Razotkrivanje mitova. položaj arapske žene - ملكة المغرب

Obitelj u UAE je na prvom mjestu. arapska žena budući da je čuvar obiteljskog ognjišta i poštovan od arapskih muškaraca. Vjeruje se da je obitelj sretnija što ima više djece.

UREDSKIPLANKTON Pratila sam kako zapravo žive muž i žena u arapskoj obitelji, kako su raspoređene obiteljske obveze, ima li muž mnogo žena i kako teče obiteljski život u arapskim zemljama.

Poznanik

Odluku o sklapanju braka prvenstveno donosi mladoženjina obitelj. Prava žena u muslimanskim zemljama jednaka su pravima muškaraca, tako da potencijalna mladenka ima pravo odbiti prosidbu ako joj se mladoženja ne sviđa.

arapske žene gotovo se nikada ne udaju za Europljane - za udaju za nevjernika jednostavno će biti zauvijek protjerana iz zemlje. Muškarci iz UAE ponekad se žene djevojkama iz Europe - ali čak i ovdje je sve izgrađeno na takav način da brak ne koristi nikome osim muškarcu. Za ženu ovaj brak neće postati propusnica za dobivanje državljanstva; djeca će, ako obiteljski život ne uspije, biti oduzeta i ostavljena u zemlji.

Istina, i sam brak s bogatim Emiraćanom višestruko je ugodna stvar, dok traje. Doista, prema zakonu, čak i ako je žena druga, treća ili četvrta, svaka ima svoju zasebnu kuću, velikodušno održavanje, a udio pažnje trebao bi biti jednak svakoj od "voljenih" žena.

Danas si to ne može priuštiti svaki Arapin poligamija. Iako islam dopušta do četiri žene, glavni razlog ove monogamije je nedostatak sredstava za održavanje harema. Stoga je klasična obitelj UAE, koja se sastoji od jednog muža, nekoliko žena i harema, privilegija šeika i bogatih ljudi.

Vjenčanje

Ako za europske mladence bračni ugovor tek sada ulazi u modu, onda je za arapske zemlje takav ugovor neizostavan element vjenčanja. Bračni ugovor umjesto mladenke potpisuju njezina dva rođaka.

Ista svadbena proslava nakon potpisivanja može se održati u roku od godinu dana - prije toga, mladoženja može vidjeti svoju buduću ženu samo u prisustvu njezine rodbine. Za mladenku, mladoženjina obitelj plaća miraz, koji može doseći nekoliko stotina tisuća dolara, pa je rađanje djevojčica isplativo.

Arapsko vjenčanje je zaista grandiozan spektakl. Stol je prepun poslastica koje se stalno ažuriraju kako bi se gostima pokazalo njihovo gostoprimstvo i obilje. Budući da islam zabranjuje alkohol, na svečanom stolu nema ničeg jačeg od kahve. Ali to ne zabranjuje hodanje vjenčanje do sedam dana.

Obiteljski način

Konvencionalna mudrost o diskriminaciji arapskih žena je, zapravo, donekle pretjerana. U svakoj arapskoj obitelji žena mora slušati svog muža, ali uvijek sudjeluje u rješavanju važnih pitanja.

Činjenica da udate žene u Emiratima žive kao u zatvoru je mit.

Da, gotovo su nevidljivi na ulici. Oni koji jesu – u crnom.

Zapravo, udana žena može nositi što god želi: mini suknju, traperice i kratke hlače (tamo su uglavnom veliki ljubitelji mode, mogu provoditi sate u trgovinama birajući ultramodernu odjeću i tkanine), ali mora nositi crno na vrh, svileni ogrtač do prstiju, a lice joj pokrije crnim šalom. Vidljivi su samo prsti, stopala i oči. I onda, crne pelerine su rijetke. Danas na ulicama možete vidjeti Arapkinju u trapericama i tunici, ali jedino čega se još uvijek pridržava je pokrivalo za glavu. Evo nekoga koga rijetko viđate, pa to je žena bez marame na glavi.

Starije žene pokrivaju lice bakrenom maskom. Mladi su, naravno, oslobođeniji, ali sva je ljepota za muža.

Usput, žene emirata dobivaju sasvim pristojno obrazovanje, za njih su otvorena najbolja svjetska sveučilišta, ali stipendije ostaju nezatražene. Nakon što se udala, djevojka više ne može raditi: ili joj je zabranjeno, ili ne želi sama, umorna od čestih trudnoća i porođaja. (Iako su, naravno, mladi ljudi progresivniji u tom pogledu. A mnoge djevojke, nakon što su se školovale u Europi, ostaju tamo kako bi napravile karijeru. Arapske obitelji oni koji žive izvan muslimanskog svijeta rijetko se ozbiljno pridržavaju stoljetnih tradicija).

Nekada davno, arapski muž je mogao reći svojoj ženi u bilo koje vrijeme: "Talak, talak, talak" ("odlazi") - a to je značilo da se razvodi od nje, a ona treba odmah izaći iz njegove kuće, uzimajući s njom samo ono što je imala na sebi. Stoga su žene - za svaki slučaj - nosile svo zlato koje im je dano. Ovo je, naravno, anakronizam.

Ali žene i dalje nose kilograme zlata (primjerice, kći jednog šeika na vjenčanju se okitila sa 16 kilograma zlata. Novine su detaljno opisivale svaki komad nakita i objavljivale fotografije s točnom cijenom). I muškarci daju zlato umjesto cvijeća. Što je dar teži, to je ljubav jača. Prema domaćoj izreci, žena bez zlata – gola.

A za one koji su zabrinuti zbog "ugnjetavanja" arapskih žena od strane njihovih muslimanskih muževa, možete reći: žena u UAE može podnijeti zahtjev za razvod u dva slučaja.

1) Ako postoji činjenica o nevjeri od strane supružnika. Ali ovaj članak je očito "mrtav", jer. Poligamija je legalna u UAE. A ako je muž i griješio, žena radije šuti. Nitko se više neće oženiti takvom "skandalisticom", a cijeli će je život pratiti vlak ogovaranja. Opet, djeca u razvodu ostaju s ocem.

2) Ako muž ne pruža dovoljno svojoj gospođi. Pa eto, ne ide u restorane (istina), ne kupuje zlato (istina), gradi joj kuću goru nego drugim ženama itd. Sud vrlo pažljivo razmatra takve zahtjeve i ponekad ih udovolji. Uostalom, bogati Emiraćan si može priuštiti nekoliko žena, ali sve treba tretirati jednako. Utvrđuje se jasan raspored posjeta, gradi se zasebna vila za novu ženu (ne jeftinija, ali ni skuplja od prethodne), novac se raspoređuje u jednakim omjerima, i općenito - supruge trebaju biti zadovoljne svime . Ako nešto nije u redu, to nije problem žene, već muža, koji nije uspio "riješiti" situaciju.

Rodbinska podrška u arapskoj obitelji ima ogromnu moć. Na primjer, ako je žena udovica, brat njenog muža smatra svojom dužnošću oženiti je i zaštititi je.

Način života arapskih žena oduvijek je izazivao veliko zanimanje među Europljanima, kao i sve neobično i neobično. Ideje o njemu među starosjediocima Zapada često su sastavljene od predrasuda i nagađanja. Jedni Arapkinju doživljavaju kao princezu iz bajke koja se kupa u raskoši, druge kao robinju slabe volje, zatvorenu kod kuće i na silu odjevenu u veo. Međutim, obje romantične ideje nemaju mnogo veze sa stvarnošću.

žena u islamu

U načinu života žene islam uvelike određuje. Pred Bogom je jednaka muškarcu. Žena je, kao i predstavnici jačeg spola, dužna poštovati ramazan, obavljati dnevne molitve i davati donacije. Međutim, njezina je društvena uloga posebna.

Svrha žene u arapskim zemljama je brak, majčinstvo i odgoj djece. Povjerena joj je misija čuvarice mira i religioznosti ognjišta. Žena u islamu je pravedna supružnika, poštuje i poštuje svog muža, kojem je naređeno da preuzme punu odgovornost za nju i financijski se brine. Žena ga treba poslušati, biti pokorna i skromna. Od djetinjstva majka ju priprema za ulogu ljubavnice i supruge.

Život arapske žene, međutim, nije ograničen samo na kuću i kućanske poslove. Ona ima pravo studirati i raditi, ako to ne ometa obiteljsku sreću.

Kako se oblači arapska žena?

Žena u arapskim zemljama je skromna i čedna. Izlazeći iz kuće, može ostaviti otvorene samo lice i ruke. U isto vrijeme, odjeća ne smije biti prozirna, čvrsto pristajati uz prsa, bokove i struk, niti mirisati na parfem.

Arapska odjeća za žene ima specifičan.Postoji nekoliko glavnih predmeta garderobe dizajniranih da zaštite djevojku od znatiželjnih očiju:

• paranja - kućni ogrtač s dugim lažnim rukavima i mrežom za pokrivanje očiju (čačvan);
• veo - lagani pokrivač koji potpuno skriva lik žene s glavom od muslinske tkanine;
• abaya - duga haljina s rukavima;
• hidžab - pokrivalo za glavu koje ostavlja otvoreno lice;
• nikab - pokrivalo za glavu s uskim prorezom za oči.

Vrijedno je napomenuti da se hidžabom naziva i svaka odjeća koja pokriva tijelo od glave do pete, a koju arapske žene tradicionalno nose na ulici. Fotografija ove odjeće prikazana je u nastavku.

Dress code u arapskim zemljama

Od zemlje u kojoj žena živi i od običaja koji tamo vladaju, ovisi njezin izgled. Najstroža pravila odijevanja u Ujedinjenim Arapskim Emiratima i Saudijskoj Arabiji. U tim zemljama se djevojke i žene kreću ulicama u crnim abayama. Ovaj predmet ormara obično je ukrašen perlicama, vezom ili kamenčićima. Završetkom abaje lako možete odrediti razinu prosperiteta u njezinoj obitelji. Često u tim zemljama djevojke ne nose hidžab, već nikab. Ponekad postoje arapske žene u velu, iako je ovaj predmet garderobe s godinama postao sve rjeđi.

U Iranu vlada slobodniji moral. Mlade djevojke također preferiraju šalove. Posebno religiozne dame, unatoč svemu, nose veo.

U liberalnim državama kao što su Tunis, Kuvajt ili Jordan, mnoge žene uopće nisu pokrivene. Izgledaju kao tipični Europljani. Međutim, ovaj fenomen se može naći samo u velikim gradovima. U provincijama žene nose tradicionalni hidžab kako bi sakrile svoju ljepotu od znatiželjnih očiju.

Lijepe arapske žene: stereotipi o izgledu

Zapadnjaci imaju mnogo stereotipa o tome kako Arapke izgledaju. Po njihovom mišljenju, one su nužno kovrčave, crnooke, punašne i imaju čokoladnu kožu. Međutim, izgled ovih žena ne odgovara u potpunosti navedenom obrascu, jer u njihovim venama teče afrička, europska i azijska krv.

Velike bademaste oči arapske žene mogu biti i jarko plave i crne. Uglavnom su smeđe ili zelenkaste. Kosa im je tamnoplava, čokoladna, crna, a ne samo kovrčava, nego i ravna i valovita. Arapske žene rijetko preferiraju kratke frizure. Uostalom, duge izgledaju mnogo ženstvenije.

Boja kože istočnjačkih ljepotica varira od mliječno bijele do čokoladne. Lice arapskih žena obično je ovalno, ali u Egiptu i Sudanu može biti i izduženo. Dobro su građeni, a ako su skloni punini, onda prilično.

Ljepota nije za svakoga

Kako arapske žene izgledaju bez vela ili druge ulične odjeće, znaju samo rođaci, muž, djeca ili djevojke. Iza crnih prostranih haljina često se skriva najčešća europska odjeća: traperice ili haljine. Arapske žene vole se odijevati moderno i sa stilom. Poput zapadnjakinja, uživaju pokazivati ​​svoju najnoviju odjeću, ali samo bliskim ljudima.

Kod kuće se Arapin ne razlikuje od Europljanina. Međutim, ako mužu dođu muški gosti, mora se pokriti. Kako izgleda Arapkinja, ne bi smjeli vidjeti ni najbliži prijatelji njezina supruga, a ona se, suprotno nagađanjima i predrasudama domorodaca sa Zapada, nimalo ne osjeća manjkavom. Naprotiv, žena je udobna i zgodna, jer je od djetinjstva naučena biti skromna. Abaje, hidžabi, nikabi koji skrivaju modernu odjeću nisu okovi, već oni odjevni predmeti koje arapske žene nose s ponosom. Fotografija orijentalne ljepotice u jednoj od njih predstavljena je u nastavku.

Arapske žene: obrazovanje i karijera

Kupovina i kućanski poslovi arapskim ženama nisu smisao postojanja. Bave se samorazvojem, učenjem i radom.

U progresivnim zemljama poput UAE žene dobivaju dobro obrazovanje. Nakon škole, mnogi uđu na sveučilišta stvorena posebno za njih, a zatim se zaposle. Štoviše, žene se bave onom vrstom aktivnosti koju stvarno vole. Rade u obrazovanju, policiji, zauzimaju značajne pozicije u državnim resorima, a neki imaju i vlastiti biznis.

Još jedna zemlja u kojoj arapske žene mogu ostvariti svoj potencijal je Alžir. Tamo se mnoge pripadnice lijepog spola pronalaze u pravosuđu, znanosti, a također iu području zdravstva. U Alžiru ima više žena sutkinja i odvjetnica nego muškaraca.

Problemi samospoznaje

Međutim, ne može svaka arapska zemlja pružiti tako atraktivne uvjete za obuku i profesionalni razvoj.

Sudan još uvijek ostavlja mnogo toga za poželjeti. U školama samo osnove pisanja, čitanja i računanja. Samo jedna desetina ženskog stanovništva ima srednje obrazovanje.

Vlada ne odobrava samoostvarenje arapskih žena u sferi rada. Glavni način zarade u Sudanu je poljoprivreda. Tamo su radnici ozbiljno maltretirani, ne dopuštaju im korištenje moderne tehnologije i isplaćuju mizerne plaće.

Međutim, u kojoj god zemlji žena živjela, dobiveni novac troši isključivo na sebe, jer, prema kanonima islama, materijalna briga za obitelj u potpunosti leži na plećima supružnika.

Kada se arapske žene udaju?

Arapkinja se u prosjeku udaje između 23. i 27. godine, često nakon što završi fakultet. Međutim, životne situacije su različite. Sudbina žene na mnogo načina ovisi o stavovima njezine obitelji i običajima u zemlji u kojoj živi.

Na primjer, u Saudijskoj Arabiji nema jasno definirane minimalne dobi za stupanje u brak. Tamo roditelji mogu vjenčati i desetogodišnju djevojčicu, no brak će se smatrati formalnim. To znači da će do puberteta živjeti u očevoj kući, a zatim se preseliti kod muža. U Saudijskoj Arabiji formalni brak se rijetko prakticira.

A u Jemenu je ovaj problem prilično akutan. U zemlji je zabilježen prilično visok postotak ranih brakova. Često se sklapaju ako su financijski korisni roditeljima mlade nevjeste.

Rani brak (prije 18. godine), međutim, nije trend našeg vremena, au većini progresivnih arapskih država smatra se iznimnom pojavom. Tu se roditelji vode željama svoje kćeri, a ne vlastitim dobrobitima.

Brak u arapskim zemljama

Potraga za budućim supružnikom pada na ramena oca obitelji. Ako se ženi ne sviđa kandidat za muža, onda joj islam daje pravo da odbije brak. Odgovara li joj on ili ne, djevojka odlučuje tijekom nekoliko sastanaka, koji se moraju održati u prisutnosti rodbine.

Ako se žena i muškarac dogovore da postanu supružnici, sklapaju bračni ugovor (nikah). Jedan od njegovih odjeljaka ukazuje na veličinu miraza. Kao mahr, kako ga zovu muslimani, muškarac daje novac ili nakit ženi. Ona dobiva dio miraza u trenutku vjenčanja, ostatak - u slučaju smrti njenog supruga ili razvoda, koji je on sam inicirao.

Ugovor ne potpisuje mladenka, već njezini predstavnici. Time se provodi formalno sklapanje braka. Nakon nikaha trebala bi biti svadba. Štoviše, svečani događaj može se dogoditi sljedeći dan ili godinu dana kasnije, a tek nakon njega mladi počinju živjeti zajedno.

Bračni život

U braku je arapska žena meka i popustljiva. Ona ne proturječi svom suprugu i ne ulazi u rasprave s njim, ali aktivno sudjeluje u raspravi o važnim pitanjima. Sve odgovorne odluke donosi muškarac, jer on je glava obitelji, a briga žene je podizanje djece i udobnost u kući.

Tamo uvijek ima čistoće i reda, supruga čeka toplu večeru, a ona sama izgleda njegovano i uredno. Žena se pokušava brinuti o sebi: posjećuje kozmetičke salone i teretane, kupuje lijepu odjeću. Zauzvrat, muž joj je dužan pokazivati ​​znakove pažnje, davati komplimente i davati darove. Supruzi redovito daje novac za kupovinu, ali Arapin rijetko odlazi po namirnice. Nošenje teških torbi nije žensko zanimanje. Svi kućanski poslovi, koje je djevojci teško učiniti, padaju na ramena njezina muža.

Arapkinja izlazi na ulicu bez pratnje muža samo uz njegovo dopuštenje. Međutim, ovo pravilo ne treba smatrati kršenjem prava žene. Nije uvijek sigurno hodati sam arapskim ulicama, pa muž smatra svojom dužnošću zaštititi svoju ženu.

Kada arapska žena nije zaštićena?

Arapin ne baca poglede u smjeru drugih muškaraca. Takvo ponašanje može je posramiti. I još više, žena nikada neće prevariti svog muža, inače će postati grešnica i bit će kažnjena za preljub. Žene u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, primjerice, mogu ići u zatvor zbog izdaje, a u Saudijskoj Arabiji mogu biti kamenovane. U Jordanu se, unatoč liberalnom moralu, prakticiraju takozvana ubojstva iz časti. Šerijatski sudovi tretiraju muškarce koji ih počine s popustljivošću. Samo ubojstvo smatra se njegovom "privatnom stvari".

U arapskim zemljama, više nego bilo gdje drugdje, problem seksualnog nasilja nad ženama je akutan. Arapkinja koju je muškarac zlostavljao, u pravilu ne prijavljuje incident agencijama za provođenje zakona. Uostalom, ona može biti osuđena za preljub.

Fizički i psihički posebno su prisutni u Iraku. Štoviše, nedostojno ponašanje lako se izvuče s muškarcem. Samo u nekim zemljama, posebice u Saudijskoj Arabiji, postoji kaznena kazna za premlaćivanje žene.

Je li poligamija problem?

Jedna stanovnica Europe užasnuta je ne samo pitanjem nasilja, već i poligamijom koja je službeno dopuštena u svim arapskim zemljama. Kako žena može tolerirati takav nered?

U stvarnosti, ovaj problem praktički ne postoji. Da biste oženili drugu djevojku, morate dobiti pristanak svoje prave supruge. Neće se svaka arapska žena, čak i ako uzmemo u obzir njezin odgoj, složiti s ovakvim stanjem stvari.

Muškarci, u principu, rijetko koriste svoju privilegiju da imaju nekoliko žena. Preskupo je. Uostalom, uvjeti pritvora svih supruga trebali bi biti isti. Ako se ovo pravilo ne poštuje, tada supružnik, kojeg muž financijski oštećuje, može podnijeti zahtjev za razvod, a sud će završiti njezinom pobjedom.

Prava arapske žene u razvodu

Arapke su financijski zaštićene od svih nedaća koje ih mogu zadesiti. Sve može izgubiti samo u slučaju razvoda, na koji se odvaži svojom voljom i bez valjanog razloga.

Žena se može rastati od svog muža a da ne izgubi mahr samo ako je on ne zbrinjava kako treba, ako je nestao, ako je u zatvoru, ako je psihički bolestan ili nema djece. Razlog zašto se europska žena može razvesti od svog muža, na primjer, zbog nedostatka ljubavi, smatra se nepoštovanjem za muslimanku. U ovom slučaju, žena je lišena svake naknade, a njezina djeca, nakon što navrše određenu dob, prebacuju se na odgoj bivšeg supružnika.

Možda su upravo takva pravila razvod učinila izuzetno rijetkom pojavom u svijetu, uostalom, nepovoljnom je za oba supružnika. Ali ako se to ipak dogodilo, onda se žena može ponovno udati. Ovo pravo joj je dao islam.

Konačno

Život arapskih žena je tako kompliciran i dvosmislen. Ima posebne zakone i pravila, koji možda nisu uvijek pravedni, ali imaju pravo postojati. U svakom slučaju, sami Arapi ih ​​uzimaju zdravo za gotovo.

U islamskom svijetu pojavili su se mladi seksolozi koji, zajedno sa svojim europskim i američkim kolegama, pokušavaju dokučiti što je seks na arapskom u naše vrijeme.

Stoga su se nedavno na trodnevnoj konferenciji u Libanonu okupili alumni s Oxforda, Sveučilišta Columbia, Američkog sveučilišta u Bejrutu, kao i predstavnici mladog klera. Nakon prvog radnog dana pokazalo se da u islamskim zemljama nema ni približno onog romantičnog seksa o kojem su Europljani čitali u “Pričama iz 1001 noći” nenadmašne Šeherezade. A tu je i seksualna grubost, okrutnost prema djeci i krvavo nasilje.

U nekim arapskim državama još uvijek je sačuvan srednjovjekovni običaj prema kojem rođaci mladoženja, odnosno mladog muža, mogu ubiti cijelu obitelj mladenke, za koju se pokazalo da nije djevica. A šerijatski sud će nasilnicima izreći samo uvjetnu kaznu, budući da se obeščašćenje nevjeste smatra olakotnom okolnošću za tako težak zločin.

U mnogim zemljama Bliskog istoka raširena su i "ubojstva iz časti", opet nevjesta koje su izgubile nevinost prije braka. U Jordanu se godišnje počini više od 20 takvih ubojstava, au Jemenu - čak 400. Štoviše, tamo je, kako kažu putnici, posebno izgrađena "Kula smrti" na otoku nedaleko od obale, gdje su nevjeste koje su izgubile njihovo djevičanstvo prije braka ili mlade žene koje su prevarile svoje muževe dovoze čamcem i bacaju ih s visokih zidina direktno na oštro kamenje kojim je obloženo dvorište kule koja nema izlaza. Dobro je ako nesretnica odmah razbije glavu i lako umre. Ali kako je nježnoj djevojci ležati slomljenih ruku i nogu na vrelom suncu među smrdljivim leševima već mrtvih žena i čekati bolnu smrt?

Strašni krici umirućih ljepotica dopiru čak i do obalnih sela, izazivajući životinjski strah kod lokalnih ribara. U Maroku, ako žena rodi izvanbračno dijete, ono se odvodi u posebno sklonište, a cijeloj obitelji nesretne žene plaća se velika novčana kazna, a mlada majka odlazi u zatvor na 6 mjeseci. Kako zadovoljiti muškarca kojeg volite?

Zakoni svake arapske zemlje jednako su strogo kažnjivi za homoseksualizam i lezbijstvo. Plave se mogu kastrirati, a lezbijkama odrezati jezik i obrijati glavu. No, tijekom daljnjeg rada skupa postalo je jasno da suvremena mladež, posebice studenti, na sve moguće načine pokušavaju zaobići takve srednjovjekovne zakone, a službeni moral često ne odgovara onome što se događa u intimnim sferama Islamsko društvo danas. Nedavna istraživanja stanovništva pokazala su da se, primjerice, u Libanonu samo 50% nevjesta uda za djevice. I nitko ne diže galamu. Samo što otac prethodno sagriješene djevojke daje dio otkupnine plaćene za nju mladoženjinoj rodbini.

Još veći postotak "razmaženih" mladenki u zemljama sjeverne Afrike. Ondje su simpatični prema ljubavi zgodnih arapskih muškaraca prema mladim djevojkama, čak i ako su one kćeri konkubina iz vlastitih harema. Onda bogati prodaju “rabljene” ljepotice siromašnima i još ih dodatno plaćaju. Isto je i s homoseksualnošću. U bogatim obiteljima dječake počinju "razmaziti" već s 5 godina, a u arapskim zatvorima postoji nepisani zakon da se zgodna mlada osuđenica odmah "spusti" na niže, a prvo na njemu "rade" čuvari, a onda svi ostali . Neki od govornika na konferenciji izjavili su da su Saudijci poznati po svojoj posebnoj strasti prema istospolnoj ljubavi, iz nekog razloga nastoje cijeli arapski svijet naučiti živjeti prema šerijatskom zakonu.

Kako bi se nekako podigao veo tajne nad problemima koji postoje u intimnim sferama arapskog svijeta, nedavno se u Libanonu počela pojavljivati ​​svojevrsna seksi noćna TV emisija pod nazivom “The Yankee Tent” čija je gledanost dosegla rekordne razine. . U njemu seksolozi i svi koji žele razgovarati o bilo kakvim osjetljivim temama - od oralnog seksa do incesta. Homoseksualci tamo brane svoje kretanje noseći bijele maske na licu iz predostrožnosti, a lezbijke pričaju o slastima ženske ljubavi oslikavajući svoja lica i tijela do neprepoznatljivosti. Prije nekoliko godina ništa se ovako nije moglo zamisliti u arapskom svijetu. Očigledno su zato predstavnici klera prisutni na konferenciji kritizirali zapadnu kulturu koja navodno kvari islamske duhovne vrijednosti i provocira stvaranje ovakvih TV emisija. - Uskoro ćemo doći do toga da će, kao u nekim američkim državama, naše žene od nas tražiti novac za svaki snošaj - rekao je jedan od konzervativno nastrojenih članova konferencije. Ali drugi mu je odgovorio kako ni američki muževi nisu budale, te svojim pretvrdoglavim ženama dodaju tablete za spavanje, kako bi kasnije besplatno koristile opušteno tijelo vjernika.

Zaključno, sudionici konferencije izrazili su mišljenje da se u islamskom svijetu postupno pojavljuju znakovi seksualne revolucije. Ovakvom razvoju događaja pripomogli su deseci tisuća izbjeglica - Libanonaca i Palestinaca, koji su posjetili mnoge zemlje svijeta i tamo upijali tuđe običaje i običaje. Vrativši se u domovinu, više se ne boje dotaknuti Kur'anom zabranjene teme. Osim toga, mnoge arapske žene sve više napuštaju skrbništvo svojih muževa i pretvaraju se u neovisne figure u biznisu i politici. Televizijske emisije o seksu iz susjednih manje porobljenih zemalja imaju ogroman utjecaj na stanovništvo Bliskog istoka. Naravno, nemoguće je odmah ukinuti sve srednjovjekovne šerijatske zakone. No, zanimljivo je da je jedan egipatski novinar rekao stranim promatračima da na polju seksa u muslimanskom svijetu muškarci i žene još uvijek funkcioniraju po principu da nije kriv onaj tko je ukrao, nego tko je uhvaćen.

Slobodna žena Istoka sve radi sama: u glavi izračuna prosječni godišnji trošak nafte, smanji budžet i izabere haljinu koja će pristajati uz ogrlicu sa smaragdima. Neki uspijevaju bolje od drugih - njihova ulaganja u dizajnerske cipele i odjeću pretvaraju se u ne samo moderan, već i svjetovni uspjeh, izvještava Day.Az pozivajući se na Tatler.

Druga supruga katarskog emira je bubnjarica u svakom smislu. Prvo - majka-heroina (ima sedmero djece). Drugo, istaknuta je javna i politička osoba (čelnica je Katarske zaklade za obrazovanje i znanost, veleposlanica UNESCO-a i predsjednica Vrhovnog vijeća za obiteljska pitanja u Kataru). I konačno, ima vrlo aktivnu modnu poziciju: 55-godišnja ljepotica postavlja trend turbana čak i među Europljankama i praktički prodaje na veliko odjeću ruske dizajnerice Ulyane Sergeenko.

Omiljena nećakinja sadašnjeg kralja Bahreina, Hamad ibn Isa al-Khalifa, redovito posjećuje revije Chanela i Giambattiste Vallija. I uvijek u društvu svog brata Abdullaha - ali ne kao Kerbera, već kao istomišljenika: on također jako voli modu i uvijek će vam reći uz koju kombinaciju nositi cipele Charlotte Olympia.

Tamnoputa Dina udana je za saudijskog princa Abdulaziza bin Nassera bin Abdulaziza Al Sauda. Ispunivši misiju orijentalne supruge (par ima kćer i sinove blizance), princeza je pogodila modu: otvorila je nekoliko butika u Saudijskoj Arabiji - to je dobar razlog za posjet Fashion Weeku. Dina je po prvi put street style blogericama pokazala tako snažan spoj istočnjačke ljepote i zapadne mode da je njezina kratka frizura odmah dospjela na glossy editorijale.

Njujorški blogeri su oduševljeni. Što se ne može reći o sunarodnjacima istočnjačke ikone stila: zavidni ljudi ne prestaju siktati da je Dina previše hrabra za ženu Istoka. Ali što je briga za tračeve: posljednjih je godina stalno nastanjena u Velikoj Jabuci.

Treća supruga pokojnog Naifa al-Sauda (on je jedno od četrdeset petero djece osnivača arapske države) više voli toalete Chanel i Louis Vuitton od vela, a ispod njih nosi najfiniji francuski lan O Caprices de Lili . Istina, ponekad saudijska princeza zaboravi platiti skupe akvizicije: duguje stotine tisuća eura francuskim buticima. A nedavno je za sedam milijuna eura pokušala “baciti” i hotel Shangri-La u kojem je punih pet mjeseci živjela u velikom stilu sa svojom svitom.

Usput, Pariz gotovo da nema nade za vraćanje pravde: veleposlanik Saudijske Arabije ne umara se podsjećati žandarmeriju da je princeza nedodirljiva osoba i da nitko ne treba međunarodni skandal.