Psihološka kompatibilnost ljudi u obitelji. Psihologija bračne kompatibilnosti

Uvod

Poglavlje 1. Obitelj kao sustav

1.1 Bit strukture i funkcije obitelji

1.2 Komunikacija i interakcija u obitelji

Poglavlje 2. Psihološka kompatibilnost u obitelji

2.1 Studije psihološke kompatibilnosti

2.2 Opće karakteristike psihološke kompatibilnosti ljudi u obitelji

Zaključak

Književnost


Uvod

Relevantnost odabrane teme određena je suvremenom statistikom razvoda u obiteljima. Nesličnost karaktera jedan je od najčešćih uzroka razvoda. Tako se raspada oko 1/3 obitelji. A "različitost karaktera" nije samo formalni razlog za raspad obitelji. Ova formulacija ima i svoj psihološki sadržaj koji se može okarakterizirati pojmom psihološke kompatibilnosti. Svaka se osoba očituje kroz individualne karakteristike ličnosti koje se očituju u aktivnostima i komunikaciji, uzrokujući tipična ponašanja za pojedinca. Ako se ljudi u obitelji ne mogu složiti oko svojih mišljenja i preferencija, ako imaju sukobe i nesporazume - sve to ukazuje na nekompatibilnost ovih ljudi i kolaps njihove veze. Pa kakva je psihološka kompatibilnost ljudi u obitelji?

Svrhu našeg rada odredili smo kao proučavanje psihološke kompatibilnosti u obitelji.

Pred sebe smo postavili sljedeće glavne zadatke:

Definirajte obitelj kao društveni sustav

Opisati bit, strukturu i funkcije obitelji,

Utvrditi važnost komunikacije i interakcije između članova obitelji,

Za pregled istraživanja o psihološkoj kompatibilnosti,

Dajte opći opis psihološke kompatibilnosti ljudi u obitelji.

U našem radu analizirali smo radove autora koji se bave proučavanjem obiteljske psihologije kao što su T.V. Andreeva, V.N. Družinin, S.V. Kovalev, G. Navaitis, Yu.N. Oleinik, V.B. Olshansky, T.V. Rumyantseva, R. Skinner i J. Cleese, E.G. Eidemiller, V. Justickis.


Poglavlje 1. Obitelj kao sustav

1.1 Bit strukture i funkcija obitelji

Obitelj je društveni sustav i može se promatrati kao konstelacija podsustava definiranih generacijskim, rodnim i ulogama. Podjela rada između članova obitelji određuje neke čvorove, vezanosti određuju druge, a svaki je član obitelji član nekoliko podsustava, ponekad dijadnih, ponekad polidijadnih.

Obitelj je i najvažniji oblik organizacije osobnog života, zasnovan na bračnoj zajednici i obiteljskim vezama, tj. odnosi između muža i žene, roditelja i djece, braće i sestara i drugih srodnika koji žive zajedno i vode zajedničko kućanstvo na temelju jedinstvenog obiteljskog proračuna. Obiteljski život karakteriziraju materijalni i duhovni procesi. Kroz obitelj se izmjenjuju generacije ljudi, u njoj se rađa čovjek, kroz nju se nastavlja rod. Obitelj, njezini oblici i funkcije izravno ovise o društvenim odnosima općenito, kao io stupnju kulturnog razvoja društva. Naravno, što je viša kultura društva, to je viša kultura obitelji.

Glavna stvar u analizi obiteljskih odnosa je koncept "uloge". Osoba dodjeljuje uloge u tijeku socijalizacije, pod utjecajem neposredne socijalne okoline koju oponaša, koja je na neke postupke potiče, a na druge kažnjava. Kao rezultat toga, u čovjeku se ukorijenjuju određene ideje o ispravnom ponašanju koje on utjelovljuje u svom životu. Te se uloge prenose u obitelj. Na primjer, "otac" i "majka" uloge su određene funkcijom u socijalizaciji i održavanju života djeteta. Mogu ih obavljati ne samo biološki majka i otac, već u jednoroditeljskim, pa čak i cjelovitim obiteljima - bake i djedovi, druga rodbina, starija braća i sestre, iako takvom zamjenom nositelja uloga dolazi do nedostataka u socijalizaciji djeteta. Usvajanje određene uloge roditelja u odnosu na djecu određuje stil odgoja.

Pojam obitelji ne treba brkati s pojmom braka. Obitelj je složeniji sustav odnosa od braka, jer. spaja ne samo supružnike, već i njihovu djecu i drugu rodbinu. Odnosi unutar obitelji mogu biti osobni (na primjer, odnos između majke i sina) i grupni (na primjer, između roditelja i djece ili između bračnih parova u velikim obiteljima).

Bit obitelji ogleda se u njezinim funkcijama. Najvažniji među njima su: reproduktivna, ekonomska i potrošačka, obrazovna i obnoviteljska .

Reproduktivna funkcija uključuje reprodukciju u djece broja roditelja, tj. to je kvantitativna i kvalitativna reprodukcija stanovništva. Možemo reći da je to najvažnija funkcija. Rođenje djece osigurava nastavak obitelji, prijenos obiteljskih vrijednosti i tradicije.

Ekonomska i potrošačka funkcija obitelji obuhvaća različite aspekte obiteljskih odnosa. To je vođenje kućanstva, vođenje kućnog budžeta, vođenje obitelji itd. Organizacija obiteljskog života i zadovoljenje životnih potreba svih članova obitelji glavne su zadaće obiteljskog života.

Obitelj je i odgojna kolijevka čovječanstva. Obitelj uglavnom odgaja djecu. U obitelji dijete dobiva prve radne vještine. Razvija sposobnost uvažavanja i poštivanja rada ljudi, tu stječe iskustvo u brizi za roditelje, rodbinu i prijatelje, uči se razumnom trošenju raznih materijalnih dobara, skuplja iskustvo u komunikaciji s vanjskim svijetom i ovladava objektivnom djelatnošću. Kroz obitelj dijete se uključuje u društvo i prolazi put socijalizacije.

Obnavljajuća funkcija obitelji sastoji se u održavanju zdravlja, vitalnosti, organiziranju slobodnog vremena i rekreacije, obitelj bi trebala biti zdravstvena sredina u kojoj svaki član obitelji ima pravo osloniti se na brižan odnos rodbine i prijatelja. To zahtijeva ne samo moralnu i psihološku pripremu, već i poštivanje režima rada i odmora, prehrane i tako dalje.

Pod, ispod obiteljska struktura razumijeva se kao ukupnost odnosa između njegovih članova, uključujući, osim odnosa srodstva, i sustav duhovnih, moralnih odnosa, uključujući odnose moći, vlasti itd. Dodijelite autoritarnu strukturu, gdje su obitelji podijeljene na autoritarne i demokratske. Analog tome je podjela na patrijarhalne, matrijarhalne i egalitarne obitelji. Egalitarne obitelji trenutno zauzimaju vodeću poziciju u razvijenim zemljama.

Struktura obitelji uključuje interakciju uloga u obitelji. Ovo je skup normi i obrazaca ponašanja nekih članova obitelji u odnosu na druge. Tradicionalne uloge, kada je žena vodila kućanstvo, odgajala djecu, a muž bio vlasnik, vlasnik imanja i osiguravao ekonomsku samostalnost obitelji, su se promijenile. Do danas je velika većina žena uključena u proizvodne aktivnosti, ekonomsku potporu obitelji i ravnopravno sudjeluje u javnim odlukama. To je s jedne strane doprinijelo razvoju žene kao osobe, ravnopravnosti supružnika, ali je s druge strane dovelo do smanjenja nataliteta i povećanja broja razvoda. Dakle, možemo reći da je obitelj takav sustav u kojem svaki njezin član obavlja funkcije i odgovornosti koje odgovaraju njegovoj ulozi kako bi ostalim članovima obitelji osigurao sve što im je potrebno. Tijek životnih procesa u obitelji neodvojiv je od procesa komunikacije i interakcije, a priroda te interakcije uvelike određuje „uspjeh“ obitelji.


1.2 Komunikacija i interakcija u obitelji

Život u obitelji je nemoguć bez komunikacije u njoj, komunikacije između muža i žene, između roditelja i djece u procesu svakodnevnih odnosa. Komunikacija u obitelji je međusobni odnos članova obitelji i njihova interakcija, razmjena informacija među njima, njihov duhovni kontakt. Spektar komunikacije u obitelji može biti vrlo raznolik. Osim razgovora o poslu, kućanstvu, zdravlju, životu prijatelja i poznanika, uključuje i razgovore o pitanjima vezanim uz odgoj djece, umjetnost, politiku i sl.

Stupanj zadovoljstva supružnika svojim obiteljskim životom ovisi o interakciji u obitelji. Proces komunikacije i interakcije ovisi o stupnju kompatibilnosti njihovih pogleda i vrijednosti. Nema sumnje da su nervoza, neuravnoteženost, izolacija i druge negativne karakterne osobine loši pratioci interakcije u obitelji.

Sociološka istraživanja pokazuju da u normalnim odnosima u obitelji supružnici obično uvijek međusobno dijele tugu i dobivaju moralnu i psihičku podršku, što se ne može reći za disfunkcionalne obitelji.

Međutim, idealna komunikacija u obitelji ne postoji; komunikacija, koja se sastoji samo od pristanka. Bračni odnosi neizbježno prolaze kroz kontradikcije: svađe, sukobe i tako dalje. U tim slučajevima vrlo je važno da supružnici razumiju poziciju jedno drugoga, da se stave jedno na drugo mjesto.

U obiteljskoj komunikaciji vrlo su važni moralni principi, od kojih je glavni poštovanje drugoga, njegovog "ja". U mnogim obiteljima, nakon napornog dana na poslu, supružnici svoje loše raspoloženje i nagomilani umor iskaljuju na članovima obitelji. Počinju gunđati, prigovarati, komentirati, vikati. Kao rezultat takvog pražnjenja, osoba može dobiti privremeno olakšanje, iako posljedice mogu biti teške. Neke počinje mučiti grižnja savjesti zbog vlastite pogrešnosti i inkontinencije, druge - ljutnja zbog nepravednih optužbi i prijekora. Posljedično, sve to pridonosi razaranju obitelji.

Nedostatak odgovarajuće interakcije i komunikacije često dovodi do toga da odnos između muža i žene možda ne funkcionira, što dovodi do negativnih posljedica. Psiholozi su otkrili da postoji veza između bračnih sukoba i neuropsihijatrijskih poremećaja. Nedostatak međusobnog razumijevanja u obitelji dovodi do depresije, otuđenosti, pogoršanja psihičkog i fizičkog stanja te značajnog smanjenja radne sposobnosti osobe.

Razmotrite glavne komponente kulture komunikacije. To uključuje empatija, tolerancija, popustljivost, dobronamjernost. Posebna sposobnost komuniciranja je sposobnost prepoznavanja vrijednosti drugoga, čak i kada se stavovi razlikuju. Samo tako se može postići sklad u obiteljskom životu.

U obitelji, osim odraslih, potpunu komunikaciju trebaju i djeca. Komunikacija je jedan od glavnih čimbenika u formiranju djetetove osobnosti. Potreba za komunikacijom javlja se kod bebe od rođenja. Već u dobi od 2 mjeseca, pri pogledu na mamu, njegovo lice ozari osmijeh.

Komunikacija između roditelja i djece od velike je važnosti za njihov puni razvoj. Dokazano je da djecu lišenu mogućnosti komunikacije s roditeljima karakterizira niska razina samoregulacije ponašanja, povećana je osjetljivost na obraćanje odrasle osobe i imaju poteškoća u komunikaciji s vršnjacima.

U mnogim obiteljima, uglavnom, djeca češće komuniciraju s majkom nego s ocem. Razgovori s ocem su kratkog trajanja. Neka djeca nemaju odnos povjerenja ni s ocem ni s majkom. Najčešće se to događa u obiteljima u kojima nisu uspostavljeni bliski duhovni kontakti, kao između supružnika. Priroda njihovog odnosa često se prenosi na djecu. U takvim obiteljima glavna je volja jednog od supružnika, a odnosi s ostalim članovima obitelji temelje se na naredbama, pokornosti i uvredama. To negativno utječe na formiranje dječje sposobnosti cjelovite komunikacije.

Dakle, roditelji su odgovorni za obrazovanje svoje djece sposobnost ljudske komunikacije, jer. U obitelji djeca uče prirodu komunikacije. Osim toga, moralno i psihičko blagostanje svih članova obitelji uvelike ovisi o sposobnosti supružnika da komuniciraju.


Poglavlje 2. Psihološka kompatibilnost u obitelji

Da bismo razumjeli što je kompatibilnost, dajmo definiciju TV-a. Andreeva: kompatibilnost članova grupe znači da je dani sastav grupe moguć kako bi se osiguralo da grupa obavlja svoje funkcije, da članovi grupe mogu komunicirati.

L.M. Shcheglov, naglašavajući da se prilagodba partnera procjenjuje razinom njihove kompatibilnosti, potonje dijeli na sljedeće vrste:

Duhovna, odnosno kompatibilnost osnovnih životnih vrijednosti;

Psihološki, odnosno kombinacija (ili neravnoteža) određenih karakternih osobina, svojstava i karakteristika partnera;

Intelektualni (ponekad se naziva kompatibilnost indeksa obrazovanja);

Obiteljsko igranje uloga, odnosno kombinacija ideja svakog partnera o ulogama muža i žene (odnosno ideja o tome tko bi što trebao raditi, za što biti odgovoran u obitelji itd.); pedagoški, odnosno podudarnost glavnih ideja partnera o prirodi odgoja djeteta;

Materijal i kućanstvo, odnosno slučajnost ideja partnera o tome koliko novca treba biti, na koji način se mogu dobiti, kako ih treba potrošiti itd.;

Seksi.

U našem istraživanju razmotrit ćemo psihološku kompatibilnost ljudi u obitelji.

2.1 Studije psihološke kompatibilnosti

Mnogi psiholozi vjeruju da je bračna kompatibilnost najvažniji uvjet za stabilnost i dobrobit bračnog para. Kompatibilnost djelomično određuju njezini istraživači kroz zadovoljstvo u vezi. Kompatibilnost se uglavnom može opisati dvjema karakteristikama uključenim u afektivnu komponentu interakcije: pokazateljima subjektivnog zadovoljstva partnerom (psihološki znak) i pokazateljima emocionalnih i energetskih troškova pojedinca, sudionika u komunikaciji (fiziološki znak). Istodobno, emocionalnu pozadinu odnosa prate neki, možda, maksimalni emocionalni i energetski troškovi partnera u komunikaciji. U uvjetima neformaliziranih odnosa (intimno-emocionalnih), optimalna interakcija bit će ona koju karakterizira maksimalno zadovoljstvo partnera odnosima, trajanjem komunikacije, učestalošću kontakata.

Često se u psihološkoj literaturi postavlja pitanje što je važnije u skladnom bračnom životu - sličnost ili komplementarnost karaktera.

Sve studije o ovom problemu mogu se podijeliti u tri skupine: strukturalni pristup, funkcionalni pristup i adaptivni pristup .

1. Strukturni pristup je usmjeren na proučavanje osobne kompatibilnosti - omjer različitih statičkih karakteristika supružnika: karakteroloških, intelektualnih, motivacijskih itd. U ovom slučaju, kompatibilnost supružnika izražava se u sposobnosti formiranja skladnog para: struktura koja ima znakove cjelovitosti, ravnoteže, potpunosti.

Osnova za takva istraživanja bila je hipoteza R. Wincha o tzv. komplementarnosti (komplementarnosti), prema kojoj bi se potrebe partnera, članova male grupe (u ovom slučaju takva grupa je obitelj), trebale nadopunjavati. međusobno u smislu kvalitete svojih osobnih svojstava.

Najpoznatije istraživanje provedeno u skladu s ovim pristupom je istraživanje psihološke kompatibilnosti A. Augustinavichutea. Proučavano je 50 bračnih parova, od kojih je 19 potpuno nekonfliktnih, savršeno kooperativnih i kod njih se nikada nije postavljalo pitanje razvoda. Ovi uspješni brakovi pokazali su izraženu šablonu u odabiru partnera. Formirano je 17 parova od partnera koji se psihički nadopunjuju (u istraživanjima je korištena metoda C. Junga). U svakom od njih, koristeći terminologiju K. Junga, ako je jedan od supružnika pripadao mentalnom tipu, onda je drugi emocionalnom tipu, ako je jedan predstavljao "senzorni" tip, onda je drugi - "intuitivni". Osim toga, jedan od partnera uvijek je bio ekstrovert, drugi, u pravilu, introvert.

U ovom slučaju može se primijetiti očitovanje načela komplementarnosti, odnosno sretne obitelji formirali su supružnici s komplementarnim karakteristikama prema tipologiji K. Junga (Augustinavichute A., 1981).

U istraživanju T. V. Andreeva i A. V. Tolstova proučavan je utjecaj temperamentnih karakteristika i drugih čimbenika na kompatibilnost supružnika. U ovoj studiji, prije svega, pokazalo se da supružnici s vrlo različitim kombinacijama temperamenta žive u stabilnom braku s prilično dugim iskustvom. Najveće zadovoljstvo brakom i obiteljskim odnosima uočeno je kod onih parova u kojima su supružnici suprotnog temperamenta (sangvinik-melankolik, flegmatik-kolerik). Utvrđeno je da se partneri suprotnih temperamenta statistički značajno češće vjenčaju iz zajedničke ljubavi u kombinaciji s takvim motivom kao što su zajednički interesi i pogledi.

Prema rezultatima istraživanja, optimalni odnosi (najveće zadovoljstvo brakom, beskonfliktna raspodjela uloga) razvijaju se u onim zajednicama u kojima je supružnik sangvinik, a žena melankolik (10% obitelji). Štoviše, njihovi crteži "idealne obitelji" ne razlikuju se od obitelji u kojoj sada žive. Stoga se može pretpostaviti da odnosi koji postoje u njihovoj obitelji danas odgovaraju oba supružnika i već se percipiraju kao "idealni".

Utvrđeno je da se u parovima koji se sastoje od kolerika i sangvinika, odnosno u nekomplementarnim odnosima, supružnici često međusobno natječu oko vlasti, puno se svađaju, svatko inzistira na svome, postoje poteškoće u postizanju zajedničkog mišljenja. U pravilu jedan od partnera "pobjeđuje", braneći svoje stajalište ili interese, dok se drugi mora pomiriti s donesenom odlukom.

Parovi u kojima su supružnici melankoličnog i flegmatičnog temperamenta također pokazuju niže bračno zadovoljstvo od parova suprotnog temperamenta.

Vrlo složeni odnosi očituju se u onim bračnim parovima u kojima ima kolerika i melankolika. To je zbog činjenice da su oba supružnika nesputana u svom ponašanju i izjavama, ali su istovremeno oboje ranjivi i teško podnose sve situacije u kojima, po njihovom mišljenju, povrijeđen njihov ponos. Ova kombinacija temperamenata u obitelji dovodi do natjecateljskih odnosa.

U braku flegmatika i sangvinika postoje različiti sukobi, međusobno nezadovoljstvo, koji obično nastaju na temelju emocionalne bliskosti supružnika. Možda je to zbog činjenice da je jednom partneru (flegmatiku) teško otkriti svoje osjećaje i emocije, dok se za drugog (sangvinika) emocionalna iskustva brzo zamjenjuju. Par sangvinik-kolerik najvjerojatnije će se baviti razjašnjavanjem dvaju svojih omiljenih pitanja: "Zašto ja, a ne ti?" i “Tko je glavni u našoj obitelji?”.

U obiteljima u kojima supružnici imaju iste temperamente (prema našim podacima, pogotovo ako se u paru pojavljuje takva kombinacija kao flegmatik-flegmatik), odnos je najsloženiji. U tim obiteljima često dolazi do privremenih prekida odnosa između supružnika, a čak ni prisutnost djece nije prepreka.

Dakle, u zajednicama s različitim kombinacijama temperamenata pojavljuju se različiti problemi koje supružnici više ili manje uspješno rješavaju. Može se govoriti o sklonosti različitom zadovoljstvu bračnim odnosima s različitim kombinacijama temperamenata, ali ne o kompatibilnosti-nespojivosti, kao o jednom zauvijek danom stanju. Osim toga, postoji takav "filtar" kao predbračni odabir, u kojem se vjerojatno većina osoba s malo kompatibilnim karakteristikama (na primjer, dvoje koleričnih) odbija.

Brojni autori ističu potrebu za sličnošću svjetonazora, aspekata vrijednosne orijentacije za kompatibilnost supružnika (Obozona A.N., Obozov N.N., 1981; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999; Korostyleva L.A., 2000).

2. funkcionalni pristup temelji se na predstavljanju pojedinca kroz njegove uloge i funkcije u skupini. Što se tiče braka, funkcionalni pristup dolazi do izražaja u proučavanju odnosa psiholoških obiteljskih uloga supružnika, njihovih ideja o obitelji. Kompatibilnost u isto vrijeme djeluje kao dogovor, sličnost ideja, očekivanja supružnika o obiteljskom životu, dosljednost uloga u bračnom paru. Upravo je takvo shvaćanje kompatibilnosti, po našem mišljenju, blisko shvaćanju zadovoljstva brakom.

Zagovornici funkcionalnog pristupa smatraju da ako članovi obitelji različito shvaćaju svoje uloge i postavljaju jedni drugima nekonzistentna očekivanja koja partner odbija i njihove odgovarajuće zahtjeve, obitelj je očito nekompatibilna i konfliktna. Ovdje govorimo o sukobu uloga, ili, šire, o sukobu reprezentacija (Arutyunyan M. Yu., 1983). To posebno objašnjava potrebu proučavanja korelacije obiteljskih ideja supružnika, raspodjele obiteljskih uloga. Glavni dio rada koji se provodi u tom smjeru posvećen je proučavanju raspodjele obiteljskih uloga supružnika.

Dakle, u studiji koju je proveo Yu.E. Aleshina i I.Yu. Borisova, pokazuje se da se struktura obiteljskih uloga značajno mijenja tijekom ciklusa obiteljskog razvoja, također postoje značajne promjene u pogledu raspodjele uloga između supružnika. Ako, kao što je pokazalo istraživanje, određeni pomak prema tradicionalnijim odnosima pridonosi povećanju zadovoljstva brakom u određenim fazama obiteljskog razvojnog ciklusa, onda u drugim razdobljima povećano zadovoljstvo brakom, naprotiv, pridonosi povećanju egalitarizma (tj. je, raspodjela uloga između muža i žene pretežno jednaka, izvan ovisnosti o spolu) bračnih odnosa (Aleshina Yu. E., Borisov I. Yu., 1989.).

Zanimljiv rad u tom smjeru proveo je T. A. Gurko. Utvrdila je da su žene u slučajevima kada su zadovoljne muževljevim sudjelovanjem u kućanskim poslovima češće zadovoljne brakom (50%, 19% nije zadovoljno). Naprotiv, nezadovoljstvo odnosom supružnika prema kućanskim poslovima jasno korelira s nezadovoljstvom obiteljskim životom (12% odnosno 58%). Prema prirodi raspodjele odgovornosti, sve obitelji su podijeljene u 3 skupine: sa značajnim, umjerenim i slabim sudjelovanjem muža u kućanskim poslovima. Utvrđeno je da se broj žena koje su nezadovoljne brakom značajno povećava pri prelasku iz prve u drugu i treću skupinu obitelji, dok se broj žena koje su zadovoljne, naprotiv, smanjuje.

Zanimljivo je da se u istom smjeru mijenja i razina zadovoljstva brakom kod muškaraca, iako ne tako značajno. Očigledno, ako je muž udaljen od kućanskih poslova, žena stalno izražava nezadovoljstvo zbog toga (Gurko T. A., 1987).

Mnogi autori povezuju stabilnost braka s uspjehom roditeljskih obitelji (Foteeva E.V., 1988; Skinner R., Kliiz D., 1995; Dymnova T.I., 1998; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999), a kompatibilnost u brak - s modelima načina života u predobitelji i sa statusom braće i sestara u obitelji.

U sustavnoj obiteljskoj terapiji postoji gledište o izboru supružnika zbog sličnosti u njihovoj obiteljskoj povijesti, uslijed čega ljudi stupaju u brak s izrazito sličnim djetinjstvom ili s istim skupom obiteljskih problema (u roditeljskim obiteljima) (Skinner R., Kleese D., 1995).

U istraživanju moskovske psihologinje T. I. Dymnove (na uzorku od 800 roditeljskih obitelji studenata pedagoškog sveučilišta) proučavana je ovisnost karakteristika bračnih obitelji o roditeljskim. Pokazalo se da roditeljske obitelji imaju važnu ulogu u stvaranju i daljnjem razvoju mladih obitelji, a taj utjecaj utječe na stabilnost i dobrobit bračnog para. Usporedba strukturalnog stanja roditeljskih i bračnih obitelji u Dymnovinoj studiji pokazala je njihovu jasnu ovisnost. Tako je 72% supružnika stabilnih obitelji bilo iz potpunih obitelji, dok je među razvedenima osoba iz potpunih obitelji bilo samo 20%. Roditelji obaju supružnika razvedeni su samo u 4% slučajeva kod osoba koje su održavale stabilan brak do 3 godine, a kod 20% razvedenih mladih (Dymnova T. I., 1998.).

Utjecaj roditeljskog modela na bračne odnose proučavan je na nekoliko tisuća bračnih parova pomoću Leary testa (međuljudske veze). Pokazalo se, naime, da model roditeljske obitelji uvelike određuje model obitelji koju potom stvaraju njihova djeca. Primjerice, dijete iz patrijarhalne obitelji težit će uspostaviti patrijarhalne odnose u svojoj obitelji, odnosno implementirati naučeni model. Želja za ponavljanjem modela odnosa svojih roditelja postoji i kada su ga prenaglašene sklonosti traumatizirale u djetinjstvu. U braku partnera iz obitelji koje zastupaju jasno suprotne modele, postoji stalna borba za moć (ili se uočava njihovo pogrešno ponašanje). Vjerojatnost skladne zajednice to je veća što su modeli obitelji iz kojih supružnici bliži (Sipova I., 1977). Psihoterapeut može pacijenta dovesti do prihvaćanja uloge koju su mu namijenili roditelji istog spola, a bračni par do kompromisnog modela zajednice, u stvarnoj mjeri približavajući se modelu odnosa njihovih roditelja (Kratochnil S, 1991).

W. Toman, na temelju svojih opsežnih istraživanja utjecaja obiteljske konstelacije (oko 3000 obitelji), tvrdi da je za stabilan brak odlučujuće u kojoj mjeri ponavlja položaj koji je svaki od supružnika zauzimao među braća i sestre (Toman W., 1976.). Razlikovati sposobnost identifikacije i komplementarnosti. Pojedinac se najlakše identificira s nekim tko dolazi iz iste obiteljske konstelacije (npr. stariji brat iz jedne obitelji može se poistovjetiti sa starijim bratom iz druge obitelji). Naprotiv, interakcija i suradnja najlakše se ostvaruju u komunikaciji s pojedincem koji je zauzimao komplementarnu poziciju. Na primjer, stariji brat koji je imao mlađu sestru može stvoriti izuzetno stabilnu zajednicu sa ženom koja je također imala starijeg brata (Kratohvil S, 1991; Richardson R., 1994). Slično tome, mlađi brat koji je imao stariju sestru očekuje da se njegova žena brine o njemu, štiti ga, pazi na njega. Supruga, koja je bila starija sestra svog brata u roditeljskoj obitelji, također će pokazati brižan odnos prema svom mužu. Zajednica će biti stabilna i skladna.

Prema Toumenu, postoji prijenos veza koje su postojale u roditeljskoj obitelji između braće i sestara na njihovog bračnog partnera. Ta je veza to jača i duža što je odnos oba partnera sličniji njihovom položaju u obiteljima njihovih roditelja. To se pravilo naziva "teorija duplikata" (od Tomana).

Djelomično komplementarni odnosi uspostavljaju se kada su jedan ili oba partnera u roditeljskoj obitelji imali više vrsta odnosa sa svojom braćom i sestrama, od kojih je barem jedan odgovarao odnosu partnera (Kratochvil S, 1991).

Od kasnih 1990-ih u Rusiji se provode empirijska istraživanja o utjecaju statusa brata i sestre u obitelji, komplementarnosti supružnika po redu rođenja na njihovo zadovoljstvo brakom.

U istraživanju E. A. Nazarove, provedenom pod našim nadzorom, a koje je posvećeno proučavanju kompatibilnosti i komplementarnosti u roditeljskoj obitelji, otkriveni su općenito slični rezultati - nešto manje zadovoljstvo brakom kod osoba s nekomplementarnim vezama. Zanimljivo je da je sama učestalost bračnih zajednica jedinaca vrlo mala i značajno (desecima puta) odudara od njihove teorijske vjerojatnosti temeljene na udjelu jedinaca rođenih 1970-ih-1980-ih (bilo ih je gotovo 60%) . Istodobno, brakovi s kombinacijom partnera "samo-senior" značajno premašuju broj brakova na temelju izračuna teorijske vjerojatnosti u skladu s prisutnošću djece iz obitelji s dvoje djece i jedinih u modernoj populaciji. Vjerojatno je takva kombinacija potencijalno moguća za uspješne brakove u današnje vrijeme, kada dominiraju obitelji s jednim djetetom, a male su šanse za izgradnju bračnih zajednica na komplementarnoj osnovi, ali još uvijek postoji veliki broj djece iz obitelji s dvoje djece. .

Dakle, Tomanovu tvrdnju da je za stabilan brak važna komplementarnost odnosa po redoslijedu rođenja vjerojatnije potvrđuje učestalost brakova (što posredno dokazuje njihovu stabilnost). Nekomplementarne zajednice također su moguće uz prilično visoko zadovoljstvo odnosom supružnika, ali općenito su vrlo rijetke, budući da se većina takvih partnerstava “probira” tijekom predbračnog poznanstva. U isto vrijeme, djelomično komplementarne zajednice između jedine djece i starijih nerazmjerno su česte.

3. I konačno, treći pristup proučavanju kompatibilnosti - adaptivna- fokusira se na proučavanje slabih, problematičnih aspekata bračnih odnosa koji uzrokuju sukobe, neslaganja, nesporazume. Ovaj pristup je, s jedne strane, zajednički za dva prethodna, a ujedno i poseban smjer. Zadaća mu je traženje rezervi za prilagodbu supružnika jedno drugome usklađivanjem bračne zajednice. Ovaj pristup najpotpunije se primjenjuje u praktičnom radu pružanja psihološke pomoći obitelji, posebice obiteljskom savjetovalištu.

Dakle, pojam bračne kompatibilnosti nekako se definira kroz pojmove zadovoljstva brakom, njegove stabilnosti, dok mnogi istraživači bračnu kompatibilnost shvaćaju kao nešto statično. No, ne smijemo zaboraviti da je svaka obitelj jedinstvena i ne postoji psihološki obrazac koji vrijedi za sve bez iznimke.

Koncept "kompatibilnosti" naširoko koriste i psiholozi koji proučavaju stavove. Instalacija je, prema Uznadzeu, integralno stanje koje određuje ljudsko ponašanje. Svakoj fizičkoj, psihičkoj radnji, ponašanju prethodi trenutak donošenja odluke i formiranja stava. Ulazeći u svrhovitu interakciju, na primjer, radi zadovoljenja potrebe za komunikacijom, dvije osobe X i Y moraju razviti (svjesno ili nesvjesno) zajedničke procjene, mišljenja, jedinstveno ponašanje. Sustav 2 pojedinca može funkcionirati samo u slučaju njegove cjelovitosti, jedinstva. Kao rezultat interakcije, ako X izabere A (mišljenje, obrazac ponašanja), a Y izabere sličan ili identičan A1 (mišljenje, obrazac ponašanja), tada sustav dolazi u ravnotežno kompatibilno stanje. Proces interakcije, razvoj sustava nastavlja se u slučaju odabira različitih (neidentičnih) mišljenja, obrazaca ponašanja. U budućnosti sustav dolazi ili u stanje ravnoteže ili u stanje konflikta dok se ne raspadne na dva neovisna podsustava.

2.2 Opće karakteristike psihološke kompatibilnosti ljudi u obitelji

Dakle, možemo reći da se psihološka kompatibilnost definira kao međusobno prihvaćanje partnera u komunikaciji i zajedničkim aktivnostima, na temelju optimalne kombinacije - sličnosti ili komplementarnosti - vrijednosnih orijentacija, osobnih i psihofizioloških karakteristika. Psihološka kompatibilnost partnera je višerazinska i višedimenzionalna pojava, što potvrđuju razna istraživanja u tom smislu.

Ukratko, možemo reći da u obiteljskoj interakciji kompatibilnost uključuje psihofiziološku kompatibilnost; osobna kompatibilnost, uključujući kognitivnu (razumijevanje ideja o sebi, drugim ljudima i svijetu u cjelini); emocionalni (doživljavanje onoga što se događa u vanjskom i unutarnjem svijetu osobe); bihevioralni (vanjski izraz ideja i iskustava); kompatibilnost vrijednosti ili duhovna kompatibilnost. Primijećeno je da što se više podudarnosti promatra u pogledu razina kompatibilnosti, to je veća prilagodba u bračnom paru.

Iskustva raznih stručnjaka koji rade s obiteljima pokazuju da je vrijednosna i psihofiziološka kompatibilnost ljudi od posebne važnosti u obiteljskim i bračnim odnosima. Sve druge vrste kompatibilnosti ili nekompatibilnosti podložne su dinamičnim promjenama i vrlo se lako mijenjaju u procesu međusobne prilagodbe članova obitelji ili tijekom savjetodavnog i korektivnog rada.

Vrijednosna i psihofiziološka nekompatibilnost nije podložna ili se teško može ispraviti.

Psihofiziološka, ​​a posebice spolna nespojivost može dovesti do raspada braka. A neusklađenost vrijednosti u interakciji ljudi, posebice u svakodnevnim kontaktima, dovodi do gotovo nepovratne destrukcije komunikacije i partnerstva. Ovdje je važno, s jedne strane, koliko su različiti kriteriji ocjenjivanja partnera, as druge strane, koliko pojedinačni kriteriji odgovaraju općepriznatim.

Najčešći čimbenici koji određuju uspjeh ili neuspjeh u braku su osobne kvalitete partnera i njihova sposobnost da rješavaju sve vrste problema, da budu u međusobnoj harmoniji. U nedostatku ovih vještina često dolazi do konfliktnih situacija kao pojedinaca ili između partnera. Važno je uzeti u obzir individualne psihološke karakteristike svakog od partnera.

Tip osobnosti može poslužiti kao racionalan i kompleksan pokazatelj individualnosti, najčešći uzrok bračnih sukoba, kao i razvoda, je “različitost karaktera”, nekompatibilnost partnera.

Dakle, harmoniju obiteljskih i bračnih odnosa određuje nekoliko osnovnih elemenata:

Emocionalna strana partnerstva, stupanj privrženosti;

Sličnost njihovih ideja, vizija sebe, partnera, raspodjele uloga, ideja o društvenom svijetu u cjelini;

Sličnost komunikacijskih modela koje preferira svaki od partnera, značajke ponašanja;

Spolna i, šire, psihofiziološka kompatibilnost partnera;

Opća kulturna razina, stupanj mentalne i socijalne zrelosti partnera, podudarnost sustava vrijednosti partnera.

Važan aspekt u obiteljskom životu je aktivnost. Svaki član obitelji ima svoj individualni stil aktivnosti, a ovaj je pokazatelj također važan u procjeni kompatibilnosti.

Individualni stil aktivnosti je takav sustav tehnika i metoda djelovanja koji je karakterističan za određenu osobu i prikladan za postizanje uspješnog rezultata. Individualni stil aktivnosti jasno se očituje u svakodnevnom životu. Primjerice, jedan supružnik kućanske poslove obavlja brzo, a drugi sporo. Ovoga se treba stalno prisjećati i ne težiti "preodgoju", "prepravljanju" drugog partnera, već prilagođavanju svojstvima njegove prirode, njegovom individualnom stilu aktivnosti.

Bitna značajka individualnog stila aktivnosti može biti krutost - stalna težnja osobe da sačuva svoje moralne, estetske, svjetonazorske i druge poglede, obrasce i stereotipe ponašanja, posebne ukorijenjene navike, način razmišljanja, rješavanje različitih životnih zadataka. Kao da antipod tako važnog obilježja može biti labilnost, pokretljivost, plastičnost ljudskog živčanog sustava, dovoljna lakoća mijenjanja poslova, mjesta stanovanja, navika, mišljenja i pogleda.

Jedna od glavnih karakternih osobina o kojoj uvelike ovisi uspjeh obiteljskog života je odnos prema sebi, samopoštovanje i odnos prema supružniku. Osoba koja sebe previše dobro procjenjuje mora se stalno boriti da je i drugi cijene. Pokušava povećati psihološku "distancu" između sebe i drugih, stalno naglašava važnost svojih interesa, prava, dužnosti, mogućnosti. Takvo ponašanje ponekad postaje uvredljivo drugima. Osoba koja sebe nisko cijeni stvara istu psihološku distancu s druge strane: ne može prihvatiti ljubav druge, po njoj značajnije osobe. Počinje u ovoj osobi tražiti nedostatke ili pretvaranje. Stoga možemo izvući sljedeći praktični zaključak: može se predvidjeti da će brak biti uspješan ako je odnos supružnika prema sebi pozitivan, ako realno procjenjuju svoja postignuća.

Kompatibilnost supružnika također se temelji na mogućnosti zajedničkog zadovoljenja u braku niza osnovnih potreba (komunikacija, znanje, materijalne potrebe i potrebe za ulogama). Najznačajnijih 5 potreba su:

- Potreba supružnika za ispunjavanjem određenih uloga u obitelji: majka Otac; muž, žena; vlasnica, gospodarica; žene, muškarci; glave obitelji, od kojih su većina novi u paru. Jedan od uzroka obiteljskih sukoba jesu razlike u predodžbama supružnika o obavljanju svake od njihovih obiteljskih uloga.

- Potreba supružnika da komuniciraju međusobno i s prijateljima .

a) bračni partneri se smatraju kompatibilnim ili nekompatibilnim u smislu društvenosti – izolacija. Pretpostavlja se da u slučaju asimetrije ovih kvaliteta, društvenost jednog od supružnika može biti u sukobu s autizmom drugog.

b) komunikacija, kao što smo već napomenuli, ima vrlo važnu psihoterapijsku funkciju u obitelji. U komunikaciji koja se temelji na empatiji, međusobnom uvažavanju, supružnici pronalaze oslonac za svoje postupke, raspoloženja, osjećaje, doživljaje i dobivaju emocionalno oslobođenje. I, naprotiv, međusobna otuđenost, koja remeti komunikaciju supružnika, stvara u njima osjećaj usamljenosti, nesigurnosti, međusobnog nezadovoljstva, izazivajući obiteljske sukobe.

- Kognitivne potrebe supružnika. Dosadašnja istraživanja pokazala su da su supružnicima najvažnije intelektualne vrijednosti.

- materijalne potrebe, uključujući potrebu za zajedničkim stjecanjem materijalnih vrijednosti potrebnih za obitelj i osiguranje dobrobiti. Pretpostavlja se da sebične sklonosti jednog ili više supružnika, koje se očituju u želji da što više zadovolje vlastite materijalne potrebe nauštrb interesa drugog partnera i cijele obitelji u cjelini, mogu dovesti do sukoba.

- Potreba za zaštitom "Ja - koncepti" kao skup slika "ja" koje daju predodžbu osobe o sebi kao određenom integritetu i izvjesnosti, koja nastaje ne samo na temelju percepcije pojedinca, već i kao rezultat njegove percepcije od strane drugih narod. Budući da se “ja-koncept” formira, razvija i održava u socijalnoj interakciji, za poistovjećivanje osobe sa samom sobom, za održavanje integriteta i vrijednosti njezine osobnosti, iznimno je neophodna njegova vlastita predodžba o u200bpoklapa se s onim što, po njegovom mišljenju, misle oko njega. Posebno je važno u tom pogledu mišljenje značajnih drugih, prema kojem osoba od okoline očekuje određeni odnos prema sebi, stabilne manifestacije u komunikaciji s njom, podržavajući njezin osjećaj sigurnosti, značaja, važnosti.

Dakle, možemo reći da se psihološka kompatibilnost ljudi u braku temelji prvenstveno na kompatibilnosti osobnih kvaliteta, kao što su karakter, individualni stil aktivnosti, samopoštovanje i procjena partnera, te zadovoljenje osnovnih ljudskih potreba.

Zaključak

Dakle, saznali smo da psihološka kompatibilnost supružnika, odnosno usklađenost mentalnih temelja ličnosti (tempo, reakcija, tip emocionalnosti, voljne kvalitete), igra važnu ulogu u snazi ​​obitelji. Temelji se na kompatibilnosti temperamenata, karaktera, navika, emocionalnih i voljnih karakteristika. Postoje, na primjer, veseli ljudi koji lako pronalaze zajednički jezik s drugima, i prgavi ljudi koji burno reagiraju i na najmanju neugodnost u svom životu. Jedan je svojom voljom i znanjem sklon potiskivati ​​druge ljude, podjarmljivati ​​ih sebi, prepravljati, drugi sve uzima zdravo za gotovo, prilagođava se, pokorava se. Jedan se lako posvađa i brzo zaboravlja svađu, drugi duboko i dugo proživljava svaku sitnicu, ne oprašta uvrede i sl. Ove osobine temelje se na neurofiziološkim svojstvima organizma, odnosno tipu živčanog sustava, tipu živčanog sustava, tipu živčanog sustava. što je određeno snagom procesa ekscitacije i inhibicije, pokretljivošću i stabilnošću tih procesa i drugim čimbenicima. Naravno, priroda njihove komunikacije i odnosa uvelike ovisi o tome koliko se skladno kombiniraju ove ili one psihološke karakteristike supružnika.

Kod mladih supružnika mentalno skladište nije u potpunosti otkriveno, još nema duboko ukorijenjenih navika, a plastičnost psihe olakšava razvoj kompatibilnosti, olakšava supružnicima da se prilagode jedno drugome.

Prema rezultatima istraživanja, možemo reći da su ljudi najpotpunije kombinirani:

S polarnim temperamentom, bliskom seksualnom snagom i dubokim duhovnim srodstvom;

S prosječnim razvojem psiholoških i živčanih svojstava (umjereni ekstroverti i introverti): to su ljudi s prosječnim pokazateljima ekscitabilnosti, aktivnosti i dugotrajnosti osjeta;

S mekim i zasitnim osjećajima.

Ljudi s visokim razvojem svojih glavnih neuropsiholoških svojstava teže su kompatibilni: ekstremni introverti su ekstroverti, vrlo uzbudljivi i aktivni; ljudi s teškim i nezasitnim osjećajima.

Književnost

1. Andreeva T. V. Obiteljska psihologija: Proc. džeparac. - St. Petersburg: Govor, 2004.

2. Družinin V.N. Psihologija obitelji. - M .: "KSP", 1996.

3. Kovalev S.V. Psihologija suvremene obitelji: Inform.-metod. materijali za tečaj "Etika i psihologija obiteljskog života": Knjiga za nastavnike. – M.: Prosvjetljenje, 1988.

4. Mironov B. Obiteljska nesloga u obitelji: rusko društvo u zrcalu obiteljskih odnosa. - Izdavačka kuća "Rodina", 2001.

5. Navaitis G. Obitelj i psihologija. - Kaliningrad: Izdavačka kuća Poligrafskog udruženja, 1996. 4.

6. Obozov N.N., Obozova A.I. Umjetnost. "Dijagnostika bračnih poteškoća": Psihološki časopis, svezak 3, br. 2 1982. - M: Nauka, 1982.

7. Oleinik Yu.N. Studija o razinama kompatibilnosti u mladoj obitelji. // Psihološki časopis, svezak 7 br. 2, 1986 - M .: Nauka, 1986.

8. Olshansky V. B. Psihološka dijagnoza međuljudskih odnosa // Psihološka dijagnoza: problemi i istraživanja. - M., 1981.

9. Psihologija obiteljskih odnosa s osnovama obiteljskog savjetovanja: Proc. dodatak za studente. viši udžbenik ustanove / E.I. Artamonova, E.V. Ekzhanova, E.V. Zyryanova i drugi; ur. Npr. Silyaeva. - M .: Izdavački centar "Akademija", 2002.

10. Rumyantseva T. V. Psihološko savjetovanje: dijagnostika odnosa u paru. Tutorial. - Sankt Peterburg: Govor, 2006.

11. Satir V. Kako izgraditi sebe i svoju obitelj: Per. od engleskog: poboljšati. izd. - M: Pedagogy-Press, 1992.

12. Zbirka članaka "Kultura obiteljskih odnosa" - M., 1985.

13. Skinner R., Cleese J. Obitelj i kako u njoj preživjeti. / Prijevod s engleskog. N.M. Padalko. - M .: Samostalna tvrtka "Class", 1995.

14. Kharchev A.G., Matskovsky M.S. Suvremena obitelj i njezini problemi. - M., 1978.

15. Eidemiller E.G., Yustickis V. Psihologija i psihoterapija obitelji. Sankt Peterburg: Izdavačka kuća "Peter", 1999.

Bračna kompatibilnost. Problemi i rješenja.

Obično svađani supružnici svoju svađu objašnjavaju nekompatibilnošću karaktera. Je li to stvarno uvijek tako? Što je bračna kompatibilnost?

Zadovoljstvo brakom uglavnom ovisi o mogućnosti da se ostvare svoja očekivanja u braku, da se ostvari ideja o tome kakva bi obitelj trebala biti. Pojam bračnog zadovoljstva neraskidivo je povezan s pojmom bračne kompatibilnosti. Na zadovoljstvo brakom i kompatibilnost braka utječu čimbenici kao što su:

1. prisutnost zajedničkih interesa i istodobno sloboda samoostvarenja svakog od partnera,

2. podudarnost očekivanja od obiteljskog života, stavova i vrijednosti. Očekivanja se mogu činiti različitim aspektima obiteljskog života, kao što su financije, vodstvo u obitelji, domaća sfera, rođenje i odgoj djece, obiteljsko slobodno vrijeme i tako dalje.

3. fiziološka kompatibilnost

U psihologiji postoje dva pristupa pojmu kompatibilnosti. Prvi shvaća kompatibilnost kao dva skupa kvaliteta koje se međusobno podudaraju, slično kao što konfiguracija ključa stane u utor u bravi. Na primjer, obitelj se smatra uspješnom ako jedan od supružnika pokazuje želju za vodstvom, a drugi pojačava svoju želju željom za poslušnošću. Drugi slučaj: zajednički interesi ili sličnost, sličnost karaktera, na primjer, smirenost i razboritost kod oba supružnika mogu (iako ne uvijek) dovesti do potpunog međusobnog razumijevanja. Drugi pristup temelji se na činjenici da bračna kompatibilnost ne nastaje na temelju sličnih ili komplementarnih kvaliteta, već zbog želje obaju supružnika za ustupcima, uzajamnim razumijevanjem. To je sposobnost ljudi da žive zajedno, uspješno i konstruktivno rješavaju probleme, razne kućne probleme koji od supružnika zahtijevaju dosljednost i dobro međusobno razumijevanje te aktivno traženje skladnih odnosa. Možemo reći da je kompatibilnost u prvom slučaju potencijal za sretan obiteljski odnos.

Bračna kompatibilnost

Antonina Nikitichna Obozova (1983) identificirala je četiri aspekta bračne kompatibilnosti, čija je potreba za razdvajanjem, po njezinu mišljenju, opravdana razlikom u njihovim inherentnim kriterijima, obrascima i manifestacijama:

Duhovna kompatibilnost - karakterizira dosljednost komponenti postavljanja ciljeva ponašanja partnera: stavovi, vrijednosne orijentacije, potrebe, interesi, pogledi, procjene, mišljenja itd. (glavni obrazac duhovne kompatibilnosti je sličnost, sličnost duhovnih putova supružnika);

Osobna kompatibilnost - karakterizira korespondenciju strukturnih i dinamičkih značajki partnera: svojstva temperamenta, karaktera, emocionalno-voljne sfere: jedan od kriterija osobne kompatibilnosti je raspodjela međuljudskih uloga bez sukoba. Glavni obrazac ovog aspekta kompatibilnosti supružnika je komplementarnost strukturnih karakteristika partnera;

Kompatibilnost obitelji i kućanstva - funkcionalne značajke bračnih partnera: dosljednost ideja o funkcijama obitelji i odgovarajućem načinu života, dosljednost očekivanja uloga i zahtjeva u provedbi ovih funkcija. Kriterij je učinkovitost odgoja djece;

Fiziološka kompatibilnost.

Ovakvo shvaćanje bračne kompatibilnosti blisko je konceptu bračnog zadovoljstva. Doista, u ovom slučaju kompatibilnost se tumači kao dosljednost stavova, sličnost duhovnih putova supružnika, usklađenost karaktera, dosljednost ideja o funkcijama obitelji - to jest, u načelu, sve to može mogu se opisati kao ideje o obiteljskom životu, a provedba tih ideja u braku određuje procjenu supružnika vlastitog braka, njihovo zadovoljstvo obiteljskim odnosima.

Na temelju odabranih A.N. Što se tiče aspekata bračne kompatibilnosti, sve studije o ovom pitanju mogu se podijeliti u tri skupine:

1. Strukturni pristup usmjeren je na proučavanje osobne kompatibilnosti – omjera različitih statičkih karakteristika supružnika: karakteroloških, intelektualnih, motivacijskih itd. U ovom slučaju, kompatibilnost supružnika izražava se u sposobnosti formiranja skladnog para: strukture koja ima znakove cjelovitosti, ravnoteže i potpunosti. Osnova za takva istraživanja bila je hipoteza R. Wincha o tzv. komplementarnosti (komplementarnosti), prema kojoj bi se potrebe partnera, članova male grupe (u ovom slučaju takva grupa je obitelj), trebale nadopunjavati. međusobno u smislu kvalitete svojih osobnih svojstava.

Najpoznatije istraživanje provedeno u skladu s ovim pristupom je istraživanje psihološke kompatibilnosti A. Augustinavichutea. Proučavano je 50 bračnih parova, od kojih je 19 potpuno nekonfliktnih, savršeno kooperativnih i kod njih se nikada nije postavljalo pitanje razvoda. Ovi uspješni brakovi pokazali su izraženu šablonu u odabiru partnera. Formirano je 17 parova od partnera koji se psihički nadopunjuju (u istraživanjima je korištena metoda C. Junga). U svakom od njih, koristeći terminologiju K. Junga, ako je jedan od supružnika pripadao mentalnom tipu, onda je drugi emocionalnom tipu, ako je jedan predstavljao "senzorni" tip, onda je drugi - "intuitivni". Osim toga, jedan od partnera uvijek je bio ekstrovert, drugi, u pravilu, introvert. U ovom slučaju može se primijetiti očitovanje načela komplementarnosti, odnosno sretne obitelji formirali su supružnici s komplementarnim karakteristikama prema tipologiji K. Junga (Augustinavichute A., 1981).

Drugi primjer koji potvrđuje hipotezu R. Wincha je studija T. Kartseve o parovima prijatelja i neprijatelja. Otkrila je da se u takvim parovima spajaju razni ljudi. Pokazalo se da su više od polovice prijatelja bili prilično zatvoreni ljudi, otprilike polovica ih je imala jednako visoku, a druga suprotnu razinu inteligencije (iako, općenito, ljudi s istom visokom inteligencijom češće postaju neprijatelji); nešto više od polovice prijatelja po "dominaciji" spadalo je u kategoriju kontrastnih, ali oni skloni dominaciji nad drugim ljudima obično spadaju u kategoriju neprijatelja. Pokazalo se da su dvoje razumnih, opreznih, razboritih, ali i dvoje plašljivih i neodlučnih ljudi rijetko prijatelji. Tako je u ovom slučaju ponovno potvrđena hipoteza o komplementarnosti.

Zanimljivo je istraživanje koje je u tom smislu proveo T.V. Galkina i D.V. Olšanskaja (1983). Pokušali su sastaviti "adaptivni model" motivacije za odabir dijadnog partnera u ljubavnim i prijateljskim odnosima. U "ljubavnoj" dijadi (i veze se definiraju kao "ljubav") bilo je ljudi koji u svim slučajevima pripadaju upravo suprotnom (po Eysenckovom krugu) temperamentu: svi kolerici birali su flegmatike, svi sangvinici - melankolike, i obrnuto. U vezama koje obje osobe definiraju kao “prijateljske” (bez obzira na spol), svi osim flegmatika biraju partnere “svog” temperamenta: kolerici (osim jednog slučaja) - kolerici, svi sangvinici - sangvinici, melankolici - melankolični ljudi u polovici slučajeva, u drugoj polovici - flegmatični, flegmatični općenito su se pokazali "univerzalnim partnerima", birajući za prijateljstvo predstavnike bilo kojeg temperamenta, osim vlastitog. Godinu dana kasnije, prijateljski odnosi ostali su u 75% slučajeva, ljubav je dovela do sklapanja bračne zajednice u 40% slučajeva, do prekida u 20%. U drugim slučajevima, veza je zadržala bračnu perspektivu. Dakle, u odabiru partnera (prijatelja ili supružnika) od velike je važnosti princip komplementarnosti temperamenata, odnosno u odnosima koji se nazivaju “ljubavni” djeluje princip komplementarnosti. U ostalim aspektima, hipoteza R. Wincha nije potvrđena.

U studiji T.V. Andreeva i A.V. Tolstova proučavala je utjecaj temperamenta i drugih čimbenika na kompatibilnost supružnika. Predmet istraživanja bili su dobro prilagođeni ljudi (učitelji, inženjeri, radnici) koji žive u stabilnom prvom braku. Anketirano je 40 bračnih parova (80 osoba), duljina braka preko 5 godina. U tim bračnim zajednicama nikada se nije postavljalo pitanje razvoda, supružnici su savršeno surađivali. Dobiveni su kako opći obrasci u pogledu kompatibilnosti supružnika, tako i značajke problema konkretnih bračnih parova, s različitim omjerom temperamentnih karakteristika.

Prije svega, pokazalo se da supružnici s vrlo različitim kombinacijama temperamenta žive u stabilnom braku s dovoljno dugim iskustvom. Najveće zadovoljstvo brakom i obiteljskim odnosima uočeno je kod onih parova u kojima su supružnici suprotnog temperamenta (sangvinik-melankolik, flegmatik-kolerik). Utvrđeno je da se partneri suprotnih temperamenta statistički značajno češće vjenčaju iz zajedničke ljubavi u kombinaciji s takvim motivom kao što su zajednički interesi i pogledi.

Optimalni odnosi (najveće zadovoljstvo brakom, beskonfliktna raspodjela uloga) razvijaju se u onim zajednicama u kojima je supružnik sangvinik, a žena melankolik (10% obitelji). Štoviše, njihovi crteži "idealne obitelji" ne razlikuju se od obitelji u kojoj sada žive. Dakle, može se pretpostaviti da sam zadovoljan odnosom koji danas postoji u njihovoj obitelji: oba supružnika.

Utvrđeno je da se u parovima koji se sastoje od kolerika i sangvinika, odnosno u nekomplementarnim odnosima, supružnici često međusobno natječu oko vlasti, puno se svađaju, svatko inzistira na svome, postoje poteškoće u postizanju zajedničkog mišljenja. U pravilu jedan od partnera "pobjeđuje", braneći svoje stajalište ili interese, dok se drugi mora pomiriti s donesenom odlukom.

Parovi u kojima su supružnici melankoličnog i flegmatičnog temperamenta također pokazuju niže bračno zadovoljstvo od parova suprotnog temperamenta. Međutim, treba napomenuti da je u našem uzorku bilo gotovo 25% parova s ​​ovom kombinacijom osobina ličnosti (što znatno premašuje teoretsku vjerojatnost postojanja takvih zajednica), a duljina njihova obiteljskog života iznosila je u prosjeku 13 godina. Posljedično, unatoč teškoćama međuljudske interakcije, supružnici uspijevaju uspostaviti pozitivne odnose u obitelji. Možda ova kombinacija čak pridonosi stabilnosti odnosa.

Vrlo teški odnosi u onim bračnim parovima u kojima postoje kolerik i melankolik. To je zbog činjenice da su oba supružnika nesputana u svom ponašanju i izjavama, ali su istovremeno oboje ranjivi i teško podnose sve situacije u kojima, po njihovom mišljenju, povrijeđen njihov ponos. Ova kombinacija temperamenata dovodi do natjecateljskih odnosa.

U braku flegmatika i sangvinika postoje različiti sukobi, međusobno nezadovoljstvo, koji obično nastaju na temelju emocionalne bliskosti supružnika. Možda je to zbog činjenice da je jednom partneru (flegmatiku) teško otkriti svoje osjećaje i emocije, dok se za drugog (sangvinika) emocionalna iskustva brzo zamjenjuju. Par sangvinika - kolerika najvjerojatnije će se baviti razjašnjavanjem dva svoja omiljena pitanja: "Zašto ja, a ne ti?" i “Tko je glavni u našoj obitelji?”.

U obiteljima u kojima supružnici imaju iste temperamente (prema našim podacima, pogotovo ako se u paru pojavljuje takva kombinacija kao flegmatik-flegmatik), odnos je najsloženiji. U tim obiteljima često dolazi do privremenih prekida odnosa između supružnika, a čak ni prisutnost djece nije prepreka.

Dakle, u zajednicama s različitim kombinacijama temperamenata pojavljuju se različiti problemi koje supružnici više ili manje uspješno rješavaju. Može se govoriti o sklonosti različitom zadovoljstvu bračnim odnosima s različitim kombinacijama temperamenata, ali ne i o kompatibilnosti - nekompatibilnosti kao određenom jednom zauvijek danom stanju. Osim toga, postoji takav "filtar" kao predbračna selekcija, u kojoj, vjerojatno, većina osoba s nekompatibilnim osobinama (na primjer, dvoje koleričnih) odbijaju jedna drugu.

Niz autora ističe potrebu za sličnošću svjetonazora, vrijednosnih aspekata za kompatibilnost supružnika (Obozona A.N., Obozov N.N., 1981; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999; Korostyleva L.A., 2000). G. Navaitis daje primjer razlike u vrijednostima (o materijalnom blagostanju i o vrijednosti djeteta), što je onemogućilo savjetovanje para i sprječavanje razvoda. Autor ističe da se mnogi parovi oko vrijednosnih orijentacija slažu i prije braka. Dakle, sukob ove vrste nastaje ili pod novim, nepredviđenim okolnostima (u ovom primjeru rođenje bolesnog djeteta), ili u sljedećim fazama razvoja obitelji, kada se određuje smjer djetetove socijalizacije (obično u etnički mješovitim obitelji).

2. Funkcionalni pristup temelji se na predstavljanju pojedinca kroz njegove uloge i funkcije u skupini. Što se tiče braka, funkcionalni pristup dolazi do izražaja u proučavanju odnosa psiholoških obiteljskih uloga supružnika, njihovih ideja o obitelji. Kompatibilnost u isto vrijeme djeluje kao dogovor, sličnost ideja, očekivanja supružnika o obiteljskom životu, dosljednost uloga u bračnom paru. Upravo je takvo shvaćanje kompatibilnosti, po našem mišljenju, blisko shvaćanju zadovoljstva brakom.

Zagovornici funkcionalnog pristupa smatraju da ako članovi obitelji različito shvaćaju svoje uloge i postavljaju jedni drugima nekonzistentna očekivanja koja partner odbija i njihove odgovarajuće zahtjeve, obitelj je očito nekompatibilna i konfliktna. Ovdje govorimo o sukobu uloga, ili, šire, o sukobu ideja (Arutyunyan M.Yu., 1983).

To posebno objašnjava potrebu proučavanja korelacije obiteljskih ideja supružnika, raspodjele obiteljskih uloga. Glavni dio rada koji se provodi u tom smjeru posvećen je proučavanju raspodjele obiteljskih uloga supružnika.

Dakle, u studiji koju je proveo Yu.E. Aleshina i I.Yu. Borisova, pokazuje se da se struktura obiteljskih uloga značajno mijenja tijekom ciklusa razvoja obitelji, značajne su i promjene u smislu tradicionalnosti – egalitarne raspodjele uloga između supružnika, te ako se, kako je istraživanje pokazalo, neki pomak prema tradicionalnijoj odnosima pridonosi povećanju zadovoljstva brakom u određenim fazama ciklusa obiteljskog razvoja, dok u drugim razdobljima povećanje zadovoljstva brakom, naprotiv, pridonosi povećanju egalitarizma (odnosno raspodjele uloga između muža i žene uglavnom jednako, bez obzira na spol) bračnih odnosa (Aleshina Yu.E., Borisov I.Yu., 1989).

Zanimljiv rad u tom smjeru proveo je T.A. Gurko. Otkrila je da u slučajevima kada su žene zadovoljne muževljevim sudjelovanjem u kućanskim poslovima, veća je vjerojatnost da će biti zadovoljne brakom (50%, nezadovoljno - 19%). Naprotiv, nezadovoljstvo odnosom supružnika prema kućanskim poslovima jasno korelira s nezadovoljstvom obiteljskim životom (12% odnosno 58%). Prema prirodi raspodjele odgovornosti, sve obitelji su podijeljene u 3 skupine: sa značajnim, umjerenim i slabim sudjelovanjem muža u kućanskim poslovima. Utvrđeno je da se broj žena koje su nezadovoljne brakom značajno povećava pri prelasku iz prve u drugu i treću skupinu obitelji, dok se broj žena koje su zadovoljne, naprotiv, smanjuje.

Zanimljivo je da se u istom smjeru mijenja i razina zadovoljstva brakom kod muškaraca, iako ne tako značajno. Očigledno, ako je muž udaljen od kućanskih poslova, žena stalno izražava nezadovoljstvo zbog toga (Gurko T.A., 1987).

Mnogi autori povezuju stabilnost braka s uspjehom roditeljskih obitelji (Foteeva E.V., 1988; Skinner R., Kliiz D., 1995; Dymnova T.I., 1998; Kratokhvil S., 1991; Navaitis G., 1999), a kompatibilnost u brak - s modelima načina života u predobitelji i sa statusom braće i sestara u obitelji.

U sustavnoj obiteljskoj terapiji postoji gledište o izboru supružnika zbog sličnosti u njihovoj obiteljskoj povijesti, uslijed čega ljudi stupaju u brak s izrazito sličnim djetinjstvom ili s istim skupom obiteljskih problema (u roditeljskim obiteljima) (Skinner R., Kleese D., 1995).

U studiji moskovskog psihologa T.I. Dymnova (na uzorku od 800 roditeljskih obitelji studenata pedagoškog sveučilišta) proučavala je ovisnost karakteristika bračnih obitelji o roditeljskim. Pokazalo se da roditeljske obitelji imaju važnu ulogu u stvaranju i daljnjem razvoju mladih obitelji, a taj utjecaj utječe na stabilnost i dobrobit bračnog para. Usporedba strukturalnog stanja roditeljskih i bračnih obitelji u Dymnovinoj studiji pokazala je njihovu jasnu ovisnost. Tako je 72% supružnika stabilnih obitelji bilo iz potpunih obitelji, dok je među razvedenima osoba iz potpunih obitelji bilo samo 20%. Roditelji obaju supružnika razvedeni su samo u 4% slučajeva kod osoba koje su održavale stabilan brak do 3 godine, a kod 20% razvedenih mladih (Dymnova T.I., 1998.).

Analiza osobina onih klijenata servisa za upoznavanje koji, čak i nakon brojnih ponuda za upoznavanje (preko 15 za žene i 25 za muškarce), nisu promijenili svoj bračni status, pokazala je, posebice, da su imali nedovoljan primjer obiteljskog života u djetinjstvu - 83% ispitanih žena i 79% muškaraca dolazilo je iz nepotpunih obitelji, 85% žena i 81% muškaraca nije imalo braću i sestre (Navaitis G., 1999.).

Mnogi su autori, na temelju praktičnog iskustva, pokazali prisutnost u braku nesvjesne tendencije ponavljanja obitelji svojih roditelja, što može imati značajan utjecaj na odnose među supružnicima. Neki autori kao glavni model smatraju roditeljsku obitelj, dok drugi smatraju obitelj bliskih srodnika (Kratohvil S, 1991).

Prema Budi (Buda B., 1977), pojedinac svoju bračnu ulogu uči na temelju poistovjećivanja s roditeljem istog spola. Ova shema uključuje, nadopunjujući je, ulogu roditelja istog spola. Oblici roditeljskih odnosa postaju standard za pojedinca. U braku oba partnera nastoje svoj odnos prilagoditi svojim unutarnjim shemama.

Utjecaj roditeljskog modela na bračne odnose proučavan je na nekoliko tisuća bračnih parova pomoću Leary testa (međuljudske veze). Pokazalo se, naime, da model roditeljske obitelji uvelike određuje model obitelji koju potom stvaraju njihova djeca. Primjerice, dijete iz patrijarhalne obitelji težit će uspostaviti patrijarhalne odnose u svojoj obitelji, odnosno implementirati naučeni model. Želja za ponavljanjem modela odnosa svojih roditelja postoji i kada su ga prenaglašene sklonosti traumatizirale u djetinjstvu. U braku partnera iz obitelji koje zastupaju jasno suprotne modele, postoji stalna borba za moć (ili se uočava njihovo pogrešno ponašanje). Vjerojatnost skladne zajednice to je veća što su modeli obitelji iz kojih supružnici bliži (Sipova I., 1977). Psihoterapeut može pacijenta dovesti do prihvaćanja uloge koju su mu namijenili roditelji istog spola, a bračni par do kompromisnog modela zajednice, u stvarnoj mjeri približavajući se modelu odnosa njihovih roditelja (Kratochnil S, 1991).

W. Toman, na temelju svojih opsežnih istraživanja utjecaja obiteljske konstelacije (oko 3000 obitelji), tvrdi da je za stabilan brak odlučujuće u kojoj mjeri ponavlja položaj koji je svaki od supružnika zauzimao među braća i sestre (Toman W., 1976.). Razlikovati sposobnost identifikacije i komplementarnosti. Pojedinac se najlakše identificira s nekim tko dolazi iz iste obiteljske konstelacije (npr. stariji brat iz jedne obitelji može se poistovjetiti sa starijim bratom iz druge obitelji). Naprotiv, interakcija i suradnja najlakše se ostvaruju u komunikaciji s pojedincem koji je zauzimao komplementarnu poziciju. Na primjer, stariji brat koji je imao mlađu sestru može stvoriti izuzetno stabilnu zajednicu sa ženom koja je također imala starijeg brata (Kratohvil S, 1991; Richardson R., 1994). Slično tome, mlađi brat koji je imao stariju sestru očekuje da se njegova žena brine o njemu, štiti ga, pazi na njega. Supruga, koja je bila starija sestra svog brata u roditeljskoj obitelji, također će pokazati brižan odnos prema svom mužu. Zajednica će biti stabilna i skladna.

Prema Toumenu, postoji prijenos veza koje su postojale u roditeljskoj obitelji između braće i sestara na njihovog bračnog partnera. Ta je veza to jača i duža što je odnos oba partnera sličniji njihovom položaju u obiteljima njihovih roditelja. To se pravilo naziva "teorija duplikata" (od Tomana).

Uloga svakoga od supružnika u roditeljskoj obitelji može se okarakterizirati njegovim položajem (redom, spolom) među braćom i sestrama. Stoga, s ovog stajališta, bračni odnosi mogu biti komplementarni, djelomično komplementarni i nekomplementarni (Kratochvil S, 1991).

Dopunski brak je takva zajednica u kojoj svaki od supružnika zauzima položaj koji je imao u odnosu na braću ili sestre u roditeljskoj obitelji. Na primjer, muž je bio stariji brat dviju sestara; posljedično, naučio je kako se ponašati prema djevojkama, osjeća se odgovornim za njih, štiti ih i pomaže im. Ako je njegova žena imala starijeg brata (ili braće), tada se lako prilagođava svom mužu, prihvaća njegovu zaštitu, odgovornost za nju i podliježe njegovom utjecaju. Uloge obaju supružnika međusobno se nadopunjuju. Sličan komplementarni brak je brak muškarca koji je u roditeljskoj obitelji imao stariju sestru (ili sestre) sa ženom koja je imala mlađeg brata (ili braće). U tom slučaju za očekivati ​​je da će supruga preuzeti svu brigu i vođenje obitelji (Kratohvil S, 1991).

Nekomplementarni brak je brak partnera s istim rednim položajem u roditeljskoj obitelji. Ako su ostale stvari jednake, potrebno im je više vremena i truda da se dogovore i djeluju usklađeno. Kada su dvoje starije djece u braku, mogu se natjecati za moć i natjecati u odnosima. Jedino će djeca, zbog veće privrženosti roditeljima, u partneru češće tražiti osobine oca ili majke. Najbolja prognoza za jedinicu je brak sa supružnikom koji je imao mlađeg brata ili sestru. Najlošiju prognozu imaju brakovi u kojima je svaki od supružnika bio jedino dijete u obitelji (Chernikov A.V., 1997.).

Djelomično komplementarni odnosi uspostavljaju se kada su jedan ili oba partnera u roditeljskoj obitelji imali više vrsta odnosa sa svojom braćom i sestrama, od kojih je barem jedan odgovarao odnosu partnera (Kratochvil S, 1991).

Od kasnih 1990-ih u Rusiji se provode empirijska istraživanja o utjecaju statusa brata i sestre u obitelji, komplementarnosti supružnika po redu rođenja na njihovo zadovoljstvo brakom.

Studija moskovskih psihologa otkrila je odnos između razine komplementarnosti supružnika po redu rođenja i razine zadovoljstva brakom. Maksimalno zadovoljstvo brakom utvrđeno je u komplementarnim i djelomično komplementarnim brakovima. Najveće zadovoljstvo iskazali su muškarci iz djelomično komplementarnih bračnih zajednica u kojima je jedan od supružnika jedinac. Najmanji - među ženama u nekomplementarnim zajednicama, koje se sastoje od supružnika koji su bili jedina djeca svojih roditelja. Za uzorak kao cjelinu i za svaku od podskupina, muškarci su zadovoljni brakom više nego žene. Ova je razlika bila posebno značajna u nekomplementarnim brakovima (Grozdova E.V., Leader A.G., 1997.).

U studiji E.A. Nazarova, provedena pod našim nadzorom, a koja je posvećena proučavanju kompatibilnosti i komplementarnosti u roditeljskoj obitelji, pokazala je općenito slične rezultate - nešto manje zadovoljstvo brakom kod osoba s nekomplementarnim vezama. Zanimljivo je da je sama učestalost bračnih zajednica jedinaca vrlo mala i značajno (desecima puta) odudara od njihove teorijske vjerojatnosti temeljene na udjelu jedinaca rođenih 1970-ih-1980-ih (bilo ih je gotovo 60%) . Istodobno, brakovi s kombinacijom „jednog najstarijeg” partnera značajno premašuju broj brakova temeljen na izračunu teorijske vjerojatnosti u skladu s prisutnošću djece iz obitelji s dvoje djece i jedina u suvremenoj populaciji. Vjerojatno je takva kombinacija potencijalno moguća za uspješne bračne veze u današnje vrijeme, kada dominiraju obitelji s jednim djetetom, a male su šanse za izgradnju bračnih zajednica na komplementarnoj osnovi, ali još uvijek postoji veliki broj djece s dvoje djece. dječje obitelji.

Dakle, Tomanovu tvrdnju da je za stabilan brak važna komplementarnost odnosa po redoslijedu rođenja vjerojatnije potvrđuje učestalost brakova (što posredno dokazuje njihovu stabilnost). Nekomplementarne zajednice također su moguće uz prilično visoko zadovoljstvo odnosom supružnika, ali općenito su vrlo rijetke, budući da se većina takvih partnerstava “probira” tijekom predbračnog poznanstva. U isto vrijeme, djelomično komplementarne zajednice između jedine djece i starijih nerazmjerno su česte.

3. I konačno, treći pristup proučavanju kompatibilnosti – adaptivni – usmjeren je na proučavanje slabih, problematičnih aspekata bračnih odnosa koji uzrokuju sukobe, neslaganja, nesporazume. Ovaj pristup je, s jedne strane, zajednički za dva prethodna, a ujedno i poseban smjer. Zadaća mu je traženje rezervi za prilagodbu supružnika jedno drugome usklađivanjem bračne zajednice. Ovaj pristup najpotpunije se primjenjuje u praktičnom radu pružanja psihološke pomoći obitelji, posebice obiteljskom savjetovalištu.

Dakle, pojam bračne kompatibilnosti nekako se definira kroz pojmove zadovoljstva brakom, njegove stabilnosti, dok mnogi istraživači bračnu kompatibilnost shvaćaju kao nešto statično. No, ne smijemo zaboraviti da je svaka obitelj jedinstvena i ne postoji psihološki obrazac koji vrijedi za sve bez iznimke.

Koncept psihološke kompatibilnosti stekao je pravo na postojanje zahvaljujući međuljudskim odnosima. Psihološka kompatibilnost je karakteristika dugotrajne interakcije između dvije ili više osoba, u kojoj manifestacije stabilnih karakternih osobina karakterističnih za te osobe ne dovode do dugotrajnih i nerješivih proturječja. Slična definicija, koja je dana u Wikipediji, savršeno odražava bit fenomena koji razmatramo.

Kompatibilnost u društvu

U svakom odnosu, bilo da se radi o odnosima s obitelji, šefovima, prijateljima, međusobno razumijevanje igra važnu ulogu. Psihološka kompatibilnost ljudi znači bliskost, sličnost. Tada likovi i pogledi nisu neprijateljski raspoloženi, već se nadopunjuju. U društvu drugih ljudi tu i tamo doživljavamo rezultat psihološke kompatibilnosti. Atmosfera unutar grupe i rezultati svake zajedničke aktivnosti uvelike ovise o stupnju psihičke kompatibilnosti. Svaki tim, grupa postoji u okviru socio-psihološke kompatibilnosti. Uključuje zajedništvo ciljeva i vrijednosnih orijentacija, stavove prema aktivnostima i drugovima, motivaciju za djelovanje, kao i karakteristike psihološkog sastava svakog člana grupe.

Druga vrsta psihološke kompatibilnosti je psihofiziološka kompatibilnost. Riječ je o kompatibilnosti u smislu stupnja tjelesnog i psihomotornog (razvoj intelektualnih i motoričkih sposobnosti) razvoja. Ovdje govorimo o istoj manifestaciji osnovnih mentalnih procesa i jednom stupnju osposobljenosti ljudi za određene profesionalne vještine i sposobnosti.

Psihološka kompatibilnost temperamenata ima čudnu značajku, a to je sljedeće: što više ljudi ima sličnosti u temperamentu, veća je šansa kompatibilnosti i nekompatibilnosti tih pojedinaca. Drugim riječima, što su ljudi sličniji, to im je lakše pronaći zajednički jezik. Međutim, imaju veće šanse za međusobno neprijateljstvo. Ovo je tako čudna stvar, kompatibilnost ...

Obiteljska kompatibilnost

Naravno, psihička kompatibilnost članova obitelji puno je važnija od kompatibilnosti s nama nepoznatim i manje bliskim osobama. Obitelj je najdragocjenija stvar u životu svake osobe. Ako ne biramo roditelje, a pitanje kompatibilnosti ovdje nije posebno relevantno, onda moramo govoriti o psihološkoj kompatibilnosti supružnika, štoviše, poznavanje ovog pitanja jednostavno je potrebno.

Glavna svrha braka je stvaranje sretne zajednice. Za sreću smo rođeni, ona je u našim rukama. Razumijevanje supružnika međusobno i njihov međusobni odnos ključni je čimbenik stabilnosti bračnih odnosa. Stoga je lako pogoditi da psihološka nekompatibilnost proizlazi iz nespremnosti da razumiju supružnika i objektivno procijene svoje ponašanje. U bračnom odnosu važno je razumjeti složenost psihološke kompatibilnosti. Emocionalna, moralna, duhovna, seksualna kompatibilnost - to su razine psihološke kompatibilnosti o kojima ovisi sudbina braka. Što je ta kompatibilnost potpunija, to su supružnici bolji jedno s drugim. Što više bliskih strana i zajedničkih interesa muž i žena imaju, to je njihova psihološka kompatibilnost potpunija.

Harmoniju u obiteljskim odnosima određuje nekoliko glavnih čimbenika psihološke kompatibilnosti:

Uspjeh ili neuspjeh u braku unaprijed određuje osobne kvalitete supružnika, za razvoj i kontrolu nad kojima je svaki odgovoran.

Problemi psihološke kompatibilnosti, po želji, mogu se riješiti. Da biste to učinili, morate raditi na sebi, razviti neke kvalitete u sebi, a pokušati se riješiti nekih. Najvažnije je zapamtiti da sve to radite zbog ljubavi, mira i osobne sreće.

Događa se da se s nekima osjećamo ugodno i samouvjereno, dok smo s drugima stalno na rubu sukoba. Prvima brzo prilazimo, drugima ne možemo. Koji je razlog?

Tako smo različiti...

Na sposobnost razumijevanja partnera (u komunikaciji, timskom radu) i interakcije s njim utječu mnogi čimbenici: obrazovanje, dob, krug poznanika pa čak i kulturološka razina. Ako je nešto od navedenog bitno drugačije za ljude, među njima često nastaju neslaganja i nesporazumi, sve do potpunog odbijanja. U ovom slučaju govore o psihološkoj nekompatibilnosti.

Što je psihološka kompatibilnost? Može li se to unaprijed odrediti, a da stvar ne dođe do sukoba? Što znači izraz "psihološka kompatibilnost"?

Razine psihološke kompatibilnosti

Psihološka kompatibilnost prilično je višestruk i koncept na više razina.
Od velike je važnosti psihofiziološka usklađenost temperamenata.
Socio-psihološka kompatibilnost ovisi o društvenom statusu partnera, njihovim profesijama, stupnju obrazovanja. Međutim, obrazovanje obično nema značajan utjecaj na kompatibilnost ljudi, ali je vrlo važna razina zajedničke kulture međusobnog razumijevanja, kao i razina općeg razvoja pojedinca. Psihički kompatibilni su ljudi čije su ideje o organizaciji njihovih zajedničkih aktivnosti za rješavanje zajedničkih problema dovoljno usklađene. Odnosno, psihološka kompatibilnost ljudi uvelike ovisi o njihovim funkcionalnim očekivanjima i ulogama.

A najviša razina kompatibilnosti može se nazvati takvim vrijednosnim jedinstvom, kada se partneri ne slažu samo s međusobnim mišljenjem, već dijele zajednički donesenu odluku i odgovornost za nju stavljaju ne samo na drugoga, već i na sebe.

Psihološka kompatibilnost u timu

Većinu vremena provodimo na poslu. Stoga je želja svake osobe da se osjeća lako i pouzdano među kolegama sasvim razumljiva. Često ljudi između visoke plaće među omraženim kolegama i niže plaće u prijateljskom timu biraju potonju opciju. Smirenost i pozitivni emotivni kontakti mnogima se pokazuju važniji od novca i karijere. Uostalom, napetosti na radnom mjestu mogu zatrovati naše živote. A takvih “zatrovanih” nesporazuma na djelu je poprilično. Kako bi se to izbjeglo, pri zapošljavanju svakog tima, voditelj mora uzeti u obzir ne samo profesionalne kvalitete kandidata, već i predvidjeti rezultate zajedničkih aktivnosti s ostalim članovima tima. Drugim riječima, vodite računa o psihološkoj kompatibilnosti zaposlenika. Ali što znači pojam "psihološka kompatibilnost članova tima"?

To je manifestacija određenih psiholoških svojstava njezinih pojedinih članova, o kojima uvelike ovisi uspjeh grupnih aktivnosti. Pojednostavljeno rečeno, pojam "psihološka kompatibilnost članova tima" definiran je kao sposobnost ili nemogućnost njegovih članova da produktivno rade zajedno, a pritom se osjećaju ugodno i zaštićeno.

Kada je kompatibilnost najvažnija

Sada kada je postalo jasno što znači pojam "psihološka kompatibilnost tima", može se tvrditi da je mogućnost plodne suradnje među kolegama određena nekoliko odlučujućih čimbenika. Psiholozi su sigurni da osobna kompatibilnost postaje važnija za psihološku udobnost u timu, što ljudi duže rade zajedno.

Važnost kompatibilnosti također ovisi o veličini tima. U grupama s velikim brojem zaposlenika faktori psihološke kompatibilnosti manje su važni.

Ali u malim - od 3 do 7 ljudi - timovima od velike važnosti za stvaranje normalne psihološke mikroklime je maksimalna sličnost prirodnih svojstava kolega, kompatibilnost njihovih karaktera, vrste živčanog sustava, razine fizičke izdržljivosti, performansi, emocionalni stabilnost.

U malim grupama psihološka kompatibilnost članova tima često je važnija od njihovih profesionalnih vještina. Potonje se može naučiti, ali je li moguće prevladati psihološku nekompatibilnost?

Vrste psihološke nekompatibilnosti

Psihološka nekompatibilnost članova istog tima očituje se u nemogućnosti međusobnog razumijevanja u kritičnim situacijama, asinkroniji psihičkih reakcija, razlikama u mišljenju, pažnji i vrijednosnim stavovima. Takvi ljudi ne stupaju u prijateljske odnose, ne poštuju jedni druge, a ponekad čak i osjećaju neprijateljstvo prema kolegama. Psihološka nekompatibilnost ne samo da truje živote ljudi, već i negativno utječe na kvalitetu rada.

Ta se nekompatibilnost očituje na različite načine:

  • Psihofiziološka nekompatibilnost manifestira se kao netolerancija na navike druge osobe, a ponekad čak i na njegov miris.
  • Socijalno-psihološka nekompatibilnost manifestira se najčešće ako su "uloge" u timu raspoređene krivo, nepravedno.
  • Društveno-ideološka nekompatibilnost je nekompatibilnost svjetonazora i uvjerenja. To bi moglo dovesti do građanskog sukoba.

Je li moguće nositi se s psihološkom nekompatibilnošću?

Često se događa da se partneri u kritičnim situacijama uopće ne razumiju, "ne čuju" svog partnera, ne mogu donijeti zajedničku odluku u ovoj situaciji. Nakon takvog psihičkog trvenja sve jednostavno pada iz ruku, učinkovitost se smanjuje, a kvaliteta života naglo pada. U ovom slučaju, zadatak vođe je pokušati zbližiti tim, stvoriti prijateljsku atmosferu povjerenja u njemu.

Ali kako to učiniti? I je li u načelu moguće stvoriti ugodnu radnu atmosferu u timu koji okuplja ljude potpuno različitih psihičkih tipova, često međusobno nekompatibilnih?

Tri načina za otklanjanje nesuglasica u timu

Ako je psihološka kompatibilnost članova tima daleko od željenog, možete upotrijebiti jednu od sljedećih metoda:

  1. Pokušajte izbjeći sukob. Da biste to učinili, izbjegavajte situacije koje izazivaju nesuglasice i sporove.
  2. Najkonfliktnije kolege na vrijeme podsjetite na profesionalnu solidarnost, da smo svi jedan tim. Na taj način moguće je izgladiti nastali sukob i spriječiti agresivnost članova tima.
  3. Učinkovit način je pronaći kompromis, prihvaćajući protivničko gledište ne u potpunosti, ali u tolikoj mjeri da će omogućiti obustavljanje sukoba.

Ali sve su to samo vanjske metode koje ne otklanjaju korijen problema – psihičku nekompatibilnost radnika. Stoga je najbolje rješenje sa svakim novim članom tima provesti psihološki test kompatibilnosti s postojećim zaposlenicima. I još bolje unaprijed, čak i uzeti u obzir socijalne i psihološke kriterije za kompatibilnost svojih članova.

Vodite računa o psihološkim tipovima ljudi

Uspješno rješavanje zadatka formiranja psihološki kompatibilnog tima uvelike ovisi o tome poznaje li vođa koji formira tim psihološke tipove ljudi. Postoje dva psihološka tipa: introverti i ekstroverti.

Introverti su suzdržaniji, neodlučniji, vjerojatnije da su kontemplativni nego aktivni, društveno su pasivni. Introvert je oprezna, skrivena, pedantna osoba, obično preferira monoton posao.
Ekstroverti su, naprotiv, ljudi otvorene prirode, osjetljivi, uslužni, lako se prilagođavaju novim uvjetima. Ekstrovert je društven, šarmantan, jednostavan u prosudbama. Za razliku od introverta, on je prilično proaktivan. Takvi su ljudi usmjereni na vanjsku procjenu svojih aktivnosti. Ekstroverti su dobri u poslovima koji zahtijevaju brzo donošenje odluka.

Čisti introverti i ekstroverti su rijetki. Svaka osoba ima karakteristike oba psihološka tipa. Ali treba ih znati identificirati i uzeti u obzir pri formiranju tima.

Psihološka kompatibilnost supružnika

Kompatibilnost u obitelji također je najvažniji uvjet za stabilnost para. Razumijevanje bračne kompatibilnosti blisko je zadovoljstvu muža i žene brakom. Kompatibilnost ljubavnih ljudi koji su stvorili obitelj očituje se u dosljednosti stavova, sličnosti duhovnih struktura, u skladu s likovima. Važna komponenta bračne kompatibilnosti može se nazvati dosljednošću obje ideje o funkcijama obitelji.

Govoreći o psihološkoj kompatibilnosti supružnika, ne može se ne uzeti u obzir obiteljska kompatibilnost, nacionalnost supružnika, njihova religija. Jednako važni za kompatibilnost su odnos supružnika prema rodbini, jedinstvo načela odgoja djece i raspodjela kućanskih dužnosti. Čak i drugačiji smisao za humor može uzrokovati nekompatibilnost između voljenih ljudi.

Kako temperament utječe na kompatibilnost

Važne za kompatibilnost ljudi u grupama, bilo da se radi o radnom timu ili obitelji, kombinacije tipova temperamenata i karaktera. Ako se karakter osobe formira na temelju iskustva i može se mijenjati tijekom života, onda je temperament dan od rođenja, nemoguće ga je promijeniti. Ali to je imperativ uzeti u obzir za određivanje psihološke kompatibilnosti.

Naravno, teško da možete sresti kolerične, sangviničke, melankolične ili flegmatične ljude u njihovom čistom obliku, ali jedan od tipova temperamenta ipak prevladava u svakoj osobi. Kako se razlikuju i što točno treba uzeti u obzir?

Osobe istog temperamenta približno jednako reagiraju na ono što se događa oko njih, dok su im osjećaji i reakcije u ponašanju slični. Stoga je takvim ljudima lako razumjeti prijatelja, predvidjeti tijek misli i postupaka.

No, evo paradoksa: što su bliskiji odnosi među ljudima, to su kompatibilniji upravo suprotni temperamenti koji se savršeno nadopunjuju.

Značajke ljudi s različitim temperamentima

Kolerici se odlikuju jakim živčanim sustavom, bez problema mijenjaju aktivnosti. Ali živčani sustav ljudi ove vrste je pomalo neuravnotežen, što je često razlog njihove svadljivosti s drugim ljudima. Kod koleričnih ljudi raspoloženje se može dramatično promijeniti bez ikakvog razloga. Nagle su naravi, nestrpljivi, skloni emocionalnim slomovima.

Sangvinici također imaju jak živčani sustav, odlikuju se izvrsnom izvedbom, lako se prebacuju na druge aktivnosti, komuniciraju sa svim ljudima bez problema. Sangvinici su gotovo uvijek dobro raspoloženi, traže nova iskustva, brzo reagiraju na ono što se oko njih događa i relativno lako doživljavaju neuspjeh.

Flegmatični ljudi također imaju jak živčani sustav, prilično su učinkoviti, ali se teško uključuju u nove aktivnosti. Flegmaticima je teško prilagoditi se novoj sredini. Raspoloženje flegmatika je obično ravnomjerno, uvijek je miran i samouvjeren. Ljudi ovog temperamenta također se odlikuju postojanošću u odnosima.

Melankolici su ljudi slabog tipa živčanog sustava, imaju nisku razinu mentalne aktivnosti, brzo se umaraju. Melankolike karakterizira velika emocionalna osjetljivost, osjetljiv odnos prema drugima. Zahvaljujući ovim osobinama, melankolični ljudi se lako slažu. Ali oni sami, doživljavajući probleme u sebi, najčešće su loše raspoloženi, sumnjičavi su i plačljivi.

Ključ kompatibilnosti je optimalna kombinacija vrijednosnih orijentacija, genotipa i ... altruizma

Ukratko, valja napomenuti da se psihološka kompatibilnost definira kao međusobno prihvaćanje ljudi, koje se temelji na sličnosti ili međusobnom nadopunjavanju njihovih vrijednosnih orijentacija i osobnih karakteristika.

Idealno kompatibilni bili bi ljudi približno iste dobi, temperamenta, bioloških ritmova, zdravstvenog stanja, seksualne aktivnosti, istog stupnja obrazovanja i koji, štoviše, imaju iste ciljeve, a metode njihova postizanja također ne razlikuju se. I također idealno kompatibilni ljudi spremni su preuzeti odgovornost jedni za druge i zajedničke odluke. Ali u stvarnom životu takve su slučajnosti praktički nemoguće.

Ipak, imamo psihološku kompatibilnost s ljudima koji se od nas razlikuju po mnogo čemu. A da postignemo kompatibilnost u vlastitom životu s voljenima i kolegama, možda će pomoći ne provođenje psihološkog testa kompatibilnosti na vrijeme, već želja da se drugi osjećaju dobro s nama. Možda je to ključ psihološke kompatibilnosti?

Kompatibilnost znakova zodijaka u obitelji

Kada razmatramo kompatibilnost dvoje ljudi jedno s drugim, možemo dati savjet kako se osoba treba ponašati, koristeći osobine koje su u skladu s partnerom i izbjegavati oštre kutove u stvarima u kojima su on i partner nekompatibilni. Da biste to učinili, potreban vam je barem malo talenta psihologa i sposobnost da se kontrolirate, promišljajući svoje postupke i ne dopuštajući neprihvatljivo ponašanje za partnera. Primjerice, ako se zna da Lavovi neće tolerirati nepažnju prema sebi i nezahvalnost, partnera Lava treba pohvaliti i naglasiti koliko cijenite sve što za vas čini. U principu, nema ništa komplicirano u takvoj prilagodbi partneru.
U obitelji su stvari drugačije. Prvo, naš dom je mjesto gdje se opuštamo i nismo spremni na stalnu samokontrolu, gdje želimo govoriti i djelovati bez razmišljanja, gdje naša iritacija i umor nakupljeni tijekom dana ponekad ispljunu, mjesto gdje ne samo da želimo razumjeti partnera, ali i čekamo razumijevanje. Drugo, ako govorimo o obitelji koja se sastoji od više od dvoje ljudi, pokušaji da se svaki član obitelji okrene na svoju stranu mogu se shvatiti kao dvoličnost i licemjerje, jer vaše ponašanje u određenoj situaciji ne vidi samo onaj kome usmjerena je, ali i ostatak obitelji. Ne možete istovremeno hvaliti svog sina Lava, ponašati se kao malo dijete sa svekrvom Rakom i razgovarati o poslovnim stvarima sa svojim mužem Jarcem. Svatko od njih osjećat će se uskraćenim za vaše emocije, čak i ako ih zapravo ne treba, a smatrat ćete se neiskrenim, prilagođavajući se svakoj osobi koja ne razumije što mu je zapravo na umu. Stoga kompatibilnost u obitelji ima svoja specifična pravila.
Pravila kojih se možemo pridržavati i situacije na koje možemo utjecati. Nije sve što se događa u obitelji u našim rukama.
Što točno ovisi o nama?

1. Tko je glava obitelji.

Prije svega, definirajmo vodstvo u obitelji. Postoje tri skupine znakova Zodijaka: kardinalni (, Rak, Vaga, Jarac) - oni tvrde da vode. Bolje im je ostaviti zadnju riječ i pustiti ih da budu glava obitelji. Brzo se ohlade i izgube interes za ono što se događa, stoga, ako vam njihova odluka ne odgovara, dovoljno je pričekati i tiho učiniti na svoj način. Niste odustali od autoriteta kardinalnog znaka i njemu više ništa ne treba.
Fiksni znakovi (Bik, Lav, Škorpion i Vodenjak) vrlo su tvrdoglavi, postojani u svojim navikama i ukusu, ne vole brzo donositi odluke i ne odstupaju od jednom usvojenog mišljenja. Bolje je ne zahtijevati od njih odluke u kritičnim situacijama i ne raspravljati se. Klasična vizualna slika fiksnog znaka je stari djed, glava patrijarhalne obitelji: spor, krut u svojim stavovima, zahtijeva poštovanje. Nećete valjda pokušati preobraziti stariju osobu? Ne biste to trebali činiti s obzirom na fiksne znakove.
Promjenjivi znakovi (, Djevica, Strijelac i Ribe) najlakše preuzimaju podređenu ulogu. Nikada se neće boriti za vodstvo i lako se prilagođavaju promjenjivim uvjetima. Ako izgradite obiteljsku hijerarhiju, ne na temelju toga tko zarađuje više ili tko je stariji, već prema tim astrološkim načelima, svima će biti udobno i ugodno.

2. Kojim jezikom s kim razgovarati. Različiti horoskopski znakovi drugačije vide svijet.
Mogu se podijeliti u skupine koje se nazivaju Elementi. Znakovi elementa Vatre (Ovan, Lav,) vide svijet kao niz akcija. Pitate li ih kako je prošao tjedan u kojem nije bilo nikakvih događanja, ali je bilo puno uzbuđenja i strepnje, recimo, zbog djetetovih budućih ispita, reći će: "Ništa se nije dogodilo". Ne nazivajte ih bezosjećajnima i sebičnima – oni zapravo vide samo ono što se događa. I potrebno je komunicirati s njima, raspravljati o akcijama i događajima. Znakovi Zemlje (Bik, Djevica, Jarac) vide samo ono što je materijalno, što se može dodirnuti. Rijetko su sposobni za razgovor od srca do srca, ali uvijek će pružiti praktičnu pomoć, a kada žele zadovoljiti voljene osobe i pokazati svoju ljubav, daju neke darove. Ne biste trebali voditi apstraktne razgovore s njima - za njih je to prazna fraza. Zračni znakovi (Blizanci, Vaga, Vodenjak) dobro razumiju apstraktne ideje, ali slabo razumiju osjećaje drugih ljudi. Ne treba im prigovarati bezdušnost ili čekati dok sami ne shvate da ste nesretni ili uvrijeđeni, objasnite im to riječima. I na kraju, znakovi vode (Rak, Škorpion, Ribe). Za njih su najvažnije emocije i osjećaji, a ne vanjski događaji, već ono što se događa u duši. Kada razgovarate s njima, govor bi trebao biti emotivan.

S obzirom na element članova obitelji, lako je razumjeti gdje je niša za sve. Dva vodeća znaka - na primjer, Ovan i Rak - neće se natjecati ako Ovan preuzme manifestaciju aktivnosti u vanjskom svijetu, uključi se u postignuća u društvu, a Rak je gospodar u kući, štiteći obiteljsko ognjište, u kojem je njegov riječ je zakon. Pretpostavimo da u ovoj obitelji postoji i Djevica. Neće se boriti za vodstvo, ali će rado koristiti plodove osvajanja Ovna za stvaranje udobnosti pod vodstvom Raka.

Na što ne možemo utjecati i o čemu treba voditi računa. Kako se ne bi raspao, sustav Elemenata nastoji postati uravnotežen ili harmoničan.
1. Ravnoteža. To se događa ako obitelj ima približno isti broj ljudi svih elemenata. Stoga se pravilo najčešće odnosi na velike obitelji u kojima ima mnogo djece ili žive u jednoj obitelji nekoliko generacija. Na primjer, obitelj će biti skladna, gdje su Ovan, Škorpion, Blizanci i Djevica. S viškom nekog elementa ili se u obitelji pojavljuju novi članovi, uspostavljajući ravnotežu, rađaju se djeca, sele stariji roditelji itd. ili obitelj napušta netko od onih čiji element dominira. To se može dogoditi tijekom braka jednog od djece i odvojenog života njegove obitelji, tijekom razvoda, odlaska djeteta na studij itd. Učinak ovog načela najjasnije možete vidjeti u grupi većoj od obitelji – na primjer, u studentskom timu. Kao što znate, većina odbitaka događa se tijekom prve godine. Usporedimo li tek formiranu skupinu s istom grupom na kraju akademske godine, uočljivo je da se početno neuravnotežena skupina uravnotežila – oduzimaju se dokumenti, premještaju ili ispisuju studenti, nesvjesno narušavajući ravnotežu. od Elemenata.
2. Harmonija. Oni su prijatelji - Vatra-Zrak (s predstavnicima svog Elementa i međusobno) i Zemlja-Voda (isto). Takve obitelji su skladne i ne trebaju im nikoga sa strane. Ako je treći element prisutan, a uključivanje četvrtog je iz nekog razloga nemoguće, tada će ili njegov predstavnik napustiti obitelj ili će otići netko iz skladnog para, a obitelj će početi težiti ravnoteži.
To je lakše vidjeti na primjerima.
Primjeri.
1. Obitelj: otac - Djevica, majka - Vodenjak, dvije kćeri - Strijelac i Vaga. Otac je napustio obitelj, majka se udala za muškarca Blizanca. Kćeri su se udale vrlo rano - Strijelcu je bilo neugodno zbog snažnog preobilja čak i prijateljskog elementa Zraka, a preostalo trojstvo Zraka nije samodostatno bez komplementarne Vatre, pa je najmlađa kći, Vaga, također počela živjeti odvojeno. Možda bi djevojke kasnije napustile svoj roditeljski dom ako bi predstavnik Vatre postao njihov očuh. Ovo je primjer kako obitelj ide putem sklada.
2. Obitelj: otac Lav, majka Škorpion, dvije kćeri - Vaga i Djevica. Obitelj ima vrlo jake obiteljske veze, žive brige i interese jedni drugih čak i nakon udaje svojih kćeri. Zanimljivo je da kada je najstarija kći, Vaga, otišla u suprugovu obitelj, zbog osobnih okolnosti, njihov unuk (njezin sin), Aquarius, ostao je s roditeljima. Ovo je primjer uravnotežene obitelji.
3. Obitelj: majka Lavica i kći Djevica. Majka je vrlo moćna osoba i nije htjela pustiti svoju kćer u samostalan život, iako je veza opterećivala oboje. Na inzistiranje majke, kći se udala za muškarca Vagu. Kao rezultat toga, rodila je kćer - Taurus i otišla od kuće sa svojom kćeri. Ovdje je sustav došao u ravnotežu, ali sukobi koji su postojali prije nisu dopustili ravnotežnoj obitelji da preživi, ​​te je nastala nova, skladna obitelj Djevica-Bik.
Možete li sada provjeriti sebe i razmisliti kako je život dviju žena, Djevice i Bika, ispao iz posljednjeg primjera? Jedan od scenarija razvoja događaja: budući da je ovaj par samodostatan, kako ni majka ni kći ne bi ostale neudane, u obitelji bi se trebalo pojaviti još jedno dijete (po definiciji, oni neće pustiti muškarce u ovu obitelj, skladan par ne treba nikoga).


Vrh