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मध्य युग में महिला शूरवीर। शूरवीर और स्त्री

शूरवीर आदेशों में महिलाएं।

परिचय।

महिला शूरवीर …… .. किसी के दिमाग में तुरंत फ्रांस की सेना के सिर पर खींची गई तलवार या कैस्टिले की उग्रवादी रानी इसाबेला के साथ सरपट दौड़ते हुए अविस्मरणीय वर्जिन ऑफ ऑरलियन्स की छवि आएगी। हालांकि, मुझे यकीन है कि बहुमत, केवल दुर्भावना से मुस्कुराएगा और सोचेगा कि यह सब नारीवादियों की एक और चाल है। वास्तव में, युद्ध के समान अमेज़ॅन का समय लंबे समय से गुमनामी में डूब गया है, और मध्य युग की एक महान महिला की कल्पना करना बहुत आसान है प्यार सॉनेटयुद्ध के मैदान पर शूरवीरों के कवच की तुलना में। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि मध्यकालीन समाज, धर्म में व्याप्त, एक महिला के साथ कठोर व्यवहार करता था। एक महिला की नैतिक स्थिति इस तथ्य से निर्धारित होती थी कि वह इसके लिए मुख्य दोष वहन करती थी मूल पाप. यहां तक कि व्युत्पत्ति का उद्देश्य पुरुष की मूल और निर्विवाद श्रेष्ठता और महिला की अधीनस्थ स्थिति के प्रमाण के रूप में कार्य करना था। जैसा कि सेविले के इसिडोर ने लिखा है: "एक पुरुष (यूआईआर) को इसलिए कहा जाता है क्योंकि उसके पास एक महिला की तुलना में अधिक ताकत (विज़) होती है, और इसके परिणामस्वरूप उसे एक ऐसा नाम मिला जो उसके गुण, वीरता (पुण्य) की गवाही देता है।"

वारबैंड।

अधिकांश शूरवीरों के आदेश महिलाओं पर कठोर थे। उदाहरण के लिए, ट्यूटनिक ऑर्डर का चार्टर कहता है: "इस आदेश में किसी भी महिला को पूर्ण सेवा और भाईचारे में स्वीकार नहीं किया जा सकता है, क्योंकि अक्सर पतियों का साहस बहुत नरम होता है आत्मीयतामहिलाओं के साथ। हालांकि, चूंकि अस्पतालों में बीमारों की कुछ देखभाल होती है, साथ ही पशुओं की देखभाल भी होती है, जिसे महिलाएं संभालती हैं पुरुषों से बेहतरमहिलाओं को इस तरह के काम के लिए रखने की अनुमति। हालाँकि, उन्हें केवल सेनापति की अनुमति से स्वीकार किया जा सकता है, और जब वे स्वीकार किए जाते हैं, तो उन्हें भाइयों से अलग रखा जाना चाहिए, क्योंकि महिलाओं के साथ रहने वाले भाइयों की शुद्धता, भले ही लगातार प्रकाश में हो, अभी भी है खतरा, और यह भी लंबे समय तक नहीं रह सकता। बिना घोटाले के जारी रखें।" जैसा कि हम देख सकते हैं, महिलाओं को एक अविश्वसनीय भूमिका सौंपी गई थी।

मंदिर की महिलाएं और शूरवीर।

नाइट्स टेम्पलर के फ्रांसीसी चार्टर ने भी महिलाओं को ऑर्डर में प्रवेश करने से मना किया था। टमप्लर स्वयं महिलाओं को बहकाने वाले और प्रलोभन देने वाले के रूप में देखते थे जो उन्हें पाप में ले जा सकते थे, उन्हें अपनी प्रतिज्ञाओं को तोड़ने के लिए उकसा सकते थे और उनकी आत्मा को खतरे में डाल सकते थे। यह रवैया आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि चर्च का मानना है कि हव्वा के विश्वासघात के माध्यम से महिलाएं अशुद्ध हैं, जिन्होंने आदम को भ्रष्ट किया और मानव जाति के अनुग्रह से वंचित करने में योगदान दिया। इस प्रकार, महिलाएं भाइयों को अपने से दूर कर सकती हैं आध्यात्मिक पथ. उस समय के कई आदेशों में इसी तरह के नियम मौजूद थे। सिस्टरशियन आदेश ने महिलाओं को स्वीकार नहीं किया, जबकि प्रेमोनस्ट्रेटेंसियन आदेश ने पहले उन्हें स्वीकार किया और फिर उन पर प्रतिबंध लगा दिया। हालांकि, नाइट्स टेम्पलर में महिलाओं के प्रवेश के लिए मिसालें थीं। महिलाओं का उल्लेख 1178 में एड डी पिचेंज द्वारा लैंग (फ्रांस) में टेंपलर हाउस में किए गए दान के पाठ में किया गया है, जिसमें उनकी मां "बहन" थीं। अन्य यूरोपीय देशों में भी इसी तरह के अन्य उदाहरण हैं।
टमप्लर के पास कम से कम एक ननरी थी। 1272 . में वर्म्स के बिशप एबरहार्ड ने मंदिर के आदेश को मुहलेन के मठ के स्वामित्व और प्रशासन और वहां रहने वाली महिलाओं का समर्थन करने का दायित्व दिया। मंदिर के आदेश के विनाश के बाद, मुहलेन की ननों को अस्पताल के आदेश में स्थानांतरित कर दिया गया था, हालांकि बहनें इस स्थानांतरण के खिलाफ थीं।
पुरुषों की सेना में रहने वाली महिलाएं भी थीं। सबसे अधिक संभावना है, यह उसी सदन के भीतर किसी प्रकार का अलगाव था, हालांकि इस पर कोई जानकारी नहीं है। 14 वीं शताब्दी की शुरुआत में सिस्टर एडेलहेडा वॉन वेलहेम का उल्लेख मोसब्रुनेन (आइचस्टैट के सूबा) में ऑर्डर हाउस के चार्टर में किया गया है। वह टमप्लर रुडिगर वॉन वेलहेम की पूर्व पत्नी थीं और उन्होंने मोसब्रुन्नन के टेम्पलर हाउस में "स्थायी निवास" चुना, अपने शेष जीवन में प्रभु की सेवा करने के लिए आज्ञाकारिता में। हालाँकि, उसकी दुर्बलता के कारण, वह नियम के अनुसार नहीं रह सकती थी, और इसलिए उसे सदन से अलग आवास में स्थानांतरित कर दिया गया था। उसकी स्थिति का वर्णन करने वाले चार्टर से पता चलता है कि वह उसे दूसरे आवास में स्थानांतरित करने के निर्णय तक कमांडरी में रहती थी, और उस समय उसने आदेश की बहन के रूप में चार्टर का पूरी तरह से पालन किया था।
एडेलगीडा ने आदेश के एक भाई की पत्नी के रूप में आदेश में प्रवेश किया। चार्टर विवाहित जोड़ों को सहयोगी सदस्य बनने की अनुमति देता है, लेकिन इस बात पर जोर देता है कि पत्नियां पूर्ण बहनें नहीं हो सकतीं और आदेश के सदन में नहीं रह सकतीं। फिर भी, भाइयों ने आदेश और उसके दाताओं की जरूरतों को पूरा करते हुए, चार्टर की व्यापक रूप से व्याख्या की। यद्यपि विद्वानों ने आदेश से जुड़े कुछ जोड़ों की पहचान की है जो चार्टर की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं, अन्य चार्टर सुझाव देते हैं कि आदेश अंततः एक पुरुष या महिला द्वारा दर्ज किया गया था, जो दूसरे से अधिक जीवित रहे।
1309-1311 में पोप के दूतों द्वारा फ्रांसीसी टमप्लर की पूछताछ से पता चलता है कि एक निश्चित व्यक्ति अपनी पत्नी के साथ आदेश में शामिल हुआ था। परीक्षण के दौरान प्राप्त आंकड़ों की व्याख्या करना बेहद मुश्किल है क्योंकि जांचकर्ताओं ने भाइयों को कुछ अपराधों को कबूल करने के लिए "नेतृत्व" किया, और अगर उन्होंने जांचकर्ताओं के निर्देशों के खिलाफ कबूल करने से इनकार कर दिया, तो उन्हें यातना दी गई और भयावह परिस्थितियों में रखा गया। हालांकि, चूंकि भाइयों को पता था कि अगर वे आरोपों से इनकार करते हैं, तो उन्हें जांचकर्ताओं द्वारा दंडित किया जा सकता है, आरोपों से इनकार करने वाली उनकी गवाही पर भरोसा किया जा सकता है।
एक सेवारत भाई रेनान बर्जरॉन ने पोप के आयुक्तों को समझाया कि जब स्थानीय कमांडर ने उन्हें आदेश में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया, तो उन्होंने तब तक मना कर दिया जब तक कि उनकी पत्नी को भी उनके साथ स्वीकार नहीं किया गया। इस शर्त को स्वीकार कर लिया गया था, लेकिन जब रेयान ने स्वागत समारोह के दौरान चर्च में प्रवेश किया, तो वह यह जानकर भयभीत हो गया कि उसे ब्रह्मचर्य की शपथ लेनी है। यह कहते हुए कि वह ऐसा कभी नहीं कर सकता, और यह कहते हुए कि जब तक उसे अपनी पत्नी के साथ रहने की अनुमति नहीं दी जाती है, तब तक वह आदेश में प्रवेश नहीं करेगा, उसने चर्च छोड़ दिया। हालाँकि, रिसेप्टर - अधिकारी जिसने उसे आदेश में स्वीकार कर लिया - और एक अन्य भाई उसके पीछे दौड़ा और कहा कि वह मूर्ख था अगर उसने ऐसा करने से इनकार कर दिया महान सम्मान; अंत में, उन्होंने उसे वापस लौटने के लिए राजी किया, यह वादा करते हुए कि सब कुछ तय हो जाएगा, और उसे और उसकी पत्नी को एक ही सदन में नियुक्त किया जाएगा। साक्षी ने यह नहीं बताया कि क्या उसकी पत्नी उसी स्वागत समारोह में गई थी जिसमें उसने किया था; न ही उसने यह स्पष्ट किया कि क्रम में उसकी स्थिति क्या है।
ऑर्डर में पुरुषों और महिलाओं के संयुक्त प्रवेश के अन्य उदाहरण उपहारों की सूची से ज्ञात होते हैं जो उन्होंने ऑर्डर में शामिल होने पर दिए थे। गोम्बो और एर्मेंगार्ड डी "ओलुया ने दान के रूप में आदेश में प्रवेश किया (आदेश के साथ एक प्रकार का जुड़ाव)। गोम्बो वाल्फोगोन के महल का मालिक था और टैरागोना क्षेत्र में भूमि थी। 31 दिसंबर, 1196 को, दंपति ने अपनी संपत्ति सौंप दी और खुद को बारबेरा में आदेश के घर में, और स्थायी रूप से वहां रहने वाले दान के रूप में सदन में प्रवेश किया। गोम्बो फिर रिकॉर्ड से गायब हो जाता है: वह मर सकता है। एर्मेंगार्ड एक कमांडर के रूप में प्रकट होता है पड़ोसी घरराउरेल, जहाँ अन्य बहनें भी रहती थीं। यह ज्ञात नहीं है कि क्या एर्मेंगार्डे ने एक कमांडर के सभी कर्तव्यों का पालन किया, जैसे कि प्रांतीय अध्यायों में भाग लेना, या क्या उसने उसका प्रतिनिधित्व करने के लिए एक आदमी भेजा था, लेकिन उसका शीर्षक, प्रीसेप्ट्रिक्स, निर्विवाद है।
1288 . में फ्रांस, इंग्लैंड और जर्मनी में मंदिर के आदेश के एक आगंतुक, ज्योफ़रॉय डी विचियर ने उल्लेख किया कि हेनरी मोर्सेल की विधवा, "हमारी सहयोगी बहन" (संरक्षक), जो गेन्ट में ऑर्डर हाउस में रहती थी, ने उसे प्राप्त करने के लिए कहा एश के लॉर्ड अर्नुल्फ, एक पुजारी, गेन्ट ऑर्डर हाउस में दूसरे चर्च में सेवा पर, जिसे एडेलिजा द्वारा स्थापित किया गया था। चूंकि ज्योफ्रॉय ने विशेष रूप से उल्लेख किया था कि एडेलिजा हाउस ऑफ द ऑर्डर में रहती थी, इसलिए संभव है कि एडेलिजा ने दूसरे चर्च के लिए भुगतान किया, क्योंकि उसे भाइयों से अलग कहीं चैपल में भाग लेना था।
हालाँकि एडेलीज़ा कमांड में रहती थी, लेकिन वह एक पूर्ण बहन नहीं थी, बल्कि एक सहयोगी थी। ऐसे लोगों के नाम के लिए विभिन्न शब्दों का इस्तेमाल किया गया: परिचित, बातचीत और बातचीत, कॉन्फ्रेट्रेस और कॉन्सोरस, डोनाटी और डोनाटे। परिचितों ("दोस्तों") ने आदेश के कपड़े स्वीकार करने का वादा किया, अगर उन्होंने कभी मठवासी आदेश में शामिल होने का फैसला किया, आदेश के लिए भूमि जोत दी, लेकिन अपने जीवन के लिए उनसे आय रखी, और आदेश कब्रिस्तान में खुद को दफनाने के लिए वसीयत की। बदले में, आदेश ने उन्हें उनके आध्यात्मिक और लौकिक अधिकारों और विशेषाधिकारों में हिस्सेदारी की गारंटी दी, और यदि आवश्यक हो तो उन्हें आर्थिक रूप से सहायता भी की। बातचीत या बातचीत (पुरुष या महिला - नवपाषाण) वे लोग हैं जिन्होंने प्रतिज्ञा लेकर मठवासी जीवन व्यतीत किया है, लेकिन जरूरी नहीं कि तीनों मठवासी प्रतिज्ञाएं हों। विद्वानों का मानना है कि हालांकि कॉन्फ़्रेट्रेस और कॉन्सोरस ("साथी भाई" और "सह-बहन") अपने स्थानीय कमांडरों से जुड़े थे (उदाहरण के लिए, भाइयों की प्रार्थनाओं के बदले में एक छोटा वार्षिक योगदान देकर और उनके पवित्र कार्यों में भागीदारी) , वे अपने घरों में रहना जारी रखा। आदेश ने अपने बुढ़ापे में उनकी देखभाल करने और मृत्यु के बाद उन्हें सम्मान के साथ दफनाने का दायित्व अपने ऊपर ले लिया। वास्तव में, वे एक भत्ते और एक गारंटीकृत दफन के बदले नियमित दान करने के लिए सहमत हुए। डोनाती और डोनाटे (पुरुष और महिला "दान" - वे लोग जिन्होंने खुद को आदेश में सौंप दिया) ने गुरु की आज्ञाकारिता का व्रत लिया और आदेश में शामिल होने की बहुत निश्चित इच्छा थी। अक्सर, यदि ये लोग आदेश के सदनों में रहते थे, तो वे विशेष कपड़े पहनते थे जो आदेश के पूर्ण सदस्यों से भिन्न होते थे: शायद उनके कपड़ों पर क्रॉस अन्य टेम्पलर की तुलना में एक अलग आकार का था। दानकर्ता हमेशा आदेश के कपड़े नहीं पहनते थे यदि वे कमांडरों के बाहर रहते थे, यह उनके दायित्वों पर निर्भर करता था।
टमप्लर के कई सहयोगी सदस्य थे - पुरुष और महिला दोनों - उनमें से कुछ को आदेश के पूर्ण सदस्यों से अलग नहीं किया जा सकता था। यह संभव है कि राउरेल के भाई-बहन टेम्पलर से जुड़े थे, लेकिन अगर वे एक मठवासी जीवन जीते थे, चार्टर का पालन करते थे और चर्च की सेवाओं में भाग लेते थे, तो व्यवहार में उनके और आदेश के पूर्ण सदस्यों के बीच कोई अंतर नहीं था। लोराच के बेरेंगारिया, जिसका उल्लेख फोरी द्वारा खोजे गए 13 वीं शताब्दी के दस्तावेजों में किया गया है, बारबेरा में ऑर्डर हाउस से संबंधित है, दोनों को डोनाटे (संबद्ध बहन) और सोरर (पूर्ण बहन) के रूप में दर्ज किया गया है; उसका नाम आदेश के भाइयों की गवाह सूची में दिखाई देता है (जैसे कि वह एक भाई था) और उसने हाउस कमांडर को सलाह दी। तथ्य यह है कि उसे एक गवाह के रूप में दर्ज किया गया था, यह बताता है कि वह उपदेश के भीतर रहती थी, लेकिन आदेश के भीतर उसकी स्थिति स्पष्ट नहीं है।
उल्लेखनीय है कि आदेश की पूर्ण या सहयोगी बहनों के रूप में संदर्भित अधिकांश महिलाएं कैटेलोनिया के सदनों से थीं। शायद ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि अधिकांश जीवित दस्तावेज कैटेलोनिया के थे और वैज्ञानिकों ने उनका विस्तार से अध्ययन किया; लेकिन इंग्लैंड के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जहां केवल एक महिला को सहयोगी बहन के रूप में जाना जाता है, न कि आदेश की एक भी पूर्ण बहन। इसके विपरीत, जर्मनी में, जहां टेंपलर दस्तावेजों का संग्रह दुर्लभ है, एक कॉन्वेंट जाना जाता है। इबेरियन प्रायद्वीप में महिलाओं के पास अन्य यूरोपीय देशों की महिलाओं की तुलना में अधिक व्यापक अधिकार थे, और इसलिए वे अक्सर धार्मिक आदेशों के लिए दान करते थे, और आदेश में शामिल होने पर संपत्ति का अपना हिस्सा अपने साथ ले जाने में सक्षम थे; इसी तरह, अधिकांश जर्मनिक महिलाएं संपत्ति का वारिस कर सकती थीं और अपनी इच्छानुसार उसका निपटान कर सकती थीं। इसलिए, वे धार्मिक समुदायों के लिए आकर्षक नवजात थे। इसके विपरीत, इंग्लैंड में, विवाहित महिलाओं का अपनी संपत्ति पर नियंत्रण नहीं था, और इसलिए आदेशों में उनकी स्वीकृति कम स्वागत योग्य थी।

स्पेन और पुर्तगाल के आदेश में महिलाएं।

महिलाओं को सैंटियागो के आदेश में स्वीकार किया गया था। प्रारंभ में, यह एक मठवासी जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले और अपने हाथों में हथियारों से लड़ने, चर्च और कमजोरों की रक्षा करने वाले आम लोगों का भाईचारा था। लियोन के राजा फर्डिनेंड द्वितीय (1157-1188) ने 1170 में भाईचारे को कैसरेस के गढ़ को सौंप दिया। शूरवीरों के नेता मास्टर थे - डॉन पेड्रो फर्नांडीज, जो 1171 तक कंपोस्टेला के आर्कबिशप के साथ एक समझौते पर पहुंचे, परिणामस्वरूप जिसमें से कैसरेस के शूरवीरों ने सेंट जेम्स के संरक्षक संतों का दर्जा प्राप्त किया, और "मिलिसी इकोबिटेन" के रूप में जाना जाने लगा। 1173 तक, पोप अलेक्जेंडर III ने सैंटियागो के शूरवीरों और उनकी संपत्ति को अपने संरक्षण में ले लिया, और दो साल बाद, उनके चार्टर को मंजूरी दे दी और समुदाय को "बेनेडिक्टस डेस" बैल के साथ एक सैन्य मठवासी आदेश के रूप में मान्यता दी। धर्मनिरपेक्ष शूरवीर, दोनों विवाहित और अविवाहित, साथ ही पूर्व पत्नियोंविवाहित शूरवीरों ने एक समुदाय का गठन किया जो सेंट ऑगस्टीन के चार्टर की समानता में एक सामान्य चार्टर के अनुसार रहता था। संशोधित चार्टर (1175) के अनुसार, पारंपरिक रूप से ऑगस्टिनियन कार्डिनल अल्बर्टो डी मोरा (बाद में चुने गए पोप ग्रेगरी VIII) द्वारा तैयार किया गया था, और सेंट ऑगस्टीन के चार्टर का बारीकी से पालन करते हुए, भाइयों - शूरवीरों ने तीन इंजील प्रतिज्ञा ली: आज्ञाकारिता, भीख माँगना और वैवाहिक शुद्धता. पवित्रता का व्रत एक शूरवीर की स्थिति के अनुसार मनाया जाता था - अर्थात, शूरवीर जो पहले से विवाहित थे, उन्हें अपनी पत्नियों के साथ विवाह में ब्रह्मचर्य से रहना पड़ता था। एकल शूरवीरों को निर्दोष रहना पड़ा। इसके बाद, महिलाओं से आदेश के पूरे विभाजन बनाए गए। इसी तरह की एक इकाई कैलात्रा के क्रम में थी। इस आदेश में महिलाओं को 1219 में स्वीकार किया जाने लगा (आदेश की स्थापना 1158 में हुई थी)। विशुद्ध रूप से स्त्री के निर्माण के लिए केवल एक मिसाल थी आदेश - आदेशहैचेट (लड़ाई कुल्हाड़ी का क्रम) - कैटेलोनिया में ऑर्डेन डे ला हाचा, रेमंड बेरेंजर द्वारा स्थापित, 1149 में बार्सिलोना की गिनती उन महिलाओं के सम्मान में, जिन्होंने टोर्टोसा शहर से अरबों की घेराबंदी को हटा लिया था। आदेश शायद अपने पहले शूरवीरों के रूप में लंबे समय तक जीवित रहा। द ऑर्डर ऑफ द ग्लोरियस सेंट मैरी, इटली में 1233 में बोलोग्नीज़ के महान व्यक्ति लॉडेरिगो डी'अंडालो द्वारा स्थापित और 1261 में पोप अलेक्जेंडर IV द्वारा अनुमोदित, पहला धार्मिक शूरवीर आदेश था जिसमें महिलाओं को "मिलिशा" के पद पर भर्ती कराया गया था। 1558 में पोप सिक्सटस वी द्वारा आदेश को भंग कर दिया गया था।

मध्य युग के अंत से लेकर आज तक।

इसके बाद, अधिक में विलम्ब समयमहिलाओं को अन्य आदेशों में स्वीकार किया जाने लगा है। 1358 से 1488 तक, 68 महिलाओं को ऑर्डर ऑफ द गार्टर में भर्ती कराया गया था। अठारहवीं शताब्दी में, सम्राट पॉल ने "शूरवीरों" के लिए रूसी माल्टीज़ क्रॉस की स्थापना की - महिलाओं, सम्राट ने स्थापित किया विशेष वर्णमतभेद
जो महिलाएं आदेश की सदस्य थीं, वे लंबे काले कपड़े पहनती थीं, जिसमें छाती पर एक सफेद आठ-नुकीला क्रॉस होता था और बाएं कंधे पर एक कपड़े का आवरण और एक काले घूंघट के साथ एक काले रंग का नुकीला हुड होता था। महिलाओं को ऑर्डर ऑफ द ड्रैगन और ऑर्डर ऑफ सेंट में स्वीकार किया गया था। एंथनी इन गिनोट (हैनाल्ट)।
ऑर्डर ऑफ द ड्रैगन में, जिन महिलाओं ने सैन्य कारनामों को पूरा किया, वे सभी शूरवीरों की तरह अपने हथियारों के कोट का प्रतिनिधित्व कर सकती हैं (अर्थात, एक रोम्बस के साथ नहीं, बल्कि एक पूर्ण ढाल के साथ)। इसाबेला II, स्पेन की रानी और प्रमुख हाउस ऑफ़ बॉर्बन (1833-1868) प्रसिद्ध ऑर्डर ऑफ़ द गोल्डन रूण के मास्टर थे।
कुछ आदेशों ने केवल बीसवीं शताब्दी में महिलाओं के लिए प्रवेश खोल दिया। उदाहरण के लिए, पहली महिला को 1971 में ही ऑर्डर ऑफ द बाथ मिला।

निष्कर्ष।

अंत में, मैं कुछ निष्कर्ष निकालना चाहूंगा। निस्संदेह, शूरवीरों के आदेशों में महिलाओं की उपस्थिति अपवाद थी, नियम नहीं। साथ ही, उनमें से अधिकांश ने विशुद्ध रूप से आर्थिक या धर्मार्थ कार्य किए। प्रत्यक्ष रूप से, एक महिला का एक शूरवीर के रूप में अभिषेक एक अनूठी घटना थी और यह बहुत ही कम हुआ करता था। कई कारकों ने यहां एक भूमिका निभाई: मध्यकालीन मानसिकता, समाज की धार्मिकता, एक महिला के लिए अवसर की व्यावहारिक अनुपस्थिति सैन्य सेवा. एक मौका ही महिला को शूरवीर बना सकता है। उनमें से कुछ थे, लेकिन मैं आपको विश्वास दिलाता हूं, वे किसी भी चीज़ में पुरुषों से कम नहीं थे ......

सामग्री TAPKA . द्वारा तैयार की गई थी

"यदि आप ईमानदारी से महिलाओं को कमजोर सेक्स मानते हैं, तो रात में कोशिश करें"
कंबल ऊपर खींचो।"
महिला शूरवीरों के बारे में बात करना किसी भी तरह से स्वीकार नहीं किया जाता है। लेकिन, फिर भी, मानव जाति के इतिहास में, महिलाओं ने एक से अधिक बार एकजुट होकर, या अकेले, बुराई के खिलाफ लड़ाई लड़ी है। वे लड़े और जीते।

इसलिए 1148 में, क्रूसेडरों ने सार्केन्स से टोर्टोसा के किले को पुनः प्राप्त कर लिया। सार्केन्स के शासन के तहत, किले ने समुद्री व्यापार को नियंत्रित किया, या यों कहें, इसमें बहुत हस्तक्षेप किया। इसने इतना हस्तक्षेप किया कि इंग्लैंड, फ्रांस और स्पेन के ब्रिटिश, फ्रांसीसी और टेंपलर की संयुक्त सेना ने इसे तोड़ दिया, जो दूसरे धर्मयुद्ध में भाग लेने के लिए इकट्ठे हुए थे। उनका नेतृत्व काउंट रेमंड (रेमन) बेरेन्जर IV ने किया था।
और फिर समस्याएं शुरू हुईं। चूंकि अभियान असफल रहा, अपराधियों के बीच आंतरिक संघर्ष शुरू हो गया, अपराधियों की तलाश की गई, और सार्केन्स ने इसका फायदा उठाने का फैसला किया।

टोर्टोसा का किला (टैरागोना प्रांत, कैटेलोनिया)। आधुनिक रूप।

1149 में, सार्केन्स ने किले और शहर पर हमला किया, और महिलाओं को इस हमले को पीछे हटाना पड़ा, क्योंकि पुरुष ललीडा को घेरने में व्यस्त थे। यह आश्चर्यजनक था, क्योंकि महिलाओं ने सफलतापूर्वक किसी टुकड़ी से नहीं, बल्कि नियमित सैनिकों से, और पत्थर फेंकने से नहीं, बल्कि पुरुषों के कवच में लड़कर सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी।

जब काउंट रेमंड की सेना ने संपर्क किया, तो काम पहले ही हो चुका था, और गिनती के लिए केवल एक चीज बची थी, वह थी महिलाओं को उनकी वीरता के लिए धन्यवाद देना, जो उन्होंने किया। उन्होंने उनके लिए शिष्टता का एक आदेश स्थापित किया, जिसे कहा जाता था ऑर्डर दे ला हाचा, कुल्हाड़ी का आदेश, कुल्हाड़ी का आदेश (लड़ाकों का मुख्य हथियार, युद्ध कुल्हाड़ी)। विवाहित स्त्रीउनके पति, अविवाहित - अपने पिता और भाइयों के साथ समान नाइटहुड अधिकार दिए गए थे। यह एक लड़ाकू शूरवीर महिला आदेश था, जिसकी पहचान चिह्न अंगरखा पर लाल कुल्हाड़ी की छवि थी।

कुल्हाड़ी के आदेश की महिला नाइट (उत्कीर्णन, 1804)

अलेक्जेंडर इंशाकोव की फिल्म "नाइट्स रोमांस" (1999) में काउंटेस ब्रिगिट के रूप में वेरा सोतनिकोवा।

यह ज्ञात है कि 1472 में (अर्थात, कुल्हाड़ी के आदेश की स्थापना के 300 से अधिक वर्षों के बाद), बरगंडियों द्वारा ब्यूवाइस की घेराबंदी के दौरान, आदेश के एक शूरवीर, जीन आचे के नेतृत्व में हमले को रद्द कर दिया गया था। कुल्हाड़ी की। आदेश को कभी भंग नहीं किया गया था, और यह माना जाता है कि यह आखिरी महिला शूरवीर की मृत्यु के साथ ही अपने आप गायब हो गया।
या शायद यह गायब नहीं हुआ ... हम अभी भी कर सकते हैं, अगर हमें लाया जाए ...

1148 में, टोर्टोसा एक सारासेन किला था जो समुद्री व्यापार को नियंत्रित करता था, या यों कहें, इसमें दृढ़ता से हस्तक्षेप करता था। इसने इतना हस्तक्षेप किया कि यह ब्रिटिश, फ्रांसीसी और अगलिया, फ्रांस और स्पेन के टमप्लर की संयुक्त सेना द्वारा हमला किया गया, जो दूसरे धर्मयुद्ध में भाग लेने के लिए इकट्ठे हुए थे।

उनका नेतृत्व काउंट रेमंड (रेमन) बर्नडेज़र IV ने किया था।

फिर समस्याएं शुरू हुईं। चूंकि अभियान असफल रहा, आंतरिक संघर्ष शुरू हुआ, अपराधियों की तलाश शुरू हुई, और सार्केन्स ने इसका फायदा उठाने का फैसला किया।

1149 में, उन्होंने किले और शहर पर हमला किया, और महिलाओं को इस हमले को पीछे हटाना पड़ा, क्योंकि पुरुष लिलेडा को घेरने में व्यस्त थे। यह आश्चर्यजनक था, क्योंकि महिलाओं ने सफलतापूर्वक किसी टुकड़ी से नहीं, बल्कि नियमित सैनिकों से, और पत्थर फेंकने से नहीं, बल्कि पुरुषों के कवच में लड़कर सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी। जब काउंट रेमंड की सेना ने संपर्क किया, तो काम पहले ही हो चुका था, और गिनती के लिए केवल एक चीज बची थी, जो कि टोर्टोसा की महिलाओं को उनकी वीरता के लिए धन्यवाद देना था, जो उन्होंने किया। उन्होंने उनके लिए एक शूरवीर आदेश की स्थापना की, जिसे ऑर्डेन डे ला हचा, द ऑर्डर ऑफ द एक्स (लड़ाकों का मुख्य हथियार, युद्ध कुल्हाड़ी) कहा जाता था। विवाहित महिलाओं को उनके पति के साथ समान शूरवीर अधिकार दिए गए, अविवाहित महिलाओं को उनके पिता और भाइयों के साथ। यह एक लड़ाकू शूरवीर महिला आदेश था, जिसकी पहचान चिह्न अंगरखा पर लाल कुल्हाड़ी की छवि थी।

आश्चर्यजनक रूप से इस घटना के बारे में बहुत कम लिखा गया है, इतने सारे लोगों ने महिला शूरवीरों के बारे में कभी नहीं सुना है। आदेश के सदस्यों को कैवलरास, इक्विटिसे और मिलिटिसा कहा जाता था। उनके लिए, कैपुचिन के समान एक फॉर्म स्थापित किया गया था, उन्हें करों से छूट दी गई थी, उन्हें पुरुषों के समान शुल्क में भाग लेने, उनके ऊपर बैठने और नाइटहुड को महिला लाइन के माध्यम से स्थानांतरित करने का अधिकार प्राप्त हुआ था। यह ज्ञात है कि 1472 में, बरगंडियन द्वारा ब्यूवाइस की घेराबंदी के दौरान, ऑर्डर ऑफ द एक्स के सदस्य, जीन आचे के नेतृत्व में हमले को रद्द कर दिया गया था। आदेश को कभी भंग नहीं किया गया था, और यह माना जाता है कि यह आखिरी महिला शूरवीर की मृत्यु के साथ ही अपने आप गायब हो गया।

द ऑर्डर ऑफ द नाइट्स ऑफ सेंट मैरी के कई खिताब थे: द ऑर्डर ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी, द ऑर्डर ऑफ सेंट मैरी ऑफ द टॉवर, और द ऑर्डर ऑफ द नाइट्स ऑफ द मदर ऑफ गॉड। यह आदेश भी सैन्य था, लेकिन विशुद्ध रूप से स्त्री नहीं था। इसकी स्थापना 1233 में बोलोग्ना में लॉडेरिगो डी'अंडालो द्वारा की गई थी, और इस तथ्य के बावजूद कि यह एक धार्मिक आदेश था, इसने महिलाओं को अपने रैंकों में स्वीकार किया। पोप ने आदेश के चार्टर को मंजूरी दी, जिसके कार्यों को निम्नानुसार रेखांकित किया गया था: "आदेश के सदस्यों को कैथोलिक विश्वास और धार्मिक स्वतंत्रता की रक्षा के लिए हथियार रखने की अनुमति है, और रोमन के विशेष आह्वान पर ऐसा करना चाहिए। गिरजाघर। नागरिक अशांति को दबाने के लिए, उनके पास केवल रक्षा के लिए डिज़ाइन किए गए हथियार हो सकते हैं, और केवल बिशप की अनुमति से।" इस क्रम में महिलाओं ने मिलिशा की उपाधि धारण की। इस आदेश का उद्देश्य गुएल्फ़्स और गेबेलिंस के बीच झड़पों को शांत करना था, जिसमें इसे मामूली सफलता मिली थी। इसे 1558 में भंग कर दिया गया था।

विवाहित शूरवीरों को इसकी नींव (1175) के समय से सैंटियागो के आदेश में स्वीकार कर लिया गया था, और महिलाओं के सिर पर महिलाओं के साथ अलग-अलग महिला डिवीजन जल्द ही बनाए गए थे। 13 वीं शताब्दी के अंत तक इनमें से छह डिवीजन थे: उत्तरी कैस्टिला में सांता यूफेमिया डी कोज़ुएलोस, सैन स्पिरिटो डी सलामांका, पुर्तगाल में सैंटोस ओ वेलो, एस्टोर्गा के पास डेस्ट्रियाना, लिलेडा में सैन पेड्रो डे ला पिएड्रो और सैन विंसेंट डी जुनक्वेरेस .

तीर्थयात्रियों को कंपोस्टेला की रक्षा के लिए आदेश की स्थापना की गई थी, इसका कर्तव्य सरैकेन्स से लड़ना था, लेकिन, सैन्य कर्तव्यों के अलावा, यह तीर्थयात्रियों के लिए रात भर ठहरने और व्यवस्था करने के लिए जिम्मेदार था। महिलाओं ने क्रम में कमेंडडोरा की उपाधि धारण की। यह आदेश आज तक मौजूद है।

इंग्लैंड में, महिला डिवीजन हॉस्पिटैलर्स के क्रम में थे। महिला शूरवीरों को उनके पुरुष समकक्षों के विपरीत, सोअर्स हॉस्पिटेलियर कहा जाता था, जिन्हें फ्रेरेस प्रेट्रेस कहा जाता था। बकलैंड में उनका किला-मठ 1540 तक अस्तित्व में था, जब जाहिर है, इसे बाकी मठों के साथ बंद कर दिया गया था। आरागॉन में ये सम्मेलन सिगेना, सैन सल्वाडोर डी इसोट, ग्रिसेन, अल्गुएरे थे। फ्रांस में - ब्यूलियू, मार्टेल और फीक्स में।

सैन फेलिस डे लॉस बैरियोस में ऑर्डर ऑफ कैलट्रावा में एक महिला वर्ग भी था। 1157 में स्थापित, आदेश ने कैस्टिले और आरागॉन के राजाओं के लिए सारासेन्स के साथ लड़ाई लड़ी। ग्रेनेडा पर कब्जा करने के बाद 1492 में इस आदेश की आवश्यकता गायब हो गई थी, लेकिन इसे केवल 1838 में भंग कर दिया गया था।

महिलाएं ट्यूटनिक ऑर्डर में थीं, लगभग शुरू से ही। उन्होंने आदेश की जीवन शैली और उसके अनुशासन को पूरी तरह से स्वीकार किया। प्रारंभिक अवधि में, आदेश की महिलाओं ने चिकित्सा और परिचारक कर्मियों के कर्तव्यों का पालन किया, लेकिन 1190 में सैन्य महिला इकाइयां ट्यूटनिक ऑर्डर में दिखाई दीं। आदेश 1525 में प्रभाव खो दिया, और 180 9 में भंग कर दिया गया।

यूरोप में कुलीन महिलाओं के लिए शिष्टता के निम्नलिखित आदेश बनाए गए: कैथरीन वॉ ने 1441 में फ़्लैंडर्स में एक बनाया। वह कौन थी - यह कहना मुश्किल है, मैंने एक अंग्रेजी बोलने वाले समुदाय में पढ़ा कि वह सबसे अधिक संभावना बरगंडियन अदालत से संबंधित थी। 10 वर्षों के बाद, हॉर्न परिवार से इसाबेला, एलिजाबेथ और मैरी ने कई मठ बनाए जहां महिलाओं को, 3 साल के नौसिखिए के बाद, एक तलवार के स्पर्श के साथ और समर्पण के सामान्य शब्दों के साथ, शूरवीरों के पद पर एक पुरुष शूरवीर बनाया गया। ऐसे मामले। इसका उल्लेख डू कांगे (मैं रूसी में अनुवाद करने का जोखिम नहीं उठाता) द्वारा किया गया है, अर्थात, ये आदेश 17 वीं शताब्दी में मौजूद थे। वह अपनी शब्दावली में लिखते हैं कि यह प्रथा सेंट के मठ में ब्रेबेंट में प्रचलित है। गर्ट्रूड। इन महिलाओं के शूरवीर आदेशों, उनके लक्ष्यों और उद्देश्यों के बारे में इतना कम जाना जाता है कि यह भी स्पष्ट नहीं है कि वे आज भी मौजूद हैं या नहीं। संक्षेप में, अभिजात वर्ग दूर नहीं हुआ है, शूरवीर की उपाधि कहीं नहीं गई - उन्होंने मास मीडिया में उनके बारे में बात करना बंद कर दिया।

बेशक, इंग्लैंड में ऑर्डर ऑफ द गार्टर था, जिसे अंग्रेज तब किसी को नहीं देते थे। हालांकि, 1358 और 1488 के बीच 68 महिलाएं शूरवीर बन गईं: सभी पत्नियां, सभी महिलाएं शाही खूनऔर आदेश के शूरवीरों की सभी पत्नियां - लेकिन न केवल। चूंकि आदेश का निशान इसके सदस्यों की कब्रों पर बनाया गया था, इस आदेश की लगभग सभी महिला शूरवीरों को जाना जाता है, और उन वर्षों में नाइटहुड किसी भी तरह से औपचारिक नहीं था, लेकिन हमेशा गंभीर तैयारी शामिल थी।

मुझे इस बात की चर्चा हुई कि महिलाओं के सैन्य प्रशिक्षण के बारे में इतना कम क्यों जाना जाता है, महिला शूरवीरों के बारे में, सामान्य रूप से मध्य युग की महिला योद्धाओं के बारे में, और इतिहासकार (बेनेट, गोल्डस्मिथ, लीज़र) इस तथ्य की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि वे नहीं करते हैं जो मान लिया जाता है उसके बारे में लिखो, अर्थात् आम प्रक्रियाकिसी विशेष आश्चर्य के योग्य नहीं। आखिरकार, हमारे पास जोन ऑफ आर्क का एक ज्वलंत उदाहरण है। कोई भी गंभीरता से नहीं सोच सकता है कि चरवाहे ने कवच पहन रखा था, एक शूरवीर के घोड़े पर कूद गया था, और बिना किसी तैयारी के कई दिनों के मार्च के माध्यम से सेनाओं का नेतृत्व किया।

उनका नेतृत्व काउंट रेमंड (रेमन) बर्नडेज़र IV ने किया था।

उन्होंने उनके लिए एक शूरवीर आदेश की स्थापना की, जिसे ऑर्डेन डे ला हचा, द ऑर्डर ऑफ द एक्स (लड़ाकों का मुख्य हथियार, युद्ध कुल्हाड़ी) कहा जाता था। विवाहित महिलाओं को उनके पति के साथ समान शूरवीर अधिकार दिए गए, अविवाहित महिलाओं को उनके पिता और भाइयों के साथ। यह एक लड़ाकू शूरवीर महिला आदेश था, जिसकी पहचान चिह्न अंगरखा पर लाल कुल्हाड़ी की छवि थी।

सैन फेलिस डे लॉस बैरियोस में ऑर्डर ऑफ कैलटावरा में एक महिला वर्ग भी था। 1157 में स्थापित, आदेश ने कैस्टिले और आरागॉन के राजाओं के लिए सारासेन्स के साथ लड़ाई लड़ी। ग्रेनेडा पर कब्जा करने के बाद 1492 में इस आदेश की आवश्यकता गायब हो गई थी, लेकिन इसे केवल 1838 में भंग कर दिया गया था।

यूरोप में कुलीन महिलाओं के लिए शिष्टता के निम्नलिखित आदेश बनाए गए: कैथरीना वाउ ने 1441 में फ़्लैंडर्स में एक बनाया। वह कौन थी, यह कहना मुश्किल है, मैंने एक अंग्रेजी बोलने वाले समुदाय में पढ़ा कि वह सबसे अधिक संभावना बरगंडियन अदालत से संबंधित थी। 10 वर्षों के बाद, हॉर्न परिवार से इसाबेला, एलिजाबेथ और मैरी ने कई मठ बनाए जहां महिलाओं को, 3 साल के नौसिखिए के बाद, एक तलवार के स्पर्श के साथ और समर्पण के सामान्य शब्दों के साथ, शूरवीरों के पद पर एक पुरुष शूरवीर बनाया गया। ऐसे मामले। इसका उल्लेख डू कांगे (मैं रूसी में अनुवाद करने का जोखिम नहीं उठाता) द्वारा किया गया है, अर्थात, ये आदेश 17 वीं शताब्दी में मौजूद थे। वह अपनी शब्दावली में लिखते हैं कि यह प्रथा सेंट के मठ में ब्रेबेंट में प्रचलित है। गर्ट्रूड। इन महिलाओं के शूरवीर आदेशों, उनके लक्ष्यों और उद्देश्यों के बारे में इतना कम जाना जाता है कि यह भी स्पष्ट नहीं है कि वे आज भी मौजूद हैं या नहीं। संक्षेप में, अभिजात वर्ग दूर नहीं हुआ है, शूरवीर की उपाधि कहीं नहीं गई - उन्होंने मास मीडिया में उनके बारे में बात करना बंद कर दिया।

बेशक, इंग्लैंड में ऑर्डर ऑफ द गार्टर था, जिसे अंग्रेज तब किसी को नहीं देते थे। फिर भी, 1358 और 1488 के बीच 68 महिलाएं आदेश की शूरवीर बन गईं: सभी पत्नियां, शाही खून की सभी महिलाएं और आदेश के शूरवीरों की सभी पत्नियां - लेकिन न केवल। चूंकि आदेश का निशान इसके सदस्यों की कब्रों पर बनाया गया था, इस आदेश की लगभग सभी महिला शूरवीरों को जाना जाता है, और उन वर्षों में नाइटहुड किसी भी तरह से औपचारिक नहीं था, लेकिन हमेशा गंभीर तैयारी शामिल थी।

मुझे इस बात की चर्चा हुई कि महिलाओं के सैन्य प्रशिक्षण के बारे में इतना कम क्यों जाना जाता है, महिला शूरवीरों के बारे में, सामान्य रूप से मध्य युग की महिला योद्धाओं के बारे में, और इतिहासकार (बेनेट, गोल्डस्मिथ, लीज़र) इस तथ्य की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि वे नहीं करते हैं जो माना जाता है उसके बारे में लिखें, जो एक सामान्य प्रथा है जो किसी विशेष आश्चर्य के योग्य नहीं है। आखिरकार, हमारे पास जोन ऑफ आर्क का एक ज्वलंत उदाहरण है। कोई भी गंभीरता से नहीं सोच सकता है कि चरवाहे ने कवच पहन रखा था, एक शूरवीर के घोड़े पर कूद गया था, और बिना किसी तैयारी के कई दिनों के मार्च के माध्यम से सेनाओं का नेतृत्व किया।

ऑर्डर ऑफ द गार्टर के इतिहास में नाइटली महिलाओं के आदेशों के बारे में लिखा गया है। यदि किसी को इस मुद्दे में व्यापक और गहराई से दिलचस्पी है, तो स्रोत निम्नलिखित लेखकों को इंगित करते हैं:

एडमंड फेलो, नाइट्स ऑफ द गार्टर, 1939
बेल्ट्ज़: मेमोरियल ऑफ़ द ऑर्डर ऑफ़ द गार्टर
एच. ई. कार्डिनेल, ऑर्डर्स ऑफ़ नाइटहुड, अवार्ड्स एंड द होली सी, 1983।

मुझे इस बात की चर्चा हुई कि महिलाओं के सैन्य प्रशिक्षण के बारे में इतना कम क्यों जाना जाता है, महिला शूरवीरों के बारे में, सामान्य रूप से मध्य युग की महिला योद्धाओं के बारे में, और इतिहासकार (बेनेट, गोल्डस्मिथ, लीज़र) इस तथ्य की व्याख्या इस तथ्य से करते हैं कि वे नहीं करते हैं जो माना जाता है उसके बारे में लिखें, जो एक सामान्य प्रथा है जो किसी विशेष आश्चर्य के योग्य नहीं है। आखिरकार, हमारे पास जोन ऑफ आर्क का एक ज्वलंत उदाहरण है। कोई भी गंभीरता से नहीं सोच सकता है कि चरवाहे ने कवच पहन रखा था, एक शूरवीर के घोड़े पर कूद गया था, और बिना किसी तैयारी के कई दिनों के मार्च के माध्यम से सेनाओं का नेतृत्व किया।

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