Haljina starog Rima. Kakvu su odjeću nosili stari Rimljani i koje su njezine karakteristike

Rimljani, posebno plemeniti i bogati, mnogo su pažnje posvećivali svom izgledu. Po načinu na koji je osoba odjevena, moglo se odrediti njegov društveni status i zanimanje.

Tunika - 1; toga - 2; palij - 3; lacerna - 4.

Tunika je bila odjeća za sve klase koju je nosila cijela Italija, od siromašnog roba i jednostavnog vojnika do bogatog konjanika i plemenitog senatora. Bila je to vunena košulja bez rukava ili s kratkim rukavima koji nisu dosezali do lakta. Tunika je bila opasana i uvučena tako da se sprijeda spuštala malo ispod koljena, a straga je sezala do pregiba koljena. Robovi, vojnici i putnici mogli su nositi kraće tunike. Bogati Rimljani, koji se nisu bavili fizičkim radom, nosili su bijele tunike; kod seljaka, zanatlija i robova 60 one su bile tamne, bez mrlja. Za zaštitu od vjetra i kiše koristili su se različiti ogrtači: palij, komad mekane tkanine koji se prebacuje preko ramena i omotava oko struka, ili lacern, široko otvoreni ogrtač do koljena, često s kapuljačom.

U jednoj tunici, robovi i siromašni obično su hodali ulicama Rima, plemeniti i bogati Rimljani uvijek su nosili togu na vrhu, koju su samo rimski građani imali pravo nositi. Toga je bila veliki komad vunene tkanine u obliku elipse, duljine je znala dosezati 6 m. Toga se oblačila u nekoliko faza, a nije ju bilo moguće obući samostalno, bez tuđe pomoći. Od kraja 1.st PRIJE KRISTA. u sklopu gradske posluge držali su specijalizirane robove koji su znali izravnati i položiti nabore toge. Nespretno odjevena toga izmamila je smiješak okoline. S vremenom se toga pretvorila iz simbola rimskog građanstva u odjeću koja se nosila samo pri obavljanju službenih i službenih poslova.

Ženska odjeća

Tunika - 5; pala - 6.

Ženska odjeća sastojala se od donje duge tunike, koja se stezala pojasom neposredno ispod prsa, i stbls - gornje tunike koja je sezala do nogu, s mnogo nabora i kratkih rukava. Stbla se vezivala pojasom u struku. Napuštajući kuću, žena je bacila na sebe palu - dugi široki šal u koji se moglo omotati od glave do pete.

Cipele

Robovi i seljaci nosili su se po lošem vremenu drvene cipele, a za suhog vremena lagane sandale, koje su sami pleli od konopa. Trebao se nositi uz togu visoke cipele s remenčićima potpuno pokriva nogu. Iste cipele, samo od meke i obojene kože, nosile su i žene.

frizure

Muškarci se šišaju u skladu sa zahtjevima mode, ponekad nešto manje, ponekad potpuno kratko. Glatko su obrijali brkove i bradu, iako je bez upotrebe sapuna i tople vode bilo vrlo neugodno i bolno. Žene su nosile dugu kosu, ponekad trošeći mnogo sati dnevno na stvaranje složenih frizura od pletenica, uvijenih kovrča, vrpci i uložaka za kosu u modi tih godina. Od kraja 1.st PRIJE KRISTA e. mnoge su bogate Rimljanke počele bojati kosu i nositi perike.

Moda u starom Rimu dobro nam je poznata iz kipova i pisanih izvora. Sva odjeća izrađena je od velikih komada tkanine, koji su omotani oko tijela i pričvršćeni posebnim iglama ili trakama. Šivani elementi odjeće bili su grubi i rijetko korišteni. Također, za stare Rimljane odjeća je bila znak društvenog statusa (na primjer, samo su građani Rima mogli nositi snježnobijelu togu).

Materijali koje su koristili stari Rimljani

Uglavnom se odjeća izrađivala od lanenih i vunenih tkanina, jer su tanke pamučne tkanine donesene iz Indije i svila transportirana iz Kine bila zlata vrijedna, u sjevernim provincijama dodatno su korišteni krzno i ​​filc. Svi materijali bili su prirodne boje, a samo su senatori mogli nositi toge s ljubičastim rubom. Često su se za ukrašavanje koristila i linearno-ritmička rješenja odjeće (na primjer, nekoliko elemenata nošnje, slične tkanine i sheme boja). Naknadno, s razvojem modnih trendova, postale su popularne brokatne tkanine, čija je uporaba omogućila povlačenje od principa draperije prema plaštoj odjeći iznad glave. Kasnije su u rimskoj nošnji prevladale svijetle, monokromatske šarene boje od svijetloplave do lila-ružičaste, au bojama su se počeli koristiti geometrijski ornamenti - krugovi, rombovi, rozete, kvadrati, stilizirani zlatni listići.

Muška odjeća u starom Rimu

Strogo rimski stil bio je inherentan muškoj nošnji, koja je predviđala prisutnost bedrene tkanine, pravokutnih raznobojnih tunika s bočnim i ramenim šavovima i pojaseva. U provinciji su seljani nosili i kabanice. Značajan element odjeće starih Rimljana bila je toga, koja se nosila preko tunike i ogrnuta komadom vunene tkanine od najmanje pet i pol metara. Carevi su prisiljavali svoje sugrađane da stalno nose togu kao simbol pripadnosti privilegiranoj klasi građana Rima.

Rimska ženska odjeća

Rimljanke su nosile donje rublje (pokrivače, korzete i), tunike od neobojane tanke, jednostavne vunene i lanene tkanine. Ženska gornja odjeća zvala se "stola" i bila je izrađena od svijetle tkanine, duljine do gležnja. Vrlo bogate Rimljanke nosile su stol od svile i pamuka. Isprva su žene u svojoj odjeći koristile i togu, koju je kasnije zamijenila pala od cijelog komada tkanine. Bila je ogrnuta na razne načine, a ponekad i bačena preko glave.

Odjeća starog Rima

Ako je povijest grčke nošnje započela neobičnom azijskom šarolikošću, primarnim sjajem i sitnom izvještačenošću, a završila plemenitom jednostavnošću, slikovitom širinom i velikim uzorkom nabora, onda se rimska nošnja promijenila u suprotnom smjeru: od jednostavnog, nepretencioznog oblika do pretenciozne redundancije i pompoznosti.

U ranim fazama rimske države, estetski ideal Rimljana bili su strogi ratnici i veličanstvene žene. Stari Rimljani pojavljuju se pred nama kao fizički snažni, razvijeni, izdržljivi ljudi. Ne grčki kult lijepog atletskog tijela, sklad proporcija, već strogost i hrabrost ratnika, prilagodljivost svim uvjetima, strogost i jednostavnost - to su glavne značajke idealnog čovjeka ranog republikanskog razdoblja.

U idealnom slučaju, Rimljani su utjelovili veličanstvo, sporost i određeni statični karakter. Lijepom se smatrala figura sa zaobljenom linijom ramena, širokim bokovima i ravnim prsima.

Od Etruščana, svojih najbližih susjeda u antici, koji su voljeli raskoš i sjaj, siromašno zemljoradničko stanovništvo Rima jedva je moglo što naučiti; u svakom slučaju, u prvim se stoljećima rimska nošnja razvija samostalno. O tome svjedoči naziv "Roma togata" - "Rim koji nosi togu" - po čemu se razlikovao od svih susjednih plemena. Poput Grčke tijekom perzijskih ratova, Rimljani su razvili vlastitu vrstu nacionalne nošnje, koja je do 2.st. PRIJE KRISTA. oblikovan kao veličanstvena toga.

Muška i ženska nošnja počela se odvajati već u ranom razdoblju povijesti starog Rima, kada su Rimljanke nosile starogrčku odjeću, a muškarci nastavili nositi rimske toge i ogrtače. Ova osjetna razlika postojala je sve do kasnog carstva, kada je kod oba spola bila uobičajena gotovo ista vrsta odjeće gluha, a muška i ženska nošnja postala slična.

Aristokratska priroda republike, povlašten položaj rimskih građana u odnosu na ostale stanovnike golemog teritorija rimske države, razvijeno činovništvo na čelu s carem – sve je to stvorilo različite društvene skupine unutar slobodnog stanovništva Starog Rima, koje su se u 1991. godini utjecale na slobodnu društvenu zajednicu. nastojali naglasiti svoju izoliranost i izgledom i odijevanjem .

Bijela toga, na primjer, bila je gornja odjeća samo punopravnih rimskih građana. Robovi uopće nisu imali pravo nositi togu, a klasne su razlike uočene i u ženskoj nošnji. Klasna razlika u nošnji u starom Rimu također se očitovala u oštroj razlici u kvaliteti i bogatstvu iste vrste odjeće među predstavnicima plemstva rimskog društva i među ostalim stanovništvom.

Jadnost odjeće pučana bila je oštro suprotstavljena luksuznim nošnjama plemstva. Prema suvremenicima, supruga cara Klaudija (4I-54. po Kr.) bila je na jednom od svojih svečanih izlazaka okićena draguljima vrijednim astronomske svote od 40 milijuna sestercija.

I baš kao u Grčkoj, radilo se o zaštiti nacionalne odjeće od tuđinskog utjecaja i od širenja luksuza. Primjer je zakon o odijevanju tribuna Oppije (215. pr. Kr.), usmjeren protiv raskoši rimske ženske odjeće.

Ta je opasnost zapravo najviše prijetila od Grčke nakon što je postala ovisna o Rimu (146. pr. Kr.) i Rimljani su imali priliku izravno percipirati grčku kulturu višu od svoje.

Osim toga, odjeća Grka bila je udobnija, lakša, elegantnija. U to vrijeme, veličanstvena, ali neudobna, ograničavajuća pokretljivost toge sačuvana je samo kao građanski (svečani) kostim, a odjeća vrlo bliska grčkoj postaje svakodnevna. Ista uloga kao u Grčkoj hiton, u Rimu počinje igrati tunika. Najčešće se nosila kao kućna haljina bez ikakvih dodataka.

Razlika između tunike i hitona bila je u tome što se hiton sastojao od jednog komada tkanine i motao se oko tijela, dok se tunika (kao vrsta duge bluze) nosila preko glave. U početku je bila bez rukava, s prorezima za ruke (kasnije su se pojavili rukavi do lakta), završavala je ispod koljena i opasivala se na bokovima. Tunika je imala pravokutni kroj. Duž prsa i leđa protezale su se ljubičaste pruge - svaka po jedna ili dvije (mogle su označavati, na primjer, rang senatora). Glavna boja bila je bijela, materijal vuna.

Kasnije su muškarci počeli nositi tuniku koja je sezala do pete, a kako je materijalno bogatstvo raslo, počeli su nositi i nekoliko tunika odjednom – jednu na drugu.

Rimljanke su nosile istu odjeću, ali uvijek širu i do prstiju. U početku im je tunika služila kao jednostavna kućna nošnja, ali s rastom blagostanja počela je imati skromniju ulogu košulje (donja tunika od tankog platna), a na njeno mjesto dolazi druga vrsta tunike - stol(stola - lat. bogat), na nabore, dugačak šlep, sa ili bez pojasa, izgleda vrlo impresivno. Može biti s rukavima (većim ili manjim duljinama) ili uopće bez njih; rukavi su po cijeloj dužini bili otvoreni i na dva-tri mjesta od lakta do ramena kopčani su kopčama (agrafima). Uz rubove stola gotovo je uvijek bila obrubljena vezom u boji.

Preko tunike, Rimljani su nosili gornju odjeću: muškarci - togu, žene - pallu. Toga je isprva bila lakši oblik ogrtača, no s vremenom je postala poput dugog i teškog. himacija. Ne poznajemo slike njegovog ranijeg, jednostavnijeg oblika, a onaj kasniji, s pravo rimskim rasporedom nabora i obiljem tkanine, izgleda mnogo veličanstvenije od svog prototipa, himationa. To je ogroman komad tkanine (širine oko 3,5 m, dužine preko 5 m), izrezan u obliku elipse ili polovice elipse, koji se omotava oko tijela na mnogo kompliciraniji način od himationa.

Čudno, još uvijek nema potpune jasnoće u idejama o obliku i kroju toge. Poznato je samo sljedeće. Prije omatanja toge oko tijela, dva sastavna segmenta presavijena su tako da se dobiju dva ovala nejednake veličine (poluovala), zatim je pažljivo oblikovan uzdužni nabor i ostavljen preko noći u drvenim stezaljkama. Nakon toga se jedan kraj, često s olovnim utegom za kićanke, spuštao zaobljenjem prema van preko lijevog ramena prema naprijed tako da se vukao po podu. Ostatak presavijene tkanine prevučen je preko leđa, pokrivajući tijelo straga od ramena do pete, drugi kraj je provučen kroz desni pazuh prema naprijed, usmjeren koso duž prsa do lijevog ramena i bačen preko ramena i ruke natrag ; ruke su ostale slobodne.

Razlika između toge i himationa bila je u tome što su oba dijela toge, odvojena naborom, istovremeno bila aplicirana na tijelo; veliki je pokrivao donji dio kućišta; manji gornji, idući do ramena, formirao je neku vrstu prekrivanja - umbo(slova, izbočina na štitu, kasnije - nabor odjeće, draperija). Iznad ovog nadmetanja radili su nadmetanje na prsima poput džepa – tzv sinus(sinus - lat. luk, skut, sinus), za to, povlačenje prednjeg kraja toge, povlačenje po podu i otvaranje stopala. Zatim je umbo prevučen preko desnog ramena, pokrivajući ga zajedno s rukom.

Razumije se da toga svojom grandioznošću i izrazito složenim stilom nije mogla poslužiti kao svakodnevna odjeća. Već u II stoljeću. PRIJE KRISTA. sačuvana je samo kao svečana i građanska odjeća: kod plemenitih Rimljana - od čiste bijele vune, kod mladića - s jednom ljubičastom prugom uz rub (toga praetexta - obrubljena, uokvirena), kod careva kasnijeg vremena - sve ljubičasto.

Za zamjenu kao bezuvjetno potrebnu gornju odjeću koristili su Rimljani penula(paenula) - topao ogrtač od debljeg kastrina, zatvoren sa svih strana, s izrezom za glavu u sredini, pokriva tijelo počevši od ramena, često s kapuljačom. Kasnije se ovaj plašt počeo pričvršćivati ​​na desnom ramenu, poput grčkog plašta. Sličan, ali kraći ogrtač sagum(sagum) koji su nosili vojnici. Podrijetlom je to bio galski jahaći plašt.

Baš kao što su muškarci nosili togu izvan kuće, Rimljanke su nosile pallu - dugi ogrtač koji je ponekad sezao do gležnja i obično se sastojao od jednog komada tkanine većeg od ljudske visine. Prilikom kurbana njime su pokrivali glavu ili ga omotavali oko tijela ispod ramena. Palla se ili slobodno spustila ili pritisnula uz tijelo pojasom. Palla presavijena na pola po dužini. Jedna polovica pokrivala je prsa, druga - leđa; na ramenima, pomoću spojnica, obje su ove polovice bile spojene.

Pala se nosila na različite načine: mogla je pokrivati ​​oba ramena, poput himationa, ili se pričvrstiti kopčom na jedno ili oba ramena, ili se nabacivati ​​na glavu i obavijati cijelu figuru. Materijal je bila prilično tanka vuna - ljubičasta različitih nijansi, heliotrop, sljez (blijeda) ili žuta.

Ponekad su žene nosile overdress preko tunike - stol, koji podsjeća na tuniku, ali duži i širi, s puno nabora. Ako je donja tunika imala rukave, tada je stol bio bez rukava i skupljen pojasom ispod samih prsa, tvoreći krilo. Na dnu stola nužno su bili obloženi nabranim volanom, ponekad predstavljajući nešto poput vlaka. Pojavljivanje bez stola ili pale na javnom mjestu smatralo se nepristojnim.

Glomazne toge i pale onemogućavale su brzo kretanje. Općenito, sporost u hodu, besprijekornost draperije, neka teatralnost u pokretima smatrali su se vrhuncem milosti.

Glavna boja starorimske odjeće u ranom razdoblju bila je bijela, što je pokazivalo privilegiju punopravnih rimskih građana. Bijela boja djelomično je zadržala svoje značenje i kasnije kao boja svečane odjeće, posebice pri žrtvovanju i drugim vjerskim obredima i obredima. Robovi i inferiorni građani nisu smjeli nositi bijelu odjeću. Boje njihove nošnje bile su tamne: prevladavali su smeđi, žutosmeđi i sivi tonovi. Počevši od II čl. Kr., uz bijelu, uvelike se nosila odjeća drugih boja. Boje ženskih odijela bile su posebno raznolike, dok su muška imala samo crvene, ljubičaste i smeđe tonove. Od vremena Domiciena Flavija (81-96) i posebno Teodozija II, bilo je strogo zabranjeno nositi odjeću obojenu u najviše stupnjeve ljubičaste boje, čak i od strane dvorjana - ljubičasta je postala isključivo carska boja.

U razdoblju republike i ranog Rimskog Carstva prevladavala je odjeća od glatkih, jednobojnih tkanina bez uzoraka, ukrašena samo rubnim prugama pretežno tamne boje trešnje, ljubičaste i plave. Kasnije su se u mnogim detaljima nošnje (na ovratniku, rukavima, prsima, na ramenima, ispod u razini koljena) pojavile raznobojne pruge i mrlje različitih oblika. Veličina ovih pruga je 15-20 cm.Tkanine s uzorkom bile su široko korištene samo u nošnjama kasnog Rimskog Carstva, odnosno počevši od 3. stoljeća pr. OGLAS Do tada su se koristili samo u posebnim slučajevima, naime, za odjeću pobjednika i careva. Kasnorimske šarene tkanine imale su krupnu kontinuiranu šaru geometrijskih oblika (krugovi, kvadrati, rombovi) s ucrtanim biljnim motivima (rozete, četverolisti, preplet bršljana), ali vrlo stilizirane, mnogo konvencionalnije nego u starogrčkom ornamentu. Šare na tkaninama bile su utkane ili izvezene s dvije ili tri boje na način da su stvarale šarenilo šarenosti starinske odjeće, a ujedno su opterećivale tkaninu čineći je nepotrebno bujnom. Ovu raskoš dodatno je pojačao zlatni dekor.

Ornamentne pruge na odjeći s motivima šara u početku se nisu mnogo razlikovale od starogrčkih, ali su kasnije postale složenije i stiliziranije. Pojavilo se bujno lišće akanita, hrasta i lovora, vijenci cvijeća, cvijeća i voća, složene kovrče povrća. Kasnije su se ti još posve starinski, realistični ornamentalni obrubi promijenili u pruge potpuno ispunjene geometrijskim uzorcima.

Najčešći materijal od kojeg se izrađivala odjeća kroz povijest starog Rima bila je vuna. Rimljani su dugo bili u mogućnosti proizvoditi različite vrste vunenih tkanina, posebno vrlo tanke i meke, a također i guste, vunene. Uz vunu su se koristile i lanene tkanine, uglavnom za rublje koje se nosilo direktno na tijelu. Već u 1. stoljeću po Kr. svila je bila poznata i u Rimu. Poziv na svilene tkanine sve se više širio, te se već u kasnom razdoblju Carstva svilena odjeća prilično udomaćila u životu bogatih slojeva stanovništva, osobito na istoku. Isprva su to bile lagane, tanke svilene i polusvilene tkanine, uključujući i prozirne (za plemenite fashioniste), a zatim su prevladavale sve gušće, teške tkanine.

Rimljani su također imali poseban tanki veo, ponekad potpuno proziran. Osim fine vune, za odjeću su koristili prozirnu morskozelenu svilu - Kos (nazvanu po otoku Kos u Egejskom moru), koja se u Italiju dopremala preko Grčke. Zidne slike u Pompejima pokazuju veliki izbor boja i uzoraka rimske odjeće.
Časna se matrona postupno pretvorila u elegantnu, bogato odjevenu damu. Ostali toaletni artikli su usklađeni s tim. Nemali značaj za percepciju oblika tijela i pripadajući stil odijevanja imali su i neki intimni dodaci ženske toalete. I kod Grka i kod Rimljana ubrajali su mamillare - mekani kožni povez koji se nosio na golom tijelu i podupirao prsa odozdo, te strophium - prsni povez koji se nosio preko donje tunike.

Rimljani su malo marili za svoju kosu i nikada nisu imali tako raskošne kovrče kao Grci. U ranom razdoblju nosili su gustu bradu umjerene dužine; iz 3. stoljeća PRIJE KRISTA. postalo je uobičajeno brijati bradu u brojnim grčkim brijačnicama. Tek pod carem Hadrijanom ponovno su se pojavile kratke pune brade.

Frizura Rimljana u početku je bila prilično skromna, ali u vrijeme carstva pojavile su se sve veličanstvenije i složenije strukture za čiju je izradu bila potrebna pomoć nekoliko robova.
Češljevi i četke, ukosnice, uvijači za kosu, sve vrste ogledala, kozmetika, boje za kosu itd. su naširoko korišteni. Za vrijeme ratova s ​​Germanima zlatna kosa, kao i kod Germanki, bila je u modi, a Rimljanke su ili nosile perike ili su same bojale ili izbjeljivale kosu.

Bilo je mnogo varijanti rimskih ženskih frizura - od jednostavnog, takozvanog "grčkog čvora" s razdjeljkom do dijadema s kosom podignutom visoko iznad čela. Kosa je, osim toga, bila obilno opremljena ukosnicama (ponekad s figuricama), dijademima, biserima i kamenjem. Za ukrašavanje su korištene i naušnice, ogrlice, broševi, narukvice, prstenje, pojasevi. Rimljani su značajno unaprijedili obuću u odnosu na Grke.

Rimljani izvorno nisu poznavali hlače. Ali legionari koji su služili u "barbarskim" zemljama na sjeveru i zapadu donijeli su odande, osim gore spomenutog galskog ogrtača (sagum) s kapuljačom (cucullus), i hlače (braccae), ovaj "najne- Rimska odjeća", koja se pojavila u Europi u najranijem razdoblju postojanja Indoeuropljana, ali je tek mnogo stoljeća kasnije uspjela zakoračiti preko Alpa.

Prije toga, Rimljani su nosili namote. Od Nijemaca su posudili i široke hlače koje su sezale do gležnjeva. Na spomenicima iz doba Carstva rimski legionari uvijek su prikazani u čarapama koje sežu do teladi; preko njih se nose cipele ispletene od remena, koje pokrivaju petu i taban (osim prstiju) i završavaju malo iznad gležnja.

Rim. Carski ratnici i gladijatori

1. Teško naoružani legionar iz VIII Augustove legije. Kožna kirasa, kožne hlače, pojas s metalnom postavom, pravokutni štit (scutum), mač u remenu (balteus), koplje za bacanje (pilum) i metalna kaciga (cassis) s okomitim ukrasom - sultan (crista).

2. Legionar (slično onima prikazanima na Trajanovom stupu). Kožna kirasa s presvlakom - željeznom trakom (lorica segmentata).

3. Veksilarij, ili signifer, je stjegonoša s medvjeđom ili lavljom kožom. Školjka s prstenjem, kožni prsluk, mač, bodež i okrugli štit (clipeus) od kože s metalnom postavom.

4. Akvilifer - stjegonoša sa znakom legije - orao (u legiji je bilo 4200 - 6000 vojnika: 10 kohorti po tri manipela).

1. Signalist s rogom (sogpi) - veliki zakrivljeni metalni rog, u tunici sa širokim prugama po sredini.

2. Gladijator s mrežom (retiarius). Štiti ga samo školjka zavezana za lijevu ruku, pojas s pregačom i čvarci s namotajima. 3. Mirmillo (mirmillo - gladijator u galskom oružju). Kaciga s vizirom, štit, pojas, školjke i mač.

4. Trački gladijator (thrax). Tračko naoružanje je isto kao i kod mirmilona, ​​a uz to još jedan par čaura i tračka kratka zakrivljena sablja (sica).

5. Glava gladijatora (lanista) sa štapom, u širokoj tunici s dvije pruge, s gestom kojom se naređuje prekid bitke. Poluotvorene sandale.

1. Centurion (lat. centurio) - zapovjednik stotnije. Ljuskava školjka, na njoj su vojne oznake - srebrne falere (falere - metalni nakit). Čavori ukrašeni draguljima, dvostruko presavijeni ogrtač i štap od vinove loze obilježja su centuriona. U blizini je kaciga sa sultanom, mač u koricama.

2. viši časnik. Plašt od fine ljubičaste vune. Na kacigi je sultan u obliku gusjenice. Okrugli metalni štit u ranom grčkom stilu. Trajanov stup.

3. Jahač u kožnom oklopu i hlačama. Šesterokutni štit izrađen od kože vješto obložene metalom. Jahačko koplje i dugi mač (spatha), koji su ušli u upotrebu od kraja 1. st. pr. OGLAS

4. Vojnik pomoćnih postrojbi naroda pridruženog Rimljanima (Germana). Pregača, pojas, zatvorena gornja odjeća (paenula) s kukuljicom, ovalni štit, mač, bodež i dva koplja. S nadgrobne ploče u Mainzu.

Stari Rim. Muška moda

1. Toga, položena na jednostavan način preko tunike. Takozvana statua togata (kip odjeven u togu), portretna statua Etruščana u mirnodopskoj odjeći.

2. Pontifeks (pontifex) – svećenik koji prinosi žrtvu. Toga pokriva i glavu.

3. Dobavljač kurbana ili svećenički pomoćnik pri prinošenju žrtava - viktimarius (victima - žrtva).

4. Stanovnik grada Gabije u Laciju, gdje se toga nosila na poseban način: kraj odabrane toge bio je prebačen preko lijevog ramena i ispod desne ruke povučen do prsa.
Lijevo: novčić s glavom Julija Cezara s lovorovim vijencem.
Desno: Novčić iz vremena cara Aurelijana (270. - 275. n. e.) s carskom krunom.

5. Julije Cezar obraća se svojim vojnicima govorom. Preko brončanog oklopa je vojnički plašt paludamentum, koji su tijekom rata nosili uglavnom zapovjednici. Bio je duži od uobičajenog sagum vojničkog ogrtača, a kopčao se na desnom ramenu kopčom - agrafom.

6. Julije Cezar u jednostavnoj bijeloj muškoj togi (toga puga - čista toga, ili toga virilis - toga zrelosti), koju su Rimljani imali pravo nositi od 17. godine.

7. Službenik u pozi govornika. Toga, obrubljena jednom ljubičastom prugom (toga praetexta - obrubljena toga), bila je zaštitni znak Rimljana, koji su imali visok položaj.

8. Car u dugom plaštu paludamentum, koji su nosili uglavnom generali.

9. Liktor - sluga iz svite koja je pratila najviše dostojanstvenike, s fascijom (fastis - svežanj prutova, znak dostojanstva).

10. Car u dugoj ljubičastoj togi sa šlepom, koju su izvorno nosili cenzori - izabrani dužnosnici koji su pratili primitak poreza i dobrobit stanovništva. Stalna odjeća careva, od vladavine Domicijana (81. - 96. po Kr.).

11. Car u purpurnoj halji, zlatom izvezenoj, preko pojasne toge.

12. Car, prinoseći žrtvu, u tunici i penulji - putnom ogrtaču.

13. Mladić u pernici.

14. Ovratnik s kapuljačom (cucullus).

15. Šiljati šešir za zaštitu od sunca, sličan ženskom šeširu figurica iz Tanagre.

Stari Rim. Ruho građana, žena i svećenika

1. Kočijaš (auriga) u areni, u šarenoj tunici, s palminom grančicom - znak pobjede.

2. Muškarac u dugoj širokoj tunici (tunica talaris - tunika do prstiju) bez rukava.

3. Seljanin u ovčjoj odjeći, visokim čizmama i šeširu širokog oboda.

4. Ribar u kratkoj košulji, s desne strane ostavlja otvorena prsa.

5. Penula (ogrtač s kapuljačom od pusta), pogled straga. Prototip sjevernoafričkog burnusa.

6. Robinja u tunici s visokim pojasom i sandalama s namotajima.

7. Kamilo - mladić besprijekorna ponašanja iz ugledne obitelji, pomaže svećeniku za vrijeme žrtvovanja. Tunika s remenom. Nepokrivena duga kosa, vijenac.

8. Žena u ogrtaču i kratkoj opasanoj tunici, ispod koje se nalazi još jedna tunika - unutarnja, ili subukula (košulja), duža, uskih rukava.

9. Tunika od jednog komada tkanine (tunica recta - ravna), dopire do stopala. Dugi veo ispod dijadema.

10. Žena Druza, zapovjednika koji se uspješno borio protiv Germana krajem 1. stoljeća. PRIJE KRISTA

11. Žena u opasanoj tunici (tunica mulierbis - ženska).

12. Vestalke – svećenice Veste, božice ognjišta i čednosti. Plašt i veo preko dugačke tunike.

13. Viša vestalka.

14. Carica Agripina Starija (žena Germanika i majka Kaligule, koja je umrla 33. g. n. e.). Tunika na sitne nabore, poludugih rukava, preko nje je prebačen ogrtač. Perika s pletenicama sa strane.

Frizure u starom Rimu

Frizure rimskih žena za vrijeme cara Augusta bile su upečatljive u svojoj raznolikosti. Plemenite dame, samo za izgradnju svojih frizura, držale su nekoliko robova. Oni koji si to nisu mogli priuštiti ili nisu težili luksuzu, naravno, zadovoljili su se skromnijim frizurama i maramama. Jednostavne frizure s razdjeljkom i čvorom uglavnom su odgovarale grčkim. Ali plemenite i sredovječne žene preferirale su vješte frizure. 28 prikazuje čvor (nodus) s pramenom počešljane kose u sredini i unakrsno položen. Osim vrpci, nosile su se mreže, zavoji, tijare ili jednostavne trake za glavu. Valovita frizura slična grčkoj prikazana je na 26. Pletenice, odabrane na različite načine, prikazane su na 23, 25 (pogled straga), 27. Široko rasprostranjena frizura plemenitih Rimljanki bila je usko pripijena i složena u nizove kovrča u oblik prstenova - 20, 22, 23 Frizura carice Mesaline (21) izgleda vrlo vješto i veličanstveno, gotovo poput nazubljenog vrha zida tvrđave.

Materijali korišteni u članku

Sidorenko V.I. Povijest stilova u umjetnosti i kostimu
Ljudmila Kibalova, Olga Gerbenova, Milena Lamarova. "Ilustrirana enciklopedija MODE. Prijevod na ruski I.M. Ilyinskaya i A.A. Loseva

Ocijenite materijal:

Starorimska država nastala je u 8. stoljeću. PRIJE KRISTA. U početku je to bio grad-država koji je zauzimao samo mali dio Apeninskog poluotoka (područje modernog Rima), daleko od ušća rijeke Tiber. Preci starih Rimljana - Latina, koji su živjeli u Latiumu, koji se nalazi u regiji Tiber, odlikovali su se hrabrošću, izdržljivošću i strogošću.
Cijela povijest rimskog naroda, sve faze njegovog razvoja, odražavaju se u odjeći starih Rimljana. U dalekoj prošlosti Rimljani su se odlikovali jednostavnošću ponašanja, a njihova jednostavna odjeća služila im je samo da ih zaštiti od vrućine ili hladnoće. Izrađen je od kože i vune životinja, kasnije - od lana. Muškarci i žene nosili su košulje i ogrtače, cipele u sandalama i cipele s remenom.
Dva su razdoblja u povijesti rimske države: republikansko i carsko. Život Rimljana u republikanskom razdoblju bio je još prilično strog. Rimska nošnja bila je slična grčkoj, također je bila drapirana, ali estetski ideal starih Rimljana nije bilo lijepo ljudsko tijelo, već surovi hrabri ratnici i veličanstvene žene. Stoga je složena rimska nošnja, koja je prvobitno bila izrađena od vune, a kasnije od platna, davala figuri statičnost, veličanstvenost, određenu teatralnost. U carskom razdoblju odjeća postaje bogatija i veličanstvenija. Pojavljuju se uvozne svilene tkanine.
Tijekom procvata rimske države, njezine su se granice znatno proširile, uključujući teritorij moderne Engleske, Francuske, Španjolske, Nizozemske i drugih zemalja. Rim je postao golema svjetska sila koja je vodila beskrajne ratove i veliku trgovinu. Opljačkano bogatstvo, brojni robovi koji su obavljali sve poslove, doveli su do luksuza čak iu svakodnevnom životu. Sve se to odrazilo na karakter starorimske nošnje.
Rimljani su se oblačili u odjeću svijetlih boja: crvenu, ljubičastu, ljubičastu, žutu, smeđu. Bijelo odijelo smatralo se svečanim, nosilo se za svečane izlaske.
Rimljani su izrađivali odjeću za žene. Sve do vremena carstva Rimljani su nosili odjeću domaće izrade. Čak je i car August (1. st. pr. Kr.) bio ponosan što su njegovu tuniku i togu izradile ruke njegove majke i žene. Za razliku od Grka, koji su svoju odjeću tkali u jednom komadu na tkalačkom stanu, rimska odjeća bila je šivana.

Muška nošnja u starom Rimu

Osnova rimske nošnje bila je "tunika", koja se smatrala donjom, kućnom odjećom. Pojaviti se u njemu na ulici bez vanjske odjeće bilo je nepristojno za rimskog građanina. Tunika je imala mnogo toga zajedničkog s grčkom tunikom, ali je za razliku od nje bila gornji odjevni predmet: šivala se na ramenima i stavljala preko glave. Duljina tunike mogla je biti drugačija, ali u osnovi je dosezala do sredine teladi. Bilo je više vrsta tunika: "colobium", "talaris" i "dalmatica". Kolobij je imao kratke rukave i bio je opasan. Talaris je nosilo plemstvo, ova tunika je imala duge, uske rukave. Dalmatika je bila duža, širokih rukava, koja je rasklopljena podsjećala na križ. Stoga su dalmatiku nosili kršćanski Rimljani.
Tunike predstavnika različitih društvenih slojeva ovisile su o njihovom plemstvu i bogatstvu. Ljubičasta je u starom Rimu bila simbol moći. Osobe na visokim državnim položajima nosile su tunike s našivenim ljubičastim prugama. Dakle, na tunici senatora ušivena je široka okomita ljubičasta traka ("clavus"), na tunici jahača - dvije uske ljubičaste pruge. Pobjednički zapovjednici nosili su ljubičaste tunike izvezene zlatnim palminim granama.
Ponekad (osobito tijekom hladne sezone) Rimljani su nosili nekoliko tunika odjednom. Poznato je da je car August nosio četiri tunike u isto vrijeme.
Najvažnija gornja odjeća starih Rimljana bila je "toga" - ogrtač izrađen od velikog pravokutnog ili eliptičnog komada vunene tkanine. Veličina toge bila je otprilike 6 metara sa 1 metar i 80 centimetara, a obično su robovi u nju ogrtali svog gospodara. Za Rimljane je toga bila zaštitni znak, a sami su sebe nazivali "gens togata" - "obučeni u togu". Toga je bila simbol građanskog dostojanstva Rimljanina. Ako je počinio zločin, onda mu je zakonom oduzeto pravo da nosi tu odjeću. Robovi, stranci i prognanici također nisu imali pravo nositi togu. Pobjednički zapovjednik pojavio se u purpurnoj togi protkanoj zlatom - slika. Kasnije ga je zamijenio ljubičasti plašt - "paludamentum", praotac plašta europskih kraljeva.
Bilo je i drugih vrsta ogrtača. Rimski carevi i najviše plemstvo nosili su "paludamentum", koji je bio prebačen preko leđa i lijevog ramena, a kopčan na desnom. Mogla se nositi i omotana nekoliko puta u obliku šala oko lijeve ruke.
Svečani plašt također je bio "lacerna" - pravokutni komad tkanine koji je pokrivao leđa i oba ramena, a sprijeda je bio odrezan. Lacerna je bila izrađena od vrlo skupocjene tkanine protkane zlatom i srebrom, a sezala je do koljena.
Siromasi su nosili "penulu" - vuneni ili kožni ogrtač u obliku polukruga, često s našivenom kapuljačom. Penula je bila odjeća pastira i putnika. Često je bila izrađena od guste vunene tkanine s "bouffantom". Rimski kicoši nosili su pernicu od skupocjenih tkanina.
Hlače su ušle u upotrebu od strane Rimljana od III stoljeća. OGLAS - ovaj detalj nošnje također su posudili od barbara (prije rata s Galima nisu ih nosili). Ali stalno su ih nosili samo vojnici.

Ženska nošnja u starom Rimu

Ženska nošnja starih Rimljana u mnogočemu je slična muškoj. Trebao je dati monumentalnost i veličanstvenost liku rimske matrone, naglasiti ležeran glatki hod. Izrađivala se isprva od vunenih tkanina, a kasnije, u doba Carstva, od svijetlih svilenih raznobojnih tkanina - ponekad prozirnih, protkanih zlatom i srebrom, koje od 2.st. PRIJE KRISTA. počela se u velikom broju uvoziti iz drugih zemalja.
Rimljanke su se odlikovale posebnom strašću prema bogatoj odjeći i nakitu. Kako bi se ograničila ta strast za panašom, u Rimu je čak izdan strogi zakon koji zabranjuje pretjerani luksuz. No, to nije dovelo ni do čega: nakon ratova s ​​Malom Azijom u Rim je počelo stizati još više istočnjačke robe i nakita, a želja za luksuzom samo se pojačala. Ako su se u ranijim vremenima rimske matrone nosile u bijelu odjeću, ukrašenu samo uskim ljubičastim rubom, kasnije su počele šivati ​​odjeću od raznobojnih, kariranih ili svijetlih običnih (lila, ljubičasta, zelena, žuta, crvena) tkanina. I unatoč svim zabranama, Rimljani su se oblačili u prozirne, zlatne i dragocjene ljubičaste tkanine.
Rimljanke su nosile dugu i prilično široku tuniku kao donju odjeću ili kod kuće. Obično je bila vunena i opasana. Tunike su se izrađivale i bez rukava i s dugim rukavima; rukavi su također mogli biti rasporeni, sa kopčama po cijeloj dužini ruke.
Plemićke žene stavljaju "stol" preko tunike - gornju odjeću sličnu tunici. Bila je dugačka, s rukavima ili bez njih, a ispod grudi opasana lijepim pojasom. Dolje je bio našiven široki nabrani volan ("insista"), izvezen zlatnim šljokicama i biserima ili ukrašen ljubičastim rubom. Ovratnik i otvori za ruke također su bili ukrašeni širokim rubom. Preko tunike bez rukava nosila se tunika s rukavima (i obrnuto). Stola se smatrala odjećom udanih žena. Mora se nositi kada se pojavljuje na javnim mjestima. Robovima je bilo zabranjeno nositi stol.
Gornja odjeća također je služila kao ogrtač - "palla", sličan grčkom himationu. Drapirala se na razne načine, s udubljenjem u struku, a ponekad je gornjim rubom pokrivala glavu. Pala se na ramenima pričvršćivala kopčama ("agrafima").
Stari Rimljani su figuri davali vitkost, stežući struk komadom guste tkanine ili tanke kože ispod tunike i podupirući njime prsa (što je anticipiralo buduće ženske korzete).

Rimska patricijska odjeća:

Muškarac nosi vezenu tuniku, togu, cipele - calceus.

Na ženi - stol i peplum. Frizura s bouffant i kovrčama iznad glave.

Kostim rimskog ratnika

Agresivne kampanje Rima dovele su do činjenice da je odjeća vojnika postala udobnija i nije ometala njihovo kretanje.
U ranom razdoblju Rimske republike ratnici su nosili kratku vunenu tuniku bez rukava, a preko nje su oblačili "loric" - kožnu školjku presvučenu metalnim pločama. Gornja odjeća bila je debeli vuneni ogrtač - "trabea". U doba Carstva, "sagum" je postao gornja odjeća običnih ratnika - kratki ogrtač od vunene tkanine, koji su Rimljani posudili od Gala. Bila je to toliko tipična odjeća rimskog vojnika da je izraz "odjenuti sagum" značio: "započeti rat". Kožne ili lanene školjke bile su prekrivene tankim metalnim ili koštanim pločama u obliku ljuskica ili pera. Školjke s krljuštima nosili su rimski vojskovođe.
Ratnici su nosili sandale ili čizme, a na nogama metalne ili kožne dokoljenice. Kasnije su počeli nositi vunene hlače ispod koljena, čvrsto pripijene uz nogu. Noge do gležnja i više bile su zaštićene čizmama ("kaligama"), koje su držane čvrstim remenima.
Metalne ili kožne kacige rimskih vojnika bile su najrazličitijih oblika. U carsko doba centurionske kacige bile su ukrašene posrebrenim grbom i perjem od perja ili konjske dlake. Posebno vještim radom odlikovale su se kacige generala i careva. A kacige zastavonoša bile su prekrivene životinjskim kožama.

Rimski ratnik u lorici:

Muškarac nosi ratničku nošnju: kožnu školjku, kacigu od sutane s grbom od konjske dlake.

Na ženi - stol i peplum bačen preko glave, sandale.

Na ženi: podstavljena pelerina, tunika s rubom

Na muškarcu: kožna školjka s jastučićima za ramena, sagum ogrtač, kalceus čizme

Cipele u starom Rimu

Rimljani nisu imali običaj hodati bosi.
Slobodni Rimljani u svakodnevnom životu nosili su sandale - "solea". Bili su vezani za nogu poprečno s dva remena. Nošenje solee u javnosti smatralo se nepristojnim. Rimljani su nosili i polučizme i čizme, cipele s remenjem i sl. Rimljani su za odlazak na javne skupove obuvali visoke (prekrivale su stopalo do gležnjeva) kožne polučizme – “calceus” zajedno s togom. Za razliku od grčkih palačinki, potpuno su prekrivale but. Visoki dužnosnici (kao i car za vrijeme Carstva) nosili su calceus od crvene kože, visoke pete, sa srebrnim ornamentima; senator - crn, sprijeda prekriženim pojasevima. Skupocjene muške cipele bile su izrađene od kože različitih boja i ukrašene zlatnim i srebrnim pločicama. Siromasi i robovi nosili su jednostavnu drvenu obuću. Cipele Rimljana bile su neophodan dio toalete, smatralo se nepristojnim izuvati ih čak i kod kuće. Pobjednički zapovjednici imali su ljubičaste cipele.
Seljaci su nosili cipele od drveta ili sirove kože.
Žene su nosile sandale i cipele od meke obojene kože. Cipele koje su nosile plemenite Rimljanke uglavnom su bile izrađene od svijetle tanke kože, izvezene biserima i zlatom, te su vrlo tijesno pristajale uz nogu. Ponekad su Rimljani nosili mekane gležnjače.

Frizure i pokrivala za glavu u starom Rimu

Stari Rimljani izvorno (sve do kraja 3. stoljeća pr. Kr.) nosili su dugu kosu i bradu, no tada je postalo moderno šišati se i brijati ili nositi male uvijene brade. Prvi brijači stigli su u Rim sa Sicilije 290. pr.
Frizure Rimljana bile su vrlo različite: sa šiškama iznad čela, s glatko češljanom ili uvijenom kosom. U carsko doba kicoši nisu samo kovrčali kosu ili nosili perike, već su ih i mazali skupim uljima, posipanim zlatnom prašinom.
Rimljani, kao ni Grci, nisu imali običaj pokrivati ​​glavu. Šešire su nosili samo suci i svećenici. Tijekom lošeg vremena, Rimljani su štitili glavu kapuljačom, mogli su prebaciti dio toge preko glave. Ali ponekad stavljaju kape i šešire slične grčkim (na primjer, petas). Obični ljudi nosili su slamnate šešire ili kožne kape.
Frizure plemenitih rimskih patricija bile su složene i vrlo raznolike, a ponekad i bizarne. Nosile su "grčke" frizure, glatko češljajući kosu i vezujući je u čvor na potiljku. Kosu su dijelile na ravan razdjeljak, plele u pletenice koje su se omotale oko glave. Uvijale su duge uvojke, uokvirujući svoje lice, ili šibale uvijenu kosu sprijeda, glatko češljajući ostatak unatrag.
Tipična rimska ženska frizura bila je visoka frizura od kovrča postavljenih na okvir, u obliku ruskog kokošnika. Dio uvojaka učvršćivao se u redove na okviru, a ostatak kose je bio ispleten i položen na stražnju stranu glave ili se spuštao u obliku pletenica duž sljepoočnica i na stražnjoj strani glave.
Plava i plava kosa smatrale su se najmodernijima, a Rimljani su koristili razna sredstva za posvjetljivanje kose. Također su nosile perike i umjetnu kosu, za koju su korištene pletenice plavokosih Njemica.
Pokrivala za glavu Rimljanki bila su ista kao i Grkinja: trake za glavu, okrugle kape, prekrivene zlatnim ili srebrnim mrežama. Plemićke patricijke na pokrivalo za glavu pričvršćivale su tanki veo u obliku vela koji im se spuštao preko ramena.

Rimske ženske frizure:

Nakit u starom Rimu

Stari Rimljani su nosili vijence od svježeg cvijeća. Za vrijeme gozbi na glavu su stavljali vijence od bršljana, mirte, ruža i ljubičica. Vijenci su ukrašavali glave generala, govornika, svećenika, pobjednika sportskih natjecanja, sudionika žrtvovanja. Slavni pjesnici krunisani su lovorovim vijencem (riječ "laureat" dolazi od latinskog naziva za lovor - "laurea"). Zapovjedniku, koji je uspio spasiti vojsku iz opasne situacije, vojnici su donijeli vijenac od trave koji su sami ispleli. Pobjednik je okrunjen lovorovim vijencem, koji se kasnije počeo izrađivati ​​od zlata, a zatim se pretvorio u nazubljeni vijenac, nazvan "radiata kruna".
Rimljanke su u kosu uplele trake za glavu ukrašene biserima, zlatom, dragim kamenjem, nosile zlatne pletene mreže, pričvršćujući ih za kosu prekrasnim ukosnicama od slonovače.
Muški ukrasi bili su "bule" - okrugli medaljoni-amuleti koji su čuvali djetinjstvo, a koje su mladići nosili do građanske dobi (do navršene 17. godine). Na domalom prstu lijeve ruke Rimljani su nosili prstenje - isprva je bilo željezno, kasnije zlatno. Neki kicoši ukrašavali su ruke s nekoliko prstenova odjednom. Kopče su mogle poslužiti i kao ukrasi.
Plemićke Rimljanke odlikovale su se posebnom, izrazitom sklonošću prema nakitu. Većinu su ih preuzeli od Grkinja i ukrašavali se finim nakitom od zlata, indijskih bisera i dragog kamenja. Nosili su lančiće oko vrata i ogrlice, kolutove i narukvice u obliku zmija, trake za glavu i tijare, prekrasne kopče. Kosa je bila ukrašena niskama bisera. Zlatne i srebrne naušnice koje su nosile Rimljanke imale su širok izbor oblika. Najljepšim i najskupljim smatrali su se biseri, koji imaju oblik kapljica. Posebno su bile popularne jantarne i kristalne kugle koje su rimske matrone držale u rukama: vjerovalo se da im osvježavaju ruke.
Nošnju plemenite Rimljanke upotpunjavala je vrlo skupa lepeza od paunovog perja ili kišobran, koji je služio kao zaštita od sunca ili kiše.
Stari Rimljani bili su vješti u korištenju kozmetike. Posudili su ga od Grka i Egipćana. Rimljanke su koristile puder, mirisna ulja, masti, rumenila i masti, posebna sredstva za posvjetljivanje kose, za pomlađivanje kože. Naučili su se umijeću šminkanja, koristili razne losione i ruževe za pomlađivanje kože lica, koristili olovno bjelilo, puder u prahu.
Rimljanke su koristile i ogledala, koja su se isprva izrađivala od mješavine kositra i bakra, a kasnije su se pojavila vrlo skupa, od čistog srebra, s pozlatom na poleđini. Osim ručnih ogledala, Rimljani su imali i velika zidna ogledala.
Toaletne potrepštine Rimljanke su držale u toaletnim torbicama: srebrna četverokutna zrcala, slična etruščanskim, ukrašena na poleđini; češljevi od slonovače; uvijači za kosu; zlatne i srebrne ukosnice i igle; škare; staklenke rumenila, ruževa za usne, kreme, bočice parfema, vrpce itd.

Izvor - "Povijest u kostimima. Od faraona do kicoša". Autor - Anna Blaze, umjetnica - Daria Chaltykyan

Vjerojatno su mnogi od vas čuli riječ "plašt". Sada to znači vrlo ružnu odjeću. Također, mnogi su čuli za tuniku (kako se sada naziva vrsta ženske odjeće). Neki su čak čuli za togu. Hajdemo malo razumjeti ove koncepte. Početi: hiton, tunika, toga, plašt porijeklom iz antičke Grčke.

Pa dopunimo naš odjeljak "Ručni rad" i pododjeljke "" i "" novim materijalima.

Glavna zadaća ove odjeće je olakšati prijenos topline i ne izgorjeti na suncu. Zadatak "prekrivanja golotinje" u to vrijeme nije bio postavljen. Zašto? Zato što se prirodno hlađenje tijela smatralo važnijim, a ne sramežljivost radi nečeg neshvatljivog. Štoviše, takva je odjeća olakšala ženama dojenje.

Jeste li primijetili da je u davnim vremenima, niz "toplih" (na primjer, harapska, kretsko-mikenska) kultura imao modu da žene hodaju golih grudi? Posljednje, bilo je potrebno kako bi se zaveli muškarci. Prije svega - olakšati hranjenje djece. Jer, kao što vjerojatno možete pogoditi, u to su vrijeme obitelji bile velike. A skidanje i oblačenje vanjske odjeće svaki put kad jedno od desetak djece želi jesti, vrlo brzo dosadi. Stoga je rezultat vrlo logičan:

Dakle, natrag na starogrčku odjeću. Zašto sada moramo znati sve te stvari? Na primjer, jer takva odjeća

• lijepa
• b) lako se šije (a u nekim slučajevima uopće nema potrebe za šivanjem)
• c) jeftino je ako se bacite na posao vlastitim rukama i umom.

Dakle, postoji razlog za odgonetnuti što je što, i to ne samo prirodna povijest. Dakle, okrećemo se starogrčkoj i starorimskoj odjeći.

Počet ćemo s tunika(u prijevodu s starogrčkog - "odjeća"). Ovo je najčešći i najjednostavniji komad odjeće za muškarce i žene. Svrha tunike je ocrtavanje, naglašavanje tijela. U početku su hitoni bili bez uzoraka, samo komadi tkanine. Izvedena je uloga ukrasnih elemenata nabori tkanine. Ali kasnije je tunika bila ukrašena ništa manje veličanstveno od ostalih vrsta odjeće.

hiton muški je pravokutnik od tkanine veličine oko metar sa dva metra. Tkanina je okomito presavijena na pola i odrezana broševima na ramenima. Obavezan atribut je pojas, ponekad dva. Često je iznad pojasa napravljeno oslobađanje tkanine. Za trening je jedno rame "razdvojeno".

Još jednostavniji oblik odjeće za muškarce je plašt. Ovdje je općenito potrebna samo jedna fibula i nije potreban pojas. Ovo je odjeća za vježbanje ili za posao.

Međutim, nakon nekog vremena, plašt se pretvorio u gornju odjeću, koja se nosila preko tunike. To je nešto poput plašta. Usput, ovo je prilično udoban ogrtač, testiran na sebi.

Ženska tunika je bila dvije vrste. Dorijanska tunika napravljen je od komada pravokutne tkanine, 2 metra dugačak i 1,8 metara širok (gotovo kvadrat).

1,8 metara je rast, uzimajući u obzir izdanje i ud.

Bila je presavijena na pola, a gornji rub je često bio savijen unazad za 50-70 centimetara.

Dobiveni rever podsjećao je na kratku bluzu bez rukava. Tunika je bila pričvršćena broševima na ramenima, a ogrnuta na prsima.

Lobularni rubovi često su ostajali nezašiveni, a padali su postrance u lijepim naborima. Prilikom hodanja, nezašivena strana tunike se otvarala, pa se vidjela gola desna strana i noga.

jonska tunika- to su dva komada tkanine do zgloba vodoravno ispruženih ruku.

Spajale su se kopčama od ramena do laktova, skupljajući tkaninu u male simetrične nabore, šivane sa strane i opasane.

Na neki način, ovo je skromniji odjevni predmet od dorske tunike.

Ali, s obzirom na boje, prozirnost, ukrase i nabore, jonska tunika nipošto nije bila puritanska odjeća:

U starom Rimu hiton se razvio u tuniku.

Razvoj se odvijao u smjeru većeg skupljanja odjeće, a manje preklapanja. Budući da je takvo izražajno sredstvo poput nabora tkanine nestalo, bilo je potrebno ukrasiti se na druge načine - u boji, ornamentu i tako dalje. Tunika- odjeća u obliku torbe s rupom za glavu i ruke, obično pokriva cijelo tijelo od ramena do bokova. Gotovo se ne razlikuje od modernih džempera. Samo duža, tanja i najčešće ljepša 🙂 Tunika - donje rublje:

Tunika nalik košulji služila je starim Rimljanima kao svakodnevna kućna odjeća. Više nije bila običan komad tkanine u koji je bilo ogrnuto tijelo. Sašivena od dva dijela, tunika je pokrivala oba ramena, nosila se preko glave i isprva je imala samo bočne rupe za ruke. Zatim je dobila rukave kratke do lakta, koji nisu bili ušiveni, nego su bili oblikovani naborima tkanine; dugo su se smatrali znakom razigranosti i ženstvenosti. Tunika nije imala ovratnik - sva antička odjeća bila je lišena ovratnika. Opasavala se tunika do koljena.

Preko tunike (hitona) žene su nosile peplos.

Kada je nošen izgledao je ovako:

Ili Himation.

Kao i razne kabanice, pelerine i tako dalje.

Muškarci su preko tunike nosili togu. Toga- ovo nije starogrčka odjeća (iako dolazi odatle). Toga se nosila u starom Rimu. U starom razdoblju rimske povijesti togu su nosili svi: muškarci, žene i djeca. Danju su se njime umotavali, noću pokrivali i stavljali pod sebe. Kasnije je toga postala samo odjeća, i to samo za muškarce. A kasnije je stekao status - mogli su ga nositi samo građani Rima. Ali ne robovi i ostale sitnice.

Toga je bila vrlo velik komad vunenog materijala, koji je imao oblik segmenta kruga ili izrezanog ovala. Duljina toge po ravnom rubu mogla je dosezati 6 m pa i više, a zaobljeni rub bio je oko 2 m udaljen od ravnog ruba na najširem mjestu.

Evo kako je to bilo u praksi:

Naravno, osnovni modeli su u najkraćem mogućem roku dodatno ukrašeni (osobito kod žena):

U skladu s tim, povezivanjem mašte, vrlo lijepe haljine mogu se izraditi od modernih materijala temeljenih na drevnim tehnologijama:

Napomena: s obzirom na to da autori ovih proizvoda nisu upoznati s problematikom, ove tunike izgledaju lijepo, ali nekako, po mom mišljenju, nedorečeno. Mislim da je to prvenstveno zato što izvorna širina materijala nije sačuvana, a nabora ima jako malo. Zašto se izgubila opća slikovitost i draž antičkih ruha.

Ovako se dobiva starogrčka odjeća ...

Prema Wikipediji