O pop zvijezdama. Sastav Jedinstvenog državnog ispita prema tekstu I

Opcija: 52

1. Formulacija zadatka

Formulirati

tekst) se ne vrednuje.

2. Izvorni tekst

(1) Iz nekog razloga, mnoge moderne pop "zvijezde" s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše učili u školi. (2) Netko je ukoren zbog huliganstva, netko je ostavljen na drugoj godini, netko je profesore doveo u nesvijest svojim fantastičnim frizurama... (Z) Ovakva otkrića naših "zvijezda" možete tretirati različito: neke ove dirljive su priče o nestašnom djetinjstvu, drugi počinju gunđati kako je danas put do pozornice otvoren samo prosječnostima i neznalicama.

(4) Ali najviše me brine reakcija tinejdžera. (5) Čvrsto su uvjereni da najkraći put do slave vodi kroz dječju sobu policije. (b) Sve uzimaju zdravo za gotovo. (7) Ne shvaćaju uvijek da su priče o "ludom" djetinjstvu, kada je buduća "zvijezda" zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom originalnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji razlikuje umjetnika od običnog čovjeka . (8) Tinejdžer ne percipira samo informacije, on ih aktivno transformira. (9) Ove informacije postaju osnova za njegov životni program, za razvijanje načina i sredstava za postizanje cilja. (10) Zato osoba koja nešto emitira milijunskoj publici mora imati visok osjećaj odgovornosti.

(11) Izražava li doista svoje misli ili nesvjesno nastavlja scensku igru ​​i govori ono što obožavatelji očekuju od njega? (12) Gledajte: ja sam “svoj”, kao i svi drugi. (13) Odatle i ironičan i snishodljiv odnos prema obrazovanju, te koketno podsmjehivanje: “Učenje je svjetlost, a neznanje je ugodan sumrak”, te bahata narcisoidnost. (14) Ali sada je transfer gotov. (15) Što ostaje u duši onih koji su slušali umjetnika? (1b) Koje je sjeme posijao u povjerljiva srca? (17) Koga je učinio boljim? (18) Koga je usmjerio na put kreativnog stvaranja? (19) Kada je jedna mlada novinarka ova pitanja postavila poznatom DJ-u, on je samo frknuo: samo naprijed, ja uopće nisam za to. (21) A osoba koja se još nije izgradila kao osoba, nije spoznala svoje poslanje u društvu, postaje ponizni sluga mnoštva, njegovih ukusa i potreba. (22) Možda zna pjevati, ali ne zna zašto pjeva.

(23) Ako umjetnost ne poziva na svjetlo, ako ona, kihoćući i lukavo namigujući, odvlači čovjeka u “ugodan sumrak”, ako otrovnom kiselinom ironije ruši nepokolebljive vrijednosti, onda se postavlja razumno pitanje: da li društvo treba li takva “umjetnost” dostojna postati dijelom nacionalne kulture?

(Prema I. Goncovu)

Singl državna matura, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija; 52

3. Podaci o tekst

Glavni 1) problem utjecaja popularnih umjetnika na

problemi: tinejdžeri (koliko popularni umjetnici i njihovi

izjave o tinejdžerima?);

2) problem moralne odgovornosti umjetnika prema društvu (što ostaje u duši ljudi nakon umjetnikove izvedbe?);

3) problem umjetničkog zanemarivanja društvenih normi zarad popularnosti u javnosti (isplati li se graditi scenski imidž na nečuvenosti, na nepoštivanju društvenih normi, obrazovanju?);

4) problem svrhe umjetnosti (treba li društvo umjetnost izgrađenu na zanemarivanju

pozicija: na tinejdžere koji vjeruju njihovim pričama o lošem

učenje i loše ponašanje u djetinjstvu i vjerujte da tako možete uspjeti u životu; dakle, umjetnik mora imati poseban osjećaj odgovornosti;

2) ako umjetnik nije svjestan svoje misije u društvu, nije svjestan sebe kao osobe, postaje ponizni sluga gomile;

3) scenska slika, utemeljena na nepoštivanju društvenih normi, nepoštivanju obrazovanja, slična je koncertnom kostimu; takva slika ne pomaže umjetniku da učini publiku boljom, da usmjeri ljude na put kreativnosti, stvaranja;

4) umjetnost koja ne pomaže ljudima da postanu bolji, ne poziva na svjetlo, nedostojna je da bude dio nacionalne kulture.

Kriteriji vrednovanje odgovora na zadatak C1

Singl državna matura, 2007., RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija: 53

1. Formulacija zadatka

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafraza ili cjelovit

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) Vasilij Fedotov bio je prilično zanimljiva vrsta trgovca koji je izašao iz činovničke sredine i postigao dobar prosperitet, ali ga je koristoljublje sa željom da stavi dodatni milijun u džep uništilo.

(2) Fedotov je bio srednje visine, ćelav, trudio se ne gledati u oči. (Z) Na sastancima je podigao kapke, pogledao te brzim pogledom i odmah ih spustio; isti pogled, korišten kao posebna vrsta koketerije, primijećen je kod nekih žena. (4) Bio je izuzetno nervozan; kad ti je govorio, oči je k nebu dizao, ruke također, da svjedoči da je u pravu, a ako to, po njegovu mišljenju, nije bilo dovoljno, suzu je pustio, u prsa se udario. (5) Cijela njegova figura, cijela njegova pojava s tim gestama i suzama bila je nekako neprirodna, i nisu mu osobito vjerovali, nazivajući ga iza leđa Vaska Fedotov, govoreći: „Ova Vaska će nas još pozvati na „čašu čaj". (6) Među trgovcima, šalica čaja je značila sastanak vjerovnika s ponudom popusta. (7) I ovo se mišljenje pokazalo potpuno točnim; pravodobno je, prije nego što su ga pozvali na "šalicu čaja", prebacio obje kuće na svoju ženu, čija je cijena iznosila oko tristo tisuća rubalja, stavio kapital na njezino ime u banku, također tristo tisuća rubalja, i siguran da se osigurao za crni dan .

(8) No pokazalo se da, kako se kaže, tko prosi, a Bog raspolaže, (9) Natjecanje je završilo, a žena ga je ispratila iz svoje

Kuće. (10) Fedotov, uvrijeđen, propao, da bi opstao, postao je burzovni trgovac i radeći komisione poslove otišao je prijateljima S različite ponude. (11) Jednom, pri takvom dolasku, on je, mrk, nesretan, očiju koje su lutale od uzbuđenja, ušao u mene, sjeo na stolicu i, uhvativši se za glavu, pao na stol i jecao. (12) Njegovi su jecaji bili iskreni, a ne lukavi, kao što je prije morao činiti da bi dobio bilo kakvu korist; sada je stvarno patio. (13) Voda i kapi valerijane su ga smirile, ispričao se na smetnji i rekao:

(14) - Znaš da sam izgubio cijelo bogatstvo, moj omiljeni posao, ostavila me žena, ali koliko god mi je bilo bolno, izdržao sam. (15) Imao sam jedinu kćer koja mi je bila najdraža. (1b) Prilikom udaje nagradio sam je s pedeset tisuća rubalja, dao joj isto toliko dijamanata i miraz; Kad god je došla kod mene, uvijek sam joj nešto dao, pitao je: "Trebaš li nešto?" (17) Bila je za mene radost i ljubav, za nju sam živio, a ona je za mene bila sve! (18) I na putu k tebi, kod Iljinskih vrata, vidim je kako ide prema meni. (19) Možete li zamisliti moju neočekivanu radost! (20) Žurim k njoj. (21) Ona se, kad me vidjela, okrenula u stranu, praveći se da ne želi razgovarati sa mnom. (22) To je već bilo iznad mojih snaga!

(Prema N. Varentsovu)

3. Podaci o tekstu
Glavni problemi:		problem pravih i lažnih životnih vrijednosti (što se može nazvati pravim životnim vrijednostima?); problem odnosa očeva i djece (na čemu graditi odnose očeva i djece?); problem odgovornosti za svoje postupke (prolazi li sve u ljudskom životu nekažnjeno?).
		prave su samo univerzalne ljudske vrijednosti: ljubav, odanost, pristojnost; u odnosima između djece i roditelja prioritet trebaju imati nenovčani odnosi; Čovjek je uvijek odgovoran za svoje postupke.

Kriteriji evaluacije odgovor na zadatak C1

Opcija; 54

1. Formulacija zadatka

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafrazirani ili. potpuno

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) Stojim u predvorju redakcije središnjih novina i strpljivo čekam da dežurni završi telefonski razgovor s prijateljem. (2) Služabnica je na telefonu i detaljno objašnjava adresu neke od svojih djevojaka. (3) Napokon, njen daleki sugovornik, a ja sam ujedno dobro razumio desna i lijeva skretanja, ograde, jame i cijevi. (4) Telefon prekida slušalicu, službenica se zavali u stolicu, naizgled se prisjeća svojih prijatelja otprilike dvije minute, a zatim, ne pogledavši me, uroni u knjigu posjetitelja. (5) Ovdje, naravno, ne mogu podnijeti. (6) Slijedi burna scena, žigosaju me “bezosjećajnom”, “nepristojnom”, “pedantnom osobom”, lete riječi koje želim odmah zaboraviti. (7) Tek petnaestak minuta kasnije, nakon popriličnog šoka, uspjela sam otići u odjel pisama gdje me čekala urednica.

(8) Povrh hrpe koverti i papira raznih veličina, kojima je zatrpan stol, dva lista papira s urednikovim bilješkama. (9) Ovo je za mene. (10) Jedno pismo s Urala, drugo iz Rostovske oblasti. (11) Jedan od mladog stručnjaka, drugi od veterana. (12) A sadržaj je gotovo isti. (13) Posebno se opisuje kako, ušavši u ured službenika, treba nekoliko minuta stajati pred šefom koji sjedi u fotelji, zaokupljen svojim poslovima, tako da "svaki cvrčak zna svoje ognjište."

(14) Naravno, nakon upravo odigrane scene na ulazu, odmah imam tiho pitanje autorima

pisma: zašto govore samo o vođama? (15) A što je s čuvarom - gore? (1b) Ili čuvari nemaju apsolutnu moć na svom radnom mjestu? (17) Ili su unaprijed odabrani za poziciju uz identifikaciju njihovih sposobnosti za osjetljiv (a time i poslovan) odnos prema posjetitelju? (18) A prodavači? (19) Recepcioneri? (20) Medicinske sestre? (21) Vozači autobusa?

(22) U tišini skupljam svežnjeve pisama. (23) Ovo je izvor socioloških informacija o normama koje upravljaju međuljudskim odnosima.

(24) Što su "norme"? (25) Ovo su pravila koja se moraju poštovati da bi se postigao neki cilj. (26) Ponašanje ljudi uvijek je podložno nekim pravilima, normama. (27)[...] norme određuju oblike i prirodu interakcije ljudi u društvu. (28) Oni su nevidljivo prisutni u našim umovima. (29) Te nam se norme – nepisani zakoni – čine nedostižnima. (30) Je li moguće, i ako je moguće, kako onda formulirati pogled, osmijeh, slijeganje ramenima, intonacije glasa? (31) Ali upravo te “sitnice” određuju ono što znanstvenici nazivaju neformalnom komunikacijom.

(32) Kad netko prouzroči očitu štetu nečijoj imovini, zdravlju, odgovara pred sudom, kazneno ili upravno. (ZZ) Ovdje stupaju na snagu pravne norme koje su utvrđene zakonodavnim putem. (34) Oni se odražavaju u normativnim aktima, uključeni su u kodekse zakona. (35) Ali nikakvi kodeksi ne mogu predvidjeti stroge standarde za odnos ljudi, čak ni izravno u proizvodnji. (Zb) Nepristojnost ili želja da se ponizi kolega, klijent, putnik, podređeni, razrednik ne smatra se kršenjem zakonskih normi. (37) Neformalna komunikacija je područje morala. (38) Ovdje bi ponašanje trebalo drugačije regulirati. (39) Kako?

(Pomogla M. Bobneva)

Kriteriji za vrednovanje odgovora na zadatak C1

Jedinstveni državni ispit, 2007 G. RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija: 54

3. Tekstualne informacije

Glavni 1) problem etičkih standarda koji upravljaju poslovanjem

problemi: odnosi među ljudima (kako se trebaju ponašati

ljudi obdareni bilo kakvom moći - od čuvara do vođe - u odnosu na druge ljude?);

2) problem korelacije pravnih i etičkih normi (je li moguće pravno regulirati neformalne odnose među ljudima na poslu?);

3) problem formiranja normi moralnog ponašanja u društvu (kako se može regulirati neformalno ponašanje ljudi u društvu? Kako utjecati na „region

položaj: opunomoćeni, zanemaruju etiku u odnosima

s "običnim" ljudima;

2) sve norme "neformalne komunikacije" ne mogu se propisati u zakonima, to je područje morala;

3) trebate tražiti način reguliranja društvenih, moralnih normi.

Kriteriji za vrednovanje odgovora na zadatak C1

Jedinstvena država ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija: 55

1. Formulacija zadatka

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafraza ili cjelovit

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) Malo je zakasnila, u dvorištu su svi dućani bili okupirani od publike. (2) No, čekalo ju je mjesto na ograđenoj klupi, na kojoj je sjedilo nekoliko poznatih kazališnih ličnosti. Z: Pozdravila je prijatelje, sjela i pogledala oko sebe. (4) Sve je promišljeno: predstava iz pedesetih i šezdesetih godina, odigrana u prirodnoj scenografiji moskovskog dvorišta, ne treba ništa raditi. (5) 3 ovdje je sve ostalo kako je bilo tih godina. (b) Osim što je na jednom od zidova kuće namjerno obješena stara tapiserija.

(7) Iz torbice je izvadila naočale, provirila.Upravo takav tkani goblen s resama visio je mnogo, mnogo godina nad njezinim krevetom na konjau u stanu njezinih roditelja. (9) Upravo takva tapiserija: na njoj je utkana obitelj jelena koja silazi na pojilište, mlin na potoku, daleke planine koje zovu...

(10) Desetak minuta kasnije počeo se spuštati mrak, glumci su izašli i radnja je počela.

(11) Uopće se nije mogla koncentrirati. (12) Pogled na tapiseriju, suputnicu njezina djetinjstva i mladosti, obješenu da svi vide, otežavao je praćenje glumaca.

(13) Odjednom sam se sjetio cijele lepeze davno zaboravljenih slika. (14) Baka je hrani kašom u krevetu. (15) Likovi izvezeni na novoj tapiseriji ovdje su prisutni vrlo aktivno i kao scenografija i kao sudionici radnje...

(16) Bakina pjegava ruka sa žlicom poslušno se naslonila na žbun goblena iz kojeg je virila glavica s ušima, a potom mirno ušla u susjedna, bratski raširena usta.

(17) A onda, u školskim godinama, kako je bilo slatko povrijediti nju tapiserija! (18) Glavno je da možete ležati zagrljeni s knjigom ili čak s nekoliko knjiga, naizmjenično ih mijenjajući, jer sve znate napamet, a to je posebno slatko.

(19) Jednom je, u devetom razredu, završila u kući kolegice, kćeri poznatog odvjetnika u gradu. (20) Odrastajući u obitelji s vrlo niskim prihodima, nikada prije nije vidjela takvo bogatstvo - sve te srebrne aparate s monogramima tijekom svakodnevne obiteljske večere, ovaj stari teški namještaj, te goleme, delikatne ukrašene uzorke tepiha.

(21) – Taj Perzijanac, – rekla je odvjetnikova kći, kimnuvši prema zidu blagovaonice, – a u uredu moga oca je pravi Peshawar, djede. (22) Ima skoro sto godina ...

(23) Što ju je povuklo za jezik da kaže:

(24) - Imamo i tepih, ne tako veliki ...

(25) Njena prijateljica je smiješno naborala nos i tiho rekla:

(26) – Nemate tepih, nego goblen s patkama, sva ta malograđanska vulgarnost bila je u modi prije desetak godina.

(28) Otrčala je kući i u napadu srama počela trgati svoj goblen s karanfila.

(29) - Što si ti? upitala je majka iza njezinih leđa. (30) - Što je s tobom?

(31) - Jer ovo je vulgarnost, vulgarnost! - viknula je vruće.

(32) - Ah! - rekla je majka. (33) - Gdje si ga danas pokupio? (34) I, saslušavši sve što joj je, gušeći se od ogorčenja, izustila kći,

mirno govorio:

(35) - Evo što je - [...]. (Z6) Objesite tapiseriju natrag, operite ruke i jedite.

(37) A ona, bespomoćno jecajući, objesi tapiseriju, sjedne pod njezinu raširenu krunu i plače, kroz zle suze promatrajući poznate panjeve, travu i vrhove planina u daljini do milimetra...

(38) Prošlo je još nekoliko godina, goblen je bio izlizan u krugu mlina, mama je od njega napravila prekrasnu jastučnicu.

(39) Evo što je smiješno: ne tako davno, jastuk se preselio u njihov novi stan.

(40) - Pa, kakav je nastup? - pitala je kći vraćajući se s nekih svojih zabava.

(41) - Tamo su, znaš, objesili goblen... - rekla je smiješeći se.

(42) - Kakav goblen?

(43) -Pa, baš kao kod nas. Sjećaš se?

(45) - Ne, ne sjećam se ...

(46) - Čekaj! (47) Kako to - "Ne sjećam se"? !

(48) - O Bože! - uzdahne kći, zakoluta očima, ode staviti kotlić.

(49) I njezino je srce iznenada potonulo, mučna ljutnja stegla joj se do grla.

(50) - Ničega se ne sjećaš! - uzviknula je. (51) Ravnodušnost je zastava tvoje generacije!

(52) - Transparent?! kćerka je frknula. (53) - E, majko ti daj! - i otišao do nje.

(54) - Zašto si je gnjavio svojim goblenom? upitao je suprug poluglasno. (55) - Ovo ti je djetinjstvo i mladost pa ih voli u svoje zdravlje, što djevojka ima s tim?

(Prema D. Rubini)

3. Podaci o tekstu

Glavni su 1) problem pamćenja (ono što ostaje u čovjeku

problemi: sjećanje na tako važno razdoblje kao što je djetinjstvo?);

2) problem generacija [tko je od junaka u pravu u odnosu prema sjećanjima?);

3) problem pravih i lažnih vrijednosti (što _______________ vrijednost za junakinju jednostavnog tkanog goblena?).

pozicija: stvari iz prošlosti koje će pokazati

lijepe jer su povezane s djetinjstvom i

2) kći junakinje još je premlada da bi se prema sjećanjima odnosila tako dirljivo kao njezina odrasla majka;

3) prave vrijednosti u životu su događaji koji se u njemu odvijaju i sjećanje na te događaje.

Kriteriji za vrednovanje odgovora na zadatak C1

Singl država ispit, 2007 RUSKI JEZIK.1 1 Klasa.

Opcija: 56

1. Formulacija zadatka

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafraza ili cjelovit

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) Na godišnjicu proslave Puškinovog jubileja, na jednom od sastanaka, slučajno sam bio svjedokom vrlo zanimljivog razgovora. (2) Zamjenik pročelnika jedne od gradskih četvrti pitao je svog kolegu kako žele proslaviti godišnjicu. (3) Službenik je uzdahnuo i žalosno provukao: “Da, još ne znamo...” (4) Bilo je toliko mučne čežnje u njegovom glasu, toliko istinskog umora! Z: Natjerali su jadnika da radi nešto u čemu ne vidi smisao, nikakvu korist.

(6) Želio bih govoriti o prednostima Puškina. (7) U naše vrijeme, kada tržište vlada svojom točnom računicom, mnogima se čini da je duhovna sfera čovjeka beznačajna, može se zanemariti, može se zanemariti. (8) Doista, u životu svima i svakome vlada razumljiva “aritmetika”: kupujete tamo gdje je jeftinije i bolje, a proizvođač će se, ako ne želi pasti u vodu, pobrinuti da udovolji potrošaču. (9) Ali takva jasnoća i dosljednost zapravo su iluzorne, oni koji u njih vjeruju mnogo su lakovjerniji i naivniji od onih koji vjeruju u moralne moći ljudske duše.

(10) „Čuvajte čast od malih nogu“, zavještao je Puškin u svojoj „Kapetanovoj kćeri“. (11) "Zašto?" - pita se još jedan moderni "ideolog" našeg tržišnog života. (12) Zašto štedjeti robu za kojom postoji potražnja: ako sam dobro plaćen za tu samu „čast“, ​​onda ću je prodati. (13) Sjetite se trgovca Paratova iz “Miraza”: “Nemam ništa dragog, naći ću zaradu, pa ću prodati sve, bilo što ...” (14) I jedina prepreka ovom poslu je pitanje cijene. (15) Ali čemu takva sasvim razumna logika vodi u našem životu? (16) Ovdje se ljekarničkom radniku nude krivotvoreni lijekovi, a on ih pristaje prodavati uopće ne zato što žarko želi zlo ljudima, nego jednostavno to mu je od koristi, a prepreka u lice "časti", " sramota" i druge "nepotrebnosti" je uklonjena. (17) Evo sveučilišni nastavnik za mito odgovara jučerašnjem gubitniku sveučilišta.Ljudi gaze preko svoje savjesti samo zato što je smatraju nečim efemernim, izmišljenim, a novčanice koje dobiju u ruke sasvim su materijalna osnova blagostanje. (19) Ali čemu vodi ta škrta filozofija, kakve nam strašne, već sasvim materijalne, sasvim opipljive nevolje donosi ta glupa mudrost, ta beskrupuloznost, ta “sramota”?

(20) Mnogi moralne apele ruskih pisaca doživljavaju kao zamornu pouku, ne shvaćajući da se temelje na želji da se čovjek spasi. (21) A sudbina naše zemlje, koja ima sve materijalne preduvjete da postane jedna od najbogatijih zemalja na svijetu, ali koja iz nekog razloga i dalje ostaje siromašna, upravo govori koliko je važna ljudska duša, koliko je važno biti pošten i savjestan.

(Prema S. Kudryashovu)

3. Podaci o tekstu

Glavni problemi:

1) problem uloge književnosti u duhovnom životu suvremenog društva (koje je značenje ruske književnosti za suvremene ljude);

2) problem časti (kako su međusobno povezani moralni temelji društva i razvoj zemlje u cjelini?)

stajalište: moderno društvo je odlično, od književnosti

razvija moralno načelo kod ljudi;

merkantilna filozofija donosi društvu

stvarna opasnost; 2) prioritet časti, visoki moral

zahtjevnost je najvažniji uvjet ______ prosperitet naše zemlje. _____________________

Kriteriji evaluacija odgovor na zadatak C1

Jedinstveni državni ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija: 57

1. Formulacija zadatka

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafraza ili cjelovit

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) Na Veliki tjedan Laptevi su bili u školi slikanja na izložbi umjetnina.

(2) Laptev je znao imena svih poznatih umjetnika i nije propustio nijednu izložbu. (3) Ponekad je ljeti na dači sam slikao krajolike bojama i činilo mu se da ima divan ukus i da bi, da je učio, iz njega vjerojatno izašao dobar umjetnik. (4) Kod kuće je imao slike sve većih dimenzija, ali loše; dobri su loše obješeni. (Z) Više puta se dogodilo da je skupo platio stvari za koje se kasnije pokazalo da su lažnjaci. (6) Značajno je da je, općenito plašljiv u životu, na umjetničkim izložbama bio izrazito odvažan i samouvjeren. (7) Zašto?

(8) Julija Sergejevna gledala je slike, poput muža, kroz šaku ili kroz dalekozor i bila iznenađena što su ljudi na slikama tako živi, ​​a drveće kao stvarno; ali nije shvaćala, činilo joj se da na izložbi ima mnogo identičnih slika i da je cijela svrha umjetnosti upravo u tome da se na slikama, kad ih pogledaš šakom, ljudi i predmeti ističu kao da bile stvarne.

(9) - Ovo je Šiškinova šuma - objasnio joj je muž. (10) - Uvijek isto piše, ali pazi: ovako ljubičastog snijega nikad nema, a ovom dječaku je lijeva ruka kraća od desne.

(13) Kad su svi bili umorni i Laptev je otišao potražiti Kostju da ide kući, Julija se zaustavila ispred malog krajolika i ravnodušno ga pogledala. (14) U prvom planu je rijeka, iza nje most od balvana, s druge strane staza koja se gubi u tamnoj travi, polje, zatim desno komad šume, kraj nje vatra: oni sigurno čuvaju noć . (15) A u daljini zora večernja dogorijeva.

(1b) Julija je zamišljala kako ona sama hoda mostom, pa stazom, sve dalje i dalje, a naokolo je tiho, pospani kreteni vrište, u daljini bljeska vatra. (17) I iz nekog razloga, odjednom joj se učini da su ti isti oblaci što su se protezali preko crvenog dijela neba, i šume, i polja koje je vidjela davno i mnogo puta, osjećala se usamljenom, i htjela je ići i ići stazom ; i gdje je bila večernja zora, odraz nečeg nezemaljskog, vječno počivao.

(18) - Kako dobro napisano! rekla je, iznenađena što joj je slika odjednom postala jasna. (19) - Vidi, Aljoša! (20) Primjećujete li kako je ovdje tiho?

(21) Pokušala je objasniti zašto joj se toliko sviđa ovaj krajolik, ali ni suprug ni Kostja je nisu razumjeli. (22) Neprestano je s tužnim osmijehom promatrala krajolik, a zabrinjavala ju je činjenica da drugi u njemu ne nalaze ništa posebno. (23) Zatim je opet počela hodati po dvoranama i razgledavati slike, htjela ih je razumjeti, i nije joj se više činilo da na izložbi ima mnogo identičnih slika. (24) Kada je, vrativši se kući, prvi put u životu skrenula pažnju na veliku sliku koja je visila u hodniku iznad klavira, osjetila je neprijateljstvo prema njoj i rekla:

(25) - Ma lova da imaš takve slike!

(26) A nakon toga, zlatni vijenci, venecijanska ogledala s cvijećem i slike poput one koja je visjela nad glasovirom, kao i razmišljanje njezina muža i Kostje o umjetnosti, budili su u njoj osjećaj dosade, ozlojeđenosti, a ponekad čak i mržnja.

Kriteriji za ocjenjivanje odgovora na zadatak C1

Singl država ispit, 2007, RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija: 57

3. Tekstualne informacije
Glavni problemi:		problem ljudske percepcije umjetnosti (kako čovjek doživljava umjetnost? Zašto neki ljudi uranjaju u svijet koji je stvorio umjetnik, a drugi ostaju gluhi za svijet ljepote?); problem vrijednosti prave umjetnosti (kakva se umjetnost može smatrati pravom? Koja je vrijednost prave, prave umjetnosti?).
		umjetnost govori mnogo osjetljivoj osobi, tjera vas da razmišljate o najtajnovitijem i najintimnijem; dragocjenost u umjetnosti je njezina sposobnost utjecaja na dušu osobe, dakle, umjetnost koja oplemenjuje dušu, uzdiže misli osobe je prava.

Kriteriji ocjenjujući odgovor na md "nne C1

Jedinstveni državni ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija: 58

^Formulacija zadatka

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafraza ili cjelovit

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) Većina ljudi sreću zamišlja vrlo specifično: dvije sobe - sreća, tri - više sreće, četiri - samo san. (2) Ili lijep izgled: iako svi znaju onu “nemoj se roditi lijepa...”, međutim, duboko u sebi čvrsto vjerujemo da bi s drugačijim omjerom struka i bokova naš život mogao ispasti drugačije.

H: Želje se mogu ostvariti. (4) Uvijek ima nade, ako ne za vitke bokove, onda barem za dodatnu sobu, a ako budete imali sreće, onda za kuću s pogledom na more. (5) Ali ako naše kuće i figura nemaju nikakve veze s osjećajem potpunog blaženstva? (6) Što ako se svatko od nas rodi s većom ili manjom sposobnošću za sreću – sluhom za glazbu ili matematičkim sposobnostima?

(7) Ovo je zaključak do kojeg je došao psiholog Robert McCray nakon desetogodišnjeg istraživanja koje je proveo na oko 5000 ljudi. (8) Na početku i na kraju eksperimenta sudionici su zamoljeni da govore o događajima iz svog života i okarakteriziraju se. (9) Jesu li nasmijani ili tmurni? (10) Vide li čašu polupunu ili polupraznu?

(P) Zapanjujuće je da je stupanj zadovoljstva vlastitim životom bio gotovo isti na početku i na kraju istraživanja, bez obzira što se događalo u životima njegovih sudionika. (12) Ljudi su se radovali, tugovali, tugovali, ali s vremenom su se vratili na početnu točku. (13) Stupanj sreće svake osobe bio je povezan uglavnom s njegovom osobnošću, a ne sa životnim okolnostima.

(14) Zatim su odlučili izmjeriti ovu nedostižnu konstantu. (15) je posebnom tehnologijom - pozitronskom emisijskom tomografijom - izmjerio neuralnu aktivnost mozga u različitim stanjima. (16) Pokazalo se da ljudi koji su prirodno energični, entuzijastični i optimistični imaju visoku aktivnost određenog područja moždane kore – lijeve prefrontalne zone, koja je povezana s pozitivnim emocijama. (I) Aktivnost ove zone je iznenađujuće konstantan pokazatelj: znanstvenici su vršili mjerenja u intervalima do 7 godina, a razina aktivnosti je ostala ista. (18) To znači da su neki ljudi doslovno rođeni sretni. (19) Želje im se češće ostvaruju, a čak i ako se to ne dogodi, ne razmišljaju o neuspjesima, već pronalaze svijetlu stranu situacije.

(20) Ali što je s onima čije lijevo prefrontalno područje nije toliko aktivno? (21) Šteta je živjeti i znati da ti ni kristalna palača na tropskom otoku neće donijeti sreću! (22) Čemu onda sav trud? (23) Zašto praviti karijeru i graditi kuće, ići na dijetu i šivati ​​odjeću, ako vam je količina sreće izmjerena već pri rođenju i neće se promijeniti ni za mrvicu? (Prema K. Koršunovoj)

3. Podaci o tekstu

Osnovni 1) problem razumijevanja sreće (sreća je pojam

problemi: apstraktni ili konkretni? Što je sadržaj

ovaj koncept? Je li to ostvarivo?): 2) problem sposobnosti za sreću (je li svaka osoba sposobna biti sretna? Ili to treba naučiti? Je li sposobnost za sreću urođena, kao i svaka druga? Je li moguće razviti sposobnost osjećanja sreće? I Može li itko od nas to učiniti? _

položaj: osoba uvijek ima nadu da njegove želje

ostvari se i on će postići sreću;

2) eksperimenti znanstvenika dokazuju da postoji urođena sposobnost da se bude sretan; s obzirom da postoji gen za sreću, postoji sumnja da svaka osoba može biti sretna.

Kriteriji evaluacija odgovor na zadatak C1

Singl državna matura, 2007 RUSKI JEZIK, 11 Klasa.

Opcija: 59

1. Formulacija zadaci

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafraza ili cjelovit

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) Starac u mornaričkoj uniformi sjedio je na obali rijeke Mokše. (2) Nad njim su lepršali posljednji predjesenski vretenci, neki su sjedili na otrcanim epoletama, odmarali se i lepršali kad bi se osoba povremeno micala. (3) Bio je zagušljiv, rukom je opustio svoj dugo-dugi otkopčani ovratnik i ukipio se, suznih očiju zagledao se u dlanove malih valova koji su tapkali rijeku. (4) Što je sada vidio u ovoj plitkoj vodi? (5) O čemu je razmišljao?

(6) Donedavno je još znao da je izvojevao velike pobjede, da se uspio osloboditi zatočeništva starih teorija i otkriti nove zakone pomorske borbe, da je stvorio više od jedne nepobjedive eskadre i odgojio mnogi slavni zapovjednici i posade ratnih brodova.

(7) Ali nije prošlo ni deset godina od njegove ostavke, a pokušali su ga zaboraviti u carskoj palači, u Admiratetu, u sjedištima flota i pomorskih škola. (8) Dakle, Fedor Fedorovič Ušakov, osramoćeni ruski mornarički zapovjednik, završavao je svoj život, zaboravljen od vlasti i mornaričkih zapovjednika ovdje, u središtu Rusije, u Tambovskoj oblasti. (9) Četrdeset pohoda koje je vodio, ni u jednoj bitci nije poražen. (10) Briljantne pobjede ruske flote pod njegovim zapovjedništvom učinile su ime Fedora Ušakova legendarnim. (11) Ali malo ljudi se toga sjetilo tada u Rusiji ...

(12) Suvremenici često ne primjećuju genija, talent, proroka u svojoj okolini. (13) Oni ne mogu, a ako se prisjetimo povijesti, ne žele isticati izvanredne, svoje superiorne sposobnosti svoga susjeda. (14) O takvoj osobi govore s iritacijom, podižući je u najboljem slučaju u kategoriju ekscentrika i sretnika ...

(15) 3 zvukovi toga dana miješali su se u njemu, plivali jedan po drugom, tjerajući ga da zadrhti, pogleda oko sebe. (16) Prisjetio se dalekih pohoda i bitaka. (17) Oči su mu bile otvorene, ali je pogled lutao nekamo, po dalekim cestama, zaljevima i lukama, naletio na zidine tvrđava i obalne grebene.

(18) Vjetar je puhao pokušavajući umotati, poviti usamljenog admirala, a on ga je rukom odgurnuo pokušavajući odgoditi vizije prošlosti.

(Prema V. Ganichevu)

3. Informacije o tekstu

Glavni 1) problem povijesnog pamćenja (treba li ga čuvati u

problemi: priče, pamćenje imena i djela ljudi,

proslavili se u bilo kojoj profesiji ili u obrani domovine, kao što je, na primjer, Fedor Ushakov?);

2) problem usamljenosti (zbog čega se osoba osjeća usamljenom?);

3) problem procjene talenta od strane suvremenika (što sprječava suvremenike talentirane osobe da

cijeniti njegove sposobnosti?).

položaj: veličajući svoju Domovinu otkrićima u nekim

bilo koja profesija, uključujući i mornaricu; sjećanje na branitelje domovine treba posebno pažljivo čuvati u sljedećim generacijama;

2) osoba se osjeća usamljenom kada prestane biti od koristi ljudima, kada njegova otkrića i postignuća u bilo kojem području ostanu necijenjena;

3) suvremenici često postupaju okrutno prema geniju, nanose duhovne rane talentiranoj osobi, jer ne mogu ili ne žele prepoznati sposobnosti koje su izvanrednije od

Kriteriji evaluacije odgovor vrbe vježbanje C1

Jedinstveni državni ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija 60

1. Formulacija zadatka

Napiši esej na temelju pročitanog teksta.

Formulirati te komentirati jedan od postavljenih problema

Obrazložite svoj odgovor, na temelju znanja, života ili

iskustvo čitatelja (u obzir se uzimaju prva dva argumenta).

Opseg eseja je najmanje 150 riječi.

Djelo napisano bez oslanjanja na pročitani tekst (ne prema ovome

tekst) se ne vrednuje.

Ako je esej parafraza ili cjelovit

prepisan izvorni tekst bez komentara,

tada se takav rad ocjenjuje nula bodova.

Esej napišite pažljivo, čitljivim rukopisom.

2. Izvorni tekst

(1) U redakciju časopisa stiglo je zanimljivo pismo. (2) Autor, sedamdesetdvogodišnji Moskovljanin, piše: „Kad gledam svog četrnaestogodišnjeg unuka, ponekad mi se čini da je nekakav vanzemaljac - ne liči na svog majka, kao ja, kao njegova baka. (3) Ne, on je zapravo dobar dečko, grehota mi je prigovarati: pristojno uči, pomaže svojoj majci – mojoj kćeri – koliko god je to moguće u kućanskim poslovima, pa čak i u njegovom grubom obraćanju meni “djede”, ja ponekad osjećam naklonost, ali njegova odjeća, ovaj džemper s visećim rukavima, traperice s rupama na koljenima, dvije naušnice u jednom uhu, njegov govor sa svim tim "outfitima" i "gegovima", njegovi pogledi i činjenica da su sve moje misli i prosudbe nasmijati ga - sve to ga čini pravim vanzemaljcem u našoj obitelji...

(5) Gledajući svog unuka i njegove prijatelje, prolazeći pored bučnih društava tinejdžera, ne mogu se osloboditi pitanja: odakle su došli, ti čudni, samouvjereni i neuki mladići? (6) Tko ih je takvima napravio?

(7) Nema potrebe polemizirati s autorom pisma. (8) Ono o čemu on piše vjerojatno je poznato većini čitatelja koji imaju unuke. (9) Jedino s čime se ne može bezuvjetno složiti jest pitanje "Tko ih je takvima napravio?". (10) Toliko smo navikli u svemu tražiti krivce da nam mirno sagledavanje stvari, pokušaj objektivnog objašnjenja, nažalost, teško padaju. (11) Naravno, mnogo je lakše reći da su za sve krivi televizija, američki filmovi, škole, tržišna ekonomija, vlast, nego pokušavati shvatiti razloge jaza između očeva i djece, a o unucima da i ne govorimo. , koja se tako zastrašujuće proširila.

(12) A ovaj je ponor, inače, oduvijek bio. (13) O tome je prije sto četrdeset godina napisao svoj poznati roman “Očevi i sinovi”. (14) Zašto Turgenjev! (15) U jednom od staroegipatskih papirusa autor se žali da su djeca prestala poštivati ​​svoje očeve, svoju vjeru i običaje te da se svijet doista ruši.

(1b) Druga stvar je da su se nekada promjene u ljudskom društvu događale nemjerljivo sporije nego sada. (17) Proučavajući utjecaj ubrzanog tijeka povijesti u drugoj polovici 20. stoljeća, psiholozi su čak uveli i termin “potres budućnosti”. (18) To je osjećaj zbunjenosti, bespomoćnosti, dezorijentiranosti koji obuzima ljude kada njihova psiha prestane pratiti prebrze promjene u društvu, u tehnologiji, u običajima i običajima. (19) Što reći o nama, kad smo u jednom desetljeću - po mjerilima povijesti nedokučivom trenutku - doživjeli niz preokreta: promijenila se ekonomska formacija, promijenio se politički sustav, nestala poznata zemlja. (20) Ovo nije samo šok budućnosti, ovo je super šok. (21) Treba se samo iznenaditi mentalnom izdržljivošću koja je omogućila ljudima da izdrže takve povijesne tsunamije.

(22) Pa vrijedi li onda tražiti krivce što djeca i unuci nisu kao mi? (23) Oni samo žive u drugom vremenu, u drugom dobu. (24) A tko je bolji, mi ili oni, pitanje je na koje nikad neće biti jasnog odgovora. (25) Ako su za neke od nas vanzemaljci, onda smo mi u najboljem slučaju čudni starci koji ništa ne razumiju u modernom životu i svega se boje.

(26) Što trebamo učiniti da nekako suzimo jarak koji nas razdvaja? (27) Prije svega, trebate biti strpljivi i naučiti poštivati ​​poglede i običaje jednih i drugih, ma koliko nam se oni činili stranima. (28) I to je, naravno, teško, ali nužno.

(Prema E. Korenevskaya)

Kriteriji za vrednovanje odgovora na zadatak C1

Singl država ispit, 2007. RUSKI JEZIK, 11. razred.

Opcija: 60

3. Podaci o tekstu

Glavni 1) problem očeva i djece (kako utječe doba

problemi: odnos očeva i djece?);

položaj: roditelji, bake i djedovi jer žive u

drugo doba, drugo vrijeme kada dolazi do brzih promjena u društvu; mladi ljudi podnose “povijesne tsunamije”; 2) pogledi i moral mladih zaslužuju poštovanje, Stoga odrasli moraju naučiti razumjeti svoju djecu; i tada će nestati jaz među generacijama.

Esej br. 1

“Iz nekog razloga, mnoge moderne pop “zvijezde” s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše učili u školi ...” - ovako počinje članak poznatog publicista I. Gontsova. Već u prvoj rečenici fraza "posebno zadovoljstvo zbog toga što su loše učili" alarmantna je ... I ne samo to. "Netko je ukoren zbog huliganstva, netko je ostavljen drugu godinu ..." - ne možete sve nabrojati. I oni su bili "zvijezde". Je li to dobro ili loše? Autor razmišlja o tome koliko sve to loše utječe posebno na tinejdžere koji su uvjereni da "najkraći put do slave leži kroz dječju sobu policije". Nažalost, smatra autor, "ta informacija postaje osnova za njegov životni program, za razvijanje putova i puteva do cilja."

Dakle, I. Gontsov u ovom tekstu postavlja prilično akutan problem današnjice: problem utjecaja popularnih umjetnika na tinejdžere. Mislim da ovaj problem spada u kategoriju moralno-etičkih, jer se odnosi na duhovni svijet čovjeka. Doista, za mnoge su pop zvijezde ideal koji treba slijediti. I zato ove zvijezde zahtijevaju visoku kulturu, obrazovanje, inteligenciju. Uostalom, to su ljudi koji trebaju usmjeravati druge na put kreativnog stvaranja, trebaju sijati sjeme dobrote, humanosti i milosrđa u duše ljudi. Oni su ti koji bi u duši svakoga trebali probuditi želju za ljepotom. Ovo je mišljenje autora i ja se ne mogu ne složiti s njegovim stajalištem.

Živimo u vrlo zanimljivom i ujedno teškom vremenu. U naše doba sve je u stalnom razvoju. Čini se da bi unutarnji svijet osobe trebao biti svakim danom sve zasićeniji, svakodnevno obogaćen istinski ljudskim, moralnim kvalitetama. Ali ako uzmemo takve "zvijezde" kao primjer, kako će se duhovni svijet obogatiti? Ali svrha umjetnosti je pomoći ljudima da postanu bolji, ljubazniji, pošteniji.

Prisjetimo se pjesama velikih ruskih pjesnika A. S. Puškina, M. Yu Ljermontova, slika poznatih umjetnika I. I. Šiškina, T. Levitana, glazbe P. Čajkovskog, Rimskog-Korsakova i mnogih drugih umjetnika čiji je glavni cilj bio budi “dobre osjećaje”, “veliča slobodu u okrutnom dobu” i poziva na milosrđe prema palima.

Želio bih se nadati da će oni koji su predodređeni da postanu kulturnjaci, koji imaju čast učiniti društvo humanijim, dostojno ispuniti ovu misiju i uzeti za svoj moto riječi F. M. Dostojevskog "Ljepota će spasiti svijet".

Esej br. 2

Donedavno su obični čitatelji, gledatelji, malo znali o osobnim životima poznatih ljudi: političara, pisaca, umjetnika. I danas mediji pokušavaju što češće i što dublje zaviriti u skrivene kutke njihovih života i sve detalje približiti masama. I same slavne osobe, osobito pop pjevači, u trenucima otkrovenja podižu veo s daleko najboljih stranica svoje biografije kako bi se približili ljudima.

Ima li potrebe za ovim? Kako otkrivenje utječe na generaciju koja raste, koja ono što čuje ili pročita uzima zdravo za gotovo? Vrijedi li graditi scenski imidž na nečuvenom? Treba li društvo umjetnost izgrađenu na zanemarivanju nepokolebljivih vrijednosti? Ovakva brojna pitanja zabrinjavaju autora članka Goncova.

Ovi problemi izazivaju istinsku zabrinutost kod mnogih zdravih ljudi, uključujući D. Likhacheva, Yu. Dolgopolova i druge. Zašto? Živimo u teškom vremenu, kada su moralne odrednice izgubljene, ideali ne postoje. Pod tim uvjetima, igra pop zvijezde može postati osnova života mlađe generacije.

Prema Goncovu, osoba koja govori pred velikom publikom mora imati visok osjećaj odgovornosti, a graditi svoj scenski imidž na zanemarivanju vječnih vrijednosti društva je nemoralno. Autor je uzbuđen. Njegovo posebno uzbuđenje osjeća se u posljednjem paragrafu: ako umjetnost “otrovnom kiselinom uništava” sve što je vrijedno, nedostojno je biti dijelom kulture.

Kako se ne složiti s autorom? Vrlo mi je neugodno slušati nepozitivna otkrića umjetnika. Ksenija Sobčak, Tina Kandilaki, Maša Rasputina... Želim da krhka dječja psiha ne pati od scenske igre ovih pojedinaca koji nisu shvatili svoju misiju u društvu.

Smatram da umjetnici, u ovom slučaju estradne zvijezde, trebaju sijati u povjerljiva srca samo "razumno, dobro, vječno". Mislim da će tada umjetnost postati sastavni dio nacionalne kulture.

Primjer pisanja eseja na temelju teksta I. Gontsova.

Kompozicija prema tekstu I. Goncova.

Skladba I. Goncova

Tekst prema I. Goncovu:

Iz nekog razloga, mnoge moderne pop "zvijezde" s posebnim zadovoljstvom govore o tome kako su loše učili u školi. Netko je ukoren zbog huliganstva, netko je ostavljen na drugoj godini, netko je profesore dovodio u nesvijest svojim fantastičnim frizurama ... Ovakva otkrića naših "zvijezda" možete tretirati na različite načine: ove priče o nestašnom djetinjstvu vode u nježnosti, drugi se počinju gunđajući žaliti da je danas put na pozornicu otvoren samo prosječnostima i neznalicama. Ali najviše me brine reakcija tinejdžera. Oni su čvrsto uvjereni da je najkraći put do slave kroz dječju sobu policije. Sve uzimaju zdravo za gotovo. Ne razumiju uvijek da su priče o "ludom" djetinjstvu, kada je buduća "zvijezda" zadivila sve oko sebe svojom egzotičnom originalnošću, samo scenska legenda, nešto poput koncertnog kostima koji razlikuje umjetnika od obične osobe. Tinejdžer ne samo da percipira informacije, on ih aktivno transformira. Ove informacije postaju osnova za njegov životni program, za razvijanje načina i sredstava za postizanje cilja. Zato osoba koja nešto emitira milijunskoj publici mora imati visok osjećaj odgovornosti. Izražava li doista svoje misli ili nesvjesno nastavlja scensku glumu i govori ono što obožavatelji očekuju od njega? Gledajte: ja sam "svoj", kao i svi drugi. Otuda i ironičan i snishodljiv odnos prema obrazovanju, te koketno cerekanje: “Učenje je svjetlost, a neznanje je ugodan sumrak”, i bahata narcisoidnost. Ali prijenos je gotov. Što je ostalo u duši onih koji su slušali umjetnika? Koje je sjeme posijao u povjerljiva srca? Koga je bolje učinio? Koga je uputio na put kreativnog stvaranja? Kad je jedna mlada novinarka ova pitanja postavila poznatom DJ-u, on je samo frknuo: da, izvolite, ja uopće nisam za to... I u tom zabezeknutom ogorčenju “estradne zvijezde”, građanska nezrelost, ljudska “ nedovoljno obrazovanje” jasno se očituju. A osoba koja se još nije izgradila kao osoba, nije spoznala svoje poslanje u društvu, postaje ponizni sluga gomile, njezinih ukusa i potreba. Možda može pjevati, ali ne zna zašto pjeva. Ako umjetnost ne poziva na svjetlo, ako ona, kihoćući i lukavo namigujući, odvlači čovjeka u “ugodan sumrak”, ako otrovnom kiselinom ironije ruši nepokolebljive vrijednosti, postavlja se razumno pitanje: trebaju li društvu takvi “ umjetnost" i je li vrijedna toga? postati dio nacionalne kulture? (Prema I. Goncovu)

Kompozicija prema tekstu I. Goncova

Osobnost se formira pod utjecajem različitih čimbenika, od kojih je jedan utjecaj autoritativnih ljudi: roditelja, učitelja, glumaca, pop zvijezda. Njihovo životno iskustvo, njihovi pogledi, kako ispravno primjećuje I. Goncov, postaju osnova za životni program mnogih mladih ljudi. A ponekad je vrlo važno u kojem se smjeru taj utjecaj provodi. Promišljajući ovu problematiku, autor teksta dotiče se problema moralne odgovornosti čovjeka prema društvu. Nemoguće je ne primijetiti da se mnogi suvremeni pop umjetnici u potrazi za popularnošću koriste različitim sredstvima, nudeći svojim obožavateljima vrlo sumnjive informacije o sebi, ne samo da dovode ljude u zabludu, već i negativno utječu na životni stil najlakovjernijih. To, dakako, kod autora izaziva tjeskobu i želju da mnoge potakne na razmišljanje o tome. Autora zabrinjava činjenica da su suvremeni umjetnici sve manje svjesni svog poslanja kulturnog djelatnika. Prema N. Goncovu, umjetnost je osmišljena da zasiti i obrazuje ljude duhovno i estetski, a ne samo da ih zabavi. Teško je ne složiti se sa stavom autora, jer je nemoralno i opasno graditi scensku sliku na zanemarivanju nepokolebljivih vrijednosti društva. Vrlo je teško odrediti granicu u kojoj riječi, djela pa i predmeti postaju vulgarni, banalizirani. Mora postojati moralni instinkt, koji se može formirati umjetnošću, posebno književnošću. Tema filistarstva, vulgarnosti najjače je izražena u ruskim klasicima. Dovoljno je prisjetiti se "veličanstvenog prostaka" Čičikova, vještog prevaranta i nitkova iz pjesme "Mrtve duše" N. V. Gogolja. Mnogi ljudi, slijedeći ukuse mode i vremena, postavljaju si pogrešne ciljeve, ponekad čak i kršeći zakon kako bi ih postigli. I. Bunin u priči "Gospodin iz San Francisca" pokazao je sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog, i tog boga je obožavao. Ali kada je američki milijunaš umro, pokazalo se da je prava sreća prošla pored osobe: umro je ne znajući što je život. Svaki čovjek ima utjecaj na druge, a izuzetno je važno što ostavlja u njihovim dušama. Ljudi trebaju shvatiti da nemoral i nepoštivanje nepokolebljivih vrijednosti ne može unijeti u naše umove i duše ništa što bi nam pomoglo da se razvijamo kao pojedinci!