Shibari comme moyen de diversifier votre vie sexuelle. Relier l'école à la vie en milieu social L'art de relier

Si vous pensez que ça va faire mal maintenant, alors je m'empresse de vous surprendre. Le shibari n'est ni douloureux, ni embarrassant, ni mortel. Si un mec propose des cordes, cela ne veut pas dire qu'il est maniaque, défoncé ou crétin. Il veut juste que la femelle dominante déterminée qui lui dit avec qui être ami et où acheter des chaussettes cède la place à une fille soumise sans défense.

Abandonnez-vous et apprenez beaucoup sur votre corps, votre responsabilité et votre confiance. Toutes les relations sont basées sur la confiance. Shibari ne fait pas exception. Shibari est l'art érotique du bondage. Le mot "shibari" (shibari) signifie quelque chose comme "tissage".

Au Japon, la corde est un symbole de la connexion d'une personne avec Dieu. Le dieu dans la technique du shibari est le premier - celui qui tricote. Le destin du "inférieur" est entièrement entre ses mains : la capacité de bouger, de parler et même de respirer. Le sens du shibari est de s'entremêler, de trouver l'harmonie et d'atteindre un état de confiance absolue. Mais personne n'a annulé les sensations corporelles. Sur le plan physique, le « bas » éprouve un état de doux engourdissement. Les cordes paralysent le corps et les muscles figés dans une position commencent à émettre des impulsions et des vibrations jamais connues auparavant.

Tout d'abord c'est beau

La beauté des lignes est avant tout. Si le partenaire n'est pas un esthète, il ne doit même pas prendre les ficelles. Les nœuds et les motifs sur le corps doivent être symétriques, parfaits et provoquer un orgasme visuel.

L'art du shibari est né au Japon en tant que représentation théâtrale, où la beauté et la féminité jouent le rôle principal.

Le processus de reliure est un rituel. Tout devrait être comme il se doit : crépuscule, musique, entourage. Cerise sur le gâteau, la composition est tissée sur un corps nu. Vous pouvez souligner la forme de la poitrine, la finesse des mains, la fragilité des épaules, l'étirement des jambes, la déviation, la fragilité, l'humilité. De belles robes de soirée et des peignoirs en soie donnent également un certain lustre. N'essayez pas de porter des culottes (même les plus érotiques). Vous serez tressée afin que les culottes (même les plus humides) ne puissent pas glisser le long de vos genoux. Et cela peut devenir un obstacle important au plaisir.

Les yogis comprendront

Avez-vous déjà fait du yoga ? Toutes ces asanas sont aussi des shibari. Le corps s'habitue rapidement à la douleur, se détend, les veines se remplissent de sang et le tremblement transperce chaque muscle. Comprenez vous? Imaginez maintenant qu'au lieu des regards stricts de l'instructeur, votre bien-aimé caresse doucement et hardiment votre corps. Un sentiment limite quelque part entre la douleur et le plaisir - c'est ce que les romantiques appellent le mot lubrique "volupté". Soit dit en passant, l'expérience montre que le shibari ne se termine pas toujours par la pénétration et le sexe. Le corps est tellement excité qu'un orgasme peut survenir à partir de n'importe quel toucher, souffle, pince.

Comme il y a le yoga aérien, il y a dans le shibari un état de zuri (suspension). La fille accrochée aux cordes est un oiseau planant au-dessus du sol. Et ce n'est même pas une métaphore. Sensation de vol, d'apesanteur, de gravité. Eh bien, juste de l'espace!

Le lapsus de Freud

« Attache-moi et fais de moi ce que tu veux » est le premier fantasme sexuel qui nous vient dans la petite enfance. Ainsi, nous nous dégageons de nos responsabilités : "Ce n'est pas ma faute, il est venu lui-même." Il est venu et s'est attaché. Il ne restait plus qu'à se détendre et profiter.

Quand j'étais petite et que des fantasmes érotiques commençaient à peine à s'insinuer dans mon esprit, j'imaginais les méchants me faire prisonnière et m'attacher les mains et les pieds (oui, c'est une excuse non négligeable pour les institutrices de maternelle pourquoi la pauvre petite fille ne courait pas loin, n'a pas riposté, n'a pas résisté). En fait, la pauvre bébé a spécialement fantasmé un tel scénario où elle est l'objet de jeux sexuels et n'est pas en son pouvoir de disposer de son corps. Super plan : pas de responsabilité, juste du plaisir.

Si vous croyez grand-père Freud, que les désirs sexuels nous hantent depuis le bac à sable, alors le shibari est un sujet de prédilection pour les enfants. Après tout, ce dont un enfant qui a commis une farce a besoin : une excuse fiable. « Je veux dire, je ne pouvais même pas bouger. C'est tout Vovochka.

Nous sommes responsables de ceux qui sont liés

Antoine de Saint-Exupéry savait clairement quelque chose.

Vous êtes la planète entière. Et votre dominant n'est qu'un Petit (!) Prince. Mais il porte une grande responsabilité pour chaque particule du corps et chaque cicatrice sur la peau. Si le prince est négligent, la planète explosera, se brisant en milliards de morceaux.

Choisissez un prince en qui vous avez confiance.

Les filles partagent leurs expériences

Nous avons interrogé des filles expérimentées sur la première fois, la douleur, l'orgasme, les causes et les réactions de la société. Tous les noms ont été changés, mais les coïncidences ne sont pas fortuites.



Fille Z

Première fois.« Motuzki mêlé aux fantasmes érotiques du premier enfant. Les puanteurs soufflaient la maturité et l'épi de la vie majestueuse. Ale loin, en regardant les images de sympathie n'est pas allé au shibari. Une fois, un ami est venu nous rendre visite avec une paire de chapeaux et un certificat, et a organisé une classe de maître.

De douleur et de plaisir.«Je ne peux pas appeler mon propre regard douloureux … Plutôt, puer la peur de déglutir, jouer la perte de contrôle et de liberté. Au niveau sensoriel, j'ai vu un degré différent de force et d'acceptation - indiscipliné, serrant, taquinant.

Qui pensiez-vous être ?« J'étais moi-même. J'étais déjà dans mon propre corps. Mon ami, abandonne, tezh.



Fille X

Première fois."La première fois que c'est arrivé, c'était il y a 10 ans. J'ai modelé pour un ami lors d'une soirée bondage. Tout le monde était habillé et se montrait qui savait tricoter. Ensuite, je n'y ai rien trouvé d'érotique. Ça ne faisait pas mal non plus, pas du tout. J'ai aimé dessiner avec les autres membres."

De douleur et de plaisir."Il y a peu de douleur dans le shibari. Et s'il y en a, alors doux. La question de savoir s'il y aura du sexe est discutée avant la séance. Il arrive parfois. Mais le plus souvent, ce ne sont que des jeux et les jeux sont si intenses et brillants que le sexe n'est plus nécessaire.

Que faire si la douleur est insupportable ?"Je n'ai pas de mot d'arrêt. Si vous avez besoin de vous arrêter ou de faiblir légèrement, dites-le simplement. Mais, en règle générale, un top expérimenté ressent tout sans mots.



Y fille

Pourquoi shibari ?"Après 10 ans d'un mariage difficile et d'isolement du monde extérieur, j'ai finalement divorcé et j'ai commencé à explorer ce monde merveilleux. Non seulement je me suis redécouvert, mais je me suis aussi marié. Avec mon mari, nous découvrons divers sujets intéressants : des pratiques BDSM à la tendresse vanille et aux choses les plus ordinaires.

Première fois.« Un jour, mon ami photographe m'a proposé de m'attacher. J'ai tout de suite accepté, parce que le nouveau est toujours génial. J'étais en admiration devant la sensation et encore plus en admiration devant la beauté du shibari.

Comment réagit la société ?«Les gens autour de nous n'ont souvent pas compris notre passion. Nous étions considérés comme des monstres, des monstres, des fous. Pendant longtemps, nous avons cherché notre place dans ce monde et, finalement, nous avons rencontré des personnes qui nous ont apporté leur soutien, leur compréhension et leur amour. Accepté dans votre communauté.



L'AVIS DU GARS

Première expérience."À un moment donné de ma vie, je collectionnais des photos d'écolières japonaises, et bientôt, bien sûr, j'ai eu un dossier d'images avec des filles apparentées. Je suis très vite entré dans la théorie et l'esthétique du bondage, et dès que j'ai rencontré une fille avec une lueur dans les yeux et une réponse adéquate à la proposition d'attacher à la maison, nous sommes immédiatement passés des mots à la pratique, ce que je n'ai jamais regretté .

Qu'est-ce qui excite?« Le shibari excite l'esprit avant même que la reliure ne commence. Excite la profondeur de la confiance et la capacité de votre partenaire à se consacrer entièrement. L'envie de scanner son cerveau et ses sensations le plus profondément possible afin de ressentir au maximum les nuances et la situation. Et l'ambivalence de votre position est également vivifiante : d'un côté, vous pouvez faire ce que vous voulez avec elle, et dans l'heure qui suit elle ne piaillera même pas, et si elle piaule, ça ne vous arrêtera pas ; en revanche, vous respectez strictement le contrat oral, sinon ce sera votre dernière expérience de ce genre avec cette personne.

Qui avez-vous ressenti/imaginé pendant le bondage ?"C'était différent. Parfois, je me sentais comme une araignée violeuse perverse. Parfois un maître prince samouraï. Mais le plus souvent - seul avec ma fille bien-aimée, dont j'ai extrait les vibrations célestes avec des instruments divins.

Avez-vous un mot de code pour arrêter le processus ? Qui? Nous avons utilisé la première chose qui nous est venue à l'esprit - mon mot de passe pour l'ordinateur, afin de ne pas oublier exactement - Mutabor-88.

MOT AU MAÎTRE

Leah Kiss, maître shibari

Pourquoi les gens aiment-ils être connectés ? "C'est l'occasion de lâcher prise, de faire entièrement confiance à votre partenaire et, au sens littéral, de vous remettre entre ses mains, d'éviter les responsabilités, d'expérimenter et de ressentir différents états et émotions, de fusionner avec votre partenaire en un seul flux et, dans le fin, détendez-vous et profitez-en. Pour certains, un orgasme vient même de la simple pensée de la servitude.

Qu'est-ce que le shibari pour vous ?« Le shibari est un passe-temps qui occupe la majeure partie de mon temps. L'enthousiasme vient de l'intérieur et ne vous laisse pas en reste. Je suis juste très intéressé. Je lie les filles et les hommes.

L'expérience la plus brillante.« Les premières fois sont probablement les plus mémorables. Être ligoté est déjà un état stressant pour le corps. Et lorsque vous perdez également le sol sous vos pieds en suspension, vous ressentez une indescriptible sensation lumineuse de vol. C'est une expérience existentielle.

Et quand vous attachez vous-même une personne, c'est comme si la corde vous conduisait. Vous fusionnez avec votre partenaire en un tout, vous commencez à ressentir tout ce qu'il fait. En ce moment, vous êtes tous les deux comme des livres ouverts l'un devant l'autre. Expérience incroyable."

Toutes les vraies relations sont basées sur la confiance. Shibari aussi. Si vous ne faites pas confiance à votre partenaire, n'acceptez en aucun cas l'expérience. Et si vous faites confiance, alors taisez-vous et amusez-vous.

Décidez à l'avance s'il y aura des relations sexuelles ou non.

Vous devez avoir un mot vide. Ne répétez pas mes erreurs : n'utilisez pas le mot de passe sur l'ordinateur, des chiffres y apparaissent souvent. Ce n'est pas très pratique, en serrant les dents de douleur, de prononcer "Mutabor-88".

Soyez patient les premières minutes. Si vous ne vous arrêtez pas, de nouveaux mondes s'ouvriront à vous.

L'Orient, en général, est une affaire délicate. Mais là où c'est mince, ça casse. Par conséquent, les cordes doivent être utilisées solides et texturées afin que de belles marques restent sur le corps.

Les mains sont toujours liées en premier et déliées en dernier.

La femme est liée de manière à donner à la figure une compacité et une impuissance particulières.

Les mains ne doivent pas s'engourdir. Vous ne pouvez pas pincer les veines, le sang doit circuler et diffuser une chaleur agréable dans tout le corps.

Un harnais de torse en forme de maille appelé karada, ou un harnais de poitrine nue - un shinju, ressemblant à un soutien-gorge ouvert, ne limite pratiquement pas la mobilité, il peut être porté pendant des heures et même sous les vêtements.

Le plus populaire est le tissage de cordes autour des mains attachées derrière le dos.

Shibari ((Jap. 縛る shibaru) - attacher, attacher; saisir, arrêter. (Jap. 縛り shibari) 　 - nom verbal) est l'art japonais du bondage esthétique. Dans la pratique, les cordes sont principalement utilisées. Les caractéristiques distinctives sont la complexité et l'esthétique accrues du cerclage.

Histoire
Le shibari en tant que technique de reliure remonte aux techniques de liage de combat hojo-jutsu apparues au Japon aux XVe et XVIe siècles, cependant, en tant que pratique esthétique et érotique, le shibari n'a été formé qu'au milieu du 20e siècle. Cette période a également vu l'apparition dans le Japon d'après-guerre de spectacles de style théâtre Kabuki spécialisés dans le bondage esthétique. Les représentations du « théâtre shibari » se caractérisent par la plus grande complexité du cerclage, alliée à la théâtralité de l'action héritée du Kabuki. Les performances utilisaient à la fois des harnais anciens, conservés dans le cadre du hojo-jutsu dans un certain nombre d'écoles d'arts martiaux, et relativement récemment développés et orientés pour montrer des performances. De nos jours, le shibari est utilisé dans l'art érotico-esthétique et fait partie intégrante du spectacle shibari, et est également l'ancêtre du bondage, qui à son tour est l'une des principales composantes du BDSM.

Caractéristiques distinctives
Le shibari en tant que forme de bondage se caractérise par les traits distinctifs suivants :
Esthétique accrue du cerclage, concentration sur la perception visuelle.
Lors du développement et de la réalisation des harnais, une attention particulière est portée à la structure anatomique de l'objet de bondage.
Dans la grande majorité des cas, une liaison sans douleur est utilisée.
Shibari utilise principalement des cordes.
Dans la plupart des cas, les fixations de shibari sont très complexes, nécessitent des compétences particulières de la part de l'interprète et prennent beaucoup de temps.
Un certain nombre de harnais (en particulier la suspension) nécessitent que l'interprète soit extrêmement prudent et attentif à son partenaire.

Quelques fixations de shibari
karada - cerclage du torse sous la forme d'une grille.
shinju - cerclage de poitrine, rappelant un soutien-gorge en corde.

Remarques 1 Conformément au système russe de transcription de la langue japonaise (système Polivanov), le mot doit être écrit "Shibari". Cependant, à l'heure actuelle, la variante la plus courante en russe est l'anglicisme "Shibari".

Esthétique Shibari
Qu'est-ce qui distingue le bondage japonais (shibari) des autres types de bondage ? Eh bien, certainement une corde. Quand on dit "shibari", la corde est sous-entendue par elle-même. Quoi d'autre? Pourquoi, quand on voit une personne attachée avec une corde, on sait que c'est du shibari, mais pas une autre personne, dans la même corde ?
Qu'est-ce qui distingue le bondage japonais (shibari) des autres types de bondage ? Eh bien, certainement une corde. Lorsque nous prononçons "shibari", la corde est impliquée par elle-même. Quoi d'autre? Pourquoi, quand on voit une personne attachée avec une corde, on sait que c'est du shibari, mais pas une autre personne, dans la même corde ?
Apparemment, il y a quelque chose de spécifiquement japonais dans la façon dont le shibari est tricoté. Quoi?
Quelle est l'esthétique du bondage japonais, en quoi consiste-t-il ? Essayons de comprendre.

Zen

Le bouddhisme zen, venu de Chine, a eu un impact énorme sur la culture japonaise.
Malheureusement, le Zen est un sujet trop vaste pour être couvert de manière exhaustive, mais certaines caractéristiques sont importantes pour comprendre l'esthétique du shibari.
La pratique du zen implique une méditation constante, l'état dit "ici et maintenant". La coutume zen de la connaissance de soi par la méditation pour réaliser la vraie nature de l'homme, avec son dédain pour le formalisme, avec son exigence d'autodiscipline et de simplicité de vie, est arrivée au Japon au 12ème siècle, a été assimilée et a depuis été vivement manifeste dans les traditions culturelles du pays.
Les types méditatifs et contemplatifs de l'art japonais peuvent facilement être appelés par n'importe qui : ikebana, rocailles.
Et shibari.

Le processus mérite le résultat

"Si vous prenez l'arc correctement, tirez correctement la corde, visez correctement, tirez correctement, la flèche atteindra la cible d'elle-même. Si vous ne pensez qu'à la cible, vos yeux, vos mains et votre cœur ne feront pas ce qu'on attend d'eux , et la flèche passera"
Dans l'état "ici et maintenant", le processus et le résultat sont inséparables. Une concentration excessive sur l'objectif ne fait que le repousser, déforme le plan initial. Le voyageur pressé arrivera où il voulait, mais en chemin il ne verra pas les jeux de lumière sur les sommets des montagnes, ni la rosée sur l'herbe. Celui qui fait du processus de réalisation un art en sera doublement enrichi.
Cependant, le processus pour le processus est une perte de temps. Vous pouvez perfectionner vos compétences à l'infini, mais si elles ne sont appliquées nulle part, elles sont vaines.
Un excellent exemple est la calligraphie japonaise. Dans l'écriture japonaise, il est important non seulement de savoir ce qui est écrit, mais aussi comment cela est écrit. Une lettre respectueuse devrait avoir l'air de pouvoir être accrochée fièrement et respectueusement dans la maison dans un endroit bien en vue.
Par conséquent, on ne peut pas dire que le shibari est un art strictement fonctionnel. Celui qui ne lie que pour le résultat se trompe. Seulement pour fouetter, attacher, avoir des relations sexuelles. Non moins important est le processus au cours duquel le haut et le bas sont attachés plus étroitement qu'une corde ne peut attacher. Et ce processus doit être sans hâte, minutieux, beau. Il exige le respect de lui-même et donne bien plus que vous ne pouvez l'imaginer en ne regardant qu'au bout du chemin.

Naturel

Dans la tradition occidentale, le créateur « prend un bloc de marbre et en découpe tout ce qui est superflu » selon Michel-Ange. L'artiste occidental transforme l'univers, le découpe pour lui-même, crée ses créations « à son image et à sa ressemblance », s'oppose au Chaos primordial, et s'affirme ainsi dans le monde. Pour un japonais, cette méthode de création est étrange et inhabituelle.
Le Japonais ne se sépare pas du monde dans lequel il existe. Il fait partie de ce monde. Comme le vent, comme les arbres, comme un oiseau qui vole, comme une ombre projetée sur le mur d'une hutte. Comment la fleur s'affirme-t-elle ? L'eau, qui sculpte des figures bizarres dans la pierre, recherche-t-elle des résultats ? La beauté n'a pas besoin d'être arrachée à la nature par la force. La beauté est déjà là. Il a juste besoin d'être vu et capturé.
Dans la poésie tanka japonaise traditionnelle, le terme "yugen" existe depuis l'Antiquité. « Yugen » (littéralement : caché et obscur) était d'abord un terme philosophique d'origine chinoise et signifiait l'éternel commencement, caché dans les phénomènes de l'être. Dans l'art japonais, le "yugen" est une beauté cachée qui n'est pas entièrement révélée à l'œil. Mais vous pouvez indiquer le chemin. Pour cela, un peu suffit : un indice, un indice, un trait. "Yugen" peut aussi se cacher dans ce qui est laid à première vue - comme des fleurs se cachant dans les crevasses d'un rocher sombre.
Sibari vous permet de révéler la beauté cachée derrière le superficiel, "civilisé". Un bas lié est privé de la possibilité de prendre de "belles" poses. Il ne peut plus "parler avec son corps". Il ne reste que ce avec quoi il est né. Ce qui reste est la beauté physique du corps et la beauté de l'esprit. Mais en même temps, la vraie beauté est toujours non dite. La franchise, la nudité rend impossible la compréhension. Corde sous les vêtements - très japonais. La beauté du shibari est chaste.

Chasteté

Le féodalisme japonais a donné naissance au concept de "poids" - "obligation convenable". Pour un Japonais, une violation du décorum est une honte, une perte de la face, pire qu'il n'y a rien. Les samouraïs commettaient le seppuku (suicide rituel) pour ne pas perdre la face. Et, bien sûr, vous devez garder à l'esprit que la bienséance n'est pas une liste de commandements que vous pouvez toujours vérifier. D'où la courtoisie et la courtoisie japonaises sont nées. Le Japonais tentera de tout faire pour que son interlocuteur ne perde pas la face même à cause d'un malentendu.
Le fardeau de la bienséance est si lourd que les beuveries sont traditionnelles, comparables aux célébrations du carnaval occidental. Lors d'une fête, par accord tacite général, vous ne pouvez pas surveiller votre comportement. Tout ce qu'un Japonais ivre a fait sera non seulement pardonné, mais aussi inconditionnellement oublié. Car tout le monde le sait : une personne ne pouvait pas se contrôler.
C'est pareil en shibari. La corde vous permet de violer de manière flagrante le décorum - d'avoir l'air inapproprié, d'être nu dans des endroits inappropriés - mais en même temps, il épargne la pudeur du fond. La violation du décorum donne un fort effet érotique et la corde enlève la responsabilité de l'acte "indécent".

Minimalisme

Dans la tradition artistique japonaise, l'art de montrer la beauté avec de petits moyens est valorisé. Aquarelle d'un seul coup de pinceau. Versets de haïku à trois lignes, pleins de profondeur. Figurines habiles en origami pliées à partir d'une seule feuille de papier.
De telles formes créatives fournissent une nourriture abondante pour la réflexion contemplative, puisque, comme mentionné ci-dessus, le processus de compréhension n'est pas moins précieux que le résultat.
Plus l'artiste a investi d'argent dans sa création, plus il l'a détaillée, moins le spectateur ou lecteur pourra participer à son travail.
Non moins apprécié est le sentiment de légère incomplétude de la création. Par exemple, un vers tanka se compose de cinq lignes. Le premier et le troisième ont cinq syllabes, chacun des autres en a sept : le tanka se caractérise par l'impair. Et, en conséquence, cette légère déviation de la symétrie cristalline qui est si chère dans l'art japonais se produit constamment.
Les Japonais sont surtout attirés par le caractère insaisissable, la variabilité des choses. L'insaisissable est beau, le constant et l'immuable ne l'est pas.
Le shibari, né sur le même socle culturel que les autres arts japonais, a les mêmes caractéristiques. Le nombre minimum de cerclages requis pour la manifestation de l'idée de Top, la capacité de souligner le nécessaire et d'obscurcir l'insignifiant avec juste une corde, pour créer un moment de beauté qui ne restera que dans la mémoire - c'est la voie du Maître.

Sexualité accentuée

Malgré l'attitude extrêmement stricte envers le décorum, il n'y a pas d'hypocrisie sexuelle à l'occidentale au Japon. Les garçons et les filles ne sont pas élevés pour être fondamentalement les mêmes. Et ils n'ont pas à être surpris plus tard de découvrir à quel point ils sont différents. En tout cas, dans la famille japonaise traditionnelle, la séparation par les rôles sexuels est encouragée dès la petite enfance, y compris sur le plan sexuel. La division entre hommes et femmes chez les Japonais est si claire que même les formes de discours sont divisées en masculin et féminin. L'utilisation de formes de discours féminines par un homme est au mieux ridicule. L'utilisation de formes masculines par une femme est complètement honteuse.
Le shibari, qui a hérité de la tradition du hojojutsu (l'art d'attacher les prisonniers), divise les fesses en hommes et en femmes de la même manière. Chez les femmes, la force Yin est comme l'eau. Acceptant, soumis, bouillant lentement et se refroidissant lentement. Chez les hommes, la force Yang est similaire au feu. Ardent, agressif, rapide.
Et le haut, aidant le bas à révéler son Yin ou Yang, avec le bas crée la beauté de la correspondance. Ici et maintenant, le bas montre sa féminité. Ou du courage.

Conclusion

Les différences entre le shibari et le bondage "occidental" (et comment appeler autrement quelque chose avec une corde, mais pas shibari ?) résident dans les différences entre la culture japonaise et occidentale. La compréhension de ces différences peut conduire, par exemple, à s'intéresser à la poésie japonaise, ou à la peinture. Ou les arts martiaux. Ou même un amour de l'anime. Il suffit de commencer, de s'emballer, et avec le temps, il deviendra clair que l'objectif est toujours devant. Mais le chemin est digne du but.
Et la corde n'est qu'un outil. Comme un pinceau et de l'encre.

Shibari Sensualité
L'art japonais du bondage érotique, ou shibari, se distingue parmi les techniques BDSM en raison de l'esthétique spécifique et de l'humeur caractéristique, calme et concentrée des partenaires nécessaires à une séance de shibari réussie. Ce type d'influence n'implique pas l'ébullition des passions, la corde ne crée pas de sensations corporelles aiguës et extrêmes et, en règle générale, ne provoque pas de douleur. Beaucoup ne voient pas la composante sensuelle du shibari, ne remarquant que la beauté extérieure du harnais, et s'étonnent de ce qui motive la diligence du Maître et la patience de son modèle, nécessaire pour créer un harnais, car c'est un travail assez long et délicat . Même parmi les praticiens du shibari, on trouve parfois une approche pragmatique : le développement et l'application de cette technique sont motivés par une combinaison d'attrait esthétique et de la tâche utilitaire de fixer le partenaire inférieur pour d'autres influences, en particulier sadomasochistes ou sexuelles. Il n'y a bien sûr rien de répréhensible à cela. C'est juste dommage que l'énorme potentiel émotionnel que l'art du shibari porte en lui-même, et qui, dès qu'une personne est ligotée, est déjà fourni, il est là, il suffit de l'entendre, parfois il reste inutilisé.
Comment et pourquoi la corde fonctionne-t-elle, et que peut-elle apporter aux partenaires ?
Impact de corde. Vérité et fiction.
Comme vous le savez, tous les harnais shibari traditionnels ne limitent pas (ou ne limitent pas de manière significative) la mobilité. Ainsi, le karada (ceinture de torse sous forme de maille) ou le shinju (ceinture de poitrine, ressemblant à un soutien-gorge en corde) ne limitent pratiquement pas les mouvements, ils peuvent être portés pendant des heures, y compris sous les vêtements. Le premier et principal effet du shibari est la sensation de la corde sur le corps, la sensation de sa texture, la ligne, la légère pression des nœuds, la sensation de couverture et de soutien du torse. Tout cela pris ensemble fournit une perception sensorielle des contours de notre corps, à laquelle nous ne prêtons généralement pas beaucoup d'attention (tout comme nous ne remarquons pas que nous regardons constamment le bout de notre propre nez), nous le rappelle et aide à concentrer notre attention sur elle.
La restriction de la mobilité dans les attaches impliquant une fixation partielle ou complète est le deuxième impact le plus significatif. Le corps est placé dans des conditions de manque de liberté physique, littéral, privé d'indépendance, impuissant. Ainsi, tout d'abord, sous une forme tangible, apparaît un symbolisme profond et diversifié de non-liberté et de non-défense, et non pas "en général", mais dans le cadre d'une séance avec ce partenaire supérieur, avec celui à qui la liberté est donnée, c'est-à-dire dans le cadre des relations avec lui. Deuxièmement, le signal de détourner l'attention des objets externes vers l'intérieur, en raison de leur inaccessibilité, devient encore plus impératif.
Enfin, le shibari est magnifique. Comprendre la beauté complète l'accent psychologique mis sur son corps et provoque un sentiment de gratitude envers le Maître Shibari - envers la personne qui a rendu une femme belle.
On prétend parfois que les strappings agissent sur des points biologiquement actifs du corps humain et créent ainsi l'effet d'acupression shiatzu. Cette hypothèse ne semble pas suffisamment étayée. Le fait est que l'acupression est la stimulation de points strictement définis d'une certaine manière et dans une certaine séquence, en fonction de la tâche. Lors de la liaison cela, bien sûr, ne se produit pas. Les coïncidences des emplacements des points biologiquement actifs et des zones traversées par la corde sont aléatoires, ce qui peut être facilement observé en comparant la "carte" des points biologiquement actifs et la "géographie" des harnais traditionnels. La première chose qui attire votre attention est que la corde ne touche pas les principaux groupes de points actifs situés sur les pieds, sur les doigts et sur les oreillettes. Quant aux zones des poignets et des chevilles, elles aussi abondantes en points actifs, il est d'usage de commencer l'acupression avec leur stimulation, alors que les tricoter, au contraire, est la dernière chose pour des raisons de sécurité. Il est impossible d'exclure complètement une sorte d'effet d'acupuncture du shibari, cependant, même s'il existe, en raison de la subordination de la liaison à des principes complètement différents de l'acupression, cet effet est négligeable.
La seconde idée reçue, qui suscite bien plus d'étonnement du fait de son sophisme évident (contrairement à la mystérieuse acupuncture), est l'opinion que la corde stimule directement les zones érogènes. Ce n'est tout simplement pas vrai. Bien sûr, pour chaque personne, l'excitabilité des différentes zones érogènes est différente, mais en général, les plus importantes sur le corps féminin sont : les organes génitaux ; mamelons et glandes mammaires; "place du chat" entre les omoplates ; nuque, nuque, oreille, menton; intérieur des cuisses; mains et pieds. Dans les harnais principaux, la corde contourne tous ces endroits, à l'exception des organes génitaux : la poitrine est nouée sur, sous, à l'extérieur ou à l'intérieur de la base de la glande mammaire ; sur le dos, en règle générale, la corde passe également au-dessus et au-dessous de la zone érogène, qui est associée à la tâche fonctionnelle de lier la poitrine; la tête, les mains et les pieds ne sont généralement pas impliqués du tout ; et la partie interne de la cuisse, même si elle est recouverte d'une corde, ne permet pas de tirer des conclusions aussi radicales. De plus, la stimulation érotique est toujours effectuée en caressant ou en frottant doucement un endroit ou un autre, et la corde sur le corps est assez statique et crée une sensation de circonférence et de légère pression. Quant aux harnais génitaux, dans lesquels la corde est en contact direct avec les organes génitaux, ces sensations elles-mêmes, prises isolément du contexte émotionnel, sont loin de plaire à tout le monde. Avec un harnais faible, ils sont insignifiants, avec un harnais serré, ils ressemblent plutôt à un «fil» de vêtements trop serrés à l'entrejambe. Si la texture de la corde n'est pas glissante (et elle n'est pas glissante, voire piquante, pour toutes les cordes en fibre naturelle), a fortiori aucune stimulation érotique mécanique ne se produit. Bien sûr, toutes les personnes sont très différentes, peut-être que la sensualité de quelqu'un perçoit un tel impact, mais en général, l'idée qu'une corde entre les jambes excite une femme est le même mythe que les mythes sur les femmes qui tirent un plaisir érotique du vélo ou de l'équitation. .
Perception de la corde.
Ainsi, les principales influences du shibari sont la sensation du corps, la restriction de la mobilité et l'esthétisme.

sensation corporelle

La sensation d'une corde signifie une perception inhabituelle, inhabituellement concentrée de son corps et de sa posture. Le corps délimité par une corde est plus facile à considérer et à ressentir, pour ainsi dire, légèrement détaché, significatif, se concentrant sur les sentiments qui surgissent et les expérimentant pleinement, les savourant. Vous pouvez être conscient de certaines parties du corps séparément et les "écouter". La corde, étreignant le torse, met l'accent sur la respiration et le rythme cardiaque. Ainsi, le corps, de simple coque, sorte d'appareil d'activité matérielle, source de sensations, devient leur destinataire, acquiert en quelque sorte une existence indépendante, « intelligente ». C'est incroyable à quel point cela ressemble aux principes du yoga. Les poses classiques du bas en shibari coïncident rarement avec les principales asanas de yoga (bien que les images représentant certaines d'entre elles, à mon goût, manquent de corde (IMG:style_emoticons/default/happy-48x48.png)) et très probablement par accident , mais le sens du yoga n'est pas dans les asanas. Plus précisément, n'importe quelle position du corps dans l'espace peut être une asana, et celle-ci n'est pas déterminée par l'endroit où le bras est tendu ou la façon dont la jambe est pliée, mais par la perception du corps, les sensations de la posture, qui fixent le logique de la position du corps et suggérer toute son architecture. Prendre un asana, ce n'est pas tant se tenir d'une certaine manière, mais sentir tout le corps en même temps qu'il est en relation avec cette position. Et quand l'asana est fait correctement, ce n'est pas le professeur de la classe et non le miroir qui en parle. Cela se traduit par une sensation intérieure soudaine et très aiguë de légèreté, d'envolée, de fraîcheur et d'une sorte de pureté, malgré le fait que le corps travaille dur à ce moment et que certains muscles sont étirés à l'extrême. Cette même sensation d'apesanteur est pour moi l'une des composantes essentielles du sous-espace bondage. Peut-être que je n'en ai pas. Par conséquent, permettez-moi de recommander aux pratiquants de shibari d'utiliser l'une des règles du yoga, qui stipule que dans n'importe quelle position, le cou et le visage doivent rester complètement détendus afin que l'esprit ne participe pas au travail du corps, mais les regarde de côté. .
La passivité d'un corps à mobilité limitée a également un énorme potentiel d'impact sensoriel. La privation de la possibilité d'agir "pour transmettre" fait passer une personne "pour recevoir". Pour recevoir des signaux des sens, principalement tactiles (d'autant plus que cet effet est renforcé par la privation, par exemple, les yeux bandés et / ou l'oreille, l'interdiction de parler ou l'utilisation d'un bâillon). Cela aide à en tirer le meilleur parti, à les vivre et à les ressentir pleinement, à connaître la particularité, l'unicité et l'originalité de chaque touche. C'est sans doute pourquoi, dans le shibari traditionnel, la préférence est donnée aux cordes grossières, voire piquantes, en chanvre ou en jute : elles se font sentir non seulement aux endroits les plus tendus, mais sur toute la longueur. Faire passer la communication entre partenaires de l'habituel (parole, toucher mutuel, expressions faciales, gestes) à une communication maigre, en raison d'un manque de mécanismes de rétroaction par le bas, exacerbe l'empathie. Cette expérience étonnante de proximité, voire de fusion, d'unité de deux personnes, non seulement porte une énorme charge émotionnelle momentanée, mais aussi, sans aucun doute, contribue à approfondir la compréhension mutuelle entre les partenaires et, en général, à renforcer les relations entre eux.
Les expériences positives décrites ne viennent pas immédiatement, elles doivent apprendre, rechercher le bon sentiment, l'attraper et s'en souvenir.
Le principal obstacle qui vous empêche de vous familiariser calmement et détendue avec le corps et d'entendre la variété et la profondeur inhabituelles des sensations est l'aversion pour votre propre corps. Nous sommes tous imparfaits. Nous tous, à l'exception des modèles photo eux-mêmes, ne ressemblons pas à des modèles photo. Shibari peut aider à apprendre à pardonner au corps qu'il ne rentre pas dans la norme 90-60-90 (parce que le Maître pardonne cela, sinon il n'aurait pas joué avec la corde et n'aurait pas regardé son travail pendant longtemps temps et avec plaisir, mais au contraire, éteinte j'aurais recouvert la lumière avec quelque chose de moche pour qu'elle ne soit pas visible), mais seulement quand on veut vraiment apprendre à pardonner. Si l'insatisfaction à l'égard de son apparence est allée si loin qu'il est impossible de s'en distraire par quelque moyen que ce soit, et que la poupée Barbie est considérée comme un standard de bonheur, alors il vaut mieux refuser complètement la séance de shibari, car elle peut alors apparaître comme un effet humiliant insupportable, aggravé par l'impuissance, et aboutit au mieux à l'hystérie.
Un autre facteur empêchant la concentration vers l'intérieur est l'extraversion "excessive" du fond. Pour une personne qui, de par son tempérament, n'est pas encline à la contemplation, à la paix, à la passivité, peut-être même à un certain isolement, mais au contraire, énergique, active, agitée, il est beaucoup plus difficile d'apprendre à être inférieur en sibari. Soit dit en passant, ce sont ces bas qui essaient généralement de transformer une séance de shibari en une compétition sportive avec le haut, commençant immédiatement à se sortir de la servitude. Tout simplement parce qu'ils s'ennuient à s'allonger (s'asseoir, se tenir debout, se suspendre) tranquillement. Bien sûr, cela a son propre charme. Bien sûr, chacun obtient le plaisir qu'il peut. Vaut-il la peine de "rééduquer" un fond aussi actif, et si c'est le cas, alors pourquoi - c'est au sommet de décider. Avec une volonté mutuelle de "rééduquer", bien sûr, c'est possible, même si ce n'est pas facile et pas rapide, et cela peut même s'avérer utile pour la vie quotidienne de l'inférieur, par exemple, il l'aider à développer la persévérance, la capacité de concentration, etc.

Restriction de mobilité

Le bondage en général et le shibari en particulier sont appelés BDSM précisément à cause de l'impuissance physique du bas lié. En plus du transfert direct et littéral du pouvoir sur un corps immobilisé, la liaison porte une charge symbolique profonde et multicouche. Qu'arrive-t-il à l'inférieur du fait qu'il est incapable et sans défense?
Tout d'abord, une personne sans défense a besoin de soins et de soins. Comme un enfant qui est nourri à la cuillère, tourné d'un côté à l'autre, enveloppé s'il fait froid et découvert s'il fait chaud, secoué pour se calmer. La recréation ludique du statut d'un enfant peut provoquer une régression psychologique vers l'enfance, une libération de la responsabilité, du besoin de réfléchir et de prendre des décisions, un retour à un état d'innocence sereine, crée une ambiance idyllique. Le supérieur, à son tour, entre dans le rôle du Parent, touche sa pupille, se réjouit de l'opportunité de prendre soin de lui.
Puis bon gré mal gré supprimé les limiteurs de sexualité. Quoi qu'ils fassent avec la personne attachée, il lui reste, comme dans une blague classique, une chose à faire : se détendre et profiter. Métaphoriquement parlant, les chaînes du corps dénouent les chaînes de la tête, car il ne reste plus qu'à accepter ce qui se passe, à s'en accommoder. Ce n'est pas un hasard si le shibari a été inventé par les Japonais, dont la culture est strictement chaste. L'effet d'une sensation subtile et profonde de son corps décrit ci-dessus, l'avidité naissante pour le toucher, couplée à la déresponsabilisation d'une apparence et d'un comportement "indécents", permettent d'oublier pour un temps les conventions sociales, les complexes et les préjugés imposé par une éducation puritaine. L'accent mis sur la sexualité est renforcé par le fait que les harnais traditionnels mettent d'abord l'accent sur les seins et les organes génitaux.
Les héros des ingénieuses "Dolls" de Takeshi Kitano déambulaient dans les villes et les villages, attachés avec une corde. "Toi et moi sommes liés par la même corde," chanta le barde. Nous parlons des liens de l'amour, de la connexion des cœurs, des attachements, de la captivité. Il y a un profond symbolisme d'amour dans l'image de la corde. L'amour étant une chose incompréhensible et quelque peu éphémère, il ne vaut guère la peine de développer cette idée en détail. Mais pour ceux pour qui aimer signifie croire et se donner inconditionnellement, d'une part, et se soucier et chérir, d'autre part, le shibari aidera à exprimer des sentiments lyriques.
Enfin, l'immobilisation est la quintessence du pouvoir, la liberté physique totale de faire quoi que ce soit avec une personne, le contrôle total sur tout son être et depuis la position du partenaire inférieur - l'humilité et l'humilité absolues. Une personne liée ne peut ni combattre ni fuir. Il ne peut que s'abandonner à la merci de celui à la disposition duquel il est. Cela nécessite une confiance énorme, elle seule peut vaincre la peur. Dans aucune des pratiques BDSM, le bas ne se révèle aussi complètement et directement tangible que dans le bondage. Ici, le transfert de pouvoir peut être vu et touché. Ainsi, une "ancre" psychologique est créée, les partenaires se souviendront de cette sensation même après le retrait de la corde. Parfois, il me semble que les personnes qui prétendent que leurs relations, à l'exception des séances de bondage, sont complètement vanillées, ne réalisent pas pleinement que la mémoire psychologique et corporelle de l'état de pouvoir/subordination ne va nulle part, elle reste comme un facteur influant, quoique, peut-être, très légèrement, sur le format des relations quotidiennes. Ce facteur ne doit pas être ignoré.
L'impact psychologique de la privation de liberté détermine les difficultés auxquelles les partenaires peuvent être confrontés. Tout d'abord, celui du bas peut être claustrophobe. Dans ce cas, ses perspectives en tant qu'artiste de bondage sont très douteuses. Bien sûr, vous pouvez procéder lentement et prudemment, en commençant par des harnais qui ne limitent pas les mouvements, puis en passant progressivement à une fixation dont il est facile de se libérer, et ainsi de suite. Vous pouvez essayer de recourir à l'aide de psychologues, parfois c'est efficace dans la lutte contre ce genre de névroses. Le seul problème est que tout cela ne garantit pas une panne soudaine et très brutale. Et, bien sûr, la question de l'éthique se pose - dans quelle mesure est-il permis de "violer" la nature humaine ? - et elle se décide, évidemment, en fonction de la responsabilité que le Supérieur a assumée - ou n'a pas assumée - par rapport non seulement à la sécurité "mécanique" des séances, mais en rapport avec la personnalité de son inférieur et son destin.
Deuxièmement, il y a des gens qui ne savent pas obéir, donner le contrôle. Pour eux, l'idée même que quelqu'un puisse faire quelque chose pour eux est terrible. Ils ne savent pas accepter les cadeaux. En règle générale, ils ne peuvent pas percevoir les autres tels qu'ils sont, mais s'efforcent de se les refaire, de les considérer à travers le prisme d'eux-mêmes. Ils se traitent de la même manière : ils ne font pas attention à ce qui est, mais à ce qui est dû, bien sûr, selon leurs propres idées à ce sujet. Ils sont super-protecteurs et souvent hyper-responsables, ils sont sûrs que sans eux ce monde tombera immédiatement en enfer. Ils ne sont pas "meilleurs" ou "pires" que ceux qui sont agencés différemment. Ils ne sont tout simplement pas en bas. Parce qu'ils ne savent pas faire confiance.
Troisièmement, parfois la peur interfère avec l'acceptation sereine de son impuissance lors d'une séance de bondage, ce facteur joue un rôle particulièrement important lorsque les partenaires ne sont pas trop proches l'un de l'autre. Il peut s'agir d'une peur « apprise » causée par des expériences négatives antérieures ou d'une peur de ce partenaire.
Si les partenaires sont chers l'un à l'autre et souhaitent poursuivre et renforcer leur relation, chaque interruption de la séance doit faire l'objet d'une conversation approfondie et longue. Il est impératif d'aller au fond des vraies raisons de la réaction brutale de l'inférieur, puis de décider ensemble s'il est possible d'essayer d'éliminer la cause, ou s'il s'agit d'un obstacle insurmontable (plus précisément, comme ceci : il n'y a pas d'obstacles insurmontables, il n'y a que la paresse humaine, donc - un obstacle disproportionnellement difficile à surmonter), et à partir des séances de bondage, il vaut mieux refuser complètement.

Esthétisme

L'inférieur, servant de modèle au Maître, reçoit une preuve visible et tangible de sa pertinence. Après tout, la figure du shibari est une œuvre d'art. Il est créé lentement, soigneusement, soigneusement, soigneusement. Puisque le supérieur assume un tel travail, et puis aussi les corvées de s'occuper de la limite, cela signifie que l'inférieur est précieux, coûteux, nécessaire. Pour beaucoup, c'est très important - d'être nécessaire.
A cela s'ajoute un sens spécifique de la demande pour l'inférieur en tant que matériau artistique. Pas tous les jours dans la vie de tous les jours, nous parvenons à être Pygmalion et Galatea. Le rôle du modèle demande humilité, passivité, plasticité, mais pas seulement. Une personne vivante est toujours différente d'un bloc de marbre ou d'un morceau de pâte à modeler. Il se distingue par la capacité à coopérer, à une réactivité "intelligente", qui permet à chaque fois de créer non pas un harnais du tout, mais un harnais d'une personne donnée dans un contexte donné de temps, de lieu, d'humeur, etc. La créativité en général apporte beaucoup de joie et de satisfaction aux gens (je ne sais pas exactement ce qui motive les maîtres Shibari, les obligeant à maîtriser cet art difficile, mais, je soupçonne, surtout l'opportunité de créer de la beauté), la créativité conjointe rassemble, crée une série conceptuelle, symbolique et esthétique commune, et même lorsque les sphères les plus intimes de la vie, les images et les expériences deviennent son sujet, il n'y a pas de limite au plaisir.
Le Shibari est un art japonais. Une femme attachée en japonais est sûre de se sentir un peu japonaise. Retenu, bien élevé, respectueux, modeste, gracieux, mystérieux et légèrement dépravé.

Sibari et sous-espace

L'accent mis sur la passivité, l'humilité, la subordination (Yin) évoque un sens aigu de sa propre féminité. Cette féminité est attirante car le corps, même imparfait, est pleinement accepté, devient beau. L'attractivité est sensuelle parce que le corps se reconnaît et se délecte de lui-même. La sensualité est sexy, car tous les interdits sont levés. Tout cela - féminité, attrait, sensualité, sexualité - appartient au Maître qui les a créés, même si c'est juste ici et maintenant. Il est libre d'en disposer à sa guise. Il protège sa création, et donc la corde réchauffe : c'est la chaleur du soin. Le corps, les sensations et l'esprit retrouvent une rare harmonie. Il s'avère soudain que se dissoudre dans le Maître et se replier sur soi sont une seule et même chose. Il s'agit d'une acceptation calme, tranquille, heureuse, reconnaissante, lumineuse, joyeuse, complète et inconditionnelle de tout ce qui se passe et de la place qu'on y occupe. C'est la liberté absolue, car qu'est-ce que la liberté, comment ne pas être soi-même et à sa place ?

Formation sur l'art de lier "Shibari"

Laissez tous vos stéréotypes à la porte et laissez-vous plonger dans le monde de la nouveauté passionnante. Une séduisante déformation de la réalité qui transforme la provocation en jeu, et l'interdit en excitant ! Nous vous invitons à suivre une formation à l'art ancestral japonais de nouer le SHIBARI !

Pour le dire très brièvement, Shibari est un ancien art japonais créer des œuvres d'art en attachant une personne avec une corde. Mais pour avoir vraiment de l'art, au moins deux conditions sont nécessaires. Celles-ci doivent nécessairement se dérouler magnifiquement et donner du plaisir et de la joie aux participants au processus.Shibari a de multiples facettes, car en lui, comme dans tout autre véritable art, il y a là où s'ouvrir à toute personne créative. L'art du Shibari peut également favoriser la connaissance de soi, l'amélioration de soi et l'exploration de soi.Le shibari se distingue des autres techniques d'enveloppement d'une personne avec une corde de haute esthétique (c'est vraiment très beau), de physiologie (la physiologie de la personne attachée est prise en compte) et de spiritualité (méditation, paix intérieure, etc.).

Par conséquent, Shibari n'est pas une forme de sadomasochisme. Aucun fouet, ceinture ou menotte en cuir n'est utilisé à Shibari. Cordes exceptionnelles. L'explication de ce choix est tout à fait pratique, puisqu'une bobine ou plusieurs bobines affectent toute la zone érogène, et le nœud de nouage stimule le point biologiquement actif ... Une telle combinaison, selon le modeste aveu des filles qui ont expérimenté le Shibari, peut amener à l'orgasme.

Pour pratiquer le shibari et en tirer du plaisir, il n'est pas nécessaire d'être un maître strict ou un masochiste violent. De manière générale, ces deux phénomènes doivent être distingués.En fait, comme l'a dit l'un des maîtres, "Shibari est un échange d'émotions entre un homme et une femme. Une chose japonaise unique est d'exprimer l'amour et l'émotion complètement à travers la corde."

QUI SERA INTÉRESSÉ PAR CETTE FORMATION ?

• Vous vivez une crise dans votre relation avec votre proche ?
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PROGRAMME DE FORMATION SHIBARI

• Bref historique et terminologie Shibari ;
• Psychologie du système de servitude;
• La composante émotionnelle du Shibari ;
• Cordes et leurs types ;
• Préparation et caractéristiques du travail avec une corde ;
• La sécurité dans l'art du Shibari ;
• Reliure Shibari (technique) et ses types.

Une femme en harnais devient exceptionnellement sensuelle et soumise, sexy et même un peu dépravée, ainsi qu'élégante et soumise. Un homme attachant une femme se sent comme un maître et un créateur, ce qui lui procure une puissante confiance en soi.

QU'OBTENIREZ-VOUS À LA FORMATION SHIBARI ?

• Familiarisez-vous avec une brève histoire et la terminologie de Shibari;
• Apprenez les bases de la liaison sécurisée ;
• Apprenez à choisir, préparer et entretenir la corde;
• Maîtriser tous les principaux types de harnais et être capable de les combiner en toute confiance ;
• Apprendre à gérer l'énergie sexuelle pour le développement de la sensualité.

L'inconnu remue toujours les esprits, suscitant de plus en plus de fantasmes masculins (et pas seulement masculins). Toute la beauté et la grâce du shibari résident dans le fait que la fille devient douce et soumise. Shibari n'est pas seulement de l'érotisme japonais et de la technique sexuelle, mais aussi une véritable confiance entre partenaires. Si deux personnes franchissent courageusement et sans hésitation cette étape et veulent essayer le Shibari pour changer, alors elles s'aiment et se font entièrement confiance. C'est la chose la plus importante dans les relations entre les gens - la vraie confiance.

COMMENT SE DÉROULERA LA FORMATION SHIBARI ?

• La durée de la formation « Shibari » est de 5 leçons ;
• La partie théorique du programme de formation est de 10-15%, le reste du temps est consacré aux exercices pratiques ;
• Code vestimentaire en classe : vêtements de ville amples ;
• L'entraînement au Shibari se déroule uniquement en binôme (c'est-à-dire celui qui étudie et celui qui est étudié) ;
• Ils sont formés par des maîtres Shibari ayant une expérience de formation de 10 ans ou plus ;
• La formation Shibari à Kyiv et Kharkov dans un format général, a lieu au fur et à mesure que les groupes sont terminés. En règle générale, il n'y a pas plus de 10 couples dans un groupe ;
• Date de la prochaine formation ou master class le long de Shibari à Kharkov ou à Kyiv, vous pouvez trouver dans le menu du site. L'inscription à la formation individuelle est en cours;
• Une corde à attacher est fournie pour chaque couple à chaque session;
• Le format de la formation implique à la fois une formation en groupe et individuellement ;
• La formation en groupe aura lieu dans une salle confortable (ou studio) dans la partie centrale de la ville. Selon le nombre de participants à la formation, le lieu exact peut varier, de sorte que tous les participants à la formation seront naturellement informés à l'avance de l'emplacement d'un lieu de formation spécifique.

COÛT DE PARTICIPATION À LA FORMATION SHIBARI :

Qu'est-ce qui est inclus ?	Standard	Optimum	Exclusif
Formation de base 5 leçons	+	+	+
pauses café	+	+	+
Polycopié	+	+	+
Certificat	+	+	+
Journée VIP	-	+	+
Leçon individuelle avec un entraîneur	-	-	+
Coût de participation :	Standard	Optimum	Exclusif
Un mois avant le début de la formation	2 000 UAH	2 750 UAH	3 500 UAH
15 jours avant le début de la formation	2 250 UAH	3 000 UAH	3 750 UAH
5 jours avant le début de la formation	2 500 UAH	3 250 UAH	4 000 UAH

Les cours de Shibari peuvent également être suivis individuellement, selon un horaire d'étude qui vous convient. La formation Shibari dans ce format, d'une part, vous permettra de commencer à apprendre les techniques de reliure shibari dans un avenir très proche, et d'autre part, pendant la formation, toute l'attention du maître sera dirigée exclusivement vers vous.

COÛT DE PARTICIPATION À LA FORMATION INDIVIDUELLE SHIBARI :

Place apprentissage	Forfait de formation	Nombre d'heures	Période (mois)	Prix, (UAH)	Remarques
Ville de Harkov	-	3	-	1 500	1. Cours de Shibari individuellement (uniquement vous et le coach) ; 2. Intervalle des leçons en moyenne - une leçon par semaine ; 3. Le coût d'une leçon dans le forfait (basique et avancé) est de 1 500 UAH, lorsqu'il est payé pour chaque leçon séparément ; 4.La consultation ou l'assistance en ligne est fournie moyennant le paiement du forfait de base minimum.
	Base	9	1	4 200
	Avancé	15	2	7 000
Ville de Kiev	-	3	-	1 500
	Base	9	1	4 200
	Avancé	15	2	7 000

Le coût des cours individuels de Shibari à Kharkov et à Kyiv dépend de vos objectifs d'apprentissage de l'art du Shibari. Par exemple, le forfait de base (environ 3-4 leçons) implique l'acquisition de compétences de base dans les techniques de nouage. Dans le forfait Avancé (environ 5-7 leçons) - formation supplémentaire aux suspensions Shibari. Que ce soit en général ou dans un format d'entraînement individuel - les cordes Shibari sont fournies par l'entraîneur, pour chaque leçon gratuitement.

CORDES SHIBARI POUR LIAGE

Pour continuer la pratique après l'entraînement (ou pour accomplir diverses tâches par vous-même), vous pouvez acheter des cordes Shibari pour vous-même ou en cadeau, au centre BestEvents.

Pour Shibari, la corde est généralement fabriquée à partir de jute, qui est ensuite traité et teint. Les principales raisons d'utiliser le jute sont les suivantes : matériau naturel, les cordes de jute sont résistantes à l'usure et suffisamment solides, les cordes de jute ne s'étirent pas et elles sont également modérément rugueuses.ÀLa corde à trois brins pour Shibari est fabriquée à partir de jute naturel. La longueur d'un morceau de corde est de 8 mètres. Diamètre - 6 mm. En présence de cordes fabriquées en Ukraine et en Allemagne. Couleurs disponibles : beige, noir, rouge et vert.

Ensemble de corde Shibari comprend 8 segments de longueur optimale - 8 mètres. Un jeu de cordes Shibari peut être composé de cordes fabriquées en Ukraine ou en Allemagne. Un ensemble de 8 cordes est une quantité approximative (en fonction des données anthropométriques d'une personne) qui sera nécessaire pour le cours Shibari Basic. Et le nombre minimum de cordes pour un débutant peut être constitué au départ de 4 cordes de 8 mètres chacune. La couleur de chaque corde est facultative. Le temps de production des cordes peut prendre jusqu'à deux à trois jours.

La corde de bondage en jute est l'outil principal pour réaliser des harnais de base. La sécurité du modèle dépend de sa qualité. Il vaut également la peine de savoir comment entretenir correctement les cordes. Il est conseillé de faire sécher les cordes après chaque séance dans une pièce aérée, sur un balcon ou à l'extérieur. Il n'est pas souhaitable de garder la corde au soleil pendant une longue période. Périodiquement, il est utile d'huiler les cordes, par exemple avec de la cire d'abeille. Si vous prévoyez de ne pas utiliser les cordes pendant un certain temps, il est préférable de les stocker dans un sac en tissu, à l'état libre. Si la corde est sale, il est recommandé de la laver à la main, ou dans un mode très délicat de la machine à laver. Certains maîtres recommandent de laver au lave-vaisselle. Une fois la corde sèche, assurez-vous de l'huiler, de préférence avec de la cire d'abeille.

Le cadeau original sera Coffret Shibari. Le kit comprend deux cordes Shibari (production ukrainienne ou européenne) et une bougie faite à la main (pour jouer avec de la cire). La couleur des cordes et des bougies au choix. Tout cela est emballé dans une boîte présentable. Un cadeau aussi inhabituel et lumineux peut être offert, par exemple, accompagné d'un certificat de formation (individuel ou en groupe) aux amoureux ou à un couple marié, et à n'importe quel jour férié.

COÛT DES CORDES ET ACCESSOIRES POUR SHIBARI :

№ p/n	Nom	Prix, (UAH)	Prix, (USD.)	Remarques
1	Corde de bondage Shibari (Ukraine)	190	8$	Longueur - 8 mètres
2	Corde de bondage Shibari (Europe)	230	12$	Longueur - 8 mètres
3	Jeu de cordes (Ukraine)	1 400	56$	Seulement 8 cordes de 8 mètres
4	Jeu de cordes (Europe)	1 650	92$	Seulement 8 cordes de 8 mètres
5	Sac à corde	200	8$	-
6	Coffret cadeau Shibari (UA)	650	26$	2 cordes (Ukraine) de 8 mètres chacune et une bougie
7	Coffret cadeau Shibari (UE)	950	38$	2 cordes de 8 mètres (Europe) et une bougie

Pour commander des cordes Shibari (et/ou des accessoires), il vous suffit de cliquer sur le bouton ci-dessous et de saisir les données dans le formulaire proposé.

Dans le champ commentaires (dans le formulaire de candidature) il est souhaitable d'indiquer quel sujet particulier de Shibari vous intéresse(corde, trousse, coffret cadeau, etc.). Après cela, notre responsable vous contactera dans les 24 heures. Les cordes Shibari, ainsi que d'autres produits présentés, peuvent être envoyées dans n'importe quelle ville d'Ukraine, ainsi qu'en Russie, dans les pays de la CEI et dans le monde.

Ce message doit commencer par une citation : " L'harmonie du monde ne connaît pas de frontières". L'imbrication et l'intersection de différents sujets, ces derniers temps, émerveillent et ravissent.

Bien sûr, le shibari a un côté esthétique. C'est très, très beau.

Et sage. Ceci est de l'art.

Mais, comme toujours, j'étais intéressé par le côté émotionnel de cette question. Et ici, j'ai trouvé quelque chose d'incroyable. Non seulement chaque maître écrit sur le contact émotionnel avec le modèle, comme condition importante de l'interaction, mais aussi... Je cite une interview d'un maître, je vous conseille de la lire, il y a beaucoup d'émotions :

Mosafir. Vous avez trouvé des moyens d'obtenir les réactions souhaitées dans nos réalités modernes ? Allez-vous partager?

Oncle Shu : Si vous parlez de boutons - des points sur lesquels vous avez appuyé et qui ont une fois reçu telle ou telle réaction ? Hélas, je n'en ai pas encore trouvé, bien qu'on dise que les courtisanes parisiennes au 18e siècle ou les tayu japonais au 19e, d'un simple effleurement du doigt, provoquaient des larmes de joie à un violent orgasme.
Dans le monde moderne, où il y a beaucoup de stress, une personne a besoin de libérer ses émotions, mais se retient en se tirant de plus en plus d'armures et en érigeant des murs. Et plus il les retient et les accumule, plus le corps et le psychisme en souffrent. Parfois, une personne est un tel groupe d'émotions qui bouillonnent à l'intérieur, prêtes à exploser à tout moment. C'est bien s'il ne s'agit que d'une explosion émotionnelle négative, mais parfois cela affecte aussi la santé.
J'aide juste à briser ces barrières et à libérer l'âme avec ses émotions, sans conséquences aussi dévastatrices.

Mosafir. Je ne parle pas des boutons. À propos de votre approche de la reliure. C'est quelque peu différent de ce que nous voyons ici autour de nous. Que mettez-vous dans votre shibari ? Comment trouvez-vous le chemin vers le cœur du modèle? Eh bien, ou pas au cœur, mais à ces "barrières" que vous voulez détruire.

Oncle Shu : Si vous pensez à la servitude japonaise de cette façon, la honte et l'influence sexuelle sont souvent utilisées. Mais l'attitude envers la honte et le sexe chez les filles japonaises et russes est très différente, ainsi que quoi et comment elles sont présentées et perçues. Souvent, ce qui cause la honte chez les femmes japonaises, nos filles y réagissent calmement.

Si nous regardons la composante biochimique de la honte, nous verrons qu'elle est très similaire à la biochimie de la culpabilité ou du ressentiment. Ils ne diffèrent que par le vecteur psychologique. Nos vies sont pleines de stress et de problèmes qui provoquent souvent de la culpabilité et du ressentiment. Le problème est que juste comme ça, la culpabilité ou le ressentiment ne partent pas et laissent leur marque. L'esprit essaie souvent de "mentir" un peu et au lieu de réaliser et de corriger la cause, ou d'accepter ce qui s'est passé, il construit simplement des blocs autour de lui pour se protéger de leurs effets destructeurs, qui se répercutent ensuite sur notre corps et notre condition physique.

Reste à trouver leurs traces sur le corps, influencer et modifier le vecteur psychologique. Et maintenant votre culpabilité ou votre ressentiment, enfoncés dans les profondeurs, se transforment en honte. Eh bien, nous agissons déjà avec honte et obtenons la réaction que nous voulons. Eh bien, à la fin, la honte s'en va, emportant avec elle ce dont elle est née (culpabilité ou ressentiment), apportant un soulagement et vous permettant d'interagir davantage avec le corps et d'établir un contact.

Pour desserrer le contrôle mental sur les blocages, il faut appliquer une influence méditative ou sexuelle, ou les deux à la fois. Mais pour appliquer l'impact, vous avez besoin de confiance entre les partenaires. Et pour que la confiance s'établisse, il faut accepter le partenaire tel qu'il est, avec tous ses ennuis et ses cafards.
C'est une conception très grossière. Certes, cette approche a un inconvénient, elle est peut-être finie pour les partenaires. Votre partenaire a de moins en moins de problèmes internes et, par conséquent, le besoin d'influences SM de ce type diminue. Certes, il y a toujours une composante sexuelle, mais c'est une approche d'un autre genre.

Comme vous le souhaitez, mais les émotions y sont luxueuses des deux côtés :

Et beau, quoi que vous disiez :

Et, cela ne pouvait s'empêcher de traîner... Mimimi...

Et le voici tiré d'une autre interview. Avec une fille au pseudonyme Gorgone, qui était des deux côtés de la corde :

Pourriez-vous décrire en un mot la sensation que vous ressentez lorsque vous êtes ligoté ?
- Présence.

Malgré le fait que la mode du shibari (ou, comme on l'appelle aussi différemment - shibari) est apparue relativement récemment, cet art (et ce n'est rien de plus que de l'art) est originaire du Japon ancien. Shibari est l'une des variétés de bondage - une technique de bondage érotique. Dans l'ensemble, tout ce dont un maître de cette technique a besoin, c'est d'une corde et d'imagination. Lors de tels jeux sexuels, un homme lie un partenaire qui doit lui obéir en tout. Dans le même temps, les opinions sur un tel bondage sont très différentes : certains le considèrent comme un divertissement inhabituel, mais très intéressant et attrayant, tandis que d'autres définissent le shibari comme une perversion et une déviation.

Art Guerrier

En général, au départ, l'art du shibari provient de la liaison d'ennemis vaincus et captifs - d'une manière si simple, les guerriers orientaux agissaient sur des points actifs sur le corps de leur adversaire. Les origines de cet art se trouvent souvent dans la culture nationale et la mentalité des habitants du Japon, qui ont toujours eu un penchant pour l'esthétique contemplative. De plus, les vêtements nationaux des habitants de ce pays n'ont pratiquement pas de boutons - ils sont remplacés par des ceintures. Par exemple, pour attacher une ceinture de kimono pour femme, il existe un grand nombre de façons, dont le choix dépend du statut social de la femme et représente certainement un rituel particulier.

Beauté et esthétique

Certes, le shibari a reçu un parti pris érotique prononcé, étant déjà devenu célèbre dans les États de l'Ouest. Dans le même temps, même si dans certains cas des nœuds plutôt serrés sont autorisés, grâce auxquels la corde ne coupe pas faiblement la peau de la fille, cet art ne poursuit pas du tout l'objectif de procurer des sensations douloureuses ou des tourments au partenaire - tout doit se faire d'un commun accord. Une grande attention est accordée à la beauté du tissage de nœuds qui en résulte, souvent presque en aucun cas inférieur au macramé. Un sujet distinct concerne les fans de bondage érotique qui aiment photographier leurs créations.

Statique et soumis

Le Shibari est un art statique. Absolument tout y compte: de la position des bras, des jambes et de la tête d'une femme, et se terminant par le motif que créent les nœuds de la corde. On pense qu'au cours de tels jeux sexuels, l'impact sur les points biologiquement actifs, y compris les zones érogènes, est toujours en cours. Cependant, les opposants à ce symbolisme de la théorie de la corde déclarent qu'il n'est pas fondé : après tout, par exemple, les points situés sur la tête ou sur les pieds ne sont pas affectés. Le processus de bondage se fait délibérément lentement, parfois il peut prendre jusqu'à plusieurs heures, c'est pourquoi cet art est aussi souvent comparé à la méditation ou au sexe tantrique.

Symbolisme de la corde

La perception de la corde elle-même est également hautement symbolique. D'une part, cet attribut est associé à la restriction des mouvements et de la liberté, et une fille qui a accepté que son amant la lie, ainsi, dans une certaine mesure, démontre son humilité et sa volonté de lui obéir. D'autre part, une corde peut agir comme un objet avec lequel une connexion s'établit entre deux personnes, non seulement physique, mais aussi émotionnelle. Soit dit en passant, les rapports sexuels ne suivent pas toujours le rituel du shibari.

Importance de la préparation

Néanmoins, comme le soulignent les spécialistes de cet art, une préparation appropriée est nécessaire à de telles pratiques. Tout d'abord, vous devez avoir au moins des connaissances élémentaires dans le domaine de l'anatomie. Cela est dû au fait qu'en raison d'actions mal conçues, il existe un risque élevé de lésions de la peau, des articulations et même du serrage des artères. En conséquence, une femme peut perdre connaissance ou suffoquer. Pour cette raison, avant d'essayer de diversifier votre vie sexuelle avec le bondage, il est recommandé d'étudier les éléments de base de la technique du shibari, ou de s'inscrire à des cours appropriés.