Rite de fête "Nourrir l'Esprit, propriétaire de la mer". Sakhaline

VÊTEMENTS et chaussures

Les peuples du Nord fabriquent des vêtements et des chaussures à partir de peaux de cerfs, d'animaux sauvages, de chiens, d'oiseaux, de poissons, et les Yakoutes possèdent également des peaux de vaches et de chevaux. Ils isolaient leurs vêtements avec la fourrure d'écureuils, de renards, de renards arctiques, de lièvres, de lynx et, parmi les Yakoutes, de castors.

LOGEMENT. Les habitations des peuples du Nord peuvent être en bois (à partir de rondins, de planches, de branches), d'os d'animaux marins, et également recouvertes de peaux de rennes.

TRADITIONS ET RITES DES PEUPLES AUTOCHTONES DU NORD

En Yakoutie, même aujourd'hui, ces arbres sont vénérés dans chaque localité et les habitants accomplissent des rites de culte. Selon les habitants locaux, la forêt est le lieu de vie de tous les êtres vivants. Dans la forêt, on ne peut pas crier, faire du bruit ou jurer. Les interdictions de se trouver sur les chemins et chemins forestiers, d'y faire du feu et de s'y endormir sont encore particulièrement strictement respectées, afin de ne pas bloquer le chemin des esprits.

Vacances à l'ours

La chose la plus importante pour de nombreux peuples du nord était le culte de l'ours. C'est pourquoi de nombreuses amulettes à l'effigie d'un ours étaient fabriquées lors du festival, ils jouaient d'instruments de musique, chantaient et dansaient.

Nourrir le maître de la mer

Et maintenant, une fête annuelle a lieu - le rituel "Nourrir l'esprit - le propriétaire de la mer". La cérémonie est célébrée par des aînés respectés parmi les peuples autochtones du Nord. Ils jettent divers aliments à l'eau, suppliant le « propriétaire de l'eau » de ramener le plus de poissons possible dans le filet.

Les peuples du Nord ont leurs propres chants et contes de fées nationaux, et nous lisons également en classe le conte de fées Nanai « Ayoga ».

Peuples du Nord

J'observe ce rituel de vacances consistant à nourrir le Maître Esprit de la mer depuis maintenant trois ans. Il a lieu en juillet avant la saison estivale. Poronaysk est une ville de la région de Sakhaline, qui accueille une fois de plus avec hospitalité les représentants des peuples autochtones du Nord d'autres municipalités de la région et organise cette cérémonie. La cérémonie a lieu au bord de la baie de Terpeniya. Un paléo-village a été construit, la cuisine de campagne vous invite à déguster une soupe de saumon rose frais, au son de la musique folklorique, et l'hôte de la fête annonce des concours et des concours. Malgré le fait qu'il fasse assez frais dehors (environ +8 C), il y a pas mal de spectateurs. Lutte nationale, sauts sur des traîneaux, défilés de mode en costumes nationaux, jeu sur une bûche d'ours, guimbarde, cuisine des minorités indigènes du Nord, "deer catcher" (lancer un maut sur les bois d'un cerf), juste communication - tout cela est inhabituel et intéressant pour moi, né et élevé sur le continent dans les régions steppiques de la région du Baïkal. Tout ce qui vous intéresse et retient votre attention, je le partage avec vous. En 2011, le groupe Russie Mystérieuse est venu à cette fête, et cette année des représentants des médias régionaux. Seuls les peuples autochtones du Nord participent aux concours et compétitions. Maintenant, regardons.

Ushitsa est frais, chaud et délicieux !

A la peste au paléo-village

Maut est prêt. Et voici le "cerf"

Vous pouvez également trouver des tresses afro.

Concours d'artisanes Yukola

Ces fines et lisses couches de poisson sont prêtes à être séchées. Et puis il y aura Yukola.

Les opérateurs sont au travail, et en ce moment...

Un couple si mignon préparait des gâteaux de Pâques sur le sable. Il y a des compétitions autour d'eux, et ils... et ils ont leur propre rituel sacré.

Khomovna, c'est ainsi qu'ils l'appellent affectueusement. Lyudmila Khomovna Minato, professeur de langue Uilta, l'une des aînées du kmns de Poronaisk, on lui fait toujours confiance pour nourrir le Maître de la Mer. Shiryuko Minato, son nom officiel. Une femme sincère et très simple, co-auteur du livre UIlta ABC.
Et voici le repas.

Cette année, ils ont nourri les esprits de la Mer, du Feu et de la Terre. Je ne suis pas allé à la mer à cause des vagues côtières, mais j’ai photographié le processus d’alimentation de la terre. C'est difficile de prendre des photos parce que... Il y a un grand nombre de personnes qui veulent prendre une photo et il est très difficile de se frayer un chemin à travers la foule. Ce qui est arrivé est arrivé.

Les anciens parlent à l'Esprit de la Terre et demandent la prospérité pour tous.

Où serions-nous sans enfants ? Les enfants sont les spectateurs les plus reconnaissants.

Un autre test compétitif. Les participants doivent réparer le réseau rapidement et efficacement.

Les lutteurs s'affrontent

Ventilateurs

Entre-temps...
écouter la guimbarde jouer

Jeu de bûches musicales

Je regarde les tenues et les coiffes des artisanes de Sakhaline.

C'est tout en un mot. Je n’ai pas eu le temps de photographier le saut en luge, le tir à la corde, la compétition de bateaux, le saut à la corde. J’espère rattraper ce retard en 2014.
Merci si vous avez regardé le matériel jusqu'à la fin.
Cordialement, Shulunova Stella.
Poronaysk, région de Sakhaline, 2013

Dans la ville de Poronaysk, sur les rives de la baie de Terpeniya, du 21 au 22 juin 2014, a eu lieu le rituel de fête annuel des peuples autochtones de Sakhaline « Nourrir l'esprit du propriétaire de la mer ».
Le rituel, dont les racines remontent à l'Antiquité, a été exécuté par les aînés Minato Syuriko (Lyudmila Khomovna) et Osawa Alexey.

Nourrir l'esprit marin

Un bon signe que les esprits acceptaient le sacrifice était l'apparition du Soleil après un temps pluvieux. Les invités et les participants aux vacances se sont réjouis de la bonne journée et ont participé avec enthousiasme aux compétitions : « cuisine nationale », « saut en luge », « tir à l'arc », « lutte nationale ». 6 équipes des communes de la région de Sakhaline (36 participants) ont participé au programme de compétition de la fête.

Nourrir le feu

Les employés du Musée régional des traditions locales de Sakhaline faisaient partie d'une délégation de la ville de Ioujno-Sakhalinsk. O. F. Solovyova a participé aux nominations « meilleure mini-habitation », « attraper un « cerf » à l'aide d'un maut », ainsi qu'au défilé de mode des vêtements nationaux. E.V. Mainagasheva était membre du jury.

Participants à l'événement de six districts de la région

Les gagnants de la compétition par équipe étaient les hôtes de l'événement, le peuple indigène Poronai. Les deuxième et troisième places étaient partagées entre les districts urbains de Tymovsky et d'Okha. L'équipe de la ville de Ioujno-Sakhalinsk a pris la quatrième place honorable.
Toutes les équipes ont reçu des prix mémorables et ont convenu de se réunir dans un an pour déterminer les plus fortes.

Nous remercions tous les organisateurs des vacances!

Lutte nationale

Sauter par-dessus des traîneaux

Attraper un cerf avec un maut

En attendant le défilé de mode

Partir en mer en bateau

Anciens du district de Poronaisky

Dégustation de plats nationaux

Le matériel a été préparé par : E. V. Mainagasheva, chef du secteur des expositions itinérantes.
Photos : Yu. V. Kitagawa, O. F. Solovyova.

Une ancienne légende des peuples indigènes du Nord dit : « si vous n’apaisez pas l’esprit de la mer avant le chemin principal, il se mettra en colère et ne donnera pas de poisson ». C'est pourquoi les habitants de Sakhaline se rassemblent chaque année au bord de la mer pour accomplir un rituel traditionnel : « Nourrir l'esprit - le Maître de la Mer ».

Ekaterina Koroleva, chef du département des minorités autochtones du bureau du gouverneur et du gouvernement de la région de Sakhaline :

C'est la deuxième année que cette fête est célébrée comme fête régionale.Des personnes très respectées - les aînés - accomplissent un rituel : ils viennent au bord de la mer, apportent un plat avec une certaine nourriture nationale et apaisent l'esprit de la mer pour qu'il donne une prise abondante et riche.

Cette année, les vacances ont eu lieu dans le district de Poronaisky, au bord de la baie de Terpeniya. Des représentants de toutes les fermes du clan Sakhaline et des communautés des peuples autochtones du Nord se sont réunis ici. Les habitants ordinaires de Sakhaline ont également montré un réel intérêt pour le rituel.

Elena Melnikova, résidente de Poronaysk :

Nous pensons également que nourrir l’esprit est un rituel nécessaire, une sorte d’hommage à la nature. J'aimerais croire qu'après ce rituel, il y aura plus de poisson.

Dans un bol en bois destiné à nourrir l'esprit de la mer, il devrait y avoir une friandise de chaque maison de clan et de chaque communauté. Pour plaire aux profondeurs de la mer, les indigènes servent les meilleurs plats - à base de baies, de champignons, de viande et d'autres ingrédients. Le plus important est de ne pas mettre de poisson par erreur. L'esprit de la mer, ayant accepté un tel cadeau, « pensera » qu'une personne n'a pas besoin de poisson.

Minato Shiryuko, aîné :

En général, on demande peu. L'essentiel est que les enfants soient bien nourris et qu'il y en ait assez pour les adultes. On ne peut pas demander grand-chose, sinon que restera-t-il aux générations futures ?

Le rituel traditionnel est accompli par les anciens : ils jettent des fragments de tous les plats présentés dans le bol dans les vagues de la mer. Le reste du menu de la mer va à l'esprit de la forêt et à l'esprit du feu. Les anciens demandent force et santé au propriétaire de la taïga, et la fumée du feu, selon la légende, chasse les mauvais esprits. Pour les aborigènes de Sakhaline, ces rituels ne sont pas seulement une tradition de fête. Ils essaient également d'accomplir des rituels nationaux en semaine. Autrement, ils ne pourraient pas vivre en harmonie avec la nature. Mais les réalités de la vie moderne s’adaptent elles-mêmes.

Anastasia Bugray, adjointe. Président du centre ethnoculturel des minorités autochtones :

Oh, vous savez, tout le monde avait tellement peur de Fukushima et c'est toujours le cas. Ils veulent vraiment que le poisson soit là et qu'il soit bon. Mais les vieux nous ont déjà dit que la poutine arriverait en retard, le poisson arriverait un peu plus tard. Car même l’églantier n’a pas encore fleuri. Lorsque les cynorrhodons fleurissent, le saumon kéta bat son plein, suivi du saumon rose et du saumon kéta.

La fête s'est poursuivie avec des compétitions sportives. Tout le monde pouvait participer au saut en traîneau, au tir à l'arc, à la lutte libre et à d'autres compétitions nationales. Pendant que certains concouraient, d’autres essayaient la cuisine nationale. Les plats sont nutritifs et délicieux. De la soupe de poisson traditionnelle et du yukola au cœur d'ours bouilli.

Marina Levitskaya, représentante de la communauté tribale Ilgush :

Vous pouvez voir à quel point notre cuisine est riche. Les gens y vont, l'essayent, tout le monde l'aime vraiment, personne ne le dédaigne. Notre plat le plus unique est le mos. Il est fabriqué à partir de peaux de poisson et des baies, parfois des noix, y sont ajoutées. Un plat très satisfaisant et nutritif.

L'événement s'est terminé par un concert festif. Les indigènes ont interprété des chants nationaux et des compositions musicales. Et à l'unisson de la musique qui résonnait sur scène, la mer « bien nourrie » rugissait.

Icône du coucher du soleil

Options de taille et de couleur des icônes

Un rituel pour nourrir l'esprit - le propriétaire de la mer - a eu lieu à Poronaysk

Samedi à Poronaisk, des représentants des peuples autochtones du Nord ont organisé une cérémonie traditionnelle pour nourrir l'esprit, le propriétaire de la mer. Cette ancienne coutume des Nivkhs précédait toujours le début de la montaison du saumon et, évidemment, semblable au slave, encore païen, zazhinki - la fête du début de la récolte. Le domaine des Nivkhs étant la mer, la mythologie de ce peuple y est étroitement liée.
La coutume de nourrir l'esprit de la mer s'est transmise de génération en génération parmi les Nivkhs, et encore aujourd'hui, le rituel est pratiqué par les anciens dans les lieux de résidence traditionnelle de ce peuple. Récemment à Poronaysk, grâce aux efforts d'une organisation locale des peuples autochtones du Nord, l'alimentation du propriétaire de la mer a commencé à être célébrée comme une fête. Cette année, il est intercommunal, mais les organisateurs envisagent de le rendre régional. Les organisateurs sont également l'administration du district de la ville et le conseil régional des minorités indigènes. Le seul sponsor est Exxon Neftegaz Limited.
Les principaux participants au festival étaient des équipes des districts de Poronaisky, Smirnykhovsky, Nogliki, Okha et Ioujno-Sakhalinsk. Dans le même temps, les districts de Poronaisky et d'Okha étaient représentés par deux équipes. Ils devaient montrer aux invités leur créativité et participer à des compétitions sportives nationales. La cérémonie a eu lieu au bord de la baie de Terpeniya, à la périphérie sud de Poronaysk. Dès le petit matin, une scène, une cuisine de campagne avec soupe de poisson et thé, des policiers, un camion de pompiers, un bateau de sauvetage, un réservoir d'eau, des toilettes et des poubelles y attendaient déjà les invités... Le bon travail des organisateurs mérite une mention particulière. Et aussi - la propreté du rivage, sur lequel presque tous les déchets sont constitués de coquillages et d'étoiles de mer.
La plupart des habitants de Poronai venaient aux vacances à pied, le long de la mer, il n'y avait donc pas d'embouteillages ni d'accumulation de voitures.

La première tâche des équipes est de construire un « paléo-village ». Des poteaux, des branches d'épinette et des matériaux de rebut étaient utilisés pour construire d'anciennes habitations. Ils ont accroché un yukola à proximité, allumé un feu et accroché une peau d'ours. La touche finale est que trois huskies-mamuts de bonne humeur ont été amenés au « paléo-village ».

Les organisateurs et les équipes participantes ont préparé des plats nationaux à déguster Assez souvent - avant le début et pendant les pauses du concours - le folklore nivkhe - contes, chants - a été entendu par les orateurs sur scène. Le fait que beaucoup de gens portaient des costumes nationaux - organisateurs, participants et spectateurs - donnait une saveur particulière à ce qui se passait.
L'événement a commencé de manière traditionnelle - avec les discours de bienvenue des officiels, la présentation des équipes et un spectacle de danse du groupe Poronai "Silver Patterns".
Ensuite, nous avons commencé l'essentiel : le rituel lui-même.

Nourrir le maître de la mer a été confié aux anciens de deux équipes - de Poronaysk et de Nekrasovka. A leur suite, de nombreux spectateurs et cameramen se sont précipités au bord de l'eau. Le propriétaire de la mer a eu droit à une variété de plats nationaux - un peu de tout, sauf du poisson.
À ce moment-là, un temps magnifique s'était installé sur la plage de Poronai. Il ne faisait pas chaud, mais clair et calme. La compétition commença. Tout d'abord, le programme comprenait des sorties en mer sur des bateaux. La compétition a commencé. Tout d'abord, le programme comprenait des sorties en mer à bord de bateaux.

Le type suivant est le tir à l'arc. Chaque équipe dispose de cinq tirs de qualification de chaque participant. Beaucoup ont atteint la cible, mais les « dix » au centre sont restés intacts. Vers midi, un grand nombre de Poronai s'étaient rassemblés sur le rivage. Des mères avec des enfants dans des poussettes et se tenant la main, des familles entières. La cuisine de campagne servait de la soupe de poisson, et des brochettes et des pâtés étaient frits dans une tente à proximité.

Et dans les tentes des équipes participantes, vous pourrez déguster des plats nationaux.
Dans le même temps, toutes les compétitions attiraient de nombreux spectateurs. Un ring particulièrement dense entourait la table où l'on s'affrontait en matière de découpe du poisson. Chaque artisane a ses propres secrets, et il y a eu quelques différends - comment le couper correctement et quelle doit être l'épaisseur du yukola. Néanmoins, selon la décision générale, le voici, le "bon" yukola - "15 minutes, et non". une seule mouche atterrira dessus. » Ensuite, les équipes se sont affrontées pour réparer un équipement - à l'aide d'une navette spéciale - une igilichka, et une pelote de ficelle a dû réparer un trou dans le filet de pêche. Ils ont tout réparé, mais il s’est avéré que tout n’était pas correct.

Le programme prévoyait également d'attraper un « cerf conditionnel » à l'aide d'un maute et d'un triple saut (au lieu de sauter par-dessus un traîneau). Les compétitions de tir à la corde et de lutte à la ceinture nationale étaient très excitantes.
La compétition folklorique a été la plus difficile pour les équipes. Tout le monde n'a pas réussi à surmonter le trac, mais le public s'est quand même vu proposer un saut par-dessus une corde, une « danse avec des brindilles », un conte de fées en langue nivkhe - « sur des animaux mythiques qui vivaient il y a longtemps »...
Ensuite, des artistes plus expérimentés de l'ensemble Poronai « Silver Patterns » ont interprété plusieurs numéros. L'événement de samedi s'est terminé par la remise de prix aux gagnants, fournis par Exxon.

Natalia Krapivina.
IA Sakh.com

Cette année (2013), une fête traditionnelle, célébration des peuples autochtones de Sakhaline, a également eu lieu à Poronaysk. Les anciens accomplissaient l'ancien rituel consistant à nourrir l'esprit de la mer, de la terre et du feu.

Chacun des cinq districts - Okha, Nogliki, Tymovsky, Smirnykhovsky, Poronaisky et Yuzhno-Sakhalinsky a présenté une yourte comme carte de visite. Le plus spectaculaire, bien sûr, était la yourte des hôtes du festival. Cependant, dans de nombreuses compétitions et compétitions, les autochtones de la région de Poronaisky étaient en tête. Mais les invités ne sont pas en reste. Les proches d'Okha, Tymovsk et Noglik ont ​​fait preuve de qualités de combattant, d'ingéniosité et d'habileté.

Malgré le temps frais et nuageux, le festival était bondé. Les invités ont été chaleureusement accueillis avec de la soupe de poisson chaude et des plats traditionnels des peuples autochtones.

Photo 2013 de Shulunova S.V.

Un merci spécial à Stella Shulunova (Poronaysk, région de Sakhaline) pour le badge offert.