सैन्य देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली का प्रबंधन। सैन्य कर्मियों की देशभक्ति शिक्षा के संगठन के लिए इकाई के अधिकारियों की गतिविधियाँ

सौ साल के युद्ध के दौरान, शूरवीर टूर्नामेंट का एक विशेष रूप दिखाई दिया, जब एक युद्धविराम समाप्त हो गया या शत्रुता की तीव्रता कमजोर हो गई, शूरवीर एक दूसरे की ओर अकेले और दोनों पक्षों के समूहों में पहुंचे।

आई.आई. बासजैकी के इतिहास का एक एपिसोड (9 जून, 1358)

"म्यूक्स में लड़ाई अनुभवी योद्धाओं की श्रेष्ठता का एक अद्भुत प्रदर्शन है, हालांकि संख्या में कुछ ही, अप्रशिक्षित, खराब सशस्त्र और मिलिशिया के सुविधाजनक रक्षात्मक पदों से रहित भीड़ पर।" © एम. Nechitailov

डब्ल्यू वोर्टमैनपेरेपेटोव फील्ड की लड़ाई (5 मई, 1151)

कीवन रस में रियासतों के संघर्ष के समय की लड़ाई में से एक। क्रॉनिकल के अनुसार। चित्रों के साथ नया संस्करण।

डब्ल्यू. वोर्टमैन, डी. वोर्टमैनमंगोलों द्वारा कीव पर कब्जा

5 सितंबर - 6 दिसंबर (नवंबर 19), 1240 पूर्वी यूरोप के सबसे बड़े मध्ययुगीन शहर कीव के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़। रूस के इतिहास में दुखद पृष्ठ की 770 वीं वर्षगांठ पर।

ए.वी. ज़ोरिनलिपिट्सा की लड़ाई (21 अप्रैल, 1216)

तातार आक्रमण की पूर्व संध्या पर सबसे बड़े रूसी नागरिक संघर्षों में से एक।

एम. नेचिटेलोवकौरट्राई की लड़ाई (11 जुलाई 1302)

फ़्लैंडर्स में एक पाठ्यपुस्तक लड़ाई।

एम. नेचिटेलोवलास नवास डी टोलोसा की लड़ाई (16 जुलाई, 1212)

रिकोनक्विस्टा की सबसे बड़ी लड़ाई।

एम. नेचिटेलोवलाउडोन हिल की लड़ाई (1307)

छोटे पैमाने पर, लेकिन एंग्लो-स्कॉटिश युद्धों के दौरान शिक्षाप्रद लड़ाई।

एम. नेचिटेलोवज़ल्लाका, 1086: इस्लाम की विजय

11वीं शताब्दी में स्पेन में सामान्य स्थिति के विस्तृत विश्लेषण के साथ सबसे मौलिक कार्य। 1086 के अभियान और ज़ल्लक की लड़ाई का विवरण। एनोटेट की गई ग्रंथ सूची और व्यापक स्रोत के निष्कर्ष। प्रकाशन की कुल मात्रा 330 हजार वर्ण है। (लगभग 170 पुस्तक पृष्ठ)

एम. नेचिटेलोवसौ साल के युद्ध की अल्पज्ञात लड़ाई (1351-1359)

अनेक युद्धों का वर्णन।

एम. नेचिटेलोववर्नुइल की लड़ाई ("दूसरा एगिनकोर्ट", 17 अगस्त, 1424)

सौ साल के युद्ध का गोधूलि। लेख में गेर्बिग्नी (1430) में लड़ाई का विवरण भी शामिल है।

एम. नेचिटेलोवलिंकन की लड़ाई ("बैटल इन द स्नो", 2 फरवरी, 1141)

अंग्रेजी संघर्ष के दौरान एक अल्पज्ञात लड़ाई।

वी.वी. पेंस्कायाकुलिकोवो मैदान पर दिमित्री इवानोविच के सैनिकों की संख्या पर

कुलिकोवो की लड़ाई के राष्ट्रीय इतिहासलेखन में रूसी सैनिकों की संख्या सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक है।

डी. उवरोविवॉरिंगेन की लड़ाई (5 जून 1288)

फ़्लैंडर्स, कोलोन और लोअर राइन के अन्य क्षेत्रों के अधिपतियों के बीच एक अल्पज्ञात लड़ाई का बहुत विस्तृत विवरण।

डी. उवरोविकैसल की लड़ाई (23 अगस्त, 1328)

विद्रोही फ्लेमिंग और फ्रांसीसी के बीच एक और लड़ाई। बहुत सारे रोचक विवरण।

डी. उवरोविक्रेसी की लड़ाई (1346) और सौ साल के युद्ध की शुरुआत

एक भव्य कार्य (50 पृष्ठों से कम)। एडवर्ड III के फ़्रांस पर आक्रमण, 1346 की गर्मियों में युद्धाभ्यास के संचालन और क्रेसी की लड़ाई का विस्तृत विवरण। काम का दूसरा भाग फ्रांसीसी की हार के कारणों, पार्टियों की रणनीति आदि के विस्तृत विश्लेषण के लिए समर्पित है।

डी. उवरोविमोंट-एन-पेवेल की लड़ाई (18 अगस्त, 1304)

कौरट्राई के पास सबसे प्रसिद्ध मामले के बाद युद्धप्रिय फ्लेमिंग और फ्रांसीसी के बीच क्या हुआ?

आर ख्रापाचेव्स्कीबुल्गार, रूस और मध्य यूरोप के खिलाफ चंगेजियों का महान पश्चिमी अभियान

घटनाओं की व्यावसायिक समीक्षा। प्राथमिक स्रोतों का विश्लेषण। दृष्टांतों के साथ।

डी.वी. चेर्नशेव्स्की Priidosha अनगिनत हैं, जैसे pruzi

रूस के मंगोल आक्रमण के पैमाने के सवाल ने शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित किया और जारी रखा। रूसी सैन्य इतिहास के सबसे विवादास्पद मुद्दों में से एक के बारे में एक लेख।

डी. शकराबोविलजंडी की लड़ाई (21 सितंबर, 1217)

एस्टोनियाई और जर्मन (तलवार का आदेश, आदि) के बीच लड़ाई, जिसने मध्य और दक्षिणी एस्टोनिया के भाग्य को निर्धारित किया।

डी. शकराबोकरुसेन की लड़ाई (12 फरवरी 1270)

लिवोनियन ऑर्डर पर बुतपरस्त लिथुआनियाई लोगों द्वारा दी गई हार।

डी. शकराबोक्लोंटारफ की लड़ाई 1014

प्रारंभिक मध्ययुगीन आयरलैंड के क्षेत्र में सबसे बड़ी लड़ाई के बारे में विवरण।

डी. शकराबोलिपिट्ज़ की लड़ाई 1216

प्रसिद्ध लड़ाई के बारे में एक और लेख।

डी. शकराबो 1240-1242 का रूसी-लिवोनियन युद्ध

एक बहुत ही गंभीर अध्ययन। लगभग चार भाग और कई चित्र। उन लोगों के लिए जो नहीं जानते हैं: वही युद्ध जिसके दौरान प्रसिद्ध बर्फ की लड़ाई हुई थी।

अस्त 20 नवंबर, 2005 को लिखा था

ज़ो ओल्डेनबर्ग की पुस्तक "द बोनफायर ऑफ़ मोंटसेगुर" से। अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध का इतिहास

वे उस युग में कैसे लड़े जब न बम थे, न तोप, न सैन्य सेवा?

हमारे पूर्वजों के पास सामूहिक विनाश के तकनीकी साधन नहीं थे। लेकिन इसका मतलब यह कतई नहीं है कि उस दौर का युद्ध आज की तुलना में कम क्रूर था और सैनिकों के पास दुश्मन को आतंकित करने के साधन नहीं थे।

वास्तव में, आमने-सामने की लड़ाई में उतने लोगों की जान नहीं गई जितनी आज है, भले ही हम उन दिनों की छोटी आबादी को ध्यान में रखें। 20,000 पुरुषों की एक सेना बहुत बड़ी मानी जाती थी। इतिहासकारों की गवाही में गलतियाँ इस तथ्य से उपजी हैं कि वे शूरवीरों की संख्या से सेना के आकार का अनुमान लगाते हैं। प्रत्येक शूरवीर एक बहुत ही लचीली लड़ाकू इकाई थी, क्योंकि वह 4 से 30 लोगों को ले जा सकता था। उसके तहत, चालक दल में घोड़े और पैदल सैनिक शामिल थे, आंशिक रूप से उनके रिश्तेदारों और दोस्तों से, और सभी मामलों में - उनके आजमाए हुए और परखे हुए जागीरदार। चाहे वह स्क्वॉयर हो या हवलदार, इन लोगों ने शूरवीर के साथ युद्ध में भाग लिया, और यदि उन दिनों सैन्य अनुशासन की अवधारणा कमजोर थी, तो एक शूरवीर और उसके साथियों के बीच सैन्य साझेदारी की अवधारणा, विशेष रूप से उत्तर में फ्रांस, का लगभग रहस्यमय अर्थ था। और अक्सर सेनानियों, जो लड़ाई के उद्देश्य के प्रति बिल्कुल उदासीन थे, ने अपने झूठ की प्रतिष्ठा को बनाए रखने के लिए साहस के चमत्कार दिखाए। शूरवीर सैन्य अभिजात वर्ग थे, और सेना की शक्ति इतनी संख्या से निर्धारित नहीं होती थी जितनी कि इस अभिजात वर्ग की गुणवत्ता से।

जीन फ्रोइसार्ट, क्रॉनिक

मध्यकालीन युद्ध एक सशक्त रूप से कुलीन युद्ध है: एक शूरवीर को एक लड़ाकू इकाई माना जाता है, एक ऐसा चरित्र जिसे खुद को नहीं बख्शने के लिए कहा जाता है, लेकिन दूसरों की तुलना में खतरे से भी कम उजागर होता है। वह कवच द्वारा अच्छी तरह से सुरक्षित है, और तीर, भाले और तलवारें बिना किसी नुकसान के उस पर बरस सकती हैं। इतिहासकार कवि एम्ब्रोज़ ने वर्णन किया है कि कैसे एक दिन राजा रिचर्ड युद्ध के मैदान से इतने तीरों से जड़े हुए लौटे कि वह एक हाथी की तरह लग रहे थे। हालांकि, इन तीरों के सभी हल्केपन के साथ, प्रत्येक एक ऐसे व्यक्ति को मार सकता है जो चेन मेल द्वारा सुरक्षित नहीं है। और चेन मेल अभिजात वर्ग के लिए एक महंगी और दुर्लभ वस्तु थी। नाइट की चेन मेल ने पूरे शरीर को कवर किया, स्क्वॉयर की चेन मेल घुटने की लंबाई की थी, एक साधारण सार्जेंट ने चमड़े की प्लेटों से बना अंगरखा पहना था, बहुत घना, लेकिन तलवार के वार से सुरक्षित नहीं था। पैदल सैनिक केवल डेढ़ मीटर लंबी ढाल के हकदार थे - पैदल सेना के सुरक्षा उपकरण सबसे आदिम थे। इसलिए, युद्ध का पूरा खामियाजा सबसे सुरक्षित शूरवीरों और उनके साथियों पर नहीं पड़ा, बल्कि उन अनाम योद्धाओं, हवलदारों और पैदल सैनिकों पर पड़ा, जिनकी लाशें युद्ध के मैदानों और घिरे हुए शहरों के आसपास थीं।

नियमित इकाइयों के साथ - बटालियन या छोटी टुकड़ी, जिसके लिए शूरवीर व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार थे - मध्ययुगीन सेना में युद्ध के तकनीकी समर्थन के लिए सहायक सैनिक जिम्मेदार थे। ये, सबसे पहले, पेशेवर, विभिन्न सैन्य ट्रेडों के विशेषज्ञ थे: धनुर्धर, क्रॉसबोमेन, सैन्य वाहनों के स्वामी, जिनमें से सबसे योग्य उनके शिल्प को माना जाता है, भगवान जानता है कि अच्छी तरह से भुगतान करने वालों की कितनी सम्मानजनक और नियमित रूप से सेवा की जाती है।

सैन्य पदानुक्रम में नीचे रूटियर (किराए के पैदल सैनिकों की एक सेना) थे, जो सबसे क्रूर बल था जो जनरलों के पास था। रुतिएरी सेना के सबसे महत्वपूर्ण तत्वों में से एक थे और नियमित सैन्य अभियानों और घेराबंदी के दौरान व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे। उनकी अमानवीयता के लिए, राउटर को कानून के बाहर माना जाता था, लेकिन फिर भी सभी को उनकी आवश्यकता थी। यदि शूरवीरों के लिए युद्ध का अर्थ था, सबसे पहले, प्रसिद्ध होने और अपने कमोबेश उदात्त हितों की रक्षा करने का अवसर, तो आम लोगों के लिए इसका मतलब रुतेरियन आतंक था। एक मध्यकालीन युद्ध के बारे में बात करते हुए, यह असंभव नहीं है कि गैर-जिम्मेदार भयावहता के बारे में कहा जाए, जो केवल एक रूटियर के उल्लेख के कारण हुआ था - एक प्राणी बिना भगवान, कानून के बाहर, अधिकारों के बिना, दया के बिना और बिना भय के। वह एक पागल कुत्ते की तरह डरता था और कुत्ते की तरह व्यवहार करता था, न केवल दुश्मन, बल्कि अपने स्वामी भी। उनका नाम अकेले ही सभी क्रूरताओं और अपवित्रताओं के लिए एक स्पष्टीकरण के रूप में कार्य करता था, उन्हें पृथ्वी पर नरक के जीवित अवतार के रूप में माना जाता था।

<...>राउटर डाकू थे, और भी खतरनाक क्योंकि वे इस शिल्प को पेशेवर रूप से अभ्यास करते थे, लगातार अपने बैरन नियोक्ताओं को ब्लैकमेल करते थे और समय पर अपने वेतन का भुगतान नहीं करने के लिए उनकी जमीन पर हमला करने की धमकी देते थे। युद्ध के दौरान, उन्होंने विजित प्रदेशों को लूट लिया और लूट पर नियमित सेना के साथ झगड़ा किया, जिससे कि अक्सर शूरवीरों और लुटेरों के बीच लड़ाई में जीत समाप्त हो गई। क्रूसेडर सेना, हालांकि प्रभु की सेना मानी जाती थी, उसने भी रटियरों की सेवाओं का उपयोग किया।

कमांडरों और इन टुकड़ियों की टुकड़ी का गठन अधिकांश भाग के लिए विदेशी लोगों से किया गया था, उन हिस्सों में एक अजनबी जहां शत्रुता लड़ी गई थी। फ़्रांस में, रूटियर को अक्सर बास्क, अर्गोनी या ब्रैबेंटीज़ के बीच भर्ती किया जाता था। लेकिन एक ऐसे युग में जब लड़ाई, आग और अकाल लगातार हाई रोड पर फेंके जाते थे, जो किसी भी कीमत पर अपने अस्तित्व को सुनिश्चित करने के लिए दृढ़ थे, रटियरों की टुकड़ियों को हर तरफ से हॉटहेड्स, विद्रोहियों और साहसी लोगों के साथ फिर से भर दिया गया था।

ये नंगे पांव, फटेहाल, खराब हथियारों से लैस गिरोह, जो न तो आदेश और न ही अनुशासन जानते थे और केवल अपने कमांडरों को पहचानते थे, सैन्य दृष्टिकोण से दो बड़े फायदे थे। सबसे पहले, वे मृत्यु के प्रति अपनी पूर्ण अवमानना ​​के लिए जाने जाते थे। उनके पास खोने के लिए कुछ नहीं था, वे किसी भी खतरे में सिर के बल दौड़ पड़े। दूसरे, किसी ने भी उनकी बलि देकर अपनी निन्दा नहीं की। इसलिए, यह उनसे था कि शॉक बटालियन का गठन किया गया था। उन्होंने नागरिक आबादी के बीच असीम आतंक पैदा किया: इन नास्तिकों ने चर्चों में तांडव किया, संतों की छवियों का मजाक उड़ाया। लूट और हिंसा से संतुष्ट नहीं, वे वैसे ही काटते और प्रताड़ित करते हैं, आनंद के लिए, बच्चों को धीमी आग पर भूनकर या लाशों को फोड़कर खुद का मनोरंजन करते हैं।

शूरवीरों के अलावा, उनके अनुचर, तकनीशियनों और सभी प्रकार के भाड़े के सैनिकों के साथ, कई नागरिक सेना के साथ चले गए। सेना के पीछे भारी मात्रा में सामान ले जाया गया: हथियारों और कवच के साथ चेस्ट, awnings, शिविर रसोई, किलेबंदी के काम के लिए आवश्यक सब कुछ और घेराबंदी तंत्र की स्थापना। सेना की अपनी महिला टुकड़ी भी थी: लॉन्ड्रेस, कपड़े धोने वाले, वेश्याएं। कुछ योद्धा अपनी पत्नियों और यहाँ तक कि बच्चों को भी अपने साथ एक अभियान पर ले गए। और, अंत में, संक्रमण के समय, एक बड़ी सेना ने आवारा, भिखारी, जिज्ञासु, चोर, बाजीगर की भीड़ को आकर्षित किया, संक्षेप में, यह बेकार लोगों के एक बड़े पैमाने पर उग आया, जो इसके खर्च पर लाभ की उम्मीद करते थे, और परिणामस्वरूप, एक रखा कब्जे वाले देश पर अतिरिक्त बोझ

यहाँ मध्ययुगीन अभियान में सेना की अनुमानित रचना है। कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह कितना छोटा था, उसकी उपस्थिति ने भ्रम पैदा किया, सड़कों पर यातायात को पंगु बना दिया, आबादी में दहशत पैदा कर दी और आस-पास के क्षेत्रों को तबाह कर दिया जहां भोजन और चारा मांगा गया था।

युद्ध, सिद्धांत रूप में, एक क्षेत्र युद्ध की तुलना में अधिक घेराबंदी थी, और एक प्रकार की तोपखाने ने इसमें बड़ी भूमिका निभाई। शहरों के टावरों और दीवारों पर 400 मीटर तक की दूरी के साथ गुलेल से दो से तीन पाउंड पत्थर की तोप के गोले दागे गए। लकड़ी के मचानों पर या घूमने वाले घेराबंदी टावर प्लेटफार्मों पर घुड़सवार, ये हथियार कभी-कभी दीवारों से कई मीटर मोटी दीवारों में घुस जाते हैं, न कि एक घिरे शहर में होने वाले विनाश का उल्लेख करने के लिए अगर वे दीवारों से ऊंचे घेराबंदी टावरों का निर्माण करने में कामयाब रहे। फिर, तोपखाने की आड़ में, हमलावर पक्ष ने खाइयों को भर दिया, और खनिकों ने टावरों के आधारों के नीचे खोदा। कुछ सीढ़ियों पर हमला शायद ही कभी सफल हुआ, पहले दीवारों को नष्ट करना आसान था। हालांकि, यह काम लंबा और खतरनाक था, क्योंकि इस मामले में घेराबंदी की गई और घेराबंदी के टावरों को जला दिया, जिसके बाद उन्होंने दुश्मन को गोली मार दी जिसने अपनी रक्षा खो दी थी। घेराबंदी युद्ध सबसे अधिक बार दुर्घटना का युद्ध था।

दुश्मन के दृष्टिकोण ने स्थानीय आबादी को अपने सामान और मवेशियों को लेकर महल और गढ़वाले शहरों में भागने के लिए मजबूर किया। पहले से ही अपनी आजीविका से वंचित शहरों और महलों को कई अतिरिक्त मुंह मिले, जिससे घेराबंदी ने अकाल और महामारी को जन्म दिया। दूसरी ओर, दुश्मन के इलाके पर कब्जा करने वाली एक सेना ने खेतों को तबाह कर दिया, फसलों को जला दिया और फलों के पेड़ों को काट दिया, जब तक कि दुश्मन खुद हमलावर को भूखा रखने के लिए पहले से ऐसा नहीं करता। उन दोनों ने और अन्य लोगों ने कुओं को प्रदूषित करने की कोशिश की, और इसलिए बीमारी और फसल की विफलता ने घेराबंदी और घेरने वाली सेना दोनों में लड़ाई की तुलना में अधिक जीवन का दावा किया।

<...>दूर से, सेना वास्तव में उससे भी अधिक खतरनाक लग रही थी, क्योंकि किसी भी "अंधेरे" गिरोह के अलावा, अभियान पर प्रत्येक सेना के गठन के साथ, क्रूसेडरों की "रीढ़" के चारों ओर झुंड तीर्थयात्रियों की भीड़, जो बंद हो गए थे वादा किए गए भोग और प्यासे अर्जित करने की आशा में एक अभियान पर, भोलेपन में, विधर्मियों के विनाश के पवित्र कारण में भाग लेने के लिए। अभियान में नागरिक तीर्थयात्रियों-योद्धाओं की उपस्थिति की सदियों पुरानी परंपरा, पवित्र भूमि में अभियानों से आ रही है, इन भूमियों को एक प्रकार के "तीर्थयात्री" के रूप में जन्म दिया, जो अब मंदिरों को फिर से जीतने के लिए नहीं, बल्कि आग की प्रशंसा करने जा रहे थे। और नरसंहार में भाग लेते हैं। युद्ध में बेकार, सेना के लिए एक बोझ, इन नागरिकों ने, हालांकि, आक्रमणकारियों की एक विशाल लहर की एक भयावह उपस्थिति दी, जिसने पूरी पृथ्वी को बहा दिया।

हितिन की लड़ाई के बारे में क्या?

राउटर के बारे में अधिक जानकारी

सैन्य जागीरदार सेवा की चोरी ने किराए के सैनिकों की उपस्थिति का कारण बना ("सैनिक" शब्द जर्मन शब्द "बेचा" से आया है - एक भाड़े की सेना में वेतन)। धीरे-धीरे, पैसा युद्ध का सच्चा "इंजन" बन गया। पहले से ही प्रारंभिक मध्य युग में, निम्न-श्रेणी के जागीरदारों के लिए यह संभव था, जो बूढ़े, बीमार या अनुपस्थित थे (उदाहरण के लिए, तीर्थयात्रा पर) एक विशेष कर का भुगतान करने के लिए ताकि उन्हें किसी और द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सके। समय के साथ, यह प्रथा अधिक व्यापक होती जा रही है। इंग्लैंड में, बारहवीं शताब्दी के मध्य से, किसी भी जागीरदार को सैन्य सेवा का भुगतान करने का अधिकार था। यहां तक ​​कि सभी स्वतंत्र लोगों को कर चुकाने के लिए बाध्य करने की प्रवृत्ति भी थी जो उन्हें शाही सेना का समर्थन करने की अनुमति देगा। फ्रांस में, थोड़ी देर बाद, फिलिप ऑगस्टस ने तथाकथित "मनी फेफ्स" की स्थापना की: जो लोग उनका इस्तेमाल करते थे, उन्हें जमीन नहीं मिली, बल्कि किराए पर मिली और इसके लिए राजा को सैन्य सहायता प्रदान करनी पड़ी, अक्सर धनुर्धारियों या क्रॉसबोमेन के रूप में। इन उपायों ने संप्रभु को उन लोगों को बेहतर इनाम देने में सक्षम बनाया जो वास्तविक सैन्य पेशेवरों की भर्ती करके अपनी तरफ से लड़ने के लिए सहमत हुए, और इस तरह एक स्थायी सेना की नींव रखी।

यद्यपि ऐसे व्यक्तिगत शूरवीर थे जिन्होंने अपनी सेवाओं को उच्च कीमत की पेशकश करने वालों को बेच दिया, भाड़े के लोग ज्यादातर नीच मूल के लोग थे, जो अक्सर पश्चिमी यूरोप के सबसे गरीब और कम आबादी वाले क्षेत्रों से थे: वेल्स, ब्रेबेंट, फ़्लैंडर्स, आरागॉन, नवरे। उन्हें नामित करने के लिए, वे आमतौर पर उस क्षेत्र के नाम का इस्तेमाल करते थे जहां से वे आए थे (अर्गोनी, ब्रेबंटियन), या अधिक सामान्य शब्द - आम "और" चेन मेल "। बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, भाड़े के सैनिक अभी भी काफी दुर्लभ थे और मुख्य रूप से इंग्लैंड के राजाओं के बीच थे। भाड़े के सैनिकों की संख्या 1160-1170 से बढ़ी, जब वे न केवल पूरे पश्चिम के लिए एक वास्तविक आपदा बन गए एक नए हथियार के साथ युद्ध की कला में क्रांति ला दी जो मारता है(मेरे द्वारा हाइलाइट किया गया, मुखौटा_ ), और न केवल दुश्मन (चाकू, हुक, क्रॉसबो) को पकड़ने में मदद करना, बल्कि गिरोहों को संगठित करना शुरू कर दिया, और व्यावहारिक रूप से अविनाशी, सैन्य नेताओं के नेतृत्व में जिन्होंने पूरी तरह से अपने फायदे के लिए काम किया। इन गिरोहों के साथ लगातार बातचीत और सौदेबाजी करनी पड़ती थी, क्योंकि वे शत्रुता की अवधि की तुलना में मयूर काल में और भी खतरनाक निकले। एक और युद्ध की शुरुआत की उम्मीद में, वे खुले तौर पर स्थानीय निवासियों की कीमत पर रहते थे, सभी प्रकार के अवैध जबरन वसूली और आक्रोश करते थे। समय-समय पर, वास्तविक धर्मयुद्ध की व्यवस्था करते हुए, उन्हें सताया गया। लेकिन उन लोगों के खिलाफ कठोर उपायों के बावजूद जो पकड़े जाने में कामयाब रहे (1182 में, रिचर्ड द लायनहार्ट ने आदेश दिया कि ब्रेबेंट के आधे बैंड को फांसी पर लटका दिया जाए, और बाकी को बाहर भेजने का आदेश दिया गया, पहले उनकी आंखें निकाल ली गईं), पश्चिमी यूरोप कम से कम 15वीं शताब्दी के मध्य तक भाड़े के सैनिकों से पीड़ित था।

डी. उवरोवि

नुकसान का आकलन करने की समस्या मुख्य रूप से स्रोतों का आकलन करने की समस्या है, खासकर जब से 14 वीं शताब्दी तक इतिहास लगभग एकमात्र स्रोत थे।

यह केवल मध्य युग के अंत के लिए है कि अधिक उद्देश्य लिपिक रिपोर्ट और, कभी-कभी, पुरातात्विक डेटा उपलब्ध हो जाते हैं (उदाहरण के लिए, विस्बी के पास 1361 की डेनिश-स्वीडिश लड़ाई के बारे में जानकारी की पुष्टि 3 की खुदाई के दौरान 1185 कंकाल की खोज से हुई थी। 5 खाई जिनमें मृतकों को दफनाया गया था)।

Visby . की रिंग सिटी दीवारें

इतिहास, बदले में, उस समय के मनोविज्ञान को समझे बिना सही ढंग से व्याख्या नहीं की जा सकती है।

यूरोपीय मध्य युग ने युद्ध की दो अवधारणाओं को स्वीकार किया। "विकसित सामंतवाद" (XI-XIII सदियों) के युग में, वे वास्तव में अस्तित्व में थे, मध्य युग के अंत में, सैन्य ग्रंथ भी प्रकट हुए, सीधे और स्पष्ट रूप से उनकी व्याख्या और जांच की गई (उदाहरण के लिए, फिलिप डी मैज़िएरेस का काम, 1395 )

पहला युद्ध "मॉर्टेल", "मृत्यु", "आग और रक्त" का युद्ध था, जिसमें सभी "क्रूरता, हत्या, अमानवीयता" को सहन किया गया था और यहां तक ​​​​कि व्यवस्थित रूप से निर्धारित किया गया था। इस तरह के युद्ध में दुश्मन के खिलाफ सभी ताकतों और तरीकों का इस्तेमाल करना जरूरी था, युद्ध में कैदियों को नहीं लेना, घायलों को खत्म करना, भगोड़ों को पकड़ना और मारना जरूरी था। जानकारी प्राप्त करने के लिए उच्च श्रेणी के कैदियों को यातना देना, दुश्मन के दूतों और दूतों को मारना, समझौते को तोड़ना जब यह फायदेमंद हो, और इसी तरह संभव था। नागरिक आबादी के संबंध में इसी तरह के व्यवहार की अनुमति थी। दूसरे शब्दों में, "कचरा" का सबसे बड़ा संभावित विनाश मुख्य गुण घोषित किया गया था। स्वाभाविक रूप से, ये मुख्य रूप से "काफिरों", विधर्मियों और विधर्मियों के खिलाफ युद्ध हैं, लेकिन "ईश्वर द्वारा स्थापित" सामाजिक व्यवस्था के उल्लंघनकर्ताओं के खिलाफ भी युद्ध हैं। व्यवहार में, औपचारिक रूप से ईसाइयों के खिलाफ युद्ध, लेकिन राष्ट्रीय, सांस्कृतिक या सामाजिक विशेषताओं के संदर्भ में तेजी से भिन्न, इस प्रकार से भी संपर्क किया।

दूसरी अवधारणा "गुरोएबल" युद्ध थी। "शिष्टाचार", "ग्वेरे लॉयल" ("ईमानदार युद्ध"), "अच्छे योद्धाओं" के बीच छेड़ा गया, जिसे "ड्रोइट्यूरियर जस्टिस डी" आर्म्स "(" हथियारों का सीधा अधिकार ") और" डिसिप्लिन डे शेवेलरी के अनुसार छेड़ा जाना चाहिए। ", ("नाइटली साइंस")। ऐसे युद्ध में, शूरवीरों ने सभी नियमों और परंपराओं के अनुपालन में, "सहायक कर्मियों" के हस्तक्षेप के बिना, आपस में अपनी ताकत को मापा। लड़ाई का उद्देश्य शारीरिक विनाश नहीं था दुश्मन की, लेकिन पार्टियों की ताकत निर्धारित करने के लिए। नाइट को पकड़ने या उड़ान भरने के लिए विपरीत पक्ष को मारने से ज्यादा सम्मानजनक और "महान" माना जाता था।

आइए हम अपने आप से जोड़ें कि एक शूरवीर को पकड़ना भी आर्थिक रूप से उसे मारने की तुलना में बहुत अधिक लाभदायक था - आपको एक बड़ी फिरौती मिल सकती है।

संक्षेप में, "नाइटली वॉर" युद्ध की प्राचीन जर्मन अवधारणा का "ईश्वर के निर्णय" के रूप में प्रत्यक्ष वंशज था, लेकिन ईसाई चर्च के प्रभाव और सभ्यता के सामान्य विकास के तहत मानवकृत और अनुष्ठान किया गया।

यहाँ कुछ विषयांतर करना उचित होगा। जैसा कि ज्ञात है, जर्मनों ने लड़ाई को एक तरह के परीक्षण (ज्यूडिशियम बेली) के रूप में माना, प्रत्येक पक्ष के "सत्य" और "सही" का खुलासा किया। एक निश्चित फ्रैंक गोंडोवाल्ड के मुंह में टूर्स के ग्रेगरी द्वारा दिया गया भाषण विशेषता है: "जब हम युद्ध के मैदान में मिलते हैं तो भगवान न्याय करेंगे, चाहे मैं च्लोथर का पुत्र हूं या नहीं।" आज के दृष्टिकोण से, "पितृत्व की स्थापना" का यह तरीका किस्सा लगता है, लेकिन जर्मनों के लिए यह काफी तर्कसंगत था। आखिरकार, गोंडोवाल्ड ने पितृत्व के "जैविक तथ्य" को स्थापित करने का दावा नहीं किया (जो उस समय बस असंभव था), लेकिन इस तथ्य से उत्पन्न होने वाले भौतिक और कानूनी अधिकारों के लिए। और लड़ाई यह स्थापित करने की थी कि क्या उसके पास इन अधिकारों को बनाए रखने और प्रयोग करने के लिए आवश्यक शक्तियां और क्षमताएं हैं।

सिकंदर महान राक्षसों से लड़ता है। 15वीं शताब्दी का फ्रांसीसी लघुचित्र

अधिक निजी स्तर पर, एक ही दृष्टिकोण "न्यायिक द्वंद्व" के रिवाज में प्रकट हुआ था, जिसमें एक स्वस्थ पुरुष को अपना बचाव करना पड़ता था, और एक महिला या एक बूढ़ा व्यक्ति डिप्टी को नामित कर सकता था। यह उल्लेखनीय है कि प्रारंभिक मध्ययुगीन जनमत द्वारा द्वंद्वयुद्ध के प्रतिस्थापन को समाज के "मानवीकरण" के संकेत के रूप में नहीं, बल्कि "नैतिकता के भ्रष्टाचार" के संकेत के रूप में माना जाता था, जो सभी निंदा के योग्य था। वास्तव में, एक न्यायिक द्वंद्व के दौरान, मजबूत और अधिक कुशल योद्धा प्रबल हुआ, और इसलिए जनजाति के अधिक मूल्यवान सदस्य, पहले से ही इसके आधार पर, सार्वजनिक लाभ के दृष्टिकोण से, अधिक योग्य, विवादित अधिकार प्राप्त करने के लिए संपत्ति या अधिकार। विवाद का एक "मौद्रिक" निपटान किसी व्यक्ति को कम मूल्यवान और आवश्यक जनजाति को लाभ दे सकता है, भले ही उसके पास कुछ दुर्घटनाओं या उसके चरित्र की नीचता (जमाखोरी, चालाक, सौदेबाजी, आदि की प्रवृत्ति) के कारण बहुत धन हो। ), अर्थात्, इसने "वीरता" और "उपाध्यक्ष" को प्रेरित नहीं किया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस तरह के विचारों के साथ, मध्य युग के अंत तक विभिन्न रूपों (मार्शल आर्ट सहित) में न्यायिक द्वंद्व को जर्मन लोगों के बीच संरक्षित किया जा सकता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि उन्हें एक द्वंद्व में बदलकर जीवित भी रखा जा सकता है।

अंत में, "नाइटली" युद्ध की अवधारणा का जर्मनिक मूल भाषाई स्तर पर भी दिखाई देता है। मध्य युग में, युद्ध के लिए लैटिन शब्द, बेलम, और युद्ध के लिए जर्मन शब्द, वेरा (फ्रांसीसी ग्युरे में बदल गया), पर्यायवाची नहीं थे, लेकिन दो अलग-अलग प्रकार के युद्ध के नाम थे। बेलम को राजा द्वारा घोषित एक आधिकारिक, "कुल" अंतरराज्यीय युद्ध के लिए लागू किया गया था। वेरा ने मूल रूप से प्रथागत कानून के तहत युद्ध को "फिदा", पारिवारिक रक्त विवाद और "ईश्वरीय निर्णय" की प्राप्ति के रूप में संदर्भित किया।

आइए अब हम इतिहास की ओर लौटते हैं, जो मध्ययुगीन युद्धों में नुकसान के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत है। यह साबित करना मुश्किल है कि अधिकांश मामलों में क्रॉनिकल एक उद्देश्यपूर्ण "लिपिकीय" दस्तावेज नहीं है, बल्कि एक अर्ध-कलात्मक "पैनगेरिक-डिडक्टिक" काम है। लेकिन आखिरकार, कोई भी अलग-अलग, यहां तक ​​​​कि विपरीत परिसर के आधार पर महिमा और सिखा सकता है: एक मामले में, ये लक्ष्य "विश्वास और व्यवस्था के दुश्मनों" के प्रति क्रूरता पर जोर देना है, दूसरे में - "महान" के साथ संबंधों में "शौर्य" "विरोधियों।

पहले मामले में, इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि "नायक" ने "काफिरों" और "खलनायकों" को जितना हो सके हरा दिया, और इसमें काफी सफलता हासिल की; यहाँ से "घातक" युद्धों के लिए समर्पित दसियों हज़ारों मारे गए सार्केन्स या आम लोग दिखाई देते हैं। इस भाग के लिए रिकॉर्ड धारक 1341 में सालाडो नदी पर लड़ाई का वर्णन है (अफ्रीकी मूरों द्वारा स्पेन पर आक्रमण करने का आखिरी बड़ा प्रयास): ईसाइयों द्वारा मारे गए 20 शूरवीर और मुसलमानों द्वारा मारे गए 400,000।

आधुनिक शोधकर्ता इस बात पर जोर देते हैं कि यद्यपि कोई भी "क्रुसेडिंग" क्रॉनिकल्स के "20,000", "100,000", "400,000" के अतिशयोक्तिपूर्ण आंकड़ों को नहीं समझ सकता है (मारे गए "पैगन्स" को शायद ही कभी गिना जाता था), उनके पास एक निश्चित शब्दार्थ भार होता है, क्योंकि वे संप्रेषित करते हैं। इतिहासकार की समझ में लड़ाई का पैमाना और महत्व और, सबसे महत्वपूर्ण, मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक सबूत के रूप में कार्य करता है कि हम एक "नश्वर" लड़ाई के बारे में बात कर रहे हैं।

इसके विपरीत, "नाइटली" युद्ध के संबंध में, अर्थात्, नाइटहुड के भीतर अनुष्ठान "ईश्वर का निर्णय", विजेता के मारे गए "भाइयों" की एक बड़ी संख्या उसे किसी भी तरह से अनुकूल प्रकाश में नहीं डाल सकती है, इसकी गवाही दे सकती है उनकी उदारता और "शुद्धता"। उस समय की अवधारणाओं के अनुसार, कमांडर जो उड़ान भरता था या दुश्मन के रईसों को पकड़ लेता था, और उनके विनाश की व्यवस्था नहीं करता था, वह अधिक "शिष्टाचारी" दिखता था। इसके अलावा, उस समय की रणनीति को ध्यान में रखते हुए, दुश्मन के भारी नुकसान का मतलब है कि शूरवीर जो काठी से बाहर खटखटाए गए थे या घायल हो गए थे, कब्जा किए जाने के बजाय, आम लोगों द्वारा पीछे चलकर हासिल किए गए थे - शर्मनाक व्यवहार के अनुसार उस समय की अवधारणाएं। यही है, यहां एक अच्छे इतिहासकार को दुश्मन सहित शूरवीरों के बीच नुकसान को कम आंकने का प्रयास करना चाहिए।

फ्रांस के राजा सेंट लुइस, 1248 में सातवें धर्मयुद्ध पर निकले।

दुर्भाग्य से, "न्यूनतम" इतिहासकारों ने, स्पष्ट रूप से फुलाए गए आंकड़ों की सही आलोचना करते हुए, सिक्के के दूसरे पक्ष को ध्यान में नहीं रखा - कि एक अलग मनोवैज्ञानिक स्थिति में, "कवि" इतिहासकार नुकसान को कम करने के लिए इच्छुक हो सकते हैं ("निष्पक्षता के बाद से" " आधुनिक अर्थों में वे अभी भी विदेशी थे)। आखिरकार, अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो बुविन (1214) में तीन घंटे की आमने-सामने की लड़ाई के बाद डेढ़ हजार में से 3 फ्रांसीसी शूरवीर मारे गए, लास नवास डे में मारे गए 100 हजार मुसलमानों से अधिक प्रशंसनीय नहीं हैं टोलोसा।

XII-XIII सदियों की "रक्तहीन लड़ाइयों" के एक मानक के रूप में, वे तानशब्रे (1106) का हवाला देते हैं, जब ब्रेमुल (1119) में फ्रांसीसी पक्ष पर केवल एक शूरवीर कथित रूप से मारा गया था, जब 900 शूरवीरों में से भाग लिया गया था। 140 कैदियों के साथ या लिंकन (1217) के तहत लड़ाई में केवल 3 की मृत्यु हुई, जब विजेताओं में से केवल 1 नाइट (400 में से) की मृत्यु हुई, 400 कैदियों (611 में से) के साथ पराजित हुए लोगों में से 2 की मृत्यु हो गई। ब्रेमुल की लड़ाई के बारे में क्रॉसलर ऑर्डरिक विटालिस का बयान विशेषता है: "मैंने पाया कि वहां केवल तीन मारे गए थे, क्योंकि वे लोहे से ढके हुए थे और परस्पर एक दूसरे को बख्शा, दोनों भगवान के डर से और हथियारों में भाईचारे के कारण ( notitia contubernii); उन्होंने भगोड़ों को मारने की नहीं, बल्कि उन्हें पकड़ने की कोशिश की। वास्तव में, ईसाइयों की तरह, ये शूरवीर अपने भाइयों के खून के प्यासे नहीं थे और स्वयं भगवान द्वारा प्रदान की गई एक ईमानदार जीत में आनन्दित थे ... "। यह माना जा सकता है कि इन मामलों में नुकसान छोटा था। लेकिन क्या ऐसी लड़ाइयाँ मध्य युग की सबसे विशिष्ट विशेषताएँ हैं? वास्तव में, यह उनकी श्रेणियों में से केवल एक है, महत्वपूर्ण है, लेकिन प्रमुख नहीं है। एक ही वर्ग, धर्म और राष्ट्रीयता के शूरवीरों ने उनमें भाग लिया, जिनके लिए, कुल मिलाकर, यह इतना महत्वपूर्ण नहीं था कि उनका सर्वोच्च अधिपति कौन बनेगा - एक आवेदक या दूसरा, कैपेट या प्लांटैजेनेट।

हालांकि, इस प्रकार की लड़ाइयों में, इस तरह के कम नुकसान तभी संभव हैं, जब विरोधियों ने जानबूझकर एक-दूसरे को बख्शा, नश्वर प्रहार से बचने और खत्म करने, और एक कठिन स्थिति में (घायल होने या काठी से बाहर खटखटाए जाने पर) लड़ने के बजाय आसानी से आत्मसमर्पण कर दिया। अंत तक। व्यक्तिगत करीबी मुकाबले की शिष्ट विधि पूरी तरह से "हानिकारक प्रभाव की खुराक" की अनुमति देती है। हालाँकि, यही तरीका बेहद खूनी भी हो सकता है - अगर विरोधियों का इरादा न केवल पूरी ताकत से, बल्कि एक-दूसरे के प्रति निर्दयता से भी काम करने का हो। एक आक्रामक प्रतिद्वंद्वी से अलग होना और हाथापाई की स्थिति से बचना बेहद मुश्किल है।
एक द्वंद्वयुद्ध में रिचर्ड द लायनहार्ट ने सलाह एड-दीन को काठी से बाहर कर दिया। क्रुसेडर्स के सपने को मूर्त रूप देने वाला एक चित्र। इंग्लैंड, सीए 1340.

उत्तरार्द्ध की पुष्टि मध्य पूर्व और स्पेन में पारस्परिक रूप से विनाशकारी क्रूसेडर-मुस्लिम लड़ाई से होती है - वे एक ही समय में और उसी शूरवीरों की भागीदारी के साथ हुए जो ब्रेमुल और लिंकन में लड़े थे, लेकिन यहां इतिहासकार नुकसान की गणना करते हैं हजारों, दसियों और यहां तक ​​​​कि सैकड़ों हजारों (उदाहरण के लिए, 4 हजार क्रूसेडर और 1097 में डोरिले के तहत एक स्पष्ट रूप से अतिरंजित 30 हजार तुर्क, 700 क्रूसेडर और 1191 में अरज़ुफ के तहत 7 हजार सार्केन्स, आदि)। अक्सर वे वर्ग रैंक के भेद के बिना, पराजित सेना के कुल विनाश के साथ समाप्त हो गए।

अंत में, XII-XIII सदियों की कई यूरोपीय लड़ाइयाँ, जैसा कि यह थीं, पहले या दूसरे प्रकार से सटे "शिष्ट" और "घातक" के बीच एक मध्यवर्ती चरित्र हैं। जाहिर है, ये ऐसी लड़ाइयाँ हैं जिनमें एक मजबूत राष्ट्रीय भावना मिली हुई थी और जिसमें आम लोगों (आमतौर पर शहर के लोगों) के फुट मिलिशिया ने सक्रिय रूप से भाग लिया था। ऐसी कुछ लड़ाइयाँ होती हैं, लेकिन आमतौर पर ये सबसे बड़ी लड़ाइयाँ होती हैं।

जुलाई 1099 में यरुशलम पर कब्जा। XIV सदी की शुरुआत।

बुविन के पास 1214 की लड़ाई, जिसका ऊपर उल्लेख किया गया था, "शिष्ट" प्रकार से जुड़ती है। यह तीन स्रोतों से जाना जाता है - गिलाउम ले ब्रेटन "फिलिपिस" द्वारा एक विस्तृत तुकबंदी क्रॉनिकल, फिलिप मुस्के द्वारा एक समान काव्य क्रॉनिकल, साथ ही बेथ्यून से एक अनाम क्रॉनिकल। यह उल्लेखनीय है कि तीनों स्रोत फ्रेंच हैं, और उनकी प्राथमिकताएं नग्न आंखों को दिखाई देती हैं। यह ले ब्रेटन और मुस्के के सबसे विस्तृत इतिहास के बारे में विशेष रूप से सच है - ऐसा लगता है कि लेखकों ने अपने राजा फिलिप-अगस्त (उनमें से पहला फिलिप का व्यक्तिगत पादरी था) के लिए प्रशंसनीय ओड लिखने में प्रतिस्पर्धा की थी।

यह ले ब्रेटन और मस्क की कविताओं से है कि हम सीखते हैं कि बुविन के तहत 3 फ्रेंच और 70 जर्मन शूरवीरों (कम से कम 131 कैदियों के साथ) प्रत्येक पक्ष के 1200-1500 प्रतिभागियों के लिए मारे गए। डेलब्रुक और उनके अनुयायी इन हताहतों की संख्या को एक स्वयंसिद्ध के रूप में लेते हैं। बाद के वर्ब्रुगेन ने सुझाव दिया कि सहयोगियों के बीच लगभग 170 शूरवीरों की मृत्यु हो गई (चूंकि अरास में सेंट निकोलस के चर्च में एक स्मारक शिलालेख 300 दुश्मन शूरवीरों को मार डाला या कब्जा कर लिया गया, 300-131 = 16 9)। हालांकि, 3 मारे गए शूरवीरों के फ्रांसीसी नुकसान सभी को बिना चर्चा के छोड़ दिया गया है, हालांकि एक ही इतिहास के ग्रंथों को इस तरह के हास्यास्पद कम आंकड़े के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है:

1) दक्षिणी किनारे पर फ्रांसीसी और फ्लेमिश शूरवीरों के बीच दो घंटे की आमने-सामने की लड़ाई - क्या ये सभी पारंपरिक प्रतिद्वंद्वी एक-दूसरे को छोड़ने के इच्छुक थे? वैसे, बाउविन के बाद, फ़्लैंडर्स ने फ्रांसीसी राजा को प्रस्तुत किया, और उनके दरबारी इतिहासकारों के पास नए विषयों को अपमानित न करने और परीक्षण की "नाइटली" प्रकृति पर जोर देने का हर राजनीतिक कारण था।

2) फ़्लैंडर्स के ड्यूक फर्डिनेंड को बंदी बनाए जाने से पहले, उनके सभी 100 अंगरक्षक हवलदार एक भयंकर युद्ध के बाद मारे गए थे। क्या ये निश्चित रूप से बुरे योद्धाओं ने फ्रांसीसी को कोई नुकसान किए बिना भेड़ों की तरह खुद को कत्ल करने की अनुमति नहीं दी थी?

3) फ्रांसीसी राजा खुद बमुश्किल मौत से बच पाया (यह उल्लेखनीय है कि जर्मन या फ्लेमिश पैदल सैनिकों ने उसे अपने घोड़े से पीटने की कोशिश की, और उसे पकड़ने की कोशिश नहीं की)। क्या उनके दल को किसी प्रकार का कष्ट नहीं हुआ?

4) क्रॉनिकल्स जर्मन सम्राट ओटो के बहादुर व्यवहार की भी बात करते हैं, जो लंबे समय तक कुल्हाड़ी से लड़े, और उनके सैक्सन दल। जब ओटो के पास एक घोड़ा मारा गया, तो वह बमुश्किल कैद से बच पाया और अंगरक्षकों द्वारा मुश्किल से पीटा गया। लड़ाई पहले से ही सहयोगी दलों द्वारा हारी जा रही थी और जर्मनों के पास कैदियों को बचाने की आशा करने का कोई कारण नहीं था, अर्थात। उन्हें खुद को बचाने के लिए पीट-पीटकर मारना पड़ा। और इन सब कारनामों के परिणामस्वरूप 1-2 फ्रांसीसी मारे गए?

5) उत्तरी किनारे पर, 700 ब्रेबनकॉन भाले, एक घेरे में खड़े होकर, लंबे समय तक फ्रांसीसी शूरवीरों के हमलों से लड़ते रहे। इस सर्कल से, बोलोग्ने के काउंट रेनॉड डैममार्टिन ने अपने जागीरदारों के साथ उड़ान भरी। गिनती एक अनुभवी योद्धा थी और एक गद्दार के रूप में, उसके पास खोने के लिए कुछ नहीं था। क्या वह और उसके लोग 1-2 फ्रांसीसी शूरवीरों को मारने में सफल रहे?

6) अंत में, इस लंबी और महत्वपूर्ण लड़ाई में फ्रांसीसी का लगभग पूरा भार शूरवीरों पर गिर गया, क्योंकि फ्रांसीसी सांप्रदायिक फुट मिलिशिया लगभग तुरंत भाग गए। ये डेढ़ हजार फ्रांसीसी शूरवीरों ने जर्मन-फ्लेमिश शूरवीरों के साथ मुकाबला किया, और कई गुना अधिक आक्रामक, यद्यपि खराब संगठित जर्मन-डच पैदल सेना के साथ। केवल 3 मृतकों की कीमत पर?

सामान्य तौर पर, ले ब्रेटन और मुस्के के बयानों पर केवल तभी विश्वास किया जा सकता है जब जर्मन और फ्लेमिश पक्ष के समान डेटा द्वारा उनकी पुष्टि की गई हो। लेकिन उस समय की इस बड़ी लड़ाई के जर्मन और फ्लेमिश विवरणों को संरक्षित नहीं किया गया है - जाहिर है, इसने इन देशों के इतिहासकारों को प्रेरित नहीं किया। इस बीच, हमें यह स्वीकार करना होगा कि ले ब्रेटन और मुस्के के क्रॉनिकल्स एक प्रवृत्तिपूर्ण प्रचार तांत्रिक हैं और उनमें हताहत के आंकड़े विश्वसनीय नहीं हैं।

इस तरह का एक और उदाहरण 12 सितंबर, 1213 को मूरत की लड़ाई है, जो अल्बिजेन्सियन युद्धों की एकमात्र बड़ी लड़ाई है। इसमें, साइमन डी मोंटफोर्ट की कमान के तहत अज्ञात संख्या में पैदल सार्जेंट के साथ 900 उत्तरी फ्रांसीसी घुड़सवारों ने 2,000 अर्गोनी और दक्षिणी फ्रांसीसी ("ऑक्सिटन") घुड़सवारों और 40 हजार पैदल सैनिकों (टूलूज़ मिलिशिया और रूटियर) को भागों में हराया। अर्गोनी राजा पेड्रो II (रिकॉन्क्विस्टा में एक सक्रिय भागीदार और 1212 में लास नवास डी टोलोसा की लड़ाई), जबकि मोहरा में, फ्रांसीसी अवांट-गार्डे से टकरा गया और एक भयंकर युद्ध के बाद मारा गया, उसके सभी मेनडे, यानी। कई दर्जन शूरवीरों और आंतरिक चक्र के हवलदार। फिर फ्रांसीसी, फ्लैंक के लिए एक झटका के साथ, राजा की मृत्यु से निराश अर्गोनी शूरवीरों को उलट दिया, उन्होंने अपनी उड़ान में ओसीटान शूरवीरों को ले लिया, फिर फ्रांसीसी ने तोड़ दिया और टूलूज़ पैर मिलिशिया को गारोन में फेंक दिया, और माना जाता है कि 15 या 20 हजार लोगों को काट दिया गया या डूब गया (900 घुड़सवार सैनिकों के लिए भी एक उत्कृष्ट उपलब्धि)।

उसी समय, भिक्षु पियरे डी वॉक्स-डी-सेर्नी (उर्फ पीटर सर्नेस्की, साइमन डी मोंटफोर्ट के एक उत्साही पनेजरिस्ट) द्वारा "अल्बिजेन्सियन क्रूसेड का इतिहास" के अनुसार, केवल 1 नाइट और कई हवलदार फ्रांसीसी द्वारा मारे गए थे। .

आप अभी भी विश्वास कर सकते हैं कि फ्रांसीसी घुड़सवार सेना ने भेड़ के झुंड की तरह टूलूज़ फुट मिलिशिया को मार डाला। 15-20 हजार मृतकों का आंकड़ा स्पष्ट रूप से अतिरंजित है, लेकिन दूसरी ओर, मूरत की लड़ाई में टूलूज़ की पुरुष आबादी के एक महत्वपूर्ण हिस्से की मौत एक उद्देश्य है और बाद में बार-बार प्रकट तथ्य है। हालांकि, यह विश्वास करना असंभव है कि किंग पेड्रो II और उनके दरबारी शूरवीरों ने खुद को इतने सस्ते में मारने की अनुमति दी थी।

अंत में, वोरिंगेन (1288) में उसी युग की एक और अच्छी तरह से अध्ययन की गई लड़ाई के बारे में थोड़ा। जन वैन हील के तुकबंद क्रॉनिकल के अनुसार, विजयी ब्रेबंटियन ने इसमें केवल 40 लोगों को खो दिया, और जर्मन-डच गठबंधन को खो दिया - 1100। फिर से, ये आंकड़े उसी में वर्णित लड़ाई के दौरान किसी भी तरह से मेल नहीं खाते हैं। क्रॉनिकल, लंबा और जिद्दी, और यहां तक ​​​​कि "न्यूनतम" वर्ब्रुगेन ब्रेबेंट नुकसान की संख्या को असमान रूप से कम करके आंका गया मानते हैं। कारण स्पष्ट है - वैन हीलू ड्यूक ऑफ ब्रैबेंट के एक ही पैनगीरिस्ट थे, जैसे पीटर ऑफ सेर्नी - मोंटफोर्ट, और ले ब्रेटन और मुस्के - फिलिप-अगस्त। जाहिर है, यह उनके लिए अपने विजयी संरक्षकों के नुकसान को कम करके आंकने के लिए एक अच्छा रूप था।

उपरोक्त सभी लड़ाइयों में समान विशेषताएं हैं: उनका विस्तृत विवरण केवल विजेताओं की ओर से संरक्षित किया गया है, और हर बार विजेताओं और पराजितों के बीच युद्ध के नुकसान में एक बड़ा अंतर होता है, किसी भी तरह से संगत नहीं होता है। एक लंबे और जिद्दी संघर्ष का विस्तृत विवरण। यह सब और भी अजीब है क्योंकि ये सभी लड़ाइयाँ पराजित लोगों के लिए कम महत्वपूर्ण नहीं थीं, जिनकी अपनी निरंतर क्रॉनिकल परंपरा थी। जाहिर है, हारने वाला पक्ष, किसी भी काव्यात्मक आनंद का अनुभव न करते हुए, सामान्य इतिहास में खुद को कुछ पंक्तियों तक सीमित रखना पसंद करता है। हम यह भी जोड़ते हैं कि जब आम सैनिकों की बात आती है तो इतिहासकारों का संयम तुरंत गायब हो जाता है - यहां हजारों की संख्या एक सामान्य बात है।

यह वही है जो XII-XIII सदियों की लड़ाई की चिंता करता है। उनकी दुखद विशेषता यह है कि अधिकांश मामलों में, उनका वर्णन करने वाले क्रॉनिकल्स के आंकड़ों को सत्यापित करना असंभव है, चाहे वे कितने भी अविश्वसनीय क्यों न हों।

13वीं-14वीं शताब्दी के मोड़ पर तस्वीर नाटकीय रूप से बदल जाती है, 1298 में फल्किर्क की लड़ाई और 1302 में कौरट्राई की लड़ाई के बाद। "एनीमिया" लड़ाई व्यावहारिक रूप से गायब हो जाती है, चाहे आप देर से मध्य युग की लड़ाई की कोई भी श्रृंखला लें - केवल खूनी लड़ाई हारने वाले पक्ष में 20 से 50% सक्रिय प्रतिभागियों की मृत्यु के साथ। वास्तव में:

ए) सौ साल का युद्ध - क्रेसी (1346) की लड़ाई में फ्रांसीसी द्वारा मारे गए लोगों में से 15% "दयनीय" केवल अंग्रेजों की निष्क्रिय रक्षात्मक रणनीति और आने वाली रात द्वारा समझाया गया है, जिसने अधिकांश घायलों को अनुमति दी थी पलायन करना; लेकिन पोइटियर्स (1356) और एगिनकोर्ट (1415) की लड़ाई में, जो दिन के दौरान हुई और अंग्रेजों द्वारा एक सफल पलटवार में समाप्त हुई, 40% तक फ्रांसीसी शूरवीर मारे गए; दूसरी ओर, युद्ध के अंत में, फ्रांसीसी ने सामरिक लाभ प्राप्त करने के बाद, पैट (1429), फॉर्मिग्नी (1450) और कैस्टिलन (1453) की लड़ाई में आधे अंग्रेजी सैनिकों को मार डाला;

बी) इबेरियन प्रायद्वीप पर - नजेरा (1367) और अल्जुबरोटा (1385) की सबसे बड़ी लड़ाइयों में, अंग्रेजी तीरंदाजों ने कास्टिलियन और फ्रांसीसी शूरवीरों की लाशों की बिल्कुल वैसी ही रुकावटें पैदा कीं, जैसे पोइटियर्स और एगिनकोर्ट में;

सी) एंग्लो-स्कॉटिश युद्ध - फाल्किर्क (1298) की लड़ाई में 5 हजार से अधिक स्कॉट्स मारे गए (शायद लगभग 40%), स्कॉटिश घुड़सवार सेना के 55% हैलिडोन हिल (1333) में मारे गए, आधे से अधिक मारे गए (शायद 2) /3, कैदियों सहित) स्कॉट्स के जिन्होंने नेविल्स क्रॉस (1346) की लड़ाई में भाग लिया था; दूसरी ओर, अंग्रेजी सेना के कम से कम 25% (स्कॉट्स के लगभग 10% के खिलाफ) बैनॉकबर्न (1314) की लड़ाई में मारे गए, 2 हजार से अधिक अंग्रेजों द्वारा (20-25%) युद्ध में मारे गए ओटरबर्न (1388);

डी) फ्रेंको-फ्लेमिश युद्ध - 40% फ्रांसीसी शूरवीरों और घुड़सवार सार्जेंटों को कौरट्राई (1302) की लड़ाई में मारे गए, 6 हजार फ्लेमिंग्स मारे गए (यानी, 40%, फ्रांसीसी के अनुसार, संभवतः फुलाए हुए डेटा) और 1,500 फ्रांसीसी मारे गए। मोंट-एन-पेवेल (1304), फ्लेमिश सेना के आधे से अधिक कैसल (1328) और रोजबेक (1382) की लड़ाई में नष्ट हो गए थे;

ई) स्विस से जुड़े युद्ध - आधे से अधिक ऑस्ट्रियाई शूरवीर मोर्गार्टन (1315) और सेम्पच (1386) की लड़ाई में मारे गए, सेंट-जैकब-एन-बिर्से की लड़ाई में, 1500 लोगों की बर्न-बेसल टुकड़ी आखिरी आदमी को नष्ट कर दिया गया था।, उसे बचाने की कोशिश करने वाले बेसलियनों की एक अज्ञात संख्या भी मर गई, 4 हजार लोग कथित तौर पर फ्रांसीसी भाड़े के सैनिकों द्वारा मारे गए थे, आधे से अधिक बरगंडियन सेना, 12 हजार लोग, मुर्टेन की लड़ाई में मारे गए थे (1476);

ई) उत्तर में युद्ध - विस्बी (1361) में 1500 से अधिक लोग मारे गए थे, डेन्स ने शहर की रक्षा करने वाली स्वीडिश टुकड़ी को पूरी तरह से नष्ट कर दिया, हेमिंगस्टेड (1500) में, डिथमारशेन के किसानों ने 300 मारे गए, 3600 सैनिकों को नष्ट कर दिया। डेनिश राजा जोहान I (पूरी सेना का 30%);

जी) 1419-1434 के हुसैइट युद्धों की लड़ाई। और ग्रुनवल्ड (1410) सहित डंडे और लिथुआनियाई लोगों के साथ ट्यूटनिक ऑर्डर के युद्ध - हारने वाले पक्ष के निर्दयी विनाश के लिए भी जाने जाते हैं।

पवित्र रोमन साम्राज्य का प्रतीक

पहले, इटली में केवल कोंडोटिएरी के युद्धों को "शिष्ट" युद्ध के एक प्रकार के द्वीप के रूप में प्रस्तुत किया गया था (हालांकि पहले से ही एक विकृत रूप में)। कोंडोटिएरी के नेताओं की आपस में साजिश करने और लड़ाई की लगभग रक्तहीन नकल की व्यवस्था करने की आदत के बारे में राय, जिससे नियोक्ताओं को धोखा दिया जाता है, मुख्य रूप से इतालवी राजनेता और लेखक निकोलो मैकियावेली (1469-1527) के कार्यों पर आधारित है। उनका "हिस्ट्री ऑफ़ फ्लोरेंस" (1520), प्राचीन मॉडलों के स्पष्ट प्रभाव के तहत लिखा गया है और इसकी विशिष्टता मध्ययुगीन इतिहास के साथ अनुकूल रूप से तुलना करती है, जब तक कि हाल ही में बिना शर्त के इटली के देर से मध्ययुगीन इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में लिया गया था। उदाहरण के लिए, एंघियारी (1440) में फ्लोरेंटाइन-पोपल और मिलानी सैनिकों के बीच लड़ाई के बारे में, वह लिखते हैं: "विदेशी क्षेत्र पर कोई अन्य युद्ध हमलावरों के लिए कम खतरनाक नहीं रहा है: इस तरह की पूरी हार के साथ, इस तथ्य के बावजूद कि लड़ाई चार घंटे तक चली, केवल एक व्यक्ति की मृत्यु हुई, और एक घाव या किसी भी उत्कृष्ट प्रहार से भी नहीं, बल्कि इस तथ्य से कि वह अपने घोड़े से गिर गया और सेनानियों के पैरों के नीचे से मर गया। लेकिन मोलिनेला (1467) में फ्लोरेंटाइन और वेनेटियन के बीच की लड़ाई के बारे में: "हालांकि, इस लड़ाई में एक भी व्यक्ति नहीं गिरा - केवल कुछ घोड़े घायल हुए और इसके अलावा, दोनों पक्षों से कई कैदियों को ले जाया गया"। हालाँकि, जब हाल के दशकों में इतालवी शहरों के अभिलेखागार का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया गया, तो यह पता चला कि वास्तव में पहली लड़ाई में 900 लोग मारे गए, दूसरे में 600। शायद यह हजारों 5 लोगों की सेनाओं के लिए इतना नहीं है, लेकिन मैकियावेली के बयानों के विपरीत हड़ताली है।

इस प्रकार, यह स्पष्ट हो गया कि बाहरी प्रभाव के विपरीत "फ्लोरेंस का इतिहास", उस समय की घटनाओं का सटीक विवरण नहीं है, बल्कि एक प्रवृत्तिपूर्ण राजनीतिक पुस्तिका है जिसमें लेखक, कुछ विचारों का बचाव करते हैं (कोंडोटियर को बदलने की आवश्यकता) नियमित राष्ट्रीय सेनाओं के साथ भाड़े के सैनिक), बहुत ही स्वतंत्र रूप से तथ्यों से निपटते हैं।

पाण्डुलिपि चित्रण पाँचवें धर्मयुद्ध के दौरान दमिएटा को लेने का चित्रण 15 वीं

"फ्लोरेंस का इतिहास" के साथ मामला इस अर्थ में संकेतक है कि यहां तक ​​​​कि सबसे भरोसेमंद और व्यावहारिक, पहली नज़र में, मध्ययुगीन विवरण वास्तविक स्थिति से बहुत दूर हो सकते हैं। "फ्लोरेंस का इतिहास" आधुनिक शोधकर्ता बारहवीं शताब्दी के इतिहास के लिए "साफ पानी लाने" में कामयाब रहे, यह, अफसोस, असंभव है।

हंस बर्गकमेयर द एल्डर। जंगली आदमी के साथ लड़ो।

हालांकि, कुछ पैटर्न का पता लगाया जा सकता है। लेख के आरंभ में दो प्रकार के युद्धों का उल्लेख किया जा चुका है। यह और भी महत्वपूर्ण है कि मध्ययुगीन युद्धों की "खूनीपन" की डिग्री मध्ययुगीन समाज के सामान्य सामाजिक और सांस्कृतिक विकास से अविभाज्य है। प्रारंभिक काल (11वीं शताब्दी तक) "सामंती अराजकता", सामाजिक संस्थानों की अस्थिरता और नैतिकता की विशेषता थी। उस समय की नैतिकता बर्बर थी, लड़ाई, हालांकि छोटे पैमाने पर, खूनी थी। फिर शिष्टता का "स्वर्ण युग" आया, जब इसकी पदानुक्रम और नैतिकता पहले ही बन चुकी थी और अभी तक कमोडिटी-मनी संबंधों से खराब नहीं हुई थी। उस समय, शूरवीरों की प्रमुख सैन्य और राजनीतिक भूमिका पर किसी ने सवाल नहीं उठाया था, जिसने उन्हें अपने अनुसार, बख्शते नियमों के अनुसार सत्ता और संपत्ति खेलने की अनुमति दी थी। अधिकांश पश्चिमी यूरोपीय "लड़ाई-टूर्नामेंट" इतनी लंबी अवधि (XII-XIII सदियों) से संबंधित नहीं हैं। हालाँकि, कैथोलिक दुनिया की परिधि पर, उस समय भी, पुराने नियम लागू थे - अन्यजातियों और विधर्मियों के साथ जीवन के लिए नहीं, बल्कि मृत्यु के लिए संघर्ष था।

Cressac-sur-Charentes . में टेंपलर चर्च में वॉल पेंटिंग

हालाँकि, "स्वर्ण युग", यदि आप बारीकी से देखें, तो आंतरिक रूप से विषम था। सबसे "सामंती" बारहवीं शताब्दी थी, यूरोप में उच्चतम धार्मिकता और पोप की शक्ति का समय था। चर्च की इस प्रमुख भूमिका का सैन्य नैतिकता पर गहरा प्रभाव पड़ा, धीरे-धीरे शिष्टता की मूल जर्मनिक-मूर्तिपूजक मानसिकता को संशोधित किया। यह बारहवीं शताब्दी में था कि अंतर-यूरोपीय (यानी अंतर-नाइटली) युद्ध सबसे रक्तहीन थे और बाहरी "धर्मयुद्ध" आक्रामकता सबसे खूनी थी। XIII सदी में, चर्च को शाही शक्ति द्वारा पृष्ठभूमि में धकेलना शुरू कर दिया जाता है, और धार्मिकता - "राज्य हितों", "मसीह में भाईचारा" फिर से राष्ट्रवाद को रास्ता देना शुरू कर देता है। धीरे-धीरे, अंतर-यूरोपीय युद्ध बढ़ते हैं, जो राजाओं द्वारा आम-नगरीय लोगों के व्यापक उपयोग से सुगम होता है। वास्तविक मोड़ 1300 के आसपास आता है, जब "शौर्यपूर्ण युद्ध" और यूरोप के भीतर अंत में "नश्वर युद्ध" का मार्ग प्रशस्त होता है। XIV-XV सदियों की खूनी लड़ाइयों को कई कारकों द्वारा समझाया जा सकता है:

1) लड़ाकू अभियानों के रूप अधिक से अधिक जटिल होते जा रहे हैं, एक मुख्य प्रकार की सेना और युद्ध संचालन की विधि (खुले मैदान में शूरवीर घुड़सवार सेना की आमने-सामने की टक्कर) को कई प्रकार के सैनिकों और कई रणनीति द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है फायदे और नुकसान के तेजी से अलग सेट। अलग-अलग, अभी तक पूरी तरह से समझ में नहीं आने वाली परिस्थितियों में उनका उपयोग करने से पूर्ण जीत और विनाशकारी हार दोनों हो सकती हैं। एक अच्छा उदाहरण अंग्रेजी तीरंदाजों का है: कुछ लड़ाइयों में उन्होंने फ्रांसीसी भारी घुड़सवार सेना को लगभग बिना नुकसान के नष्ट कर दिया, दूसरों में उसी घुड़सवार सेना ने उन्हें लगभग बिना नुकसान के नष्ट कर दिया।

2) शत्रुता के रूपों की एक ही जटिलता पैदल सेना-आम लोगों की भाड़े की संरचनाओं की लड़ाई में नियमित भागीदारी की ओर ले जाती है, जिनकी बेकाबूता पूर्व के शूरवीरों - शूरवीर सेवकों से बहुत अलग है। उनके साथ, अंतर-वर्गीय घृणा नियमित लड़ाई के मैदान में लौट आती है।

3) नए तकनीकी साधन और रणनीति, जैसे कि क्षेत्रों में तीरंदाजों की बड़े पैमाने पर शूटिंग, युद्ध के संचालन के "सचेत रूप से बख्शने" पद्धति के साथ मौलिक रूप से असंगत हैं।

4) आक्रामक "राज्य हित" और अधिक से अधिक नियमित और अनुशासित सेनाओं की बारीकियां अंतरराष्ट्रीय शिष्टता "हथियारों में भाईचारे" के साथ असंगत हो जाती हैं। एक अच्छा उदाहरण 1346 में क्रेसी की लड़ाई के दौरान एडवर्ड III का आदेश है कि युद्ध के अंत तक कैदियों को नहीं लिया जाए।

5) शूरवीरता की नैतिकता भी स्वयं विघटित हो रही है, जिसका अब लड़ाई के दौरान एकमात्र नियंत्रण नहीं है। "ईसाई उदारता" और "शूरवीर एकजुटता" तर्कसंगत हित के लिए तेजी से उपज दे रहे हैं - यदि दी गई विशिष्ट परिस्थितियों में व्यक्तिगत रूप से पकड़े गए "महान" दुश्मन से व्यक्तिगत रूप से फिरौती प्राप्त करना संभव नहीं है, तो उसे मारना स्वाभाविक हो जाता है .

हालांकि, यहां तक ​​​​कि 12 वीं शताब्दी की "एनीमिक" लड़ाई हारने वालों के लिए हानिकारक नहीं थी - विनाशकारी फिरौती में कुछ भी अच्छा नहीं है। स्मरण करो कि ब्रेमुल (1119) के तहत, पराजित पक्ष के एक तिहाई शूरवीरों पर कब्जा कर लिया गया था, और लिंकन (1217) के तहत, यहां तक ​​​​कि दो-तिहाई भी।

दूसरे शब्दों में, पूरे मध्य युग में, खुले मैदान में एक सामान्य लड़ाई एक असाधारण जोखिम भरा मामला था, जिससे अपूरणीय क्षति होने का खतरा था।

अल्फ्रेड रीटेल। मृत्यु विजेता है। वुडकट

इसलिए, समीक्षाधीन अवधि (1100 से 1500 तक) में मध्ययुगीन सैन्य मामलों की एक विशिष्ट विशेषता किले की रक्षा / घेराबंदी और खुले मैदान में बड़ी लड़ाई से बचने के दौरान "छोटे युद्ध" (घात और छापे) पर जोर है। इसके अलावा, सामान्य लड़ाइयाँ अक्सर अनब्लॉकिंग क्रियाओं से जुड़ी होती थीं, अर्थात वे एक मजबूर प्रकृति की थीं। एक विशिष्ट उदाहरण अल्बिजेन्सियन युद्ध (1209-1255) है: 46 वर्षों में, दर्जनों घेराबंदी और हजारों छोटी झड़पों में, प्रत्येक पक्ष के कई दसियों हज़ार सैनिक मारे गए, और शूरवीरों को उसी हद तक मार दिया गया जैसे आम हवलदार , लेकिन केवल एक बड़ी लड़ाई थी - 1213 में म्यूरेट के तहत। इस प्रकार, एक मध्ययुगीन शूरवीर के पास एक विशाल, नियमित रूप से अद्यतन युद्ध का अनुभव हो सकता है, और साथ ही अपने पूरे जीवन में केवल 1-2 बड़ी लड़ाइयों में भाग ले सकता है।

फिलिप कॉन्टामाइन

मध्य युग में युद्ध

फिलिप कॉन्टामाइन और उसका काम

1932 में पैदा हुए फिलिप कॉन्टामाइन, फ्रांसीसी इतिहासकारों की पुरानी पीढ़ी के हैं, जो फ्रांसीसी इतिहासलेखन में प्रवृत्ति की परंपरा को जारी रखते हैं जिसे कभी-कभी "नया ऐतिहासिक विज्ञान" कहा जाता है। इस प्रवृत्ति के संस्थापक प्रसिद्ध वैज्ञानिक मार्क ब्लोक और लुसिएन फेवर थे, लेकिन यहां यह याद रखना उपयोगी है कि वे ऐतिहासिक संश्लेषण के स्कूल के संस्थापक और दार्शनिक, ऐतिहासिक और पद्धति के लेखक हेनरी बूर से प्रेरित थे। वर्क सिंथेसिस इन हिस्ट्री, 1911 में प्रकाशित हुआ। बहुलवाद के सिद्धांत से आगे बढ़ते हुए, अर्थात् ऐतिहासिक विकास के कारकों की बहुलता, एक निर्धारण कारक - आर्थिक के आवंटन के साथ मार्क्सवाद की इतिहास विशेषता के अद्वैतवादी दृष्टिकोण के विपरीत, उनका मानना ​​​​था कि ऐतिहासिक शोध में समाज के सबसे विविध पहलुओं को शामिल किया जाना चाहिए। सच है, किसी तरह के व्यापक ऐतिहासिक संश्लेषण का उनका सपना व्यवहार में अवास्तविक निकला, लेकिन महत्वपूर्ण बात यह है कि इस तरह के संश्लेषण की इच्छा, यहां तक ​​​​कि सीमित पैमाने पर, नई दिशा के इतिहासकारों की एक विशेषता बन गई है।

रूसी अनुवाद में पाठक को दी गई एफ। कोंटामाइन की पुस्तक "मध्य युग में युद्ध" न केवल सैन्य मामलों का इतिहास है, बल्कि मध्ययुगीन पश्चिमी यूरोपीय समाज के जीवन में सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में युद्ध का इतिहास है। अभिव्यक्तियाँ और परिणाम। कई शोधकर्ताओं ने मध्य युग के सैन्य इतिहास की घटनाओं की ओर रुख किया, लेकिन किसी ने भी सामाजिक-राजनीतिक और आध्यात्मिक-धार्मिक जीवन की घटना के रूप में युद्ध का व्यापक विश्लेषण देने की कोशिश नहीं की। यही कारण है कि फ्रांसीसी वैज्ञानिक का काम अद्वितीय है, उनकी पुस्तक का विभिन्न भाषाओं में अनुवाद किया गया है, और अब रूसी भाषी पाठक इससे परिचित हो सकेंगे।

सबसे विविध स्रोतों की एक बड़ी संख्या का उपयोग करते हुए, एफ। कॉन्टामाइन ने दो मुख्य दिशाओं में एक ऐतिहासिक संश्लेषण किया। उन्होंने यूरोपीय देशों में युद्धों के इतिहास पर समृद्ध सामग्री प्रस्तुत की और कई संबंधित समस्याओं का विश्लेषण किया। पुस्तक हथियारों के इतिहास पर शास्त्रीय सामग्री और मध्ययुगीन रणनीति और रणनीति का एक मूल विश्लेषण प्रदान करती है, जिसे सैन्य इतिहासकारों ने हमेशा अतीत में उपेक्षित किया है, यह मानते हुए कि पुरातनता की तुलना में, वे व्यावहारिक रूप से मध्य युग में मौजूद नहीं थे। F. Contamine ऐसे दुर्लभ लेकिन महत्वपूर्ण विषयों को "साहस का इतिहास" के रूप में भी संबोधित करता है, जिसे एक योद्धा का मुख्य गुण माना जाता था, चर्च और धार्मिक जीवन में युद्ध की अभिव्यक्ति के रूप में। दूसरे शब्दों में, उनका काम मध्य युग में युद्ध के विशुद्ध रूप से सैन्य, सामाजिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक और धार्मिक पहलुओं को शामिल करता है।

व्यापक ऐतिहासिक अर्थों में युद्ध की घटना में एफ. कॉन्टामाइन की दिलचस्पी आकस्मिक नहीं थी। मुख्य रूप से देर से मध्य युग, यानी XIV-XV सदियों के शोधकर्ता होने के नाते, उन्होंने लंबे समय तक फ्रांस और इंग्लैंड के बीच सौ साल के युद्ध का अध्ययन किया। इस युग को समर्पित उनके कार्यों में जिन समस्याओं पर विचार किया गया, वे बहुत विस्तृत हैं। जैसा कि कॉन्टामाइन ने स्वयं कहा था, उनकी पुस्तकों में "किसी भी तरह से किसानों और गांवों का फ्रांस नहीं, मौलवियों और भिक्षुओं, व्यापारियों और मेलों, कारीगरों और कार्यशालाओं का फ्रांस नहीं, बल्कि फ्रांस, भी बहुत वास्तविक, युद्ध और कूटनीति, राज्य और उसके सेवक, कुलीनता और शक्ति के पास है।" वैज्ञानिक विशेष रूप से बड़प्पन के इतिहास में रुचि रखते थे, जो "स्वतंत्रता का एंजाइम" और "सामाजिक-राजनीतिक शतरंज की बिसात पर मुख्य या कम से कम केंद्रीय व्यक्ति" बना रहा। इस संबंध में, वह देर से मध्य युग में शिष्टता के विकास को भी संदर्भित करता है, यह मानते हुए कि XIV-XV सदियों में इसकी अपरिहार्य गिरावट के बारे में बात कर रहे हैं। फ्रांस में, जैसा कि इतिहासकार आमतौर पर समय से पहले करते हैं।

F. Contamine द्वारा पूर्व में निपटाए गए विषयों में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थान, मुख्य रूप से 14वीं शताब्दी में, सौ साल के युद्ध के युग में फ्रांस और इंग्लैंड में रोजमर्रा की जिंदगी के इतिहास से संबंधित है। दोनों देशों में निर्वाह की स्थितियों और साधनों के व्यापक विश्लेषण के बाद, कॉन्टामाइन इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ये लोग जीवन शैली, विश्वदृष्टि, सामाजिक संगठन और अन्य "मापदंडों" के मामले में बहुत करीब थे। और उनका संबंध, शोधकर्ता के अनुसार, आंशिक रूप से समझाता है, हालांकि यह राजाओं की विजय की महत्वाकांक्षाओं को उचित नहीं ठहराता है। XIV-XV सदियों के इतिहास का अध्ययन करते हुए, जो कि शास्त्रीय मध्य युग के विपरीत, मध्ययुगीन इतिहासकारों का ध्यान आकर्षित नहीं करता था, एफ। कॉन्टामाइन ने सवाल उठाया कि क्या इन शताब्दियों को "वास्तविक" मध्य युग के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, या क्या समय-समय पर समायोजन किया जाना चाहिए। विशेष रूप से, वह अपने निष्कर्षों के पक्ष में वजनदार तर्क पाता है कि हमें युद्ध और शांति की वैचारिक नींव के सावधानीपूर्वक विश्लेषण के लिए मध्य युग की निरंतरता के बारे में बात करनी चाहिए।

हालांकि, मध्य युग में मानव अस्तित्व के सबसे महत्वपूर्ण कारक के रूप में एफ। कॉन्टामाइन हमेशा युद्ध में अधिक रुचि रखते थे। उनके कई वर्षों के वैज्ञानिक शोध का परिणाम 1980 में लिखी गई पुस्तक "वार इन द मिडल एज" थी।

यू. पी. मालिनिन

प्रस्तावना

हाल के वर्षों में, फ्रांसीसी में एक घटना के रूप में युद्ध के बारे में उत्कृष्ट सारांश अध्ययन सामने आए हैं, आधुनिक समय में पुरातनता और यूरोप दोनों की सेनाएं। मध्य युग के बारे में कोई समान कार्य नहीं हैं, और इस पुस्तक का पहला कार्य अंतराल को भरना था और न्यू क्लियो श्रृंखला के नियमों के अनुसार, पाठकों को काफी समृद्ध ग्रंथ सूची प्रदान करना, सामान्य विशेषताओं को प्रकट करना था। मध्य युग के सैन्य इतिहास के बारे में, और अंत में कुछ विषयों को और अधिक विशेष रूप से प्रकट करने के लिए, क्योंकि वे या तो आधुनिक शोध का विषय बन गए हैं या, हमारी राय में, अधिक ध्यान देने योग्य हैं।

बेशक, एक बार में, दस शताब्दियों से अधिक की अवधि को कवर करने का प्रयास करना कठिन काम है, जिसके दौरान युद्ध ने अपनी उपस्थिति महसूस की। हम खुशी-खुशी एक शोधकर्ता की टिप्पणी को अपने खाते में लेंगे: "कोई भी वैज्ञानिक यह उम्मीद नहीं कर सकता है कि वह एक सहस्राब्दी के दौरान इतने विशाल विषय पर सभी स्रोतों में महारत हासिल कर लेगा।" इसके अलावा, मध्ययुगीन युद्ध एक पूरी दुनिया थी जिसने तलवार पर कैनन कानून और मध्यस्थता शिलालेख दोनों को जोड़ा, दोनों घुड़सवारी लड़ने की तकनीक और घावों को ठीक करने की कला, दोनों जहरीले तीरों का उपयोग, और भोजन सेनानियों के लिए अनुशंसित भोजन। एक शब्द में, विषय को विभिन्न कोणों से विचार करने की आवश्यकता है यदि हम इसे इसकी संपूर्णता में समझना चाहते हैं: मार्शल आर्ट, हथियार, सेना में भर्ती, सेनाओं की संरचना और जीवन, युद्ध की नैतिक और धार्मिक समस्याएं, के बीच संबंध युद्ध की घटना और सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक वातावरण। और साथ ही, कालक्रम का निरीक्षण करना आवश्यक है (घटनाओं की अनुक्रमिक श्रृंखला की तुलना में "पहले" और "बाद" के बीच के अंतर के रूप में अधिक समझा जाता है), जो, जैसा कि हमें लगता है, इतिहास के लिए उतना ही अर्थ है जितना परिप्रेक्ष्य शास्त्रीय चित्रकला के लिए करता है।

1. बिलमेन

स्रोत: bucks-retinue.org.uk

मध्ययुगीन यूरोप में, वाइकिंग्स और एंग्लो-सैक्सन अक्सर लड़ाई में बिलमेन - पैदल सैनिकों की कई टुकड़ियों का इस्तेमाल करते थे, जिनका मुख्य हथियार एक लड़ाकू दरांती (हलबर्ड) था। कटाई के लिए एक साधारण किसान दरांती से व्युत्पन्न। मुकाबला दरांती एक प्रभावी धार वाला हथियार था जिसमें सुई के आकार का भाला बिंदु और एक घुमावदार ब्लेड, एक तेज बट के साथ एक युद्ध कुल्हाड़ी के समान होता था। लड़ाई के दौरान, यह अच्छी तरह से बख्तरबंद घुड़सवार सेना के खिलाफ प्रभावी था। आग्नेयास्त्रों के आगमन के साथ, बिलमेन (हेलबर्डियर) की इकाइयों ने अपना महत्व खो दिया, सुंदर परेड और समारोहों का हिस्सा बन गए।

2. बख्तरबंद बॉयर्स

स्रोत: wikimedia.org

X-XVI सदियों की अवधि में पूर्वी यूरोप में सेवा लोगों की श्रेणी। यह सैन्य संपत्ति कीवन रस, मस्कॉवी, बुल्गारिया, वैलाचिया, मोल्डावियन रियासतों और लिथुआनिया के ग्रैंड डची में आम थी। बख़्तरबंद बॉयर्स "बख़्तरबंद नौकरों" से आते हैं जो भारी ("बख़्तरबंद") हथियारों में घोड़े की पीठ पर सेवा करते थे। नौकरों के विपरीत, जिन्हें केवल युद्धकाल में अन्य कर्तव्यों से मुक्त किया गया था, बख्तरबंद लड़कों ने किसानों के कर्तव्यों को बिल्कुल भी नहीं निभाया। सामाजिक रूप से, बख्तरबंद लड़कों ने किसानों और रईसों के बीच एक मध्यवर्ती चरण पर कब्जा कर लिया। उनके पास किसानों के पास जमीन थी, लेकिन उनकी नागरिक क्षमता सीमित थी। पूर्वी बेलारूस के रूसी साम्राज्य में प्रवेश के बाद, बख्तरबंद बॉयर्स यूक्रेनी कोसैक्स के लिए अपनी स्थिति के करीब हो गए।

3. टमप्लर

स्रोत: kdbarto.org

यह पेशेवर योद्धा-भिक्षुओं का नाम था - "सुलैमान के मंदिर के भिक्षु शूरवीरों के आदेश" के सदस्य। यह लगभग दो शताब्दियों (1114-1312) के लिए अस्तित्व में था, जो फिलिस्तीन में कैथोलिक सेना के पहले धर्मयुद्ध के बाद उत्पन्न हुआ था। आदेश ने अक्सर पूर्व में क्रूसेडरों द्वारा बनाए गए राज्यों की सैन्य सुरक्षा के कार्यों का प्रदर्शन किया, हालांकि इसकी स्थापना का मुख्य उद्देश्य "पवित्र भूमि" पर जाने वाले तीर्थयात्रियों की सुरक्षा थी। शूरवीरों टमप्लर अपने सैन्य प्रशिक्षण, हथियारों की महारत, अपनी इकाइयों के स्पष्ट संगठन और पागलपन की सीमा पर निडरता के लिए प्रसिद्ध थे। हालांकि, इन सकारात्मक गुणों के साथ, टेंपलर दुनिया के लिए कड़े सूदखोर, शराबी और धोखेबाज के रूप में जाने जाते हैं, जिन्होंने सदियों की गहराई में अपने कई रहस्यों और किंवदंतियों को अपने साथ ले लिया।

4. क्रॉसबोमेन

स्रोत: deviantart.net

मध्य युग में, एक लड़ाकू धनुष के बजाय, कई सेनाओं ने यांत्रिक धनुष - क्रॉसबो का उपयोग करना शुरू कर दिया। क्रॉसबो, एक नियम के रूप में, शूटिंग सटीकता और घातक बल के मामले में सामान्य धनुष से आगे निकल गया, लेकिन दुर्लभ अपवादों के साथ, आग की दर के मामले में बहुत कुछ खो गया। इस हथियार को केवल 14 वीं शताब्दी से यूरोप में वास्तविक मान्यता मिली, जब क्रॉसबोमेन की कई टुकड़ियां शूरवीर सेनाओं की एक अनिवार्य सहायक बन गईं। क्रॉसबो की लोकप्रियता बढ़ाने में निर्णायक भूमिका इस तथ्य से निभाई गई थी कि 14 वीं शताब्दी से उनकी गेंदबाजी को कॉलर से खींचा जाने लगा था। इस प्रकार, शूटर की शारीरिक क्षमताओं द्वारा तनाव के बल पर लगाए गए प्रतिबंध हटा दिए गए, और प्रकाश क्रॉसबो भारी हो गया। धनुष पर शक्ति को भेदने में इसका लाभ भारी हो गया - बोल्ट (छोटा क्रॉसबो तीर) ने ठोस कवच को भी छेदना शुरू कर दिया।