitans russes, le changement de rôle d'un homme s'est déroulé selon deux scénarios différents. Quand il n'y avait pas besoin de fabriquer des poteaux et personne pour nettoyer la peau, dans certaines familles, les paysans ont trouvé des analogues à ces activités et sont devenus la "main de l'homme dans la maison", et ont également continué à gagner de l'argent pour la famille, uniquement dans de nouveaux manières (maintenant l'éventail des professions des gitans russes est très large, en règle générale , ce sont des travaux qui ne nécessitent pas plus qu'une éducation secondaire, mais depuis que les gitans avec une éducation supérieure sont apparus au XXe siècle, on peut rencontrer des ingénieurs, des sculpteurs, des médecins et tede et tepe). Dans ces familles, l'homme est actuellement le principal soutien de famille, bien que les femmes travaillent souvent. Ils ne fonctionnent pas, en règle générale, pour les hommes d'affaires (qui ont une histoire d'ancêtres - de grands marchands de chevaux ... une veine familiale).

Dans d'autres familles, les hommes disaient calmement :
- Il n'y a pas de tentes, pas de chevaux, donc je n'ai rien à faire, je peux me coucher la tête en bas toute la journée !
Et ils mentent, et qu'en pensez-vous. Et c'est ainsi qu'ils élèvent leurs fils. Fait révélateur, c'est dans ces familles que les problèmes de violences conjugales sont extrêmement aigus (n'ayant pas d'autre moyen de se réaliser, de montrer leur supériorité sur une femme, les épouses sont battues à mort par des combats à mort et sont enserrées beaucoup plus froidement que dans les familles du premier type, les besoins et les désirs des femmes ne sont pas dans ce qu'ils ne font pas), et ce sont précisément ces familles qui ont été criminalisées ou marginalisées dans les années 90 sauvages, alors que la plupart des familles du premier type se tenaient plus ou moins sur leurs pieds et est resté honorable.

Heureusement, à notre époque, les poulettes opprimées, grâce à la télévision et à l'observation personnelle, ont déjà réalisé que leur vie de famille n'est pas normale, et elles ont commencé à abandonner les citoyens des hooligans, des alcooliques et des parasites au profit des maris du premier type ou juste des pampas libres, il y a donc toutes les chances que la famille, le modèle de la société gitane, se redresse à nouveau vers le modèle traditionnel.

Sur ce, permettez-moi de m'incliner. Je promets d'écrire sur les chevaux et le vol de chevaux à l'avenir :)

J'espère que tu l'a aimé!

ps Si quelqu'un commence à demander : "Où sont les forgerons, où sont les forgerons ?" - et la forge était pratiquée en Russie par Servis et Valaques, mais je n'en ai pas parlé, car je n'ai pas encore rencontré leurs grands-mères. Mais les gitans russes en Russie sont les plus nombreux.

p.p.s. Intéressant d'après les commentaires -

notado :
"Environ 1970-1971, la région de Riazan. Un village, de tous les signes de civilisation, seulement de l'électricité. Pas de routes, pas de magasins, pas de postes de secours, rien - là et maintenant c'est comme ça. Les gitans viennent l'été sur 3-4 charrettes, environ 20 personnes.Ils sont rencontrés, en tant que parents, car ce sont des outils pour les hommes, des aiguilles à fil, des médicaments comme l'iode et le validol, des jouets, quelques petites choses élémentaires, du savon, etc. En un mot, c'étaient des colporteurs. Souvent, ils payaient avec de la nourriture. Certains Ainsi, le père de la femme de mon cousin est un gitan dans le camp. Au début des années 1960, il a épousé une fermière collective, a travaillé toute sa vie au village, il semble, au MTS Des parents gitans venaient leur rendre visite de temps en temps, et ils donnaient un magnétophone à bobine - c'était quelque chose d'incroyable à l'époque.

75dc287ea30b451 :
"Kisunko G.V.
Zone secrète : Confessions d'un concepteur général

« Nous ne vous ferons pas trébucher au marché. Alors s'il vous plaît, cher ami, partagez vos secrets avec l'État..."

krysochka -
"J'ai entendu parler de rester au village par ma grand-tante, son père (et mon arrière-grand-père) aimait beaucoup laisser les gitans rester, même les mêmes venaient constamment le voir d'année en année (région de Tver).

Et nos voisins (à Tver) le diable sait ce qu'ils font (certains sont en or, d'autres en cuir et se droguent), mais récemment un vieil homme merveilleux est apparu de quelque part, conduit une charrette tirée par un vieux cheval, ramasse de la ferraille et roule des enfants le long du chemin (plus sinon pour monter - une charrette, un cheval!) Mais depuis de très nombreuses années, cela ne s'est pas produit, depuis ma toute enfance, quand, je me souviens, je me suis précipité avec une pelle et une pelle pour recueillir "l'engrais" pour le jardin derrière un cheval gitan. Donc, le vieil homme avec la charrette est un spectacle tellement cool, nostalgique."

Parfois, c'est dommage que nous n'ayons pas une grande famille nombreuse, où tout le monde s'entraide, se soutient et se défend toujours. Cependant, il est agréable d'avoir une grande famille réunie à table pour les fêtes, de voir parents et amis et de savoir qu'à tout moment ils viendront à votre secours.

Les gitans sont essentiellement des nomades, mais dans le monde moderne, il est très rare de trouver de tels camps errant d'un endroit à l'autre. Il n'est pas habituel qu'ils vivent séparément et souvent tous les membres d'une grande famille gitane vivent au même endroit : grands-parents, sœurs, frères, tantes et oncles.

Autrefois, lorsque les gitans se rassemblaient dans des camps, les mariages étaient déjà évoqués alors que les enfants commençaient tout juste à marcher. Les parents décidaient complètement du sort de leurs enfants, et le mariage n'était alors déjà qu'une simple formalité, une magnifique célébration générale.

Les gitans avaient la coutume d'enlever la mariée, mais c'était une occupation très dangereuse, car si le marié peut emmener sa bien-aimée jusqu'à ce qu'elle ne soit pas attrapée, après un certain temps, elle sera reconnue comme mari et femme. Si le voleur gitan est attrapé, les représailles cruelles contre le casse-cou ne peuvent être évitées.

À l'heure actuelle, cette coutume a été préservée, mais elle n'est pratiquée qu'avec le consentement des proches et n'est considérée que comme un jeu supplémentaire, bien que tout semble assez sérieux. La mariée est mise sur un cheval fringant et emmenée dans une direction inconnue.

Dans certaines familles gitanes, les parents décident encore du sort de leurs enfants et il arrive souvent que les mariés ne se voient que le jour de leur mariage. Le choix d'une mariée gitane est déterminé par la position de sa famille, sa richesse, ainsi que la beauté de la mariée elle-même et sa capacité à gérer le ménage.

Cependant, l'amour entre gitans a aussi sa place, et les gitans peuvent aimer chaud et longtemps. Les gitans modernes apprennent naturellement à se connaître, comme tous les gens ordinaires, il peut y avoir des mariages mixtes, mais les traditions familiales et les traditions du peuple gitan ont été préservées à ce jour.

Le jumelage est obligatoire, lorsque les parents de la mariée reçoivent une rançon substantielle. Cependant, une partie de cette rançon est encore restituée aux jeunes mariés en cadeau de mariage.

Les gitans ont l'habitude de donner beaucoup de cadeaux, et si l'on tient compte du nombre insensé de parents différents, on peut dire que les jeunes mariés recevront pratiquement tout le nécessaire pour la vie de famille. Pendant le jumelage, seul son consentement est requis de la mariée, rien d'autre n'est requis d'elle à ce moment-là, tout le reste est décidé par les parents.

L'événement le plus grandiose est un mariage gitan. Tous les parents viennent au mariage, félicitent les jeunes mariés et offrent des cadeaux. La fête est la dernière partie du mariage, après quoi les jeunes deviennent officiellement mari et femme.

Pour une gitane, l'essentiel est d'épouser une vierge. Ce fait est établi après la nuit de noces, lorsque la mère de la mariée sort avec défi les draps tachés de sang, pour que toute la famille puisse les voir. Jusqu'à présent, pas une seule gitane n'a déshonoré sa famille en entretenant une relation étroite avec un autre homme.

Dans une famille tsigane, les deux conjoints sont égaux, toutes les responsabilités sont toujours réparties de manière égale et, généralement, les familles tsiganes sont très fortes. Un respect mutuel naît entre les époux, ils vivent en parfaite harmonie et élèvent leurs nombreux enfants dans l'amour et le respect de leurs parents et de l'ancienne génération.

Si la femme gitane ne s'acquitte pas de ses devoirs de maîtresse et de mère, le mari a le droit d'expulser une telle femme de la maison, car elle n'est pas en mesure de garder la maison sur elle-même. À son tour, la femme peut se plaindre de son mari au chef de famille si le mari lève la main contre elle ou se comporte de manière indigne.

Dans tous les cas, un mariage pour les gitans est un moment très important dans la vie. Après le mariage, les jeunes mariés peuvent vivre avec leurs parents pendant un certain temps, mais au fil du temps, ils acquièrent leur propre logement. Cependant, tous les coûts liés au paiement de l'achat d'un logement pour les jeunes sont à la charge des parents, ainsi que l'aménagement complet de la maison.

Les gitans sont toujours heureux d'avoir un enfant dans la famille, même en dépit du fait qu'avec l'arrivée de chaque nouveau bébé, les dépenses familiales augmentent. Cela n'a jamais arrêté les gitans, car ils traitent les enfants avec amour et punissent très rarement leurs enfants. Dès la petite enfance, les enfants apprennent à travailler et à la dure vérité de la vie. Ils évoquent l'amour et le respect des traditions de la famille et des traditions du peuple.

Les gitans traitent généralement les problèmes financiers d'un homme, essayant par tous les moyens de gagner suffisamment d'argent pour que la famille n'ait besoin de rien. Cependant, les femmes essaient aussi d'être utiles et de gagner leur vie avec ce qu'elles peuvent, à savoir leurs capacités, qui se transmettent de génération en génération - le secret de la divination.

Les gitans ont aidé de nombreuses personnes à trouver leur chemin dans la vie ou à réparer leur vie et ceux qui ont rencontré un vrai gitan n'oublieront jamais l'aide qu'elle a apportée.

En plus du mariage, les familles gitanes se réunissent toujours pendant les vacances et tous les parents se réunissent toujours à table, y compris même les plus jeunes enfants. Toutes les fêtes de famille, les anniversaires, les anniversaires, ainsi que toutes les fêtes traditionnelles sont célébrées. Ils sont célébrés à l'endroit où vivent les gitans. Malgré le fait que les fêtes se rassemblent assez souvent, les gitans boivent très peu, il est très rare de voir un gitan ivre.

En plus des vacances, il y a aussi des problèmes et des accidents. A ces moments-là, toute la famille vient en aide à la victime, et chacun apporte sa contribution en cas de maladie de l'enfant, d'un des proches, et aussi en cas de décès.

Un enterrement pour les gitans est aussi une sorte de rituel, où l'on peut observer des traditions très intéressantes. Aux funérailles, les hommes et les femmes sont toujours assis séparément à table, et dans un cortège funèbre, on ne peut pas aller par deux, car on croyait qu'une mort pouvait en entraîner une autre. Sur le chemin du retour, vous ne pouvez pas regarder en arrière, de sorte que l'âme du défunt ne puisse pas prendre celui qui a regardé en arrière.

2. Les gitans considèrent le thé comme leur boisson gazeuse nationale. Diverses herbes et baies sont ajoutées au thé noir

3. Parmi les boissons alcoolisées, les gitans préfèrent les fortes. Pour les hommes, la vodka est préférable, pour les femmes - le cognac. Les vins de raisin ne sont généralement pas consommés. Il est considéré comme honorable de boire beaucoup, mais pas de se saouler.

4. Les jeunes Roms sont généralement interdits de boire de l'alcool en présence de personnes âgées ou sont tenus de demander leur permission

5. Le culte de l'âge chez les gitans s'exprime non seulement par le respect des personnes âgées, mais par le respect de celui qui est plus âgé, en général. L'opinion des personnes âgées est perçue comme faisant autorité. C'est considéré comme un crime terrible de lever la main sur une personne âgée, même si elle est physiquement forte.

6. De nombreux gitans traitent une jeune femme avec manque de respect jusqu'à ce qu'elle donne naissance à un enfant. Mais le statut de la mère est entouré d'honneur

7. Traditionnellement, les gitans fument beaucoup. La première raison est mystique. Selon les anciennes croyances, le feu et la fumée effraient les démons et les morts agités. Pour qu'ils n'atteignent certainement pas une personne, vous devez fumer en permanence. La deuxième raison est esthétique. On croit qu'en fumant, la voix devient la bonne pour chanter.

8. Le type le plus populaire de contes de fées gitans est celui des histoires d'horreur. Les personnages habituels de ces histoires d'horreur sont les morts-vivants et les goules, qui semblent être un écho du folklore des ancêtres indiens, ainsi que de petits esprits comme les gobelins et les brownies.

9. Certains gitans croient qu'une personne dans l'autre monde a besoin de tout comme dans la vie ordinaire. Si une personne décède, alors, selon son sexe, 3 objets sont transmis à des parents ou amis à travers le cercueil : une icône (un homme est mort - un homme, une femme - une femme), un lit et un tapis symbolisant la route

10. Parmi les bijoux, les bagues en or sont populaires auprès des gitans. Les représentants d'Europe de l'Est de cette nation sont à la mode avec des ensembles de huit anneaux d'environ la même épaisseur, un anneau pour chaque doigt de la main, à l'exception des grands, qui diffèrent nécessairement par leur motif.

11. Une boucle d'oreille dans une oreille d'un gitan signifie qu'il est le seul fils de la famille.

12. Il est considéré comme impoli pour une femme de passer devant un homme s'il est possible de le contourner par derrière, et de se tenir dos à un homme s'il est assis.

13. Les cheveux courts chez les gitans sont un symbole de déshonneur. Les cheveux étaient coupés par les exilés et isolés. Jusqu'à présent, les gitans évitaient les coupes de cheveux très courtes.

14. Les gitans ont des professions "indésirables", qui sont généralement cachées afin de ne pas "se détacher" de leur société. Il s'agit, par exemple, du travail en usine, du nettoyage des rues et du journalisme.

15. Les gitans comprennent de nombreuses phrases simples prononcées en hindi. C'est pourquoi ils aiment tant certains films indiens

16. Il n'est pas habituel pour les gitans de parler d'amour à haute voix, vous ne pouvez pas toucher une femme inconnue même dans une danse

17. Le plus souvent, ce sont des gens très talentueux, joyeux et amicaux, riches en traditions de chansons, qui ont eu une grande influence sur la culture de la Russie

Nous continuons à familiariser les lecteurs avec la vie, les traditions et les coutumes des différents peuples de la Crimée. Aujourd'hui, nous allons parler des gitans. Il existe de nombreux stéréotypes sur ce peuple épris de liberté. Dites, les gitans errent dans les villes et les villages, devinent, dansent et volent... Afin de séparer la vérité de la fiction et de découvrir comment les Roms vivent en Crimée, Gazeta a rencontré un baron gitan et chef à temps partiel de l'organisation publique "Union culturelle et éducative des Roms" German Filippov.

- German Petrovitch, qui est un baron gitan? Quelles sont vos responsabilités?

Un baron est le chef d'un groupe de personnes ou d'une tribu (comme c'était le cas auparavant). J'ai hérité ce titre de mon père, lui - de son père. Un baron est comme un juge suprême. Je peux punir les contrevenants selon nos lois. Il y a les lois russes et il y a nos lois internes - les lois des ancêtres, les lois des Roms. La punition la plus terrible est l'expulsion d'une personne de la société gitane. Mais il y en a d'autres. Par exemple, c'était comme ça avant : une personne était coupable, il a volé quelque chose - ils l'ont battu avec un fouet. Oui, et maintenant c'est pratiqué, juste très rarement. Ils ont déjà cessé de voler, de voler, de commettre de mauvaises actions. Et plus tôt, je me souviens comment mon grand-père a pris un fouet et, en public, a battu une personne avec jusqu'à ce qu'il perde connaissance, et il ne l'a plus jamais fait de sa vie.

Chacun doit accomplir indiscutablement la parole du baron. Si quelqu'un désobéit, les autres gitans le regarderont de travers et cesseront de communiquer avec lui, au point que nous l'expulserons de notre communauté. Eh bien, si je prononce une peine d'exiler une personne, cela se répandra dans le monde entier - non seulement en Russie, mais aussi en Amérique, en France, en Italie, en Yougoslavie ... C'est une punition très cruelle. Un gitan accepterait plutôt de purger 10 ans de prison que cette peine.

- Est-il vrai qu'il existe des professions « non tsiganes » qui sont interdites aux Roms ?

Non, il n'y a rien de tel. C'est juste qu'il y a des professions qui sont historiquement familières à la majorité des Roms. C'est la forge, par exemple. On peut dire qu'ils sont nés forgerons - ils ont forgé des chevaux, fabriqué des fers à cheval, des épées ... Et les gens modernes sont engagés dans n'importe quoi: quelqu'un est de la ferraille, quelqu'un est de l'équipement, il y a des journalistes, des docteurs en sciences et des écrivains . .. Même le président était seul. Nicolas Sarkozy. C'est un gitan de race pure, bien qu'il soit depuis longtemps en exil. C'est pourquoi il s'est vengé des gitans jusqu'à leur déportation de France. Il y avait beaucoup de gitans célèbres, prenez au moins l'acteur Charlie Chaplin.

- Existe-t-il une tradition particulière qui unit tous les gitans ?

Si un gitan, que je ne connais pas, vient, disons, de Roumanie ou de Moscou, et qu'il est pauvre - il n'aura ni argent, ni nourriture, ni toit - nous sommes obligés de l'aider. Et moralement et matériellement - et de l'argent, de la nourriture et du logement.

- Et souvent de tels "invités" viennent?

Souvent ces derniers temps. Au début de la guerre en Ukraine, des réfugiés de la région de Donetsk sont partis. Nous les aidons dans la mesure du possible - nous collectons de l'argent, de la nourriture, des vêtements. Notre organisation publique le fait depuis plus d'un an. Et nous collectons de l'argent pour leurs appartements, quelqu'un leur fournit leur logement, s'ils partent quelque part. Nous aidons tout le monde - pas seulement les gitans, mais aussi les Russes. Pour nous, il n'y a pas de différence particulière de nationalité. Si une personne se sent mal, si elle est pauvre et demande de l'aide, nous sommes simplement obligés de l'aider.

- Tout le monde a entendu parler de la "magie gitane" - est-ce juste un moyen de gagner de l'argent ou un cadeau spécial ?

Ce n'est en aucun cas un moyen de gagner de l'argent. C'est vraiment dans les gènes. Mais certaines personnes malhonnêtes utilisent leur magie à des fins lucratives. Cela ne peut pas être fait, après un certain temps, une telle personne perdra son don. Ne croyez que les personnes qui peuvent prédire l'avenir ou vous aider sans argent, qui ne nommeront pas les prix. Si vous décidez vous-même de remercier, vous pouvez bien sûr apporter de la nourriture ou donner deux ou trois roubles. Et si vous êtes appelé un coût spécifique - ne le croyez pas, ce sont des charlatans, des escrocs et des escrocs.

Je vous en dirai plus, il y a aussi l'hypnose tzigane. Les personnes qui possèdent la magie possèdent également l'hypnose. Parfois, une personne avec une mauvaise âme possède l'hypnose. Il y en a beaucoup dans notre pays. Elle vous rencontrera dans la rue, vous regardera dans les yeux et dira: "Enlevez la chaîne, enlevez la bague!" Et tu vas. Ceci est un escroc. Si nous voyons de telles personnes, nous les expulsons immédiatement. S'ils n'écoutent pas, nous appelons la police. Nous vivons en Crimée depuis 52 ans, nous sommes bien connus comme une famille respectable. Ils connaissaient mon père, mon grand-père. Nous ne faisons rien d'illégal, nous vivons nos vies, nous faisons un peu d'affaires... Mais nous n'avons rien comme voler.

- J'ai entendu dire que les gitans sont fidèles aux vols et croient même que Dieu lui-même leur a permis de voler ...

C'est juste une belle légende. Ils disent que lorsque Jésus-Christ a été exécuté, la gitane a volé le cinquième clou et l'a caché dans ses cheveux. Par conséquent, Jésus n'a pas été tué et Dieu, en récompense, a permis aux gitans de voler. Je n'y crois pas et condamne le vol. Mais après tout, dans chaque nation - pas seulement parmi les gitans - il y a des voleurs et des escrocs.

- Et comment se répartissent les responsabilités dans une famille tsigane ?

Une femme devrait être la gardienne du foyer, et un homme devrait gagner. Bien sûr, une femme ne devrait pas rester à l'écart si elle est jeune. Vous avez sans doute vu que des gitanes se tiennent debout au Marché Central, vendant des chaussures, des vêtements... C'est leur affaire, c'est comme ça qu'elles gagnent. Quelqu'un travaille comme vendeuse, quelqu'un comme coiffeur, quelqu'un cueille des pommes.

Une femme, bien sûr, devrait écouter un homme. Elle ne peut aller nulle part sans la permission de son mari, même chez un ami. Même si le mari triche et que la femme le découvre, elle doit se taire et ne pas se disputer. Autrement dit, les hommes peuvent tout faire et les femmes ne peuvent rien faire.

- Cela ne semble-t-il pas injuste pour vos femmes ?

Ils croient que c'est très juste et condamnent ceux qui font ce qu'ils veulent. Nos femmes raisonnent ainsi : j'ai un mari, j'ai une famille. Alors pourquoi quelqu'un devrait-il me regarder ? Pourquoi devrais-je être dans un tel endroit ou dans une telle société où quelqu'un me regardera ? Nos femmes de certaines de ces pensées deviennent mal à l'aise. Ils sont très fidèles et ne nous trompent pas. Et nous changeons.

- Et tu en parles si calmement ?

Oui, mais qu'y a-t-il de mal à cela ? Je peux le dire à la presse et à n'importe qui, même ma femme. C'est normal chez nous, vous pouvez même avoir deux femmes. Mais ce n'est qu'avec ma permission. Je ne sais pas grand-chose sur ces cas. Peut-être un ou deux autorisés. Mais seuls ceux qui sont capables de subvenir aux besoins de leurs familles, donnent des connaissances aux enfants... Tout le monde n'y va pas. De nos jours, il est difficile de nourrir une femme, encore moins deux.

- Et combien d'enfants y a-t-il dans une famille gitane ordinaire ?

De différentes manières, cela se produit un-mu-deux, mais plus souvent cinq-sept-huit ... Il y en a même douze. Mais il ne suffit pas d'avoir des enfants. Il faut leur donner un savoir, une culture, une éducation, une leçon de vie... Il y a des familles qui n'arrivent pas à faire face à ça. Nous combattons cela. Notre organisation publique (et moi-même) parcourt la Crimée. Parfois, nous allons dans une famille où il y a beaucoup d'enfants, et ils sont tous analphabètes - ils ne savent ni lire ni écrire. Parfois, il n'y a pas d'argent pour amener l'enfant à l'école, parfois ses camarades de classe l'offensent. S'il n'y a pas d'argent, on habille ces enfants, on leur achète des cahiers, des manuels. Nous communiquons avec les directeurs d'école pour que la classe soit donnée afin qu'ils n'appellent pas de noms et n'offensent pas ... Il arrive que les parents eux-mêmes ne veuillent pas envoyer leurs enfants à l'école. Ils avaient l'habitude de vivre leur vie nomade - ils se sont donc habitués au fait que même une personne analphabète peut vivre dans le monde. Par exemple, un enfant grandira - il ira vendre des pommes de terre, et il n'a besoin de rien savoir, à part cette pomme de terre et l'argent ... Mais c'est un non-sens! Nous devons expliquer aux gens que maintenant c'est une autre époque, que les enfants ont besoin d'être éduqués.

■ Environ 17 000 Roms vivent en Crimée.

■ Aux XVIII-XIX siècles. De nombreux gitans ont quitté la région tchèque de Bohême pour la France. Les Français ont commencé à les appeler bohémiens. Comme la partie créative de la haute société française menait le même style de vie bruyant, excentrique et téméraire que les gitans, ils l'ont surnommé bohème.

■ Il y a une opinion que ce sont les gitans qui ont inventé la danse du ventre et l'ont propagée dans les pays arabes. Les scientifiques ne peuvent toujours ni confirmer ni réfuter cette théorie.

■ Un fait inexplicable mais très intéressant : les Tziganes n'attrapent jamais la lèpre. La médecine moderne n'a pas encore établi la cause de ce mystérieux phénomène.

Photo : oldro.me ; archives personnelles de German Filippov

COMMENT RÉVÉLER UN GYPSY (instruction)

Tout le monde a entendu parler du fait que les gitans trompent les gens. Ils proposent de dire des fortunes, de se débarrasser des dégâts ... Et tout ce qu'il faut pour sauver une vie, c'est d'envelopper la somme d'argent dans un foulard. Naturellement, plus - la protection la plus efficace. Et puis l'argent disparaît mystérieusement dans une certaine direction - dans la poche d'une diseuse de bonne aventure ou de ses copines.

Il semble que personne ne tombera pour un divorce aussi simple. Mais ici, la programmation dite neuro-linguistique entre en jeu. La gitane parle beaucoup et correctement, obscurcissant ainsi son esprit.

Il existe un moyen de ne pas tomber dans l'appât.
Pas seulement écouter avec les oreilles grandes ouvertes, mais poser de manière inattendue des questions stupides, faisant ainsi tomber l'escroc du plan moleté. Ils se perdent tout de suite ! J'ai écouté ce conseil et je m'en suis souvenu.

Il n'y a pas si longtemps, je suis passé devant la gare de Finlande, complètement plongé dans mes pensées. Et puis un gitan sale a sauté du côté et comment bavardons sans arrêt:
- Wai, chérie, donne-moi une cigarette, et je te dirai toute la vérité sur toi. Comment appeler, comment vivre, comment éloigner les ennemis et ajouter des amis. Je vais tout te dire, je ne te cacherai rien...

Sans réfléchir du tout, il sortit un paquet et tendit une cigarette. Et elle continue :
- Je vois que tu vis mal, mais ça ira mieux si tu m'écoutes. Il y aura prospérité et amour, il y aura carrière et respect...

Le flux incessant de mots était même un peu envoûtant. Franchement! Jusqu'à ce que la phrase "code" retentisse :
- Vous prenez de l'argent, mettez-le dans un mouchoir, je vais dire des fortunes, conjurer, et tout sera comme vous le souhaitez.
Vous êtes gentil et honnête. Vous ne regrettez pas les cigarettes. Et le destin ne sera pas désolé pour vous.

C'est alors que je me suis impliqué. Oh, salaud, je pense ! Vous aurez un mouchoir avec un butin ! Je fais des yeux effrayants, je me gonfle de partout, je me penche vers son visage et je dis (mais ne riez pas) :
- Le nom du Christ vous n'entendez pas. Et Christ ne peut pas vous voir ! Un voile cachera ses yeux et tombera des yeux de Satan. Satan verra, Satan ordonnera. Comme tu dis, fais-le. Comme il le dit, tu vas mourir. Vous marcherez dans les ténèbres, vous ne verrez pas la lumière. Vous serez vos enfants dans la bouche de l'Impur
donner volontiers. Vous serez aveugle et sourd. Vous serez sale et misérable. Vous brûlerez en Enfer !
Vous ne connaissez pas le bonheur. Tu ne connais pas l'amour. Ce sera comme je l'ai dit !

Puis il marmonna autre chose, plus terrible... Il fit un geste complexe de la main. Il fit demi-tour et suivit son propre chemin.
La bohémienne écarquilla les yeux et s'occupa de...
Et puis soudain elle l'a pris et a couru après moi :
- Arrêt! Attendre! Enlevez la malédiction ! Eh bien, enlevez-le, mon cher. je ferai tout !

Comment! Je croyais! Je me lève et la regarde sombrement.
- Donner de l'argent? Sur le! Prenez-le ... - a remis cinq cents roubles.

J'ai pris l'argent et j'ai dit :
- Sortez d'ici, ver ! Pour que je ne te voie pas. Je verrai plus - le jour suivant vous deviendrez aveugle !

Mon Dieu, qu'elle m'a griffé ! Elle ramassa ses jupes et s'enfuit. Donc, il s'avère qu'ils ont aussi peur. Et vous pouvez aussi les influencer...
Peut-être que je me trompe, mais je ne me sens pas coupable. Pas pour les bêtises qu'il a dites, pas pour l'argent qu'il a pris. S'il y a une telle situation, je ferai la même chose, ou peut-être que je proposerai autre chose ... Plus efficace ...))

Et derrière tout ça, le flic regardait, fumait. Yeux pour huit cents !!!
Il parle:
- Regardez-vous! Schaub gitan, si vite !...
Et mon expression n'a pas encore changé.
« Hé, ne me regarde pas comme ça, d'accord ? Je ne suis rien. Je suis juste debout ici en train de fumer...

Et celui-ci avait peur... Oui, c'était tellement drôle aussi. Les yeux exorbités et la bouche ouverte...
Un sourire apparaît, mais j'ai quand même trouvé la force de me détourner lugubrement et alors seulement de rire au coin de la rue. Bon, pour ne pas gâcher l'impression... En même temps, je gagnais de l'argent de poche pour la bière et les cigarettes...