Kakvu su odjeću nosili stari Rimljani i koje su njezine karakteristike. Rim

Za razliku od grčke nošnje koja se mijenjala, postupno prelazeći od složenosti, ukočenosti i azijske šarolikosti do plemenite jednostavnosti, razvoj rimske nošnje išao je upravo suprotnim smjerom: od jednostavne nepretenciozne forme do pretenciozne suvišnosti i pompozne raskoši. Razlog za ovu evoluciju leži u samoj povijesti razvoja Rima, njegove kulture i promjena estetskih ideala tijekom vremena.

U ranim fazama rimske države, estetski ideal Rimljana bili su strogi ratnici i veličanstvene žene. Stari Rimljani pojavljuju se pred nama kao surovi, fizički snažni, razvijeni, izdržljivi ljudi. Ne grčki kult lijepog atletskog tijela, sklad proporcija, već strogost i hrabrost ratnika, prilagodljivost svim uvjetima, strogost i jednostavnost - to su glavne značajke idealnog čovjeka ranog republikanskog razdoblja.

U idealnom slučaju, Rimljani su utjelovili veličanstvo, sporost i određeni statični karakter. Lijepom se smatrala figura sa zaobljenom linijom ramena, širokim bokovima i ravnim prsima.

Taj je ideal naglašen složenom odjećom koja je likovima Rimljana davala veličanstvenost i statičnost. Glavne tkanine za izradu odjeće bile su vuna i lan. Nošnje su kombinirale svijetle boje - crvenu, ljubičastu, smeđu, ljubičastu, žutu. Boja haljine bila je bijela.

U prvim razdobljima Republike prevladavala je drapirana odjeća koja je isticala prirodnu ljepotu ljudske figure, djelomično je otkrivajući.

Osnova starorimske muške nošnje bila je tunika i toga. Tunika je bila donje rublje i podsjećala je na grčku hiton. Imao je pravokutni kroj, šivao se na ramenima i stavljao preko glave.

Tunika se najčešće nosila kao kućna haljina bez ikakvih dodataka. Isprva je bila bez rukava s prorezima za ruke, završavala ispod koljena i vezivala se poput hitona pojasom na bokovima. Ženama je tunika sezala do pete i služila je i kao kućna odjeća, a postojala je i posebna vrsta tunike, dugačka, uska, nespregnuta pojasom, bez ikakvih nabora; nosile su ga rimske djevojke na dan punoljetnosti i na dan vjenčanja.

Prugasta tunika bila je vlasništvo visokih dužnosnika: tunika sa širokom ljubičastom prugom (" clavus“), koji ide odozgo prema dolje po sredini prsa i leđa, nose ga senatori; tuniku s jednom ili dvije uske pruge nosili su jahači. Tu je bila i pobjednička tunika, ukrašena i izvezena palmetama. Glavna boja tunike bila je bijela, materijal je bila vuna.

Preko tunike, Rimljani su nosili gornju odjeću: muškarci - toga, žene - pallu(ili ženska toga, koja nije bila toliko masivna i teška.) Togu su mogli nositi samo slobodni rimski građani – nisu je imali pravo nositi ni robovi ni stranci. “Vladari svijeta su ljudi odjeveni u toge”, tako je pjesnik Vergilije opisao Rimljane.

Za slobodne rimske građane toga je bila čak i obvezna. Scipionu su zamjerali što je nosio grčku nošnju. Obespravljeni i prognanici izgubili su pravo nošenja toge.

Slika njegovog ranijeg, jednostavnijeg oblika nije došla do nas.

Prema Dioniziju iz Halikarnasa, antička je toga izgledala kao polukružni etruščanski ogrtač. Desni kraj ovog ogrtača bio je prebačen preko desnog ramena i čvrsto prianjao uz njega, zatim je ovaj kraj bio rastegnut ispod brade, prebačen preko lijevog ramena i pokrivao obje ruke. Ponekad je desni kraj bio bačen preko lijevog ramena, a desna ruka je ostala slobodna.

Kasnije (vjerojatno potkraj Republike) za ovaj je ogrtač već korišteno više materijala, ali ipak ne onoliko koliko je bilo potrebno za kasniju široku plisiranu togu. Metoda oblačenja takve prosječne toge bila je ista kao kod grčkog himationa.

Slična vrsta toge, za razliku od slobodne toge, nazivala se, prema Svetoniju, tijesna toga. Na njemu se već ocrtava sinus s naborima, još uvijek kratak i plitak, u koji se obično stavljala desna ruka. U tom položaju mogu se zamisliti rimski govornici iz vremena Republike.

Toga kasnijeg doba, koja se počela nositi od Augustova vremena, bila je složena draperija od pravokutnog ili eliptičnog komada vunene tkanine dimenzija 5 x 3,5 m. (Neki autori navode da se toga izrađivala isključivo od lanene tkanine) . Čudno, još uvijek nema potpune jasnoće u idejama o obliku i kroju toge. Poznato je samo da je postojalo nekoliko načina za drapiranje.

Ljepota toge ležala je u njezinoj bjelini i eleganciji njezine draperije. Ova draperija određena je tradicijom i odobrena zakonom. Ova vrsta toge stečena je u doba procvata Rimskog Carstva.

Razumije se da toga, sa svojom glomaznošću i izrazito složenim stajlingom, nije mogla poslužiti kao svakodnevna odjeća. Već u II stoljeću pr. sačuvala se samo kao svečana i građanska odjeća. Velika veličina, složena kanonizirana draperija, snježnobijela skupa tkanina, ljubičasta pruga - znak klasne razlike - trebala bi prije svega naglasiti poseban položaj rimskog patricija, njegovo plemenito podrijetlo i superiornost nad ostalim članovima društva.

Togu s ljubičastim rubom nosili su diktatori, konzuli, pretori, kurulski edili i neki svećenici, zlatom izvezenu - osoba koja je postigla trijumf, postigla neki podvig.

Baš kao što su muškarci nosili togu izvan kuće, nosile su to Rimljanke pallu- dugačak ogrtač, ponekad doseže do gležnja i obično se sastoji od jednog komada materije većeg od ljudske visine. Prilikom kurbana njime su pokrivali glavu ili ga omotavali oko tijela ispod ramena. Pallas se ili slobodno spustio ili pritisnuo uz tijelo pojasom. Palla presavijena na pola po dužini. Jedna polovica pokrivala je prsa, druga - leđa; na ramenima, pomoću spojnica, obje su ove polovice bile spojene.

Pala se nosila na različite načine: mogla je pokrivati ​​oba ramena, poput himationa, ili se pričvrstiti kopčom na jedno ili oba ramena, ili se nabacivati ​​na glavu i obavijati cijelu figuru. Materijal je bila prilično tanka vuna - ljubičasta različitih nijansi, heliotrop, sljez (blijedo lila) ili žuta.

Ponekad su žene nosile gornju haljinu preko tunike - stol, podsjeća na tuniku, ali duža i šira, s više nabora. Ako je donja tunika imala rukave, tada je stol bio bez rukava i skupljen pojasom ispod samih prsa, tvoreći krilo.

Na dnu stola nužno su bili obloženi nabranim volanom, ponekad predstavljajući nešto poput vlaka. Pojavljivanje bez stola ili pale na javnom mjestu smatralo se nepristojnim.

Glomazne toge i pale onemogućavale su brzo kretanje. Općenito, sporost u hodu, besprijekornost draperije, neka teatralnost u pokretima smatrali su se vrhuncem milosti.

Već pod prvim carevima muškarci su prestali stalno nositi neudobne i relativno skupe toge, a žene su prestale nositi stolove i pale.

Toga je do kasnih vremena (do 3. st. n. e.) ostala odora i jedina pristojna haljina na carskom dvoru, u kazalištima u prisustvu dvora. Služio je i kao odjevni predmet naručitelja u kojem su posjećivali i pratili svoje pokrovitelje.

Pod Tiberijem je senat određivao novčane kazne za matrone ako bi ih se vidjelo na ulici bez stola, no od Komodovog vremena toga i stol potpuno su izašli iz upotrebe, a njihovo mjesto zauzela je tzv. dalmatinski, odnosno duga tunika sa širokim rukavima, koja se koristi kao gornja haljina, i kolobij, odnosno kratka tunika s kratkim rukavima, koja se koristi kao donja haljina.

Dalmatika je bila izrađena od bijele vune i bila je ukrašena s dvije ljubičaste pruge. Ta se odjeća kasnije počela koristiti u Rimokatoličkoj crkvi kao crkveno ruho, koje su prihvatili prvi pape. S vremenom se njihov oblik malo promijenio.

Da bi zamijenili togu kao apsolutno neophodnu gornju odjeću, Rimljani su koristili penula- topao ogrtač od debljeg žetona, zatvoren sa svih strana, s izrezom za glavu u sredini, pokriva tijelo počevši od ramena, često s kapuljačom.

Činilo se da je onaj koji ga je stavio bio ispleten ili omotan. Ponekad je ogrtač s jedne strane, od dna do polovice tijela, bio izrezan tako da se krajevi njegova poda lako mogu prebaciti preko ramena. Kasnije se ovaj plašt počeo pričvršćivati ​​na desnom ramenu, poput grčkog plašta.

U početku se penula nosila preko tunike ili toge na putu, au slučaju lošeg vremena - u samom gradu. Izrađivali su ga ili od grube vune ili od kože.

Sličan, ali kraći ogrtač - sagum- nose vojnici. Podrijetlom je to bio galski jahaći plašt.

Na kraju Republike u rimskoj muškoj garderobi pojavio lacerna- ogrtač od finog materijala, ponekad raskošno ukrašen, izgleda kao duguljasti četverokut; otvorena sprijeda, stezala se ispod brade i skupljala remenom.

Za vrijeme Carstva postao je obična gornja odjeća građana i vojnika. Često je ovaj ogrtač bio opremljen kapuljačom, koja je bila ili prišivena na njega, ili pričvršćena i mogla se nositi na glavi. Kapuljača je bila pričvršćena i na druge ogrtače, na primjer, na sagumu i penulu.

U doba Carstva za večeru su oblačili posebnu odjeću tzv sinteza. Bogati su imali cijele ormare te odjeće u raznim bojama.

Uz sav utjecaj grčke kulture na rimsku i sličnost njihove nošnje, estetski kriterij nošnje, te predodžba o ljepoti osobe u Rimu, bili su potpuno drugačiji nego u Grčkoj. Osim toga, oštriji klimatski uvjeti zahtijevali su relativno toplu i zatvorenu odjeću.

U vrijeme procvata rimske države, kada je Rim bio preplavljen opljačkanim dragocjenostima, luksuz u odjeći, hrani, kućnom pokućstvu dosegao je neviđene razmjere. Želja za vanjskim sjajem zahvatila je gotovo sve sektore društva. Visoko društvo Rima, koje je bilo zaneseno svim grčkim, ipak se razlikovalo od Grka u više razmaženom načinu života, manje pažnje na fizičku spremnost tijela. Polagano hodanje smatralo se dobrim ponašanjem.

U carsko doba, muškarci, a i žene prije njih, počeli su nositi kitnjaste haljine ili jednolične boje, poput grimizne, zelene, svijetlozelene, žute, a posebno plave i ljubičaste, ili (barem u Plinijevo vrijeme) šarene i kockasta.

Najmodernija od raznih ljubičastih boja bila je ljubičasta; najskuplji, iako smrdljiv, bio je svijetli tirski purpur. Haljina je bila ukrašena ne samo prugama (clavi), o kojima je već bilo riječi, nego i kariranim uzorcima, utkanim ili izvezenim cvijećem, zvjezdicama i sl., resama i, na kraju, bordurom ili bordurama. Nakit je obilovao uglavnom u ženskoj odjeći.

Osim fine vune, platno je za odjeću koristilo svilu, koja je, donesena iz Azije (od Kineza), najprije u Grčku, a zatim u Italiju, u ovoj drugoj naišla na takav prijem da je već u 1. st. pr. žene su svoje stolove pravile od čiste svile.

Zidne slike u Pompejima pokazuju veliki izbor boja i uzoraka rimske odjeće. Časna se matrona postupno pretvorila u elegantnu, bogato odjevenu damu. Odijevanje muškaraca koji su nekada preferirali skromnu odjeću, uglavnom jednobojnu i bijelu, postalo je upečatljivije.

Stari Rim, prebivalište moćnih vladara i hrabrih vojskovođa. Sve bogatstvo drevne rimske kulture nije se moglo ne odraziti na odjeću ovog naroda. Dvije su glavne faze u razvoju rimske nošnje: republikanska i carska. Odjeća starih Rimljana republikanske pozornice karakterizira strogost i funkcionalnost, dok se carska, naprotiv, usredotočuje na stav nositelja prema određenoj klasi. Carska pozornica predstavljala je veću raznolikost i raskoš ruha.

Nošnja starih Rimljana nije bila vrlo raznolika. Osnovna odjeća bila je ista čak i među slojevima stanovništva. I siromašni i bogati nosili su gotovo isto. Glavna razlika bila je u materijalima i dodatnim ukrasima. Odjeća muškaraca i žena također je bila slična, ali je bilo nekoliko karakterističnih obilježja.

Muški

Prva i glavna odjeća starih Rimljana bila je tunika. U to se vrijeme smatralo donjom odjećom, preko koje se stavljala glavna. Tunika je predmet koji se nosi preko glave.

Postojale su tri glavne vrste ove odjeće:

• Colobium;
• Talaris;
• dalmatinski.

Colobium tunika je imala kratke rukave i uključen remen. Talaris je, naprotiv, imao duge rukave. Ovu vrstu tunike nosili su ljudi na visokom položaju. Dalmatika se smatra odjećom prvih rimskih kršćana. To je tunika dugih širokih rukava, rasklopljena poput križa.

Koju su još odjeću stari Rimljani imali za muškarce?

1. Toga - bila je glavni predstavnik vanjske odjeće. Ovo je veliki dugi ogrtač koji se nosi preko tunike. Veličina ovog komada odjeće bila je doista impresivna: otprilike 6 m materijala sa 1,8 m. Toga je bila odjeća koja personificira nacionalno dostojanstvo Rimljana. Često su sebe nazivali "ljudima odjevenim u toge". Samo pravi Rimljani, koji su čisti pred zakonom, mogli su nositi togu. Stranci, robovi i kriminalci nisu ga imali pravo nositi;
2. Poludamentum - ovu vrstu ogrtača mogli su nositi samo carevi i plemeniti ljudi. Bio je bačen preko leđa i pričvršćen posebnom kopčom na desnom ramenu;
3. Lacerna - ogrtač koji pokriva leđa i ramena. Nosio se za svečane prilike. Bio je pričvršćen sprijeda po sredini. Lacerna je bila izrađena od skupih i lijepih materijala i bila je dostupna samo najvišem plemstvu;
4. Penula - smatrala se ogrtačem niže klase. Izrađivan je od vune ili kože, vrlo često dopunjen kapuljačom. Penulu su koristili uglavnom putnici i pastiri. Za plemstvo je bila predviđena penulja od skupljih materijala.

Počevši od 3. stoljeća nove ere, hlače su ušle u upotrebu od strane Rimljana. Nisu bile jako popularne i nosili su ih samo vojnici.

Ruho vojske imalo je neke specifičnosti. Vojnici su nosili kratke vunene ogrtače zvane sagum. Obavezan element vojnog odijela bio je oklop. Posebne zaštitne školjke sastojale su se od dva dijela - prednjeg i stražnjeg - povezanih trakama i kopčama. Ponekad su ruke bile zaštićene i posebnim napravama od metala ili kože. Na nogama su vojnici nosili metalne dokoljenice pričvršćene pojasevima.

Legionarske cipele bile su kaligi – zaštićene čizme. Vojnici su nosili metalne ili kožne kacige kako bi zaštitili glavu. Ovisno o položaju ratnika i njegovom rangu, ukrašavani su rezbarijama, kao i perjem i konjskom dlakom. Polu-Damentum lacerna Toga Penula

Žena

Ženska odjeća u starom Rimu bila je slična muškoj. Ispod glavne odjeće žene su nosile tunike. Bilo je i ogrtača bez rukava i s rukavima. Predstavnici plemstva stavili su na stol odozgo. Ovo je odjevni predmet vrlo sličan tunici, ali se razlikuje po raznim ukrasima i volanima. Stol je bio bitan dio odjeće za udate žene. Pojavljivanje na javnim mjestima bez stola smatralo se lošim tonom.

Drugi predmet gornje odjeće bio je ženski ogrtač - pala. Bio je fiksiran na tijelu uz pomoć pričvršćivača u ramenima, koji su se također nazivali agraphs. Neke varijante ovog ogrtača služile su za pokrivanje glave.

tkanine

Za izradu odjeće Rimljani su najčešće koristili vunene tkanine. Međutim, neki su predmeti mogli biti izrađeni i od kože. Lan je također bio vrlo čest materijal. Plemićke osobe mogle su si priuštiti i lagane svilene haljine. Poznata svila Kos izazvala je buru emocija među Rimljanima. Netko je osudio nošenje odjeće od ovog materijala, jer se činilo previše otvorenim. Netko, naprotiv, nije štedio novac za ovaj proizvod. Međutim, čim je kineska svila donesena u Carstvo, odmah je zaobišla sve konkurente. Unatoč visokoj cijeni, ovaj je materijal bio u velikoj potražnji. Dugo vremena, zbog nedostatka čiste svile, "polusvileni" materijali su bili uobičajeni. Dobivane su tkanjem niti lana ili vune u svilu. Tek do 3. stoljeća nove ere Rimljani su imali praktički neograničen pristup čistoj svili. Od njega su počeli šivati ​​odjeću za plemenite i utjecajne ljude.

Boje

Drevni rimski stil odjeće uključivao je korištenje svijetlih boja: crvene, lila, žute. Boji odjeće pridavalo se posebno značenje. Posebno je crvena, kao personifikacija moći, pratila sve careve i vladare. Također, trijumfalni zapovjednici nosili su crvene haljine. Povezanost crvene s moći nije slučajna. U to je vrijeme bojanje tkanine magentom bilo dugotrajan i težak proces. Sukladno tome, ormar takvih boja postao je vrlo skup. Bijela je bila svečana boja, a bijela se odjeća nosila samo u rijetkim prilikama.

Ornament

Odjeća Carstva, osobito plemstva, često je bila ukrašena raznim ornamentima. Uglavnom je prikazano lišće biljaka kao što su hrast, lovor ili akant. Omiljeni elementi bili su i klasje, likovi ljudi i životinja, lubanje i razne mitologije. Često se na odjeći moglo primijetiti prikaz vojnih trofeja i vaza.

Uz estetsku funkciju, ornamentika je nosila i određeno značenje. Antičke haljine skrivale su podatke o božanstvima i duhovima koje je vlasnik stvari poštovao. I ako je u početku originalnost rimske simbolike bila izražena, onda se kasnije povećao utjecaj Istoka.

Tunika se smatrala donjim rubljem starih Rimljana. Nužno su je nosili i muškarci i žene ispod glavne odjeće. Za hladnog vremena često su se nosile dvije ili više tunika jedna na drugu. Žene ispod tunike mogle su nositi strofe - prototip grudnjaka. Bile su to kožne trake, čija je svrha bila poduprijeti prsa odozdo. Kupaće kostime poznavali su i Rimljani. U to su vrijeme bile trake tkanine vezane oko prsa i bokova.

Šeširi

Unatoč činjenici da su Rimljani dosta toga preuzeli od Grka, navika pokrivanja glave nije se ukorijenila. Pokrivala za glavu smatrana su posebnim atributom svećenika i sudaca. Kapuljača ili gornji dio toge, koji je bio bačen preko glave, spasio je od lošeg vremena. Ako su se nosile kape, onda su to bile kape slične grčkim. Seljaci su mogli nositi šešire od slame ili kože. Žene su pokrivale glavu zavojima, mrežama ili okruglim šeširima. Predstavnici plemstva mogli su pričvrstiti veo na pokrivalo za glavu koji im je padao preko ramena. Ova pokrivala za glavu također su preuzeta iz grčke kulture.

Cipele

U svakodnevnom životu Rimljani su preferirali lagane cipele - solea. Bile su to sandale vezane za nogu posebnim remenima. Soleje definitivno nisu bile prikladne za javne izlaske. Zbog toga je i druga obuća postala široko rasprostranjena: čizme, cipele.

Izlazeći u svijet, Rimljanin je obuvao polučizme od kože, koje su se zvale calceus. Ove cipele pokrivale su cijelo stopalo nositelja. Boja cipela također je bila važna. Car je mogao nositi crveni kožni calceus, a senator crni. Cipele su bile ukrašene raznim pločama i broševima. Niži slojevi stanovništva zadovoljavali su se drvenim cipelama, odnosno cipelama od grube kože. Ženske cipele izrađivale su se od mekane kože raznih boja. Plemićke žene hodale su u svijetlim cipelama, uokvirenim biserima ili kamenjem.

U odjeći starih Rimljana vrlo je jasno vidljiv utjecaj grčke kulture. Mnogo toga je posuđeno s malo ili nimalo promjena, ali postoji i vlastiti identitet. Snažna vojna komponenta života ovog naroda utjecala je na to kakva je bila odjeća starih Rimljana. Doprinos kulturi dali su ne samo osvojeni teritoriji, već i susjedna carstva.

Video

Fotografija

Starorimska država nastala je u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA. U početku je to bio grad-država koji je zauzimao samo mali dio Apeninskog poluotoka (područje modernog Rima), daleko od ušća rijeke Tiber. Preci starih Rimljana - Latina, koji su živjeli u Latiumu, koji se nalazi u regiji Tiber, odlikovali su se hrabrošću, izdržljivošću i strogošću.
Cijela povijest rimskog naroda, sve faze njegovog razvoja, odražavaju se u odjeći starih Rimljana. U dalekoj prošlosti Rimljani su se odlikovali jednostavnošću ponašanja, a njihova jednostavna odjeća služila im je samo da ih zaštiti od vrućine ili hladnoće. Izrađen je od kože i vune životinja, kasnije - od lana. Muškarci i žene nosili su košulje i ogrtače, cipele u sandalama i cipele s remenom.
Dva su razdoblja u povijesti rimske države: republikansko i carsko. Život Rimljana u republikanskom razdoblju bio je još prilično strog. Rimska nošnja bila je slična grčkoj, također je bila drapirana, ali estetski ideal starih Rimljana nije bilo lijepo ljudsko tijelo, već surovi hrabri ratnici i veličanstvene žene. Stoga je složena rimska nošnja, koja je prvobitno bila izrađena od vune, a kasnije od platna, davala figuri statičnost, veličanstvenost, određenu teatralnost. U carskom razdoblju odjeća postaje bogatija i veličanstvenija. Pojavljuju se uvozne svilene tkanine.
Tijekom procvata rimske države, njezine su se granice znatno proširile, uključujući teritorij moderne Engleske, Francuske, Španjolske, Nizozemske i drugih zemalja. Rim je postao golema svjetska sila koja je vodila beskrajne ratove i veliku trgovinu. Opljačkano bogatstvo, brojni robovi koji su obavljali sve poslove, doveli su do luksuza čak iu svakodnevnom životu. Sve se to odrazilo na karakter starorimske nošnje.
Rimljani su se oblačili u odjeću svijetlih boja: crvenu, ljubičastu, ljubičastu, žutu, smeđu. Bijelo odijelo smatralo se svečanim, nosilo se za svečane izlaske.
Rimljani su izrađivali odjeću za žene. Sve do vremena carstva Rimljani su nosili odjeću domaće izrade. Čak je i car August (1. st. pr. Kr.) bio ponosan što su njegovu tuniku i togu izradile ruke njegove majke i žene. Za razliku od Grka, koji su svoju odjeću tkali u jednom komadu na tkalačkom stanu, rimska odjeća bila je šivana.

Muška nošnja u starom Rimu

Osnova rimske nošnje bila je "tunika", koja se smatrala donjom, kućnom odjećom. Pojaviti se u njemu na ulici bez vanjske odjeće bilo je nepristojno za rimskog građanina. Tunika je imala mnogo toga zajedničkog s grčkom tunikom, ali je za razliku od nje bila gornji dio odjeće: šivala se na ramenima i stavljala preko glave. Duljina tunike mogla je biti drugačija, ali u osnovi je dosezala do sredine teladi. Bilo je više vrsta tunika: "colobium", "talaris" i "dalmatica". Kolobij je imao kratke rukave i bio je opasan. Talaris je nosilo plemstvo, ova tunika je imala duge, uske rukave. Dalmatika je bila duža, širokih rukava, koja je rasklopljena podsjećala na križ. Stoga su dalmatiku nosili kršćanski Rimljani.
Tunike predstavnika različitih društvenih slojeva ovisile su o njihovom plemstvu i bogatstvu. Ljubičasta je bila simbol moći u starom Rimu. Osobe na visokim državnim položajima nosile su tunike s našivenim ljubičastim prugama. Dakle, na tunici senatora ušivena je široka okomita ljubičasta traka ("clavus"), na tunici jahača - dvije uske ljubičaste pruge. Pobjednički zapovjednici nosili su ljubičaste tunike izvezene zlatnim palminim granama.
Ponekad (osobito tijekom hladne sezone) Rimljani su nosili nekoliko tunika odjednom. Poznato je da je car August nosio četiri tunike u isto vrijeme.
Najvažnija gornja odjeća starih Rimljana bila je "toga" - ogrtač izrađen od velikog pravokutnog ili eliptičnog komada vunene tkanine. Veličina toge bila je otprilike 6 metara sa 1 metar i 80 centimetara, a obično su robovi u nju ogrtali svog gospodara. Za Rimljane je toga bila zaštitni znak, a sami su sebe nazivali "gens togata" - "obučeni u togu". Toga je bila simbol građanskog dostojanstva Rimljanina. Ako je počinio zločin, onda mu je zakonom oduzeto pravo da nosi tu odjeću. Robovi, stranci i prognanici također nisu imali pravo nositi togu. Pobjednički zapovjednik pojavio se u purpurnoj togi protkanoj zlatom - slika. Kasnije ga je zamijenio ljubičasti plašt - "paludamentum", praotac plašta europskih kraljeva.
Bilo je i drugih vrsta ogrtača. Rimski carevi i najviše plemstvo nosili su "paludamentum", koji je bio prebačen preko leđa i lijevog ramena, a kopčan na desnom. Mogla se nositi i omotana nekoliko puta u obliku šala oko lijeve ruke.
Svečani plašt također je bio "lacerna" - pravokutni komad tkanine koji je pokrivao leđa i oba ramena, a sprijeda je bio odrezan. Lacerna je bila izrađena od vrlo skupocjene tkanine protkane zlatom i srebrom, a sezala je do koljena.
Siromasi su nosili "penulu" - vuneni ili kožni ogrtač u obliku polukruga, često s našivenom kapuljačom. Penula je bila odjeća pastira i putnika. Često je bila izrađena od guste vunene tkanine s "bouffantom". Rimski kicoši nosili su pernicu od skupocjenih tkanina.
Hlače su ušle u upotrebu od strane Rimljana od III stoljeća. OGLAS - ovaj detalj nošnje također su posudili od barbara (prije rata s Galima nisu ih nosili). Ali stalno su ih nosili samo vojnici.

Ženska nošnja u starom Rimu

Ženska nošnja starih Rimljana u mnogočemu je slična muškoj. Trebao je dati monumentalnost i veličanstvenost liku rimske matrone, naglasiti ležeran glatki hod. Izrađivala se isprva od vunenih tkanina, a kasnije, u doba Carstva, od svijetlih svilenih raznobojnih tkanina - ponekad prozirnih, protkanih zlatom i srebrom, koje od 2.st. PRIJE KRISTA. počela se u velikom broju uvoziti iz drugih zemalja.
Rimljanke su se odlikovale posebnom strašću prema bogatoj odjeći i nakitu. Kako bi se ograničila ta strast za panašom, u Rimu je čak izdan strogi zakon koji zabranjuje pretjerani luksuz. No, to nije dovelo ni do čega: nakon ratova s ​​Malom Azijom u Rim je počelo stizati još više istočnjačke robe i nakita, a želja za luksuzom samo se pojačala. Ako su se u ranijim vremenima rimske matrone nosile u bijelu odjeću, ukrašenu samo uskim ljubičastim rubom, kasnije su počele šivati ​​odjeću od raznobojnih, kariranih ili svijetlih običnih (lila, ljubičasta, zelena, žuta, crvena) tkanina. I unatoč svim zabranama, Rimljani su se oblačili u prozirne, zlatne i dragocjene ljubičaste tkanine.
Rimljanke su nosile dugu i prilično široku tuniku kao donju odjeću ili kod kuće. Obično je bila vunena i opasana. Tunike su se izrađivale i bez rukava i s dugim rukavima; rukavi su također mogli biti rasporeni, sa kopčama po cijeloj dužini ruke.
Plemićke žene stavljaju "stol" preko tunike - gornju odjeću sličnu tunici. Bila je dugačka, s rukavima ili bez njih, a ispod grudi opasana lijepim pojasom. Dolje je bio našiven široki nabrani volan ("insista"), izvezen zlatnim šljokicama i biserima ili ukrašen ljubičastim rubom. Ovratnik i otvori za ruke također su bili ukrašeni širokim rubom. Preko tunike bez rukava nosila se tunika s rukavima (i obrnuto). Stola se smatrala odjećom udanih žena. Mora se nositi kada se pojavljuje na javnim mjestima. Robovima je bilo zabranjeno nositi stol.
Gornja odjeća također je služila kao ogrtač - "palla", sličan grčkom himationu. Drapirala se na razne načine, s udubljenjem u struku, a ponekad je gornjim rubom pokrivala glavu. Pala se na ramenima pričvršćivala kopčama ("agrafima").
Stari Rimljani su figuri davali vitkost, stežući struk komadom guste tkanine ili tanke kože ispod tunike i podupirući njime prsa (što je anticipiralo buduće ženske korzete).

Rimska patricijska odjeća:

Muškarac nosi vezenu tuniku, togu, cipele - calceus.

Na ženi - stol i peplum. Frizura s bouffant i kovrčama iznad glave.

Kostim rimskog ratnika

Agresivne kampanje Rima dovele su do činjenice da je odjeća vojnika postala udobnija i nije ometala njihovo kretanje.
U ranom razdoblju Rimske republike ratnici su nosili kratku vunenu tuniku bez rukava, a preko nje su oblačili "loric" - kožnu školjku presvučenu metalnim pločama. Gornja odjeća bila je debeli vuneni ogrtač - "trabea". U doba Carstva, "sagum" je postao gornja odjeća običnih ratnika - kratki ogrtač od vunene tkanine, koji su Rimljani posudili od Gala. Bila je to toliko tipična odjeća rimskog vojnika da je izraz "odjenuti sagum" značio: "započeti rat". Kožne ili lanene školjke bile su prekrivene tankim metalnim ili koštanim pločama u obliku ljuskica ili pera. Školjke s krljuštima nosili su rimski vojskovođe.
Ratnici su nosili sandale ili čizme, a na nogama metalne ili kožne dokoljenice. Kasnije su počeli nositi vunene hlače ispod koljena, čvrsto pripijene uz nogu. Noge do gležnja i više bile su zaštićene čizmama ("kaligama"), koje su držane čvrstim remenima.
Metalne ili kožne kacige rimskih vojnika bile su najrazličitijih oblika. U carsko doba centurionske kacige bile su ukrašene posrebrenim grbom i perjem od perja ili konjske dlake. Posebno vještim radom odlikovale su se kacige generala i careva. A kacige zastavonoša bile su prekrivene životinjskim kožama.

Rimski ratnik u lorici:

Muškarac nosi ratničku nošnju: kožnu školjku, kacigu od sutane s grbom od konjske dlake.

Na ženi - stol i peplum bačen preko glave, sandale.

Na ženi: podstavljena pelerina, tunika s rubom

Na muškarcu: kožna školjka s jastučićima za ramena, sagum ogrtač, kalceus čizme

Cipele u starom Rimu

Rimljani nisu imali običaj hodati bosi.
Slobodni Rimljani u svakodnevnom životu nosili su sandale - "solea". Bili su vezani za nogu poprečno s dva remena. Nošenje solee u javnosti smatralo se nepristojnim. Rimljani su nosili i polučizme i čizme, cipele s remenom i sl. Odlazeći na javne skupove, Rimljani su uz togu obuvali visoke (prekrivale su stopalo do gležnjeva) kožne polučizme - “calceus”. Za razliku od grčkih palačinki, potpuno su prekrivale but. Visoki dužnosnici (kao i car za vrijeme Carstva) nosili su calceus od crvene kože, visoke pete, sa srebrnim ornamentima; senator - crn, sprijeda prekriženim pojasevima. Skupocjene muške cipele bile su izrađene od kože različitih boja i ukrašene zlatnim i srebrnim pločicama. Siromasi i robovi nosili su jednostavnu drvenu obuću. Cipele Rimljana bile su neophodan dio toalete, smatralo se nepristojnim izuvati ih čak i kod kuće. Pobjednički zapovjednici imali su ljubičaste cipele.
Seljaci su nosili cipele od drveta ili sirove kože.
Žene su nosile sandale i cipele od meke obojene kože. Cipele koje su nosile plemenite Rimljanke uglavnom su bile izrađene od svijetle tanke kože, izvezene biserima i zlatom, te su vrlo tijesno pristajale uz nogu. Ponekad su Rimljani nosili mekane gležnjače.

Frizure i pokrivala za glavu u starom Rimu

Stari Rimljani izvorno (sve do kraja 3. stoljeća pr. Kr.) nosili su dugu kosu i bradu, no tada je postalo moderno šišati se i brijati ili nositi male uvijene brade. Prvi brijači stigli su u Rim sa Sicilije 290. pr.
Frizure Rimljana bile su vrlo različite: sa šiškama iznad čela, s glatko češljanom ili uvijenom kosom. U carsko doba kicoši nisu samo kovrčali kosu ili nosili perike, već su ih i mazali skupim uljima, posipanim zlatnom prašinom.
Rimljani, kao ni Grci, nisu imali običaj pokrivati ​​glavu. Šešire su nosili samo suci i svećenici. Tijekom lošeg vremena, Rimljani su štitili glavu kapuljačom, mogli su prebaciti dio toge preko glave. Ali ponekad stavljaju kape i šešire slične grčkim (na primjer, petas). Obični ljudi nosili su slamnate šešire ili kožne kape.
Frizure plemenitih rimskih patricija bile su složene i vrlo raznolike, a ponekad i bizarne. Nosile su "grčke" frizure, glatko češljajući kosu i vezujući je u čvor na potiljku. Kosu su dijelile na ravan razdjeljak, plele u pletenice koje su se omotale oko glave. Uvijale su duge uvojke, uokvirujući svoje lice, ili šibale uvijenu kosu sprijeda, glatko češljajući ostatak unatrag.
Tipična rimska ženska frizura bila je visoka frizura od kovrča postavljenih na okvir, u obliku ruskog kokošnika. Dio uvojaka učvršćivao se u redovima na okviru, a ostatak kose je bio ispleten i položen na stražnju stranu glave ili se spuštao u obliku pletenica duž sljepoočnica i na stražnjoj strani glave.
Plava i plava kosa smatrale su se najmodernijima, a Rimljani su koristili razna sredstva za posvjetljivanje kose. Također su nosile perike i umjetnu kosu, za koju su korištene pletenice plavokosih Njemica.
Pokrivala za glavu Rimljanki bila su ista kao i Grkinja: trake za glavu, okrugle kape, prekrivene zlatnim ili srebrnim mrežama. Plemićke patricijke na pokrivalo za glavu pričvršćivale su tanki veo u obliku vela koji im se spuštao preko ramena.

Rimske ženske frizure:

Nakit u starom Rimu

Stari Rimljani su nosili vijence od svježeg cvijeća. Za vrijeme gozbi na glavu su stavljali vijence od bršljana, mirte, ruža i ljubičica. Vijenci su ukrašavali glave generala, govornika, svećenika, pobjednika sportskih natjecanja, sudionika žrtvovanja. Slavni pjesnici krunisani su lovorovim vijencem (riječ "laureat" dolazi od latinskog naziva za lovor - "laurea"). Zapovjedniku, koji je uspio spasiti vojsku iz opasne situacije, vojnici su donijeli vijenac od trave koji su sami ispleli. Pobjednik je okrunjen lovorovim vijencem, koji se kasnije počeo izrađivati ​​od zlata, a zatim se pretvorio u nazubljeni vijenac, nazvan "radiata kruna".
Rimljanke su u kosu uplele trake za glavu ukrašene biserima, zlatom, dragim kamenjem, nosile zlatne pletene mreže, pričvršćujući ih za kosu prekrasnim ukosnicama od slonovače.
Muški ukrasi bili su "bule" - okrugli medaljoni-amajlije koji su čuvali djetinjstvo, a koje su mladići nosili do građanske dobi (do navršene 17. godine). Na domalom prstu lijeve ruke Rimljani su nosili prstenje - isprva je bilo željezno, kasnije zlatno. Neki kicoši ukrašavali su ruke s nekoliko prstenova odjednom. Kopče su mogle poslužiti i kao ukrasi.
Plemićke Rimljanke odlikovale su se posebnom, izrazitom sklonošću prema nakitu. Većinu su ih preuzeli od Grkinja i ukrašavali se finim nakitom od zlata, indijskih bisera i dragog kamenja. Nosili su lančiće oko vrata i ogrlice, kolutove i narukvice u obliku zmija, trake za glavu i tijare, prekrasne kopče. Kosa je bila ukrašena niskama bisera. Zlatne i srebrne naušnice koje su nosile Rimljanke imale su širok izbor oblika. Najljepšim i najskupljim smatrali su se biseri, koji imaju oblik kapljica. Posebno su bile popularne jantarne i kristalne kugle koje su rimske matrone držale u rukama: vjerovalo se da im osvježavaju ruke.
Nošnju plemenite Rimljanke upotpunjavala je vrlo skupa lepeza od paunovog perja ili kišobran, koji je služio kao zaštita od sunca ili kiše.
Stari Rimljani bili su vješti u korištenju kozmetike. Posudili su ga od Grka i Egipćana. Rimljanke su koristile puder, mirisna ulja, masti, rumenila i masti, posebna sredstva za posvjetljivanje kose, za pomlađivanje kože. Naučili su se umijeću šminkanja, koristili razne losione i ruževe za pomlađivanje kože lica, koristili olovno bjelilo, puder u prahu.
Rimljanke su koristile i ogledala, koja su se isprva izrađivala od mješavine kositra i bakra, a kasnije su se pojavila vrlo skupa, od čistog srebra, s pozlatom na poleđini. Osim ručnih ogledala, Rimljani su imali i velika zidna ogledala.
Toaletne potrepštine Rimljanke su držale u toaletnim torbicama: srebrna četverokutna zrcala, slična etruščanskim, ukrašena na poleđini; češljevi od slonovače; uvijači za kosu; zlatne i srebrne ukosnice i igle; škare; staklenke rumenila, ruževa za usne, kreme, bočice parfema, vrpce itd.

Izvor - "Povijest u kostimima. Od faraona do kicoša". Autor - Anna Blaze, umjetnica - Daria Chaltykyan

Za nekoliko stoljeća svog postojanja starorimsko društvo i njegov način života značajno su se promijenili. Isprva je grčka tradicija utjecala na kroj i stil starorimske odjeće, no s vremenom se odjeća transformirala i dobila potpuno drugačiji izgled. Na to je utjecala militarizirana priroda Rimskog Carstva, te kontakt s drugim narodima i njihovim tradicijama. Kako se mijenjala odjeća u starom Rimu i koji su bili njeni glavni elementi?

Odjeća u starom Rimu izrađivala se od ovčje vune, platna, svile, koja se donosila s istoka. Te su tkanine omogućile stvaranje odjevnih predmeta koji su nalikovali grčkim tunikama i togama, prekrivenim brojnim naborima. U kasnijim vremenima popularnost su stekle gušće tkanine koje su promijenile siluetu i kroj odjeće, učinivši je više u obliku korice.

Boje odjeće s vremenom postaju sve kompliciranije. Popularna u ranom razdoblju rimske povijesti, bijela boja postupno je postala svečana, odjevena u nju samo na praznicima, au svakodnevnom životu preferirali su svijetle i sočne nijanse. Kasnije je rimska odjeća počela obilovati vezovima sa složenim geometrijskim uzorcima. Međutim, samo su ga bogati ljudi mogli priuštiti.

Gornja odjeća u starom Rimu

Gornja odjeća mogla bi puno reći o svom vlasniku, njegovom društvenom statusu i etničkoj pripadnosti. Ležerna gornja odjeća za mušku populaciju u Rimu bila je toga od janjeće vune, ali mogli su ga nositi samo građani. Ljubičasta toga bila je atribut pobjednika, siva ili crna haljina bila je znak žalosti. Postojale su i posebne toge za maloljetne dječake, svećenstvo i kandidate za službene položaje.

Toga je bila polukružni komad tkanine koji se omotavao oko tijela preko lijevog ramena, tvoreći mnoštvo draperija. Nije bilo baš prikladno nositi takav ogrtač svaki dan, pa se brzo pretvorio u svečani i postupno prestao koristiti. U svakodnevnom životu Rimljani su počeli koristiti penulu - topla kabanica od guste tkanine, koja se nosila preko glave. Tako je tijelo bilo zatvoreno sa svih strana, glava se mogla zaštititi kapuljačom. Rimski vojnici također su nosili sličan ogrtač, od uobičajenog građanskog ogrtača razlikovao se kratkom duljinom i prisutnošću kopče na desnom ramenu.

Gornja ženska odjeća tu je bio ogrtač od pale koji se spuštao do samih gležnjeva. Palla se mogla slobodno spuštati ili fiksirati pojasom u struku. Takav je kišni ogrtač izrađen od fine vune, postojalo je nekoliko opcija za njegov rez, kao i mogućnosti boja.

Muška i ženska odjeća u starom Rimu isprva je bila prilično teška i glomazna, usporavala je kretanje, da bi s vremenom kroj evoluirao u jednostavniji i udobniji. Tome su mnogo pridonijeli kontakti Rimljana s barbarskim državama Europe.

Muška odjeća u starom Rimu

U starom Rimu uvedena je muška odjeća tunike raznih krojeva od kojih su neki jako podsjećali na grčke halje. Izrađivane su od lana ili vune, a duljina im je sezala do koljena. U pravilu su tunike bile prostrane košulje i bile su opasane u struku. Oblačili su se preko glave, za što je bio rez na prsima.

Izgled tunike ovisio je o društvenom položaju njezina vlasnika. Seljaci i robovi nosili su jednostavnu, tamnu, uglavnom smeđu odjeću. aristokrati preferirali su bijelu boju i svoju su odjeću ukrašavali vezovima, kamenim umetcima i dragocjenim kopčama. Po tunici je bilo moguće razlikovati senatora od zapovjednika, i to od običnog vojnika ili svećenika.

Muške tunikešivale su se bez rukava, jer su se smatrale znakom ženstvenosti, no mladići iz aristokratskih obitelji ponekad su voljeli šokirati društvo pojavljivanjem na ulici u ženskoj verziji tunike s rukavima i velom na glavi.

Preko tunike se nosila toga. Često su muškarci nosili nekoliko tunika jednu na drugu.

Hlače se nisu nosile u starom Rimu., smatrali su se odjećom barbara, nedostojnom građana velikog carstva. No, vojnici koji su služili na sjevernoj granici ipak su morali nositi ovaj neobičan komad odjeće kako bi izdržali hladnoću.

Ženska odjeća starog Rima

Dnevna odjeća Rimljanki isprva je bila duža, vrsta tunike. Kako je blagostanje raslo, zamijenjena je stolom - širokom tunikom s mnogo nabora i kratkim rukavima. Ovaj je ogrtač sezao do stopala, donji dio bio je ukrašen vrpcama ili volanima, struk je bio pričvršćen pojasom. Osnova ženske odjeće Drevni Rim imao je graciozne draperije koje su se spuštale prema dolje, a stol nije bio iznimka. Ovaj oblik odjeće smatrao se privilegijom slobodnih udanih žena koje imaju besprijekoran ugled.

Shema boja ženske odjeće bila je vrlo raznolika i razlikovala se u svjetlini i zasićenosti. Na primjer, mladenkina odjeća sastojala se od duge jarko crvene pala haljine, koja se nosila preko tunike, a narančasti veo bio je bačen preko djevojčine glave. U svakodnevnom životu nosili su odjeću žutih, zlatnih, plavih, zelenih i sivih nijansi.

Umjesto donjeg rublja Rimljani su koristili donju tuniku s pojasom preko kojeg se navlačila gornja tunika, a zatim ogrtač palla ili penula. Njima, ili posebnim velovima, Rimljanke su pokrivale glavu od ulične prašine. Pokrivala za glavu bilo koje vrste rijetko su se koristila, dijelom zato što su žene mediteranskog carstva pridavale veliku važnost njezi kose i složenim frizurama.

Cipele za Rimljane bile su sandale i cipele od mekane kože, koje su bile ukrašene vezom i metalnim detaljima. Važan dodatak odjeći bili su brojni ukrasi od plemenitih metala i kamenja.

Odjeća starog Rima još uvijek privlači pozornost dizajnera i ljubitelja mode, jer vam omogućuje stvaranje lijepe siluete. Dakle, estetski ideali Carstva nastavljaju postojati, što je još jedan dokaz ogromnog doprinosa starorimske kulture razvoju ljudske civilizacije.

Cipele u starom Rimu

Vrste rimskih cipela

A. Pero - cipele bez pete, koje pokrivaju gležanj, korištene su posvuda;

B. Salceus - cipele su se nosile uz haljinu i oblačile izvan kuće;

C. Calceus Patricius - zatvorene cipele s poprečnim remenima;

D. Caligae - koristi se u vojsci, dok se ojačava željeznim ili bakrenim čavlima;

E. soleae - cipele koje se nose kod kuće.

Vjerojatno su mnogi od vas čuli riječ "plašt". Sada to znači vrlo ružnu odjeću. Također, mnogi su čuli za tuniku (kako se sada naziva vrsta ženske odjeće). Neki su čak čuli za togu. Hajdemo malo razumjeti ove koncepte. Početi: hiton, tunika, toga, plašt porijeklom iz antičke Grčke.

Pa dopunimo naš odjeljak "Ručni rad" i pododjeljke "" i "" novim materijalima.

Glavna zadaća ove odjeće je olakšati prijenos topline i ne izgorjeti na suncu. Zadatak "prekrivanja golotinje" u to vrijeme nije bio postavljen. Zašto? Zato što se prirodno hlađenje tijela smatralo važnijim, a ne sramežljivost radi nečeg neshvatljivog. Štoviše, takva je odjeća olakšala ženama dojenje.

Jeste li primijetili da su u davnim vremenima brojne "tople" (primjerice harapska, kretsko-mikenska) kulture imale modu da žene hodaju golih grudi? Posljednje, bilo je potrebno kako bi se zaveli muškarci. Prije svega - olakšati hranjenje djece. Jer, kao što vjerojatno možete pogoditi, u to su vrijeme obitelji bile velike. A skidanje i oblačenje vanjske odjeće svaki put kad jedno od desetak djece želi jesti, vrlo brzo dosadi. Stoga je rezultat vrlo logičan:

Dakle, natrag na starogrčku odjeću. Zašto sada moramo znati sve te stvari? Na primjer, jer takva odjeća

• lijepa
• b) lako se šije (a u nekim slučajevima uopće nema potrebe za šivanjem)
• c) jeftino je ako se bacite na posao vlastitim rukama i umom.

Dakle, postoji razlog za odgonetnuti što je što, i to ne samo prirodna povijest. Dakle, okrećemo se starogrčkoj i starorimskoj odjeći.

Počet ćemo s tunika(u prijevodu s starogrčkog - "odjeća"). Ovo je najčešći i najjednostavniji komad odjeće za muškarce i žene. Svrha tunike je ocrtavanje, naglašavanje tijela. U početku su hitoni bili bez uzoraka, samo komadi tkanine. Izvedena je uloga ukrasnih elemenata nabori tkanine. Ali kasnije je tunika bila ukrašena ništa manje veličanstveno od ostalih vrsta odjeće.

hiton muški je pravokutnik od tkanine veličine oko metar sa dva metra. Tkanina je okomito presavijena na pola i odrezana broševima na ramenima. Obavezan atribut je pojas, ponekad dva. Često je iznad pojasa napravljeno oslobađanje tkanine. Za trening je jedno rame "razdvojeno".

Još jednostavniji oblik odjeće za muškarce je plašt. Ovdje je općenito potrebna samo jedna fibula i nije potreban pojas. Ovo je odjeća za vježbanje ili za posao.

Međutim, nakon nekog vremena, plašt se pretvorio u gornju odjeću, koja se nosila preko tunike. To je nešto poput plašta. Usput, ovo je prilično udoban ogrtač, testiran na sebi.

Ženska tunika je bila dvije vrste. Dorijanska tunika napravljen je od komada pravokutne tkanine, 2 metra dugačak i 1,8 metara širok (gotovo kvadrat).

1,8 metara je rast, uzimajući u obzir izdanje i ud.

Bila je presavijena na pola, a gornji rub je često bio savijen unazad za 50-70 centimetara.

Dobiveni rever podsjećao je na kratku bluzu bez rukava. Tunika je bila pričvršćena broševima na ramenima, a ogrnuta na prsima.

Lobularni rubovi često su ostajali nezašiveni, a padali su postrance u lijepim naborima. Prilikom hodanja, nezašivena strana tunike se otvarala, pa se vidjela gola desna strana i noga.

jonska tunika- to su dva komada tkanine do zgloba vodoravno ispruženih ruku.

Spajane su kopčama od ramena do laktova, skupljajući tkaninu u male simetrične nabore, sa strane šivane i opasane.

Na neki način, ovo je skromniji odjevni predmet od dorske tunike.

Ali, s obzirom na boje, prozirnost, ukrase i nabore, jonska tunika nipošto nije bila puritanska odjeća:

U starom Rimu hiton se razvio u tuniku.

Razvoj se odvijao u smjeru većeg skupljanja odjeće, a manje preklapanja. Budući da je takvo izražajno sredstvo poput nabora tkanine nestalo, bilo je potrebno ukrasiti se na druge načine - u boji, ornamentu i tako dalje. Tunika- odjeća u obliku torbe s rupom za glavu i ruke, obično pokriva cijelo tijelo od ramena do bokova. Gotovo se ne razlikuje od modernih džempera. Samo duža, tanja i najčešće ljepša 🙂 Tunika - donje rublje:

Tunika nalik košulji služila je starim Rimljanima kao svakodnevna kućna odjeća. Više nije bila običan komad tkanine u koji je bilo ogrnuto tijelo. Sašivena od dva dijela, tunika je pokrivala oba ramena, nosila se preko glave i isprva je imala samo bočne rupe za ruke. Zatim je dobila rukave kratke do lakta, koji nisu bili ušiveni, nego su bili oblikovani naborima tkanine; dugo su se smatrali znakom razigranosti i ženstvenosti. Tunika nije imala ovratnik - sva antička odjeća bila je lišena ovratnika. Opasavala se tunika do koljena.

Preko tunike (hitona) žene su nosile peplos.

Kada je nošen izgledao je ovako:

Ili Himation.

Kao i razne kabanice, pelerine i tako dalje.

Muškarci su preko tunike nosili togu. Toga- ovo nije starogrčka odjeća (iako dolazi odatle). Toga se nosila u starom Rimu. U starom razdoblju rimske povijesti togu su nosili svi: muškarci, žene i djeca. Danju su se njime umotavali, noću pokrivali i stavljali pod sebe. Kasnije je toga postala samo odjeća, i to samo za muškarce. A kasnije je stekao status - mogli su ga nositi samo građani Rima. Ali ne robovi i ostale sitnice.

Toga je bila vrlo velik komad vunenog materijala, koji je imao oblik segmenta kruga ili izrezanog ovala. Duljina toge po ravnom rubu mogla je dosezati 6 m ili čak i više, a zaobljeni rub bio je oko 2 m udaljen od ravnog ruba na najširem mjestu.

Evo kako je to bilo u praksi:

Naravno, osnovni modeli su u najkraćem mogućem roku dodatno ukrašeni (osobito kod žena):

U skladu s tim, povezivanjem mašte, vrlo lijepe haljine mogu se izraditi od modernih materijala temeljenih na drevnim tehnologijama:

Napomena: s obzirom na to da autori ovih proizvoda nisu upoznati s problematikom, ove tunike izgledaju lijepo, ali nekako, po mom mišljenju, nedorečeno. Mislim da je to prvenstveno zato što izvorna širina materijala nije sačuvana, a nabora ima jako malo. Zašto se izgubila opća slikovitost i draž antičkih ruha.

Ovako se dobiva starogrčka odjeća ...

Prema Wikipediji