पत्नी को पति से कब और कैसे डरना चाहिए? किस तरह का पति - ऐसी पत्नी विवाद को कैसे सुलझाएं।

प्राचीन काल से, यह माना जाता था कि पुरुष परिवार का मुखिया होता है, और एक महिला को उसकी बात माननी चाहिए, उसका अनुसरण करना चाहिए। लेकिन अब, 21वीं सदी में, बहुत कुछ बदल गया है, और नारीवाद जैसा आंदोलन आया है, जब एक महिला ने खुद को एक पुरुष से स्वतंत्र घोषित किया। वह काम करती है, पढ़ाई करती है, अकेले बच्चों की परवरिश करती है। बेशक, यह अच्छा नहीं है जब पति-पत्नी में से एक रिश्ते में हावी हो, समानता होनी चाहिए। निर्णय दोनों पति-पत्नी द्वारा चर्चा की जानी चाहिए। एक परिवार में कम से कम दो लोग होते हैं, जहां उन्हें एक-दूसरे को समझना चाहिए न कि कमतर। दुर्भाग्य से, ऐसा हमेशा नहीं होता है। एक बुद्धिमान मालकिन यह सुनिश्चित करेगी कि परिवार में सत्ता उसके हाथों में होगी। लेकिन वह सक्षम रूप से अपने पति का प्रबंधन करेगी, जबकि उसे यह सोचना चाहिए कि वह वैसे भी सभी निर्णय लेता है। ऐसे परिवार हैं जहां पत्नी अपने पति के अधीन है। यह उनके लिए आदर्श लगता है और सामान्य माना जाता है।

कई विकल्प हो सकते हैं। एक महिला के परिवार में सबसे आम है, तो एक पुरुष के परिवार में, यानी दोनों के माता-पिता के बीच, इस तरह के संबंध विकसित हुए हैं। और प्रत्येक पति या पत्नी ने एक और उदाहरण नहीं देखा है और परिवार के इस मानक को सही मानता है। तो यह पता चलता है कि पत्नी पूरी तरह से अपने पति पर निर्भर है, भले ही उससे आर्थिक रूप से स्वतंत्र हो।

दूसरा विकल्प यह है कि जब एक महिला एक गृहिणी होती है, तो वह बच्चों को पालती है और इस प्रकार आर्थिक रूप से अपने पति पर निर्भर करती है। तो उसे एक आदमी की बात माननी होगी।

तीसरा विकल्प: वह अकेले रहने से डरती है। यह महिला मनोविज्ञान में इतना अंतर्निहित है कि हम अकेले रहने से डरते हैं। और अगर हम हर बात में अपने जीवनसाथी की आज्ञा का पालन करते हैं और उसे खुश करते हैं, तो वह निश्चित रूप से हमें नहीं छोड़ेगा। लेकिन यह पूरी तरह से बेतुकापन है। यह एक अलग लेख का विषय है।

पत्नी अपने पति को सौंपती है

क्या आधुनिक समाज में पत्नी के लिए अपने पति के अधीन होना सामान्य है?

क्या आधुनिक समाज में पत्नी के लिए अपने पति के अधीन होना सामान्य है? नहीं, यह असामान्य और गलत है। ऐसा परिवार जल्दी ही बिखर जाएगा, पुरुष ऐसी स्त्री से थक जाएगा, और वह अपने बराबर पा लेगा। और एक टूटे हुए मानस वाली महिला पहले से ही अवचेतन रूप से एक ऐसे पुरुष का चयन करेगी जो अपने साथी के रूप में उस पर हावी हो। इसलिए, पहले से ही, परिवार नियोजन के स्तर पर, युवा लोगों को चर्चा करनी चाहिए कि परिवार में समानता होगी। पत्नी के मातृत्व अवकाश या माता-पिता की छुट्टी पर होने पर भी सभी मुद्दों पर एक साथ चर्चा और समाधान किया जाएगा।

पत्नी को कैसे वश में करें?

1. वित्तीय निर्भरता। बस एक अल्टीमेटम दें: "यदि आप मेरी इच्छा के अनुसार नहीं करते हैं, तो मैं आपको छोड़कर सब कुछ ले लूंगा।" और अगर एक महिला के पास कुछ भी नहीं है, और परिवार में सामान्य बच्चे हैं, तो यह संभावना नहीं है कि अदालत उन्हें ऐसी मां के लिए आश्रय और काम के बिना छोड़ देगी।

2. एक पुरुष बस चल सकता है और एक महिला को छोड़ सकता है।

1. अपने बारे में मत भूलना और अपने प्रियजन में पूरी तरह से भंग न करें। अपने शौक, दोस्तों और काम के बारे में मत भूलना। जीवनसाथी से भी स्वतंत्र रहें।

2. शुरू से ही बात करें और चर्चा करें कि आप विवादास्पद मुद्दों को कैसे सुलझाएंगे।

3. अगर कोई आदमी आपको छोड़कर आपको डराता है - डरो मत! यह 21वीं सदी है और सभी को नौकरी मिल सकती है।

4. और यदि ऐसा पुरूष विवाह से पहिले तुझे मिले, तो उस से दूर भाग जाना!

पुजारी निकोले एमिलीनोव ,
ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन ह्यूमैनिटेरियन यूनिवर्सिटी के थियोलॉजिकल फैकल्टी के डिप्टी डीन

"पत्नी अपने पति से डरे..." (इफिसियों 5:33)। शायद, एक आधुनिक व्यक्ति के लिए विवाह में एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों के बारे में अधिक अलोकप्रिय और कठिन विचार नहीं है। क्या डर पर खुशहाल पारिवारिक रिश्ते बनाना वाकई संभव है?

बेशक, मैं कुछ मूल या नई व्याख्या का ढोंग नहीं करता, खासकर जब से प्रेरित पौलुस के इफिसियों के पत्र से इस मार्ग पर प्रसिद्ध ईसाई लेखकों द्वारा बार-बार टिप्पणी की गई है। हालाँकि, मुझे अच्छी तरह याद है कि कैसे मैंने एक बार एक युवा लड़की, चर्च और रूढ़िवादी के साथ बातचीत में इस विषय पर चर्चा की थी। मेरे वार्ताकार की प्रतिक्रिया बहुत विशिष्ट थी: "प्रेरित पौलुस ने बहुत सी बातें लिखीं। उदाहरण के लिए, कि सिर पर दुपट्टा पहनना जरूरी है। यह सब बहुत पहले पुराना है, यह एक प्राचीन पितृसत्तात्मक समाज की स्थितियों में लिखा गया था, और आधुनिक जीवन के लिए पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण और अन्य मानदंडों की आवश्यकता होती है!" मेरे युवा वार्ताकार के शब्दों से, इसका अर्थ यह हुआ कि आधुनिक समाज में, बल्कि, एक पति को अपनी पत्नी से डरना चाहिए और, किसी भी मामले में, उसकी बात मानने के लिए बाध्य होना चाहिए। इस तरह के बयानों की सभी हास्य-व्यंग्यता के बावजूद, एक बहुत ही गंभीर सवाल उठता है: इन शब्दों को आधुनिक युवाओं द्वारा शादी में प्रवेश करने के लिए कैसे समझा जाए? शायद वे वास्तव में निराशाजनक रूप से पुराने हैं?

इस मुद्दे को समझने की कोशिश करने के लिए, हमें यह याद रखना होगा कि इफिसियों की पत्री किस बारे में बात कर रही है। इसमें, प्रेरित विवाह में एक पुरुष और एक महिला के बीच संबंधों की तुलना उस एकता से करता है जो मसीह को चर्च से बांधती है। इस समानांतर में दो प्रमुख बिंदु हैं। एक ओर, वह मसीह की आज्ञा मानती है, जैसे एक पत्नी को अपने पति की आज्ञा का पालन करना चाहिए। दूसरी ओर, क्राइस्ट ने चर्च से इतना प्यार किया कि उसने खुद को उसके लिए क्रूस पर मरने के लिए दे दिया। और पति को अपनी पत्नी से इस हद तक प्रेम करना चाहिए कि वह उसके लिए अपनी जान देने को भी तैयार हो।

यह स्पष्ट हो जाता है कि यह किसी भी प्रकार की हिंसा के डर के बारे में नहीं है - आध्यात्मिक या, इसके अलावा, शारीरिक, लेकिन पति के प्रति सम्मान के बारे में, जिसे उसकी आज्ञाकारिता और आज्ञाकारिता में व्यक्त किया जाना चाहिए। इसलिए, आपको अपने पति से नहीं, बल्कि उसके प्रति अपने अनादर से डरने की जरूरत है। हालाँकि, पारिवारिक संबंधों की यह समझ सभी के लिए स्पष्ट या स्वतः स्पष्ट नहीं है। यह पता चला है कि एक पत्नी को अपने पति का सम्मान करना चाहिए और उसे परेशान करने या अपमानित करने से डरना चाहिए, लेकिन क्या पति को नहीं करना चाहिए? बेशक, यह जरूरी है कि परिवार में एक-दूसरे के लिए सम्मान और सम्मान परस्पर हो। लेकिन इसे पति की ओर से कैसे व्यक्त किया जाना चाहिए? सच्चे पारिवारिक प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में आज्ञाकारिता की आज्ञा विशेष रूप से एक स्त्री पर क्यों लागू होती है?

हमारे चर्च के एक पैरिशियन, वैसे, पाँच बच्चों की माँ ने एक बार कहा था: "लेकिन मैं अपने पति की बात कैसे मान सकती हूँ अगर मैं उससे बेहतर जानती हूँ कि हमें कैसे कार्य करना चाहिए?" इस मुद्दे की जटिलता बिल्कुल भी नहीं है कि ऐसे परिवार हैं जहां महिलाएं अपने पति से ज्यादा समझदार होती हैं। एक स्मार्ट महिला के लिए पालन करना आसान होता है। आमतौर पर दूसरे मामले में मुश्किलें तब आती हैं, जब दृढ़ या सख्त चरित्र वाली महिला का पति नरम और विनम्र होता है। इस स्थिति में, आज्ञा का पालन करना और साथ ही साथ अपने पति का सम्मान करना कहीं अधिक कठिन है। और बाह्य रूप से, सब कुछ सुरक्षित से अधिक दिख सकता है। पत्नी, आदत से, अपने चरित्र के आधार पर, अपने आप पर जोर देती है, पति, नम्रता से, सहमत होता है, और ऐसा लगता है, सब कुछ ठीक है। हालांकि, इस स्थिति में, एक निश्चित खतरा हमेशा छिपा रहता है, पारिवारिक संबंधों के लिए विनाशकारी। एक महिला के लिए, यह अपने पति के लिए सम्मान खोने का खतरा है, जिसके बिना प्यार करना बहुत मुश्किल है। एक पति के लिए, अपने परिवार के लिए जिम्मेदारी की भावना को खोने का खतरा होता है, जिसके बिना वह पारिवारिक संबंधों में अपनी भूमिका को पूरा करने के लिए इसका मुखिया नहीं रह जाता है। किसी भी पुजारी को अपने पति की गैरजिम्मेदारी के बारे में महिलाओं की शिकायतों को स्वीकारोक्ति में लगातार सुनना पड़ता है। यह गैरजिम्मेदारी हमेशा बहुत दर्दनाक होती है, क्योंकि यह परिवार की रक्षा करने और उनके प्यार की रक्षा करने में असमर्थता को दर्शाता है। इन शिकायतों के जवाब में, कोई हमेशा पूछना चाहता है: "क्या आपने अपने पति को यह जिम्मेदारी महसूस करने का मौका दिया है, क्या आपने उन्हें अपने परिवार की देखभाल करना सिखाया है?" आखिरकार, एक महिला को अपने पति को यह सिखाना चाहिए, और ऐसा करने का कोई दूसरा तरीका नहीं है, सिवाय अपने पति की आज्ञाकारिता के।

अनुभव बताता है कि यहां एक मजबूत महिला चरित्र बिल्कुल भी बाधा नहीं है। मैं कई बच्चों वाले एक बड़े खुशहाल परिवार से अच्छी तरह परिचित हूं, जहां पत्नी और पति ने बहुत मजबूत महिला और बहुत नरम पुरुष पात्रों का उच्चारण किया है। पूरे जीवन का तरीका, बच्चों के पालन-पोषण की सभी छोटी चीजें इस परिवार में एक पत्नी, एक दबंग, बुद्धिमान और शिक्षित महिला द्वारा निर्धारित की जाती हैं। कभी-कभी बाहर से ऐसा लग सकता है कि उसका पति एक अर्थ में "उसकी एड़ी के नीचे" है। साथ ही, जो लोग इस परिवार से बेहतर परिचित हैं, वे जानते हैं कि परिवार के मुखिया को इसमें निर्विवाद अधिकार प्राप्त है। सच है, वह लगभग हमेशा चुप रहता है और हर बात से सहमत होता है, लेकिन साहसी और क्षुद्र व्यक्ति के रूप में, वह अक्सर इस बात की बिल्कुल भी परवाह नहीं करता है कि उसकी पत्नी अपने पारिवारिक जीवन में क्या और कैसे व्यवस्थित करना चाहती है। हालाँकि, यदि वह कोई ऐसी टिप्पणी करता है, जो वह बहुत कम और केवल बहुत महत्वपूर्ण मुद्दों पर करता है, तो उसकी पत्नी और बच्चे उसकी आज्ञा का पालन करते हैं। इसके अलावा, अगर बच्चे अपनी माँ के साथ बहस कर सकते हैं, जो सख्त और बहुत दबंग है, या इसे अपने तरीके से करने की कोशिश कर सकते हैं, तो कभी भी नरम और विनम्र पिता के साथ नहीं।

इस उदाहरण ने मुझे हमेशा आश्चर्यचकित और प्रेरित किया है। तथ्य यह है कि इस परिवार में पति-पत्नी ईसाई आदर्श का पालन करने के लिए बहुत सख्ती से प्रयास करते हैं। पति, एक अत्यधिक जिम्मेदार व्यक्ति, पारिवारिक जीवन में एक भी मौलिक क्षण कभी नहीं चूकता है, लेकिन अपनी पत्नी के चरित्र की ख़ासियत से अच्छी तरह वाकिफ है, वह सभी छोटे मुद्दों को स्वीकार करता है। पत्नी, बदले में, ईमानदारी से अपने पति का सम्मान करती है और उसके प्रति उसकी देखभाल करने वाले रवैये की सराहना करती है, उसकी थोड़ी सी भी मांग को पूरा नहीं करने से डरती है, क्योंकि वह जानती है कि वह उससे कुछ भी मांगता है और देखता है कि वह उसके साथ कितना कुछ करता है। वह पूरी तरह से समझती है कि वह आसानी से अपने पति की अवज्ञा कर सकती है, और उसकी ओर से किसी भी तरह की नाराजगी के बिना, लेकिन, अपने चरित्र को जानते हुए, वह स्पष्ट रूप से ऐसा करने से मना करती है।

एक ईसाई परिवार का एक और उदाहरण है जो "विशेष रूप से उपशास्त्रीय" नहीं है, बल्कि एक ऐतिहासिक है, जो दर्शाता है कि पारिवारिक संबंधों में बाहरी परिस्थितियाँ कैसे निर्णायक नहीं होती हैं। यह प्रसिद्ध अंग्रेजी महारानी विक्टोरिया और उनके पति प्रिंस अल्बर्ट का परिवार है। महारानी विक्टोरिया ने तेरह साल की उम्र से एक विस्तृत डायरी रखी। इसके अलावा, उसने अनगिनत पत्र और नोट्स लिखे - वे सौ (!) वॉल्यूम से अधिक हैं। इतना बड़ा नहीं, बल्कि प्रिंस अल्बर्ट का बहु-मात्रा पत्राचार भी चित्र को महत्वपूर्ण रूप से पूरक करता है। इसलिए, उनके पारिवारिक संबंधों के विकास का शाब्दिक रूप से दिन पर पता लगाया जा सकता है।

सबसे पहले, यह हड़ताली है कि यह शादी शुरू से ही बहुत ही असामान्य थी, अगर "गलत" नहीं थी। यह ज्ञात है कि विक्टोरिया ने खुद एक प्रस्ताव रखा था। यदि राजकुमार ने पहले उससे बात की होती, तो वह इसे अस्वीकार्य लाइसेंस मानती। उसी समय, विक्टोरिया, जो अल्बर्ट को बहुत पसंद करती थी, अच्छी तरह से जानती थी कि उसे उससे प्यार नहीं है। भावी जीवनसाथी के एक-दूसरे को पत्र हैं जिसमें वे अपने पारिवारिक जीवन को व्यवस्थित करने के मुद्दों पर चर्चा करते हैं। उनमें दुल्हन हमेशा एक दृढ़ और दबंग रानी के रूप में कार्य करती है। वह अपने मंगेतर को जर्मनी में अपने करीबी भरोसेमंद लोगों से सचिव लेने के लिए स्पष्ट रूप से मना करती है और वह खुद अपने सहायक को चुनती है। रानी निर्धारित करती है कि वे लंदन में रहेंगे, न कि विंडसर में, जिसे प्रिंस अल्बर्ट इतना चाहते थे। शादी के बाद की गई उसकी डायरी में ऐसी प्रविष्टियाँ भी हैं: "मैं कागजात पढ़ता हूँ और हस्ताक्षर करता हूँ, और अल्बर्ट उन्हें गीला कर देता है ..."

जिस स्थिति में इस परिवार ने खुद को पाया वह वास्तव में विरोधाभासी था। रानी का जीवन राज्य के हितों के इतने अधीन था कि वह न तो खुद से संबंधित हो सकती थी और न ही अपने परिवार और पति की। उनकी शादी के पहले वर्षों में राजकुमार की स्थिति बेहद अस्पष्ट थी। एक ओर, उनकी आधिकारिक स्थिति को किसी भी तरह से परिभाषित नहीं किया गया था, शाही दरबार में उनका कोई भी, यहां तक ​​​​कि विशुद्ध रूप से औपचारिक कार्य भी नहीं था। दूसरी ओर, न केवल सरकार, बल्कि जनता ने भी ईर्ष्या से सुनिश्चित किया कि रानी जर्मन राजकुमार को अपने मामलों के करीब भी नहीं आने देगी, जिसमें उनके सामान्य पारिवारिक जीवन के मुद्दे भी शामिल हैं! यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि पहले से ही अंग्रेजों द्वारा राजकुमार की मान्यता के बाद, क्रीमियन युद्ध के दौरान, जिसमें वह एक सक्रिय समर्थक था, उस पर अभी भी "रूसी भालू का एजेंट" होने का आरोप लगाया गया था। ऐसा लगता है कि ऐसी स्थिति में एक सामान्य पारिवारिक जीवन बस असंभव है। हालाँकि, ये अद्भुत पति-पत्नी एक-दूसरे से प्यार करना सीखने में कामयाब रहे।

जिस तरीके से वे सफल हुए वह बहुत सरल था और जाहिर है, यह एकमात्र संभव है। रानी ने पहले अपने चरित्र को तोड़ना सीखा, राजकुमार और राजकुमार की आज्ञा का पालन करना, अपनी सुविधा और इच्छाओं के बारे में भूल जाना, और अक्सर तथाकथित "पुरुष गौरव" के बारे में, रानी की देखभाल करना सीखा। यह ज्ञात है कि प्रिंस अल्बर्ट, अपने लोगों के लिए रानी के कर्तव्य का सम्मान करते हुए और जॉर्ज III के बहुत अलोकप्रिय और निंदनीय शासन के बाद शाही सत्ता की स्थिति की जटिलता को समझते हुए, अदालत में अपने मामूली पद से पूरी तरह से इस्तीफा दे दिया। उसी समय, उन्होंने ईमानदारी से अपनी पत्नी की देखभाल की और अपने निजी जीवन में और फिर अपने पूरे बड़े परिवार के जीवन में, जिसमें आठ बच्चे शामिल थे, बहुत सुधार करने में कामयाब रहे। उन्होंने महारानी विक्टोरिया को कुछ ऐसे लोगों के साथ संबंध सुधारने में मदद की, जिन्हें वह नापसंद करती थीं, जिसमें उनकी अपनी मां भी शामिल थी। उन्होंने जर्मनों की विशेषता के साथ बच्चों की परवरिश के सभी मूलभूत मुद्दों पर ध्यान दिया। बदले में, रानी ने निजी जीवन के संबंध में, धीरे-धीरे अपने पति की हर बात का पालन करना और उस पर भरोसा करना सीख लिया।

धीरे-धीरे यह भरोसा और प्यार उनके लिए इतना स्वाभाविक हो गया कि उन्होंने अपने जीवन की हर बात एक-दूसरे के साथ बांटना सीख लिया। प्रिंस अल्बर्ट राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में सक्रिय रूप से शामिल थे और उन्होंने अंग्रेजों का सम्मान अर्जित किया, और रानी अपनी सार्वजनिक सेवा को एक समर्पित पत्नी और प्यार करने वाली माँ के कर्तव्यों के साथ जोड़ने में सक्षम थीं। मैं इस बात पर जोर देना चाहता हूं कि शाही कर्तव्यों और पारिवारिक जीवन दोनों के प्रति उनका रवैया सिर्फ पारंपरिक या पितृसत्तात्मक नहीं था, यह जानबूझकर ईसाई था। यह पत्राचार और डायरी प्रविष्टियों से स्पष्ट रूप से देखा जाता है। 1861 में प्रिंस अल्बर्ट की मृत्यु तक, वे बीस वर्षों से अधिक समय तक एक साथ खुशी से रहे। उसके बाद रानी विक्टोरिया ने शोक को दूर किए बिना और अपने पति को लगातार याद किए बिना चालीस वर्षों तक शासन किया। मरते हुए, प्रिंस अल्बर्ट ने दोहराया: "प्रिय पत्नी ..."

इस कहानी में मुख्य बिंदु विश्वास है, जिसके बिना सच्चा प्यार असंभव है। प्रेम अंतर्प्रवेश को मानता है, जो खुलेपन के बिना नहीं होता। लेकिन दूसरे के लिए खुलना डरावना है, क्योंकि यह हमेशा एक जोखिम होता है। खुले होने का अर्थ है असुरक्षित होना। इसलिए एक दूसरे के प्रति विश्वास और वफादारी ही वह सेतु है जिसके बिना लोगों को अलग करने वाले रसातल को पार करना असंभव है, प्रेम करना असंभव है। इस पुल के दोनों ओर एक पुरुष और एक महिला एक दूसरे के प्यार की ओर बढ़ते हैं। इफिसियों को लिखी अपनी पत्री में प्रेरित पौलुस ने जिन दो मुख्य बातों का उल्लेख किया है, वे इस पुल के अंत की ओर संकेत करती हैं। एक महिला के लिए यह आज्ञाकारिता है, और एक पुरुष के लिए जिम्मेदारी है। जैसे आज्ञाकारिता के बिना, वैसे ही जिम्मेदारी के बिना न तो विश्वास हो सकता है और न ही प्रेम। वास्तव में, एक महिला कैसे मान सकती है, अर्थात्, पारिवारिक जीवन के महत्वपूर्ण मुद्दों को सुलझाने में अपने पति पर भरोसा करती है, अगर उसे नहीं लगता कि वह अपने फैसलों के परिणामों के लिए जवाब देने के लिए उच्चतम अर्थों में तैयार है? और अगर किसी की पत्नी उसकी बात नहीं मानती तो आप उससे जिम्मेदारी कैसे मांग सकते हैं? फिर उसे किसके लिए और किसके लिए जवाब देना चाहिए? आप केवल अपनी पसंद के लिए और उन लोगों के लिए उत्तर दे सकते हैं जो आपके प्रति वफादार हैं, दूसरे शब्दों में, जिन्होंने आप पर पूरी तरह से भरोसा किया है।

यहां एक और बहुत महत्वपूर्ण मुद्दा है। यह किसी तरह हमारे चर्च के एक अन्य पैरिशियन द्वारा तैयार किया गया था, जो एक खुशहाल पारिवारिक जीवन जीता है, उसके बच्चे हैं और उसने एक वैज्ञानिक कैरियर बनाया है। उसने एक बार कहा था: "मेरे लिए अपने जीवन के कुछ बाहरी पहलुओं से संबंधित हर चीज में अपने पति का पालन करना बहुत आसान है, और मैं उस पर बहुत भरोसा करती हूं और उससे बहुत प्यार करती हूं। लेकिन कभी-कभी मुझे ऐसा लगने लगता है कि अपने जीवन की आकांक्षाओं में वह ईश्वर को अपने जीवन के मुख्य मार्गदर्शक के रूप में देखना बंद कर देता है, और फिर यह मेरे लिए बहुत कठिन हो जाता है। यह अहसास काफी स्वाभाविक है। आखिरकार, लोगों के बीच पूर्ण विश्वास तभी संभव है जब उसे किसी चीज का समर्थन मिले। आप किसी अन्य व्यक्ति पर किसी प्रकार की मूर्ति के रूप में बिल्कुल भरोसा नहीं कर सकते। पूर्ण विश्वास तभी संभव है जब वह अपने जीवन में अहंकार द्वारा निर्देशित न हो और न ही मन या अन्य प्रतिभाओं द्वारा निर्देशित हो, बल्कि पूर्ण सत्य और प्रेम के लिए प्रयास करता हो, अर्थात वह ईश्वर पर भरोसा करता हो। इसलिए, सच्चा भरोसा, और इसलिए सच्चा प्यार तभी संभव है जब एक पुरुष और एक महिला दोनों मिलकर परमेश्वर पर भरोसा करना और उसके लिए प्रयास करना सीखें।

तो क्या एक पत्नी के लिए “अपने पति से डरना” ज़रूरी है? प्रेरित यूहन्ना धर्मशास्त्री में हमें निम्नलिखित शब्द मिलते हैं: "जो डरता है वह प्रेम में सिद्ध नहीं" (1 यूहन्ना 4:18)। और यह वाक्यांश और भी मजबूत शब्दों से शुरू होता है: "प्रेम में कोई भय नहीं होता, परन्तु सिद्ध प्रेम भय को दूर कर देता है, क्योंकि भय में पीड़ा होती है।" और जब यहोवा अपने पास बुलाएगा, तो वह उस स्त्री से नहीं पूछेगा कि उसने कैसे आज्ञा मानी और अपने पति से "डरती" है। वह पूछेगा: "तुमने कैसे प्यार किया?" यहाँ कोई अंतर्विरोध नहीं है, क्योंकि प्रेरित पौलुस केवल आज्ञाकारिता, विश्वास और जिम्मेदारी के माध्यम से इस प्रेम को प्राप्त करने और बनाए रखने के एकमात्र तरीके, साधन या तरीके की बात करता है। जब कोई व्यक्ति वास्तविक प्रेम तक पहुंचता है या कम से कम उसे छूता है, तो यह "डर को बाहर निकाल देगा"। अर्थात्, ये सभी अवधारणाएँ: आज्ञाकारिता, विश्वास, जिम्मेदारी, एक कानून के चरित्र को बिल्कुल भी सहन नहीं करते हैं, जिसका पालन करने के लिए किसी को खुद को दर्दनाक रूप से मजबूर करना चाहिए। जब कोई व्यक्ति वास्तव में प्यार करता है, तो यह सब उसके प्यार की बिल्कुल स्वतंत्र और स्वाभाविक अभिव्यक्ति बन जाता है। यह इस प्रकार का प्रेम है जिसकी ईसाई आकांक्षा रखते हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए कि वे अभी भी इसमें "अपूर्ण" हैं, और इसलिए आज, दो हजार साल पहले की तरह, आपको बस इसे बहुत संजोने और इसे खोने से "डरने" की आवश्यकता है। .

हैलो, मैं आपको सीक्रेट्स ऑफ हैप्पी फैमिलीज वेबसाइट पर देखकर बहुत खुश हूं। आज हम एक बहुत ही कठिन प्रश्न के बारे में बात करेंगे। यह "पति के प्रति समर्पण" का प्रश्न है। ज्यादातर महिलाओं का मानना ​​है कि यह सही नहीं है। और आप इस बारे में क्या सोचते हैं? मैंने अपनी राय नीचे वर्णित की है।

पति को समर्पण: लाभ या हानि?

मैं पहले ही एक से अधिक बार लिख चुका हूं कि एक महिला को अपने पति की बात माननी चाहिए। लेकिन यह हमेशा महिलाओं में विरोध का कारण बनता है। सौभाग्य से, हर कोई नहीं।))) दुर्भाग्य से, ऐसा विरोध हो रहा है ईसाई परिवारों में भी.

ये क्यों हो रहा है?

कई महिलाए सबमिशन शब्द को गलत समझा. उनके लिए ये शब्द अपमानजनक हैं। हालांकि मुझे यकीन है कि एक महिला को अपने पति की 100% बात माननी चाहिए. एकमात्र अपवाद यह है कि यदि पति अपनी पत्नी से भगवान या राज्य के कानून को तोड़ने के लिए कहता है। अन्य सभी मामलों में, 100% सबमिशन होना चाहिए।

लेकिन अगर पति गलत है तो कैसे माने !!!

हाँ, बिल्कुल पति गलत है! यह ठीक है! लेकिन आपने उससे शादी की, जिसका मतलब है कि आपको उसे स्वीकार करना होगा कि वह कौन है। आख़िरकार जब तुम्हारी शादी हुई तो वह तुम्हारे लिए सबसे अच्छा था! आप मानते थे कि वह वही था - वही! तो अब क्यों विचार आ रहे हैं कि पति सही नहीं है?
या शायद आपको लगता है कि आपका पति गलत है। यह भी हो सकता है। यह मैं अपने लिए जानता हूं।
लेकिन मान लीजिए कि पति वास्तव में गलत है और आप इसके बारे में सुनिश्चित हैं। यदि आप बहस करते हैं और साबित करते हैं, तो आप केवल अपने पति को परेशान करेंगे .
और बस मान जाना ही बेहतर है और जब पति अच्छे मूड में हो तो उसे बताएं कि एक और विकल्प है। और इस विकल्प से बेहतर (अधिक लाभदायक) है। यदि आप सही समय चुनते हैं, तो सबसे अधिक संभावना है कि आपके पति आपसे सहमत होंगे। तो क्या यह बहस करने और अपनी और दूसरों की नसों को खराब करने के लायक है, अगर सब कुछ चुपचाप और प्यार से हल किया जा सकता है।

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औरतों के लिए अपने पतियों की बात मानना ​​मुश्किल क्यों है?

मैं सोचता था कि सबमिशन = अपमान. मेरे पास एक नकारात्मक संबंध अनुभव था, जहां लड़के ने मेरी भावनाओं का इस्तेमाल किया और मुझे वह करने के लिए "मजबूर" किया जो उसे चाहिए। जबरदस्ती नहीं, बल्कि मनोवैज्ञानिक रूप से। तब से, मैंने खुद से "सम्मान" करने का वादा किया। और किसी को मेरे साथ ऐसा मत करने दो। और अपने पति के साथ अपने जीवन के पहले वर्षों में, मैंने ऐसा ही व्यवहार किया। और जबकि हमारे बच्चे नहीं थे, यह गंभीर नहीं था।

लेकिन बच्चों के आने से सब कुछ बदल गया। बच्चे, वे हमारे चरित्र के आवर्धक कांच की तरह हैं। और सिद्धांत "मुझे गर्व है" ने न केवल काम किया, बल्कि इसके विपरीत हमारे रिश्ते को नुकसान पहुंचाया।

मुझे अपने आप में "हेजहोग" को मिटाने और अपने पति पर पूरा भरोसा करना सीखने में लगभग 2 साल लगे। हालांकि, ईमानदार होने के लिए, कभी-कभी यह मेरे लिए आसान नहीं होता है। लेकिन जब मैं ऐसा करता हूं, तो मुझे अपने और अपने परिवार के लिए बहुत बड़ा लाभ दिखाई देता है।

एक और कारण है कि पतियों की आज्ञा का पालन करना कठिन क्यों है

पूरी दुनिया आजादी के लिए चीख रही है। आजादी अब फैशन नहीं रही। ज्यादातर लोगों की यही मानसिकता होती है। पूरी दुनिया चिल्लाती है: "तुम इसके लायक हो!" , "आप सबसे अच्छे हो!" , "तुम कर सकते हो!"। फिल्मों में हम अक्सर स्वतंत्र मजबूत महिलाओं को देखते हैं। गृहिणी होना शर्मनाक है। हम फैशन के आगे झुक गए हैं। लेकिन यह फैशन भी नहीं है। यह एक गड़बड़ी है। हम अपने स्वभाव से जितना दूर जाते हैं, उतने ही दुखी होते जाते हैं।
मुझे बताओ, क्या तुम एक मजबूत आदमी नहीं चाहते जिसके पीछे तुम पत्थर की दीवार के पीछे महसूस करते हो? मुझे यकीन है हाँ!

लेकिन सोचिए, क्या एक मजबूत पुरुष को एक मजबूत महिला की जरूरत होती है? या हो सकता है कि उसे एक नरम, शांत की जरूरत हो, जिसके आगे वह काम पर और समाज में अपनी "लड़ाइयों" से बस एक ब्रेक ले सके।

मैंने लेख में भी इसी समस्या को कवर किया था।

बाइबिल का दृष्टिकोण।

बाइबल कुलुस्सियों 3:18 में भी कहती है, "हे पत्नियों, अपने अपने पति के आधीन रहो, जैसा प्रभु को उचित है।"

अगर आप बाइबल पर भरोसा करते हैं, तो आपको इन शब्दों को सुनना चाहिए। हमारे निर्माता को पता है कि हमें क्या फायदा होगा और बुरा नहीं सलाह देंगे। वह यह भी जानता है कि यह आसान नहीं है, लेकिन अगर आप उससे पूछें तो वह आपको एक अच्छी पत्नी बनने का तरीका सीखने की ताकत देगा।

आपके परिवारों में शांति और समझ हमेशा बनी रहे,

आपका अन्ना पाट्सकोवा!

क्या अपने पति को प्रस्तुत करना अप्रचलित है?पिछली बार संशोधित किया गया था: सितम्बर 12th, 2015 by अन्ना पात्स्कोवा

रूढ़िवादी साइटों में से एक पर, एक दैनिक प्रश्न प्रकाशित किया गया था जो पारिवारिक संबंधों से संबंधित था। इरिना नाम की एक महिला ने अपने पति की अधीनता के बारे में बाइबिल के वाक्यांश से शर्मिंदा होकर पूछा: और अगर पति बहुत सभ्य, स्वार्थी व्यक्ति नहीं निकला, तो क्या करें? उसके बगल में, उसकी व्यक्तिगत राय से वंचित एक शिकार प्राणी में बदल गया?

वह परवाह करता है, वह मानता है

विवाह में रिश्तों के पदानुक्रम का सम्मान करना महत्वपूर्ण है। इससे पति-पत्नी में एकमतता आती है और परिवार में सुख-शांति बनी रहती है। जहां कोई पदानुक्रम नहीं है, वहां सब कुछ अव्यवस्था और भ्रम में है। इसीलिए प्रेरित पौलुस ने मसीही स्त्रियों को परिवारों के मुखियाओं की आज्ञा मानने के लिए कहा।

कई पाठक उल्लिखित प्रेरितिक वाक्यांश के संबंध में भ्रमित हो सकते हैं: पत्नियों, अपने पतियों को, प्रभु के रूप में प्रस्तुत करो। आखिरकार, स्वयं मसीह कहते हैं: जो कोई पत्नी या पति को नहीं छोड़ता वह मेरे पीछे नहीं हो सकता (लूका 19:26; मत्ती 10:36-37)।

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि एक निश्चित विरोधाभास उत्पन्न हो गया है: प्रेरित पॉल के अनुसार, पत्नी को परिवार के मुखिया को भगवान के रूप में मानना ​​​​चाहिए, जबकि सुसमाचार कहते हैं कि पति को प्रभु के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, प्रेरित पत्नी से अपने पति के लिए नहीं, बल्कि प्रभु के लिए आज्ञा मानने का आह्वान करता है। जो अपने पति की अवज्ञा करती है वह परमेश्वर की आज्ञा का विरोध करती है।

जैसा कि थियोफन द रेक्लूस लिखता है, एक पत्नी की अधीनता भगवान के भय से होती है और भगवान को प्रसन्न करने के कार्यों के बराबर होती है, सीधे भगवान को किया जाता है। पत्नी अपने पति को ईश्वर द्वारा दिए गए अधिकार के प्रतिनिधि के रूप में मानती है।

महिला मुक्ति के खिलाफ

हाल ही में, एक राय रही है कि अब संबंध "अधिक महत्वपूर्ण" है, अर्थात, बिल्कुल वैसा नहीं है जैसा कि प्रेरितों के अधीन था। क्या इस तर्क से सहमत होना संभव है कि आधुनिक समाज में महिलाओं की स्थिति मौलिक रूप से बदल गई है?

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि प्रेरितिक नैतिकता मसीह की शिक्षा पर आधारित है, जो सर्वोच्च अधिकार बनी हुई है। सांसारिक जीवन में मसीह ने नैतिक मानदंडों और आवश्यकताओं को मूर्त रूप दिया, जो उन्होंने अपने अनुयायियों को दी।

नए नियम में जो कुछ भी घोषित किया गया है वह शाश्वत है, किसी भी युग को संदर्भित करता है। यह जीवन की उच्च नैतिक संहिता के बारे में इतना नहीं है, बल्कि महान विचारों और सिद्धांतों की अभिव्यक्ति के बारे में है: उनका आवेदन प्रत्येक व्यक्ति को विभिन्न जीवन स्थितियों में प्रदान किया जाता है।

मानव इतिहास ने स्पष्ट रूप से दिखाया है कि नए नियम की नैतिकता से कोई भी विचलन न केवल एक व्यक्ति के लिए, बल्कि पूरे समाज के लिए खतरनाक परिणाम देता है।

ईसाई नैतिकता सभी लोगों और सभी समयों पर लागू होती है। इसलिए नारी मुक्ति से जुड़ी आधुनिकता की भावना का उल्लेख नहीं करना चाहिए। इसके बिल्कुल विपरीत: प्रेरित पौलुस की स्थिति (पति के प्रति अधीनता के संबंध में) अभी भी परिवार में सामंजस्य स्थापित करने के लिए कार्रवाई के लिए एक मार्गदर्शक है। लोपुखिन व्याख्यात्मक बाइबिल में इसकी चर्चा की गई है:

सबसे पहले, आपको यह महसूस करने की आवश्यकता है कि प्रेरित, सामान्य रूप से ईसाई धर्म की तरह, एक महिला को बिल्कुल भी अपमानित नहीं करना चाहता। इसके विपरीत, ईसाई धर्म ने महिला को उस गुलामी की स्थिति से मुक्त कर दिया जिसमें वह पूर्व-ईसाई दुनिया में थी, और पुरुषों के साथ उसकी धार्मिक और नैतिक समानता को मान्यता दी। यदि प्रेरित गृहस्थ जीवन की परिस्थितियों में स्त्री को पुरुष के अधीन कर देता है, तो वह इसे ईश्वर की रचनात्मक स्थापना के अनुसार करता है, जिसके अनुसार दोनों लिंगों के अपने विशेष लाभ और गतिविधि की सीमाएँ होती हैं। जीवनसाथी का लाभ शारीरिक शक्ति, बुद्धि और दृढ़ इच्छा शक्ति है, स्त्री का लाभ व्यावहारिक अभ्यास, ईमानदारी और निष्क्रियता की ऊर्जा के लिए है।

यदि प्रेरित गृहस्थ जीवन की परिस्थितियों में स्त्री को पुरुष के अधीन कर देता है, तो वह इसे ईश्वर की रचनात्मक स्थापना के अनुसार करता है, जिसके अनुसार दोनों लिंगों के अपने विशेष लाभ और गतिविधि की सीमाएँ होती हैं। जीवनसाथी का लाभ शारीरिक शक्ति, बुद्धि और दृढ़ इच्छाशक्ति वाली ऊर्जा है, स्त्री का लाभ व्यावहारिक अभ्यास, ईमानदारी और निष्क्रियता की ऊर्जा के लिए है।

पत्नी की श्रेष्ठता की इच्छा पति के कर्तव्यों का हिस्सा लेने का एक असफल प्रयास है। यह उसके लिए है (ईश्वरीय परिभाषा के अनुसार) कि पारिवारिक जीवन में प्रमुख स्थान का कारण है। आखिरकार, उसे कुछ ऐसे कर्तव्यों का पालन करने के लिए कहा जाता है जो पत्नी के लिए असहनीय होते हैं।

ईसाई महिलाओं को मुख्य बात समझने की जरूरत है: पति के अधीन होना कोई मजबूरी नहीं है, बल्कि एक आवश्यकता है। आखिरकार, उन्हें अपने पतियों को भगवान के प्रतिनिधि के रूप में देखना चाहिए, जो परिवार में भी मौजूद हैं (विवाह के संस्कार के माध्यम से)।

प्रेम और आत्म-बलिदान

प्रेरित पौलुस ने भी पुरुषों की ओर अपनी टकटकी लगाई: अपनी मांग को प्यार से मापना महत्वपूर्ण है - अपने हिस्सों से प्यार करना, जैसे कि मसीह ने चर्च से प्यार किया (और खुद को उसके लिए दे दिया)।

इस प्रकार, प्रेम प्रिय और प्रिय के लिए आत्म-बलिदान है। कैसे क्राइस्ट को क्रूस पर चढ़ाया गया, उसने चर्च को पवित्र किया और बपतिस्मा के संस्कार में उसे शुद्ध किया। दूल्हे के रूप में कार्य करते हुए, प्रभु ने चर्च को अपनी दुल्हन के रूप में स्थापित किया है: वह शादी की दावत की प्रत्याशा में है, जो उसके दूसरे आगमन के बाद आएगी।

प्रेरित के अनुसार, एक पति को अपनी पत्नी से प्यार करने के लिए बुलाया जाता है, क्योंकि वह उसका मांस है (एक आदमी की पसली से बना), अपने पति का अपना शरीर है। जिस तरह उसे अपने (और महिला) शरीर की देखभाल करनी चाहिए, उसी तरह मसीह अपने शरीर - चर्च का पोषण करता है, जीवन की रोटी (संस्कार के संस्कार में) देता है, एक अच्छे चरवाहे की तरह, उसकी भेड़ों को खिलाता है।

प्रत्येक ईसाई को मसीह के शरीर का सदस्य होने के लिए कहा जाता है - वह उसके मांस से आया था (जैसे आदम की पसली से हव्वा)। हम मसीह को अपने भीतर लेकर चलते हैं और परमेश्वर की छवि को बनाए रखते हैं।

चूंकि पत्नी पति का शरीर है, इसलिए उसे अपने माता-पिता को छोड़कर अपने प्रिय से चिपके रहना चाहिए (जैसा कि उत्पत्ति 2:24 में कहा गया है)। प्रेरित पौलुस चर्च के साथ मसीह के संबंध के साथ विवाहित विवाह की समानता को इंगित करता है। बाइबिल के इन छंदों की व्याख्या करते हुए, जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं: वास्तव में यह एक महान संस्कार है, जिसमें किसी प्रकार का अकथनीय ज्ञान है।

तो, अभिव्यक्ति "एक पत्नी को अपने पति से डरना चाहिए" का अर्थ किसी प्रकार का सुस्त भय नहीं है, बल्कि ठीक उसी श्रद्धा का भय है जो हम अनुभव करते हैं जब हम अपने प्रिय (प्रिय) को एक अयोग्य कार्य के साथ नाराज नहीं करना चाहते हैं। पत्नी की स्वैच्छिक आज्ञाकारिता स्वामी के घर में दास की स्थिति नहीं है।

इस्लाम में महिलाओं को पीटा जा सकता है...

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कमजोर सेक्स के प्रति ईसाई रवैया मूल रूप से मुस्लिम से अलग है। कुरान इस बारे में कहता है:

ईमानवाली स्त्रियों से कहो कि वे अपनी आँखें नीची करें... वे अपने अलंकारों का प्रदर्शन न करें, सिवाय उनके जो दिखाई दे रहे हैं, और वे अपने घूंघट से नेकलाइन को ढँक दें और अपनी सुंदरता को अपने पति या अपने पिता के अलावा किसी और को न दिखाएं, या उनके ससुर, या उनके बेटे, या उनके पति के बेटे, या उनके भाई, या उनके भाइयों के बेटे, या उनकी बहनों के बेटे, या उनकी महिलाएं, या दास जिन्हें उनके कब्जे में ले लिया गया है दाहिने हाथ, या पुरुष सेवक

इस्लाम महिलाओं को कुछ शर्तों के तहत काम करने की इजाजत देता है: वे अन्य पुरुषों के साथ अकेले नहीं हो सकते हैं, और काम को बच्चों की देखभाल जैसे अधिक महत्वपूर्ण मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए।

एक बड़ा परिवार, जो इस्लामी परंपरा में एक तरह के मानक के रूप में कार्य करता है, अधिकांश मुस्लिम महिलाओं के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में कार्य करता है: इसके अनुसार, वे अपने जीवन की योजना बनाते हैं और व्यवसायों का चयन करते हैं, इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि मुख्य प्रयास दिए जाएंगे। परिवार के लिए, न कि करियर के लिए।

इस्लाम में, पत्नी को शारीरिक रूप से दंडित करने की अनुमति है यदि वह अपने पति की अवज्ञा करती है और अच्छे कारण के बिना उसकी बात नहीं मानती है। यह कुरान के चौथे सूरा (अन-निसा 4:34) में कहा गया है:

पति पत्नियों के रखवाले हैं, क्योंकि अल्लाह ने कुछ लोगों को दूसरों पर एक फायदा दिया है, और क्योंकि पति अपनी संपत्ति से (पत्नियों के भरण-पोषण के लिए) धन खर्च करते हैं। गुणी महिलाएं (अपने पतियों के लिए) समर्पित होती हैं और वह सम्मान रखती हैं जिसे अल्लाह ने रखने का आदेश दिया है। और वे पत्नियाँ जिनकी वफादारी पर आप यकीन नहीं करते, (पहले) समझाते हैं, (फिर) उन्हें वैवाहिक बिस्तर में टालते हैं और (अंत में) मारते हैं

इसलिए निष्कर्ष: गैर-ईसाइयों के साथ अपने विवाह संबंधों को जोड़ने से पहले, हमारी महिलाओं को संभावित परिणामों के बारे में ध्यान से सोचना चाहिए ...

झुंझलाहट, शर्म और बड़ी शर्म जब एक पत्नी अपने पति पर हावी हो जाती है।

(सर. 25, 24).

पत्नियों, अपने पतियों को प्रभु के रूप में मानो, क्योंकि पति पत्नी का मुखिया है, जैसे मसीह चर्च का मुखिया है, और वह शरीर का उद्धारकर्ता है। परन्तु जैसे कलीसिया मसीह की आज्ञा का पालन करती है, वैसे ही पत्नियां अपने पति से हर बात में... तुम में से हर एक अपनी पत्नी से अपने समान प्रेम रखे; परन्तु पत्नी अपने पति से डरे।

(इफि. 5:22-24, 33).

इसी तरह, हे पत्नियों, अपने पतियों की आज्ञा मानो, ताकि जो लोग वचन को नहीं मानते हैं, वे बिना किसी शब्द के अपनी पत्नियों के जीवन के द्वारा प्राप्त किए जा सकते हैं, जब वे आपके शुद्ध, ईश्वर से डरने वाले जीवन को देखते हैं।

(1 पत. 3:1-2).

एक पत्नी अपने पति के लिए एक प्लास्टर है, एक पति अपनी पत्नी के लिए एक चरवाहा है।

पति अपनी पत्नी का पिता होता है, पत्नी अपने पति के लिए ताज होती है।

पति घर में है कि चर्च पर सिर है।

चूँकि समानता अक्सर झगड़े की ओर ले जाती है, भगवान ने कई प्रकार के नेतृत्व और अधीनता की स्थापना की, जैसे: पति और पत्नी के बीच, बेटे और पिता के बीच, एक बूढ़े आदमी और एक जवान आदमी के बीच, एक मालिक और एक अधीनस्थ के बीच, एक शिक्षक और एक छात्र के बीच। .

हमारी पत्नी उचित रूप से अपने पति के अधीन है; क्योंकि समानता से शत्रुता उत्पन्न हो सकती है, और क्योंकि आरम्भ में छल स्त्री की ओर से होता था...

भगवान ने पति को पत्नी का संरक्षक नियुक्त किया। और अक्सर वह इसे साकार किए बिना अपनी पत्नी को अनुमति या निषेध देता है जैसे कि भगवान उसे प्रेरित करता है।

पति पर पत्नी का शासन ईश्वर का अपमान है।

एक पत्नी को हमेशा अपने पति को परिवार के मुखिया के रूप में बेदाग सम्मान दिखाना चाहिए। यह कर्तव्य उसे भगवान और प्रकृति के नियमों द्वारा स्थापित किया गया है, उसे अपने पति की तुलना में कमजोर बनाता है और उसे अपने पति का सहायक नियुक्त करता है। भले ही पत्नी कभी-कभी नैतिक गुणों, शिक्षा और अनुभव में अपने पति से आगे निकल जाती है, इस मामले में भी उसे भगवान के कानून द्वारा स्थापित सीमाओं से परे जाने का अधिकार नहीं है, लेकिन उसे हमेशा अपनी आत्मा में पवित्र रूप से संरक्षित करना चाहिए और सभ्य सम्मान दिखाना चाहिए उसके पति के लिए।

स्त्री के विषय में कहा गया है - दुर्बल पात्र - दुर्बल वासा । इस दुर्बलता में मुख्य रूप से स्त्री का अपने भीतर और बाहर प्रकृति के तत्वों की अधीनता है। इस वजह से - कमजोर आत्म-नियंत्रण, गैरजिम्मेदारी, जुनून, निर्णय में अंधापन। लगभग कोई भी महिला इससे मुक्त नहीं है, वह हमेशा अपने जुनून की दासी है, उसकी नापसंद है, वह अपनी चाहती है। केवल ईसाई धर्म में एक महिला एक पुरुष के बराबर हो जाती है, अपने स्वभाव को उच्चतम सिद्धांतों के अधीन कर देती है, विवेक, धैर्य, तर्क करने की क्षमता, ज्ञान प्राप्त करती है। तभी पति के साथ उसकी दोस्ती संभव है।