एक ही परिवार के बच्चे इतने अलग क्यों हो जाते हैं? समान और भिन्न: एक परिवार में इतने भिन्न बच्चे क्यों होते हैं।

हम में से प्रत्येक ऐसे कई उदाहरण दे सकता है जब एक ही परिवार के बच्चे एक दूसरे से बिल्कुल अलग होते हैं। वे चरित्र में मौलिक रूप से भिन्न हैं। उदाहरण के लिए, सबसे बड़ा बेटा एक अद्भुत पारिवारिक व्यक्ति है, एक उत्कृष्ट कार्यकर्ता है और दूसरों द्वारा उसका सम्मान किया जाता है। और छोटी संतान को शराब की लालसा होती है, आलसी, स्थायी नौकरी नहीं मिल पाती है और हर समय कुछ भद्दे स्थितियों में फंस जाता है।

ऐसा लगता है कि वंशानुगत लक्षण निर्णायक हैं। उनमें से आधा बच्चा माँ से प्राप्त करता है, और दूसरा आधा पिता से। इसलिए, तार्किक रूप से, एक ही माता-पिता के बच्चों में समान आनुवंशिकता होनी चाहिए। लेकिन यह एक सतही दृष्टिकोण है, जिसका अभ्यास द्वारा खंडन किया जाता है।

चावल। एक ही परिवार के बच्चे एक जैसे क्यों नहीं दिखते?

यहां पर्यावरण, व्यक्तिगत अनुभव, पालन-पोषण की बारीकियों, माता-पिता के एक-दूसरे के प्रति दृष्टिकोण को भी ध्यान में रखना आवश्यक है। मनोवैज्ञानिक इन सभी सहवर्ती कारकों के लिए 50% आवंटित करते हैं, लेकिन दूसरा 50% आनुवंशिकता पर सटीक रूप से पड़ता है। यानी यह पता चला है कि बच्चे केवल आधे एक जैसे होते हैं।

लेकिन इस सेकेंड हाफ में सब कुछ एक जैसा नहीं है। एक बच्चा अधिक हद तक, और दूसरा कम हद तक। वही कड़ी मेहनत के लिए जाता है। हालांकि, बच्चों में अंतर काफी महत्वपूर्ण हो सकता है। दो बच्चों के लिए बिल्कुल समान प्रतिभा या दोष होना असंभव है। एक के पास अभी भी उनमें से थोड़ा अधिक होगा, जबकि दूसरे के पास कम होगा।

अब बात करते हैं पर्यावरण की। यह वह है जो अर्जित जीवन के अनुभव के आधार पर व्यक्तिगत गुणों का निर्माण करती है। यहां आपको पता होना चाहिए कि परिवार के बाहर प्राप्त अनुभव, पिता के घर में पैदा किए गए कौशल और व्यवहार की तुलना में चरित्र को बहुत अधिक प्रभावित करता है। ऐसा हुआ कि परिवार के चूल्हे की तुलना में बाहरी दुनिया का छोटे लोगों पर अधिक प्रभाव पड़ता है।

हालांकि, यह समझना आवश्यक है कि बालवाड़ी, स्कूल और सड़क शैशवावस्था में निर्धारित एक निश्चित आधार के साथ बातचीत करते हैं। लेकिन यह पहले, दूसरे और तीसरे बच्चे के लिए भिन्न हो सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि माता-पिता अलग-अलग समय में एक ही तरह से व्यवहार नहीं करते हैं।

पहले बच्चे के जन्म पर, पिता और माता की एक वित्तीय स्थिति हो सकती है, और दूसरे बच्चे के जन्म पर, यह पहले से ही अलग होता है। उम्र, अनुभव और पारिवारिक संकटों को कम नहीं किया जाना चाहिए। यह सब वयस्कों को प्रभावित करता है और।

सबसे पहले, परिवार में सब कुछ ठीक हो सकता है, और जन्म लेने वाला बच्चा अपने माता-पिता के दुलार और देखभाल का पूरी तरह से अनुभव करेगा। और फिर घोटालों और वित्तीय समस्याएं शुरू होती हैं, जो दूसरे बच्चे के जन्म के साथ ही आती हैं। ऐसे में वह नकारात्मक माहौल में आ जाता है। यह भविष्य में उसके व्यक्तिगत गुणों को सबसे अधिक अप्रिय रूप से प्रभावित करेगा। लेकिन तीसरा बच्चा तब पैदा होगा जब काली पट्टी खत्म हो जाएगी। छोटे आदमी को शांत और मैत्रीपूर्ण माहौल में लाया जाएगा, और घटनाओं के इस तरह के विकास में उसका चरित्र दूसरे बच्चे के चरित्र से मौलिक रूप से भिन्न होगा।

हमें यह भी नहीं भूलना चाहिए कि बड़े और छोटे बच्चे अलग-अलग परिवार में रहते हैं। पहला बच्चा नेता होने का दावा करता है। दूसरा बच्चा, जैसे वह था, बड़े की छाया में है। वहीं माता-पिता कभी-कभी उससे ज्यादा प्यार से पेश आते हैं। कुछ मामलों में, इस पर इतना स्पष्ट रूप से जोर दिया जाता है कि जेठा ईर्ष्या की भावनाओं का अनुभव करने लगता है। हालाँकि, इसके विपरीत भी होता है। दूसरा बच्चा गर्भधारण के समय भी मां के लिए अवांछित हो सकता है। इसलिए, उसके लिए प्यार पहिलौठे के समान उत्साही और मजबूत नहीं है।

परिवारों में बड़ी संख्या में व्यवहार पैटर्न होते हैं। और वे वर्षों में बदलते हैं। इसलिए एक ही परिवार में एक ही माता-पिता द्वारा पाले गए बच्चों की असमानता देखी जाती है। सिद्धांत रूप में, माता और पिता वर्षों में पूरी तरह से अलग लोग बन जाते हैं। इनके साथ-साथ घर के सामान्य माहौल में भी बदलाव आता है। यह सब उनके प्यारे बच्चों के किरदारों में झलकता है। इस मामले में, आनुवंशिकता अपरिवर्तित रह सकती है, क्योंकि यह आनुवंशिक स्तर पर निर्धारित होती है।

लेकिन जीन जीन हैं, और जीवन का कठोर गद्य अपने स्वयं के नियमों को निर्धारित करता है। हालाँकि, किसी भी मामले में, माता-पिता बस परिवार में अपनी संतान के प्रति श्रद्धा और प्यार से भरा माहौल बनाने के लिए बाध्य होते हैं। एक सुखी बचपन और व्यक्तित्व के समुचित विकास के लिए यह आवश्यक है। साथ ही माता-पिता को अपने बच्चों के साथ समान व्यवहार नहीं करना चाहिए। प्रत्येक बच्चे को अपने चरित्र की ख़ासियत के कारण एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण रखना चाहिए।

"हमारे परिवार में दोनों बच्चे इतने अलग क्यों हैं? आखिरकार, वे एक ही परिवार में बड़े होते हैं, और हमने उन्हें एक ही तरह से पाला है। पहला गंभीर है, कर्तव्यनिष्ठ है, अच्छी तरह से पढ़ता है, और दूसरा उसके दिमाग में केवल शरारत है। " माता-पिता के साथ बैठकों में अक्सर पूछे जाने वाले इस प्रश्न का उत्तर एक अन्य प्रश्न के साथ देना होता है: "हां, आप एक ही परिवार में रहते हैं। लेकिन क्या यह सच है कि आप और आपके बच्चे एक ही परिवार में रहते हैं? उदाहरण के लिए, मुझे यकीन है कि इसके विपरीत।"

आपका पहला बच्चा, इस दुनिया में आने के बाद, माँ और पिताजी से मिला और एक निश्चित समय के लिए इकलौता बच्चा था।

आपका दूसरा बच्चा कभी अकेला बच्चा नहीं था और हमेशा एक ऐसे परिवार में रहता था जहां उसके और उसके माता-पिता के अलावा एक और बच्चा था।

जेठा हमेशा ज्येष्ठ होता है। उन्होंने अपने माता-पिता की चिंता के परिणामों को अधिक प्यार, ध्यान और अधिक अनुभव किया, उनके रिश्ते की असंगति महसूस की। उन्होंने एक दूसरे बच्चे की उपस्थिति के बाद "सिंहासन से अपदस्थ" की कड़वाहट का अनुभव किया। छोटा एक शांत वातावरण में दिखाई दिया, लेकिन, इस दुनिया में आने के बाद, वह न केवल अपने माता-पिता के साथ, बल्कि अपने पूर्ववर्ती से भी मिला। हालाँकि, इस सब के साथ हमें एक और समान रूप से महत्वपूर्ण कारक जोड़ना चाहिए जो पारिवारिक पारस्परिक संबंधों की संरचना में प्रकट होता है।

पहला जन्म "जांच" करने वाला पहला है, माता-पिता के "कमजोर बिंदुओं" को ढूंढता है और उनके अनुकूल होता है। वह परिवार में व्यवहार के अजीबोगरीब तरीके खोजता है, जिसकी मदद से वह अपने महत्व को महसूस करता है, अपने माता-पिता से आवश्यक ध्यान प्राप्त करता है। उदाहरण के लिए, जेठा को लगता है कि माता-पिता का ध्यान इस बात से है कि उसने कौन से नए कौशल में महारत हासिल की है, उसने कौन सी नई चीजें सीखी हैं, कि माता-पिता का प्यार इस बात पर निर्भर करता है कि वह घर पर कितनी मदद करता है, वह कितना सक्षम है। आदेश रखना, आदि। दूसरे शब्दों में, सबसे बड़ा "छोटा सहायक" की भूमिका निभाता है।

शैशव काल के बाद दूसरा बच्चा (माँ का बिना शर्त प्यार) खुद को उन साधनों को चुनने की स्थिति में पाता है जिनके द्वारा वह अपने माता-पिता के प्यार और ध्यान को प्राप्त कर सकता है। बड़े के विपरीत, जिसके लिए सभी रास्ते खुले थे, बच्चा अधिक कठिन स्थिति में है। यदि वह अपने माता-पिता के साथ बड़े के मॉडल के अनुसार अपने संबंध बनाता है, हमारे मामले में, एक सहायक की भूमिका के लिए प्रयास करता है, तो वह बड़े की "छाया में" रहने का जोखिम उठाता है। अक्सर छोटे बच्चे बड़े बच्चों की तरह व्यवहार करने की कोशिश करते हैं, लेकिन माता-पिता का रवैया अभी भी अक्षम प्रयासों के लिए अलग है, और आगे की पसंद इस पर निर्भर करती है। बड़े भाई या बहन की तरह काम करने की कोशिश करने के लिए भी प्रोत्साहन एक दुर्लभ घटना है, हालांकि केवल ऐसा रवैया ही छोटे द्वारा बड़े के समान आंतरिक रवैये को अपनाने में योगदान कर सकता है।

फिर, अनुकूल अन्य परिस्थितियों में, हम परिवार में सहयोग का निरीक्षण करते हैं, अर्थात, भाई, एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा किए बिना, प्रयास करते हैं, उदाहरण के लिए, अपने माता-पिता की यथासंभव मदद करने के लिए, कुछ घरेलू कर्तव्यों को पूरा करने के लिए, या एक साथ मिलकर आंगन फुटबॉल टीम की रीढ़। हालांकि, इसके विपरीत अधिक बार देखा जाता है। बच्चे द्वारा बड़े का अनुसरण करने का प्रयास, निश्चित रूप से, पहले बेतुका, अयोग्य, मजाकिया, वयस्कों से कृपालु मुस्कान पैदा करता है, पहले एक उदाहरण के रूप में सेट किया जाता है, और फिर ऐसे प्रयासों को नजरअंदाज कर दिया जाता है। बड़े के बाद, बच्चा खुद अक्सर अपनी कमजोरी, तुच्छता को समझता है, दूसरे शब्दों में, बड़े की "छाया" में पड़ जाता है, उसके पीछे रहता है। बच्चा बड़े जोश के साथ बड़े जोश के साथ "पूरी तरह से प्रतिस्पर्धा के लिए क्षमताओं को विकसित करने के लिए" दौड़ सकता है और किसी दिन उससे बेहतर बनने की उम्मीद में, कुछ महत्वपूर्ण मामलों में मजबूत हो सकता है। फिर भी, बच्चे अक्सर एक आसान और सरल तरीका चुनते हैं - परिवार में महत्वपूर्ण महसूस करने का अपना, व्यक्तिगत तरीका खोजने के लिए, अपने माता-पिता से ध्यान और प्यार प्राप्त करना।

दूसरे बच्चे के विकास की स्थिति को इस तरह के आरेख-चित्र (चित्र 1) के रूप में आलंकारिक रूप से दर्शाया जा सकता है।

चित्र 1।

इस तस्वीर में, सूर्य - कल्याण के प्राचीन प्रतीक का प्रोटोटाइप - माता-पिता के प्यार और ध्यान को दर्शाता है। पहला बच्चा (पेड़ संख्या 1) अपना "सूर्य तक जाने का रास्ता" ढूंढता है - प्यार पाने के कुछ तरीके, माता-पिता को प्रोत्साहित करना (उदाहरण के लिए, एक छोटे से सहायक की भूमिका निभाना, पर्यवेक्षण की निरंतर आवश्यकता में बच्चे की भूमिका, आदि।)। दूसरे शब्दों में, ऐसा लगता है कि वह अपने पीछे एक निश्चित छाया छोड़ गया है; यदि दूसरा पहले के समान व्यवहार करता है, तो छोटा होने के कारण, पर्याप्त जीवन अभ्यास नहीं होने के कारण, वह इस संबंध में कमजोर रहेगा, "हमेशा दूसरा" होगा। और यह बच्चे द्वारा अपने महत्व की भावना को नुकसान के रूप में माना जाता है, इसके अलावा, बड़े बच्चे की तुलना में व्यवहार के कुछ रूपों में कम परिपूर्ण होने के कारण, वह वास्तव में नोटिस कर सकता है कि उसे अपने माता-पिता से कम प्रशंसा, अच्छे स्वभाव का ध्यान मिलता है, और इसके बजाय उसे लगातार किसी के उदाहरण का अनुसरण करने की आवश्यकता होती है।

दूसरा बच्चा, प्रस्तुत चित्र में असली पेड़ की तरह, "छाया" से बाहर निकलने के लिए "सूर्य" से बाहर निकलने के लिए अपना रास्ता खोजना होगा - यानी, व्यवहार के उन तरीकों की "जांच" करने के लिए एक व्यक्ति, अतुलनीय व्यक्ति के रूप में उसे माता-पिता का ध्यान, धारणा और प्यार प्रदान करें। निम्नलिखित उदाहरण दूसरे बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के तर्क के उदाहरण के रूप में काम कर सकता है।

पहला बच्चा सात साल का लड़का है, आज्ञाकारी, लचीला। वह नए कौशल, ज्ञान में महारत हासिल करने का प्रयास करता है, खासकर उन क्षेत्रों में जो उसके माता-पिता के लिए महत्वपूर्ण लगते हैं। स्कूल में पहले दिन से ही वह बहुत अच्छी तरह से पढ़ता है, जिससे उसके माता-पिता प्रसन्न होते हैं। वह, जैसा कि उसकी माँ कहती है, गंभीर, अनुशासित है, आप उस पर भरोसा कर सकते हैं। दूसरा लड़का, दो साल छोटा, "जीवित चांदी" (पारा के समान) है। वह बेचैन है, उसके मन में तरह-तरह के तरकीबें हैं, चुटकुले हैं, वह गंभीरता से कुछ नहीं कर सकता, वह केवल मूर्खता करेगा।

यदि आप परिवार को और करीब से जानते हैं, तो आप निस्संदेह बच्चों के इस तरह के अलग-अलग व्यक्तिगत विकास के कारणों को देखेंगे। दूसरा बच्चा इस विकास का श्रेय देता है, पहला, पर्यावरण के प्रति उसके रचनात्मक रवैये के लिए, दूसरा, जिस तरह से पहला बच्चा व्यवहार करता है, और तीसरा, उसके माता-पिता की व्यक्तिगत विशेषताओं के लिए। माँ, दूसरे, "समस्या" बच्चे के बारे में बात करते हुए, उसकी चाल के बारे में बात करते हुए, अभी भी मुस्कुराने में मदद नहीं कर सकती है। क्यों?

दूसरा बच्चा, अवचेतन रूप से परिवार में एक जस्टर की भूमिका को स्वीकार करते हुए, अपनी सहजता, चंचलता, अपरंपरागत व्यवहार के साथ, माता-पिता और पूरे परिवार दोनों को जो चाहिए वह लाया - भावनात्मकता। और उसने यह पाया, किसी प्रकार के ज्ञान, सुपर-सेंस इत्यादि पर भरोसा नहीं किया। सब कुछ बहुत आसान है - जैसे ही उसने अपने भाई की तुलना में एक अलग तरीके से व्यवहार करना शुरू किया, अर्थात् जिस तरह से वह अब व्यवहार करता है, उसने ध्यान दिया खुद के लिए, अपनी व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के लिए और अंत में, माता-पिता के व्यवहार में एक मुस्कान और असंतोष। लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, वह अपने भाई की "छाया" से बाहर निकला, उसके साथ प्रतिस्पर्धा किए बिना उसके महत्व को महसूस करने का एक तरीका खोज लिया।

बड़े माता-पिता के साथ "वयस्क स्तर" पर संवाद करते हैं - विचारों को साझा करते हैं, उनसे सवाल करते हैं, आदि। दूसरा - एक बचकाना, प्रत्यक्ष, भावनात्मक स्तर पर। उनमें से प्रत्येक परिवार में एक निश्चित "पारिस्थितिक आला" भरता है, जबकि आवश्यक "मनोवैज्ञानिक भोजन" प्राप्त करता है - व्यक्तिगत और स्वायत्त लोगों के रूप में माता-पिता के महत्व, प्रेम और ध्यान की भावना। यह भाइयों के बीच परोपकारी और सहिष्णु संबंधों के विकास में भी योगदान देता है: दोनों भाई एक-दूसरे के साथ अच्छी तरह से संवाद करते हैं: छोटा एक निरंतर आविष्कारक, विचारों का जनरेटर है, और बड़ा एक बौद्धिक नियंत्रक, कार्यान्वयनकर्ता, नेता है।

क्या यह अच्छा है या बुरा कि बच्चे व्यवहार के ऐसे विभिन्न रूपों को चुनते हैं? प्रश्न जटिल है, और इसका स्पष्ट रूप से उत्तर देना असंभव है। वर्णित मामले में, भाई एक दूसरे के पूरक लगते हैं, पूरे परिवार के जीवन को अधिक विविध और पूर्ण बनाते हैं। और फिर भी दूसरा बच्चा भी कुछ चिंता का कारण बनता है: क्या वह एक सभ्य व्यक्ति बन सकता है? निश्चित रूप से, अगर उसके साथ माता-पिता का भावनात्मक संबंध बना रहता है, तो यह चिंता की बात नहीं है, हालांकि यह स्पष्ट है कि वह अपने भाई से बिल्कुल अलग व्यक्ति होगा। आप रोज़मर्रा की चेतना के दर्शन के दृष्टिकोण से उनके अंतर को देख सकते हैं: सभी लोग अपने तरीके से सुंदर और मूल्यवान हैं। दुनिया कितनी उबाऊ होती अगर उसमें वही शख्सियतें रहतीं।

हालाँकि, जीवन का ऐसा दर्शन ही नहीं है, बल्कि इस तथ्य के पक्ष में वैज्ञानिक तर्क भी हैं कि व्यक्तित्व विकास के तरीकों के प्रति एक सहिष्णु, कुछ हद तक भोगवादी रवैया एक विकासशील व्यक्ति के मानसिक स्वास्थ्य के महत्वपूर्ण कारकों में से एक है। मनोविज्ञान में कई तथ्य जमा हो गए हैं कि माता-पिता के अक्सर शानदार विचार के अनुसार "बच्चे से कुछ बनाने" की एक अनुचित इच्छा, उसे "नया आकार" देना, यानी व्यक्तिगत, रचनात्मक (व्यापक रूप में) के लिए असहिष्णुता शब्द की भावना) एक बच्चे की अभिव्यक्तियाँ, एक नियम के रूप में, विनाशकारी परिणामों की ओर ले जाती हैं: दूसरों और स्वयं के प्रति विकृत दृष्टिकोण, विरोध, नकारात्मकता और अक्सर मानसिक विकारों के लिए।

कुछ परिवारों में, एक बच्चे को कैसे व्यवहार करना चाहिए, कैसे होना चाहिए और यहां तक ​​कि ... बीस साल बाद कौन होना है, इस बारे में नीरस, अक्सर अनुचित कठोर विचार फलते-फूलते हैं! बेशक, इस तरह के नियम परिवार में प्रत्येक बच्चे के विकास पर भारी बोझ डालते हैं, लेकिन यह एक अलग मुद्दा है। आइए खुद को दूसरे बच्चे की स्थिति तक सीमित रखें, जो इस मामले में खुद को बहुत मुश्किल स्थिति में पाता है। इसे आलंकारिक रूप से आरेख-चित्र के रूप में भी दर्शाया जा सकता है (चित्र 2)।

चित्र 2।

चित्र 1 से इसका अंतर यह है कि माता-पिता की आवश्यकताएं बच्चे के संभावित व्यवहार पर बहुत सख्त सीमाएं लगाती हैं। जेठा जल्दी से उन्हें पहचान लेता है और, अगर वे उसकी मनोवैज्ञानिक जरूरतों के बहुत विपरीत नहीं हैं, तो उन्हें अपना लेते हैं। मनोवैज्ञानिक स्थान, या "माता-पिता के सूर्य का प्रकाश", दूसरे के लिए पूरी तरह से अस्पष्ट है, बाधाएं इसे चारों तरफ से घेर लेती हैं। दूसरे "प्रकाश में टूटने" की इच्छा लगातार माता-पिता के प्रतिबंधों और अप्रत्यक्ष रूप से - जेठा के विकास के चुने हुए मार्ग से अवरुद्ध होती है।

दूसरा बड़े का अनुसरण करने का मार्ग चुन सकता है और किसी तरह उसकी "छाया" में मौजूद हो सकता है। इस मामले में, वह एक स्वायत्त, अद्वितीय प्राणी के रूप में लगातार कम माता-पिता का प्यार और ध्यान प्राप्त करता है। इससे उसके आत्म-सम्मान, आत्म-मूल्य की भावना को ठेस पहुँचती है। जिस प्रकार ऐसी परिस्थितियों में उगने वाला एक वास्तविक वृक्ष अल्पविकसित और अल्पविकसित रहता है, उसी प्रकार ऐसी स्थिति में एक बच्चा व्यक्तिगत रूप से अपने आप में जीवन शक्ति विकसित नहीं करता है। हालाँकि, विकास की ऐसी स्थितियाँ, कम से कम कभी-कभार विरोध और स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने के लिए पैदा नहीं कर सकती हैं। इस स्थिति से निपटने के लिए कम से कम तीन रणनीतियां हैं।

पहली रणनीति। दूसरा बच्चा बहुत जल्दी बड़े को अपने और अपने माता-पिता के बीच एक बाधा के रूप में समझने लगता है। यह उसके साथ प्रतिस्पर्धी संबंधों की ओर जाता है और ईर्ष्या की भावना में खुद को प्रकट करना शुरू कर देता है, अपने माता-पिता की आंखों में बड़े को अपमानित करने की इच्छा, कृत्रिम रूप से अपने महत्व को बढ़ाने के लिए अत्यधिक शेखी बघारना। यह व्यवहार एक विकृत अनुमान द्वारा निर्धारित किया जाता है: "जब मैं बड़े से आगे निकलूंगा तो मुझे महत्व दिया जाएगा और प्यार किया जाएगा, और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सभी साधन अच्छे हैं।" बड़ा, एक नियम के रूप में, जल्दी से छोटे (चुपके, घमंड, छल) के "बेईमान खेल" को पकड़ लेता है और, अपने हिस्से के लिए, बच्चे को इसके लिए अपने स्वयं के साधनों से दंडित करता है या अपमानित करता है, उसे अपने माता-पिता की नज़र में बदनाम करता है . बदले में, वह या तो सीधे बड़े को "पर काबू पाने" की कोशिश करता है, या "निषिद्ध" तरीकों के लिए और भी अधिक हिंसक तरीके से सहारा लेता है, उदाहरण के लिए, बड़े को बदनाम करने की कोशिश करता है, कुछ गैरकानूनी करता है और बड़े पर दोष डालता है। यह फिर से बड़े को फुलाता है। और इसी तरह।

इस प्रकार, एक दुष्चक्र बनता है जिसमें प्रतिस्पर्धी, अत्यंत तनावपूर्ण संबंध बढ़ रहे हैं, जो एक नियम के रूप में, विभिन्न प्रकार के स्पष्ट उल्लंघन (मुख्य रूप से सबसे छोटे बच्चे में) की ओर जाता है, लंबी दुश्मनी, भाइयों के बीच घृणा। शायद, आपको भी पहले से ही वयस्क बहनों और भाइयों के बीच एक अकथनीय शत्रुता का सामना करना पड़ा और इससे दंग रह गए। दस में से आठ मामलों में ये बचपन की लड़ाइयों की गूँज हैं। वर्णित स्थिति को केवल आलंकारिक रूप से अंजीर में प्रस्तुत किया गया है। 3.

चित्र तीन

दूसरी रणनीति। बच्चा अपनी ऊर्जा को अपने भाई के साथ प्रतिस्पर्धा करने के लिए नहीं, बल्कि माता-पिता के प्रतिबंधों को तोड़ने के लिए निर्देशित करता है (चित्र 4)। इस मामले में आंतरिक स्थिति, जैसा कि यह थी, माता-पिता के खिलाफ एक ही समय में बच्चे के व्यवहार को निर्देशित करती है और साथ ही साथ उनसे संपर्क करने की मांग करती है: "मैं आपको मेरे साथ जैसा हूं वैसा ही मानने के लिए मजबूर करूंगा।" यद्यपि माता-पिता की सीमाओं के खिलाफ लड़ने की बच्चे की बेताब इच्छा एक बेकार, अस्वीकृति, भावनात्मक शीतलता व्यक्त करती है, माता-पिता द्वारा इस तरह से बहुत कम ही माना जाता है। अधिक बार - अपर्याप्त रूप से सख्त परवरिश, खराब होने आदि के परिणामस्वरूप "बुराई" की अभिव्यक्ति के रूप में।

इस प्रकार, प्रतिबंध को तोड़ने के लिए बच्चे की इच्छा माता-पिता की ओर से प्रतिबंधों की वृद्धि के साथ, उनके कसने के साथ मिलती है। एक दुष्चक्र बनाया जाता है: प्रतिबंधों का विरोध - प्रतिबंधों को कड़ा करना - मजबूत विरोध, आदि। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, विरोध की प्रतिक्रियाएं मजबूत होती जाती हैं। प्राथमिक विद्यालय के अंत में और विशेष रूप से किशोरावस्था में, अपराधों का एक बड़ा हिस्सा पारिवारिक स्थिति के खिलाफ एक तरह के विरोध के रूप में, इसे हल करने के एक भ्रामक साधन के रूप में किया जाता है।

चित्र 4

तीसरी रणनीति। इसे चित्र में दिखाया गया है। 5. वृक्ष, सूर्य की ओर बढ़ने के बजाय, वापस पृथ्वी में बदल जाता है। मुझे नहीं पता कि यह प्रकृति में कितना यथार्थवादी है, लेकिन व्यक्तित्व विकास के संबंध में कभी-कभी कुछ ऐसा ही होता है। ऐसे मामलों में बच्चा, जैसा कि वह था, अपने लिए लड़ने से पूरी तरह से इनकार कर देता है, अपने स्वयं के महत्व और दूसरों से प्यार की भावना प्राप्त करने की आशा खो देता है। अपने सारे व्यवहार के साथ, वह दुनिया से कह रहा है: "क्या तुम नहीं देखते कि मैं कितना बेकार हूँ? तो मुझे अकेला छोड़ दो!" यह एक बंद, गैर-संचारी बच्चा है, जो पूरे दिन कुछ भी नहीं करता है। यदि कोई वयस्क उसकी मदद करने की कोशिश करता है, तो उससे निपटने के लिए, वह जानबूझकर अपनी मूर्खता, अजीबता दिखाता है। "मुझे अकेला छोड़ दो" - यह सबसे कठिन स्थिति में होने के मनोवैज्ञानिक पहलू में बच्चे की आंतरिक स्थिति है।

चित्र 5

संक्षेप में, हम कह सकते हैं कि दूसरे बच्चे का विकास उन मामलों में आसान और अधिक पूर्ण होता है जहां माता-पिता व्यक्तित्व के विभिन्न और विविध अभिव्यक्तियों के प्रति सहानुभूति रखते हैं, अपने बच्चों को देखने और प्यार करने की क्षमता रखते हैं। यह दोनों बच्चों को एक दूसरे के संबंध में स्वीकार्य गैर-प्रतिस्पर्धी पदों को खोजने का मौका देता है, माता-पिता और बच्चों के बीच भावनात्मक संपर्क बनाए रखता है।

ऐसा "अनियंत्रित" विकास कुछ लोगों को पूरी तरह से बेकाबू लग सकता है। वास्तव में, यह सख्त प्रतिबंधों की एक प्रणाली के माध्यम से प्रत्यक्ष हेरफेर नहीं है जो शिक्षा में अधिक प्रभावी है, बल्कि एक विकासशील व्यक्ति के ज्ञान, उसके समर्थन और भावनात्मक गर्मजोशी में विश्वास है। यह एक छोटे से व्यक्ति के लिए अपने आस-पास की दुनिया का पता लगाने, चुने हुए रास्ते पर चलने के लिए पर्याप्त बहादुर होने का आधार है, और साथ ही वह खुले तौर पर, स्नेह और कोमलता के साथ, अपने माता-पिता की आंखों में देख सकता है।

दो बच्चों वाले परिवार का विश्लेषण पूरा नहीं होगा यदि हम "प्राकृतिक" परिस्थितियों के बारे में चुप रहें जो पहले और दूसरे बच्चे के विकास को सुविधाजनक बनाते हैं। पहली नज़र में, ऐसा लगता है कि जिन परिवारों में विपरीत लिंग के बच्चे बड़े होते हैं, वे मनोवैज्ञानिक रूप से अधिक अनुकूल स्थिति में होते हैं। परंपरागत रूप से, बहुत कम उम्र से ही लड़के और लड़कियों की अलग-अलग मांगें पूरी की जाती हैं। हमारी संस्कृति में, उदाहरण के लिए, लड़कों को अक्सर पहल, साहस, उद्यम, स्वतंत्रता और यहां तक ​​कि आक्रामकता के लिए पुरस्कृत किया जाता है। पालन-पोषण की परंपराएं लड़कों को सामाजिक और श्रम संबंधों की विशाल दुनिया में लक्षित करती हैं। लड़कियों से कोमल, ईमानदार, संवेदनशील, सहानुभूतिपूर्ण होने की अपेक्षा की जाती है। उन्हें सामाजिक क्रिया के सीमित क्षेत्र में, मानवीय संबंधों की गहरी और सूक्ष्म समझ के लिए, परिवार के लिए निर्देशित किया जाता है।

इस प्रकार, भाई और बहन शायद ही कभी एक-दूसरे के साथ हिंसक रूप से टकराते हैं यदि उनका व्यवहार माता-पिता की अपेक्षाओं के अनुरूप हो। ऐसे परिवारों में प्रतिस्पर्धात्मक, कठिन संबंध मुख्य रूप से माता-पिता की एक लिंग के लिए स्पष्ट वरीयता के कारण उत्पन्न होते हैं। अक्सर वे लड़के होते हैं, कम से कम यूरोपीय संस्कृति में। यह संभव है कि मर्दाना लिंग के लिए वरीयता बीती हुई सामंती व्यवस्था के अवशेषों को संदर्भित करती है, जिसमें लड़का वंश का उत्तराधिकारी और उत्तराधिकारी दोनों होता है, और शारीरिक बल जो परिवार की रक्षा करता है। जो भी हो, केवल एक लड़का (शायद ही कभी लड़कियां) होने की स्पष्ट इच्छा से आंतरिक पारिवारिक मनोवैज्ञानिक समस्याएं होती हैं।

पुरुष प्रधान परिवारों में पली-बढ़ी लड़कियां अक्सर अपने लिंग के कारण हीन महसूस करने लगती हैं। महत्व की इच्छा, जिसकी व्याख्या इस प्रकार की गई है: "मुझे प्यार और वांछित होगा यदि मैं एक लड़के के साथ हर चीज में समान हूं" - व्यवहार के मर्दाना रूपों को अपनाने, मर्दाना मूल्यों को आत्मसात करने की ओर जाता है। ऐसे मामलों में, बहन और भाई के बीच एक तीखी प्रतिस्पर्धा विकसित होती है, जो लड़की को आत्म-अभिव्यक्ति के "महिला" तरीकों से दूर करती है। लगभग हर यार्ड में आप एक लड़की को लड़कों के साथ गेंद का पीछा करते हुए, उनके साथ दौड़ लगाते हुए और यहां तक ​​कि एक लड़के की तरह कपड़े पहने हुए देख सकते हैं। संक्षेप में, ये लड़कियां परिवार में प्रचलित मूल्यों के लिए एक अजीबोगरीब अनुकूलन का प्रदर्शन करती हैं। एक नियम के रूप में, ऐसा व्यवहार महत्व की वांछित भावना नहीं देता है - आप कितनी भी कोशिश कर लें, फिर भी आप एक लड़की ही रहेंगे। अच्छी तरह से सीखे गए "बचकानापन" के बावजूद, वे लगातार आंतरिक संघर्ष को तेज करने के खतरे में हैं "मैं कौन हूं?": "मैं एक लड़की हूं - मैं एक लड़का हूं।"

जैसे ही सामान्य सामाजिक वातावरण का विस्तार होता है (निवास का नया स्थान, किंडरगार्टन, स्कूल, आदि), यह विरोधाभास खुद को महसूस करता है, जब उनका बचकाना व्यवहार दूसरों के लिए घबराहट और उपहास का कारण बनता है। यौवन के समय आंतरिक संघर्ष बढ़ जाता है। अपने स्वयं के व्यवहार की अपर्याप्तता की भावना है, हीनता का एक दर्दनाक अनुभव है। उसी समय, लड़की लड़कों को कुछ और देखने लगती है, और लड़कों का उससे रिश्ता पहले प्यार के स्वर से रंगा जाता है, बच्चों के खेल के एक साधारण साथी से कुछ ज्यादा की उम्मीद।

यह सब या तो एक युवा लड़की को दुनिया के व्यवहार और समझने के अपने सामान्य तरीकों के एक क्रांतिकारी पुनर्गठन की ओर ले जाता है, या उसे उसके साथियों से दूर कर देता है: "मैं कुछ भी नहीं हूं और किसी के साथ दोस्ती नहीं कर सकता," या लड़की अपने बचपन को दिखाती है और भी स्पष्ट रूप से, अपने सबसे साहसी उपक्रमों में लड़कों को बनाए रखने और यहां तक ​​​​कि आगे निकलने की कोशिश कर रहा है। बाद के मामले में, एक महिला का मर्दाना व्यक्तित्व विकसित होता है, जो जीवन के लिए एक मजबूत, दृढ़ दृष्टिकोण के साथ, महिलाओं और पुरुषों दोनों के बीच "सफेद कौवे" की स्थिति का लगातार अनुभव करता है। अक्सर ऐसी बाहरी रूप से सख्त महिला इस तरह के लुक के पीछे उच्च संवेदनशीलता, भेद्यता और अलगाव की भावना छिपाती है।

बच्चे के जन्म के बाद पहली बार परिवार के सभी युवा माता-पिता और रिश्तेदार इस बात को लेकर बहुत चिंतित रहते हैं कि बच्चा कैसा दिखता है। कुछ लोग उन्हें एक पिता के रूप में अधिक देखते हैं, अन्य एक माँ के रूप में। लेकिन नवजात शिशु तेजी से बदलते हैं, इसलिए एक या दूसरे माता-पिता के साथ अंतिम समानता कम या ज्यादा वयस्क उम्र में ही दिखाई देती है। एक नया व्यक्ति बनने की इस प्रक्रिया के दौरान, परिवार के बड़े सदस्य यह सोचकर नहीं थकते कि बच्चे ने एक के इतने सारे लक्षण क्यों ग्रहण कर लिए हैं और दूसरे माता-पिता को नहीं।

ऐसे अलग जीन

सब कुछ - बाहरी विशेषताएं, चरित्र, यहां तक ​​कि एक व्यक्ति जीवन में सबसे महत्वपूर्ण निर्णय कैसे लेगा - बहुत कुछ उस जीन पर निर्भर करता है जो उसे मिला है। बच्चे को इस आनुवंशिक सामग्री का 50% माँ से प्राप्त होता है, दूसरा 50% - पिता से।लेकिन प्रत्येक माता-पिता, बदले में, अपने माता-पिता से 50% जीन विरासत में लेते हैं, और वे अपने से, और इसी तरह। इन निरंतर मिश्रणों के परिणामस्वरूप (जैसा कि आनुवंशिकीविद कहते हैं, "क्रॉसिंग"), प्रत्येक मानव व्यक्ति की कोशिका में एक संपूर्ण आनुवंशिक कॉकटेल निहित होता है।

एक नए जीव की संरचना में उनकी भागीदारी के हिस्से के अनुसार जीनों को विभाजित किया गया है प्रभावशाली और पीछे हटने वाला।

प्रति प्रभुत्व वाला सामान्य तौर पर, मानव आबादी में सामान्य दृष्टि और श्रवण, दाहिने हाथ, औसत ऊंचाई, सामान्य ग्लूकोज तेज, काले बाल, और हजारों अन्य विशेषताओं के लिए जीन शामिल हैं। अधिकांश लोग लाखों वर्षों में विकास के आधार पर क्रमबद्ध इन लक्षणों में फिट होते हैं।

पीछे हटने का अंधापन और बहरापन, बाएं हाथ कापन, असामान्य रूप से उच्च या छोटी ऊंचाई, मधुमेह की प्रवृत्ति, गोरा बाल, आदि के लिए जीन माना जाता है। जनसंख्या में ऐसे लक्षण वाले लोग अल्पमत में हैं। ये सभी जीन - आवर्ती और प्रमुख - और प्रत्येक नई पीढ़ी की विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।

जीन संगतता और बच्चों की उपस्थिति

लेकिन लोगों की प्रत्येक शाखा (प्रकार) का अपना प्रमुख और पुनरावर्ती जीन होता है।पिता के जीनस में, उदाहरण के लिए, लाल बालों और दुम के लिए जीन प्रमुख हो सकते हैं। यदि मां के डीएनए में एक ही पुनरावर्ती जीन होता है, लेकिन यह उसकी उपस्थिति में प्रकट नहीं होता है (उदाहरण के लिए, एक महिला स्पष्ट त्वचा के साथ गोरी है), तो इस जोड़े के अधिकांश बच्चे लाल और झाईदार होंगे।

स्पष्ट त्वचा वाले गोरे लोग पूर्ण अल्पसंख्यक होंगे। भांग के बिना लाल बालों वाले बच्चों के प्रकट होने की भी उच्च संभावना है। पिता को बहुत गर्व होगा कि सभी वंश एक के रूप में उसके पास गए। वास्तव में, माता-पिता के संबंधित जीन बस मिले।

लेकिन भले ही माँ में "लालिमा और झाई" जीन न हो, उसके चार बच्चों में से कम से कम एक लाल बालों वाले पिता की सटीक प्रति होगी। यहाँ आनुवंशिकी का एक और नियम है: प्रत्येक माता-पिता का प्रमुख जीन 1:2:1 . के अनुपात में प्रकट होता है (किसी भी क्रम में)।यह लगभग इस तरह व्यक्त किया गया है: एक वंश गोरा होगा, दूसरा लाल और झाईदार होगा, और दो और में माता-पिता दोनों के मिश्रित लक्षण होंगे। इसके अलावा, सभी प्रयासों को गिना जाता है: भले ही माँ ने बच्चे को जन्म न देने का फैसला किया हो और गर्भपात हो गया हो, क्रॉसिंग पहले ही हो चुकी है और जीन का "कॉकटेल" बन गया है। अगली गर्भावस्था, जो बच्चे के जन्म या गर्भपात में समाप्त होती है, पार करने का दूसरा विकल्प है। और इसलिए यह तब तक जारी रहेगा जब तक दंपति बच्चों को गर्भ धारण नहीं कर लेते।

हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रत्येक डीएनए में कई प्रमुख और पुनरावर्ती जीन होते हैं, इसलिए कई संभावित संयोजन हो सकते हैं। केवल "सबसे मजबूत" खुद को प्रकट करेगा और बच्चे की उपस्थिति और चरित्र में ध्यान देने योग्य होगा।प्रकाशित

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ये क्यों हो रहा है? ऐसा लगता है कि एक ही माता-पिता के बच्चे जैविक अर्थों में समान होते हैं। वे एक ही परिवार में, समान वातावरण में पले-बढ़े हैं। उनके चरित्र और व्यवहार इतने भिन्न क्यों हैं?

तथ्य यह है कि एक बच्चे का जीवन, गर्भाधान के क्षण से शुरू होकर, दूसरे के जीवन की नकल नहीं है। बच्चे अपने माता-पिता के जीवन में अलग-अलग समय पर पैदा होते हैं। बता दें कि उस समय परिवार में स्थिति शांत और खुशहाल थी। लेकिन जब दूसरे का जन्म हुआ, तो स्थिति कठिन और तनावपूर्ण थी, माता-पिता के बीच संघर्ष थे।

या एक बच्चे की योजना बनाई गई थी, और दूसरे का गर्भाधान दुर्घटना से हुआ, अप्रत्याशित रूप से। इन कारणों से, बच्चों में गर्भाशय के जीवन की अवधि भी भिन्न होती है। दिलचस्प बात यह है कि एक जैसे जुड़वा बच्चों के भी बहुत अलग व्यक्तित्व हो सकते हैं।

हम बच्चों को सिर्फ शरीर देते हैं

एक बच्चे को जन्म देकर हम उसे केवल एक भौतिक शरीर देते हैं। यह सोचना भूल है कि हम उसे चरित्र, स्वभाव, भाग्य भी देते हैं। यह उसे सर्वशक्तिमान द्वारा दिया गया है। इसलिए, हम बच्चे के भाग्य को केवल आंशिक रूप से प्रभावित कर सकते हैं। कैसे? इस तथ्य से कि हम उसे उठाते हैं, उसे शिक्षित करते हैं, उसे अपनी आत्मा की गर्मी देते हैं, जीवन मूल्यों को स्थापित करते हैं जो हमें सही लगते हैं, उसे अन्य लोगों के साथ और समाज में व्यवहार करना सिखाते हैं, उसे नैतिकता के नियम सिखाते हैं, आदि।

यह मत सोचो कि यह सब शब्दों, शिक्षाओं और निर्देशों से भरा है। इसके विपरीत, यह केवल व्यक्तिगत उदाहरण द्वारा प्रेषित होता है। बच्चा परिवार में कैसा माहौल देखता है, कि वह आदर्श पर विचार करेगा, वह ऐसे मॉडल को समझेगा और उसे अपने जीवन में दोहराएगा।

इसलिए, यदि परिवार के सदस्य एक-दूसरे पर चिल्लाते हैं और अपमान करते हैं, लेकिन साथ ही, माँ या पिताजी ने बच्चे से कहा कि उन्हें एक-दूसरे के साथ सम्मान से पेश आना चाहिए, यह एक खाली वाक्यांश होगा, क्योंकि उन्होंने बचपन से एक अलग माहौल को अवशोषित कर लिया था। वह उसे आदर्श लगती है, और वह इसे दोहराएगा, क्योंकि दूसरा उससे परिचित नहीं है।

ध्रुवीकरण प्रभाव

मुझे कहना होगा कि कभी-कभी माता-पिता खुद अपने बच्चों के बीच अंतर करते हैं। वे एक बच्चे की प्रशंसा करते हैं, दूसरे को डांटते हैं, इस प्रकार वे अनजाने में एक दूसरे का विरोध करते हैं। नतीजतन, बच्चों के बीच का अंतर बड़ा और बड़ा होता जा रहा है।

ये क्यों हो रहा है? माता या पिता उस बच्चे की प्रशंसा करते हैं जिसकी अभिव्यक्तियाँ उसके समान होती हैं। उदाहरण के लिए, एक माँ अपने बेटे की विनम्र, आज्ञाकारी, स्नेही होने के लिए प्रशंसा करती है। लेकिन बेटी एक विद्रोही व्यक्तिवादी के रूप में बड़ी हो रही है। इसे मैनेज करना मुश्किल होता है, इसलिए मां को यह किरदार पसंद नहीं आता, खासकर किशोरावस्था में। नतीजतन, वह उसे दोष देती है। पिता के साथ, विपरीत सच है: वह अपनी बेटी के चरित्र को पसंद करता है और अपने बेटे के चरित्र को पसंद नहीं करता है। और यद्यपि माता-पिता बाहरी रूप से एक साथ काम करने की कोशिश करते हैं, बच्चे अपने प्रति एक अलग रवैया महसूस करते हैं, इसलिए मनोवैज्ञानिक ध्रुवीकरण तेज हो जाता है।

शायद जब एक माता-पिता एक बच्चे की प्रशंसा करते हैं और लगातार दूसरे को दोष देते हैं, तो वह इसे अच्छे इरादों से करता है, इस उम्मीद में कि दूसरा पहले से एक उदाहरण लेगा और पकड़ लेगा। वास्तव में, यह उल्टा हो जाता है, दूसरा अधिक से अधिक दूर जा रहा है, और उनके बीच का अंतर केवल बढ़ता है।

हम बच्चों को शिक्षा और जीवन मूल्य देते हैं

जैसा कि ऊपर बताया गया है, चरित्र, स्वभाव, और हम नहीं बदल सकते। माता-पिता का कार्य बच्चों को "काटना" कहा जाता है। हमें अपनी संतानों का यथासंभव सर्वोत्तम पालन-पोषण करने के लिए, उन्हें सर्वोत्तम शिक्षा देने के लिए, जो हम करने में सक्षम हैं, सब कुछ करना चाहिए। हमारा कर्तव्य है कि हम उन्हें जीवन के लिए इस तरह तैयार करें कि जब तक वे मुक्त तैराकी में प्रवेश करेंगे, तब तक हमारे बच्चे साक्षर, स्वतंत्र लोग होंगे, जीवन के लिए पूरी तरह से अनुकूलित होंगे।

उनकी आपस में तुलना करने की कोई जरूरत नहीं है। वह इनक्यूबेटर में चिकन नहीं है, इसलिए उन्हें एक जैसा होना जरूरी नहीं है। उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के कार्य और अपने जीवन के तरीके के साथ दुनिया में आए। हमने उन्हें नहीं दिया, उन्हें बदलना हमारे लिए नहीं है।

हमारा काम बच्चे के बढ़ने और विकसित होने के लिए सर्वोत्तम परिस्थितियों का निर्माण करना है, ताकि वह मजबूत हो और उसके पास अधिक से अधिक उपयोगी कौशल हो। और आपस में कहते हैं, "यह अच्छा है, अपनी माँ की सुनता है और जैसा वह कहती है वैसा ही करती है, और वह बुरा है, सब कुछ अपने तरीके से करता है, माँ की राय का सम्मान नहीं करता है" - यह दृष्टिकोण नहीं होगा सकारात्मक परिणाम दें। प्रत्येक बच्चे के अपने जीवन और अपने पथ के अधिकार को पहचानें।

लोग अक्सर आश्चर्य करते हैं कि ऐसा क्यों लगता है, एक ही परिवार के बच्चों और एक ही माता-पिता के अलग-अलग चरित्र होते हैं, कभी-कभी इसका विरोध भी होता है। ऐसे मामलों में माता-पिता केवल अपने कंधे उचकाते हैं और आश्वासन देते हैं कि उन्होंने सभी को समान रूप से पाला और प्यार किया। मनोवैज्ञानिकों ने इस रहस्य का उत्तर खोज लिया है: यह पता चला है कि मामला उस क्रम में है जिसमें बच्चे पैदा होते हैं।

मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, जन्म का क्रम बच्चों के चरित्र पर एक बड़ी छाप छोड़ता है। बेशक, यह मुख्य रूप से उनकी परवरिश और परिवार के सदस्यों के बीच संबंधों की ख़ासियत के कारण है। अपने दोस्तों के परिवारों को देखें और देखें कि क्या यह सच है।

इसलिए, बड़ेबच्चा आमतौर पर स्वभाव से एक नेता होता है, क्योंकि उसे जल्दी स्वतंत्र होना पड़ता है (अन्य बच्चों को पालने के लिए माता-पिता उससे विचलित होने के लिए मजबूर होते हैं) और कई मामलों में छोटे बच्चों की जिम्मेदारी लेते हैं। हालाँकि, जेठा भी संघर्ष की स्थितियों को भड़का सकता है। यदि वह पहले से ही अकेला होने का अभ्यस्त है, और परिवार में दूसरा बच्चा दिखाई देता है, तो बड़े को जलन हो सकती है, अपने माता-पिता द्वारा अपने व्यक्ति के प्रति असावधानी के कारण नाराज हो सकता है, छोटे की देखभाल में भाग लेने से इनकार कर सकता है। यदि बड़ा छोटे को स्वीकार करता है, तो यह अक्सर उसे अधिक संगठित और अनुशासित बनने में मदद करता है, साथ ही उसकी क्षमताओं और बुद्धि को विकसित करता है। यह परिवार में बड़े बच्चे हैं जो अक्सर पेशेवर सफलता और करियर की ऊंचाइयों को प्राप्त करते हैं।

मध्यमबच्चे, एक नियम के रूप में, "राजनयिक" के रूप में बड़े होते हैं। आखिरकार, उनके माता-पिता उन्हें कम से कम समय देते हैं; इसके अलावा, उन्हें सीखना होगा कि बड़े और छोटे भाइयों या बहनों के साथ कैसे व्यवहार किया जाए। "औसत" के लिए लचीलेपन और समझौता करने की क्षमता की विशेषता है। वे आसानी से किसी भी टीम के लिए ढल जाते हैं। वयस्कता में, वे एक बड़ा करियर नहीं बना सकते हैं, लेकिन उनके गैर-संघर्ष स्वभाव और दूसरों के साथ संबंध बनाने की क्षमता के लिए उन्हें महत्व दिया जाएगा। ऐसे व्यक्ति लोगों के साथ काम करने के लिए अधिक उपयुक्त होते हैं। केवल "मक्खन में उड़ना" यह है कि "मध्यस्थ" माता-पिता के प्यार से वंचित महसूस कर सकते हैं और इससे पीड़ित हो सकते हैं, कभी-कभी अपने पूरे जीवन में।

जूनियरबच्चों को आमतौर पर बड़े और मध्यम आयु वर्ग के बच्चों की तुलना में बहुत अधिक प्यार, देखभाल और ध्यान मिलता है। इसलिए, वे अक्सर बिगड़ैल और आश्रित हो जाते हैं, अन्य लोगों की मदद पर भरोसा करने के आदी हो जाते हैं। वे जिम्मेदारी लेना पसंद नहीं करते हैं और यह नहीं जानते कि अपने दम पर निर्णय कैसे लें। उसी समय, "छोटे" अक्सर गैर-मानक सोच विकसित करते हैं, वे रचनात्मक क्षमताओं से संपन्न होते हैं (यह इस तथ्य का परिणाम है कि बचपन में उनके आंतरिक विकास पर बहुत ध्यान दिया गया था)। लेकिन वे नियमित काम और दिनचर्या से बीमार हैं। एक विशिष्ट स्थिति तब होती है जब परिवार में सबसे बड़ा कैरियर या व्यवसायी होता है, और सबसे छोटा एक स्वतंत्र पेशे का व्यक्ति बन जाता है - एक संगीतकार या एक कलाकार। इसके अलावा, उसकी गतिविधियाँ अक्सर लाभ नहीं लाती हैं। नतीजतन, वह मदद के लिए फिर से अपने रिश्तेदारों के पास जाने के लिए मजबूर हो जाता है।

केवलबच्चे विरले ही बड़े होकर सामान्य लोग बनते हैं। आखिरकार, माता-पिता उन्हें सबसे अधिक ध्यान देते हैं। अतः उनमें एक ओर नेतृत्व की प्रवृत्ति होती है तो दूसरी ओर उन्हें अपने स्वाभाविक झुकाव के अनुसार विकसित होने का अवसर मिलता है (बेशक, यदि उनके माता-पिता उन पर बहुत अधिक दबाव न डालें)। खतरा केवल इस तथ्य में निहित है कि इकलौता बच्चा आसानी से खराब हो जाता है, इसलिए वह आश्रित हो सकता है, माता-पिता के बिना कदम उठाने में असमर्थ हो सकता है। अनुचित पालन-पोषण के साथ, ऐसा व्यक्ति खुद को ब्रह्मांड का केंद्र मानने लगता है और मानता है कि हर कोई उसका कुछ न कुछ बकाया है। कभी-कभी, इसके विपरीत, वह बहुत स्वतंत्र हो जाता है, एक व्यक्तिवादी: अपने गैर-मानक के कारण, वह शायद ही दूसरों के साथ संबंध बनाता है।

हालाँकि, यह पूरा वर्गीकरण बल्कि सशर्त है, क्योंकि यहाँ केवल विशिष्ट स्थितियों पर विचार किया जाता है। और असामान्य भी हो सकते हैं: उदाहरण के लिए, विभिन्न विवाहों के बच्चे, पालक बच्चे, बीमार बच्चे या विकलांग बच्चे एक ही परिवार में बड़े होते हैं। बच्चों में से किसी एक की मृत्यु, परिवार से किसी एक बच्चे के चले जाने के साथ-साथ नए बच्चों की उपस्थिति के कारण स्थिति बदल सकती है।

आपको उम्र के अंतर को भी ध्यान में रखना चाहिए। इसलिए, यदि बच्चों के बीच का अंतर पंद्रह वर्ष से अधिक है, तो सबसे बड़े बच्चे का व्यक्तित्व, सबसे अधिक संभावना है, पहले से ही केवल एक के व्यक्तित्व के रूप में बन चुका है, और किसी को शायद ही किसी गंभीर बदलाव की उम्मीद करनी चाहिए।

इस तथ्य को छूट देना भी असंभव है कि माता-पिता अपने बच्चों के बीच अपने पसंदीदा हो सकते हैं। ऐसा होता है कि वे छोटे से बड़े या मध्यम को अधिक प्यार करते हैं। या माँ एक बच्चे से ज्यादा प्यार करती है, और पिता दूसरे से प्यार करता है। स्वाभाविक रूप से, यह बच्चों के व्यक्तित्व के निर्माण को प्रभावित नहीं कर सकता है। सामान्य तौर पर, प्रत्येक व्यक्तिगत मामले में एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।