परिवार में रिश्ते: घर में खुशहाली के लिए मनोवैज्ञानिक की सलाह। पारिवारिक मनोविज्ञान

प्रत्येक परिवार एक छोटा सामाजिक-मनोवैज्ञानिक समूह है, जो पति-पत्नी, माता-पिता और बच्चों के बीच गहरे घनिष्ठ और भरोसेमंद संबंधों के आधार पर बनता है। इसकी सामाजिक गतिविधि, संरचना, नैतिक और मनोवैज्ञानिक वातावरण न केवल सामान्य परिस्थितियों और पैटर्न पर निर्भर करता है, बल्कि उन विशिष्ट परिस्थितियों पर भी निर्भर करता है जिसमें परिवार बनता है, रहता है और कार्य करता है। इन परिस्थितियों में परिवार के सदस्यों की शिक्षा और संस्कृति का स्तर, वित्तीय स्थिति, परंपराएं और मूल्य हैं जिनका वे पालन करते हैं और जिनसे वे अपने जीवन की योजनाओं और आकांक्षाओं, निवास स्थान, परिवार की सामाजिक संबद्धता, नैतिकता में निर्देशित होते हैं। पति-पत्नी का विश्वास, जिस पर परिवार की क्षमता काफी हद तक निर्भर करती है। ये सभी परिस्थितियाँ अनिवार्य रूप से परिवार में संबंधों की प्रकृति पर एक छाप छोड़ती हैं, पारिवारिक संबंधों की विशिष्ट बारीकियों को निर्धारित करती हैं।

परिवार की संरचना और कार्य। परिवार बड़े और छोटे होते हैं। अधिकांश देशों में आधुनिक परिवार छोटों में से है। आज बड़े परिवार एक प्रकार के छोटे संघों के रूप में ही बचे हैं। इसी समय, एक छोटा विवाहित परिवार, एक नियम के रूप में, पत्नी और पति के माता-पिता के परिवारों के साथ मजबूती से जुड़ा हुआ है, हालांकि युवा परिवार प्रत्येक पति या पत्नी के अन्य रिश्तेदारों के परिवारों के साथ भी संबंध बनाए रखते हैं।

औसतन, एक परिवार में 3-4 लोग शामिल होते हैं, और शहरी और ग्रामीण परिवारों के बीच का अंतर नगण्य है।

हर परिवार का मूल एक पति, पत्नी और उनके बच्चे हैं। अक्सर पति-पत्नी के माता-पिता उनके साथ रहते हैं। परिवार का प्रत्येक सदस्य, अपने अन्य सदस्यों के साथ निरंतर संपर्क में रहते हुए, इसमें एक निश्चित भूमिका निभाता है, प्रत्येक और पूरे परिवार की कुछ जरूरतों को पूरा करने के साथ-साथ समाज के हितों का भी ध्यान रखता है। पति-पत्नी के व्यक्तिगत गुण, उनके बीच संबंधों की प्रकृति परिवार की उपस्थिति और उसके निहित कार्यों के कार्यान्वयन की बारीकियों को निर्धारित करती है।

परिवार में संचार कुछ लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए पति-पत्नी के प्रयासों की निरंतरता और ध्यान सुनिश्चित करता है जो परिवार के लिए महत्वपूर्ण हैं, साथ ही किसी प्रियजन के साथ आध्यात्मिक निकटता में व्यक्ति की व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा करने के लिए। इस तरह के संचार के दौरान, पति-पत्नी केवल उनके लिए गोपनीय और महत्वपूर्ण सूचनाओं का आदान-प्रदान करते हैं, सहानुभूति रखते हैं, एक-दूसरे को और भी बेहतर समझते हैं, खुद को बौद्धिक और नैतिक रूप से समृद्ध करते हैं। जीवनसाथी के बीच आध्यात्मिक संचार अंतरंग रूप से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है।

परिवार एक सामाजिक-आर्थिक इकाई है जिसके भीतर घर और परिवार के बजट को बनाए रखा जाता है, विभिन्न प्रकार की वस्तुओं और सेवाओं की खपत का अधिग्रहण या उत्पादन और संगठन, भोजन, कपड़े, आवास आदि की आवश्यकता की संतुष्टि। , जगह ले लो। इस आर्थिक कार्य का कार्यान्वयन मुख्य रूप से पति-पत्नी पर होता है। चुने हुए व्यवसायों की गहरी महारत पति-पत्नी को मजदूरी और परिवारों को समृद्धि की पूरी गारंटी देती है।

सांस्कृतिक अवकाश का संगठन परिवार के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है। पारिवारिक अवकाश की एक विशिष्ट विशेषता विशेष भावुकता, गर्मजोशी का माहौल है, जो एक व्यक्ति को पूरी तरह से खुलने, ईमानदार होने की अनुमति देता है। यहां एक व्यक्ति उन लोगों में से है जो उसे अच्छी तरह जानते हैं, समझते हैं और स्वीकार करते हैं कि वह कौन है (हालांकि वह चाहता है कि वह बेहतर बने)।

परिवार के शैक्षिक कार्य का बहुत महत्व है। परिवार में बच्चे पैदा होते हैं और बड़े होते हैं। परिवार द्वारा किए गए ये कार्य अत्यंत महत्वपूर्ण और अपूरणीय हैं। परिवार न केवल अपने छोटे सदस्यों, बल्कि बड़ों, बुजुर्गों की भी परवाह करता है। परिवार में बुजुर्गों को सबसे आरामदायक स्थिति में होना चाहिए। वृद्धावस्था में जरूरतमंद माता-पिता और विकलांगता के मामले में बच्चों द्वारा समर्थित होने का अधिकार है। माता-पिता अपने बच्चों के प्राकृतिक अभिभावक होते हैं। बच्चों के शारीरिक विकास के साथ-साथ उनके अधिकारों और हितों की रक्षा करना उनका कर्तव्य है।

परिवार के प्रतिनिधि कार्य को पड़ोसियों, परिचितों, स्कूलों और विभिन्न सार्वजनिक संस्थानों के संपर्क में परिवार के "की ओर से और हितों में" व्यवहार के रूप में समझा जाता है।

विवाह "कार्य" जितना बेहतर होगा, पति-पत्नी की बातचीत उतनी ही व्यापक होगी। लेकिन किसी विशेष विवाह में कार्यों की संरचना परिवार के विकास के चरणों और उसके अस्तित्व की विशिष्ट स्थितियों के आधार पर भिन्न हो सकती है। कुछ कार्यों को करने में परिवार की विफलता शादी की ताकत को प्रभावित नहीं कर सकती है यदि दोनों पति-पत्नी ने एक निश्चित प्रकार की गतिविधि में रुचि खो दी हो। यदि केवल एक के द्वारा रुचि खो दी जाती है और पारिवारिक गतिविधि के किसी भी क्षेत्र में सहयोग करने के लिए दूसरे की इच्छा को आवश्यक प्रतिक्रिया नहीं मिलती है, तो साथी के साथ असंतोष का एक निरंतर स्रोत होगा, संघर्ष का स्रोत।

ऐसा भी होता है कि एक या दोनों पति-पत्नी शादी के पंजीकरण के बाद एक ही जीवन शैली को बनाए रखने की कोशिश करते हैं। तब अधिकांश कार्य "अक्षम" रहते हैं। इस मामले में विवाह नाममात्र का ही होता है।

परिवार के कार्यों की सामाजिक प्रकृति। परिवार उन सामाजिक ताकतों में से एक है जिनका सामाजिक जीवन पर लगभग सभी क्षेत्रों में महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है: अर्थव्यवस्था से लेकर आध्यात्मिक संस्कृति तक। परिवार के सामाजिक उद्देश्य का मूल एक व्यक्ति को बनाने, उसके झुकाव और सामाजिक गतिविधि को विकसित करने, उसे एक उत्पादक शक्ति के रूप में और लोगों, वर्ग के एक जैविक हिस्से के रूप में समाज में पेश करने की क्षमता है। यह परिवार में है, सीपीएसयू का कार्यक्रम कहता है, "किसी व्यक्ति के चरित्र की नींव, काम करने का उसका दृष्टिकोण, सबसे महत्वपूर्ण नैतिक, वैचारिक और सांस्कृतिक मूल्य" बनते हैं।

बेशक, प्रत्येक व्यक्तिगत परिवार समाज की संबंधित जरूरतों को पूरा करने में उसी हद तक भाग ले सकता है, जितना वह कर सकता है। लेकिन सभी परिवार मिलकर उन्हें पूरी तरह संतुष्ट कर पाते हैं। अपने बच्चों के व्यक्तित्व में, माता-पिता चाहते हैं कि उनके बेटे या बेटियाँ हों जो अपने देश के योग्य नागरिक हों, इसके भविष्य के कार्यकर्ता और रक्षक हों। बच्चों को जन्म देने और उनके पालन-पोषण के कार्यों को करते हुए, परिवार जनसंख्या के मात्रात्मक प्रजनन को सुनिश्चित करता है। अपने बेटे और बेटियों को ठीक से पालने से माता-पिता देश की आबादी के गुणात्मक प्रजनन और विकास में भाग लेते हैं। इस गतिविधि के माध्यम से, जिसे एफ। एंगेल्स ने "स्वयं मनुष्य के उत्पादन" के रूप में वर्णित किया, परिवार नई पीढ़ियों के लिए सामाजिक प्रगति की छड़ी को आगे बढ़ाता है, और समय को जोड़ता है।

दुर्भाग्य से, हम हमेशा उस वास्तविक महान महत्व को महसूस नहीं करते हैं जो समाज के लिए परिचित पारिवारिक कार्यों के दैनिक कार्यान्वयन है। इसके अलावा, कभी-कभी कोई यह सुनता है कि परिवार ने अपनी उपयोगिता को समाप्त कर दिया है, कि वह इसके बिना रहने की प्रार्थना कर रहा है। इससे सहमत होना असंभव है। परिवार के उन्मूलन का मतलब मानव समाज के लिए भी डेथ वारंट पर हस्ताक्षर करना होगा। परिवार को तथाकथित "मुक्त" प्रेम से बदलने की संभावना के बारे में सिद्धांत देना अवैज्ञानिक और अनैतिक है। सच्चा प्यार (केवल विशेषण "मुक्त" के बिना प्यार), व्यक्तिगत खुशी के विचार के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, अपने आप में स्वतंत्र नहीं हो सकता है और शादी और परिवार के निर्माण पर सख्ती से केंद्रित है। बिछड़े हुए प्रेमियों का मिलन शीघ्र ही गहरे असंतोष और हमेशा के लिए एक होने की अदम्य इच्छा को जन्म देता है। नतीजतन, परिवार का उन्मूलन, साथ ही साथ इसका प्रतिस्थापन न केवल अनावश्यक है, बल्कि असंभव भी है। परिवार को कैसे मजबूत करें और इसे कमियों से कैसे बचाएं - यह प्रश्न का एकमात्र स्वीकार्य और योग्य कथन है। इसके समाधान में पारिवारिक संबंधों में सुधार शामिल है - पारिवारिक कार्यों को लागू करने की प्रक्रिया में परिवार के सदस्यों के बीच बातचीत।

जीवनसाथी के व्यक्तिगत गुणों का मूल्य, पारिवारिक संबंधों की सामग्री और संगठन। परिवार की स्थिति और, विशेष रूप से, इसका सामंजस्य या विघटन मुख्य रूप से पति-पत्नी के व्यक्तिगत गुणों, उनके द्वारा बताए गए जीवन सिद्धांतों, विश्वदृष्टि और नैतिक दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। इस संबंध में प्रश्न उठता है कि सामान्य रूप से एक व्यक्ति और विशेष रूप से एक समाजवादी व्यक्ति क्या है? हर कोई पर्याप्त स्पष्टता के साथ इसका उत्तर नहीं दे सकता। वैज्ञानिक समझ में, व्यक्तित्व किसी व्यक्ति के स्थिर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों का एक समूह है। ये गुण सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकते हैं। मुख्य हैं विश्वदृष्टि, विश्वास, जीवन योजनाएं और लक्ष्य, निर्णय लेने और लागू करने की क्षमता। ये व्यक्तित्व लक्षण इसके सामान्य अभिविन्यास को निर्धारित करते हैं, साथ ही साथ स्वयं को, किसी के कार्यों को प्रबंधित करने और बाहरी दुनिया के साथ सहसंबंधित करने की क्षमता निर्धारित करते हैं। वास्तव में समाजवादी परिवार के उद्भव के लिए एक आवश्यक शर्त दोनों पति-पत्नी का वैज्ञानिक, मार्क्सवादी-लेनिनवादी विश्वदृष्टि है, अर्थात उनके व्यक्तित्व का समाजवादी चरित्र। निष्पक्षता में, यह कहा जाना चाहिए कि सोवियत नागरिकों में ऐसे लोग हैं जो नैतिकता के सिद्धांतों को हमारे लिए विदेशी मानते हैं। उनके परिवार, हालांकि वे स्थिर हो सकते हैं, अपने मुख्य कार्य को पूरा नहीं कर सकते - समाजवादी समाज का एक पूर्ण प्रकोष्ठ होना। यहां, विशेष रूप से, हमारा मतलब भौतिकवाद की ओर उन्मुख परिवारों से है, आय के गैर-श्रम स्रोतों की कीमत पर एक "सुंदर जीवन", जैसे कि, लाभ के लिए आधिकारिक पद का उपयोग, सट्टा, उद्यमों में छोटी और बड़ी चोरी और सामूहिक खेत, धोखाधड़ी और आदि। इन परिवारों के प्रतिनिधि अक्सर अपनी "व्यावहारिकता", "जीने की क्षमता" के बारे में डींग मारते हैं, लेकिन उनकी आंतरिक दुनिया, उनके पारिवारिक संबंधों की दुनिया की तरह, गरीब है, और अंत में वे हमेशा भुगतान करते हैं मानव उपस्थिति के नुकसान के साथ एक "सुंदर जीवन", और अक्सर परिवार का पतन, व्यक्तिगत त्रासदियों और बच्चों की त्रासदी। ऐसे मामलों में जहां विश्वदृष्टि, जीवनसाथी (या शादी करने के इच्छुक व्यक्ति) के वैचारिक विचार असंगत हैं, परिवार समाज की एक स्थिर इकाई के रूप में नहीं उभरेगा। विचारधाराओं में अंतर जरूरतों, लक्ष्यों, आदर्शों में अंतर को निर्धारित करता है, और इसलिए, कार्यों, व्यवहार में अंतर, जो असंगति और यहां तक ​​​​कि शत्रुता की ओर जाता है। एक पुरुष और एक महिला के बीच एक वास्तविक संबंध जो अलग-अलग विश्वदृष्टि का पालन करते हैं, केवल तभी संभव है जब उनमें से एक या दोनों अपने मूल पदों को अस्वीकार कर दें।

पारिवारिक संबंधों के लिए जीवनसाथी के नैतिक गुण महत्वपूर्ण हैं। दूसरे को समझने की क्षमता, (सहनशीलता, सावधानी, दया, चातुर्य, करुणा, आदि व्यक्ति को विवाह के लिए अधिक "उपयुक्त" बनाती है। इसके विपरीत, क्रोधित, स्पर्शी, शालीन, अभिमानी, स्वार्थी लोग परिवार में कई संघर्षों का कारण होते हैं। , एक शादी को नष्ट करने में सक्षम।

पति-पत्नी के नैतिक मानदंडों और मूल्यों के संबंध में समान या कम से कम समान स्थिति होनी चाहिए - जैसे कि एक पुरुष और एक महिला के बीच समानता, आपसी सम्मान, न्याय, कर्तव्य, परिवार और समाज के प्रति जिम्मेदारी, आदि। में एक दूसरे का कोई विरोध यह केवल उनके रिश्ते की नींव को कमजोर करेगा।

परिवार के सदस्यों के उच्च व्यक्तिगत गुण, सोवियत परिवार में संबंधों का संगठन, उनकी उच्च राजनीतिक संस्कृति को भी मानते हैं। यह जितना अधिक होता है, राजनीतिक घटनाओं में उनकी रुचि उतनी ही स्थिर होती है, उनके श्रमिक समूहों, स्कूलों, जिलों के सार्वजनिक जीवन में जितनी अधिक सक्रिय भागीदारी होती है, बुर्जुआ विचारधारा के प्रति उनका रवैया उतना ही अपरिवर्तनीय होता है। यह वांछनीय है कि समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, सामाजिक-राजनीतिक साहित्य का पठन परिवार के दायरे में जो पढ़ा गया था, उसकी चर्चा के साथ समाप्त होता है, विचारों का आदान-प्रदान होता है। वयस्क परिवार के सदस्यों को एक राजनीतिक विषय पर रेडियो या टेलीविजन कार्यक्रम की सामग्री का सही मूल्यांकन करने में सक्षम होना चाहिए। ऐसा परिवार बुर्जुआ झुकाव, उपभोक्ता मनोविज्ञान का विरोध करने और पारिवारिक छुट्टियों को नागरिक अभिविन्यास देने में पूरी तरह सक्षम है।

किसी व्यक्ति की एक बहुत ही महत्वपूर्ण उन्मुख संपत्ति निर्णय लेने और निष्पादित करने की क्षमता है। यदि यह अनुपस्थित है, तो विश्वदृष्टि, दृढ़ विश्वास, जीवन लक्ष्य घोषणात्मक और अस्थिर हो जाते हैं, और व्यक्तित्व अविश्वसनीय, शिशु बन जाता है। ऐसे व्यक्ति के कार्य आवेगी और अप्रत्याशित होते हैं, और उसके साथ दीर्घकालिक सहयोग असंभव है। दोनों पति-पत्नी के पास संयुक्त रूप से विकसित लक्ष्यों और योजनाओं को प्राप्त करने के लिए दूसरे पक्ष की राय के साथ संबंध बनाने और सूचित निर्णय लेने की क्षमता होनी चाहिए। यदि उनमें से कम से कम एक इस आवश्यकता को पूरा नहीं करता है, तो उसके गैर-जिम्मेदार कार्य उसके साथ परिवार बनाने वालों के लिए हानिरहित और खतरनाक भी हो जाते हैं।

एक व्यक्ति के लिए बहुत महत्व कानूनी और नैतिक मानदंडों को आत्मसात करना है जो परिवार में संबंधों को नियंत्रित करते हैं, पति और पत्नी, पिता और माता की भूमिका। इन मानदंडों को आत्मसात करने का परिणाम कर्तव्य की भावना का विकास है। इच्छा और प्रेम के साथ, यह पति-पत्नी, माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों को अपने कर्तव्यों को सही और लगातार पूरा करने के लिए प्रेरित करता है।

परिवार में पति-पत्नी के बीच संचार की उच्च संस्कृति का नैतिक आधार, सबसे पहले, अपने साथी को अपने बराबर मानने की उनकी क्षमता है। अधिक सटीक रूप से, एक विवाह साथी को एक तरफ, खुद से अलग, अपनी जरूरतों और रुचियों के साथ, और दूसरी ओर, खुद के बराबर, यानी समान सम्मान के योग्य, समान मूल्यांकन के रूप में पहचाना जाना चाहिए। आप (बेशक, यदि आप अपने आप में एक व्यक्ति और एक नागरिक का सम्मान करते हैं)।

हर कोई जो शादी करता है वह चाहता है कि एक ऐसा परिवार हो, जिसके बाहर सभी परेशानियां हों, एक ऐसा परिवार जहां आप शांति से आराम कर सकें, ताकत हासिल कर सकें, बच्चों की परवरिश कर सकें, खुद को शिक्षित कर सकें, आदि। लेकिन ऐसा परिवार बनाने, लेने में सक्षम होना चाहिए। पति-पत्नी और परिवार के अन्य सदस्यों की सभी विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए।

परिवार को मजबूत करने, पति-पत्नी के बीच संबंधों में सुधार की बात करें तो वैवाहिक जीवन में शारीरिक संबंधों को कम नहीं आंकना चाहिए। यहां मुख्य बात यह है कि शारीरिक अंतरंगता पति और पत्नी दोनों को पूर्ण संतुष्टि देती है।

परिवार के सामंजस्य को सुनिश्चित करने के लिए, उसके सदस्यों की आर्थिक गतिविधि में सुधार करने की क्षमता बहुत महत्वपूर्ण है। जीवनसाथी को रोजमर्रा की जिंदगी से नहीं डरना चाहिए। उपभोक्ता सेवाएं और घरेलू उपकरण घरेलू काम को खत्म नहीं करते हैं, बल्कि इसे केवल सुविधा प्रदान करते हैं। पति-पत्नी को स्वयं परोसना चाहिए: खाना पकाना, घर में साफ-सफाई बनाए रखना और अन्य काम करना। परिवार में समृद्धि के लिए, घर का सफलतापूर्वक प्रबंधन करने के लिए, पति-पत्नी को ईमानदारी से काम करने के लिए तैयार और सक्षम होना चाहिए। समृद्धि और उचित आवश्यकताओं की संतुष्टि के बिना एक सुखी परिवार की कल्पना करना कठिन है। हालाँकि, भौतिक सुरक्षा मुख्य नहीं है, पारिवारिक सुख के लिए एकमात्र शर्त है, आध्यात्मिक मूल्य भी अग्रभूमि में होने चाहिए।

परिवार पूर्ण हो जाता है और इसलिए बच्चों के प्रकट होने के बाद पूर्ण हो जाता है। माता-पिता बनने के बाद, यानी उनके द्वारा पैदा हुए बच्चे के सबसे करीबी रिश्तेदार, माता-पिता, जैसे थे, एक-दूसरे से संबंधित हो जाते हैं। इस अर्थ में, बच्चे का जन्म परिवार को मजबूत करने का एक साधन है। बच्चे वास्तव में एक मजबूत परिवार को और भी मजबूत बनाते हैं। हालांकि, बच्चे के जन्म के साथ टूटे हुए परिवार को मजबूत करने का प्रयास एक जोखिम भरा प्रयोग है।

विवाह के सफल संचालन को सुनिश्चित करने के लिए, प्रत्येक पति या पत्नी को अपने कार्यों और जिम्मेदारियों - पत्नी और माता, पति और पिता को गहराई से आत्मसात करना आवश्यक है। प्रत्येक पति या पत्नी के पास आवश्यक ज्ञान होना चाहिए, साथी के प्रति एक उपयुक्त दृष्टिकोण विकसित करना, क्षमता और इच्छाशक्ति हासिल करना, भूमिका मानदंड (नैतिक और कानूनी) सीखना और अंत में, उन्हें रचनात्मक और खूबसूरती से पूरा करना सीखना चाहिए। साथ ही, व्यक्तिगत गुणवत्ता के रूप में इच्छा ज्ञान और दृष्टिकोण से गतिविधि में संक्रमण, कार्यों के सतत कार्यान्वयन को सुनिश्चित करती है। कमजोर इरादों वाली पत्नी, पति, माता-पिता एक-दूसरे, बच्चों और परिवार की भलाई के लिए बहुत कुछ नहीं करेंगे। ज्यादा से ज्यादा, वे बहुत सी चीजों को पकड़ लेंगे, उनमें से किसी को भी पूरा करने में सक्षम नहीं होंगे।

प्यार सिर्फ शब्द नहीं है। सबसे पहले, ये वे क्रियाएं हैं जिनके माध्यम से ध्यान, कोमलता, देखभाल, सहानुभूति व्यक्त की जाती है। और ऐसा प्रत्येक कार्य संतुष्टि की भावना लाता है।

परिवार में सौंदर्यशास्त्र और रचनात्मकता के अनुप्रयोग के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र हैं। घर और उसकी साज-सज्जा, कपड़े, चेहरे और परिवार के सदस्यों की आकृतियाँ, उनकी भाषा और विचार। यहाँ ए.ए. चेखव के शब्दों को याद करना उचित है कि एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए। कला के स्तर तक पहुंचने के लिए सरल कौशल से महारत हासिल करने के लिए संक्रमण की आवश्यकता होती है। और मास्टर को खूबसूरती से (सौंदर्य की दृष्टि से) और रचनात्मक रूप से कार्य करने की क्षमता से अलग किया जाता है। बेशक, युवा पत्नियों को शुरू में पर्याप्त कौशल के स्तर तक पहुंचने के कार्य का सामना करना पड़ता है, जिसे रिश्ते के धन, पूर्णता और सुंदरता की ओर आगे बढ़ने के लिए शुरुआती बिंदु माना जाना चाहिए। पति-पत्नी के बीच संबंधों में लगातार सुधार ही उनके बिगड़ने को रोकने का एकमात्र तरीका है। और अधिक परिपूर्ण संबंध केवल पति-पत्नी के व्यक्तिगत गुणों में सुधार के परिणामस्वरूप ही संभव हैं। पारिवारिक संबंध परिवार के सदस्यों के बीच के संबंध हैं, जो संयुक्त गतिविधियों और संचार के दौरान एक दूसरे पर परिवार के सदस्यों के प्रभाव के माध्यम से प्रकृति और पारस्परिक संपर्क के तरीकों के माध्यम से प्रकट होते हैं। पारिवारिक संबंधों का आधार पति-पत्नी की वैचारिक नींव, उनके जीवन के लक्ष्य, नैतिक मानदंड और मूल्य, भावनाएँ जो जीवनसाथी को बांधती हैं, साथ ही साथ उनके नैतिक गुण भी हैं।

एक छोटे परिवार में, एक ओर, संबंध स्थापित करना आसान होता है (कम राय और रुचियां), और दूसरी ओर, यह अधिक कठिन होता है, क्योंकि पति-पत्नी के व्यक्तित्व की अपर्याप्त गहराई और विकास के साथ, ये संबंध अधिक हो जाते हैं गरीब, फीका पड़ा हुआ, मनोवैज्ञानिक रूप से संतृप्त नहीं।

परिवार को आर्थिक रूप से प्रदान करते हुए, अंतरंग जीवन में, बच्चों की परवरिश, गृह व्यवस्था, अवकाश गतिविधियों की प्रक्रिया में आपसी संचार के दौरान पति और पत्नी के विचार और राय, इच्छाएं और रुचियां बातचीत में आती हैं। और यहाँ वे या तो एक दूसरे के पूरक हैं या विरोध। इसलिए, जब किसी गृहकार्य की प्रक्रिया में, किसी भी मुद्दे को सुलझाने में, पति-पत्नी के विचार और राय अलग-अलग हों, तो आपको शांति से सोचने और दोनों विचारों को तौलने और एक साथ सही समाधान खोजने की आवश्यकता है। सिद्धांत के मामलों में, अनुनय की मदद से समझौता किया जाना चाहिए। यदि मुद्दा बहुत महत्वपूर्ण नहीं है, तो समझौता निम्नलिखित प्रकृति का भी हो सकता है: आज हम इसे आपके तरीके से करेंगे, और कल मेरी राय में।

पूर्ण विकसित अंतर-पारिवारिक संबंध व्यक्तित्व के व्यापक विकास, उसके नैतिक, आध्यात्मिक और शारीरिक सुधार में योगदान करते हैं। इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि परिवार में कैसे काम और अध्ययन का आयोजन किया जाएगा, किस अवकाश के लिए समर्पित है, पति-पत्नी किन विषयों पर संवाद करते हैं और उनके दोस्त कौन हैं, पति और पत्नी भौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, वे कैसे बढ़ते हैं या जा रहे हैं उनके बच्चों की परवरिश करें।

पारिवारिक संबंधों का सही संगठन इस तथ्य से आगे बढ़ता है कि परिवार एक सामूहिक है, यह केवल एक "योग" नहीं है, जिसकी शर्तें पति, पत्नी, बच्चे हैं, बल्कि एक अभिन्न, अविभाज्य प्रणाली है। ऐसे संगठन के लिए, "हम" की अवधारणा को प्रतिबिंबित करने वाली भावना का गठन महत्वपूर्ण है। इस तरह के गठन के साथ, परिवार का प्रतिनिधित्व करने वाले पति या पत्नी, "मैं" नहीं कहते हैं, लेकिन "हम" कहते हैं (हम कहते हैं, हम चाहते हैं)। परिवार की टीम अपने सभी सदस्यों की भावनात्मक निकटता, एक-दूसरे के लिए जिम्मेदारी, सापेक्ष स्वायत्तता, बाहरी प्रभावों से स्वतंत्रता, आपसी समझ और आपसी समर्थन में अन्य टीमों से भिन्न होती है। यह एक टीम है जो प्रत्येक सदस्य की उम्र और लिंग विशेषताओं को ध्यान में रखती है, जहां एक-दूसरे के लिए अधिकतम देखभाल दिखाई जाती है, जहां वे एक-दूसरे की सराहना करते हैं और समझते हैं। एक आधुनिक परिवार में सबसे पहले उसके भरोसे, शांत वातावरण, सद्भावना, भावना की गर्मजोशी, आपसी समझ को महत्व दिया जाता है। यह विवाह के उद्देश्य में परिवर्तन (एक आर्थिक प्रकोष्ठ से विवाह-राष्ट्रमंडल में बदल जाता है), और आधुनिक जीवन की त्वरित गति दोनों के कारण है। लेकिन एक परिवार एक वास्तविक सामूहिक नहीं होगा यदि उसके सदस्य प्रगतिशील लक्ष्यों से एकजुट नहीं हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, वास्तविक सोवियत नागरिकों द्वारा बच्चों की परवरिश, उनके पेशेवर काम में परिवार के सदस्यों का सुधार, आध्यात्मिक और वैचारिक और नैतिक जीवनसाथी और परिवार के अन्य सदस्यों की वृद्धि।

दोनों पति-पत्नी पारिवारिक जीवन के संगठन और रखरखाव के लिए जिम्मेदार हैं। जीवन से पता चलता है कि सोवियत परिवार का इष्टतम मॉडल वह है जहां दोनों पति-पत्नी के बीच शक्ति का बंटवारा होता है: एक पारिवारिक जीवन के एक क्षेत्र में हावी होता है, दूसरा दूसरे में। ऐसे कई परिवार हैं जहां पति या पत्नी पूरी तरह से हावी हैं। यदि ऐसा प्रावधान पति-पत्नी के बीच संघर्ष का कारण नहीं बनता है, तो यह वैध है।

आधुनिक परिवार के विकास में प्रगतिशील प्रवृत्तियों में से एक पारिवारिक संबंधों का लोकतंत्रीकरण है, अर्थात्, पारिवारिक गतिविधियों के आयोजन का ऐसा सिद्धांत जो इसके सभी सदस्यों की सक्रिय, रुचि और समान भागीदारी सुनिश्चित करता है।

परिवार में आध्यात्मिक संचार। आधुनिक सोवियत परिवार के मुख्य कार्यों में से एक व्यक्ति की भावनात्मक और आध्यात्मिक जरूरतों को पूरा करना है। वर्तमान में, जीवन साथी के लिए विवाह संघ की आवश्यकताएं काफी बढ़ गई हैं। सुखी विवाह के संकेतकों में, पहले स्थान पर पति और पत्नी के आध्यात्मिक सामंजस्य का कब्जा है।

परिवार में आध्यात्मिक संचार के रूप भिन्न हैं। इस तरह के संचार को सामान्य माना जाता है, जिसमें परिवार के सभी सदस्यों के बीच जीवन की मुख्य समस्याओं पर सामान्य जीवन दृष्टिकोण और सिद्धांतों के आधार पर निरंतर आध्यात्मिक संबंध होते हैं, आपसी स्नेह, जिम्मेदारी, आपसी सहायता के लिए तत्परता की भावनाओं का अनुभव करते हैं, समर्थन, अनुमोदन, मान्यता प्राप्त करते हैं। परिवार।

जीवनसाथी के बीच आध्यात्मिक संचार की संस्कृति का नैतिक आधार सम्मान और समानता है। आपसी सम्मान और समानता के आधार पर केवल पति-पत्नी के बीच संचार ही संतुष्टि ला सकता है और उन्हें करीब ला सकता है। इस तरह के संचार के दौरान, वे एक-दूसरे को समझना सीखते हैं, छोटी चीजों को माफ करते हैं, प्रत्येक की व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुकूल होते हैं, खुद को सुधारते हैं, अन्य लोगों के साथ बातचीत करने की उनकी क्षमता में सुधार करते हैं।

परिवार के जीवन के सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर एक शांत और व्यापक चर्चा के परिणामस्वरूप पति और पत्नी द्वारा किए गए निर्णय, एक नियम के रूप में, तर्कसंगत हैं। इसके विपरीत, "ऊपर से" संचार हमेशा एक-दूसरे को गलत समझने का खतरा रखता है, संघर्षों को जन्म देता है, परिवार की नैतिक दुनिया को विकृत करता है। इस तरह का संचार संतुष्टि की भावना नहीं ला सकता है, लेकिन केवल प्यार को नष्ट कर सकता है, एक परिवार को नष्ट कर सकता है।

विवाह में पुरुष स्त्री का प्रेम (नापसंद) बनाता है और स्त्री पुरुष का प्रेम (नापसंद) बनाती है। उनका वास्तविक संबंध उनके द्वारा एक-दूसरे के साथ किए गए कार्यों का परिणाम है।

माता-पिता का प्यार, आध्यात्मिक निकटता और संचार मुख्य शैक्षिक कारकों में से एक है, परिवार में बच्चों की परवरिश का भावनात्मक आधार। जब एक पिता और मां एक दूसरे से प्यार करते हैं, तो बच्चे को उनके प्यार का सबसे ज्यादा फायदा मिलता है। एक बच्चे पर प्यार के प्रभाव के लिए कोई भी शैक्षणिक उपाय नहीं कर सकता है।

एक आधुनिक परिवार में, ज्यादातर समय, बच्चे अपनी मां के साथ संवाद करते हैं। यह उसके साथ है कि आमतौर पर भरोसेमंद रिश्ते बनते हैं, जीवन के मुख्य मुद्दों पर चर्चा की जाती है। हालांकि, बच्चों के लिए पिता के साथ संवाद कम महत्वपूर्ण नहीं है। जितनी बार पिता बच्चे के साथ संवाद करता है, भावनात्मक संबंध उतने ही करीब होते जाते हैं, और जितनी जल्दी पिता उसकी देखभाल में शामिल होता है, उसकी माता-पिता की भावनाएं उतनी ही मजबूत और गहरी होती हैं।

यह स्थापित किया गया है कि माता-पिता जितना अधिक समय बात करने, बच्चों के साथ खेलने में व्यतीत करते हैं, उतना ही बेहतर बच्चों का विकास होता है। दूसरी ओर, यह साबित हो गया है कि अपने माता-पिता के साथ या उनमें से किसी एक के साथ संवाद करने के अवसर से वंचित बच्चों में संवेदनशीलता बढ़ गई है और अपने साथियों के साथ संपर्क स्थापित करने में कठिनाइयों का अनुभव होता है। बच्चे के विकास के लिए एक गंभीर खतरा भावनात्मक है, भले ही पूर्ण रूप से, संचार, स्नेह, गर्मजोशी, दयालु शब्दों की एक साथ कमी के साथ उसकी शारीरिक जरूरतों की संतुष्टि। केवल बच्चे के साथ माता-पिता का निरंतर संचार ही गहरे भावनात्मक संबंधों के निर्माण में योगदान देता है, आपसी आनंद को जन्म देता है।

माता-पिता और बच्चों के बीच प्यार प्रकृति द्वारा ही दिया जाता है, पति-पत्नी के बीच प्यार और सम्मान, अन्य रिश्तेदारों के साथ संबंध आपसी प्रयासों का परिणाम होते हैं। परिवार में दो लोक नहीं होते-वयस्क और बच्चे, परिवार का एक ही संसार होता है। पीढ़ियों के बीच संचार का कोई भी व्यवधान परिवार की नींव को कमजोर करता है और नैतिक वातावरण को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। इसके अलावा, यदि पुरानी और मध्यम पीढ़ियों के प्रतिनिधि एक-दूसरे के प्रति असावधान, अमित्र हैं, यदि वे अक्सर चिड़चिड़े या उदास होते हैं, तो बच्चे के चारों ओर उसकी दुनिया की रक्षा के लिए कितनी भी शक्तिशाली कूटनीतिक दीवारें खड़ी कर दी जाती हैं, फिर भी वह आहत होगा वयस्कों की जलन, उदासी या उदासीनता.. यदि परिवार की सभी पीढि़यां एक-दूसरे से संवाद करते समय चतुराई, बुद्धिमता दिखाएं, लहजा न उठाएं, परिवार के अन्य सदस्यों की इच्छाओं और विचारों को न मानें, एक-दूसरे के अभिमान को छोड़ दें, संयुक्त रूप से दुःख और आनंद दोनों का अनुभव करें, तो पारिवारिक एकता जन्मा।

वैवाहिक जीवन के दौरान संचार की तीव्रता में उतार-चढ़ाव होता रहता है। मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​है कि अधिकांश पति-पत्नी के पारिवारिक जीवन में उतार-चढ़ाव आते हैं। शुरुआत में, वे उथले, छोटे होते हैं, फिर वे लंबे, गहरे हो सकते हैं (हालाँकि, मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, जितना गहरा वैवाहिक प्रेम है, उतना ही कम उतार-चढ़ाव के अधीन है)।

भावनात्मक उतार-चढ़ाव के दौर में परिवार में कलह पैदा होती है, असहमति दर्दनाक हो जाती है। उच्च ज्वार से निम्न ज्वार तक औसतन 3-6 महीने लगते हैं। और शीतलन की अगली अवधि को समझ और कम से कम नुकसान के साथ इसे दूर करने की इच्छा के साथ पूरा करना बहुत महत्वपूर्ण है।

परिवार के जीवन के हर चरण में संचार बदलता है। पारिवारिक जीवन की शुरुआत सबसे तूफानी खुशियों की अवधि है, लेकिन अक्सर मजबूत दुख। शादी करते समय, एक लड़का और एक लड़की अक्सर आदर्श वैवाहिक संबंधों के बारे में पूरी तरह से अलग, अक्सर गलत विचार रखते हैं और उन्हें अपने पारिवारिक जीवन में महसूस करने की कोशिश करते हुए, एक-दूसरे के साथ संबंधों को जटिल बनाते हैं। एक-दूसरे के लिए मनोवैज्ञानिक अनुकूलन में समय लगता है, इसलिए जीवन के पहले दिनों से एक साथ संचार में छोटी चीजों को माफ करने में सक्षम होना, दयालु और चौकस, उदार और धैर्यवान, देखभाल और कृपालु होना, दूसरे को समझने का प्रयास करना, अनुकूलन करना बहुत महत्वपूर्ण है। उसकी व्यक्तिगत विशेषताओं के लिए।

बच्चे के जन्म के दौरान संचार की प्रकृति में महत्वपूर्ण रूप से परिवर्तन होता है। पारिवारिक जीवन के इस चरण में, पति-पत्नी का मनोवैज्ञानिक और शारीरिक तनाव बढ़ जाता है, उनकी संज्ञानात्मक गतिविधि कम हो जाती है, घर के बाहर का जीवन तेजी से कम हो जाता है, बहुत सारी अतिरिक्त चिंताएँ प्रकट होती हैं, आदि। जिनके अच्छे संबंध हैं और पालन-पोषण पर समान दृष्टिकोण रखते हैं। मुद्दों, एक नए परिवार के सदस्य की उपस्थिति लाता है जिसके पास कमजोर आध्यात्मिक संबंध हैं - विमुख हो सकते हैं।

इस अवधि के दौरान, परिवार में संचार का सही ढंग से निर्माण करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जो कई पारिवारिक चिंताओं के वितरण में आपसी समझ, चातुर्य, न्याय और आपसी शिष्टाचार पर आधारित है।

शादी में, किसी भी व्यवसाय की तरह, आपको प्रयास में जितना आनंद मिलेगा उतना आनंद आपको मिल सकता है। संवाद करने की क्षमता परवरिश और आत्म-शिक्षा का विषय है, एक ऐसा काम जिसके लिए पति और पत्नी दोनों को अपने जीवन के पहले दिनों से एक साथ अपनी ताकत समर्पित करनी चाहिए। परिवार का विघटन तब शुरू होता है जब संचार व्यर्थताओं के द्वंद्व में बदल जाता है, जब भावनाओं को तर्क पर वरीयता मिल जाती है।

शोध के परिणाम हमें पति-पत्नी के संचार में विशिष्ट गलतियों की पहचान करने की अनुमति देते हैं जो परिवार में संबंधों की प्रकृति को नकारात्मक रूप से प्रभावित करते हैं:

75% महिलाएं, 72% पुरुष शायद ही कभी पहले जाते हैं

40% महिलाएं, 51% पुरुष शायद ही कभी प्रशंसा और अनुमोदन करते हैं

47% परिवार दूसरों की सलाह पर ध्यान नहीं देते

45% महिलाएं लगातार अन्य पुरुषों को अपने पति के लिए एक उदाहरण के रूप में पेश करती हैं, 60% अपने परिचितों और रिश्तेदारों की उपस्थिति में अपने पति की आलोचना करती हैं;

55% परिवारों में, पति-पत्नी किसी पेशेवर में रुचि नहीं रखते हैं

एक-दूसरे की परेशानी, 20% पति-पत्नी कभी बात नहीं करते

घर पर अपने काम के बारे में।

आप कुछ नियमों का पालन करके परिवार में संचार में होने वाली गलतियों से बच सकते हैं:

दाम्पत्य सम्बन्ध में प्रभुत्व की तलाश नहीं करनी चाहिए;

तिरस्कार, दोषारोपण, शिकायत, विध्वंसक से बचना आवश्यक है

वैवाहिक संबंधों के लिए nyh;

संचार रोग तब विकसित होने लगता है जब पति-पत्नी

जब शब्दों की तत्काल आवश्यकता होती है तो अपने आप में बंद हो जाते हैं

वीटा, नजरअंदाज कर रहे हैं;

अपने मूड को मैनेज करने में सक्षम होना बहुत जरूरी है, काश

निया, उन्हें प्रियजनों के हितों और स्थिति के साथ समन्वयित करने के लिए

लोग, अपनी कमजोरियों को दूर करने का प्रयास करते हैं,

जीवनसाथी को एक साथ लाने वाले मुख्य मूल्यों को संजोएं,

और जो उन्हें अलग करता है उस पर एक साथ विजय प्राप्त करें;

सफल संचार के लिए, दयालु होना महत्वपूर्ण है

शब्द और कर्म (विशेषज्ञों ने सिद्ध किया है कि अच्छे स्वभाव वाले)

औसतन लोग चिड़चिड़ेपन की तुलना में 6-8 साल अधिक सोते हैं

मजबूत, कड़वा, या दमित

खड़ा है):

निरंतर प्रयास के बिना संचार का आनंद असंभव है

एक - दूसरे की तरह।

आध्यात्मिक जीवन का समुदाय सभी संभावित मानसिक अवस्थाओं के लिए पारिवारिक सहानुभूति रखता है। हालांकि, संचार की संस्कृति के लिए अनुपात की भावना की आवश्यकता होती है। आप लगातार अपनी परेशानियों को अपने पति या पत्नी के कंधों पर नहीं डाल सकते। विशेष रूप से अस्वीकार्य है निरंतर रोना, किसी की पूर्ण असहायता का प्रदर्शन करना। इस तरह का जीवनसाथी वास्तव में परिवार में एक और बच्चा बन जाता है, जो नई समस्याएं पैदा करता है। हर व्यक्ति आयात, जुनून, निरंकुशता को सहन नहीं करेगा। केवल एक मनोवैज्ञानिक रूप से सत्यापित मार्ग वैवाहिक पार्टियों को एक स्थायी संघ की ओर ले जाने में सक्षम है - सब कुछ योजनाबद्ध होना चाहिए: समय, धन, शक्ति, लेकिन सबसे ऊपर - पारिवारिक संचार का आनंद, क्योंकि यह पारिवारिक खुशी की उच्चतम अभिव्यक्ति है।

अपने माता-पिता के साथ युवा जीवनसाथी का संबंध। अपने परिवार के निर्माण के क्षण से, नवविवाहितों के माता-पिता दूसरे विमान में चले गए प्रतीत होते हैं। यह स्वाभाविक रूप से है। नई चिंताएँ, छापें, दृष्टिकोण, पति या पत्नी की एक नई सामाजिक भूमिका - यह सब नववरवधू पर एक बड़ा बोझ डालता है - एक ही समय में सुखद और कठिन।

सबसे अच्छे मामले में, शादी के बाद नवविवाहितों के पास अलग आवास होता है और पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से रहते हैं। वे अपने माता-पिता के जीवन के तरीके पर निर्भर नहीं, एक नया, अपना जीवन शुरू करते हैं। ऐसे में युवा एक-दूसरे के पास जाकर अपने माता-पिता से संबंध बनाए रखते हैं। नवविवाहितों और उनके माता-पिता के बीच संबंधों का नैतिक आधार सम्मान और प्यार है। युवा पत्नियों को हमेशा अपने माता-पिता को याद रखना चाहिए, जिन्होंने उनका पालन-पोषण किया, उनकी देखभाल की, कृपया ध्यान से, उन्हें उनके जन्मदिन पर, छुट्टियों पर बधाई देना और आवश्यक सहायता प्रदान करना न भूलें।

नए रिश्तेदारों की उपस्थिति के बारे में याद रखना आवश्यक है। अपने सर्कल का विस्तार करके, पति-पत्नी अपने सामाजिक अनुभव को समृद्ध करते हैं, नए करीबी परिचितों को प्राप्त करते हैं और, यदि संभव हो तो, उनके व्यक्ति में नए दोस्त। नए पारिवारिक संबंध नवविवाहितों के पारिवारिक संबंधों पर लाभकारी प्रभाव डाल सकते हैं, उन्हें मजबूत कर सकते हैं। जीवनसाथी (पत्नी) के रिश्तेदारों के साथ परिचित और संपर्क बनाए रखना आपको उसके (खुद) के बारे में अधिक जानने की अनुमति देता है, जो युवाओं को भी एक साथ लाता है, एक दूसरे को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।

माता-पिता, उनके जीवन का अनुभव युवा जोड़े को मौजूदा नैतिक और मनोवैज्ञानिक कठिनाइयों को दूर करने में मदद करेगा, एक कठिन परिस्थिति में सही उत्तर ढूंढेगा। माता, पिता, सास, ससुर आदि की सलाह मानना ​​कभी भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होता है। दूसरी ओर, माता-पिता को अपनी सलाह चतुराई से, सही ढंग से, युवाओं को उनकी श्रेष्ठता से ठेस पहुंचाए बिना, वयस्कता के लाभ पर अटकलें लगाए बिना, और गंभीर परिस्थितियों में - दूरदर्शी और बुद्धिमान होना चाहिए।

यदि युवा लोगों को विवाह के बाद अपने माता-पिता में से किसी एक के साथ एक ही रहने की जगह में रहना पड़ता है, तो उनकी स्थिति में एक ओर सुविधा होती है, और दूसरी ओर, ऐसी स्थिति में अतिरिक्त कठिनाइयाँ उत्पन्न हो सकती हैं। एक साथ रहने वाले माता-पिता घर के कामों में हिस्सा लेते हैं, जिससे पति-पत्नी को शिक्षा प्राप्त करने, अपने कौशल में सुधार करने और अपना खाली समय बिताने के लिए अधिक समय मिलता है। लेकिन अपने माता-पिता के साथ एक युवा जोड़े का निरंतर संचार संघर्ष के कई कारण पैदा कर सकता है यदि संचार की संस्कृति कम है, यदि जीवन मूल्यों के बारे में अलग-अलग विचार हैं, पारिवारिक भूमिकाओं की पूर्ति पर बिल्कुल विपरीत विचार हैं। अध्ययनों से पता चलता है कि "तनाव" अक्सर सबसे बड़ी महिलाओं (सास, सास) और परिवार के एक नए सदस्य - बहू, दामाद के बीच होता है। कौन सी माँ नहीं चाहती कि उसका बेटा खुश रहे? लेकिन इस लक्ष्य का पीछा युवा पत्नी (बहू) भी करती है। iA जानता है कि एक आधुनिक परिवार में सबसे पहले एक परोपकारी वातावरण को महत्व दिया जाता है। एक युवक, अपनी पत्नी और अपनी माँ के बीच सहमति और समझ को देखकर, इस पर प्रसन्न होगा। लेकिन स्थिति असहनीय होगी जब वह अपनी पत्नी के असंतोष और अपनी मां की नाराजगी के बीच भागता है।

सास-बहू के रिश्ते में भी खटास आ सकती है। इस मामले में, युवा पति को युवा पत्नी के लिए अपनी भावनाओं की गर्मजोशी और विश्वसनीयता को शब्दों और कार्यों के साथ दिखाने की जरूरत है।

माता-पिता के साथ रहने से अक्सर ऐसी स्थिति बन जाती है जहां पति-पत्नी के बीच जो कुछ भी होता है वह पूरे परिवार की संपत्ति बन जाता है। रिश्ता बादल रहित हो तो अच्छा है। संघर्ष की स्थिति में, युवा पत्नियों को सलाह दी जाती है कि यदि संभव हो तो, रिश्तेदारों की उपस्थिति के बिना, इसे हल करें। किसी विवाद को सुलझाने में बाहरी लोगों को शामिल करने से लंबी कार्यवाही हो सकती है। इसलिए, दोनों पति-पत्नी की सहमति से ही रिश्तेदारों के हस्तक्षेप की अनुमति दी जानी चाहिए और यदि वे स्वयं एक समझौते पर नहीं आ सकते हैं।

पारिवारिक नैतिकता और शिष्टाचार। परिवार के संबंध में नैतिकता की अवधारणा का उपयोग नैतिकता, पारिवारिक नैतिकता के अर्थ में किया जाता है और इसे व्यक्तिगत रूप से परिवार के सदस्यों की परवरिश और एक टीम के रूप में परिवार के नैतिक वातावरण के आकलन के रूप में माना जाता है।

युवा जो एक-दूसरे के प्यार में पड़ गए हैं और शादी में प्रवेश कर चुके हैं, वे अपने व्यक्तिगत जैविक और सामाजिक लक्षणों के साथ एक-दूसरे पर भरोसा करते हैं, जिसे वे अन्य लोगों से छिपाते हैं, और सभी घरेलू और अंतरंग मुद्दों को संयुक्त रूप से हल करना शुरू करते हैं। कदम दर कदम, संचार में, उनका व्यक्तित्व इसकी सभी अभिव्यक्तियों (विफलताओं, कमजोरियों, खुशियों, हार, आदि) में प्रकट होता है। पारिवारिक जीवन के इस चरण में एक-दूसरे की उदात्त धारणा को बनाए रखने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है, और यह केवल प्रत्येक पति-पत्नी के उच्च नैतिक पालन-पोषण, उनके व्यक्तिगत गुणों: शील, चातुर्य, शील, संयम से ही सुगम हो सकता है। आदि। इस मामले में, यह शिष्टाचार है जो नववरवधू को उन परंपराओं को बनाने में मदद करेगा जो परिवार को एक साथ रखती हैं, इसमें जीवन को आनंदमय, सुंदर बनाती हैं।

शिष्टाचार आचरण के कुछ नियमों का एक समूह है, जो समाज में स्वीकृत व्यक्ति के नैतिक और मनोविश्लेषणात्मक सार की अभिव्यक्ति का एक सौंदर्य रूप है। यह मानव संचार के कई क्षेत्रों में खुद को प्रकट करता है। शिष्टाचार के सार्वभौमिक मानदंड हैं। उदाहरण के लिए, पुरुषों और महिलाओं, वयस्कों और बच्चों में समाज का विभाजन ऐसे नियमों के अस्तित्व को निर्धारित करता है जैसे एक महिला के प्रति पुरुष का सावधान रवैया, बड़ों के प्रति सम्मानजनक रवैया, छोटों के प्रति देखभाल करने वाला रवैया। एक सोवियत व्यक्ति के अत्यधिक नैतिक सार को परिवार सहित हर जगह कार्यों और शिष्टाचार की सुंदरता की आवश्यकता होती है।

मानव संस्कृति को सशर्त रूप से आंतरिक और बाहरी में विभाजित किया जा सकता है; "आंतरिक" के तहत, जो मुख्य है, वे नैतिकता को समझते हैं, जबकि "बाहरी" व्यवहार की सुंदरता (सौंदर्यशास्त्र) का अर्थ है। ये दोनों संस्कृतियां परस्पर जुड़ी हुई हैं और अन्योन्याश्रित हैं, उन्हें एक-दूसरे के साथ सामंजस्य स्थापित करना चाहिए। प्रेम विवाह का आधार ज़रा भी झूठ बर्दाश्त नहीं करता। अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन पति-पत्नी के बीच संबंधों की पूर्ण सहजता और विनम्रता न केवल स्थायी भावना की गारंटी है, बल्कि इसके विपरीत - प्रेम की अनुपस्थिति का संकेत दे सकती है। प्यार करने वाले लोग बहस कर सकते हैं, नाराज हो सकते हैं, नाराज हो सकते हैं, उनकी असहमति हो सकती है। लेकिन यह सब ऐसे रूपों में व्यक्त किया जाना चाहिए जो दूसरे को अपमानित या अपमानित न करें। प्रेम संबंध समान और स्वस्थ आधार पर बनाए जाने चाहिए। एक नियम के रूप में, एक महिला परिवार में प्रेरक है, और एक पुरुष को एक सक्रिय निर्माता होना चाहिए, जो दोनों को अपनी योजनाओं को पूरा करने में मदद करेगा।

पारिवारिक शिष्टाचार में परिवार के अन्य सदस्यों के हितों के साथ अपने हितों को समेटने की क्षमता शामिल होती है। इसका आधार परिवार के सभी सदस्यों के प्रति सद्भावना है।

पारिवारिक नैतिकता के लिए परिचितों और अन्य लोगों के बीच अपने परिवार के उच्च अधिकार को बनाए रखने की आवश्यकता होती है। पुरानी रूसी पारिवारिक परंपरा अपने पति या पत्नी को रिश्तेदारों या अजनबियों के सामने फटकारने के लिए नहीं, दिखाने के लिए किसी की कठिनाइयों को उजागर करने के लिए, बच्चों और उसके आसपास के लोगों के बीच पति या पत्नी के अधिकार को बढ़ाने के लिए प्रशंसा की पात्र है। वे हमेशा दूसरों से उपहास और खुद की निंदा करने से डरते थे, उन्हें टाला जाता था, केवल वही जो अनुमोदन और प्रशंसा के योग्य हो, लोगों के सामने लाया जाता था। अब कुछ लोग यह भूल जाते हैं कि अपनी असहमति, झगड़ों को सार्वजनिक प्रदर्शन पर न रखना बेहतर है, आपको अपने बुरे व्यवहार, अकर्मण्यता, बुरे स्वभाव पर शर्म करने की आवश्यकता है। गरिमा के साथ, शांति से व्यवहार करना, अपने और परिवार दोनों के सम्मान की रक्षा करना - दोनों पति-पत्नी को इसके लिए प्रयास करना चाहिए। पारिवारिक नैतिकता और शिष्टाचार कारण, दया, सौंदर्य पर आधारित होना चाहिए।

पारिवारिक कलह। पति-पत्नी के बीच संघर्ष के तात्कालिक कारण आमतौर पर विवाह की आवश्यकताओं के साथ एक या दोनों की असंगति हैं, जैसे कि पति-पत्नी की एक-दूसरे के साथ असंगति (पात्रों की असंगति सहित), और विनाशकारी बाहरी प्रभाव।

इन सामान्य तात्कालिक कारणों के पीछे अधिक विशिष्ट कारणों के समूह निहित हैं। विवाह के लिए सामान्य (कुल) अनुपयुक्तता, पति या पत्नी की भूमिका निभाना शराब, पति-पत्नी में से किसी एक के स्थिर आपराधिक व्यवहार, दूरगामी स्वार्थ, भौतिकवाद, उपभोक्तावाद, कट्टर धार्मिकता के साथ होता है। इस प्रकार के सभी मामलों में, व्यक्ति ऐसे लक्ष्यों को प्राप्त करने या ऐसे लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए ऐसे साधनों का उपयोग करने के लिए कठोर रूप से उन्मुख होता है जो मूल रूप से विवाह के साथ असंगत हैं।

पति या पत्नी के व्यक्तित्व के व्यक्तिगत गुण भी विवाह की आवश्यकताओं को पूरा नहीं कर सकते हैं - आध्यात्मिक अविकसितता और नैतिक अस्थिरता, घर चलाने में असमर्थता या परिवार के लिए आवश्यक धन अर्जित करना आदि। ऐसी प्रत्येक कमी किसी भी परिवार को नष्ट कर सकती है। समान परिणाम आम तौर पर मानसिक लक्षणों के एक जटिल को शामिल करते हैं, जिसे झगड़ालूपन कहा जाता है, जब पति-पत्नी में से किसी एक के सभी कार्यों की, उसके वास्तविक गुणों की परवाह किए बिना, आलोचना और उपहास किया जाता है।

महत्वपूर्ण परिणाम परिवार के सामने आने वाले कुछ मुद्दों पर ज्ञान की कमी, विवाह या साथी की उपेक्षा, उपयुक्त कौशल की कमी, इच्छाशक्ति की कमी और अवैध अभिव्यक्तियों की प्रवृत्ति के कारण भी होते हैं।

पति-पत्नी के बीच बेमेल तब भी संभव है जब उनमें से प्रत्येक सैद्धांतिक रूप से वैवाहिक भूमिका को पूरा करने में सक्षम हो, लेकिन किसी दिए गए साथी के साथ दिए गए विवाह में इसे पूरा नहीं कर सकता। इसकी पूर्ण अभिव्यक्ति में विसंगति के परिणामस्वरूप पति-पत्नी के व्यक्तित्व या उनके व्यक्तिगत व्यक्तिगत गुणों (विश्वदृष्टि और विश्वास, जीवन लक्ष्य और योजनाएँ) की असंगति होती है, संयुक्त निर्णय लेने और उनके कार्यान्वयन की प्रक्रिया में सहयोग करने में असमर्थता। विसंगति तब होती है जब कुछ जरूरतों को संयुक्त रूप से पूरा करना असंभव या गंभीर रूप से कठिन होता है (उदाहरण के लिए, सामान्य हितों की अनुपस्थिति में आध्यात्मिक संचार या विकास के स्तरों में तेज अंतर), असंगत विचारों की उपस्थिति में एक परिवार को क्या होना चाहिए जैसे, शादी के लक्ष्य क्या हैं और उन्हें कैसे लागू किया जाए।

विनाशकारी बाहरी प्रभाव का एक उदाहरण, विशेष रूप से, उनके माता-पिता या रिश्तेदारों के पति या पत्नी के बीच संबंधों में हस्तक्षेप हो सकता है। यह उन मामलों में विशेष रूप से खतरनाक है जहां एक युवा परिवार, अपने स्वयं के भौतिक आधार के बिना, पत्नी या पति के माता-पिता के साथ रहता है। माता-पिता के हस्तक्षेप से अक्सर तीखी प्रतिक्रिया होती है - मुख्य रूप से इस परिवार में आने वाले जीवनसाथी से। एक बेटा या बेटी स्वाभाविक रूप से अपने माता-पिता की आज्ञा मानने की अधिक इच्छा दिखाता है। माता-पिता के हस्तक्षेप के लिए एक अलग प्रतिक्रिया अक्सर एक कील बन जाती है जो संघर्ष का कारण बनती है, धीरे-धीरे युवा जीवनसाथी के बीच संबंधों को विभाजित करती है।

एक यादृच्छिक अवसर के कारण नकारात्मक भावनाओं की वृद्धि के परिणामस्वरूप भी संघर्ष उत्पन्न हो सकता है, या जब उनके पीछे पति-पत्नी के बीच वास्तविक विरोधाभास हो सकता है। पहले मामले में, वास्तविक स्थिति का एक शांत स्पष्टीकरण, उसके बाद एक निराधार आरोप के लिए माफी मांगना, संघर्ष को पूरी तरह से समाप्त कर सकता है। जीवन में, ऐसे मामले होते हैं, जैसा कि यह पता चला है, संघर्ष का कोई कारण नहीं है, या यह महत्वहीन या भुला दिया गया है, और लंबे समय तक झगड़े और घोटालों ने गर्म भावनाओं को मारने में कामयाब रहे, जीवनसाथी को अजनबी बना दिया।

यदि संघर्ष के पीछे कोई वास्तविक विरोधाभास है, तो परिणाम मुख्य रूप से इसकी प्रकृति पर निर्भर करते हैं। यदि दोनों पति या पत्नी या उनमें से कोई एक संस्था के रूप में विवाह की आवश्यकताओं को पूरी तरह या महत्वपूर्ण रूप से पूरा नहीं करता है, तो विवाह मृत या स्पष्ट रूप से बर्बाद हो जाता है। यह मुख्य रूप से पति-पत्नी के संयुक्त जीवन के पहले दिनों, हफ्तों या महीनों में परिवारों की एक महत्वपूर्ण संख्या के विघटन की व्याख्या करता है। समान परिणाम पति-पत्नी के बीच एक-दूसरे के बीच एक गंभीर प्रारंभिक विसंगति पैदा कर सकते हैं।

कभी-कभी यह तर्क दिया जाता है कि वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति के युग में, पारिवारिक संघर्षों का स्रोत तनावपूर्ण औद्योगिक संबंधों के क्षेत्र में है। इस दृष्टिकोण के साथ परिवार में आक्रामकता को तनावपूर्ण स्थिति के परिणाम के रूप में माना जाता है जो काम पर पति या पत्नी में से एक में उत्पन्न हुई थी। अक्सर ऐसा ही होता है। एक तनावपूर्ण स्थिति प्रकट होती है, विशेष रूप से, उत्पादन टीमों में नेताओं या साथियों के साथ संघर्ष के परिणामस्वरूप। लेकिन कम बार नहीं, परिवार में ही प्रतिकूल नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल से तनाव उत्पन्न होता है या तेज होता है। यदि नई मुसीबतें, दावे, तिरस्कार घर पर किसी व्यक्ति का इंतजार करते हैं, तो तनावपूर्ण परिस्थितियां एक-दूसरे पर आरोपित हो जाती हैं, जमा हो जाती हैं, और पारिवारिक संघर्षों की संभावना नाटकीय रूप से बढ़ जाती है।

इस संबंध में, प्रश्न उठता है: क्या पति-पत्नी के लिए अपनी कठिनाइयों को एक-दूसरे के साथ साझा करना उचित है? क्या यह उनमें से प्रत्येक पर निर्भर नहीं है कि "अपनी परेशानियों को अपने तक ही सीमित रखें"? नहीं, यह नहीं होना चाहिए। आध्यात्मिक जीवन का समुदाय सभी संभावित मानसिक अवस्थाओं के संयुक्त अनुभव को मानता है। संचार की संस्कृति के लिए केवल अनुपात की भावना की आवश्यकता होती है। जीवनसाथी के बीच संबंधों पर मानसिक तनाव के विनाशकारी प्रभाव को रोकने का सबसे अच्छा तरीका है खुद पर नियंत्रण रखना।

अक्सर परिवार में अंतरंग आधार पर संघर्ष होता है। यहां तक ​​कि एक पत्नी की अंतरंगता के प्रति साधारण उदासीनता भी आमतौर पर एक ऐसा कारक है जो परिवार को कमजोर करता है। पति अक्सर खुद को भीख माँगने या यहाँ तक कि अंतरंगता के लिए भीख माँगने की स्थिति में पाता है, जो पत्नी को "एक आसन पर चढ़ने" की अनुमति देता है। इस कुरसी की ऊंचाई से, उसकी मनोदशा के आधार पर, वह या तो अपने पति के प्रति कृपालु होती है, "उसे खुश करती है", या निर्णायक रूप से उसके "बेकार दावों" को दबा देती है। वैवाहिक संबंधों के इस विवरण को जाने बिना? कभी-कभी यह समझना असंभव होता है कि एक पत्नी, जो सामान्य रूप से, विशेष बुद्धि या सुंदरता से अलग नहीं है, अपने अधिक प्रतिभाशाली पति को इतनी तुच्छता से क्यों देखती है। एक आदमी का स्वाभिमान लगातार आहत होता है, जो धीरे-धीरे घर में "तापमान" को कम करता है, रिश्ते को ठंडा करता है।

यदि पत्नी शारीरिक अंतरंगता से घृणा करती है तो स्थिति भी कम विरोधाभासी नहीं है। तब वैवाहिक बिस्तर उसके लिए यातना की जगह जैसा कुछ बन जाता है। अंतरंगता के कार्य से घृणा उस पति को हस्तांतरित कर दी जाती है जिसे इसकी आवश्यकता होती है। और एक महिला या तो बंद दांतों के साथ रहती है, निरंतर आत्म-बलिदान की भावना के साथ (अकेलेपन के डर से, बच्चों के प्रति कर्तव्य की भावना से), या सेक्स करने से बिल्कुल भी इनकार करती है। किसी भी मामले में, परिवार के लिए इसके परिणाम दुखद हैं। वही परिणाम पति की अपनी पत्नी को संतुष्ट करने में असमर्थता को दर्शाता है।

मतों का विचलन, संघर्ष, विवाद - यह सब स्वाभाविक है और सबसे अच्छे संबंधों के साथ। लेकिन संघर्षों को दो तरह से सुलझाया जा सकता है: या तो दयालुता की स्थिति से, जब सबसे महत्वपूर्ण बात अग्रभूमि में हो - एक अच्छा रवैया, और उसके बाद ही - सत्य, या झगड़ा, जब अच्छे संबंध नहीं होते हैं और सत्य भी नहीं होता है, लेकिन जलन, अपनी रक्षा करने की इच्छा, जीतने की। जो कोई भी झगड़े का रास्ता अपनाता है वह मौलिक रूप से गलत है, क्योंकि यह अच्छे संबंधों को कमजोर करता है। परिवार में सर्वोच्च सत्य के लिए ठीक अच्छे संबंध हैं, और यह किसी के क्षणिक अधिकार से कहीं अधिक है। झगड़ा विवाद को हल नहीं करता, बल्कि उसे भड़काता है। और इसे समझना ही पारिवारिक संस्कृति की आधारशिला है।

प्यार को बनाए रखने के लिए, युवा पत्नियों को विवाद और संघर्ष समाधान की संस्कृति में महारत हासिल करने की आवश्यकता होती है, जिसमें एक तरफ, अपनी आवाज उठाए बिना और अपने साथी को नाराज न करने के लिए अपनी राय को उचित रूप से व्यक्त करने की क्षमता होती है, और दूसरी तरफ , दूसरे की सहीता को पहचानने की क्षमता में, इस अधिकार का पालन करने की क्षमता। साथ ही, किसी भी मामले में किसी को "व्यक्तिगत नहीं होना चाहिए", आपसी आरोपों का सहारा लेना चाहिए और इससे भी ज्यादा अपमान करना चाहिए। उसी समय, पति-पत्नी को सचेत रूप से नकारात्मक भावनाओं के आगे न झुकने की कोशिश करनी चाहिए, एक-दूसरे के लिए सम्मान के बारे में मत भूलना, याद रखें कि उनमें से प्रत्येक को "अपने दम पर खड़े होने" के कार्य का सामना करना पड़ता है, न कि जीत हासिल करने के लिए किसी भी कीमत पर विवाद, लेकिन सच्चाई को स्थापित करने के लिए, जो दोनों समाधान के लिए उपयोगी है उसे स्वीकार करने के लिए। ऐसा करने के लिए, न केवल दूसरे जो कहते हैं उसे ध्यान से सुनना और उसे समझने का प्रयास करना महत्वपूर्ण है, बल्कि खुद को उसके स्थान पर रखने में सक्षम होने के लिए, अपने स्वयं के तर्क "उसके कानों से" सुनें। अंत में, समझौता करने के लिए एक दूसरे को देने की इच्छा बहुत महत्वपूर्ण है।

साहित्य: परिवार और शिक्षा के सामयिक मुद्दे। विनियस, 1983; अरोवा ई.वी. दयालु बनें: भावनाओं और व्यवहार की संस्कृति के बारे में एक युवा परिवार। दूसरा संस्करण। मिन्स्क, 1985; पारिवारिक संबंधों की संस्कृति। दूसरा संस्करण। एम। (1985; ज़त्सेपिन वी.आई. एक विवाहित जोड़े के जीवन पर। दूसरा संस्करण। एम।, 1984; हम और हमारा परिवार: युवा जीवनसाथी के लिए एक किताब। दूसरा संस्करण। एम।, 1985; हमारा परिवार: नवविवाहितों के लिए एक किताब।) 2 कीव, 1985; परिवार और रोजमर्रा की संस्कृति। Mn।, 1981; Sysenko V. A. युवा शादी में प्रवेश करता है। M।, 1986; उसका अपना। पति-पत्नी का संघर्ष। एम।, 1983;। श्मेलेव ए। जी। शार्प कॉर्नर फैमिली सर्कल: (हर रोज का मनोविज्ञान) जीवन), एम।, 1986।

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प्रत्येक परिवार में, शिक्षा की एक निश्चित प्रणाली वस्तुनिष्ठ रूप से बनती है, जो हमेशा इसके प्रति सचेत नहीं होती है। परिवार में पालन-पोषण की 4 रणनीतियाँ प्रतिष्ठित की जा सकती हैं और 4 प्रकार के पारिवारिक रिश्ते जो उनसे मेल खाते हैं, जो एक शर्त और उनकी घटना का परिणाम दोनों हैं: हुक्म, संरक्षकता, "गैर-हस्तक्षेप" और सहयोग।

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पारिवारिक संबंधों और शिक्षा के प्रकार

प्रत्येक परिवार में, शिक्षा की एक निश्चित प्रणाली वस्तुनिष्ठ रूप से बनती है, जो हमेशा इसके प्रति सचेत नहीं होती है। यहां हमारे दिमाग में शिक्षा के लक्ष्यों की समझ, और इसके कार्यों के निर्माण, और शिक्षा के तरीकों और तकनीकों के कमोबेश उद्देश्यपूर्ण अनुप्रयोग, इस बात को ध्यान में रखते हैं कि बच्चे के संबंध में क्या अनुमति दी जा सकती है और क्या नहीं।

हाइलाइट किया जा सकता है4 पालन-पोषण की रणनीतिऔर उन्हें जवाब 4 प्रकार के पारिवारिक रिश्ते, जो पूर्वापेक्षाएँ और उनके घटित होने के परिणाम दोनों हैं: फरमान, संरक्षकता, "गैर-हस्तक्षेप" और सहयोग।

परिवार में तानाशाही परिवार के कुछ सदस्यों (मुख्य रूप से वयस्क) के अन्य सदस्यों की पहल और आत्मसम्मान के व्यवस्थित व्यवहार में प्रकट होती है।

माता-पिता, निश्चित रूप से, शिक्षा के लक्ष्यों, नैतिक मानकों, विशिष्ट परिस्थितियों के आधार पर अपने बच्चे पर मांग कर सकते हैं और करना चाहिए जिसमें शैक्षणिक और नैतिक रूप से उचित निर्णय लेना आवश्यक है। हालांकि, जो लोग सभी प्रकार के प्रभावों के लिए आदेश और हिंसा पसंद करते हैं, वे बच्चे के प्रतिरोध का सामना करते हैं, जो दबाव, जबरदस्ती, अपने स्वयं के प्रतिवादों के साथ खतरों का जवाब देता है: पाखंड, छल, अशिष्टता का प्रकोप, और कभी-कभी एकमुश्त घृणा। लेकिन अगर प्रतिरोध टूट जाता है, तो इसके साथ-साथ, कई मूल्यवान व्यक्तित्व लक्षण टूट जाते हैं: स्वतंत्रता, आत्म-सम्मान, पहल, खुद पर और अपनी क्षमताओं में विश्वास। माता-पिता का लापरवाह अधिनायकवाद, बच्चे के हितों और विचारों की अनदेखी, उससे संबंधित मुद्दों को हल करने में उसके वोट के अधिकार का व्यवस्थित अभाव - यह सब उसके व्यक्तित्व के निर्माण में गंभीर विफलताओं की गारंटी है।

परिवार में संरक्षकता संबंधों की एक प्रणाली है जिसमें माता-पिता, अपने काम से बच्चे की सभी जरूरतों की संतुष्टि सुनिश्चित करके, उसे किसी भी चिंता, प्रयास और कठिनाइयों से बचाते हैं, उन्हें अपने ऊपर ले लेते हैं। व्यक्तित्व के सक्रिय गठन का प्रश्न पृष्ठभूमि में फीका पड़ जाता है। शैक्षिक प्रभावों के केंद्र में एक और समस्या है - बच्चे की जरूरतों को पूरा करना और उसे कठिनाइयों से बचाना। माता-पिता, वास्तव में, घर के बाहर वास्तविकता के साथ टकराव के लिए अपने बच्चों को गंभीरता से तैयार करने की प्रक्रिया को अवरुद्ध करते हैं। ये बच्चे हैं जो एक टीम में जीवन के लिए अधिक अनुकूलित नहीं हैं। मनोवैज्ञानिक अवलोकनों के अनुसार, यह बच्चों की यह श्रेणी है जो किशोरावस्था में सबसे बड़ी संख्या में टूटने देती है। बस ये बच्चे, जिनके पास शिकायत करने के लिए कुछ भी नहीं है, माता-पिता की अत्यधिक देखभाल के खिलाफ विद्रोह करना शुरू कर देते हैं। यदि फरमान का अर्थ हिंसा, आदेश, कठोर अधिनायकवाद है, तो संरक्षकता का अर्थ है देखभाल, कठिनाइयों से सुरक्षा। हालांकि, परिणाम काफी हद तक मेल खाता है: बच्चों में स्वतंत्रता, पहल की कमी होती है, उन्हें किसी तरह उन मुद्दों को हल करने से बाहर रखा जाता है जो व्यक्तिगत रूप से उनकी चिंता करते हैं, और इससे भी अधिक परिवार की सामान्य समस्याएं।

बच्चों से वयस्कों के स्वतंत्र अस्तित्व की संभावना और यहां तक ​​​​कि समीचीनता की मान्यता के आधार पर परिवार में पारस्परिक संबंधों की प्रणाली, "गैर-हस्तक्षेप" की रणनीति द्वारा उत्पन्न की जा सकती है। यह मानता है कि दो दुनिया सह-अस्तित्व में हो सकती हैं: वयस्क और बच्चे, और न तो एक और न ही दूसरे को इस प्रकार उल्लिखित रेखा को पार करना चाहिए। अक्सर, इस प्रकार का संबंध शिक्षकों के रूप में माता-पिता की निष्क्रियता पर आधारित होता है।

परिवार में एक प्रकार के संबंध के रूप में सहयोग का तात्पर्य संयुक्त गतिविधि, उसके संगठन और उच्च नैतिक मूल्यों के सामान्य लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा परिवार में पारस्परिक संबंधों की मध्यस्थता है। यह इस स्थिति में है कि बच्चे के अहंकारी व्यक्तिवाद को दूर किया जाता है। परिवार, जहां प्रमुख प्रकार का संबंध सहयोग है, एक विशेष गुण प्राप्त करता है, उच्च स्तर के विकास का एक समूह बन जाता है - एक टीम।

पेरेंटिंग स्टाइल से तात्पर्य माता-पिता के अपने बच्चे से संबंधित होने के तरीके से है। परिवार में किसी भी प्रकार की असामंजस्यता बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में, उसके व्यवहार में समस्याओं के प्रतिकूल परिणाम देती है।

पारिवारिक शिक्षा की सबसे उपयुक्त शैली का चयन करने के लिए, सभी उपलब्ध प्रकार की पेरेंटिंग शैलियों और उनके आवेदन के परिणामों पर विचार करें।

एक अधिनायकवादी पेरेंटिंग शैली के साथ, माता-पिता बच्चे की पहल को दबा देते हैं, उसके कार्यों और कार्यों को कठोरता से निर्देशित और नियंत्रित करते हैं। शिक्षित करते समय, वे थोड़े से कदाचार, जबरदस्ती, चिल्लाने, निषेध के लिए शारीरिक दंड का उपयोग करते हैं। बच्चे माता-पिता के प्यार, स्नेह, देखभाल, सहानुभूति से वंचित हैं। ऐसे माता-पिता केवल इस बात की परवाह करते हैं कि बच्चा आज्ञाकारी और कार्यकारी बड़ा हो। लेकिन बच्चे या तो असुरक्षित, डरपोक, विक्षिप्त, अपने लिए खड़े होने में असमर्थ होते हैं, या, इसके विपरीत, आक्रामक, सत्तावादी, संघर्ष में बड़े होते हैं। ऐसे बच्चे समाज, अपने आसपास की दुनिया में शायद ही अनुकूल होते हैं।

माता-पिता छोटे छात्रों द्वारा होमवर्क पूरा करने की सख्ती से निगरानी करते हैं, इस हद तक कि वे पास खड़े हो जाते हैं और बच्चे पर स्वतंत्र रूप से कार्य करने के प्रयास में दबाव डालते हैं। आत्मरक्षा में बच्चे तरह-तरह के हथकंडे अपनाते हैं जैसे: रोना, अपनी लाचारी दिखाना। इस तरह के उपायों के परिणामस्वरूप, बच्चे सीखने की इच्छा खो देते हैं, वे शिक्षक के स्पष्टीकरण के दौरान या पाठ तैयार करते समय शायद ही अपना ध्यान केंद्रित करते हैं।

माता-पिता के साथ, ऐसे बच्चे शांत और कार्यकारी लग सकते हैं, लेकिन जैसे ही सजा का खतरा गायब हो जाता है, बच्चे का व्यवहार बेकाबू हो जाता है। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता जाता है, वह अधिनायकवादी माता-पिता की मांगों के प्रति अधिक से अधिक असहिष्णु होता जाता है। किशोरावस्था में, बार-बार होने वाले संघर्षों से दु:खद परिणाम हो सकते हैं।

2. उदार-अनुमोदकशैली पारिवारिक शिक्षा (हाइपो-हिरासत)

उदार-अनुमोदक शैली के साथ, एक बच्चे के साथ संचार अनुमेयता के सिद्धांत पर आधारित है। आत्म-पुष्टि के लिए, बच्चा सनकी का उपयोग करता है, मांग करता है "दे!", "मैं!", "मुझे चाहिए!", अपमानजनक रूप से नाराज। बच्चा "आवश्यक!" शब्द को नहीं समझता है, वयस्कों के निर्देशों और आवश्यकताओं का पालन नहीं करता है। संचार की उदार-अनुमेय शैली वाले माता-पिता को बच्चे का नेतृत्व करने, मार्गदर्शन करने में असमर्थता या अनिच्छा की विशेषता है।

नतीजतन, बच्चा बड़ा होकर स्वार्थी, संघर्षशील, अपने आसपास के लोगों से लगातार असंतुष्ट रहता है, जो उसे लोगों के साथ सामान्य सामाजिक संबंधों में प्रवेश करने का अवसर नहीं देता है।

स्कूल में, इस तरह के बच्चे को इस तथ्य के कारण बार-बार संघर्ष करना पड़ सकता है कि वह उपज का आदी नहीं है।

3. ओवरप्रोटेक्टिवशैली पारिवारिक शिक्षा

एक ओवरप्रोटेक्टिव पेरेंटिंग शैली के साथ, माता-पिता बच्चे को शारीरिक, मानसिक और सामाजिक विकास में स्वतंत्रता से वंचित करते हैं। वे लगातार उसके बगल में हैं, उसके लिए समस्याओं का समाधान करते हैं। वे अत्यधिक देखभाल करते हैं और उसकी देखभाल करते हैं, उसके स्वास्थ्य के बारे में डरते और चिंता करते हैं।

बच्चा बड़ा होता है शिशु, असुरक्षित, विक्षिप्त, चिंतित। इसके बाद, उसे समाजीकरण में कठिनाइयाँ होती हैं।

4. विमुख शैलीपारिवारिक शिक्षा

पारिवारिक शिक्षा की अलग शैली के साथ, संबंध का तात्पर्य बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति माता-पिता की गहरी उदासीनता है। माता-पिता बच्चे को "ध्यान नहीं देते", उसके विकास और आध्यात्मिक आंतरिक दुनिया में कोई दिलचस्पी नहीं है। सक्रिय रूप से उसके संपर्क में आने से बचें, उससे दूरी बनाए रखें। माता-पिता का ऐसा उदासीन रवैया बच्चे को अकेला और गहरा दुखी, अपने बारे में अनिश्चित बना देता है। वह संवाद करने की इच्छा खो देता है, लोगों के प्रति आक्रामकता बन सकती है।

5. अराजक शैलीपारिवारिक शिक्षा

कुछ मनोवैज्ञानिक पारिवारिक शिक्षा की एक अराजक शैली में अंतर करते हैं, जो बच्चे की परवरिश के लिए एक सुसंगत दृष्टिकोण की अनुपस्थिति की विशेषता है। यह शिक्षा के साधनों और विधियों के चुनाव में माता-पिता के बीच असहमति के आधार पर उत्पन्न होता है। परिवार में कलह अधिक होती जा रही है, माता-पिता लगातार आपस में और अक्सर बच्चे की उपस्थिति में संबंधों को सुलझा रहे हैं, जिससे बच्चे में विक्षिप्त प्रतिक्रियाएं होती हैं। बच्चे को स्थिरता और आकलन और व्यवहार में स्पष्ट विशिष्ट दिशानिर्देशों की उपस्थिति की आवश्यकता होती है। पालन-पोषण और संचार की विभिन्न शैलियों का उपयोग करने वाले माता-पिता बच्चे को ऐसी स्थिरता से वंचित करते हैं, एक चिंतित, असुरक्षित, आवेगी, कुछ मामलों में आक्रामक, बेकाबू व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं।

6. लोकतांत्रिक शैलीपारिवारिक शिक्षा

शिक्षा की लोकतांत्रिक शैली के साथ, माता-पिता बच्चे की किसी भी पहल, स्वतंत्रता, उनकी मदद, उनकी जरूरतों और आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए प्रोत्साहित करते हैं। वे बच्चे के प्रति अपने प्यार, सद्भावना का इजहार करते हैं, उसके साथ दिलचस्प विषयों पर खेलते हैं। माता-पिता बच्चों को पारिवारिक समस्याओं की चर्चा में भाग लेने की अनुमति देते हैं और निर्णय लेते समय उनकी राय को ध्यान में रखते हैं। और बदले में, बच्चों से सार्थक व्यवहार की आवश्यकता है, अनुशासन का पालन करने में दृढ़ता और निरंतरता दिखाएं।

बच्चा सक्रिय स्थिति में है, जो उसे आत्म-प्रबंधन का अनुभव देता है, आत्मविश्वास बढ़ाता है, उसकी ताकत बढ़ाता है। ऐसे परिवारों में बच्चे अपने माता-पिता की सलाह सुनते हैं, "जरूरी" शब्द जानते हैं, खुद को अनुशासित करना और सहपाठियों के साथ संबंध बनाना जानते हैं। बच्चे अपने करीबी लोगों के लिए गरिमा और जिम्मेदारी की विकसित भावना के साथ सक्रिय, जिज्ञासु, स्वतंत्र, पूर्ण विकसित होते हैं।

कई मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, पालन-पोषण की लोकतांत्रिक शैली पारिवारिक शिक्षा की सबसे प्रभावी शैली है।

एक प्रीस्कूलर खुद को अपने करीबी वयस्कों की आंखों से देखता है जो उसे उठा रहे हैं। यदि परिवार में आकलन और अपेक्षाएँ बच्चे की उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुरूप नहीं हैं, तो उसकी आत्म-छवि विकृत लगती है।

एम.आई. लिसिना ने पारिवारिक शिक्षा की विशेषताओं के आधार पर प्रीस्कूलरों की आत्म-चेतना के विकास का पता लगाया। सटीक आत्म-छवि वाले बच्चों का पालन-पोषण उन परिवारों में होता है जहां माता-पिता उन्हें बहुत समय देते हैं; उनके शारीरिक और मानसिक डेटा का सकारात्मक मूल्यांकन करें, लेकिन उनके विकास के स्तर को अधिकांश साथियों की तुलना में अधिक न मानें; स्कूल के अच्छे प्रदर्शन की भविष्यवाणी करें। इन बच्चों को अक्सर प्रोत्साहित किया जाता है, लेकिन उपहारों के साथ नहीं; मुख्य रूप से संवाद करने से इनकार करके दंडित किया गया। कम आत्म-छवि वाले बच्चे ऐसे परिवारों में बड़े होते हैं जिनमें उनके साथ व्यवहार नहीं किया जाता है, लेकिन उन्हें आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है; कम अनुमान, अक्सर तिरस्कार, दंडित, कभी-कभी - अजनबियों के साथ; उनसे स्कूल में सफल होने और बाद में जीवन में महत्वपूर्ण उपलब्धियां हासिल करने की उम्मीद नहीं की जाती है।

बच्चे का पर्याप्त और अपर्याप्त व्यवहार परिवार में पालन-पोषण की स्थितियों पर निर्भर करता है।.

कम आत्मसम्मान वाले बच्चे खुद से असंतुष्ट होते हैं। यह एक ऐसे परिवार में होता है जहां माता-पिता लगातार बच्चे को दोष देते हैं, या उसके लिए अत्यधिक कार्य निर्धारित करते हैं। बच्चे को लगता है कि वह माता-पिता की आवश्यकताओं को पूरा नहीं करता है। (बच्चे को यह न बताएं कि वह बदसूरत है, इससे जटिलताएं होती हैं, जिससे छुटकारा नहीं मिल सकता है।)

अपर्याप्तता खुद को फुलाए हुए आत्मसम्मान के साथ भी प्रकट कर सकती है। यह एक ऐसे परिवार में होता है जहां बच्चे की अक्सर प्रशंसा की जाती है, और छोटी चीजों और उपलब्धियों के लिए उपहार दिए जाते हैं (बच्चे को भौतिक पुरस्कारों की आदत हो जाती है)। बच्चे को बहुत कम ही दंडित किया जाता है, आवश्यकताओं की प्रणाली बहुत नरम होती है।

पर्याप्त प्रस्तुति- यहां हमें सजा और प्रशंसा की लचीली व्यवस्था की जरूरत है। प्रशंसा और प्रशंसा उससे बाहर रखी गई है। कर्मों के लिए उपहार विरले ही दिए जाते हैं। अत्यधिक कठोर दंड का उपयोग नहीं किया जाता है।

ऐसे परिवारों में जहां बच्चे उच्च के साथ बड़े होते हैं, लेकिन आत्म-सम्मान को कम करके आंका नहीं जाता है, बच्चे के व्यक्तित्व (उसकी रुचियों, स्वाद, दोस्तों के साथ संबंध) पर ध्यान पर्याप्त मांगों के साथ जोड़ा जाता है। यहां वे अपमानजनक दंड का सहारा नहीं लेते हैं और जब बच्चा इसके योग्य होता है तो स्वेच्छा से प्रशंसा करता है। कम आत्मसम्मान वाले बच्चे (जरूरी नहीं कि बहुत कम हों) घर पर अधिक स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं, लेकिन यह स्वतंत्रता, वास्तव में, नियंत्रण की कमी है, माता-पिता की बच्चों और एक-दूसरे के प्रति उदासीनता का परिणाम है।

माता-पिता बच्चे के दावों का प्रारंभिक स्तर भी निर्धारित करते हैं - वह शैक्षिक गतिविधियों और संबंधों में क्या दावा करता है। उच्च स्तर की आकांक्षाओं, फुलाए हुए आत्म-सम्मान और प्रतिष्ठित प्रेरणा वाले बच्चे ही सफलता पर भरोसा करते हैं। भविष्य के प्रति उनकी दृष्टि उतनी ही आशावादी है।

निम्न स्तर के दावों और कम आत्मसम्मान वाले बच्चे न तो भविष्य में और न ही वर्तमान में बहुत अधिक लागू होते हैं। वे अपने लिए उच्च लक्ष्य निर्धारित नहीं करते हैं और अपनी क्षमताओं पर लगातार संदेह करते हैं, जल्दी से प्रगति के स्तर के साथ आते हैं जो उनकी पढ़ाई की शुरुआत में विकसित होता है।

इस उम्र में चिंता एक व्यक्तित्व विशेषता बन सकती है। उच्च चिंता माता-पिता की ओर से पढ़ाई से निरंतर असंतोष के साथ स्थिरता प्राप्त करती है। मान लीजिए कि कोई बच्चा बीमार पड़ जाता है, अपने सहपाठियों से पिछड़ जाता है, और उसके लिए सीखने की प्रक्रिया में शामिल होना मुश्किल होता है। यदि उसके द्वारा अनुभव की गई अस्थायी कठिनाइयाँ वयस्कों को परेशान करती हैं, तो चिंता पैदा होती है, कुछ बुरा करने का डर, गलत। वही परिणाम उस स्थिति में प्राप्त होता है जहां बच्चा काफी अच्छी तरह से सीखता है, लेकिन माता-पिता अधिक उम्मीद करते हैं और अत्यधिक, अवास्तविक मांग करते हैं।

चिंता में वृद्धि और संबंधित कम आत्मसम्मान के कारण, शैक्षिक उपलब्धियां कम हो जाती हैं, और विफलता तय हो जाती है। आत्म-संदेह कई अन्य विशेषताओं की ओर ले जाता है - एक वयस्क के निर्देशों का बिना सोचे-समझे पालन करने की इच्छा, केवल पैटर्न और पैटर्न के अनुसार कार्य करना, पहल करने का डर, ज्ञान की औपचारिक आत्मसात और कार्रवाई के तरीके।

वयस्क, बच्चे के शैक्षिक कार्यों की घटती उत्पादकता से असंतुष्ट, उसके साथ संचार में इन मुद्दों पर अधिक से अधिक ध्यान केंद्रित करते हैं, जिससे भावनात्मक परेशानी बढ़ जाती है। यह एक दुष्चक्र बन जाता है: बच्चे की प्रतिकूल व्यक्तिगत विशेषताएं उसकी शैक्षिक गतिविधियों में परिलक्षित होती हैं, गतिविधि का कम प्रदर्शन दूसरों से एक समान प्रतिक्रिया का कारण बनता है, और यह नकारात्मक प्रतिक्रिया, बदले में, उन विशेषताओं को बढ़ाती है जो इसमें विकसित हुई हैं। बच्चा। माता-पिता के नजरिए और आकलन को बदलकर आप इस घेरे को तोड़ सकते हैं। करीबी वयस्क, बच्चे की छोटी-छोटी उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। कुछ कमियों के लिए उसे दोष दिए बिना, वे उसकी चिंता के स्तर को कम करते हैं और इस प्रकार शैक्षिक कार्यों को सफलतापूर्वक पूरा करने में योगदान करते हैं।

दूसरा विकल्प हैदिखावटीपन- एक व्यक्तित्व विशेषता जो सफलता और दूसरों पर ध्यान देने की बढ़ती आवश्यकता से जुड़ी है। प्रदर्शन का स्रोत आमतौर पर उन बच्चों के प्रति वयस्कों का ध्यान नहीं है जो परिवार में परित्यक्त महसूस करते हैं, "अप्रिय"। लेकिन ऐसा होता है कि बच्चे को पर्याप्त ध्यान मिलता है, लेकिन भावनात्मक संपर्कों के लिए अतिवृद्धि की आवश्यकता के कारण वह उसे संतुष्ट नहीं करता है। वयस्कों पर अत्यधिक मांग उपेक्षितों द्वारा नहीं, बल्कि, इसके विपरीत, सबसे खराब बच्चों द्वारा की जाती है। ऐसा बच्चा व्यवहार के नियमों का उल्लंघन करते हुए भी ध्यान आकर्षित करेगा। ("ध्यान न देने से डांटा जाना बेहतर है")। वयस्कों का कार्य नोटेशन और संपादन के बिना करना है, यथासंभव भावनात्मक रूप से टिप्पणी करना, छोटे कदाचार पर ध्यान न देना और प्रमुख लोगों को दंडित करना (जैसे, सर्कस की योजनाबद्ध यात्रा से इनकार करके)। एक व्यस्क के लिए चिंतित बच्चे की देखभाल करने की तुलना में यह बहुत अधिक कठिन है।

यदि उच्च चिंता वाले बच्चे के लिए मुख्य समस्या वयस्कों की निरंतर अस्वीकृति है, तो एक प्रदर्शनकारी बच्चे के लिए यह प्रशंसा की कमी है।

तीसरा विकल्प है"सच्चाई से भागना". यह उन मामलों में देखा जाता है जहां बच्चों में चिंता के साथ प्रदर्शनशीलता को जोड़ा जाता है। इन बच्चों को खुद पर भी ध्यान देने की सख्त जरूरत होती है, लेकिन वे अपनी चिंता के कारण इसका एहसास नहीं कर पाते हैं। वे शायद ही ध्यान देने योग्य हैं, वे अपने व्यवहार से अस्वीकृति से डरते हैं, वे वयस्कों की आवश्यकताओं को पूरा करने का प्रयास करते हैं। ध्यान की एक असंतुष्ट आवश्यकता अधिक निष्क्रियता, अदृश्यता में वृद्धि की ओर ले जाती है, जो पहले से ही अपर्याप्त संपर्कों के लिए मुश्किल बनाती है। जब वयस्क बच्चों की गतिविधि को प्रोत्साहित करते हैं, उनकी शैक्षिक गतिविधियों के परिणामों पर ध्यान देते हैं और रचनात्मक आत्म-साक्षात्कार के तरीकों की खोज करते हैं, तो उनके विकास का अपेक्षाकृत आसान सुधार प्राप्त होता है।

परिवार में शैक्षिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, माता-पिता विभिन्न प्रकार के प्रभाव की ओर रुख करते हैं: वे बच्चे को प्रोत्साहित करते हैं और दंडित करते हैं, वे उसके लिए एक मॉडल बनने का प्रयास करते हैं। प्रोत्साहनों के उचित उपयोग के परिणामस्वरूप, व्यक्तियों के रूप में बच्चों के विकास को तेज किया जा सकता है, निषेध और दंड के उपयोग की तुलना में अधिक सफल बनाया जा सकता है। यदि, फिर भी, दंड की आवश्यकता है, तो, शैक्षिक प्रभाव को बढ़ाने के लिए, यदि संभव हो तो, कदाचार के तुरंत बाद दंड का पालन करना चाहिए जो उनके योग्य है। सजा निष्पक्ष होनी चाहिए, लेकिन क्रूर नहीं। बहुत कड़ी सजा से बच्चे में भय या गुस्सा पैदा हो सकता है। दंड अधिक प्रभावी होता है यदि उसे जिस अपराध के लिए दंडित किया जाता है उसे उचित रूप से समझाया जाता है। कोई भी शारीरिक प्रभाव बच्चे का यह विश्वास बनाता है कि वह भी बलपूर्वक कार्य करने में सक्षम होगा जब कुछ उसके अनुरूप नहीं होगा।

दूसरे बच्चे के आगमन के साथ, बड़े भाई या बहन के विशेषाधिकार आमतौर पर सीमित होते हैं। बड़े बच्चे को अब माता-पिता का ध्यान वापस लेने के लिए मजबूर किया जाता है, और अक्सर असफल रूप से, जो आमतौर पर छोटे बच्चों की ओर अधिक निर्देशित होता है।

तथाकथित अधूरे परिवार में शिक्षा के लिए विशिष्ट परिस्थितियाँ बनती हैं, जहाँ माता-पिता में से एक अनुपस्थित होता है। लड़के लड़कियों की तुलना में परिवार में पिता की अनुपस्थिति को अधिक तेजी से समझते हैं; पिता के बिना, वे अक्सर अहंकारी और बेचैन होते हैं।

पारिवारिक विघटन माता-पिता और बच्चों के बीच, विशेषकर माताओं और पुत्रों के बीच संबंधों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है। इस तथ्य के कारण कि माता-पिता स्वयं मानसिक विकारों का अनुभव करते हैं, उनमें आमतौर पर बच्चों को उन समस्याओं से निपटने में मदद करने की ताकत की कमी होती है जो जीवन में उस समय उत्पन्न होती हैं जब उन्हें अपने प्यार और समर्थन की सबसे अधिक आवश्यकता होती है।

अपने माता-पिता के तलाक के बाद, लड़के अक्सर बेकाबू हो जाते हैं, आत्म-नियंत्रण खो देते हैं और साथ ही अत्यधिक चिंता दिखाते हैं। व्यवहार की ये विशिष्ट विशेषताएं तलाक के बाद जीवन के पहले महीनों के दौरान विशेष रूप से ध्यान देने योग्य होती हैं, और इसके दो साल बाद तक सुचारू हो जाती हैं। वही पैटर्न, लेकिन कम स्पष्ट नकारात्मक लक्षणों के साथ, अपने माता-पिता के तलाक के बाद लड़कियों के व्यवहार में देखा जाता है।

इस तरह, बच्चे के पालन-पोषण पर परिवार के सकारात्मक प्रभाव को अधिकतम करने और नकारात्मक प्रभाव को कम करने के लिए, अंतर-पारिवारिक मनोवैज्ञानिक कारकों को याद रखना आवश्यक है जो शैक्षिक महत्व के हैं:

• पारिवारिक जीवन में सक्रिय भाग लें;
• अपने बच्चे के साथ बात करने के लिए हमेशा समय निकालें;
• बच्चे की समस्याओं में रुचि लें, उसके जीवन में आने वाली सभी कठिनाइयों में तल्लीन हों और उसके कौशल और प्रतिभा को विकसित करने में मदद करें;
• बच्चे पर कोई दबाव न डालें, जिससे उसे स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने में मदद मिले;
• एक बच्चे के जीवन में विभिन्न चरणों का अंदाजा लगाएं;
• बच्चे की अपनी राय के अधिकार का सम्मान करें;
• अधिकारपूर्ण प्रवृत्ति को नियंत्रित करने और बच्चे को एक समान साथी के रूप में व्यवहार करने में सक्षम होने के लिए, जिसके पास अभी तक जीवन का कम अनुभव है;
• करियर और आत्म-सुधार के लिए परिवार के अन्य सभी सदस्यों की इच्छा का सम्मान करें।

हम ग्रीक मनोवैज्ञानिक पावेल क्यारीकिडिस "पारिवारिक संबंध" की पुस्तक के अंशों के प्रकाशनों की एक श्रृंखला जारी रखते हैं, जिसका अनुवाद नन एकातेरिना द्वारा विशेष रूप से Matrona.RU पोर्टल के लिए किया गया था। परिवार में भूमिकाएँ कैसे वितरित की जाती हैं?

एक व्यक्ति विभिन्न प्रणालियों में रहता है (उदाहरण के लिए, एक सामाजिक, राजनीतिक, दार्शनिक प्रणाली, आदि में), उन पर निर्भर करता है, प्रत्यक्ष या परोक्ष रूप से उनसे प्रभावित होता है। लेकिन, शायद, एकमात्र प्रणाली जो किसी व्यक्ति को जन्म से लेकर बुढ़ापे तक सबसे सीधे और महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती है, वह उसका तथाकथित है

परिवार रिश्तों की एक प्रणाली है

एक परिवार में, न केवल उसके सदस्य महत्वपूर्ण होते हैं, बल्कि उनके बीच संबंध और संबंध भी होते हैं। दूसरे शब्दों में, परिवार मायने रखता है न केवल इसकी संरचना, बल्कि संगठन भी, जो इस बात पर निर्भर करता है कि इसके सदस्य किस तरह से बातचीत करते हैं। इसके अलावा, पारिवारिक जीवन की एक भी घटना का अध्ययन और व्याख्या एक अलग तत्व के रूप में नहीं किया जा सकता है, लेकिन हमेशा केवल एक विशेष परिवार की पूरी प्रणाली के संबंध में।

परिवार के सदस्य आमतौर पर एक-दूसरे से बहुत जुड़े होते हैं। मजबूत बांड. पहली नज़र में लग सकता है की तुलना में ये कनेक्शन बहुत मजबूत हैं। परिवार का प्रभाव उससे दूर होने पर भी होता है: व्यक्ति परिवार छोड़ सकता है, लेकिन यह दूरी केवल "शारीरिक", शारीरिक होगी। मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक दृष्टि से, वह उस परिवार को कभी नहीं छोड़ेगा जिससे वह आता है। मनोसामाजिक दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति जीवन भर उस परिवार का हिस्सा होता है जिससे वह आया था, साथ ही उस परिवार का भी जिसे उसने स्वयं बनाया था। पीढ़ियों के इस क्रम को कहते हैं जन्म से.

एक प्रणाली के रूप में परिवार की विशिष्ट विशेषताओं में से एक यह तथ्य है कि विवाह और पारिवारिक जीवन निश्चित रूप से एक निश्चित स्थान रखते हैं प्रतिबंधपरिवार के प्रत्येक सदस्य की स्वतंत्रता के लिए, लेकिन साथ ही, परिवार, बदले में, अपने प्रत्येक सदस्य के लिए जिम्मेदार होता है। एक परिवार में बिल्कुल "स्वायत्त" होना असंभव है, क्योंकि इसके सदस्य निरंतर शारीरिक, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक संपर्क में हैं, वे एक-दूसरे पर निर्भर हैं, एक-दूसरे की जरूरत है। साथ ही, परिवार को पहले अपने सदस्यों को प्रदान करना होगा, निजी अंतरिक्षजिसमें वे आरामदेह और आरामदायक हों, जहां वे स्वतंत्र महसूस करें और आराम कर सकें और आराम कर सकें, और दूसरी बात, भावनात्मक गर्मजोशी प्राप्त करने में विश्वास, संरक्षण और समर्थन, जिसके बिना किसी व्यक्ति के लिए परिपक्व होना और खुद को एक व्यक्ति के रूप में साबित करना मुश्किल है।

एक व्यवस्था के रूप में परिवार का दूसरा सबसे महत्वपूर्ण गुण है उसका गतिशीलतातथा परिवर्तनशीलता. परिवार स्वभाव से स्थिर नहीं है। परिवार के किसी एक सदस्य के साथ होने वाला कोई भी परिवर्तन अन्य सभी को सीधे प्रभावित करता है। उसी तरह, पूरे परिवार के साथ जो परिवर्तन हुआ है, वह परिवार के प्रत्येक सदस्य को व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करता है। इन परिवर्तनों में से एक है भूमिकाएँ बदलनापरिवार के सदस्य।

पारिवारिक भूमिकाएं

समाजशास्त्रीय परिभाषा के अनुसार, सामाजिक भूमिकाव्यवहार के पैटर्न का एक सेट है जो दूसरे व्यक्ति से अपेक्षा करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति जिस सामाजिक परिवेश में रहता है, उसके आधार पर कई भूमिकाएँ निभाता है। समाजशास्त्र के दृष्टिकोण से, भूमिकाएँ विभाजित हैं:

• से संबंधित "प्राकृतिक स्थिति"(लिंग, उम्र और, सामान्य तौर पर, वह सब कुछ जो किसी व्यक्ति के जैविक सार से संबंधित है) और
• से संबंधित "अधिग्रहित स्थिति"(उदाहरण के लिए, पेशा, किसी क्लब में सदस्यता, आदि)।

विवाह में प्रवेश करने से, प्रत्येक व्यक्ति को एक नई भूमिका प्राप्त होती है, जो उन लोगों के संबंध में प्रमुख हो जाती है जो उसके पास अब तक थे। माता-पिता के घर से निकटता से जुड़े बेटे या बेटी की भूमिका कमजोर हो जाती है, क्योंकि बच्चे बड़े हो गए हैं और अब खुद हैं जीवन साथी. बच्चों के जन्म के साथ, यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है मूल भूमिकादोनों पति-पत्नी, जो सामान्य पारिवारिक जीवन के लिए बहुत महत्व रखते हैं।

परिवार एक ऐसी व्यवस्था है जो तभी ठीक से काम कर सकती है जब परिवार का प्रत्येक सदस्य अपनी भूमिका को अच्छी तरह से जानता हो या उन भूमिकाओं को पूरा करना सीखता हो जो दूसरे लोग उससे उम्मीद करते हैं। "विस्तारित", पारंपरिक परिवार में, परिवार के छोटे सदस्य न केवल अपनी भूमिका सीखते हैं, बल्कि परिवार के कई अन्य सदस्यों की भूमिकाएं भी सीखते हैं।

परिवार में प्रत्येक व्यक्ति प्राप्त करता है पहचान. वह महसूस करता है कि वह कौन है, दूसरे लोग उससे क्या उम्मीद करते हैं, यह समझता है कि वह खुद दूसरों से क्या प्राप्त करना चाहता है, कैसे वह पहले अपने परिवार में और फिर समाज में पहचान हासिल कर सकता है। परिवार को मुख्य कार्य करना चाहिए शिक्षा और समाजीकरण बच्चा. साथ ही, आधुनिक परिस्थितियों में, अन्य सामाजिक संस्थान - मीडिया, किंडरगार्टन, स्कूल इत्यादि - व्यवहार के अपने पैटर्न देते हैं। कम उम्र से ही, बच्चे जीवन के बारे में ऐसी मानसिकता और विचारों से प्रभावित हो सकते हैं जो किसी विशेष परिवार के लिए पराया होते हैं। और फिर भी, कोई फर्क नहीं पड़ता कि समाज अपनी पहचान के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों को कैसे प्रभावित करता है, यह परिवार में है कि लड़का पुरुष और पिता बनने की तैयारी कर रहा है, और लड़की - एक महिला और मां। परिवार के बड़े सदस्यों के उदाहरण से छोटे लोगों को मदद मिलती है लिंग पहचानऔर उपयुक्त सामाजिक भूमिकाएँ निभाना सीखें।

परिवार में, अन्य सामाजिक समूहों की तरह, वहाँ है भूमिका अन्योन्याश्रयजैसे पिता-पुत्र, माता-पुत्री, दादा-पोता। पोते-पोतियों के बिना दादा नहीं हो सकते और पुत्र या पुत्री के बिना कोई व्यक्ति पिता या माता की भूमिका नहीं निभा सकता।

भूमिकाओं और जिम्मेदारियों का उचित वितरणपरिवार के सदस्यों के बीच उसे सामान्य रूप से कार्य करने में मदद करता है। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि परिवार का प्रत्येक सदस्य अपनी भूमिका, दूसरों की भूमिका से अच्छी तरह वाकिफ हो और उसका व्यवहार इस ज्ञान के अनुरूप हो। कोई भी भूमिका दूसरे से अलग और स्वतंत्र नहीं हो सकती। प्रत्येक परिवार के सदस्य की सभी भूमिकाएँ अन्य सदस्यों द्वारा निभाई गई सभी भूमिकाओं से जुड़ी होती हैं। कितने स्पष्ट हैं प्रत्येक भूमिका की सीमाएँपरिवार के सभी सदस्यों के दिमाग में, अधिक प्रभावी ढंग से लोग एक-दूसरे के साथ संवाद कर सकते हैं, बिना किसी भ्रम या परिवार में किसी व्यक्ति के व्यवहार की गलत व्याख्या करने का प्रयास किए बिना।

भूमिकाओं से इनकार या भ्रमअक्सर बड़ी समस्याओं का कारण बनता है। उदाहरण के लिए, पति-पत्नी के बीच कई संघर्ष इस तथ्य से उत्पन्न होते हैं कि परिवार का कोई अन्य सदस्य पूरी तरह से जिम्मेदार है, जो वास्तव में एक सामान्य कर्तव्य है। पारिवारिक विवादउनकी पृष्ठभूमि इस तथ्य में है कि लोग नहीं जानते कि कैसे - या नहीं चाहते - पारिवारिक भूमिकाओं को वितरित करना और उन्हें अच्छी तरह से करना।

समय के साथ होता है समाज की धारणाओं को बदलना एक विशेष पारिवारिक भूमिका के बारे मेंसाथ ही व्यक्ति अपने जीवन में शारीरिक, मानसिक और सामाजिक रूप से विकसित होता है, जिससे उसका सामाजिक विकास होता है पारिवारिक भूमिकाएं बदल रही हैं. यह एक अपेक्षित और स्वाभाविक प्रक्रिया है, जो, हालांकि, कई समस्याओं से जुड़ी है और हमेशा सकारात्मक नहीं होती है।

जर्मन दार्शनिक और समाजशास्त्री मैक्स होर्खाइमर ने लिखा: बिल्कुल सही आधुनिक माँअपने बच्चे को लगभग वैज्ञानिक तरीके से पालने की योजना है, एक कड़ाई से संतुलित आहार से शुरू होकर और उसी कड़ाई से परिभाषित और गणना की गई प्रशंसा और सजा के साथ समाप्त होता है जो मनोविज्ञान की सभी लोकप्रिय किताबें सलाह देती हैं। बच्चे के प्रति मां का व्यवहार अधिक से अधिक तर्कवादी होता जा रहा है, महिलाएं अपने को समझती हैं पेशे के रूप में मातृत्व. प्रेम भी शिक्षा का साधन बन जाता है। सहजता, प्राकृतिक असीम देखभाल और बच्चों के प्रति मातृ स्नेह गायब हो जाता है।

आधुनिक "परमाणु" परिवार एक महिला को सौंपता है - एक पति या पत्नी और मां - कई जटिल और कठिन भूमिकाएं जो वह अकेले सामना नहीं कर सकती हैं। एक आदमी - एक पति और पिता - घर के विभिन्न कामों में भाग लेना शुरू कर देता है। नतीजतन, पुरुषों और महिलाओं की भूमिकाओं के बीच की सीमाएं गृह व्यवस्थाकम और कम ध्यान देने योग्य, हालांकि इस भूमिका को अभी भी पारंपरिक रूप से महिला माना जाता है। इसलिए परिवार में घरेलू कर्तव्यों से संबंधित समस्याओं की चर्चा करते समय पुरुष के प्रति जिम्मेदारी और प्रेम की भावना प्रबल होनी चाहिए।

मैं इस पर विशेष ध्यान देना चाहूंगा पिता की भूमिकाआधुनिक परिवार में। कई पुरुष इस भूमिका को बहुत ही "खंडित" तरीके से निभाते हैं। ये क्यों हो रहा है? एक आदमी काम करने के लिए खुद को बहुत अधिक समर्पित कर सकता है, जिसके परिणामस्वरूप परिवार "खो गया" है। या वह पारिवारिक अवकाश के लिए आकर्षित नहीं है, पूरे परिवार के साथ आराम करें। शायद वह अपनी पत्नी के व्यवहार के कारण परिवार से "भाग जाता है", कुछ पारिवारिक समस्याएं जिन्हें वह हल करने में असमर्थ या अनिच्छुक है, आदि। कभी-कभी एक आदमी शिशु होता है, फिर भी वह खुद को माता-पिता के परिवार का हिस्सा मानता है, उस पर निर्भर करता है और उसके पास व्यक्तिगत स्वायत्तता नहीं है। खराब रहन-सहन की स्थिति भी एक आदमी के घर से दूर रहने की इच्छा का कारण या कारण बन सकती है। के बारे मेंउनका अधिकांश समय, और इसलिए, परिवार के संबंध में अपने कर्तव्यों को पूरा करने में उनकी विफलता के लिए।

कुछ मामलों में परिवार के सदस्य वह भूमिका नहीं निभाते हैं, जो सैद्धांतिक रूप से उन्हें करनी चाहिए, लेकिन जो उन्हें परिस्थितियों से खेलने के लिए मजबूर करते हैं(उदाहरण के लिए, छोटे बच्चों का काम, दादा-दादी की माता-पिता की भूमिका, आदि)। जब माता-पिता की भूमिका का एक हिस्सा परिवार में बच्चों में से एक को स्थानांतरित कर दिया जाता है, तो यह कुछ परिस्थितियों में परिवार के लिए एक आवश्यक मदद और इस बच्चे और उसके भाइयों और बहनों के बीच महान मनोवैज्ञानिक समस्याओं की शुरुआत हो सकती है। माता या पिता के रूप में "अभिनय" करने वाले बच्चे को ईर्ष्या, आज्ञा मानने की अनिच्छा और कभी-कभी अन्य बच्चों से घृणा को दूर करना होगा ...

रोल रिवर्सल या भ्रम से जुड़ी एक और समस्या है परिवार में बड़े लोगों के साथ संचार. पोते और दादा-दादी के बीच संचार पारिवारिक संबंधों का एक आवश्यक और आनंदमय पहलू है। उसी समय, परिवार के बड़े सदस्यों और एक युवा विवाहित जोड़े के बीच संचार आमतौर पर घर्षण और संघर्ष से भरा होता है।

दादा-दादी, परिवार के सबसे पुराने सदस्यों के रूप में, आज कब्जा करते हैं एक सम्माननीय, हालांकि सबसे महत्वपूर्ण नहीं, स्थानपरिवार के पदानुक्रम में। और फिर भी, अक्सर उनके व्यवहार की व्याख्या परिवार के सदस्यों द्वारा पर्याप्त रूप से नहीं की जाती है और उनके अपने बच्चों को भ्रमित या नाराज़ करने का कारण बनता है। अक्सर ऐसी कार्रवाइयों और इसी तरह की प्रतिक्रिया के पीछे सौ तथाफिर, परिवार के प्रत्येक सदस्य की पारिवारिक भूमिकाओं को सही ढंग से वितरित करने या समय पर अपनी भूमिकाओं में बदलाव को पहचानने और अनुकूलित करने में असमर्थता।

परिवार में भूमिकाओं को बदलने की समस्याओं में से एक तथाकथित है "पीढ़ी का अंतर". व्यापक और सबसे प्राचीन अर्थों में, यह पुराने और नए के बीच शाश्वत संघर्ष को व्यक्त करता है। यह अपेक्षा करना स्वाभाविक है कि दुनिया के बारे में और समाज में अपने स्थान के बारे में बच्चों के अपने विचार होंगे, जो उनके बड़ों की राय से भिन्न होते हैं। शायद इस संघर्ष को "भूमिकाओं का टकराव" नहीं कहा जा सकता, बल्कि "दृष्टिकोणों का टकराव"हर पीढ़ी में उपलब्ध है। माता-पिता और बच्चे दुनिया को "विभिन्न घंटी टावरों से" देखते हैं:

अभिभावक	बच्चे
1. अधिक रूढ़िवादी।	1. सब कुछ नया करने के लिए खुला।
2. परंपराओं को बनाए रखें।	2. शुरुआत में परंपरा के खिलाफ सेट।
3. अपने बच्चों के भविष्य को लेकर चिंतित हैं।	3. वे वर्तमान में रुचि रखते हैं।
4. पारंपरिक नैतिकता के रक्षक।	4. अपने लिए संभव किसी भी नैतिकता पर विचार करें।
5. अधिक अविश्वासी।	5. भरोसा करना।
6. उन्हें पहले सुरक्षा चाहिए।	6. वे रोमांच और जोखिम के प्रति आकर्षित होते हैं।
7. शांति और शांति के लिए प्रयास करें।	7. उन्हें शोर पसंद है।
8. उनके जीवन के अनुभव से सीखा।	8. किसी भी नए अनुभव के लिए तैयार।
9. आदेश आदि का ध्यान रखें।	9. लापरवाही और लापरवाही में अंतर।
10. खुद को धार्मिक मूल्यों तक सीमित रखें।	10. उनकी विशेषता स्वतंत्रता और अनैतिकता है।
11. "समाज क्या कहेगा" के बारे में चिंता करें।	11. वे सामाजिक नियंत्रण की परवाह नहीं करते हैं।
12. पहली प्राथमिकता "पारिवारिक लाभ" है, भले ही इसे पूरी तरह से ईमानदार तरीके से हासिल न किया गया हो।	12. निंदनीय और नीच कर्मों को स्वीकार न करें।

में से एक मिशनोंप्रत्येक परिवारों- बच्चों की मदद करें जीवन में लक्ष्य निर्धारित करेंऔर उन्हें उन्हें प्राप्त करने के लिए लगातार बने रहना सिखाएं। माता-पिता जो अपने बच्चों को पैसे और सुख के अलावा कुछ नहीं देते हैं, उनमें एक महान पैदा करते हैं मनोवैज्ञानिक शून्यताकिशोरावस्था और किशोरावस्था में विशेष रूप से खतरनाक।

इसमें आदर्श पारिवारिक और पारिवारिक संबंध क्या होने चाहिए? प्रश्न कठिन नहीं है, इसका उत्तर इतना जटिल नहीं है। सबसे पहले, आपको यह समझने की जरूरत है कि एक परिवार की अवधारणा का अर्थ है कुछ संपूर्ण, एकजुट, लेकिन अलग नहीं। कोई परिवार नहीं होगा यदि लोग अंत में करीब नहीं आना चाहते हैं, आवास, रुचियों और अन्य चीजों को एकजुट करना जो पहले केवल उनके थे।

पारिवारिक और पारिवारिक संबंधों का मनोविज्ञान काफी सरल है। आपसी समझ और प्रेम को सफलतापूर्वक विकसित करने के लिए, लोगों को निम्नलिखित नियमों का पालन करने की आवश्यकता है:

• एक-दूसरे की रुचि दिखाना सबसे महत्वपूर्ण चीजों में से एक है। यहां समझने के लिए केवल एक ही सत्य है। यदि आप किसी व्यक्ति के जीवन में रुचि रखते हैं, तो वह निश्चित रूप से आप तक पहुंचेगा। यदि घटनाओं का विकास विपरीत चरित्र पर होता है, तो एक निश्चित समय के बाद सिर्फ बिदाई से ज्यादा कुछ पर भरोसा करना मुश्किल होगा।
• एक दोस्ताना परिवार के निर्माण में देखभाल, सम्मान और प्यार दूसरा सबसे महत्वपूर्ण क्षण है, जहां केवल सद्भाव हमेशा राज करेगा। आप यह सुनिश्चित कर सकते हैं कि यदि ऐसी सरल शर्तें पूरी होती हैं तो परिवार मजबूत और अविभाज्य होगा।
• परिवार में विश्वास एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, क्योंकि, जैसा कि सभी जानते हैं, ऐसी भावना के बिना, किसी प्रकार के नुकसान के बिना कुछ भी समाप्त नहीं होगा। एक परिवार तभी फलता-फूलता है जब आप अपने प्रियजन के सभी शब्दों और कार्यों पर भरोसा करते हैं। एक पत्नी या पति को एक महत्वपूर्ण मामला सौंपकर, आप इन भावनाओं को मजबूत करते हैं और परिवार को और अधिक एकजुट करते हैं।

पेरेंटिंग

बच्चे की परवरिश के लिए सावधानी से संपर्क करना महत्वपूर्ण है, और यह परिवार है जो महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है कि बच्चा कौन बनेगा और किस तरह का व्यक्ति इससे बाहर निकलेगा।

यदि आपके पास एक सफल और अच्छे परिवार, पारिवारिक रिश्ते, बच्चे की परवरिश है तो यह सरल और प्रभावी होगा। उदाहरण के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण है कि आपसी समझ और प्रेम परिवार में ही राज करे। फिर ऐसे माहौल में बच्चा दयालु, खुश होगा। अंत में, वह सफल हो जाएगा जब उसका वयस्क जीवन शुरू होगा।

उन परिवारों में जहां बच्चा आक्रामकता और बुराई के माहौल में होता है, आमतौर पर लोग बड़े होते हैं जो जीवन के अनुकूल नहीं होते हैं। स्कूल से शुरू होकर, वे कुछ बेहतर करने का प्रयास नहीं करते हैं, वे उन लोगों के रूप में कार्य करते हैं जो अपने आस-पास की हर चीज की परवाह नहीं करते हैं। बच्चे को एक खुशहाल बचपन प्रदान करना महत्वपूर्ण है ताकि वह विकसित हो सके और खुश रहे।

परिवार निर्माण और परिणाम

यदि आप एक परिवार बनाना चाहते हैं, तो आपको केवल पारिवारिक संबंधों की विशेषताओं को जानना होगा। उदाहरण के लिए, आपको यह समझना चाहिए कि नई जिम्मेदारियां हैं जो आपके कंधों पर आएंगी। अब आप जो कुछ भी करेंगे वह आपके युवा परिवार के विकास में जाएगा।

परिवारों में पारिवारिक संबंधों का उल्लंघन

जब आपका बच्चा होता है, तो चीजें और भी जटिल हो जाती हैं। अगर आप पुरुष हैं तो आपको अपने प्रियजनों की आर्थिक मदद करनी होगी। और अगर आप एक लड़की हैं, तो आपको अपने पुरुष और बच्चे की देखभाल करने की आवश्यकता होगी।

पारिवारिक संबंधों के प्रकार

विभिन्न प्रकार के परिवार और पारिवारिक संबंध हैं। यदि आप सूचीबद्ध करते हैं, तो कई मुख्य बिंदु हैं जिन पर ध्यान दिया जाना चाहिए:

• पारिवारिक रिश्ते जहां लोग एक-दूसरे से प्यार करते हैं। इस मामले में, यह समझना महत्वपूर्ण है कि सब कुछ ठीक हो जाएगा, मुख्य बात यह है कि चीजों को जल्दी मत करो। यदि सब कुछ हमेशा की तरह चलता है, तो आप एक मजबूत परिवार पर भरोसा कर सकते हैं, जहां हमेशा केवल प्यार, आपसी समझ और सम्मान होगा।
• प्यार के बिना रिश्ते। इस मामले में, केवल समय में इस तथ्य को महसूस करना महत्वपूर्ण है कि कोई भावना नहीं है। ऐसे रिश्ते कभी कुछ सकारात्मक में खत्म नहीं होंगे। अंत में हमेशा तलाक होगा, यह याद रखना बहुत जरूरी है।

पारिवारिक और पारिवारिक संबंधों के अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि वास्तव में सुख के लिए यह आवश्यक है कि लोग एक दूसरे पर जितना हो सके विश्वास करें, साथ ही कठिन समय में साथ दें।

और परिवारों में पारिवारिक संबंधों के उल्लंघन से क्या होता है? यह समझना मुश्किल नहीं है कि अलगाव और तलाक का पालन होगा। मुख्य नियमों का पालन करना, अपने प्रियजन का सम्मान करना और उसकी मदद करने का प्रयास करना हमेशा महत्वपूर्ण होता है।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि आपको एक-दूसरे के प्रति सच्चे रहना चाहिए। धोखा एक ऐसी चीज है जो अक्सर कई परिवारों में होती है। यदि आप अपने प्रियजन के प्रति बेवफा हैं, तो आप खुशी पर भरोसा भी नहीं कर सकते, यह बस असंभव होगा।

आधुनिक विवाह तेजी से तलाक में समाप्त हो रहे हैं। यह न केवल आर्थिक प्रगति के कारण है, जिसकी बदौलत परिवार जीवित रहने का एक तरीका बन गया है: एक लड़की अपने लिए प्रदान कर सकती है, और एक पुरुष अपने निजी जीवन की व्यवस्था कर सकता है। विवाह या अधूरे परिवार में बच्चों के जन्म की अब समाज द्वारा निंदा नहीं की जाती है, और तलाक की प्रक्रिया पहले से कहीं अधिक सरल है। इसलिए, एक विज्ञान के रूप में पारिवारिक संबंधों का मनोविज्ञान, परिवार की समस्याओं के साथ-साथ इसे संरक्षित करने के तरीकों पर विचार करता है, विशेष रूप से प्रासंगिक हो गया है।

पति और पत्नी के बीच पारिवारिक संबंधों के विकास के चरण

पारिवारिक संबंध एक स्थिर अवस्था नहीं है, बल्कि एक निरंतर विकसित होने वाली प्रक्रिया है। संकट, संघर्ष प्रेम या सम्मान के समान ही इसके घटक हैं। पुराने रूपों और नियमों को छोड़े बिना कोई भी विकास अकल्पनीय है, इसलिए जीवनसाथी को बदलाव के लिए तैयार रहने की जरूरत है। कोई भी जोड़ा एक रिश्ते के कई चरणों से गुजरता है, जिनमें से प्रत्येक कई महीनों या वर्षों तक चलता है:

1. प्यार में पड़ना या "कैंडी-गुलदस्ता" अवधि। यह वह समय है जब एक पुरुष और एक महिला एक-दूसरे को जीतने की कोशिश करते हैं और जुनून के प्रभाव में होने के कारण, आदर्श बनाने के लिए, पारिवारिक जीवन के लिए उच्च उम्मीदें रखते हैं। दूसरे हाफ की कमियों को या तो बिल्कुल भी नोटिस नहीं किया जाता है, या पक्षपाती माना जाता है। बाहरी डेटा, व्यवहार, साथी की सामाजिक स्थिति को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी जाती है।
2. आदत या लैपिंग। दंपति पहले से ही कुछ समय से एक साथ रह रहे हैं, और प्रत्येक की प्राथमिकताएं, जीवन मूल्य और रुचियां सामने आती हैं। इन मामलों में विसंगतियों ने दोनों को टकराव, झगड़े और संघर्ष की स्थिति में डाल दिया - रिश्तों में लगातार साथी। यदि कोई पुरुष या महिला एक-दूसरे को स्वीकार करने और समझने में सक्षम नहीं है, तो तलाक अपरिहार्य है।
3. समझौता। यदि युगल ने पिछले चरण को सफलतापूर्वक पार कर लिया है, तो स्थायी पारिवारिक संबंधों का समय आ गया है। यह हमेशा दोनों भागीदारों के लिए संतुष्टि की गारंटी नहीं देता है, क्योंकि। परिवार में समझौता अलग-अलग तरीकों से हासिल किया जाता है (समानता, अधीनता, विनम्रता, दबाव, आदि) - पति-पत्नी में से प्रत्येक अपनी भूमिका चुनता है और निभाता है, जो सभी के लिए एक डिग्री या किसी अन्य के लिए उपयुक्त है।
4. सामान्य और दिनचर्या। धीरे-धीरे, पारिवारिक रिश्ते जुनून खो देते हैं, अनुमान लगाने योग्य हो जाते हैं। संचार में ऊब उतना ही खतरनाक है जितना कि पिछले भावनाओं में विस्फोट। पति-पत्नी एक-दूसरे से थक जाते हैं, पारिवारिक रिश्तों को जारी रखने में समझदारी खो देते हैं, पक्ष में रोमांच की तलाश करने लगते हैं।
5. परिपक्व परिवार। यदि एक पुरुष और एक महिला ने पहले 4 स्तरों को सफलतापूर्वक पार कर लिया है, तो सचेत पारिवारिक संबंधों का समय आता है, जो हमेशा प्यार पर आधारित नहीं होते हैं। अक्सर ऐसे संबंधों का सीमेंट आपसी सम्मान, कठिनाइयों पर संयुक्त काबू पाने का अनुभव, सामान्य हित (भौतिक सहित), साथ ही अकेलेपन का डर होता है।

परिवार में संकट

पारिवारिक जीवन का संकट रिश्तों के एक नए दौर में एक अपरिहार्य संक्रमण है। इससे डरने की जरूरत नहीं है, लेकिन परिवार को बचाने का लक्ष्य है तो तैयारी करना, रियायतें देना सीखना और जिम्मेदारी लेना जरूरी है। विशेषज्ञ पारिवारिक संबंधों की कई अवधियों को अलग करते हैं:

• पारिवारिक जीवन का पहला वर्ष परिवार की आंतरिक और बाहरी सीमाओं का निर्माण और स्थापना, पुरुषों और महिलाओं के चरित्र और आदतों का पीसना है।
• 3 से 5 वें वर्ष तक - एक नियम के रूप में, इस समय पहला बच्चा दिखाई देता है, आवास का मुद्दा हल हो जाता है, संयुक्त महंगी संपत्ति का अधिग्रहण किया जाता है। भूमिकाओं (पति-पत्नी-माता-पिता) का पुनर्वितरण होता है, नए कर्तव्य और जिम्मेदारियाँ दिखाई देती हैं। प्यार में पड़ना दोस्ती या आदत में बदल जाता है।
• 7 वें से 9 वें वर्ष तक - बच्चे बड़े हो गए, सब कुछ "बस गया"। एक-दूसरे से थकान, सेक्स और जोड़ों की आदतों में तृप्ति, रोजमर्रा की जिंदगी और संचार में दिनचर्या की भावना, उन उम्मीदों में निराशा है जो पूरी नहीं हुई हैं।
• 15 से 20 वर्ष तक - बच्चे बड़े होते हैं और माता-पिता के परिवार से अलग हो जाते हैं, करियर एक निश्चित शिखर पर पहुंच जाता है। ऐसा लग रहा है कि सब कुछ हासिल कर लिया गया है, यह स्पष्ट नहीं है कि आगे कहाँ जाना है। यह अवधि अक्सर एक पुरुष या महिला (40 वर्ष) में मध्य जीवन संकट के साथ मेल खाती है, जो आगे के संबंधों के बारे में अनिश्चितता को भी जन्म देती है।

व्यभिचार (पति-पत्नी एक-दूसरे को धोखा क्यों देते हैं)

पारिवारिक रिश्ते के किसी भी स्तर पर धोखा हो सकता है। कभी-कभी, एक आदमी की होड़ कम नैतिक सिद्धांतों के साथ संयुक्त शारीरिक आकर्षण के कारण होती है (जब "यहाँ और अभी" का आनंद लेने की इच्छा उसकी पत्नी के लिए पारिवारिक कर्तव्य की भावना से अधिक हो जाती है)। हालाँकि, बहुत अधिक बार देशद्रोह के लिए पूर्वापेक्षाएँ कारक हैं जैसे:

• यौन असंतोष या बिस्तर में ऊब;
• आत्म-संदेह, विपरीत लिंग की दृष्टि में उनके आकर्षण को पहचानने की आवश्यकता;
• आध्यात्मिक अंतरंगता की कमी, मानसिक अकेलापन, जब "बात करने वाला कोई नहीं है";
• व्यक्तिगत स्थान का उल्लंघन, स्वतंत्र महसूस करने की आवश्यकता;
• परिवार में तनावपूर्ण स्थिति, मनोवैज्ञानिक विश्राम की आवश्यकता, तनाव दूर करने की आवश्यकता;
• सुरक्षा की आवश्यकता: परिवार पीछे नहीं है, भागीदारों में से एक को स्थिरता (पैसे या भावनाओं में) महसूस नहीं होती है और इसे किनारे पर खोजने की कोशिश करता है।

यदि कोई व्यक्ति पारिवारिक संबंधों (प्यार, सम्मान, यौन संतुष्टि, मान्यता, समझ, देखभाल, शारीरिक और नैतिक आराम, स्थिरता) में आवश्यक सब कुछ प्राप्त करता है, तो किसी को पक्ष में देखने की इच्छा नहीं होती है। हर कोई विश्वासघात को माफ करने में सक्षम नहीं है, लेकिन घटनाओं के ऐसे मोड़ को रोकने की कोशिश करना दोनों पति-पत्नी का काम है।

भरोसेमंद रिश्ते कैसे बनाएं?

एक मजबूत परिवार हमेशा एक पुरुष और एक महिला का काम होता है, क्योंकि भरोसेमंद घनिष्ठ संबंध बनाने और कई वर्षों तक एक शादी को बचाने के लिए, केवल प्यार ही काफी नहीं है। सम्मान और समझौता करने की क्षमता पारिवारिक सुख की मुख्य कुंजी है। खुशहाल रिश्तों के मनोविज्ञान का एक और रहस्य यह है कि आपको पारिवारिक झगड़ों से बचने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, क्योंकि यह लगभग अवास्तविक है, यह सीखना बेहतर है कि उत्पन्न होने वाले संघर्षों को ठीक से कैसे हल किया जाए। पारिवारिक संबंधों के मनोविज्ञान के विशेषज्ञ उन लोगों के लिए निम्नलिखित सलाह देते हैं जो एक परिवार को बचाना चाहते हैं:

• जितनी बार हो सके अपना प्यार दिखाओ (यदि शब्दों से नहीं, तो कर्मों से);
• अपनी आत्मा के साथी का रीमेक बनाने की कोशिश न करें - यह वह दबाव है जिसे जल्द या बाद में शत्रुता के साथ लिया जाएगा;
• अपने जीवनसाथी की किसी से तुलना न करें - प्रत्येक व्यक्ति व्यक्तिगत है;
• उन समस्याओं के बारे में चुप न रहें जो आपको चिंतित करती हैं (आपका आधा, सबसे अधिक संभावना है, यह नहीं जानता कि आपके सिर में क्या है, और मौन का खेल एक मृत अंत है)।

अगर यह झगड़ा हुआ, तो मनोवैज्ञानिक याद रखने की सलाह देते हैं:

• पुरानी शिकायतों को सामान्य बनाने और याद करने की कोई आवश्यकता नहीं है;
• केवल वही कहें जो आप कहने वाले थे (विनिर्दिष्ट करें);
• भावनाओं पर लगाम लगाएं (जल्दबाजी में बोला गया आपत्तिजनक शब्द लंबे समय तक याद रखा जाता है);
• क्षमा करना जानते हैं।

वीडियो: शादी में क्यों दिखाई देता है विवाद?

पारिवारिक संघर्ष के मनोविज्ञान को समझना उसके समाधान की दिशा में पहला कदम है। इस वीडियो को देखने के बाद, आप परिवार में कठिनाइयों के लिए मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाओं के बारे में जानेंगे। विशेषज्ञों का दृष्टिकोण और सलाह आपको बताएगी कि संकट की अवधि के दौरान एक साथी को कैसे समझा जाए, पारिवारिक संबंधों में संघर्षों को सफलतापूर्वक दूर करने के लिए क्या करना चाहिए।