Je li put duhovnog razvoja lak? Kako se odreći svijeta i stupiti na duhovni put? Značajno smanjen broj prijatelja

Zdravo,

Ali jeste li se ikada zapitali što je duhovni put osobe? Kako ga odabrati? Kako shvatiti da je odabrani duhovni put vaš?

Tako delikatna tema. Možda čak ni za široku raspravu. Ipak, pokušajmo tome pristupiti pažljivo. Uz neke osnovne preporuke koje bi svatko trebao zapamtiti.

Najvažnije i jednostavno. Duhovni put trebamo tražiti srcem. Jedan je stvoritelj, jedan je viši izvor, a do njega postoje različiti putovi. Vi samo trebate pronaći svoju.

Ako ste, na primjer, odabrali kršćanstvo kao duhovnu praksu za sebe, onda se morate učvrstiti u njemu i ići ovim putem. Ali u isto vrijeme postoji jedna zanimljiva točka.

Duhovni put čovjeka je put čistog srca

Ponos - vrlo je lukava. Ponos, sebičnost se manifestiraju kao procjena, neuvažavanje drugih, osjećaj superiornosti. Često ljudi, kada krenu duhovnim putem, počnu s prezirom gledati druge ljude. Koji, na primjer, različito prakticiraju isti duhovni put. S neke pozicije nadmoći, zanemarivanja. A ovo je izuzetno opasno.

Jer duhovni put je put čist srca.

Put puna poštovanja, ljubavi i poniznog srca. Možete li zamisliti, na primjer, kako se međusobno bore Isus Krist i Muhamed? Kriviti jedni druge? Ovo je nemoguće. I među njihovim sljedbenicima se to događa ...

Stoga je ponekad vrlo važno, bez obzira kojoj duhovnoj tradiciji pripadate, isprobati druge tradicije.

Zašto je to važno?

Svakako ne u smislu da promijenite izbor srca. Općenito, kako se izbor srca može promijeniti, razmislite o tome. Ovo je čudno. Ako je vaše srce već odabralo, ako je već odgovorilo na određeni duhovni put, kako se može zbuniti? Sve je to već potvrđeno. Ali ima smisla isprobati druge prakse kako biste proširili ovu svijest da postoji jedan kreator. I - različiti putovi do njega.

To jest, samo osjetite ovo raspoloženje iznutra. Vježbajte, istražujte, osjetite Boga kroz druge prakse.

Tako ćemo ukloniti ove manifestacije sebičnosti i. Maknimo šablone ocjenjivanja i nadmoći.

A onda - ponovno se vratiti svojoj tradiciji i tu se jako uozbiljiti. Ali – već bez osjećaja neuvažavanja svih drugih.

Kako to doživljavate?

p.s. Ovaj članak otvara novu seriju materijala o duhovnom putu osobe, lažnoj i pravoj duhovnosti, o razlici između prave poniznosti i glupe strpljivosti. Nastavljamo za nekoliko dana.

P.P.S. Ako ste prvi put ovdje, sada se možete pretplatiti klikom ovdje. Ako poznajete nekoga kome bi ovaj članak mogao koristiti, pošaljite mu poveznicu na ovu stranicu (gumbi društvenih mreža ispod).

Prema treningu Olega Gadetskog „Sloboda i samoostvarenje. Transformacija negativnih uvjerenja"

Tekst programa je "Sloboda od diktature zvijeri u vama." dio 8

01:38:53 - 02:00:56

Koja je razlika između razvoja osobnosti i mentalnog razvoja. Gdje počinje duhovni put?
Dnevnik je osnovni alat za rad na sebi. Kako pravilno pisati misli. Kako djelovati Osobnost u napadima svijesti. Duhovno se mora živjeti, a ne prakticirati.

Opasnost od iluzija na duhovnom putu

Jeanne: Imam pitanje od ljudi koji vode dnevnike. Sve je u redu, odnosno osoba je čak započela dnevnik, sada počinje zapisivati ​​misli. Kaže: "Pa, ne pomaže, dobro, još uvijek pritišće, još uvijek boli." I ovdje je takav trenutak, takav bunar, kao iz opažanja, a sama osoba, takoreći, također je dijelila.

Odnosno, u nekom trenutku je postavio takvo pitanje da ja to već nekako pratim i već vidim taj mehanizam koji radi iz nekog razloga. I došlo je do točke da je općenito napravio ovaj dnevnik kako bi drugima rekao kako svijest utječe na njega ( Igor Mihajlovič: Tako je), kako njima manipulira. I reci mehanizam.

Igor Mihajlovič: I jednostavno pitanje. Ali je li osoba napravila izbor i je li osjećala da nije zvijer? Ne. Tko je napravio izbor? Osjećao je da je stvarno. Imao je trenutak takve svijesti. Ali u ovo vrijeme, tko se uključio? Životinja. A ova unutarnja zvijer, on je upravo započeo ovu igru, i on je vodi. I želi izgledati, a ne biti ( Jeanne: Maska sveca), pokazati se svetim. Da, ali ne biti.

I sve ulazi u igru. Hoćeš li dobiti nešto? Neće uspjeti, jer drugi dio čovjeka kao Ličnosti je njegov smrtni dio, a ona ga je samo uvela u igru ​​i u prevaru. Zašto? Jer čovjek zapravo ne teži Bogu. On ne nastoji razumjeti tko je, to je poanta.

Jeanne: Igrao.

Igor Mihajlovič: Odnosno, živi iluziju. Sviđa mu se ova iluzija. "Zašto da se naprežem, zašto, ako svi žive ovako, a ja volim onako?" - pa evo jedne jednostavne instalacije koja dolazi iz svijesti.

Kako pisati misli u dnevnik

Tatjana: Igore Mihajloviču, možete li nekako riješiti ovo pitanje: „Kako pravilno zapisati svoje misli, da li ih analizirati? Što..."

Igor Mihajlovič: Ne, analiza uključuje samo... Ovdje postoji jednostavan mehanizam. Kad čovjeku dođe misao da učini nešto negativno, svijetlo, ali čovjek je već svjestan, kad kontrolira svoje misli, shvati da to nije njegovo. Razumije da mu dolaze, nije naredio misao.

Na primjer, dobro, ti to uzmeš i uvrijediš se na nju? Pa, na primjer, nije te tako gledala. To je tako uobičajen izraz, zar ne? Shvatiš da te to shrva, pa to zapišeš. Da je vrijeme danas (ima broj, datum), tu je svaki dan zabilježen. U 10:45 sinula mi je misao. I to je to.

I ova misao će nestati čim je zapišete. Ako ovdje analizirate zašto vam je takva misao pala na pamet, uključite rad svijesti i naletite na laž. Odmah vas ova čivava počinje varati i igrati se s vama kao s lutkom.

Tatjana: Nešto nije u redu s tobom.

Igor Mihajlovič: Sigurno.

Jeanne: Također zvuči kao izravna naredba.

Igor Mihajlovič: Ili je pogrešno, da.

Zašto dolaze misli koje niste naručili

Igor Mihajlovič: I jasno zapisuješ misli koje nisi naručio. Ne dolaze k tebi. Bavite se, primjerice, nekakvim računskim procesima, nešto zbrajate i računate, a onda vam padne na pamet da netko griješi u vezi s vama.

Oprostite, što vam je na umu? Izračunava kvadratni korijen onoga što nije jasno. I onda dobijete ideju da vam je netko učinio nešto loše. Zašto ti to sada treba? Zašto vaša svijest, umjesto da se bavi ovom matematikom, počinje manipulirati vama i usmjeravati vas na nešto?

Je li to sloboda misli? Ne. Upravo to treba zabilježiti. razumiješ? Jer ideja je došla ovako. Zašto je došla baš u ovom trenutku? Jer umjesto da vas tjeraju i drže svijest na čvrstoj uzici, tjeraju vas da radite, vi puštate ovu uzicu, razumijete?

I u ovom trenutku, kada ste to pustili, nešto vam je skrenulo pažnju i obratili ste više pažnje, recimo, ne na unutarnje duhovne procese, već na materijalno. I pojavio se određeni stupanj slobode u vašoj svijesti, i odmah je počeo bacati kaos na vas.

Ovo je jednostavan primjer, ovako se, recimo, instalira antivirus na računalo. Čim oslabi, odmah se počnu puniti smećem, zar ne? Pa to je zapravo to.

Duhovno se mora živjeti, a ne prakticirati

Jeanne: Da. I ovdje postoji jedno takvo pogrešno shvaćanje, kada se čovjek počne baviti duhovnim stvarima, počinje kriviti za svoje nevolje, općenito, za sve što mu se događa što nije dobro, samo to što počinje baviti se duhovnim stvarima.

Igor Mihajlovič: Pa, reći ću ovo: ako se osoba počne baviti duhovnim stvarima, onda ispravno okrivljuje sebe. Duhovni ljudi trebaju živjeti, ali možete se baviti sportom, nečim drugim. Ali ako je angažiran u duhovnom, on je angažiran, ova svijest je angažirana. Profesionalni dio - to već predviđa privremeni hobi. Ne možete se privremeno zanijeti životom.

Naravno, svijest će igrati ako takav stav ide. Ali čovjek ne laže kad o tome piše. Kaže: "Ovdje se bavim duhovnim razvojem." Čak i od ove fraze, ne poznavajući osobu, ne slušajući ništa, svijest se počela igrati s njim.

Zašto? Zato što je osoba imala duhovni ispad. Osjetio je tu potrebu za slobodom i ljubavlju i osjećao je da je to moguće. Osjećao je da... On nije životinja. Osjećao je da je veći, da doista ima dio Duhovnog Svijeta, i da može postati ova komponenta Bezgraničnog Svijeta.

I pritom je svijest reagirala. To ga je odmah napunilo emocijama, napunilo ga svime na svijetu, dalo mu prakse, koje su najčešće dolazile iz svijesti. Odnosno, uzeo je ne čisti instrument. Da, čak i ako je čisti instrument, koja je razlika? Dalo mu je alat, dalo mu je sve i odmah ga optužilo za sve. Odmah je odvratio pažnju i rekao: “ Pa uzeo si duhovno i gle: tu si izgubio, tamo, eto, evo koje si gubitke donio. Što si dobio?»

Oprostite, ali što možete dobiti u materijalnom svijetu od duhovne slobode? Jednostavno pitanje.

Gdje počinje duhovni put?

Jeanne:Što ste čekali?

Igor Mihajlovič:Što je ovo, Aladinova lampa? Ali ako počnete živjeti, tada sa svakim korakom stječete sve više i više Života, više Ljubavi, više sreće, više razumijevanja. Više razumijevanja iluzije ovog materijalnog svijeta, diktature kroz vašu svijest od čije diktature? Sotona, zar ne? Koga nazivamo sotonom? U tamošnjim religijama i posvuda.

I shvatit ćeš da si dualan, da imaš dio od Boga i dio od sotone . Postoji živi dio i smrtni dio. I nadajte se iz svijesti da će se jednog dana vaše tijelo ponovno formirati, zar ne? Pa baš u filmu "ATLANTIDA" o tome je dobro rečeno. Sve su to bajke. Nikada. Što je uništeno, uništeno je.

Kažem: prva stvar s kojom istinski duhovni put počinje je s kontrolom misli. Ne prihvaćaj loše i dat će ti se dobro. Ne prihvaćajte loše savjete, ne ljutite se, ne prihvaćajte mržnju - sve što vas deprimira . Nemojte se loše raspoloženi. Sve dolazi iz sebičnosti. Kažu "depresija". Što je depresija? Najviši oblik sebičnosti, o tome smo već više puta govorili.

Tatjana: Nedjelovanje.

Igor Mihajlovič: Nerad, naravno. I ljubav prema sebi. Zašto lažeš, kukaš, kukaš da ti je loše? Pa sviđa mi se. Pa uživaš u tome, budući da to živiš. Pa, što nije u redu?

Tatjana: Da, podsjeća me na ono kad ste rekli...

Samo počnite voljeti ljude, njihove anđeoske dijelove.

Igor Mihajlovič: Da, prestanite brinuti o svojoj čivavi i počnite voljeti ljude, njihove anđeoske komponente. Životinju ne možeš voljeti. Možeš igrati, poštovati, ali... Ali nisi zvijer ako shvatiš da si Živ.

Jeanne: Da. To je kao ovaj slučaj: “Ali kako mogu vratiti ovo nadahnuće? Evo, budim se…”

Igor Mihajlovič: Ako ovo pitanje dolazi iz svijesti, onda nikako.

Jeanne: Da.

Igor Mihajlovič: Je li to opet inspiracija koja ti treba ili je to emocija koja je bila kasnije? To je sve.

Jeanne: Pa da, to je sve.

Kako pronaći život na duhovnom putu

Fragment programa "Sloboda od diktature zvijeri u vama" uz sudjelovanje I. M. Danilova.

Tatjana: Također je česta situacija da nakon katarze ili nekih životnih problema čovjek postavi pitanje “Kako da se vratim k sebi?” i traženje nekog konkretnog rješenja za konkretnu situaciju.

Jeanne:"Odgovori mi molim te…"

Igor Mihajlovič: Sigurno. I traži svijest, zar ne?

Tatjana: Da, barem...

Igor Mihajlovič: Evo kako ga mogu dobiti. Oprosti, možeš nabaviti nove čarape ili kapu.

Tatjana: Novi odgovor, da, novi način.

Igor Mihajlovič: Da, ali kako možete dobiti Život? Nema šanse, posao. Samo treba živjeti.

Jeanne: Svijest jednostavno ne zadovoljava odgovor koji već postoji. Odnosno, kao da ovo pitanje ...

Igor Mihajlovič:Želim nešto novo.

Tatjana: Da.

Jeanne:Želim novi, želim ga ovdje za mene. Možda me se to ne tiče. Ovo je tema koja "ali ja sam drugačiji od te osobe, mi smo drugačiji s njim."

Igor Mihajlovič: Naravno da su drugačiji, da.

Jeanne: Ova situacija je dobra za njega, ali u mom slučaju vjerojatno nešto drugo.

Igor Mihajlovič: Ali u mom konkretno, jer moj život je najteži.

Jeanne: Da, tu imam najviše problema.

Igor Mihajlovič: Da, to me toliko deprimira, ali ja sam tako ... Toliko sam duhovno jak da se već bojim povrijediti ljude. Znaš, pa...

Jeanne: Tako da vjerojatno neću učiniti ništa.

Igor Mihajlovič: Naravno, ostat ću pas. Pa hoćeš da živiš kao pas, ali živi, ​​tko ti ne da? Nitko nije protiv toga.

Osobni razvoj: Odaberite ljubav i budite sretni

Tatjana: Ne treba tražiti neka nova rješenja, nove putove, kad je u svim situacijama put povratka osjećajima uvijek isti.

Igor Mihajlovič: Izbor.

Tatjana: Izbor ljubavi.

Igor Mihajlovič: Samo izbor. I vratili smo se na što? Na banalan izbor. Izbor i ljubav. Odaberite ljubav i budite sretni . A ako ste nesretni, oprostite, vi ste pas. Pa, zar ne?

Tatjana: Da.

Igor Mihajlovič: Pa drugačije je, pa kako god tko rekao, ako si u tuzi, u nesreći, u samokritici, ako te muče, muče misli, onda ti se sviđa. Dakle, dio ste životinjskog svijeta, vi ga financirate. Živi tako, neka ti bude dobro ako voliš, ako svakoga kritiziraš, ako si takav sam na ovom svijetu.

Pa, voliš biti takav - pa, to je tvoj izbor. Pa, zašto, recimo, recimo, brinuti se za tu osobu ili pokušati nešto napraviti od nje? Za što? Ne to je...

Put do istinske slobode

Jeanne: A što je prava sloboda?

Igor Mihajlovič: Prava sloboda? To je život. Ovo je ljubav. Ovo je Božja Ljubav. Ovo je prava sloboda. Ovo je sloboda od diktature čivave ili slona, ​​dobro, svakome se sviđa. To je već Život, jer čovjek osjeća Život.

Jeanne: Kako to čovjek može razumjeti?

Igor Mihajlovič: Kako razumjeti? Dođite do toga. Stvarno počni živjeti.

Jeanne: Odnosno, ako i dalje žuri: "Jesam li sretan ili nesretan?" ...

Igor Mihajlovič: Ovo je svijest.

Jeanne: Ako postavljate pitanja...

Igor Mihajlovič: Ako postoje ova pitanja: “Jesam li sretan ili nesretan?”, onda je on nesretan. Pa, ne može biti pitanja od strane Osobnosti. Čovjek ili živi ili ne živi. Da? Ili je u ropstvu, ili je slobodna.

Da, za slobodu se treba izboriti, da, treba ići težim putem. Odbijanje lošeg – to je već sukob, to je već podrška anđelu. Kada izabereš dobro, kada izabereš Ljubav, osjećaj, kada izabereš Život ili jednostavno izabereš pozitivu… Sve počinje s pozitivom.

Svijest kaže: Sve je loše a vi kažete: "Ne želim imati tu misao. Želim vidjeti dobro, znaš. Pa, želim da sve bude u redu.”

Kaže: Pa, kako možete vidjeti dobro, ako pogledate: svugdje je loše". "Dobro, okrenut ću se i pogledati dobro." Ali svijest kaže: Pa, loše je". “Pa, tebi je loše, ali meni je ovdje dobro. Za mene je nebo plavo."

Jeanne: Kako mogu..?

Igor Mihajlovič: Oprostite, koja je to boja? Pa, evo stolnjaka ove boje. Pa što tu fali, smiješan je. Pa, dakle?

Jeanne: Da.

Igor Mihajlovič:Što ovdje nije u redu? Sam život, sam proces života, pa i život u tijelu, u materiji, također daje veliku radost. Donosi radost u smislu da shvaćate da je to privremeno, shvaćate? Već odlično, već odlično. A u onome što je dalje, više, i to možete pronaći. Da, već ste ga pronašli, ako ste ga shvatili. To je već puno.

A svijest će se strpati cijelo vrijeme, do kraja. Pa, to je svijest. Ovo je posrednik između svijeta mrtvih i svijeta živih, između, mislim, između anđela i zvijeri. Pa kako drugačije?

Osjetilna percepcija

Tatjana: Kako komunicirati s ljudima kojima nije dobro?

Igor Mihajlovič: Da, recimo to tako, ali nema ljudi kojima je loše. To je loše za njihove male životinje. I komunicirate s Anđelom. Ako te život tjera da radiš tamo, da komuniciraš sa životinjicom u životu, dobro, komuniciraj, ali razumiješ s kim pričaš. To je sustav, to je zvijer. Pa sad zapovijeda očerupanoj kokoši. Pa, što ćeš učiniti? Pa, oprostite zbog piletine, da. Ako možeš pomoći - pomozi, ne - onda je bolje šutjeti, to je njezin izbor.

Tatjana: Igore Mihajloviču, a kada se u ovom trenutku odvija dijalog, dok dvije svijesti, Ličnost i Ličnost, komuniciraju na čulnoj razini, kako se on budi?..

Igor Mihajlovič:Čekati. Dijalog kada komuniciraju dvije svijesti, Ličnost i Ličnost…

Tatjana: Pa, sama svijest komunicira zasebno.

Igor Mihajlovič: Baš sada, baš u ovom trenutku, dok smo rješavali vaše pitanje, tko je s nama komunicirao? Svijest i svijest, zar ne? I zašto? Zato što smo pokušali parafrazirati ili razumjeti vaše fraze. Fino.

Tatjana: Jedna strana.

Igor Mihajlovič: Slušajte, razumite, analizirajte. Ali postoji još jedna percepcija – senzualna. Govori o nečem drugom. I baš taj unutarnji dijalog, iz nekog razloga uopće nije dotakao naš današnji razgovor. Ali nije u tome stvar. Ne smeta. Pa, zar ne?

Tako. Kako to reći ljudima koji to ne znaju? A zašto bi? Evo jednostavnog pitanja: “Zašto djetetu koje ide u prvi razred govoriti od čega se sastoji neutrino”, da, na primjer? Iako do sada mnogi ljudi zapravo ne znaju što je zapravo neutrino.

A reći ćemo što je to djetetu koje ide u prvi razred, a koje, oprostite, slabo zna abecedu. Pa zašto? Ako mu treba, naći će ga, naučiti, proučiti.

Tatjana: Ili će možda njegova Osobnost jednostavno brže reagirati?

Igor Mihajlovič: Nije osobnost. Ovo će zainteresirati svijest kao magija. razumiješ? Neće se dogoditi ništa zanimljivo. I magija, ona privlači: neki superheroji, supermoći.

Da, nema supermoći i superjunaštva, sve su to bajke. Ono što izlazi postrance, pa, to je neprihvatljivo za ovu trodimenzionalnost, to je apsolutno prihvatljivo tamo, u životu. Ne smeta.

Osobni razvoj i mentalni razvoj - koja je razlika?

Jeanne: O osobnom razvoju. Nekako smo se dotakli tih pitanja. Ali ono što osoba misli da razvija Osobnost i radi tamo: uči jezike, uči nešto tamo, radi ...

Igor Mihajlovič: To je točno. Reći ću ovo: ovo je divno ( Jeanne: Da), ako osoba misli da se razvija kao Osobnost. Koncept Osobnosti je iskrivljen u općem razumijevanju. Ovdje je anđeoska komponenta, odnosno osoba je Ličnost, životinjska komponenta je njegova smrtna svijest. Ovo je jasno jednostavno razumijevanje: crno-bijelo. Nema druge, treće, sive.

Ali u običnom ljudskom shvaćanju, kada se sve događa pod diktatom svijesti, tada se Osobnost percipira baš kao svijest - ono s čime... ovo je ono površinsko "ja" kojim se osoba navodno doživljava, zar ne? A razvijajući se kao osobnost (to se misli na razvoj sebe kao čivave), moći ću narasti do, recimo, neke veće životinje, do pekinezera, na primjer, razumiješ? On je nekoliko kilograma teži. Pa, ovo je "učenje jezika".

Činjenica da svijest uči jezike je divna, trebala bi. Ali stvari bi trebale biti malo drugačije. Ako trebate naučiti kineski, engleski, francuski, nije bitno, odnosno postoji još neki jezik, onda to možete učiniti vrlo jednostavno.

Vi, kao Ličnost, dajete nalog, a ono ga ispunjava. Kad počne cviliti i ne raditi ništa, prestajete ga hraniti, odnosno smanjujete zalihu moći pažnje. I počinje s velikim guštom, kao što gladna mačka počne jesti luk, da, tako počinje učiti kineski.

Sve je vrlo jednostavno. Zašto? Jer to je potrebno za rad. Ako treba, neka podučava. Ne treba hodati u slobodi, vaša svijest, treba učiniti ono što je potrebno.

Pa, neki bi mogli reći: "A što je s kreativnim procesima?" Super, super, jednostavno super. Isto tako, svaka umjetnost. Da nije bilo tih trikova, onda ne bismo znali za Bartinija, Teslu. Mogu nabrajati jako, jako dugo. To su ljudi koji su imali primarne vještine.

Usput, njih dvoje (jednom smo pričali o njima), u djetinjstvu su u gotovo istoj ustanovi obučavani istim tehnikama. Da nisu to naučili... Ali, nažalost, odabrali su materijalno, a ne duhovno. Ali da to ne znaju, ne bi bili ono što jesu.

I zapravo, krenuli su, općenito, evoluciju vrlo brzo, na revolucionarne načine, recimo ( Jeanne: Da). Ali bilo bi bolje da su duhovno ojačali.

Jeanne: Duhovno razvijen.

Igor Mihajlovič: Sigurno.

Jeanne: Mnogo je vrjednija, tim više što je vječna.

Igor Mihajlovič: … nego tehnički.

Jeanne: Isto stjecanje Života.

Igor Mihajlovič: Pa, ovo je prekrasan primjer samo za odgovor onima koji kažu: "Ali što je s kreativnošću?" Ovako se stvara kreativnost. Svijest radi u okviru koji joj je potreban. Ali ne bi smio tebi kao Osobnosti određivati ​​što trebaš doživjeti i što trebaš činiti, što trebaš percipirati, a što ne percipirati, koga da uvrijediš, koga da gledaš poprijeko i slično.

Kako djelovati Osobnost tijekom napadaja svijesti

Jeanne: Ovdje je pitanje o djelovanju i nedjelovanju. To jest, kada svijest napada Osobnost, a Osobnost u tom trenutku, pa, takoreći ... Pa, osoba ne razumije da je Osobnost i počinje ništa ne činiti, u smislu prihvaćanja ovog napada, prihvaćanja što se nameće.

Igor Mihajlovič: Ali tada nema napada. Razumijem da su to ljudi koji postavljaju pitanja, ti ih prepričavaš. Ali ovdje se zbunjuju. Osoba koja nije svjesna sebe kao Osobnosti ne može doživjeti napade životinje ( Jeanne: Da). razumiješ?

Svijest počinje dijeliti, izdvajati jedan mentalni dio svog misaonog procesa, kao svojevrsnu osobnost, jedno svoje malo "ja" formira i počinje braniti. Ovo su igre umjetnika u vašem umu. Jedan stavlja masku tvoje osobnosti, drugi stavlja žestoku zvijer ( Jeanne: Kao loš i dobar glumac), i počnu glumiti pred vama, da. I kada gledate ovaj proces, shvatit ćete.

Evo jednostavnog primjera za ljude kako razlikovati ovu igru. Vidite da vam u glavi sviraju dva umjetnika. Ti si samo onaj koji sjedi u dvorani - ovdje si ti Osobnost. U tebi je ista svijest, lako se dijeli, takva je slika u kompjuteru, zar ne? Odnosno, može se dijeliti na koliko god hoćete, tako i svijest - sva se dijeli na bilo što i jednostavno vas, ajmo kulturno reći, vara.

Jeanne: Pa da. Ovdje se postavlja još jedno pitanje, što je sa mnom, ako sam ja Ličnost, kako bih trebao reagirati?

Igor Mihajlovič: Za što?

Jeanne: Odnosno, kako bih trebao postupiti kada sam...

Igor Mihajlovič: Da, za zabranu sranja. Prije svega, kao Osobnost, odnosno da bi razumjeli Osobnost ...

Jeanne: Kakvo je to djelovanje Osobnosti?

Igor Mihajlovič: Djelovanje Osobnosti je upravo u ovom trenutku da misli o lijepom, o divnom , o tome da je susjed (a ti imaš tamne oči) pa tamne oči su lijepe. Što još imamo? Ovo su prekrasne haljine. Pogledajte koja je boja lijepa, što je jedno, što je drugo, zar ne? To je stvarno skladna lijepa boja.

Ovdje da se nasitimo, uživajte. Doživite osjećaj radosti i ljubavi. I to je to. Vidite, on kaže: Kao i svi?" I to je to. razumiješ?

Jeanne: Ali što je s tim i tim, i tim i tim, i tim i tim?

Igor Mihajlovič: Ali ovo je pitanje iz svijesti: "A što je s tim i tim?" I zatvorite ovu. I shvatit ćete kako je zastao i kako je počeo mahati repom. I ispada da ovo nije Osobnost, i ispada da ovo nije svijest, a ne vi, i koji ste vi vrag ... Ali ako slušate ovaj rep, počet će vas kontrolirati.

Sve je jednostavno. Samo staneš jako, jasno - i u poziciji lijepog, sretnog i dobrog. Ali znate, u ovo vrijeme trebate napraviti ovo, ono, ono, na primjer, otići u trgovinu, pa napraviti par katova zgrade, ako ste na primjer građevinar. Pa, otišao sam u trgovinu, napravio par katova zgrade. Pa, divite se ljepoti istog kamena, na primjer, od kojeg ste položili zgradu. Zašto ne?

Jeanne:Što trebate učiniti za obitelj, za život tamo...

Igor Mihajlovič: Dođeš u obitelj i veseliš se kakvu obitelj imaš.

Jeanne: Da, ali meni to ne smeta.

Igor Mihajlovič:...čak i ako vas svi mrze, žele vas pobijediti. Njihove te zvijeri žele ugristi. I oni su kao ljudi, proživljavaju patnju. Jasno je da im ne možete pomoći, ne biste ih trebali tjerati da uče ono što vi vježbate, zar ne? Pa ne bi trebao.

Ovo je sloboda izbora i ne možete nametati svoje. Ali možete ih razumjeti, možete suosjećati s njima tako da pravilno odaberete svoje ponašanje kako ne biste iritirali njihove male životinje. Zašto zadirkivati ​​pse? Bit ćete manje ugrizeni.

Pozdrav dragi čitatelju, dobrodošao u stvarnost joge.

U duhovnom svijetu postoji neizgovoreno pravilo - opet ne govoriti o poteškoćama na putu. Uostalom, kao što znate, mnogo veći uspjeh postižu oni koji su usredotočeni na profesionalce i.

Ali, kao što je jedan prilično poznati jogi u modernom svijetu napisao u svojoj knjizi:

“S obzirom na to da ne govore o poteškoćama, ljudi suočeni s njima ili sami vjeruju da s njima nešto nije u redu, ili vjeruju da je put loš i da trebaju potražiti drugi.”

Slažem se s njim, pa ću se u ovom članku dotaknuti ove teme.

Je li moguće hodati duhovnim putem bez poteškoća?

Je li moguće popeti se na planinu bez napora? Pogled odozgo je nevjerojatan! I što više, to će biti ljepše, samo treba doći do ove razine.

Općenito, vidio sam stotine ljudi koji ozbiljno slijede duhovni put, različitih su godina, različitih nacionalnosti, svi su različiti... Ali ako su ozbiljni u svojoj namjeri da spoznaju svoju Pravu Prirodu, moraju se potruditi da nadvladaju poteškoće koje se javljaju.

Nije sumnjivo kada postoje poteškoće, sumnjivo je kada osoba izjavi da nema i da nije imala poteškoća na duhovnom putu.

Obično to kaže netko tko mirno klizi dolje i možda to niti ne sluti.

Poteškoće nisu nešto loše – one su stepenice duhovnog rasta, prilika za razvoj volje i put.

Oni koji imaju sve u redu s voljom i intuicijom ne prestaju se suočavati s poteškoćama i kušnjama, ali za njih. I ja sam upoznao takve ljude, vrijedni su divljenja.

Što uzrokuje poteškoće na duhovnom putu?

U globalnom smislu, teškoće su dio našeg svijeta. On je takav napravljen. Ima moć koja pomaže ljudima da spoznaju svoju Višu prirodu i približe se Apsolutnoj sreći. A postoji sila koja ne želi da osoba ostvari svoj neograničeni potencijal, o tome sam pisao u članku o (Ova sila se zove Sotona). U ovom članku dat ću izvadak iz knjige:

Jednog dana, obraćajući se publici, Učitelj je rekao: “Prije sam mislio da je Sotona samo fantazija ljudi, ali sada znam i potvrđujem svjedočanstvo onih koji su živjeli prije mene da je Sotona stvarnost. On je svjetska svjesna sila čija je jedina svrha vezati sve ljude za kotač zablude."

"Svetac je grešnik koji nikada nije odustao."

Ako je u globalnom smislu Maya – Sotona – univerzalna sila, onda u našem osobnom planu ona djeluje preko naših vlastitih podsvjesnih navika i sklonosti. Zato je tako važno nastojati se pridržavati, upravo su te zapovijedi joge i kršćanstva lijek za Maye, koji stvara prepreke sreći.

Kako prevladati sve poteškoće na duhovnom putu života.

Ako je sila koja stvara poteškoće velika i jaka, a Maya, koja ne želi duhovni napredak ljudi, vrlo velika i vrlo jaka, ne možete se s njom sami nositi (i ne morate misliti da jesi li se ti mogao snaći, ja često sretnem takve samouvjerene drugove, a oni svoju umišljenost i ponos skupo plaćaju, barem time što im umišljenost i ponos od ovakvog pristupa samo rastu, ima jedan dobar video o tome tema :). Bolje je slijediti dobro provjerenu metodu, savjete petog i potpuno

I ovdje ću ponoviti: "Poteškoće su potencijalne stepenice na ljestvama duhovnog razvoja." Glavna stvar je primijeniti volju i.

Zapravo, život ionako stvara poteškoće, ljudi ih polako i tiho svladavaju, jer ovdje su svi na duhovnom putu, čak i oni koji to ne shvaćaju.

Članak ću završiti riječima velikog kršćanskog naučitelja 7. stoljeća sv. Ivana Ljestvičnika:

„Kada bi znali kakve muke čekaju monahe, niko nikada ne bi išao u manastire, ali kada bi znali kakve radosti čekaju monahe u Carstvu nebeskom, svi bi išli u manastire bez oklijevanja.

Kraljevstvo nebesko nije nužno nešto što dolazi nakon smrti fizičkog tijela… ono je već ovdje…. Samo treba naučiti kako ući tamo, a ono postoji. Svaki uloženi trud se isplati.

Ovo je ulomak iz knjige o poteškoćama na duhovnom putu:

Sretno tebi, dragi moj čitatelju, napiši komentare i vidimo se u joga stvarnosti.

Najkraći put je najteži. Zašto ljudi idu u crkvu? Duhovna praksa je prava akcija. Postoji li vrijeme u duhovnom svijetu i kako ono tamo funkcionira? Što je duhovni svijet? Zašto ne promijeniti ljude? Možete li odgovoriti ZAŠTO sve te aktivnosti? Tri stanja svijesti. materijalne i duhovne želje. O čemu razgovarati s duhovnim ljudima?

Predavanje za praktičare iz odjeljka "Filozofija" s teškoćama percepcije: 5

Trajanje: 01:13:17 | kvaliteta: mp3 24kB/s 12 Mb | slušano: 1184 | preuzimanja: 965 | favoriti: 11

Slušanje i preuzimanje ovog materijala bez autorizacije na stranici nije moguće
Za slušanje ili preuzimanje ove snimke molimo prijavite se
Ako se još niste registrirali, samo to učinite
Kada uđete na stranicu, pojavit će se player i stavka " preuzimanje datoteka»

519 Odabir odredišta određuje odredište

Idemo prema ciljevima. Stoga, kada se naš cilj poklapa s ciljevima duhovnog svijeta, ulazimo u duhovni svijet. Ako je naš cilj u skladu s ciljevima zatvora, idemo u zatvor. Odnosno, što nam je cilj, to i stignemo. Stoga općenito prilagođavamo svoje ciljeve, razvijamo ih i ulazimo u odgovarajuće okruženje. Stoga, ako nam je cilj doći Bogu, dolazimo Bogu. Ako nam je cilj da sami postanemo Bog, dolazimo ovdje, u materijalni svijet, i ovdje svi imaju isti cilj.

Najkraći put je najteži

00:00:00 Tko će gdje stići, stvar je želja. Svatko ide gdje hoće. Od koga se karta kupi, ondje i stigne. Ali put mudraca je malo drugačiji, to nije put našeg vremena. Ovo je put iz drugih vremena, kada su mudraci polako napredovali, išli dalje sa svojim planetima, svojim putem, odnosno, to je iz drugih vremena, iz drugih vremena. Ne na naš način. Stoga je naš put postavljen na malo drugačiji način. Čak i moderna fizika, moderna znanost koja proučava svemir, o tome kaže da je svemir prevelik da bi postojala mogućnost kretanja po njemu. Stoga moraju postojati neka jednostavna rješenja. Stoga su iznijeli svakakve tunelske fenomene, nešto drugo. To jest, ideja je da se možete kretati s bilo koje točke na svom putu do sljedeće točke koja nam je potrebna. Ideja je točna, samo je pokušavaju izraziti na neki materijalni način, ali teško da će uspjeti. Ali razmišlja se u pravom smjeru, dapače, da bi izgledalo predugo da mi, da tako kažem, polako krenemo ovako materijalno, da tako kažem, stepenasto. Prema tome, da, postoje ti iskoraci, a taj dugi put se zove . Dug je to put, put mudrosti, sve je to postupno, dugo. A brzi put je tunelski prijelaz - to je put koji pokušavamo proučavati, odnosno postoji prijelazna točka. Naravno, što god odaberemo, to će i biti, u našim je rukama odabir brzine kretanja.

00:02:08 Kako smo se sada vozili, došli smo do gužve, to je sve, izašao sam i ušao u metro, jer bih autom stigao taman na vrijeme za kraj predavanja, ili čak i kasnije , vjerojatno. Stoga sam mirno izašao na prvi metro i odvezao se. Odnosno, kroz tunel, da, općenito, zapravo. Ima ovo ovdje, postoji izbor, postoji izbor. Da, možda je zgodnije u autu, nema sumnje, mekše je, udobnije, ali mora biti brže, pa sam izašao mirno, čak se i potukao s nekim usput, ali sretno, veselo stigao. Odnosno, isto se događa u jogi. Odnosno, postoji dug put, postoji varnashrama, duga metoda, da tako kažem, korak po korak, postoji ashtanga yoga, postoje neki vrlo brzi jednostavni načini, dakle, općenito, imaju neke nijanse. Ima i svojih nuspojava, jer je brzina velika pa se usput nešto aktivnije događa. Ali u svakom slučaju, izbor je naš. Mi biramo i općenito smo odgovorni kasnije za rezultat, kako će sve završiti. Još pitanja.

00:03:24 [Pitanje]: " Patita Pavana, recite mi, molim vas, to su tako dobri, iskreni predstavnici drugih vjerskih denominacija, kako možemo pretpostaviti njihov daljnji razvoj? Na primjer, kršćani, muslimani»

00:03:36 [Ruzov V.O.]: Gdje vidite razliku? Odnosno, sada ih pokušavate razlikovati.

00:03:39 [Pitanje]: " Ne, samo ih želim kombinirati. Samo razne rasprave i ne bih rekao da bi se daljnji razvoj opisao u kršćanstvu. Sa stajališta našeg vaišnavskog pogleda s vama]»

00:03:59 [Ruzov V.O.]: Odnosno, vidite razliku u tome da je nešto opisano, a nešto neopisano.

00:04:03 [Pitanje]: " Da, vidim razliku u tome što je s [nečujno] stajališta vaisnavski put kompliciraniji, ima previše propisanih pravila u usporedbi s...»

00:04:12 [Ruzov V.O.]: Na primjer, što je više propisano?

00:04:14 [Pitanje]: " Na primjer, regulativna načela».

00:04:17 [Ruzov V.O.]: Svuda su isti. Ne laži. Svugdje je potpuno isto. Da, to je još uvijek najljubaznija tradicija. Najjednostavniji principi.

00:04:30 [Pitanje]: " Što je s molitvenom praksom?»

00:04:33 [Ruzov V.O.]: Praksa molitve je posvuda. Pokaži mi duhovnu tradiciju bez prakse molitve.

00:04:38 [Pitanje]: " Ima puno ljudi koji imaju dobro srce, ali oni se mnogo razvijaju...»

Zašto ljudi idu u crkvu?

00:04:43 [Ruzov V.O.]: Kako se razvijaju?

00:04:45 [Pitanje]: " Razvijaju se jednom tjedno u najboljem slučaju ići u crkvu».

00:04:47 [Ruzov V.O.]: Ovo nije duhovna praksa, nema nikakve veze s duhovnom praksom. jasno popisane na prste. Upravo ste rekli – molitvena praksa. Dakle, ako osoba obavlja molitvenu praksu, duhovno raste, a ako dođe u crkvu i glupo izađe iz nje, razvoj je ravan nuli. Zamislite samo da osoba na ulici dođe svako jutro na institut, na Moskovsko državno sveučilište, izađe, postane akademik iz ovoga, da ili ne? I onda nastavi piti pivo. Čini li ga to akademikom ili ne? Naravno da ne. Ušli smo u podzemnu, izašli na istoj stanici, nismo ušli unutra, otišli ste negdje, zar ne? Nismo išli. Da bi se nešto zapravo pokrenulo, potreban je proces, čovjek mora nešto učiniti. Čovjek mora doći u hram, u crkvu da bi ga tamo poučili kako ispravno obavljati duhovnu praksu. Odnosno, u tim zidovima mora postojati sadržaj. To mora biti znanost o duhovnom životu. Ako nema nauke o duhovnom životu, to se ne razlikuje od skladišta ili šupe. Nema razlike, pa što, što je lijepo. Mora postojati znanost, pa ako je proces dan, i uvijek je pitanje u procesu: Što je proces? Što osoba radi? Studira li na ovom institutu ili je samo otišao kupiti cigarete? Zašto je otišao tamo? Što on želi? Da li razumiješ? Zato, ako nema procesa, nema razvoja; ako postoji proces, ima razvoja. Jako jednostavno.

00:06:21 [Pitanje]: " [nečujno] sjećaju se, već su napravili prvi korak. Ovdje Krishna u jednom od tekstova kaže da...»

00:06:26 [Ruzov V.O.]: Tko su oni, da vidimo.

00:06:28 [Pitanje]: " Pa, uzmimo barem Marmone. Ovo su momci koji...».

00:06:32 [Ruzov V.O.]: Koja je razlika, čekaj, koji je proces ove osobe. Što je prvi korak, koji je točno prvi korak u duhovnoj praksi?

00:06:40 [Pitanje]: " Studija postojećih vjerskih traktata».

00:06:42 [Ruzov V.O.]: Pa što? A značenje? Dakle, student uđe u institut, u knjižnicu, uzme knjigu, uči, čini li ga to studentom ovog instituta? Ne, mora ići na fakultet, postati student i početi polagati ispite. To mora postati tradicija. Ako čovjek ne uđe u tradiciju i ne radi pravu duhovnu praksu, on je samo posjetitelj, nema stepenica. Baš je poput Disneylanda. Čovjek je otišao tamo, otišao ovamo. Znate, postoji obilazak moskovskih hramova. Čovjek svuda prošao, za dan obišao 30 hramova, svugdje stavio svijeću, svugdje stavio šal, svugdje se malo uplašio, svugdje nešto, koji mu je korak? Nulti korak. Ništa nije učinjeno, zašto? Bio je posvuda, ali bezuspješno. Taj se učinak može pratiti posvuda, bez obzira na naziv ove tradicije, važno je samo jedno - obavlja li osoba doista duhovnu praksu ili ne. Apsolutno nije bitno kako se zove. U svakoj tradiciji situacija je ista. Jedni se bave duhovnom praksom, a drugi na sve to gledaju kao na cirkus.

Duhovna praksa je prava akcija

00:08:02 [Pitanje]: " U postocima se ne može reći da ih barem polovično slijede?»

00:08:05 [Ruzov V.O.]: Ne, mogu samo jedno da kažem. U bilo kojoj tradiciji, jedan posto ljudi koji su u njoj zapravo slijedi duhovnu praksu. Samo zamislite da je ispred vaše kuće Moskovsko državno sveučilište, a sada gledate ovo Moskovsko državno sveučilište. Koliki je postotak vašeg obrazovanja na ovom institutu? Ovdje ljudi žive nasuprot Moskovskog državnog sveučilišta, ovdje prozori idu točno tamo, prolaze, pogledajte, koliki je postotak njihovog obrazovanja? Nula. Sve dok osoba nije stvarno počela djelovati. Gledajte, došli ste u dućan, otišli ste i pogledali sve te stvari. Koliki je postotak ovih predmeta u vašem domu? Nijedan, razumiješ? Stoga, dok stvarno ne napravite barem jedan korak, ništa se neće dogoditi. Stoga se zove joga. Yoga se bavi stvarnim radnjama, koracima prema kojima moramo učiniti nešto stvarno. Odnosno, moramo postati dio nekog procesa. Moramo stvarno postati sudionikom tog procesa, mora postojati akcija, aktivnost. Morate djelovati.

00:09:21 Kao , pojavio se na bojnom polju, imao je ideju da možda postoji neki drugi način: „Idemo, ja ću mirno sjediti i gledati cijelu stvar. Samo ću pogledati cijelu stvar." Ali što mu je rečeno? “Ništa neće uspjeti. Morate biti u procesu, inače ćete do kraja života samo sebe kriviti što ste propustili ovaj trenutak. Tako je i sa životom. Čovjek živi kao da ima takvu Kuntzovu kameru, hoda okolo i čudi se: “Joj, što se ovdje događa. Kakva filozofija, takva teorija, takva i takva praksa.” Hoda, a ne radi ništa. Gleda, čudi se, kritizira, raspravlja, razmišlja, ali ništa ne poduzima. Odnosno, dok čovjek ne počne nešto raditi, to je beskorisno, neće biti procesa. To je osoba mora odlučiti i započeti.

00:10:16 Mama me gnjavila cijelu godinu: "Da se počnem popravljati ili ne?" I gnjavila, gnjavila, kažem: "Pa, sve će početi, bit će to noćna mora." A onda sve, pozivi: “Počelo je. Noćna mora." Ali proces je krenuo! Pa i osoba je. Hoda i gleda: "Da, zaista, počet ću, bit će to noćna mora!" Sve se to zove teozofija, o tome ti govoriš. Te lijepe dogodovštine su neka, da tako kažem, čitanja knjiga, rasuđivanja. Ovo je teozofija, ovo nije teologija. Odnosno, to su lijepi argumenti, ovo je doslovno zezanje, neka mi oproste svi teozofi. Odnosno, bez koraka. Znate, to je kao klub arhitekata koji nisu napravili ni jednu staju. Toliko dobro poznaju arhitekturu da nikada nisu dobili ni jednu šupu, znaš? Trebaš crtati nove projekte, crtaj, razumiješ? Ali nema dovoljno vremena za izgradnju.

00:11:24 Stoga problem je uvijek u tome što je čovjek previše teoretičan i nema dovoljno prakse, ili mu je praksa toliko impertivna, toliko neutemeljena, barem na nečemu razumnom, da napravi beskoristan korak naprijed, dva koraka nazad, tj. obilježava vrijeme, o čemu smo jučer razgovarali. Zato, nakon što je dobio neko razumno znanje, osoba bi ga trebala odmah primijeniti. Dakle, zakon je vrlo jednostavan: naučeno - primijenjeno. Ako je saznao, a nije se prijavio, bit će problem – doći će ponos, odmah će se reagirati. Dakle, ono što mi proučavamo je praktično znanje. Odnosno, potrebni su stvarni koraci. Odnosno, kako se to zove, osoba je došla u institut, pravi koraci - odmah se pojavljuju zadaci. Moram naučiti ovo, moram naučiti ovo, moram naučiti ovo, moram položiti ove ispite, sutra je test. Ako je čovjek sam došao, skinuo kapu, poklonio se, otišao, nema smisla, zašto? Nema domaće zadaće! Besplatan ulaz. Da, zanimljivo je, da zabavno, ali neće biti diplome, odnosno potrebni su koraci. Koliko god gledali u autobus, nećete se njime voziti, stvarno morate sjesti, platiti kartu, gurati se i ići.

00:12:51 Ovo je moderno, znači čovjek meditira, treba mu, na primjer, raditi za novac, a prije autobuske stanice postavi tepih, sjedne i meditira u autobusu, dok se vozi na posao. u tome. Hoće li dobiti? Neće primiti. Ovo je moderna meditacija. Odnosno, potrebni su stvarni koraci. Dakle, moderna meditacija je malo drugačija meditacija. Ovo je mantra meditacije.

00:14:08 Općenito, ovo je princip. Vrijeme mijenja našu svijest na novu brzinu percepcije svijeta, stoga, kao što ste primijetili, u različitim područjima, na različitim razinama Svemira, postoji malo drugačija brzina života, malo drugačija. Čak i ovdje možemo vidjeti kako vrijeme funkcionira na zanimljiv način. Kada smo sretni, kako vrijeme leti? Vrlo brzo. Kada patimo, kako vrijeme leti? Jako dugo, oteže se. Iako, ako, da tako kažem, uzmemo nekakav kronometar, dobijemo isto vrijeme. Pet minuta si bio sretan, pet minuta si patio, osjećaj je drugačiji. Dakle, ovisno o stupnju patnje, daje se toliko vremena da našu svijest održimo koliko-toliko u, recimo to tako, adekvatnom stanju. Stoga, na primjer, pogodak, možda neće trajati milijardama godina, može trajati nekoliko sekundi, ali čini se kao milijarde godina.

00:15:43 Ali sačuvan je, nije uništen. Zamislite da zapravo dođete u užasne uvjete na milijarde godina, ništa neće ostati od svijesti, bit će uništeno. Možete odmah na planet kao psihijatrijska bolnica, nema smisla. Dakle, patnja dolazi, ali vrijeme regulira tako da se ta prilika za razvoj sačuva. Dakle, vrijeme je takav regulatorni čimbenik, takva mlaznica, prigušnica, ono regulira tijek situacije tako da u sebi zadržimo mogućnost izbora, da svijest radi dalje, birajući ipak neki više ili manje povoljan put za daljnji koraci. Stoga je zapravo riječ o nesvjesnom fenomenu. Vrlo je teško to shvatiti.

00:16:37 Duhovna energija, koja ovdje dobiva ovu posebnu varijantu, utjelovljena je kao vrijeme, i ima takvu temporalnu prirodu, vrijeme ima temporalnu prirodu. Pa zvuči tako, unatoč tautologiji, jest. Ovdje je, upravo za ovo mjesto, stvoren, takav lokalni mehanizam, kontroliran po posebnom duhovnom zakonu, da našu svijest održava koliko-toliko u aktivnom ritmu, u aktivnom kanalu. Stoga je teško razumjeti ovaj fenomen. Pa, jedino što možemo shvatiti je da se brzina protoka stvarnosti različito izražava na različitim mjestima na našem planetu. Brzina života je sasvim drugačija, čak se i grad mijenja i vrijeme drugačije teče. Godina u jednom gradu razlikuje se od godine u drugom gradu. Znate, ima mjesta za dvije godine. Nekada je bilo ovako, ima sjevernih krajeva, jer stvarno je tako hladno, nema ništa, a čovjek doživi toliko patnje, komarci, mušice, sve je to tu, nema hrane, ništa, što je stvarno godinu ili dvije , odnosno apsolutna stvarnost.

Postoji li vrijeme u duhovnom svijetu i kako ono tamo funkcionira?

00:18:08 [Pitanje]: " Ovdje u materijalnom svijetu vrijeme je linearno, ali čuo sam da postoji neko drugo vrijeme koje nije linearno, ono je okomito, ne znam kako je to ispravno. Postoji li vrijeme u duhovnom svijetu?»

00:18:25 [Ruzov V.O.]: Da, ali kao što rekoh, ima drugu prirodu. Ako pokušamo razmišljati o ovoj temi, to će sigurno biti teško. Ovdje imamo proljeće nakon zime, ljeto nakon proljeća, jesen nakon ljeta. A tamo je sve u isto vrijeme, odnosno na drugom mjestu je drugo vrijeme. Da, zamislite da imate četiri izlaza iz ove knjižnice. Ako izađeš lijevo, tu je zima, izađeš desno, tamo je proljeće, vrati se natrag, tamo je ljeto, ako ideš naprijed - jesen. Ovdje možete izabrati kamo ćete ići, gdje želite. Ne pokušavajte previše razmišljati o tome, ali to je jednostavno tako.

00:19:09 Odnosno, postoji izbor, ovdje ne možemo birati vrijeme, tamo ga možemo birati, stoga ima drugačiju prirodu. A to čini život zanimljivim, jer se izbor odmah povećava za red veličine. Ovdje je izbor jednostavan, možete zamrznuti, možete ne zamrznuti. Možete se radovati što je zima došla, možete biti uzrujani. Možete, u principu, čak i ovdje postoji izbor. Žena mi je sad sjela u avion, jednom i za šest sati će imati 30 stupnjeva vrućine. To jest, u principu, postoji izbor, postoji neki izbor, ali prilično tužan izbor, to jest, vrlo skup izbor, težak, općenito, ne tako jednostavan. Ne možemo sada taj izbor napraviti jednom, tako da izbor postoji, ali težak, odnosno nešto se mora žrtvovati. Odnosno, ovaj izbor jedva da je vrijedan ove razlike, teško.

Stoga, općenito, razina na ovoj planeti je vrlo niska, jer nema izbora. Ne možemo birati kakav ćemo prosperitet imati, znaš? Na primjer, ista energija prosperiteta, također daje mogućnost izbora, možete odabrati bilo koju razinu onoga što želite, bilo koju razinu prosperiteta. Ako želite za sebe odabrati, recimo, zlatnu sofu, ako želite drvenu, izbor je na vama. Odnosno, za to se ne trebate truditi ili naporno raditi. Vi jednostavno birate svoju razinu prosperiteta. U principu, možete birati oblik tijela, možete birati muški, ili možete izabrati ženski, imate taj izbor. Neću puno o tome, i mene će zaboljeti glava. Sam princip, možete birati. Štoviše, sada ću reći još strašnije. Možete biti u oba tijela istovremeno ako želite. Također ćete dobiti takvo dopuštenje. Nemoj ni pokušavati misliti. To je samo princip, znaš? Odnosno, izbor je globalan, čak i govoriti o tome je beskorisno. Nemoj me ni pitati. Možemo ga jednostavno opisati, pa ja samo opisujem, sam princip. To je maksimalan izbor.

00:21:25 Kako je kad imaš dobar izbor. Kada možete napraviti stvarno pravi izbor za svoj cilj. Ovdje imamo golova koliko hoćeš, ali izbora nema. Dobro, imamo dobar cilj, ali kakav izbor? Imamo puno dobrih stvari za napraviti. A koje su mogućnosti? Što možemo izabrati? Što možemo izabrati? Ne možemo ništa birati, zar ne? Možemo mi sada hodati svojim uskim hodnikom i biti tužni, znate, takav stakleni hodnik, sad prave vodene parkove, odnosno hodate i mir je. I ovdje je isti čovjek ovdje unutar svoje vlastite. Ovdje je karma takav stakleni hodnik. Idemo, puno stvari, želim ovo, želim to, sve to lebdi okolo, ali jedva se vidi, ali ne možete uzeti. Ako se čovjek ipak pokuša probiti tamo, znači ukrasti, odnijeti, onda probuši ovu rupu i odnese ga ovaj potok, završi negdje u zatvoru, jednostavno ga odnese ovaj potok. Evo nas, sve se vidi, ali se ne može koristiti, nema izbora.

Što je duhovni svijet?

Ovo je razlika od duhovnog svijeta. Duhovni svijet - vidite ga, koristite ga. Ali da bismo dobili takve prilike, potrebno je da golovi budu savršeni. Zašto mi ovdje nemamo takav izbor, jer ciljevi su nam nesavršeni, ciljevi su nam sumnjivi, svi smo mi pomalo teroristi. Stoga nam se te mogućnosti ne daju. Jer mi imamo tradiciju sve pomalo kvariti, provjerenu tradiciju, znaš? Od djetinjstva sve pomalo kidamo, lomimo i kvarimo. Dakle, čim naša svijest ojača, pročisti se, dogodi se taj radosni prijelaz u duhovnu stvarnost, shvatit ćete što je pravi izbor. Postoji takav učinak, usput vrlo zanimljiv učinak. Pokušavaju snimiti svakakve filmove na tu temu, poput: “Kamo nestaju snovi?” i nešto drugo. Odnosno, prikazana je takva mobilna stvarnost. Ali snovi... Koji je put? Stoga je put prikazan vrlo tužan. Ovo je put, put dobrog čovjeka, kao što smo upravo rekli, ali ovo nije način, dobar čovjek ostaje ovdje u ovoj stvarnosti, može samo malo proširiti prolaz, ali ipak nema velikog izbora . Pa širi prolaz, i dalje tunel, i dalje nema koristi. Pa, zanimljiviji tunel.

Zato se ovo zove pojam, oslobađanje od ovih zatvorenih prostora koje imamo ovdje. Čovjek sve to gleda, pa i ovaj globus, zatvoren je, nije tako lako pobjeći od njega, to je privlačnost, ne da nam pobjeći. Gledamo, vidimo milijarde planeta i razumijemo da sve to nije lako. Nešto je unutra, ali ne možemo izaći. Čak i ako izbijemo, nećemo moći shvatiti što se događa. Svemir je uređen vrlo zanimljivo, ne daje mogućnost spoznaje stvarnosti. I zamislite, u nekom trenutku, da tako kažemo, ovo je kugla Svemira koja ima zrcalnu prirodu. Pa zamislite kako mi sve to doživljavamo. To jest, mi vidimo te beskonačne stvarnosti, ali je nemoguće shvatiti što se zapravo događa. I znanstvenici također nagađaju, oni također razumiju da tu nešto nije jednostavno. Što možemo tu negdje osjetiti, do razine oblaka, nekako provjeriti, ali onda nastaju problemi, više nije jasno kako to sve funkcionira, kako to sve funkcionira. Jer mi smo zapravo u ovoj čuturici, samo u čuturici, u ovom zatvorenom prostoru, koji je zatvoren i ne daje nam mogućnost da pobjegnemo. Ali stvara, da tako kažem, nekakvu slobodu, zapravo je nema, pa nam je najtužnija usporedba sa zatvorom.

Zašto ne promijeniti ljude?

00:25:42 [Pitanje]: " Vyacheslav Olegovich, evo takvog pitanja. Nekako od djetinjstva bilo je takvo shvaćanje, od samog početka, da je Bog jedan. Kad sam se udala, moj muž, on je bio kršćanin, uvjerio me da prihvatim kršćanstvo, vjeru. Imao je takvo uvjerenje da je neka vrsta veze s Bogom izravna, neka vrsta religije se mora prihvatiti. Sada je i on kršćanin, ali kad sam ja počeo studirati tu filozofiju, imamo neki takav nesporazum, jer i on sluša predavanja i, u principu, i njemu se to sviđa, ali kada su neki strogi zahtjevi za mene, ali pojavili su se vrlo strogi zahtjevi, ali kada se radi o recimo nekim njegovim djelima, onda opet, kao u kršćanstvu, to jest, oni broje osam od deset, posebno sam razgovarao s ljudima, oni vjeruju da se pridržavati nekih postova, pokajanja ovo im je jako bitno i pričest i sve, a u principu si čist. Odnosno, većina pravoslavnih kršćana vjeruje da .... Pitanje je kako pronaći zajednički jezik?»

00:27:22 [Ruzov V.O.]: Da bi pronašli nešto zajedničko, i jedan i drugi moraju imati široka razmišljanja. Sve dok nema širokog razmišljanja, nećete naći zajedničko, stoga ne bismo trebali uopće voditi filozofske rasprave o ovoj temi, jer mi nemamo široko razmišljanje. Takav bi trebao biti opći sektor, razumijete li? Ovdje mi imamo svjetonazorski krug, a on ima svjetonazorski krug i možemo se nekako ukrstiti. Neka područja se preklapaju. I možemo ga pronaći na ovom području i razgovarati o tome. Stoga morate pokušati pronaći ovo zajedničko područje koje je svima zanimljivo. Ali to možda jednostavno nije ovo područje, znaš? Recimo, biciklist i kemičar, mogu imati zajedničko područje - sastav guma za bicikl, ali ne moraju imati sve zajedničko, a i ne moraju.

00:28:22 To jest obitelj nije apsolutno uobičajena platforma za život. Nije da muž i žena imaju apsolutno zajednička, apsolutno zajednička razmišljanja, apsolutno zajedničku filozofiju, to se ne događa u prirodi, općenito. Problem je što se počinjemo jako brinuti oko ovoga, znaš? Na primjer, muž voli boršč, ali ti voliš, ne znam, juhu od kupusa ili nešto drugo, razumiješ? Ali brinu li se muž i žena zbog toga previše? Ne brini. Ali kad je teologija u pitanju, diže se velika galama, što je tu? Vidite, nema drugova za okus i boju. Kako pronaći nešto zajedničko između boršča i juhe od kupusa? Odnosno, što učiniti? Juha od graška? Kako pronaći? Zašto ga tražiti? Neka on boršč, ti ćeš juhu od kupusa. To je uopće ne postoji takva ideja da u obitelji postoji apsolutno zajednički koncept, toga nema, ne može biti u prirodi, mi smo drugačiji. Samo se iz nekog razloga počinjemo fokusirati na ovaj trenutak, trebao bi postojati apsolutno isti filozofski svjetonazor. Da, to se ne događa. To se jednostavno ne događa. Samo se ne trebate fokusirati na to. Koga briga? Kako hoće, tako i misli, u čemu je problem, razumiješ? Zašto bi bilo zajedničko, odnosno ne bi trebalo biti takvo, sve bi trebalo biti drugačije!

00:29:55 Čak iu okviru apsolutno jedne tradicije, dvoje ljudi i dalje imaju različit svjetonazor, jer će jedan muškarac i druga žena ipak imati malo drugačiji svjetonazor. I štoviše, reći ću vam sada jednu stručnu stvar - u okviru jedne tradicije ljudi više psuju na filozofske teme nego unutar različitih tradicija. Stoga, radujte se, imate drugačije tradicije, manje ćete psovati. Čovjek misli da ako postoji jedna tradicija, onda ćemo se manje sukobljavati. Još ćemo se boriti, razumiješ? Prema tome, obično je to normalan, miran, smiren život, ima razlika, hvala Bogu, vrlo zanimljivih. Kao da muž voli hokej, a žena serije, u čemu je problem? Pa, kupi dva televizora. Nema problema. I što sad učiniti, kako natjerati muža da zavoli televizijsku seriju, a ženu hokej i zašto? Nema potrebe. Kako pronaći zajedničko, kao da je slika u slici. Ali oboje će biti nesretni.

00:31:08 Dakle, problem je što se mi pokušavamo ujediniti. Ne morate se pridružiti. Moramo se voljeti i ne smetati jedni drugima. A mijenjati jedni druge je tužan koncept. Kako ćeš se promijeniti? Pa onda, pokušajte promijeniti njegov ukus, strasti, karakter, to je nemoguće. Kao i filozofija, kako je možete promijeniti? Nema šanse. Stoga, u određenoj mjeri, vrijeme daje te točke raskrižja, o kojima možete razgovarati, komunicirati. Ali vašeg muža apsolutno neće zanimati ako s njim razgovarate o hokeju, jer će to biti glupo. Također će vašem mužu biti čudno razgovarati s vama o televizijskoj seriji. Također će izgledati glupo. Prema tome, isto tako, ako u nekoj prilici imamo potpuno drugačije mišljenje, drugačiji koncept, e, jednostavno ne treba dirati tu temu i to je to, neka ti bude, ne brini za to. Ima li dugu kosu kao tvoja? Koliko puta ste se svađali oko toga kakva bi trebala biti kosa, recite mi iskreno. Nikada, pazite, nikad. Vi se našminkate, ali on ne, razumijete, ali se ne svađate oko toga, iako je njihovo ponašanje potpuno drugačije.

00:32:41 Dakle, postoji nešto drugačije i dobro, imamo puno različitih stvari, samo ne trebamo se fokusirati na to. Problem je naglasak. Ovo se zove kopanje, razumiješ, ne treba se kopati jedno po drugom, sve će biti u redu. Zato samo živite, gledajte i ne dirajte bolne teme. Cijela tajna obiteljskog života je ne dirati osjetljive teme. Pojavila se neka bolna tema, osoba je nervozna zbog toga, samo je ne dirajte. Onda će proći, pojavit će se još jedna bolna tema. Zajednički život je takav kaleidoskop bolesnih tema, tu je nešto krenulo, ali kao da je normalno, tu je nešto krenulo, odnosno takav kaleidoskop bolesnih tema, takav vrtuljak. Nova bolna tema, ona je otišla, već su je zaboravili skroz, nova bolna tema, razumiješ, ovoga više nema, zaboravili su na nju, nova bolna tema. Sada se pojavila vjerska tema, otići će, zaboravit će je, nitko se nikada neće sjetiti, pojavit će se nova tema, razumiješ? Dakle, to je cijeli život, u kaleidoskopu.

00:33:50 Dakle Zadatak žene je izgladiti nastanak bolnih tema, razumijete, a ne ulaziti u nekakvu polemiku, u nekakvu borbu, najbolje je izgladiti, jer je to prirodno. Ne radi se o duhovnosti ili vjeri, samo je vrijeme da se sukobite na ovu temu, ali ne sukobljavate se, slažete se sa svime, jer svaka duhovna tradicija govori o istom, samo različitim riječima, to je sve. To je poput jezika. Odnosno, još uvijek ne postoji strojno prevođenje između jezika, odnosno nemoguće je jednoznačno prevesti neku ideju na neki drugi jezik, to je jako teško, a još uvijek ne postoji strojno prevođenje. Riječi se mogu prevesti, ali ideje se ne mogu prevesti. Vi možete biti nositelj te ideje i nekako je pokušati objasniti drugoj osobi, odnosno prevoditelj mora objasniti. Mehanički nemoguće, nijansa ideje je drugačija. I ista stvar u duhovnim tradicijama, oni govore istu stvar, ali pomalo na različitim jezicima, za različite ljude, za različite svjetonazorske sustave, za različite psihotipove, za općenito različita raspoloženja. Govori se isto, ali na različitim jezicima, pa se čini da je drugačije, ne.

00:35:25,000 --> 00:35:39,000 Filolozi znaju da se govori ista stvar, pa i teolozi znaju da se ista stvar govori svugdje. Jezik je drugačiji, nešto drugačija izražajnost. Negdje ima više osjećaja, negdje više radosti, negdje više osjećaja izdaje, negdje više asketizma, negdje više samoprijegora. Ovo je druga atmosfera, kako se stvara drugačija atmosfera u svakoj obitelji, pogledajte. . Negdje ovako, negdje drugačije, ali sve su to obitelji. Pa tako i teologija. Ali u jednoj tradiciji postoji više od jedne emocije, u drugoj postoji više od druge emocije, pa, ljudima je potrebna neka vrsta emocije. Stoga se okupljamo oko te emocije, ona nam odgovara i osjećamo jedinstvo s tom emocijom. Pogodni smo za ovu emociju, tako da nam odgovara, čini nas sretnima. A drugi nije sretan, pa što? On uzima drugu emociju za sebe, pa, koja je razlika, znaš?

00:36:32 Kao slatko, torta, pecivo, sve je slatko, ali jedno je slatko sa kiselinom, drugo je slatkasto slatko, vidi koliki je odjel slastica. I čovjek sam sebi izabere neku vrstu slatkoće, sve je slatko, ali treba nekakav naknadni okus, prizvuk, s kiselošću. Sviđa mi se s kiselošću, znaš? Nekima se ne sviđa, nekima ne. Volim brusnice u šećeru, znate, ovu s kiselošću, mogu jesti planinu, nezdrava je, ali volim je, jako je slatka, slatko slatka, ali s jako kiselim u sredini. A drugi nije. A onaj drugi, znaš. I za neke jest, ali ipak slatko. I ista duhovnost. Svi ovi putovi vode do Boga, činjenica je, ali okus tih putova je drugačiji. Možete to osjetiti. Osjeti se ta atmosfera, jako je drugačija od atmosfere. Prema tome, svatko se nađe, nema problema. Ali glavna stvar je da ne uvlačite druge za kosu u svoju atmosferu, ovo će biti previše, ovo će izazvati sukob. Konflikt je kada pokušavamo nametnuti vlastiti ukus, kada se počnemo svađati oko ukusa. Uz kiselost, najukusniji je, znate, upravo džem od jagoda, u njemu nema kiselosti, tako da je ovo glupost. To je nametanje. Da, još pitanja, da.

00:38:16 [Pitanje]: "[nečujno]"

00:38:45 [Ruzov V.O.]: Ovdje smo pokriveni materijalnim tijelom, ali pokrivača nema. Ovdje je duša, to je duša. Ona je uvijek u središtu duhovnog svijeta. Uvijek ga vidite, kako se zove: "I opet se pred nama pojavio zlatni toranj Admiraliteta." Vidite, to jest, on je uvijek u centru, i svi putevi idu u ovaj centar. Sjećam se da me ovaj izraz mučio, u djetinjstvu, da. I ovdje je isti duhovni svijet, to jest, kad god pogledate, posvuda ćete vidjeti ovu glavnu točku duhovnog svijeta, Boga, a duša ima svoj puni oblik. Odnosno, kako to objasniti, recimo, nekako grubo. Ovdje smo sada otpuhani, odnosno ovdje smo otpuhani i smješteni unutar materijalnog tijela. Duhovna praksa - uzmemo pumpu i napumpamo se, napuhnemo, odnosno pojavi se duhovno tijelo, razumiješ? Objašnjavam vrlo grubo, to jest, uklanjamo ovo tijelo, nije potrebno. Ovo je svemirsko odijelo. Moramo biti u kiselo-baznoj sredini.

Materijalni svijet je kiselo-alkalna sredina, ovdje sve korodira, jeste li primijetili, zar ne? Komadići željeza hrđaju, sve se ovdje kvari, sve korodira, sve je štetno, aktivno, zove se agresivna sredina. Zato, da duša ne pati, stavite je u skafander, razumijete. A svemirsko odijelo nije ništa manje agresivno, odnosno i odvratno je, znate. Sve tamo, žuč, da tako kažem, sve ovo. Ima istu agresivnu prirodu i štiti nas. Evo nas u ovom svemirskom odijelu. Najvažnije je ne probušiti, ne probušiti, ne slomiti, odnosno da radi, to je sve. Kada dođemo tamo, odnosno, sada smo u neprirodnom okruženju, kao pod vodom u skafanderu. Kada izađemo u prirodno okruženje u duhovni svijet, što radimo? Skidamo skafander, dišemo duboko. Eto ovako nešto, ako je jako bezobrazno, to je upravo to.

00:40:55 Dakle, da, već kažete, "Ja sam duša," sada kažete, "Ja sam duša u ovom tijelu." To je kao ronilac. Kaže: “Ja sam ronilac u ronilačkom odijelu.” On to ne kaže. Zašto? Jer svjestan je da je samo ronilac, ali on je ronilac u ronilačkom odijelu. Budući da ne shvaćamo da smo samo ronioci, to trebamo naučiti, moramo si ponavljati ovo: "Ja sam duša u materijalnom tijelu." Zamislite da sjedi razred ronilaca i da im glavni ronilac-instruktor kaže: „Glavno je u životu ne zaboraviti da ste ronioci u ronilačkom odijelu. Ako to zaboravite, to je to, problemi će odmah početi,” razumijete? Dakle, čim ronilac zaboravi da je u ronilačkom odijelu, odmah počinje ludilo, odnosno on pati, krivo shvaća stvarnost, krivo ne procjenjuje ni svoje stanje ni svoje vanjsko stanje. Dakle, naš zadatak je jednostavno oporaviti se, moramo zapamtiti naš prirodni položaj, da smo ronioci, u ronilačkom odijelu, da je ovo agresivna sredina, bolje se ne šaliti s tim, bit će velikih problema. Naš je zadatak što prije izaći na površinu. I sad smo malo ludi, mislimo, "Ja sam ronilačko odijelo." Ne, problemi su s kisikom na dubini, dakle halucinacije, pogrešna percepcija svijeta. Ali prolazi. Da, dobro pitanje. Nešto drugo?

Možete li odgovoriti ZAŠTO sve te aktivnosti?

00:43:02 [Pitanje]: " Postoje najmanje tri vrste oslobođenja i tri cilja u duhovnom svijetu koje možemo postići. Kako možemo definirati te ciljeve kojima trebamo težiti?»

00:43:22 [Ruzov V.O.]: Vrlo jednostavno. I zapitajte se: "Zašto?" i dobiti odgovor. Kako definirati cilj? Pitajte: "Zašto?". Pitajte: "Gdje? Zašto i gdje?" Vrlo je lako odrediti cilj, zapitati se i dati si odgovor. Stoga je razmišljanje o ovim pitanjima prvi korak u „Zašto mi sve ovo treba? Kamo zapravo idem? Zašto živim ovdje? Što će se sljedeće dogoditi? Kamo idem?" Evo prvog koraka. Korekcija kretanja, krećemo se tamo gdje nije jasno, treba ispraviti pokret. Dakle, kada si postavimo ova pitanja, počinjemo vježbati samosvijest. “Zašto živim? Kamo idem?".

00:44:15 I shodno tome, kao što smo rekli, čim shvatimo "zašto?", odmah postaje jasno "kako?". Stoga, razmišljamo o ovoj temi, "zašto?" zapravo o čemu se radi. Jer čovjek vidi sve te prljave trikove ovog materijalnog svijeta. Vidi, misli: „Što će sve ovo? Za što?" Stalno mi se postavlja pitanje: „Zašto je sve ovo bilo potrebno? Zašto se sve to dogodilo u mom životu i sve tako loše završilo? Zašto se to sve uopće dogodilo? Zašto sam studirao ako ne mogu raditi u svojoj specijalnosti? Zašto sam pokušao zasnovati obitelj ako se raspala? Zašto sam rodila dijete ako je sam pio? Za što? Zašto sve ovo radim ako ću umrijeti?" Čim se pojavi ovo "zašto?", osoba može prilagoditi svoju visinu. Ako ne pita "zašto?", Zašto bi inače trebao netko da ti odgovori? Stoga, ako samo "zašto", samo tako u zraku i nema odgovora, onda počinje. To je depresija je nemogućnost da se dobije odgovor na pitanje "zašto?". Čovjek pada u depresiju, u bolno stanje.

00:45:33 Dakle, ako osoba zna od koga treba dobiti odgovor, njegova depresija nestaje. Dobiva odgovore, biva zbunjen, naravno, druge faze počinju svoj razvoj. Stoga pitanje treba kombinirati s osobom općenito koja može odgovoriti na to pitanje. Stoga, čim imamo tu tendenciju da saznamo "zašto?", trebali bismo odmah potražiti osobu. Nemojte lupati glavom o zid, jer naši ljudi jednostavno kupe votku i sjede jedni drugima postavljajući to pitanje, jedni drugima ili samo čašicu. Ali nema koristi, nitko ne može odgovoriti, prijatelj neće odgovoriti, prijatelj alkoholičar neće odgovoriti. Ali i oni znaju da netko mora biti, ne možeš samo patiti i piti gorko, ne možeš. Treba s nekim popiti da bi se bar malo pričalo na ovu temu. "Za što? Zašto?".

00:46:34 Pokušavaju pričati, filozofirati, pametovati, pokušavati razumjeti, ali kako je publika ista, to se ne rješava na ovoj razini. Pitanje je nastalo u umu, a uz pomoć uma nemoguće je riješiti to pitanje, potreban je um. Dakle, mora se naći onaj tko ima inteligenciju, jer se pitanje javlja u umu. Još nije nastalo u umu, nastalo je u umu, razumijete. Um je faza nesporazuma. Ovo je mentalna platforma. – Ne razumijem zašto mi sve ovo treba. Razum je već razumijevanje, ovo je već objašnjenje, razum je već prilika da se nađe odgovor. Dakle, većina naših pitanja nastaje na razini uma i zato trebamo pronaći osobu na razini uma i ona će nam odmah sve objasniti, pokazati te veze, pokazati gdje su, trebamo pronaći ovo pitanje, saznajte ovo pitanje, gdje su te veze.

00:47:40 I rješenje je uvijek jednostavno, nije na našoj razini, već je stepenica više. Dakle, pitanje je dobro, ali ako nismo našli nekoga tko bi dao odgovor, svoje nismo ispunili. Stoga je naša prirodna priroda postavljati pitanja, ali naša je dužnost pronaći nekoga tko na njih može odgovoriti. To je ono što moramo učiniti sami. Ovo su već naši napori, ovdje se već moramo potruditi i pokušati sebi postaviti cilj da razvrstamo sva svoja pitanja, da nađemo odgovore na njih. Odnosno, mora postojati netko izvana tko će pokazati put. O tome će biti riječi u ovom poglavlju. O tome će se razgovarati da bi netko trebao pokazati put. Dok čovjek izlazi iz podzemne, netko mu mora pokazati put. Samo trebate pitati: “Gdje je kino Pobeda?”. Pokazat će ti prst, netko ti mora pokazati put, inače možeš otići u sasvim drugom smjeru, izgubiti se, netko izvana, onaj tko zna. Još pitanja.

00:49:30 [Pitanje]: " Vjačeslave Olegoviču, jesam li dobro shvatio da i u duhovnom svijetu trebaju postojati ciljevi?»

00:49:38 [Ruzov V.O.]: Da, samo tamo je svima isto - sluziti. To je idemo prema ciljevima. Stoga, kada se naš cilj poklapa s ciljevima duhovnog svijeta, ulazimo u duhovni svijet. Ako je naš cilj u skladu s ciljevima zatvora, idemo u zatvor. Odnosno, što nam je cilj, stižemo, koji su nam zadaci. Stoga općenito prilagođavamo svoje ciljeve, razvijamo ih i ulazimo u odgovarajuće okruženje. Stoga, ako nam je cilj doći Bogu, dolazimo Bogu. Ako nam je cilj da sami postanemo Bog, dolazimo ovdje, u materijalni svijet, i ovdje svi imaju isti cilj.. Ovo je svijet bogova, ovdje svatko želi postati Bog, svatko ima taj cilj. Ali jedan bog smeta drugome, to je problem. Zato bogovi se zaklinju, stalno se miješaju, drugi bogovi, stalno smetaju odmoru, miješaju se na sve moguće načine, sve su uzeli od novca, pa se morate dobro potruditi da ga vratite, nešto kao bogovi su nekako tako čudni .

00:51:05 [Pitanje]: " [nečujno] ovdje u materijalnom svijetu naučit će [nečujno] i u principu je to stvarno moguće [nečujno]»

00:51:17 [Ruzov V.O.]: Ako govorimo o ovom putu, onda naravno, sada razvijamo želju, ali možda nećemo naučiti, jer ne postoji predmet kao takav, zar ne? Odnosno, nemamo taj izravni kontakt. Zato suptilnost povratka u duhovni svijet je da ćete se morati još jednom roditi u materijalnom svijetu, ali na planetu gdje je Bog sada prisutan i naučiti osobno ispunjavati neku vrstu misije u odnosu na Boga, ali ovo je već smatra ne baš materijalnim rođenjem, recimo da je ovo predvorje kroz koje izlazimo. Ali samo izaći van, a da ništa ne znamo učiniti je nemoguće, bit će nam tužno i dosadno, pa postoji taj prijelazni porod kad se moramo kvalificirati. Odnosno kao nekakva institucija. Odnosno, sada dok gajimo u sebi želju da uđemo u ovaj institut, a onda je potreban sam institut, a nakon instituta, teza, molim vas, izađite.

00:52:21 [Pitanje]: " Može li se zaboraviti ova institucija pri rođenju?»

00:52:21 [Ruzov V.O.]: Ne, to je sve. To je kao da ste išli na fakultet, više ne zaboravljate da ste student, podsjetit će vas, ne bojte se. Ne, ovo je već smisleno rođenje, dakle nije materijalne prirode, iako se sve to još uvijek događa u materijalnom svijetu, ali već, da tako kažem, dobivanje kvalifikacije neće biti besplatno. [nečujno] Ne, rekao sam gdje se događaju stvarni događaji, lila se zove događaji. Uvijek se negdje nešto događa. Svijet je pun akcije, malo smo propustili, prije samo 500 godina bilo je radosnih događaja, malo smo propustili, rođeni smo malo krivo i zato sada moramo razvijati svoju želju, zatim svoje kvalifikacije. Ali mi smo jako sretni, jer postoji prilika da se barem razvije želja, daleko od toga da svaki put postoji takva prilika da se razvije želja. Stoga dajemo sve od sebe. Stoga to više neće biti moguće nazvati materijalnim rođenjem, to će biti preliminarno duhovno rođenje. Tamo ćemo se svi naći. Dobrodošli. Evo, da tako kažemo, besplatnog svemirskog putovanja.

00:54:11 [Pitanje]: " Dakle, ovo je još jedan rajski planet?»

00:54:17 [Ruzov V.O.]: Ne. Neka vrsta zemlje. Razina Zemlje, druga Zemlja. Mnogo je svemira, mnogo je planeta naše razine. Razina Zemlje se zove gdje postoji proces, gdje se nešto događa. Ali, u svakom slučaju, ja nisam ispravljač vašeg puta, pa pogledajte tamo, sam princip. U principu vam neće biti svejedno, jer će to već biti dio duhovnog života. Također je nemoguće govoriti o ovoj temi, jer ovo je duhovna stvarnost, to je nešto što nadilazi naše shvaćanje. Možemo shvatiti što se događa u našoj stvarnosti, ali možemo teoretski shvatiti izlaz iz stvarnosti kao vektor, a zatim samo vidjeti kako se to događa. Odnosno, vidi se, ali je nemoguće o tome dublje raspravljati. Pa, preporučio sam čitanje rasprave "Putovanje Gop Kumara", ima puno tih suptilnosti, opisani su planeti, kretanja, gore, dolje, lijevo, desno, tako zanimljivo djelo.

00:55:57 Putovanje Gop Kumara. Traži, ima, čitao sam i slušao, a ima i velikih seminara, pronađi, slušaj, čitaj. Ovo je vrlo visoka tema, tako da nisam kvalificiran govoriti o ovoj temi i bolje je poslušati druge autore koji se dobro razumiju u ovu temu, nisam specijalist za duhovne svjetove. Pronađite to, slušajte, sada vam nije pri ruci, općenito, samo pronađite, sve je tu, potrudite se malo, raspitajte se, okrenite se filozofskoj knjizi, pronađite. Sve je to rješivo, sam princip.

Tri stanja svijesti

00:56:53 [Pitanje]: " Znate, čak i sada [nečujno] već imam ovako .... nekako pokušavam da je sve ovo što imam [nečujno]. Već imam takav osjećaj, počinje jedno lagano ludilo. I sve se čini toliko nestvarno da samo želiš plakati cijelo vrijeme. Uz sve ovo [nečujno] smirite se [nečujno]?»

00:57:24 [Ruzov V.O.]: Postoje tri države. Prvo stanje, kada nam se svijest materijalističkog, duhovnog života čini nestvarnom i ludom. Postoji drugo stanje, kada nam se, nakon što smo razvili duhovnu viziju u sebi, čini da je materijalni život potpuno lud i nestvaran. A postoji i treće stanje, u sredini, kada nam se sve čini potpuno ludim, nestvarnim, i nije nam jasno što uopće raditi i kamo ići. U sredini između njih. Stoga samo trebate proći ovaj prijelazni dio. Znate, to je kad odete negdje daleko i čini se nerealnim da ću sad sjediti ovdje na aerodromu, a onda ću izaći. Kada prvi put letite u Indiju, to je apsolutno nerealna situacija. Pa sjednete, još ste tu i već letite u avionu, već osjećate da nešto popušta, ta stvarnost, a ova se već približava, jeste li osjetili, ne? I kad izađeš, sama ova zračna luka, ovo je prijelazno mjesto, to je već neka vrsta .... već: “Gdje sam? Tko sam ja? “Ovdje je već prošao carinu, tamo još nije prošao, a već je shvatio da su svi već ovdje, ali još nisu, i sve vide takve, nepovezane, i ništa im nije jasno:” Tko smo, gdje, što?”.

Ovo je država, samo je treba proći. Postoji takvo prijelazno stanje, samo se ne treba brinuti i mirno nastaviti ići, glupo je proći sve te carine, uzeti prtljagu i onda izaći, to je sve, Domodedovo: “Ah, jasno je gdje sam am,” ili izaći u duhovni svijet. Odnosno, hoću da pljunem po svemu, sve to dugo traje, ti redovi su strašni, stvari se provjeravaju, ovo i ono, pretres: “Je li ti ostalo materijalnih želja?” Pa kad su me tamo jednom zaustavili, pokušao sam sa ženom ići tamo, oni mi kažu: “Imaš li nešto za prijaviti?” Kažem: “Bilo bi lijepo da jest.” A oni su se nasmijali i pustili da prođe, nisu provjerili, odnosno nisu ni počeli provjetravati i vršiti pretragu, proveli su baš sve ovaj rendgenski snimak, odnosno sam princip.

00:59:38 Sve treba rasvijetliti, a sada smo u stanju providnosti. Taj rendgen duhovnog života, on nas obasjava, i hoćemo li stvarno ići ovamo, nego da li nam to stvarno treba, a ne samo hoćemo li se sa svim tim šaliti, ismijavati. Dakle, dopuštenje se daje kada pokažemo svoju odlučnost, kada svi prođu: "Ali to nije potrebno, ne možete prevoziti vodu", razumijete. "Ne možete koristiti škare, ne možete koristiti upaljač", odnosno počinju ga izvlačiti. A mi: "A kako sam tamo bez vode?" "Dat će ti", razumiješ, i dalje će te mučiti, neće ti dati da spavaš, dat će ti samo vodu. "Ali što bez škara?" "Kupujte tamo", znate. – A bez upaljača? – Tamo se ionako ne smije pušiti. Znate, a sada provedu osobu kroz sve ovo, izvuku sve van. A ne daj Bože švercanja materijalnih želja. Evo, dok nisu prošli, pomalo tužno.

01:00:41 Prolazimo, sjedamo, idemo, polijećemo, zadnja kontrola, ali što da radimo? Ništa se ne poklanja. Ono što dolazi lako nije cijenjeno, stoga morate platiti ovu cijenu, proći kroz sve ovo. Svatko želi putovati, ali svaki putnik će vam reći da su najveći problem putovanja ceste. Posebno je strašna riječ, a to je putnik postaješ kad te riječ “carina” počne izvrtati: “Opet carina!”. To je sve, ovdje se putnici svi razumiju: "Carina!". Ova riječ samo reže dušu. Odnosno, za sve to morate nešto platiti. Stoga i mi trebamo proći ovu carinu. Ali prije nego što nam se otkriju duhovne stvarnosti, potrebno je proći carinu, osloboditi se nekih grubih materijalnih želja, kako ne bi naslijedili, da tako kažem.

materijalne i duhovne želje

01:01:50 [Pitanje]: " Te su želje, tako su isprepletene. Kako se ovdje potpuno osloboditi materijalnih želja? Pretpostavimo da sam se sad uhvatio kako mislim, danas, kako nemam nikakvih želja, hvala Bogu, barem sam ostao sam da odem na predavanje i pročitam knjigu, ali razumijem da je to tu povezano s iluzijom... Ali te želje nas nekako tjeraju, da bismo se brinuli o cijeloj obitelji, morate željeti ovu obitelj, morate se obući negdje, otići, nešto drugo, svejedno, te želje su potrebne čak i da bi se manifestiralo duhovno želje, trebaju nam neke materijalne, one samo nekako ... ne mogu ih samo uzeti i podijeliti - ove su materijalne, ali ove su duhovne».

01:02:37 [Ruzov V.O.]: Nisu razdvojeni. Oni se pročišćavaju, transformiraju se. Ne pokušavajte ih razdvojiti. Čovjek želi jesti, pitanje je što želi jesti. Čovjek je žedan, pitanje je što želi piti. Osoba želi raditi, pitanje je - zašto želi raditi, razumijete? To jest, za što, to je ono što određuje materijalno ili duhovno. Ako je za sebe materijalno, ako je za Boga duhovno, razumiješ li? To je sve. Transformacija, ne odvajanje, ne postoji takvo odvajanje.

Kao torta je, kao pita, gotova, nedovoljno pečena. Što ga razdvaja? Samo još neko vrijeme dijeli, ali torta je ista. Ovdje je još nedopečeno, ovdje je još sirovo, dobro, neko vrijeme je stajalo i pum, već pečeno. Tako i želje. Ovdje je još materijalno, ali čekaj malo, radi, već je postalo duhovno, razumiješ? Odnosno, ne postoje samo zasebno nepečene pite, već pečene pite. Ne, ovo je država. Dakle, materijalizam je stanje želje, a duhovnost je stanje želje. I ovdje vidimo kako se sve to događa. Dakle, u jednom trenutku ta materijalnost odlazi, ali duhovnost se još nije pojavila, pa se čini da nema ništa. Ne, to je samo duhovnost. Samo treba ići dalje i doći će do produhovljenja želje. Jako jednostavno. To je kao ovo stanje u avionu, odande si već poletio, još nisi stigao, pa sjediš glupo i čekaš. Ne tamo, još ne ovdje. Samo trebate čekati i stići, ali u samom avionu je tužno, nije jasno što. U principu, ništa komplicirano. kužiš Jesu li na sva pitanja odgovoreno?

O čemu razgovarati s duhovnim ljudima?

01:05:05 [Pitanje]: " I mogu li imati još jedno pitanje? Ovdje smo govorili o toj interakciji, recimo, kada je osoba u subjektu, a ne u subjektu. Ali kada su dvije osobe u temi, vi ste samo govorili o ... tu, recimo čak iu istoj tradiciji, zar ne? Tako sam danas uhvatio sebe kako mislim da kada sam tek počeo nešto proučavati, tada sam, nesvjesno, komunicirao s ljudima u ovoj tradiciji, i napravio ogroman broj uvreda, sada tek shvaćam da su to bile uvrede. . Ali o čemu sada možete razgovarati s osobom iste tradicije? O filozofiji? Ali, u svakom slučaju, ovo je visoko i, osim pitanja i odgovora, komunikacija s moje strane neće funkcionirati, zar ne? Jer nema se što reći, ali i o materijalnom životu je isto kao s duhovnom osobom...samo što možeš gubiti vrijeme pričajući o tome s njom. Pa čak i na nekim festivalima, vidite ljude, oni samo čitaju mantru i nekako ne želite uopće dirati ono prirodno. I kakva je komunikacija s takvim ljudima? Kako pronaći tu točku interakcije i o čemu možemo razgovarati s osobom, recimo [nečujno]?»

01:06:27 [Ruzov V.O.]: Princip komunikacije, generalno, na našoj razini je obuka. Dakle, vidimo što čovjek može i učimo od njega. Što čovjek može, mi mu to uzimamo, razumiješ? Ako nam osoba zna logično objasniti neko znanje, mi to dobivamo od njega. Ako osoba zna kvalitetno ponavljati mantru, preuzimamo je od njega. Ako osoba zna nešto drugo, mi to drugačije shvaćamo. Odnosno, uzimamo nešto od druge osobe, a dajemo joj ono što sami možemo. Nešto što ionako možemo učiniti. Ovo je razmjena. Ovdje se mijenjamo. Uzimamo mu što ima, dajemo mu što imamo, postoji razmjena. Jako jednostavno

01:07:17 [Pitanje]: " Pitati vaišnavu o tome kakav je učitelj, koji stupanj, je li to općenito normalno ili ne? Ili je svejedno, pa nekako da kažem.., ne znam što da pitam, a što ne, da ne uvrijedim».

01:07:35 [Ruzov V.O.]: Ne postoji tako direktno složena uvreda direktno, odnosno samo pitanje nije uvreda, jasno? Stoga je načelno nemoguće nekoga uvrijediti pitanjem. Pitaš. Odnosno, implicira da ne znate. Dakle, dobiješ odgovor, a već kad si dobio odgovor, već možeš uvrijediti, razumiješ? Na primjer, pa, samo kažem, pitate o razini, zar ne? Na primjer: "Je li ova osoba povišena razina ili ne?" On kaže: “Uzvišen.” A ti kažeš: “Koji je njegov uzvišeni nivo?” To je uvreda. Ako pitaš, to nije uvreda, ali ako odmah pokušaš omalovažiti, na primjer, to je već uvreda, razumiješ?

01:08:16 Dakle, samo pitanje nije uvredljivo. U pitanju nema uvrede, ne može biti uvrede. Stoga je naš put vrlo jednostavan – to je pitanje i odgovor, i na tom putu nema uvreda kao takvih. Vrlo siguran put. Kad bismo se ovdje oglasili, ovdje bi se dalo lomiti drva. Kao, na primjer, pričali smo o teozofskim društvima, svi redom govore, nema pitanja i odgovora, ovdje možete čuti puno takvih gluposti, takvih gluposti, takvih uvreda, takvog svega. Jer sam sustav nije siguran. I ovdje je zaštićeno. Sama po sebi su pitanja i odgovori. I također nastavljamo dalje. Jako jednostavno.

01:09:09 Dakle, čak i nakon što dobijemo odgovor i postavimo novo pitanje, opet ne možemo napraviti uvredu. Uvreda se javlja kada iznesemo svoju kritičku primjedbu, dakle, niti pitanje niti odgovor, nego izričemo svoju kritičku primjedbu. Ovdje možete lomiti drva za ogrjev. Dakle, ako samo komuniciramo jedni s drugima, čak i obični ljudi komuniciraju tako. "Što se s njim događa?" Odnosno, ne govorimo odmah. Prvo pitamo: “Kakav odnos imate tamo”, razumijete li? A oni kažu, "Pa, želimo zasnovati obitelj," znaš? "A kako želiš zasnovati obitelj?" Da, vidite kako, više-manje je sigurno. I ako odmah dođete i kažete: "Jesi li kontaktirao s ovim jadnikom, što želiš tamo stvoriti i što ćeš dobiti, razmisli sam" To je odmah uvredljivo, vidite kako. A ako priđete i pitate, to nije uvredljivo. Da, može biti drsko, ali ne i uvredljivo. Čovjek pita zašto ne, ima pravo pitati, razumiješ? U čemu je problem? Nema problema. Dakle, sigurna dokazana metoda, nema uvreda. Jako jednostavno.

Ovo se zapravo može usporediti s tišinom. Pitanja i odgovori su razina šutnje, jer u stvarnosti ne govorimo ništa. Ne izgovaramo neku našu otrgnutu ideju. Postavimo pitanje, dobijemo odgovor, ali nema pravog govora, nema pravog razgovora. Postoji čista 100% razmjena informacija, ali nema razgovora. Govor počinje kada osoba počne izražavati svoje veliko gledište. Tu odmah počinju problemi. "A ja mislim", i to je to, sve je počelo ovdje. Čim osoba kaže: "Ali ja mislim", vidite, sve počinje upravo tu. Ako osoba pita, onda je sve sigurno. Stoga je općenito prvih 20 godina bolje na razini pitanja i odgovora. Sigurno je pitati koga hoćete, apsolutno je sigurno, nitko se neće uvrijediti, nemojte nikoga uvrijediti. Nitko, pa ni najveći, nema najgluplje pitanje, nitko se neće uvrijediti, nema uvrede.

01:11:30 Ovo se obično događa. Najgluplje stvari traže se od najvećih, znaš? Želim to iz nekog razloga. I nije neugodno. A onaj najveći jednostavno odgovori na glupo pitanje i apsolutno nitko se ne uvrijedi, nitko se ne uvrijedi i nitko se ne uvrijedi. Nema problema, razumiješ? Vidite da sve nije jednostavno, ali sustav od prije pet tisuća godina još uvijek funkcionira. Samo što ne razmišljamo o tome kako to funkcionira, ali zapravo je sustav promišljen, zato se toliko trudimo, vidite. I mi to učimo. Što učimo na predavanjima? Upravo ovo. Postavljajte pitanja, slušajte odgovore i tako je sve sigurno. Sada, ako samo tako živite, sve će biti sigurno. Čak je i materijalni život temeljen na pitanjima i odgovorima apsolutno siguran. Čak i policajac može prići i pitati. “Oprostite, što da radim ako izgubim svoja prava?” I oni će vam pomoći, znate? Oni će pomoći. Ovo je tajna. Stoga su sve rasprave dane ovom metodom. Pitanja i odgovori, pitanja i odgovori, sve. Nema tog monologa, svuda pitanja-odgovori, pitanja-odgovori. Razumijem. Hvala puno.

Postoji mnogo različitih taoističkih škola, ali općenito, postoje tri staze kultiviranja: niži, srednji i viši. Ova je klasifikacija vrlo drevna i koristili su je Veliki Besmrtni Patrijarh Lu Dongbin, njegov učenik Wang Chunyang i drugi slavni Učitelji. U podjeli na tri načina savršenstva nema ničeg neobičnog, a sličan sustav klasifikacije postoji iu drugim istočnjačkim tradicijama, pa i jednostavno u našem svakodnevnom životu, primjerice u obrazovanju: škola, tehnička škola, sveučilište.

Inferiorni put

Inferiorni, ili Put pravednosti, mogu slijediti gotovo svi ljudi bez iznimke. Zapravo, praksa ovog Puta je sljedeća:

• Voditi ispravan život u skladu s moralnim načelima (ne ubij, ne varaj, ne kradi, ne psuj itd.).
• Razvijajte vrline u sebi, kao što su suosjećanje, ljubav, dobrota, opraštanje, hrabrost, smirenost, plemenitost itd.
• Nemojte činiti, govoriti ili misliti ništa što može naštetiti čovjeku ili Prirodi u cjelini.
• Pomozite mišlju, riječju i djelom onima kojima je potrebna, bilo da se radi o osobi, životinji ili biljci.
• Odnosite se s poštovanjem i poštovanjem ne samo prema onima koje volite i cijenite, već i prema svim živim bićima.

Naravno, ovaj Put nije ograničen na gore navedene prakse, ovdje su dane samo najopćenitije metode kako biste mogli razumjeti koja je njihova bit.

Također, slijedeći ovaj Put, vrlo je poželjno posjećivati ​​Mudrace i Prosvijetljene Učitelje kako bi od njih dobili različite upute i preporuke koje će pomoći osobi u njenom duhovnom razvoju. Također će biti dobro ako postoji prilika da sami povremeno prisustvujete i / ili sami izvodite ritualne radnje, čija je bit okrenuti Višem svijetu kako biste pobjegli od svjetovnih briga i problema, očistili svoju dušu od svega zlog i duhovno pristupiti Taou.

Unatoč činjenici da se ovaj Put smatra Inferiornim, zapravo se može pokazati da ne zahtijeva tako malo truda. Svijest običnog čovjeka stalno je pod kontrolom individualnih koncepata i gledišta, zbog njegovog odgoja, okoline, vremena i raznih drugih faktora. A to je, zapravo, ograničenje koje nastaje iz subjektivnih pogrešnih mišljenja i pogleda na pojedinu situaciju ili osobu, pa i na cijeli svijet. Pritom često čovjek nema ni svoje mišljenje o svim aspektima našeg života. Mnogo je pitanja koja izazivaju zbunjenost ili čak strah.

Na primjer, što je smrt i što se događa nakon što ovo tijelo umre? Hoću li umrijeti s njim ili ću nastaviti svoje postojanje u nekom drugom obliku? Ako je potonje točno, kakva je onda ova druga vrsta postojanja? I tako u nedogled. Moguće je da svaka osoba može imati svoje odgovore na ova pitanja, ali oni nisu rezultat osobnog iskustva i temelje se samo na vjeri u jedan ili onaj koncept strukture svemira. A to nije velika vrijednost. Samo ono što je doživljeno, osjetino i spoznato iz osobnog iskustva može se uistinu istinski razumjeti i prihvatiti.

Stoga možemo reći da čovjek, unatoč razvijenom duhu i tijelu, uspjehu u društvenom životu i blagostanju, još uvijek boravi u neznanju i tami. To znači da mu neće biti lako voditi istinski ispravan život. Ali na ovaj ili onaj način, svatko, bez obzira koliko se smatrao zaposlenim ili ne posebno nadarenim, može shvatiti značenje i metode ovog Puta i početi ih prakticirati. A koliko će ih moći utjeloviti u svom životu ovisi o trudu i osobnim sposobnostima.

Ovaj se Put naziva inferiornim samo u usporedbi s ostalima (Srednji i Visoki), koji daju mogućnost učinkovitijeg napredovanja na putu samospoznaje. U isto vrijeme, osoba koja je to shvatila, iako je Svetac, neće moći izaći iz ciklusa reinkarnacija, oslanjajući se samo na Put pravednosti. Stoga, da bi u potpunosti shvatio Tao, morat će se ponovno roditi u ljudskom tijelu i naučiti kako prakticirati kako bi napredak na putu duhovnog razvoja bio učinkovitiji. Stoga, općenito, praksa ovog Puta omogućuje vam akumuliranje povoljne karme, što znači da će osoba imati sve potrebne uvjete i prilike za dublju praksu i uspješno samousavršavanje u sljedećoj inkarnaciji.

Srednji put

Srednji put uključuje praksu Nižeg puta, kao i razne metode koje vam omogućuju da ubrzate proces duhovnog razvoja osobe. To samo po sebi znači da osoba posvećuje više važnosti i, kao rezultat toga, vremena procesu vlastitog samousavršavanja nego praktikant Nižeg puta. Srednji put se također može nazvati Religijskim, u najboljem smislu te riječi. To je zato što metode koje se prakticiraju na Srednjem putu uključuju različite vizualizacije povezane s Božanstvima i sve vrste metoda za njihovo obožavanje.

Ove metode štovanja i ponude, koje se izražavaju u činjenici da praktikant s dubokim osjećajem zahvalnosti nudi, nudi sve vrste darova (hranu ili druge predmete koji imaju određeno simbolično značenje) Božanstvu ili Božanstvima, mogu slijediti različite ciljevi. Na primjer, smanjenje utjecaja vlastitog Ega i razumijevanje da ne ovisi sve u ovom životu samo o osobi. Osim toga, prilikom izvođenja obreda ili ponude, praktikant se može prilagoditi onim kvalitetama koje su svojstvene objektu obožavanja / poštovanja i nastojati probuditi slične u sebi (na primjer, vrhunsko suosjećanje) ili se riješiti svog negativnog Svojstva.

Još neki rituali su određeni simbolički odraz određenih unutarnjih transformacija koje se moraju dogoditi u procesu ljudskog usavršavanja. Dakle, jedna od najupečatljivijih karakteristika i značajki Srednjeg puta je da postoji utjecaj na unutarnja stanja putem vanjskih radnji, a nakon nekog vremena, uz pravilnu praksu, to bi trebalo dovesti do određenog rezultata. Naravno, dobar praktikant ovog Puta razumije da određena Božanstva nisu ništa drugo nego manifestacije različitih aspekata Taoa, njegovih emanacija.

Svako božanstvo ima određeni oblik i ima određene kvalitete, karakteristike i sposobnosti. Stoga, zapravo, praktičar koristi odabrane posredne oblike manifestacije Taoa, izražene u obliku specifičnog Božanstva s ograničenim ili prevladavajućim skupom kvaliteta i/ili svojstava-mogućnosti. Također, radi veće jasnoće i lakšeg opažanja, Svevišnji je antropomorfiziran, pa gotovo sva Božanstva izgledaju poput ljudi, samo savršenija.

S jedne strane, to čini praksu razumljivijom, ali, s druge strane, javlja se određena poteškoća koja leži u činjenici da, budući da je Najviša Istina postavljena u poseban oblik, to je neizbježno ograničava i iskrivljuje u na ovaj ili onaj način. Kao što traktat "Tao Te Ching" kaže: "Tao koji je izražen riječima nije Istinski Tao." Također, budući da ove emanacije i manifestacije Taoa, tj. Božanstva također imaju svoj osobni oblik postojanja, često se događa da praktikant zaboravi da je izvorno značenje ove manifestacije dovesti praktikanta do Izvora (Tao), i uzima metodu za rezultat.

Kao što su govorili u davnim vremenima: "Uzmi prst koji pokazuje na mjesec kao sam mjesec." I, posljedično, osoba se neće moći pomaknuti dalje u svojoj praksi, jer. zaustavlja na određenoj razini. Stoga je potrebno primiti usmene upute od Učitelja kako bismo mogli razlikovati istinu od laži. Također se mora razumjeti da, budući da se u nekim praksama Srednjeg puta određene unutarnje transformacije dovode pomoću vanjskih radnji, tj. osoba ponovno pribjegava određenim oblicima manifestacije Tao (Božanstva), a zatim, nakon nekog vremena, bit izvršenih radnji može biti zaboravljena i ostat će samo prazna ponavljanja koja neće dovesti do željenog rezultata. I ova greška nije neuobičajena.

Ali ako je, ipak, praktičar Srednjeg puta uspio izbjeći greške koje su ovdje spomenute, i one koje ovdje nisu spomenute, tada će moći postići vrlo dobar rezultat. To znači da će osoba moći, barem, izaći iz kotača reinkarnacija (Samsare) i dalje napredovati u svom duhovnom razvoju, ali ipak neće moći postići Najviši Rezultat. To je zbog činjenice da korištene metode pokreću procese unutarnje transformacije „srednjom/umjerenom“ brzinom, te stoga konačna transformacija i stjecanje Tijela svjetlosti jednostavno nema vremena da se dogodi. Zbog toga je spomenuta staza i dobila naziv – Srednja.

Viši put

Viši put je najteži i za razumijevanje i za prakticiranje, ali je u isto vrijeme onaj koji vam omogućuje postizanje maksimalnog mogućeg rezultata u duhovnom razvoju tijekom jednog života. Jako dugo su se metode ovog Puta držale u velikoj tajnosti i prenosile samo odabranim i vrlo sposobnim učenicima. I tek u naše dane, budući da je došlo "vrijeme širenja Puta", neki Majstori Škola Višeg Puta počeli su otvoreno podučavati osnovne razine.

Napredne metode ovih Škola ne prenose se svima, već samo onima koji su dokazali svoju iskrenu želju da shvate Istinu, imaju visoku razinu Te (vrlinske kvalitete) i dobro su savladali osnovne metode, čime su pripremili solidnu temelj za daljnje alkemijske transformacije.

Viši put u potpunosti uključuje Niži put, au isto vrijeme uopće ne smije koristiti religijske metode koje su karakteristične za Srednji put. Posebnost praksi Višeg puta je da osoba pokušava doseći početnu razinu percepcije svijeta i manifestacije različitih aspekata Taoa, a da ih ne zaključi u određenom obliku. Stoga je mnogo manje vjerojatno da će se učenik vezati za srednji oblik ili metodu provedbe, jer Najviša Istina (Tao) nije ograničena na određeni oblik, već ima karakter unutarnjeg iskustva, preobrazbe i razumijevanja na najdubljoj iskonskoj razini, odakle nastaje i potječe sve manifestirano.

Koristeći ovo načelo, praktikant može što je brže moguće (u usporedbi s drugim Stazama) zaobići sferu ograničenog uma i svijesti (to jest, ono što transformira iskonsko bezgranično u obično, čak i ako je obdareno nadnaravnim manifestacijama) i doći bliže razumijevanju Taoa. Ali u ovoj prednosti leži složenost prakse. Čovjek je navikao da postoje određeni oblici ili određena pravila na koja se oslanja, ali ovdje je potrebno sagledati Više u njegovom izvornom stanju, tj. okupiti ono što na običnoj razini svijesti može biti u sukobu. A osloniti se na ono što običnim umom u potpunosti ne razumiješ i očima ne vidiš, što ponekad ne možeš ni shvatiti, vrlo je teško.

Zato se na Srednjem putu koriste manifestiranim oblicima – Božanstvima – kao sredstvom relativnog pojednostavljenja i za određenije razumijevanje. Prema tome, malo je praktikanata sposobnih prakticirati Viši put, budući da nisu svi u stanju prevladati sklonost svog uma ka konkretnosti i jednoznačnosti. Čak i ako je u području viših duhovnih stvari, svijest će i dalje nastojati svesti Istinu na skup uobičajenih kategorija i koncepata. A to je nemoguće po definiciji, budući da se Više ne može potpuno zatvoriti u sferu ograničenog uma i njime do kraja razumjeti.

A budući da Viši put možda ne koristi prakse s formaliziranim manifestacijama Taoa (Božanstva), već propovijeda princip izravne početne percepcije svega onakvog kakvo jest, ne može se nazvati religioznim u uobičajenom smislu ovog pojma. Umjesto vanjskih praksi i radnji (rituala, itd.) karakterističnih za Srednji put i osmišljenih da izazovu unutarnje transformacije, metode Višeg puta koriste izravan rad s unutarnjim stanjima i energijom u procesu uranjanja u duboko stanje Mira. To vam omogućuje puno brže postizanje dubljih unutarnjih transformacija na svim razinama – tijela, energije i svijesti/Duše/Duha. To znači da se maksimalan rezultat može postići u najkraćem mogućem vremenu.

Maksimalan rezultat ovdje je transformacija tijela, energije i svijesti/duše/duha i spajanje svega toga u jednu cjelinu, što se naziva stjecanje Tijela Svjetlosti (Dugina Tijela). Ova razina je najviša ne samo u taoističkoj tradiciji, već iu nekim budističkim pravcima. To znači da na ovoj razini osoba postoji iu manifestiranom iu nemanifestiranom obliku, jedno je s Taom i istovremeno je individualna, izašla je izvan svih mogućih ograničenja (na primjer, vremena i prostora).

Kada takav Majstor napusti ovaj svijet, on se rastvara u Čistoj Svjetlosti s duginim sjajem. Takvom se transformacijom čak i fizičko tijelo pretvara u čistu energiju, što znači da nakon odlaska takvog Učitelja ne ostaje ništa. Ovaj viši put se također naziva "Nei Dan" ili "Najviši put unutarnje alkemije". Ona je najsloženija i samo je ljudi s višim sposobnostima mogu proučavati i, shodno tome, realizirati.

Ali, budući da takvih ljudi nema mnogo, onda je za većinu Srednji put prikladniji i razumljiviji, u usporedbi s Višim putem prakticiranja unutarnje alkemije. Ljudi s prosječnim sposobnostima, u pravilu, kombiniraju religijske prakse s osnovnim metodama unutarnje alkemije. Ako su čovjekove sposobnosti ispod prosjeka, tada se metode unutarnje alkemije uopće ne koriste, već se proučavaju samo metode koje mogu pripremiti njegovo tijelo, energiju i svijest za više transformacije.

Kada se osoba počne kultivirati, vrlo je važno da odabere Put koji odgovara njenim sposobnostima, jer će tada postići najoptimalniji rezultat tijekom svog života. Također se događa da se tijekom redovitog i pravilnog učenja sposobnosti mogu povećati, a zatim praktični program jedne razine može biti zamijenjen drugim. To može učiniti samo pravi Učitelj koji ima odgovarajuće kvalifikacije, budući da učenik novak nema dovoljno Mudrosti i znanja da procijeni svoje sposobnosti i odabere metodologiju koja mu najviše odgovara.

Nakon što ste se odlučili za Put, možete...