विवाह समारोह एवं रीति-रिवाज। प्राचीन स्लावों के संस्कार: विवाह जैसा कि यह है

स्लाव विवाह समारोह एक शादी से जुड़े रीति-रिवाजों का एक पूरा परिसर है। इसमें कई भाग होते हैं और यह समय के साथ (कई महीनों तक) काफी लंबा हो जाता है। परंपरागत रूप से, स्लाविक विवाह समारोहों को उचित विवाह समारोहों के साथ-साथ विवाह से पहले और बाद के समारोहों में भी विभाजित किया जा सकता है। प्राचीन स्लावों ने शादियाँ कैसे आयोजित कीं, इसके बारे में कई आंकड़े हैं, कभी-कभी विरोधाभासी भी। अलग-अलग क्षेत्रों में संस्कार की अपनी-अपनी विशिष्टताएँ थीं, लेकिन कुल मिलाकर यह वही रहा।

चलो साथ - साथ शुरू करते हैं विवाह पूर्व समारोह:

यहां शादी से पहले हुई कुछ दिलचस्प और महत्वपूर्ण घटनाएं हैं। यह महत्वपूर्ण है कि शादी से पहले भावी नवविवाहितों को उपवास करना पड़े।

लेकिन निस्संदेह, सबसे उज्ज्वल दिन था शादी।यह भी शामिल है:

इस प्रकार विवाह का दिन समाप्त हुआ। लेकिन यह बिलकुल भी नहीं है।

शादी के बाददुल्हन की कमीज लटकाने की एक प्रथा थी। उस पर खून के निशान ("वाइबर्नम") होने चाहिए थे। फिर दियासलाई बनाने वाले ने नव-निर्मित पत्नी को एक रूमाल और एक लाल बेल्ट भेंट की। यदि कोई खून नहीं था या शर्ट बिल्कुल भी बाहर नहीं लटकी हुई थी, तो ऐसी महिला की कमर नहीं बंधी थी। कुछ रिपोर्टों के मुताबिक, अगर दूल्हे ने खुद को एक लड़की से एक महिला बना दिया, तो उसे अभी भी लाल बेल्ट से सम्मानित नहीं किया गया था। फांसी सोमवार सुबह दी गई। इसके अलावा, शादी के बाद, चूल्हा जलाने और ससुर के लिए दावत तैयार करने की प्रथा थी।

कलचिन्स शादी के बाद का एक और रिवाज है। परिवारों के बीच संबंधों को मजबूत करने के लिए उनकी आवश्यकता थी, ताकि दुल्हन के लिए इसकी आदत डालना आसान हो जाए। कलाचिन्स को शादी के एक महीने बाद पत्नी के घर में रखा गया था। नवविवाहितों ने अपने माता-पिता को बारह रोल दिए।

शादी के बाद की अन्य रस्में भी हुईं। आमतौर पर ये दावतें या तो पति के घर में या पत्नी के घर में होती थीं।

शादी में दूल्हे के दोस्तों ने बड़ी भूमिका निभाई. उन्होंने उसकी मदद की और भावी परिवार के समर्थन का प्रतीक बनाया।

स्लाव विवाह समारोह

विवाह समारोहों में से एक विवाह था। इसने संघ के लिए युवाओं के दिव्य आशीर्वाद को व्यक्त किया। शादी के लिए एक शर्त दुल्हन की पवित्रता (कौमार्य) थी। इस समारोह के दौरान, युवा लोग एक-दूसरे को पुष्पमालाएं पहनाते हैं (इसलिए नाम - शादी)। शादी मंदिर में हुई (अक्सर सरोग या लाडा, क्योंकि वे परिवार के संरक्षक हैं)।

समारोह के लिए सबसे अनुकूल दिन शुक्रवार, शनिवार और रविवार थे। भावी पति-पत्नी ने शादी के लिए दो अंगूठियाँ, दो तौलिये, दो मोमबत्तियाँ, मिट्टी के दो मग, शहद का एक बर्तन तैयार किया। समारोह मैगी द्वारा किया गया था। प्रारंभ से पहले सभी अतिथियों एवं महत्वपूर्ण प्रतिभागियों को कुछ नियमों के अनुसार पंक्तिबद्ध करना आवश्यक था। वैसे, दूल्हा और दुल्हन को क्रमशः राजकुमारी और राजकुमार कहा जाता था। पहले से तैयार विशेषताएँ किस लिए थीं?

• तौलिए. एक पर युवा खड़े थे और दूसरे पर उन्होंने अपने हाथों पर पट्टी बांध रखी थी।
• मग. उन्होंने शहद और जड़ी-बूटियों से बना एक विशेष पेय (सुरित्सु) पिया। फिर वे टूट गए, जो पिछले जीवन के अंत और एक नए की शुरुआत का प्रतीक था। टुकड़ों को पानी में फेंकना पड़ा। उनका मानना ​​था कि तब पारिवारिक जीवन समृद्ध होगा (क्योंकि पानी सभी नुकीले कोनों को नष्ट कर देता है)।
• शहद। जादूगर ने दुल्हन के होठों पर दाग लगा दिया। यह मधुर भावी जीवन का प्रतीक था।

अधिक नवविवाहितों पर अनाज छिड़का गया। ऐसा इसलिए किया गया ताकि परिवार में कई बच्चे पैदा हों। तब युवा लोगों ने तीन बार आग पर छलांग लगाई - सरोग द्वारा शुद्धिकरण और आशीर्वाद के लिए। स्लाव विवाह समारोह में किसी भी जल निकाय (एक नदी या यहां तक ​​कि एक धारा) से गुजरना भी शामिल था। यह सभी कठिनाइयों को एक साथ पार करते हुए एक नए जीवन की शुरुआत का प्रतीक है। सामान्य तौर पर, प्रकृति के तत्वों (जल, अग्नि) से जुड़े किसी न किसी तरह के रीति-रिवाज, सभी स्लाव अनुष्ठानों और परंपराओं की बहुत विशेषता हैं।

निष्कर्ष

हमारे पूर्वजों ने अपनी शादियाँ इसी तरह बिताईं: मज़ेदार और बहुत दिलचस्प। उनके लिए विवाह समारोह हर व्यक्ति के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण समारोहों में से एक था। इसके लिए सावधानीपूर्वक तैयारी की गई थी। दिलचस्प बात यह है कि कई परंपराएँ आज तक जीवित हैं। उदाहरण के लिए, एक स्नातक पार्टी, खुशी के लिए मग (चश्मा) तोड़ना, युवाओं पर अनाज या अनाज छिड़कना, दुल्हन को फिरौती देना। शादी को भी संरक्षित किया गया था, लेकिन आज ईसाई धर्म के ढांचे के भीतर, बुतपरस्ती नहीं। स्लावों के लिए, शादी एक ऐसी घटना थी जो जीवनकाल में केवल एक बार होती थी। आख़िरकार, मिलन न केवल पृथ्वी पर, बल्कि स्वर्ग में भी था।

शादी की रस्म। स्लाव परंपराएँ.

अजीब मामला है. प्राचीन स्लावों का ज्ञान।

स्लाव विवाह समारोह. सार और अर्थ

यह संस्कार दो प्यारे दिलों को जोड़ने, उन्हें जीवन के निर्माण के लिए आशीर्वाद देने और उन्हें जन्म की उचित शक्ति और ऊर्जा प्रदान करने के लिए बनाया गया है। विवाह संस्कार पर विचार शुरू करते हुए, हमें यह याद रखना चाहिए कि पोकॉन एक अपरिवर्तनीय चाल है, जीवन का सार है, अस्तित्व है। यह प्रथा विशेष रूप से स्वारोज़ीह (सुबह, दोपहर, गोधूलि, रात) के दिनों की अवधि के अनुसार पोकॉन की एक अस्थायी, क्षेत्रीय और जनजातीय अभिव्यक्ति है। इसलिए, परमप्रधान के परिवार के पोकॉन के अनुसार, एक विवाह समारोह एक वयस्क पुरुष और एक महिला के बीच किया जा सकता है, जिनके सातवें घुटने तक रक्त संबंधी नहीं हैं और वे गोरी चमड़ी वाले परिवारों से हैं। पोकॉन से कोई भी प्रस्थान हमारी संस्कृति और रीति-रिवाजों, स्लावों के नैतिक सिद्धांतों का विरूपण है।

रूस में पारिवारिक मिलन की कई प्रथाएँ थीं। हमारे पूर्वज एक दुल्हन का अपहरण करके, एक दुल्हन खरीदकर, एक समझौता करके और एक स्वर्गीय पारिवारिक मिलन द्वारा पारिवारिक मिलन को जानते थे। वे सभी सरोग्यी के दिनों के एक या दूसरे समय में निहित थे। स्वर्गीय मिलन सवरोज़ी की सुबह के समय की विशेषता है, एक समझौते का निष्कर्ष - सवरोज़ी की दोपहर, खरीद - सवरोज़ी की गोधूलि, अपहरण - सवरोज़ी की रात।

हम स्वारोज़ की सुबह के युग में रहते हैं, सरोग की सुबह में संक्रमण का समय, प्रकाश रीति-रिवाजों की वापसी। इसलिए हमारे लिए स्वर्गीय मिलन और उसके अनुरूप विवाह समारोह को पुनर्जीवित करना महत्वपूर्ण है। स्वर्गीय संघों का निर्माण इस कारण से किया गया था कि स्वर्ग ब्लू में ऐसा ही होता है, प्रकाश के देवता इसी तरह रहते हैं। हमारे पैतृक गीतों में इसके बारे में इस प्रकार गाया गया है:

ज़ियशला भोर, ज़ियशला भोर, चाँद देर से आया
लड़की बाहर सड़क पर चली गई, कोसैक उठ गया।
इस गीत में, भोर एक लड़की की छवि है, और महीना एक युवा व्यक्ति की छवि है, जो स्लावों के बीच पारिवारिक संघों के विचार की व्यापकता की बात करता है।

लोगों का पारिवारिक मिलन प्रकट में एक जीवित एकल ईश्वर है, यह एक आत्मा के दो कणों की एकता है। रुसिन (स्लाव) के पास चंद्रमा और भोर, चंद्रमा और सूर्य, गड़गड़ाहट और बादल (बादल) स्वर्गीय संघों के प्रतीक हैं।

लेकिन आपको यह समझने की ज़रूरत है कि शादी रुसिन विवाह समारोहों की पूरी श्रृंखला का ही एक हिस्सा है। सामान्य तौर पर, इनमें तीन भाग होते हैं: विवाह-पूर्व, विवाह और विवाह-पश्चात। पूर्ण औपचारिक कोल को छुए बिना, हम यह इंगित करेंगे कि केवल वह लड़की जिसने विवाह से पहले अपना कौमार्य बरकरार रखा है, उसे ही इसे आयोजित करने का अधिकार है। सभी विवाह समारोह आयोजित करने का अधिकार केवल एक लड़की को है।

यह दिलचस्प है कि पुराना रूसी शब्द "श्लीउब", जो पारिवारिक मिलन को दर्शाता है, का अर्थ है "ज़्ल्यूब", यानी प्यार के लिए, प्यार से परिवार का निर्माण।

स्लाव युवाओं को शादी करने के लिए मजबूर नहीं करते हैं; इस प्रथा ने हमें लंबे समय से करीबी आर्य लोगों के बीच भी प्रतिष्ठित किया है। सरोग की रात की शुरुआत के साथ, हमारे पास दुल्हन के अपहरण के रूप में क्रिव्डा में मिलन का ऐसा रूप था। चूँकि चर्च ने अपने हस्तक्षेप के बिना यूनियनों के कार्यान्वयन को रोक दिया, और बच्चे के जन्म का युवा लोगों पर प्रभाव कम हो गया, स्थानीय पुजारियों ने गुप्त रूप से विवाह करना शुरू कर दिया। लेकिन, इसके बावजूद, XIX सदी तक समावेशी। रूस में, चर्च विवाह को तब तक पारिवारिक मिलन नहीं माना जाता था जब तक कि इसे विवाह समारोह (स्वेबा) के माध्यम से समुदाय द्वारा मान्यता नहीं दी जाती थी।

परिवार "प्यार के लिए" बनाए गए थे, इसलिए, इसे जेनेरिक पोकॉन द्वारा सुविधाजनक बनाया गया था, जो तथाकथित "ट्रायल यूनियनों" के लिए प्रदान किया गया था, जब नवविवाहित यौन संबंध बनाए बिना एक साथ रहते थे, इसलिए बोलने के लिए, "खुद को रगड़ते थे"। जब नवविवाहितों को पता चला कि वे एक-दूसरे के लिए उपयुक्त हैं और एक मजबूत परिवार बना सकते हैं, तो मैगी ने उन्हें शादी का अधिकार दिया। इस प्रकार, कोई जबरदस्ती नहीं हुई और लड़की की पवित्रता बरकरार रही।

शादी के बाद, वे हमेशा "अच्छा" या "बुरा" सोमवार बिताते थे, जब वे दुल्हन की शादी की शर्ट पर "वाइबर्नम", "पुष्पांजलि" या, जैसा कि वे कहते हैं, "युवती का सम्मान" लटकाते थे। फिर दियासलाई बनाने वाले ने युवती को लाल बेल्ट पहनाया और एक शानदार दुपट्टा पहनाया। जब शर्ट बाहर नहीं लटकी हुई थी, या वह "वाइबर्नम" के बिना थी, तो लड़की का भाग्य काफी दुखद रूप से समाप्त हो सकता था। रिवाज में, यह माना जाता था कि यदि कोई दियासलाई बनाने वाला किसी बेईमान युवती की कमर कसता है, तो उसके बच्चे और घर के मवेशी मर सकते हैं, और यदि दूल्हा ऐसा करता है, तो भी सभी परेशानियाँ उसी पर स्थानांतरित हो जाएंगी। भले ही युवक स्वयं "पुष्पांजलि" को समय से पहले हटाने में शामिल था, दुल्हन को लाल बेल्ट नहीं पहनाया गया था।

इसलिए, प्रथा में विवाह पूर्व यौन संबंधों को प्रोत्साहित नहीं किया जाता था और इस अधिकार का उल्लंघन करने वाले समाज में सार्वजनिक निंदा और अवमानना ​​के पात्र बन जाते थे।

शादी क्या है? यह कबीले (संपूर्ण समुदाय, लोगों) द्वारा पारिवारिक मिलन का अभिषेक है। यह शब्द स्वयं "पुष्पांजलि" शब्द से आया है, क्योंकि नवविवाहित जोड़े एक-दूसरे के सिर को पुष्पमालाओं से सजाते हैं। बहुत लंबे समय तक, रूढ़िवादी चर्च ने शादी के समारोह को अपने हाथ में लेने की कोशिश की, लेकिन 18वीं शताब्दी में भी, रुसिन ने चर्च की शादियों को मान्यता नहीं दी। और वही धर्मत्यागी, जिन्होंने पोकॉन का उल्लंघन करते हुए, चर्च में शादी की, उन्हें पैतृक शादी तक एक साथ रहने की मनाही थी। केवल 1744 में, धर्मसभा ने नवविवाहितों को जबरन आदेश दिया कि वे शादी से पहले एक साथ रहें, अगर वे चर्च शादी स्वीकार करते हैं।

शादी के समय, माता-पिता अपनी तरह के नाम के साथ परिवार संघ को आशीर्वाद देते हैं और तत्काल पूर्वजों को शक्ति प्रदान करते हैं, और जादूगर पूरे रूसी कबीले, पूरे कंजूस की आत्मा की शक्ति को आशीर्वाद देता है और संपन्न करता है। स्लाव देवता. प्राचीन काल में, शादियाँ पारिवारिक संघों के संरक्षक के रूप में सरोग और लाडा के मंदिरों में होती थीं। विदेशी मान्यताओं के प्रभुत्व के युग में, पुजारियों ने हरी विलो के पास पवित्र उपवनों में संघों का अभिषेक किया। इसलिए अब हम पवित्र उपवनों और पूर्वजों के अभयारण्यों में शादियाँ आयोजित करते हैं।

शादी के लिए सबसे अच्छे दिन शुक्रवार, शनिवार या एक सप्ताह (रविवार) हैं। बेशक, सबसे अच्छा शादी का दिन वह सप्ताह है जब "कोई बात नहीं", दज़हदबोग का दिन। समारोह के लिए, नवविवाहितों को तैयारी करनी चाहिए: दो तौलिये, कलाच, दो मोम मोमबत्तियाँ, दो मिट्टी के मग (तोड़ने के लिए), शहद का एक बर्तन, जड़ी बूटियों का एक ब्रश। नवविवाहितों के पास अंगूठियां होनी चाहिए, बोयार के पास विल्ट्ज़ (नवविवाहितों के पुनर्जन्म का प्रतीक एक शंकुधारी वृक्ष) होना चाहिए। शादी में आमंत्रित 13 वर्ष से कम उम्र के सभी बच्चों को शादी समारोह में शामिल होना होगा।

शादी समारोह की शुरुआत से पहले, जादूगर इस तरह से शादी समारोह का निर्माण करता है: बोयार के सामने एक विल्ट्ज़ के साथ, जो युवा के पुनर्जन्म और परिवार के लिए सबसे बड़े सम्मान का प्रतीक है, जिसका प्रतीक भी विल्ट्ज़ है ; इसके बाद एक तौलिये पर रोटी के साथ दोस्ती (बॉयर का सहायक) होती है, जो परिवार की संपत्ति का प्रतीक है; उसके बाद राजकुमार और राजकुमारी (दूल्हा और दुल्हन); उनके पीछे सरोग और लाडा की छवियों के साथ दिव्य माता-पिता (बेटे हुए माता-पिता) हैं; उनके पीछे राजकुमार और राजकुमारी के माता-पिता और फिर सभी रिश्तेदार और मेहमान हैं।

एक पवित्र स्थान (मंदिर, अभयारण्य, मंदिर) में प्रवेश करने के बाद, राजकुमार और राजकुमारी खड़े होते हैं जहां जादूगर इंगित करता है, उनके दाहिनी ओर रोटी के साथ दोस्ती होती है। नवविवाहितों के पीछे बोयार और बोयार हैं, जिनके हाथों में पुष्पांजलि और तौलिये हैं। बॉयर्स के पीछे, ईश्वरीय माता-पिता अपने हाथों में सरोग और लाडा की छवियों के साथ।

समारोह में तौलिए राजकुमार और राजकुमारी के पारिवारिक पथ का प्रतीक हैं, वे एक तौलिया बन जाते हैं, और वे अपने हाथों (नाभि) को दूसरे तौलिये से बांधते/जोड़ते हैं। मर्मोट पीने वाले पहले परिवार के भाई के लिए मिट्टी के मग आवश्यक हैं। ये मग वेदी के पत्थर पर तोड़े गए हैं, जो पुराने जीवन की मृत्यु और नए जीवन के जन्म का प्रतीक है। मग के टुकड़े रिश्तेदारों द्वारा एकत्र किए जाने चाहिए और नदी या बहते पानी में डाल दिए जाने चाहिए, जिसका अर्थ अविवाहित जीवन की अंतिम विदाई होगी, और यह भी कि नदी टुकड़ों के सभी तेज कोनों को काट दे, और एक साथ जीवन सुचारू हो। समारोह के दौरान, जादूगर पहले पारिवारिक चुंबन से पहले राजकुमारी के होठों को शहद से अभिषेक करता है। यह क्रिया सुखी, आनंदमय, मधुर जीवन के लिए आशीर्वाद का अर्थ रखती है। जब नवविवाहितों को अनाज के साथ बोया जाता है, तो परिवार की निरंतरता के लिए, इसके गुणन के लिए एक जादुई आशीर्वाद होता है, ताकि स्लाव एक खेत में अनाज की तरह, आकाश में सितारों की तरह हों। समारोह के अंत में, राजकुमार और राजकुमारी तीन बार अनुष्ठान अग्नि पर कूदते हैं, जिससे वे खुद को शुद्ध करते हैं और फायरबॉग के माध्यम से प्रकट फादर सरोग की शक्ति से आशीर्वाद लेते हैं।

विवाह समारोह पर विचार को सारांशित करते हुए, आइए बताते हैं कि यह किसी व्यक्ति के जन्म और मृत्यु के बीच आयु से संबंधित तीन सबसे महत्वपूर्ण संस्कारों में से एक है।

जब तारकीय आधे विवाह करते हैं, तो ऊर्जा स्तर पर, उनके आकर्षण की शक्ति के प्रवाह जुड़े होते हैं, दो लोग एक प्राणी, एक सार, एक महान आत्मा बन जाते हैं।

हमारे पवित्र संस्कार एक बार फिर हमारी भूमि पर शक्तिशाली स्लाव गीतों के साथ गूंजें, जब तक गोल नृत्य किए जाते हैं, जबकि परिवार की रोशनी जल रही है, जबकि ईस्टर अंडे लिखे जा रहे हैं, हमारे विश्वास बनें, स्लाव लोग बनें!

बोगुमिर मायकोलेव

शादी एक जिम्मेदार कदम है, इसलिए इसे बहुत गंभीरता से लेने का रिवाज है। और यहां मुद्दा पोशाक, सूट, रेस्तरां और शादी के मेनू की पसंद का बिल्कुल भी नहीं है। मैं वास्तव में आश्वस्त होना चाहता हूं कि आपका जीवनसाथी आपके बगल में होगा।

कई लोग अब सोच रहे हैं कि हमारे पूर्वजों ने इस मुद्दे पर कैसे संपर्क किया। स्लाव ने एक नए परिवार के निर्माण को बहुत महत्व दिया, क्योंकि यह परिवार की आगे की निरंतरता के लिए बहुत महत्वपूर्ण था। और स्लावों के बीच सभी सबसे महत्वपूर्ण कार्य हमेशा देवताओं के आशीर्वाद से किए जाते थे। और यह कोई संयोग नहीं है कि इस कृत्य को स्वा-डी-बा कहा जाता है। पुरानी स्लाव भाषा में, "स्व" "स्वर्ग" है (उदाहरण के लिए, माँ स्व एक स्वर्गीय माँ है, पक्षी स्व एक स्वर्गीय पक्षी है), "डी" एक अधिनियम है, "बा" देवता है। इससे पता चलता है कि विवाह देवताओं का एक स्वर्गीय कार्य है। हमारे पूर्वजों के वैदिक विचारों के अनुसार, परिवार संघ में प्रवेश करने के लिए युवा की आयु इस प्रकार होनी चाहिए: दूल्हे की उम्र 21 वर्ष से कम नहीं होनी चाहिए, दुल्हन की आयु सर्कल ऑफ समर से कम नहीं होनी चाहिए, अर्थात। 16 साल। यह बुद्धिमानीपूर्ण प्रतिबंध युवा लोगों की बच्चे पैदा करने की तत्परता से संबंधित है। जैसा कि हमारे पूर्वजों ने उल्लेख किया था, पहले के मिलन के परिणामस्वरूप आमतौर पर शारीरिक रूप से कमजोर बच्चे पैदा होते थे। यह भी माना जाता था कि 24 वर्षों के बाद, एक महिला एक दिव्य बच्चे (क्षमताओं के साथ) को जन्म दे सकती है।

हमारे पूर्वजों ने युवाओं की अनुकूलता का निर्धारण ईश्वर के विधान को सौंपा था। उनका मानना ​​था कि प्रकृति की सामंजस्यपूर्ण लय सही जोड़े को एक साथ लाएगी। इन्हीं लयों की अभिव्यक्ति के लिए दो विधियों का प्रयोग किया गया। यह पहला विकल्प है। गीत, नृत्य और खेल के दौरान युवा जोड़ों की पहचान की गई। आख़िरकार, यह संगीत की लय के तहत ही है कि एक व्यक्ति आमतौर पर माँ प्रकृति के साथ सामंजस्यपूर्ण स्थिति में प्रवेश करता है। तो भगवान कुपाला की छुट्टी के दौरान ऐसी कार्रवाई हुई। लड़के और लड़कियों ने आग के चारों ओर नृत्य किया, जो साल्टिंग और कोलोव्रत के सौर प्रतीकों के रूप में रखी गई थी। युवा पुरुषों ने सूर्य के साथ उग्र कोलोव्रत के चारों ओर अपने गोल नृत्य का नेतृत्व किया, और लड़कियों ने उग्र नमकीन के चारों ओर विपरीत दिशा में नृत्य किया। इस समय, बुजुर्ग या पुजारी ने एक विशेष भजन का पाठ किया। इस भजन के अंतिम शब्दों में, दोनों गोल नृत्य करीब आने लगे। जब इन दोनों गोल नृत्यों में से एक प्रतिभागी दूसरे की पीठ से टकरा गया, तो गोल नृत्य रुक गया। एक युवक और एक लड़की जिनकी पीठ टकराती थी, उन्हें पहला युगल घोषित किया गया (क्योंकि दो गोल नृत्यों की गति में दो बहती नदियों की छवि थी, इसलिए यह नाम)। उन्हें गोल नृत्य से बाहर कर दिया गया और गोल नृत्यों ने फिर से अपना आंदोलन शुरू कर दिया। यह तब तक जारी रहा जब तक कि भगवान कुपाला के दिन (भगवान पेरुन के दिन - 16 जोड़े) 9 जोड़े भर्ती नहीं किए गए। फिर प्रत्येक शापित जोड़ा उग्र अभिषेक के अनुष्ठान से गुजरा। लड़के और लड़की को फ़ायरी साल्टिंग और कोलोव्रत के बीच एक के पीछे एक रखा गया था। उत्सव में उपस्थित सभी लोगों ने ताली बजाई और तीन बार कहा: "प्रकटीकरण, नव, नियम।"

"नियम" शब्द पर प्रत्येक जोड़े ने अपनी दृष्टि बायीं या दायीं ओर निर्देशित की। इस घटना में कि उनकी आँखें एक दिशा में मुड़ गईं, यह माना गया कि स्वर्गीय देवताओं ने इस जोड़े को पवित्र जीवित अग्नि से पवित्र किया था। यदि युवा लोगों की आँखें विपरीत दिशाओं में निर्देशित थीं, तो इसका मतलब था कि उन्हें चेर्नोबोग द्वारा धक्का दिया गया था। पवित्र जीवित अग्नि से प्रकाशित जोड़े को बुजुर्गों या पुजारियों से निर्देश प्राप्त हुए। इन युवाओं ने सुबह तक एक-दूसरे से संवाद किया, उत्सव समारोहों और खेलों में भाग लिया। यदि युवा एक-दूसरे को पसंद करते थे, तो यारिल-सूरज के सूर्योदय के बाद, वे आशीर्वाद के लिए अपने माता-पिता के पास जाते थे। फिर उन्होंने अपने माता-पिता से आपस में मिलने के लिए कहा ताकि वे अपने भविष्य के भाग्य का निर्धारण कर सकें। माता-पिता और पुजारियों ने फैसला किया कि जब नियुक्त किए गए लोगों के लिए नामकरण संस्कार, अपने परिवार संघ के अभिषेक के संस्कार से गुजरना और शादी करना बेहतर होगा।

बेशक, पहली विधि अच्छी थी, लेकिन केवल उन मामलों में जब कुछ असंबद्ध कुलों के प्रतिनिधि उत्सव के खेलों में एकत्र हुए थे, और चुनने के लिए बहुत कुछ था। लेकिन, अगर परिवार एकांत में रहता था तो वे अलग तरीका अपनाते थे। ऐसे मामलों में, माता-पिता स्वयं अपने बच्चों की सगाई की तलाश करते थे और फिर उन्हें स्वात कहते थे, क्योंकि इस मामले में उन्होंने स्वर्गीय प्रतिनिधियों की भूमिका निभाई थी: "स्व" स्वर्ग है, और "टी" कठिन है। युवक के माता-पिता ने, उसके लिए सबसे उपयुक्त उम्मीदवार ढूंढने के बाद, दुल्हन के माता-पिता से उनके परिवार की प्राचीनता और स्वास्थ्य के बारे में चर्चा की, इस लड़की की पवित्रता के बारे में पूछताछ की, और पता लगाया कि क्या उनके परिवारों के बीच कोई करीबी रिश्ता था। दोनों पक्षों के हित के सभी सवालों के जवाब मिलने के बाद, वे पहले ही दुल्हन पर सहमत हो गए। कुछ क्षेत्रों में, दुल्हन पर, लड़की को विभिन्न पोशाकों में आने, खाना पकाने और प्रिय मेहमानों का इलाज करने के लिए कहा जाता था। यदि शो के दौरान युवा एक-दूसरे को पसंद करते थे, तो शो समाप्त माना जाता था, लेकिन यदि नहीं, तो बात आगे नहीं बढ़ती थी। हालाँकि, जैसा कि हम इतिहास से जानते हैं, बाद के समय में युवाओं की सहमति पर हमेशा ध्यान नहीं दिया जाता था। अक्सर, लड़कियों की शादी कर दी जाती थी, और लड़कों की शादी उनकी इच्छा के विरुद्ध कर दी जाती थी।

थोड़ी देर बाद हम फिर से इतिहास में उतरेंगे, लेकिन अब कुछ देर के लिए हम अपनी आधुनिक दुनिया में लौटेंगे। लेकिन आजकल जीवनसाथी के चुनाव में कोई गलती कैसे नहीं कर सकता है?

उन लोगों के लिए जिनके पास पहले से ही एक जोड़ा है, लेकिन जिन्हें संदेह है कि यह उनकी नियति है, मैं कह सकता हूं कि, यदि संदेह है, तो शायद यह आपकी नियति नहीं है। लेकिन, किसी भी मामले में, निर्णय आप पर निर्भर है। इस बारे में सोचें कि आप इस व्यक्ति पर संदेह क्यों करते हैं (या शायद उस पर नहीं, बल्कि खुद पर), आप शादी से क्या चाहते हैं, हिंसक जुनून या एक मजबूत परिवार से, यह व्यक्ति आपको क्या दे सकता है और आप उसे क्या दे सकते हैं। याद रखें कि आपका एकमात्र व्यक्ति वह है जिस पर आप पूरा भरोसा करते हैं, जिसके साथ आप बूढ़े होना चाहते हैं, जो आपके लिए सबसे करीबी और प्रिय होगा, एक शब्द में कहें तो - आपका जीवनसाथी। यहां मुख्य बात जल्दबाजी नहीं करना है, क्योंकि जुनून और प्यार की भावना आंखों को ढक लेती है और इस अवस्था में निष्कर्ष निकालना मुश्किल होता है। प्यार और जुनून बहुत जल्दी ख़त्म हो जाते हैं, और समय के साथ प्यार ख़त्म हो जाता है, लेकिन अपने प्रियजन के प्रति लगाव बना रहता है। बेशक, आप ज्योतिषियों और जादूगरों की ओर रुख कर सकते हैं, वे आपको निर्णय लेने में मदद करेंगे (यहां आपको प्रत्येक व्यक्तिगत मामले पर विचार करने की आवश्यकता है, आप खुद को सामान्य सिफारिशों तक सीमित नहीं कर सकते हैं), लेकिन, फिर भी, अंतिम निर्णय आपका होगा, और केवल समय ही करेगा इसकी सत्यता की पुष्टि करें. आख़िरकार परिस्थितियाँ और लोग दोनों ही बदलते हैं, इसलिए शत-प्रतिशत पूर्वानुमान लगाना बहुत कठिन है। हमें न केवल भाग्य पर निर्भर रहना चाहिए, बल्कि अपने पारिवारिक रिश्ते भी स्वयं बनाने चाहिए। इनमें खुद पर लगातार काम करना, अपने जीवनसाथी और अपने बच्चों की देखभाल करना शामिल है। आप अपने जीवनसाथी के साथ सामंजस्य और असामंजस्य की जांच करके अपने पूर्वजों के ज्ञान की ओर रुख कर सकते हैं। बेशक, कुछ लोग नृत्य करेंगे, लेकिन हमारे पूर्वजों ने इस या उस व्यक्ति के साथ संबंधों के सामंजस्य की जांच करने के लिए एक और तरीका सुझाया था (सामान्य तौर पर, यह विधि विशेष रूप से आपके मंगेतर या मंगेतर की सही पसंद की जांच करने के लिए नहीं थी, लेकिन यह हो सकती है इसके लिए भी उपयोग किया जाता है)। लेकिन मैं आपको तुरंत चेतावनी दूंगा, इसे एक परिभाषित संकेत के रूप में न लें, क्योंकि किसी भी कारण से गलती हो सकती है। तो यह विधि अपने आप में बहुत सरल है। ऐसा माना जाता है कि यदि आप दिल खोलकर जम्हाई लेते हैं और आपके बगल वाला व्यक्ति भी लगभग आपके साथ ही जम्हाई लेता है, तो आप इस व्यक्ति के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध विकसित कर सकते हैं। किसी एक संयोग के आधार पर निष्कर्ष पर न पहुंचें, बेहतर होगा कि आप ध्यान दें कि ये संयोग एक प्रणाली बन गए हैं।

और उन लोगों के लिए जो अभी भी अपने जीवनसाथी की तलाश में हैं, मेरे पास एक उपहार है - एक अनुष्ठान जो उनके मंगेतर को ढूंढने में मदद करता है। ऐसा करें, और आपके मंगेतर या मंगेतर को आने में देर नहीं लगेगी। बस सब कुछ ठीक वैसे ही करें जैसा कि अनुष्ठान में बताया गया है, कुछ भी न बदलें।

बर्फ या बारिश की प्रतीक्षा करें. एक गिलास या कप रखें ताकि पानी या बर्फ सीधे उनमें खींचा जा सके। जब बर्फ या बारिश रुक जाए तो पानी (बर्फ) का यह बर्तन घर में ले आएं। बर्फ को पिघलने देना चाहिए। बर्फ या बारिश का पानी पहले से एकत्र किया जा सकता है और रेफ्रिजरेटर में संग्रहीत किया जा सकता है, और अनुष्ठान शुक्रवार को बढ़ते चंद्रमा पर सख्ती से किया जाना चाहिए। यह बेहतर है अगर यह शुक्रवार दूसरे और 14वें चंद्र दिवस के बीच हो। अपने बिस्तर के प्रत्येक कोने में पानी की कुछ बूँदें छिड़कें। बचे हुए पानी वाले बर्तन को उठाएं और उसे अपने बिस्तर के बीच में रखकर बैठ जाएं। लगातार तीन बार कहें: "इस ताज़ी, मीठी बारिश के माध्यम से मैं आपसे एक ऐसा व्यक्ति देने के लिए प्रार्थना करता हूँ जो मेरे अकेलेपन के दर्द को कम कर दे।" पानी का एक कप या गिलास खुला रखें ताकि पानी वाष्पित हो सके। पानी के कंटेनर को तब तक अकेला छोड़ दें जब तक कि पानी पूरी तरह से वाष्पित न हो जाए। हर घंटे आकर यह जांचना मना है कि पानी वाष्पित हो गया है या नहीं। हमें कुछ समय के लिए इसके बारे में भूल जाना होगा। इस बर्तन को इस तरह रखना बेहतर है कि इस पर आपकी नजर न पड़े। अनुष्ठान करने के बाद, थोड़ी नींद लेने की सलाह दी जाती है (दिन के समय की परवाह किए बिना)। कुछ दिनों के बाद, गिलास या कप में पानी की उपस्थिति की जाँच की जा सकती है। सबसे अधिक संभावना है, वहाँ कोई नमी नहीं होगी। फिर आप इस खाली बर्तन को हटा सकते हैं और शांति से अपने मंगेतर (संकीर्ण) की प्रतीक्षा कर सकते हैं। वह (वह) आपको लंबे समय तक इंतजार नहीं करवाएगा।

आपके जीवन में मंगेतर (संकुचित) के आने के बाद, आप पहले से ही शादी के बारे में सोच सकते हैं।

अब, आइये इतिहास की ओर वापस चलते हैं।

आइए बात करें कि प्राचीन स्लाव शादियाँ कैसे खेलते थे। विवाह समारोह समय के साथ बदलते गए और विशाल रूस के विभिन्न क्षेत्रों में अलग-अलग थे। लेकिन मैंने इन्हें चुना, क्योंकि ये शादी की परंपराओं के सार और उनकी विशेषताओं को अच्छी तरह से प्रकट करते हैं, जिनमें से कुछ का उपयोग आज भी किया जाता है। मैं आपको पहले ही चेतावनी देना चाहता हूं कि इनमें से कुछ विवाह परंपराएं बहुत निराशाजनक लग सकती हैं। लेकिन वे ऐसे ही थे, हम केवल उनका सम्मान ही कर सकते हैं।

प्राचीन काल में, प्रत्येक व्यक्ति, सबसे पहले, स्वयं को एक निश्चित प्रकार का सदस्य महसूस करता था। ऐसा ही हुआ कि एक लड़की जिसकी शादी हो रही है, उसे अपने पूर्व परिवार में "मरना" चाहिए और दूसरे पति के साथ "फिर से जन्म लेना" चाहिए, और एक "मर्दाना" महिला बनना चाहिए। ये सबसे जटिल परिवर्तन हैं जो दुल्हन के साथ होने चाहिए थे। इसलिए शादी के उत्सव के दौरान दुल्हन पर अधिक ध्यान दिया जाता है और शादी के बाद पति का उपनाम लेने की प्रथा शुरू हो जाती है। आख़िर उपनाम तो परिवार की निशानी है. दूल्हा आमतौर पर दुल्हन को अपनी बाहों में अपने घर ले जाता था, क्योंकि इस मामले में दहलीज दुनिया की सीमा थी। अब बात करते हैं सफेद ड्रेस की. किसी कारण से, कई लोग मानते हैं कि यह पवित्रता और विनम्रता का प्रतीक है। पर ये सच नहीं है। दरअसल, सफेद रंग को शोक का रंग माना जाता था। इस क्षमता में काला बहुत पहले नहीं दिखाई दिया था। प्राचीन काल से ही सफेद रंग को स्मृति, अतीत और विस्मृति का रंग माना जाता रहा है। एक और शोक (इसलिए, शादी) का रंग लाल (या काला) था। इसे लंबे समय से दुल्हनों की पोशाक में शामिल किया गया है। आजकल, पुरुषों और महिलाओं के लिए पूरी तरह से अलग-अलग शादी के सूट का उपयोग किया जाता है, और तब यह ऐसा ही था। तो, एक सफेद या लाल पोशाक एक लड़की के लिए शोकपूर्ण थी, जो अपनी शादी के दिन, अपनी तरह के लिए "मर गई"।

अब बात करते हैं फोटोग्राफी की. बहुत समय पहले इस शब्द का अर्थ "रूमाल" नहीं था। असली मोटा दुपट्टा, मौजूदा मलमल का नहीं। इस मोटे दुपट्टे ने दुल्हन के चेहरे को पूरी तरह से ढक दिया. आखिरकार, जैसे ही शादी के लिए सहमति मिली, उसे "मृत" माना गया, और मृतकों की दुनिया के निवासी जीवित लोगों के लिए अदृश्य हैं। दुल्हन नजर नहीं आ रही थी. इस निषेध का उल्लंघन विभिन्न दुर्भाग्य और कभी-कभी मृत्यु का कारण बन सकता है, क्योंकि इस मामले में सीमाओं का उल्लंघन किया गया था और मृतकों की दुनिया इस प्रकार हमारी दुनिया में "टूट गई"। इसी वजह से शादी में युवाओं ने दुपट्टे के जरिए ही एक-दूसरे का हाथ थामा। शादी में उन्होंने न तो शराब पी और न ही कुछ खाया (खासकर दुल्हन ने)। आख़िरकार, उस पल वे अभी भी अलग-अलग दुनिया में थे, और केवल वही लोग जो एक ही दुनिया से हैं, एक-दूसरे को छू सकते हैं और इसके अलावा, एक साथ खाना भी खा सकते हैं।

रूसी शादियों में हमेशा कई गाने बजते रहे हैं, लेकिन अधिक से अधिक दुखद। शादी में दुल्हन खूब रोई, भले ही वह अपने प्रिय के लिए चल रही थी। और यह पारिवारिक जीवन की आने वाली कठिनाइयों के बारे में नहीं था। बात सिर्फ इतनी थी कि दुल्हन ने अपने घर, अपने कबीले और अपनी संरक्षक आत्माओं को छोड़ दिया, और खुद को नए लोगों को सौंप दिया। लेकिन वह कृतघ्न होकर पूर्व वालों को भी नाराज नहीं करना चाहती थी। इसलिए दुल्हन अपने माता-पिता के घर और अपने पूर्व संरक्षकों के प्रति समर्पण दिखाने की कोशिश करते हुए, दिल से रोने लगी।

मैं आपको एक और रूसी रिवाज के बारे में बताना चाहता हूं। जब तक परिवार में सबसे बड़ी बेटियों की शादी नहीं हो जाती, तब तक छोटी बेटियां सुंदर कपड़े पहन कर समारोहों में भी नहीं जा पाती थीं। यदि किसी कारण से बड़ी बेटियों की शादी नहीं हो पाती तो सबसे छोटी बेटी जीवन भर लड़कियों में ही रहती थी।

मैं लड़कियों जैसी सुंदरता - रूसी चोटी - के बारे में याद रखना चाहूंगी। बुतपरस्त काल से ही उसकी शादी के दिन उसे अलविदा कहने का रिवाज रहा है। वह मुड़ी हुई थी और पहले से ही दो चोटियाँ गूंथी हुई थी। शादी के बाद, महिला को अपने बालों को हेडड्रेस या स्कार्फ से ढककर छिपाना पड़ता था। ऐसा इसलिए किया गया ताकि उनमें मौजूद "शक्ति" नए परिवार को नुकसान न पहुंचाए। किसी महिला से सिर का कपड़ा छीनने (खुद को मूर्ख बनाने के लिए) का मतलब उसे और उसके परिवार को जादू-टोने से नुकसान पहुंचाना, महिला को अपमानित करना और इस तरह खुद को गंभीर संकट में डालना है। इसके लिए जुर्माना भी हुआ.

मैं एक बहुत ही नाजुक विषय को भी स्पष्ट करना चाहता हूं। आजकल, कई लोग मानते हैं (किताबों और फिल्मों के आधार पर) कि जो लड़की शादी से पहले बच्चे को जन्म देती है उसे हमेशा के लिए अपमानित माना जाता है, और उसके बाद किसी ने उससे शादी नहीं की। यह स्थिति केवल रूस के कुछ क्षेत्रों में ही थी। लेकिन अक्सर इसका उल्टा होता था। इसके विपरीत, ये लड़कियाँ लुभाने के लिए अधिक इच्छुक थीं (यह विशेष रूप से रूसी उत्तर में पुराने विश्वासियों के मामले में था)। तथ्य यह है कि आदमी ने अपने लिए एक ऐसी पत्नी चुनने की कोशिश की जो स्वस्थ संतान को जन्म दे सके। यही कारण है कि लोगों ने युवा माताओं को लुभाया, जिन्होंने पहले ही अपनी महिला उपयोगिता साबित कर दी थी। और जब उन्होंने एक लड़की से शादी की, तो यह अभी भी अज्ञात है कि वह क्या बनेगी। कभी-कभी जल्दी शादी करने के उद्देश्य से नाजायज बच्चे पैदा किए जाते थे। यदि विवाह पूर्व बच्चे का पिता एक लड़का, राजकुमार या कुलीन योद्धा था, तो युवा माँ को न केवल उसके परिवार में, बल्कि दूल्हे के परिवार में भी उसकी गोद में ले जाया जाता था। उन्होंने कहा कि उसने उनके घर में खुशियां लाने का लालच दिया। ऐसा माना जाता था कि महान लोगों और योद्धाओं पर देवताओं की कृपा बनी रहती थी। प्राचीन रूस में, एक दास को गुलामी से मुक्त किया गया था, जिसने मालिक से एक बच्चे को जन्म दिया था।

लेकिन आइए उन विवाह समारोहों पर वापस जाएं जो प्राचीन काल से युवाओं के विवाह में प्रवेश के साथ होते थे। मूल रूप से, वे सभी विभिन्न धार्मिक मान्यताओं से जुड़े थे और उनका एक निश्चित जादुई अर्थ था - युवाओं को क्षति और बुरी आत्माओं से बचाना। स्लाविक लोगों के बीच कोई भी विवाह मिलन मंगनी और सांठगांठ से शुरू हुआ, जिसने अंततः युवाओं और माता-पिता की शादी के लिए सहमति हासिल कर ली। रिश्तेदारों ने शादी की सभी समस्याओं को हल किया, दहेज पर चर्चा की, सगाई की रस्म निभाई, जिसके दौरान युवाओं ने अंगूठियों का आदान-प्रदान किया। शादियाँ हमेशा से ही सामाजिक रही हैं। स्लाविक शादियों में, आमतौर पर पूरा गाँव भाग लेता था, न कि केवल नवविवाहितों के रिश्तेदार और दोस्त। दोनों ने मिलकर एक रोटी बनाई और शादी के व्यंजन तैयार किए। रोटी को आटे की आकृतियों, फूलों, जामुनों, पुष्पमालाओं और रिबन से सजाया गया था। शादी की ट्रेन युवा लोगों, दियासलाई बनाने वालों, दूल्हे के दोस्तों, दुल्हन की सहेलियों, सबसे अच्छे लोगों, बॉयफ्रेंड और संगीतकारों से बनी थी। इस ट्रेन को स्क्वाड कहा जाता था। मुख्य विवाह समारोह दियासलाई बनाने वाले और दियासलाई बनाने वाले द्वारा किए गए थे। उन्होंने शादी के लिए दुल्हन को साफ किया और उसे दूल्हे के पास ले गए। सभी अनुष्ठानों के साथ-साथ मेहमानों के लिए जलपान भी किया गया। पहले से ही शादी के अंत में, नवविवाहितों को खुशी के लिए हॉप्स और राई से नहलाया गया। फिर शादी समारोह में भाग लेने वालों के बीच एक रोटी बांटी गई।

समय के साथ, सबसे पुरातन अनुष्ठान गायब हो गए, उनमें से कई पर पुनर्विचार किया गया और नई सामग्री से भर दिया गया। लेकिन विवाह समारोह अभी भी एक निश्चित अर्थ रखते हैं।

यह आश्चर्यजनक है कि आजकल युवा तेजी से लोक ज्ञान की ओर रुख कर रहे हैं। आइए आधुनिक विवाह समारोहों के बारे में बात करें, जिनकी जड़ें अधिकांशतः काफी गहरी हैं। मैं यह नोट करना चाहता हूं कि एक आधुनिक शादी विभिन्न परंपराओं और रीति-रिवाजों (और न केवल स्लाव वाले) का एक संश्लेषण है जो प्राचीन काल से हमारे पास आती रही है। दुल्हन का गुलदस्ता फेंकने की परंपरा इन दिनों बहुत लोकप्रिय है। ऐसा माना जाता है कि जिस लड़की ने उसे पकड़ा था उसकी जल्द ही शादी हो जाएगी। प्राचीन स्लाव काल से भी, गुलदस्ते के बिना शादियाँ पूरी नहीं होती थीं, लेकिन इन्हें विवाह समारोह के रूप में उपयोग करने का विचार पिछले 10 वर्षों में ही लोकप्रिय हो गया है। लेकिन अब ये समारोह शादी के जश्न का सबसे दिलचस्प पल है.

मैं आपको एक और अच्छी शादी की परंपरा के बारे में बताना चाहूंगा - यह है पारिवारिक चूल्हा जलाना। आख़िरकार, यह गर्मी, समृद्धि और आराम का प्रतीक है। इस समारोह की कई किस्में हैं, किसे चुनना है यह पूरी तरह आप पर निर्भर है। सबसे अच्छी बात यह है कि मोमबत्ती चूल्हा की भूमिका के लिए उपयुक्त है। इसे किसी चीज़ से सजाया जा सकता है, हालाँकि आप इसे सजा नहीं सकते। अन्य मोमबत्तियों से "चूल्हा" जलाना बेहतर है। वे उन परिवारों के चूल्हे का प्रतीक होंगे जिनमें दूल्हा और दुल्हन का जन्म और पालन-पोषण हुआ था। युवा ये मोमबत्तियाँ अपनी माँ या अन्य मेहमानों को दे सकते हैं। इस आग से, नवविवाहितों को एक साथ अपना "चूल्हा" जलाना चाहिए। बाद में, युवाओं के "चूल्हे" से, आप सभी शादी की मेजों पर मोमबत्तियाँ जला सकते हैं। यह सब उचित संगीत संगत के साथ बहुत गंभीरता से किया जाना चाहिए।

अब बात करते हैं स्लाव विवाह प्रतीकों के बारे में: एक अंगूठी, एक सेब, एक पुष्पांजलि, एक सुई, रोटी और नमक।

शादी की अंगूठियों का उपयोग स्लाव लोगों के बीच काफी व्यापक है। शादी की अंगूठी को सूर्य, मानव विवाह और सूर्य और चंद्रमा के विवाह मिलन का प्रतीक माना जाता है। लेकिन उन्होंने यह अंगूठी विशेष रूप से बाएं हाथ की अनामिका उंगली में पहनी थी। माना जाता था कि इसके ज़रिए दिल से रिश्ता जुड़ा होता है.

सेब को सूर्य का प्रतीक होने के कारण उसका व्यक्तित्व भी माना जाता है। शरद ऋतु की शादियों के दौरान, दूल्हा और दुल्हन एक-दूसरे को अपने प्यार की निशानी के रूप में सेब देते थे। शादी की मेज पर रखी नशीले पेय की प्रत्येक बोतल की गर्दन पर हमेशा एक सेब रखा रहता था।

स्लाव अनुष्ठानों में, पुष्पांजलि बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। प्राचीन विवाह गीतों में हरे रंग की माला के बारे में लड़की के अफसोस के बारे में बताया गया था, जिसे अब उसे छोड़ देना चाहिए। घुटने टेककर लड़की ने यह पुष्पांजलि अपनी माँ को दी। अक्सर एक लड़की की मासूमियत की तुलना नदी में तैरती हुई पुष्पमाला से की जाती थी। स्लाव अनुष्ठानों में, पुष्पांजलि ने हमेशा एक रहस्यमय और पवित्र वस्तु के रूप में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। शादी की मालाएं आमतौर पर गुलाब या चमकीले फूलों से बुनी जाती थीं और रिबन से सजाई जाती थीं। ऐसा माना जाता है कि अगर दुल्हन से ली गई पुष्पांजलि को युवा के बिस्तर में सिल दिया जाए, तो वे हमेशा खुशी से रहेंगे। प्राचीन समय में, शादी की पुष्पांजलि सूर्य या उसके चारों ओर एक चमकदार प्रभामंडल को चिह्नित करती थी।

सुई जैसी महत्वपूर्ण (यद्यपि हमारे समय में भूली हुई) विवाह विशेषता पर ध्यान न देना असंभव है। तथ्य यह है कि यह हमेशा एक ऐसे साधन के रूप में कार्य करता है जो सभी जादू टोने से बचाता है। उदाहरण के लिए, वोलोग्दा प्रांत में, दुल्हन की पोशाक के हेम में एक सुई हमेशा फंसी रहती थी।

शादी की रोटी की पहचान सूर्य के साथ-साथ उसकी कैलोरी किरणों से की जाती है, और यह दूल्हा और दुल्हन के प्रतीक के रूप में कार्य करती है। शादी की रोटी आमतौर पर शादी की पूर्व संध्या पर दुल्हन के घर में पकाई जाती थी। इसके अलावा, इसके साथ मौज-मस्ती और शानदार समारोह भी हुए। ऐसा सिर्फ लड़कियां ही करती थीं. इस रोटी को मेवों और फूलों से सजाया गया था. आटे से जाली के आभूषण और पक्षी बनाये जाते थे। यह माना जाता था कि रोटी जितनी बड़ी होगी, युवा का जीवन उतना ही अधिक संतोषजनक और समृद्ध होगा। ऐसा हुआ कि उन्होंने इसे लगभग एक टेबल के आकार में पकाया। यह रिवाज आज तक जीवित है - एक विशाल शादी का केक। युवाओं के सिर पर रोटी रखने या उनके ऊपर रोटी तोड़ने का रिवाज है। यह कहा जा सकता है कि विवाह का प्रकाश इस प्रकार हुआ, क्योंकि रोटी को सूर्य का प्रतीक माना जाता है। रोटी तोड़ना भी बलिदान से जुड़ा है। ऐसी प्रथा है कि अगर कोई लड़की शादी करना चाहती है तो वह उस पाई में से एक छोटा सा टुकड़ा निकाल लेती है, जिसे लेकर उसकी सास अपनी जवान बहू से मिलती है, तो उसकी इच्छा निश्चित रूप से पूरी हो जाती है। आमतौर पर छोटी बहू रोटी को सिर झुकाकर स्वीकार करके एकांत स्थान पर रख देती है और सभी आवश्यक अनुष्ठान करने के बाद इस रोटी के टुकड़े तोड़कर गरीबों में बांट देती है। सबसे बड़ा टुकड़ा अविवाहित गर्लफ्रेंड्स को दिया जाता है, जो पहले से ही इसका एक टुकड़ा खुद ही काट लेती हैं। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, दुल्हन को खुद शादी का खाना नहीं पकाना चाहिए, खासकर ओवन में। ऐसा माना जाता है कि जो दुल्हन अपने हाथों से आटा गूंथती है और रोटी बनाती है, उसकी शादी में गरीबी होती है।

आजकल, शादी की रोटी (या केक) एक समृद्ध और व्यवस्थित घर का प्रतीक है।

पुरानी परंपरा के अनुसार शादी की रोटी पर नमक डाला जाता है। प्राचीन काल में, बलि के जानवरों पर नमक छिड़का जाता था, ताकि वे निश्चित रूप से देवताओं को प्रसन्न करें। साथ ही नमक को हमेशा से ही जादू-टोने से बचाव का साधन माना गया है। इसके अलावा, नमक घरेलू खुशहाली का प्रतीक बनने लगा और रोटी के साथ इसका घनिष्ठ विलय हो गया। रोटी और नमक धन और तृप्ति के प्रतीक बन गए।

आप विवाह संस्कारों और परंपराओं के बारे में अंतहीन बात कर सकते हैं। अपनी शादी के लिए किसे चुनना है यह आप पर निर्भर है। लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह जानना है कि यद्यपि अनुष्ठान इस अच्छे काम में मदद करने के लिए बनाए गए हैं, फिर भी आपको अपने पारिवारिक रिश्ते बनाने होंगे। इसे याद रखें और अपने जीवनसाथी के साथ हमेशा खुशी से रहें।

आध्यात्मिक आत्म-विकास और किसी के क्षितिज को व्यापक बनाने के लिए हमारे पूर्वजों की संस्कृति और इतिहास का ज्ञान आवश्यक है। प्राचीन स्लावों के विचित्र और कभी-कभी संवेदनहीन क्रूर संस्कार हमेशा इतिहासकारों के अध्ययन के लिए आकर्षक रहे हैं। शादी जैसी है

प्राचीन रूस में तीन मुख्य जनजातियाँ थीं:

Drevlyans
northerners
वृक्षों से खाली जगह
प्रत्येक जनजाति की कुछ विशिष्ट विवाह परंपराएँ होती थीं। बेलगाम नोथरथर्स और ड्रेविलेन्स ने अनाप-शनाप तरीके से काम किया और बस उनकी भावी पत्नियों को उनके पिता के घरों से चुरा लिया। पारंपरिक अपहरण के बाद, वे बिना किसी उत्सव के सामान्य पारिवारिक जीवन जीने लगे। ग्लेड्स अपनी अभिव्यक्तियों में अधिक संयमित थे, उनके लिए एक महिला के लिए सम्मान और सामान्य रूप से विवाह की संस्था पहले स्थान पर थी। उनकी अवधारणाओं के अनुसार, यह माना जाता था कि पति-पत्नी को एक-दूसरे का सम्मान करते हुए जीवन भर साथ रहना चाहिए।

शादी लंबे समय से शोर-शराबे और खुशी से मनाई जाती रही है, और स्लाव विवाह संस्कार शालीनता और मौन से बेहद दूर थे। रूस में एक शादी हमेशा एक दिन से अधिक समय तक खेली जाती थी, और आमतौर पर जनजाति के सभी सदस्य इसमें भाग लेते थे। पूर्व-ईसाई रूस में, "गेम" शब्द था, जिसका अर्थ प्राचीन स्लावों द्वारा आयोजित कोई भी अवकाश था। इसलिए, शादी बिल्कुल "खेली" जाती है, क्योंकि यह वाक्यांश पुरानी पुरातनता में निहित है।

कई इतिहासकारों का मानना ​​है कि शादी के रीति-रिवाजों की प्रकृति का उपयोग किसी विशेष राष्ट्र के नैतिक गुणों का आकलन करने के लिए किया जा सकता है। लेकिन यह बात केवल इस कारण से रूस पर लागू नहीं हो सकती कि इसके क्षेत्र में कई जनजातियाँ एक साथ मौजूद थीं, और उनमें से प्रत्येक ने अपनी विशेष परंपराओं के अनुसार विवाह किया।

प्राचीन स्लावों की कुछ अवधारणाएँ आज तक हमारे मन में जड़ें जमा चुकी हैं। ग्लेड्स का मानना ​​था कि दूल्हे को अपने चुने हुए को केवल अपने माता-पिता के घर लाना चाहिए। और कुछ न था। इस नियम का कठोरता से पालन एवं पालन किया गया। अन्य जनजातियाँ बर्बर रीति-रिवाजों से प्रतिष्ठित थीं। दुल्हन को चुराना, या एक के बजाय कई पत्नियाँ रखना, उस समय की एक आम कड़वी सच्चाई है।

प्राचीन समाशोधनकर्ता इस संबंध में अधिक बुद्धिमान थे। उनके परिवार का पुरुष परिवार का मुखिया था, माता-पिता सहमत हुए और अपने बच्चों की शादी का आशीर्वाद दिया। ऐसे भी मामले थे जब माँ और पिता ने अपनी युवा बेटी की शादी उसकी इच्छा के विरुद्ध कर दी।

प्राचीन विवाह रीति-रिवाज

प्राचीन स्लावों के संस्कार, जिनमें विवाह भी शामिल थे, कभी-कभी पूरी तरह से हास्यास्पद होते थे, और साथ ही एक निर्दोष दुल्हन के प्रति अनुचित रूप से क्रूर होते थे। बहुत बार, लड़की को एक गूंगी पीड़िता की भूमिका सौंपी जाती थी, जिसे नम्रतापूर्वक सभी कोड़े और अपमान सहना पड़ता था। निकट और दूर-दराज से आए मेहमान डर के चिपचिपे पसीने से लथपथ हो गए जब उन्होंने अपनी आँखों से "अपनी पत्नी के जूते उतारने" की प्राचीन स्लाव प्रथा देखी। उस अभागी औरत को नंगा कर दिया गया और उसके शरीर पर कोड़ों से बुरी तरह पिटाई शुरू कर दी गई। कभी-कभी, व्हिप के बजाय, एक साधारण बूट टॉप का उपयोग किया जाता था। इस समारोह का पारित होना भविष्य की आज्ञाकारी चुप्पी और पति द्वारा पत्नी की पूर्ण दासता का एक स्पष्ट उदाहरण था। ऐसी परिष्कृत यातना से गुज़रते हुए बेचारी दुल्हन ने क्या अनुभव किया होगा, इसकी कल्पना करना भी भयानक है।

बुतपरस्तों ने आस-पास के जल निकायों के पास विवाह का अभ्यास किया। जलधाराएँ, झीलें, नदियाँ - इन स्थानों को पवित्र माना जाता था, क्योंकि बुतपरस्त सर्वोच्च प्राकृतिक शक्तियों की पूजा करते थे और उनकी निर्विवाद शक्ति में विश्वास करते थे। भावी पति-पत्नी तीन बार तालाब के चारों ओर घूमे, और तभी उनके संयुक्त मिलन को वैध माना गया। यह समारोह काफी लंबे समय तक किया जाता रहा, और केवल ईसाई संस्कृति के आगमन के साथ ही इसे हमारे समय में एक अधिक प्रसिद्ध शादी से बदल दिया गया।

स्लाव अनुष्ठान कभी-कभी कुछ मौलिकता से प्रतिष्ठित होते थे। ईस्टर के बाद पहले रविवार को, युवा लोग पहाड़ी पर मौज-मस्ती करते थे और उन लड़कियों पर पानी छिड़कते थे जो उनसे सहानुभूति रखती थीं। परिणामस्वरूप, उस लड़की से विवाह करना आवश्यक हो गया जिसे उसने सिर से पाँव तक पानी पिलाकर अचंभित कर दिया था। स्लाव पानी की शक्ति में पूरी लगन से विश्वास करते थे। जल तत्व उनके लिए सबसे पवित्र था, क्योंकि इसके बिना, पृथ्वी पर सारा जीवन बहुत पहले ही मर गया होता।

प्राचीन स्लावों की शादियों के बारे में कोई विश्वसनीय स्रोत फिलहाल मौजूद नहीं है। सारी जानकारी खुदाई के दौरान मिले इतिहास से ली गई है और यह सच नहीं है कि उनमें वर्णित रीति-रिवाज सही हैं। रूसी साम्राज्य के उत्कृष्ट इतिहासकार करमज़िन निकोले ने स्लावों के बीच विवाह समारोह की अनुपस्थिति के बारे में बात की। लेकिन विवाह की परंपराएं पत्नी के संबंध में अमानवीय और क्रूर थीं।

पति ने अपनी पत्नी को एक वस्तु के रूप में खरीदा और उसे अपना आज्ञाकारी दास बना लिया। चुने गए व्यक्ति में से एक कुंवारी थी, और अपवित्रता के कार्य के बाद, उसे पूरी तरह से उसके अत्याचारी पति के कब्जे में दे दिया गया था। यदि पति या पत्नी की मृत्यु पत्नी से पहले हो जाती है, तो प्राचीन रिवाज के अनुसार, वह खुद को आग लगाने और अनुष्ठान की आग में जलने के लिए बाध्य थी। अगर कोई महिला इस तरह खुद को मारने से इनकार कर दे तो उसके पूरे परिवार पर शर्मिंदगी का भारी कलंक लग जाता है. पूर्व-ईसाई रूस में, किसी व्यक्ति के जीवन पथ में तीन मुख्य मील के पत्थर थे:

जन्म
विवाह बंधन का समापन
दूसरी दुनिया में प्रस्थान
जब रूढ़िवादी अपनाया गया, तो प्राचीन परंपराएँ व्यावहारिक रूप से हिली नहीं थीं। उनमें से केवल कुछ ही समय के प्रभाव में बदले हैं।

तैनात टुकड़ी

स्लाव बुतपरस्त शादी के कुछ रूप "शास्त्रीय" मध्ययुगीन रूसी शादी से अनुकूल रूप से भिन्न होते हैं, जिसमें वे वर्तमान लिंग संबंधों को अधिक सटीक रूप से प्रतिबिंबित करते हैं: ज्यादातर मामलों में साथी अपने माता-पिता की मदद के बिना, अपने दम पर एक-दूसरे को ढूंढते हैं; आधिकारिक समारोह से पहले भी सहवास संभव है; कभी-कभी विवाह का आयोजन और भुगतान स्वयं पति-पत्नी द्वारा किया जाता है, न कि उनके रिश्तेदारों आदि द्वारा।

ये सभी तथ्य बुतपरस्त स्लावों के बीच घटित हुए, उदाहरण के लिए, "लोगों के महान प्रवासन की अवधि" में, पुरानी पीढ़ी अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में रही, और ऊर्जावान युवाओं ने नए क्षेत्रों की खोज की और तदनुसार, अपने निजी जीवन की व्यवस्था की। . निःसंदेह, स्लावों में भी शादियाँ पति-पत्नी के रिश्तेदारों द्वारा मंगनी, वधू सहेलियों आदि के साथ आयोजित की जाती थीं। हालाँकि, इस तरह की शादी केवल घटनाओं के विकास का एक विशेष मामला था, जो किसी कारण से मध्य युग में प्रमुख हो गया, अस्थिर हो गया और अब अक्सर हमारे पूर्वजों की नैतिकता के उदाहरण के रूप में हमारे सामने प्रस्तुत किया जाता है, जो कि अलग है। "वर्तमान भयानक युवाओं" के परिचित और सहवास के तरीके।

मेरी राय में, व्यक्तिगत जीवन को व्यवस्थित करने के आधुनिक रूप नींव को तोड़ना और परंपराओं को खराब करना नहीं है, बल्कि बदली हुई सामाजिक परिस्थितियों में जड़ों के लिए एक सहज अपील है। बुतपरस्ती जितनी टिकाऊ है उससे अधिक लचीली है - इसीलिए यह मूल्यवान है।

हम कुछ लिखित रिपोर्टों, पुरातात्विक खुदाई के आंकड़ों से स्लाव बुतपरस्त शादियों के अनुष्ठानों के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं (यह ज्ञात है कि प्रजनन आयु के लोगों को सबसे अच्छे में दफनाया गया था, और इसलिए उपयुक्त सूची के साथ शादी के कपड़े), लेकिन सबसे समृद्ध सामग्री हमें मिलती है मौखिक लोक कला: परियों की कहानियां, गीत, कहावतें, जैसे कि मामूली इतिहास साक्ष्य को रंगों से रंग देती हैं। इन "तीन व्हेल" के आधार पर, नीचे प्रस्तावित शादी की पोशाक संकलित की गई थी, जो हमारे व्यक्तिगत जीवन में जो नहीं है उसका अनुकरण नहीं करती है (उदाहरण के लिए, दुल्हन की सहेलियाँ, दूल्हा और दुल्हन की सहमति के बिना मंगनी करना), लेकिन हमारी वास्तविकताओं का हनन करती है समय और सबसे सटीक रूप से आधुनिक जीवन पर फिट बैठता है।

स्लावों के बीच शादियों के लिए सबसे अच्छा समय वसंत (यारा) और गर्मियों का हिस्सा (बढ़ते सूरज की अवधि) माना जाता था, बढ़ते महीने पर, हालांकि, निम्नलिखित परिस्थितियों को भी ध्यान में रखा गया था: किसानों के लिए यह अधिक सुविधाजनक था कटाई के बाद शादियाँ आयोजित करें, विजयी अभियान के बाद सैनिकों के लिए, मछली पकड़ने के सफल मौसम के बाद मछुआरों के लिए, ब्याने के बाद चरवाहों के लिए, यानी अधिकतम बहुतायत की अवधि के दौरान।

उसी प्रकार, वर्तमान समय में, एक अच्छी शादी, जिसमें भारी खर्च की आवश्यकता होती है, वर्ष के किसी भी अनुकूल समय में, जब इसके लिए धन उपलब्ध हो, निपट जाती है।
वर्तमान में, इस उत्सव का सबसे महत्वपूर्ण पवित्र तत्व विवाह समारोह से बाहर हो गया है - दूल्हा और दुल्हन द्वारा मेहमानों को उपहार देना। आज, एक शादी को सफल माना जाता है यदि मेहमानों से उपहारों की कुल लागत उनके इलाज की लागत के लगभग बराबर हो, जो बिल्कुल पारंपरिक नहीं है।

प्राचीन स्लाव और मध्ययुगीन रूसी विवाह दोनों में, खर्च का मुख्य बोझ पति-पत्नी के परिवारों द्वारा वहन किया जाता था, और मेहमानों (रिश्तेदार, लेकिन दूर के लोगों) के साथ न केवल "तृप्ति के लिए" व्यवहार किया जाता था, बल्कि बार-बार प्रस्तुत किया जाता था। शादी के दौरान दूल्हे, दुल्हन और उनके परिवार के सदस्यों द्वारा। इसके अलावा, शादी के बाद "वापस देने" की प्रथा भी थी। शादी के बाद, मेहमानों के उपहारों का मूल्यांकन किया गया, और नवविवाहितों को, रिश्तेदारों से मिलने जाने पर, उपहार को उपहार से अधिक महंगा बनाना पड़ा। दूसरी ओर, आधुनिक दृष्टिकोण से, मेहमानों को बार-बार छोटी-छोटी चीज़ें ही दी गईं: छोटे-मोटे पैसे, रूमाल, बेल्ट, तौलिए, गुड़िया आदि। बेशक, यह यूं ही नहीं किया गया था, शादी से पहले के कई वर्षों के दौरान दूल्हा और दुल्हन की मां ने लगभग सभी उपहार खुद ही बनाए थे। इस तरह, नए "समाज के सेल" ने न केवल अपना मूल्य और स्वतंत्रता दिखाई, बल्कि, दोस्तों और दूर के रिश्तेदारों को अपने लोगों के सर्कल में शामिल होने की इच्छा के बारे में बताया। ये कुछ प्रकार के संघ थे, जिनके भीतर मौद्रिक निपटान को सरल बनाया गया था ("हमारे लोग - हम बसेंगे!"), पारस्परिक सहायता, पारस्परिक जिम्मेदारी थी।

"हमारे लोग" की अवधारणा भी हमारे लिए परिचित है, लेकिन अब मानदंड कुछ हद तक धुंधले हो गए हैं: जिसे आप अपना मानते हैं वह हमेशा आपको उसी तरह से जवाब नहीं देता है, और पुराने दिनों में, उपहार और उपहार एक तरीका था "मित्रों" की स्थिति की परस्पर पुष्टि करने के लिए। आज, एक दोस्त की शादी में चलकर और उसे एक योग्य उपहार देकर, हम भविष्य में युवा परिवार की मदद करने के लिए खुद को बाध्य नहीं मानते हैं, लेकिन पारंपरिक रूप से मनाई जाने वाली शादी, जिसमें मेहमान आने के लिए सहमत हुए, ने कई उपहार दिए और प्राप्त किए छुट्टी के दौरान दूल्हा और दुल्हन, एक निश्चित पारस्परिक ऋण (पारस्परिक सहायता) के उद्भव से आकर्षित होते हैं। वर्तमान में, इस तरह के अलिखित नियमों, लोगों के बीच क्षैतिज संबंधों की बहाली बहुत महत्वपूर्ण है, और सही ढंग से की गई शादी सही दिशा में उठाए गए कदमों में से एक होगी।

किसी भी शादी, प्राचीन, मध्ययुगीन या आधुनिक, में कम से कम तीन भाग होते हैं, जिनमें से प्रत्येक में विभिन्न प्रकार के अनुष्ठान शामिल हो सकते हैं, जिनका क्रम और प्रकार विभिन्न परिस्थितियों के आधार पर भिन्न होता है:

मैं विवाह-पूर्व (परिचित होना, प्रेमालाप, मंगनी करना, षडयंत्र, हाथ मिलाना, स्नान, स्नातक पार्टी, रजिस्ट्री कार्यालय में आवेदन दाखिल करना, आदि)।
द्वितीय विवाह (मंदिर में, मंदिर में, रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण)।
III शादी के बाद के संस्कार (दावत, शादी की रात, कपड़े उतारना, नए, कठिन कार्य, उपहार और उपहार, रिश्तेदारों से मिलना, आदि)।

पहले विवाह भाग से संबंधित स्लाव मूर्तिपूजक संस्कार आम जनता को बहुत कम ज्ञात हैं, क्योंकि वे व्यवस्थित नहीं हैं, उनके विवरण बड़ी संख्या में स्रोतों में बिखरे हुए हैं। नीचे उन पर अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी। कुछ कठिनाई इस तथ्य से हो सकती है कि स्लाव विवाह-पूर्व क्रियाएं, विशेष रूप से, एक जोड़े को मिलना या एक साथ लाना, कई अनुष्ठान विकल्प हैं, जिनमें से चुनाव पति-पत्नी द्वारा स्वयं किया जाना चाहिए, जो मामलों की वास्तविक स्थिति पर निर्भर करता है, अर्थात , प्रत्येक विशिष्ट विवाह के लिए, उनका अपना ऑर्डर बनाया जाता है। बिंदुओं और लिंकों का सावधानीपूर्वक पालन करने से सही रास्ता ढूंढना आसान हो जाएगा।

नीचे दिए गए सभी गीतों, कहावतों और वाक्यों को स्थिति के अनुरूप अन्य लोकगीत ग्रंथों से बदला जा सकता है।
कोष्ठक संदर्भों की सूची से स्रोत की क्रम संख्या (नीचे देखें), फिर पाठ का पृष्ठ या क्रम संख्या दर्शाते हैं।

भाग I
मैं.1. "पानी के पास शैतान।"
"द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स", बारहवीं सदी: "... और रेडिमिची और व्यातिची और उत्तर में एक रिवाज है ... खेल, नृत्य और ... गाने पर जुटते हैं, और वे अपनी पत्नी का अपहरण कर लेते हैं, जिसने उसे सम्मानित किया था ।" यह व्यवहार संकीर्णता नहीं था, बल्कि "जैसा देवताओं ने किया, वैसे ही हम करते हैं" सिद्धांत पर आधारित एक अनुष्ठान था। उदाहरण के लिए, दक्षिणी स्लावों की लोककथाओं में, सूर्य के विवाह के बारे में पौराणिक गीत संरक्षित किए गए हैं। यह सेंट जॉर्ज डे (वसंत के यारिलू) पर उत्सव के दौरान अनुष्ठान झूले से किसी भी लड़की को अपने लिए चुरा लेता है।

पूर्वी स्लावों के बीच, वसंत-ग्रीष्मकालीन युवा सभाएँ अक्सर नदियों के ऊंचे किनारों पर होती थीं और कुछ स्रोतों के अनुसार, उन्हें "पानी के पास झल्लाहट" कहा जाता था। क्रॉनिकल में विस्तार से वर्णन नहीं किया गया है कि खेलों में भागीदारों की मुफ्त पसंद कैसे हुई। लेकिन हम इसे लोककथाओं से सीख सकते हैं, विशेष रूप से, गीतों और परियों की कहानियों से जिनमें जलाशयों के किनारे भाग्यपूर्ण बैठकें होती हैं।
घटनाओं के विकास के लिए कई विकल्प हैं, जिनमें से आपको अपना खुद का विकल्प चुनना होगा, जो जीवनसाथी के साथ डेटिंग की वास्तविक, आज की स्थिति के लिए सबसे उपयुक्त हो।

शादी की प्रक्रिया के दौरान भागीदारों के "परिचित" के चयनित विकल्प को निभाना बेशक एक नकल है, लेकिन यह झूठ नहीं है। लेकिन अगर कोई जोड़ा, रिश्तेदारों की सहमति के बिना, एक साथ आकर शादी में रहता है, मध्ययुगीन संस्करण के अनुसार बुतपरस्त शादी खेलने का फैसला करता है, मंगनी की नकल करते हुए, अपने माता-पिता से लड़की का हाथ मांगता है, तो यह झूठ होगा देवताओं से पहले.

बेशक, यदि दूल्हा और दुल्हन को माता-पिता द्वारा चुना गया था (ऐसा कभी-कभी होता है), तो स्लाव विवाह का क्रम आज की इस गैर-मानक स्थिति के अनुसार तैयार किया जाना चाहिए, और यह शादियों के कई विवरणों से अच्छी तरह से जाना जाता है। 16वीं-20वीं शताब्दी। हम विवाह प्रक्रिया के दौरान स्वतंत्र रूप से साझेदार चुनने और इस घटना के बारे में देवताओं को बताने के पारंपरिक स्लाव तरीकों पर विस्तार से विचार करेंगे।

1) "एक पुष्पांजलि प्राप्त करें।" एक ही समय में कई शादियाँ खेलने के लिए उपयुक्त। लड़कियाँ तालाब के पास संबंधित मौसम के गीतों के साथ पुष्पांजलि (दो-दो) बनाती हैं। जो लोग विवाह करना चाहते हैं वे इन शब्दों के साथ अपनी पुष्पांजलि पानी में फेंकते हैं:
और घास के मैदानों में, घास के मैदानों में, लड़कियाँ चल रही थीं, उह, लड़कियाँ चल रही थीं।
लड़कियाँ चल रही थीं, फूल चुन रही थीं,
फूल इकट्ठे किए गए और पुष्पमालाएं मुरझा गईं,
उन्होंने पुष्पांजलि अर्पित की, उन्हें डेन्यूब तक जाने दिया।
जो कोई भी मेरी पुष्पांजलि प्राप्त करेगा, मैं करूंगा (13. पृ. 52, संख्या 13. नोट्स के साथ। पाठ अनुकूलित)।
शाबाश, दूर से क्या हो रहा है यह देखते हुए, पानी में दौड़ें, पुष्पांजलि निकालें और उन्हें अपने प्रियजनों के सिर पर रखें, जो बदले में लोगों को अपनी दूसरी पुष्पांजलि से ताज पहनाते हैं। अब से, जोड़े को एक साथ लाया हुआ माना जाता है। उसके बाद, लड़का चुने हुए व्यक्ति को दाहिने हाथ से "दुल्हन के शिविर" या "दूल्हे के शिविर" तक ले जाता है - एक विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान (तम्बू, बाड़), अगर शादी सगाई के तुरंत बाद होती है; या सीधे घर, अगर बाकी शादी किसी और दिन होती है। बाद के मामले में, एक विवाहित जोड़े के लिए इस दिन तुरंत घर जाना बहुत महत्वपूर्ण है, न कि किसी और अनुष्ठान में भाग लेना। इसके अलावा, स्थिति के अनुसार अनुभाग I.2 देखें: विकल्प "विवाह के समय युगल अलग-अलग रहता है" या विकल्प "विवाह के समय युगल एक साथ रहता है"।

2) "शर्ट चुराओ"। लंबी बाजू वाली शर्ट (या हंस या अन्य पंखों की नकल करने वाले अन्य कपड़े) में लड़कियाँ, अपनी आस्तीन लहराते हुए, जलाशय के किनारे की ओर भागती हैं, कपड़े उतारती हैं (अपनी पूरी हिम्मत के लिए), अपने कपड़े अलग-अलग ढेर में मोड़ती हैं और सर्वसम्मति से प्रवेश करती हैं पानी, जहां वे झुंड में अठखेलियां करते हैं (सभी दिशाओं में नहीं फैले हुए!)। परियों की कहानियों में नदी में लड़कियों के व्यवहार का वर्णन इस प्रकार किया गया है: "वे गाने में थिरकती हैं", "वे छींटे मारते हैं, वे गाने गाते हैं", "वे धोने और सफेद करने लगे" (यहां "सफेद करने" का अर्थ है धोना)। इस समय, एक व्यक्ति जिसने पहले झाड़ियों में, एक पेड़ के पीछे, एक खोखले आदि में शुरुआती स्थिति ले ली है, एक जादूगर या जादूगर द्वारा संकेत दिया गया है (परियों की कहानियों में - "बूढ़े दादा", "संत युरे", " बाबा यागा"), चुपके से उस लड़की के कपड़े चुरा लेता है जिसे वह पसंद करता है और फिर से छिप जाता है। लड़कियाँ तट पर जाती हैं, कपड़े पहनती हैं और, अपने दोस्त पर ध्यान न देते हुए, जो कपड़े ढूंढ रहा है, "उड़ जाती हैं"। शेष लड़की पवित्र पाठ का उच्चारण करती है: "जिसने मेरी शर्ट ली, जवाब दो!" - मौन (तीन बार)। "यदि तुम बूढ़े हो, तो मेरे पिता बनो, यदि तुम छोटे हो, तो मेरे भाई बनो, यदि तुम मेरे बराबर हो, तो मेरे मंगेतर बनो!" . अच्छा साथी बाहर जाता है और उसका हाथ पकड़कर अपने शिविर में ले जाता है, जिसके बाद शादी जारी रहती है, या सीधे घर (इस दिन के किसी भी कार्यक्रम में भाग लिए बिना) गाने के लिए:
समुद्र पर, बत्तखें तैरती हैं, तैरती हैं, आत्मा, तैरती हैं। वू!
ओटकेल ने एक ड्रेक लिया,
सभी बत्तखों को तितर-बितर कर दिया
मैं अपने साथ एक बत्तख ले गया।
लड़कियाँ सड़क पर चल रही थीं
ओटकेल ने (नाम) लिया।
उसने सभी लड़कियों को तितर-बितर कर दिया
मैंने एक (नाम) लिया। (13. पृष्ठ 95, संख्या 110; पृष्ठ 96, संख्या 111 नोट्स के साथ, पाठ अनुकूलित)।
आगे अनुभाग I.2 देखें, विकल्प "विवाह के समय युगल एक साथ रहता है"।

3) "स्व-संग्रह" या "बहादुर दुल्हन"। लड़की खुद, या परदे के पीछे की मदद से, पानी के पास (वसंत की बाढ़ के दौरान) लड़के को फिर से एक प्रस्ताव देती है: बोलोग्नीज़ पर पानी फैल जाता है, लड़की खुद को लड़के के सामने भर देती है ... (यहाँ "पैकिंग" होती है) कोई नकारात्मक अर्थ नहीं है, लेकिन उसकी चमक की बात करता है, ओह यह "भेदी" है)।
या: पानी घास के मैदान पर फैल जाता है, ओह हाँ, लियोली, लियोली, फैल जाता है।
बूढ़े आदमी ने अपनी बेटी को सामान दिया:
तुम आओ, आओ, युवा (नाम),
तुम ले लो, ले लो (लड़की का नाम),
तुम उसे दाहिने हाथ से पकड़ो,
आप पहले से ही साथ थे
लोग पहले से ही आपके बारे में बात कर रहे हैं. (13. एस. 95 नंबर 110, एस. 96 नंबर 111 नोट्स के साथ, अनुकूलित पाठ)।

पार्टियों की सहमति से अंगूठियों के साथ सगाई, फिर - परिस्थितियों के अनुसार, विकल्प "जोड़ा एक साथ रहता है" या "जोड़ा अलग रहता है।"
गर्म मौसम में शादियों के लिए, विवाह के प्रतीकों के साथ वसंत-ग्रीष्मकालीन गीत उपयुक्त हैं: बीयर बनाने के बारे में, मधुमक्खियों के बारे में, बत्तखों, बकरियों के बारे में, विपरीत लिंग के साथी द्वारा दी गई पहेलियों का अनुमान लगाना आदि।
ठंड की अवधि में, जब तैरना संभव नहीं होता है, तो विकल्पों का उपयोग किया जाता है:

4) "मैं एक पत्थर पर खड़ा हूँ।" लड़की नदी के पास एक पत्थर पर (या किसी ऊंचे किनारे, कूबड़, स्टंप, किसी पहाड़ी पर) खड़ी है, उसकी सहेलियाँ गाती हैं:

और पत्थर पर (लड़की का नाम) खड़ा है, पिता (या कोई रिश्तेदार, दोस्त) कहता है:
"मुझे चट्टान से उतारो!" पुजारी को उस पर दया नहीं आती, वह बेला से कंकड़ नहीं हटाता, किनारे के पास से चला जाता है।
सुबह-सुबह, भोर में, समुद्र के किनारे, एक छोटी सी चिड़िया चहचहा रही थी - सफेद कंकड़।
और पत्थर पर (लड़की का नाम) खड़ा है, वह (प्रिय का नाम) कहती है: "मुझे कंकड़ से उतारो!"
(डार्लिंग का नाम) में बहुत सारे सिलुश्की हैं, उसने अपने प्रिय को पत्थर से हटाया, उसे ऊंचे टॉवर पर ले गया (1. एस. 432, संख्या 578, पाठ अनुकूलित)।
पाठ क्रियाएँ. मंगेतर ने लड़की को पत्थर से निकाला। अंगूठियों का आदान-प्रदान, आगे निवास की परिस्थितियों के अनुसार।

5) "भेड़िया विवाह"। यह जनवरी-फरवरी में मनाई जाने वाली शादियों का नाम था, हालांकि, भेड़ियों ने पेरुन के दिन से "शरारत करना" शुरू कर दिया था, और कई शरद ऋतु की छुट्टियों को स्लाव के बीच "भेड़िया दिवस" ​​​​कहा जाता है। दूल्हा अपने अनुचर के साथ, भेड़िये की खाल पहने हुए, दूर से जोर से चिल्लाने के बाद, प्रतिभागियों की भीड़ पर (बर्फ के छेद के पास, कुएं) झपट्टा मारता है और, अपने जुनून की वस्तु को पकड़कर, उसे अपने कंधे पर फेंक देता है और इसे घर ले जाता है. भीड़ सीटियाँ बजाती है और उनके पीछे बर्फ के गोले और लाठियाँ फेंकती है। अपहरण से पहले और बाद में लड़कियाँ गाती हैं:
सफेद टांगों वाली बकरी पहाड़ी पर चली गई,
उसने चिढ़ाया, उसने भूरे भेड़िये को चिढ़ाया:
"भेड़िया, ग्रे! मुझे तुम से डर नहीं लगता
मैं तुमसे नहीं डरता, मैं खुद को झाड़ी में दफना दूंगा।
खैर, बकरी को अंदाज़ा नहीं था कि सुबह क्या होगा:
टाँगें यहाँ हैं, सींग यहाँ हैं, बकरी ही चली गई।
लाल लड़कियाँ घास के मैदानों में चलीं,
वे घास के मैदानों में चले, उन्होंने लोगों के लिए गाना गाया।
छेड़ा (दुल्हन का नाम) (दूल्हे का नाम):
"(दूल्हे का नाम), मैं तुमसे नहीं डरता, मैं खुद को टावर में दफना दूंगा।"
मुझे अंदाज़ा नहीं था (दुल्हन का नाम) सुबह क्या होगा:
रिबन यहाँ हैं, बेल्ट यहाँ है, लड़कियाँ चली गईं! (1. पृ. 458, सं. 612)।

यह दिलचस्प है कि प्राचीन भारत में विवाह करने के नौ तरीके थे, जिनमें राक्षस विवाह भी शामिल था, जैसा कि वर्णित है। इस तरह के अशिष्ट कृत्य को न्यूनतम अनुष्ठान क्रियाओं का पालन करते हुए विवाह (और अराजक सहवास नहीं) माना जाता था। उदाहरण के लिए, परी कथा "द स्नोटी गोट" में इसी नाम का पात्र लड़की को उसके पैतृक घर के बरामदे से सींगों पर उठाकर ले जाता है, और तुरंत - फर्श पर। सुबह में, उसके नौकर दरवाजे के नीचे खड़ी युवती को जगाते हैं: "यह सोने का समय नहीं है, यह उठने का समय है, यह बदला लेने का समय है, सड़क पर कूड़ा उठाने का समय है!" यह "युवा का परीक्षण" अनुष्ठान करने के लिए एक आह्वान है, जिसमें विभिन्न कार्य शामिल थे - छलनी से पानी लाना, जानबूझकर भरे हुए फर्श को साफ करना आदि। यह वह प्रकरण है जो हमें चुराई गई लड़की को पत्नी मानने की अनुमति देता है, अपहरणकर्ता की उपपत्नी नहीं। उसी तरह, हम "भेड़िया विवाह" खेल सकते हैं, अर्थात, न्यूनतम के अनुसार अपहरण विवाह, और हम अधिकतम परिदृश्य का भी उपयोग कर सकते हैं (नीचे देखें)।

इसके अलावा, विकल्प "विवाह के समय युगल एक साथ रहता है।"
मैं.2. फीस.
दो शिविर (शिविर, फ़्रैटरी, तंबू) आयोजित किए जाते हैं - दूल्हा और दुल्हन। प्रत्येक शिविर में, एक मेज रखी गई है: तौलिए, रोटी और नमक, एक पेय, मेवा, मिठाई, अनाज, अनाज में एक मोमबत्ती। धार्मिक गीतों के साथ घर पर पकाई गई रोटियाँ वांछनीय हैं (नीचे देखें)। लगाए गए माता-पिता नियुक्त किए जाते हैं (वे मंदिर नहीं जाते हैं) और प्रशिक्षु (हजारों, रोटियां, भण्डारी, मित्र, दियासलाई बनाने वाला - रास्ते में जोड़े के साथ जाने वाले अनुचर)।

विकल्प "विवाह के समय युगल अलग-अलग रहता है।"
दुल्हन की अवस्था में.
1) बैचलरेट पार्टी। दूल्हे और दुल्हन की सहेलियों द्वारा दूल्हे, दुल्हन (सबसे सुंदर) और सभी मेहमानों के लिए पुष्पांजलि बनाना। एक रूसी मध्ययुगीन शादी में, पुष्पांजलि केवल दुल्हन के पास "लड़कियों जैसी सुंदरता" के प्रतीक के रूप में रहती थी और अक्सर इसे एक सजाए गए क्रिसमस पेड़ से बदल दिया जाता था। प्राचीन समय में, उत्सव में सभी प्रतिभागियों को फूलों और पुष्पमालाओं से चिह्नित किया जाता था, दूल्हे और दुल्हन के कपड़े केवल अधिक शानदार सजावट से प्रतिष्ठित होते थे, दोहरे विश्वास की स्थितियों में, शादी "फूल बैचेनिया", की सजावट कुछ स्थानीय परंपराओं में पौधे के ताबीज वाले प्रतिभागियों की संख्या में काफी कमी आई है। ठंड के मौसम में, रिबन और अन्य चीजों से सजाए गए पंखों की माला संभव है। एक तावीज़ के रूप में, प्याज और लहसुन को पुष्पांजलि में बुना गया था (15. पी. 141-142)।