Biblijska legenda o Samsonu za djecu. Zanimljive činjenice o Samsonu

Biblijski junak, Židov, starozavjetni sudac iz zemlje Kanaan. Borio se s neprijateljskim narodom Filistejaca i proslavio se svojim podvizima. Ime Samson prevedeno je s hebrejskog kao "sunčan".

U biblijskom Dobu sudaca, "suci" su bili ljudi od autoriteta kojima su se Izraelci obraćali radi presude. Isti ti ljudi bili su značajni nositelji etničkog identiteta, koji su pozivali Izraelce na otpor asimilaciji i gubitku etničkog identiteta. Bilo koja osoba mogla je djelovati u ovom svojstvu - prorok, žena, pa čak i vođa razbojničke skupine. Mitološki Samson jedan je od njih.

Samson u Bibliji

Samsonov narod, porobljen od strane Filistejaca, patio je zbog toga četrdeset godina. Dok je Samson odrastao, stalno je svjedočio kako su njegovi sunarodnjaci bili poniženi. Sazreli junak odlučuje se osvetiti filistejskim porobljivačima.

Samson je bio nazirej – posvećen Bogu. To je značilo da se junak pridržavao određenih zavjeta - nije mogao jesti grožđe i piti pića napravljena na njegovoj osnovi, dodirivati ​​mrtve i rezati kosu. Ogromna fizička snaga koja je data heroju bila je "sadržana" u Samsonovoj dugoj kosi i očitovala se čak iu djetinjstvu.

Odrastajući, junak je odlučio oženiti Filistejku. Roditelji su odvratili Samsona od ovog braka, ali junak je inzistirao na svome. Jednom, idući u grad u kojem je živjela njegova buduća žena, Samson je sreo lava. Zvijer je htjela nasrnuti na heroja, ali je Samson imao vremena prije toga i rastrgao lava golim rukama.

Tijekom svadbene gozbe dogodila se epizoda koja je postala početak neugodne priče. Junak se odlučio zabaviti i gostima postavio zagonetku. Točan odgovor bi dobio trideset pari odjeće i košulja. Gosti su prisilili mladu suprugu heroja da sazna točan odgovor od njega, a zatim ga prenese njima. Noću je žena izmamila odgovor od svog muža u krevetu, a zatim se "predala" svojim kolegama iz plemena. Formalno, Samson je izgubio i morao je dati "nagradu" nepoštenim svatovima. Junak se potukao u gradu, ubio trideset Filistejaca i dao im njihovu odjeću kao nagradu.

Nakon toga se ženin otac iznenada predomislio i bez upozorenja svoju kćer dao drugom muškarcu. I sam je Samson odlučio da ništa drugo ne ometa planove osvete i počeo se osvetiti Filistejcima, čim ga je mašta potaknula. Legende opisuju kako je Samson zapalio repove tri stotine lisica i pustio životinje u polja tijekom žetve. Filistejski kruh spaljen je zajedno s lisicama. Sam hrvač sakrio se u planinama.

Filistejci, uplašeni Samsonom, spalili su propalog svekra heroja zajedno s njegovom kćeri, odlučujući da su agresiju izazvali upravo oni. Ali junak je rekao da se osvećuje Filistejcima kao narodu, a ne ovim određenim ljudima, i dalje bi bilo zabavnije. Uskoro su se stanovnici grada bojali izaći izvan zidina, jer je Samson otvorio lov na njih. I od junaka se nije moglo pobjeći.

Teror koji je organizirao Samson naveo je Filistejce da napadnu susjedne posjede Židova. Delegacija od tri tisuće pripadnika plemena došla je Samsonu u planinsko sklonište i iznijela tvrdnje o još većem pogoršanju odnosa s Filistejcima. Samson je dopustio Židovima da ga vežu i predaju Filistejcima da ih smire.

Oni su to i učinili, ali u trenutku kada je junak trebao biti predan Filistejcima, on je raskinuo veze i pobjegao. Na putu je junak uzeo magareću čeljust i počeo njome ubijati Filistejce, na koje je naišao, i tako se obračunao s tisuću ljudi.

Mještani su pokušali uhvatiti Samsona, koji je prenoćio u gradu Filistejaca, zaključavši gradska vrata radi sigurnosti. Ali junak je nosio vrata zajedno sa stupovima i prkosno ih odnio na vrh planine. Na kraju je bilo moguće nositi se s herojem zahvaljujući Filistejki. Žena je saznala da je snaga junaka u kosi, a kada je zaspao pozvala je čovjeka koji je ošišao Samsona.

Junak koji je izgubio snagu oslijepljen je, okovan i bačen u tamnicu. Filistejci su se na kraju toliko opustili da su zabave radi odvukli Samsona u hram vlastitog božanstva Dagona. U međuvremenu je junaku narasla kosa. Samson je u hramu zazvao Boga i posljednjim naporom srušio svodove na glave onih koji su bili unutra, nestajući s njima.

• Po Samsonu su nazvane dvije fontane. Jedan se sada nalazi u Kijevu u Nacionalnom muzeju umjetnosti, drugi - operativni - u Peterhofu. Obje igraju na temu Samsona koji kida lavlju usta.

• U knjizi poznatog antropologa Jamesa Frasera "Folklor u Starom zavjetu" uočena je sličnost Samsona iz Biblije s drevnim slavenskim Koščejem Besmrtnim, uzimajući u obzir promjenu uloga antagonista i heroja.
• Za protestante 17. stoljeća slika Samsona postala je simbolom vlastite borbe protiv moći pape.

Adaptacije ekrana

Godine 1963. u Italiji je izašao film "Herkules protiv Samsona" gdje su se križali slobodno interpretirani biblijski i grčki mitovi. Ulogu Samsona igrao je glumac Ilosh Khoshade.

Samson je ovdje predstavljen kao pobunjenik i vođa protudržavnog pokreta, koji se skriva od vlasti u malom židovskom selu. Grci ulaze u ovo selo i, nakon što ih, zajedno s ekipom, odvode na obale Judeje. Grčki brod je doživio havariju i oni se žele vratiti kući.

Kraljevski vojnici traže Samsona, a Herkula, koji žuri sa svojim drugovima u prijestolnicu kako bi ondje dopremio brod, zamijene za Samsona. To se događa zato što Herkules ubija lava golim rukama pred lokalnim trgovcem - Samson je izveo isti podvig, a to svi znaju.

Trgovac javlja "gdje treba", au glavnom gradu Herkulovi suputnici bivaju zarobljeni, a grčki junak dobiva naredbu da ode pronaći pravog Samsona, budući da on sam tvrdi da nije Samson. Zajedno s Herkulom, kraljica Dalila kreće u potragu.

Kada Herkules pronađe Samsona, dolazi do okršaja između njih, no na kraju se borci jednake snage sprijatelje i zajedno odluče svrgnuti kralja u Judeji. Delila, stigavši ​​do prijestolnice prije heroja, "predaje" ih kralju, a na prilazima prijestolnici vojsku čekaju Herkul i Samson.

Godine 2009. u Australiji je objavljena melodrama Samson i Dalila. Film ne reproducira izravno biblijsku priču, ovdje je više riječ o alegoriji. O društvenim problemima koji se javljaju u aboridžinskim zajednicama u Australiji.

Glavni likovi - tinejdžeri Samson i Dalila - žive u siromaštvu. Nakon što su suseljani palicama pretukli Delilah, trče u grad. Tamo se sudbina heroja ne poboljšava, nitko ne obraća pozornost na tinejdžere beskućnike, a oni ne znaju kako zaraditi novac. Nakon teških iskušenja, heroji se vraćaju u svoje rodno selo. Ulogu Samsona u ovom filmu tumači Rowan McNamara.

U 2018. izlazi američki akcijski film Samson - spektakularna adaptacija biblijskog mita, gdje će junaka glumiti glumac Taylor James.

Citati

“I siđe na njega Duh Gospodnji i on rastrga [lava] kao jare; a nije imao ništa u ruci.

"Pronašao je svježu magarčevu čeljust, ispružio ruku, uzeo je i njome ubio tisuću ljudi."

“I reče Samson: Umri, dušo moja, s Filistejcima! I odmori se [svom] snagom svojom, i kuća se sruši na vlasnike i na sve ljude koji su bili u njoj. I bilo je više mrtvih koje je [Samson] ubio na samrti nego što ih je ubio u svom životu.

Na pitanje kako se zvao junak mitova antičke Grčke čija je snaga bila u kosi? dao autor ševron najbolji odgovor je U vrijeme kada su Židovi bili pod vlašću Filistejaca, da spasi izabrani narod, Bog je poslao Samsona, koji je imao veliku moć. Tajna njegove snage bila je u kosi - sve dok ih nisu dotakli britva ili škare, junak je mogao pomicati planine. Koristeći se tim darom, Samson je zadao velike nevolje svojim neprijateljima, ubijajući ih na tisuće. Jednom, primijetivši da je junaka odvela jedna žena (zvala se Dalila), Filistejci su je zamolili da od Samsona sazna tajnu njegove snage, obećavajući bludnici veliku nagradu. Bludnica je teškom mukom uspjela nagovoriti Samsona da joj otvori svoje srce, zbog čega su Filistejci Samsona okovali i, iskopavši mu oči, strpali u tamnicu. Nakon nekog vremena, mnogi Filistejci okupili su se u jednoj kući da proslave svrgavanje svog neprijatelja i prinesu žrtve bogovima. Kad je zabava bila u punom jeku, Samsona su pozvali da mu se nasmije. Međutim, junaku je kosa već počela rasti, a molitvom mu se opet vratila prijašnja snaga. Samson je slomio stupove na kojima je stajala kuća; kuća se srušila, a svi koji su bili tamo poginuli su pod ruševinama.

Odgovor od brak[guru]
Samson

Odgovor od zamršeno tkana[guru]
Samson, njegova žena se zvala Dalila

Odgovor od Snježna djevojka[guru]
samson to! kao što ste svi pogodili!)

Odgovor od Azat Amantaev[novak]
Samson

Odgovor od BK89[novak]
Biblijski lik je čovjek izuzetne snage – Samson. .
Samso?n (hebrejski ???????????????, Shimsho?n) slavni je biblijski sudac-heroj, koji se proslavio svojim podvizima u borbi protiv Filistejaca.
Samsonovi podvizi opisani su u biblijskoj Knjizi o sucima (pogl. 13-16). Potjecao je iz Danova plemena, koje je najviše stradalo od filistejskog ropstva. Samson je odrastao među ropskim poniženjima svoga naroda i odlučio se osvetiti porobljivačima, što je i postigao tako što je mnogo premlatio Filistejce.
Posvećen Bogu kao nazirej, nosio je dugu kosu, koja je služila kao izvor njegove izuzetne moći.
Samson je podlegao strasti prema podmukloj Filistejki Dalili (u ruskoj tradiciji Dalili), koja je obećala filistejskim vladarima za nagradu da otkriju u čemu je Samsonova snaga. Nakon tri neuspješna pokušaja, uspjela je saznati tajnu njegove snage. .
I ona [Dalida] ga je uspavala na svojim koljenima, i pozvala čovjeka, i naredila mu da odsiječe sedam pletenica njegove glave. I počeo je slabiti, i snaga ga je ostavila.
Pošto je izgubio snagu, Samsona su Filistejci uhvatili, oslijepili, okovali i bacili u tamnicu.
Kušnja je dovela Samsona do iskrenog pokajanja i kajanja. Ubrzo su Filistejci priredili gozbu na kojoj su zahvalili svom bogu Dagonu što im je predao Samsona u ruke, a zatim su doveli Samsona u hram da ih zabavi. U međuvremenu je Samsonu narasla kosa i počela mu se vraćati snaga. I Samson zazva Gospoda i reče: Gospode Bože! sjeti me se i okrijepi me tek sada, Bože! »
A Samson reče: Umri, dušo moja, s Filistejcima! I odmori se [svom] snagom svojom, i kuća se sruši na vlasnike i na sve ljude koji su bili u njoj. I bilo je više mrtvih, koje je [Samson] ubio pri svojoj smrti, više nego što ih je ubio u svom životu.
Biblijska priča o Samsonu završava porukom o Samsonovom pokopu u obiteljskoj grobnici između Zor'aha i Eshtaola.
Samson - izraelski Herkules.
Nema sumnje da je Samson, usprkos mitskim elementima u narativu koji ga pretvaraju u izraelskog Herkula, stvarna osoba u kojoj maloljetni kriminalac i heroj, nadčovjek i polulud, s paranoičnom žudnjom za nasiljem, neumoljivo gleda na sebe. vandalizam, palež, promiskuitet s palim ženama pomiješan na čudan način. Samson je izvrstan primjer linije koju slijedi Biblija, naime: B-g i društvo su često od velike usluge polu-kriminalnim pojedincima, izopćenicima i gubitnicima, koji zahvaljujući svojim podvizima postaju narodni heroji, a zatim ih religija kanonizira. .
"Samsonova duga (poput sunčevih zraka?) kosa potaknula je brojne znanstvenike da ga smatraju mitskim likom, etimološki povezanim s kanaanskim bogom sunca Shemeshom, čije se svetište Beit Shemesh, ili Irshemesh, nalazilo u središtu teritorija koji je izvorno pripadao Danovom plemenu. U svakom slučaju, Samson je stekao slavu kao nasilni div, folklorni heroj, poznat po svojoj neumornoj snazi ​​i opscenim nestašlucima. Ali unatoč svemu tome, on je vjerojatno bio povijesna ličnost, jedan od vođa tvrdoglavog otpora, koji je zaslužio dobar glas "...

Samsonovo rođenje je prorekao anđeo. Rođen je od nerotkinja. Otac mu je bio Manoah iz Danova plemena. Prema Anđelu, beba će biti “Božji nazirej” i “spasit će Izrael iz ruku Filistejaca” (Bk. Suci Izraelovi, poglavlje 13). Ubrzo se anđeo pojavio Manoahu i rekao da se dijete, kada poraste, treba čuvati svega što rađa loza i da ne jede nečistoće, tada će se moći oduprijeti Filistejcima.

Kad se dječak rodio, dobio je ime Samson (Šimšon). Odrastajući, Samson je vidio ženu od kćeri Filistejaca, koji su u to vrijeme vladali Izraelom, i počeo je tražiti od svog oca da tu ženu uzme svojoj ženi.

Samson je sa svojim ocem i majkom otišao u Timnatu, gdje je živjela jedna žena. Ubrzo su vidjeli da prema njima ide mladi lav. Samson je pobijedio lava golim rukama. Tu se po prvi put očitovala Samsonova golema tjelesna snaga koju je kasnije često koristio. Samson se susreo sa svojom odabranicom, a njoj se još više sviđao.

Nekoliko dana kasnije, Samson je ponovo otišao do odabranika na istom putu i vidio da se roj pčela pokrenuo u lešu lava. Samson je uzeo med s leša i sam ga jeo, te počastio svoje roditelje.

Ubrzo je odigrana svadba, na kojoj je Samson od Filistejaca zatražio zagonetku:

od izjelice je izašlo nešto za jelo, a od jakog nešto slatko. ( Knjiga. Suci Izraelovi, poglavlje 14)

Kao što ste vjerojatno već pogodili, ova zagonetka je bila o lavu i medu. Filistejci nisu mogli riješiti zagonetku i poslali su ženu Samsonu da sazna rješenje. Sedam dana je plakala i tražila od Samsona da riješi zagonetku, dok on na kraju nije odustao. Samsonova žena rekla je odgovor sinovima svoga naroda.

Samson se naljutio i kaznio 30 Filistejaca smrću. Tako je započeo sukob između Samsona i Filistejaca, koji je detaljno opisan u 15. poglavlje Knjige o sucima. Samson je bio izraelski sudac u vrijeme Filistejaca dvadeset godina.

Važno je razumjeti što" Sudac Izraelov". Doba sudaca je teško vrijeme nakon Jošuine smrti, obilježeno međuplemenskim sukobima. Suci su autoritativne ličnosti među Izraelcima, aktivni predstavnici nacionalnog identiteta, koji su se opirali asimilaciji Izraelaca od strane lokalnih plemena. Suci su zapovijedali narodnom milicijom, a obavljali su i pravne dužnosti. Moć sudaca temeljila se ili na visokom autoritetu ili na snazi.

Vratimo se legendi o Samsonu i Dalili. Dalila je živjela u dolini Sorek. Samson ju je volio. Filistejci su, saznavši za Samsonove osjećaje, odlučili podmititi Dalilu kako bi saznala tajnu Samsonove goleme fizičke snage. Moderni znanstvenici su izračunali da je Delila za svoju izdaju dobila 5 500 šekela srebra (62 700 grama).

Samson je otkrio Delili tajnu svoje snage, a ona je bila u Samsonovoj kosi.

... ali ako me ošišaš, tada će moja snaga otići od mene; Postat ću slab i bit ću poput drugih ljudi. (Knjiga sudaca Izraelovih, poglavlje 16)

Delila je usnulom Samsonu odrezala kosu i predala ga u ruke Filistejcima, koji su ga okovali bakrenim lancima, oslijepili i odveli u Gazu u kuću zarobljenika. Uskoro su se ovdje okupili mnogi Filistejci da žrtvuju Samsona svom bogu Dagonu. U međuvremenu, Samsonu je počela rasti kosa na glavi, pa je pomaknuo dva noseća stupa koja su podupirala cijelu kuću i srušio kuću na Filistejce, ubivši tako više Filistejaca nego u 20 godina njegova suđenja. Samson je također bio pokopan ispod ruševina. Pokopali su ga pored oca.

Što uči biblijska priča o Samsonu i Dalili?

Mnogi vjeruju da je priča o Samsonu i Dalili priča o izdaji, međutim, to je pogrešno mišljenje. Motiv izdaje doista je vrlo čest u Bibliji. Možemo se, primjerice, prisjetiti izdaje Jude Iskariota, priče o Josipu i njegovoj braći itd. No, iako se ovaj motiv može pratiti u legendi o Samsonu i Dalili, on ovdje nije glavni.

Jedna od najvažnijih lekcija koju možemo naučiti iz biblijske priče o Samsonu i Dalili je da naučimo kontrolirati svoje emocije i ne dopustiti da emocije kontroliraju nas. Želja za osvetom i osjećaj bijesa je ono što je stvarno ubilo Samsona.

Samson je umro jer je dopustio da osjećaji upravljaju njegovim ponašanjem. Ubio je Filistejce iz bijesa i osvete. Nemamo pravo ubijati ili ozljeđivati ​​jer ne možemo kontrolirati svoj bijes. Pravda mora biti u Božjim rukama. Samson se borio protiv Filistejaca dvadeset godina. Mnoge je ubio i mnogo uništio. Bio je ljut, a ljutnja ga je odvratila od Božjeg plana za njega. Poslanje koje mu je Bog povjerio postalo je njegova osobna bitka, on se već borio za sebe, slijedeći svoj gnjev, svoje strasti. Osveta je postala snažna i sveobuhvatna sila u Samsonovom srcu i promijenila smjer njegovog života.

Samsonova sljepoća opisana u Bibliji nije ništa drugo nego simboličan opis njegove duhovne sljepoće. Nije jasno u kojem je trenutku Samson prestao slijediti put Gospodnji, i krenuo putem vlastite osvete, koristeći snagu koju mu je Gospodin dao.

Zašto je Dalila izdala Samsona?

Mnogi se proučavatelji Biblije pitaju zašto je Dalila tako lako izdala čovjeka koji ju je volio? Zapravo je razlog isti. Delila je, poput Samsona, bila opsjednuta željom za osvetom. Naravno, Dalila je znala za Samsona i njegove postupke, među kojima je bilo mnogo nepristranih. Dakle, kao što znamo iz Biblije, Samson je svoju prvu ženu živu spalio, ubio mnoge Filistejce, bio je poznat po svojim promiskuitetnim vezama i hvalisanju. Uzimajući sve ovo u obzir, može se shvatiti zašto se Delilahin čin ne čini nelogičnim.

Delila je također bila motivirana osvetom, kao i Samson. Mrzila je Izraelce jednako kao što je Samson mrzio Filistejce.

Kada se osjećamo loše ili povrijeđeno, želimo da oni koji su nas uvrijedili također budu uvrijeđeni. Takav položaj samo na prvi pogled izgleda pošten. Želja za osvetom je želja za osvetom, kojoj ne bi trebalo biti mjesta u našim srcima. Božji su putovi viši od naših putova i ne bismo ih trebali dovoditi u pitanje.

Priča o Samsonu i Dalili podsjeća nas na važnost čistog srca i slijeđenja Božjeg puta!

Yogi Bhajan bio je bogati indijski imigrant koji je uveo Kundalini jogu u SAD. Po pitanju šišanja govorio je otprilike ovako:

“Naša frizura može slijediti modu, ali šišanjem kose lišavamo se bitnog izvora vitalnosti. Kada dopustimo da kosa na tjemenu dostigne svoju punu dužinu i zrelost, fosfor, kalcij, vitamin D i svi derivati ​​ulaze u limfnu tekućinu, a zatim u cerebrospinalnu tekućinu kroz dva kanala u gornjem dijelu mozga. Ova ionska promjena stvara učinkovitiju memoriju i rezultira s više fizičke energije, poboljšanom izdržljivošću i strpljenjem... Vaša kosa nije greškom na svom mjestu. Imaju određenu svrhu, koju će sveci otkriti, a drugi ljudi ismijavati."

Većina nas je čula za mitskog moćnika Samsona, koji je izgubio snagu zajedno s gubitkom kose. Čak i danas, neke kulture održavaju tradiciju da se nikada ne šišaju. U nekim kulturama to je zbog vjerskih uvjerenja. Sikhi mogu biti jedan primjer. Neke kršćanske skupine, kao što su pentekostalci (pentakostalci), suzdržavaju se od šišanja kose u znak poštovanja prema doslovnim tumačenjima Biblije. Ortodoksni Židovi nikada ne šišaju kosu sa strane glave, a rastafarijanci nikad ne šišaju dreadlockse. Mnogi indijski muškarci, osobito prije modernih vremena, nikada nisu šišali kosu. Danas samo želimo pitati... Zašto?

Mnogi bendovi imaju svoj osebujni stil. Često suparnička plemena imaju različite frizure i stilove odijevanja. Ali danas ne govorimo o stilskim preferencijama i razlikama. Želimo istražiti kulturne korijene ljudi koji čvrsto vjeruju u moć svoje kose. Nemali broj ljudi vjeruje da duljina kose ima izravnu, fizičku, mjerljivu vezu s njihovim zdravljem, snagom, talentom i mudrošću.

Yogi Bhajan iznio je tvrdnju da je kosa uključena u metabolizam i da je živi dio ljudskog tijela. To je lako opovrgnuti čak i površnim promatranjem. Keratinska kosa nema kanale za prijenos niti jedne od hranjivih tvari koje su opisali gurui. Lako je pregledati presjek dlake pod mikroskopom, otkrivajući čvrste stanice bez znakova života. Oni su uredno uvučeni u prekrasno vlakno u korijenu kose, ali su mrtvi. Ljudska kosa nema sposobnost sudjelovanja u metabolizmu ili nekom drugom procesu. Yogi Bhajan nije rekao da kosa isporučuje neki mistični nepoznati tok energije, rekao je da prenosi fizičke tvari poput vitamina i minerala. Ovo je greška. Može se primijeniti svaka prikladna metoda istraživanja, ali Yogi Bhajan uopće nije razumio o čemu govori.

Njegovi sljedbenici kažu da nakon 3 godine rasta, folikuli dlake razvijaju antene na vrhovima kose koje skupljaju kozmičku energiju, osuđujući tako frizuru na 3 godine magnetske suše. Sve je ovo djetinjasto glupo. Neke od kultura moraju imati uvjerljivija opravdanja, koja su ona?

Jednu od najpopularnijih legendi našeg vremena kopirale su mnoge web stranice, autor nije uspio saznati izvor. Ova priča govori o indijanskim tragačima koji su bili regrutirani za Vijetnamski rat, ali nakon što su se ošišali kao i svi vojnici, izgubili su sposobnost traganja i postali beskorisni u ratnim naporima. Naknadna testiranja pokazala su značajno smanjenje učinkovitosti ošišanih putokaza, koji su prethodno pokazivali vrlo visoke rezultate. Nastavljajući, priča govori o ukidanju šišanja indijskih pathfindera, pa čak i odbijanju vojske koja je sudjelovala u eksperimentu. Priča je u najmanju ruku dvojbena. Nije pronađen nijedan citat takvih "eksperimenata". Vjerodostojnost se smanjuje kada uzmete u obzir koliko je malo ljudi u Sjedinjenim Državama imalo priliku razviti umjetnost praćenja u 1960-ima i 1970-ima, a također kada uzmete u obzir koliko su značajne razlike između vijetnamske džungle i američkog jugozapada.

Dakle, priča o odnosu između vještina traganja i duljine kose ne izdržava ispitivanje. Ali znamo da je kosa povezana s jednim poznatim osjetom, a to je dodir. Dotaknite kosu i osjetit ćete o čemu autor govori. Kosa je izvrstan provodnik osjeta dodira. Zbog toga se mnoge životinje oslanjaju na njih da osjete okolinu, što je jedna od prednosti brkova. Koža ima preko 20 klasa osjetnih živčanih stanica, od kojih neke detektiraju toplinu, dodir, bol i tako dalje. Svaki od naših folikula dlake povezan je sa osjetilnim živcima. S obzirom na opsežnost, složenost i osjetljivost ovog sustava, čini se jasnim da je kosa vrlo važan dio našeg osjetilnog sustava. Međutim, samo korijen folikula ima osjetljivost. Ako povučete vlas, signal će biti isti i za metar i za centimetar duljine kose. Zapravo, što je dlaka duža, njezino kretanje manje utječe na korijen. Zamislite osobu s dugom kosom koja sjedi ispred vas u kazalištu. Možete mu uvijati kosu nevidljivo. Što ako je frizura kratka? Svaki dodir izvana odmah će dati signal vlasniku. Duga kosa ne povećava sposobnost dodira.

Naši suvremenici obdaruju navike antike mističnim moćima. U vjeri Sikha ostavlja se duga kosa kao znak poštovanja prema Stvoritelju. Bog je sve živo stvorio, kosa raste, ne treba je šišati. Ova praksa, zvana Kesh, jedna je od "pet K" za Sikhe. Prilično je jednostavno i ne znači ništa više od onoga što kaže. Međutim, neki moderni Sikhi, osobito oni koji su u religiju došli izvana tražeći alternativu kršćanstvu, Kesh tumače nekim New Age značenjem, govoreći da je kosa izvor mistične energije. Autor nije uspio pronaći mjerodavno objašnjenje za to, vjerojatno su vjerovanja o snazi ​​kose, poput Samsona, izvan Kesha.

Isto tako i u ortodoksnom judaizmu. Praksa ostavljanja brade i kovrča nema nikakve veze s crpljenjem moći, temeljeno uglavnom na Mishneh Tori. Traženje izvora ove prakse dovodi do zaključka da nema razloga. Razlog je, prije, želja da se izrazito razlikuje od drugih etničkih skupina. Drugi mogući razlog je komunikacija s mrtvima putem ponuda kose. Odbijanje šišanja može značiti odbacivanje takve prakse. Ali u povijesti judaizma bilo je i postoji mnogo formalnosti u vezi s kosom. Osobe određenog položaja moraju imati svoju vrstu frizure, drugi se moraju brijati subotom, neki svakih 30 dana, a neki moraju posebno njegovati kosu na glavi ili bradi, ponekad se mora koristiti samo britva, ponekad samo škare. Njega kose u judaizmu puno je kompliciranija od: "Ortodoksni Židovi ne šišaju se i ne briju", ali nema ni naznake crpljenja snage ili energije iz kose.

Rastafarijanstvo je najbliže vjerovanju da kosa daje snagu, ali nije niti organizirana religija niti formirana vjera. Bivši kralj Etiopije, Haile Selassie, rastafarijanci prepoznaju kao drugog Krista i bio je poznat kao Lav osvajač Judeje. Lav ima grivu, a rastafri nose dredove kao simbol lavlje grive i poštovanja prema Selassiju. Neki rastafarijanci prikazuju Samsona s dreadlocksima, vjerujući u moć duge kose.

U potrazi za odgovorom, autor je posjetio forume Duge kose. Čini se da dosta ljudi brine o duljini svoje kose. Duga kosa ne daje snagu, ali jaka i zdrava kosa govori o zdravlju njihovog vlasnika. Neki vjeruju da duga kosa govori o sposobnosti razbijanja stereotipa. Neki ih smatraju zaštitom. Neki smatraju da duga kosa daje muževni izgled i demonstrira snagu. Neki ih smatraju sredstvom samoizražavanja.

Uz dužno poštovanje prema Yogi Bhajanu, ne postoji fiziološki mehanizam po kojem duga kosa čini osobu jačom. Kosa nije potrebna kao antena za kozmičku energiju, kao što nije potrebna u obliku provodnika vitamina, minerala, sunčeve energije ili nečeg drugog. Frizura u stilu Samsona nije potrebna za fizičku snagu i zdravlje. Za takvu kosu potrebno je zdravlje. Nema potrebe tražiti fiziološko objašnjenje. Ljudi s dugom kosom osjećaju se odlično, kao i oni s kratkom, kovrčavom, crvenom, plavom ili bez kose. Svakome svoje, a svatko od nas bira ono što mu se najviše sviđa.

Samsonova ilustracija ljubaznošću Giovanni.org

Prijevod Vladimir Maksimenko 2014

biblijski junak Samson bio jedan od starozavjetnih sudaca. I premda mu je mandat trajao dvadeset godina, nijedan njegov pravni akt nije zapisan. Proslavio se kao nepromišljeni pustolov velike fizičke snage i ženskaroš koji je svojevoljno podlijegao ženskom laskanju.

Sasvim je moguće da je takva povijesna osoba doista postojala, a lokalne su tradicije sačuvale priče o njoj, a biblijski ih je autor proširio i procvjetao kako bi služile vjerskim i patriotskim ciljevima Izraela. Ova verzija priče o Samsonu, pak, uzbudila je maštu mnogih stvaralaca, i ne samo slikara. Ali u ovom slučaju nas zanima likovna umjetnost, pa pokušajmo definirati glavni zapleti Samsonove priče temeljene na Knjizi o sucima.

- Predviđanje rođenja Samsona i žrtve Manoaha;
- Samson ubija lava;
- Samson razbija Filistejce magarećom čeljusti;
- Samson i Dalila;
- Samsonova smrt.

Srednjovjekovna kršćanska crkva smatrala je Samsona jednim od tipova Krista. Daljnjim čitanjem bit će jasno zašto.

"Samson"
(Giovanni Battista Langetti)

1. Zaplet "Predviđanje rođenja Samsona; žrtva Manoah" (Sud., 13).

Rođenje Samsona bilo je predviđeno evanđeljem: anđeo, kojeg je Gabrijel tradicionalno očistio, ukazao se Samsonovoj majci, prorekavši joj da će on biti osloboditelj Izraela od njihovih neprijatelja - Filistejaca. Samsonov otac, Manoah, žrtvovao je jare, a "kada se plamen počeo dizati od žrtvenika prema nebu, anđeo se Gospodnji uzdigao u plamenu žrtvenika. Vidjevši to, Manoah i njegova žena padoše licem prema zemlji." "

U ovom zapletu možemo vidjeti očitu paralelu s evanđeoskom pričom o Navještenju.

"Manoahova žrtva"
(Hovart Flink)

"Manoahova žrtva"
(Rembrandt)

2. Zaplet "Samson ubija lava" (Suci, 14: 5 - 9).

Samson je, poput Herkula (Herkul), pokazao svoju nadljudsku snagu ubivši lava golim rukama. Postoji veliki broj slika ove radnje, gdje junak pritišće lava na zemlju, trgajući mu usta. (Mislim da je poznata fontana u Peterhofu, koja simbolizira pobjedu Rusije nad Švedskom u Sjevernom ratu, svima poznata).

Zapravo, sama borba bila je radnja koja je gravitirala prema simboličkoj interpretaciji. Dakle, u srednjovjekovnoj Crkvi ova se zavjera tumačila kao bitka Krista s đavlom.

"Samson i lav"
(Francesco Hayes)

"Samson"
(Rubens)

3. Zaplet "Samson razbija Filistejce magarećom čeljusti" (Sud. 15:14 - 19) .

Samson, uvrijeđen od Filistejaca, naoružao se magarećom čeljusti i njome ubio tisuću svojih neprijatelja. Nakon ovog podviga, Bog je učinio da voda poteče iz čeljusti koju je bacio Samson, i Samson je mogao utažiti svoju žeđ.
(Oni koji su čitali prethodne dijelove na mom blogu vjerojatno se sjećaju da je magareća čeljust također tradicionalno Kainovo oružje, prikazano kako ubija Abela).

"Samson razbija Filistejce magarećom čeljusti"
(Julius Schnorr von Karolsfeld)

4. Zaplet "Samson i Dalila" (Suci, 16: 4 - 20).

Filistejci, koji su uvijek tražili bilo kakvu priliku da okončaju Samsona, vidjeli su svoju priliku kada je Filistejka Dalila postala njegova ljubavnica. Podmitili su je da uvjeri Samsona da joj otkrije izvor svoje velike moći. Samson joj je tri puta dao lažne odgovore, ali je na kraju uspjela izvući istinu da je njegova snaga u kosi, koja nije ošišana od rođenja.

U svojoj spavaćoj sobi, Dalila je uspavala Samsona i zatim dala znak Filistejcu koji je čekao ispred kuće. Ovaj je čovjek pažljivo obrijao Samsonovu kosu, a kada se probudio, našao se bespomoćan u rukama svojih neprijatelja.

U primjerima rane renesanse, Delilah je odjevena po modernoj modi; u nekim kasnijim spisima, ona bi mogla biti gola.

"Samson i Dalila"
(Francesco Morone)

"Samson i Dalila"
(Lucas Canarch Jr.)

"Samson i Dalila"
(Rubens)

"Samson i Dalila"
(Anthonis van Dyck)

"Samson i Dalila"
(Jan Steen)

"Samson i Dalila"
(Solomon Joseph Solomon)

"Samson i Dalila"
(Paul Albert Ruffio)

"Dalila"
(Gustave Moreau)

5. Zaplet "Samsonova smrt" (Suci, 16: 21 - 31).

Filistejci su uhvatili Samsona, iskopali mu oči i bacili ga u zatvor u Gazi, gdje mu je počela rasti kosa. Jednom su se gostili i pustili ga van da mu se smiju. Odveli su ga u kuću punu Filistejaca, gdje ga je dječak na njegovu molbu odveo do stupova koji nose krov da se navodno može odmoriti. Ali Samson je rukama uhvatio stupove i, molivši se za osvetu, "odmarao je svom snagom". Kuća se srušila, pokopavši Samsonove neprijatelje i njega samog ispod ruševina.
Kršćanski teolozi koristili su se ovom zavjerom kao prototipom ismijavanja Krista.

"Samsonova smrt"
(Gustave Dore)

Hvala na pažnji.
Nastavit će se.

Sergej Vorobjov.