Povijest praznika 8. ožujka. Međunarodni dan žena - povijest i tradicija praznika

Osmi mart je “Međunarodni dan žena”, praznik proljeća i povećane pažnje prema ženama. 8. ožujka naše lijepe žene od nas očekuju nježnost, cvijeće i darove. Ovo je tradicija ovog dana. Svi se radujemo ovom prazniku, radujemo se kada dođe, ali rijetko tko ulazi u njegovo izvorno značenje. S vremenom značenje praznika 8. ožujka potpuno nestaje, a ponekad se zapitamo što, zapravo, i zašto slavimo 8. ožujka na “Međunarodni dan žena”?

8. ožujka, u početku, nije bio zamišljen kao dan veličanja Lijepe Gospe, već kao praznik žene revolucionarke. Upravo je ovaj praznik list Pravda u osvit revolucije nazvao „danom Ženske radničke internacionale“, to je praznik onih žena koje su težile i teže da budu ravnopravne s muškarcima, ovo je dan emancipacija. Nažalost, danas je praznik izgubio svoju nekadašnju povijesnu svrhu. Iako se u mnogim zemljama na ovaj dan još uvijek održavaju masovne feminističke akcije, mnoge žene ovaj dan doživljavaju kao dan borbe protiv jačeg spola.

Amerika, ili prvi ženski sindikat
U New Yorku 1857. godine, 8. ožujka, radnici tvornica odjeće i obuće okupili su se na demonstracijama. Njihovi zahtjevi bili su poboljšanje uvjeta rada, kraće radno vrijeme i izjednačavanje plaća s muškarcima. U to su vrijeme žene radile i do 16 sati dnevno i za svoj rad dobivale novčiće. Nakon odlučnih govora, muškarci su ipak uspjeli postići uvođenje 10-satnog radnog dana. U to su se vrijeme sindikalne organizacije počele pojavljivati ​​u mnogim poduzećima u Sjedinjenim Državama. Dana 8. ožujka 1857. godine osnovan je još jedan sindikat – u kojemu su prvi put članice bile žene. Na današnji dan u New Yorku su stotine žena prosvjedovale u mnogim gradovima tražeći pravo glasa.

Clara Zetkin
Europa. Povijest praznika 8. ožujka tradicionalno se povezuje s Clarom Zetkin. Ova žena stvorila je revolucionarni odred, koji se sastojao samo od žena, odlučila je uključiti nezaustavljivu energiju žena u borbi protiv izrabljivača. Stvaranje ovog odreda nije bilo pitanje jednog dana, ali je ipak odlučeno da se izabere dan koji bi se mogao smatrati rođendanom "ženskog proletarijata".

Godine 1910. na 2. međunarodnoj konferenciji socijalističkih žena u Kopenhagenu, na prijedlog Clare Zetkin da se ustanovi “dan borbe za ženska prava”, donesena je rezolucija o održavanju godišnjeg dana žena, “koji prvenstveno služi za agitaciju za davanje prava glasa ženama.” prava”. Ovo je zvučalo kao poziv svim ženama na svijetu da se dignu u borbu za jednakost. Odazivajući se ovom pozivu, mnoge žene iz različitih zemalja uključuju se u borbu protiv siromaštva, zalažući se za pravo na rad, poštivanje vlastitog dostojanstva i mir.

Na prijedlog Elene Grinberg, članice Središnjeg odbora Socijaldemokratske partije, datum Međunarodnog dana žena odobren je kao 19. ožujka. A upravo je 19. ožujka prvi put obilježen Međunarodni dan žena u Njemačkoj, Austriji, Danskoj i Švicarskoj. Godine 1912. dogodio se u istim zemljama, ali 12. svibnja. Godine 1913. zbog organizacijskih poteškoća vladala je potpuna nedosljednost: u Njemačkoj se slavio 12. ožujka, u Austriji, Češkoj, Mađarskoj, Švicarskoj i Nizozemskoj 9. ožujka, u Francuskoj i Rusiji 2. ožujka. No tek se 1914. godine prvi put posvuda počeo obilježavati Međunarodni dan žena 8. ožujka, zbog podudarnosti s nedjeljom, odnosno s neradnim danom - slobodnim danom. Tako je praznik "Međunarodni dan žena" fiksiran na ovaj datum.

Antisemitizam... Prema vrlo popularnoj teoriji đakona Andreja Kurajeva, izbor broja pripao je Clari Zetkin, koja je rađanje novog odreda koji se bori protiv nepravde povezala s poviješću židovskog naroda. Prije mnogo stoljeća, kraljica Estera je svojom lukavošću spasila narod od uništenja. Ovoj je ženi posvećen godišnji, najradosniji židovski praznik - praznik Purim. Slavi se na prijelazu iz zime u proljeće, a 1909. godine slavio se uoči 8. ožujka.

Službeni stav Ruske pravoslavne crkve nedvosmisleno je izrazio Aleksije II krajem 1991. u New Yorku na susretu s američkim rabinima: „Jedinstvo judaizma i kršćanstva ima stvarnu osnovu duhovnog i prirodnog srodstva i pozitivnih vjerskih interesa. Mi smo ujedinjeni sa Židovima, ne odričući se kršćanstva, ne usprkos kršćanstvu, već u ime i snazi ​​kršćanstva, a Židovi su ujedinjeni s nama ne usprkos židovstvu, nego u ime i snazi ​​pravog judaizma. . Židovski narod nam je blizak u vjeri. Vaš zakon je naš zakon, vaši proroci - ovo su naši proroci. Deset Mojsijevih zapovijedi obvezuju kršćane, kao i Židove. Želimo živjeti s vama u miru i slozi, da između nas ne bude nesporazuma, neprijateljstva i mržnje."

Praznik Purim - "brat" Maslenice
Purim nije vjerski praznik, on je brat naše Maslenice, europskog karnevala, grčke dionizije (ili bakanalije), bugarske Kukere, perzijskog Novruz-bajrama. Ovo je praznik u čast batinanja neprijatelja i datira iz 480. godine prije Krista, kada su se starozavjetni ljudi, “tvrdovrati”, uz pomoć Esterinog lukavstva oslobodili moći Perzijanaca. Priča o kraljici Esteri detaljno je opisana u istoimenoj knjizi koja je dio Biblije.
Kraljicu Esteru naša Crkva štuje zajedno s ostalim starozavjetnim pravednicima u tjednu Praotaca (dva tjedna prije Rođenja Kristova).

U Rusiji
Prvi put u Rusiji Međunarodni dan žena obilježen je u Sankt Peterburgu 1913. godine. U peticiji upućenoj gradonačelniku najavljeno je organiziranje “... znanstvenog jutra o ženskim temama”. Vlasti su dale dopuštenje i 2. ožujka 1913. tisuću i pol ljudi okupilo se u zgradi Burze kruha Kalašnjikov na Poltavskoj ulici. Na dnevnom redu znanstvenih čitanja bile su sljedeće teme: pravo glasa za žene; državno osiguranje materinstva; o visokim troškovima života.

Od prvih godina sovjetske vlasti 8. ožujka postao je državni praznik u našoj zemlji. U ožujku 1917. godine žene u Rusiji dobile su pravo glasa, a Ustav iz 1918. je politiku jednakih prava žena zajamčio kao državnu politiku, a sovjetske vlasti počele su je provoditi (možemo se podsjetiti da je sovjetska ideja o “rodna ravnopravnost” dovela je do pojave takvih “čisto ženskih” zanimanja poput asfaltera...).

Postepeno Međunarodni Dan Žena izgubio politički prizvuk.

Od 1965. godine ovaj dan je postao neradni dan. Postojao je i svečani i službeni ritual: na svečanim događajima država je izvještavala društvo o provođenju državne politike prema ženama.

Ali u razdoblju perestrojke mnoge su žene doslovno bačene na rub života. Pojavili su se pojmovi: “žensko lice nezaposlenosti”, “nasilje nad ženama”, “muški parlament”, “majčinska obitelj”, “materinska smrtnost”, “socijalno siroče”, “ženski alkoholizam”. Službeno je priznata diskriminacija žena na tržištu rada.

Na IV Svjetskoj konferenciji o ženama (Peking, 1995.) Vlada Ruske Federacije konačno je objavila svoje obveze da eliminira sve oblike diskriminacije žena. Godine 1996. usvojeni su Koncept za poboljšanje položaja žena i Nacionalni akcijski plan za poboljšanje položaja ruskih žena. Slični dokumenti usvojeni su iu konstitutivnim entitetima Federacije. No, ni 8. ožujka, ni za Majčin dan u studenom nije bilo izvješća o provedbi ovih važnih Vladinih dokumenata.

Nakon raspada Sovjetskog Saveza, 8. ožujka ostao je na popisu državnih praznika u Ruskoj Federaciji. Dan žena obilježava se i u zemljama ZND-a: u Azerbajdžanu, Gruziji, Kazahstanu, Kirgistanu, Moldaviji, Tadžikistanu, Turkmenistanu, Ukrajini kao Međunarodni dan žena; u Bjelorusiji i Uzbekistanu kao Majčin dan; U Armeniji se 7. travnja obilježava Dan majčinstva i ljepote.

XXI stoljeće. Rusija
"I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvori ga; muško i žensko stvori ih" (Postanak, poglavlje 1, stih 27). Da se ljudsko društvo u svom razvoju vodilo ovim riječima, ne bi se pojavila potreba za Međunarodnim danom žena, jer žene ne bi morale dokazivati ​​da su i one ljudi i boriti se za svoja ljudska prava.

Ali, nažalost, tek je u 20. stoljeću čovječanstvo, predstavljeno svojim najboljim predstavnicima, došlo do spoznaje te istine, te su Ujedinjeni narodi 1948. godine usvojili dokument – ​​“Opću deklaraciju o ljudskim pravima” koja kaže:
Članak 1: Sva ljudska bića rađaju se slobodna i jednaka u dostojanstvu i pravima. Oni su obdareni razumom i savješću i moraju jedni prema drugima postupati u duhu bratstva.
Članak 2: Svatko ima pravo na sva prava i slobode izložene u ovoj Deklaraciji, bez razlike bilo koje vrste, kao što su rasa, boja kože, spol, jezik, vjera, političko ili drugo mišljenje, nacionalno ili socijalno podrijetlo. , imovina, klasa ili drugi status.

Deklaracija je postala osnova na kojoj su doneseni drugi međunarodni dokumenti usmjereni na zaštitu društvenih, političkih, ekonomskih i univerzalnih prava žena (1. rujna 1985. vlade 88 zemalja potpisale su Konvenciju o uklanjanju svih oblika diskriminacije žena). žene).

Ali proglasiti pravo i osigurati njegovu provedbu potpuno su različiti pojmovi. Uostalom, i danas su žene i djeca izloženi nasilju i poniženju: to je trgovina ljudima, prisilna prostitucija, okrutnost koja se pokazuje u oružanim sukobima i ratovima. Rastuće siromaštvo i nepoštivanje ljudskih prava temeljni su uzroci nasilja, a samo siromaštvo već je oblik nasilja. A kao što znamo, žrtve siromaštva su prvenstveno žene i djeca.

Dvadeseto stoljeće obilježile su socijalističke, znanstvene, tehničke, kulturne i seksualne revolucije, a ostaje nam samo žaliti što u ovoj seriji nije bilo mjesta duhovnoj revoluciji. A bez toga će sve deklaracije i pozivi UN-a, UNESCO-a i drugih organizacija ostati glas koji vapi u pustinji.

Blagdan žena mironosica, ili dajte ženama cvijeće ne samo 8. ožujka!
Utemeljitelji sovjetske države bili su militantni ateisti i malo je vjerojatno da su se vodili židovskim vjerskim motivima kada su birali datum za "Dan žena". Trebali su stvoriti vlastiti sustav vjerovanja, obreda i rituala nasuprot Crkvi. Sovjetske tradicije su parodija duhovnog života, lažna, propagandna lutka. Partija umjesto Crkve, leš vođe umjesto Spasitelja, portreti vođa umjesto ikona, stranački kongresi umjesto crkvenih sabora, demonstracije umjesto vjerskih procesija... Umjesto štovanja Prečiste Majke Božje, lumpen radničko-seljačkoj gomili ponuđen je “Dan žena”, koji se tako dobro uklapao u sovjetski kalendar. I teško je izabrati bolje vrijeme za slavlje od ranog proljeća, kada se priroda budi iz zimskog sna, sunce počinje sjati kao proljeće i procvjetaju prvi cvjetovi snjeguša.

Naši suvremenici ne razmišljaju mnogo o podrijetlu proslave 8. ožujka, već jednostavno doživljavaju ovaj dan kao priliku da daruju cvijeće svojim dragim ženama. Ali vrijedi se prisjetiti i poštovati tradiciju, pogotovo jer je u Pravoslavnoj Crkvi treća nedjelja nakon Uskrsa posvećena sjećanju na žene s mironosicama, koje su ujutro na dan uskrsnuća požurile do Kristova groba i bile prve primite radosnu vijest o Njegovom uskrsnuću od mrtvih. A ako je tako, onda se sjetimo da možemo čestitati našim suprugama i majkama, sestrama i kolegicama kada Crkva veliča brigu i vjernost žena mironosica. I još bolje: nemojmo ih zaboraviti drugim danima! Zato - dajte darove i cvijeće svojim voljenim ženama ne samo 8. ožujka.

Ekologija znanja: Službena verzija kaže da je tradicija obilježavanja 8. ožujka povezana s “Maršem praznih lonaca” koji su navodno na današnji dan 1857. godine izveli njujorški tekstilni radnici. Prosvjedovali su protiv neprihvatljivih uvjeta rada i niskih plaća.

Tko je izašao na ulice New Yorka - tekstilni radnici ili prostitutke?

Verzija prva, službena: “Dan solidarnosti zaposlenih žena”

Službena verzija je takva tradicija obilježavanja 8. ožujka povezana je s „pohodom praznih lonaca“, koji su navodno na današnji dan 1857. njujorški tekstilci održali. Prosvjedovali su protiv neprihvatljivih uvjeta rada i niskih plaća.

Zanimljivo je da o takvom štrajku nije bilo niti jedne bilješke u tadašnjem tisku. A povjesničari su otkrili da je 8. ožujka 1857. bila nedjelja. Vrlo je čudno organizirati štrajkove na slobodan dan.

Godine 1910., na ženskom forumu u Kopenhagenu, njemačka komunistica Clara Zetkin pozvala je svijet da se ustanovi "međunarodni dan žena 8. ožujka". Mislila je da će na taj dan žene organizirati skupove i marševe i time “skrenuti pozornost javnosti na svoje probleme”.

U početku se praznik zvao “Međunarodni dan solidarnosti žena u borbi za svoja prava”. Kao datum štrajka tekstilnih radnica nametnut je 8. ožujka, koji se zapravo nije dogodio. Točnije, jest, ali tada nisu štrajkale tekstilne radnice. Ali o tome kasnije.

Ovaj "praznik" aktivno je promovirala Zetkinova suučesnica, vatrena revolucionarka Aleksandra Kolontai. Isti onaj koji je osvojio Sovjetski Savez “velikom rečenicom”: “Treba se prepustiti prvom čovjeku kojeg sretneš lako kao da popiješ čašu vode.” Osmi mart postao je službeni praznik u Rusiji 1921. godine.

Druga verzija, židovska: pohvala židovskoj kraljici

Povjesničari se još uvijek "svađaju" je li Clara Zetkin bila Židovka. Neki izvori tvrde da je rođena u obitelji židovskog postolara, a drugi u obitelji njemačkog učitelja. Međutim, želja Zetkine da poveže 8. ožujka sa židovskim blagdanom Purimom dvosmisleno upućuje na činjenicu da je to učinila.

Dakle, druga verzija kaže da je Zetkin htjela povezati povijest Dana žena s poviješću židovskog naroda. Prema legendi, voljena perzijskog kralja Kserksa, Estera, svojim je čarolijama spasila židovski narod od istrebljenja.

Kserkso je htio istrijebiti sve Židove, ali ga je Estera uvjerila ne samo da ne ubija Židove, već, naprotiv, da uništi sve neprijatelje Židova, uključujući i same Perzijance. To se dogodilo 13. dana Ardaha prema židovskom kalendaru (ovaj mjesec pada krajem veljače - početkom ožujka). Hvaleći Esteru, Židovi su počeli slaviti Purim (dan pokolja Perzijanaca). Datum "proslave" se pomicao, ali je 1910. pao na 8. ožujka.

Treća verzija, o prostitutkama

Treća verzija nastanka praznika možda je najskandaloznija za sve koji sa zebnjom iščekuju “Međunarodni dan žena”.

Godine 1857. žene su doista prosvjedovale u New Yorku, ali nisu bile tekstilne radnice, već prostitutke. Žene najstarijeg zanimanja tražile su plaću mornarima koji su koristili njihove usluge, ali nisu imale novca za plaćanje prostitutki.

Godine 1894., 8. ožujka, prostitutke su ponovno demonstrirale u Parizu. Ovog puta tražili su da im se priznaju prava na ravnopravnoj osnovi s onima koji šiju odjeću ili peku kruh te da se osnuju posebni sindikati.

To se ponovilo 1895. u Chicagu i 1896. u New Yorku - malo prije nezaboravne konvencije sufražetkinja 1910., na kojoj je odlučeno da se ovaj dan proglasi "ženskim" i "međunarodnim", kako je predložila Zetkin.

I sama Clara Zetkin provodila je slične akcije. Sve te iste 1910. godine, zajedno sa svojom suradnicom Rosom Luxemburg, izvodila je prostitutke na ulice njemačkih gradova zahtijevajući “prestanak policijskih ekscesa”. Ali u sovjetskoj verziji prostitutke su zamijenjene "radnim ženama". Objavljeno

Pogledat ćemo povijesne korijene praznika 8. ožujka. Odgovorimo na pitanje: Kada je prvi put obilježen Međunarodni dan žena i kada je u Rusiji prvi put obilježen praznik 8. ožujka?

Sve je počelo u rano proljeće 1857. godine u New Yorku, kada su tekstilni radnici marširali Manhattanom u “Maršu praznih lonaca”. Žene su tražile bolje uvjete rada, veće plaće i ravnopravnost. Naravno, demonstracije su rastjerane, ali su izazvale veliku buku, zbog čega je, zapravo, ovaj događaj nazvan Dan žena...

Pedeset godina kasnije, 1908. godine, zadnje nedjelje u veljači, tisuće žena ponovno je izašlo na ulice New Yorka. Ove su demonstracije bile tempirane, kao što možda pretpostavljate, da se poklope s Danom žena 1857. godine. Žene su ponovno zahtijevale pravo glasa i usprotivile se teškim radnim uvjetima. Policiji je naređeno da rastjera demonstracije. Policajci su koristili crijeva napunjena ledeno prljavom vodom.

Sljedeće godine Dan žena ponovno je obilježen štrajkovima i ženskim marševima. Godine 1910., naporima socijalista i feministkinja, Dan žena se slavio u cijeloj zemlji. Iste godine, ali nešto kasnije, delegati su otišli iz SAD-a u Kopenhagen na Drugu međunarodnu konferenciju socijalističkih žena, gdje su se susreli s Clarom Zetkin.

Clara Zetkin, potaknuta postupcima Amerikanki, iznijela je prijedlog da se to pitanje pokrene na konferenciji kako bi žene diljem svijeta mogle odabrati određeni dan u godini kada bi mogle privući pozornost javnosti na svoje probleme. Više od

100 žena iz 17 zemalja i sve su toplo podržale ovaj prijedlog. Održano je glasovanje, na temelju kojeg je službeno proglašena pojava „Međunarodnog dana solidarnosti žena u borbi za ekonomsku, društvenu i političku ravnopravnost“. Međutim, na ovoj konferenciji nikada nije objavljen točan datum tog dana.

Prvi put je Međunarodni dan žena masovno obilježen 19. ožujka 1911. godine u zemljama poput Austrije, Njemačke, Danske i još nekih europskih zemalja. Dan 19. ožujka žene u Njemačkoj odabrale su zbog činjenice da je na današnji dan 1848. pruski kralj, zbog prijetnje oružanim ustankom, bio prisiljen obećati provođenje reformi, od kojih je jedna - uvođenje prava glasa za žene - nikada nije provedena.

Godine 1912. žene nisu slavile Međunarodni dan žena 19. ožujka, već 12. svibnja. I tek od 1914. Ovaj dan počeo se obilježavati iz nepoznatih razloga 8. ožujka.

U Rusiji se Međunarodni dan žena počeo obilježavati 1913. godine, ali ne 8. ožujka, već 23. veljače, budući da je Rusija tada, za razliku od svih europskih zemalja, živjela po julijanskom kalendaru.

U SSSR-u je do 8. svibnja 1965. Međunarodni dan žena 8. ožujka ostao radni dan, no uoči dvadesete godišnjice pobjede u Velikom Domovinskom ratu ovaj je dan žena u SSSR-u proglašen praznikom.

S vremenom su povijesni korijeni praznika zaboravljeni. I iako se u mnogim zemljama na ovaj dan još uvijek održavaju masovni feministički skupovi, a neke žene ovaj dan smatraju danom borbe protiv jačeg spola, u Rusiji je praznik 8. ožujka postao jednostavno proljetni praznik, dan žena. I upravo se na ovaj dan (barem jednom godišnje!) ruski muškarci sjećaju da njihove žene nisu samo "radni konji", već i slatka, krhka stvorenja koja zahtijevaju brigu i pažnju, ljubav i zaštitu. Pa makar samo jednom godišnje, naše se žene sjete da su slabiji spol kojemu je potrebno pouzdano muško rame!

Povijest praznika 8. ožujka za djecu

Prva osoba koju volimo u životu je, naravno, naša majka. Tu ljubav, najprirodniju i najnesebičniju, nosimo kroz cijeli život. Mnogi su se pjesnici i pisci u svom stvaralaštvu okrenuli ovoj temi. Neki su dirljivo tužni zbog izgubljene sreće komunikacije s majkom, drugi se s humorom prisjećaju svojih ludorija iz djetinjstva. Ali ipak, ova se djela odlikuju zajedničkim raspoloženjem: majka je temelj svega života, početak razumijevanja ljubavi, sklada i ljepote.

Osmi mart je jedan od omiljenih praznika u našoj zemlji, dan ne samo majki, već i baka, učiteljica, odgojiteljica, kao i djevojčica koje će uskoro odrasti i postati majke.

Službeno se ovaj praznik zove Međunarodni dan žena, a obilježava se u mnogim zemljama.

Prije više od sto godina žene su se počele zajednički boriti za svoja prava, jer su do tada za isti rad kao i muškarci dobivale niže plaće, nisu imale pravo glasa na izborima i pravo na stručno obrazovanje. Domaćinstvo se smatralo jedinom aktivnošću pristojnom za ženu.

Ali život se razvijao tako da su žene sve češće bile prisiljene raditi kako bi prehranile svoju obitelj. I naravno, ideje zaposlene žene o sebi i svom mjestu na ovom svijetu bile su vrlo različite od ideja domaćice. Tako je nastao ženski pokret čiji je cilj bio uvjeriti muškarce na vlasti da je žena punopravna osoba koja ima pravo sudjelovati u javnom životu ravnopravno s muškarcem.

Ali ni danas u svim zemljama žena nema priliku studirati, udati se po svom izboru i jednostavno izaći iz kuće bez posebne odjeće koja joj pokriva lice. Čak ni u onim zemljama u kojima su jednaka prava žena upisana u Ustav, nisu riješeni svi problemi žena. U tradicionalnoj obitelji kućanski poslovi i dalje su na njezinim plećima, dok ona radi manje od muškarca i odgaja djecu.

Dana 8. ožujka 1857. organizirane su demonstracije radnika u tvornicama odjeće i obuće u New Yorku. Tražili su desetosatni radni dan, svijetle i suhe prostorije i jednake plaće s muškarcima. Do tada im je radni dan trajao šesnaest sati! U to su vrijeme američki muškarci već uspjeli postići uvođenje desetosatnog radnog dana, ali su žene i dalje bile nemilosrdno iskorištavane. Nakon 8. ožujka 1957. organizirali su prvi sindikat, koji je branio njihova prava.

Godine 1910. u Kopenhagenu se sastala Međunarodna konferencija socijalističkih žena. Jedna od njih, Clara Zetkin, predložila je obilježavanje Međunarodnog dana žena. Ovaj praznik trebao je svake godine podsjetiti cijeli svijet da u svim područjima života žene trebaju imati jednaka prava s muškarcima.

Od tada je prošlo gotovo stotinu godina. Za to vrijeme skromna domaćica prerasla je u poslovnu ženu, političarku i znanstvenicu. I dalje je ostala gospodarica i čuvarica doma.

U naše vrijeme promijenila se ratoborna, pomalo agresivna priroda ovog praznika. Sada je to više kao dan proljeća i ljepote, koju svaka žena, velika ili mala, personificira. Možda je jedina mana ovog praznika to što pada u pravoslavnu korizmu - vrijeme kada treba razmišljati o postizanju duhovnog sklada, a ne prepustiti se zabavi. Pravoslavlje ima mnogo drevnih praznika posvećenih ženama, na primjer, 30. rujna - sjećanje na svece Vjeru, Nadu, Ljubav i njihovu majku Sofiju. A druga nedjelja nakon Uskrsa slavi se kao Uskrsnuće žena mironosica. Bilo bi primjereno, pa čak i povijesno ispravno, Dan žena premjestiti na jedan od ovih kršćanskih blagdana.

8. ožujka, naravno, čestitamo ženama na njihovim profesionalnim postignućima. Ali puno više volje - jer ukusno kuhaju, stvaraju udobnost u kući i griju sve svojom brigom i ljubavlju. Uostalom, najvažnija stvar u životu svakog čovjeka je njegova obitelj, koja mu daje podršku do kraja života, a glavna osoba u obitelji je, naravno, njegova majka.

Stoga, nemojmo se ograničiti samo na čestitke i darove na ovaj dan, već jednostavno pokušajmo učiniti život naših bliskih žena svakim danom malo lakšim i svečanijim.

Praznik suđa koje muž pere jednom godišnje, praznik mimoze (u narodu zvane „mimoza“), praznik obaveznih dječjih matineja…. Jedna moja prijateljica o ovom datumu govori isključivo s prezirnim slijezanjem usana: “U našoj obitelji ne slavimo rodne praznike.” Istovremeno, riječ “rod” u ovoj fazi razvoja društva ima pogrdno, a ponekad i uvredljivo značenje. Odnosno, praznik žena, Dan žena, po njenom mišljenju – i ne samo po njoj – dan koji ponižava žensku čast i dostojanstvo. Je li tako? Hajdemo shvatiti.

Stari Rim

Slavlje života, slavlje preporoda i preporoda, slavlje ognjišta i ognjišta – slavlje žena. Ne, ne tako: Dan žena. Proslava božice Veste i njezinih "štićenika". Blagdan na koji su sve žene Rima i okolice, bez obzira na društveni status (i slobodne i ropkinje), uživale neusporedivo veći broj sloboda nego ostalim danima (Rimljanke, pa čak ni slobodne, nisu imale prava koja mi , moderni ljudi, imaju žene). Gospodarice i robovi, koji su se ujutro obukli, okitili su se vijencima od cvijeća i otišli u hram Veste prinijeti žrtve i obožavati božicu. Osim toga, magarci su na ovaj dan imali i posebna prava (šalu na stranu) - službeno su imali slobodan dan, jer je, prema mitologiji, upravo magarac spasio Vestu od silovanja od strane Prijapa - božanstva odgovornog za plodnost, ali koji je imao , recimo, neobičnosti u psihi. Između ostalog, Priapus je mjerio veličinu svog penisa s magarcem koji govori i, izgubivši, ubio ga u bijesu.
Unatoč činjenici da se praznik ranije slavio 9. lipnja, odnosno početkom ljeta, nakon njegove zabrane 382. godine, praznik se postupno pomaknuo u proljeće. Zapravo, službenog praznika više nije bilo, ali navika se održala i stavljena “u službu domovine”, već se proljeće povezivalo sa ženama i zaboravljalo na magarce koji su patili za žensku čast.

Stara Perzija

Kserkso – onaj isti koji je slomio tri stotine Spartanaca i kralja Leonidu – sada nam nije važan. Ali njegova žena Esther je zanimljiva i nema veze sa Spartom. Bila je Židovka i vrijedna kći svoga naroda. Zapravo, spasila je Židove od još jednog potpunog uništenja usmjerivši ljutnju svog supruga na vlastite podanike i generala odanog kralju.
480. pr. Kr. - smrt, „lakom rukom“ Estere, otprilike 75 000 Perzijanaca umjesto približno istog broja Židova. Ova žena ima svoju knjigu, koja je uključena u Stari zavjet - Knjigu o Esteri.
Postoji legenda da je Clara Zetkin - koja nas je "odredila" da slavimo 8. ožujka, predložila ovaj datum u čast praznika Purima - dana koji označava sljedeće očuvanje židovskog naroda u judejskim i babilonskim zemljama, dan posvećen do Esther. Žena koja je uspjela spasiti cijeli jedan narod.
Gdje je tu ponižavanje časti i dostojanstva?..

Amerika

1857. godine 8. ožujka. Doslovno nema ništa za jelo. Radni dan za žene traje 16 sati. Plaće su mizerne. Nije bilo ni traga biračkom pravu. “Marš praznih lonaca” - reći će kasnije za tekstilne radnice koje su izašle na ulice New Yorka prosvjedujući protiv uvjeta rada. Nisu htjeli toliko: 10-satni radni dan, suha i osvijetljena radna mjesta... Razmislite o ovoj riječi - "suho".
Dana 8. ožujka 1908. oni koji su imali snage prosvjedovati dalje su zahtijevali zabranu korištenja dječjeg rada i davanje ženama prava glasa. Upravo ona prava koja Rimljanke nikada nisu imale: ni pravo glasa, ni pravo na nekretnine, ni pravo na djecu.
A već 1909. godine Socijalistička partija Amerike odlučila je posljednju nedjelju veljače proglasiti Nacionalnim danom žena.

Predrevolucionarna Rusija

Dakle, ista Clara Zetkin. Ista žena koju iz nekog razloga sada nazivaju “prostitutkom”, kao da netko stoji pored svijeće. Ista žena koja je 1910. godine u Kopenhagenu na međunarodnoj ženskoj konferenciji predložila godišnje obilježavanje 8. ožujka u čast događaja koji su se dogodili prije više od pedeset godina. Njezin je prijedlog podržan, iako je datum u različitim zemljama pomaknut na druge dane. Tako se 1911. godine prvi put Međunarodni dan žena slavio u Austriji, Njemačkoj, Danskoj i Švicarskoj 19. ožujka, zatim su se 1912. godine pridružile i druge zemlje 12. svibnja. U Rusiji se prvi put slavio 2. ožujka 1913. uz dopuštenje vlasti. Kao rezultat toga, tisuću i pol žena okupilo se kako bi raspravljale o gorućim pitanjima: biračkom pravu za žene, državnom osiguranju majčinstva (porodiljni dopust) itd. Godine 1914., početkom ožujka, u mnogim europskim zemljama žene su organizirale prosvjedne marševe protiv rata, koji će kasnije biti nazvan Prvi svjetski rat.
Godine 1917. upravo su žene izašle s parolama “Kruh i mir” zadnje nedjelje veljače (u čast američkog Nacionalnog dana žena), a nakon abdikacije Nikole II s prijestolja “zahtijevale” su svoje pravo glasa od privremene vlade. Tako se dogodilo da je ovaj doista povijesni dan pao 23. ožujka po starom i 8. ožujka po novom stilu.

Možemo li sada reći da nam ovaj praznik ponižava čast i dostojanstvo? Ne. Ovo je praznik u čast onih prava koja sada uzimamo zdravo za gotovo i zaboravljamo koliko je koštalo one žene koje su to radile umjesto nas da svoja prava prvo dobijemo, a onda damo.

Kristina Vjazovskaja