Građanski brak, ili neka kćer bude sretna. "Građanski brak"
Vjenčanje je vrlo važan i odgovoran proces. Ovo je svečanost koja će se pamtiti godinama. Ali neki preferiraju izravnu registraciju odnosa bez previše buke. Na primjer, potpišite i odmah krenite na medeni mjesec ili u restoran. Ne uvijek i ne svatko ima želju organizirati bučno slikanje s mnogo gostiju u matičnom uredu. Srećom, građanima je dopušteno registrirati brak bez svečane ceremonije. Prije nego što pristanete na to, morate naučiti više o ovom procesu i odvagnuti sve prednosti i nedostatke ove opcije.
Dalje, morate malo pričekati. Izdat će vam se vjenčani list (nakon provjere putovnica) i dati vam ga. Osim toga, ako postoje prstenovi i donijeli ste ih, možete nositi ovaj nakit na zahtjev osobe koja provodi registraciju braka. To je sve. Sada, kada par napusti matični ured, smatrat će se da je ušla u bračnu zajednicu.
Što znači svečana i nesvečana registracija braka?
Je li de facto brak pravno valjan?
Građanski brak (svjetovni) dolazi iz razdoblja kada se pod njima podrazumijevala zajednica zaljubljenog para koju je registrirao matični ured, a ne crkva. Zatim je došlo do značajnih promjena u zakonodavstvu, a koncept "građanskog braka" počeo se široko koristiti u svakodnevnom životu. Odnosi se na stvarne obiteljske odnose ljudi koji nisu nužno registrirani.
Dakle, ruski zakoni poznaju samo jednu vrstu braka - građanski, registriran u matičnom uredu. Samo društvo, međutim, prihvaća druge oblike odnosa sličnih braku: de facto, neformalni brak ili zajednički život. Obitelj nastaje u oba slučaja, ali se u prvom smatra pravnim poslom, a u drugom ne.
Što je građanski brak u smislu zakona
Tijekom nekoliko stoljeća ruske povijesti, oni koji su odlučili ući u svetu bračnu zajednicu ujedinili su svoja srca u crkvi. I ovaj se brak smatrao zakonitim, budući da je obavljena svečana ceremonija vjenčanja, au crkvenoj knjizi pojavio se upis koji odgovara događaju.
Oni parovi koji nisu željeli (ili iz nekog razloga nisu mogli) sklopiti vjerski brak ostavljeni su živjeti bez zakonske registracije bračnih odnosa. U tom slučaju upotrijebili su formulaciju "građanski brak", koja nosi samo emotivno značenje.
Kako pravilno nazvati neregistrirani brak
Možete "voljeti" ili "zapjevani polubrak" ili još jednostavnije - EPIDERSIJA! Vrlo slatka i milozvučna riječ! Uopće ne razumijem tko je došao na ideju nazvati vezu "bračnom", odnosno nestandardnom! Iako je to istina u većini slučajeva! I općenito, mrlja u paChportu ima nevjerojatno svojstvo - mozak se topi nakon žigosanja i poprima konzistenciju poput puža! Čak i u boji, mozak se mijenja - što je jednostavno strašno! Jednom riječju, nakon 3 godine "odnosa" što građanskih (ljubavnici - koji se ljube), da takoreći Istinskih - sve je to BRAK! Uostalom, ne kažu uzalud: "Dobro djelo se neće zvati brak"! Dakle, moj odgovor je građanski polubrak - to je ljubav ili Epidersia!
Obavijestiti državu da živim s nekim pod istim krovom, dijelim emocije i život - to je također nekako ružno rečeno. I duguju li građani ikome išta u takvoj situaciji? Čini se da zakon to ne propisuje. Ako ljudi žele dokumentirati svoju vezu, vjenčaju se. Oni to ne žele - samo žive zajedno, uživajući u miru i tišini u vlastitom malom svemiru.
Većina mladih ljudi se pita je li moguće pozvati nekoga na jednostavnu registraciju? O ovom pitanju razgovara se izravno sa zaposlenicima matičnog ureda. U svakom slučaju, ne samo da je nemoguće pozvati veliki broj gostiju, nego je i nemoguće. Ponekad čak ni prisustvo mladih roditelja nije dopušteno. Po želji registracija se može obaviti i bez svjedoka.
Neceremonijalna registracija braka u matičnom uredu
U putovnici se pečat stavlja na stranicu "Bračni status". Ako jedan od supružnika promijeni prezime, tada se na prvoj stranici njegove putovnice upisuje bilješka o zamjeni dokumenta u roku od mjesec dana nakon registracije braka. Potom se podnositelji zahtjeva pozivaju u zasebnu kancelariju, gdje ih inspektor traži da se potpišu u dnevnik i izdaje vjenčani list mladencima. Time je svečana ceremonija završena. U nastavku pogledajte video gdje se mladenci brzo, veselo i dobro raspoloženi vjenčaju bez svečanog dijela, svečanih kostima i fotografiranja.
Na nesvečanom upisu mogu biti rođaci, prijatelji ili rodbina mladih. No, mladenci u pravilu sa sobom vode samo svjedoke koji mladence nakon kratke ceremonije snime videom ili naprave nekoliko amaterskih fotografija za uspomenu. Neceremonijalni postupak registracije je sljedeći:
Tri laži "građanskog braka"
Jednom mi je djevojka došla na ispovijed i priznala da živi s tipom bez marke. I počela je govoriti o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj: "Samo nisi sigurna voliš li ga." Razmislila je o tome i odgovorila: "Da, u pravu si, ne znam u potpunosti mogu li živjeti svoj život s njim." Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su uglavnom skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonitog braka nije nedostatak vlastitog stana ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastite osjećaje prema njemu .
Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje ljudi jedno drugom daju zavjete vjernosti i međusobne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni izvanbračne veze, ni suživot s jednim partnerom u “građanskom braku” ne daju čovjeku pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna bliskost, nego i duhovno jedinstvo, ljubav i povjerenje u voljenu osobu. Bez obzira iza kojih se lijepih riječi kriju ljubavnici “građanskog braka”, njihov se odnos temelji na jednom – međusobnom nepovjerenju, nesigurnosti u osjećaje, strahu od gubitka “slobode”. Lutajući narod pljačka sam sebe, umjesto da hoda otvorenim, blagoslovljenim putem, pokušava ukrasti sreću na mala vrata.
Kako je slikanje u matičnom uredu bez ceremonije: prednosti i mane
Treba odmah napomenuti da za jednostavnu registraciju braka pružaju redoviti ured zgrade matičnog ureda. Neće biti lijepih prostranih dvorana i svečanih događaja. Mladima će biti ponuđen samo potpis i pregled braka, što nalikuje jednostavnom procesu s dokumentima.
Slikanje bez slavlja štedi budžet i vrijeme. Štoviše, neki mladenci slikanje smatraju nečim osobnim i ne žele da mu prisustvuju gosti. Stoga često nisu pozvani, a mladenci se pridružuju gostima na zajedničkom daljnjem slavlju.
Kako se zove brak bez slikanja
- Kafić. Standardna, ali ne gubi popularnost opcija. Možete razgovarati o životu, pozvati stare prijatelje, razgovarati o najnovijim vijestima.
- Šetnja parkom. Ova opcija je nestabilna u pogledu vremena, pogotovo ako se prijavite za registraciju braka više od mjesec dana unaprijed. Ipak, za sunčanog dana vrlo je ugodno šetati trgom ili parkom i uživati u prirodi.
- Proslava kod kuće prikladna je za malu tvrtku. Uzmite bocu skupog vina, najbolje zalogaje i jednostavno uživajte u danu.
- Filmski grad "Pilgrim Porto" kao da je izašao iz stare europske bajke. Zapravo, ovo je samo set scenografije, ali čovjek se ne može prestati diviti njenom realizmu. Ovdje možete snimiti mnogo lijepih slika i jednostavno uživati u atmosferi antike.
- Arkhangelsk je slikovito mjesto, čiji je najveći dio teritorija okupiran parkom. Možete unaprijed dogovoriti izlet ili samo prošetati, udisati svjež zrak i uživati u prirodi.
- Selo umjetnika ili selo Sokol je lijepo selo, sudeći po fotografijama, osim što se nalazi u centru Moskve! Do njega možete doći automobilom ili pješice od stanica metroa Oktyabrskoye Pole ili Sokol. Odlično mjesto za zajedničku ljetnu šetnju.
Izraz "građanski brak" postao je uobičajen za sada moderan zajednički život muškarca i žene bez registracije. Samo ime sadrži veliku laž. Ali o tome ćemo razgovarati malo kasnije, ali za sada ću, radi praktičnosti, dopustiti sebi korištenje ovog uobičajenog izraza, naravno, uzimajući ga unaprijed u navodnike.
Ovaj oblik suživota vrlo je raširen. Novoizgrađeni psiholozi preporučuju život u "probnom braku", filmske zvijezde i drugi javni ljudi ne ustručavaju se govoriti o svojoj slobodnoj, "bez pečata" vezi na stranicama časopisa. Zašto ljude toliko privlači život u takvom "braku"? Odgovor je vrlo jednostavan. Svi atributi pravog braka su tu, ali odgovornosti nema. "Građanski brak" ponekad se naziva "suđenje": mladi ljudi žele testirati svoje osjećaje i živjeti kao što se muž i žena "pretvaraju", a zatim se registriraju. Međutim, ponekad se o registraciji uopće ne raspravlja. Ljudi koji žive u “građanskom braku” često dolaze u crkvu, bilo na ispovijed ili na razgovor sa svećenikom. Mnogi od njih osjećaju veliku nelagodu zbog svog sumnjivog stanja, žele znati zašto Crkva osuđuje "građanske brakove" i žele dobiti odgovor od svećenika: što im je dalje činiti, kako živjeti?
Da je izvanbračna zajednica bez prijave braka potpuno lažno, besmisleno stanje, ne potvrđuje samo Crkva na putu za nigdje. “Građanski brak” je lažan s tri gledišta odjednom, s tri pozicije:
1) DUHOVNI; 2) PRAVNI i 3) PSIHOLOŠKI.
Započet ću s pričom o pravnim i psihološkim problemima "građanskog braka" kako bih malo pripremio teren, a zatim prijeći na najvažniju, duhovnu neistinu takve zajednice, jer je moj članak uglavnom upućen ljudima koji još su izvan crkvene ograde.
Brak ili izvanbračna zajednica?
„Građanski brak“ potpuno je izvan pravnog polja. Pravničkim jezikom takva se zajednica naziva izvanbračna zajednica. Stoga je "građanski brak" potpuno pogrešan izraz. Pravim građanskim brakom može se nazvati samo brak upisan u matični ured. Ova institucija postoji kako bi se bilježilo stanje građana države: rođeni, stvorili obitelj ili već umrli. Na izvanbračnu zajednicu ne primjenjuju se nikakvi zakoni o obitelji i braku, odnosno: o pravima i obvezama bračnih drugova, zajedničkoj imovini i nenasljednim pravima. Građanski sudovi preplavljeni su predmetima odricanja od očinstva bivših "izvanbračnih muževa" koji ne žele plaćati alimentaciju. Dokazivanje da su oni zaista očevi svoje djece vrlo je problematično i skupo.
Ljubitelji “slobodnih veza” ponekad kažu: čemu sve te slike, pečati i ostale formalnosti, jer nekada braka uopće nije bilo. To nije istina, brak je uvijek bio u ljudskoj zajednici. Promiskuitet (navodni promiskuitetni spolni život koji je postojao kod nekih arhaičnih plemena) nije ništa drugo nego povijesni mit, to znaju svi ozbiljni istraživači.
Oblici sklapanja bračne zajednice bili su različiti. U Rimskom Carstvu mladenci su u prisustvu svjedoka potpisivali vjenčani dokument kojim su regulirana prava i obveze supružnika. Prvi kršćani, prije nego što su dobili blagoslov Crkve za svoju bračnu zajednicu, morali su se zaručiti, razmijeniti prstenje i legalizirati svoj brak. Zaruke su bile državni čin. I drugi narodi (npr. stari Židovi) imali su vjenčane isprave ili se brak sklapao uz nazočnost svjedoka, što je u antičko doba ponekad bilo jače od papira. No, ovako ili onako, supružnici se nisu samo dogovorili da će živjeti zajedno, nego su svoju odluku posvjedočili pred Bogom, pred cijelim društvom i jedno pred drugim. I sada pri registraciji braka kao svjedoke uzimamo državu, ona nas proglašava mužem i ženom, odnosno najbližim srodnicima, te se obvezuje štititi prava i obveze supružnika. Nažalost, sada, zbog činjenice da je naša država sekularna, registracija braka je odvojena od sakramenta vjenčanja, a prije vjenčanja supružnici se moraju potpisati u matičnom uredu. Zanimljivo je da sada u Francuskoj za vjenčanje prije nego što je brak registriran u gradskoj vijećnici postoji kaznena odgovornost.
U Ruskom Carstvu, prije revolucije, bilo je moguće vjenčati se samo vjenčanjem ili obavljanjem drugog vjerskog obreda, prema ispovijesti supružnika. Ljudi različitih vjera nisu bili u braku. Vjenčanje je imalo i zakonsku snagu. Crkva je tada uglavnom vodila matične knjige, koje se danas upisuju u maticu. Kad se čovjek rodi, krsti se i upisuje u maticu rođenih, kad se vjenča izdaje se vjenčani list.
Djeca rođena izvan braka smatrala su se izvanbračnom. Nisu mogli nositi prezime po ocu, nasljeđivati staleške privilegije i imovinu svojih roditelja. Potpisivanje bez vjenčanja i vjenčanje bez slikanja po zakonu je jednostavno bilo nemoguće.
Državna registracija braka uopće nije prazna formalnost, ako volite osobu, onda ste odgovorni za njega.
Na primjer, nije dovoljno samo roditi dijete, potrebno je preuzeti punu odgovornost za to. Kad žena rodi dijete, onda ide u matični ured i dobiva rodni list, upisuje se u taj dokument, upisuje dijete kod sebe, upisuje ga u ambulantu. Ako to odbije učiniti, lišena je roditeljskih prava - djeca moraju biti zaštićena. Ne možete biti “probni roditelji”, “probni supružnici”, ako volite, nije problem potpisati, ako je problem, onda se zapravo ne volite.
Malo statistike i psihologije
Pristaše "građanskog braka" obično opravdavaju svoje stanje na sljedeći način: da biste se bolje upoznali i izbjegli mnoge pogreške i probleme već u braku, morate se postupno približavati. Prvo živite zajedno, a onda potpišite. Apsolutno ne radi, dokazana praksa. Statistika kaže da se obitelji u kojima su supružnici prije braka imali iskustvo zajedničkog života raspadaju 2 puta (!) češće nego brakovi u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo.
Usput, takve brojke nisu samo u našoj zemlji. U Sjedinjenim Državama u Pittsburghu stručnjaci sa Sveučilišta Penn State proučavali su obiteljski život oko tisuću i pol američkih parova. Pokazalo se da su parovi koji su živjeli zajedno prije braka imali dvostruko veću vjerojatnost da će doživjeti razvod. Da, i obiteljski život u tim obiteljima prati b O Puno svađa i sukoba. Štoviše, radi čistoće i točnosti studije, uzeti su podaci iz različitih godina: 60-ih, 80-ih i 90-ih godina XX. stoljeća.
Rezultati studija provedenih na sveučilištima u Kanadi, Švedskoj, Novom Zelandu također dokazuju da predbračna zajednica ne služi jačanju obitelji. Dakle, nešto nije u redu; ljudi se “trude”, “trude”, a broj razvoda i obiteljskih problema raste, žele se bolje upoznati, ali ne mogu ostati u braku.
Kod nas se raspadne 2/3 brakova. Ali kada su “građanski brakovi” bili vrlo rijetka pojava, nije bilo tako monstruozne statistike razvoda.
Činjenica je da se u probnom braku partneri ne prepoznaju, nego sve još više brkaju. Nije uzalud blud jednog korijena s riječima: lutati, griješiti. Blud odvodi ljude na krivi put.
Predbračno razdoblje je dano kako bi mladenka i mladoženja prošli školu odnosa, bez primjesa strasti, nereda hormona i popustljivosti. Sve to otežava objektivnu procjenu osobe, vidjeti u njoj ne seksualni objekt, već osobnost, prijatelja, budućeg supružnika. Mozak, osjećaji zamagljeni su drogom strasti. A kada ljudi nakon "probnog braka" stvore obitelj, vrlo često shvate: sve što ih je povezivalo nije ljubav, već snažna seksualna privlačnost, koja, kao što znate, vrlo brzo prolazi. Tako ispada da su u jednoj obitelji bili potpuno stranci. Razdoblje udvaranja je dano mladencima upravo zato da se nauče apstinenciji, da bolje vide jedno drugo ne kao seksualne partnere, koji ne dijele zajednički život, životni prostor i postelju, već iz jedne sasvim druge, čiste, prijateljske, ljudske, ako želite romantičnu stranu.
Osim što je "građanski brak" lažna i varljiva pojava, te je samo iluzija obitelji, ali i ne dopušta partnerima da grade svoje odnose, ljudi mogu živjeti zajedno godinama, ali nikada ne stvoriti ništa stvarno . Samo mali postotak "građanskih brakova" završava registracijom.
Jednom mi je djevojka došla na ispovijed i priznala da živi s tipom bez marke. I počela je govoriti o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj: "Samo nisi sigurna voliš li ga." Razmislila je o tome i odgovorila: "Da, u pravu si, ne znam u potpunosti mogu li živjeti svoj život s njim." Imao sam mnogo takvih slučajeva; kada je riječ o iskrenosti, ljudi su uglavnom skrivali oči i priznavali da im prepreka za sklapanje zakonitog braka nije nedostatak vlastitog stana ili novca za vjenčanje, već nesigurnost u partnera i vlastite osjećaje prema njemu .
Ali ako niste sigurni u svoje osjećaje, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali nemojte to zvati brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Najvažnija stvar u ovom "braku" nije - ljubav i povjerenje jedno u drugo.
Ako volite, onda sto posto. Ne možete voljeti pola, pogotovo supružnika. To više nije ljubav, nego nepovjerenje, nesigurnost u ljubav, ona je ta koja je u podlozi "građanskog braka".
"Građanski brak" ponekad se naziva neplodnim. Prvo, jer se sustanari u pravilu boje imati djecu, ne mogu shvatiti u svojoj vezi zašto im je potrebno više problema, nevolja i odgovornosti. Drugo, “građanski brak” ne može roditi ništa novo, on je duhovno, pa i duhovno besplodan. Kad ljudi stvaraju zakonitu obitelj, preuzimaju odgovornost. Čovjek prilikom sklapanja braka odlučuje cijeli život živjeti sa supružnikom, proći zajedno kroz sva iskušenja, podijeliti i radost i tugu na pola. On se više ne osjeća odvojeno od svoje srodne duše, a supružnici, htjeli-ne htjeli, moraju doći do jedinstva, naučiti nositi teret jedno drugoga, graditi svoje odnose, komunicirati i, što je najvažnije, naučiti voljeti jedno drugo. Kao što osoba ima roditelje, braću, sestre, s njima želi - ako ne želite, mora se naučiti slagati, naći zajednički jezik, inače će život u obitelji postati nepodnošljiv
Poznati psiholog A. V. Kurpatov jednom je “građanski brak” nazvao kartom s otvorenim datumom. “Partneri uvijek znaju da imaju kartu, pa ako nešto pođe po zlu, u bilo kojem trenutku, mahni, i budi zdrav, ostani sretan. S ovakvim pristupom nema motiva za potpuno ulaganje u odnose - to je isto kao renoviranje unajmljenog stana.
U ocjeni “građanskog braka” s njim se slaže i drugi ruski psihoterapeut Nikolaj Naritsin: “izvanbračna zajednica nikako nije brak, obitelj, a još manje brak - i to ne toliko pravno, koliko suštinski! Dakle, u takvom je "savezu" u najmanju ruku naivno nadati se da će vaš partner pri donošenju bilo kakvih odluka (osobito ako zadiru u vaše međusobno isključive interese) voditi računa o vašim potrebama. A isto tako je naivno tvrditi da se ta osoba ponašala ovako, a ne drugačije - u većini slučajeva, nažalost, ne duguje vam ništa i može raditi što hoće!
Zato tako malo "građanskih brakova" završi registracijom. Ljudi u početku ne doživljavaju svoju zajednicu kao nešto značajno, ozbiljno i trajno, njihova veza je plitka, sloboda i neovisnost su skuplji za njih, čak ni godine provedene zajedno ne dodaju im samopouzdanje, a njihov savez - snagu.
Obiteljski pravoslavni psiholog I.A. Rakhimova, kako bi ljudima koji su u “građanskom braku” pokazala neistinitost i besmislenost njihovog stanja, nudi takvim parovima test: da biste povjerovali svojim osjećajima, na neko vrijeme (recimo dva mjeseca) prekinite tjelesne odnose. A ako pristanu na to, obično postoje dvije mogućnosti: ili se rastaju, ako ih povezuje samo strast; ili se vjenčati – što se također događa. Apstinencija, strpljenje omogućuje vam da se iznova pogledate, da se zaljubite bez primjesa strasti.
Obično dajem isti savjet. Objašnjavam zašto je suživot bez braka grijeh i kakve posljedice ima, te sugeriram: ako nemate ozbiljne namjere vjenčati se, bolje je otići, takvo stanje neće dovesti do ničega dobrog. Ako mladi ljudi žele ozakoniti svoju vezu, savjetujem im da prestanu s intimnom komunikacijom prije braka. Uostalom, nije sve ograničeno na ovo, možete biti prijatelji, komunicirati, pokazati svoju nježnost i privrženost na neki drugi način. Tada se stvarno bolje upoznate.
Je li moguće graditi sreću na grijehu?
E, sad o najvažnijem problemu "građanskog braka" - duhovnom.
Svi tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan zakonskog braka su blud. Prema tome, oni koji žive u “građanskom braku” su u stanju trajnog bluda. Blud ili blud je jedna od osam ljudskih strasti, a blud je i smrtni grijeh, odnosno grijeh koji dovodi do smrti duše.
Zašto tako strogo? Kakvu štetu ovaj grijeh može učiniti ljudima? Mislim da svaki svećenik povremeno mora odgovoriti na jedno pitanje (obično ga postavljaju mladi): „Zašto se tjelesni, tjelesni odnosi između muškarca i žene izvan braka smatraju grijehom, jer sve se to radi sporazumno, nema štete, nikome se ne čini šteta, ovdje je preljub - druga stvar je izdaja, uništenje obitelji, ali ovdje, što nije u redu?
Prvo, sjetimo se što je grijeh. “Grijeh je bezakonje” (1. Ivanova 3,4). To jest, kršenje zakona duhovnog života. A kršenje i fizičkih i duhovnih zakona uvijek vodi u nevolje, u samouništenje. Ništa se dobro ne može graditi na grijehu, na zabludi. Ako je tijekom temeljenja kuće napravljena ozbiljna inženjerska pogreška, kuća neće dugo stajati besposlena. Takva kuća izgrađena je nekako u našem turističkom naselju. Stajao je, stajao i raspao se godinu dana kasnije.
Sveto pismo svrstava blud među najteže grijehe: “Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni preljubnici, ni malakiji (to jest oni koji masturbiraju (sv. Pavao), ni homoseksualci... neće baštinite Kraljevstvo Božje ”(1. Korinćanima 6, 9) Neće naslijediti ako se ne pokaju i prestanu s bludom. Zašto Crkva gleda na grijeh bluda s takvom ozbiljnošću i koja je opasnost od tog grijeha?
Mora se reći da tjelesni, intimni odnos između muškarca i žene Crkva nikada nije zabranjivala, naprotiv, bila je blagoslovljena, ali samo u jednom slučaju. Ako je to bio brak. I usput, ne nužno oženjen, već jednostavno zatvorenik prema građanskim zakonima. Apostol Pavao piše o bračnim tjelesnim odnosima: “Muž iskazuj dužnu milost svojoj ženi; kao žena svome mužu. Žena nema vlast nad svojim tijelom, nego muž; isto tako, muž nema vlast nad svojim tijelom, ali žena ima. Ne odstupajte jedan od drugoga, osim po dogovoru, na neko vrijeme, radi vježbe u postu i molitvi, a onda opet budite zajedno, da vas Sotona ne kuša vašom neumjerenošću” (1. Korinćanima 7; 3-5).
Gospodin je blagoslovio bračnu zajednicu, blagoslovio tjelesno zajedništvo u njoj, koje služi rađanju. Muž i žena više nisu dvoje, nego "jedno tijelo" (Post 2; 24). Prisutnost braka još je jedna (iako ne najvažnija) razlika između nas i životinja. Životinje se ne žene. Ženka može kopulirati sa svakim muškarcem, čak i sa svojom djecom kada odrastu. Ljudi imaju brak, međusobnu odgovornost, obveze jedni prema drugima i prema djeci. Mora se reći da su tjelesni odnosi vrlo snažno iskustvo, a služe još većoj ljubavi prema supružnicima. “Tvoja privlačnost prema mužu” (Post 3; 16) kaže se o ženi, a ta uzajamna privlačnost supružnika također pomaže jačanju njihove zajednice.
Ali ono što je blagoslovljeno u braku je grijeh, kršenje zapovijedi, ako se čini izvan braka. Bračna zajednica sjedinjuje muškarca i ženu u “jedno tijelo” (Ef 5; 31) za uzajamnu ljubav, rađanje i odgoj djece. Ali Biblija nam također govori da su u bludu ljudi također ujedinjeni u “jedno tijelo”, ali samo u grijehu i bezakonju. Za grešno zadovoljstvo i neodgovornost. Oni postaju suučesnici u moralnom zločinu.
Svaki bezakoni tjelesni odnos nanosi duboku ranu na dušu i tijelo osobe, a kada se želi oženiti, bit će mu vrlo teško nositi ovaj teret i sjećanje na prošle grijehe. Blud spaja ljude, ali zato da bi oskvrnio njihova tijela i duše.
Ljubav između muškarca i žene moguća je samo u braku, gdje ljudi jedno drugom daju zavjete vjernosti i međusobne odgovornosti pred Bogom i svim ljudima. Ni izvanbračne veze, ni suživot s jednim partnerom u “građanskom braku” ne daju čovjeku pravu sreću. Jer brak nije samo tjelesna bliskost, nego i duhovno jedinstvo, ljubav i povjerenje u voljenu osobu. Bez obzira koliko se lijepe riječi kriju iza ljubavnika "građanskog braka" - osnova njihovog odnosa je jedno - međusobno nepovjerenje, neizvjesnost u osjećajima, strah od gubitka "slobode". Lutajući narod pljačka sam sebe, umjesto da hoda otvorenim, blagoslovljenim putem, pokušava ukrasti sreću na mala vrata.
Nije slučajno da se puno češće raspadaju brakovi u kojima je prije braka postojalo razdoblje izvanbračne zajednice od onih u kojima supružnici nisu imali takvo iskustvo. Grijeh ne može ležati u temeljima obiteljske zgrade. Uostalom, tjelesna komunikacija supružnika daje im se kao nagrada za njihovu strpljivost i čistoću. Mladi koji se ne drže do braka su mlitavi, slabovoljni ljudi. Ako si prije braka nisu ništa uskraćivali, onda će već u braku jednako lako i slobodno otići “nalijevo”.
Grijeh je duhovna bolest, zadaje rane ljudskoj duši. Grijesi su uzrok mnogih naših nesreća, žalosti, pa i tjelesnih bolesti. Griješeći, čovjek krši zakone duhovnog života koji objektivno postoje, poput zakona fizike, i sigurno će platiti za svoje pogreške. U ovom slučaju, dopuštajući blud prije braka, ljudi će platiti tugom i problemima u obiteljskom životu. “Što tko posije, to će i žeti” (Gal 6; 7), kaže Sveto pismo. Nije ni čudo da sada, kada su za mnoge veze prije braka postale norma, imamo toliko razvoda. U Rusiji se velika većina brakova raspada, a 40% djece odgaja se izvan obitelji. Grijeh ne može stvarati, on samo uništava. Kada teški grijeh leži u temelju zgrade budućeg obiteljskog života, ne može se očekivati ništa dobro, zato su suvremeni brakovi tako krhki.
Ima li izlaza?
Što da rade ljudi koji nisu sačuvali čistoću i čednost zbog odsječenosti od vjere i tradicije? Gospodin liječi naše rane, samo ako se čovjek iskreno pokaje, prizna svoje grijehe i popravi se. Kršćanin dobiva priliku promijeniti sebe i svoj život, iako to nije nimalo lako.
Nakon što je krenuo putem ispravljanja, ne može se osvrnuti na prošlost, tada će Gospodin sigurno pomoći svima koji mu se iskreno obrate.
I dalje; ako vaš odabranik ili odabranica ima negativno predbračno iskustvo, ni u kojem slučaju ne biste trebali biti zainteresirani za grešnu prošlost osobe i zamjeriti mu to.
Bog želi da budemo sretni, a sreća se ne može naći na putu poroka. Plodovi opće seksualne opuštenosti i neozbiljnog odnosa prema braku već su jasno vidljivi: mladi ljudi ne žele stvarati obitelji i rađati djecu, osim toga godišnje se izvrši 5 milijuna pobačaja. A broj stanovnika u zemlji, u međuvremenu, ubrzano opada. Ako ne stanemo i ne razmislimo, nego nastavimo “živjeti kao svi ostali”, onda za tridesetak godina jednostavno neće biti Rusije, bit će neka sasvim druga država, najvjerojatnije s muslimanskim stanovništvom. Uostalom, kod muslimana je sve u redu s obiteljskim vrijednostima i plodnošću.
)
Priča jedne obitelji bez seksa prije braka ( Ilya Lyubimov i Ekaterina Vilkova)
U današnje vrijeme mnogi parovi ne smatraju potrebnim žuriti s potpisom u matični ured. Do neke mjere, to je točno - bolje je provjeriti osobu više puta prije nego što je pustite u svoj život. Međutim, mnogi parovi počinju živjeti zajedno bez potpisa u putovnici, a onda se takav "građanski brak" brzo raspada, bez čekanja na potpis. Dakle, koje su njihove pogreške? Pročitajte o tome u članku u nastavku.
Počnimo s činjenicom da pojam "građanski brak" svaka osoba razumije drugačije. Mnogi smatraju da je riječ o braku koji je registriran u državnoj instituciji, ali nije potvrđen s “neba”, odnosno bez vjenčanja. Međutim, većina ljudi još uvijek ovaj pojam shvaća kao boravak dvoje ljudi, bez službene potvrde veze. Pogreška mnogih muškaraca je što, živeći u građanskom braku, ne čuju svoju srodnu dušu: jednostavno su zadovoljni svime. Mnogim je muškarcima ovakav način života najugodniji. Postoji podrška, ljubav, postoji osoba u koju se može pouzdati, koja će ga čekati s posla. U isto vrijeme, takvi odnosi nemaju obveze i mogu se prekinuti u bilo kojem trenutku. Dakle, muškarci uživaju u ovom životu i ne žele ništa promijeniti, dok djevojke, naprotiv, vjeruju da je građanski brak samo neko vrijeme. To je njihova greška: u građanskom braku nema jamstava da će nakon njega uslijediti službeno slikanje.
Ovakav način zajedničkog života ima, naravno, svoje prednosti - možete bolje upoznati svoju srodnu dušu u svakodnevnom životu, shvatiti kakva je ta osoba u kućanskim poslovima, možete li se osloniti na nju.
Mladi su prije svega zabrinuti kako će njihovi roditelji doživjeti vijest o takvom boravku, a to je i jednima i drugima velika pogreška. Ako je odluka bila uravnotežena, onda se ne treba bojati i brinuti za druge ljude, samo oni sami imaju pravo graditi svoj život.
S pravnog gledišta, građanski brak je besmislen čin. To se može izjednačiti s dolaskom na 16. kat ne dizalom, već stepenicama, jer je zanimljivije. Ako se ljudi vole, ne trebaju im provjere, vjeruju jedno drugome i spremni su biti zajedno iu najtežim trenucima, tako kaže bračni zavjet. Ako ljudi pokušavaju testirati jedni druge na razne načine, to znači da u vezi nema povjerenja. No, scenarija ima koliko i obitelji, a ako je nekome u duši lakše prvo testirati osobu i živjeti u vezi bez obaveza, to je njegovo pravo.
U svakom slučaju, volite se i poštujte. Nije važno u kakvom ste braku ili niste: glavna stvar u vezi je ljubav, ostalo će doći s vremenom.
Sva prava pridržana | Online novine "Mladi.info"
Ako volite, onda 100%. Ne možete voljeti pola, pogotovo supružnika. To nije ljubav, nego nepovjerenje, nesigurnost u ljubavi, upravo je to u osnovi "građanskog braka." Ima primjera da se u takvoj zajednici živi, takoreći, na otvorena vrata, pa se uvijek može pobjeći. Ali ako su vrata u kući uvijek otvorena, onda je živjeti u njoj hladno, neudobno i opasno.
Jednom mi je djevojka došla na ispovijed i rekla da živi s tipom bez marke. I počela je govoriti o slobodnim, neformalnim vezama. Rekao sam joj: “Samo nisi sigurna voliš li ga.” Razmislila je o tome i rekla: “Da, u pravu si, ne znam mogu li živjeti svoj život s njim.” Ali ako niste sigurni u svoje osjećaje, samo budite prijatelji, komunicirajte, ali nemojte to zvati brakom, nemojte zahtijevati sve odjednom. Odnosno, ono najvažnije u ovom "braku" nije - prava ljubav i povjerenje jedno u drugo.
Na internetu postoji stranica "Perezhit.ru". Ona pruža pomoć onima koji su prekinuli s voljenom osobom. Autor ove stranice piše o ljudima koji već nekoliko godina žive u "građanskom braku": " Sa šesnaest do dvadeset godina počinju živjeti u takozvanom građanskom braku, a on traje tri-četiri, a češće pet godina. Onda odjednom dođe shvaćanje da nešto treba promijeniti, da je to put do nigdje.Počinju pripreme za vjenčanje,ponekad već kupuju prstenje.I onda se rastaju zauvijek.
Neki se i uspiju oženiti, no brak se gotovo odmah raspadne. I takav završetak je prirodan. Podcjenjujemo obrazovnu ulogu “građanskog braka” i ne bez razloga ga propagiraju psiholozi meni tako neomiljenog “sjaja”. Ovaj oblik zajedničkog života uopće nije priprema za brak, već jedan sasvim drugi put. Ovo je škola neodgovornih užitaka.
Dakle, ljudi u "građanskom braku" žive sasvim mirno, jer ih demoni ne iskušavaju - zašto ljude skrenuti s pogubnog puta? A kada se nakon nekoliko godina takvog lažnog braka odluče vjenčati i odjednom shvate koliko će dramatično morati promijeniti život, nametnuti si neke obveze, to dovodi do ozbiljnih posljedica. Škola neodgovornih užitaka ne može vas pripremiti za ulazak u akademiju odgovornosti i ljubavi.”
Ljubav nisu uzdasi na klupi, kako reče pjesnik, nego uzajamna odgovornost. Samo (pogotovo za muškarce) nema “građanskog braka” U jednom (usput rečeno, posve svjetovnom) časopisu čitam: “Za ženu je “građanski brak” iluzija obitelji, a za muškarca to je iluzija slobode.” Žene, budući da su u takvom suživotu, najčešće žele ozakoniti vezu. I razumljivo je zašto. Svaka je žena potencijalna majka i ne želi da joj dijete odrasta bez oca i materijalne podrške. Opet, teško je računati na alimentaciju, nasljedstvo, stan. Zanimljivo je da žena, u pravilu, svog muža naziva mužem, a muškarac svoju "izvanbračnu ženu" naziva ljubavnicom, sustanarkom, djevojkom. I samo rijetki - svojom ženom. Muškarci razumiju da ne gube bilo što.“I to je vrlo teško.
Ljudi žele imati obitelj, dom, voljeti se, ali kult promiskuiteta, užitka i neodgovornosti mnoge je usisao. Ljudi pokušavaju pronaći sreću u „građanskom braku" i ne nalaze je. To je samo način da se pobjegne od stvarnosti, da se zaboravi i zaboravi da je prava sreća moguća samo kada supružnici potpuno vjeruju jedno drugom, vole i odgovorni su za sebe jedni pred Bogom i pred svim ljudima.
Spomenut ću duhovnu stranu ovog pitanja. Ljudi koji žive u suživotu stavljaju sebe izvan normalnog crkvenog života i to osjećaju. Na ispovijedi vrlo rijetko tko ne shvati da je to veliki grijeh (za to se u pravilu svi kaju). Postoji mišljenje: ako se ljudima koji su u "građanskom braku" ne dopusti pristup pričesti, onda će ih to udaljiti od Crkve i više nikada neće doći Bogu. Mislim da je to čista besmislica. put spasenja, ponekad usmjeravajući i opominjući. Ja se, na primjer, držim strogog pravila da ne dopuštam da se pričešćuju oni koji žive u "građanskom braku". I ne sjećam se (iako se moglo dogoditi) da su ljudi kasnije napustili Crkvu. Nakon toga sam ih više puta vidio u hramu, a neki su čak i sklopili zakonski brak, ali o tome kasnije. Sve ovisi o tome kako razgovarate s ljudima.
Obično pristojno kažem zašto je prerano za pričest. Prvo morate srediti svoju vezu i ili registrirati brak ili ne živjeti zajedno. (To ne znači da ljudi trebaju potpuno prekinuti sve veze. Samo ne smiju živjeti tjelesnim životom, jer ne svodi se sve na ovo. Možda se opamete i vjenčaju.)
Ali prije toga pričest se ne može započeti. To je kao da dođe pričestiti osobu koja je prije dva dana pala u blud i kaže da će i sutra učiniti isto. Zabrana pričesti nije izopćenje iz Crkve, anatema; ovo je pokora. Jasno je da je čovjek slab, nije mu lako odmah promijeniti život, može ići u crkvu, moliti se, ispovjediti se, ali nemoguće je pristupiti čaši u stanju trajnog grijeha, to je oskvrnjenje. sakramenta. Ne možete reći osobi da je crno bijelo, a da je njegov grijeh norma. Ako mu Crkva ne kaže istinu, tko će? Spoznaja da ga „građanski brak" stavlja izvan euharistijskog zajedništva, izvan čaše, može jako utjecati na njegov život. Jednom mi je došla žena. Htjela se pričestiti, ali je rekla da živi u „građanskom braku" godinama. Ispovjedio sam se, razgovarali, ali sam rekao da se pričest mora odgoditi. Ona je sve razumjela, nagovorila svog čovjeka da se prijavi i tada bila jako zahvalna. Ovaj slučaj, hvala Bogu, nije jedini.
