Slavenska tetovaža simbolizam i značenje. Slavenski motivi u modernoj tetovaži

Dokumenti koji su preživjeli do danas svjedoče i ukazuju da su stari slavenski narodi imali neograničeno znanje o strukturi svijeta. Slaveni su suptilno osjećali i znali kako upravljati prirodnim energetskim tokovima za svoje potrebe.

Jedan od načina da se utječe na život osobe, da se promijeni i ojača povezanost s energetskim tokovima, bile su razne tetovaže. Na fotografiji možete vidjeti svu raznolikost drevne kulture donjeg rublja.

Prije prihvaćanja kršćanske vjere, slavenska plemena bila su pogani, a tetovaže su korištene kao amuleti koji su mogli zaštititi od nevolja, uspostaviti kontakt s božanstvima i prirodnim silama.

Naneseni na različite dijelove tijela, tetovažni amuleti postali su mjesto energetskog povezivanja, koje je na određeni način iskrivljeno, ovisno o značenju i namjeni tetovaže.

Slavenski preci pridavali su veliku važnost slici nanesenoj na tijelo. Pažljiv odabir znaka i strogo poštivanje obredne procedure bili su važan dio obreda.

Samo se magovima vjerovalo da će provesti taj proces. Dugogodišnja obuka i poznavanje energije svakog od amuleta omogućili su magima da odaberu pravi simbol u skladu s osobnom energetskom strukturom i svetim statusom.

Obred je uvijek bio bez žurbe, praćen stanjem transa svećenika i uvijek se izvodio pred idolima poganskih bogova i predaka.

Slavenske drevne tradicije ukazuju na kategoričku zabranu tetoviranja osobe mlađe od 33 godine. Upravo su tu prekretnicu pagani definirali kao trenutak potpunog formiranja svih 9 ljudskih tijela. Nakon 33 godine, izgled tetovaže više neće moći ometati razvoj nijednog tijela, već će raditi na izjednačavanju energetske pozadine i zaštiti.

Značenje tetovaže

Naši preci su poštovali suptilni svijet i znali su da slika na tijelu može prikazati unutrašnjost osobe i utjecati na njen život.

Tetovaža koja prikazuje svete životinje i biljke

Slavenski pogani obožavali su i beskrajno štovali prirodu, sa zebnjom su se odnosili prema prirodnim elementima.

Amulije u obliku poganskog božanstva prikazanog na koži

Pravi izbor tetovaže služio je kao snažan oklop protiv negativnosti treće strane. Slike drevnih božanstava također su nosile zaštitnu energiju i imale blagotvoran učinak na dušu i tijelo vlasnika.

Razlikuju se glavni poganski bogovi, koji su se obožavali i izrađivali nosive crteže s njihovim likom:

Da bi bili trajno zaštićeni, Slaveni su koristili slike drugih božanskih zaštitnika nanesenih na kožu kao amulete:

• Majka Lada;
• Kupala;
• Yarila;
• Černobog;
• Stribog;
• Zorya;
• Makosh;
• Semargl i drugi.

Slavenske rune

Runski simboli za drevne pretke nosili su određene informacije i značenje. Svaka runa je imala svoju svrhu, o čemu se posebno vodilo računa pri odabiru. Čarobne rune mogu se primijeniti zasebno ili u kombinaciji s drugim slikama kako bi se poboljšao ukupni pozitivan učinak.

Neke su rune već spomenute gore i bile su simboli određenog poganskog božanstva.

Glavni među drevnim Slavenima su 18 runa - to su osnovni znakovi, najmoćniji i posjeduju magične moći i skrivena značenja. Nanosile su se na bilo koju površinu, vezle, rezbarile, slikale i nanosile na kožu.

Koristi se u svakodnevnom životu, magičnim ritualima i kao tetovaža:

Fotografija prikazuje simbole runa.

Slavenski ukrasi kao amuleti

Uzorak je mješavina rombova, točkica, spirala, križeva. Takve tetovaže bile su simbol plodnosti. Za žene je uzorak nadopunjen lišćem, grančicama i cvijećem.

Ukrasi su ukazivali na snagu i moć svog vlasnika i bili su obdareni zaštitnom energijom. Takvi uzorci mogu biti dio složene kompozicije runa i ukrasa.

Fotografije sa skicama zamršenih tetovaža mogu se pogledati na stranici web stranice.

Staroslavenska svastika

Danas će za mnoge biti otkriće da je simbol svastike, koji je generacijama postao personifikacija hitlerizma, bio izvor dobrote i svjetla među slavenskim rodom u antici.

Krajevi križa savijeni u smjeru kazaljke na satu jasan su pokazatelj prirodnog tijeka života i smrti u prirodi. Beskonačnost i cikličnost glavno su semantičko opterećenje svastike.

Znak je imao najmanje tri zavoja, mogao se prikazati u različitim varijacijama i obavljati zaštitnu, zaštitnu i pomoćnu funkciju.

Negativnost i strah koji današnji ljudi osjećaju prema ovim slikama zahtijevaju uvođenje restriktivnih mjera za njihovu primjenu i smatraju se ekstremizmom.

Amuleti za tetoviranje danas

Sada su slavenske tetovaže vrlo popularne. Mnogi dolaze do odluke primijeniti drevni simbol, pažljivo proučavajući sveto značenje i snagu odabranog znaka. Za neke takav uzorak postaje moderan estetski ukras tijela.

Stjecanjem kršćanstva počeli su se iskorijenjivati ​​poganski simboli; njihova primjena na tijelo od strane crkve nije dobrodošla.

Skrivenu snagu i snažan energetski naboj nose drevne tetovaže naših predaka. Pravi simbol pomoći će spasiti dušu od mračnih sila, zaštititi, donijeti sreću i ljubav. Nakon što ste prikvačili neprikladni crtež, možete promijeniti tijek života na gore.

Naši su preci vrlo ozbiljno birali svoje amulete, vjerovali u njih svim srcem i osjetili njihov učinak na sebi.

Odlučivši se za slavensku tetovažu, vrijedi obratiti pažnju da su pogani dijelili tetovaže za muškarce i žene. Pojava simbola na koži obvezuje vlasnika da živi prema svojoj savjesti, poštuje zakone prirode i bogove - samo će prava vjera pomoći da se u potpunosti otkrije potencijal drevnog znaka.

Iskusni majstor s potrebnim znanjem pokazat će koje se rune i simboli nikada ne smiju kombinirati, a koja će kombinacija, naprotiv, ojačati amulete.

Fotografija prikazuje skice brojnih slavenskih tetovaža.

Slavenske tetovaže danas postaju sve popularnije, jer je povratak korijenima i istraživanje vlastitih korijena važan dio suvremenog svijeta. Slavenska tema daje ogroman sloj zapleta za razne tetovaže, od simbola do složenih ukrasa.

Ljudi koji poštuju tradiciju i poznaju svoju prošlost stječu važna znanja i iskustva koja im pomažu u životu. U našem pregledu pronaći ćete tumačenje i skice najzanimljivijih slavenskih tetovaža.

Tetovaže slavenskog boga

Slaveni su imali veliki panteon bogova, koji je bio blizak skandinavskom. Kulture Slavena neprestano su se ispreplitale i utjecale jedna na drugu, zadržavajući svoju jedinstvenost.

• Perun- vrhovni bog, gromovnik, gospodar ratnika, princ i njegov odred.
• Majka Zemlja- slika prirode, majke, medicinske sestre. Stari su narodi štovali zemlju, poštivali je i s poštovanjem se odnosili prema njoj.
• Dazhbog- bog sunca, svjetlosti, promjene godišnjih doba, plodnosti.
• Veles- Gospodar gospodarstva, bogatstva, prosperiteta. Veles je bio drugi po štovanju poslije Peruna.
• Svarog- bog kovača, gospodar vatre.

Slavenske tetovaže za muškarce i žene

U stara vremena narodi su bili vrlo ovisni o okolnim okolnostima, pa su bilo je hitno potrebno zaštititi sebe i svoj dom uz pomoć amuleta. U svakom ornamentu i uzorku položeno je posebno značenje koje je imalo određenu zaštitnu funkciju.

Na primjer, vez na košulji spasio je neprijatelja od strijela, a vez na ručnicima i stolnjacima donosio je bogatstvo u kuću i tjerao zle goste. Lutke sa simbolima Slaveni su čuvali san djece, i amuleti runeštitio stoku i farme od požara i bolesti.

• crvena boja je simbol života i ljubavi.
• Plava boja- boja muškaraca, snaga, zaštita od elemenata.
• Crna boja- zemlja, plodnost.
• Zelena boja- simbol prirode, zaštita od rana, liječenje.

Slavenske tetovaže s runama

Zasebna skupina slavenskih amuleta - rune. Svaki znak nosi moćnu zaštitu i pomoć svom vlasniku.

Slavenske inspirirane tetovaže

Ponekad slavenske tetovaže koriste ukrase i scene s portretima koji simboliziraju: stara vremena, ljubav čovjeka prema povijesti i svojim korijenima.

Za mnoge ljude, tetovaže posvećene povijesnoj temi pomažu u pronalaženju odgovora na životna pitanja, izgradnji odnosa u obitelji i proučavanju antike.

Slavenske tetovaže – tetovaža Kolovrat

Kolovrat je jedan od najosnovnijih simbola Slavenska tradicija. Ovo je simbol kotača godine, sunca, izmjene zime i ljeta, vječnog ciklusa života. U modernoj kulturi Kolovrat može imati različita tumačenja: netko koristi ovaj drevni simbol u svojim interesima, ali povijesno Kolovrat ne nosi negativnu konotaciju.

Slavenski dizajni tetovaža za muškarce i žene

Slavenske tetovaže ne mogu se strogo podijeliti na ženske i muške. Istu slavensku tetovažu mogu napraviti i muškarac i žena.

Amulije za obitelj, bogatstvo, zdravlje i tako dalje, također, nemaju rodni identitet. U ukrasima Tradicionalna muška boja je plava, a ženska crvena.

Na temelju dobro poznate sklonosti Slavena da ostanu zarobljeni mitološkim svjetonazorima, hipotetski se može tvrditi da povijest podrijetla običaja tetoviranja među precima Rusa seže u daleku prošlost.

Književni izvori i sačuvani običaji Rusa dokazali su da je jedan od glavnih likova epova, legendi i drugih oblika kulture drevne slavenske narodne umjetnosti bio zmaj. Naši su ga preci često prikazivali upregnutog u plug, kojim je ruski junak orao, bio je oblikovan od gline, izrezbaren od drveta, ukrašavajući ploče i drške kutlača. Prema drevnim vjerovanjima, jedna od svrha zmaja je da zastraši zle duhove.

Istočni Slaveni sačuvali su priče o tome kako ga je Perun, goneći zmiju (zmaja), jednom probo kopljem, a drugi munjom. Takav se zaplet mogao naći iu drvenoj umjetnosti iu rezbarenju kosti (u Novgorodu). Prisjetimo se slike sadašnjeg grba Moskve vraćene iz prošlosti - Georgea Pobjedonosca, koji kopljem probada zmaj-zmiju.

Nije samo zmaj okupirao svijest, misli i umove Slavena, već i lav. Nije slučajno da sliku ove za Rusiju egzotične životinje nalazimo u zapletima popularnih bajki, ukrasima odjeće, pa čak i na kućanskim predmetima.

U narodnim pričama utopljenice su postajale sirene, koje su mogle nasmrt zagolicati kasnog kupača ili odvući u vodu usamljenog noćnog putnika - gosta koji se našao na obali akumulacije. Mrtvi, koji nisu pokopani prema obredu, postali su vampiri. Bio je to još jedan od uobičajenih likova u narodnim pričama i epovima starih Slavena. Stoga su stavili sve vrste amuleta (amajlija) koji bi ih mogli zaštititi od zlih duhova - duhova, čarobnjaka, vukodlaka. Bajlije starih Slavena bile su različite, ali najčešće su bile figurice životinje (mitske ili stvarne), ptice, na koje su bile pričvršćene sve vrste zvona, koja su svojim zvukom tjerala zle duhove.

Poganski Slaveni duboko su vjerovali u duhove, vračeve, čamce, šumske gobline, kupke i slična fantastična bića koja su, prema njihovim zamislima, živjela u njihovom susjedstvu. Neke su voljeli, drugih su se bojali. I sve se to, naravno, odražavalo i nastavlja odražavati na njihov rad.

Simboli u obliku predmeta stvarnih i nestvarnih bića, životinja i ptica, koje su stari Slaveni koristili u svom folkloru, likovnoj i dekorativnoj umjetnosti, postali su omiljeni likovi (junaci) zapleta i kompozicijskih rješenja slikanja kože među suvremenim Rusima. To su zmajevi, lavovi, sirene i vampiri, goblin, Baba Yaga i slična bića.

Postoji poruka arapskog diplomate Ibn Fadlana, iz 921.-922., da je tijekom svog putovanja iz Bagdada u zemlju Rusa, koji su se naselili duž rijeke Volge, primijetio tetovažu od noktiju do vrata lokalnog stanovništva - slike drveća, figure životinja i drugi znakovi i simboli. Navedeni set tetovaža nije bio slučajan: stablo je simboliziralo ne samo prostor, već i vrijeme. O tome svjedoči zagonetka koja je došla do našeg vremena: "Postoji hrast, na hrastu je 12 grana, na svakoj grani 4 gnijezda, u gnijezdu 7 pilića" - oko godinu dana, 12 mjeseci, 4 tjedna , 7 dana. Slika stabla također je bila prisutna u zavjerama. Prema vjerovanjima Slavena, Majka Božja, Paraskeva i drugi sveci žive na svetom drveću (hrast, jabuka, breza, javor itd.). Drvo je u svadbenim obredima utjelovilo plodnost divljih životinja, stablo života. Slika raznih životinja služila je kao amuleti i amuleti koji su štitili Slavene od zlih duhova i čarobnjaka. Taj je motiv bio tipičan za narode mitološkog svjetonazora. I.G. Ostroumov smatra da je u prošlosti tamga kod Vogula (Mansi) prvenstveno služila kao talisman. Prema I.N. Gemueva i A.A. Lucidarskaya, tetovirani simboli - "Baneri" na rukama Mansija (Vogula) također su u početku igrali ulogu amuleta, bili su znak ljudskog postojanja na zemlji.

Širenjem kršćanstva, običaj tetoviranja počeo se nemilosrdno iskorijenjivati, jer ga je crkva smatrala sastavnim dijelom poganskih obreda. Takvo objašnjenje nalazimo u Evanđelju po Marku, gdje se kaže: "Za dobrobit mrtvih, ne pravi rezova na svom tijelu i ne bodi na sebi pisma." Ali ne može se tvrditi da je religija, iako je zabranila tetoviranje kao poganski obred, to potpuno zanijekala. U "Otkrivenju" svetog Ivana, u 19. poglavlju, kaže se ovo o novom Božjem dolasku: "Na haljini i na bedru napisano je ime: Kralj kraljeva i Gospodar gospodara." Možda je zabrana tetoviranja uzrokovana željom kršćanskih svećenika da zaštite narod od svih vrsta lažnih proroka, od kojih je svaki već tada govorio o kraju svijeta i nazivao se novim Mesijom.

Istodobno, kada je tetovaža pridonijela promicanju vjerskog kulta, određene religije, crkva ju je pozdravljala na sve moguće načine. Na primjer, u Bosni, među katoličkim seljačkim stanovništvom, rijetkost je bila žena ili djevojka bez tetovaže s prikazom križa na čelu, na prsima i na gornjem dijelu podlaktice. Na taj su način branitelji katoličke vjere spriječili prijelaz katolika na drugu vjeru, posebice na islam.

Fanatici određene vjere često su tetovažom na svoje tijelo stavljali znakove pripadnosti određenoj vjeri kao simbole vjere i njezine propagande među stanovništvom. Pritom su, osim simbola vjere, nedvojbeno prikazivali ljubavne, obiteljske i druge zaplete koji svjedoče o karakteru njihova vlasnika.

Nemoguće je poreći činjenicu tetoviranja među prvim kršćanima. Može se pretpostaviti da su prvi kršćani primijenili inicijale povezane s Kristovim imenom (X ili I.N. - Isus iz Nazareta), sliku janjeta, križa ili ribe. Ovu činjenicu potvrđuje i Prokopije iz Gaze, koji je zapisao da su mnogi od prvih kršćana željeli utisnuti na dlanove znak križa, Kristovo ime, monogram XP ili znak "+" na čelu, što je predstavljano svom vlasniku po križu. Taj su običaj kasnije prihvatili križari, zamijenivši grčki križ latinskim. Portreti vitezova križara, koje je 1150. godine u tehnici emajla izradio slavni flamanski pozlatar Godefroyde de Claire, imaju simbol kršćanske vjere u obliku križa na čelu. Spomenute minijature Godefroydea de Clairea krase raspelo u katedrali Notre Dame u Saint-Omeru (Francuska).

Razni narodi od davnina prakticiraju običaj tetoviranja i nanošenja raznih boja na lice s ciljem ovjekovječenja hodočašća svetim mjestima. Na primjer, iz petnaestog stoljeća postoje izvještaji hodočasnika o savršenim lutanjima do Jeruzalema. Konkretno, Nijemac A. Bappenheim svjedoči da je prilikom svog posjeta Jaffi 1563. ovjekovječio znak križa na svom boku. Drugi hodočasnik, Slisanki, zapisao je 1662. da je u Betlehemu naredio da mu se na ramenu izdubi slika svetog groba i znak pet svetih križeva, kao i brdo Kavaria i Sion. Učinio je to i zato što je postojalo uvjerenje: ako su Turci zarobili brod tijekom putovanja morem, onda bi ga, vidjevši tetovažu hodočasnika, pustili. Taj se običaj zadržao do kraja 19. stoljeća, što potvrđuje biografsko spominjanje engleskog kralja Georgea V. (1865.-1936.), koji je još kao prijestolonasljednik posjetio Jeruzalem 1881. napravio je komemorativnu tetovažu na ramenu u obliku Betlehemske zvijezde . Taj se običaj među fanaticima vjere sačuvao do danas.

Podrijetlo tetovaže, posebno na području Bosne i Hercegovine, datira još iz pretkršćanskog razdoblja. Argumentirajući ovo gledište, poljski etnograf C. Truehelka poziva se na antičke povjesničare i pisce poput Herodota, Strabona, Plinija, Pomponija Melua, koji su u svojim spisima opisali običaj tetoviranja na Balkanu i susjednim područjima. C. Truehelka navodi: „Očigledno je ovaj običaj došao s istoka, a na Balkan su ga donijeli Skiti iz Traksa koji su u to vrijeme nastanjivali Balkanski poluotok, ovaj običaj su usvojili Iliri, zahvaljujući čijem posredovanju se proširio po cijelom svijetu. put do jadranske obale, što potvrđuje i Strabon" . Istraživač A. Haberland je 1886. godine zapisao: "Današnji običaj Bosne i Hercegovine može biti posljednji odjek jedne neobično stare prakse, potvrđene od starih." Pritom nam se čini da citirani znanstvenici precjenjuju ulogu Skita, koji sa Slavenima dijele gotovo tisućugodišnju povijest. Skiti nisu mogli imati izravan utjecaj na formiranje umjetnosti tetoviranja među Slavenima. Po našem mišljenju, moguća pogreška ima svoje korijene u biografijama Herodota i drugih antičkih učenjaka. Na primjer, grčki pisac Prisk govori o "Skitima" koji su živjeli u sjevernom Crnomorju i na Dunavu u 5. stoljeću. AD, koji je veleposlanike počastio medom i kruhom od prosa. Valja napomenuti da su Skiti poraženi od Gota već u 3. st. pr. Kr., a med i kruh od prosa tradicionalno su jelo kod Slavena, pa se Prisk najvjerojatnije nije susreo sa Skitima, koji do tada nisu postojali, već sa Slavenima. Istu netočnost napravio je Herodot, koji je Slavene smatrao potomcima Skita.

Ipak, vratimo se suvremenim potomcima starih Slavena. U ruskom zaleđu, u najudaljenijim ruralnim područjima naše domovine, do danas možete sresti starije ljude s tetovažom u obliku "dame" - šahovske ploče, koju nazivaju "Jutro". Po njihovom mišljenju, to znači da se svijetli trenuci života izmjenjuju s mračnim. A ponekad je crtež bizaran i teško je reći što su točno njegovi nositelji željeli prikazati. Ovo je svojevrsno ispreplitanje geometrijskog ornamenta, biljaka i životinja. Na pitanje što to znači, često dobijemo odgovor: “Ne znam, moj pradjed i prapradjed su nosili takvu šaru, u našoj obitelji svi muškarci su bili tetovirani s takvom šarom.” A možemo samo nagađati što su naši preci željeli izraziti ovom slikom, možda je to bio amulet ili znak pripadnosti određenoj zajednici, koji je precima pomagao pronaći svoje mrtve vojnike na bojnom polju.

Nema razloga za sumnju da su Slaveni od davnina koristili tetovaže za razne obredne, vjerske, društvene, religiozne, ideološke i osobne svrhe.

Slavensko stanovništvo također je aktivno koristilo tetovažu kao metodu otpora inicijaciji u njima stranu vjeru.

Posljednjih godina može se primijetiti oživljavanje slavenske kulture. Mnogi mladi ljudi počeli su proučavati povijest starih država i zanimati se kako su živjeli naši preci. Simbolizam je u to doba bio od velike važnosti. Poganska religija prije pojave kršćanstva odlikovala se raznolikošću raznih znakova, runa, ukrasa i amuleta. Ukrasili su i svoja tijela.

S Lavyanka tetovaže napravili su oni ljudi koji su bili posebno pobožni u vjeri i voljeli prirodu. Takve su slike bile karakteristične i za muškarce i za žene. Trenutno takvi crteži postaju sve popularniji i pronalaze sve više obožavatelja.

Slavenske tetovaže u antici iu moderno doba

Do sada nema točnih podataka o tome jesu li naši preci nanosili nosive slike, jer tijekom iskapanja niti jedan drevni ukop nije pronađen netaknut. Ali studije dokazuju da su slavenske tetovaže postojale.

Preživjeli su spisi arapskog putnika iz 10. stoljeća po imenu Ibn Fadlan, koji izvještava da je kod nekih predstavnika naroda koji su se naselili duž Volge primijetio crteže koji zauzimaju područja kože od ruku do vrata. Putnik je također naišao na razne ukrase, slike životinja i ptica.

Kultura i vjera Slavena izgrađena je na silama četiri elementa, od kojih je svaki imao svoje značenje i svoje simbole: zrak, voda, zemlja i vatra. Čovjek nije mogao kontrolirati te elemente i podrediti ih sebi. To je izazvalo određenu dozu straha i strepnje. Budući da se nije mogla ukrotiti, ljudi su vjerovali da je potrebno donositi darove, moliti se i klanjati. Tada će im bogovi elemenata biti naklonjeni. Zato su kuće ukrašavane ovim simbolima, apliciranim na oklope i oružje. Možda su takvi simboli bili ubodeni na tijelo.

Slaveni su prirodu tretirali s posebnim strepnjom. Prakticiralo se obožavanje drveća. Stoga sada na tijelima modernih ljudi možete pronaći tetovaže u obliku stabala. Dolaskom kršćanstva poganstvo je prepoznato kao demonska religija, a simboli, kultovi i obredi potpuno su zabranjeni. Tetovaže u slavenskom stilu počele su se zaboravljati. Prošlo je dosta vremena, a sada su ponovno počeli dobivati ​​popularnost, zahvaljujući svojoj ljepoti, atraktivnosti i dubokoj simbolici.

Moderne skice slavenskih tetovaža imaju niz značajki:

• Jedna slika može istovremeno kombinirati keltske, slavenske i skitske motive. Čisto slavenski uzorak odlikuje se kombinacijom rombova, križeva, spirala, točaka i zareza. U novije vrijeme u crteže su uključeni biljni i cvjetni motivi;
• Kompozicije su nadopunjene elementima knjižnih ukrasa, koji su stvoreni kombinacijom domaće ruske i kršćanske tradicije;
• Osnova slike su zapleti i motivi ruskog folklora;

• Crtež je nadopunjen različitim umjetničkim komponentama: elementima slikanja pod Palekhom, Gzhelom, Khokhloma, kao i dijelovima parcela sa slika takvih umjetnika kao što su Vasiliev ili Vasnetsov;
• Rune, amuleti i slike drevnih slavenskih božanstava među najpopularnijim su skicama. Razmotrimo ih detaljnije.

Runski simbolizam

Na fotografiji možete vidjeti da rune često odabiru kao tetovažu i dečki i djevojke. Ovi znakovi, slični hijeroglifima, bili su elementi slavenskog pisma raskolnika i nosili su najdublje povijesno značenje. Svaka runa ima svoje tumačenje i ima misterioznu jedinstvenu sliku. Od njih se stvaraju cijeli natpisi ili se koriste kao dodatak velikim skladbama.

Prije primjene određene rune na tijelo, morate točno odrediti njezino značenje. Prema legendi, svaki takav simbol ima određeno magično opterećenje, koje može utjecati na budući životni put.

Najpopularnije rune i njihovo tumačenje:

• Svijet. Božje pokroviteljstvo, želja za redom;
• Duga. Cesta koja vodi u središte svemira. Ovaj simbol donosi sreću na putovanju i pomaže u pronalaženju izlaza iz teških situacija;
• Sila. Simbolizira hrabrost, pobjedu, integritet i moć. Prije su ga primjenjivali ratnici;
• Vjetar. Personifikacija zraka, daje inspiraciju i kreativnu snagu;
• Tamo je. Simbol činjenice da život ne stoji;
• Perun. Moć, vitalnost, snaga;
• Bereginya. Jedna od runa za djevojčice, koja personificira ženstvenost i plodnost;
• Lelya. Ženski simbol koji označava radost, cvjetanje i intuiciju.

Ovo je daleko od potpune liste. Svatko će moći pokupiti runu koja će biti povezana s karakterom i unutarnjim kvalitetama. Izboru se mora pristupiti vrlo odgovorno.

Još jedan sastavni atribut drevne slavenske kulture. Različite svastike korištene su u to vrijeme kao amuleti. Ovaj ukras ima drugačiji oblik i kutnost.

Temelji se na križu sa zakrivljenim rubovima u smjeru kazaljke na satu, koji simboliziraju vječno kretanje života: od dana do noći, od rođenja do smrti. Često se uspoređuje sa simbolima nacista, ali to su potpuno različite stvari. Sada su takvi "slavenski amuleti za tetoviranje" vrlo popularni. Evo opisa nekih od njih:

• Valkira. Zaštita domovine, časti i plemstva;
• Bogovnik. Samousavršavanje i zaštita bogova;
• Pratilac vjenčanja. Jedinstvo obitelji;
• Svladati travu. Zaštita od tjelesnih i duhovnih bolesti;

• dunja. Zaštita obitelji;
• Ratiborets. Hrabrost i hrabrost;
• Slavets. Šarm za djevojke, zaštita obitelji i potomstva.

slike bogova

Poganska je vjera pretpostavljala veliki popis božanstava koje su starovjerci štovali prije pojave kršćanstva. Sada su tetovaže s licima bogova stilizirane kao slike snažnih hrabrih muškaraca, sličnih tipičnim Varjazima. Takve su slike savršene za dečke guste građe.

• Perun. Glavno božanstvo, gromovnik, baca munje na neprijatelje;
• Veles. Čuvar šuma, zaštitnik medicine, poezije i stvaralaštva;

• Svarog. Bog nebeskih sila, zaštitnik kovačkog zanata;
• Yarilo. Simbol sunca i plodnosti.

Slavenske muške tetovaže

Poganski Slaveni vjerovali su da se nosivi crteži ne smiju nanositi dok muškarac ne navrši 33 godine. Do tog vremena odvija se razvoj tijela i duha.

Sada, kao i prije, predstavnici jačeg spola biraju tetovaže koje utjelovljuju moć i snagu. Popularne su slike slavenskih muških bogova. Najčešće ubadaju sliku Peruna ili boga Yarila. Često možete vidjeti nosive slike u obliku ratnika, osvetnika, kao i scene iz bitaka i bitaka. Tražene su i tetovaže životinja. Vodeća mjesta zauzimaju medvjed i vuk.

Od runa, muškarci uglavnom biraju vojni znak "Treba", simbol "Vjetar", runu "Ud", simbolizirajući muški princip. Oni koji puno putuju i upoznaju svijet ubrizgavaju znak "Da".

Slavenske tetovaže za djevojčice

U poganska vremena, predstavnici slabijeg spola često su bockali križeve na prsima. Djevojke u drevnoj Rusiji koje su željele imati mnogo djece birale su runu Dazhdbog. "Podrška" je još jedan simbol za djevojke, djelujući kao talisman za obitelj i dom.

Ranije znak "Lelya" nije bio visoko cijenjen među ženama, jer znači lutanje i nedostatak vezanosti za određeno područje. Ali za moderne dame koje vode aktivan stil života, vole putovanja i traže nova iskustva, ova je runa vrlo prikladna.

Od simbola svastike često je odabran "Slavets" - slika slična Kolovratu. Djelovao je kao talisman ženskog zdravlja.

Slavenske teme svake godine postaju sve popularnije. Tetovaže nisu iznimka. Prije nego što odlučite napraviti tetovažu, morate pažljivo razmotriti skicu i saznati njezino tumačenje. Uostalom, prema popularnom uvjerenju, pogrešna slavenska tetovaža može potpuno okrenuti život, i na bolje i na gore. Nemojte nanositi sliku sami i kod kuće. Bolje je kontaktirati majstora koji se specijalizirao za drevne slavenske predmete. Tetovažu će primijeniti u fazama, slijedeći shemu i slijedeći sve upute. Kao rezultat toga, dobit ćete sliku s dubokim semantičkim opterećenjem koja će vam udahnuti djelić kulture starih Slavena.

Video: Najbolje slavenske tetovaže

Ako su ranije svi pokušavali ukrasiti svoje tijelo prekomorskim logotipima, egzotičnim uzorcima raznih plemena ili sakralnim znakovima koji nose duboku simboliku, danas umjetnici tetovaža bilježe nevjerojatan porast interesa za ruske simbole.

Arkanđeo na leđima čovjeka

Povijest razvoja

S pouzdanjem možemo reći da su se tek posljednjih godina istinski ruski motivi čvrsto ukorijenili u umjetnosti tetoviranja. Štoviše, njihova popularnost ih je prestigla ne samo u našoj zemlji, već iu inozemstvu, gdje su stilizirane ruske lutke i balalajke popularne kao novonastali kič.

Manifest koji je skrenuo pažnju mnogih tetovatora na rusku temu bila je knjiga s ruskom narodnom pričom "Kokoš Rjaba", koju je ilustrirao Mihail Baster. Djed, žena, miš i sama kokoš pojavljuju se u njemu stilizirano kao američka stara škola. Nakon uspjeha knjige pojavilo se mnogo sličnih skica, a slika samovara isprepletenog zmijom postala je logo Moskovske konvencije o tetovažama 2014.

Ruska tetovaža zeca sa srcem

Zanimljivo je . Radio voditelj iz Tjumena priredio je natjecanje uživo s radijskim slušateljima i, na temelju rezultata glasovanja, bio je prisiljen na svoje rame tetovirati lik predsjednika Vladimira Vladimiroviča Putina. Političar sa sunčanim naočalama muževnog izraza lica na kraju se svidio i voditelju i njegovoj brojnoj publici.

Uzorak na ruci djevojke

Majstori vjeruju da je interes za skice s ruskim prizvukom sasvim organski i razumljiv: zajednica tetovaža previše je zasićena hijeroglifima, zmajevima i američkim orlovima. Osim toga, ruski samovar, u kojem nema očitog podteksta (osim ljubaznog, laganog osmijeha vlastitom, dragom), izgleda prikladnije na tijelu od istočnjačkih životinja, primijenjenih s tvrdnjom da imaju okus i imaju nevjerojatan broj vrlo različitih značenja.

Bez obzira na to koliko su ruske tetovaže raznolike, njihovo značenje uvijek leži na površini: to je pokazatelj povezanosti s njihovom rodnom poviješću, koliko god to ponekad bilo smiješno ili tužno.

Kobra stare škole, ruska tetovaža

Opcije slike

Ruske tetovaže, čije su skice predstavljene u nastavku, danas gravitiraju prema sljedećim područjima:

• Ruski nacionalni ukrasi: Gzhel, Khokhloma, Mezen, Gorodets, Zhostovo slike. Ovi obrasci, koje svatko povezuje s ruskim narodnim obrtom, često se koriste u tetovažama ne kao glavni zaplet, već kao pozadina u kompoziciji. Štoviše, središnja figura u tetovaži ne mora imati ruski okus, jer američki orao igra potpuno različitim bojama na pozadini Khokhloma. Međutim, Gzhel rukav, ako se pravilno izvede, uopće neće izgubiti od polinezijske ili japanske apstraktne tetovaže.
• Tradicionalni narodni motivi: lutke za gniježđenje, čizme od filca, samovari, medvjedi u naušnicama, Ivan Grozni, Čeburaška, slike Vasnecova i heroja. Često se ljudi ispunjavaju slikom ruskog seljačkog seljaka, a slika je popraćena nekom vrstom natpisa-slogana.
• Sovjetski simboli. Najpopularniji su poznati srp i čekić, grb, olimpijski medvjed, istaknute ličnosti (političari, vođe, Gagarin), jež u magli, sovjetska zastava i aluzije na njenu temu, natpis "Proizvedeno u SSSR-u" , kao i mnogi prepoznatljivi atributi ovog razdoblja. To također uključuje zaplete s dvorišnim huliganima, sovjetskom mornaricom i odjecima represije.
• Postsovjetski simboli. Često se od kupaca traži da naprave skice na temu devedesetih i naše sadašnjosti. Stilizirane slike Putina i drugih političara, realnost ruskog života i slikovita mjesta (katedrale, hramovi, Kremlj, Neva itd.) su traženi.
• Zapleti koji prikazuju nelagodan odnos između Rusije i Zapada. Vrlo često postoje likovi iz sovjetskih crtanih filmova koji su ušli u okršaj sa svojim američkim kolegama, na primjer, mačak Leopold i Tom, ruski i američki Winnie the Pooh.
• Slavenske tetovaže. Često ih se naziva Rusima, ali sada postoji određeno razgraničenje ovih pojmova.

Ruski medvjed s malinama

Matrjoška - simbol Rusije

Stavio sam olimpijskog medu na rame i jako sam zadovoljan. Čini mi se da je u ovoj slici ponos u rodnoj zemlji spojen s ludom nježnošću i dobrotom ovog lika. Stoga moja tetovaža nije samo posveta tradiciji, već i estetski atraktivan crtež.

Olesya, Nahodka

Univerzalna slika može se igrati na različite načine. Osim toga, njezino se značenje može vrlo lako protumačiti upravo zbog principa ovih lutaka: jedna se skriva u drugoj.

Često se unutar lutke skriva neka nevjerojatna slika: ili gola djevojka. Da, a same lutke za gniježđenje mogu se stilizirati čak i pod anime, čak i pod ruskim političarima. Ova verzija skice je win-win, i među dečkima i djevojkama. A pune se najčešće na leđima, ruci ili lopatici. Ako ste zainteresirani za ruske tetovaže, u našem ćete članku pronaći fotografije raznih lutki za gniježđenje.

Cvijeće na ramenu djevojke

Bogatyr - branitelj ruske zemlje

Zanimanje mladih za ovu kolektivnu sliku pravog heroja nije moglo ne radovati stariju generaciju. Epski lik, simbol snage i poštenja, moći i dobrog srca, sve više postaje prototip za skečeve. Takva tetovaža je prerogativ muškaraca koji se žele usredotočiti na vlastitu hrabrost i neustrašivost. Shema boja na slici može biti kao