Priča Teta je povila tinejdžera kao bebu. Iz povijesti povijanja

Kada razmišljamo o tome tko je stvorio pelene, u potrazi za odgovorom uvijek naiđemo na Alana Millsa sa svojim patentiranim izumom. I u svim malobrojnim člancima o povijesti povijanja djece samo je ukratko naznačeno da povijest povijanja seže unatrag mnogo, mnogo godina pa čak i tisućljeća, da su stari ljudi kao prve pelene koristili mahovinu i životinjske kože. Naravno, ovo je potpuno očita činjenica.

Ovaj članak je za one koji žele znati detalje. Pozivamo vas da otputujete nekoliko tisuća godina unatrag. U nastavku ćemo vam reći da osim mahovine i životinjskih koža, tradicija prirodnog povijanja sadrži mnoge nevjerojatne povijesne činjenice i vizualne primjere.

Što je povijanje

Prvo, definirajmo što podrazumijevamo pod povijanjem. Nema sumnje da po ovom pitanju mogu postojati razlike i mnogi od nas shvaćaju povijanje na svoj način. Za nas je povijanje skup mjera koje imaju za cilj zadržati tragove djetetovih prirodnih potreba u tkanim i netkanim strukturama kako bi se zaštitile površine s kojima beba dolazi u kontakt (krevet, majčina odjeća i sl.). Pod skupom mjera podrazumijevamo korištenje pelena (višekratnih i jednokratnih), pelena, dekica, kahlica i drugih posuda za ostavljanje djeteta. Pod povijanjem se, međutim, može razumjeti i fiksiranje djetetova tijela (rukica i nožica) s povijanjem kako bi se postigao određeni stupanj ograničenja pokreta (usko povijanje, široko povijanje itd.). dotaknite se toga u nastavku, shvaćajući međutim da nas prvenstveno zanima povijanje u prvoj definiciji.

Dakle, počnimo. Slijedeći poveznicu “prirodno povijanje” možete se upoznati sa suvremenim pogledom na povijanje. U davna vremena prirodno povijanje bilo je nešto drugačije.

Poznate su povijesne činjenice da je tradicija povijanja nastala u praksi njegovanja beba u antičko doba. U to vrijeme su se pojavile prve pelene. I ne samo pelene, već pelene za višekratnu upotrebu s jednokratnim umetcima od prirodnih materijala. Materijali korišteni za takve strukture uvelike su ovisili o klimi i varirali su ovisno o regiji stanovanja.

Povijanje kod indijanskih plemena

Tako su indijanska plemena u Americi koristila suhu travu kao upijajući sloj u peleni, a zečju kožu kao nepromočivu oblogu. Iskorištena trava je bačena, a koža osušena. Djeca su se tamo nosila u kolijevkama, praktički bez vađenja, tijekom cijele prve godine života (vjerovalo se da će samo u kolijevci dijete biti apsolutno zaštićeno od vanjskih zlih sila). A budući da su djeca doslovno "živjela" u kolijevci, nije bilo teško pričvrstiti upijajuću strukturu ispod djetetova dna.

Povijanje u toplim klimatskim uvjetima

U tropskim podnebljima djeca se od rođenja nisu nikako povijala. Nošeni na rukama goli i posađeno na prvi znak. Odatle, prema povjesničarima, dolazi tradicija sadnje djece i hvatanja znakova beba. Vjerovalo se da beba od mjesec dana, koju majka nosi u rukama od rođenja, može ne zaprljati odjeću i uvijek ostati suha.

Povijanje u teškim klimatskim uvjetima

U surovoj klimi drevnih ljudi nije bilo govora o sadnji. Djeci su napravljeni prototipovi modernih kombinezona od životinjske kože. Kao pelena korištena je podstava od mahovine koja se stavljala ispod haljetka od tuljanove kože. U isto vrijeme nije bilo načina da se koža tuljana osuši, a kako bi se zaštitila od vlaženja, unutrašnjost kože tuljana namazana je tuljanovom mašću (ovo je prvi prototip lanolinske njege).

Ovako je izgledao kombinezon bebe Chukchi u 1. stoljeću nove ere. Imajte na umu da je u predjelu prepona ugrađena struktura za mijenjanje pelena. Nauljena podstava od tuljanove kože s mahovinom na vrhu. Kombinezon nije mijenjan prilikom mijenjanja pelena.

Unatoč činjenici da ovaj dizajn omogućuje otkrivanje dijelova djetetova tijela, pogodnih za iskrcavanje djeteta, ne postoji niti jedna povijesna činjenica da su djeca sjevernih naroda od rođenja podučavana prirodnoj higijeni. Osim toga, jedan od muzeja na Aljasci čuva najstarije eskimske hlače od tuljanove kože. U te hlače stavili su mahovinu za djecu koja su se već mogla samostalno kretati.

Stoga rano naučavanje na nošu nije bilo u središtu sjevernjačke tradicije povijanja.

Povijanje u azijskim zemljama

U drevnom Japanu tijekom Edo ere (1600.-1850.), ejiko kolijevka za nošenje s "ugrađenim" upijajućim slojem bila je široko korištena. Dno kolijevke bilo je dvostruko. U dijelu koji se nalazio s unutrašnje strane kolijevke napravljena je rupa za djetetovu guzu. Sve što je izlazilo iz djeteta slijevalo se u njega i upijalo u pepeo od krpa i slame, kojima je ispunjavan prostor između prvog i drugog dna ove nosiljke, napravljene u obliku košare. Dijete se nije povijalo u pelene, nego su se u njega stavljale gole, a odozgo pokrivale dekama ili pelenama. Ovako su djeca provela dan dok su roditelji radili na rižinim poljima.

Tradicije su također jake u Kini. Od davnina su poznate takozvane kaidanku (splitpants) - hlače s rupom. Klinci su se popiškili tako da su im hlače ostale suhe...ili skoro suhe. Osim toga, dijete u takvoj odjeći možete ostaviti za nekoliko sekundi - ne morate ništa skidati. I odrasla beba može sama isprazniti crijeva jednostavnim čučnjem. Usput, tradicionalne kineske hlače još uvijek se mogu naći do danas.

Među proizvodima za sadnju postoje mnoge varijacije hlača za sadnju. Usput, tradicija sadnje djece u male posude dolazi iz Kine. Ove posude (trebale bi imati mali promjer!) stavljale su se ispod bebine guze i nosile omotane oko ramena.

Tradicije povijanja u Europi

U Europi su djecu povijali u pamučne i lanene krpe. Već od 2. stoljeća prije Krista u vrijeme antičke kulture poznati su prvi prototipovi modernih pelena - komad tkanine omotan oko bebe.

Ova freska iz Louvrea pokazuje kako je izgledala jedna od prvih platnenih pelena za višekratnu upotrebu - 2000 godina pr.

Poznate biblijske slike prikazuju malog Isusa u povojima. O činjenici da su bebe povijane izravno govori tekst Biblije: „ I ona rodi svog prvenca, i povi ga u krpe, i položi ga u jasle...” Kao pelene su korištene duge tanke (3-4 cm) vrpce koje su se poput mumije omotavale oko cijelog tijela djeteta. Pamučne i lanene krpe stavljene su ispod djeteta poput jastučića - analoga modernih pelena za višekratnu upotrebu u Europi.

Valja napomenuti da su Europljani u pogledu čistoće pelena i higijene povijanja daleko zaostajali za onim zemljama u kojima su se koristile mahovina i trava. U sedamnaestom i osamnaestom stoljeću europska su djeca bila čvrsto umotana i rijetko prana. Vezana krpama i mokra ležala su veći dio dana u kolijevkama – majke su ih nosile u rukama tek s nekih 5 mjeseci starosti, kada je postalo jasno da će dijete preživjeti i da neće umrijeti od bolesti. Na vatri su se sušile mokre pelene jer se vjerovalo da urin ima baktericidna svojstva. A pelene umrljane izmetom često su se jednostavno ispirale u rijeci. Da bi pelene bile bolje upojne, u njih je dodan drveni pepeo koji je upijao mokraću, postajući čvrst - zatim se jednostavno otresao s pelena i ponovno koristio. Tako su se pelene sušile na otvorenoj vatri. Rad njemačkog umjetnika.

Tek sredinom 18. stoljeća, pod utjecajem kritike Jean-Jacquesa Rousseaua o europskom povijanju kao nezdravom, roditelji su promijenili svoje mišljenje o korištenju pepela i pranju pelena (Rousseau je kritizirao ne samo korištenje pepela i nedostatak odgovarajuće tretman pelena, ali i sama činjenica uskog povijanja - napisao je da je bolje i korisnije obući malu djecu u široku odjeću, dajući slobodu kretanja). Među europskim građanima i bogatašima počeli su se pojavljivati ​​oni koji su prali pelene i umatali ih ispod vunenih haljina djece mlađe od godinu dana (i dječaci i djevojčice bili su odjeveni u dugu košulju), zamjenjujući uske pelene. Često se ovčja koža koristila kao povoj na koji je ležalo dijete. Ne dopušta prolazak vlage i omogućuje zaštitu odjeće majke koja drži dijete u naručju. Na Rembrandtovoj slici "Sveta obitelj" možete vidjeti da beba leži na ovčjoj koži u majčinom naručju.

U to se vrijeme pojavio sustav povijanja, vrlo sličan modernom (pamučne pelene, vunena presvlaka u obliku odjeće), prirodne pelene. Izum prvih vodootpornih navlaka za pelene datira iz istog vremena - svilene pelene bile su nauljene i omotane preko pamuka ili lana kako bi se spriječilo curenje. Tek krajem 18. stoljeća pokrivač postaje vuneni i tretiran ovčjim lojem. Tako se prototip modernog prirodnog sustava povijanja kakav danas poznajemo pojavio u Europi krajem 18. stoljeća.

Nastavit će se…

- Bogoras, W. 1909 Chukchee. Američki prirodoslovni muzej Svezak XI. E.J. Brill Ltd., Leiden.

- Bebe: povijest, umjetnost i folklor.

- Marija de Wit. “Kinderkleidung natuerlich und Gesund”

- Babyhood: The Mother's Nursery Guide.

Olyu sam prvi put upoznala prije više od 3 godine, a kada sam saznala čime se bavi, iznenadila sam se... “Oporavak nakon porođaja” zvučalo je neobično, i još uvijek vidim slične reakcije ljudi na ovu frazu. Iz nekog razloga većina ljudi misli da je riječ o bebama. Ali ne, u ovom slučaju pažnja je u potpunosti posvećena porodilji, majci, ženi. I u tome se odmah pojavljuje nekakvo tajno značenje.

Prije točno mjesec dana rodila sam kćer. Da, sada imam novu ulogu!!! Vrlo odgovorno, neočekivano, jer još uvijek ne mogu vjerovati da se život jednom zauvijek potpuno promijenio! I dobivam potvrdu za to svake minute (pa čak i noću).

Ali još ne o tome))

Trudnoća je tekla dobro, ponekad se uopće nisam osjećala tako trbušasto, a samo su prozori odražavali novu sliku.

Počeli smo aktivnije komunicirati s Olyom, jer je ona također homeopat i osteopat. I ne želim nikakve medicinske intervencije tijekom trudnoće. I počeo sam se povremeno savjetovati s Olyom o svojoj situaciji. 2 puta me izvukla iz hladno-bolnog stanja uz pomoć homeopatije. I u 7. mjesecu našli smo se u Lisabonu i proveli nekoliko tjedana kao dvije obitelji. Sve je završilo time što sam bila duboko prožeta Oljinim pristupom trudnoći i porodu. I naravno da sam želio da ona bude češće prisutna u mom životu. Ono što nisam mogao ni sanjati, jer Olya i njezina obitelj žive u Ukrajini. Ali (gle čuda!) njen suprug (moj prijatelj) odjednom je sve sredio tako da su u vremenu od 9 mjeseci došli živjeti u St. Petersburg!!!

Bio sam sretan!!

Zapravo, pokazalo se da je Olya puno učinila tijekom mog rođenja. Bila je moj i Dusin anđeo čuvar! Svaki put joj tiho zahvalim za ovo))))

I... opet skrećem... preskočit ću priču o porodu... vrlo je osobno..

Olya i ja smo se unaprijed dogovorile oko mog povijanja, po mogućnosti 5. ili 7. dana. Odlučili smo to učiniti tjedan dana nakon poroda. Kupila sam razne trave (ispostavilo se i više nego što mi treba, ali na kraju je gotovo sve otišlo u upotrebu) i molila mamu za stare navlake za poplune. I počelo je...

Baš sam se veselila ovom danu! Skoro isto kao porod.. (iako sam puno duze cekala na porod))
Stvarno sam željela sama iskusiti ovaj učinak koji mi se do kraja činio nekako tajanstvenim (uostalom, nisam mogla ljudima ni objasniti što to povijanje znači).

Prvo je Olya provela sesiju kraniosakralne terapije (osteopatije) kako bi shvatila koje su se promjene dogodile u mom tijelu. Ispostavilo se da je sve bilo više-manje u redu (samo mi se trbuh malo objesio, moj trbuh je na zadnjem terminu bio jednostavno ogroman!!). Lubenica od 15-tak kilograma... na kraju je i ona potonula, a ja više nisam vidio koljena.

Zatim mi je dala izbor eteričnih ulja (neka su donesena iz Tajlanda, a to su bila ona koja sam htjela koristiti, sva ta ulja, zagrijana s baznim bademovim uljem, trebala sam utrljati u tijelo... Ja bio u iščekivanju))

U međuvremenu, bilje je već ključalo u loncu, smještenom u lijepom krpenom smotuljku. Biljke su tada plutale u mojoj kadi. Skinula sam se, popela u kadu... voda je bila jedva podnošljiva, bliže vrućoj. A to je učinjeno kako bi se moje tijelo temeljito zagrijalo i dalo se na uređivanje. Za to vrijeme na vatri se pripremalo piće. Ovo je za zagrijavanje iznutra))

Bože, kakvo je to piće bilo!!! MAGIJA!! Ljepljivo, slatko, trpko, tisuću puta ukusnije od kuhanog vina. Neki sastojci ostali su tajna. Popila sam oko 3 velike šalice dok nisam bila skroz umorna... A još sam morala dopuzati do kreveta... um mi je već bio ugodno isključen. Negdje usred mog kupanja, Dusya je tražila da dođe k meni... Pomislio sam da je nahranim, ali kad sam je spustio u kadu, počela je znatiželjno i s blaženstvom na licu gledati oko sebe. Atmosfera u kupelji također je bila fantastična, svijeće su gorjele, a bilje je davalo vodu bogatoj boji čaja, a svemu tome dodaju i mirisi i pare. Kći je to osjetila i opustila se, prestajući plakati. Ta ista vrećica ljutih trava ležala mi je na trbuhu; dodatno je grijala sve iznutra.

Zatim sam se preselio u sobu, na krevet. Tamo me Olya umotala u poplune, kao bebu u pelene, namazala mi cijelo tijelo toplim uljem (ne štedeći... bila je potrebna cijela šalica), navukla vunene čarape i kapu, a onda je počela druga čarolija... Misli su mi uronile u nekakve duboke špilje zaborava... Htjela sam se potpuno isključiti, prepustiti se osjetima svog tijela i plutati niz rijeku u svojoj toploj, čvrstoj čahuri.

No, tek je počeo posao... Veze (glava, prsa, remen, bokovi, koljena). Kako sam se osjećao...? Izvuklo me iz zaborava.. i tijelo se počelo uključivati.. rekla je Olya, počelo je djelovati, jer je u nekim trenucima odolijevalo tako čvrstom stezanju, a ponekad se činilo da više ne mogu disati.. ali polako, polako (neprimjetno izvana) navikao sam se na te osjećaje i opet otišao u zaborav. Negdje na pola doveli su Dusju, prislonili je na prsa i nahranili. Povijanje u tome nije nimalo smetalo, naprotiv, spajalo nas je (povijala kćer i mamu)

Mijenjanje svakog mjesta trajalo je vjerojatno oko 20 minuta, a kad je sve bilo gotovo, Olya je izvukla sve pelene ispod mene i ostavila me da se odmorim (bez ustajanja 4 sata, a i ležati na leđima cijeli sljedeći dan).

Sljedeće jutro sam se probudio kao još uvijek pijan (ugodno) i nisam mogao vjerovati svojim očima kada sam vidio svoj trbuh u ogledalu (bio je točno napola nestao!!!) Samo tijelo je bilo mekano, plastično i sporo. Ovaj me učinak nije napustio još nekoliko dana.

Tada sam, prema Olyinom savjetu, podvezala trbuh i obula tople čarape (iako je vani bilo ljeto), brinula se o sebi i nisam trošila snagu. Sve svoje vrijeme posvetila sam kćeri i svom oporavku. Uostalom, upravo tako se trebate ponašati nakon poroda, sve ostalo će se tek dogoditi. Za sada je to jedino bitno)))

Hvala ti na svemu, Olya!!!

Ondje često objavljuje svoje vijesti i zanimljive članke. Možete se posavjetovati s njom o zdravlju i svemu))) Ona također puno putuje i stalno se razvija! Dobrodošli!

Jednom, dok sam bio na odmoru, majka me je poslala da živim kod njene tete.
Teta je bila 40-godišnja žena koja je izgledala uredno i njegovano. Odlikovala ju je snažan, snažan karakter i očito iz tog razloga, unatoč godinama, nije bila zaljubljena u svog muža.
Primila me bez posebnog pozdrava, odvela u svoju sobu, ukratko mi objasnila zahtjeve - da rukama ne diram ništa od njezinih stvari, da ništa ne radim bez njenog dopuštenja, da joj se posvuda pokoravam. Rekao sam da sve razumijem, ali ona je nastavila nekoliko puta ponavljati svoje zahtjeve, dok joj na kraju nisam dao riječ da ću je poslušati.
U početku je sve bilo u redu - teta Tanya me je hranila, pustila me da gledam TV, čitam novine da mi ne bude dosadno. Ali hranila me čudno. Kad sam sjeo za stol, poslužila je kašu, ali mi nije dala da je jedem, već je sjela iza mene i žlicom je uzimala kašu i stavljala mi je u usta.
- Otvori usta, Aljoša! - rekla mi je, - jedi...
I hranila me kao malu bebu. Bilo mi je jako neugodno zbog toga i isprva sam se opirao i govorio da to ne smijem učiniti. Na što je teta Tanya strogo rekla da je moram poslušati u svemu, budući da sam to obećao. Nemam kamo, na kraju, pomislio sam, jer to nitko ne vidi niti zna da me hrane kao dijete.
Nakon što je završila s hranjenjem, teta Tanya mi je ubrusom obrisala usta i naredila mi da joj kažem "Hvala" na hrani. Rekla sam "Hvala" i otišla oprati ruke.
Cijelu sam večer čitala neke časopise, trudeći se da ne pokažem da sam malo zaprepaštena nedavnim sramotnim hranjenjem odraslog dječaka... Do večeri sam rekla da sam opet gladna i da bi bilo lijepo nešto pojesti. Na što je teta Tanya rekla da će sada sve srediti, ali prvo moram u spavaću sobu.
Ušla sam u spavaću sobu i ugledala veliki ružičasti krevet na kojem su bile raširene čipkane posteljine i prekrivači. Odjednom sam osjetio da se teta Tanya prikrala s leđa i podigla me u naručje. Bio sam vrlo lagan dječak i teti Tanji me nije bilo teško držati u naručju.
- Pusti me! - rekao sam - što to radiš.
- Tiho, tiho... Ne viči Aljoša, smiri se.
Teta Tanya me je zatim položila na krevet, stavljajući me na neke čudne plahte. Zatim je počela motati te listove, omotavajući ih oko mene u više slojeva, čvrsto ih zatvarajući "kuvertom". Kad sam već bila praktički imobilizirana, konačno sam shvatila da to nisu plahte, već prave dječje pelene. Ta me pomisao prestravila i vrisnula sam teti Tanji da me pusti i počela pokušavati izvući se iz pelena. Ali teta Tanya već je čvrsto omotala moju čahuru od pelena velikom ružičastom vrpcom, držeći pelene nepomično, i vezala vrpcu u nekoliko čvorova, a zatim dovršavala vezivanje velikom ružičastom mašnom.
- To je to, dušo moja! Bit ćeš dobar dečko...
Stvari ne bi bile tako loše da nisam odjednom počela plakati, dodatno pojačavajući svoju sličnost s bespomoćnom bebom.
“Pa, mala moja, nemoj plakati”, rekla je teta Tanja, “sad ću ti donijeti dudu i nahraniti te, kako si tražila, jesi li gladna?”
U tetinim je rukama bila velika dječja bočica u koju je bilo uliveno mlijeko i bradavica na grlu bočice. Teta mi je ovu dudu gurnula u usta i naredila da sisam mlijeko. Postupno sam počela sisati dudu. Teta me milovala po kosi, smirujući me da više ne plačem. Nakon što sam popila malo mlijeka, smirila sam se i suze su krenule. Mislio sam da ako nitko ne vidi da izgledam kao beba osim tete Tanye, onda nema ništa loše u tome. Ta me pomisao malo utješila i bez posebnog opiranja sam popio mlijeko.
Kad sam sve popila do kraja, teta Tanja je izbacila dudu iz usta i pitala trebam li još punjenja ili sam već dovoljno popila. Odgovorio sam da to nije potrebno.
Tada je teta Tanja podigla moju čahuru od pelena u naručje i ljuljala me u naručju kao bebu. Zatim me stavila u krevetić koji je stajao pored kreveta. (isprva nisam shvatio da je krevetić). Uvjerivši se da mi je udobno ležati u njoj i izravnavši sve nabore pelene, teta Tanja je iz ormara izvadila dudu (bez mlijeka), stavila mi je u usta i rekla mi da polako zaspim. . Duda je bila pričvršćena gumicom za glavu i nisam je mogla ispljunuti do mile volje.
"Spavaj, mala moja", rekla je teta Tanja i otišla, ugasivši svjetlo.
Prvo sam se pokušavala izvući iz pelena, misleći da ću moći čim teta ode. Ali nije bilo ovdje! Pelene su bile jako čvrsto zamotane i svi moji pokušaji bili su potpuno uzaludni. Također nije bilo moguće ispljunuti dudu. Stoga sam ga, nehotice, morao sisati. Nije mi bilo jasno zašto mi teta Tanja to radi, možda su to bili neobični načini odgajanja? Na kraju sam, mučeći se s neuspješnim pokušajima bijega, zatvorio oči i zaspao.
Sljedeće jutro me probudio glas tete Tanje:
- Bravo, bravo!! Probudi se mala moja! Donio sam ti hranu.
Hranjenje hranom bilo je poput beba. Prvo sam, kao i jučer, popila svoju porciju mlijeka iz bočice s bradavicom. Zatim me, lagano podižući čahuru s pelenama, teta počela hraniti kašicom žlicama iz ruke. Nakon što sam pojela kašicu, ponovno sam uronjena u krevetić, au usta mi je stavljena duda.
Možete jesti, ali kako ćete ići na WC? pomislio sam kad sam htio malo na wc. Budući da sam u ustima sisala dudu, nisam to mogla reći teti i umjesto riječi počela sam mukati i vrištati.
Teta je odmah pažljivo izvadila dudu iz usta i pitala što se dogodilo.
"Želim piškiti", rekao sam.
- Možeš i u pelenama. “Nosiš dobre pelene koje ne propuštaju vlagu”, rekla je teta Tanya smiješeći se i opet mi stavila dudu u usta, ne dopustivši mi ni da išta odgovorim.
Prvo sam se pokušala buniti i prevrtati pelene, pokušavajući se ponovno osloboditi, ali nakon 10 minuta, shvativši uzaludnost pokušaja, morala sam odustati. Popiškio sam se ravno u pelene. Trgnuvši se od srama, počela sam sve aktivnije sisati dudu, pokušavajući si odvratiti pažnju od činjenice da sam se pomokrila direktno u pelene.
Otprilike 30 minuta kasnije došla je moja teta i pitala me jesam li već obavio "pi piški"? Klimnuo sam glavom.
- Bravo, mala moja... Mijenjat ćemo pelene kasnije.
Proveo sam cijeli dan ležeći u krevetiću ne radeći gotovo ništa i počelo me to zamarati.
Uvečer sam čuo glasove iz hodnika:
\"Sve je u redu, tvoj sin je jako poslušan dječak i drag!\" \"Ne brini, ja ga hranim\", rekla je Tanja.
Shvatio sam da je telefonirala s mojom majkom. Kad bi samo znala u kakvoj sam situaciji. Ili možda već zna? Zatim sam slušao tetin glas:
\"Da, sve je u redu, brinem se o njemu kao o djetetu\", \"Hranim ga iz papile\", \"Ne brini, kod nas je sve u redu\"... - teta Tanja rekla svojoj majci.
Bila sam šokirana onim što sam čula, nisam mogla vjerovati da me majka dala teti Tanji da me čuva kao malu bebu. Iako je, da budem iskrena, moja majka bila majka puna ljubavi, zaštitnički nastrojena i brižna prema meni. Teško me je puštala i isprva me vodila za ruku posvuda do vrtića na putu i natrag, ne dopuštajući mi da sama napravim ni korak. I onda, na isti način, vodi me u školu u prva 3 razreda. Kad sam odrastao, i ona me stalno pratila u školu, ali me više nije držala za ruku.
A onda me majka za ljetne praznike poslala živjeti kod tete Tanje, što je za nju bio potpuno neprirodan korak. Pa, nije me mogla pustiti dalje od "par metara" od nje prije mene, ali onda mi je odjednom iz nekog razloga dopustila da živim s tetom Tanjom.
Ali sad mi je postalo jasno po koju me je cijenu pustila k sebi. Rekla je teti Tanji da me čuva kao što se čuvaju male bebe. Napravi bebu od mene da ne mogu sama ni korak napraviti i da ne pobjegnem nigdje.
Shvativši sve to, pocrvenjela sam od srama i počela još jače sisati... dudu. U tom trenutku u sobu je ušla teta Tanya.
- Pa, dušo, kako se osjećaš?
Naravno, nisam mogao ništa odgovoriti jer sam u ustima držao dudu.
-Nisi gladan? Inače, tvoja majka je zabrinuta za tebe, pazeći da dobiješ hranu na vrijeme. Hoćeš malo mlijeka?
Klimnula sam glavom, pokazujući što želim. Doista, volio bih popiti malo mlijeka ako nema druge hrane.
- Stani! - Teta mi je promijenila dudu, dajući mi dudu s mlijekom umjesto dude.
Da budem iskren, piti mlijeko iz bradavice bilo je vrlo neobično i neugodno. Pritom se osjećaš kao beba koja sisa sisu... A mlijeko ti ulazi u usta u malim obrocima. Morate jače sisati da dobijete više mlijeka.
- Jesi li završio? Daj mi bocu ovamo...” rekla je teta. - Mama mi je rekla da te zabavim dok te povijaju. Hoćeš li da otpjevam pjesmu?
Nisam odgovorio. Bilo mi je neugodno odgovoriti na takvo pitanje.
A teta je tihim glasom pjevala uspavanku, dok me je gladila po kosi. Završivši ga do kraja, teta mi se nasmiješila i izašla iz sobe.
Pa pošto mama tako želi, onda je situacija barem pod njenom kontrolom i mogu se opustiti i ništa ne brinuti. U svakom slučaju, mislio sam da moja situacija i nije tako loša, bila sam pažena, nahranjena i ljubazno prema meni. Glavno je da moji školski kolege ne saznaju za mene, ali nitko im neće reći za ovo, znam da je mojoj majci stalo do mog ugleda za druge, i vjerojatno je rekla teti Tanji da sve ovo drži u tajnosti.
Navečer, nakon što sam pojela hranu iz tetinih ruku i popila mlijeko iz bočice s bradavicom, osjetila sam da ponovno želim „na WC“. Teta je rekla da su pelene dovoljno prostrane i da mogu u njih piškiti. Upravo sam to i učinio. Nakon toga me teta počela skidati da mijenjam pelene. (uostalom, količina tekućine koju sam ispustila bila je veća nego kod beba za koje se prave pelene) Teta je napravila sve po pravilima, položila me na stol za prematanje, odvezala pelene, otkopčala moje stare pelene i odmah obukla nove. Zatim me brzo počela previjati natrag. Nisam se pokušala osloboditi, zatekavši se nepovijena nekoliko sekundi; zašto mi majka ionako nije dopustila da napustim kuću tete Tanye bez njezina dopuštenja. Odmah su me opet povili. Činilo mi se još tijesnije nego prije. Zatim su je stavili u krevetić i dali joj dudu.
Bližilo se vrijeme spavanja. Nahranili su me s malo mlijeka i stavili u krevet.
Sutradan se dogodilo otprilike isto što i jučer - hranjenje iz dude s mlijekom, a hrana iz tetinih ruku. Pjevanje pjesmica za bebe, ljuljanje na rukama. Svlačenje i povijanje.
Tako sam kao beba živjela s tetom Tanyom sve svoje ljetne praznike. Taj otisak ostao je u meni do kraja života i nakon toga sam postao pretjerano pokoran i poslušan dječak.

Za vrijeme Hipokrata (460.-377. pr. Kr.) liječnici su bili jednoglasni u uvjerenju da sve bebe treba povijati. Samo što su o tome bila različita mišljenja.

Na primjer, postojala je ova metoda: beba je bila omotana vrpcama širine 3-4 prsta, ruke i noge bile su omotane odvojeno. Zatim se cijelo tijelo umotavalo jednom u pelenu, zatim u platno, koje je bilo pričvršćeno širokim vrpcama.

Poznato je da su stari Rimljani prali tek rođenu djecu i odmah zatim ih povijali dugim uskim vrpcama "poput mumije", kako izvještava starorimski pjesnik Titus Maccius Plautus (oko 251.-184. pr. Kr.).

U vrijeme Kristova rođenja, rituali uobičajeni među Židovima bili su potpuno isti kao što je opisano u Bibliji: “ I ona rodi svoga prvorođenca, povi ga u krpe i položi u jasle...»

Plinije Stariji (23.-79. g.) bio je vjerojatno prvi liječnik koji se usprotivio povijanju. U jednoj od svojih knjiga izražava sumnju: je li ispravno i dobro da se odmah nakon rođenja čovjek povija u pelene i umotava vrpcama, što nije svojstveno nijednom drugom biću?

“Tako leži biće koje s vremenom mora dominirati nad svim živim bićima, vezanih ruku i nogu, gorko plače.”

Najranije pisano spominjanje povijanja u Nizozemskoj nije u medicinskim zapisima, već u jednom od izvještaja grofa Albrechta van Bayerna, koji je živio 1360. godine. Ovaj račun izdat mu je kad mu se kćer rodila u Haagu:

“Kupljeno je 6 1/2 lakata (aršina) bijelog platna da se povije moja kćerkica.”

Povrh lanenih, dijete se u Nizozemskoj umotavalo u vunene pelene. Uvijek su mu u kolijevku stavljali ovčju kožu (sjajna ilustracija - “).

• Godine 1457. liječnik Bartholomew Meterlingen iz Augsburga zapisao je preporuke za položaj i snagu stezanja ručica i nogu novorođenčeta prilikom povijanja.
• Kirurg Felix Wurtz (1518.-1574.) u svojoj Kirurškoj praksi (Practica der Wundartzeny) upozorava na pretjerano stezanje pri povijanju i poziva majke da povijanje svoje bebe ne pretvaraju u "umjetnost". Beba koja je pretijesno povijena osjeća osjećaj straha i nelagode tijekom spavanja.
• Krajem 17. stoljeća dr. Francois Marceau piše da dijete, naprotiv, treba čvrsto poviti, što će njegovom tijelu dati pravilan lijep oblik i naučiti ga da hoda uspravno. Inače će trčati poput životinje na sve četiri. Postojalo je i vjerovanje da se ručice i nožice ne povijaju da bi se lako oštetile, pa se čak bojalo da bi mogle otpasti.
• Krajem 18. stoljeća Jean Jacques Rousseau (1712.-1778.) zapisao je da je malu djecu bolje i zdravije oblačiti u širu odjeću koja će dati veću slobodu njihovim rukama i nogama.
• Sredinom 19. stoljeća vratili su se ideji da dijete treba povijati. To se objašnjavalo činjenicom da je od Tijelo, ruke i noge su strogo fiksirani tijekom povijanja, zaštićeni su od oštećenja i neće se deformirati kada se dijete okreće s jedne strane na drugu. Međutim, pojavile su se mnoge pritužbe na usko povijanje - otežavalo je disanje i poremetilo funkcije cijelog tijela u cjelini.

Ova rasprava stručnjaka je prešla preko običnih majki.

Kako su njihove majke, bake, tete i sestre od pamtivijeka povijale svoju djecu, one su nastavile povijati svoju. Vjerovali su da povijanjem svoje djece samo popravljaju stvari i na taj način sprječavaju pojavu pupčane kile. Vjerovalo se da čak i način na koji se brine o porodilji može utjecati na djetetov karakter. Ako je dojilja sjedila na posebnoj visokoj stolici za hranjenje (nešto između niske stolice i košare s visokim polukružnim naslonom) preblizu vatri, moglo bi se dogoditi da dijete odraste ljuto.

Tek tijekom 19. stoljeća usko povijanje postupno je nestalo, ali je umatanje vrlo male djece u pelene ostalo rašireno. Sve do 50-ih godina prošlog stoljeća nastavio se običaj povijanja djeteta dok spava.

Danas se bebe povijaju samo prvih deset dana, a zatim se obično nose štrample.

Kad odrastemo, već znamo kako rukovati svojim udovima i slobodom kretanja koju imaju naše ruke i noge. Malo dijete ima još dug put! Prije rođenja, u maternici, sjedi kao u sićušnoj kućici, malenoj koliko možete zamisliti. Tijekom poroda odjednom se otvaraju sve “granice” i svijet se doima kao nešto ogromno i svijetlo. Dijete, štiteći se od vanjskog svjetla, zatvara oči i spava. Ali malo tijelo osjeća se izgubljeno u svemiru.

Kad bebu umotamo u tople pelene, ponavljamo podsjetnik da joj vratimo osjećaj sigurnosti koji je poznavala prije rođenja i damo joj priliku da shvati gdje se sada nalazi – ispravljajući noge, osjeća tkaninu povoja i zna gdje je. Možda ovo može objasniti zašto mnoga djeca žele ležati i nasloniti glavu na vrh kolijevke - tamo gdje pipaju i dodiruju?

“Ovdje više nisam ja, ovdje je nešto drugo,” - ovdje počinje pronalaziti i osjećati svoj oblik. Jedan je pjesnik rekao: “Oblikujem se tamo gdje osjećam granice.” Djeca neprestano traže svoj oblik i trebaju granice koje im mi stvaramo. Najprije u obliku pelene koja im daje osjećaj sigurnosti. Zatim, nakon nekoliko mjeseci, mogu se okušati u istom povijanju ili kombinezonu, trzajući rukama i nogama kako bi pokušali prekršiti ograničenje. Čak i kasnije počinju testirati snagu granica "dopušteno"/"nedopušteno".

Pelenu treba zavezati u čvor ili dobro zakopčati kako je dijete ne bi moglo odmotati povlačenjem ručicama ili udaranjem nogu. No, pritom treba biti dovoljno prostora da se dijete može pomaknuti i u slučaju grčeva ili grčeva povući nožice prema trbuhu.

Ima još nešto - torba za pelene je iznenađujuće topla!

Djeca mlađa od 9-10 mjeseci posebno trebaju zaštitni omotač fizičke topline za rast i razvoj mozga i drugih organa. Možda se čini da bebama nikad nije hladno - ali ako vaša beba ima hladne ruke, njoj je stvarno jako hladno! Jednostavno još ne može samostalno razlikovati što je hladno, a što toplo! I dalje je previše "stranac" u vlastitom tijelu. Osim toga, kako nam je mogao reći da mu je hladno? Odrasla osoba, kad joj je hladno, proizvodi toplinu preradom kalorija unesenih u hranu. Njegovo srce počinje brže kucati, a disanje postaje sve brže dok se ne postigne željena tjelesna temperatura.

Beba radi isto, ali, za razliku od odrasle osobe, njeno tijelo ne može zadržati toplinu. Prisiljeno je neprestano proizvoditi energiju kako bi ostalo toplo. Tek kada ga izvana okružimo toplom školjkom, moći će se opustiti i mirno zaspati.

Eksperiment proveden s golom bebom pokazao je da bebe stvaraju energiju u toplinu dok se ne postigne idealna temperatura (29°) u neposrednoj blizini djetetova tijela.

Zanimljiv eksperiment proveli su istraživači ponašanja životinja (etolozi). Htjeli su znati koju će surogat majku izabrati novorođena čimpanza: onu koja ga hrani ili onu koja ga grije. Prvi je bio žičani okvir s bocom mlijeka, a drugi vuneni. Bebe čimpanza uvijek su (!) birale toplu vunenu “majku”, iako ih ona nije hranila. Eto koliko je važno da novorođenče osjeća toplinu!

Ako je dijete budno i postoji opasnost od smrzavanja, tada se počinje "grijati" iznutra, pretvarajući energiju u toplinu. No, ako dijete mirno spava, može se dogoditi da neće osjetiti da se počinje smrzavati. Smrznuto dijete ima hladne ruke i noge, iako tijelo ispod odjeće može biti toplo. Dijete se počinje brinuti, ubrzano diše i plače. Umotate li ga u vunenu deku ili ga odnesete u toplu prostoriju, smirit će se.

Povijanjem osiguravamo bebi miran i skladan razvoj.

Potkošulje i bluze neka budu, ako je moguće, od prirodnih materijala - vune ili svile, a za povijanje i za vrućih dana bolje je koristiti pamuk.

Posebne vunene pelenske hlačice štite pelenu od smočenja i sprječavaju smrzavanje bebe, čak i ako je pelena mokra. U tom slučaju više nema potrebe trošiti energiju na grijanje, već svu energiju možete usmjeriti na rast i razvoj.

Djetetu je potrebna toplina kako bi "preuzelo kontrolu" nad svojim tijelom. Samo u toplini može se roditi ljudsko "ja". Svima nam je poznat taj osjećaj kada, kada dođemo kući, promrzli, ne osjećamo ništa i ne možemo shvatiti tko smo i što smo. I tek nakon što navučemo vunene čarape i džemper, ugrijemo ruke i noge, možemo smireno reći: “Sada se osjećam kao čovjek!”

Odlomak iz knjige Maria de Wit. "Kinderkleidung natuerlich und Gesund"
Prijevod: Anastasia Dranova

Eksperiment povijanja:

Prije eksperimenta postojao je strah od nepomičnog ležanja 3 sata; činilo se da je sama dugotrajna nepokretnost dovoljna muka. Kad sam došao u Volku nije bilo straha od eksperimenta. Tijekom eksperimenta odlučio sam ne obuzdavati negativne emocije - samo sam želio promatrati što se s njima događa.
Vuk me povijao tako da sam mogao pomicati glavu s jedne strane na drugu, mogao sam malo pomicati ramena, malo prste (npr. počešati se po bedrima) i mogao sam lagano saviti koljena. Nisam mogao napraviti nikakve druge pokrete. Volka me odozgo pokrio laganim pokrivačem.

Procijenio sam ono što sam doživio u vrijeme eksperimenta na skali od deset stupnjeva.

Bilješke o eksperimentu (počinje nakon 2 dana)

2:15
- Nakon 10 minuta nepomičnog ležanja i gledanja stabla koje je visjelo odozgo na prozoru, pojavile su se misli: "Zanimljivo, sviđa mi se stanje - nepokretnost se ne doživljava kao nešto strašno, naprotiv - javlja se stanje smirenosti." Volim ovako lagati. Bilo je razočarenje, bila sam sigurna da sva djeca pate od povijanja, ali moje je stanje, naprotiv, odlično. Zbog ograničenog kretanja, postojala je percepcija da su moje vizualne percepcije "pojačane" - kao da mogu fizički percipirati ono što vidim.
Volka je došla i ponudila da zatvori prozor zavjesama kako me ne bi ometale hladne šape stabla. Složio sam se. Čim je prozor zatvoren, odmah sam osjetio nelagodu u 3.

2:20
- Neugodne senzacije u vratu na 3-4, postalo je jasno da ne mogu učiniti ništa da nekako promijenim te senzacije. Bilo je ravnodušnosti prema tome - činilo se da će "boljeti i sigurno će nestati."
- Jasno je da dijete ne može mami reći što mu je - što mu se ne sviđa i što želi promijeniti u položaju tijela. Kad me Volka umotala u plahtu, ostavila mi je hrpu plahte točno ispod kralježnice. Mogao sam joj točno objasniti gdje je točno nastala nelagoda, a ni u ovom slučaju nije odmah otkrila gdje je plahta zgužvana. Očito je da će dijete koje ne može govoriti to jednostavno tolerirati.
- Lijeva ruka mi je utrnula u predjelu zgloba, malo sam pomaknuo prste i nelagoda je nestala.

2:35
- Počinjete osjećati da vam malo nedostaje zraka - čini se kao nesreća, kao da ste samo htjeli zijevnuti. Odjednom je postalo jasno da se može disati duboko, ali je bilo neugodno, jer je plahta zatezala područje trbuha i prsa. Morate se dodatno potruditi da duboko udahnete.
Nakon deset minuta ležanja sa spuštenom zavjesom (soba je bila svijetla, zavjesa je jednostavno prekrivala drvo), glasni zvukovi izvan prozora počeli su izazivati ​​provale straha. I znam da nema razloga za strah, ali zbog nemogućnosti kretanja javljaju se iracionalni strahovi, potpuna nemoć i nemogućnost kretanja te strahove pojačavaju. Htjela sam se prevrnuti na bok kako bih se uvjerila da je bespomoćnost premostiva, ali nisam se mogla prevrnuti. Uspjela sam se samo trgnuti ispod pokrivača i osjetiti kako me svezana plahta čvrsto drži. Smirio sam se tako što se nisam dovoljno trzao i odgodio pokušaj prevrtanja za kasnije.

2:55
- Opet strahovi od glasnih zvukova, ovaj put jači. Razmjeri strahova se povećavaju zbog percepcije bespomoćnosti. Postoji racionalna jasnoća da se nema čega bojati, ali to ne pomaže, strahovi se i dalje javljaju.
- Strah proizlazi iz činjenice da strah može izmaknuti kontroli. Izljevi straha proizlaze čak i iz nečega što lako mogu objasniti - mačka je skočila na krevet; Znam da je ovo mačak, ali ga ne vidim i strah se javlja u 4. Čini mi se da mi i mačak i glasni zvukovi "sami" mogu nešto učiniti.
- Čini mi se nevjerojatno, ali dolaske i odlaske Wolvesa iz sobe počinjem doživljavati kao prijetnju za mene. Počinjem je se bojati - sve zato što se ne mogu pomaknuti.
- Grlo mi je suho do 3. Žedan sam, ali ne mogu tražiti ni pokazati. Neugodno je gutati suhu slinu 2-3 minute.
- Tijelo natekne na 3, znojne ruke dodiruju tijelo, neugodno je na 3-4.
- Počne me boljeti glava, sve dok mi ne smeta.

3:05
- Teško je disati, stalno zijevanje. Neugodno je i zijevanje jer vam pokrivač ne dopušta duboko disanje.
- Znojio se 4-5. Lice me svrbi 4-5 puta, također je jako neugodno, ali ne mogu ništa.
“Zatresla sam glavom da je počešem o nešto, ali ništa od toga.”

3:16
- Zrak u prostoriji je zagušljiv, teško je i neugodno disati. Volka kaže da s njezine točke gledišta zrak uopće ne izgleda ustajao (kada uđete u prostoriju) i više se ne javlja želja da postane. I gušim se u njemu, vruće mi je, tijelo mi je znojno i neugodno je udisati takav zrak.
- Konstantno zijevanje, ne nalazim mjesto za sebe, želim pobjeći.
- Želim stalno disati otvorenih usta, ali je i ovako disati neugodno - jer mi je grlo suho i zrak me neugodno grebe po grlu.
- Puno se znojio, tijelo je bilo 5-6 mokro.
- Odjednom sam se uhvatio kako mislim da "ovdje nema ništa strašno, možete patiti." Prokletstvo, želim da i drugi ljudi pate. Ovo je hajding - sam ću patiti, a onda ću gledati kako to drugi rade.

3:26
- Jedini razlog zašto ne histerišem i grčevito se ne trzam pod pokrivačem je shvaćanje da je to nemoguće, i dalje neću moći ništa promijeniti. Jako se želim trzati da pobjegnem i da sve završi.
- Tijelo se toliko znojilo da je znoj tekao u zadnjicu, neugodno je za 4-5 - tu je, a ja to mjesto ne mogu ni dotaknuti.
- Usta su mi suha u 6.
- Odjednom se pojavi "helikopter" - to se događa kada popijete previše alkohola i počnete se vrtjeti u zraku i kliziti unatrag, iako znate da ležite na vodoravnoj površini koja se ne pomiče. Trajalo je 10 sekundi.
- Glava zuji u pozadini i vrti se 2-3 puta.

3:36
- Izljevi nemoći prošarani bijesom.
- Sve negativne emocije počinjem doživljavati kao “vatru” – nastanu trenutno, zahvate me u cijelosti, traju duže i intenzivnije.
- Guzica mi je mokra na 5 stupnjeva, jako neugodno, navala jakog negodovanja što su mi to radili. Odjednom sam shvatio da mrzim Vuka kad o njoj razmišljam kao o majci o kojoj ovisi moje stanje. Neprijateljstvo prema Vuku je 4-5.
- Glasna misao - “Kako možeš voljeti nekoga tko ti to radi!!!”

3:44
- Negativne emocije su van granica. Najjače je samosažaljenje u 9. Zvao sam Volku nekoliko puta, nije dolazila, i svaki put kad sam shvatio da je vapaj ostao bez odgovora, na nju su se javile jaka ogorčenost i ljutnja. Htjela sam viknuti: "Zašto ne dođeš, zar ne razumiješ koliko se loše i nepodnošljivo osjećam ovdje!?"
- Ljutnju i mržnju prema Vuku zamijenila je apatija i ravnodušnost prema onome što mi se događa.
- Uopće ne želim spavati. Nekoliko puta sam pokušao zaspati jer sam mislio da je to jedini način da se odvojim od ove noćne more; Željela sam se zaboraviti na bilo koji način, samo da to prestane, a spavanje je doživljavano kao jedini mogući izlaz.
- Pomisao da će se povijanje sa mnom opet ponoviti dovodi do želje da glasno viknem "Ne".
- Početak eksperimenta čini se jako dalek, ne vjerujem da traje “samo” sat i pol.

3:58
- Sve ovisi o majci - ona je i spasiteljica i robovlasnica u jednoj osobi. Upravo tako počinjem doživljavati Volku.
- Glava me boli 3-4.

4:04
- Da sam dijete koje zna govoriti, roditeljima bih rekla sljedeće: “Jesi li ti lud? Kako možeš biti tako glup i misliti da mi neće biti vruće i znojno ako me poviješ u dva sloja? Kakvu ravnodušnost morate imati prema vlastitom djetetu da ne napravite vrlo jednostavnu stvar - ne znate kako će djetetu biti u takvim uvjetima, pa uzmite ga i zamotajte se 2 sata! Vrlo je lako razumjeti što proživljavam, zašto to ne učiniš?"
- Želim se potući u histeriji ispod pokrivača.
- Neugodni osjećaji su postali stalni i ne prolaze - toliko me smetaju i toliko su neugodni da počnem micati cijelim tijelom samo da mu odvratim pažnju od onoga što mu se događa. Nakon što su mi dosadili ti pokreti pala sam u potpunu apatiju na ono što mi se događa, samo sam htjela zuriti u strop..

4:15
- Htio sam se trgnuti ispod pokrivača da se prevrnem na bok kako bih nekako promijenio položaj. Snažno se trgnuo ispod deke, ali nije se mogao prevrnuti niti promijeniti položaj.
Odjednom sam shvatio zašto djeca stenju - jako se loše osjećaju, ali ne mogu ništa reći. Sjetio sam se da sam bio dirnut činjenicom da djeca “stenju kao djeca”. Čovjek pati, gledaju ga i osjećaju nježnost.

4:24
- Rezignacija na ono što se u meni događa i ravnodušnost prema svemu oko mene.
- Zamolio sam Volku da mi donese pola čaše tople vide i ulije je u područje pojasa kako bih simulirao kako se osjeća dijete kad se popiški na sebe. Odjednom mi je postalo jasno da uopće ne osjećam izlivenu tekućinu, a to je bilo zato što sam se i sam znojio 8 stupnjeva. Dotaknuo sam bedra rukama, bila su skliska 8 stupnjeva od znoja.
- Jasno je da su gluposti sve što pišu o pelenama. U 8 se znojim, voda curi s mene, nema cirkulacije zraka - tu tijelo ne može biti suho, kakvu god pelenu djetetu stavili.

4:32
- Grlo mi je suho na 7-8, na 6-7 me svrbi cijela površina leđa, želim se nekako uvrnuti da prestane, pa makar i pod cijenu da uvrnem ruku ili jaku bol na drugom mjestu. Želim plakati od samosažaljenja. Trajalo je minutu i nestalo samo od sebe. Još jedan izljev ravnodušnosti i apatije.
- Još jedna provala bijesa, čini mi se da su emocije toliko nekontrolirane da se u naletu bijesa lako povrijedim. Svaki takav ispad zamjenjuju apatija i ravnodušnost.
- U 8 je vruće. Nekoliko sam puta osjetio jasne otkucaje vlastitog srca.
- Ponovno sam se očajnički trudila okrenuti se na bok - nisam mogla.

4:41
- Stvarno se želim isključiti iz svih ovih muka. Pokušao sam "ugrabiti trenutak" i zaspati kad se javila apatija. Još uvijek ne radi - pozadinska nelagoda u tijelu je prejaka.
- Cijelo tijelo opet svrbi - ovaj put je trajalo 2-3 minute. Neugodno je disati, vruće je. Želim disati samo na usta, ali još uvijek ne mogu dobiti dovoljno zraka.

4:45
- Tijelo je bolno u 8-9.
- Ponovno se mahnito kretao ispod deke 3 minute kako bi ga odvratio od jakih neugodnih osjeta. Čim sam prestao, neugodni osjećaji u 9-10 odmah su se obnovili. Sve o čemu mogu razmišljati je kada će eksperiment završiti.
- Misli da je ovo pravo mučenje. Jasnoću da ću, ako mi se ovo događa dan za danom, biti spreman učiniti sve - možda čak i uništiti osobu koja mi to radi. Nije bilo razmišljanja o uništenju Volke, ali je bilo jasno da to znači "spreman na sve".

5:00
- Eksperiment je gotov. Volka je skinuo pokrivač s mene, počeo pipati plahtu i rekao: "Tako si jebeno mokar."
- Odmah sam otišao pod tuš. Kad sam isprao znoj, na 10 se pojavilo gađenje, činilo mi se da isperem neki bolni iscjedak. Popiškila sam se pod tušem i odjednom shvatila da svoj urin doživljavam kao nešto jako bolno i odvratno, gadila sam se prema njemu do 10 i njegova žuta boja na podu djelovala mi je odvratno. Htio sam da brzo nestane. Postoji gađenje prema cijelom tijelu - želite isprati sve te gadne stvari i zauvijek ih se riješiti.

Nakon eksperimenta u pozadini je ostalo stanje agresije, bilo me je lako zamisliti kako hodam ulicom i nešto udaram nogama. Sranje. To je samo 3 sata. Volka je rekla da se to djeci ne radi svaki dan, nego svaki dan dva puta. Otprilike pola sata bio sam u stanju šoka, umivao sam se pod tušem, sjedio i razgovarao s Volkom, hladan ljetni vjetar je dolijetao s balkona i još uvijek nisam mogao vjerovati da nisam vezan tamo na madrac.