Ciganin Ruskinja. Nakon vjenčanja samo suknja

Cigani i Bjelorusi drže se odvojeno jedni od drugih. Uglavnom zato što smo tijekom stoljeća i oni i mi već razvili tradicionalno mišljenje jedni o drugima. Ti stereotipi, kao i uvijek, ne samo da sve mjere istim kistom i ne mijenjaju se tijekom vremena, već ih je i načelno teško iskorijeniti. Međutim, postoji jedan način - samo naučiti ciganske nacionalne običaje i pokušati ih razumjeti. Zato smo za sugovornika odabrali Olega Kozlovskog, čelnika javne udruge bjeloruske romske dijaspore.

- Oleg, zašto, po vašem mišljenju, postoji međusobno udaljavanje Roma i Bjelorusa jednih od drugih?
- Taj je fenomen prisutan više od jednog desetljeća, a možda i stoljeća. O Ciganima već dugo postoje stereotipi. Povezuje ih se s nekakvim kriminalom, nepovjerenjem, ako netko od dužnosnika sazna da su Romi upleteni u posao, počnu sumnjati da tu nešto nije čisto. Čak i ako postoji neki dobar pothvat, često se događa da ga dužnosnici ne žele poduzeti jer se boje nepotrebnih glasina.
Ranije se puno govorilo o tome da Cigani kradu djecu. Ima čak i obitelji u kojima djecu plaše cigani, kažu, doći će te odvesti. Sve se događa zbog negativne vizije našeg života, naših osobina. To sami nikada nećemo moći prebroditi, treba nam pomoć države gdje god Romi žive. Prvi korak je poboljšati obrazovanje našeg stanovništva. Kako bi mogli ući u društvo kao normalni ljudi koji bi radili za dobrobit svoje domovine. Problem je što su mnogi Romi krenuli kriminalnim putem. I to ne rade zato što to žele raditi, već zato što nemaju gdje drugdje naći sredstva za život. Pa, istina je da ne žele zapošljavati. Svatko drugi će biti odveden brže.

- Ali ipak i Romi imaju podjelu na prijatelje i neprijatelje?
- Da, i to je istina. Postoje "Romi" - naša nacija, i "gadži" - svi ostali. Postoji i "korohaya" ili "kale", kako mi još kažemo, to su azijski ljudi, tamni. Od "gadžija" smo uvijek živjeli odvojeno. Živimo u takvoj zatvorenoj državi. Naši običaji, naši problemi, nikada ne podvrgavamo općoj raspravi, mi odlučujemo o svemu u našoj obitelji. Imamo mi svoje ciganske sudove. Sud časti, tzv. Ako ste negdje zgriješili ili slagali, tada osobu prisiljavamo da se zakune na istinitost svojih riječi. A zakletva se daje samo jednoj osobi. Ona je konačna. Možete se zakleti pred ne-Ciganom, a to neće koštati ništa, kako kažu, tri kopejke neće koštati.

- Nastavljajući temu o sudovima. Tko ima pravo suditi?
- Sud se sastoji od starješina. Na temelju današnjeg života, to nisu nužno stariji ljudi, možda postoje Romi koji su se pokazali s dobre strane, kao pouzdani i iskreni ljudi.

- A koliko njih možete imenovati u bjeloruskoj dijaspori?
- Ima ih puno. U svakom gradu imamo svoje sudove. Odnosno, u svakom gradu tri-četiri-pet ljudi je na sudu.

- A za koje zločine im se sudi?
- Puno je zločina. Na primjer, ako mladić bez razloga ostavi djevojku s kojom se oženio, to je već kažnjivo. Morate objasniti zašto ste to učinili. Osim toga, postoje i trgovački sporovi. Imamo takav koncept kao "magirdo" - to je osoba isključena iz društva. Ako je prevario, povjerovali su mu, pa je opet prevario... On nema pravo biti za stolom, niti uzeti čašu ili vilicu. Kazna je gora od smrti.

- Što je s drugim narodnim običajima? U kojoj je mjeri došlo do asimilacije?
- Prije svega, mi više ne nosimo narodnu odjeću. Drugo, zaboravili smo mnoge riječi iz romskog vokabulara. I u našem govoru već postoji ruski. Uostalom, mi nemamo škole pa čak ni posebne razrede za proučavanje naše povijesti, kulture, plesa. S jedne strane za to nema novca, s druge strane nema nastavnog kadra. Iako sva djeca u obiteljima uče dva jezika - ruski i ciganski.

- A što se tiče obredne strane blagdana?
- Ciganski se rituali ne razlikuju puno od bjeloruskih ili ruskih. Jedini uvjet je da djevojka mora biti čista. Ovo je broj jedan i list se pokazuje svima.

- Je li još sačuvan ili je to samo formalnost?
- Zadržala se do danas i obavezna je na svakom vjenčanju. Ostatak vjenčanja je onakav kakav su Bjelorusi navikli. Samo ciganske pjesme i plesovi. Svi Cigani bez iznimke pjevaju, pogotovo kad piju. A imamo i muškarce koji sjede odvojeno, a žene odvojeno.

- I zašto?
- Muškarac je muškarac, a žena je žena. O čemu možete razgovarati za stolom sa ženama? Morate komunicirati s muškarcima. Ima vremena za ženu kod kuće.

- Koliko ja znam, brak ciganke i neciganke nije dobrodošao...
- Da je. Otapanje krvi. Ako se to dogodi, mora u potpunosti prihvatiti romske zakone i živjeti u skladu s romskim običajima. Naše žene ne nose hlače. Žena ne govori kad muškarac govori. Kad cigani dođu ciganu u posjetu, žena samo posluži osvježenje, nema pravo sjediti za stolom. Podlaže se mužu dušom i tijelom.

- Što je s izdajom?
- Oh, kažnjen. Žena je izopćena iz društva ako je varala. Najčešće odlazi u drugi grad u kojem nije poznata.

Što je s obrazovanjem žena?
- Na najnižoj razini. Ako dečki sada počinju ulaziti u obrazovne ustanove, onda je djevojaka vrlo malo. Omjer je otprilike jedan prema devet.

I sada se vaša organizacija zalaže za podizanje razine obrazovanja Roma, s jedne strane, a s druge strane, dužni ste poštovati nacionalne zakone, prema kojima žena ne može proturječiti svom mužu ...
- Da, postoji takav paradoks. Evo, europska organizacija, Centar za zaštitu prava Roma, kaže nam: nemate pravo ženiti djecu s petnaest ili šesnaest godina, to je protivno demokraciji. Ali kako da nemamo pravo, ako je ono uključeno u naše zakone? Što može odlučiti djevojka od šesnaest ili sedamnaest godina? Za koga će se udati odlučuju roditelji, a 90 posto bez njezinog pristanka.

Zašto bi se djevojka tako rano udala?
- Što se prije to dogodi, to bolje, prije će se naviknuti. A kada ima 20-25 godina, već ima formirane neke hobije koji mogu odvesti u krivom smjeru, zaštićeni smo od toga. Dešava se da mladi ljudi koji su se zaljubili jedno u drugo pobjegnu. Onda se vrate, ali što se može – moraš ih oženiti. Ali ovo nije dobrodošlo.

- A djeci se, možda, po nekim pravilima daju imena?
- Ne, daju nam se pravoslavna imena. Istina, prije 30-40 godina bila je moda da se djeca nazivaju kao u indijskim filmovima - Arthurs, Rajas. Zapravo, znam malo ciganskih imena - pet-šest. Merikla od riječi "perle", Patrina od riječi "slika", muški Zabaro, Lacho, Gojo. Sada ih rijetko koristimo, jer ih nema u crkvenom rječniku za krštenje djeteta.

- Najčešće su Cigani povezani s proricanjem sudbine ...
- Gatanje je iskonski popularan ciganski posao, unatoč tome što je, prema kršćanskim zakonima, znati budućnost grijeh. Tajne proricanja prenose se s koljena na koljeno po ženskoj liniji. To im je u krvi. I uostalom, Cigani uglavnom mnogo pogađaju. A što se gatara na ulici tiče... Bjeloruskinje najčešće iznevjeri vlastita znatiželja i želja da nekoga opčine.

- Cigani i medvjedi također su već nekako nerazdvojni pojmovi ...
- Što se tiče odnosa prema životinjama, Cigani su bogom dani da ih razumiju. Uvijek su govorili jezikom životinja. Medvjeda sada, vjerojatno, nitko nema. Iako kad sam bila mala, s nekih osam godina, brat mi je kupio medvjedića. Kako sam ga voljela! Iako ga je trebalo čuvati da ne pobjegne. A kad je pio mlijeko iz bradavice, tako je smiješno gunđao. Onda smo ga nekome dali.

- A koje osobine karaktera možete nazvati nacionalnim?
- Pod jedan - Ciganin u kući je vlasnik. Iz toga proizlazi naš stabilan obiteljski život, a iz toga sve manje razvoda. Ali općenito, možemo reći da su Cigani vruć narod.

Cigani se smatraju slobodnim i tajanstvenim narodom, koji karakterizira dvosmislen stav društva. To je zbog njihovog načina života, tradicije i običaja. Neki ne vole nacionalnost zbog prijevare i prijevare, drugi "nemaju duše" i pozivaju njezine predstavnike na razne događaje i praznike da uživaju u pjesmi i plesu. Znakovi kako Cigani izgledaju uključuju svijetli izgled i odjeću koja ih izdvaja iz gomile.

Karakteristični znakovi cigana

Cigani su velika etnička skupina indijanskog podrijetla. Čest samonaziv je Romi, Romi (ili Romi u vokativu). No, koriste se i drugi etnonimi: Finci i Estonci Cigane zovu "crni" (kelj), Francuzi - Boemi, Britanci - Egipćani. Zovu se i sinti, manuš i tako dalje.

Narod je od davnina lutao po gradovima i zemljama, a da nije imao svoju državu.

8. travnja 1971. na Prvom svjetskom kongresu Cigana proglašeni su jedinstvenom neteritorijalnom nacijom. Od tada se ovaj datum vodi kao Međunarodni dan Roma. Tradicionalno, navečer pale svijeću i nose je ulicom.

Područja na kojima žive ljudi uključuju zemlje Europe, Sjeverne Afrike, Sjeverne i Južne Amerike, Australije. Prema Wikipediji, broj europskih Roma je 8-12 milijuna. U Rusiji je 2010. godine broj predstavnika nacionalnosti 220 tisuća. U mnogim zemljama Cigana ima malo i raspršeni su po cijelom teritoriju. Takvih malo skupina ima u Hrvata ili u Kini.

Međutim, teško je točno reći koliko Roma živi na pojedinom području. To je zbog njihove karakteristične značajke - nedostatka "pravne vidljivosti". Cigani i njihova djeca žive u kampu, često nisu prijavljeni, nemaju dokumente, putovnice, vode se kao „nestali“.

Nacionalnost pripada indo-mediteranskoj rasi velike kavkaske rase. Govore romskim jezikom indoarijske skupine indoeuropske obitelji, koja se dijeli na niz dijalekata.

Religija Cigana uključuje kršćansku vjeru, islam. Predstavnici naroda pravoslavne vjere jako štuju Boga i poštuju crkvene praznike i običaje. Značajni događaji za kršćane su Uskrs i Božić.

Samoime Cigana koji ispovijedaju islam je Ogly.

Ovisno o teritorijalnoj pripadnosti razlikuje se 6 ogranaka narodnosti.

Zapadni Romi uključuju:


Istočni Cigani:


Osim navedenih, postoje uže skupine: britanski, skandinavski kelj, romanichels i tako dalje. Etnička skupina poznata kao Lovari nastala je u Mađarskoj. Sastav velike grane Roma također uključuje različite skupine, na primjer, kotlyare, prikazane na fotografiji.

U europskim zemljama postoje etničke skupine koje su po svom načinu života bliske Ciganima: irski putnici, srednjoeuropski Yenish. Međutim, oni imaju drugačije podrijetlo.

Hindusi su doista antropološki slični Ciganima. Prvi se odlikuju visokim rastom, mađarski predstavnici karakteriziraju prosječni pokazatelji.

Oblik lica i glave

Cigane karakterizira dolihocefalija (dugoglavost), ravno i blago nakošeno čelo.

Na fotografiji je poznati boksač Johann Wilhelm Trollman "Rukeli".

Ciganina se lako razlikuje po tamnom tenu, koji podsjeća na nijansu čokolade ili starog pergamenta.

Oči

Uglavnom je boja očiju predstavnika naroda tamna, smeđa, zelena je moguća.

Potonji je posebno cijenjen od strane Cigana, jer ga karakteriziraju magične moći. Ali plavooke izbjegavaju zbog "lošeg izgleda" koji može poslati nevolje.

Na fotografiji je glumica, plesačica, pjevačica Soledad Miranda, koja je tragično preminula u dobi od 27 godina.

Cigani se odlikuju izražajnim, prodornim i brzim pogledom, koji uvodi osobu u stanje slično hipnozi, pomaže vidjeti prošlost i budućnost.

Nos

Oblici njušnog organa kod Cigana su raznoliki. Nos je pretežno velik. U isto vrijeme, dugačak je, tanak. Oblik je moguć ravan ili orlovast s grbom.

Na fotografiji je nogometaš Zlatan Ibrahimović.

Dlaka

Za Cigane je kosa znak sreće - što duža, to bolja. Ranije su često bili šišani, prognani i izolirani. Stoga žene i muškarci pokušavaju ne nositi prekratke frizure.

Karakteristična je tamna i kovrčava kosa, smatra se da crvena boja privlači sreću. Gypsies također imaju kestenjaste, zlatno smeđe nijanse.

Na fotografiji su plesačica, model, umjetnica Adelina Plakhotnaya i pjevač, član grupe Roots Alexander Berdnikov.

Adelina Plahotnaya

Aleksandar Berdnikov

U Francuskoj postoje Zhitans - plavooki predstavnici nacionalnosti s plavom kosom.

Na fotografiji su prikazane plavokose Ciganke.

Izgled ciganke

Slika predstavnika slabijeg spola među Ciganima je svijetla, uvijek postoji izražajna šminka, napuhane suknje u boji, prekrasan zlatni nakit: prstenje, broševi, lanci.

U isto vrijeme, moderni zapadnoeuropski standardi ljepote su im strani - ne pokazuju duge gole noge.

Vjeruje se da je područje ispod pojasa jasno samo kod mladih djevojaka prije rođenja djece. Nakon što postane "loše" i ne možete dirati ovo područje. Dvije pufnaste suknje do prstiju pokrivaju "prljavo" područje, dok jedna nije dovoljna.

Na fotografiji su Cigani u narodnim nošnjama.

Lice

Izgled prelijepe Ciganke je očaravajuć, možete beskrajno gledati u njene "dijamantne" oči. Boja im je pretežno smeđa ili zelena.

Kosa je bujna, duga, gusta, crna, tamno kestenjasta, crvena, svijetlosmeđe nijanse. Često se uvijajte. Koža je obično tamna, ali moguća je i svijetla boja.

Glumica, model, plesačica Rita Hayworth priznata je kao jedna od najljepših Romkinja.

Lik

Dobar pogled na figuru Ciganina omogućuje tradicionalni ciganski ples.

Takvi plesovi pomažu očevima da paze na djevojke koje su prikladne za nevjeste njihovim sinovima.

Cigane karakterizira fleksibilno, graciozno tijelo. Mlade djevojke su vitke, krhke, nježne.

Na fotografiji je glumica i pjevačica Diana Savelyeva.

Budući da su za Rome karakteristične obitelji s mnogo djece, figure žene postaju sve okruglije i deblje prema zrelosti. Međutim, brojna rođenja ne utječu na prirodnu milost i milost.

Ciganska imena i prezimena

Puno ime nacionalnosti sastoji se od 3-5 dijelova:

  • službeno;
  • svjetovni;
  • patronimik;
  • prezime;
  • nadimak ogranka obitelji.

Službeno ime je registrirano u dokumentima ili primljeno na krštenju.

Svjetovni se naširoko koristi pri komuniciranju u svakodnevnom životu s Romima ili drugim nacionalnostima. To uključuje:

  • Nadimak je osebujna karakteristika osobe ili događaja koji se s njom odvijaju ("Vodar", "Vrana").
  • Krsna - ako se razlikuje od službene;
  • Ime na ciganskom ili nekom drugom egzotičnom jeziku (Tagari).

Svjetovna imena mogu se podudarati sa službenim ili biti njihove kratice: Dmitrij - Mito. U isto vrijeme, osoba se tako naziva ne samo u djetinjstvu i adolescenciji, već tijekom cijelog života.

Patronim se koristi kada se trebate službeno predstaviti (u interakciji s vladinim agencijama, uz svečane čestitke i tako dalje).

Posebnost sustava imenovanja prisutna je u kotlovima. Mogu imati srednje ime od oca, majke ili oba roditelja.

Ciganu odgovara svjetovno ime, koje se koristi čak i zajedno s prezimenom.

Prezimena se koriste na isti način kao i ostali Europljani. Uz veliku obitelj uz prezime se dodaje poseban nadimak. U Rusiji obično dolazi od svjetovnog imena slavnih predaka.

U romskom društvu dobra imena su ona povezana s vjerom, Bogom, nakitom, suncem. To su Bogdan (od Boga dan), Zlata, Vera, Drago (dragocjeni), Ruby, Diamond i tako dalje. Također su dobrodošla "cvjetna" imena za žene: Lily, Jasmine, Rose i druga.

Da bi označili karakternu osobinu osobe, zovu: Vesselina (vesela), Svetlana (bistra), Shanita (smirena), Shuko (lijepa) i tako dalje.

Podrijetlo

U svijetu

Korijeni ciganskog naroda potječu iz Indije. O tome svjedoči njihova genetska analiza. Haplogrupa H (Y-DNA) prisutna je kod Cigana (60%) i autohtonih Indijanaca (27%). Ima ga i kod tadžikistanaca, sirijskih naroda, kalaša, Kurda iz Turkmenistana.

Cigani dolaze sa sjeverozapada Indije i pojavili su se prije oko 1,5 tisuća godina. Na njihov jezik utjecali su Perzijanci i Grci. Cigani su dom Rajasthana, Kašmira i Gujarata.

Nakon 6 stoljeća došlo je do doseljavanja naroda u Europu, najvjerojatnije zbog tlačenja od strane muslimana. Istodobno dolazi do miješanja krvi s drugim nacionalnostima. Glavni dio predstavnika nacionalnosti zauzima teritorij Europe, ali najviše od svega ima rumunjskih i mađarskih Roma. Njihov broj je u rasponu od 2,5-8 milijuna ljudi. U Bugarskoj je udio nacionalnosti 4,7% stanovništva (370 tisuća ljudi). Dovoljan broj predstavnika među Srbima.

Na fotografiji su Romi u Rumunjskoj i Mađarskoj.

Cigani u Rumunjskoj

Cigani u Mađarskoj

Opis priče za vrijeme tiranije njemačkih fašista predvođenih Adolfom Hitlerom uključuje masakr Cigana, zajedno sa Židovima.

Dugo je vremena odnos drugih nacionalnosti prema ciganskom narodu bio dvosmislen. Do 15. stoljeća Europljani su bili prijateljski raspoloženi prema njima, ali onda se situacija promijenila na suprotnu stranu. Zašto se to dogodilo objašnjava ponašanje Cigana: pokazalo se da oni kradu, varaju, prose, zbog čega su stekli reputaciju prevaranata i skitnica.

Nakon toga počelo je raseljavanje naroda s teritorija, truljenje, izrugivanje pa i ubojstva. Međutim, nakon 3 stoljeća situacija se stabilizirala, Romi su tolerantniji.

U nacionalnosti postoji podjela na sjedilačke kaste, polusjedilačke i nomadske. Potonji su živjeli u logoru, u kojem je vaida, vođa, bio glavni. Rješavao je unutarnje sukobe, zastupao ljude pred vlastima zemlje kojom su u tom trenutku lutali.

Naseljeni ili polusjedilački način života ukorijenili su se posvuda, prilagođavajući se vjerskim običajima i prihvaćajući vjeru naroda u kojem su se nalazili.

U Rusiji

Putevi odakle su Romi došli na rusko tlo su balkanske zemlje (u 15. stoljeću), Njemačka, Poljska (u 16.-17. stoljeću). Pojavili su se u 17. stoljeću na području moderne Ukrajine.

Povećanje broja Cigana dogodilo se s širenjem granica Rusije. Kada je dio Poljske pripojen, pojavili su se poljski Romi, Besarabija - moldavski, Krim - krimski.

Prije revolucije 1917. muškarci su trgovali konjima, žene su se bavile proricanjem sudbine i magijom. Nomadi su se bavili prosjačenjem, proricanjem i vračanjem, ponekad i kovačkim zanatom. Cigani koji su se naselili u Sankt Peterburgu 30-ih godina 19. stoljeća popunili su zborove, od kojih je mnoge vlada oslobodila ropstva. Popularnost ljudi i njihove kulture u to je vrijeme bila izuzetno velika. Plemeniti ljudi ženili su se Cigankama.

Nakon revolucije izdaje se dekret da ljudi organiziraju način života primjeren radu. Tako su se Cigani pridružili sovjetskoj obitelji, narodi su se zajedno borili protiv neprijatelja tijekom Velikog domovinskog rata.

Jedini Ciganin koji je dobio titulu "Heroja Sovjetskog Saveza" bio je Timofej Prokofjev, marinac. Zahvaljujući Ciganima, Nijemci nisu porazili Nikolajevski desant. Ispalio je mitraljesku paljbu do posljednjeg mjesta, a i nakon smrtonosne rane u glavu, skupivši snagu, ispalio je rafal na naciste koji su se približavali.

Godine 1956. ponovno je izdana uredba, nakon čega je većina nomada usvojila sjedilački način života. Moderni Cigani obdareni su pravom: birati sferu rada, stjecati srednje i visoko obrazovanje. Međutim, samo ih rijetki koriste.

Podrijetlo Cigana poznato je znanstvenicima, ali posvuda se priča o tome tko su i odakle su došli. Postoje verzije da su Moldavci ili Rumunji. Pa čak su i Cigani potomci potonule Atlantide. Moldavci i Rumunji pripadaju drugim etničkim skupinama. A verzija pripadnosti Atlantidi je zbog mističnih sposobnosti etničke skupine.

Nacionalnost je ispravno napisana u množini "Cigani", unatoč činjenici da se pjesma Aleksandra Puškina zove "Cigani" - ovo je zastarjeli oblik.

Značajke karaktera i života Cigana: običaji i zakoni

Godine 1971., nakon Svjetskog kongresa Roma, usvojene su državna himna i zastava prikazana na slici.

Kao grb ljudi koriste simbole: špil karata, potkovu, kotač.

Cigane karakterizira slobodan način života. Do danas se njegovi predstavnici bave iskonskim poslovima: lijepo pjevaju, plešu, hodaju, sviraju gitaru, treniraju medvjede i druge životinje i vole pogađati. Istodobno, u zajednici se razvijaju uglavnom prijateljski i topli odnosi.

Veseli šaljivdžije pozivaju se po narudžbi za praznike: rođendane, vjenčanja, godišnjice.

Cigani su često predstavljani kao prevaranti, prosjaci. Može ih se naći na kolodvorima, u tramvajima, trolejbusima, električnim vlakovima, sjede na cestama s malom djecom, gdje prose.

Dosađuju prolaznicima s ponudom da proriču sudbinu, izvrsni su psiholozi koji se znaju dodvoriti. Ako čovjek progovori i odgovori, prijedlogom ga mole za sadaku. U tom slučaju žrtva dobrovoljno daje sav novac iz novčanika.

Zanimljiva je etnička skupina morskih cigana - Bajo, koji lutaju Indijskim oceanom. Žive u kolibama iznad vode, bave se ribolovom. Na kopno se iskrcavaju isključivo radi trgovine, popravka čamaca, nadopunjavanja svježe vode ili u slučaju pogreba.

Međutim, današnji mladi morski cigani često nisu voljni živjeti po pravilima svojih predaka. Sele se na zemlju, uče i rade u normalnim uvjetima, što prijašnje generacije nisu prihvatile.

Snimaju se filmovi o životu Cigana, pravilima i tradiciji: “Povratak Budulaja”, “Tabor ide u nebo”, “Ciganin” i tako dalje. Mnogi svjetski poznati glumci imaju ciganske korijene.

Na primjer, narodna umjetnica Rusije Ekaterina Zhemchuzhnaya, prikazana na fotografiji.

Slavni glumac i komičar Charlie Chaplin bio je Ciganin.

Postoje sporovi oko pripadnosti nacionalnosti mnogih poznatih ljudi. Navode se podaci da slavni pjevač Elvis Presley potječe iz obitelji njemačkih Roma koji su emigrirali u SAD.

Osobitost života nacionalnosti leži u činjenici da su njegovi predstavnici često ili nevjerojatno bogati ili siromašni. U prvom slučaju, njihove kuće nalikuju palačama s luksuznim i skupim namještajem.

U drugom slučaju, Romi žive u krajnjem siromaštvu u nedostatku osnovnih uvjeta za život. Često djeluju kao ilegalci.

Cigani jedu jednostavnu hranu, mađarski, bugarski, rumunjski trendovi mogu se pratiti u nacionalnoj kuhinji. Vole piletinu, janjetinu, govedinu, juhe od cikle, kiseli kupus, kuhaju tumale (tamale) - mljeveno meso umotano u pogaču, harbu - proizvod od krvi, jetre i masti. Nacionalno piće je crni čaj s biljem i bobicama.

Ciganski život ispunjen je običajima i pravilima od kojih su mnoga podložna obveznom izvršenju.


Druge nacionalnosti imaju vjerovanja povezana s Ciganima. Ako ste sanjali kamp, ​​knjiga snova govori o želji za promiskuitetnim seksualnim životom s čestom promjenom partnera. San, kada Cigani jašu od mjesta do mjesta, signalizira nostalgiju za prošlošću. Vidi se da gatara predaje sudbinu pogrešnoj osobi. Općenito, ono što Cigani sanjaju znači žurbu u odlukama i postupcima. Ako ste otišli kupiti nešto od njih, to najavljuje gubitak novca.

Vjenčanje

Obred je odgovoran za prijelaz mladića i djevojaka u novi hijerarhijski status. To je razlog zašto se Cigani rano žene. Ako je djevojka od 19 godina neudana, smatra se starom djevojkom. U kojoj dobi mladi ljudi stupaju u brak, roditelji često odlučuju. Djevojka je prepoznata kao potencijalna nevjesta nakon 14 godina. Samo se u kasnim brakovima uzimaju u obzir osjećaji i izbori ljubavnika.

Vjenčanju prethodi vjeridba koju obavljaju roditelji. U ranim brakovima odluka o braku ne ovisi o volji djece.

Mladu je moguće otkupiti, ali u ovom slučaju od nje se očekuje da odradi potrošeni novac.

Djevojka se udaje za djevicu. Dokaz u obliku krvave posteljine pruža se nakon bračne noći. Ako ciganka nije djevica, to se u narodu smatra sramotom.

Brakovi između predstavnika nacionalnosti različitih država malo su vjerojatni. To je jednako vjenčanju s ne-Cigankom, što romski zakon obeshrabruje. Ponovni brakovi nisu odobreni.

Pogreb

Obred, kako se odvija sprovod, je zbog uvjerenja da osoba na drugom svijetu treba stvari koje su u životu. Cigani se unaprijed pripremaju za pokop, djeca skupljaju novac kako bi dostojno ispratila roditelje. Nadgrobni spomenik impresivne veličine smatra se luksuznim, gdje je pokojnik prikazan u punom rastu.

Kada se osoba sahrani, rođacima ili prijateljima se kroz lijes predaju 3 predmeta: ikona (muška ili ženska), tepih i krevet. Unutra stavite osnovne potrepštine i alkohol. Ogledala se vješaju 40 dana, žaluje se godinu dana.

ciganske psovke

Rituali su prepoznati kao nosioci magične moći i smatraju se među drugim narodima razlogom zašto su Romi opasni. Međutim, nisu svi od njih karakterizirani mističnim sposobnostima. Pravi mađioničar neće potratiti složene rituale. Stoga su kletve ljutih gatara obično prazna fraza.

Cigani mogu proklinjati kada povrijede obitelj. Obično se to ne naplaćuje.

Znakovi da osoba ima prokletstvo su:

  • gubitak ili dobitak težine, pogoršanje dobrobiti, izgled (starenje);
  • razvoj bolesti koje se ne mogu liječiti;
  • apatija;
  • noćne more;
  • vjernik ne nosi križ, odbija ići u crkvu zbog straha;
  • skandali u obitelji;
  • njega kućnih ljubimaca od kuće.

Da biste uklonili štetu, preporučljivo je koristiti vodu - operite lice u rijeci ujutro 12 dana, izgovarajući posebnu zavjeru. Također, kako bi se riješili štete, koriste se grobljanski obredi i drugi.

ciganski zakon

To je nepisani skup pravila za izvršenje u romskom društvu i izvan njega. Trenutačno svaka država ima svoj zakon, pa čak i unutar njega među različitim vrstama državljanstva.

Poštivanje nadziru stariji članovi zajednice, sukobe i kršenja rješava romski sud, koji uključuje autoritativne ljude.

Najstrašnija kazna je protjerivanje zločinca.

Glavni postulat zakona je poštivanje pravila i ograničenja neromskog društva u postupanju s njim.

Zabranjeno je ubojstvo, silovanje, teške tjelesne ozljede.

Najavljuju se i pravila ponašanja unutar romskog društva: odijevanje, praznici, raspored kućanstva, pregled zanimanja i sl.

Uobičajeni stereotipi

Stereotipi o Romima proizlaze iz brojnih priča o njihovim životima, pričama žrtava prijevara i vlastitih zapažanja, jer Romi su prisutni u gotovo svim zemljama svijeta.

  • Oni nemaju domovinu. Cigani su ljudi bez određenog državljanstva, koje im se često uskraćuje čak i ako su rođeni u određenoj zemlji. Priznavanje nacionalnosti kao neteritorijalne učinilo ih je pravno "nevidljivima".
  • Ne vole učiti. Predstavnici nacionalnosti šalju svoju djecu u školu da pouče elementarna znanja: čitati, pisati, računati. Često nakon toga dijete napusti nastavu, pomažući roditeljima u trgovini.
  • Cigani smatraju da je časno puno piti i pritom se ne napiti.
  • Cigani su dobri psiholozi s hipnozom. Iz tog razloga treba ih se kloniti, gatanje od njih će učiniti više štete nego koristi. Glavni cilj Cigana je zarada. Rijetki pojedinci imaju sposobnost predviđanja, ostali stvaraju čarobnu sliku oko sebe: vještičje kugle, tarot karte i drugi rekviziti.
  • Cigani imaju visoku stopu obiteljskog nasilja. Žena nosi težak teret, pokoravajući se mužu tiraninu, a istovremeno je prisiljena izdržati, jer tradicija pretpostavlja brak za cijeli život.
  • Ciganska obitelj mora imati barem jednog sina. Ako se to ne dogodi dulje vrijeme, dječak se uzima iz skloništa, bez obzira na nacionalnost. To je bio jedan od razloga koji je objašnjavao tvrdnju da su Cigani krali djecu. Često su ljudi, vidjevši u logoru bistro, plavooko i sasvim drugačije dijete, izjavili da je ukradeno.
  • Ako obitelj ima dvokatnicu, žena se ne može popeti na drugi kat ako je muž na prvom

Dečki, uložili smo dušu u stranicu. Hvala na tome
za otkrivanje ove ljepote. Hvala na inspiraciji i naježenosti.
Pridružite nam se na Facebook i U kontaktu s

Većina naših ideja o romskoj kulturi je istinita. Zaista obožavaju svijetle ukrase i pretencioznost, a opet ne štede na emocijama: ako je vjenčanje, da zna cijeli svijet, ako je svađa, da nekoliko budućih generacija ne razgovara jedno s drugim.

Moderne zajednice, recimo, američkih Roma izgledaju malo drugačije nego što možemo zamisliti: žene nisu nužno odjevene u duge šarene suknje i marame. Međutim, postoji nešto čega se svi članovi zajednice strogo pridržavaju.

Recimo, vrlo je rijedak slučaj da se ciganin obrazuje. Mi smo u mjesto bili su prilično iznenađeni time te su odlučili saznati koja su još pravila ponašanja kojih bi se ciganke trebale pridržavati.

Bračne tradicije

Cigani svoju kulturu smatraju svetinjom, a autsajdera koji tvrdi da je ciganska ruka zove se Gorger – dakle netko tko ne pripada njihovoj zajednici i nije Ciganin. Djevojke svoju ljubav uglavnom nalaze u zajednici, uz rijetke izuzetke. Želja za očuvanjem vlastite kulture je tolika da brakovi između rođaka ovdje nisu neuobičajeni.

Djevojka se mora udati za djevicu. Što će biti s cigankom koja ne zadrži nevinost do udaje? Smatra se prljavim i oskvrnjenim društvom. Čineći to, ona riskira da ostane bez novca: nijedan Ciganin ne bi se protivio pravilima zajednice oženivši je nakon što se ona predala drugome.

Inače, prosječna dob za stupanje u brak je 16-17 godina za djevojke i 18-19 godina za mladiće, a taj bi brak, prema tradiciji, trebao trajati doživotno. Ciganin koji je oženjen možda i ne razmišlja o razvodu. U romskoj zajednici ponovne udaje nisu dobrodošle, a kako ne bi “oskvrnili” zajednicu, žena može sklopiti samo jedan brak za cijeli život.

Iznimno je rijetko da žene napuste svoje muževe. I, u pravilu, više ne ulaze u novu vezu. U očima zajednice to baca sjenu ne samo na nju, već i na njezine kćeri.

Podnošenje roditeljima

Djevojčica koja odrasta u romskoj zajednici odmalena je okružena pravilima koja diktiraju njezini roditelji. Naravno, takav sustav postoji u većini drugih kultura, ali u romskoj kulturi roditelji (a posebno otac) imaju veliki autoritet, a kći je dužna činiti što joj se kaže. Kad ostari, iz kuće smije izlaziti samo u pratnji članova obitelji (i to ne moraju nužno biti roditelji - sestre, braća, tetke i stričevi mogu pratiti Ciganku).

Iz istog razloga roditelji često biraju muža za svoju kćer ne oslanjajući se na njezino mišljenje. Dogovoreni brakovi među Romima nisu rijetkost. A nakon što roditelji ožene Ciganku, ona će biti dužna poštovati i slušati svog muža na isti način kao i njeni roditelji.

Dječaci po tom pitanju imaju mnogo više slobode - mogu sami izaći iz kuće, sami izabrati nevjestu itd.

Ne mogu nazvati policiju

U pravilu, Cigani rješavaju svoje poslove glasno i bučno, često žureći u tučnjavu s predstavnicima neprijateljske obitelji. I to je također dio njihove tradicije. No, svi se problemi rješavaju unutar obitelji, bez uplitanja zakona. Nije u njihovim pravilima da tuže ili pozovu policiju: Romi će prije doći u gomili u kuću suparnika ili organizirati obračun na vjenčanju. U najgorem slučaju, obitelj će se odreći onoga tko pozove policiju na obračun. Svatko u romskoj zajednici mora znati da je to protivno pravilima. Muškarci to prihvaćaju, ali neke djevojke i dalje uz pomoć zakona pokušavaju dovesti u red bijesne rođake.

Moramo se nositi s nasiljem

Statistika obiteljskog nasilja u romskim zajednicama je nevjerojatno visoka. Studija u Engleskoj pokazala je da 61% udanih Ciganki u Engleskoj doživljava nasilje od svojih muževa. Žene se moraju pomiriti s tim. Natjecateljica Gypsy Sistersa Mellie kaže da ju je bivši suprug jednom zatvorio u prikolicu, a kada je uspjela izaći, udario ju je nekoliko puta. Djevojčina obitelj uvjerila ju je da primi muškarca natrag. Djevojka objašnjava zašto je to tako: "Ovo je ciganska tradicija i mora se poštovati."

Održavajte čistoću u kući

Ako si u većini zemalja žena može priuštiti da ne bude domaćica, a ponekad i previše lijena za čišćenje, onda je za ciganku to neoprostivo. Ciganska kultura ima važno mjesto u higijeni, a žena je ta koja je odgovorna za čistoću kuće. Mora se pridržavati nekoliko pravila, posebice da svoje posuđe ili pribor za jelo ne dijeli ni s kim, uključujući i supruga. Sve posuđe se opere nekoliko puta: pod tekućom vodom, u posebnoj posudi s kipućom vodom i opet pod tekućom vodom.

Operite odvojeno mušku i žensku odjeću. Gornji dio tijela smatra se čistim, a donji dio prljavim, tako da se odjeća “do struka” i “ispod struka” pere odvojeno jedna od druge. I naravno, donje rublje također podliježe osobnom pranju.

Trudnoća je posebno razdoblje

Trudna žena ne treba uspostaviti fizički kontakt s nekim. U ovom trenutku ona čak i ne spava u istom krevetu sa svojim mužem. Vodene postupke treba provoditi samo u posvećenoj vodi. Osim toga, Ciganka koja nosi dijete oslobođena je kućanskih dužnosti: tijekom tog razdoblja njezin muž priprema hranu i održava kuću čistom.

Američki Romi, međutim, ponekad zanemaruju ovo pravilo - njihove su žene neovisnije.

Nosite svijetlu i provokativnu odjeću

Unatoč činjenici da bi ponašanje ciganke trebalo biti čedno, njezina odjeća bi trebala vrištati o suprotnom. Tako može privući pažnju svog budućeg muža bez ikakvog truda (jer prva ciganka ne može upoznati momke). Najupečatljiviji primjer takvog ponašanja su američki Romi, koji se svaki dan dotjeruju kao za praznik. A ako je planirano vjenčanje ili rođendan, u tijeku ići najspektakularniji nakit i najluksuznije haljine.

Ne mogu se popeti na 2. kat

Fotograf Evgeny Domansky snimio je kako muški i ženski dio tabora ciganskih kotljara ulaze u autobus kroz različita vrata kako se ne bi dodirivali.

U ciganskoj kulturi još uvijek je raširen pojam "gadosti", što je izravno povezano s činjenicom da se donji dio tijela smatra prljavim. Ovo se ne odnosi na djevojke i nedjevice, ali se spolno zrela udata žena smatra "nečistom" ispod struka, a doticanje njene suknje ili cipela znači "biti oskvrnjena". Zbog toga, ako obitelj živi u kući na dva kata, ženi je bilo zabranjeno popeti se na drugi kat - tamo su dopuštena samo djeca i mlade djevojke. Ali u nekim ciganskim kućama je garaža na 1. katu, pa je žena automatski završila na 2. katu. Za ljude koji žive u takvim kućama drugi Romi kažu da su "zajebani". Iz istog razloga, zbog "prljavštine", za vrijeme gozbe žene sjede odvojeno od muškaraca.

Gosti za muškarce i žene također dolaze odvojeno

Među Ciganima-kotljarima je običaj da udana žena može nositi samo suknju. Kirill Kozhanov kaže da neudane djevojke Kotlyar često nose traperice, a nakon udaje mogu obući suknju odmah preko njih.

Svakako, neke značajke ciganskog života su zastarjele. Ne samo to, oni su i prilično okrutni prema djevojci. Što znate o drugim sličnim tradicijama u drugim zemljama?

Krajem 1970-ih, u Slutsku, kao i na većem dijelu teritorija Unije, započela je era indijske kinematografije, kada su naše djevojke iz Slutska, jecajući u kinima, zamišljale sebe u zagrljaju Mithuna Chakrobortyja ili Amitabha Bachchana. Daleki korijeni i površinska sličnost bollywoodskih zvijezda s običnim Ciganima učinili su veze s potonjim privlačnima. Među takvim ljubiteljima indijske kinematografije bila je i moja sugovornica Svetlana.

Nedavno smo je upoznali. Plave oči, prćast nos, svijetlo lice. Ali odmah sam primijetio njezin naglasak i stil odijevanja. Bilo je nečeg što nije bilo bjelorusko u načinu komunikacije ovog rodom iz Slučke. Nakon nekog vremena saznao sam da je Svetlana godinama bila žena jednog Ciganina i da živi s njegovom obitelji. Nakon dugog nagovaranja pristala je dati intervju za novine Kur'er i govoriti o životu slutskih Cigana.

Ljubav na prvi pogled
- Sveta, kako se dogodilo da si se udala za Ciganku? Nije bilo bjeloruskih momaka u Slutsku?
- Ne, bilo je dosta momaka. Ali jednog dana smo moja djevojka i ja otišli u Časnički dom (u 11 sati) na ples. Tamo sam ga vidjela i odmah se zaljubila. Imao sam tada 18 godina. I on je skrenuo pažnju na mene i pozvao me na ples. Upoznali smo se i počeli izlaziti.
Tada smo majka i ja živjeli u 12. vojnom logoru. Jednog dana, kad nje nije bilo kod kuće, došla mi je moja Ciganka. Sve se dogodilo samo od sebe. Čim je shvatio da mi je prvi, ponudio se da se uda za njega.
Moja majka nije bila protiv našeg braka. Njegovi roditelji također su mirno reagirali na izbor svog sina. Vjenčanje je odigrano na ruskom.

- Kako je to - "na ruskom"?
“To znači da nema ciganske svadbene tradicije.
Prema romskoj tradiciji, nakon vjenčanja, njegove su tetke morale pokazati plahtu na kojoj su mladi proveli bračnu noć. A to se, naravno, nije moglo učiniti, jer smo ga proveli s njim prije vjenčanja.

"A što bi to promijenilo?"
“Prema njihovim zakonima, ako je plahta čista, tada će roditelji mladenke morati platiti roditeljima mladoženje iznos novca koji sami dogovore. Ponekad se roditelji nevjeste, uvjereni u čistoću svoje kćeri, mogu obratiti liječniku, čija će riječ biti posljednja u ovom sporu. Ciganske se djevojke rano udaju, tada s tim ima manje problema.

Moj obiteljski život u "taboru"
Kakav je bio vaš obiteljski život? Koje su dužnosti ciganske žene?
- Moje su dužnosti uključivale obične ženske poslove: pranje, čišćenje, kuhanje itd. Ali, osim toga, što me posebno živciralo, morala sam s ostalim Cigankama hodati po selima i prositi. Kako se pokazalo, žene su glavni hranitelji obitelji. Ako žena donese mužu nešto ukusno za jelo, dobra je žena; ako donese malo, loša je žena. Za ovo, muž može pobijediti.
U vrijeme dok sam ja bila žena jednog Ciganina, mnoge su romske obitelji živjele od kupoprodaje. Neke su žene zarađivale pogađajući na kartama ili proričući sudbinu, a bilo je i onih koje nisu bile sklone nešto ukrasti.
Što se tiče proricanja sudbine, nisam poznavao Cigane koji gataju po istini, a nitko ih nije učio ni skidanju štete. Ovo je vrsta zarade na naivcima.
Nisam čuo za drogu i, po mom mišljenju, Cigani ih tada nisu lovili.
... Godinu dana kasnije rodila mi se kći. I premda se svekrva prema meni ponašala normalno i voljela moju unuku, ipak sam morala ravnopravno sa svima zarađivati ​​novac i hranu.
Jednog lijepog dana odbio sam ići s Ciganima, nego sam otišao i zaposlio se u tvornici. Roditelji mog supruga mirno su reagirali na moj čin. Ali muž me pilio, kažu, zašto radim, a ne idem, kao dobra žena u sela. Nakon što me pretukao jer nisam htjela odustati, uzela sam kćer i otišla majci.

- Ovdje je završio tvoj ciganski život?
— Kad bi barem... nastanio sam se kod majke. Od muža ni sluha ni duha. I nakon nekog vremena došla mi je svekrva. Razgovarali smo s njom, obećala je da me muž više nikada neće udariti i da će sve biti u redu. Vratio sam se.
Ali života više nije bilo. Muž se počeo mijenjati. Nemali broj Cigana, inače, griješi time dok žene dobivaju kruh za obitelj. Živjeli smo tako još nekoliko godina, a ja sam ga opet ostavila i podnijela zahtjev za razvod.
Sve je bilo mirno dok nisam upoznala svog drugog muža Bjelorusa. Čim smo potpisali s njim, prvi me počeo proganjati. Najprije ga je nagovarao da mu se vrati, a potom i prijetio. Bio je slučaj, čak sam se i potukao s mužem.
Dobro je da sam svom drugom mužu ispričala sve o svom ciganskom životu i on me prihvatio takvu kakva jesam. Ubrzo sam mu rodila kćer.
Jednom, dok sam bila sama kod kuće, moj bivši muž je uletio u sobu sa škarama i, zgrabivši me za kosu, skupljenu u rep, odrezao je. Taj čin, prema ciganskim pojmovima, znači da sam ja sada pala, bezobrazna žena.

- Kako je krenuo vaš život i život vaših kćeri?
“Nakon ovog incidenta bio sam ozbiljno uplašen. Pobjegao sam iz Slucka, ostavivši sve. Uzela je najmlađu kćer i otišla u Moskvu. Najstarija je odabrala život s ocem Ciganom. Za nju znam samo po čuvenju. Mlađeg odgajam kako dolikuje, u našim običajima.

Njihovi običaji i tradicija
- Je li točno da je srednjoškolsko obrazovanje Roma 4 razreda?
- Uglavnom jest. Ali sada, koliko znam, ima obitelji gdje djeca studiraju, završe školu i idu dalje. Ovdje puno ovisi o majci. Ako Ciganka želi da joj djeca uče, studirat će. Doista, u ciganskim obiteljima djeca su podređena samo majci, otac vrlo rijetko sudjeluje u odgoju djece. Majka za njih i medicinska sestra, i učiteljica, i domaćica. Kako ona vodi kroz život, tako i bude. Neke obitelji žive na račun djece: radije će dati milostinju djeci, au drugim su stvarima vrlo pametni i spretni.

Koje praznike uzimaju Cigani? Kako se slave?
– Od praznika se, po meni, slavi samo Nova godina. Međusobno se posjećuju i čestitaju. Ali nisam vidio nijedno okićeno božićno drvce. Cigani nemaju praznike poput 8. ožujka, 23. veljače itd. Rođendani se još uvijek mogu slaviti.
Za praznike Cigani više vole votku. Hrana se priprema s puno mesa. Jako ga vole. Ako se kuha boršč, na primjer, onda u njemu ima više mesa nego u drugim proizvodima.

— Što Cigani misle o obiteljima koje odbiju ciganski život i zaposle se?
“U prošlosti su takve obitelji bile prezrene. Iako su ih uzimali zdravo za gotovo, tada su ih tiho mrzili zbog izdaje romske tradicije. Upoznao sam cigansku djecu koja nisu željela živjeti kao cigani, razmišljala o poslu, ali su ipak krenula putem svojih roditelja. Bolno jake tradicije u krvi Cigana.

- Jesu li ciganske pjesme i plesovi samo na TV-u ili i Slucki cigani nešto znaju?
- Kako mogu! Važno je napomenuti da Cigani nigdje ne uče, ne pohađaju satove pjevanja, ali gracioznost, dobro postavljeni glasovi svojstveni su im od rođenja. Kako plešu! Posebno su lijepi muški plesovi. Sve sam to vidio na veselim ciganskim svadbama. Inače, dok sam živio s njima, naučio sam dosta ciganskih pjesama i dobro ih pjevao na svadbama.

- Je li bilo problema s ciganskim jezikom?
- Jezik sam naučio za otprilike šest mjeseci i mogao sam slobodno komunicirati. I sada mi pomaže znanje ciganskog jezika. Bilo je na tržnici. Stojim na pultu zimske odjeće, pitam za cijenu, cjenkam se s prodavačem. I onda krajičkom oka vidim: prolaze dva Ciganina, a jedan od drugih govori, naravno, na ciganskom, kažu, ti me pokrij, a ja ću da skinem kapu. Okrenem se i na ciganskom: "Skidam ti takvu kapu!" Općenito, nije bilo bez ciganske prostirke. Pogledali su me i udaljili se od pulta. I prodavač mi je bio jako zahvalan i napravio dobar popust. Tako da je jezik dobro došao.

Kratki rusko-ciganski rječnik
Cigani - romeli
Suprug - Rom
Supruga - Romkinja
Voljeni - Lubano
Udati se - bljedilo
Kuća - Kher
Novac je rasipan
Život je jaibe
Nesreća - bibakht
Sreća - baht
Vjenčanje - Biyav
Gatanje - drabakiribe
Budala - dylano
Krasti - poslovi
prevariti – hohaves
Prodajem - Biknes
Jesti - hava
Pitaj - mangala
Karte - Patria
Pjesma - Giles
Istina - sranje
Nepristojna žena - lubny
Da - ise
Ne - nane

Snimila Zhanna Avdeeva

Nastavljamo upoznavati čitatelje sa životom, tradicijom i običajima različitih naroda Krima. Danas ćemo govoriti o Ciganima. Mnogo je stereotipa o ovom slobodoljubivom narodu. Recimo, Cigani lutaju po gradovima i selima, pogađaju, plešu i kradu... Kako bi odvojili istinu od fikcije i saznali kako žive Romi na Krimu, Gazeta se susrela s ciganskim barunom, honorarnim voditeljem javne organizacije "Romska kulturno-prosvjetna zajednica" German Filippov.

- German Petrovich, tko je ciganski barun? Koje su vaše obveze?

Barun je vođa skupine ljudi ili plemena (kako je nekad bilo). Ja sam tu titulu naslijedio od oca, on - od svog oca. Barun je kao vrhovni sudac. Mogu kazniti prekršitelje prema našim zakonima. Postoje ruski zakoni, a postoje i naši unutarnji - zakoni predaka, zakoni Roma. Najstrašnija kazna je izbacivanje osobe iz ciganskog društva. Ali ima i drugih. Recimo, nekada je bilo ovako: čovjek je kriv, ukrade nešto - tuku ga bičem. Da, i sada se to prakticira, samo vrlo rijetko. Već su prestali krasti, pljačkati, činiti loša djela. A ranije, sjećam se kako je moj djed uzeo bič i javno tukao čovjeka dok ne izgubi svijest, i nikad više u životu to nije učinio.

Svi moraju bespogovorno ispuniti riječ baruna. Ako netko ne posluša, onda će ga drugi Cigani poprijeko pogledati i prestati s njim komunicirati, do te mjere da ćemo ga izbaciti iz naše zajednice. Pa, ako ja osudim osobu na progonstvo, onda će se to proširiti po cijelom svijetu - ne samo u Rusiji, nego iu Americi, Francuskoj, Italiji, Jugoslaviji... To je vrlo okrutna kazna. Ciganin bi radije pristao na 10 godina zatvora nego na ovu kaznu.

- Je li istina da postoje “neciganska” zanimanja koja su Romima zabranjena?

Ne, nema toga. Samo što postoje zanimanja koja su povijesno poznata većini Roma. Ovo je na primjer kovački zanat. Može se reći da su rođeni kovači - kovali su konje, izrađivali potkove, mačeve... A moderni ljudi se bave bilo čim: netko je staro željezo, netko oprema, tu su i novinari, i doktori znanosti, i pisci. .. Čak je i predsjednik bio sam. Nicholas Sarkozy. Čistokrvni je Ciganin, iako je već dugo u izbjeglištvu. Zato se osvećivao Ciganima sve do njihovog protjerivanja iz Francuske. Bilo je mnogo poznatih Cigana, uzmite barem glumca Charlieja Chaplina.

- Postoji li neka posebna tradicija koja ujedinjuje sve Rome?

Ako Ciganin, kojeg ja ne poznajem, dolazi iz, recimo, Rumunjske ili Moskve, a siromašan je – neće imati ni novca, ni hrane, ni krova nad glavom – dužni smo mu pomoći. I moralno, i materijalno - i novac, i hrana, i stan.

- I često dolaze takvi "gosti"?

Često u posljednje vrijeme. Kako je počeo rat u Ukrajini – otišle su izbjeglice iz Donjecke regije. Pomažemo im koliko je moguće - prikupljamo novac, hranu, odjeću. Naša javna organizacija to radi više od godinu dana. I skupljamo novac za njihove stanove, netko ih stambeno zbrine, ako negdje odu. Pomažemo svima - ne samo Ciganima, nego i Rusima. Za nas nema neke posebne razlike u nacionalnosti. Ako se čovjek osjeća loše, ako je siromašan i traži pomoć, jednostavno smo mu dužni pomoći.

- Svi su čuli za "cigansku magiju" - je li to samo način zarade ili neki poseban poklon?

To nikako nije način zarade. To je stvarno u genima. Ali neki nepošteni ljudi koriste svoju magiju za zaradu. To se ne može učiniti, nakon nekog vremena takva će osoba izgubiti svoj dar. Vjerujte samo onima koji mogu predvidjeti budućnost ili vam pomoći bez novca, koji neće imenovati cijene. Ako sami odlučite zahvaliti, onda, naravno, možete donijeti hranu ili dati dvije ili tri rublje. A ako vas zovu određeni trošak - ne vjerujte, to su šarlatani, prevaranti i prevaranti.

Reći ću vam još, postoji i ciganska hipnoza. Ljudi koji posjeduju magiju posjeduju i hipnozu. Ponekad osoba s lošom dušom posjeduje hipnozu. Ima ih mnogo u našem narodu. Ona će vas sresti na ulici, pogledati vas u oči i reći: "Skini lanac, skini prsten!" I hoćeš. Ovo je prevarant. Ako vidimo takve ljude, odmah ih izbacujemo. Ako ne poslušaju, zovemo policiju. Živimo na Krimu već 52 godine, poznati smo kao ugledna obitelj. Poznavali su mog oca, mog djeda. Ne radimo ništa ilegalno, živimo svoj život, malo poslujemo... Ali nemamo ništa od krađe.

- Čuo sam da su Cigani vjerni krađama i čak vjeruju da im je sam Bog dopustio da kradu ...

To je samo prekrasna legenda. Kažu da je, kad je Isus Krist pogubljen, Ciganka ukrala peti čavao i sakrila ga u svoju kosu. Dakle, Isus nije ubijen, a Bog je, kao nagradu za to, dopustio Ciganima da kradu. Ne vjerujem u to i osuđujem krađu. Ali uostalom, u svakom narodu - ne samo među Ciganima - ima lopova i prevaranata.

- A kako su raspoređene obaveze u ciganskoj obitelji?

Žena treba biti čuvarica ognjišta, a muškarac zarađivati. Naravno, žena ne bi trebala stajati po strani ako je mlada. Vjerojatno ste vidjeli da na Centralnoj tržnici stoje Ciganke, prodaju cipele, odjeću... To je njihov posao, tako zarađuju. Netko radi kao prodavačica, netko kao frizer, netko bere jabuke.

Žena, naravno, treba slušati muškarca. Nikamo ne smije bez dopuštenja muža, čak ni prijatelju. Čak i ako muž vara, a žena za to sazna, treba šutjeti i ne raspravljati se. Odnosno, muškarci mogu sve, a žene ne mogu ništa.

- Ne čini li se to nepoštenim prema vašim ženama?

Smatraju da je to vrlo pošteno i osuđuju one koji rade što im se prohtije. Naše žene rezoniraju ovako: imam muža, imam obitelj. Pa zašto bi itko trebao gledati u mene? Zašto bih ja trebao biti na takvom mjestu ili u takvom društvu gdje će me netko gledati? Naše žene od nekih takvih misli postanu nelagodne. Vrlo su odani i ne varaju nas. I mi se mijenjamo.

- I o tome tako mirno govorite?

Da, ali što je loše u tome? Mogu reći novinarima i bilo kome, čak i svojoj ženi. To je kod nas normalno, možete imati i dvije žene. Ali ovo je samo uz moje dopuštenje. Ne znam puno o takvim slučajevima. Možda jedan ili dva dopuštena. Ali samo oni koji su u stanju osigurati egzistenciju obitelji, dati djeci znanje... Neće svi ići na to. Danas je teško prehraniti jednu ženu, a kamoli dvije.

- A koliko djece ima obična ciganska obitelj?

Na različite načine, to se događa jedan-mu-dva, ali češće pet-sedam-osam ... Ima ih čak dvanaest. Ali nije dovoljno imati djecu. Treba im dati znanje, kulturu, obrazovanje, pouku života... Ima obitelji koje se s tim ne mogu nositi. Mi se borimo protiv toga. Naša javna organizacija (i ja) putujemo po Krimu. Ponekad odemo u obitelj u kojoj ima mnogo djece, a sva su nepismena – ne znaju ni čitati ni pisati. Ponekad nema novca da dovede dijete u školu, ponekad ih vrijeđaju njihovi drugovi iz razreda. Ako nema novca, tu djecu obučemo, kupimo im bilježnice, udžbenike. Komuniciramo s ravnateljima škola da sat bude tako da ne prozivaju i ne vrijeđaju... Dešava se da sami roditelji ne žele slati djecu u školu. Nekada su živjeli svojim nomadskim životom – pa su se navikli da i nepismen čovjek može živjeti na svijetu. Kao, dijete će odrasti - ići će prodavati krumpire, a ne mora znati ništa, osim o ovom krumpiru i novcu ... Ali to je besmislica! Moramo ljudima objasniti da su sada druga vremena, da djecu treba školovati.

■ Na Krimu živi oko 17.000 Roma.

■ U XVIII-XIX.st. Mnogi su se Romi preselili iz češke regije Bohemije u Francusku. Francuzi su ih počeli zvati Boemi. Kako je kreativni dio visokog društva Francuske vodio isti bučan, ekscentričan i bezobziran način života kao i Romi, prozvali su ga boemom.

■ Postoji mišljenje da su upravo Cigani izmislili trbušni ples i proširili ga u arapskim zemljama. Znanstvenici još uvijek ne mogu niti potvrditi niti opovrgnuti ovu teoriju.

■ Neobjašnjiva, ali vrlo zanimljiva činjenica: Cigani nikad ne obolijevaju od gube. Moderna medicina još nije utvrdila uzrok ovog tajanstvenog fenomena.

Foto: oldro.me; osobna arhiva Germana Filippova


Vrh