Je li moguće predvidjeti budućnost povijesti. Znanstvenici su dokazali sposobnost predviđanja budućnosti

Ovaj je članak dio knjige Izmjerite svoje psihičke moći. Čitaj više.

Predviđanje budućnosti, predviđanje događaja dobiveno uz pomoć ekstrasenzorne percepcije, nevjerojatan prikaz psihičkih sposobnosti i uvijek intrigantan. No, začudo, u ovom području nije bilo tako opsežnih laboratorijskih istraživanja kao što su telekineza, telepatija ili vidovitost. Međutim, postoje neki impresivni dokazi. Najuvjerljiviji rezultati došli su iz studija prekognicije u snovima provedenih u Medicinskom centru Maimonides s jednim ispitanikom, engleskim vidovnjakom Malcolmom Bessentom. Unatoč složenosti problema, dizajn eksperimenta bio je usredotočen na Bessentovu sposobnost da sanja događaje sljedećeg dana, što je testirano pomoću nasumično odabranih slika. U jednom slučaju "meta" je bila (nakon Bessentovog sna) fotografija hodnika psihijatrijske bolnice; sljedećeg su jutra eksperimentatori poslali Bessenta u psihijatrijsku bolnicu na pregled. Njegov san, priča o liječnicima, odbjeglim pacijentima itd., slikovito je opisivao kontrolnu sliku, odnosno “metu”. Formalna statistička mjerenja u ovom eksperimentu proveli su neovisni stručnjaci, koji su nakon svake noći dobili opis Bessentovog sna plus "metu" i još sedam fotografija. Dakle, Bessent je u svakom eksperimentu imao jednu priliku od osam da slučajno pogodi. Ali u nizu od 16 eksperimenata nije pogodio dva puta, kako je predviđala teorija vjerojatnosti (16 × 1/8), nego deset puta. Vjerojatnost da se slučajno pokaže tako izvanredan rezultat je manja od 1 prema 100 000.

Postoji i mnogo informacija o predviđanju budućnosti kao rezultatu spontane manifestacije psioničkih sposobnosti. Izvješća o predviđanjima dobro poznatih katastrofa nisu neuobičajena. Tu možemo spomenuti katastrofu u rudniku u Aberfanu, eksploziju u kemijskoj tvornici u Flixburgu, brojne padove zrakoplova. Kao i u svim slučajevima spontane manifestacije nadosjetljivosti, i ovdje se, očito, ne može u potpunosti odbaciti vjerojatnost slučajnosti, no ponekad su detalji predviđanja toliko točni da slučajnost izgleda kao neuvjerljivo objašnjenje.

Iako je većina ovog poglavlja posvećena eksperimentima s predviđanjem budućnosti, vrijedi se osvrnuti i na knjigu J. W. Dunnea "Eksperiment s vremenom" (J. W. Dunne. "AnExperiment with Time"), koja sadrži opis metode za poticanje spontanog predviđanja. u snu.

Predviđanje u snu

Objavljen 1927., Eksperiment s vremenom nudi dvije ključne strategije za poticanje spontanog iščekivanja u snu. Prvo, jačanje sposobnosti pamćenja sna; ovdje se Dunnov savjet malo razlikuje od našeg: brzo se probudite i zapišite na papir ili magnetofon sav materijal iz sna kojeg se možete sjetiti. Dunn je snažno preporučio usmjeravanje pažnje na ono što je zapamćeno i pokušaj izvlačenja dodatnih, po mogućnosti potvrdnih detalja. Drugo, pravilna analiza sna s posebnom pažnjom na detalje.

Dunn je vjerovao da snovi apsorbiraju materijal i iz prošlosti i iz budućnosti, možda čak u jednakim omjerima, a to postaje očito pomnim ispitivanjem. Dunn je vjerovao da postoji neka blokada i da postoje razlozi zašto ne primjećujemo prediktivne elemente. Ovo su neki od njih:

1) nedovoljna pozornost na detalje sna;

2) previše očita spremnost da se odbace "trivijalne" korespondencije između sna i budućih događaja;

3) "otpor" ideji predviđanja; nenamjerna nespremnost i nesposobnost uočavanja dopisivanja.

Dunnova glavna teza je sljedeća: ako vodite dnevnik snova nekoliko tjedana i iscrpno ga analizirate – uspoređujući događaje svakog dana sa snovima prije i poslije onoga što se dogodilo, ne možete pronaći ništa manje veza između snova i kasnijih događaja nego između snova i prethodnih događanja. Dunn je (vjerojatno ne bez razloga) smatrao da se malo ljudi može složiti s takvim radikalnim stavom, te je predložio suptilni psihološki trik: zamislite da ste san koji je prethodio danu kada se dogodio (pretpostavljamo) predviđeni događaj, sanjali poslije. U ovom slučaju bit će moguće zaobići otpor ideji predviđanja u snu, a dopisivanje će izaći jasno.

Dunnovi rezultati temelje se na iskustvima s uskim krugom prijatelja i uglavnom na analizi njegovih vlastitih snova. Očigledno je zapravo predvidio mnoge događaje, od sasvim običnih (ali, kako je naglasio Dunn, ne mogu se zanemariti; ne primijetiti takve događaje znači oduprijeti se ideji predviđanja) do vrlo značajnih. Dakle, predvidio je vulkansku erupciju na Martiniku 1902. Ova erupcija uništila je nekadašnji glavni grad otoka, a tada je umrlo 40.000 ljudi.] i unaprijed obavijestio rutu afričke istraživačke ekspedicije, dok je on sam bio u Italiji.

Vidovnjakova predviđanja često nisu bogata detaljima: na primjer, Dunn je izjavio da u snovima vidi naslove budućih novina, ali ne može dati točne datume. A njegova teorija o prirodi vremena jednostavno je smiješna; čak je i 1927. izgledao neuvjerljivo. No, Dunnov materijal nije nosio pečat nezdrave senzacije, a on je sam raspravljao o važnosti detalja i neobičnih događaja u snu (vjerovao je da takvi događaji svjedoče u korist predznanja; ovo gledište je od tada dobilo mnogo podrške).

Godine 1950. pojavila se knjiga koja potvrđuje da korištenje Dunnove tehnike (poticanje prisjećanja snova, pažljiva analiza, redovito vraćanje na stare snove radi testiranja mogućeg predznanja) može biti korisno. Autor, John Godley, sada Lord Kilbraken, u svojoj knjizi What's Next? (JohnGodley. "TellmeNextOne?" Gollancz, 7950) daje izvještaj o tome kako je redovito sanjao pobjednike utrka i uzbunjene prijatelje, tako da točni datumi, dokazi obiluju. Postoje neke analogije s njegovim prethodnikom: primjerice, Kilbraken je često sanjao novinske naslove, a ne same događaje. Kilbrakenov najveći uspjeh bio je upozoriti nacionalne novine na jedan slučaj "dvojnika"! Od njegovih deset naslova iz snova, osam su bili izravni hitovi; još jedno predviđanje ne može doći u obzir, jer ga je on sam povukao. Ovo je definitivno veliki uspjeh. U svakom slučaju, 80% izravnih pogodaka usrećilo bi svakog profesionalnog igrača konjskih utrka!

Eksperimenti predviđanja s kartama

Svrha ovog jednostavnog eksperimenta je promiješati špil karata na način na koji bi se činilo da se drugi špil miješa. I ovdje možete poboljšati svoj rezultat tako da prvo primijenite tehniku ​​oslobađanja od stresa.

Eksperiment 5

Trebat će vam dva špila igraćih karata bez jokera i pomoćnik koji će napraviti nasumični odabir. Bolje je koristiti palube s različitim leđima. Eksperimentator-ispitanik i asistent moraju biti u različitim prostorijama i ne smiju imati međusobni kontakt do bodovanja.

1. Dogovorite se s asistentom o vremenu. Ispitanik mora promiješati svoj špil u dogovoreno vrijeme (t 0), a pomoćnik nakon određenog vremena (15 minuta je dovoljno za početak; dakle, t 15) svoj „gol“ špil. Zapišite odabrani vremenski interval.

2. Vrijeme r 0. Ispitanik sjedne sa svojim špilom i polako miješa karte. Bolje je ne koncentrirati se na pokrete ruku i ne ulagati pretjerane napore; nastavite dok ne "osjetite" da su karte u "ispravnom" redoslijedu. Stavite špil na sigurno mjesto.

3. Vrijeme t 15. Pomoćnik miješa karte na sličan način, ne znajući kako je ispitanikov špil promiješan.

4. Pomoćnik subjektu dodaje špil "meta".

5. Bodovanje. Otvorite gornju kartu u špilu ispitanika i zapišite je: 24 za herc dvojku, TP za asa pik, itd. Učinite isto sa špilom "meta" i upišite kartu u drugi stupac. Nastavite dok se ne zapišu sve 52 karte u svakom špilu. Ponovno provjerite ima li 52 karte u svakom stupcu.

Rezultat se može izračunati na različite načine, ovisno o svrsi pokusa. Ako jednostavno predviđate crveno i crno, tada biste trebali procijeniti rezultat kao što je opisano za test "jedan od dva"; ako je svrha eksperimenta predvidjeti odijelo, a ne samo boju, tada koristite tablicu za test "jedan od četiri".

Mogućnosti eksperimenta

Sljedeće izmjene učinit će ovaj eksperiment lakšim za kontrolu, ali će zahtijevati puno dodatnog vremena.

Subjekt miješa špil kako je gore opisano. Ali pomoćnik ne miješa drugi špil. Umjesto toga, on slaže karte nasumično koristeći tablicu nasumičnih brojeva (Tablica V, dodatak). Postupak je sljedeći (ako je svrha eksperimenta predviđanje boje):

1,3,5,7,9 = bilo koji crveni karton

2, 4, b, 8, 0 = bilo koja crna karta

Nastavite dok ne stavite sve 52 karte. Naravno, jedna od boja će završiti prva, a ostat će samo karte druge boje. Dovršite niz s preostalim kartama. Zadatak će vam očito biti lakši ako prvo karte podijelite u dvije hrpe – crvenu i crnu. Nemojte davati prednost kartama prije nasumičnog odabira. Ovaj doista nasumično poredani špil se zatim daje subjektu. Ako je cilj predvidjeti boju, upotrijebite tablicu nasumičnog broja poput ove:

1,5 = bilo koje srce

2.6 = bilo koji klub

3.7 = bilo koji dijamant

4, 8 = bilo koji izbor

9, 0 = preskoči

I ovaj put ćete otkriti da je jedna od boja završila svih 13 karata koje su već u "ciljanom" špilu. Ako sljedeća znamenka u tablici nasumičnog broja odgovara boji koja nedostaje, preskočite je i potražite sljedeću.

Obrada rezultata provodi se istim metodama kao u pokusu s dva špila.

Iskustva predviđanja bez karata

Treća vrsta testa ove vrste zahtijeva još više vremena i koristi drugačiju strategiju predviđanja. Postavite duži interval između predviđanja i uzorkovanja, jer 15 minuta možda neće biti dovoljno za subjekt. Predmetu nije potreban špil karata. Trebali biste sjesti, opustiti se i u određeno vrijeme pokušati predvidjeti redoslijed karata u špilu, snimajući predviđanja na papir ili magnetofon.

Pomagač može pripremiti špil "golova" miješajući ga ili koristeći tablicu nasumičnih brojeva. Ovdje također možete predvidjeti boju ili odijelo i izračunati rezultat (kao što je gore opisano za predviđanje boja, za predviđanje odijela).

Obavezno zapišite u dnevnik sve izvedene eksperimente, navodeći datum, vrijeme eksperimenta i interval između predviđanja i izvršenja.

Predviđanje eksperimentira sa slikama

Trebat će vam setovi od četiri različite slike, njihovi duplikati, kao i drugi standardni materijali za eksperimente prepoznavanja slika. U eksperimentu sudjeluju i dvije osobe: eksperimentator-subjekt i pomoćnik koji izvodi slučajni uzorak. Vrijeme se mora postaviti prije početka pokusa. Ako ste vi subjekt testiranja, korisno je koristiti sljedeću tehniku.

Povucite se na mirno mjesto, opustite se, zatvorite oči i pustite svoje misli da odlutaju. Pokušajte vizualizirati pred svojim "unutarnjim okom" prazan zid i sat na njemu koji pokazuje vrijeme kada biste trebali vidjeti sliku koju je asistent odabrao slučajnim odabirom. Koje slike nastaju na zidu? Koje figure, obrisi se pojavljuju na praznom platnu?

Eksperiment 6

1. Predmet i asistent dogovaraju termin. Evo dobre sheme: ispitanik pokušava dobiti sliku 15 minuta (od vremena t0 do vremena t 15), a pomoćnik odabire "cilj" iz prethodno odabranog skupa nakon određenog vremena, recimo 45 minuta (vrijeme t60). Ispitanik dogovara termin s asistentom za vrijeme t65.

2. Pomoćnik odabire skup slika koje će se koristiti u ovom eksperimentu. Sama "meta" još uvijek nije poznata.

3. Asistent zapisuje identifikacijski broj kompleta na komad papira, pakira ga u čvrstu omotnicu i predaje subjektu. Od tog trenutka do kraja eksperimenta asistent ne vidi subjekt.

4. Vrijeme t 0. Subjekt provodi 15 minuta meditirajući sa zapečaćenom omotnicom, sakupljajući dojmove o slici i zapisujući ih na papir ili diktafon.

5. Vrijeme t 15. Subjekt otvara omotnicu, uzima duplikat s naznačenim brojem i rangira slike koristeći svoje vlastite zapise, zatim čeka vrijeme t65 da vidi pravi "met".

6. Vrijeme t 60. Pomoćnik standardnom procedurom odabire "metu".

7. Asistent slaže odabranu sliku tako da je subjekt odmah vidi, čim uđe u prostoriju u trenutku t 65.

8. Izračunava se rezultat.

Rezultati pokusa predviđanja mogu se obraditi na isti način kao i konvencionalni pokusi snimanja, korištenjem ili broja izravnih pogodaka ili metode zbroja rangova. Budući da je bilo relativno malo eksperimentiranja s predviđanjem slike, vjerojatnost uspjeha nije sigurna. Međutim, serija od 20 eksperimenata vjerojatno može dati značajan ili blizu značajnog rezultata uz umjerene sposobnosti subjekta.

Iskustva predviđanja u Ganzfeldu

Osnovni postupak za eksperimente anticipacije slike može se prilagoditi za ganzfeldove eksperimente anticipacije slike ili eksperimente anticipacije snova. Ovdje će vam trebati treći ljudski eksperimentator. Njemu će asistent dati omotnicu s identifikacijskim brojem seta korištenog u pokusu. Eksperimentator također može bilježiti subjektove govorne dojmove i misli. Ganzfeldov eksperiment predviđanja neće imati emitera, kao u standardnom ganzfeldskom telepatskom eksperimentu; umjesto toga, pomagač odabire. Trajanje pokusa treba povećati, jer praksa pokazuje da za veći uspjeh u ganzfeldu treba biti najmanje 30 minuta. Rezultati se mogu računati kao u standardnom iskustvu prepoznavanja slike pri odabiru "jedan od četiri".

Iskustva predviđanja u snu

Postupak je sljedeći. Ispitanik, kao i obično, ujutro zapisuje svoj san. Asistent, također ujutro (tj. nakon spavanja ispitanika), mora odabrati set i ispitaniku dati identifikacijski broj. Subjekt koristi navedeni skup za rangiranje slika. Kasnije, pomagač nasumično odabire sliku (tj. jednu od četiri slike iz skupa korištenog u eksperimentu) i postavlja je u određeno vrijeme na određeno mjesto, kao u standardnom testu predviđanja slike (eksperiment b).

Postoji određena razlika u ovom postupku za predviđanje slike od onih koje smo već razmotrili. Ovdje se odabire skup slika nakon što je ispitanik "pogodio", dok se u drugim pokusima skup određuje unaprijed. Slika "cilja" se, naravno, uvijek bira nakon predviđanja subjekta. Postoje spekulacije da bi prekognicija mogla bolje funkcionirati ako se skup ne dodijeli prilikom predviđanja (ovako je organizirano iskustvo prekognicije u snu), budući da psi-sposobnosti subjekta neće biti "odvedene" u stranu navodno netočnom slikom u kompletu (tj. jedna od ostale tri slike). Ova pretpostavka, međutim, još uvijek nije uvjerljivo potvrđena.

Rezultati pokusa predviđanja spavanja mogu se obraditi istim metodama kao standardni testovi prepoznavanja slike s izborom "jedan od četiri".

Dakle, što je predviđanje?

Nekima od vas može se činiti da uspjeh gore opisanih eksperimenata ovisi o drugim psi-učincima, a zapravo nije predviđanje. Uzmimo, na primjer, jednostavno iskustvo miješanja dva špila karata. Koristi li subjekt predviđenje da promiješa prvi špil u "ispravnom" redoslijedu? Ili on telekinezira pomoćni špil i usklađuje ga s prvim špilom? Ili možda sam pomagač koristi vidovitost kako bi pročitao redoslijed karata i u skladu s tim promiješao svoj špil?

Čak ni pouzdane laboratorijske studije prekognicije, koje uvjerljivo pokazuju prisutnost nekakvog psi efekta (poput pokusa s Malcolmom Bessentom), ne mogu potvrditi da je prisutna upravo prekognicija, a ne neki drugi psi efekt. Možda je Bessent koristio telekinezu kako bi utjecao na izbor "mete". Ali predviđanje se ne može odbaciti (ako takve dokaze shvaćamo ozbiljno, a uzimamo) u slučajevima spontanog predviđanja u stvarnom životu. Kad se naviješta velika katastrofa, to je nedvojbeno predznanje; jedino drugo objašnjenje (osim slučajnosti) je telekineza, a ako samo svojom voljom možemo izazvati eksploziju, pad aviona, požar u rudniku, potres ili čak rat, onda se nitko ne može osjećati sigurno!

Utjecaj na budućnost

Ali ako predznanje postoji, kako se to odnosi na naše poglede na vrijeme i slobodnu volju? Ova su pitanja preopširna da bi se o njima ovdje raspravljalo, ali jedno je sigurno: ako predviđanje postoji, onda ni budućnost nije imuna na proizvoljne promjene. Očito, predviđanje nije apsolutno točno; čak i u najdramatičnijim slučajevima spontanog predviđanja, detalji nisu uvijek točni. Kada je Dunn sanjao novinski naslov o žrtvama vulkanske erupcije, dao je broj "4000"; novine su objavile 40 000 mrtvih. Osim toga, Dunn nije prepoznao točno mjesto pada. Uvijek postoje pogreške i propusti, a predviđanje najvjerojatnije govori o najvjerojatnijem ishodu budućeg događaja ako se dogodi sada. Budućnost se, dakle, ne crta u kategorijama "da" i "ne", "crno" i "bijelo", ona se sastoji od nijansi vjerojatnosti i ne može se mijenjati po želji.

Gotovo svi eksperimenti opisani do sada u ovoj knjizi osmišljeni su da ispitaju je li ekstrasenzorna percepcija prisutna u nekom obliku u rezultatima. Usporedili smo rezultate eksperimenata s onima izračunatim po zakonu slučajnosti kako bismo provjerili razlikuju li se, što ukazuje na interferenciju psi-sposobnosti osobe. Međutim, u sljedećem poglavlju bavit ćemo se drugim eksperimentima; usporedit ćemo rezultate raznih psi testova izvedenih u različitim uvjetima, s različitim ljudima i tako dalje. Kako saznati mijenja li se rezultat psi testa sustavno ovisno o uvjetima? Kakvi su ljudi očito bolji od drugih? Mijenjaju li se psi sposobnosti s promjenama raspoloženja? Sve je to psihologija nadosjetilnog.

Proročka vizija budućnosti.

Čovječanstvo se kroz povijest svog razvoja stalno susrelo s nevjerojatnim slučajevima predviđanja budućnosti, koji se ne mogu objasniti nikakvim nabrajanjem situacija. Postali su poznati kao proročanstva. Upečatljiv dojam drevne osobe, takvi su slučajevi bili fiksirani u sjećanju, ušli u legende i tradicije. Služili su kao izvor vjerskog nadahnuća, sugerirajući mogućnost komunikacije s božanskim silama.

Povijesne činjenice predviđanja budućnosti prikupljane su i generalizirane u drevnim civilizacijama, ali zbog duboke nacionalne privrženosti nisu postale općeljudsko vlasništvo, već su funkcionirale unutar nacionalnih religijskih sustava.

Mnogi su znanstvenici bili zainteresirani za proročanstva.

Zanimanje za sudbinu, za proročanstva, imalo je različite oblike. To su ideje o duhu, paraklitu i rasprava o slobodnoj volji i determinizmu.

Švicarski psihoanalitičar Carl Jung istraživao je fenomen koji je nazvao sinkronizam, odnosno kada se slični ili čak identični događaji događaju istovremeno, ponekad i na različitim mjestima. Na primjer, kada smrt jedne osobe uzrokuje tjeskoban san kod njezinog bliskog rođaka.

Takve podudarnosti, zbog svoje višestrukosti, zahtijevale su neku vrstu racionalnog objašnjenja osim pozivanja na slučajnost ili telepatiju. Prema Jungu, fenomen sinkronizma služi kao dodatak kauzalnosti: i fizika i psihologija ne mogu biti apsolutno objektivne, budući da i tu i tamo promatrač neizbježno utječe na promatrani objekt.

Jung je vrlo pažljivo pogledao Swedenborgovo iskustvo viđenja vatre točno u isto vrijeme kada je vatra zapravo bjesnila u Stockholmu. Prema Jungu, određene promjene u stanju Swedenborgove psihe omogućile su mu pristup "apsolutnom znanju" - području gdje se prevladavaju granice vremena i prostora.

Naravno, u Jungovom konceptu kolektivnog nesvjesnog bilo je mnogo nategnutog, ali ona je dopustila prikupljanje činjenica. Kao što je poznato, nove činjenice se u znanosti ne prepoznaju zbog nepostojanja teorije koja ih objašnjava, a teorija ne nastaje zbog nepostojanja činjenica.

U pokušaju da "generalizira" ideje o "kolektivnom nesvjesnom" i arhetipu, Jung se okreće priči vezanoj uz liječenje pacijenta sa shizofrenijom koji je imao "dar posebnog vida". On je, prema Jungu, bio svladan tim "vizijama", rekao je liječniku o njima i želio da i liječnik pokuša vidjeti ono što on sam vidi, a što ga toliko brine. Jung je strpljivo saslušao pacijenta, ali je istovremeno zahtjev shizofreničara smatrao glupim: “Pomislio sam: Ova osoba je luda, ali ja sam normalan. Njegove vizije me ne uznemiruju (45, str. 45).

U dubokom uvjerenju o vlastitoj ispravnosti ostao je sve dok se nije upoznao s knjigom njemačkog istraživača A. Dietericha "Eine Mithrastiturgle", u kojoj je objavljen dio "čarobnog papirusa" ("magic papyrus"). “Ja sam ih”, piše Jung, “proučavao s velikim zanimanjem, i na stranici 7 pronašao sam 'vizije' mog mjesečara, riječ po riječ. Ovo me ostavilo u stanju šoka. Rekao sam, "Kako je, zaboga, moguće da je ovaj tip pao u stanje 'vizije'." Nije to bila samo slika, nego niz slika” (45, str. 45).

Ideologija koja je postojala u Sovjetskom Savezu blokirala je put metafizičkom istraživanju. Ali ni nakon perestrojke, po mom mišljenju, nema ozbiljnih konceptualnih inovacija u filozofskoj literaturi o ovom pitanju. (4; 23; 28)

Sposobnost živih da predviđaju, pokušali su objasniti na različite načine. Najpopularnije objašnjenje je teorija "vodećeg odraza" izvanrednog sovjetskog fiziologa P. Anokhina. Koncept napredne refleksije formulirao je Anokhin još 1962. (1). Mnoge generacije živih sustava, suočene s određenim slijedom ponovljenih vanjskih događaja (promjena godišnjih doba, dana i noći, itd.), ne samo da odražavaju slijed tih događaja, već ga i fiksiraju u svojim lancima kemijskih reakcija. S vremenom su odgovarajući lanci kemijskih reakcija stekli sposobnost odvijanja i završetka mnogo brže od slijeda vanjskih događaja. Vanjsko okruženje samo što nije priješlo u novo stanje, a osoba je to stanje već modelirala, određujuće reakcije su se dogodile. No, sadržaj ovih određujućih reakcija zadan je upravo vanjskim događajima, njihov je odraz (u prošlosti), au odnosu na trenutnu situaciju očituje se kao anticipacijski odraz.

Ali ova teorija, naravno, nije objasnila proročansko predviđanje budućnosti. Postoji proturječje između potrebe da se prizna postojanje ovog fenomena i nepostojanja njegovog racionalnog objašnjenja.

Što nas iznenađuje u proročanstvu? Osjećaj da je ljudskom umu nemoguće obaviti intelektualni rad (shvaćanje opcija, generalizacija, izbor itd.) neophodan za predviđanje budućnosti proročanstva. U otvorenim sustavima, sposobnost pravljenja točnih znanstvenih predviđanja mora imati veliku cijenu energije. Ovo sugerira postojanje nečega izvan ljudskog uma.

Proročanstvo. Filozofska analiza.

Filozofsko razumijevanje fenomena proročkog predviđanja budućnosti uključuje njegovo razmatranje u ontološkom, epistemološkom, aksiološkom i praksiološkom planu.

Razmatrajući fenomen proročkog predviđanja u epistemološkom smislu, suočavamo se s problemom – fenomen je malo proučavan. Stoga prvo konstruiramo radnu hipotezu. Što je proročansko predviđanje budućnosti? Moramo razmotriti sva moguća gledišta i pokušati se, ako je moguće, zaustaviti na jednom od njih.

Dakle, prvo (s povijesnog gledišta) gledište je prepoznati atribute čuda iza ovog fenomena. Mnogi filozofi i vjerske osobe vjerovale su da je proročansko predviđanje pokrenuto Božjom voljom. Po našem mišljenju, ovo gledište nije produktivno u kognitivnom smislu.

Čudo bi govorilo o nesavršenosti ovoga svijeta, o njegovoj nedovršenosti, o potrebi stvoritelja da ga neprestano nadograđuje, miješajući se u tijek događaja. Ne uklapa se u ideje o harmoniji svijeta.

Jesu li naše ideje o harmoniji svijeta relevantne u filozofskom razmišljanju. Navodno da. Njihovo mjesto u znanstvenim istraživanjima ostaje za vidjeti. Imajte na umu da koncept harmonije ima oblik nekih polaznih aksioma znanstvenog istraživanja.

Vrijednost ovog ili onog sustava aksioma, očito, određena je produktivnošću znanstvenih hipoteza izgrađenih na njihovoj osnovi. Većina modernih znanstvenih teorija upravo je izgrađena na aksiomima koji postuliraju harmoniju svijeta. Stoga odustajemo od hipoteze o božanskoj intervenciji.

Drugo gledište je da su inicijatori proročkog predviđanja onozemaljske sile, duhovi, vanzemaljci.

Ovdje se pojavljuju sljedeći problemi koji zahtijevaju razmišljanje. Smisao ljudskog života. Njegovo mjesto i uloga u ovom svijetu. Pitanje smisla života, po našem mišljenju, rješava se sa stajališta unutarnjeg dostojanstva. Je li čovjek dostojan biti marioneta u svijetu ili on u njemu zauzima glavno mjesto? Očigledno, i pitanje digniteta treba pripisati aksiomima znanstvenog istraživanja. (Ovo razmišljanje odnosi se na aksiološki plan razmatranja fenomena. Originalnost je u tome što se obično prvo stvara znanstvena teorija, a zatim se filozofski shvaća. Mi smo na temelju filozofskog promišljanja postavili hipotezu koja objašnjava fenomen.)

Imajte na umu da bi očitovanje proročke sposobnosti duhova ili vanzemaljaca, čak i ako nam je dano u neizravnom obliku preko proroka, također pokrenulo pitanje prirodne suštine ovog fenomena. Stoga duhove i izvanzemaljce izbacujemo iz našeg razmišljanja kao dodatnu poveznicu. Teoretski, objekt obdaren proročkim predviđanjem može biti potpuno apstraktan. (Ova apstrakcija također je korisna znanstvena tehnika.)

Dakle, razmotrili smo dvije hipoteze iu središte naše pažnje stavili čovjeka s njegovom proročkom sposobnošću. Dakle, postulirali smo potpunu pripadnost ove sposobnosti sferi mentalnog čovjeka.

Razmatramo osobu koja u nekom trenutku ima istinsko znanje o budućem događaju. Postavlja se pitanje kako su se pojavili?

Ovdje postoje mnoge pretpostavke:

1. Događaj nije multivarijatan, a znanje o njemu nije fenomen.

2. Postoji hipoteza "anticipatorne refleksije", koja govori o anticipacijskom radu živih sustava. Ali činjenica je da takav rad zahtijeva troškove energije, ponekad vrlo značajne.

3. Statistička slučajnost čestih predviđanja.

Pretpostavke koje smo razmotrili mogu objasniti postojanje mnogih fenomena predviđanja, ali postoje povijesne činjenice koje se ne mogu objasniti sa ovih pozicija:

Mnogi prediktori, to su Nostradamus (17; 18; 19), i proročki Abel (7; 12; 28; 30; 32), i Edgar Cayce (38), i Vanga (37), i Leva Fedorov (16; 34) , a drugi su više puta točno predvidjeli budućnost tijekom svog života.

Čak i kad bi nam povijest dala samo jedan slučaj proročanskog predviđanja budućnosti, trebalo bi ga shvatiti, ali imamo posla s velikim nizom takvih slučajeva. Vidimo da je priroda ovdje obuhvaćena određenom pravilnošću.

Postavljanje hipoteze. Bilo je slučajeva u povijesti kada je osoba izrazila proročansko znanje o budućnosti. Odakle su mogli doći? Znamo samo jedno mjesto u prostor-vremenu gdje osoba ima ovo znanje. Ovo je mjesto u vremenu nakon događaja. Stoga se nameće logična potreba govoriti o postojanju prijenosa znanja s osobe koja se nalazi na vremenskoj osi u točki nakon događaja na osobu koja se nalazi u prošlosti prije događaja.

Rasuđivanje o biti povezanosti ljudi razdvojenih u vremenu može biti sudbina rasprave o međudjelovanju u fizici. Na kraju se sve može svesti na međudjelovanje nekih čestica ili, u najgorem slučaju, valova.

Ljudski mozak može biti nešto poput matrice iz koje Svjetski duh utiskuje informacijske kodove.

Nastavljajući razvijati našu hipotezu, moramo prijeći na koncepte suštine mentalnih pojava. Informaciju smatramo jednim od takvih pojmova.

Kao pojam iz kojeg izravno proizlaze i mentalno i tjelesno i kroz koji njihova stvarna nužna međusobna veza postaje prozirna. U knjizi Problemi ideala. Subjektivna stvarnost” D.I. Dubrovsky razjašnjava problem povezanosti subjektivne stvarnosti s moždanim i tjelesnim procesima i predlaže informacijski pristup njegovom rješavanju.

Evo njegovih pozicija:

1. Informacija je rezultat refleksije (danog objekta od strane određenog materijalnog sustava).

2. Informacija ne postoji izvan svog materijalnog nositelja (uvijek djeluje samo kao svoje vlasništvo – strukturno, dinamičko itd.).

3. Taj nositelj informacije je njezin kod (informacija ne postoji izvan određenog kodnog oblika).

4. Informacija je nepromjenjiva s obzirom na substratno-energijska i prostorno-vremenska svojstva svog nositelja (tj. ista informacija za danu klasu sustava može biti utjelovljena i odaslana nositeljima različitim u smislu gore navedenih svojstava; to znači da jedna te ista informacija može postojati u različitim kodovima).

5. Informacija ima ne samo formalna (sintaktička), već i značenjska (semantička) i vrijednosna (pragmatička) obilježja.

6. Informacija može poslužiti kao kontrolni faktor, t.j. inicirati određene promjene u zadanom sustavu na temelju postojeće organizacije koda (ovdje se oslanjamo na koncept informacijske kauzalnosti).

Također prihvaćamo ove odredbe uz malu dopunu trećeg stavka. Po našem mišljenju, različiti mediji mogu imati isti kod.

Nadalje D.I. Dubrovsky kaže: “Svaki fenomen svijesti je informacija o nečemu. Fenomen svijesti označava svako stvarno doživljeno svjesno stanje, bilo koji proizvoljno uzet interval svjesnog stanja, koji nosi različite mentalne modalitete (osjetilne, logičke, emocionalne, voljne itd.). Svaki takav interval je “smisao”, on je odraz nekih pojava vanjskog i unutarnjeg svijeta” (10, str. 138).

Pojam informacije je kategorijalna poveznica za vezu između mentalnog i fizičkog. Govoreći o proročkom znanju o budućnosti, govorit ćemo o prijenosu informacija s osobe iz budućnosti na osobu iz prošlosti.

Koristimo ekstrapolaciju temeljnih fizikalnih principa u područje istraživanja proročanstava. Bit metode ekstrapolacije, s naše točke gledišta, je diseminacija znanja o jednom predmetnom području na drugo, šire (ne nužno kvalitativno slično izvornom). Objektivna osnova takve raspodjele je materijalno jedinstvo svijeta. Dakle, ekstrapolirajući odredbe informacijske teorije na proročke fenomene, potvrđujemo istovjetnost izvora i primatelja informacija.

Potvrđujemo da osoba prima i odašilje informacije. Emitirane informacije odlaze u prošlost, a primaju se informacije iz budućnosti. Ovo je prvi prijedlog naše hipoteze.

Hipoteza koja postoji u ezoteričnom tisku o postojanju informacija u svemiru (u obliku tahionskih polja) i mogućnosti njihovog dobivanja odande nije u skladu s idejama o biti informacijskih procesa koji se odvijaju u ljudskom mozgu, posebno , s tezom da informacija postoji samo u obliku koda. Ljudski mozak može dekodirati samo svoje kodove ili kodove drugih ljudi njemu bliskih, tumačeći ih na svoj način.

Sada možemo nastaviti s razmatranjem čisto funkcionalnih pitanja prijenosa i prijema signala.

Ovdje nam iskustvo govori da odašiljani signal mora biti dovoljno snažan i poželjno je da nema stranog šuma. Prijemnik mora biti podešen na primljenu frekvenciju (iako ova postavka možda nije važna) i ne smije stvarati vlastiti šum.

Ali komunikacija samo prenosi informacije, ne stvara ih. To znači da nakon događaja osoba mora doživjeti val aktivnosti (intelektualne ili emocionalne). I prije događaja, poželjno je da bude u mirnom stanju.

Sociokulturna analiza proročanstava.

Zašto u svakodnevnom životu ne znamo predvidjeti budućnost? Zašto je predviđanje budućnosti bilo svojstvenije ljudima iz prošlosti?

Drevne legende sačuvale su dokaze da se u životu čovječanstva dogodila neka vrsta duhovne katastrofe. Različiti narodi su na različite načine iskusili gubitak sposobnosti predviđanja budućnosti. Ali ta je tragedija jasno zapisana u Bibliji i u mitu o Prometeju.

U prvoj knjizi Mojsijevoj, u Postanku, kaže se da "zavedeni od zmije, muž i žena jedu zabranjeno voće", nakon čega je Bog umnožio jad žene, prokleo zemlju zbog Adama i protjerao muškarca iz raj. Istina, Gospodin Bog načini Adamu i njegovoj ženi haljine od kože i obuče ih.

Što se dogodilo? Iz teksta saznajemo da zabranjeno voće daje znanje. Kakvo je to znanje? Ljudi su vidjeli da su goli, pa su logično zaključili da je to sramota (očigledno, imali su način razmišljanja). Znanje me spriječilo da uđem u zajednicu s Bogom. (I bilo je takvo zajedništvo, o tome će Ivan kasnije reći: “I riječ bijaše od Boga, i riječ bijaše Bogu.”). Pa je možda za sve kriv razvoj mišljenja, štoviše, logičkog?

U Eshilovoj tragediji “Okovani Prometej”, na pitanje voditelja zbora za što je kriv, Prometej priznaje da je sa smrtnicima. oduzeo dar predviđanja, obdarivši ih "slijepim nadama". A to je od strane Boga povlačilo kaznu sličnu biblijskoj. Čovjek je bio gotovo uništen, a Prometej je proklet. U ovoj verziji mita, nije glavni Bog, već Prometej napravio odjeću za ljude.

Otada je za komunikaciju s Bogom bilo potrebno posjedovati određenu vrstu milosti, čija se prisutnost spominje u legendi o Noi. Bog govori Noi govoreći mu o budućnosti. Božja izvorna funkcija bila je predviđanje budućnosti. Bog kasnije postaje utemeljitelj moralnih zakona. U početku su zakoni koje je dao još uvijek bili kontradiktorni, nije moglo biti drugačije. Predviđanje budućnosti ostaje nepromijenjeno.

Čovjek, predviđajući budućnost, nije mogao a da ne traži objašnjenje za svoje proročke snove. Neizbježno je shvatio da te informacije dolaze od onozemaljskih sila, od Boga. Ovdje je izvor religioznog svjetonazora staroga čovjeka. U to vrijeme čovjek nije mogao ni zamisliti da je on sam pokretač predviđanja budućnosti. Bio je preslab. Sada možemo napraviti takvu pretpostavku.

Apstraktno (logičko) mišljenje, a posebno baratanje brojevima i simbolima svojstveno je samo čovjeku, tj. stečena u kasnoj fazi evolucijskog razvoja. To nije bilo popraćeno značajnijim promjenama u strukturi živčanih stanica i organizaciji neuralne mreže. Apstraktno mišljenje je sekundarno, nadstrukturalno, u odnosu na temeljne mehanizme mozga. Činjenični materijal s područja komparativne fiziologije koji se sada akumulira govori o različitim materijalnim supstratima regulacijskih kodova i oblicima i principima kodiranja koji dosad nisu bili pretpostavljeni, u kojima svjesni i verbalizirani mentalni kodovi ljudskog mozga preuzimaju mjesto samo jednog od privatnih, iako najrazvijenijih oblika.

Za stare ljude predviđanje budućnosti bilo je uobičajeno. Čak su nagađali o mogućim problemima povezanim s predviđanjem budućnosti, poput prediktivnog učinka Edipa, kada predviđanje događaja samo po sebi modelira buduću situaciju. Tragedija Edip pokazala je ljudima nepravdu bogova.

Indijska vjerska tradicija također je tražila načine da prevlada nesklad s budućnošću. Ovo prevladavanje zacrtano je u doktrini karme. I premda religiozna filozofija vidi uzroke karmičkog utjecaja u prošlim grijesima, možemo vidjeti da savjeti koje nudi religijska praksa pomažu čovjeku da bolje predvidi budućnost, budući da se prema njihovim idejama dotok karme događa zbog “zamračenja” psihe: ljutnja, lukavstvo i pohlepa, strast, strah i gađenje. Sve to dovodi do pojave "slijepe nade".

Formulirajmo drugu poziciju:

2) Osoba je u sukobu s bezvremenim protokom informacija, jer se miješa logično razmišljanje koje stvara "slijepe nade".

Osnove morala s informatičkog gledišta.

Moral je ono što doprinosi razvoju čovjeka (čovječanstva), procvatu osobnosti.

a) Iskrenost, o kojoj se u Evanđelju kaže: “Neka vaše da – da, ne – ne. Iskrenost prema sebi. Bez toga ne može biti govora ni o kakvom prijenosu informacija.

Primjer neodgovornosti možemo pogledati u ponašanju djece. Razmišljajući, djeca često odabiru prvu dostupnu varijantu razvrstavanja kombinacija i žure je izgovoriti. To može postati stil razmišljanja i na kraju dovesti do bankrota intelekta neodgovorne osobe. Iako sam faktor odgovornosti ne ovisi o organskoj komponenti mozga i, očito, može se pripisati moralnim stavovima.

c) kamata. Ljubav. Dobronamjernost. Otvorenost, spremnost ne samo na uzimanje, već i na davanje. To se također može smatrati pravilima za rad s informacijama. Intelektualna aktivnost ne bi trebala biti blokirana stranim čimbenicima. A dobronamjernost može biti pristupna šifra nečijem umu.

d) Vjera. Spremnost da uključite nove kategorije i slike u svoj intelektualni život. Spremnost da daju svoje fizičke mogućnosti za provedbu programa informiranja (s fenomenom ozdravljenja).

Nakon što smo iznijeli pretpostavku o postojanju prijenosa informacija, možemo iznijeti pretpostavke o psihologiji proroka. S jedne strane, to su sveci – odsutnost strasti. S druge strane, svete budale - nedostatak logične kontrole.

Stvaranje.

Tijek informacija iz budućnosti može se očitovati ne samo u predviđanju, već iu kreativnosti. O tome je Platon zapisao u dijalogu Fedar (244 B): „Gratar u Delfima i svećenice u Dodoni u pomami učinile su mnogo dobra za Heladu i pojedince i cijele narode, ali pri zdravoj pameti - malo ili nimalo. . A kad bismo govorili o Sibili i drugima, koji su, zahvaljujući božanskom daru proricanja, mnogim predskazanjima usmjeravali mnoge na pravi put u budućnosti, onda bismo trošili riječi na ono što je svima jasno. Ali evo na što se vrijedi osvrnuti: drevni ljudi, koji su stvarima davali imena, nisu bjesnilo smatrali ružnim ili sramotnim - inače ne bi nazvali "manijakalnom" onu prekrasnu umjetnost koja vam omogućuje prosuđivanje budućnosti. Ne, smatrajući ga lijepim, ako se pojavljuje prema božanskoj definiciji, dali su mu ovo ime, a naši suvremenici, ubacivši iz neznanja slovo "t", nazivaju ga "mantičkim". Slično, onu vrstu proricanja, kada upućeni ljudi iskušavaju budućnost po pticama i drugim znakovima, u kojima, kao namjerno, postoji smisao, pa i spoznaja budućih događaja za ljudski um, stari su nazivali ojonistikom [ili proricanjem kroz um], a sada jednostavno zovu "ojonistika" [ili proricanje ptica], s omegom radi pompe. Dakle, koliko je gatanje savršenije i vrjednije od ptičjeg gatanja i po imenu i po biti, tako je, po svjedočanstvu starih, ludilo darovano od Boga ljepše od zdravog razuma ljudi.

Izbavljenje od bolesti, od ekstremnih nesreća, od Božjeg gnjeva koji je težio od davnina, pronađeno je zahvaljujući ludilu koje se pojavilo odnekud u nekim generacijama i dalo proricanje onima kojima je bilo potrebno. Bjesnilo je prisiljavalo na molitvu i služenje bogovima, zbog čega je nagrađeno pročišćenjem i inicijacijom u sakramente i tako zaštitilo od nedaća kako za sada tako i za budućnost, one koji su bili opsjednuti, i donijelo izbavljenje od trenutna zla istinski izbezumljenima i opsjednutima.

Treća vrsta opsjednutosti i mahnitosti je od muza, ona obuhvaća nježnu i neokaljanu dušu, budi je, tjera je da izlije bahički užitak u napjevima i drugim vrstama poezije, i ukrašavajući bezbrojna djela predaka, odgaja potomke. . Tko se bez bijesa što ga muze poslaše približi pragu stvaralaštva, u vjeri da će zahvaljujući jednoj vještini postati pošten pjesnik, taj je slab, a sve što stvori zdrava osoba bit će zasjenjeno tvorevinama pomahnitali.

Sve ovisi o tome kakvu "energiju" čovjek stvara tijekom svog života. Od titraja duha kojim rezonira njegova duša. Ni jogiji, ni sveci, ni mediji nisu došli do znanstvenih otkrića. Unatoč komunikaciji s »onim« svijetom.

Formulirajmo treću poziciju:

3) Možete naučiti kako formirati protok informacija koji teče u prošlost, stvarajući tako vezu između budućnosti i prošlosti. Postoje različiti načini za pojačavanje protoka informacija: koncentracija, hipnoza, meditacija. Potrebno je dugo i mukotrpno shvaćanje slika prenesenih u prošlost. (Umjetnički predmeti, književna djela pomažu uspostaviti vezu s budućnošću).

Informacije o događaju mogu biti popraćene određenim emocionalnim raspoloženjem. Svaka osoba mora za sebe odrediti i istaknuti takvo emocionalno stanje.

U sadašnjem stupnju razvoja osoba može pokušati povratiti svoju izgubljenu sposobnost. Ne treba očekivati ​​velike uspjehe, jer nitko neće odustati od logičnog razmišljanja. Čovjek može poboljšati "čujnost" budućnosti zahvaljujući boljem sadržaju međuvremenskog protoka informacija.

1) Osoba prima i emitira informacije. Emitirane informacije odlaze u prošlost, a primaju se informacije iz budućnosti. Događaji koji se odvijaju ovise o informacijama koje dolaze iz budućnosti.

2) Osoba je u sukobu s bezvremenim protokom informacija, jer se miješa logično razmišljanje koje stvara "slijepe nade".

3) Možete naučiti kako formirati protok informacija koji teče u prošlost, stvarajući tako vezu između budućnosti i prošlosti. Postoje različiti načini za pojačavanje protoka informacija: koncentracija, hipnoza, meditacija. Potrebno je dugo i mukotrpno shvaćanje slika prenesenih u prošlost.

Odraz otkrivenih zakonitosti na život svijeta.

Naravno, istinitost hipoteze može se potvrditi samo eksperimentalnom provjerom. Ali čak i bez njega možemo interpretirati nalaze.

Kakvo je značenje fenomena proročkog predviđanja budućnosti? Prije svega, može biti masivan. Činjenica da nije takva može se objasniti na temelju razmatranja težine odašiljanja i primanja signala.

Promatrajući osobu koja proročanski predviđa kao apstraktni informacijski sustav, moguće je proširiti fenomen prijenosa informacija iz budućnosti u prošlost na sve žive sustave. Ako ne i cijeli svemir. (Ovdje dolazi do izražaja načelo univerzalnosti.)

Da bi se provjerilo načelo univerzalnosti, nije potrebno provoditi nove eksperimente; u prvoj fazi dovoljno je razmotriti činjenice koje je prikupila znanost.

Je li samo moguće da čovjek prevlada granice vremena?

Poznato je da zemljina biosfera unaprijed reagira na Sunčeve baklje, kao da ih predviđa. Postoje dokazi da životinje mogu predvidjeti budućnost. Barem takva činjenica - štakori napuštaju kuće koje gore ili se sruše, kao i brodove koji tonu.

Protivnici darvinizma tvrde da se život na Zemlji razvio ciljano, jer ako izračunate koliko je vremena potrebno za evoluciju slučajnim mutacijama, dobit ćete apsurdno veliku brojku, koja znatno premašuje starost svemira.

Slučajnost ne objašnjava očitu sustavnu prirodu u raznolikosti novonastalih oblika života, što se očituje u postojanju zakona homolognih nizova N. I. Vavilova, prema kojem genetski bliske vrste imaju sličnu vrstu nasljedne varijabilnosti. To ukazuje na postojanje nekih općih zakona uređenja. Dobivanje informacija iz budućnosti jedan je od takvih zakona.

U modelu svrhovite evolucije, razvojem upravlja budućnost. Upravlja projicirajući u prošlost informacijske kodove vrste koja bi se trebala pojaviti! Samo što će ih u budućnosti biti sve više. Duh svijeta može ukloniti informacijske kodove iz matrica bilo kojeg živog sustava. Može li svjetski duh prenijeti informacijske kodove neživih sustava? Hoće li umjetna inteligencija biti sposobna za proročansko predviđanje?

Zagovornici "vitalizma" stalno tvrde da je osobitost životnih procesa njihova upečatljiva razlika od kibernetičkih strojeva.

Cijelu prvu polovicu dvadesetog stoljeća sazrijevala je ideja o najvažnijoj kvaliteti živih sustava – svrhovitosti (ili svrhovitosti, svrhovitosti itd.). Koristeći našu hipotezu, moderno je dopuniti postojeći koncept vremena. Ali to ne znači da je potrebno napustiti stvarnost uzročno-posljedičnih odnosa, već samo prepoznati dijalektičko jedinstvo uzroka i posljedice, prošlosti i budućnosti (u fizici se to očituje postojanjem tzv. kvantnih korelacija i ne -mjesto). To se također može protumačiti na sljedeći način: živi sustavi sposobni su stvoriti uzročne petlje u vremenu.

Metafizika stalno govori da materiju do cilja vode sile višeg reda. Na to je ukazivao Aristotel koji je izdvojio četiri vrste razuma. “Jedan takav razlog smatramo suštinom, ili suštinom bića neke stvari (uostalom, svako “zašto” svodi se, u konačnici, na definiciju stvari, a prvo “zašto” je uzrok i početak); drugi uzrok smatramo materijom ili supstratom (hypokeimenon); treći je mjesto gdje je pokret započeo; četvrti je razlog suprotan prethodnom, naime “ono radi čega”, ili dobro (jer dobro je cilj svakoga nastanka i kretanja) (2, I, str. 70).

Naša hipoteza proglašava duh prirodnim proizvodom materije.

To je u skladu s idejama o noosferi koje su razvili E. Le Roy, Teilhard de Chardin, Vernadsky. Ali Vernadsky je također vidio potrebu da se materijalistički objasne transcendentalne mogućnosti uma. U njegovom članku "Nekoliko riječi o noosferi" nalaze se sljedeće riječi: "Misao nije oblik energije. Kako može promijeniti materijalne procese? Ovo pitanje još nije znanstveno riješeno.

Opažanja životnog iskustva

Možda je predviđanje budućnosti karakterističnije za djecu nego za odrasle.

Natalija Glebovna Ovčarova u svojoj autobiografskoj knjizi "Bodljikavo bilje" opisuje takav slučaj. Starija žena, gledajući bebu, kaže: “Nenaseljeno, vidiš. Ne osjeća vanzemaljce. I nakon nekog vremena dijete umire od dispepsije (31, str. 97).

Ovo nije samo primjer predviđanja. Ovdje je stanje samog djeteta. Očigledno, dijete u djetinjstvu, a možda čak iu embrionalnoj dobi, tijekom formiranja mozga, već upija informacije o budućem životu. A u ovom slučaju nije. Možda je čak moguće ući u trag fiziološkim razlikama u formiranju mozga u umiruće djece i one koja nastavljaju živjeti.

Pri rođenju, ljudski se mozak razvija ne samo poštujući zakone biološkog naslijeđa, već i opažajući informacije iz budućnosti. Informacije koje se odnose na buduće aktivnosti osobe, s njegovom sudbinom. Mozak se priprema za nadolazeće testove. Nije ni čudo što kažu da su sva djeca genijalci. U djetinjstvu mozak življe percipira informacije iz budućnosti, kako od sebe u budućnosti tako i od drugih ljudi.

Što je život duži, dijete dobiva više informacija iz budućnosti. Ali geniji su često umirali u ranoj dobi. Možda su nastali zbog interesa čovječanstva za njih.

To je ono što Apulej piše u Apologiji ili o magiji (42). “Sjećam se da sam čitao od filozofa Varona, čovjeka velike inteligencije i znanja, između ostalih priča iste vrste, i ovu. Navodno je u Thrallsu, kada su tamošnji magi proricali sudbinu o ishodu Mitridatovog rata, neki mladić, promatrajući idola Merkura koji se odražavao u vodi, iznenada zapjevao pjesmu od sto šezdeset stihova o budućim događajima. Isti Varon priča kako je Fabije, izgubivši pet stotina denara, došao po savjet kod Nigidija i kako su dječaci očarani Nigidijem odgovorili na njegovo pitanje gdje je točno zakopana kesa s dijelom tog novca i kamo je otišao ostatak - a onda je čak i filozof Mark Cato je pronašao jedan novčić, koji je priznao da ga je uzeo od svog bliskog roba za prilog Apolonovoj riznici. Čitao sam takve i slične stvari o čarobnjaštvu i mladima u mnogim knjigama, a ipak se dvoumim što reći o tome - priznati ili odbaciti, iako vjerujem Platonu da između bogova i ljudi postoje neke čudesne sile posredne prirode i položaja, vladajući svim proročanstvima i čudima čarobnjaka. Stoga, kad bolje razmislim, dopuštam mogućnost da ljudska duša, a osobito djetinjasta i nevina, bilo od mirisa užitka, bilo od pjesama utjehe, zaspi u mamurnoj smirenosti i u nesvjesnoj vanjske otuđenosti, pa da se nakratko odvaja od zaboravljenog tijela i vraća se vlastitoj prirodi, a ta je priroda doista besmrtna i božanska - i da stoga, kao u nekoj uspavanoj drogi, duša predviđa budućnost. No, u svakom slučaju, ako se u takvo što uopće može vjerovati, onda je za samu bit stvari prijeko potrebno, kako sam čuo, da je ovaj – ne znam koji! - dječak određen za proricanje bio bi lijep i besprijekoran tijelom, oštrog uma i istaknut darom govora: sve tako da je čudesna moć u njemu, takoreći, izvrsno boravište, koje i zaslužuje, ako doista silazi u maloljetno tijelo, i to tako da sama duša nakon Čim se probudi, vratila bi se proročanstvu koje je u trenu stekla, i lako bi ga se sjećala netaknutog i netaknutog, još netaknutog zaboravom.

Moramo biti pažljiviji na ono što djeca govore, ponekad čak iu djetinjstvu. Djeca su ponekad toliko opterećena nerješivim problemima s kojima će se susresti u budućnosti da se od toga mogu i razboljeti.

Može se tvrditi da priroda nekih arhetipova, o čijem je utjecaju na razvoj duše govorio K. Jung, nije u prošlosti naroda, već u njihovoj budućnosti. Mogu se zvati neotipovi.

Genetika još nije otkrila mehanizme prijenosa urođenih programa univerzalnih obrazaca ponašanja, pod čijim utjecajem, prema Jungu, nisu samo elementarne reakcije ponašanja, poput bezuvjetnih refleksa, već i percepcija, mišljenje i mašta. A informacije iz budućnosti mogu utjecati i na percepciju i na razmišljanje. Da bi se otkrio taj utjecaj, potrebna su opsežna i masovna istraživanja društvenih pojava.

Što naša hipoteza donosi novo u stare filozofske rasprave?

Korekcija pogleda na uzročne veze.

Ima li smisla utjecati na prošle događaje? Jer mi ih nećemo promijeniti. Ali morate znati da događaji koji su se dogodili u prošlosti već uzimaju u obzir naše buduće misli. I ne poznajemo cijeli kompleks događaja koji proizlaze iz našeg utjecaja na prošlost.

Moguć je svijet u kojem prošlost nije nepromjenjiva. Zamislite sve događaje smještene na svjetskoj vremenskoj osi. A iz prošlosti u budućnost postoji impuls, prolaz ovog impulsa je naše životno iskustvo sadašnjosti. Informacije iz budućnosti utječu na prethodni impuls i realiziraju drugu verziju prošlosti. U ovoj verziji svemira događaji dobivaju dinamiku u petoj dimenziji. To je u skladu s drevnom idejom o "vječnom povratku", koja neočekivano dobiva potvrdu u nekim modernim kozmološkim modelima (postoji beskonačan niz ciklusa, gdje svaka singularna točka predstavlja Veliki prasak).

Razvoj moderne znanosti, odbacujući apsolutizaciju dosad poznatih oblika uzročno-posljedičnih veza, otkrivajući njihovu raznoliku prirodu, potvrđuje, produbljuje i generalizira dijalektičko materijalističko shvaćanje uzroka. Dijalektički materijalizam prepoznaje složenost uzročno-posljedičnih odnosa, njihovu promjenjivost, višeznačnost i "okret".

Treba li napustiti tradicionalno poimanje uzroka i posljedice? Utvrđivanje potpunog uzroka neke pojave moguće je samo u relativno jednostavnim slučajevima, a obično je znanstveno istraživanje usmjereno na otkrivanje samo specifičnih uzroka.

Sve nedoumice nastaju zbog pogrešne podjele holističkog fenomena na uzrok i posljedicu. Pretpostavljam da je to dijelom zbog činjenice da se promatrač kreće kroz vrijeme.

Tijek informacija iz budućnosti u prošlost daje nam znatiželjan pogled na uzročnost. Klasična filozofija, gradeći lanac uzroka, budući da svaki uzrok ima svoj uzrok, postavila je pitanje što je uzrok uzroka. Uostalom, materija nije mogla nastati ni iz čega. Ovo razmišljanje filozofi su navodili kao dokaz postojanja Boga, koji je uzrok postojanja.

Schopenhauer je u svojoj filozofskoj studiji “O četverostrukom korijenu zakona dovoljnog uma” napisao: “... uzrok uvijek prethodi radnji u vremenu, i samo nam to omogućuje da na početku otkrijemo koje je od dva stanja povezana uzročnom posljedicom. odnos je uzrok i koji je djelovanje” (41, str. 50). Naša hipoteza kaže da se materija u našem svijetu kreće u dva vremenska smjera, stoga, sa stajališta bezvremenog promatrača, ne možemo navesti što je uzrok, a što posljedica.

Život se može zamisliti kao rijeka s dvosmjernim tokom različitih tvari koje se međusobno prožimaju. Da bismo se oslobodili paradoksa narušavanja uzročno-posljedičnih veza, dovoljno je gledati na svijet sa stajališta bezvremenog promatrača. Tada se život ili čovjekov put kroz život pojavljuje u jedinstvu i cjelovitosti svojih vremenskih manifestacija. Djelovanje ljudi određeno je rezultantom sila, od kojih je jedna trenutna informacija iz budućnosti.

Uloga informacije u svijetu nije ograničena na fizikalizam i može neodrediti svijet. Sam koncept determinizma izrastao je iz Laplaceove teorije fizičkog djelovanja, au njemu se nije reflektirala uloga informacije.

Determinizam ili indeterminizam svijeta ne može se teorijski izvesti. To se može provjeriti samo eksperimentalno. Zaključak može biti jasan na temelju pojašnjenja prirode međudjelovanja informacije i materije. Je li ova interakcija deterministička?

U znanosti je raširen model mogućnosti virtualne budućnosti. Tempolozi razmatraju privremene strukture s razgranatom budućnošću. U njima vide priliku da objasne predviđanje budućnosti. “... Na vremenskoj osi, - primjećuje E. Faidysh, - objekt je opisan paketom valnih funkcija. Iz toga izravno proizlazi da u svakoj točki sadašnjosti postoje “repovi” valnih funkcija objekata iz daleke budućnosti, odnosno iz raznih virtualnih budućnosti” (39, str. 16). I tu istraživači vide priliku da uz pomoć procesa proricanja sudbine uhvate slabe manifestacije budućnosti u sadašnjosti.

U ovom pogledu, predviđanje budućnosti opet se svodi na prisutnost mnoštva gatara koje stvaraju veliku količinu izjava za statistički uzorak. Kažu da ako stavite majmuna za pisaću mašinu, on će jednog dana napisati roman "Evgenije Onjegin". Samo što će joj za ovo trebati više vremena od starosti svemira. Ne, virtualna razgranata budućnost ne objašnjava fenomen proročkog predviđanja. Sama ideja o virtualnoj budućnosti nastala je na temelju istraživanja unutar logike. Porijeklo problema seže u antiku. U devetom poglavlju rasprave O tumačenju Aristotel postavlja pitanje istinitosti iskaza o budućem događaju. Pokazalo se da je ovo pitanje nevjerojatno težak logički problem, koji je na kraju doveo do koncepta višeznačne logike. I višeznačna logika došla je do hipoteze o razgranatoj budućnosti (22). Ali zakoni svijeta ne mogu ovisiti o logičkim zakonima, koji su samo pravila naše simbolike.

Svjetski duh.

Gornja hipoteza daje nam primjetnu ekonomičnost mišljenja. Za razliku od nazora o Duhu kao onostranoj tvari.

Pogledi mistika na Duh upućuju na postojanje nekog božanskog plana, prema kojem Duh, kao predvodnik, stvara naš svijet. Ali tada, zbog činjenice da su manifestacije Duha slabe, neizbježno je odstupanje razvoja svijeta od planiranog plana. A djelovanje Duha u povijesti postaje jednostavno apsurdno, pogotovo ako je Duh obdaren Božjim svojstvima.

A naša hipoteza objašnjava i velike mogućnosti proroka i njihove nedostatke.

Posebno ističemo da ne niječemo postojanje Boga. Ali naše je ispitivanje filozofsko, a ne teološko. Samo smo predviđanje buduće areole lišili čuda. No, istodobno se otkrila unutarnja harmonija svijeta.

Čovjek, predviđajući budućnost, komunicira sa samim sobom, koji je u budućnosti. Drevni je čovjek mislio da komunicira s Bogom, a ta je komunikacija, kako se razvijalo logično razmišljanje, postajala sve teža. Samo je nekolicina mogla predvidjeti budućnost (otuda ideje o odabranosti, Bogu ugodne). Bile su potrebne razne metode “proširenja” svijesti (blokiranje logičkog razmišljanja): opojne droge (Grčka Pitija), šamanski plesovi, razne metode proricanja. Usput, zato je među prorocima bilo budala.

Ljudska svijest je otvoreni sustav. U tom smislu, on nije slobodan od drugih ljudi. Slobodnim se u tom pogledu mogu smatrati veći entiteti – narodi, čovječanstvo.

Filozofi koji pišu o duhu u pravilu malo pažnje posvećuju razmatranju premisa svojih razmišljanja, ne otkrivajući činjenice koje svjedoče o djelovanju duha u svijetu.

Obično se njihovi argumenti svode na Aristotelovo postavljanje ciljeva. Jedina je iznimka Gumiljovljevo djelo Biosfera i antropogeneza Zemlje.

U svom radu razmatrao sam razne činjenice koje govore o postojanju Duha. To se može smatrati nusproizvodom mog rada.

Treba napomenuti da pojam duha filozofi koriste u različitim značenjima.

1). Idealni temelji, koji su univerzalne naravi, duhovna su osnova svijeta (takav je npr. ideal-realizam N. Losskog i S. Franka, takva je sofiologija). Ovo učenje seže do Platona.

2). Datost koja se otkriva u osobnoj egzistenciji.

3). Aktivan početak.

mistik.

Zanimljivo je promatrati fenomene mistike s informacijskog gledišta. Na primjer, sve vrste halucinacija, vizualnih slika prikazanih raznim misticima, kako se to može objasniti sa stajališta naše hipoteze.

Jedna ih osoba vidi, ali drugi ne. Primijećeno je da za osobu koja vidi viziju vrijeme može teći drugačije nego za druge. Mogu li se takve pojave objasniti informacijskim pristupom?

Potvrđujemo da su svi mentalni fenomeni rad s informacijama. Dakle, u našem tumačenju, vizualne slike koje su posjetile mistike nisu ništa drugo nego informacije. Jasno je da nije objektiviziran u prostoru i da ga oni oko njega ne vide.

Postoje i kolektivne halucinacije, ali to samo znači da više ljudi prima informativne poruke odjednom.

Što se događa s vremenom? Smatramo da informativna poruka ne može utjecati ni na vrijeme ni na prostor. Možemo govoriti samo o promjeni percepcije subjektivnog vremena osobe koja "čita" informacijski paket. Poruka može sadržavati zapis događaja u trajanju od, na primjer, pola sata. Ljudski ih mozak čita u minuti. Čini mu se da je prošlo pola sata, a prošla je jedna minuta.

Možda su dio NLO-a informacijske poruke (fantomi) koje su lansirale buduće generacije u prošlost.

Iznoseći hipotezu, prepirući se oko njezinih zaključaka, stalno smo se doticali pitanja o kojima raspravljaju religije. I često su se naši zaključci poklapali sa spoznajama koje su stekli religijski mistici. Ima u tome racionalnog zrnca. Organsku povezanost metafizike s religijom odavno su otkrili filozofi.

Fatalizam.

Hipoteza pretpostavlja da Duh djeluje u svijetu, neka moć prenosi informacije. Ali u isto vrijeme, tvrdi se da ove informacije nisu rođene u vakuumu. Materija najaktivnije sudjeluje u rađanju tih informacija (a vjerojatno iu prijenosu).

To znači da Duh ne donosi apsolutno istinita rješenja. Najvjerojatnije donosi samo relevantna, dominantna rješenja.

To znači da životu nije svojstveno apsolutno postavljanje ciljeva, već samo relativno.

Fatalizam, ali fatalizam sa slobodom izbora. Duh vas samo približava cilju.

Prijenos informacija svojstven unutarnjem svijetu osobe, o čemu svjedoče fenomeni kao što su proročko predviđanje budućnosti i telepatija, daje mentalnim fenomenima (um i volja, ljubav i kreativnost, sloboda i samovjera) karakter intersubjektivnog. stvarnost.

U filozofiji su se elementi psihe uvijek razmatrali samo u obliku subjektivne stvarnosti. U tom smislu moramo razjasniti koncept intersubjektivnosti.

Predmetom mišljenja smatramo biće višeg reda od osobe. Ovdje postoji proširenje predmeta koji se razmatra s osobe na čovječanstvo.

Svijest se u filozofiji promatra kao proces odnosa objekt – subjekt. Naša spoznajna svijest se dijeli na unutarnju i vanjsku osjetljivost. Unutarnje se shvaća kao subjekt, - vanjsko kao objekt (41, str.36). Izvan toga, filozofija je priznavala samo transcendentalno. Naša hipoteza sugerira da u našoj unutarnjoj osjetljivosti možemo izdvojiti još jedno svojstvo, koje nazivamo intersubjektivnost - pristup svijesti drugih ljudi.

Antropocentrizam i deantropocentrizam.

U filozofiji se bore dva ideološka stava - antropocentrični, koji čovjeka smatra mjerom svih stvari, i deantropocentrični, koji čovjeka smatra strojem (27, str. 236). Naša hipoteza zagovara humanistički usmjerenu antropocentričnu poziciju.

Ali postoji i antropocentrično načelo formulirano u kozmologiji - zašto su zakoni svemira tako pogodni za nastanak i razvoj čovjeka.

Objašnjenje antropocentričnog načela formulirano je na sljedeći način - mi promatramo takve zakone, jer drugi se odvijaju bez svjedoka. Ali je li sve tako jednostavno?

Ali naša hipoteza sugerira mogućnost da, nakon što smo ovladali Vjetrom vremena, pošaljemo organizirajuće informacije barem do vremena Velikog praska, sudjelujući na taj način u organizaciji zakona svemira i antropozirajući ga.

To je argument koji govori o temeljnoj spoznatljivosti svijeta našim umom.

Razmatranje fenomena predviđanja u praksieološkim okvirima.

Ne znamo koliko ljudi može imati latentnu moć proročkog predviđanja. Je li takve ljude moguće otkriti, ohrabriti i obučiti? Sada postoje mnogi parapsihološki centri, škole magije i astrologije i cijele akademije, ali to bi trebala biti državna stvar.

U suvremenom svijetu bjesne kriminalne i ekološke krize, a bez sposobnosti predviđanja budućnosti naše društvo ne može preživjeti.

I prijetnja iz svemira, u vidu mogućnosti sudara s malim nebeskim tijelima! Kao rezultat nepažnje ljudi, cijelo čovječanstvo može biti izbrisano iz knjige Postanka.

Ljudi ne žele znati što će se dogoditi, žele znati da će sve biti u redu. Ne vjeruju u tmurne prognoze, bolje rečeno, ljudska ih svijest pokušava ignorirati. Očito postoji nekakva psihološka zaštita. Kasandri se nije vjerovalo jer je predvidjela smrt. A umrla je jer su ranije ljudi vjerovali da samo predviđanje ima magičnu moć. Tek sada, možemo reći da on nema takvu moć. Štoviše, ako pravilno koristite bezvremensku razmjenu informacija, tada se možete boriti protiv negativnih pojava budućnosti.

Poznavanje obrazaca bezvremenske razmjene informacija pomoći će u izbjegavanju teške prijevare. Kao što znate, znanost je zbroj ograničenja. Vrijeme je da ona dovede red u ovo područje ljudskog znanja.

Čini mi se da je nakon svega rečenog jasno da je fenomen predviđanja budućnosti svojstven samom čovjeku i stoga se ne isplati budućnost tražiti u kretanju planeta, u kartama, grahu, kavi. terena, računala i tako dalje. Morate proučavati vlastiti um.

Budućnost ovisi samo o nama, o svima onima koji snažno osjećaju svoju uključenost i odgovornost za sve što se oko nas događa.

Lav Gumiljov je u svom djelu "Etnogeneza i biosfera Zemlje" iznio hipotezu o djelovanju u povijesnom procesu neke posebne sile, koju je nazvao strastvenošću. Pod strastvenošću (passio - od latinskog “strast”) on podrazumijeva “učinak onog oblika energije koji hrani etnogenezu” (8, str. 379). Ali možda se strastvenost može objasniti protokom informacija iz budućnosti?

Priroda genija nije ograničena na genetsku predodređenost. To je povijesni trenutak. Pumpanje misli potomaka. U određenim rođenjima nema ujednačenosti u očitovanju talenta, postoje valovi i padovi. Čak je postojalo mišljenje da priroda počiva na djeci genija.

Zanimljiv je fenomen težnje za moći. Moć omogućuje prosječnoj osobi da bude u središtu pozornosti, da primi naboj informacijske energije (pasionarnosti).

Naša hipoteza može unijeti vlastite prilagodbe u ideju kloniranja genija. Hipoteza kaže da su geniji obični, iako talentirani ljudi koji su bili pod lupom sljedećih generacija. Naša hipoteza smanjuje ulogu genetske komponente u geniju. Stoga je potrebno ne klonirati genije, već stvoriti uvjete za promidžbu i očuvanje intelektualnih vrijednosti.

Metoda proročkog predviđanja.

Predviđanja budućnosti moguća su ako dojmovi ostave živ, dubok trag na mozgu u sadašnjosti. Spriječena nesreća najčešće ne izaziva živo emocionalno uzbuđenje, što je povoljno za fiksiranje vizualne slike - uzroka nesreće. Tragediju koja se dogodila možemo bolje predvidjeti nego izbjeći. Osim toga, očevidac tragedije, koji ju je često predvidio, još uvijek ostaje u neznanju o njezinim uzrocima i stoga je ne može spriječiti. Ali, unatoč tome, posljedice tragedija još uvijek se mogu minimizirati.

Spontano, ova pojava se redovito javlja i ostavlja dokumentirane činjenice o sebi. Što je potrebno za ponovljivost ovog fenomena u "laboratorijskim" uvjetima. Prvo: razvoj metode predviđanja. Naša hipoteza nam omogućuje da razvijemo takve metode. Drugo: prisutnost laboratorija. Laboratorij je u ovom slučaju ljudski mozak, a mozgovi ljudi su potpuno drugačiji, pa se možemo nadati ponovljivosti proročanskog predviđanja budućnosti samo kod dijela ljudi. Razum je bitan uvjet spoznaje, a time i spoznajne egzistencije svijeta.

Budući da mi proročko predviđanje budućnosti pripisujemo sferi mentalnog, moguće je razviti sustav za treniranje ove sposobnosti. Potreban je razvoj dva svojstva. 1) Postizanje odmora, primanje informativne poruke (prije događaja). 2) Pumpanje protoka informacija (nakon događaja). Sposobnost stvaranja mentalne slike i njezinog držanja na umu za prenošenje informativne poruke.

Općenito, postavljanje pokusa neće se mnogo razlikovati od pokusa u telepatiji.

Treba napomenuti da se osoba stalno suočava s potrebom da predvidi nesreće i nevolje. Istodobno, stalno očekivanje nevolja može imati depresivan učinak na psihu. (Međutim, vidovnjaci su uvijek patili od toga). Kako ga se riješiti? - Najbolje je ako onaj tko predviđa događaje bude sam sebi dobar prijatelj. Tada će, s visine proživljenih godina i stečenog iskustva, moći "urediti" svoj život, pomoći sebi pronaći izlaz iz teških situacija, podržati se u teškim trenucima. Osim toga, osoba je kontinuirano vezana za univerzalne ljudske vrijednosti, snažan tok koji teče iz budućnosti.

Proročka dalekovidnost i religioznost.

Pogledamo li vjerske objave raznih vremena i naroda, tada ćemo se, prije svega, iznenaditi obiljem proroka u njima koji predviđaju budućnost. Ovo je pravi izvor religije.

U proročanstvu se prevladava vrijeme i prostor, ali iz činjenice prevladavanja vremena i prostora treba prepoznati širenje ljudske psihe, izlazak duševnih svojstava izvan granica ljudskog tijela, izvan granica njegovih potreba. Ali psiha se ne širi u prazninu. Proširuje se u kolektivnu svijest. Među ljudima postoji duhovna komunikacija. Postoji ujedinjeno čovječanstvo kao jedinstveni intelektualni organizam. Pod utjecajem duhovne komunikacije s ljudima budućnosti, neki ljudi-genijalci čine djela koja se smatraju altruističkim.

Pokazalo se da su mnogi pisci u svojim djelima predskazivači budućnosti i to nije slučajnost. Uostalom, njihova je riječ bila upućena potomstvu, a misli čitatelja upućene su piscima. Među njima postoji duhovna veza. Ljudi razmjenjuju misli. Pisac svoje misli ispisuje na papiru. Potomci ih čitaju i razmišljaju o stvaranju pisca. Vjetar vremena trga njihove misli kao staro lišće i nosi ih u prošlost, gdje neke od njih završe kod pisca. Otuda i tajanstvena predviđanja. Ali, naravno, potomci ne okreću svoje misli svima, već misliocima koji su ostavili traga u povijesti. Takav izvor duhovnih težnji čovječanstva čini mi se produktivnijim od strahova i sublimacije.

O telepatiji

Prije su se fenomeni poput telepatije, vidovitosti i proročanstva razmatrali odvojeno. Informacijski pristup kombinira telepatiju i proročanstvo. Telepatija je mentalna komunikacija ljudi razdvojenih u prostoru, a proročanstvo je mentalna komunikacija ljudi razdvojenih u vremenu.

Navedena hipoteza također može objasniti neke od fenomena izvanosjetilne percepcije. Na primjer, osoba s nenormalnim sposobnostima, kada čita tekst u zatvorenoj omotnici, radi uspješnije ako joj se tada kaže sadržaj tog teksta. Ili, ako vidovnjak pokaže mjesto nekog događaja, a onda mu oni kažu gdje se to stvarno dogodilo.

Telepatija, unatoč eksperimentima koje provode znanstvenici, teško nalazi priznanje u znanosti. Ali postoje činjenice. U knjizi "Dresura životinja" V. Durov govorio je o utjecaju mentalnih naredbi na ponašanje životinja. Kroz zid, ne videći i ne čujući čovjeka, pas je izvršavao njegove mentalne naredbe. A ponekad i cijeli program. Ovaj se fenomen koristi u dresuri životinja.

Možda je fenomen predviđanja budućnosti vjerojatnije biti prepoznat od strane znanosti, budući da se temelji na brojnim povijesnim i suvremenim činjenicama.

Ideja sjedinjenog sabornog čovječanstva.

Ideja o ujedinjenom mističnom čovječanstvu ogledala se u filozofskim pogledima i djelu Vl. Solovjev.

U osvit stoljeća inteligencija je bila fascinirana idejama bogogradnje, idejama stvaranja novog čovječanstva.

Evo što je V. Solovjov rekao o čovječanstvu u svom djelu “Ideja čovječanstva kod Augusta Comtea”: “Utemeljitelj “pozitivne religije” shvaćao je čovječanstvo kao biće koje univerzalnim progresom postaje apsolutno. Doista, čovječanstvo je takvo biće. Ali Comteu, kao i mnogim drugim misliocima, nije bilo jasno da apsolutno postajanje u vremenu pretpostavlja apsolut koji vječno postoji, budući da bi inače upravo to "postajanje" (das Werden, le devenir) apsolutno (od ne-apsolutnog) bilo samopreobrazba iz manjeg u više, tj. nastanak nečega ni iz čega, ili najčišća besmislica. Nije čak ni potrebno postavljati filozofsko pitanje relativne prirode vremena da bismo uvidjeli da se apsolutnim može postati samo kroz asimilaciju onoga što je suštinski i vječno apsolutno. Comte je imao instinkt da pogodi istinu kada je Velikom biću pripisao ženski karakter” (36, II, str. 578).

Za razliku od Konta, V. Solovjov ne govori samo o čovječnosti, nego o bogočovječnosti.

Da bismo mogli govoriti o čovječanstvu kao jedinstvenom organizmu, potrebno je otkriti duhovnu povezanost među ljudima. I sada hipoteza koju smo izrazili govori o prisutnosti takve veze, koja omogućuje prevladavanje prostora i vremena. To otvara nove svjetonazorske horizonte i može značajno promijeniti život.

Ne mislim da to predviđanje može spasiti čovječanstvo od svih nevolja. I dalje će ludovati, patiti od dosade i usamljenosti, uzalud nastojati razumjeti svijet i svoje mjesto u njemu. Ali s normalizacijom kruženja misli između budućnosti i sadašnjosti, mnogi procesi mogu doći u skladno stanje. Čuvši radosnu vijest o univerzalnom skladu, svatko će se osjećati povezanim, pomirenim i stopljenim sa svojim bližnjim.

Budućnost nam daje nadu. Ne čini se da će čovječanstvo uskoro umrijeti. Može se pretpostaviti da čovječanstvo ima dva-tri tisućljeća u rezervi. Previše toga još nije učinjeno, nesavladano. Još uvijek postoje samo nejasne ideje o mnogim stvarima.

Ljudi mogu ispuniti mislima bezvremenski tijek informacija, tako da povijesne osobe imaju odakle crpiti informacije. Ovo nije proces mijenjanja povijesti, ne, to je proces sudjelovanja u njoj.

Totalitarni sustavi bore se za prošlost i budućnost, a proročko predviđanje, kao neovisan izvor informacija, uništava ih. Snaga naroda je u povijesnom osjećaju građana, u njihovoj svijesti i doživljaju povijesti čovječanstva kao vlastitog života. I tu postaje važno pitanje očuvanja jezika. U suprotnom, misli kojima punimo Vjetar vremena naši preci ne čitaju, pa smo mi gubitnici. Manje su otkrića i povijesnih postignuća napravili naši preci - životni standard nam je niži.

Yogijsko učenje kaže da osoba može razviti sposobnost predviđanja budućnosti. Ali za našu civilizaciju put koji je razvila indijska filozofija nije sasvim prikladan. Za jogije koji teže nirvani, informacija je nepotrebna buka, smetnja. Put naše civilizacije je stvaranje informacija, put kreativnosti, napretka, razvoja, duhovnog samousavršavanja. Spojiti učenja yogija i ciljeve naše civilizacije zadatak je bliske budućnosti.

Književnost.

1. Anohin P.K.. Anticipacijski odraz stvarnosti // Pitanja filozofije. 1962. broj 7 str 97-109

2. Aristotel Djela u četiri sveska. ur. V.F. Asmus. M., "Misao", 1975.

3. Berdjajev N.A.. Filozofija slobodnog duha. - M.: Respublika, 1994. - 480s.

4. Velichko I.A.. Proročanstvo kao poseban način anticipacije društvene budućnosti: (09.00.11) / [Moskva. Državno sveučilište nazvano po M. V. Lomonosovu]. - M., 1998. - 18s. – [98-19865a]

5. Vengerov A.B. Predviđanja i proročanstva: za i protiv. Povijesni i filozofski esej. - M.: Mosk. radnik, 1991. - 240s.

6. Vernadsky V.I. Biosfera i noosfera.// Misli o noosferi. M.: Nauka, 1989 - 261s.

7. Proročki redovnik. "Zemščina", 1991. br. 28/45.

9. James W. Raznolikost religijskog iskustva. Po. s engleskog. - M.: Znanost. 1993. -432 str.

10. Dubrovsky D.I. Problem ideala. subjektivna stvarnost. - M.: Canon +, 2002. - 368s.

11. Dubrovsky D I. “Problemi duha i tijela: mogućnost rješenja. (U vezi s člankom T. Nagela "zamislivost nemogućeg i problem duha i tijela." // Pitanja filozofije. br. 10. 2002.

12. Život i patnja oca i monaha Abela. "Ruska starina". Mjesečna povijesna publikacija. SPb., 1875, veljača, str. 414-435.

13. Emeljanov V.Yu. “Petlja vremena” - “Tehnika mladosti” broj 8, 1999.

14. Emeljanov V.Yu. Vremenska onika. Bezvremenska razmjena informacija. sub. članci. - Novosibirsk.: Ecor, 1999.

15.Emeljanov V.Yu. Vrijeme onika .. Belgorod .: Seljački poslovi. 2001 - 32s..

16. Pogled iza vela vremena / R. K. Balandin, Yu. Ya. Bondarenko, A. A. Gorbovski i dr. - Minsk: Polymya, 1996. - 446 str.

17. Zima D., Zima N. Dešifrirani Nostradamus. - M.: "Ripol Classic", 1998. - 384 str.

18.Zima D., Zima N. Dešifrirani Nostradamus - 2. Ključevi Armagedona. - M.: "Ripol Classic", 1999. - 288 str.

19. Zima D., Zima N. Dešifrirani Nostradamus. Ostvaruju li se predviđanja?! - M.: "Ripol Classic", 2001. - 384 str.

20. Zaratustra. Učenje vatre. Gate i molitve. - M.: Izdavačka kuća EKSMO-Press, 2002. - 496s.

21. Karagulla Shafika “Proboj do kreativnosti: Vaša ekstrasenzorna percepcija. -Mn.: Centar za tradicionalnu medicinu "Santana", 1992. - str.186

22. Karpenko A.S.. Fatalizam i slučajnost budućnosti: logična analiza. - M.: Nauka, 1990.

23. L. Kogan. I slušao sam drhtaj neba ... // Pitanja književnosti. srpanj - kolovoz 2002.

24. Laluev V.Ya. Transcendentalno i imanentno u proročanstvu: Autor. dis. za natjecanje znanstvenik korak. kandidat filozofije Znanosti: (09.00.01) / Laluev Vladimir Yakovlev; [država Omsk. ped. un-t] - Omsk, 2000. - 15s. – UDK 111.7

25. A. Levandovski. Ivana Orleanska - M .: "Mlada garda", 1962., 288 str.

26. Lukjanov A.E. Formiranje filozofije na Istoku (Stara Kina i Indija). - 2. izdanje, ispravljeno. - M.: INSAN, RMFC, 1992. - 208s.

27. Leshkevich T.G. Filozofija znanosti: Tradicije i inovacije: udžbenik za srednje škole. M.: Izdavačka kuća PRIOR, 2001. - 428s.

28. Redovnik-vidjelac. "Književna Rusija", 1992, broj 37 (1545).

29. Nigmatulin R.N. Filozofska analiza ontoloških aspekata sudbine i slobodne volje: Sažetak disertacije. dis. na soisk uchen. korak. kandidat filozofije Znanosti: (09.00.01) / Nigmatulin Rasykh Nasykhovich: [Magnitogor.gos.un-t]. - Magnitogorsk, 2000. - 22 str. - Bibliografija. na kraju teksta. - 100 primjeraka. - UDK 122/129

31. Ovcharova N.G. Bodljikavo bilje. Roman. - Belgorod: Seljačka posla. 2000. - 304 str.

32. Vračar Abel. "Ruski arhiv", Moskva, 1878, broj 7, str. 353-365.

33. Riga M.I. Biblijski proroci i biblijska proročanstva. M., 1987.

34. Roscius Yu. Prorokov dnevnik? - M.: Znanje, 1990. - 48 str.

35. Swedenborg E. O raju, o duhu duha i o paklu. - K .: Ukrajina, 1993. -336s

36. Solovjev V.S.. Djela u 2 sveska.

37. Stojanova K. Vanga. Istina o njezinu životu, predviđanjima i posljednjim danima / K. Stoyanova; Po. iz bugarskog T. F. Makovetskaja. - M .: AST Publishing House LLC: Astel Publishing House LLC, 2002. - 300 str.

38. Sugru T. Rijeka života: Per. s engleskog. / Post-zadnji. G.G. Vorobjov. - M.: ur. Grupa "Progres" - "Litera", Izdavačka kuća Agencije "Yachtsman", 1994.

39. Faydysh E. A. Priroda vremena. Povezanost sadašnjosti i budućnosti // Svijest i fizička stvarnost. M., 1998. br. 4.

40. Fatalist. Inozemna Rusija i Ljermontov / Kompilacija, uvodni članak i komentari M.D.Filina. - M.: Ruski svijet, 1999. - 288s.

41. Schopenhauer A. Aforizmi i istine: djela. - M .: Izdavačka kuća EKSMO - Press; Kharkov: Izdavačka kuća Folio, 2001. - 736s.

42. Ščerbakov V.„Gdje je uperena strijela vremena“ – „Mladost“, 2001., br.1.

43. Ščerbakov V.„Informacijski most: budućnost – prošlost“ – „Mladi“, 2001., br.3.

44. Jung K.G. OKO“Sinkronicitet / Per. s tim.; - Minsk: Potpourri LLC, 1998.

Colin Wilson, u svojoj knjizi o okultizmu, priča priču o čovjeku koji je živio u Indiji i koji je svaki dan hodao blatnjavom stazom do rijeke kako bi plivao. Jednog dana, vraćajući se kući, primijetio je da su na jednom mjestu njegovi tragovi požurili u stranu: iz nekog razloga, u određenom trenutku, počeo je hodati drugom stranom ceste. Nije mogao shvatiti zašto. Zašto je baš u ovom trenutku prešao na drugu stranu? Zaustavio se i pogledao otiske stopala. Odjednom je u grmlju primijetio ogromne otiske tigrovih stopala. Bili su upravo tamo gdje bi on prošao da nije prešao na drugu stranu. Najvjerojatnije je podsvjesno osjetio opasnost i zaobišao tigra, spasivši mu život. Slučajnost ili sposobnost predviđanja? I vi možete razviti svoje psihičke sposobnosti i primijeniti ih u životu.

Koraci

Razvoj psihičkih sposobnosti

Shvatite razliku između predosjećaja, predviđanja i proročanstva. Kada je u pitanju predviđanje budućnosti, odmah se pojavljuje velik broj različitih pojmova u kojima se lako zabuniti. Saznajte što znači ova ili ona riječ, a to će vam olakšati zadatak i učiniti cijeli proces predviđanja zanimljivijim.

• predviđanje znači znanje o budućim događajima kroz određena sredstva opažanja svijeta (na primjer, snovi). Većina predosjećaja dolazi u snovima, a događaji se događaju unutar 24-48 sati nakon buđenja.
• Predosjećaj Osjećaj je da će se nešto dogoditi, ali nema jasnog razumijevanja što točno. Osoba osjeća da bi bilo ispravno postupiti na ovaj ili onaj način. Predosjećaji mogu biti jednako važni kao i predviđanja, a mnogo su pouzdaniji.
• Termin proročanstvo koristili su ga stari Grci za opis osjećaja vremena, dok se vjerovalo da je budućnost unaprijed određena i da se ne može promijeniti. Proročanstvo je znanje o budućim događajima koji će se sigurno dogoditi, iu to nema sumnje. Proročanstvo znači da nema drugih opcija za razvoj budućnosti.

1. Počnite s dubokom meditacijom. Istraživanja su pokazala da ljudi koriste samo mali dio sposobnosti mozga. No je li sposobnost spavanja doista nemoguće iskoristiti? Nije uvijek tako. Svoj podsvjesni um možete trenirati dubokom meditacijom koja dopušta podsvjesnom umu da preuzme kontrolu nad svjesnim umom. Ovako možete početi predviđati budućnost.

   • Zavalite se u sobu s blagim prirodnim svjetlom. Sjednite ravno, ali u udobnom položaju (po mogućnosti na podu), opustite se i usredotočite se na svoje disanje. Osjetite kako vam zrak ulazi u pluća. Izdahnite. Zamislite kako kisik zasićuje vaše tijelo, a zatim se zrak ponovno vraća. Misli samo na dah, ništa drugo.
   • Postupno počnite opuštati tijelo dok nastavljate disati. Sa svakim udahom koncentrirajte se na opuštanje, recimo, jedne ruke. Osjetite kako vam dah prolazi kroz ruku i opustite ga. Zatim prijeđite na drugu ruku, na prsa i na ostatak tijela. Umiri svoj um. Usredotočite se na opuštanje.

2. Postupno uđite u trans i utonite u njega što je dublje moguće. U meditaciji nema posebnih tajni. Zazen (meditacija koju prakticiraju zen redovnici) otprilike se prevodi kao "samo sjedi". Svrha meditacije je ne činiti ništa, što omogućava podsvjesnom umu da izađe na vidjelo i daje osobi psihičke sposobnosti. Ako naučite to činiti, moći ćete vidjeti mnogo više znakova i predznaka, što će vam puno olakšati predviđanje budućnosti.

   • Kako se trans produbljuje, počet ćete gubiti pojam o vremenu. Vaša svijest će se smiriti, a podsvijest će postati prijemčivija. Neki ljudi u ovom trenutku zamišljaju sebe kako se penju ili spuštaju stepenicama ili ulaze u špilju, što simbolizira silazak u nesvijest i ulazak u trans.

3. Počnite koristiti sposobnost meditacije u svakodnevnom životu. Nakon što ste naučili kako ući u trans i upustiti se u duboku meditaciju, prestanite pokušavati pokrenuti stvari - umjesto toga, pustite ih da se dogode. Obratite pozornost na slike koje vam se pojavljuju tijekom meditacije, a zatim ih potražite u stvarnom životu. Zapamtite lica i ljude koje vidite u transu i gledajte ih nakon što se probudite. Moguće je da vas je posjetilo predviđanje.

   • Koristite sva osjetila. Ovo se možda čini glupim, ali ipak pokušajte zamisliti da je vaše tijelo jedno veliko oko koje cijelo vrijeme skuplja informacije. Temperatura zraka, mirisi, pa čak i osjećaji mogu biti znakovi koji ukazuju na budućnost. Ako se osjećate nelagodno pri pogledu na sovu, a to se nikada prije nije dogodilo, smatrajte ovaj znak važnim. Ako vam je hladno svaki put kad čujete istu pjesmu, shvatite to kao znak.

4. Obratite pozornost na simbole i znakove. Okruženi smo mnogim znakovima, ali o osobi ovisi hoće li ih primijetiti ili ne. Ako ste dovoljno sretni da ste vidoviti i pažljivi, ipak će trebati mnogo truda da naučite predviđati budućnost, ali bit ćete bolji u tome ako se istrenirate. Da biste oslobodili sve svoje mogućnosti, trebali biste prestati misliti da je sve što se događa slučajno i početi promatrati sve događaje kao dijelove jednog velikog plana.

   • Uvijek obratite pozornost na trenutke u kojima se naježite kožom. Ako se dogodilo nešto što je izazvalo takve osjećaje, ostavite sve po strani i razmislite. Što vidiš? Što vas je uplašilo? Što se čini važnim?
   • Ne bježite od deja vua. Jeste li ikada imali osjećaj da se nešto već dogodilo u prošlosti, da vam sve izgleda čudno i već poznato? Počnite pažljivo promatrati što vas zbunjuje u ovoj situaciji. Što osjećaš? Gdje si? Kakvi su se osjećaji probudili?
   • Obratite posebnu pozornost na slučajnosti. Na primjer, probudite se ujutro i vidite roj mušica kraj svog prozora, a onda odete u kafić i barista ima majicu sa slikom sličnih mušica. Čista slučajnost? Mnogi ljudi vjeruju da slučajnost ne postoji i da je bitno da se nešto dogodilo. Slučajnosti smatrajte simbolima, znakovima, znakovima, a ne samo slučajnostima.

5. Analizirajte simbole. Pretpostavimo da ste tijekom meditacije vidjeli hrpu rakova kako noću piju benzin na plaži i sada se ne možete riješiti te slike. Čudno. Što to znači? Za različite ljude takva slika može imati različita značenja, pa morate naučiti čitati simbole i prenijeti ih u svoj život kako bi dobili neko značenje.

   • Tretirajte to kao analizu sna ili pjesme. Slike su možda izazvale određene dojmove, pa počnite jednostavno. Je li slika bila pozitivna ili negativna? Slab ili jak? Je li se radnja odvijala danju ili noću?
   • Analizirajte pojedinačne simbole koje redovito susrećete u stvarnom životu i tijekom meditacije. Na primjer, rakovi su važna slika u predviđanju budućnosti. Ima ih u nekim špilovima tarot karata, kao i u zodijaku. Ovo je vrlo važan simbol.
   • Ako govorite engleski, čitajte Bibliju snova. U njemu ćete pronaći opis mnogih slika koje se nalaze u snovima. S ovim informacijama možete započeti proučavanje snova.

6. Provjerite mitologiju. Ako baš ništa ne razumijete u metafiziku, bit će vam teško predvidjeti budućnost. Za one koji žele razviti psihičke sposobnosti i naučiti predviđati buduće događaje, najbolje je pročitati i saznati što je to kolektivno nesvjesno, kao i upoznati se s važnim mitovima i simbolima svoje kulture.

   • Na naše razumijevanje svijesti i veze između svijesti i podsvijesti uvelike je utjecao rad Carla Junga. U knjizi The Hero and a Thousand Faces Josepha Campbella mogu se pronaći sličnosti u mitovima različitih kultura, što sugerira da su simboli, znakovi i zamjene na neki način "ugrađeni" u ljude.

   Analiza snova

   1. Počnite voditi dnevnik snova. Ako se ne sjećate sna, nećete ga moći temeljito analizirati. Kako biste sebi olakšali posao, uvijek držite blok za pisanje i olovku na noćnom ormariću. Čim se probudite, zapišite sve što ste vidjeli u snu. Pokušajte uhvatiti što više detalja. Učinite to svako jutro nakon buđenja, čak i ako ste umorni.

      • Što si vidio? Tko je bio tamo? Kakvi su vas mirisi, okusi, teksture okruživali? Što ste emocionalno osjećali? Je li to bila noćna mora? Erotski san? Samo ugodan san?
      • Prvo snimite dijalog. Najčešće je to ono što se zaboravlja na prvom mjestu, pa će biti vrlo razočaravajuće zaboraviti nešto što bi moglo biti važno.

   2. Probudite se s vremena na vrijeme noću. Ako se ne sjećate snova, probudite se dok još sanjate. Prekid sna odličan je način prepoznavanja likova i pamćenja svih događaja.

      • Postavite alarm na svom telefonu da se oglasi svaka tri sata. To će vam omogućiti da dobijete dva puna REM ciklusa od po 90 minuta. Trebat će vam minuta ili dvije da zapišete sve što vidite u snu, što znači da ćete spavati kao i obično, ali ćete istovremeno moći i snimati snove.

   3. Pronađite simbole u snovima i odredite njihovo značenje. Tretirajte svoje snove točno onako kako biste to činili sa slikama koje vidite tijekom meditacije: izolirajte simbole, unesite ih u svoj život i shvatite koje vam značenje žele prenijeti.

      • Zapišite što više detalja o svakom snu. Vratite se slici rakova koji piju benzin na plaži. Rakovi i benzin čine se važnim simbolima, ali također vrijedi razmotriti što bi pijesak, piće i drugi taktilni i emocionalni elementi slike mogli značiti. Što ste osjetili kada ste vidjeli ovu sliku?
      • Ljudi su također simboli. Ako sanjate da se ljubite sa svojim najboljim prijateljem, to ne znači da ste zaljubljeni u svog prijatelja i trebali biste se početi ljubiti. Sanjamo određene ljude jer naša podsvijest tim ljudima daje simboličko značenje. Sanjati poljubac s prijateljem može značiti da vam se sviđa određena osobina u karakteru te osobe koju biste željeli vidjeti u sebi.

   4. Povežite simbole viđene u snu sa stvarnim životom i budućnošću.Česte su teme snova: na primjer, ispadaju vam zubi, letite ili se nađete goli usred gomile ljudi. Takvi snovi imaju općeprihvaćena tumačenja: emocionalno ste iscrpljeni, težite kontroli ili se s njome naučite nositi, bespomoćni ste. Međutim, možete pronaći složenije veze sa slučajnostima ili događajima u vašem životu. Koristite informacije dobivene iz snova i psihičkih sposobnosti da predvidite mogući razvoj budućnosti.

      • Ako čekate vijesti nakon što ste prošli intervju i sanjate da letite visoko i van kontrole, takav znak možete dekodirati kao tjeskobu zbog uspjeha ili kao slobodu koju će vam dati novi posao. A to može značiti da ćete dobiti ovu poziciju.
      • Pristupite analizi snova trezveno. Ako ste sanjali da je vaš prijatelj umro i stavili su ga u lijes, to uopće ne znači da će vaš prijatelj stvarno umrijeti. Najvjerojatnije se neko poglavlje u životu te osobe bliži kraju ili će se vaš odnos na neki način promijeniti u budućnosti. Povežite san s onim što se događa u vašem životu.

   5. Prakticirajte lucidno sanjanje i pitajte o budućnosti. Neki ljudi koji su dobri u tome koriste lucidne snove kako bi izravno postavili pitanja o tome što dolazi. Ako možete razviti sposobnost da ostanete svjesni i sanjate, pokušajte zamisliti bilježnicu ili proročište i pitajte ih nešto o budućnosti, poput "Tko će osvojiti Svjetsko prvenstvo?" ili "Kakve su mi šanse da dobijem ovaj posao?" Vidi što dolazi od toga.

   Komunikacija s proročištem

   Odaberite alat. Proročište je način, objekt ili sustav koji vam omogućuje da vidite budućnost. Da bi se uspostavila veza s proročištem, nije potrebno penjati se na mističnu planinu i zazivati ​​tri božice s lovorovim vijencima i kristalno čistom sviješću. Zamislite proročište kao način da vidite budućnost. Oracles (od latinskog - "govoriti") samo olakšavaju zadatak.

   • Volite li neobične slike i totemske simbole, odaberite Tarot karte. Kako biste počeli prakticirati tarot, naučite čitati od iskusne osobe koja već duže vrijeme radi s ovim kartama. Zatim možete početi proučavati razne karte, kao i ulogu i povijest Tarota u kulturi predviđanja budućnosti.
   • Ako više volite meditirati o pričama i slučajnostima, uzmite u ruke knjigu promjena i zavirite u njezin tajanstveni svijet.
   • Ako uživate u dubokoj meditaciji i volite višeznačne simbole, pokušajte naučiti čitati kazaljku, čitati čarobni kristal ili prihvatite bilo koji drugi oblik proricanja koji će vam omogućiti da i sami postanete proročište.

   1. Ne postavljajte pitanja od jedne riječi. Ako želite da vam proročište pomogne naučiti nešto o budućnosti, postavljajte pitanja koja zahtijevaju detaljne odgovore. To će vam pomoći u tumačenju znakova primljenih kao odgovor. Važno je postaviti pitanje koje ne zahtijeva odgovor od jedne riječi i nije prejednostavno.

      • Možete početi sa sljedećim pitanjima: "Na što trebam obratiti pozornost?" "Kako trebam liječiti ...?" ili "O čemu bih trebao razmišljati...?". Nemojte sužavati pitanje, dopustite proročištu da vam da točan odgovor koji trebate ispravno protumačiti.
      • Pitanje "Hoću li dobiti ovaj posao?" bit će netočno ako odlučite baciti kocku ili pročitati knjigu promjena, jer ne može biti odgovor da ili ne. Umjesto toga, pitajte što trebate učiniti da biste dobili posao.

   2. Pogledajte tarot karte.Špil tarota sastoji se od 78 karata, koje imaju velike i male arkane, a sliče običnom špilu igraćih karata. Postoje četiri odijela: štapići, mačevi, pehari i denari. Osim toga, svaka kartica ima sliku koja se može čitati na različite načine. Ovo je jedan od najpoznatijih i višenamjenskih načina predviđanja budućnosti pomoću simbola.

      • Većina tarot karata priča čitave priče koje su izgrađene oko određenog pitanja. Ako želite saznati više o ovim kartama, pročitajte o njima na internetu, kupite udžbenik i počnite s špilom.

   3. Postavljajte pitanja knjizi promjena. Za rad s knjigom možete koristiti novčiće, komade mramora, stabljike, štapiće ili bilo koje druge računalne metode koje će dovesti do obrisa šesterostrane figure koja se sastoji od dva znaka. Slika će odgovarati određenom unosu u knjizi. Jednostavno rečeno, potrebno je baciti kocku, postaviti pitanje i pročitati misteriozni odlomak teksta. Ako volite poeziju, priče i meditaciju, svidjet će vam se ovaj način predviđanja budućnosti.

      Kao i u slučaju proricanja sjenama, promatranje likova u zrcalnoj površini omogućuje vam da vidite simbole i protumačite ih.

   4. Postoji nekoliko dobrih astroloških web stranica koje detaljno opisuju svaki znak, ali gotovo sve one zaobilaze kineski zodijak.
   5. Iz njegovih prošlih postupaka moguće je izvući zaključke o ponašanju osobe u budućnosti. Ako je vaša prijateljica rijetko ostajala u vezi dulje od mjesec ili dva, možete pretpostaviti da novi tip vjerojatno neće dugo biti s njom.
   6. Gotovo svi ljudi odaju svoje misli na ovaj ili onaj način. Ako obratite pozornost na male tragove, moći ćete shvatiti što će se sljedeće dogoditi. Ako vaš susjed u kafiću uvijek gleda na sat, možete pretpostaviti da nekoga čeka.

   Upozorenja

   • Predviđanje budućnosti zahtijeva iskustvo i povezano je s puno pogrešaka i pokušaja da se počne ispočetka. Nećete uvijek moći napraviti točna predviđanja.

Povijest poznaje mnogo primjera proročanstava koja su se točno obistinila. Na primjer, Nostradamus je nekoliko stoljeća predvidio revoluciju 1917., a veliki prediktor, koji je vidio kroz vrijeme, Wolf Messing upozorio je Njemačku na Drugi svjetski rat, zauzvrat je Vanga detaljno opisala teroristički napad u Sjedinjenim Državama 11. rujna 2001. .

Ljudi s darom proricanja jedna su od najzanimljivijih i najneobjašnjivijih misterija čovječanstva. Tko su oni?

Od davnina je budućnost zabrinjavala i zabrinjavala ljude. U potrazi za odgovorima na mnoga pitanja, ljudi su se s nadom obraćali šamanima i astrolozima, koji su proricali budućnost s različitim uspjehom, a ponekad i jednostavno varali. Proroke su poštovali i bojali se u svakom trenutku, bili su bliski vladarima koji su stvarali povijest i vladali svijetom.

Je li dar proricanja uvijek donosio sreću svojim vlasnicima? Uostalom, ovaj dar je već prilično težak jer vidioci akumuliraju prilično veliku količinu informacija u svom umu. Oni osjećaju emocije ljudi, njihovu bol i svakakva iskustva. Propuštajući sve to kroz sebe, vidioci uzrokuju nepopravljivu štetu svom zdravlju.

U 7. stoljeću prije Krista u Grčkoj se tisuću ljudi u dugom redu, zaobilazeći klance, popelo do hrama na stjenovitom obronku Parnasa. Prevladali su tako težak put kako bi od bogova saznali svoju budućnost. Ovdje, na nadmorskoj visini od 700 metara, stajao je hram neviđene ljepote, u čijem je središtu bio oltar - Oracle. Povjesničari vjeruju da su na ovom mjestu podzemni plinovi isparili ispod zemlje, udišući koje su svećenice hrama napravile svoja predviđanja. Na taj način sebe dovode u trans. Nitko neće sa sigurnošću znati jesu li bili drogirani ili su stvarno komunicirali s višim silama.

U starom Rimu cvjetao je još egzotičniji način predviđanja. Postojao je kolegij augura. To su svećenici koji predviđaju budućnost po putanji leta, kriku i ponašanju ptica. Rimske trupe u vojne pohode uvijek su sa sobom nosile kola kokoši koje su koristile za predviđanja.

Kraljevi, kraljevi svih vremena i naroda cijeli život imali su dvorske vračeve i astrologe, čije su se riječi slušale.

Vrijeme je prva stvar koju su čarobnjaci naučili predvidjeti, ali to nije bilo dovoljno. Željeli su znati više, o životu, sudbini. Budućnost je bila u isto vrijeme alarmantna i mamljiva. Htio je biti pripitomljen kao divlja životinja, da se ne boji.

Godine 1933. matematičar Andrej Kalmogorov predstavio je svijetu svoju teoriju vjerojatnosti. Dokazao je da čak i naizgled slučajni procesi imaju svoje vlastite obrasce po kojima se može izračunati i predvidjeti budućnost.

Postavlja se pitanje: Je li predviđanje doista sposobnost da se jasno vidi budućnost? Ili možda ne možete imati sposobnost, već samo biti psiholog i analitičar, te pomoću teorije vjerojatnosti predvidjeti budućnost?

2012. godine znanstvenici sa Sveučilišta u Kaliforniji dokazali su da dar predviđanja zaista postoji. Grupi ljudi pokazali su neugodne slike s komadima mesa, strašnim grimasama i drugim slikama negativnog sadržaja. Uređaji su zabilježili da se nekoliko sekundi prije pojavljivanja fotografije ubrzao rad srca ispitanika. Znanstvenici su ovu pojavu nazvali efektom predosjećaja.

Jedna od metoda predviđanja je hiromantija. Hiromantija je jedan od najstarijih načina predviđanja budućnosti. Ovo je predviđanje ruke. Ova se metoda smatra jednom od najtočnijih. Na lijevoj ruci možete predvidjeti sudbinu osobe, njegovu prošlost, a na linijama desne ruke budućnost. Svaka osoba ima linije na dlanu, a svaka od njih ima karakteristično značenje.

Ali što učiniti ako želite znati budućnost, ali nemate novca ni vremena za odlazak vidovnjaku? Možete isprobati najobičnije narodno gatanje sa šibicama. Glavna stvar prije početka obreda je formulirati pitanje na takav način da odgovor bude jednosložan. Ili da ili ne. Treba zapaliti šibicu i baciti je u vodu. Ako šibica pluta na površini, odgovor je da. Ako se utopila, onda je odgovor ne. Ako ugljen pluta iz šibice, to znači da će na putu do cilja biti puno prepreka. Ako je šibica potonula glavom prema dolje, ali nije potonula na dno, to znači da osoba nije spremna pronaći odgovor na svoje pitanje.

Također možete predvidjeti budućnost na vodi i vosku. Na taj način možete predvidjeti sudbinu ljubavnih odnosa. Za to su vam potrebne 2 svijeće i uz pomoć igle ili noža na jednu svijeću morate napisati početno slovo svog imena, a na drugu ime odabranika. Zatim morate zapaliti svijeće i ukapati vosak u vodu. Nakon toga ponovno treba uzeti šibice, razmisliti o odabranoj i baciti je u vodu, zatim drugu šibicu i ponoviti isto. Zatim morate pogledati uzorak dobiven od voska. Utakmice u ovom slučaju mogu ležati na različite načine. Na primjer, ako su isprepleteni, onda to znači jaku zajednicu, ako se šibice utope, onda je zajednica osuđena na propast. No, tumačenje voštanih figura kod svakoga je drugačije i svatko ih shvaća na svoj način.

Uz gore navedeno, valja istaknuti zanimljivu činjenicu: znanstvenici su razvili senzacionalnu teoriju da je fenomen predviđanja budućnosti svojstven svakoj osobi. Stoga je bolje ne pogađati na šibice, vosak ili bilo što drugo. Bilo bi ispravnije proučavati vlastito razmišljanje, jer je mozak matrica koja je ispunjena različitim tokovima informacija. Ljudi žive u trodimenzionalnom vremenskom prostoru i neprestano percipiraju i proučavaju informacije. Informacije koje čovjek dobije idu u prošlost, a informacije koje percipira su budućnost. Tako čovjek svoj život može graditi na jednostavan način – analizom prošlosti.

Istraživači tvrde da je predviđanje urođeni dar ljudske svijesti koji su ljudi izgubili. Ali može se razviti. Važno je samo naučiti slušati intuiciju, analizirati aktualna događanja i pridavati važnost snovima. Pa ipak, psiholozi savjetuju da se ne upuštate u proricanje sudbine, već da živite za danas. Uostalom, danas je ono što oblikuje sutra.

Je li moguće naučiti predvidjeti budućnost? Da definitivno! Naučite nevjerojatnu tehniku ​​putovanja u budućnost!

Putovanje u budućnost privlači mnoge. Ljudi uvijek gledaju unaprijed, idu dalje, znaju kako će se događaji razvijati. A ta je želja svojstvena ljudima kroz cijelu povijest čovječanstva.

Najnovija znanstvena istraživanja, zajedno s drevnim ezoteričnim¹ znanjem, govore da postoji samo trenutak “ovdje i sada”, da su budućnost i prošlost također sada!

A postoji prilika da svjesno predvidimo budućnost!

Uz pomoć onoga što je opisano u ovom članku, možete predvidjeti nadolazeće događaje, znati što će se sljedeće dogoditi.

Možete primati informacije i o svom osobnom životu i o cijelom planetu. A to otvara potpuno drugačije mogućnosti za vaš rast i dobrobit!

Glavni zahtjev: posebno stanje svijesti!

Da biste predvidjeli budućnost, morate ići izvan vremena! To se može učiniti ulaskom u posebno stanje rada svijesti.

Nesvjesno, ljudi su u njemu svaki dan: to je najizraženije tijekom padanja u san i neposredno nakon buđenja, kada je um u transu (meditacija²). Zadatak osobe je naučiti kako svjesno prizvati u sebi to stanje, koje se zove stanje jaza.

Na našim stranicama možete pronaći razne tehnike kako naučiti ulaziti u druga stanja svijesti, jedna od metoda je navedena u bilješkama uz ovaj članak.

Međustanje se također može nazvati dubokim transom i razvija se redovitom praksom.

Tehnika kako predvidjeti budućnost!

1. Praktičar sjedne, zauzme udoban položaj i zatvori oči.

Prostorija u kojoj će se odvijati trening treba biti tiha i mirna. Nitko ne smije biti ometen s lekcije.

2. Osoba počinje opuštati mišiće tijela, usmjeravajući pozornost na svaku mišićnu skupinu od glave do pete.

3. Postupno, um će se opustiti zajedno s tijelom, praktikant će pasti u lagano meditativno stanje. Njegov zadatak je ići još dublje.

4. Počinje se koncentrirati³ na svoje disanje: bez uplitanja u proces, jednostavno promatra kako se odvija udisaj i izdisaj, osjećajući svaki pokret.

5. Postupno će praktikant zaspati. Mora ostati svjestan, ne zaspati (za to se mora koncentrirati na disanje), postupno će ga to dovesti u stanje između.

6. Osoba se mentalno okreće ulijevo i ulazi u gustu maglu koja skriva budućnost.

6. Nakon ulaska u oblak magle, praktikant će vidjeti da je sastavljen od mnogih događaja i vremenskih linija. Ovdje morate mentalno postaviti svoje pitanje. Izgovara se jasno i čvrsto: "Želim znati što..."

7. Nakon nekog vremena, magla vremena će se početi transformirati, razdvajati, sve dok u određenom trenutku praktikant ne bude mogao vidjeti nadolazeći događaj, informacije o njemu.

8. Kada osoba sazna sve što je potrebno, zahvaljuje vremenu na pomoći i traži da ga vrati u uobičajeno stanje budnosti.

9. Oblak magle će se početi zgušnjavati oko praktikanta. Ovdje morate skrenuti desno i ići naprijed, vraćajući se u sadašnjost.

10. Osoba stvara namjeru da se vrati sebi, nekoliko puta duboko udahne; brojeći do pet, ponovno počnite osjećati svoje tijelo.

Tajne Gap države!

Stanje jaza je vrlo duboka razina.

Ovdje možete putovati kroz vrijeme, ući u stanje duboke meditacije. Molitve izgovorene u ovom stanju sigurno će čuti Stvoritelj. Pravi majstori su na ovoj razini i mogu predvidjeti budućnost!

Kako biste svladali opisanu tehniku, potrebno je biti strpljiv i vježbati redovito svaki dan nekoliko mjeseci. Uspjeh ovisi o mnogim čimbenicima, poput sposobnosti koncentracije i ulaska u meditaciju, opuštanja i upravljanja emocijama.

Najvažnije: uhvatite gap stanje! Ovo će biti kvalitativni proboj u vašem samorazvoju, dajući nevjerojatno brze rezultate!

Ova praksa će vas povezati s Kozmičkom sviješću. To će dodatno zaštititi vas i vaše najmilije. Preporuča se svako jutro obratiti se Kozmičkoj svijesti, zahvaliti joj i zamoliti je da usmjeri vaš život najprosperitetnijim putem.

Bilješke i članci za dublje razumijevanje materijala

¹ Ezoterija - skup znanja, informacija koje su nedostupne neupućenima, neupućenima u mistična učenja, ljudima, posebnim načinima sagledavanja stvarnosti koji imaju tajni sadržaj i izraz u "psiho-duhovnim praksama" (Wikipedia).

² Meditacija je vrsta mentalne vježbe koja se koristi kao dio duhovno-religiozne prakse ili prakse za poboljšanje zdravlja, ili posebno mentalno stanje koje proizlazi iz tih vježbi (ili iz drugih razloga) (