Nova godina u slavenskoj tradiciji. Slavenska Nova godina - "Nova godina"

Važno je da čovjek poznaje svoju povijest, jer se iz tih podataka oblikuje slika svijeta za njega. Osim toga, shvaćajući kakav je odmor pred nama, doživljavamo ga potpunije i s velikim zadovoljstvom.

Odakle dolazi Nova godina: povijest praznika i tradicije iz cijelog svijeta.

Malo povijesti:

Nova godina - najomiljeniji odmor za milijune ljudi iz različitih zemalja. Novogodišnja ponoć je vrijeme kada i odrasli smiju vjerovati u čuda. Ovo "dopuštenje" dolazi iz toliko dubokih stoljeća da nam je teško zamisliti: vjeruje se da je Nova godina jedan od prvih praznika cijelog čovječanstva. Najraniji dokumentarni dokazi datiraju iz trećeg tisućljeća prije Krista, pouzdano se zna da se Nova godina slavila, primjerice, u Mezopotamiji. No povjesničari vjeruju da je praznik još stariji, što znači da su naše novogodišnje tradicije stare najmanje 5000 godina.godineNova godina, u obliku u kojem je poznajemo, dolazi iz starog Egipta. Stoljećima su Egipćani slavili rujansku poplavu rijeke Nil, koja je označila početak nove sezone sadnje i bila iznimno važan događaj koji je promijenio život. Čak je i tada bio običaj organizirati noćna slavlja uz ples i glazbu, davati darove jedni drugima. 1. siječnja postao je prvi dan Nove godine pod Julijem Cezarom: u novouvedenom kalendaru ovaj je mjesec dobio ime po bogu Janusu s dva lica, čija glava gleda u prošlost, a druga u budućnost. Vjeruje se da se tada pojavio običaj kićenja kuća. Međutim, u cijelom svijetu Nova godina se stoljećima slavila ili početkom proljeća ili krajem jeseni.U Rusiji se do 15. stoljeća početak godine slavio 1. ožujka.

Poganska nova godina starih Slavena:

U davna vremena istočni Slaveni su slavili Novu godinu u skladu s prirodnim ciklusom - u proljeće. Godina je počinjala u ožujku – prvom mjesecu proljeća – vremenu kada se priroda budi, počinje novo razdoblje u životu životinja i biljaka, novi poljoprivredni ciklus. Slavenska nova godina bila je poklada, slavila se u ožujku, oko 20. Bilo je to vrijeme mladog mjeseca prije proljetnog ekvinocija.Stari Slaveni ukrašavali su svoje kuće grančicama smreke i bora. Četinari su trnovitim i oštrim iglicama trebali tjerati zle duhove kako ne bi pokvarili blagdan. Stari Slaveni također su imali zimski duh - Morok, Treskun, Morozko - poslao je jake mrazeve, okovao rijeke ledom. Strogi duh je bio nagovoren - stavili su darove na prozor: palačinke, kutya i žele. U tradiciji kolenda to se pretvorilo u kukersku poslasticu koja je, između ostalog, nosila simboliku zimskog duha. Noć 1. siječnja među nekim slavenskim narodima sjeverozapadne Rusije zvala se Fat Kutya ili Shchedruhi, na ovaj dan bilo je uobičajeno da se velikodušno časte jedni druge s najukusnijim i masnijim jelima.

Godine 1600. praznik je pomaknut na jesen, a još stotinugodine, Otprilike u isto vrijeme kao iu cijeloj Europi, Petar I. izdao je dekret o općem slavlju Nove godine 1. siječnja. Također je naredio da se na ovaj dan prirede vatromet i svečanosti.

Nova godina je jedan od naših omiljenih praznika s pahuljastim bijelim snijegom izvan prozora, mirisom iglica božićnog drvca, svjetlucavim šarenim igračkama i šljokicama, obaveznim vatrometom, darovima, kao i pametnim Djedom Mrazom i šarmantnom Snjeguljicom. Dugo smo je čekali, a kada sat otkuca ponoć 31. prosinca, radujemo se nadolazećoj godini, nadajući se boljim vremenima, a tužni ispraćamo odlazeću.

Kada se u Rusiji pojavilo prvo božićno drvce?

Kada se prvo božićno drvce pojavilo u Rusiji, ne zna se točno. U novogodišnjoj noći božićna drvca bila su ukrašena lampionima i igračkama, slatkišima, voćem i orasima. U početku je drvce na Staru godinu stajalo jedan dan, a zatim su se ta razdoblja sve više produljivala: dva dana, tri, do Bogojavljenja ili do kraja božićnog vremena.

Božićna drvca počela su se prodavati na božićnim tržnicama: u blizini Gostinog dvora, gdje su ih donosili seljaci iz okolnih šuma, na Petrovskom trgu, Vasiljevskom otoku i drugim mjestima. Već sredinom 19. stoljeća božićno drvce na Staru godinu postaje uobičajena pojava za stanovnike Sankt Peterburga i počinje prodirati u pokrajinske i okružne gradove, plemićke posjede. Do kraja stoljeća već je čvrsto uspostavljen u životu grada i vlasnika imanja.

Prvo javno božićno drvce, prema suvremenicima, postavljeno je 1852. godine na željezničkom kolodvoru Ekateringof u Sankt Peterburgu. Kasnije su se počela uređivati ​​dobrotvorna božićna drvca za siromašnu djecu, koja su organizirali razni pojedinačni dobročinitelji - mnoge su dame iz plemićkih obitelji davale novac, šivale odjeću za djecu, kupovale slatkiše i igračke. Novac prikupljen od ulaznica išao je u korist siromašnih. Božićna drvca održavala su se u sirotištima i domovima ljudi.

Ruski narod ima svoje pagansko (tj. narodno) sveto novogodišnje trojstvo - Djed Mraz (Bog Otac), Snješko (Bog Sin) i Snježna Djevica (Božica Unuka). I svaki pravi Rus, gotovo od rođenja i cijeli život, svim srcem vjeruje u svoje sveto rusko trojstvo.

Djed Mraz:

Pogledaj jesu li mećave dobre

Dovedene šumske staze

I ima li pukotina, pukotina,

A ima li igdje gole zemlje?

Šetnje - šetnje kroz drveće,

Pucanje na smrznutoj vodi

I jarko sunce igra

U svojoj čupavoj bradi.

Izgled Frosta varira u izvorima: od ogromnog polu-ljudskog poluelementa do starca niskog rasta. Očito, što je slika bila značajnija za stanovništvo određenog teritorija, to je bog bio obdaren strašnijim.

Frost živi u šumi, u ledenoj kolibi. Od udarca njegovog štapa pucketa mraz. Prekriva seoske prozore čudesnim šarama, rijeke i jezera pretvara u zrcalne površine i pruža djeci mnogo zimske zabave. Dakle, Frost je svestran lik koji utjelovljuje ideje Slavena o zimskoj sezoni. Oštra klima se doživljavala kao datost, sastavni dio okolnog svijeta, stoga su se pozitivni aspekti vidjeli iu dolasku zime.

Gledajmo dobre sovjetske crtiće o Novoj godini!

YouTube video

YouTube video

Snježna djevojka:

Ovo je djevojka (ne djevojka) – vječno mlada i vesela poganska Božica, odjevena samo u bijelu odjeću. U tradicionalnoj simbolici nije dopuštena nijedna druga boja, iako su se od sredine 20. stoljeća u njezinoj odjeći ponekad koristili plavi tonovi. Pokrivalo joj je kruna s osam šiljaka izvezena srebrom i biserima. Moderna nošnja Snježne djevojke najčešće odgovara povijesnom opisu. Povrede sheme boja su izuzetno rijetke i, u pravilu, opravdane nedostatkom sposobnosti da se napravi "ispravno" odijelo.

Slika oživljene ledene djevojke često se nalazi u sjevernim bajkama. U ruskom folkloru 19. stoljeća koji su zabilježili istraživači, Snježna se djevojka pojavljuje i kao lik u narodnoj priči o djevojci od snijega koja je oživjela.

Najvjerojatnije je ruska narodna priča o Snjeguljici nastala negdje sredinom 18. stoljeća, vjerojatno pod utjecajem sjevernjačkih legendi koje su stizale preko ruskih sjevernih Pomora, a potom interpretirane u usmenom djelu raznih pripovjedača. Tako su u Rusiji postojale varijante ove bajke.

U ruskim narodnim pričama Snježna djevojka čudesno izlazi iz snijega kao živa osoba. Slavensku božicu Snjeguročku napravio je 1873. veliki ruski dramatičar A. N. Ostrovski, dajući joj za roditelje slavenske bogove Djeda Mraza i Proljeće-Krasnu. A bogovi, kao što znate, bogovi se rađaju.

Snježna djevojka iz ruske bajke je iznenađujuće ljubazan lik. U ruskom folkloru nema ni naznake nečeg negativnog u liku Snježne djevojke. Naprotiv, u ruskim bajkama, Snježna djevojka se pojavljuje kao apsolutno pozitivan lik, ali koji je pao u nesretne uvjete okoline. Čak i dok pati, bajna Snježna djevojka ne pokazuje niti jednu negativnu osobinu.

Snjegović (snježna žena):

Jednostavna snježna skulptura napravljena od snijega zimi - uglavnom od strane djece. Pravljenje snjegovića dječja je zimska igra koja je do nas stigla iz davnih vremena.

Najjednostavniji snjegović sastoji se od tri snježne kugle (grude), dobivene oblikovanjem snježnih gruda i valjanjem snijega na njih. Najveća kvrga postaje snjegovićev trbuh, manja prsa, a najmanja glava.

Snjegović je postao simbol zimskih praznika za djecu i novogodišnjih praznika za odrasle. I nitko se ne pita tko je, kako i kada napravio prvog snjegovića? I malo ljudi zna kakvo je nadnaravno značenje snjegović imao u prošlosti.

U Rusiji su se snjegovići klesali od davnih poganskih vremena i poštovani kao duhovi zime. Oni su, kao i Frost, bili tretirani s dužnim poštovanjem i tražili su pomoć i smanjili trajanje jakih mrazova. Inače, snjegovići i Snježna djevojka naše su rusko vlasništvo. Naši preci vjerovali su da zimskim prirodnim pojavama (maglama, snjegovima, mećavama) upravljaju ženski duhovi. Stoga su, kako bi im iskazali poštovanje, isklesali snjegovića.

Blagoslovi, majko
Oj majko Lada, majko
Zovi proljeće !
Mnogi ljudi znaju da se Nova godina u Rusiji ne slavi uvijek 1. siječnja. U davna vremena Slaveni su slavili Novu godinu na prvi dan proljeća - 1. ožujka, koji po novom stilu pada 14. ožujka. Ovo je najstarija od pouzdanih i nama poznatih proslava Nove godine. Slavilo se široko, jer je početak nove godine bio simbol početka novog vremena.

Dugogodišnjim promatranjima i analizom rezultata u staroj Rusiji formirana je kalendarska međuovisnost brojnih manifestacija prirode, koje su u obliku znakova činile jedan od informacijskih slojeva u strukturi kalendara i astronomskih spoznaja drevni ruski narod.

Kod starih Slavena godina je počinjala u ožujku, pa je stoga siječanj bio jedanaesti mjesec po redu. Nešto kasnije, Nova godina se slavila u rujnu, na Semjonov dan, nakon čega je siječanj postao peti mjesec u godini.

Znanstvenici također imaju tendenciju da nova godina kod starih Slavena započne od 20. ožujka. Od tih brojeva najznačajniji su 21. i 25. ožujka, kada su stari Europljani imali važne praznike.

Prema starom vjerovanju, u travnju se sunce susreće s mjesecom, a od prvog mraza oni se raziđu na daleke strane: jedni na istok, drugi na zapad, i od tada se ne sretnu jedni s drugima do samog proljeća. (Indoeuropski motiv svadbe mjeseca i sunca). To sugerira da je brojanje dana starih Europljana počelo u ožujku.

Slaveni su vrijeme po danu računali kao "dane" ("a ljeto se časti drugim danima"), spajajući ovaj račun u mala razdoblja (tjedan, dva tjedna, 40 dana, mjesec (ili "mjesec") i prije nego što su upoznali 12 mjeseci solarnog kalendara, računali su vrijeme prema mjesecu ("oviy by the moon reading"), odnosno noću (Britanci nazivaju 2 tjedna - "14 noći"), uzimajući tako u obzir redni položaj dana u odnosu na druge dane i odnos cjelokupnog godišnjeg ciklusa s astronomskim i prirodnim pojavama.

Prema nekim istraživačima, takvi su fenomeni bili dani sunčevog ekvinocija i solsticija - slavenski praznici Maslenica, Kupala, Mali Ovsen i Kolyada.

Kolyada je imao brata blizanca Ovsena (Avsen), koji je rođen nešto kasnije i stoga se smatrao drugim, najmlađim. Također je dobio ulogu da u praksi primijeni božansko znanje koje je Kolyada podučavao ljude.

U "Knjizi Koljade" piše:

Kako su letjela dva sokola - Ovsen i Kolyada!
Ljeto je tu, zima je tu!
Dok su letjeli - svi su ljudi gledali.
Kako su sjeli - sav se narod čudio.
Dok su lepršali - svi su ljudi uzdisali ...

Slavljenje dvojice braće padalo je u isto godišnje doba - zimu. U početku se slavila Kolyada, a zatim su selima šetali "zobeni" hvaleći Ovsena.

“Ljeto” u pjesmi simbolizira vječno blagostanje života na nebu. “Zima” su teškoće ovozemaljskog života. Ne tako davno, dva brata su na Novu godinu odvedena u bjeloruska sela.

Jedan, bogato i lijepo obučen, bio je Koljada, drugi, u svemu starom i pohabanom, bio je Ovsen. Ulazilo se u kuću, pokrilo braću zastorom, a vlasnik kuće morao je izabrati jednu od dvije "kolede". Ako pogodi prvu, čeka ga sreća u svemu, sreća u životu i bogata žetva. Pa ako izabere drugo, onda je sve obrnuto: čiste brige i trud, a žetva će i dalje biti slaba.

Ali nije vrijedilo mnogo uzrujavati se - ovo nije doživotno, već samo godinu dana. Na sljedećim pjesmama ponovno okušajte sreću, možda se osmjehne nesretnicima. Glavna stvar je da je bilo potrebno zapamtiti: nebeski - Kolyada - viši je od zemaljskog - Ovsen, morate ga odabrati.

Poznati istraživač ruskih vjerovanja, Alexander Afanasiev, sugerirao je da je izvorno ime ovog boga Usen (zato postoji toliko mnogo varijanti imena - Avsen, Bausen, Tausen). Ovo je ruski oblik imena boga jutarnje zore, kojeg Latvijci poznaju kao Usinsha, a Litvanci kao Aushra.

Kolyada i njegov brat Ovsen stvarne su ličnosti koje su živjele na zemlji prije 8,5 tisuća godina.

Ovsen je most u budućnost, kojim Koljadin brat prvi prelazi u nadolazeću novu godinu. Ovsen je započeo ne dan, već godinu punu rada i briga. On prvi odlazi u nepoznatu budućnost, tamo susreće zle duhove, rastjera ih i time čisti put ljudima, kao da govori: „Dobro došli u novi život!“.

Na Ovsen su se pekli posebni kolačići - u obliku ševa, kojima je trebalo počastiti ne samo rodbinu i susjede, djecu i lutalice, već i stihije - vatru i vodu, kako bi bili poslušni u novoj godini. a ne stvarati probleme ljudima.

Prema tradiciji, tijekom darežljivosti vlasnika, prosijali su žito, sa željama. Pripremali su i jelo nazvano po blagdanu, a sastojalo se od cijele svinjske glave pečene u tijestu s prilogom.

U "Ostromirovom jevanđelju" (XI vek) i drugim starim pisanim spomenicima, mart se nazivao i suhim (jer se zemlja već ponegde sušila), zimskom šumom, protalnikom, gnezdilištem. Od tog dana (14. ožujka) bilo je moguće započeti novi ciklus poljskih radova, baviti se ostalim poljoprivrednim poslovima.

Nakon prihvaćanja kršćanstva ovaj se praznik počeo slaviti kao dan časne mučenice Evdokije.
Dana 1. rujna 325. godine na Prvom ekumenskom saboru u Nikeji odlučeno je da se početak Nove godine odgodi s 1. ožujka na 1. rujna.
A 20. prosinca 1699. nominalnim dekretom Petra I. utvrđeno je da je proslava Nove godine u Rusiji odgođena s 1. rujna na 1. siječnja.

Na dan Evdokije dozivali su proljeće. Od ovog dana počinje prvi poziv proljeća. Žene, djevojke i djeca pjevaju:
Proljeće je crveno!
Što si nam donio?
Crveni letač.
Proljeće je crveno! Što ste došli? Što ste došli?
Na dvonošcu
Na lijevku.
--
Proljeće se zvalo, ljeto zvalo:
Ljeto, ljeto, izlazi iz podruma,
A ti, zimo, idi tamo -
S visokim snježnim nanosima
S ledenim poledicama
Sa sanjkama, sa sanjkama!
Vesnjanke, veličanstvene, razvučene, pjevale su u zboru. Imaju nade u promjene u toplini, u čaroliju za zimu - brže bi joj bilo da se kotrlja nizbrdo, da se ne okreće po mrskoj hladnoći.
Donio proljeće
zlatni ključevi,
Aj ljuli-ljuli,
Zlatni ključevi.
Šuti, proljeće
žestoka zima,
Aj ljuli-ljuli,
Jaka zima...
--
„Proljeće, proljeće crveno!
Dođi, proljeće, s radošću, s velikim milosrđem.
Ponavlja se isti poziv 9,22(u manjoj mjeri) i 25 Marta, na Krasnaya Gorka.
U nekim se krajevima obredne tužaljke izravno obraćaju Ladi, božici ljetne plodnosti, ljubavi i bračnih veza:
Blagoslovi, majko
Oj majko Lada, majko
Zovite proljeće!
Ili:
Bog blagoslovio
Blagoslovi, majko
zvati proljeće,
Ispratite zimu!
Zimočka - u kolicima,
Letechko - navečer.
Zima odvozi suhom stazom - na zaprežnim kolima, a Ljeto plovi u šatlu, iskorištavajući proljetnu bujicu vode.

Čekate proljeće? Tada ćemo dozvati proljeće!

Proljeće je crveno! Što si nam donio? Crvena muha!

Kako su naši slavenski preci slavili Novu godinu (na novi način - Novu godinu)?
313 puta u Rusiji su slavili dolazak Nove godine u noći s 31. prosinca na 1. siječnja, prema službenoj povijesti. Dugo je vremena da se uspostave neke tradicije. I neznatan u usporedbi sa slavenskim tradicijama kronologije. Prije novogodišnjeg praznika Petrovskog, koji je prvi put uveden 1700. godine, Slaveni su se susreli s prirodnim praznicima "uopće ne tako i ne tada". Da ne govorim o tome da su velike praznike prijelaza iz jednog stanja u drugo naši preci slavili i prije stvaranja svijeta prije 7523 godine...

Želim slaviti, ali kako?
Pretpostavimo da osjećate da duša traži odmor, smijeh i svjetla u ovo najmračnije doba godine. I u ovoj žudnji leži genetsko pamćenje naših predaka - na kraju krajeva, jedan od četiri prirodna praznika pada na vrijeme zimskog solsticija - susret Kolyade!

Shvatimo to uskoro! Sjedni kraj vatre, slušaj moje sjevernjačke priče...

Kada biste trebali slaviti?
Praznici povezani s kretanjem sunca najvažniji su. Ovo je zaokret sunca i zemlje, i zapravo cijele prirode, u novu fazu života. 22. ožujka, 22. lipnja, 22. rujna, 22. prosinca – to su datumi koji zaista sadrže značenje, dubinu, znanje.

Bliži se dan zimskog solsticija, Karačune! Evo još jednog čuda. Počet će stizati dan "za vrapce" i rasplamsat će se zimsko sunce. Praznik Kolyada. Slaveni su točan dan praznika provjeravali i lunarnim kalendarom, suptilnije reagirajući na ono što se događa u prirodi.

Što slavimo?
Za Slavene je svaka promjena godine bila važna i nosila je životno značenje. Proljeće smo dočekali s Maslenitsa-Komoeditsa, ljeto s praznikom Kupala, jesen s praznikom Tausen-Ovsen. U prosincu susrećemo zimu i Sunce preporođeno! Novo, snažno, mlado!

Zašto Kolyada?
I zašto su slavili Kolyadu baš u ovo vrijeme? 22. prosinca - Sunce prelazi iz jednog stanja u drugo, i, kako su vjerovali Slaveni, stvaraju se uvjeti za pojavu u našem svijetu "Navieva", stanovnika drugog svijeta. Sve do Vodnog križa (19. siječnja) njihova prisutnost i utjecaj raste. Posljednji tjedan prije Watercrossa čak je nazvan "užasnim večerima".

U tom razdoblju ljudi mogu biti zarobljeni drugim svijetom, u kojem djeluju drugi zakoni, vrijeme teče drugačije. Uostalom, postoje priče o tome kako su ljudi došli do zlih stvorenja i nisu mogli primijetiti kako su prolazili dani, mjeseci, godine. Mnogi su narodi imali takva vjerovanja. U jednom od najstarijih ruskih epova Sadko dolazi do morskog kralja i gubi osjećaj za vrijeme dok se u ljudskom svijetu odvijaju strašni događaji.

A kako bi se ljudi držali Yava, dat im je osjećaj za vrijeme. Ljudi imaju način da gledaju unazad, gledaju naprijed, u budućnost, i prate ovaj protok vremena, osjećaju i cijene svaki trenutak proveden u ovom životu.

Tako veličaju Koljadu, koja je ljudima dala tako važnu zaštitu, svijetlim praznikom, čija je suština radost zemaljskog postojanja, zabava ovog svijeta, prema vremenu i prema čijim zakonima vodimo naše zemaljsko postojanje.

Slavili su ovako.

Kukeri su u gomili upadali u kolibe na čijim su prozorima gorjele svijeće - poseban znak. Cijela gomila vrišti, smije se, pleše. Sudionici zabave pričaju priče, bajke, netko počinje pogađati, netko traži poslastice.

Istraživači su primijetili da se plesovi kukara razlikuju od onih parova ili zajedničkih plesova koji su se izvodili na običnim blagdanima. Dječaci i djevojčice prikazivali su "čudne pokrete", "skakanje i poskakivanje", "nevjerojatne i izrazite pokrete nogu", "sve vrste njihanja, okretanja i prevrtanja". Sve je bilo popraćeno zvonjavom, bukom, grajom, pucketanjem, zveckanjem klapni peći, željeznih kanti, žlica, štapova, tava itd.

Božićna zabava bila je prožeta seksualnom simbolikom, kao i prikladnim gestama i opscenim jezikom, što je u normalna vremena bilo strogo zabranjeno moralnim kodeksom.

Zato i sada Djed Božićnjak na novogodišnjim zabavama uvijek traži od djece da pjevaju, plešu i pričaju pjesmice.

Na ruskom sjeveru ovaj praznik oduvijek je bio cijenjen, obasjavajući ljude svjetlom u mračnim i hladnim prosinačkim danima i noćima.

Tri savjeta kako osjetiti pravi odmor:

Prvo: dati okrugle kiflice.

Palačinke su se pekle na zeleno i crveno božićno vrijeme (Komoeditsa i Ovsen) - simbol jedinstva zemlje i sunca. Na žuto božićno vrijeme (Kupala) pekle su se "ševe" - ​​karalke vezane u čvor i poslagane kao "ševa koja sjedi".

A u vrijeme bijelog Božića - na Kolyadu, pekli su se upravo okrugli kifli. Rusi su jeli uglavnom raženi kruh, ponekad se miješalo ječmeno brašno. Od pšeničnog brašna pripremali su se kalači koji su bili poslastica na blagdan.

Poznata je poslovica: „Kuflom se ne namami“. Najbolji kalači pekli su se u obliku kolutića, a drugi su se pekli u okruglim kolutima. Upravo je kalachi bio prekrasan dar za ovaj praznik, ukras stola.

Drugo: napravite prirodne maske i idite u šetnju.

Slaveni su se oblačili u različite životinje itd. Morate staviti strašnu, smiješnu masku. Ne očekujte da će "to učiniti." Najispravnije bi bilo napraviti odijelo od prirodnih materijala. Napravite grubu masku od komada krzna, krpa za pranje, vreće, kore breze, od bilo kojeg materijala koji vam je pri ruci. Kao rezultat - neka vrsta životinje ili čudovište će ići u šetnju ulicom. Ne plašite prolaznike, ove “horor priče” nisu za njih, već za ona bića kojima nije mjesto na ovom svijetu. Zabavite se lagano i radosno kao što su to radili naši stari. Neka slavlje ovoga života, slavlje mladog sunca, rasprši mračne sile, kojih se za ovo vrijeme dosta nakupilo.

Treće: sjetite se baštine svojih predaka.

Kolyada je drevni praznik, prirodni praznik, koji su nam ostavili naši preci.

I danas, kada ruski narod želi znati svoje korijene, mi se sjećamo ove tradicije, ovih priča, ovih sjevernih priča naše drevne zemlje!

Car Petar I. mnogo je posudio od Europe: brade, pušenje duhana, redovito, ali njegova najglobalnija inovacija bila je promjena kronološkog sustava. Datum koji sada smatramo početkom novog godine, počeo je računati od 1. siječnja 1700. godine. Prije revolucije 17. godine uvijek su nakon spominjanja datuma govorili “od rođenja Kristova” i to je temeljna razlika između nove kronologije i onoga što se događalo ranije, kada su se godine smatrale “od stvaranja svijeta”.

Najzanimljivije je da europski, koji je posudio Petar I., au samoj Europi nije usvojen odmah, već krajem 16. stoljeća dekretom pape Grgura.

Datum “novog stila” koji su uveli boljševici, a koji sada koristimo, je upravo gregorijanski kalendar.

Tek od 1582. Europa na ovaj način slavi Novu godinu.

Jedna od točaka optužbe koju je inkvizicija iznijela protiv Kopernika bilo je njegovo neslaganje s uvođenjem računanja datuma od rođenja Kristova.

Kako su se prije godine brojale

Način na koji se kronologija vodila u Rusiji do siječnja 1700. obično se naziva "staroslavenski". Ali ovo je u osnovi pogrešno. Crkva nije mogla izračunati datum prema poganskom, stoga je izračunala godine prema istom principu kao u Bizantskom Carstvu, iz kojeg je pravoslavlje došlo u Rusiju. Zemlja, koja je naša duhovna pradomovina, brojila je godine od stvaranja svijeta. Prema bizantskom kalendaru Krist je 5508 godina nakon stvaranja Adama.

Politika se više puta umiješala u obračun. Na primjer, Antiohijska crkva vjerovala je da je Krist rođen 8 godina ranije, a bizantski datum usvojen je samo radi praktičnosti izračuna datuma Uskrsa.

Bilo je i odstupanja s datumom Nove godine u Rusiji: vjerovala je da je to 1. rujna, a prema građanskom kalendaru godina je počinjala 25. ožujka, na dan kada je Bog stvorio prvu ženu - Evu.

Dana 25. ožujka slavi se Blagovijest - datum kada je Majka Božja saznala da će roditi Krista.

Petar je, sa njemu svojstvenom izravnošću, ovo pitanje riješio jednostavno, dovodeći sve pod zajednički nazivnik - prvi siječanj.

Pa, koja je sada godina?

Ako sada želite znati koja je godina prema staroslavenskom kalendaru, tada trenutnom datumu dodajte 5500 ili 5508 (brojka koja je povijesno točnija). Ispostavilo se da ne 2014., već 7522. Pa onaj koji nam je podario ove zimske praznike rođen je 7180. godine od stvaranja svijeta.

Naši preci također su voljeli proslaviti Novu godinu široko. Znate li kada i kako su ga upoznali? Kojem je događaju bio posvećen, kakvi su običaji tada postojali i zašto je bilo potrebno spaliti kladu?

Iznenađujuće je da tradiciju proslave Nove godine možemo pronaći kod svih naroda na svim kontinentima. Štoviše, ovaj praznik došao nam je iz davnih vremena. I s vremenom ne samo da je umro, nego je dobio i globalne, svjetske razmjere. I ako sada ljudi različitih kultura slave Novu godinu na gotovo isti način, onda su je prije slavili na različite načine. Negdje se slavio naširoko, a negdje skromno, negdje je imao sveto značenje, a negdje “građansko”. A kakvo je značenje on imao u životu naših predaka?

Kada ste proslavili novu godinu?

U davna vremena, ljudi su trebali kalendar ništa manje nego mi danas. Po njemu su obavljeni svi sjetveni radovi. Poznavanje vremena bilo je važno i za lovce i ribolovce, za pčelare i stočare. Istina, kalendar se tada nije vodio na papiru, već u glavi, a datumi su određeni prirodnim znakovima. I, naravno, uopće se nije poklapao s kalendarom kojeg sada vodimo.

U najgluhoj antici naši su preci koristili lunarni kalendar. Dokaz tome je i sam naziv 12 ciklusa u godini: mjeseci. Ali kasnije, kada su Slaveni široko ovladali poljoprivredom, sunce je počelo igrati veliku ulogu u njihovom životu. Kalendar se mijenjao, a svi praznici vezani su za položaj dnevnog svjetla na nebu.

Dolazak proljeća, ljeta, jeseni i zime smatrali su se danima ekvinocija i solsticija. Odnosno, svakog 22. ožujka, lipnja, rujna i prosinca. A početak nove godine slavio se u ožujku i rujnu. Ova dva datuma postojala su paralelno na različitim teritorijima. Proljetna Nova godina zvala se Nova godina, jer je taj praznik označavao dolazak novog ljeta, odnosno nove radne sezone.

Ali većina naših predaka preferirala je rujanski datum. Zašto? U tom su razdoblju završili gotovo svi poljski radovi, sazrijevala je žetva u vrtovima i voćnjacima: bilo je vrijeme za odmor i obilje. Kada drugo organizirati odmor, ako ne u ovo vrijeme?

Slavenska nova godina

Slavenska nova godina (i proljetna i jesenska) ima dužu povijest od one koju slavimo po gregorijanskom kalendaru. Podsjetimo, car Petar Veliki ga je uveo tek 1700. godine, što znači da blagdan po novom modelu slavimo samo 317 puta. Zanemarivo malo je čisto u odnosu na stoljetnu tradiciju naših predaka!

Uz blagdan naših predaka vežu se mnoge tradicije, vjerovanja i običaji. Primjerice, smatralo se da nije dobro započeti novu godinu bez oprosta, s pritužbama i dugovima. Stoga je uoči blagdana bilo potrebno riješiti sve svađe i vratiti dugove (uključujući pristojbe i harače). Također se smatralo dobrim samo za ovaj blagdan preseliti se u novu kuću.

Posljednjeg dana odlazeće godine Slaveni su rano ujutro obilazili sva svoja polja i pjevali zaklinjajuće pjesme koje su trebale pomoći u nadolazećoj godini da se održi dobra žetva. Obilazak je bio popraćen veselim šalama i plesom.

Zadnjeg dana navečer domaćice su ugasile vatru u peći, a zatim obavile obred paljenja nove vatre. Ako se brzo rasplamsa, to je značilo da će iduća godina biti sretna. I kao i mi sada, naši su stari posjećivali rodbinu i prijatelje, a navečer su postavljali bogatu trpezu.

Godine 1492. država je službeno odobrila datum nove godine prema julijanskom kalendaru: 14. rujna. Taj se praznik zvao Prvi dan u godini, a Nova godina se počela nazivati ​​vjerskim praznikom. Od tada se u rujnu posvuda održavaju novogodišnji praznici.

Zimski slavenski praznik

Ali čak i usred zime, naši su preci imali zabavan praznik, sličan našoj sadašnjoj Novoj godini: Kolyada. Koji je praznik?

Padao je 22. prosinca, dakle opet na zimski solsticij. U to vrijeme se promatra najkraći dan u godini i najduža noć. Stoga su, očito, Slaveni vjerovali da na ovaj dan "staro" sunce umire i "novo" se rađa. Smisao najstarijih, poganskih pjesama bio je veličati novorođenče i željeti dobro svim svojim najdražima. U noći 23. prosinca bilo je uobičajeno oblačiti najbolje ruho, gatati, postavljati stol za goste i pjevati posebne pjesme u kojima se izražavala želja za dobrom i srećom. Također, naši preci su ložili vatre i na njima spaljivali veliku cjepanicu koja je simbolizirala "staro" sunce, odlazeću godinu i sve nedaće. Što je klada jače gorjela, to će sljedeće ljeto biti plodnije.

Dolaskom kršćanstva pojavilo se vjerovanje da nam u ovoj noći s onoga svijeta dolaze duhovi umrlih i svi zli duhovi. I značenje koledanja – hodanja ulicama i pjevanja pjesama – promijenilo se. Sada su se mladi i djeca kitili i pjevali pjesme kako bi otjerali ili zaplašili zle duhove. Ali, u osnovi, tradicije praznika ostale su iste, samo su dobile vjersku osnovu.

Uvođenjem novog kalendara 1700. godine, kada se proslava Nove godine pomaknula s rujna na siječanj, ispreplele su se tradicije slavenske Nove godine i koljade. Nije li istina da drevne tradicije nalikuju našim suvremenim?

Konačno…

Prema slavenskom kalendaru dolazi 7525. godina - godina Čučeće lisice. Povoljno vrijeme za hrabre i poduzetne ljude za pokretanje novih poslova, posebno onih vezanih uz financijska pitanja.