प्राचीन रोम का जीवन। प्राचीन रोम में महिलाओं की स्थिति

रोमन साम्राज्य की शुरुआत में, समाज में महिलाओं की स्थिति दयनीय थी। उसने पति के स्वामित्व वाली संपत्ति का प्रतिनिधित्व किया, और कम उम्र में - पिता के पास। कम उम्र की लड़कियों की शादी कर दी जाती थी, जिससे दो प्रभावशाली परिवारों के बीच समझौता हो जाता था।

एक महिला के व्यभिचार को एक पुरुष की संपत्ति पर अतिक्रमण माना जाता था और उसे कड़ी सजा दी जाती थी, लेकिन पुरुषों के संबंध में सब कुछ अलग था। मजबूत दोस्ती या आतिथ्य के संकेत के रूप में, एक आदमी अपनी पत्नी को खुशी की रात प्रदान कर सकता था, और इसे सामान्य माना जाता था। एक महिला पुरुष की इच्छा का विरोध नहीं कर सकती थी, क्योंकि। उसके साथ एक चीज़ की तरह व्यवहार किया गया।

साथ ही प्राचीन रोम के रीति-रिवाजों में से एक यूजीनिक्स था। कई वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि यहीं से दुनिया के कुछ लोगों ने इस प्रथा को अपनाया था। आमतौर पर कम हैसियत वाले परिवारों ने इसका सहारा लिया, जो अपनी संतान को आनुवंशिक स्तर पर सुधारने के लिए उत्सुक थे। इन उद्देश्यों के लिए, पुरुषों को आमतौर पर समाज में उच्च पद, स्थिति में उपयोग किया जाता था।

पति ने अपनी पत्नी को एक प्रतिष्ठित व्यक्ति के घर भेज दिया, और वह गर्भवती होने तक वहीं रही। लेकिन जन्म के बाद, परिवार के मुखिया को बच्चे का पिता माना जाता था, न कि जैविक पिता।

पुरुषों ने भी अपनी पत्नियों को अस्थायी उपयोग के लिए, कभी इनाम के लिए, कभी दोस्ती की निशानी के रूप में, या किसी सेवा या उत्पाद के लिए भुगतान करने के लिए दिया।

रक्त परिवार के आगमन और बहुविवाह से एक विवाह में परिवर्तन के साथ, महिलाओं की सामाजिक स्थिति में वृद्धि हुई है। कुछ समय बाद रोम में महिलाओं की स्थिति बेहतर हुई और सकारात्मक दिशा में विकसित हुई।

उदाहरण के लिए, इस अवधि के दौरान, एक ग्रीक महिला भी जीवन साथी चुनने और परिवार बनाने के मामले में सीमित थी, लेकिन एक रोमन युवा महिला को पहले से ही अपने पति को चुनने का अधिकार था, जबकि परिवार में उसे एक माँ, रखैल माना जाता था। घर की। परिवार के पुरुष उसका सम्मान करने और उसकी सराहना करने के लिए बाध्य थे।

रीति-रिवाजों और आदतों में इतना बड़ा बदलाव थोड़ा चौंकाने वाला है, लेकिन यह सब उस मातृसत्ता की बदौलत हुआ, जो इन मूलभूत परिवर्तनों से पहले हुई थी।

साथ ही, कुछ आज के लोगों के लिए भी क्या असंभव है जो रोम के समय में पहले से मौजूद थे। बात महिलाओं को शिक्षित करने की है। लड़कियों को प्राथमिक शिक्षा लड़कों के समान ही प्राप्त होती थी, जबकि उन्हें आगे पढ़ने के लिए किसी ने मना नहीं किया था।

इसके अलावा, कोई भी महिलाओं को घर में बंद नहीं करता था, वे थिएटर, सर्कस और सभी प्रकार के प्रदर्शनों के साथ-साथ पार्टियों में भी जाते थे, अगर आप उन्हें ऐसा कह सकते हैं।

रोमन महिलाओं ने अपने क्लबों का आयोजन किया, कभी-कभी वे विशेष रूप से विवाहित महिलाओं के लिए होते थे, और कुछ ने लड़की की स्थिति की परवाह किए बिना सभी को स्वीकार कर लिया।

ये क्लब काटने और सिलाई का पाठ नहीं पढ़ाते थे, जहाँ कभी-कभी महिलाएँ राज्य के मुद्दों को भी तय करती थीं। उदाहरण के लिए, 396 ईसा पूर्व में। रोम वेई के साथ युद्ध में था, और इनमें से एक बैठक में, महिलाओं ने अपने सभी सोने के गहने राज्य के खजाने को सौंपने का फैसला किया।

साथ ही रोमन समाज में, मैट्रन महिलाएँ (अर्थात् विवाहित, उनमें विधवा और तलाकशुदा महिलाएँ भी शामिल थीं) कई श्रेणियों में विभाजित थीं।

पहली रैंक सबसे ऊंची थी, इसमें सम्राट की सभी महिला रिश्तेदार शामिल थीं। ये महिलाएं सब कुछ वहन कर सकती थीं, लेकिन निश्चित रूप से, शालीनता के बाहरी मानदंडों का उल्लंघन किए बिना।

वे पार्टियों की मेजबानी कर सकते थे या कुछ समय के लिए उनके बारे में भूल सकते थे। लेकिन अगर इस महिला ने फिर भी एक पार्टी आयोजित करने का फैसला किया, तो आमंत्रितों में से किसी को भी मना करने का अधिकार नहीं था। उन्हें फैशन का पालन करना था और हमेशा इसके अनुरूप होना था। किसी भी बड़े आयोजन में उन्हें आमंत्रित करके उन्हें बायपास करने का अधिकार किसी को नहीं था, यह अकर्मण्यता की पराकाष्ठा मानी जाती थी।

दूसरी रैंक में महिलाएं शामिल थीं, जिन्होंने समाज की मुख्य संपत्ति का गठन किया। उन्हें नियमित स्वागत समारोह आयोजित करने की आवश्यकता थी। इनमें उच्च श्रेणी की महिलाएं, बुद्धिमान या प्रभावशाली शामिल थीं। उन्हें फैशन का पालन करना था और सार्वजनिक जीवन में सक्रिय भाग लेना था। लेकिन साथ ही, उन्हें सार्वजनिक रूप से अपनी राय व्यक्त करने का अधिकार नहीं था, वे निश्चित रूप से सोच सकते थे, लेकिन उन्हें बोलने से मना किया गया था और इस तरह जनता को उत्तेजित किया गया था।

तीसरे स्तर में विवाहित महिलाएं या मैट्रन शामिल थीं, जैसा कि उन्हें कहा जाता था। पहले और दूसरे स्तर के विपरीत, वे अपनी इच्छाओं में अधिक स्वतंत्र थे। वे स्वागत समारोह का निमंत्रण स्वीकार कर सकते थे या मना कर सकते थे। वे या तो रिसेप्शन की व्यवस्था कर सकते थे या नहीं, साथ ही किसी को भी अपने दिल की सामग्री के लिए आमंत्रित कर सकते थे।

चौथी रैंक में मैट्रॉन शामिल थे जो समाज की नजरों में गिर गए। या तो सक्रिय नहीं, या किसी तरह नाराज आधिकारिक महिलाएं।

रोमन समाज में पाँचवाँ रैंक भी था - इसमें सभी अविवाहित लड़कियाँ, विदेशी और जनसमूह के प्रतिनिधि शामिल थे।

पुजारी-लेआउट एक से अधिक रैंक के अंतर्गत नहीं आते हैं, वे समाज में अपने स्वयं के विशेष स्थान पर कब्जा कर लेते हैं, लेकिन साथ ही वे धर्मनिरपेक्ष जीवन, फैशन और नियमों के बोझ से पूरी तरह मुक्त हो जाते हैं। वे रीति-रिवाजों और परंपराओं द्वारा निर्देशित होते हैं। वे केवल महान पैंटीफिका और देवताओं के अधीन हैं।

इतिहास के इस भ्रमण से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्राचीन रोम में महिलाओं को व्यापक स्वतंत्रता और अधिकार प्राप्त थे। उस समय के कुछ पुरुषों ने यह भी कहा कि वे सभी पतियों और उनकी पत्नियों को नियंत्रित करते हैं। पर्दे के पीछे रहने वाली महिलाएं अपने पतियों की तरह ही एक राजनीतिक ताकत थीं।

अभिव्यक्ति "हर सफल आदमी के पीछे एक मजबूत महिला है" रोमन समाज में महिलाओं की स्थिति की विशेषता है।

इरीना श्वेदोवा

महिलाएं मुक्ति के एक लंबे इतिहास से गुजरी हैं। लेकिन प्राचीन समय में, उनका जीवन पूरी तरह से अलग था: उनके शौक और आदतें, अधिकार और प्रतिबंध, जो आमतौर पर स्कूल के शिक्षकों द्वारा नहीं बताए जाते हैं। हमने प्राचीन महिलाओं के बारे में सबसे दिलचस्प तथ्य एकत्र करने का फैसला किया जो आपको इतिहास की किताबों में नहीं मिलेगा।

रोमन लड़कियों का बार्बी का अपना संस्करण था

प्राचीन रोम में लड़कियों की शादी लगभग 12 साल की उम्र में कर दी जाती थी। भले ही उनका बचपन छोटा था, फिर भी वे गुड़ियों से खेलते थे। इनमें से एक खिलौना 19वीं शताब्दी के अंत में खोजा गया था। यह लकड़ी की गुड़िया कुछ हद तक आधुनिक बार्बी की याद दिलाती है। पुरातत्वविदों को गुड़िया के लिए कपड़ों से भरा एक छोटा सा बॉक्स भी मिला है।

प्राचीन मिस्र में, महिलाओं को राजगद्दी पाने का समान अधिकार था

मिस्र प्राचीन काल में अन्य राज्यों की तुलना में अधिक लोकतांत्रिक था। इसका मुख्य प्रमाण किसी भी लिंग के व्यक्ति का राजगद्दी पाने का अधिकार है। अतः प्राचीन मिस्रवासियों और मिस्रियों के अधिकार लगभग बराबर थे। इसके अलावा, फिरौन के राजवंश में रिश्तेदारी को मातृ रेखा के साथ-साथ भूमि की विरासत और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सिंहासन के साथ ठीक किया गया था।

प्राचीन यूनानी महिलाओं को तलाक लेने का अधिकार था

प्राचीन यूनान में महिलाओं को पुरुषों के समान ही तलाक लेने का अधिकार था। विवाह का विघटन आपसी समझौते और दोनों में से किसी एक पक्ष की इच्छा से हो सकता है। साथ ही महिला को पूरा दहेज वापस कर दिया। बेशक, अगर पत्नी पर बेवफाई और व्यभिचार का आरोप नहीं लगाया गया होता। नहीं तो उसे घर से बाहर निकाला जा सकता है।

प्राचीन रोम की स्त्रियाँ शिक्षित थीं

प्राचीन रोम में अधिकांश लड़कियों ने अपनी प्राथमिक शिक्षा प्राप्त की: लिखने और पढ़ने की मूल बातें, जो सभी उन्होंने स्कूलों में लीं। हालाँकि, कुछ परिवारों ने अपनी बेटियों को एक अच्छी शिक्षा देने और शिक्षकों को काम पर रखने की मांग की, जो उन्हें ग्रीक भाषा, व्याकरण और कला की मूल बातें सिखाते थे। इसने लड़की को एक आदमी के लिए एक दिलचस्प साथी और जीवन में अधिक प्रभावशाली बना दिया।

रोमन लड़कियों ने बिकनी पहनी थी

प्राचीन रोमन बहुत प्रगतिशील थे। तो, उनकी महिलाओं ने ... बिकनी पहनी थी! सिसिली में, उन्हें चौथी शताब्दी ईस्वी की एक पच्चीकारी मिली, जिसमें लड़कियों को स्नान सूट में आधुनिक लोगों के समान दिखाया गया है। सहमत हूँ, यह फैशनेबल दिखता है!

प्राचीन रोम की स्त्रियाँ खेलों की शौकीन थीं

और यहाँ अतीत का एक और अविश्वसनीय प्रमाण है - रोमन महिलाएँ खेल खेलती थीं। निष्पक्ष सेक्स के हाथों में, आधुनिक डम्बल का एक प्रोटोटाइप। इसलिए रोमनों का समृद्ध सामाजिक जीवन था।

प्राचीन चीन में एक महिला अगर बहुत ज्यादा बात करती है तो उसका पति उसे छोड़ सकता है

लेकिन प्राचीन चीन में, एक महिला के पास व्यावहारिक रूप से कोई अधिकार नहीं था, और उसे लगभग अपने पति की संपत्ति माना जाता था। पहली बार उसने अपने मंगेतर को एक शादी में देखा था। परंपरागत रूप से चीन में, शादियों को इस प्रकार आयोजित किया जाता था: दूल्हे के माता-पिता बैठे थे, और दुल्हन, लाल पोशाक पहने, उन्हें चाय लेकर आई। तलाक के कई कारण थे: बेटे को जन्म न दे पाना, बेवफाई, चोरी, किसी तरह की बीमारी, ईर्ष्या, या बहुत अधिक बात करना।

प्राचीन भारत में महिलाएं अपना पति खुद चुन सकती थीं

हैरानी की बात है, बिल्कुल ऐसा ही है। आज भी भारत में, विवाह आमतौर पर माता-पिता द्वारा तय किए जाते हैं, लेकिन प्राचीन समय में, भारतीय महिलाएं पुरुषों के बराबर थीं: उन्हें जब चाहें तब शादी करने की अनुमति थी, और साथ ही उन्हें अपना पति चुनने की भी अनुमति थी। इसके अलावा, महिलाएं उच्च शिक्षित थीं, उन्हें पवित्र वेदों का अध्ययन करने की भी अनुमति थी।

महिला ग्लेडियेटर्स को कई वर्षों से किंवदंती माना जाता रहा है। हालांकि, दशकों के शोध ने आखिरकार ग्लैडीएटर लड़ाइयों की प्राचीन रोमन संस्कृति में उनके अस्तित्व और भूमिका की पुष्टि करना संभव बना दिया है। /वेबसाइट/

महिला ग्लेडियेटर्स को अक्सर Amazons कहा जाता था। रोमनों को कोलोसियम के क्षेत्र में महिला ग्लेडियेटर्स के झगड़े पसंद थे, उन्हें पूर्व से पौराणिक ऐमज़ॉन की समानता माना जाता था। प्राचीन नक्काशियों में महिला ग्लेडियेटर्स को पुरुष ग्लेडियेटर्स की तरह कपड़े पहने और सुसज्जित दिखाया गया है, लेकिन उनके बीच अभी भी कुछ महत्वपूर्ण अंतर हैं।

सबसे पहले, महिला ग्लैडीएटर ने हेलमेट और अंगरखा नहीं पहना था, एक अंगरखा के बजाय, उन्होंने एक लंगोटी पहनी थी। उन्होंने ग्लेडियस नामक एक तलवार का भी इस्तेमाल किया, जो एक ढाल थी, और अपने हाथों और पैरों पर सुरक्षात्मक गियर पहनती थी। कुछ पुरुष ग्लैडीएटर भी हेलमेट का उपयोग नहीं करते थे, लेकिन महिलाओं के पास हेलमेट का उपयोग न करने का एक और कारण था - वे अपनी हेयर स्टाइल, यानी अपने लिंग को दिखाना चाहती थीं।

सम्राट डोमिनिटियन (81-96 ईस्वी) द्वारा निर्मित रोमन ग्लैडीएटर बैरक, पीठ में कोलोसियम के साथ। फोटो: पब्लिक डोमेन

रोमन घमंड का प्रतीक

गिरावट और विलासिता की अवधि के दौरान महिला ग्लैडीएटर रोम में दिखाई दिए। डियो कैसियस, पेट्रोनियस और जुवेनल के रिकॉर्ड के अनुसार, महिलाओं की लड़ाई बहुत लोकप्रिय थी, लेकिन दुर्लभ थी, क्योंकि कुछ महिला ग्लेडियेटर्स थीं। उन्हें रोमन अभिजात वर्ग के लिए सेक्स ऑब्जेक्ट के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता था। महिला ग्लेडियेटर्स के झगड़े समाज के शीर्ष के जीवन का हिस्सा थे, कभी-कभी उन्हें मेहमानों के मनोरंजन के लिए निजी घरों में आमंत्रित किया जाता था।

ग्लेडियेटर्स। फोटो: ट्रूपर111/सीसी बाय-एनसी-एसए 3.0

पुरुष और महिला ग्लैडीएटर के बीच मुख्य अंतर यह है कि महिलाएं गुलाम नहीं थीं। यह संभव है कि बाद की अवधि में महिला दासियों ने एरेनास में लड़ाई लड़ी, लेकिन पहली महिला ग्लैडीएटर मुक्त महिलाएँ थीं, आमतौर पर धनी रोमन, जो लड़ना पसंद करती थीं और मनोरंजन, एक खेल के रूप में लड़ना पसंद करती थीं, या एक विशेष भूमिका निभाना चाहती थीं समाज में।

टैकिटस (56-117) के अनुसार, रईस पुरुष महिला ग्लैडीएटरों की लड़ाई में नहीं जाते थे, जो बेहद लोकप्रिय थीं। हालांकि, उन्होंने उल्लेख किया कि एक बार सीनेटरों ने रंगभूमि में महिलाओं की लड़ाई देखकर खुद को अपमानित किया था।

स्त्रियाँ पैसे कमाने के लिए संघर्ष नहीं करती थीं, क्योंकि वे पहले से ही धनी थीं। वे ध्यान, उत्साह और प्रसिद्धि की तलाश में थे। प्रतियोगिता में भाग लेने के लिए, उन्हें झगड़े का आयोजन करने वाले व्यक्ति से विशेष अनुमति लेनी पड़ती थी।

ऐतिहासिक अभिलेखों में महिला ग्लैडीएटरों का उल्लेख

महिला ग्लैडीएटर शायद पहली बार सम्राट नीरो के शासनकाल के दौरान दिखाई दीं। रोमन इतिहासकार डियो कैसियस ने नीरो की मां के सम्मान के संकेत के रूप में आयोजित महिलाओं के झगड़े का वर्णन किया: "अपनी मां के सम्मान में, उन्होंने (नीरो) पांच या छह सिनेमाघरों में एक साथ कई दिनों तक सबसे शानदार और महंगा त्योहार आयोजित किया ... वहां एक और प्रदर्शन था, सबसे शर्मनाक और चौंकाने वाला जब पुरुष और महिलाएं, न केवल निम्न, बल्कि उच्च वर्ग के भी, आर्केस्ट्रा में, सर्कस में, शिकार थियेटर में, अपनी गरिमा खोते हुए कलाकार बन गए ...; उन्होंने घोड़ों की सवारी की, जंगली जानवरों को मारा, और ग्लेडियेटर्स की तरह लड़े, कुछ अपनी इच्छा से और कुछ दबाव में।”

रोम के अन्य सम्राटों ने भी महिला ग्लेडियेटर्स को अपने घरों, पार्टियों और बड़े अखाड़ों में अन्य समारोहों में आमंत्रित करना पसंद किया। सम्राट डोमिनिटियन (81-96) के शासनकाल के अभिलेख हैं। डियो कैसियस ने लिखा, "अक्सर डोमिनिटियन रात में लड़ता था, और कभी-कभी उसने बौनों और महिलाओं को एक दूसरे के खिलाफ लड़ने के लिए अखाड़े में छोड़ दिया।"

रोमन क्षेत्र में बौने। फोटो: सीसी बाय-एनसी-एसए 2.0

सेप्टिमियस सेवरस ने भी लगभग 200 ईस्वी तक महिलाओं के झगड़े का मंचन किया, और फिर उन पर प्रतिबंध लगा दिया, उन्हें एक ऐसे शो में बदलना नहीं चाहते थे जहाँ कुलीन महिलाओं ने अश्लील व्यवहार किया हो। इस विचार का सम्राट होनोरियस ने भी समर्थन किया, जिसने 399 में ग्लैडीएटर लड़ाइयों का अंत कर दिया। आखिरी लड़ाई 1 जनवरी, 202 को रोम में हुई थी।

पुरातत्व रहस्य खोलता है

पुरातात्विक साक्ष्यों ने प्राचीन रोमन ग्रंथों में वर्णित महिला सेनानियों के अस्तित्व की पुष्टि की है। सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक साक्ष्यों में से एक पहली-दूसरी शताब्दी के हैलिकार्नासस (बोडरम, तुर्की) में एक संगमरमर का स्लैब है, जो यह साबित करता है कि महिला ग्लेडियेटर्स को यौन वस्तु के रूप में माना जाता था। प्लेट वर्तमान में ब्रिटिश संग्रहालय में है। इसमें दो ऐमज़ॉन को दर्शाया गया है, जैसा कि उस समय उन्हें कहा जाता था। छवि प्रसिद्ध प्राचीन लेखकों द्वारा महिला ग्लेडियेटर्स के वर्णन से मेल खाती है।

2001 में, साउथवार्क, लंदन में एक महिला ग्लैडिएटर के रूप में पहचानी जाने वाली एक रोमन महिला का कंकाल मिला था। उसे मुख्य कब्रिस्तान के बाहर एक बहिष्कृत के रूप में दफनाया गया था। कब्र में एक मिट्टी के बर्तन का दीपक था जिसमें एक गिरे हुए ग्लेडिएटर को दर्शाया गया था और लंदन एम्फीथिएटर के चारों ओर जले हुए पाइन कोन का एक कटोरा लगाया गया था। हालाँकि, कुछ शोधकर्ता अभी भी निश्चित नहीं हैं कि यह महिला एक ग्लैडिएटर थी या एक ग्लेडिएटर की पत्नी।

हैलिकार्नासस में दो महिला ग्लेडियेटर्स को दर्शाती राहत। फोटो: पब्लिक डोमेन

2 जुलाई, 2010 को, क्रेडेनहिल, हियरफोर्डशायर, इंग्लैंड में, पुरातत्वविदों ने अन्य महिलाओं के अवशेषों की खोज की जो ग्लेडियेटर्स हो सकती हैं। दफनाने में लोहे की तीन पट्टियों से बंधा एक लकड़ी का संदूक होता है और लोहे की कीलों से ठोक दिया जाता है। श्रोणि और खोपड़ी की हड्डियाँ सामान्य आकार की थीं, लेकिन पैरों और भुजाओं की हड्डियाँ बड़ी थीं, यानी इन महिलाओं की मांसपेशियाँ मजबूत थीं।

समय के साथ, पुरातत्वविदों को महिला ग्लेडियेटर्स के अस्तित्व के और अधिक सबूत मिल सकते हैं, फिर वे किंवदंती के दायरे से बाहर निकल जाएंगे और रोमन इतिहास का एक वास्तविक हिस्सा बन जाएंगे।

अंतिम बार संशोधित: 24 अगस्त 2018

जब बातचीत रोम के इतिहास, इसकी शक्ति और महानता, उत्कृष्ट व्यक्तित्वों और उनकी उपलब्धियों की ओर मुड़ती है, तो रोमन सम्राटों, प्रसिद्ध जनरलों, पोंटिफ्स, कलाकारों आदि के नाम अनायास ही स्मृति में आ जाते हैं। हालाँकि, कम ही लोग जानते हैं कि सबसे अधिक रोम की प्रसिद्ध महिलाओं ने अनन्त शहर के विकास और इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह उनके बारे में है जिस पर इस लेख में चर्चा की जाएगी।

रिया सिल्विया - पहली महिला जिनका नाम रोम से जुड़ा है

मंगल और रिया सिल्विया। रूबेन्स 1617-1620

रोम के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण महिलाओं में से एक रिया सिल्विया है, जो एक कुलीन परिवार की वेस्टल वर्जिन है, जिसे सही मायने में अनन्त शहर का पूर्वज कहा जा सकता है। किंवदंती के अनुसार, यह वह महिला थी जो दुनिया में आई थी, जिनमें से एक ने रोम की स्थापना की और वह बन गई।

Lucrezia

टारक्विनियस और ल्यूक्रेटिया। रूबेन्स (1609-1611)

एक अन्य प्रसिद्ध महिला, जिसने भाग्य की इच्छा से, काफी हद तक इतिहास के पाठ्यक्रम को प्रभावित किया, वह ल्यूक्रेटिया थी, जो ईसा पूर्व छठी शताब्दी में रहती थी। रोमन कौंसल की बेटी और प्रसिद्ध सैन्य नेता टारक्विनियस कोलैटिनस की पत्नी हिंसक सुंदरता और उदारता से प्रतिष्ठित थी। एक बार रोमन राजा सेक्स्टस के बेटे ने हथियार से धमकी देकर ल्यूक्रेटिया को बदनाम कर दिया। अपने पति के साथ हुई हर बात के बारे में बताने और शर्म को सहन करने में असमर्थ होने के कारण, उसने खुद को चाकू मार लिया। इस घटना ने एक लोकप्रिय विद्रोह को उकसाया, जिसके परिणामस्वरूप शाही शक्ति और गणतंत्र का जन्म हुआ।

लिविया ड्रूसिला - रोम की सबसे शक्तिशाली महिला

रोम की सबसे प्रसिद्ध महिलाओं में लिविया, रोमन साम्राज्य की पहली महिला हैं। सम्राटों की पत्नी, माता, दादी, परदादी और परदादी। उनका व्यक्तित्व अत्यधिक अस्पष्ट है, हालांकि उनका प्रभाव स्पष्ट है।

लिविया ड्रूसिला। प्राचीन रोमन मूर्ति

16 साल की उम्र में, लिविया की शादी उनके चचेरे भाई, टिबेरियस क्लॉडियस नीरो से हुई, जो एक राजनेता और सैन्य नेता थे, जिनसे उन्होंने दो बेटों को जन्म दिया। गयूस जूलियस सीज़र की हत्या के बाद ऑक्टेवियन के खिलाफ लड़ने के बाद लिविया के पति, अपने पिता की तरह, रिपब्लिकन के समर्थक थे। फिलिप्पी की लड़ाई में बाद की जीत के तुरंत बाद, लिविया और उनके पति को उत्पीड़न से बचने के लिए रोम छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था, लेकिन कुछ समय बाद वापस आ गए। ऐसा कहा जाता है कि ऑक्टेवियन को उसी क्षण लिविया से प्यार हो गया, जब उसने उसे देखा था। इसके बाद उसने उसे अपनी पत्नी बना लिया। सम्राट ऑगस्टस के पूरे करियर के दौरान, लिविया उनके मुख्य सलाहकार बने रहे, राज्य के मामलों में रुचि लेते हुए, वित्त का प्रबंधन करते हुए और सही लोगों को उच्चतम राजनीतिक हलकों में लाते रहे। इसलिए साम्राज्य की पहली महिला ने अपने बेटे टिबेरियस को सत्ता में लाया और उसकी अडिग स्थिति सुनिश्चित की। एक अजीब संयोग से, काफी कम समय में, हर कोई जो विरासत में सत्ता हासिल कर सकता था, बेहतर दुनिया में चला गया: ऑगस्टस का भतीजा और उसके अपने पोते। वे कहते हैं कि यह लिविया थी जिसने उनकी मदद की, उनके बेटों के लिए रास्ता साफ किया।

मैरी द प्रोफेटेस - प्रसिद्ध महिला कीमियागर

एक महिला जो या तो पहली या तीसरी शताब्दी ईस्वी में रहती थी, अपने आविष्कारों के लिए प्रसिद्ध है, जिनमें से कुछ का आज भी उपयोग किया जाता है। मैरी द प्रोफ़ेटेस, जिसे मैरी ऑफ़ कॉप्टिक और मैरी प्रोफेटिसा के नाम से भी जाना जाता है, पहली महिला कीमियागर थीं। उसने तरल पदार्थों को अलग-अलग पदार्थों में अलग करने का एक तरीका खोजा, पानी के स्नान के डिजाइन के समान एक उपकरण का आविष्कार किया, आदि।

ऐलेना ऑगस्टा - रोम की एक महिला, जिसका नाम संत हो गया

संत हेलेना का सपना। पाओलो वेरोनीज़ (सी. 1580)

इतिहास में कोई भी कम उत्कृष्ट व्यक्ति फ्लाविया जूलिया एलेना ऑगस्टा नहीं था, जो तीसरी और चौथी शताब्दी के अंत में रहते थे। ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले पहले रोमन सम्राट कॉन्सटेंटाइन I की माँ के रूप में, यह महिला अपने जीवन के अंत में पूरे साम्राज्य में ईसाई धर्म को फैलाने के लिए प्रसिद्ध हुई। उसने यरूशलेम में खुदाई का नेतृत्व किया, जिसके परिणामस्वरूप लाइफ-गिविंग क्रॉस और अन्य महत्वपूर्ण अवशेषों की खोज हुई। इसके अलावा, ऐलेना के लिए धन्यवाद, कई ईसाई चर्चों का निर्माण किया गया, जिसमें चर्च ऑफ द होली सेपल्चर, बेथलहम, रोम में बेसिलिका ऑफ द नेटिविटी आदि शामिल हैं।

पोपेस जोआना - एक महिला पोप

पोप जोआना एक चर्च जुलूस के दौरान एक बच्चे को जन्म देती है। मिनिएचर (1450)

पोप का पद धारण करने वाली रोम के इतिहास में एकमात्र महिला। उसके अस्तित्व का अभी भी कोई सबूत नहीं है, साथ ही उचित खंडन भी है कि यह एक काल्पनिक व्यक्ति है। किंवदंती के अनुसार, जोआना जर्मन शहर मेंज में एक मिशनरी परिवार में पैदा हुई एक अंग्रेज महिला थी। बहुत छोटी होने के कारण, वह पुरुषों के कपड़े पहने, फुलडा एबे से एथोस तक एक साधु के साथ भाग गई। एक लंबी तीर्थयात्रा के बाद, वह रोम में समाप्त हो गई, जहाँ, संयोग से, उसे पापल करिया में एक पद प्राप्त हुआ। वह बाद में एक कार्डिनल और बाद में होली सी की प्रमुख बनीं। रहस्योद्घाटन एक जुलूस के दौरान हुआ, जब पोप ने अचानक एक बेटे को जन्म दिया। 15वीं शताब्दी तक, किसी ने पोपेस के अस्तित्व के तथ्य से इनकार नहीं किया, लेकिन बाद में इस व्यक्ति के बारे में जानकारी की विश्वसनीयता पर सवाल उठने लगे।

बीट्राइस सेन्सी

बीट्राइस बहुत छोटी थी जब उसे मौत के घाट उतार दिया गया था। इस लड़की की जीवन कहानी, एक खूनी नाटक के कथानक की तरह, समकालीनों या बाद की पीढ़ियों के प्रति उदासीन नहीं रही। अपने ही पिता की घृणा से थककर, जो अन्य बातों के अलावा, व्यभिचार हिंसा में व्यक्त किया गया था, बीट्राइस सेन्सी ने अपने भाई और सौतेली माँ के साथ एक साजिश में प्रवेश किया, एक भयानक पाप - परित्याग में प्रवेश किया। उसे और उसके साथियों को भी मौत की सजा सुनाई गई थी, लेकिन इससे समाज में आक्रोश और विरोध की लहर दौड़ गई।

गुइडो रेनी, कैसमेट में बीट्राइस सेन्सी का चित्र बनाते हैं। अकिल लियोनार्डी। 19 वीं सदी

इस तथ्य के बावजूद कि आधुनिक इतिहासकारों का सुझाव है कि फ्रांसेस्को सेन्सी की हत्या बीट्राइस के प्रिय ओलंपियो द्वारा की गई थी, जो न केवल राक्षस से बदला लेना चाहता था, बल्कि अपनी महिला की रक्षा करना चाहता था, इस दुखद कहानी ने कई साहित्यिक और कलात्मक कार्यों की नींव रखी। .

Vannozza Cattanei - रोम की सबसे प्रसिद्ध मालकिन

इस महिला की उत्पत्ति के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है, लेकिन पोप अलेक्जेंडर VI बोर्गिया के साथ उसके प्रेम संबंध, जिसने दुनिया को चार बच्चों का खुलासा किया, वनोज़ा को गौरवान्वित किया और उसे दूसरी छमाही के कमजोर सेक्स के सबसे प्रभावशाली प्रतिनिधियों में से एक बना दिया। 15 वीं - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत।

वन्नोज़ा कट्टानेई। इनोसेन्जो फ्रांकुसी, 16वीं सदी। रोम, गैलेरिया बोर्गीस

Vanozza Cattanei सबसे अधिक संभावना 23-27 की उम्र में 1465 और 1469 के बीच मिले थे। उनका रिश्ता डेढ़ दशक तक चला और लगभग आधिकारिक था। इस महिला को औपचारिक रूप से कार्डिनल बोर्गिया की मालकिन माना जाता था, जो बाद में रोमन पोंटिफ बन गईं, जो अलेक्जेंडर VI के नाम से होली सी के सिंहासन पर चढ़ गईं। उनके संयुक्त बच्चे - गियोवन्नी, सेसरे, लुक्रेज़िया और जियोफ्रे - को पोप द्वारा आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई और समाज में उनकी उचित स्थिति में योगदान दिया।

जूलिया फरनीस

एक सुंदर, बुद्धिमान और विवेकपूर्ण महिला, जो इतिहास में पोप अलेक्जेंडर VI बोर्गिया की एक और मालकिन के रूप में चली गई, जिसने अपने आकर्षण के साथ वन्नोज़ा कट्टानेई की देखरेख की।

एक गेंडा वाली महिला। राफेल सैंटी (सी.1506)

Giulia Farnese परिवार को बढ़ाने और पोंटिफ के साथ अपने प्रेम संबंध के माध्यम से संपत्ति बढ़ाने की अपनी उन्मत्त इच्छा के लिए प्रसिद्ध हुई। विशेष रूप से, उसने अपने भाई एलेसेंड्रो के करियर में योगदान दिया, जो 25 साल की उम्र में पोप के सुझाव पर तीन (बाद में पांच) डायोसेस का कार्डिनल और बिशप बन गया। परिणामस्वरूप, इसने एलेसेंड्रो फ़्रैनीज़ को पापल सिंहासन पर ला खड़ा किया। फ़र्नीज़ राजवंश के बारे में अधिक जानकारी:

फेलिस डेला रोवरे

पुनर्जागरण की सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली महिलाओं में से एक। फेलिस पोप जूलियस II की नाजायज बेटी थी, जो लुसरेज़िया नॉर्मनी के साथ अपने प्रेम संबंध के परिणामस्वरूप पैदा हुई, गिउलिआनो डेला रोवरे की दुनिया में थी। वे कहते हैं कि इस महिला का न केवल जूलियस II पर, बल्कि उनके अनुयायियों - लियो एक्स और क्लेमेंट VII, मेडिसी परिवार के प्रतिनिधियों पर भी प्रभाव था।

फेलिस डेला रोवरे द्वारा "मास इन बोलसेना", वेटिकन में अपोस्टोलिक पैलेस के भित्तिचित्रों में से एक पर राफेल द्वारा दर्शाया गया (1540)

फ़ोरनारिना - रोलर उस्ताद की प्रसिद्ध प्रिय

महान महिला, जिसे फोर्नारिना (इतालवी "बेकर" से अनुवादित) के रूप में जाना जाता है, प्रसिद्ध की प्रेमिका और मॉडल के रूप में प्रसिद्ध हुई। मार्गेरिटा लूटी - जो उसका असली नाम था - को उसके पिता के पेशे से एक उपनाम मिला, जो एक बेकर के रूप में काम करता था।

Fornarina। राफेल संती। (1518-1519) पलाज्जो बारबेरिनी। रोम

उसके अस्तित्व की विश्वसनीयता अभी भी विवाद का विषय है और इसके लिए शोध की आवश्यकता है, लेकिन किंवदंती कहती है कि उसका घर ट्रैस्टीवर क्षेत्र में स्थित था, या बल्कि सांता डोरोटिया 20 के माध्यम से। फोर्नारिना के लिए राफेई का प्यार तुरंत भड़क गया और केवल आखिरी के साथ ही मर गया। महान प्रतिभा के दिल की धड़कन। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि वह मास्टर द्वारा इस तरह के कैनवस पर चित्रित किया गया है जैसे कि "फोर्नारिना", जो आज पलाज़ो बारबेरिनी में स्थित है, और "डोना वेलाटा", जो फ्लोरेंस के पिट्टी पैलेस में संग्रहीत है। इसके अलावा, फोर्नारिना ने रचनात्मकता के रोमन काल से संबंधित राफेल द्वारा कई अन्य कार्यों के लिए एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया।

सेवॉय की मार्गरेट - द क्वीन मदर

महिलाओं के लिए कानून बेहद सख्त है। रोमन स्वयं इस मत के थे ... "हमारे पूर्वजों," टाइटस लिवियस कहते हैं, "एक महिला को अपने पति के समर्थन के बिना निजी व्यवसाय में संलग्न होने से मना किया। वे चाहते थे कि वह हमेशा अपने पिता, या अपने भाई या अपने पति के अधीन रहे।" जब वह भूमि की जुताई या भोजन तैयार करने में दासों के साथ व्यस्त नहीं होती है, तो उसे मोटे और फटे हाथों से एट्रू ऊन कातना और बुनना चाहिए, घर की देखभाल करनी चाहिए, बच्चों को खाना खिलाना चाहिए, वह अकेले बाहर नहीं जा सकती, केवल कंपनी में उसके पति, या नौकरानियों की; वह अपनी संपत्ति का स्वयं निपटान नहीं कर सकती, वह कानूनी रूप से अपने पिता की पुत्री है, जो एक पिता के रूप में उस पर कोई भी दंड लगा सकता है। उसकी स्थिति, जैसा कि हम देखते हैं, एक गुलाम से बहुत भिन्न नहीं है। उसी समय, हम देखते हैं कि वास्तविकता सिद्धांत से कितनी दूर है। रोम के इतिहास की शुरुआत में, यह पता चलता है कि एक और दूसरे की स्थिति के बीच कितना बड़ा अंतर था।

घर में बंद रहने वाली और सर्वप्रथम नौकरानियों में रहने वाली यह स्त्री घर में, यहां तक ​​कि परिवार के मुखिया से भी सार्वभौमिक सम्मान प्राप्त करती है। वह मेज पर उसके बगल में बैठती है, और उसकी सेवा नहीं करती है, उसका जन्मदिन मनाया जाता है और उसे उपहार मिलते हैं: सड़क पर राहगीर उसके लिए रास्ता बनाते हैं, उसे छूने से मना किया जाता है, यहां तक ​​​​कि जब उसे अदालत में लाया जाता है . पुरुष अक्सर उसे विभिन्न मामलों का प्रबंधन करने का निर्देश देता है और उन दोनों से संबंधित मामलों में उससे सलाह लेता है।

इसलिए, रोमन इतिहास में महिला एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। "हर पृष्ठ पर," एम. गुडे कहते हैं, "उनका उल्लेख है।" व्यर्थ में कानून उसे सार्वजनिक मामलों में भाग लेने से रोकता है। उसके प्रत्यक्ष या गुप्त हस्तक्षेप का राज्य के मामलों पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। ऐसा लगता है कि रोमनों ने अपने इतिहास और किंवदंतियों में किसी न किसी नायिका के नाम को हर गौरवशाली ऐतिहासिक घटना के साथ जोड़ने की कल्पना की थी। पारंपरिक इतिहास के अनुसार, रोम की महानता का श्रेय उसकी महिलाओं के गुणों को जाता है, जितना कि उसके विधायकों की बुद्धिमता और उसके सैनिकों की बहादुरी को। वैवाहिक भक्ति और संतानोचित प्रेम, जिसने सबाइन्स और लैटिन को एकजुट किया, रोमन लोगों का गठन किया। टारक्विंस और डीसेमविर्स द्वारा दो बार गुलाम बनाए जाने के बाद, रोम को ल्यूक्रेटिया के गुण और वर्जीनिया की मासूमियत से मुक्ति मिली। गणतंत्र को बचाने के लिए उनकी पत्नी और मां की प्रार्थनाओं ने कोरिओलेनस (एक उत्कृष्ट प्राचीन रोमन जनरल) को मनाने में मदद की। एक महत्वाकांक्षी पत्नी की प्रेरणा ने लिसिनियस को गौरवशाली कृषि कानूनों से प्रेरित किया, जिसने रोमन लोकतंत्र की विजय को पूरा किया, रोमन गणराज्य के अंतिम नायकों, ग्रेची भाइयों को लाया गया और गौरवशाली मां कॉर्नेलिया द्वारा उनकी परिषदों का नेतृत्व किया गया।

हालाँकि ये सभी कहानियाँ अर्ध-पौराणिक हो सकती हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, उनमें हम लोकप्रिय भावना की अभिव्यक्ति देखते हैं, सम्मान और सम्मान का एक अटूट प्रमाण जो पुराने रोमियों ने अपनी पत्नियों और माताओं के लिए महसूस किया था।

एक महिला और एक पत्नी का आदर्श, जिसे एक रोमन ने पुराने दिनों में अपने लिए काम किया था, यह है: एक ओर, हम एक महिला के लिए तिरस्कार देखते हैं, जैसे कि एक वरिष्ठ नौकर को रसोई में भेजा जाता है, और पर दूसरी ओर, एक दोस्त के लिए उच्च सम्मान जो घर के लिए जिम्मेदार है, एक माँ अपने बच्चों के लिए, यह रिपब्लिकन युग के ग्रेवस्टोन शिलालेखों में स्पष्ट रूप से दिखाया गया है। अक्सर वे इसे याद करते हैं: “राहगीर, मैं आपको केवल कुछ शब्द बताना चाहता हूं। रुकिए और पढ़िए। आप यहां एक खूबसूरत महिला की कब्र देखते हैं। रिश्तेदारों ने उसका नाम क्लाउडिया रखा। वह अपने पति को अपनी आत्मा से प्यार करती थी, उसके दो बेटे थे, एक को वह धरती पर छोड़ देती है, दूसरा वह खुद दफन हो जाती है। उसकी भाषा मधुर थी, उसकी चाल सम्मानजनक थी, वह घर संभालती थी, ऊन कातती थी। मैंने कहा था। अपने रास्ते पर चलते रहो।"

दूसरी ओर हम पढ़ते हैं: "यहाँ अम्मोन, मार्क की पत्नी, बहुत अच्छी और बहुत सुंदर, अथक चरखा, पवित्र, पवित्र, बचत, निर्दोष, घर की देखभाल करती है।" इस तरह की स्तुति एक प्रथा बन गई और साम्राज्य के युग में और दूर के प्रांतों में भी कब्रों पर इस्तेमाल किया गया था जो अभी तक रोमनकृत नहीं हुए थे। बेशक, जो कुछ भी लिखा गया था वह सच नहीं था, क्योंकि शायद ही कभी उल्पी सेर्डो जैसे पुरुष थे, जिन्होंने अपनी पत्नी की कब्र पर लिखा था: “... क्लाउडिया को। उनकी मृत्यु के दिन, मैंने देवताओं और लोगों के प्रति कृतज्ञता की रचना की। अंत में, रोमनों ने एक कहावत विकसित की "डे मॉर्टुइस ऑट निहिल ऑट बेने" - "या तो मृतकों के बारे में कुछ भी याद नहीं है, या केवल अच्छा है।"

इस प्रकार, रोमन महिला को कठोर परिस्थितियों और भौतिक चिंताओं में रहने के लिए मजबूर किया गया था, दूसरी ओर, वह सम्मान और सम्मान से घिरी हुई थी, लेकिन रोमन महिलाओं ने पहले से एक विशेष चरित्र विकसित किया: गंभीरता, जो दृढ़ संकल्प पर आधारित थी। वह कोमलता, स्नेह, कोमलता नहीं जानती थी, इसलिए, हम रोमन महिलाओं में स्वप्नदोष और भावुकता नहीं पाते हैं, जो विशेष रूप से स्लाव मूल की महिलाओं की विशेषता है। रोमन महिला ने सर्वप्रथम जीवन की कठिनाइयों से डटकर मुकाबला करने का प्रयास किया। और यह हम केवल महिलाओं में ही नहीं बल्कि युवा लड़कियों में भी देखते हैं।

लेकिन यह सोचना गलत होगा कि समय के साथ रोमन मैट्रन के प्रकार में संशोधन नहीं हुआ है। गणतंत्र के अंत की ओर, महिलाओं ने खुद को जिन स्थितियों में पाया, उनमें धीरे-धीरे कई बदलाव होने लगे। रीति-रिवाज, कानून, मान्यताएं बदल गई हैं। हम देख चुके हैं कि प्राचीन काल में विवाह के माध्यम से ही स्त्री पुरुषों की असीमित शक्ति के अधीन थी। इसके बाद, यह ध्यान दिया गया कि इससे बड़ी गालियाँ उत्पन्न होती हैं। इसे ठीक करने के लिए उपयुक्त संयोजनों का आविष्कार किया गया। एक युवा लड़की को शादी में देते समय, वे ऐसे उपाय करते हैं जो एक आदमी को अपनी पत्नी के दहेज को मनमाने ढंग से निपटाने से रोके। उसी समय, कानूनी रूप पेश किए जाते हैं, जिसकी बदौलत एक महिला अपनी संपत्ति की लगभग पूरी मालिक बन जाती है।

विवाह की शर्तें आसान होने के साथ ही तलाक की प्रथा भी फैल गई। रोमन इतिहास की पहली पाँच शताब्दियों में, तलाक के मामले बहुत दुर्लभ थे; छठी शताब्दी के बाद से, तलाक अधिक बार हो गए हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बिना किसी गंभीर कारण के, परिवर्तन की इच्छा के कारण, अधिक विलासिता, अधिक प्रभाव और समर्थन हासिल करने के लिए। विवाह एक अल्पकालिक बंधन बन जाता है जो एक सनक और लाभ पर बंध जाता है और खुल जाता है। "... कौन सी महिला," सेनेका लिखती है, "अब तलाकशुदा होने पर शर्मिंदा है, जब सम्मानित और गौरवशाली मैट्रन अपने वर्षों को कंसल्स के नाम से नहीं, बल्कि अपने पतियों के नाम से गिनते हैं?" वे शादी करने के लिए तलाक लेते हैं और वे तलाक लेने के लिए शादी करते हैं। महत्वाकांक्षी लगातार विवाहों की एक श्रृंखला को अपने राजनीतिक जीवन में आवश्यक कदम मानते थे।

इसलिए सुल्ला ने स्कॉरस की बेटी एमिलिया को शादी करने के लिए मजबूर किया, पोम्पी से शादी करने के लिए ग्लेब्रियन को तलाक दे दिया, और कैलपर्नियस पिस्सो ने सिन्ना की विधवा के साथ संबंध तोड़ लिया, वह भी सिन्ना की बेटी से सीज़र को अलग करना चाहता था, लेकिन सीज़र इसके लिए सहमत नहीं था। पोम्पी, अदालत में एक मामला था, जिसके खोने का उसे डर था, अदालत के अध्यक्ष, एंटिस्टियस की बेटी से सगाई हो गई, लेकिन मुकदमा जीतने के बाद, उसने तुरंत दुल्हन को छोड़ दिया और एमिलिया से शादी कर ली, और फिर सफलतापूर्वक शादी कर ली, जैसा कि स्केवोला की बेटी मुज़िया, सीज़र की बेटी जूलिया और अंत में लाइसिनियस क्रैसस की विधवा कॉर्नेलिया के साथ राजनीतिक परिस्थितियों की आवश्यकता थी। सामान्य तौर पर, उनकी शादी पांच बार, सीज़र और एंटनी से चार बार और पोम्पी की तरह सुल्ला से पांच बार हुई थी। साम्राज्य के दौरान, व्यंग्यकार उन महिलाओं को याद करते हैं जिन्होंने आठ या दस बार शादी की थी।

"महान" रोमन पाटीदारों के ऐसे उदाहरण आसानी से अनुयायियों को सरल लोगों के बीच मिल गए। अभिजात वर्ग ने महत्वाकांक्षी लोकतंत्रवादियों को सिखाया जो उनके साथ तुलना करना चाहते थे कि विवाह को आसानी से बांधा जा सकता है, यही वजह है कि रोमन समाज के निचले हिस्सों में तलाक बहुत आम हैं।

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